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窘巷淳于
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1 宫宏宇 ( 新西兰国立尤尼坦理工学院语言研究系 ) : 现存基督教 ( 广义的 ) 传教士的著述中, 有不少关于中国音乐, 尤其是中国传统记谱法的资料在这些资料中, 既可以看到传教士对中国本土记谱法的好奇与观察, 又可以看到他们对中国音乐文化态度的分化和变化, 还可以从侧面窥见他们与中国人士在音乐上的交往特别是通过他们对工尺谱的创造性利用, 我们看到 19 世纪下半叶西洋传教士为宣教而在音乐本土化方面所做的努力在这一中西音乐文化的碰撞中, 不仅可以了解东西方文化的传播过程, 也可以看到, 同是来自西方的基督教传教士, 在面对中国音乐时, 所采取的态度和策略却不尽相同 : 传教士 ; 工尺谱 ; 钱德明 ; 李太郭 ; 卫三畏 ; 帅福守 ; 李提摩太 :J608 :A : (2013) 引言,,, 畏,,,,,, 1751,, 1,, 2 ;,, ( ), 一雾里看花钱德明李太郭卫三, (FrankLl.Harrison, ) 80 (debugainvile),, (Observation) (Elucidation) (Utilization) 17 5, ( ), ( 3 ),, 6, , 19, (PierreJoseph Roussier, ), ( ( 1), : 19 ),, (Jean-Joseph MarieAmiot, ) , 收稿日期 : 基金项目 : 本文系教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目中华民族音乐文化国际传播与推广研究成果, 项目批准号 :10JZD0011 作者简介 : 宫宏宇 (1963 ), 男, 奥克兰大学哲学博士, 新西兰国立尤尼坦理工学院语言研究系高级讲师 31

2 2 1 谱例来源 :Joseph-MarieAmiot,Mémoiresurla musique deschinoistantanciensque modernes (1779), 无页码, 8, ( ) (Jean-BenjamindeLaborde, ) 9 (Jean-JacquesRousseau) (1768), (1780) 1779, : 卢梭在其音乐辞典的方块字条目中毫不犹豫地断言, 无论是阿拉伯人还是中国人, 都没有任何表示乐音的方块字我们手中掌握有能驳倒这样一种显得有些过分大胆的论点的资料至于中国人谱曲的方块字, 本书的目的不是在于提供各种例证, 大家在钱德明神父的中国古今音乐篇所附图版中都会发现这一切但我们将介绍这位博学的传教士于其 1754 年致德布甘维尔先生的书简手稿中, 在这个问题上所进行过的深入论述的部分细节 ( 2) ( ) (DivertisementChinois ( 3), ou Concertsde musiquechinoise) 瑏瑢, 瑏瑡 ( 4), 32 3 谱例来源 :Jean-Benjamin de Laborde,Esaisurla musiqueancienneet moderne (Paris,1780),Vol.1,pp

3 ( 5) 瑏瑣 4, 1825,,, 1836,,, 1841 (TheChineseas They Are:Moral,Social,and Literary Character), ( ), (HenryPotinger, ),, 瑏瑤 ( ) 瑏瑥, ( ) ( ),, ( ) ( ),, : 演奏者似乎并没有类似总谱的东西一人凭着记忆或通过笔记来演奏, 而另一人则尽可能的依照他所掌握的最佳的和声理念来给他伴奏中国的记谱法简单, 由九个符号组成这九个符号通常通过在左手边添加人字旁, 来表示通常音域的高八度或低八 5 谱例来源 : 转引自 Ki-MingLo, New Documentson the Encounter between European and Chinese Music, Revista de musicologia16.4 (1993):30-31.,,,,,, 度瑏瑦,,,,,,, ( ), 瑏瑧 (GeorgeT.Lay, ),, : 33

4 虽然他们也和我们一样用脚打拍子, 但没有节拍表音符不管快或慢都没有可以区分的符号所以, 除非他以前听人唱过, 没有人可以仅凭着曲谱就把一首乐曲演奏出来他们的书写的音乐就是出于这样一种非圆满的状况瑏瑨 ;, :, 瑐瑡,, 瑐瑢 (,, - ),,,, (, ),, 1793, (JohnBarrow,1764-,, 1848) (1804) : 1670, 瑐瑣希腊人也没有可以区分长短音的方法, 除了他们唱的长或短的音节所以我们一定不要过分强调中国人这一缺陷, 而更应反过来想一想, 像希腊这样匀整而,, 精确的人种, 不是也没有能发明出一些简洁和雅致的方法来把声音传递到眼睛的吗? 瑏瑩瑐瑤 1833 (S. 二试图理解帅福守 W.Wiliams, ), 1848 瑐瑠 (The Middle Kingdom),,1845,, (Edward W., Syle, ) 瑐瑥 ( 6), 瑐瑦 , (TheNorthChi-, nabranchoftheroyalasiaticsociety), (Journalofthe North China Branch ofthe Royal AsiaticSociety) 瑐瑧,, 6, 谱例来源 :S.Wels Wiliams,The Middle Kingdom (New YorkandLondon:WileyandPutnam,1848),Vol.2,p. 164.,, (Jean-BaptisteDu Halde, ) [ ],,,, ( ), 瑐瑨, :, 我们自己来这儿没几个月, 就通过我们雇的第二, 个中国老师意识到, 中国有一种很可尊重的记写音乐, 的体系的存在这种体系与希腊人用的那种体系相 34

5 比, 也毫不逊色瑐瑩,, (, ) ( ) ( 7) 瑑瑠, ( 8), In My Cotagenearthe Wood (, 10) ( 9),, 8 9 谱例来源 :E.W.Syle, OntheMusicalNotationofthe Chinese, Journalofthe North China Branchofthe Royal AsiaticSociety,1.2 (1859): 谱例来源 : In MyCotagenearthe Wood -htp:// abcnotation. com/getresource/downloads/image/in-my- cotage-near-the-wood-jaw166.png?a= by.net/music/james%20winder%201835%20ms/0166,, 瑑瑡, (, ),,, ( 11) :,,, 35

6 瑑瑢 ( 12), 瑑瑥,, ( 13B),, 瑑瑣,,,, :, 瑑瑤 13A 谱例来源 :E.W.Syle, OntheMusicalNotationofthe Chinese, JournaloftheNorthChinaBranchoftheRoyalA- siaticsociety,1.2 (1859): 三为主而用狄就烈苏慧廉 13B 谱例来源 : 狄就烈西国乐法启蒙 ( 上海美华书馆,1879), 页 165. 狄就烈圣诗谱 ( 上海美华书馆, 1892), 页 51.,1882 (,Wiliam E.,19 Soothil, ), ,1864 1, 9 瑑瑧,, 1890 (JuliaB.Mateer, ),,,,, ( 13A) 1892,,,, 36 瑑瑦

7 , 1890, :,,,,, ( ), : 瑒瑤, 合相当于我们的大调的主音 C, 四相当于我们的大调的二级音 D, 乙相当于我们的大调的三级音 E, 上相当于我们的大调的四级音 F, 尺相当于我们的大调的五级音 G, 工相当于我们的大调的六级音 A, 凡相当于我们的大调的七级音 B, 六相当于我们的大调的八级音, 或高八度的 C, 五相当于我们的大调的九级音, 或高八度的 D 瑑瑨, 用黄钟均大吕均太簇均等分别来表示 C : 调 b D 调 D 调等工尺谱中一般很少用文字表示, 出来的半音音程, 她用了大 ( 大吕 ) 来表示 # C 和 b D 音 ; 用夹 ( 夹钟 ) 来表示 # D 和 b E 音 ; 小诗谱还, [ ] 采用了〇两种板眼记号, 另外用一表示加唱一拍 ; 用? 表示一拍分为两半 ; 用, 表示半拍瑑瑩, 又分两半 ; 用,, 表示一拍又分三分 ; 用 ; 表示 ( ), 上四分之三下四分之一拍等 ; 小诗谱中还引瑒瑥, 用了五线谱常使用的延长号和力度记号, :,[ ],, 瑒瑦,,, 瑒瑠,, 瑒瑧, : 瑒瑨,, (, 14), 瑒瑡, (JohnCurwen, ) 瑒瑢四中西融合李提摩太夫妇,,,,, (TimothyRichard, ) (Mary Richard,, : 她在小诗谱中创用了一种独特的工尺谱体系, 简言之, 图工尺之表, 存 sol-fa 谱之体她把中国十二律字与十二平均律的固定音名对照起来, ) 瑒瑣 1883 谱例来源 :TheChinese Recorder21.9 (1890):

8 , ( ) 谱例来源 : 李提摩太夫人小诗谱 ( 上海广学会 1901 年重校石印 );TheChinese Recorder21.9 (1890): J.W.H. John ,,, (UnionSystem), ( 18),, E G A B, la [do] ray me,, 瑒瑩谱例来源 :TheChinese Recorder22.7 (1891):313 38

9 结语 4Ki- Ming Lo, New DocumentsontheEncounterbe- 80 时的中国乐谱其汇集中的乐谱是由充任他秘书的中国文人选择的, 他虽然精通古律, 但他并没有发现近代中国人的记谱法并不始终与诸如黄钟大吕等那样的古老记谱法 3 相符, 钱甚至误译工尺谱 ( 见陈艳霞华乐西传法兰西,, 86-87; ; 页 )关瑛瑛则持不同意见她认为, 钱德明没错, 是陈艳霞自己理解错了见关瑛瑛浅谈华乐, 西传法兰西中文版及原著中的疏漏载中央音乐学院学, 报 2011 年第 3 期, 页关于该问题, 笔者将另外撰 ( ) 文讨论 9Harrison, Observation,Elucidation,Utilization:West- ernatitudestoeastern Musics,ca.1600-ca.1830,p.10., 10Jean-BenjamindeLaborde,Esaisurla musiqueancienne, et moderne(paris,1780),vol.1,pp 译文引自陈艳霞著, 耿昇译华乐西传法兰西,86 页瑏瑡 Harrison, Observation,Elucidation,Utilization,p.14.,, 瑏瑢陈艳霞著, 耿昇译华乐西传法兰西, 页,, 瑏瑣 Ki-MingLo, New DocumentsontheEncounterbetween EuropeanandChineseMusic,p.25., 瑏瑤 JackJ.Gerson,Horatio Nelson Lay and Sino-British, Relations, (Harvard East Asian Monographs,, 1972),pp.5-14; 闕维民剑桥汉学的形成与发展载汉学研究通讯 21.1(2002):33 : 瑏瑥 G.T.Lay, Remarksonthemusicalinstrumentsofthe Chinese,withan outlineoftheirharmonicsystem, The : Chinese Repository,8.11(1839): 何昌林 : 古谱与古谱学, 中国音乐 1983 年 3 期,9 页瑏瑦 G.T.Lay,TheChineseas They Are:Moral,Social, 王耀华等著中国传统音乐乐谱学, 福建教育出版社,2006 and Literary Character (London: Wiliam Bal,1841), 年 p 吴晓萍 : 中国工尺谱的文化内涵, 中国音乐学,2004 瑏瑧吴晓萍中国工尺谱的文化内涵,84-85 页年 1 期,82 页瑏瑨同瑏瑧 p.78. 3FrankLl.Harrison, Observation,Elucidation,Utiliza- 瑏瑩同瑏瑧 p.79. tion: Western Atitudesto Eastern Musics,ca.1600-ca. 瑐瑠卫三畏是美部会派往广州传教站的印刷工,1833 年 10 月 1830 in Malcolm H.Brownand RolandJ. Wileyeds., 到广州, 在中国长达 40 年之久在华最初的 20 年间, 他的 Slavonicand Western Music:Esaysfor Gerald Abraham 主要工作是编辑和印刷中国丛报, 后离开教会, 在美国驻 (Ann Arbor,Mich.:UMIResearch Press;Oxford,Eng- 华使团任职 1877 年他回美后, 任耶鲁大学汉学教授他 land:oxforduniversitypress,1985),p.5. tweeneuropeanandchinese Music Revista de musicologia 16.4(1993):23. 5 陈艳霞著, 耿昇译, 华乐西传法兰西, 商务印书馆,1998 年,85 页 6 同 5167 页 7 该卷刊载了钱德明的中国古今音乐篇, 但除了书目标题不同之外, 其余则完全一致 : 同一家出版书店同样的开本相同的页码同样多的图版见陈艳霞著, 耿昇译华乐西传法兰西,100 页 8 如对钱德明颇有研究的陈艳霞就认为钱德明神父不识当的代表作中国总论是卫氏 1844 年底回美国后, 在全国各地发表的关于中国的多次演讲的基础上写成的书稿该书 1848 年在纽约和伦敦首版后, 很受欢迎, 多次再版不仅成为研究中国的学者的参考书, 而且作为中国历史文化课的教材而被一些英美教育机构长期使用中国总论的大部分还被翻译成德文和西班牙文出版, 在西方的影响很大 1877 年卫三畏回到美国后, 又对中国总论做了一些修改, 修订版于 1883 年出版见顾钧卫三畏与中国总论载汉学研究通讯 21.3(2002):13 瑐瑡 S.W.Wiliams,The Middle Kingdom (New Yorkand 39

10 London:WileyandPutnam,1848),Vol.2,pp 瑐瑢同瑐瑡 pp 瑐瑣同瑐瑡 p.95. 瑐瑤同瑐瑡 p.96. 瑐瑥帅福守夫妇是最早到上海的美国圣公会教士之一他于 1845 年 11 月 19 日抵沪由于健康原因, 他于 1853 年 2 月不得不携妻子及两个孩子回美国, 于同年 5 月抵达纽约在美期间, 他除了努力在纽约加利福尼亚中国侨民中建立传教点外, 还为引起美国民众对中国传教会的兴趣四处奔走 1856 年, 他被重新任命为中国传教士,2 月 26 日从旧金山启航,4 月 15 日重抵上海在沪期间, 他除了掌管教堂事物外, 还创办了中国最早的盲人技工学校 1861 年, 帅福守辞去圣公会教职, 但之后几年他仍在中国和日本传教 ( 主要是来往的海员和外侨 ) 1890 年 10 月 5 日, 帅福守在英国靠近伦敦的寓所病逝见 An HistoricalSketchoftheChina Misionofthe ProtestantEpiscopalChurchinthe U.S.A. From the First Appointmentsin 1834toIncludethe Year 1892(New York:TheDomesticandForeign MissionarySo- cietyoftheprotestantepiscopalchurchintheunitedstates ofamerica,1893),3rdedition,pp.15-31,109. 瑐瑦 E.W.Syle, Onthe MusicalNotationoftheChinese, JournaloftheNorthChinaBranchoftheRoyalAsiaticSoci- ety1.2(1859): 瑐瑧皇家亚洲文会北中国支会成立于 1858 年, 其前身为上海文理学会 (ShanghaiLiteraryand ScientificSociety) 上海文理学会 1857 年 9 月 24 日由在上海的 18 位外侨发起, 以学术研究为宗旨新教传教士裨治文帅福守艾约瑟雒魏林卫三畏等为发起人 1858 年, 该会加盟英国皇家亚洲文会 (RoyalAsiaticSocietyofGreatBritainandIre- land) 后, 改名为皇家亚洲文会北中国支会, 简称亚洲文会, 直到 1952 年 5 月在华停止活动见王毅皇家亚洲文会北中国支会述论载复旦学报,2003 年 5 期瑐瑨 Syle, OntheMusicalNotationoftheChinese, p.176. 瑐瑩同瑐瑨 p.177. 瑑瑠同瑐瑨 p.177. 瑑瑡瑑瑢瑑瑣瑑瑤同瑐瑨 pp 瑑瑥参见宫宏宇狄就烈乐法启蒙圣诗谱载中国音乐 2008 年第 4 期, 第页瑑瑦苏慧廉 1861 年出生在英国的哈利法克斯市,1882 年被英国基督教联合卫理公会委任为牧师不久即被差会派来浙江温州传教, 在华 30 多年间, 他共开创过两百多个传教站除宣教外, 他还办过医院, 开过学校等苏慧廉和李提摩太夫妇交往甚密, 义和团事件后, 李提摩太在山西太原建立山西大学堂, 并在岑春宣的邀请下任山西大学堂西学书斋总理之后不久, 李提摩太因担任广学会的总干事忙不过来, 即聘苏慧廉为总教习离开中国后, 苏慧廉成为牛津大学的第三位汉学教授, 从 1920 年上任到 1935 年去世, 凡十五年苏慧廉注重基督教典籍的华化工作他曾把整部新约全书翻译成温州方言英文著作除了李提摩太传外, 学术性的著述有中国与西方交通简述中国佛教词汇等见 DavidHawkes, Chineseliterature:AnIntroductoryNote inj.minfordands.wongeds.,clasical,modernand Humane:Esaysin ChineseLiterature (Hong Kong:The ChineseUniversityPress,1989),p.6; 顾长声传教士与近代中国, 上海人民出版社,2004 年, 第页瑑瑧 Wiliam E.Soothil, Chinese MusicandItsRelationto OurNativeServices,ChineseRecorder,21(1890): & 参见宫宏宇传教士与中国音乐以苏维廉为例载黄钟 2008 年第 1 期瑑瑨 Soothil, Chinese MusicandItsRelationto OurNative Services,p.223. 瑑瑩同瑑瑨 p.223. 瑒瑠瑒瑡瑒瑢同瑑瑨 p.224. 瑒瑣关于小诗谱的作者问题, 刘奇认为是李提摩太夫人, 而不是李提摩太本人 ( 见刘奇李提摩太夫妇与小诗谱载音乐研究 1988 年 1 期,23 页 ), 但李提摩太夫人 1898 年 11 月在上海所做的一篇题为中国音乐发言中, 特提到她所用的笔记均来自她的丈夫李提摩太 (Mrs.TimothyRichard, Paperon Chinese Music,Shanghai:AmericanPresbyterian Press,1899,p.3) 这表明小诗谱应该也有李提摩太的贡献瑒瑤 Mrs.Timothy Richard, Chinese Music,Chinese Re- corder21.7(1890):311. 瑒瑥刘奇李提摩太夫妇与小诗谱,27 页瑒瑦 Mrs.TimothyRichard, Introduction, 小诗谱 ( 上海广学会 1901 年重校石印 ) 瑒瑧 Mrs.Timothy Richard, Chinese Music,Chinese Re- corder21.7(1890):311.timothyrichard, Thoughtson ChineseMissions:DificultiesandTactics,ChineseRecord- er,11(1880):436. 瑒瑨同瑒瑦瑒瑩 J.W.H.John, ChineseMusic,TheChineseRecorder 22.7(1891):

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P134 ~ P329 ~ P P 瑏瑡 P P 瑏瑢 P197 ~ 198 2 2016 6 Jun. 2016 33 3 JOURNAL OF ZAOZHUANG UNIVERSITY Vol. 33 NO. 3 100006 1940 1941 1942 1943 * K265 A 1004-7077 2016 03-0001 - 13 1938 8 17 3 P1 ~ 3 1 4 P346 ~ 348 2 1939 6 1940 6 7 5 P18 1940 6 * 2016-04