How to Study Bible（第1到12课）

Transcription

1 A TIM EQUIPPING COURSE HOW TO STUDY THE BIBLE 如何有效地学习圣经 Robert L. Samms This 24-lesson workbook in the inductive method of Bible study will enable learners to develop and lead group Bible studies by Discipleship Overseas, Inc. To purchase copies of this book, or its Leader s Guide, log on to: TRAININGINMINISTRY.COM Locate the title, then click on:

2 ABOUT THE AUTHOR: Robert Samms (MA in New Testament, Trinity Evangelical Divinity School; DMin, Denver Seminary) is the founder of Lay Action Ministry Program, Discipleship Overseas, and Training In Ministry. He and his wife Maryann served for over two decades as missionary educators in the Philippines. They have five grown children and eleven grandchildren. TRANSLATION USED: The New American Standard Version of the Bible. The Lockman Foundation. Used by Permission. 2

3 TABLE OF CONTENTS 录 For Study Leaders 致学习组长... 4 Curriculum of TIM Courses 事工培训教程简介 Preparing for Bible Study 让生命更新的真理 介绍 Tools for Bible Study 收集學習聖經的 具 Discovering the Author s Purpose 发现作者的写作 的 20 4 Discovering the Author s Plan 发现作者的写作计划 The Historical Background 审查历史背景 Studying Bible Portions 查考圣经的 个部分 Observing Bible Portions: Eph. 1:1-14 观察圣经的各部分 35 8 Understanding Bible Portions: Eph. 1:1-14 了解圣经的各部分 38 9 Applying Bible Portions: Eph. 1:1-14 的部分 Teaching Bible Portions: Eph. 1:1-14 教导圣经 的部分 Eph. 1:15-23 Study (Part 1) 研究第 1 部分 Eph. 1:15-23 Study (Part 2) 研究第 2 部分 Looking for the Big Ideas: Eph. 2: Observing the Text: Eph. 2: Asking the Text Questions: Eph. 3: Studying in Context: Eph. 3: Using Cross-References: Eph. 4: Using a Concordance: Eph. 4: Using a Bible Atlas: Eph. 4: Using a Bible Dictionary: Eph. 5: Using a Bible Commentary: Eph. 5: Developing Discussion Questions: Eph. 6: Beginning & Ending Bible Studies: Eph. 6: Leading Your Own Bible Studies

4 致学习组长 欢迎大家来加入耶稣建造门徒的大使命 ( 马太福音 28:18-20) 为帮助学习进程, 建议采用以下两个步骤 : 1. 从 TrainingInMinistry.com 上免费下载 设计你事工用的装备 ( DESIGN YOUR EQUIPPING MINISTRY ) 以下是各章节的主要资料 : 教会在当今社会的作用 圣经中关于装备信徒的要求 从历史角度看兼职传道事工 如何实施改变计划 如何有效地进行成人学习 如何有效地讨论 发展装备你的事工 2. 免费下载本书的组长手册 基督教启蒙 101 组长手册 (Leader s Guide for Christianity 101) 这份手册将帮助你准备每周的小组讨论 事工培训教程 (Training In Ministry) 的教导原则 每一课的事工培训教程, 全面运用到我们的头脑 心和手 (head, heart, and hands) 用头脑学习课程的内容, 用心将学到的真理应用到个人生活实践中, 用手将课程内容融入事工中 作为学习组长, 需要投入足够的时间 :1) 跟每个组员一样, 完成每一课的功课 2) 阅读组长手册, 划出在小组讨论中的重点问题或要点 每周一次的小组讨论 90 分钟的小组讨论着重在于讨论, 特别需要强调组长手册中提到的综合应用问题 讨论大约是一小时的时间, 余下时间用于祷告和组员的团契交流 应用事工 事 的安排应该与每个组员的恩赐和经历相符, 的是帮助组员成长, 建 基督的 体 4

5 课程课程设置 事工培训教程的宗旨是 为要成全圣徒, 各尽其职, 建立基督的身体 基础课程 (GROUNDING COURSES) 基督教启蒙 101 (CHRISTIANITY 101) 是为初信的基督徒设计的, 适合小组或一对一的形式 应用 : 学员可以用教材来带领其他基督徒 圣经综览 (A PANORAMA OF THE BIBLE) 将 12 个圣经历史时期, 以一个容易记忆的视觉方式呈现出来 学员很容易地就能记住圣经中的重要内容和信息 应用 : 结合组长手册, 学员可以带领他人或一个小组 让生命更新的真理 (TRUTH THAT TRANSFORMS) 将帮助学员在主要圣经教义方面打下扎实的基础, 并强调真理在实际生活中的应用 应用 : 结合组长手册, 学员可以带领他人或一个小组 基督教历史综览 (A PANORAMA OF CHRISTIAN HISTORY ) 将一世纪到二十世纪的教会历史, 以鸟瞰的形式呈现, 同时注重将学到的内容实际地运用到事工中 应用 : 学员可以教授他人或小组此项课程的内容 成长课程 (GROWING COURSES) 欢迎加入你的事工 (WELCOME TO YOUR MINISTRY) 教导一项重要的真理 : 神呼召, 并赐恩给所有基督徒来参加事工, 挑战我们在教会中加入一些基本的事工 应用 : 学员愿意投入进一步的事工训练, 而且参与事工 如何发掘你的属灵恩赐 (HOW TO DISCOVER YOUR SPIRITUAL GIFTS) 帮助基督徒更好地明白自己属灵的恩赐, 和如何使用这些恩赐为基督而用 应用 : 学员会有一个短期的事工机会, 在一个事工工场中运用自己的一项恩赐 以耶稣为榜样学习事奉 (LEARNING TO SERVE: JESUS AS ROLE MODEL) 教导在事工中使用耶稣仆人式的事奉方式, 帮助学员实际应用在事工中 5

6 应用 : 学员会担当一项事工的责任, 从实践中表现出耶稣仆人式的领导风格 扩展课程 (GOING COURSES) 你的祷告事工 (YOUR MINISTRY OF PRAYER) 查考圣经中关于祷告的内容, 帮助学员深入地进入祷告事工 应用 : 学员会按照所学到的内容, 致力于祷告的事工 宣教人生 (OUTREACH AS A LIFE-STYLE) 训练非全职的传道人如何与人交友, 领人认识基督 应用 : 学员会在生活中练习个人传福音方式, 分享自己的信仰 你在家庭中的事工 (YOUR MINISTRY AT HOME) 提供了关于建立和保持一个真正的基督化家庭的实用原则 应用 : 学员每周在自己家里应用这些原则, 包括每周按计划持久地阅读圣经, 以及记录与经文相关的属灵历程 向着未来教育下一代 (TOUCHING TOMORROW BY TEACHING CHILDREN) 提供了一套极好的训练儿童事工老师的工具 应用 : 做有经验的老师的助手, 教授一个季度或更长时间的儿童课程 在工作中展现基督 (CHRISTIANITY IN THE WORKPLACE ) 涉及信仰与工作中实际问题和伦理问题的关系, 着重如何在工作中学习基督的榜样 应用 : 学员将所学的圣经原则, 应用到自己的工作场所中 为信仰而战 (CONTENDING FOR THE FAITH) 是一门基督教护教课程, 可以装备学员捍卫并分享自己的信仰, 尤其是面对不信的知识分子 应用 : 学员在一个有效的捍卫和分享信仰的事工活动中实践 新约概论 (A SURVEY OF THE NEW TESTAMENT) 是一门 12 课的新约概论, 包括每卷书的刚要 背景和个人研习的习题 应用 : 学员可以学会带领新约书卷的查经 如何学习圣经 (HOW TO STUDY THE BIBLE) 教导学员深入地了解圣经归纳学习法, 并帮助他们总结出自己的查经提纲 应用 : 学员将以 以弗所书 为例, 根据自己的研读出来的内容, 带领十课的查经 6

7 你的领袖事工 (YOUR MINISTRY OF LEADERSHIP) 激发 装备并训练基督徒提高领导能力 应 : 学员将在 项事 中, 展现所学的技能 7

8 第 课 查经的准备 作 查经就像我們在 活中的 多數事情, 我們準備的越多, 结果就越好 我們的灵命, 以及我們学习圣经的經驗, 將 提, 如果我們在信 祈求, 神會預備我們以特殊的 法来學習聖經 为以下的 基礎 来祈求 : 學習聖經的個 信仰基礎 顆新的 在接受基督以前, 我們因为罪对于属灵的事不明 的, 灵性是死的 藉着祂, 我們已經活过来, 並與主建 了關係 ( 以弗所書 2:1-10) 这個新關係的祝福之 就是我們有了可以了解聖經 ( 哥林多前書 2:10-16) 真理的能 學習聖經的第 個基礎是 : 在每週 組聚會时準備好分享你的信主经历 在下 的空 處, 写下你的個 信仰经历 個飢渴的 多數新信徒被賦予愿意更多地了解神的話語的願望 耶穌斥責魔 时說 : 活著不是單靠 物, 乃是靠神 中所出的 切话语 ( 太 4:4) 在詩篇 42:1, 我們讀到, 神啊! 我的 切慕你, 如 切慕溪 又如彼得前書 2:2 所说, 要象才 的嬰孩爱慕奶 样爱慕那纯净的灵奶 8

9 個灵 真正飢渴的 是不會輕易跌倒的, 因 的靈需要 物如同 體 样 這不正是為此, 衛呼籲 : 啊, 你们要尝尝主恩的滋味 ( 詩篇 34:8)? 有效的學習聖經的第 個基礎是 : 你能想到飢渴的 有什麼样的特征嗎? 哪些 活 式会让我们对属灵的事越来越饥渴? 個顺服的 對神的順服是有效的基督徒 活必不可少的 在約翰福 14:15 耶穌說 : 你們若愛我, 就必遵守我的命令 在第 21 節, 他補充道, 有了我的命令又遵守的, 這 就是愛我的 又 次, 在約翰福 15:14, 耶穌說 : 你们若遵 我所吩咐的, 就是我的朋友了 雅哥书 1:22-25 如何對順服神這個道理說明? T. 諾頓斯特雷特說 : 聖經是為了让 回應, 不僅僅是让 来分析的 如果我們不願意採取 動, 我們不能明 全部真理 不顺服的 关闭经 的意义 個顺服的 则使經 的意思象你敞開 ( 本課程的基本思想是摘 斯特雷特的 如何了解你的聖經 ) 如何實際的操练来提 你对神真理的順服? 9

10 你在以弗所書 4:22-24 和加拉太書 5:16 能找到如何操练顺服的经 吗? 有效學習聖經的第三個基礎是 : 個執著的 學習聖經往往會很让 激动, 因为主向您展 了 些新的真理或如何来应 真理 在有些時侯這樣的研究可能會有些困難和費 我們如何回应這些困難的時候是 關重要的 很多 開始 项有價值的任務, 但從來沒有完成它們 持久性的學習聖經, 在 活中, 是 常重要的 耶穌在 太福 7:7-8 所说的可以幫助我們 在我們試圖理解神的話語上, 我們需要不斷地祈求, 寻找, 叩门 當你開始這样学习时, 向上帝求 个执着的 這可能需要不時地調整你如何或何時来學習, 但絕不要放棄, 或遠離它 我们对灵糧的需要实在是太 了 ; 基督通過你的 作 定不能受到阻礙 學習聖經的第四個基礎是 : 什麼是 些實際可 的事情, 使我们的學習聖經更加持久? 受教的 个受教 願意去學習 它從來不說, 我知道的 够多了 衛王展 了他有 个受教的, 當他禱告时他說 : 耶和华啊, 求你将你的道指 我, 将你的路教训我 ( 詩 25:4,5; 較詩 86:11) 在詩篇 32:23,9 神說, 我要教導你, 指 你当 的路 ; 我要定睛在你 上勸戒你, 你不可像那 知的骡, 必 嚼环辔头勒住它, 不然, 就不能驯服. 个受教的 是學習聖經的最重要的素質之 您每次閱讀或學習聖經前應該象詩篇 119:18 那样禱告 : 求你開我的眼睛, 使我能看 你律法中的奇妙 有 個謙卑受教的 是何等的重要! 如果你這樣做, 上帝會從他的話語 告訴你很多奇妙的事 10

11 為有效學習聖經是個 的基礎 ; 第五部分是 : 我們已經討論了有效的聖經研究的五 基本要求 再来看 下 : 個新的, 個飢渴的, 個顺服的, 個持久的, 個受教的 這些態度中, 你想让上帝幫助你在你的 活中養成哪 个? 我們所擁有的這些態度的越多, 神越能從他的話語中对我們說话 我們只要借着祈求就能有更多的这些态度 靠單纯的信 求神特別是你所需要的 来帮助你, 并求神祝福你对这个课程的整个学习过程 關於聖經研究的假設 聖經是神的話語 聖經是上帝特别啟 的 雖然許多不同的作者参与了写作 从以 列不同历史时期和基督教会时期, 神能夠使 這些不同的個 來寫出他想要說的话 下 兩節經 是特別清楚的讲到聖經是神的啟 仔细閱讀这两节经 在本週你的 組聚會上, 記住其中之 把它寫在名 的背, 便于帮助你記憶 聖經都是神默 的, 于教训, 督責, 使 归正, 教導 學義都是有益的 ( 提摩太後書 3:16) 因为預 從來沒有出于 意的, 乃是 被聖靈感動說出神的話来 ( 彼得后书 1:21) 我們的第 個假設是 : 聖靈是我們的 師 讓我們来讚美上帝因祂在約翰福 16:13 的話 : [ 聖靈 ] 會引導你們进 切的真理 ( 約翰福 16:13) 此外, 耶穌應許的 親會差派聖靈, 誰 會教导你们 切 ( 約翰福 14; 26; 較約翰 書 2:20,27) 這些確實是神寶貴的應許 當你來学习他的話語时, 求聖靈来幫助你 這依賴聖靈来教导我們將使我们避免兩種錯誤態度 : 對 有太多的信, 或不相信上帝会赐給我们明 的 11

12 當然, 在聖靈的依賴並不意味著學習是不必要的 上帝有時會很快使我們明 段经 的意义, 在其他時候, 我們可能要耐 學習来明 其中的意义 我們的第 個假設 將防範的兩種危險 : 翻譯要清楚 新約聖經原 為第 世紀的 百姓簡單的 常 語 不是受過教育之 所 的很難的希腊 上帝要他的話語能被普通 百姓明, 這在今天仍然是上帝对聖經的計劃 聖經的第 個譯本是舊約, 是由公元前三世紀講希臘語的猶太 翻译的 這個翻譯, 被稱為七 譯本, 是經常被基督和使徒们引 的 它今天仍然是在被印刷和被 家閱讀着 从這 本聖經被翻譯出来以后, 又有了許多其他的舊約和新約译本 些早期的翻譯都是敘利亞, 科普特和舊拉丁美洲的语 这是符合神的 的, 就是让他的話語成为普通 百姓所能读懂的, 今已有了數以百計的各种語 譯本 近年來出現了英 翻譯, 使許多 觉得這么多不同的版本不会都是神的話語吧 其实每個翻譯都是基於所述原始語, 忠实原 的程度有 有 已 翻譯圣经时不斷 臨的 个艱難決定就是是否只翻譯字句, 還是也要翻出意義 例如, 在翻译西班 语时有 个例, 如果 個字 個字地翻譯, 翻成英 就成了 : 不要拉我的頭髮, 但是, 如果翻译這句話要表达的意义就是, 不要拉我的腿!? 你可能會嘗試翻譯這句話的英 含義 在另, 有些時候你想翻譯得 词準確 聖經譯本可分為他們是否更注重翻譯詞句, 含義, 或者組合的基礎上 丹佛神學院新約教授唐納德 伯迪克博 把圣经翻譯分四類 : 1. 字對字的翻譯 使 這種 字的 法有兩個例, 包括美國標準聖經和新美國標準聖經 2. 釋義的翻譯 和上 种相反的是注重含義的 由意譯翻譯 雖然這種 法具有產 常可讀 本的優勢, 伯迪克指出, 12

13 离原 越远, 越容易陷 错误理解及翻译不準確的危險之中 活聖經和菲利普斯的現代英語新約聖經是這種翻譯 法的例 3. 等同譯法 等價 法的 的, 是避免尷尬 字的和不合理的解釋 今 英語版本和新國際版是採 這種 法的例 4. 組合的翻譯 第四種 法的 的是尽量保留原 中每个字的意义, 但是翻譯希伯來 和希臘 成語时会轉到等同译法上, 也就是 我們 化中对应的成语来翻译, 如英 標準版 為認真學習聖經, 你應該使 個 较忠实原 的譯本 ( 如 ESV, 或是新美國標準聖經, 因為其丰富的串珠, 被 於本教材中 ) 有这么多英 版本的可 性並不意味著希臘和希伯來 的研究是不重要的 這樣的研究, 特別是隨著許多學習聖經 具的出现, 对於学希臘 和希伯來 的學 是極其有幫助的 但是, 由於 多數基督徒不懂這些語, 他們可以因这些 質量的英語翻譯版本 歡喜, 知道神的真理可以通過它們 被充分的理解 我們的第三個假設是 : 如何从使 简单的希臘 写新約圣经这个事实上看出上帝的意图是要他的話可以明明 地被 理解? 我們會得到 夠但不是完全的理解 我們承認, 我們都是凡, 因此, 我們理解神的話語能 有時会不 即使有最好的了解 ( 包括原 的知識 ), 我们也不可能完全理解聖經的全部真理 即使是使徒彼得, 他都承認, 在保羅的著作中有 很難理解的事情 ( 彼後 3:16) 許多後來的聖經學 不得不被迫同意! 例如, 什麼是保羅的意思, 当他談到那些 為死 受洗的 ( 林前 15:29)? 或彼得, 當他談論基督给地獄裡的灵 13

14 传福 ( 彼前 3:19)? 這些和其他困難的段落, 使我們謙卑, 因為我們認識到, 這輩, 我們永遠不會完全明 所有的事 但不要擔 有 夠多的让我們可以清楚了解永 的道路及如何来活 有个 說, 困擾著他的不是他不明 的經, 是那些他明 的 我们巨 的需要就是活在那些我們明 的經 的光中 我們的第四個假設是 : 經 解釋經 聖經是圣经的最佳詮釋 仔細地研究聖經中那些意义清楚的段落往往会给那些较困惑的段落带来亮光 這裡有 些 法可以適 的原則 : 1. 發現作者的寫作 的 有時這是得到 個正確的解釋的關键 2. 仔細檢查上下 包括所研究的这句之前的和之後的段落 聖經的許多錯誤的解釋, 從 導致嚴重的教義的錯誤, 都是因为没有在上下 来看经 的意思 3. 参考相关经 通過尋找讲同 主題的经, 就可以得到所研究的经 有更全 的了解 ( 這種 法有可能會被濫, 有時这些相关经 只是表 上有联系, 实际上则没有 ) 4. 新約解釋舊約 請記住, 新約聖經是舊約聖經的應驗 耶穌和使徒怎样解釋舊約为我们提供了 個可靠的指南, 让我們知道该如何理解它 我們的第五個假設是 : 14

15 第 課 收集學習聖經的 具 當 匠, 如 匠, 管 和機械師, 有合適的 具时, 就能有效地进 他们的 作 醫 和律師也是如此 同样对於我们学习聖經, 也將需要 些基本的 具, 才能达到好的效果 在本課中, 您將研究幾個重要的參考書 這些是你學習聖經的 具, 你会常常需要使 它们 盡量購買这些書, 成为你個 圖書館 的收藏 這些書將在你 的聖經學習中是 常有幫助的 本 研经 的聖經 本好的 研经 的聖經是你所要購買的最重要的 个 具 下 是選擇 個好的注释圣经 些技巧 : 尋找 本有好的交叉注释 ( 或做串珠 ) 和边注的聖經 有些聖經也包含 Concordance( 在聖經中使 的重要單詞的列表, 連同所附的參考 獻 ) 這通常可以有助於尋找交叉注解, 但多數时候你將需要 本 Concordance 词典来查出经节的意思 找 本不带解经的聖經 您查经的 的是为了 来研究经 的意思, 不是被别 的解经观点带着跑 找到 本边上有空间的聖經 边上的空 可以 於记個 學習筆記 ( 請確保紙張夠厚寫 ) 濃墨重彩的筆記在今後对你是 常有 的 找 本带 套好的地图的聖經 有些聖經地圖是如此不精確或難以閱讀, 变得沒有什麼價值 TIM 不 推荐 哪 個聖經译本过于另 個 NKJV 聖經可能是 些 的理想選擇 NASV 聖經因它有好的交叉注释和額外的空, 也是很好的选择 湯普森参考聖經中包含了 量的研究圣经的材料, 常有幫助, 現在已经有 KIV 或 NASB 或 NIV 的湯普森参考聖經 其他許多良好的學習聖經也可提供 你的牧師也可能给你 些對你有幫助具體的建議 15

16 好, 来总结 下, 選擇 本好的 研经 的聖經所提出的建議中, 前三個是最重要的 他們是 : 筆記本 你寫下學習聖經时的想法, 观察, 以及其他的笔记, 這些都是很有價值的 這並不是說他們都是 寶, 让你永遠珍惜 但他們是有價值的, 因為他們已經激发了你的思考過程 當你以后再回过来看时, 他們可能會引你進 新的研究途徑, 或者給你提供发掘 組討論的問題 雖然筆記本在這 課程不是必須的, 在你将來的聖經學習中是會需要 個的 最好是便于携带的的尺, 和散葉的 便于以后添加和重新排列 8 ½ 长,5 ½ 宽的三環筆記本, 是可以在任何 具或其他商店購買到的 来在聖經中做標記的鉛筆 你可以使 些帶顏 的鉛筆来画出你正在學習的真理 例如, 來突出承諾, 橙 代表經警告, 綠 可以表 增,; 藍 代表神的命令 其它顏 可根據您所選定的来使 無論你怎样规定什么顏 代表什么意思, 只要 直遵循前后 致就 了, 如果橙代表警告, 這種顏 應該始終表 警告 另 個有 的 具是細 (0.5mm 間距或 0.7 毫 ) 動鉛筆, 彩 或 有了它, 你可以仔細地寫 的註釋和簡要評論 彩 鉛不會弄髒, 還可以刪除 普通圓珠筆不能被擦除, 有時还会渗過薄薄的紙到反 個 Concordance 词典 個很好的 Concordance 词典是聖經研究的 個 常基本和重要的 具, 但不是完成這 課程所必需的 你的圣经后 可能已經有 些有 的圣经词汇列表, 但不全 本 Concordance 对于學習聖經有 下 个功能 : 16

17 1. 查找经 你可能記起 句经, 或者只是经 的 部分, 想要在你的聖經中找到它 要做到這 點, 只需要 個關鍵的詞 ( 最好是 個不常 的词, 不太可能在多個不同的段落中找到 ), 按字母順序排列在 Concordance 中来查找 你會找到列出該字的所有出处 2. 找到交叉注释 Concordance 词典中含有 研经聖經更多的交叉注释 要使 Concordance 词典, 先從经 中選出 個關鍵詞, 在 Concordance 中找到这个關鍵詞, 然後在聖經中查找這些列出来的出处 很多的額外材料就是以這種 式被發現的 不過要, 不要把這些交叉引 的經 斷章取義 3. 研究主題和 物傳記 要使 此 法, 先選擇主題, 可能包括相關的詞, 在聖經中逐字研究它們的意思 然後由選擇的经 来組織成專題學習的材料 4. 作為 本字典 包含原始的希伯來 和希臘 語詞, 作簡要的定義, 並且還可以幫助您區分兩個或兩個以上的原 的 词, 在英 中可能都翻成 个字了 今天有許多不同的 Concordance 词典, 兩個主要的區別是 : 它们的完整程度, 以及它們所依據的不同的翻譯译本 克魯登的 Concordance 直在基督徒家庭家喻 曉超過 200 年 它是 前印刷在多個版本 如果您決定購買克魯登的 Concordance, 定要購買 完整 版 些版本是不完整的, 因此就不太有 最好是多花 點钱买 本完整的, 這將对你的學習更有益 克魯登的是根據 KJV 版圣经 斯特朗的詳盡的 Concordance 和楊 Concordance 分析都是基於 KJV 版圣经, 更加完整 致 這些 Concordance 確實是 俱到 ( 不只是因為其龐 的體積和重量!), 因為他們列出聖經中出现的每 个字 他們還列出了希伯來 和希臘, 給出他們的含義 斯特朗的 Concordance 是在 章的末尾列出单词的含義, 楊 在每個新單詞列表的開頭 無論那本 Concordance 都是推薦给对 KJV 圣经熟悉的學 们 其他 Concordance 都是基於現代譯本, 不是 KJV 版本 如果您 較熟悉的 個現代版本的聖經, 你可能想基於該版本 17

18 的 Concordance 對於 NASB 還有就是新美國標準詳盡的 Concordance, 對 RSV 有尼爾森的 Concordance, 對於 NIV 有 NIV 的 Concordance Zondervan 的 Concordance 有更多对 些現代譯本的單詞列表的 特別推薦新美國標準詳盡的 Concordance 在 Concordance 词典中兩個主要區別是 : 為什麼現代語 版本的 Concordance 对 些學 具有特殊的價值? 聖經詞典 個好的聖經詞典包含了聖經中提到幾乎每 個主題的重要信息 : 有關对聖經各書卷的研究, 歷史和 化背景, 学派理論的研究和考古的研究 有幾個很好的聖經詞典, 包括新聖經詞典 (Eerdmans); 畫報聖經辭典 (Zondervan); 昂格爾的聖經詞典 ( 穆迪 ); 和聖經 ( 克 ) 的戴維斯詞典 多卷聖經百科全書達到同樣的 的, 更深 為什麼 個好的聖經詞典是聖經研究的重要 具? 聖經地圖集 聖經地圖集可以幫助您找到在聖經 的地名 當你查看经 所提到的那些地 的地理环境和 化环境时, 会加强你对經 的理解 圣经地图是 常有幫助, 例如我们在征服迦南地时看到神的带领 : 約書亞 先將區域分成兩部分, 在勝利地攻下南部後, 转上进攻北部 或者, 在新約聖經, 你可以 你的地圖集仔細觀察保羅的宣教運動, 看他將如何将神的福 給外邦 在聖經地圖中找到这些地, 也帮助我们了解那地 的其他相關的地理特徵, 如涉及旅 距離, 以及該地 18

19 區的地形 這可以幫助您直觀的了解聖經事件的發, 使得學習聖經更有意義, 更有趣 在聖經地圖集, 你應該怎麼看呢? 以下準則也许是有益的 地圖應該是轮廓清晰的 地名應該清晰的打印在地图上 應隨同地圖提供了 些线索, 让 能在圣经中找到出处 應該有 些地圖, 涵蓋聖經歷史的每 個重 的時代 有标记海拔和降 量的也是有價值的 其中最好的, 價格合理的地圖集是聖經 地哈蒙德的地圖集 緊湊型聖經地圖集與地名, 克出版, 也很不錯 聖經地圖集的主要價值在於 : 释經书 释經书, 顧名思義就是對聖經经 來解釋, 說明, 甚 如何应 它的註釋 释經书並不能解决对经 理解的所有的难题 例如, 你想在某本释經书中查找 段经 的解释, 结果发现书 对你要找的经 没有任何的解释, 套覆蓋整本聖經的释经书常常有这样的問題 当然單本释经書也可能有同样的问题 再者, 因為这些释经书是出 的筆, 評注可能不總是完全正確的 他們並不總是同意對 ( 他們不可能都是正確的!) 然, 多數的释经书是那些成熟, 敬虔的 所写的, 我們應該認真閱讀, 並充分尊重 释经书的主要區別是 : 有的只 冊, 有的是多卷, 還有 些只讲聖經中其中的 本書 雖然有些解經书更注重解释字的含义 ( 也就是處理 字的意思 ), 其它的确更注重真理的應 許多书是由福 派學者所寫, 也有的是由不那么强调经 的精意的學者們所著 在購買任何的解经书前, 最好請教你的牧師 他無疑会有 些很好的建議 在多卷集中, 丁道爾系列提供了豐富的有 信息 如需更完整的覆蓋, 新國際評論系列, 還是解釋者的 19

20 聖經註釋系列是很好的選擇 許多優秀的單本書的評論也可提供 衛 C 庫克提供了基本的聖經系列, 它提供了對聖經的 般性的解经, 對個 或 組學習很有帮助 兩种解经书的主要區別是 : 如果您決定購買 本以弗所書的解经书, 我們建議無論是丁道爾系列以弗所書, 或者約翰 RW 斯托特的 神的新社會 都可以 您將需要在這 课程的學習过程中来常常查找以弗所書的解经书 好! 你准备好这课 提到的这些 具了嗎? 1. 本好的學習版聖經 2. 聖經標記筆 ( 和 個筆記本供以後分析 ) 3. 致性词典 (Concordance) 4. 聖經詞典 5. 聖經地圖集 6. 釋經书 每 個認真的學 應儘早購買這些 具 这些應該被視為查经和服事他 不可缺少的基礎 上 列出的 具除了 Concordance 以外, 是完成這 課程必须准备的 閣下可從何處獲取這些 具? 訪問當地的基督教書店 也許所有這些 具都可以在那裡找到 如果附近没有聖經書店, 這些書可以在網上或通過郵件進 购买 如果你不能夠購買, 考慮下列選項之, 以完成本課程 :1) 看看教會圖書館有没有可以借的 2) 看看你的牧師或你認識的其他 誰可能有 些對這些書 也許他們會願意借給他們 如果您可以上,BlueLetterBible.org 站包含很多有 的資源, 是巨 的財富 20

21 第三課 发现作者的写作 的 你有沒有过聽 播但却 直無法把握他的觀點的经历? 如果你像我 樣, 你變得沮喪, 甚 有點惱怒 你的 抱怨, 他這是想说什麼? 或者, 但愿她說清楚点她的意思! 為了了解聖經的教導, 你必須 先發現作者寫那本聖經書的特定的 的 這將幫助你看到原 的背境, 並帮你理解書中所写信息的 向和主題 尋找作者写作 的途徑 有时候聖經書的作者会明確指出他的寫作 的 使徒約翰這樣做, 無論是在他的福, 还是在他的第 封書信 學習下 的經 下 的每 节经 中什麼是作者的既定的 的? 约翰福 20:31 约翰 书 5:13 路加福 1:1-3 犹 书 3 更多时候作者的意图不是直接写出来的, 是從他的某些陳述中所暗 出来的 保罗的哥林多前书就是个例 閱讀哥林多前書 1:11,7:1 這封信的议题是什麼? 注意到議題是如何在其它 处经 提到,5:1, 8:1,12:1 和 16:1 從這些信息可以很容易看出这本書的 纲, 与保羅写作的 的是 致的 21

22 部分的時間, 但是, 發現作者的 的, 最好的 法就是仔細閱讀 本, 找了作者的主要观念或写作的主线 在加拉太書这 节经 的基礎上,1:6-9; 3:1-5; 和 5:1-6, 你看到什麼是保羅寫加拉太書的主要意图吗? 三種 式來發現作者的 的是 : 来發現作者在写以弗所書的 的步驟 現在, 讓我們把所學到的来付諸實踐, 来看看作者写以弗所書的 的和計劃 要完成這個任務, 你可能會需要花費 平常 時更 的時間 但是, 为更好地理解经 閱讀再閱讀经, 这將是你所花的最值得的時間 請記住, 有 個 禁忌 就是以研究其它的参考书來代替研究聖經本 個優秀的聖經教師, 詹姆斯 M 格雷認為, 獨 研究的聖經, 尽管不完美, 却 由別 準備的最完美的研经更有實 價值 記下你在完成以下步驟中的發現 : 步驟 快速通读以弗所書, 尋找明顯的作者的 的 你在下 的空 處寫出你的观察 22

23 第 步 現在更仔細閱讀以弗所書 看看每個覆蓋的議題 看看保羅怎样提出這些議題, 试着把它们寫下来 从你列的这些議題中尋找作者写这本书的 的 第三步 結合在步驟 和 的收集的信息, 你认为作者寫作的總體 標 ( 或 的 ) 是什么 尋找作者的 的是既 常重要, 也 常有意義 它可以 在聖經中任何 本書上的 法 23

24 第四课 发现作者的写作计划 偉 的法國外科醫 Nelaton 博 曾經說過, 如果他有四分鐘完成 個拯救 命的 術, 他將 少需要 分鐘的時間考慮如何在 術中最好地做到這 點 同样地, 做 活中的任何 件事, 要想確保預期的結果, 都必须有事先的規劃 那圣经如何呢? 難道聖經的作者们在寫他們的書时也有 個計劃? 是的! 藉著聖靈的特別指導, 聖經才成为 個有序的整體, 不是 个脫節的作品 雜燴, 且聖經的每本書 也可以看出主題的 個發展的邏輯順序和 的 事實上, 解釋聖經段落是从發現整本聖經書的這種內在框架開始的 在這 課中你的 標是要把以弗所書按 度分成適合 組查經的 段, 您需要 到第 3 課所學到的以弗所書的主題和主要写作 的 写出 纲 讓我們先 哥林多前書來介绍這種 法 显然的, 保羅这封信的第 部分是围绕着他所听到的哥林多教会的问题 ( 哥林多前書 1:11) 可以分成如下 个段落 : 教堂中结党的問題,1:10-31 保羅的關於這個問題所给的例,2:1-16 教会中屬 體的問題,3:1-23 屬靈的驕傲,4:1-21 關於不道德的两性关系,5:1-13 關於訴訟問題,6:1-11 继续讲到不道德的两性关系,6:12-20 保羅則在 7:1 说到, 關於你们信中所寫的東西, 保羅在哥林多前書后半部分回答他们信中问他的问题 可以在查经时按 度分以下 段 : 婚姻的問題,7:1-40 基督徒應對祭偶像之 物的态度 ( 在第 8 章中討論 ; 在 9: 1-10:22 时解释说明 ; 並在 10:23-33 中總結 ) 24

25 教會的屬靈恩賜, 第 12 章 屬靈恩賜與愛, 第 13 章 與預, 第 14 章的做法 有關復活的教导, 第 15 章 現在輪到你了 通讀以弗所書 次 在下 的空 處, 詳細寫下你發現的主要线索及主题 請注意, 这些主題在哪 開始并結束, 并這些主題與总體主題怎样关联 盡量讓 個段 ( 即學習聖經 ) 專注於 個主題 請記住, 段落劃分往往有助於在看到書中的 局 段落 / 主題思想 調整 你剛才完成的 作應與你第 3 課學到的關於尋找作者的 的切切相关 換 種 式, 你的 綱應該是写作 的的 个延续及擴展 綱的每个部分應涵盖作者写作 標的某个, 所以当把所有这些點加起來时, 就应该得到写作內容的簡明摘要 請問您的 纲做到這 點了吗? 回望第 24 看筆者的 的, 把它寫在這裡 25

26 这时, 你可能需要改變你的 纲的某个部分, 以更好地对应以上的写作 的 在另, 如果你覺得你的 纲总体上体現了以弗所書的写作 的, 你可能需要調整写作 的措辭, 以更好地呼应您的 纲 使在下 的空 處有任何改善就可以了 的 段落 / 主題思想 26

27 第五课 审查历史背景 在去别国旅 前, 众多游客发现学习要参观地区的 化和 价值观, 对他们有帮助 这样做往往使得这个访问对游客和主 双 都更有意义和愉快 这种同样的情况适 我们对圣经的研究 当我们学习圣经, 我们 进了 个 2000 年前或更久远的 化中! 很显然, 如果我们要理解和正确运 神的话语, 我们必须了解这些经 的历史背景 背景资料的种类 圣经中的事件发 在特定的时间和地, 并在不同的 化环境 此背景信息将帮助我们更好地了解, 欣赏, 甚 演绎了 本书或圣经段落 让我们来看看这个由 个 例来说明 : 历史背景 : 神让但以理在巴 伦王国做 第三统治者 ( 但以理书 5:16), 因为神给他能 让他能解国王的梦 许多圣经的读者都问 谁是 - 那个排在但以理和国王之间的第 统治者? 从历史的研究中, 我们得知, 此 疑是伯沙撒, 因为他的 亲尼布甲尼撒, 王国的第 统治者, 还活着 地理背景 : 在约翰 4:4, 耶稣 必须经过撒玛利亚 - 为什么? 是不是因为他知道撒玛利亚妇 在那, 且她很需要他的服事? 毫 疑问, 这是 个重要原因 但通过观察区域地图, 我们可以看到另外 个原因 : 撒玛利亚地理上分割加利利和犹太 化背景 : 耶稣的门徒之 的要求, 让我先回去埋葬我的 亲 ( 马太福 8:21)- 在承诺跟随耶稣前这似乎是合理要求, 通过学习我们得知这个 句表达的意思是 让我照顾我的 亲直到他去世 列举三种你应该在学习圣经时寻找的背景信息 : 27

28 当要查找背景资料时 正如前 的课程提 的, 你应该先仔细阅读经, 深 观察 字 做好观察笔记, 从中搜集 切 只有完成这个初步研究后, 再去查看相关的背景资料 什么时候适合寻找背景资料 : 到哪 寻找背景资料? 1. 先要查看的地 是你在学习圣经时的交叉引 新约频繁地引 发 在旧约的事情 了解这个事实可以显著地帮助您了解正在学习的新约圣经 反过来, 新约也可以帮助解释或应 旧约的真理 例如, 你正在学习约翰 第 3 章第 14 节的 摩西在旷野中举起蛇 你问, 这是什么意思? 你学习的圣经可以列出民数记 21:9 为交叉引 读了这经, 你知道摩西做了蛇的青铜像, 放在杆 上 那些被 蛇 咬伤的, 可以看着它愈合伤 再举 个例, 以弗所书 1:1, 在 以弗所 这个字前找 个 写的号码, 在引 使徒 传 18:19 是否能够找到交叉引? 如果没找到, 在这本书的第 37 页找找 在使徒 传 18:19 的 以弗所 也引 到新约其它的经, 包括使徒 传 19 章 这章记录保罗在以弗所服事的重要事件 现在阅读本章 列出有关保罗的使命 个重点, 和在这个城市建 教会的要点 28

29 你应该寻找信息的历史背景的第 个地 是 : 2. 第 个查找背景资料的地 是在圣经地图集的地理背景 例如, 通过阅读约书亚记, 与巴勒斯坦的地图 起, 你可以理会神如何带领约书亚去征服迦南的辉煌战绩 同样, 找到 逃城 的位置 ( 约书亚书 20), 就会看出选择这些城市的英明策略 在圣经的地图中, 找到亚细亚省 使 下 的地图, 标出这个省, 颜 画出它涵盖的区域 接下来, 请注意这个省的, 使 圣经地图上给出的 例尺 这 约是从北到南 英, 从东到西 英 背景资料也可以从 获得的 3. 第三个地 去寻找背景资料是圣经的字典 例如, 在学习以弗所书时, 你会读圣经字典中有关 以弗所 的 章 阅读这篇 章吧 在下 写出你所了解的它的地理位置的重要性, 29

30 它的宗教, 并其它的 些信息, 来加添你对使徒 传 19 章的了解 4. 反思 : 怎样让刚才写的信息对你的查经更有? 30

31 第六课 查考圣经的 个部分头的部分 我们现在来看看 头, 和 的部分的 法去学习圣经, 这将在第 6 第 10 课中讲到 头的部分. 你 先关注的应该是对圣经 章有正确和充分的认识, 本课程将帮助你仔细观察 下 字, 并指导您学习其意味着什么 ( 查经的头的部分将在第 6 第 10 课中讲到 ) 的部分. 你第 应关注的是在你的 和 活中应 真理 就像 个好厨师, 你不仅想要准备好膳, 且想要享受它 你的每 个学习阶段应应该包括让所学的经 来对你 的 说话, 并引导你的 活 ( 查经的 的部分将在第 9 课中讲到 ) 的部分. 最后, 你得学会与他 分享 学习的东西 本课程的 的是帮您学会怎样带领 10 个讨论的 式来查考以弗所书 您的查经 组能够在家庭, 办公室, 或主 学类, 或者其他地 见 它可以包括朋友和邻居, 或者只是你 的家庭 为了做到这 点, 你需要预留 少每星期 个 时 于个 学习和准备 ( 圣经 的部分将在第 10 课中讲到 ) 描述 头, 和 的部分的 法来查考圣经 : 查经的头的部 法包括 5 个步骤 通过以下步骤, 每次学习圣经部分的时候, 你会体会到圣经字 的意思和其真正的意思 : 1. 祷告地阅读 个开放的 来读神的话语 圣经是 本属灵的书, 只能借 圣灵 ( 哥林多前书 2:10) 的帮助来理解 每次我们学习 31

32 圣经时, 应该象诗篇 119:18 所讲的来祷告 ---- 开我的眼睛, 我能看见你的法律外的奇妙的事情 2. 反复地帶思考地阅读 花时间阅读经, 读了再读, 这将会是你学习中花的最有价值的时间 个著名的圣经教师说, 他 少要把 本圣经的书卷读 50 遍, 才会觉得准备好可以教了 你也许不能够读很多很多次, 但你读的次数越多你的收获会越丰硕 3. 阅读时做笔记 您还可以制作各种标记 ( 如下划线, 箭, 星号, 和任何数量的简短评论 ), 以帮助您突出显 部分的经 最重要的是要确保这些符号实际上是帮助你掌握经 的主要内容, 不是混淆或分散 ( 如在第 2 课所建议的, 细线的机械铅笔可以很好地帮助做到这 点 ) 其他圣经标记可以 彩 铅笔来完成, 或者通过突出字 ( 较浅的颜, 如黄, 橙 ), 或下划线或打圈圈 颜 代码的 致是 常重要的 例如, 如果黄 是强调神的应许, 这应该在整个圣经学习中 致 4. 记录你的观察 第 39 页的 观察 部分是专为您的个 笔记, 问题和标记留出的空间 如何查找和记录 : 形象 喻和 较这些说明往往衬托出作者的意思 个好的例 是雅各书 3:6-12, 其中所述 头与 灾相 较 对 连接的 但是 经常引 个对 例 见加拉太书 5: 重复在圣经中重复使 代表重视 例 见哥林多前书 13, 马太福 5:21-48 和雅各书 2:14-26 原因和结果旧约先知常常先发警告, 如果这些警告置若罔闻, 我们会看到以下关键词, 如 : 因为, 对, 为了使, 因此, 如果, 通常表明因果关系 32

33 下 是什么原因和结果的关系? 约翰 1:5-7? 雅各书 3:13-18? 概括和总结这些句 可能会在讨论开始的时候, 或者在讨论结束的时候 例如, 保罗经常给出 个概括语句, 然后给出它的细节 思想的递进和材料的安排 注意此进程在希伯来书 11 章 作者的提问通常, 这些问题是引进问题, 或者提供摘要 ( 他们往往是反问句, 答案暗 在上下 ) 罗马书 6:1-4 雅各书 3:13-18 语法结构虽然本主题可以让 些读者离开, 在任何给定的 章中, 注意以下 点是有帮助的 : 该句的主语, 动词和宾语, 动词的时态, 在长的短语和从句中形容动词的形容词和副词 笔者的介词选择, 例如 : 在, 借着, 与, 靠, 给 和 的, 往往显著影响 章的含义 这对 些连接词也同样适 : 因为, 所以, 仍然, 但是, 和 同样的 列举 例, 帮助理解课 的意思 :

34 8. 5. 就经 来提问 提问会提 你对经 的理解 奥勒塔沃尔德在 的书,<< 发现的快乐 >>, 有下列有帮助的问题清单 于加深理解 本的意义 : 意义的问题 : 什么是单词, 短语或语句的含义? 如何来定义这个词? 是否有 表 看起来想法更深的含义? 重要性的问题 : 个单词, 短语或语句在 章中的重要性是什么? 动词时态, 连接词和语法结构的意义是什么? 什么是 学模式的意义, 如 较, 对, 插图和重复的语句? 为什么笔者 这个特殊的名词? 难道任何区别, 如果这个想法被留下了? 或者说有什么不同? 隐含的意义的问题 : 什么是 这个词或短语的暗? 什么是使 个问题, 插图等的暗? 关系的问题 : 这个词和那个词是什么关系? 其中 部分的诗句和另 部分是什么关系? 时态和时态? 段落与段落? 章节与章节? 章或节的开头和结尾的关系? 进展的问题 : 有没有思维模式的任何进展? 它是否 向 个 潮呢? 是 个想法建 在另 个想法上? 是否 系列的词或概念的顺序有什么意义? 字或图形的问题 : 这种条款或语句字 上还是象征性的意义? 描述五个关键步骤来更好地理解圣经的部分 : _ 34

35 第七课 观察圣经的各部分 头 的部分 最好的学习 法之 就是亲 动 去做! 让我们现在就按照上 章的步骤来研读以弗所书 1:1-14 请记住以下步骤! 1. 在开始之前和阅读当中祈求神的开启 2. 反复阅读并思考经 3. 论是下划线, 箭头还是简短的眉批, 在阅读中做好任何有助于你理解经 的标记 4. 按照第 33 和 34 页建议的 览表, 记录下在每 页经 中你所观察到的 5. 从经 中找问题, 论是针对没有读懂部分的问题, 或者是可以帮助你确定关键议题或关键点的问题, 还是经 应 的问题, 请在第 39 页和 40 页记录下这些问题 请记住, 这部分的研读应当是你 独 的 作 请 ( 暂时 ) 不要参考任何其他的资源 给 少 个 时的时间来完成这部分的研经 现在从第 39 页 你的观察 部分开始, 记录下你的发现 以弗所书 1: c b a 奉神旨意, 作基督耶稣使徒的保罗, 写信给在以弗所的 f b 就是在基督耶稣 有忠 的 2 a 愿恩惠平安, 从神我们的, 和主耶稣基督, 归与你们 35 3 e 2d 圣徒, 3 a b 愿颂赞归与我们主耶稣基督的 神, 他在基督, 曾赐给我们天上各样属灵的福 b 4 就如神从创 世界以前, 在基督 a 1 拣选了我们, 使我们在他 c 前成为圣洁, 有瑕疵 d 又因爱我们, c 5 就按着 2 意旨所喜悦的, 1a b 预定我们, 借着耶稣基督得 的名分,

36 6 a b 使他荣耀的恩典得着称赞 这恩典是他在爱 所赐给我们的 7 1a c b d e 我们借这爱 的, 得蒙救赎, 过犯得以赦免, 乃是照他丰富的恩典 1 8 这恩典是神 诸般智慧聪明, 充充 赏给我们的, b 9 都是照他 c 2 所预定的美意, la 叫我们知道他旨意的奥秘, l 10 要照所安排的, 在 a 2 期满 的时候, 使天上地上 切所有的, b 都在基督 同归于 11 l 2a b 我们也在他 得了基业,( 得或作成 ) 这原是那位随 意 作万事的, d 照着他旨意所预定的 1 12 叫他的荣耀, 从我们这 先在基督 有盼望的, 可以赞 a 得着称 a 你们既听见真理的道, 就是那叫你们得救的福, 也信了基督, 1 c b 既然信他, 就受了所应许的圣灵为印记 14 这圣灵, la b 是我们得基业的凭据,( 原 作质 ) 直等到神之民 ( 民原 作产业 ) c 被赎, e 使他的荣耀得着称赞 以弗所书 1:1-14 串珠 1 1 原 通过 2 真信徒 ; 原 圣洁的 3 些古本省略在以弗所 a 林后 1:1 b 弗 2:6, 7, 10, 13, 20; 3:1, 6, 11, 21; 西 1:4; 2:6; 4:12; 罗 8:1; 加 3:26 林前 1:1 徒 9:13; Phil. 1:1; 西 1:1 c 徒 18:19 西 1:2 2 a 罗 1:7 3 a 林后 1:3 b 弗 1:20; 2:6; 3:10; 6:12; 腓 3: 或作他的爱中 a 帖后 2:13f.; 弗 2:10 b 太 25:34 c 弗 5:27; 西 1:22; 2 Tim. 1:9 d 弗 4:2, 15, 16; 5:2 5 1 原 已经预定 2 原 喜乐 a 弗 1:11; 罗 8:29; 徒 1.3:48 h 罗 8:14; 加 4:5 c 路 12:32; 林前 1:21; 加 1:15; 腓 2:13; 西 1:19 6 a 弗 1:12, 14 b 太 3:17 7 1a 原 有在他 ; 西 1:14 b 弗 1:14; 林前 1:30; 罗 3:24 c 徒 20:28; 罗 3:25 d 徒 2:38 c 罗 2:4; 弗 1:18; 2:7; 3:8,16; 西 1: 原 我们, 在诸般智慧聪明中 9 1 原 使知道 2 原 喜乐 a 罗 11:25; 16:25; 弗 3:3 b 路 12:32; 林前 1:21; 加 1:15; 腓 2:13; 西 1:19 c 弗 1:11: 罗 8:28 观察记录 36

37 经 / 问题 预习下 课 1. 准备在下 课跟同学们分享你所使 的符号和颜 标志体系, 并 范你如何在本课程中使 这 体系 2. 准备好分享你在反复阅读中所观察到的要点 3. 准备好分享你在经 阅读中的问题 你的问题也会有助于别 的学习经验 37

38 第八课 了解圣经的各部分 头 的部分 马丁 路德说, 我研究圣经的过程就像采摘苹果的过程, 先, 我摇动树的主, 那些最成熟的果 会先掉下来 接着我会摇动树的枝 枝 之后, 我会摇动枝杈和 枝, 最后是在每 树叶下搜寻 在准备阶段, 你的第 个重要任务是在没有其他帮助的前提下, 研读圣经的经 然后你可以深 挖掘 研经的第 个步骤就是使 你的研经参考资料来帮助你加深在第 步骤中对以弗所书的学习 使 研经 具 在词典中查以下 个词 你会吃惊地发现 本好的词典对你有多 的帮助! 让我们 下 个词作为 范, 请你将字典中的释义写下来 恩典 有福的 预定的 研读 少 个圣经译本 有时阅读 个 较新的译本, 如新译本, 会帮助你了解 些晦涩的词或短语 请使 本较新的圣经译本来研读以弗所书 1:1-14 然后写下这个译本对你了解哪些词句有帮助 38

39 检索经 串珠 ( 或相关经 参考 ) 当你读到以弗所书 1:1 的时候, 假设你想知道使徒是什么意思, 或者为什么是奉神旨意作基督耶稣的使徒 在 NASB 这个英 翻译版本中, 在使徒这个字的前 有 个注释标记, 指向哥林多后书 1:1 请翻到这节经, 找到使徒这个字 你会在这节经 的注释栏, 发现更多关于使徒这个字的注释 请浏览这些注释, 之后再找到加拉太书 1:1 从加拉太书这节经 出发, 你认为使徒这个字有什么样的含意? 从加拉太书 1:1 开始往下看, 我们在不是这两个字的前 又找到了 个注释符号, 指向加拉太书 1:11 现在让我们来读加拉太书 1:11 24 在这段关于使徒职份的经 中, 保罗向我们传递了什么重要信息? 我们看到串珠对研经的确 有帮助! 好了, 现在轮到你了 请在以弗所书 1:1-14 中再找出 少两处串珠, 并解释这些串珠对你了解相关经节有什么样的帮助 在圣经地图中寻找地点 本地图集可以帮助你更好地了解圣经的地理位置和相关的情况 在以弗所书 1:1, 保罗提到了以弗所这个城市的名字 请在你的地图上找到并标出以弗所的位置 并请思考以弗所的所在位置是否对保罗的宣教策 39

40 略有影响? 有什么样的影响? 在回答之前, 请参考使徒 传 19:10 在圣经词典中查找含义 本好的圣经词典不仅提供了字意, 也对你的学习中出现的 些有趣话题提供了额外的信息 现在, 请使 本圣经词典, 找出并记下以下主题的相关信息 : 保罗, 使徒, 圣徒, 以弗所, 恩典, 命定, 认领, 奥秘, 救赎, 宝, 产业, 印记 写下你从这些主题中学到的重点, 并准备在 组讨论中分享 查阅解经书 位著名的圣经教师指出了学 在研经过程中常犯的两个错误 : 要么是完全依赖解经书来理解圣经, 要么就是完全不理会解经书 事实上, 解经书包含了很丰富又有价值的资料, 但是你应当在研经的末尾阶段再来参阅解经书 这样, 它不但能显著地增进你对经 的了解, 且因为你的理解是建 在亲 研究基础上的, 你会更有信 地与他 分享 现在打开你的解经书, 阅读以弗所书 1:1-14 的注释 在阅读过程中, 写下解经书提供的补充信息和其有益的见解 40

41 回答问题 使 从以上六种 法中学到的, 你应当能够回答上 课中提出的全部或 多数问题 请把你的答案写在下 : 41

42 第九课 圣经应 : 的部分 医学上有 种 聋疾病, 患者可以听到所有的声 但不能 说的字词 在这种病例中, 朵作为听觉可以完美清晰地听到 表嘀嗒声, 鸟的鸣叫, 但是由于脑部受伤, 所有 说的话都像外语 样不能听懂 所有的话对患者来讲只是 种声 不是字句 (W. H. Thompson) 聆听信息 由于属灵 聋存在的可能, 本课的 的不仅仅是获得有关圣经所说的信息的含义, 更重要是我们要问 : 神要借着这段信息向我说什么? 我有没有听到神对我说的话? 我听到的这段信息是关于引导, 励还是警告的功课? 换句话说, 神的话不仅被 朵听见, 且必须直达我! 触及内 的学习是基督徒成长的关键 以 物为例, 仅仅观察和分析 物是不够的 把 物拿来吃了, 嚼了并消化了, 物才能成为你 体的 部分 对待神的话, 我们的属灵 物也当如此 本课的 的是帮助你有效的消化神的话, 让神的话成为你属灵 命的 部分 可以使 以下的问题来分享对本 经 内 应 要把这些问题个 化 在读经时要这样提问 : 1. 是不是有 个应许我可以领取? 2. 是不是有 个命令我必须遵守? 3. 是不是有 种罪我需要避免? 4. 是不是有 种原则我需要应? 特 - 鲍威尔博 在基督信仰 101 书中列举了另外 系列的灵修问题 : 1. 什么字, 词, 观点在这段经 中反复出现? 这样的重复有什么重要性? 2. 这段经 包含什么命令? 哪些是所有信徒永远要遵守的命令? 哪些是神特别对我说的命令? 为什么? 42

43 3. 我可以在这段经 中列举的负 或正 的品格 学习到什么? 4. 在这 我可以发现应许? 5. 这段经 暴露我 命中的罪或缺陷? 6. 这段经 包含什么赞美神的原因? 7. 什么样的真理或原则 励了我? 为什么? 8. 我阅读的经 如何影响我的祷告 活? 9. 这段经 如何增加我对耶稣基督, 得圣, 圣灵的感激? 另 种圣经应 的 式是提问这段经 如何引导各种的关系, 如 : 1. 家庭关系? 2. 作关系? 3. 社会关系? 经 应 请留意 : 不是在任何 段经 中可以找到所有问题的应 要根据主题和作者的意图找到合适的应 现在我们阅读以弗所书 1:1-14 来灵修 记录下你在这段经 找到的个 应 准备好在下 次 组讨论时分享 个 应 : 43

44 这段经 充满了上帝借着基督为我们所做的事! 当然不可能对以上所有建议问题找到回应, 但是下 是这段经 可能的应 个可领取的应许 : 因为我已接受了神借着基督的恩典, 我可以在我 命的每 个 经历神的平安 A 个可应 的原则 : 我应该在神 前过圣洁 瑕疵的 活是神的旨意 仅仅在 前看似正直是不够的 神看透我的内 我今天 诗篇 19:14 祷告 : 耶和华我的磐 我的救赎主阿 愿我 中的 语 的意念 在你 前蒙悦纳 另 个可领取的应许 : 我的 命来赞美神的荣耀 不是 的荣耀是神的旨意 因着神为我们所作的 切, 我们的 充满对神的赞美是多么恰当! 44

45 第十课 教导圣经 的部分 霍华德亨德 克博 讲述 个影响他 的教授 他多次经过这位爱神的教授的家 论是清早还是深夜, 教授都是埋头在书堆 有 天亨德 克问教授, 博, 我想知道, 什么让你不停的学习? 你永远不停地学习 他回答说 : 孩, 我情愿让我的学 从活 泉源 饮, 不是从死 池 喝 ( 基督徒 师 ) 有规律的圣经学习是关键 这让我们与神亲近, 不断从神的话语 得到新鲜的领悟 但是只是为 的益处学习圣神不是最终 标 我们想成为圣经学习的活 泉源, 可以成为他 的帮助 让我们看查经的 的部分 : 准备与别 分享圣经真理 准备圣经问题 种最有效的备课 法是列出 系列的引导性的集体讨论问题 这不仅是最容易准备的圣经学习的类型, 对 多数 说也是最容易带领的 把你感觉是所查经 中好的问题写下来 发掘引导性问题有多种来源 当然 先是来 你对所查经 的学习 可以从 学习时 问的问题开始 若有必要可以把问题复述 下, 写在下 的空 处 其次当你专注在这些问题时你可能加添更多的问题 最后灵修指南和圣经注释中可找到更多的问题 先试图 找问题, 需要时才从参考书中找 讨论问题 45

46 三种类型的问题 你问问题的质量极 影响你圣经学习的讨论质量 这些问题应涵盖圣经学习的三个 1) 观察经 中的重要事实 2) 学习这些事实的意义 3) 这些事实在你个 活 的应 让我们来看这三 事实问题让我们关注具体的 节经, 个概念或 个词 这类问题直接从圣经 找信息 这类问题查问 : 什么, 谁, 何时, 何地, 为什么? 意义问题紧接着事实问题 这些问题可以拓展经 的意义 可以集中在对事实的解释并增加更多的信息 意义问题可以从经 直接找到答案或从上下 或从合适的交叉索引中 有时更完全或丰富的意义可以从你另外的学习资料中得到 应 问题问这样的问题 : 这个圣经真理如何影响我的 活或我周围的世界? 从有些 这是最重要的问题 我们 以弗所书 章来展 这三类问题 : 事实问题 : 保罗在第 节如何介绍?( 使徒 ) 意义问题 : 什么是使徒?( 见加拉太 章 : 节 ) 应 问题 : 是不是在 定的层 神呼招我们成为使徒?( 分享你的答案 ) 事实问题 : 保罗如何描述以弗所的基督徒?( 圣徒, 有忠 的, 在基督耶稣 ) 意义问题 : 圣徒这个词是什么意思?( 圣洁的 ) 46

47 应 问题 : 保罗描述以弗所的基督徒在那些层 可以应 到你的 活? 注意这两组三问题系列都集中在同 主题 这是有意设计的 意义问题是事实问题扩展 应 问题让我们把相关的事实与基督徒的 活连接在 起 然 不是所有的事实问题都引向相关的应 问题 选择能够引向有意义应 问题的事实问题是 种可开发的重要技巧 我们 以弗所书 章来举另 个例 : 事实问题 : 为什么保罗在引 之后 这样喜乐的 愿恩惠平安 从神我们的 和主耶稣基督 话开始这封信? 意义问题 : 保罗如何在第三节描述神给我们的祝福?( 属灵的, 在天上, 在基督, 曾赐给 - 过去时 ) 应 问题 : 保罗 过去时来描述这些祝福, 这是不是重要? ( 我们没有做 赢得祝福 ; 我们像保罗 样敬拜赞美神 ) 你可以看到我们从 个基本的事实问题引出意义, 进 把它应 到我们的 活中 现在该轮到你了 再次阅读以弗所书 1:1-14, 并且记下主要观点 于讨论 这些观点应该和这段经 的主题相关 以弗所书 1:1-14 的主题是 : 找 个与主题有关的事实, 然后组织帮助挖掘意义的问题, 最后找出其它问题来询问怎样把这些事实应 到我们基督徒的 活或环境中 少花 20 分钟来产 这些问题 经节 事实问题 47

48 意义问题 应 问题 经节 事实问题 意义问题 应 问题 经节 事实问题 意义问题 48

49 应 问题 经节 事实问题 意义问题 应 问题 你做的如何? 如果你觉得困难, 别担 经验会帮助你问好问题的技巧 好问题会结出活泼讨论的果实! 完成你个 学习后, 你可以在学习下 例 中得到更多的帮助 : 第四节. 这节经 列举了 系列的属灵福 第 个是什么? ( 神拣选了我们 )What 什么时候发?( 在创世之前 ) 为什么这很重要?( 它显 了神的智慧 ; 神主动的来拯救 ) 我们应如何回应?( 赞美和敬拜 ) 49

50 我们也可以 其他 式来处理这节经 如 : 神拣选我们的 的是什么?( 我们在神 前应当圣洁 瑕 ) 这是不是发 在基督 或在我们的 常实际 活中? 如何把圣洁放 在更多的 活层? 5-8 节. 我们与神现在是什么关系?( 我们有 的名分 ) 从神的 度这样的关系是如何发 的?( 按照神良善的旨意 ) 从基督的 度?( 耶稣的死 ) 什么是我们恰当的回应?( 我们可以赞美神并为神的赞美 活? 基督徒还可以作有什么? ( 救恩 ) 救恩是如何发 的?( 从他的, 他的死 ) 根据第七节救恩的结果是什么?( 过犯得以赦免 ) 注意这是如何成就的 ( 七节和 节 ) 在神丰富的恩典下什么是我们应有的反应?( 爱, 忠诚, 服侍神 )( 注意 : 你可以剪短的提及神旨意的奥秘或完全跳过因为这是后 经 的要点 ) 节为什么神给我们丰富的基业?( 我们应该赞美神的荣耀 ) 你认为以弗所的基督徒如何知道这可以发 在他们的 活? 如何发 在我们的 活? 这段经 充满了神为我们成就的奇妙的事 然 在 13 节有些我们必须作的 这是什么? ( 信 ) 这个字什么意思?( 如有需要可以讨论这个字的意思 ) 你有没有决定相信基督为你的救主? 这最后的 段可以这样处理. 我们听到福 并相信基督后会发 什么? ( 就受了所应许的圣灵为印记 ) 这个字的意义是在 14 节如何带出来的?( 这是我们对基业的领受 ) 注意 14 节的最后 句 使他的荣耀得着称赞 我们可以这样来结束这节课 : 让我们思考在本周如何以赞美神的荣耀来 活作为这次学习的结束 分享 种可能性 准备简介 简介的 的是为课程讨论预备 你可以 以两句话来提及书 通信的重要来开始以弗所书这 课的简介 对这样的 件要如何来仔细的分析和解释精确的意思 然后直接进 以弗所书的学习, 你可以说 : 在我们开始学习以弗所书时, 我们会仔细的研究神启 的话语 友好的 式来营造 个轻松的 氛 从 开始就设定讨论的基调从 有 个有意的圣经学习 可以从与本课内容有关的时事新闻或相关话题来展开 以此把 家的注意 转移到课程本 并开始课程 让 个或 个 读要学习的经 往往是最好的开局 法 50

51 以弗所书 1:1-14 这 课的简介 : 结束课程 就像开课 样, 结束圣经课程也没有统 的最好 法 有时 段总结的话是合适的 有时 段总结的经 是最好的结束 有时让 两个 分享课程 帮助他们的最重要的事 有时可以简单的以祷告来结束 有时可以你可以问 家对课程的个 活回应 你可以给每 张纸来写下学习课程后的个 决定 结束圣经课程神对内 的感动往往决定如何结束课程 写下以弗所书 1:1-14 这 课的结束圣经课程的计划 : 恭喜! 你已经完成了圣经学习你可以教导其他 了! 这课程应包括简介, 事实问题, 意义问题, 应 问题和结束 51

52 第 课 以弗所书 1:15-23 研经第 部分 在這 课和接下来的 课, 你將借着对以弗所书 1:15-23 的学习来进 第 個聖經學習 你將再次 到在 6-10 所学到的聖經研究步驟 記住要遵循這五個聖經學習步驟 : 1. 祈求神的祝福, 並禱告式的阅读经 2. 反复, 並带着思考来讀经 嘗試讀 少两個翻譯本, 如 ESV, 並注意任何有 的译法 ( 在观察 記錄這些 ) 3. 標記经 先來找 下经 的主題, 在下 的空 處記錄 現在, 使 彩 鉛筆來突出重要的概念 使 其他標誌, 這將有助於強調對你有意義的经 在每週 组查经时, 與其他 分享你觀察和標記的 法 4. 記錄你從這段经 的觀察 5. 针对经 提问 您可能要复习 下在第 6 課所学的建議 在下 的空 處列出你從以弗所書 1:15-23 所提的問題, 和其中的串珠 以弗所書 1: 因此, 我既 a 聽见你们信从主耶穌, 亲愛 b 众圣徒 16 就为你们 a 不住的感謝神 禱告的时候,b 常提到你们 ; 17 求我们主耶穌基督的 a 神, 榮耀的 b, 将那赐 c 智慧和 d 启 的灵赏給你们, 使你们真知道他 18 并且照明你们 中的 a 眼睛, 使你们知道他的 c 恩召有何等 b 指望, 他在圣徒中得的 e 基业有何等 d 丰盛的荣耀 ; 19 并知道他向我们这信的 所显的 b 能 是 a 何等浩, 52

53 20 就是照他在基督 上所运 的 能, 使他从死 a 复活, 叫他在 c 天上 b 坐在 的右边, 21 遠超过 切 a 执政的, 掌权的, 有能的, 主治的, 和 切 b 有名的 ; 不但是 c 今世的, 连来世的也都超过了 22 又将万有 a 服在他的脚下, 使他为教会作万有之 b 23 教会是他的 a 体, 是那 b 充满 d 万有者 c 所充满的 以弗所书 1:15-23 的串珠 15 a 林前 1:4; 腓 门书 5; 罗 1:8 ;b 弗 3:18; 弗 1:1 16 a 西 1:9; 罗马书 1:8; b 罗 1:9 17 a 约 20:17; 罗 15:6; b 徒 7:2; 林前 2:8; c 歌 1:9;d 林前 14:6 18 a 徒 26:18; b 弗 4:4; c 罗 11:29; d 弗 1:7;e 弗 1:11;f 歌 1:12; 徒 9:13 19 a 弗 3:7; 腓 3:21; 西 1:29; b 弗 6:10 20 a 徒 2:24; b 可 16:19; c 弗 1:3 21 a 歌 1:16; 弗 3:10; 罗 8:38; 太 28:18; b 腓 2:9; 希伯來書 1:4; 啟 19:12; 約翰 17:11; c 弗 2:2; 太 2:32 22 a 歌 15:27; b 弗 4:15; 5:23; 西 1:18; 2:19; 林前 11:3 23 a 弗 4:12; 5:30; 歌 1:18,24; 2:19; 林前 12:27; b 约 1:16; 弗 3:19;c 弗 4:10; d 歌 3:11 以弗所書 1:15-23 的主題 : 观察 : 53

54 在下 的空 處, 列出每节经, 然后写出你對这节经 的問題 : 现在在把经 列出来, 这次附上你对每个问题的回答 : 54

55 第 课 以弗所书 1:15-23 研经第 部分 本週我們將完成弗 1 研究 :15-23 下 的步驟將指導你的學習 : 繼續學習! 1. 從這段話找到 少兩個串珠, 並說明它們如何幫助豐富你對经 的理解 在下 串珠研究 的地 記下這些信息 2. 这段经 沒有地名需要在聖經地圖 查找 但要在 裡记得有這 步 知道你所查经 的地理位置通常是 常有益的 3. 在你的聖經字典 查 查這段話 的關鍵詞 可以帮助您理解這段話的关键字是 : 信, 愛, 智慧, 啟, 盼望, 基业和教会 簡要记录你在字典 發現的重要信息 計劃 下你在教导的时侯將如何使 这些重要材料 4. 閱讀解经书, 既為了解這些經 的 般信息, 也为回答您前 的問題 把你的發現簡要記錄在 評注 下 5. 寫下经 的应 - 如何应 到 的 和 活中 ( 這些應 也在今后的带领查经中有 处 ) 串珠研究 : 55

56 解经家的注释 : 个 的应 : 准备带领 组查经 要计划花额外的時間來提出在查經时使 的關鍵問題 先从对经 的觀察着, 以及你 读這段经 所有的問題開始 從單詞, 短語或詩句, 你覺得是关键的那些, 寫你的問題, 从陈述事實開始, 然后它的含義, 最後是應 的問題 從下 這段話的例 来试试 事实問题 : 以弗所的基督徒有哪兩種美德? ( 信 和愛 ) 什麼是他們信 的對象? ( 答 : 主耶穌, 不能单回答 個 56

57 創造者 - 上帝, 或假 神 ) 他們的愛 显现在多遠的范围? ( 答案 : 對所有的聖 ) 含義问题 : 信 和愛 在基督徒的 活中有沒有關联? 應 問題 : 如果我說, 我相信基督是我的救主, 但我却很难愛別 怎麼辦? 或者再舉 個例, 根據第 16 節 先問 個事實問題, 把重點放在保羅的禱告 活的各個 ( 如 : 保羅的禱告 活的兩個, 你在這節經 中看到了什麼?) 保羅的禱告 活 ( 持续性和感恩 ) 這兩個 的意義, 可以解释和強調 下 您也可以添加關於這兩個詞的信息, 無論是從串珠, 或從聖經字典 應 很明顯的是在我們祈禱的事 上 上 讲的 法, 来逐句地完成对這 段经 的学习, 寫出 的事實, 意義和應 問題 也可以包括上 的建議 以下兩 来記錄 課程計劃 的草案 然後, 匯集從第 11 課, 這 课的学习, 完成对以弗所書 1:15-23 的查经带领計劃, 其中应包括引 和結論 57

58 以弗所書 1:15 23 的带领计划 主题 : 介绍 : 问题讨论 : 结论 : 58

59 Lesson 13 LOOKING FOR THE BIG IDEA EPHESIANS 2:1-10 STUDY There s an old expression, You can t see the forest for the trees? Imagine a man walking in a forest. Because there are so many trees near him, he becomes lost in the forest. He needs to climb to some high spot in order to get his bearings. This concept also applies to Bible study. Getting our bird s-eye view of Ephesians seeing it as a whole will give us our bearings as we study it in detail. You can accomplish this by reading through Ephesians several times, and in this process develop your own outline for it. First, Let s Review You learned earlier that the first step in Bible study was to discover the author s purpose (Lesson 3). You learned that some biblical writers state their purpose (as in the Gospel of John and 1 John); and others provide clear indications of it (such as 1 Corinthians). More often, however, the purpose of the writer can be found only by a focused reading of the book. This will first yield its major ideas and through these, its overall purpose. Based on your discovery of these major ideas, (Lesson 4) divide the book into appropriate lengths for individual Bible studies. Your next step was to discover the historical background of Ephesians (Lesson 5). You were able to get this information by examining cross-references to other passages, and from your Bible dictionary. After completing these steps, you are ready to learn the steps of inductive study for each Bible section. Look back to Lesson 6 and review what you learned about these five steps in the HEAD aspect of Bible study. Then summarize them below. 59

60 Briefly describe the HEART aspect of Bible study, and tell why it is important (Lesson 9). The HANDS aspect of this study was: Notice: each chapter title in lessons is actually a lesson emphasis featuring one aspect of the Bible study process. Remember to work through each of the six steps of inductive study as you continue your study in Ephesians. Look for the Big Idea Look for the main point of the verses under study. Write down what you see as the overall theme in 2:1-10 Now, compare this with what you wrote in Lesson 4. Notice that although each paragraph may contain a separate subject, a single overall theme may continue through several paragraphs. Look for the overall point in each study as well as the sub-points within it. Now look for a sub-point in 2:1-3. The key thought here is: 60

61 In the second sub-point, verses 4-9, Paul emphasizes: And in the third, in verse 10, he tells us: Our spiritually dead condition without Christ is Paul s topic in verses 1-3. Our being made alive in Christ is emphasized in verses 4-9. And our response now that we are in Christ is the main point in vs. 10. Look for overarching ideas like these as you begin each of your studies in Ephesians. Write these main points down for each lesson in the Observations section beginning on page 70. Proceed now to develop your observations of Ephesians 2:1-10, following the five steps of inductive Bible. Read prayerfully Read repeatedly and thoughtfully Mark and notate the text Record your observations Ask the text questions As you prepare to lead your Bible study in Ephesians in 2:1-10, plan an additional hour preparing your teaching outline (on pages 76 and 77). Your questions should move from fact, to meaning, to application. For a review of this concept, see Lesson 10. Ephesians 2:1-10 AND you l were a dead 2 in your trespasses and sins, 2 in which you a formerly walked according to the l course of b this world, according to c the prince of the power of the air, of the spirit that is now working in d the sons of disobedience. 3 Among them we too all a formerly lived in b the lusts of our flesh, 1 indulging the desires of the flesh and of the 2 mind, and were c by nature d children of wrath, e even as the rest. 4 But God, being a rich in mercy, because of b His great love with which He loved us, 5 even when we were a dead l in our transgressions, a made us alive together 2 with Christ b by grace you have been saved), 61

62 6 and a raised us up with Him, and b seated us with Him in c the heavenly places, in d Christ Jesus, 7 in order that in the ages to come He might show the surpassing a riches of His grace in b kindness toward us in Christ Jesus. 8 For a by grace you have been saved b through faith; and l that not of yourselves, it is c the gift of God; 9 a not as a result of works, that b no one should boast. 10 For we are His workmanship, a created in b Christ Jesus for e good works, which God d prepared beforehand that we should e walk in them. Cross references for Ephesians 2: Lit, being 2 0r, by reason of a Eph. 2:5; Col. 2:13; Luke 15: I Lit., age a Eph. 2:3, 11, 13; 5:8; Col. 3:7; Rom. 13:13; 1 Cor. 6:11; 1 Pet. 4:3 b Eph. 1:21 c Eph. 6:12; John 12:31 d Eph. 5:6 3 1 Lit., doing 1 Lit., thoughts Eph. 2:2 b Gal. 5:16f. (Rom. 2:14; Gal. 2:15 d Rom. 5:10; Col, 1:21; 2 Pet. 2:14 c Rom. 5:12, 19; 1 Thess. 4:13; 5:6 4 a Eph. 1:7 b John 3: r, by reason of 2 Some ancient mss. read, in Christ. Eph. 2:1 b Eph. 2:8; Acts 15:11 6 a Col. 2:12 b Eph. 1:20 c Eph. 1:3 d Eph, 1:1; 2:10, 13 7 a Rom. 2:4; Eph. 1:7 b Titus 3: e., that salvation a Eph. 2:5; Acts 15:11 b l Pet. 1:5 c John 4:10; Heb. 6:4 9 a 2 Tim. 1:9; Titus 3:5; Rom. 3:28 b l Cor. 1:29 10 a Eph. 2:15; 4:24; Col. 3:10 b Eph. 1:1; 2:6, 13 c Titus 2:14 d Eph. 1:4 e Eph. 4:1 62

63 Ephesians 2:1-10 Study Notes Observations: Cross-Reference Study: Questions: Answers: 63

64 Commentary Notes: Personal Applications: 64

65 Lesson Plan for Ephesians 2:1-10 Theme: Introduction: Discussion Questions: Conclusion: 65

66 Lesson 14 OBSERVING THE TEXT EPHESIANS 2:11-22 STUDY A zoology professor brought several preserved fish to class. He told the class: Observe and note every feature you can find about your specimen. He then promptly walked out. The students were puzzled, but went ahead and observed with great care, noting everything they saw. The next day, the professor examined their notes and exclaimed, Is that all? Look some more and walked out again. The students probed with renewed vigor, adding greatly to their lists. But when the professor returned the next day, he was still dissatisfied. He then proceeded with numerous other observations, which, if they had looked with greater care, could have been seen by each of them! Be Alert! You should plan to spend at least the first 20 minutes of each lesson observing and making notes in the Observations section. Using your marking pencils, underline, note relationships, and mark the text in any way that will help you understand what it says and means. To get started, notice the repeated words in 2: Circle these words, then draw lines from one to the other. Do whatever will help you understand the main idea of Paul s teaching in this passage. Notice that he first talks about you, the Gentiles in verses 11-13, and 19. Who is it that is contrasted with the Gentiles? Clearly, the Jews the socalled Circumcision (v. 11). Later Paul talks about the two and both (vs. 15, 16, 18). He is saying that the two groups Jews and Gentiles are made one in Christ, are fellow-citizens. As you proceed, notice the beginning Therefore. It has been well said, When you see a therefore, ask what it s there for. A therefore usually looks back to the previous verses. 66

67 How do you see it relating to the previous verses in this case? Ephesians 2: Therefore remember, that a formerly b you, the Gentiles in the flesh, who are called c Uncircumcision by the so-called c Circumcision, which is performed in the flesh by human hands 12 remember that you were at that time separate from Christ, 1a excluded from the commonwealth of Israel, and strangers to b the covenants of promise, having c no hope and d without God in the World. 13 But now in Christ Jesus you who b formerly were c far off 1 have been c brought near 2d by the blood of Christ. 14 For He Himself is a our peace, b who made both groups into one, and broke down the 1 barrier of the dividing wall, 15 1 by abolishing in His flesh the enmity, which is b the Law of commandments contained in ordinances, that in Himself He might c make the two into d one new man, thus establishing peace, 16 and might a reconcile them both in b one body to God through the cross, 1 by it having c put to death the enmity. 17 And a He came and preached b peace to you who were c far away, and peace to those who were c near; 18 for through Him we both have a our access in one Spirit to the Father. 19 So then you are no longer a strangers and aliens, but you are b fellow-citizens with the l saints, and are of c God s household, 20 having been a built upon b the foundation of c the apostles and prophets, d Christ Jesus Himself being the cornerstone, 67

68 21 a in whom the whole building, being fitted together is growing into b a holy 1 temple in the Lord; 22 in whom you also are being a built together into a b dwelling of God in the Spirit. Cross-references for Ephesians 2: a Eph. 2:2, 3,13; 5:8; Col. 3:7; Rom. 13:13; 1 Cor. 6:11; 1 Pet. 4:3 b l Cor. 12:2; Eph. 5:8 c Col. 2:11, 13; Rom. 2:28f Or, alienated a Rom. 9:4; Col. 1:21 b Gal. 3:17; Heb. 8:6 c 1 Thess. 4:13 d Gal. 4:8; 1 Thess. 4:5; Eph. 4: Lit., became, or, were made 2 Or, in a Eph. 1:1; 2:6, 10 b Eph. 2:2, 3, 11; 5:8; Col. 3:7; Rom. 13:13; 1 Cor. 6:11; 1 Pet. 4:3 c Eph. 2:17; Acts 2:39; Is. 57:19 d Col. 1:20; Rom. 3: Lit, the dividing wall of the barrier a Eph. 2:15; Col. 3:15; Gal. 3:28; Col. 3:11; Is. 9:6 b l Cor. 12: Or, the enmity, by abolishing in His flesh the Law 2 Lit., create a Eph. 2:16; Col. 1:21f. b Col. 2:14; 2:20 c Eph. 2:10; 4:24; Col. 3:10 d Gal. 3:28; Col. 3:10f. e Eph. 2:14; Col. 3:15; Gal. 3:28; Col. 3:11; Is. 9: Or, in Himself a Col. 1:20, 22; 2 Cor. 5:18 b Eph. 4:4; 1 Cor. 10:17 c Eph. 2:15 17 a Is. 57:19; Rom. 10:14; Eph. 4:21 b Acts 10:36; Eph. 2:14 c Eph. 2:13; Acts 2:39; Is. 57:19 18 a Eph. 3:12; Rom. 5:2 b Eph. 4:4; 1 Cor, 12:13 c Col. 1: I.e., true believers; lit., holy ones a Eph. 2:12; Heb. 11:13; 1 Pet. 2:11 b Phil. 3:20; Heb. 12:22f. c Gal. 6:10 20 a 1 Cor. 3:9 b Matt. 16:18; Rev. 21:14; 1 Cor. 3:10 c 1 Cor. 12:28; Eph. 3:5 d 1 Cor. 3:11 c Luke 20:17 [Ps. 118:22]; 1 Pet. 2:6 [Is. 28:16] 21 1 Or, sanctuary a Eph. 4:15f.; Col. 2:19 b 1 Cor. 3:16f. 22 a 1 Cor. 3:9, 16; 2 Cor. 6;16 b Eph. 3:17 68

69 Ephesians 2:1-10 Study Notes Observations: Cross-Reference Study: Questions: Answers: 69

70 Commentary Notes: Personal Applications: 70

71 Lesson Plan for Ephesians 2:11-22 Theme: Introduction: Discussion Questions: Conclusion: 71

72 Lesson 15 ASKING THE TEXT QUESTIONS: EPHESIANS 3:1-13 STUDY Asking questions is a great tool for learning. Parents are all too familiar with the seemingly endless questions our small children ask. And as adults, we too appreciate being able to ask questions. Questions can guide us through important bottlenecks in our understanding. Asking the Bible Questions Asking questions of the Bible itself helps us focus on what it means and, often results in a surprising amount of learning! Here s how. First, the very process of formulating a question can help us see its answer in the text. Writing down questions reminds us to research their answers, using our resource books, or asking them during the group discussions. As you complete this lesson, review Lesson 3 for the kinds of questions to ask: e.g. fact, meaning, and application. Next, carefully read Ephesians 3:1-13. Record your questions and their answers on page Here are some suggestions: VERSE 1: Was Paul literally in prison? Why does he say, prisoner of Christ Jesus? Who are Gentiles? In what way was Paul s imprisonment for the sake of the Gentiles? (The cross-references make clear that Paul was literally in prison. Yet he was able to see a divine purpose in this experience. Not only was he innocent of any wrongdoing, but his presence there was fulfilling God s purpose to reach the Gentiles.) VERSE 2: What is a steward? What is the stewardship of God s grace? (Webster s dictionary says that a steward is one employed in a large household or estate to manage domestic concerns. This helps explain Paul s meaning. He was called 72

73 of God to manage God s grace. Paul s concern was that he would manage it well.) VERSE 3: What is a revelation? When and how did it occur? What is a mystery in the Biblical sense? Bible crossreferences lead us to Paul s testimony regarding this revelation (see Acts 22:17, 21; 26:16ff; Gal. 1:12). This mystery is spoken of more later in this passage, in Eph. 6:19 and in other cross-references. VERSE 4: What does Paul ask the Ephesians to refer to? What did this writing contain? (This letter was available to the Ephesians but has since been lost. Paul indicates that it contained an elaboration of his stewardship of the Gospel to the Gentiles.) VERSE 6: What does Paul mean by fellow-heirs? With whom? Why is this important? (The answer to this question can be understood from the larger picture of the composition of the church up to that time. Jesus and all the early disciples were Jews; the early Christian church was composed entirely of Jews. God s promises throughout the Old Testament were to these people. Paul spoke in chapter 2 of how both Jews and Gentiles are united in one spiritual body through Christ.) VERSE 7: How did Paul become a minister? (Paul became a minister as a result of the gift of God s grace not because of anything he could have earned or worked for.) VERSE 8: How did Paul respond to this position? What did he mean that he was the least of all saints? What are the unfathomable riches of Christ? (Paul s response was one of deep humility. See the cross-reference in 1 Corinthians 15:9 for an explanation of the least of all saints.) VERSE 9: What does Paul mean about the administration of the mystery? Why was it hidden in God for ages? (Paul seems to use the word administration in the same way as he does stewardship. Some things are inexplicable. We only know that it was in the fullness of the time [Galatians 4:4]. Paul s point, however, is that God s reaching out to the Gentiles was not a second-best plan.) VERSE 10: What does manifold mean? Who are the rulers and the authorities in the heavenly places? Why is it 73

74 important for them to know about this? (For the definition of manifold, Webster Says: marked by diversity or variety. ) Eph. 6:12 is listed as a cross-reference for rulers and authorities. This clear speaking regarding spiritual powers doubtless helped dislodge them from the minds of the Ephesian believers. VERSE 11: Of what significance is it that this was God s eternal purpose? (Answered above.) VERSE 12: Why can we have boldness and confident access through faith in Christ? (The preceding verse answers this question.) VERSE 13: How do Paul s circumstances work for the Ephesians glory? (Perhaps this is answered in the second half of Ephesians 3.) Ephesians 3: FOR this reason I Paul a the prisoner of b Christ Jesus c for the sake of you d Gentiles 2 if indeed you have heard of the a stewardship of God s grace which was given to me for you; 3 a that b by revelation there was c made known to me d the mystery, e as I wrote before in brief. 4 l And by referring to this, when you read you can understand a my insight 2 into the b mystery of Christ, 5 which in other generations was not made known to the sons of men, as it has now been revealed to His holy a apostles and prophets l in the Spirit; 6 to be specific, that the Gentiles are a fellow-heirs and b fellow-members of the body, and c fellow-partakers of the promise in d Christ Jesus through the gospel, 7 a of which I was made a b minister, according to the gift of c God s grace which was given to me d according to the working of His power. 8 To me, a the very least of all l saints, this grace was given, to b preach to the Gentiles the unfathomable c riches of Christ, 9 and to bring to light what is the administration of the a mystery which for ages has been b hidden in God, c who created all things; 74

75 10 in order that the manifold a wisdom of God might now be b made known through the church to the c rulers and the authorities in d the heavenly places. 11 This was in a accordance with the l eternal purpose which He 2 carried out in b Christ Jesus our Lord, 12 in whom we have a boldness and lb confident c access through faith 2 in Him. 13 Therefore I ask l you not a to lose heart at my tribulations b on your behalf, 2 for they are your glory. Cross references for Ephesians 3: a Acts 23:18; Eph. 4:1; 2 Tim. 1:8; Philem. 1, 9; 23 b Gal. 5:24 c Eph. 3:13; 2 Cor. 1:6 d Eph. 3:8 2. Col. 1:25; 1 Tim. 1:4; Eph. 1:10; 3:9 3 a Acts 22:17, 21; 26:16ff. h Gal. 1:12 c Eph. 1:9; 3:4, 9 d Eph. 3:4, 9; 6:19; Col. 1:26f.; 4:3; Rom. 11:25;16:25 e Eph. 1:9f. [Heb. 13:22; 1 Pct. 5:12] 4 1 Lit., to which, when you read 2 Lit., in a 2 Cor. 11:6 b Eph. 3:3, 9; 6:19; Col. 1:26f.; 4:3; Rom. 11:25; 16: r, by a 1 Cor. 12:28; Eph. 2:20 6 a Gal. 3:29 b Eph. 2:16 c Eph. 5:7 d Cal. 5:24 7 a Col. 1:23, 25 b l Cor. 3:5 c Eph. 3:2; Rom. 12:3; Acts 9:15 d Eph. 1:19; 3: i.e., true believers; lit., holy ones a 1 Cor. 15:9 b Eph. 3:1f.; Acts 9:15 c Eph. 3:16; 1:7; Rom. 2:4 9. Eph. 3:3, 4; 6:19; Col. 1:26f.; 4:3; Rom, 11:25; 16:25 b Col. 3:3 c Rev. 4:11 10 a Rom. 11:33; 1 Cor. 2:7 b l Pet. 1:12; Eph. 1:23 c Eph. 1:21 ; 6:12; Col. 2:10, 15 d Eph. 1: Lit., purpose of the ages 2 0r, formed a Eph. 1:11 b Gal. 5:24; Eph. 3: Lit., access in confidence 2 Lit., of Him a Heb. 4:16; 10:19, 35; 1 John 2:28; 3:21 b 2 Cor. 3:4 c Eph. 2: r, that I may not lose 2 Lit., which are a 2 Cor. 4:1 b Eph. 3:1 75

76 Ephesians 3:1-13 Study Notes Observations: Cross-Reference Study: Questions: Answers: 76

77 Commentary Notes: Personal Applications: 77

78 Lesson Plan for Ephesians 3:1-13 Theme: Introduction: Discussion Questions: Conclusion: 78

79 Lesson 16 STUDYING IN CONTEXT: EPHESIANS 3:14-21 STUDY A troubled man was in desperate need of guidance. At last he decided to go to the Bible. Opening it at random his eyes fell on these words: Judas went out and hanged himself. He quickly closed the Bible and decided to try again. On opening it with eyes closed, he read: Go and do likewise. Scripture in Context Reading the Bible out of context, can likewise have disastrous results! The Bible is a historical book, with applications that are relevant for any period in history. Now hear this most important rule in Bible study: studying Bible passages in context is the single most important and useful principle of interpretation. Up to this point we have dealt with other principles of interpretation, including: understanding the author s purpose, studying the background, interpreting Scripture with Scripture, and understanding its words and grammar. Of these principles, however, none is more important than is studying Scripture in its context. What do we mean by context? The context can be a verse, paragraph, chapter, or section, to which the verse or topic applies. Sometimes the entire Bible book, and even the historical background of the book, may be properly called the context if this sheds light on the passage under study. Usually however, the context is the verses immediately before, and or after, the one being studied. Looking Closer Looking at Ephesians 3:14-21, here are some examples of the importance of contextual study. In verse 14 Paul says, For this reason, l bow my knees before the Father. For what reason? Clearly Paul is talking about prayer. But why did he suddenly break into prayer? The 79

80 context will tell us. In this instance we need to back all the way up to verse 1, where a similar phrase occurs: For this reason I Paul, the prisoner of Christ Jesus for the sake of you Gentiles.... But before beginning his prayer, he first explained what he has just said. For the sake of you Gentiles reminded him of the stewardship of God s grace, which had been given to him. Now this: his stewardship is that the Gentiles are fellow-heirs and fellow-members of the body. This was Paul s mission to the Gentiles (cf. Acts 9:15). It was in this connection that he is now a prisoner. These verses explain why he is praying for them. As we move closer to verse 14 we see another reason for his prayer. The relationship of these Gentile believers to Christ means they now have boldness and confident access through faith in Him. A direct line into God s very presence! This example of interpretation from the context can also serve to introduce this lesson. (For more on how to develop introductions for Bible Studies, see Lesson 23.) Another example is in verse 17, in connection with the word dwell. What does this term mean? Here again, the context helps us. In verse 16 Paul prays that the Ephesian believers be strengthened through the power of the Holy Spirit in the inner man. The goal of this strengthening is that Christ may dwell in their hearts in a full way. This emphasis is also seen through as Paul speaks of their being rooted and grounded in love enabling them to comprehend the vastness of the love of Christ for them and to be filled with all the fullness of God. Scripture abounds with examples of the importance of studying the context for a proper interpretation. Look at 1 Corinthians 10:13, as another example. This promise should be understood in light of the verse immediately preceding: let anyone who thinks that he stands take heed lest he fall. God s promise to keep us from falling is certainly not a justification for careless living. Promises in the Old Testament cannot be divorced from the conditions (found in the context). For example, the Lord will 80