一 五帝五神中的后土
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- 骥 姜
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2 一 五帝五神中的后土
3 5 弃 禝 二 掌理天下及一國一方土地的大社 國社 里社等社神及城隍 6 6
4 三 司掌宅舍的土神 ( 土公 土母 )
5 旙 7 燌
6 四 司掌墳土的冥神后土 罇 罇 罇 罇
7 温 11 一 后土皇地祇 ( 地母 ) 靁 靁鼗 鼗 鼗 竈
8 迹 艶
9 説 二 幽都后土與土伯 113 脄
10 三 三十六土皇與三十六天帝 三十六國
11 惒
12 四 女媧與地母
13 犠
14 玉匣記 地母歌 地母經 ( 地母真經 地母妙經 ) 地母普 化真經 一 玉匣記 所見 六十年地母經
15 二 地母經 ( 地母真經 地母妙經 合刊) 1981 三 地母普化真經
16
17 33 紥 郷
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21 On the Gods of All the Ground and Di-mu Belief Teng-Fu Hsiao * Abstract People believe that the god of sky gives birth to all things on earth, and the god of earth raises them. This belief comes from human s reward psychology. But in long-term historical development, the idea of the god of earth has split into two systems. The first system is the god of, in charge of soil and the country s territory. The second system is the god of (the god of all the ground), in opposition to the god of sky. Both of them are called hou-tu. When the god of earth as the god of the country s territory, people call the god,,,. And when the god of earth as a representation of earth, and in opposition to the god of sky, people call the god,,,, etc. In the gods system of Taoism, the level of the god of is lower than the god of. The author of this article wants to argue the belief of the god of earth, and the two split god systems. Keywords: Hou-tu, Di-mu, Tu-Gong, She-shen * Professor, Department of Applied Chinese Language, National Taichung Institute of Technology
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