第一是以個人的層面來看以巴弗提是與保羅有如手足之情的 ἀδελφός 兄弟是與他一起工作的 συνεργός 同工也是與他彷彿一起在軍隊當兵的 συστρατιώτης 同袍同袍這個字延伸之意則是指與某人在某一嚴苛的任務或經歷艱難的體驗下一起服役 3換句話說以巴弗提過去曾與

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烛别
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文黎為昇圖若薇以基督的心為心的第三個例子以巴弗提他忠心地事奉主將教會差派給他的工作視為基督的工作甚至不顧性命正如保羅所說的是尊貴的人腓立比書

Ἐπαφρόδιτον τὸν ἀδελφὸν καὶ συνεργὸν καὶ συστρατιώτην μου, 而我視以巴弗提為我的弟兄同工以及同袍

去差派到你們那裡腓立比書中有一位希臘人的異教徒成為了基督徒他就是以巴弗提 2使徒保羅在傳福音的時候以巴弗提給了他很多的幫助保羅在第25節

1 文黎為昇圖若薇以基督的心為心的第三個例子以巴弗提他忠心地事奉主將教會差派給他的工作視為基督的工作甚至不顧性命正如保羅所說的是尊貴的人腓立比書信仰專欄版權所有經文進度腓立比書二章25-30節關於以巴弗提這個人 25 Ἀναγκαῖον 是需要的1 δὲ ἡγησάμην Ἐπαφρόδιτον τὸν ἀδελφὸν καὶ συνεργὸν καὶ συστρατιώτην μου, 而我視以巴弗提為我的弟兄同工以及同袍 ὑμῶν δὲ ἀπόστολον καὶ λειτουργὸν τῆς χρείας μου, 而你們的使徒與我需要的差役 πέμψαι πρὸς ὑμᾶς, 去差派到你們那裡腓立比書中有一位希臘人的異教徒成為了基督徒他就是以巴弗提 2使徒保羅在傳福音的時候以巴弗提給了他很多的幫助保羅在第25節中用許多的名詞來形容他其中可分成兩個層面 1.筆者為了忠於原文所引用的經文均直接從Nestle-Aland 第27版希臘文聖經與BHS希伯來聖經直譯為中文因此筆者所譯出的經文便忽略中文的流暢與文雅 54

2 第一是以個人的層面來看以巴弗提是與保羅有如手足之情的 ἀδελφός 兄弟是與他一起工作的 συνεργός 同工也是與他彷彿一起在軍隊當兵的 συστρατιώτης 同袍同袍這個字延伸之意則是指與某人在某一嚴苛的任務或經歷艱難的體驗下一起服役 3換句話說以巴弗提過去曾與保羅為了福音一起事奉一起蒙受艱難如同在軍隊中一起作戰一 διότι ἠκούσατε ὅτι ἠσθένησεν. 因為你們曾聽見他曾生病 27 καὶ γὰρ ἠσθένησεν παραπλήσιον θανάτῳ 且因為他生病到幾乎要死 ἀλλὰ ὁ θεὸς ἠλέησεν αὐτόν, 然而神憐憫他 οὐκ αὐτὸν δὲ μόνον ἀλλὰ καὶ ἐμέ, 不僅僅是他並也是我 ἵνα μὴ λύπην ἐπὶ λύπην σχῶ. 以致於我沒有憂愁加上憂愁同在屬靈的爭戰中遭受苦處的難兄難弟第二是以教會的層面來看以巴弗提是腓立比教會的 ἀπόστολος 使徒雖然這字與稱呼使徒保羅的使徒同字 4但保羅所說以巴弗提是你們的使徒應該 28 σπουδαιοτέρως οὖν ἔπεμψα αὐτόν, 那時我積極地差遣他 ἵνα ἰδόντες αὐτὸν πάλιν χαρῆτε 以致於再次看見他之後你們被取悅 κἀγὼ ἀλυπότερος ὦ. 且我將是從憂愁中釋放與哥林多後書八章23節所指受教會委派的代表同義是由腓立比教會差遣去完成某保羅在第25節說到是需要的去項特殊任務的人也就是提供保羅需要的差派到你們那裡意思是保羅認為差派以 λειτουργός 差役所指的是提供特別服巴弗提回到腓立比教會是非常需要的原因務的人其意與第一章第1節擁有奴隸身分就是第26節所提到的因為你們曾聽見他曾的 δοῦλος 奴僕有些許的不同生病而且保羅又說他正想念你們所有的人與正極其憂傷著此處現在分詞的以巴弗提在執行任務中生重病 26 ἐπειδὴ ἐπιποθῶν ἦν πάντας ὑμᾶς καὶ ἀδημονῶν, 因為他正想念你們所有的人與正極其憂傷著 ἐπιποθῶν 想念與 ἀδημονῶν 極其憂傷加上未完成式的 ἦν 他正是則是表達從過去開始並持續到現在的動作保羅更用亞蘭語法的迂說法的未完成式 2.在羅馬帝國時代異教徒在下賭注時會喊出某個神明或女神的名字最常聽見的名字是 αφρόδιτος 愛芙羅戴蒂 Aphrodite 拉丁文就是 Venus 維納斯指的就是愛與美的女神當他們在擲骰子的時候他們會大喊 Ἐπαφρόδιτος 以巴弗提 epaphroditus 意思就是 ἑπί (to) + αφρόδιτος (Aphrodite) 對愛芙羅戴蒂之名可見這位保羅的好同工以巴弗提一定是從異教徒而轉變為基督徒的信徒 3.本文的字義皆出於希臘文原文字典書目請參見本文末所列的參考書目 4.參見羅一1 加一1 弗一1 西一1 等網路線上雜誌雜誌社信箱 holyspirit@joy.org.tw 55

3 Periphrastic imperfect 5來強調以巴弗接詞 ἀλλά 然而來表達這件事因神憐提正被這兩種連續不斷發生的情緒所困憫他便有了猶如山窮水盡疑無路柳暗花明又一村的意境這很明顯地是指著其中的 ἀδημονέω 極其憂傷意思是神使以巴弗提的病得到痊癒來說的痛苦與憂慮不安並有極度痛苦的含意聖經除此處之外另外兩處都用在主耶穌於客接著保羅又說不僅僅是他並也是西馬尼園禱告時的情緒太二六37 可十四我也就是說神醫治以巴弗提的這事同 33 可見以巴弗提的憂慮不安是相當相時也是神憐憫了保羅沒有使他憂愁加上當的嚴重另外 ἀδημονέω 極其憂傷憂愁這意味著以巴弗提未生病以前他這字源自於在陰間獨居 6可見用這字已經為了某事憂愁所以以巴弗提的病自然所描寫的情緒是感覺寂寞孤寂猶如活在會使他憂上加憂然而我們以另一個角度陰間活在死人的居所一般的痛苦之所以來看以巴弗提即使病重而蒙主召回他必以巴弗提會有這種的不安感除了因為他擔定能息下世上的勞苦進入主的安息既然心腓立比教會因為聽見他生病的消息而感到以巴弗提已經將生死置之度外那保羅有什擔憂之外應該還有隱藏的因素使他如此地麼好憂愁的而以巴弗提又有什麼事使他憂傷這部分筆者在後頭會再作解釋極其憂傷著保羅在第27節證實以巴弗提生病的傳根據第28節保羅趕緊差遣痊癒後的以巴聞而且他補充了更確實的資料那就是弗提目的是再次看見他之後你們被取他生病到幾乎要死當中的副詞悅然後又說且我將是從憂愁中釋 παραπλήσιος 幾乎地按字面的意思是與放 8 據此來看保羅與以巴弗提一樣鄰居並排 7也就是說以巴弗提病到瀕死的他們之所以會憂愁是顧念到腓立比教會的地步之後保羅用一個強調與前者相反的連感受所以只有趕緊把以巴弗提差遣回去 5.此處的未完成式稱為迂說法的未完成式 Periphrastic imperfect 也就是用間接委婉的方式表達未完成式就是過去發生並持續至今的動作這種語法一向用於強調語氣可能是亞蘭文語法 Aramaism 在有些舊約希伯來文與新約希臘文中在語言表達的方式上受亞蘭語影響所致其句構則以動詞未完成式的是 εἰμί 加上未帶冠詞的現在分詞 an anarthrous present participle 表示常出現在新約聖經尤其是描述歷史的書卷中 Burton, E. D. W. (1898). Syntax of the moods and tenses in New Testament Greek (3rd ed., p. 16). Edinburg: T&T Clark. 6. ἀδημονέω 極其憂傷這字有兩個字根一個是 ᾅδης 陰間死的世界另一個是 μο νος 獨一的獨居的 7. παραπλήσιος 幾乎地由兩個字結合也就是 παρα 在旁邊與 πλησίον 鄰居 8.形容詞的 ἀλυπότερος 從憂慮中釋放意思是不再經歷憂慮或不安 56

4 讓他們放了心保羅與以巴弗提的憂愁才能來接待以巴弗提得到釋放可見保羅原本對腓立比教會潛藏的問題感到憂慮如今又要為腓立比教會擔保羅要腓立比教會好好接受他與接待憂以巴弗提的病一事擔心難怪當以巴弗提他 9意味以巴弗提被腓立比教會埋怨著痊癒之後保羅感到如釋重負或許是腓立比教會在尚未得到以巴弗提生病的消息以前因一陣子沒有他的音訊回來保羅囑咐腓立比教會要敬重以巴弗提 29 προσδέχεσθε οὖν αὐτὸν ἐν κυρίῳ μετὰ πάσης χαρᾶς 所以你們要在主裡接待他帶有所有的喜悅 καὶ τοὺς τοιούτους ἐντίμους ἔχετε, 且你們要看待這類的人為尊貴的人 30 ὅτι διὰ τὸ ἔργον Χριστοῦ 因為了基督的工作 μέχρι θανάτου ἤγγισεν 直到他接近到死的程度 παραβολευσάμενος τῇ ψυχῇ, 冒著生命危險之後 ἵνα ἀναπληρώσῃ τὸ ὑμῶν ὑστέρημα τῆς πρός με λειτουργίας. 以致於他可補滿你們對我服務的不足在第29節之後保羅要腓立比教會的而對他的信任感打了折扣因此有了疏離感這也或許造成之前在第26節論到以巴弗提想念腓立比教會卻極其憂傷之因也或者是腓立比教會要以巴弗提好好留在保羅身邊協助他但保羅卻差遣他回去而使他未能完成所受託的任務因而可能發生他們對以巴弗提的不滿或批評之窘境保羅要腓立比教會看待像以巴弗提這樣以基督的心為心為神國的事勞苦功高的工人為尊貴的人所謂的 ἔχω 看待意思是對某事持有的一個觀點 ἔντιμος 尊貴的有因處於高的地位而受到尊敬之意當然保羅不是要事奉的人一定要受人的尊敬而是如第30節中保羅所說的保羅要腓立比教會不要輕忽以巴弗提為了完成任務幾乎到失去生命的這個事實同靈在這位以基督的心為心的同工回到腓立比之後要好好接待他所謂的 προσδέχομαι 接待之意就是親切地友好地接受某人的出現或是以喜悅的態度對某人的到來表達歡迎而且保羅要他們接待他帶有所有的喜悅其意思是要腓立比人應毫無保留不摻雜任何的憤怒或不滿第30節的所謂的 παραβολεύομαι 冒著危險意指欣然地自願地將自己暴露在危險之中或某種風險底下而且是以巴弗提在冒著生命危險之後發生了他接近到死的程度這件事 10到底以巴弗提做了什麼冒著生命危險的事使他近乎瀕臨死亡 9. προσδέχομαι 接待是個複合字是由 προ ς 為了到與 δε χομαι 接受結合而來的字 10.因為過去分詞的 παραβολευσάμενος 冒著危險的時間點發生在他接近到死的程度中的主要動詞的 ἤγγισεν 他接近之前網路線上雜誌雜誌社信箱 57

5 若我們根據第30節的下半句以致於他參考書目可補滿你們對我服務的不足來思考所原文聖經部分謂的 ἀναπληρόω 補滿意思是提供所缺 1.希臘文聖經Nestle-Aland 27th edition, Novum Testamentum Graece, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 欠的 λειτουργία 服務是指執行某種義務帶有比較正式或規律的任務這可能指的是當時教會接待傳道工人支援他們日常所需使他們無後顧之憂專心服事主的這項事工腓立比教會雖然提供保羅物質上的需要但卻無法在其他方面服事保羅照顧保羅故此以巴弗提便竭力地執行腓立比教會在這所該盡的義務上的不足也因為如此他在服事保羅的事上或因過於操勞或是水土不服等因素而生了重病保羅建立腓立比教會後不久便離開那裡幾乎沒有接受過他們的照顧與接待因此以巴弗提很可能受教會差遣來協助保羅雖然他所做的工似乎是名不經傳若不是他生了重病他所做的工與他的名字很難讓後來的人知曉這個人物然而他忠心地事奉主將教會差派給他的工作視為基督的工作甚至不顧性命這又是一個以基督的心為心的例子同樣值得受人敬重也同樣為主所看重現今教會有太多太多專門挑剔別人不足的專家像以巴弗提這樣所作的是補足別人不足之處的人實在是屈指可數偏偏這等工作就好像救援投手一樣永遠被別人看作是次要的然而這等人在神面前正如保羅所說的是尊貴的人是同等被看重的希臘文字典部分 1.Arndt, W., Danker, F. W., & Bauer, W. (2000). A Greek-English lexicon of the New Testament and other early Christian literature (3rd ed.). Chicago: University of Chicago Press. 2.Kittel, G., Bromiley, G. W., & Friedrich, G. (Eds.). (1964 ). Theological dictionary of the New Testament. Grand Rapids, MI: Eerdmans. 3.Louw, J. P., & Nida, E. A. (1996). Greek-English lexicon of the New Testament: Based on semantic domains (electronic ed. of the 2nd edition.). New York: United Bible Societies. 4.Newman, B. M., Jr. (1993). A Concise GreekEnglish dictionary of the New Testament. Stuttgart, Germany: Deutsche Bibelgesellschaft; United Bible Societies. 5.Swanson, J. (1997). Dictionary of Biblical Languages with Semantic Domains : Greek (New Testament) (electronic ed.). Oak Harbor: Logos Research Systems, Inc. 希臘文文法部分 1.J. Gresham Machen, 呂榮輝戴紹曾譯新約希臘文第四版高雄聖光神學院 Burton, E. D. W. (1898). Syntax of the moods and tenses in New Testament Greek (3rd ed.). Edinburg: T&T Clark. 希臘文釋參考書 1.Wuest, K. S. (1997). Wuest s word studies from the Greek New Testament: for the English reader (Php 2:26). Grand Rapids: Eerdmans. 2.Lukaszewski, A. L. (2007). In The Lexham Syntactic Greek New Testament Glossary. Lexham Press. 3.Robertson, A. T. (1933). Word Pictures in the New Testament (Php 2:26). Nashville, TN: Broadman Press. 58

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73