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1 利 Ven. Dhammasiri ( foreign1 ) 利 錄 行 念 行 識 識 六 參 料 ~~ 行 1 2

2 錄 行 念 Chapter 1: Develop Mindfulness-of-Breathing to Absorption KAMMATTHANA MEDITATION SUBJECT Anapanassati 念 ( 念 ) Mindfulness of Breathing Digham va assasanto Digham va passasanto Rassam va assasanto Rassam va passasanto Passambhayam kayasavkharam assasissami Passambhayam kayasavkharam passasissami ASSASA-PASSASA BREATH IN AND OUT Breathing in a long breath 3 Breathing out a long breath Breathing in a short breath Breathing out a short breath Calming the breath body breathe in Calming the breath body breathe out Subtle breath NIMITTA THE SIGN OF CONCENTRATION Sabhava-lakkhana 1 () Individual Characteristics Samabba-lakkhana 2 General Characteristics THE FOUR FACTORS MAKE THE BREATH CALM Abhoga Reflecting Samannaharo 念 Bringing to mind Manasikara Attending Vimamsa Deciding APPEARANCE OF THE SIGNS Uggaha-nimitta Taken-up sign or learning sign Patibhaga nimitta Counterpart sign 1 流 2 (dukkha)(anatta) Parikamma-nimitta Preparatory sign SAMADHI CONCENTRATION Upacara 行 Access concentration Appana Absorption concentration Sadisupacara Similary concentration PABCAPACCAYO BALANCING THE FIVE CONTROLLING FACULTIES Saddha Faith Viriya Effort Sati 念 Mindfulness Samadhi Concentration Pabba Understanding BHAVANA 兩 TWO TYPES OF MEDITATION Samatha ) Tranquillity Vipassana () Insight JHANA ABSORPTION Lokiya-jhana Mundane jhana Lokuttara-jhana Supramundane jhana Rupavacara-jhana Fine-material plane jhana Arupa-jhana Immaterial plane jhana SATTA BOJJAðGA BALANCING THE SEVEN FACTORS OF ENLIGHTENMENT Sati 念 The Enlightenment Factor of Mindfulness Dhammavicaya Investigation of Phenomena Viriya Effort Piti Joy Passaddhi Tranquillity Samadhi Concentration 4

3 Upekkha Equanimity PABCA JHANAðGA FIVE JHANAS FACTORS Vitakka Applied thought Vicara Sustained thought Piti Joy Sukha 樂 Bliss Ekaggata One-pointedness PABCA VASI-BHAVA THE FIVE KINDS OF MASTERY Avajjana-vasi Mastery in Adverting Samapajjana-vasi attaining Adhitthana-vasi resolving Vutthana-vasi emerging Paccavekkhana-vasi 省 reviewing OTHERS Bhavavga 識 Life-continuum consciousness Pathamajjhanam First jhana (absorption) Dutiyajjhanam Second jhana Tatiyajjhanam Third jhana Catutthajjhanam Forth jhana Manodvaravithi 路 Mind-door-thought-process Manodvaravajjana Mind-door adverting consciousness 錄 Chapter 2: Develop Absorption on Other Subjects THE THIRTY-TWO PARTS OF THE BODY Kesa Head hairs Loma Body hairs Nakha Nails Danta Teeth Taco Skin Mamsam Flesh Naharu Sinews Atthi Bones Atthi-mibja Bone marrow 5 Vakkam Kidneys Hadayam Heart Yakanam Liver Kilomakam Membrane Pihakam Spleen Papphasam Lungs Antam Intestines Antagunam Mesentery Udariyam Undigested food Karisam Faeces Matthaluvgam Brain Pittam Bile Semham Phlegm Pubbo Pus Lohitam Blood Sedo Sweat Medo Fat Assu 淚 Tears Vasa Grease Khelo Saliva Sivghanika Snot Lasika 滑 Synovial fluid Muttam 尿 Urine THE THREE ENTRANCES TO NIBBANA Vannakasina Colour kasina Patikula-manasikara 惡 ( 不 ) Repulsiveness Subbata () Voidness of self ATTHIKA THE SKELETON MEDITATION Patikula 惡 Repulsive Atthikapatikula Repulsive skeleton Atthika Skeleton DASA KASINA THE TEN KASINAS Nila-kasinam Blue kasina Pita-kasinam Yellow kasina Lohita-kasinam Red kasina Odata-kasinam White kasina Pathavi-kasinam Earth kasina 6

4 Apo-kasinam Water kasina Tejokasinam Fire kasina Vayokasinam Wind kasina Alokakasinam Light kasina Akasakasinam Space kasina CATU ARæPA-JHANA THE FOUR IMMATERIAL JHANAS Akasanabcayatanajhana The Base-of-Boundless-Space Vibbanabcayatanajhana 識 Boundless-Consciousness Akibcabbayatanajhana Nothingness Nevasabbanasabbayatan ajhana Neither-Perception -Nor-Non-Perception 錄 Chapter 3: Develop the Sublime Abidings and Proctective-Meditations CATUBRAHMAVIHARA THE FOUR SUBLIME ABIDINGS Metta-bhavana Lovingkindness Karuna-bhavana Compassion Mudita-bhavana Appreciative-Joy Upekkha-bhavana Equanimity METTA BHAVANA LOVINGKINDNESS 不 兩類 LOVINGKIDNESS SHOULD NOT BE DEVELOPED TOWARDS TWO TYPES OF PERSON Livgavisabhaga 異 Someone of the opposite sex Kalakata-puggala Someone not alive 類 LOVINGKIDNESS SHOULD BE DEVELOPED TOWARDS FOUR TYPES OF PERSON Atta Yourself Piya A person you like and respect Majjhatta () A neutral person Veri An enemy 不 類 7 IN THE VERY BEGINNING YOU SHOULD NOT DEVELOPED LOVINGKIDNESS TOWARDS FOUR TYPES OF PERSON Appiya-puggala 不 An antipathetic person Atippiyasahayaka A very dear person Majjhattapuggala A neutral, indifferent person Veri-puggala An enemy 念 THE FOUR TYPES OF THOUGHTS FOR DEVELOPING LOVINGKIDNESS TOWARDS YOURSELF Aham avero homi May I be free from mental danger Abyapajjo homi mental pain Anigho homi physical pain Sukhi attanam pariharami 樂 May I be well and happy EXTENDING LOVINGKIDNESS TOWARDS A PERSON YOU LIKE AND RESPECT Ayam sappuriso avero hotu May this good person be free from danger Ayam sappuriso mental pain abyapajjo hotu Ayam sappuriso physical pain anigho hotu Ayam sappuriso sukhi attanam pariharatu 樂 May this good person be well and happy SIMASAMBHEDA 3 THE BREAKING DOWN OF BOUNDARIES 類 THE TWENTY-TWO CATEGORIES OF PERVASION Anodhisopharana 類不 Five categories of unspecified pervasion Odhiso-pharana 類 Seven categories of pervasion Disa-pharana 類 Ten categories of directional pervasion 類不 FIVE CATEGORIES OF UNSPECIFIED PERVASION Sabbe satta 切 () All beings 3 類 類 8

5 Sabbe pana 切 All breathing things Sabbe bhuta 切 All creatures Sabbe puggala 切 () All persons 切 () All individuals 類 SEVEN CATEGORIES OF SPECIFIED PERVASION Sabba itthiyo 切女 All beings Sabbe purisa 切 All breathing things Sabbe ariya 切 All women Sabbe anariya 切 All men Sabbe deva 切 All enlightened beings Sabbe manussa 切 類 All unenlightened beings Sabbe vinipatika 切惡 All beings in the lower realms 類 4 TEN CATEGORIES OF DIRECTIONAL PERVASION Puratthimaya disaya To the East Pacchimaya disaya To the West Uttaraya disaya To the North Dakkhinaya disaya 北 To the South Puratthimaya anudisaya To the South East Pacchimya anudisaya 北 To the North West Uttaraya anudisaya 北 To the North East Dakkhinaya anudisaya To the South West Hetthimya disaya Below Uparimya disaya Above Ayam sappuriso dukkha muccatu KARUNA BHAVANA 5 COMPASSION May this person be released from suffering UPEKKHA BHAVANA EQUANIMITY Ayam sappuriso kammasako This being is the heir to his own actions CATURARAKKHA BHAVANA THE FOUR PROTECTIVE MEDITATIONS Buddhanussati 念 Recollection of the Buddha Asubha 不 Repulsiveness Marananussati 念 Recollection of Death Metta Lovingkidness Sabbe attabhavapariyapanna BUDDHANUSSATI 念 RECOLLECTION OF THE BUDDHA Itipi so bhagava This Blessed One, having des -troyed mental difilements Araham ( 羅 ) Is worthy of veneration He has attained perfect enlighten () -ment by himself Vijjacaranasampanno 行 He is perfect in knowledge and the 行 practice of morality Sugato 說利 He speaks only what is benefi- () cial and true Lokavidu 了 He knows the world Sammasambuddho Annuttaro purisadammasarathi Sattha devamanussanam Buddho Bhagava () 類 () () He is the unsurpassable leader of men fit to be tamed He is the teacher of devas and men He is an Enlightened One He is the most fortunate poses-sor of the results of previous meritorious action 行 類不 類 類 5710 x 行 9 ASUBHA 不 REPULSIVENESS Uddhumatakam A bloated corpse Vinilakam A livid corpse Vipubbakam 爛 A fastering corpse Vicchiddakam A dismembered corpse 10

6 Vikkhayitakam An eaten corpse Vikkhittakam 亂 A scattered in pieces corpse Hatavikkhitta-kam 離 A multilated and scattered in pieces corpse Lohitakam A bloody corpse Pulavakam A worm infested corpse Atthikam A skeleton Maranam me dhuvam, jivitam me adhuvam Maranam me bhavissati Maranapariyosa nam me jivitam MARANANUSSATI 念 RECOLLECTION OF DEATH I am certain to die, life is imper -manent I certainly die My life will end in death Maranam maranam Death, death 錄 錄 識 Chapter 4: How to Discern Materiality CATTARO MAHABHæTA THE FOUR ELEMENTS MEDITATION PABCA PASADA-RæPA THE FIVE TRANSPARENT-ELEMENT Cakkhu-pasada The eye trans-parent element Kaya-pasada The body Sota-pasada The ear Ghana-pasada The nose Jivha-pasada The tongue GHANA THE THREE KINDS OF COMPACTNESS Santati-ghana Compactness of continuity Samuha-ghana Compactness of group Kicca-ghana Compactness of function HOW TO ANALYSE THE TRANSPARENT-ELEMENT MATERIALITY 1. Pathavidhatu 2. Apodhatu 3. Tejodhatu 4. Vayodhatu 5. Vanna 6. Gandho 7. Raso 8. Oja 9. Jivita 10. Cakkhu-pasada Cakkhu-dasaka-kalapa Eye as the tenth-factors-kalapa Earth element Water element Fire element Wind element Colour Odour Taste Nutritive-essence Life-faculty Eye transparent element Kaya-dasaka-kalapa 11 12

7 1-9 same as Cakkhu-dasakakalapa Body as the tenth-factors-kalapa same as Eye as the tenth-factorskalapa 10. Kaya-pasada Body transparent element Sota-dasaka-kalapa Ear as the tenth-factors-kalapa 1-9 same as Cakkhu-dasakakalapa same as Eye as the tenthfactors-kalapa 10. Sota-pasada Ear transparent element Ghana-dasaka-kalapa Nose the tenth-factors-kalapa 1-9 same as Cakkhu-dasakakalapa same as Eye as the tenth-factorskalapa 10. Ghana-pasada Nose transpa-rent element 1-9 same as Cakkhu-dasakakalapa 10. Jivha-pasada Tongue transparent element 裡 54 THE FIFTY-FOUR TYPES OF MATERIALITY IN THE EYE () Eye decad- kalapa Body decad-kalapa Sex decad-kalapa Nutritive-essence octad kalapa (opaque and pro-duced by consciousness) (opaque and produced by temperature) Aharaja- (opaque and produced by nutriment) Jivha-dasaka-kalapa Tongue the tenth-factors-kalapa same as Eye as the tenth-factorskalapa Cakkhu-dasakakalapa Kaya-dasakakalapa Bhava-dasakakalapa Cittajaojatthamakakalapa Utujaojatthamakakalapa ojatthamakakalapa 1-9 same as Cakkhu-dasakakalapa () Bhava-dasaka-kalapa The Sex decad kalapa same as Eye as the tenth-factorskalapa 10. Bhava rupa Sex materiality Cittaja-ojatthamaka-kalapa 6 The nutritive-essence-octad kalapa All the eight factors are same as Cakkhu-dasakakalapa The first thirtytwo parts are same as the thirtytwo parts of the body Tejodhatu --santappanatejo --jirana-tejo --daha-tejo --pacaka-tejo Vayodhatu --uddhavgamavata All the eight factors are same as Cakkhudasaka-kalapa THE FORTY-TWO PARTS OF THE BODY The first thirty-two parts are same as the thirty-two parts of the body 老 六 The four outstan -ding parts of the fire element fire of digestion The six outstan -ding parts of the wind element --ascend wind --descend wind

8 --adhogama-vata --kucchisayavata --kotthasayavata --angamavganu sarino-vata --assasa-passasa wind in the intestine -- --breath-in and breath-out THE TWENTY-EIGHTS MATERIAL PHENOMENA AT A GLANCE Bhuta-rupa 1.Pathavi-dhatu 2. Apo-dhatu 3. Tejo-dhatu 4. Vayo-dhatu Pasada-rupa 5. Cakkhu 6. Sotam 7. Ghanam 8. Jivha 9. Kayo Gocara-rupa 10. Rupam 11. Saddo 12. Gandho 13. Raso The Eighteenth Concretely Produced Matter Great Essentials Earth element Water element Fire element Air element Sensitive Phenomena Eye-sensitivity Ear- sensitivity Nose- sensitivity Tongue-sensitivity Body- sensitivity Objective Phenomena Visible form Sound Smell Taste Bhava-rupa Sexual Phenomena 14. Itthattam 女 Femininity 15. Purisattam Masculinity Hadayarupa Heart Phenomenon 16. Hadaya-vatthu Heart-base Jivitarupa Life Phenomenon 17. Jivitindriyam Life faculty Kabalikarahara Nutritional Phenomenon 18. Kabalikaro () Nutriment Dasa Anipphannarupa/ 不 The Ten Non-Concrete Matter Paricchedarupa Limiting Phenomenon 19. Akasadhatu Space element Vibbattirupa Communication Phenomena 20. Kayavibbatti 21. Vacivibbatti 16 Bodily intimation Vocal intimation Vikararupa Mutable Phenomena 22. Rupassa lahuta 23. Rupassamuduta 24. Rupassa kammabbata Lightness Malleability Wieldiness Lakkhanarupa Characteristics of Matter 25. Rupassa upacaya Production 26. Santati 27. Jarata 28. Aniccata 老 Continuity Decay Impermanence 錄 識 Chapter 5: How to Discern Mentality THE FIFTY-TWO FACTORS AT A GLANCE Sabbacittasadharana Phassa 2. Vedana 3. Sabba 4. Cetana 5. Ekaggata 6. Jivitindriya 7. Manasikara Abbasamanacetasika 切 The Thirteenth Ethically Variables 切 Universals 7 Contact Feeling Perception Volition One pointedness Life faculty Attention

9 Akusala Cetasika 14. Moha 15. Ahirika 16. Anottappa 17. Uddhacca Pakinnaka--6 六 Occasionals Vitakka 9. Vicara 10. Adhimokkha 11. Viriya 12. Piti 13. Chanda Akusala Cetasika 18. Lobha 19. Ditthi 20. Mana 21. Dosa 22. Issa 23. Macchariya 24. Kukkucca 25. Thina 26. Middha 27. Vicikiccha 17 Applied thought Sustained thought Decision Energy Joy Desire Akusala Sadharana Cetasika 不 The Fourteenth Unwholesome Factors Sadha-rana 切不 Unwholesome Universals--4 不 見 惡 Delusion Shamelessness Fearlessness of wrongdoing Restlessness Unwholesome Occasionals 10 Greed Wrong view Conceit Hatred Envy Avarice Worry Sloth Torpor Doubt Sobhanacetasika The Twenty-five Beautiful Factors Sobhana-sadharana--19 切 Beautiful Factors Saddha 29. Sati 30. Hiri 31. Ottappa 32. Alobha 33. Adosa 34. Metta 35. Tatramajjhattata 36. Kaya-passaddhi Citta-passaddhi 37. Kaya-lahuta 38. Citta-lahuta 39. Kaya-muduta 40. Citta-muduta 41. Kaya-kammabbata 42. Citta-kammabbata 43. Kaya-pagubbata 念 練 Faith Mindfulness Shame Fear of wrong Non-greed Non-hatred lovingkindness Neutrality of mind Tranquility of mental body Tranquility of consciousness Lightness of mental body Lightness of consciousness Malleability of mental body Malleability of consciousness Wieldiness of mental body Wieldiness of consciousness Proficiency of mental body 44. Citta-pagubbata 練 Proficiency of consciousness 45.Kayujjukata Rectitude of mental body 46. Cittujjukata Rectitude of consciousness 47. Sammavaca 48. Sammakammanta 49. Samma-ajiva 50. Karuna 51. Mudita Samucchedavirati 離 The Three Abstinences 18 Right speech Right action Right livelihood Appamabba 量 Two Illimitables Compassion Appreciative joy Amoha Non-delusion 52. Pabba Wisdom faculty 類 CONSCIOUSNESS WHICH CLASSIFIED ACCORDING TO THEIR PLANE OF EXISTENCE Kamavacara Sensual plane Rupavacara Fine-material plane Arupavacara Immaterial plane Lokuttara Supramundane 兩 TWO TYPES OF CONSCIOUSNESS 1. Cittavithi 路 Consciousness in the thought-

10 process 2. Vithimutta 離 路 Consciousness outside the thoughtprocess 路 連串不 六 7 A MIND-DOOR THOUGHT-PROCESS OF THE FIRST JHANA CONSISTS OF A SEQUENCE OF SIX TYPES OF CONSCIOUSNESS EACH WITH DIFFERENT FUNCTIONS 1. Manodvarava -jjana Mind-door-adv-rting conscious-ness 2. Parikamma A preparatory consciousness Upacara 行 An access consciousness 8 THE FIRST JHANA CONSISTS OF THIRTY-FOUR MENTALITY 1. Vibbana 9 識 Consciousness 2. Phassa 10 Contact 3. Vedana 11 Feeling 4~14 Please 4 14 見 4~14 Please re-fer to Thirteenth refer to 切 Ethically Varia-bles no. 3~13 Abbasama nacetasika no. 3~13 15~33 Please refer to Sobhanacetasika no 見 ~33 Please refer to Twenty -five Beautiful Factors no. 28~46 7 行 行 行 樂 8 例 9 識 說 10 連 來 11 樂 28~ Pabba Wisdom faculty CAKKHUDVARA VITHI 路 連串不 AN EYE-DOOR THOUGHT-PROCESS CONSISTS OF A SEQUENCE OF SEVEN TYPES OF CONSCIOUSNESS EACH WITH DIFFERENT FUNCTIONS 1. Pabbcadvaravajjana 20 Five-door adverting consciousness 2. Cakkhuvibbana 識 An eye consciousness 3. Sampaticchana 領 A receiving consciousness 4. Santirana 度 An investigating consciousness 5. Votthapana A determining consciousness 6. Javana-citta 行 Impulsion consciousness 7. Tadarammana-citta Registration consciousness OTHERS Pabcadvara-vithi 路 Five-door thought-process Manodvara-vithi 路 Mind-door thought process Kamavacara-vithi 路 Sensual plane thought-process 4. Anuloma 34 A conformity consciousness 5. Gotrabhu A change-of-lineage consciousness Jhanajavana-citta 不 連串 行 34 An uninterrupted sequence of jhana impulsion consciousness MANODVARA VITHI 路 連串不 A WHOLESOME MIND-DOOR THOUGHT-PROCESS OF THE SENSUAL PLANE CONSISTS OF CONSCIOUSNESS EACH WITH DIFFERENT FUNCTIONS Manodvaravajjana Mind-door-adv-rting consciousness Javana-citta 行 Seven impulsion consciousness Tadarammanacitta 兩 Two registration consciousness Kamavacara-kusalamanodvara-vithi 路 Wholesome mind-door thoughtprocess of the sensual plane takes place Rupa-kammatthana Discernment of materiality Nama-kammatthana Discernment of mentality Jhana-javana-citta 行 Absorption impulsion consciousness Cittaniyama Natural law Yoniso-manasikara 理 () Wise attention

11 Ayoniso-manasikara 不 理 ( 不 ) Unwise attention dukkha (suffering), anatta (selfless-ness) 3. Pahana paribba Dispelling knowledge--comprehension culminating in their complete and final cessation 錄 六 Chapter 6: How to See the Links of Dependent-Origination 1. Avijjapaccaya savkhara 2. Savkharapaccaya vibbanam 3. Vibbanapaccaya namarupam 4. Namarupapaccaya salayata-nam 5. Salayatanapaccaya phasso 6. Phassapaccaya vedana 7. Vedanapacca-ya tanha 8. Tanhapaccaya upadanam 9. Upadanapaccaya bhavo 10. Bhavapaccaya jati 11. Jatipaccaya jara-maranasokaparidevadukkha-domanass' upayassa sambhavanti PATICCASAMUPPADA () DEPENDENT-ORIGINATION (1 st Method) 行 Dependent on ignorance arise kammic formations 行 識 kammic formation conciousness 識 consciousness mind-and-matter 六 mind-and-matter the six sense bases 六 the six sense bases contact contac t feeling feeling craving craving clinging clinging existence existence birth 老 birth decay-and-death, sorrow, lamen-tation, pain, grief, and des-pair PATICCASAMUPPADA () DEPENDENT-ORIGINATION (5 th Method) 1. Bata paribba Autological knowledge--comprehension of the nature of things 2. Tirana paribba 度 Analytical knowledge--comprehension of their characteristics, such as anicca (impermanence), 輪 THREE KINDS OF ROUND Kilesa-vatta 輪 Round of defilement Kamma-vatta 輪 Round of kamma Vipaka-vatta 輪 Round of results 臨 行 OBJECT OF NEAR DEATH IMPULSION CONSCIOUSNESS Kamma Action Kamma-nimitta Kamma sign Gati-nimitta Rebirth sign OTHERS Cetana Intention Kusala-cetana Wholesome intention Patisandhi-citta 識 Rebirth-linking consciousness Maranasannajavana-citta 臨 行 Near death impulsion consciousness Arahatta-magga 羅 Attainment of the Arahant path Chapter 7: How to Develop the Insight-Knowledges to See Nibbana CHA VATTHæ 六 THE SIX BASES 1. Cakkhu-vathu Eye base 2. Sota-vathu Ear base 3. Ghana-vathu Nose base 4. Jivha-vathu Tongue base 5. Kaya-vathu Body base 6. Vibbana-vathu 識 Mind base PABCA KHANDHA THE FIVE AGGREGATES Rupa Materiality Vedana Feeling 21 22

12 Sabba Perception Savkhara 行 Volition Vibbana 識 Consciousness THE ELEVEN TYPES OF FEELING AND PERCEPTION 1. Atita Past 2. Anagata Present 3. Paccuppanna 來 Future 4. Ajjhatta Internal 5. Bahiddha External 6. Olarika Gross 7. Sukhuma Subtle 8. Hina 劣 Inferior 9. Panita Superior 10. Dura Near 11. Santika far CHA DVARA 六 THE SIX DOORS 1. Cakkhu-dvara Eye door 2. Sota-dvara Ear door 3. Ghana-dvara Nose door 4. Jivha-dvara Tongue door 5. Kaya-dvara Body door 6. Vibbana-dvara Mind door CHA RAMMANA 六 ( 六 ) THE SIX OBJECTS 1. Ruparammana (=) Visible form 2. Saddarammana (=) Sound 3. Gandharammana (=) Smell 4. Rasarammana (=) Taste 5. Photthabbarammana (=) Tangible 6. Dhammarammana (=) Mental-object CHA VIBBANA 六識 THE SIX CONSCIOUSNESS 1. Cakkhu-vibbana 識 Eye consciousness 2. Sota- vibbana 識 Ear consciousness Ghana- vibbana 識 Nose consciousness 4. Jivha- vibbana 識 Tongue consciousness 5. Kaya- vibbana 識 Body consciousness 6. Mano- vibbana 識 Mind consciousness DVADA AYATANA THE TWELVE SENSE BASES 1. Cakkhayatana Eye base 2. Sotayatana Ear base 3.Ghanayatana Nose base 4. Jivhayatana Tongue base 5. Kayayatana Body base 6. Manayatana Mind base 7. Rupayatana Visible form base 8. Saddayatana Sound base 9. Gandhayatana Smell base 10. Rasayatana Taste base 11. Photthabbayatana Tangible base 12. Dhammayatana Mental-object base ATTHARASA DHATU THE EIGHTEENTH ELEMENTS 1. Cakkhu-dhatu Eye element 2. Sota-dhatu Ear element 3. Ghana-dhatu Nose element 4. Jivha-dhatu Tongue element 5. Kaya-dhatu Body element 6. Rupa-dhatu Visible form element 7. Sadda-dhatu Sound element 8. Gandha-dhatu Smell element 9. Rasa-dhatu Taste element 10. Potthabba-dhatu Tangible element 11.Cakkhuvibbanadhatu 識 Eye consciousness element 12. Sota-dhatu 識 Ear consciousness element 13. Ghana-dhatu 識 Nose consciousness element 14. Jivha-dhatu 識 Tongue consciousness element 15. Kaya-dhatu 識 Body consciousness element 24

13 16. Mona-dhatu Mind element 17. Dhamma-dhatu Mental-object element 18. Manovibbana-dhatu 識 Mind-conscious-ness element THE FOUR WAYS TO ELUCIDATE THE NATURE OF ULTIMATE REALITY 1. Lakkhana Its characteristic 2. Rasa () Its function 3. 狀 Its manifestation Paccupatthana 4. Padatthana () Its proximate cause THE SEVEN STAGES OF PURIFICATION 1. Sila-visuddhi Purification of Virtue 2. Citta-v. Purification ofmind 3. Ditthi-v. 見 Purification of View 4. Kavkhavitarana-v. 度 Purification by Overcoming doubt 5. Maggamaggabanaadassana-v. 見 The Purification by Knowledge and Vision of What is and What is not Path 6. Patipadabana- 行 見 The Purification by Vision of the Way dassana-v. 7. Banadassana-v. 見 The Purification by and Vision 六 THE SIXTEEN INSIGHT-KNOWLEDGES 1.Namarupa-paricchedabana 識 The Knowledge of Analysing Mentality-and-Materiality 2.Paccaya-pariggaha-bana Discerning Cause and Condition 3. Sammasana-bana Comprehension 4. Udayabbaya-bana Arising and Passing-away 5. Bhavga-bana Dissolution 6. Bhaya-bana Terror 7. Adinava-bana Danger 8. Nibbida-bana 離 Disenchantment 9. Mubcitukamyata-bana Desire for Deliverance 10. Patisavkha-bana Reflection 11.Savkharupekkha-bana 行 Equanimity Toward Forma-tions 12. Anuloma-bana Conformity 13. Gotrabhu-bana Change-of-lineage 14. Magga-bana The Path Knowledge Phala-bana The Fruition Knowledge 16.Paccavekkhana-bana 省 Reviewing Knowledge CATTARISAKARAANUPASSANA THE FORTY PERCEPTIONS to There are ten ßtoû in the impermanence group 1. Aniccato Impermanent 2. Palokato Disintegrating 3. Calato Fickle 4. Pabhavguto Perishable 5. Addhuvato 不 Unenduring 6.Viparinama-dhammato 易 Subject to change 7. Asarakato 不 Having no core 8. Vibhavato Subject to annihilation 9. Maranadhammato Subject to death 10. Savkhatato Formed -to There are twenty-five ß-toû in the suffering group 1. Dukkhato Suffering 2. Rogato A disease 3. Aghato 惡 A calamity 4. Gandato A boil 5. Sallato A dart 6. Abadhato An affliction 7. Upaddavato A disaster 8. Bhayato A terror 9. Itito A plague 10. Upassaggato A menace 11. Atanato No protection 12. Alenato No shelter 13. Asaranato No refuge 14. Vadhakato 殺戮 Murderous 15. Aghamulato 惡 The root of calamity 16. Adinavato A danger 17. Sasavato 漏 Subject to taints 18. Maramisato Mara's bait 19. Jatidhammato Subject to birth 20. Jaradhammato 老 Subject to aging 21. Byadhidhammato Subject to illness 26

14 22. Sokadhammato Cause of sorrow 23. Paridevadhammato Cause of lamentation 24. Upayasadhammato Cause of despair 25. Samkilesadhammato Subject to defilement -to There are five ßtoû in the non-self group 1. Anattato Non-self 2. Subbato Void 3. Parato Independent 4. Rittato Empty 5. Tucchato Vain DASA-UPAKKILESA THE TEN IMPERFECTIONS OF INSIGHT 1. Obhasa Light 2. Bana Insight 3. Piti Joy 4. Passaddhi Tranquillity 5. Sukha 樂 Bliss 6. Adhimokkha Confidence 7. Paggaha 勵 Effort 8. Upatthana Mindfulness 9. Upekkha Equanimity 10. Nikanti Attachment 錄 參 料 見 3. 糧 4. 念 理 Knowing and Seing( 見 ) 10. A Comprehensive Manual of Abhidhamma()Bhikkhu Bodhi ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 27 錄 ~~ Visuddhimagga 論 The Path of Purification bhante venerable kamma-tthana meditation object anapana-sati 念 ( 念 )mindfulness-of-breathing assasa-passasa breath parimukkha ()upper lip nasaputa nostrils sati aware sabhava-lakkhana individual characteristics samabba-lakkhana general characteristics anicca impermanent dukkha suffering anattta non-self lakkhana () characteristics pabbatti 念 念 concept in ensual desire aa R 念 agitated a pabcindriya five controlling faculties saddha faith viriya ( viranam bhavo) effort sati 念 mindfulness samadhi concentration pabba wisdom satta bojjhavga SEVEN FACTORS OF ENLIGHTENMENT sati 念 mindfulness dhammavicaya investigation viriya ( viranam bhavo) effort piti joy 28

15 passadhi samadhi upekkha tranquillity concentration ()equanimity nimitta () sign parikamma () preparatory uggaha-nimitta taken-up sign(learning sign) patibhaga-nimitta counterpart sign upacara-samadhi 行 access concentration appana-samadhi absorption. concentration bhavavga life-continuum jhana concentration jhanavga JHANAS FACTORS pabca five vitakka ()applied thought vicara ()s piti ( 行 ) joy sukha 樂 ( 樂 樂 )bliss ekaggata ()one-pointedness pathamam jhanam first jhana( 樂 ) dutiyam jhanam econd jhana( 樂 ) tatiyam jhanam hird jhana( 樂 ) catuttham jhanam forth jhana( upekkha) pabca vasi (five) m samapajjana vasi 力 adhitthana vasi 力 vutthana vasi 力 avajjana vasi adverting( 力 省 ) paccavekkhana vasi 省 力 行 省 ââæâ four element element t Earth a water fire 29 wind lakkhana characteristics 1) kakkhalam hardness 2) pharusam roughness 3) garukam heaviness 4) mudukam softness 5) sanham 滑 smoothness 6) lahukam lightness 7) paggharana 流 flowing 8) abandhana cohesion 9) unha heat 10) sita 冷 coldness 11) vitthambhana supporting 12) samudirana pushing in order ã 不 not too fast õ 不 not too slow t kasina () lokiya-jhana mundane lokuttara-jhana supramundane jhanas rupa-jhana fine-material jhanas arupa-jhana immaterial jhanas paramattha () samatha () tranquillity vipassana () insight knowledge rupa kammatthana rupa () kalapa atom å 30

16 õõ Colour ã tt tt a nama () mental c håh ã 路 õ magga-bana p dasa parami 羅 ten parami 1 dana giving 2 sila morality 3 nekkhamma 離 ( 離 ) forsakinggiving up the world 4 pabba (..)wisdom 5 viriya ( viranam bhavo) effort 6 khanti patience 7 sacca ( 不 ) true 8 adhitthana ( 不 )determination resolution 9 metta ( 樂 )loving-kindness 10 upekkha () equanityindifference tisso sikkha three training sila-sikkha training of virtuous samadhi training of concentration pabba-sikkha training of wisdom ariya-atthavgika magga noble eightfold path sammaditthi 見 right view, sammasavkappa right thought, sammavaca right speech sammakammanta right action samma-ajiva right livelihood sammavayama right effort sammasati 念 right mindfulness, sammasamadhi right concentration jati birth jara 老 ageing gilana sickness marana death samsara 輪 round of rebirths nirodha-samapatti three vipallasa (hallucination, delusion, erroneous observation) sabba-vipallasa delusion of perception (1) it perceives impermanence as permanence. (2) 不 Impurity as purity (3) 不 ill as good (4) no-soul as soul. citta-vipallasa delusion of thought ditthi-vipallassa 見 delusion of views three mabbana ( 量 ) [fantasy,imagination,feigning to oneself that one is what one is not] 1. tanha-mabbana fantasy by lust [ desire of the senses ] 2. mana-mabbana fantasy by conceit. 3. ditthi-mabbana 見 fantasy by error [in beliefs ] 31 32

17 two abhinivesa [ strong belief set in the mind as stone pillars] 1. tanhabhinivesa firm belief induced by lust. 2. ditthibhinivesa firm belief induced by error. two bhumi [stages, where all creatures find their footing, generate and grow] puthujjana-bhumi ordinary being, with ditthi-vipallassa[erroneous view ] ariya-bhumi noble one, knows right view, right apprehension and right understanding. two truth sammuti-sacca conventional or relative truth paramattha-sacca ultimate truth. the opposite to delusion. ti-bana three knowledge 1.sutamaya-bana knowledge aquired by learning. 2. cintamaya-banan knowledge aquired by reasoning. 3.bhavanamaya-bana knowledge aquired by contemplation. three paribba [ profound knowledge.] 1. bata paribba [autological knowledge] 2. tirana paribba 度 [analytical knowledge] 切 3. pahana paribba [dispelling knowledge] bhavga bana 切 錄 33

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