《歐美研究》第卷第期 (民國年月),1-
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2 432 Being is that which is not a being and does not belong to beings.what is not accessible to direct representing and meaning: that is genuine background [Hintergrund]. See Martin Heidegger, 1986: 125; translation quoted from Dreyfus, 1991: 343, n3. 葉 邏 論 邏 論 立 Cartesianism subject 念 識 object 立 了 識 識論 論 便 不 立 L Wittgenstein 年 Hilary Putnam 了 老 類 natural kind terms 不 Putnam Donald Davidson 更 若 interpretation 度來 切 更 不 類 John McDowell 不 不 靈 mind organ 靈 mental life 1 見 參
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7 論 論 437 來 來 [ 說 ] 說 (Wittgenstein, 1975: 54) 來 若 不 說 更 來 說 不 說 不 索 力 力 練 例 念 Wittgenstein 了 不 力 來 力 更 練 更 更 力 若 力 說 兩 力 不 不 靈 力 靈
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9 論 論 439 行 不 行 行 行 R 更 說 R 說 行 R 切 論 行 R 理 行 R 切 切 說 說 行 in the practice of a language word Wittgenstein 什 了 Wittgenstein 1953: 432 更 來 R R 不 來 interpretations 不 determine meaning Wittgenstein 來 說 不 什 了 若 來 來 hang in the air Wittgenstein 不 行 行 不 量度 量 便不 量 度 不 量 度 念 Wittgenstein
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24 454 Brandom, R Making it explicit: Reasoning, representing, and discursive commitment. Cambridge, MA: Harvard University Press. Clark, A Being there. Cambridge, MA: The MIT Press. Davidson, D Knowing one s own mind. Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association, LX: Davidson, D The second person. Midwest studies in philosophy, XVII: The Wittgenstein legacy pp Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press. Dreyfus, H Being-in-the-world: A commentary on Heidegger s Being and Time, division 1. Cambridge, MA: The MIT Press. Heidegger, M Gesamtausgabe 15, Seminare. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann. Heidegger, M Being and time J. Stambaugh, Trans.. Albany, NY: State University of New York Press. Original work published 1927 Kant, I Critique of pure reason N. K. Smith, Trans.. New York: St. Martin s Press. Original work published 1781 Kremer, M The purpose of Tractarian nonsense. Nous, 35: Kremer, M Mathematics and meaning in the Tractatus. Philosophical Investigations, 25: McDowell, J Putnam on mind and meaning. In Meaning, knowledge, and reality pp Cambridge, MA: Harvard University Press. Putnam, H The meaning of meaning. In Philosophical papers, Vol. 2: Mind, language and reality pp Cambridge, NY: Cambridge University Press. Searle, J Literal meaning. In Expression and meaning: Studies in the theory of speech acts pp Cambridge, NY: Cambridge University Press. Searle, J The Background. In Intentionality: An essay in
25 論 論 455 the philosophy of mind pp Cambridge, NY: Cambridge University Press. Searle, J Response: The background of intentionality and action. In E. Lepore & R. Van Gulick Eds. John Searle and his critics pp Cambridge, MA: Basil Blackwell. Searle, J Consciousness, intentionality, and the background. In The rediscovery of the mind pp Cambridge, MA: The MIT Press. Searle, J The construction of social reality. New York: The Free Press. Searle, J Mind, language and society. New York: Basic Books. Simon, H. A The sciences of the artificial 2nd ed.. Cambridge, MA: The MIT Press. Taylor, C Engaged agency and background in Heidegger. In C. B. Guignon Ed. The Cambridge companion to Heidegger pp Cambridge, NY: Cambridge University Press. Wittgenstein, L Philosophical investigations G. E. M. Anscombe, Trans.. Oxford, UK: Blackwell. Wittgenstein, L The blue and brown books. Oxford, UK: Blackwell. Wittgenstein, L Philosophical remarks. Oxford, UK: Blackwell. Wittgenstein, L Remarks on the foundations of mathematics 3rd ed. G. H. von Wright, R. Rhees, & G. E. M. Anscombe, Eds.. G. E. M. Anscombe, Trans.. Oxford, UK: Blackwell. Wittgenstein, L Philosophical occasions: J. C. Kalgge & A. Nordman, Eds.. Indianapolis, IN: Hackett Publishing Company.
26 456 John Searle on the Background and Realism Wan-Chuan Fang Abstract For John Searle, a famous American philosopher, one of the main purposes for introducing what he calls the Background is to give support to realism, a view which affirms the existence of the external world. But his notion of the Background is vitiated by the fact that it is strangely based on some Cartesian assumptions. In this paper I argue that, because of this, his views face the following difficulties: 1 he cannot successfully explain how the literal meaning of a sentence or an utterance is to be learned; 2 one of his views runs counter to some of the findings in cognitive sciences; 3 the support his notion of the Background gives to realism is less than what he has expected. To see what significance the notion of the Background may have for philosophy in general and for realism in particular, we may need to find a better way of understanding the Background than what Searle has offered. Key Words: John Searle, Background, Realism, Cartesianism
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