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暖整郁
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1 臺北市立成功高級中學一 0 四學年度第二學期高二國文科第二次期中考試題範圍班號姓名 : 1. 翰林版國文第四冊 :L5 國葬 L6 馮諼客孟嘗君 L7 現代詩選 L8 典論論文 L9 聊齋志異 - 勞山道士 2. 補充教材 ( 四 ):L6 與吳質書相關閱讀材料 3. 默書 :L8 典論論文第五段 4. 國文超正典 : 第陸單元文學發展 : 非韻文 - 散文小說第柒單元現代文學 : 新詩散文小說注意事項第捌單元對聯 1. 請將答案卡用 2B 鉛筆畫記在答案卡上, 非選擇題部分請用黑色原子筆填寫在答案卷上 2. 答案卡基本資料欄之班級座號姓名, 請確實填寫並畫記 ( 如無十位數, 請畫記 0) 3. 答案卡上之個人基本資料沒有劃記或畫記錯誤者, 扣本次考試成績 10 分第壹部分 : 選擇題 ( 占 74 分 ) 一單一選擇題 :( 占 32 分, 每題 2 分, 答錯不倒扣 ) 1. 下列選項內的字形, 完全相同者為 : (A) 海屋添ㄔㄡ ˊ / ㄔㄡ ˊ 躇滿志 / 同ㄔㄡ ˊ (B) 胃潰ㄧㄤ ˊ / 百步穿ㄧㄤ ˊ / 沸沸ㄧㄤ ˊ ㄧㄤ ˊ (C) 脫帽著ㄑㄧㄠ ˋ 頭 / 譏ㄑㄧㄠ ˋ / 冷ㄑㄧㄠ ˋ (D) ㄉㄨㄛ ˋ 長絜大 / 他人有心, 予忖ㄉㄨㄛ ˋ 之 / 審己ㄉㄨㄛ ˋ 人解答 :D 詳解 :(A) 籌 / 躊 / 儔 (B) 瘍 / 楊 / 揚 (C) 帩 / 誚 / 峭 (D) 度 2. 下列內字音, 完全正確的選項是 : (A) 負笈 : ㄐㄧ ˊ/ 漏卮 : ㄓ / 撂在地上 : ㄌㄩㄝ ˋ (B) 競飲先釂 : ㄐㄧㄠ ˋ/ 踉蹌 : ㄌㄧㄤ ˊ/ 搵淚 : ㄨㄥ ˋ (C) 秣陵 : ㄇㄛ ˋ/ 覷起眼睛 : ㄑㄩ ˋ/ 券徧合 : ㄅㄧㄢ ˋ (D) 自詡遇仙 : ㄒㄩ ˇ/ 踅到卡車後面 : ㄒㄩㄝ ˊ/ 吮癰舐痔 : ㄩㄣ ˇ 解答 :C 詳解 :(A) ㄌㄧㄠˋ(B) ㄌ一ㄤˋ/ ㄨㄣˋ(D) ㄕㄨㄣˇ 3. 下列各組中的字義, 前後相同的是 : (A) 願君顧先王之宗廟, 姑反國統萬人乎 / 驚顧之間, 已復為箸 (B) 因燒其券, 民稱萬歲 / 因摸地上刑械 (C) 使人屬孟嘗君, 願寄食門下 / 武仲以能屬文, 為蘭臺令史 (D) 我固謂不能作苦 / 孟嘗君固辭不往解答 :B 詳解 :(A) 顧念 / 看 (B) 於是 (C) 請託 / 連綴文辭 (D) 本來 / 堅決 4. 請依文意判斷, 排列次序最恰當的選項 : 車疾馳( 甲 ) 敲得路迴峰轉 ( 乙 ) 要不是落霞已暗 ( 丙 ) 太陽左車窗敲敲右車窗敲敲 ( 丁 ) 敲得樹林東奔西跑輪子怎會轉來那輪月 ( 羅門車入自然 ) (A)( 乙 )( 丙 )( 甲 )( 丁 ) (B)( 丙 )( 丁 )( 甲 )( 乙 ) (C)( 乙 )( 丙 )( 丁 )( 甲 ) (D)( 甲 )( 丁 )( 丙 )( 乙 ) 解答 :B 詳解 : 本詩以敲跑轉三個情境構成 : 在太陽的映照 ( 敲 ) 之下, 疾馳的車子忽左忽右, 車外的樹林也忽右忽左地倒退著因為忽左忽右, 所以路迴峰轉 ; 雖然落霞已暗, 車子仍然不斷地轉著, 轉著, 轉著, 天色昏暗了, 月亮升起來了, 但輪子還是繼續地轉著, 所以說輪子轉來了那輪月詩句上下相承, 詩意緊密連結, 詩的組織頗為嚴密 5. 下列有關昭明文選的敘述, 何者有誤? (A) 為中國第一部詩歌總集, 四庫全書歸於集部 (B) 南朝梁昭明太子蕭統編, 收錄先秦至齊梁間選文 (C) 選文標準為事出於沉思, 義歸乎翰藻 (D) 不選經子, 史書也只選錄綜輯辭采錯比文華的論贊文章解答 :A 詳解 :(A) 中國第一部詩文總集第 1 頁, 共 9 頁

2 6. 中國文學批評史上的著名篇目或專書, 下列敘述正確的是 : (A) 典論論文是最早的文學批評專書, 賦予文學獨立的價值和地位全書論及文體風格才性批評態度作家評述等, 影響後代文學理論甚深 (B) 鍾嶸詩品是中國最古之詩評專書, 將漢魏到齊梁五言古詩分成上中下三品, 內容主要品評五言古詩作家及作品, 將曹丕列為上品 (C) 劉勰文心雕龍一書以駢文寫成, 內容論及文體流變作法作家修養作家與時代的關係等, 為中國文學批評史上第一部具有嚴密體系的文學理論專書 (D) 王國維人間詞話一書結合傳統文學理論與西方美學理論而成, 為第一本引用西方文學批評理論之書, 論詞首重文氣解答 :C 詳解 :(A) 是最早的文學批評論文 (B) 將曹丕列為中品 (D) 論詞首重境界 7. 以下關於左傳國語與戰國策的說明, 何者正確 : 解答 :C 左傳國語戰國策別稱春秋外傳春秋內傳國策國事事語等作者相傳為左丘明所作相傳為左丘明所作劉向體例編年史國別史國別史內容以魯史為中心, 旁及同時代他國之事以記事為主, 所載多為春秋之事所載多為戰國策士遊說諸侯的言辭詳解 :(A) 左傳又名春秋內傳, 國語又名春秋外傳 (B) 戰國策非一時一地一人之作, 劉向為之定名 (D) 國語以記言為主 8. 勞山道士一文名為勞山道士而不叫王生求道的原因不包括 : (A) 道士教道為主線, 王生求道為副線 (B) 以勞山道士為題, 較能凸顯聊齋誌異為志怪小說的特質 (C) 道士一詞顯現修道必須勤苦及端正心術, 烘托王生的求速成貪婪心態 (D) 主角雖為王生, 然整篇小說從一開始道士對王生的觀察和判斷, 吩咐王生隨眾樵蘇, 到施幻術授穿牆術等, 都可看出道士對王生心性的測試解答 :A 詳解 :(A) 王生求道為主線, 道士教道為副線 9. 關於瘂弦坤伶一詩, 下列敘述何者正確 : (A) 清朝人為她心碎為坤伶的悲劇一生定調 (B) 由首句十六歲她的名字便流落在城裡, 可知本詩採用第一人稱的敘事觀點 (C) 夜夜滿園子嗑瓜子兒的臉, 既寫觀眾看戲的神情, 亦寫觀眾對坤伶美色的迷戀 (D) 每個婦人詛咒她在每個城裡, 透過每個婦人詛咒她每個城再次強調坤伶深受男性觀眾喜愛的輝煌人生解答 :C 詳解 :(A) 淒然的韻律為坤伶的悲劇一生定調(B) 第三人稱 (D) 深化坤伶遭人詆毀, 處境孤絕的命運 10. 下列關於國葬一文的說明, 敘述正確的選項是 : (A) 以國葬為題, 表彰李將軍戰死沙場忠於國家的功勛 (B) 秦義方覷起眼睛, 仔細的瞅了一下, 這些新陞起來的將官們, 他一位都不認識了以此間接說明秦義方年老體衰, 記憶力不復當年 (C) 老和尚頭也不回, 一襲玄色袈裟, 在寒風裡飄飄曳曳, 轉瞬間, 只剩下了一團黑影象徵著李將軍紅塵緣滅, 心願已了 (D) 秦義方住在臺南榮民醫院, 一夜夢見李將軍騎馬奔過來, 向他喊道 : 秦副官, 我的指揮刀不見了指揮刀是軍人的生命象徵, 指揮刀不見了, 暗示將軍生命的凋亡解答 :D 詳解 :(A) 國葬是指對國家有特殊功勛者去世後, 由政府以國家名義舉行的葬禮李將軍並非戰死沙場 (B) 說明將軍及秦義方的時代已經過去了 (C) 象徵著前塵往事不堪回首, 也不願回首 11. 有關馮諼客孟嘗君內容與表現手法的分析, 下列何者正確 : (A) 馮諼為孟嘗君所營的三窟為 : 市義於薛受聘於梁立宗廟於薛 (B) 以食無魚出無車無以為家等層遞法表現孟嘗君對馮諼的漠視和無禮 (C) 三窟之中市義著墨最多, 孟嘗君經此見證了市義的效果, 建立對馮諼第 2 頁, 共 9 頁

3 的信心 (D) 馮諼的形象由無能似能至實能, 可知本文採先揚後抑之寫作手法解答 : C 詳解 :(A) 受聘於梁僅是挾外援以自重, 真正目的是復謀相位 (B) 以層遞法表現的是馮諼的需索無度 (D) 寫作手法為先抑後揚 12. 婚喪喜慶乃本國文化中重要的節日, 請依對聯的一般準則, 選出上下聯排列及應用時機正確的選項 :( 甲 ) 寶婺輝聯南極曉 ( 乙 ) 春色入門賀棟材 ( 丙 ) 啼聲報喜生英物 ( 丁 ) 德門今喜協乘龍 ( 戊 ) 悲觀月色想嚴容 ( 己 ) 繡閣昔曾傳跨鳳 ( 庚 ) 斑衣彩舞北堂春 ( 辛 ) 靜聽風聲聆教誨的寶物又太多呀! 現在您老人家讓長安君居於尊貴的地位, 又封給他肥沃的土地, 給他許多的寶物, 卻不趁現在讓他為國立功, 有朝一日您逝世了, 長安君靠什麼在趙國立足呢? 老臣我認為您替長安君考慮不夠深遠詳解 :(A) 善為子孫謀者, 應使其自立 (C) 有一天太后死了 (D) 意謂認為趙太后為長安君的打算不夠長遠 14. 閱讀下文, 選出正確之文意 : 昔伯牙絕絃於鍾期, 仲尼覆醢於子路, 痛知音之難遇, 傷門人之莫逮 ; 諸子但為未及古人, 自一時之雋也今之存者, 已不逮矣, 後生可畏, 來者難誣然恐吾與足下不及見也年行已長大, 所懷萬端, 時有所慮, 至通夜不瞑志意何時復類昔日? 已成老翁婚嫁生育壽誕輓聯, 但未白頭耳光武言 : 年三十餘, 在兵中十歲, 所更非一吾德不及之, 年與之齊矣以犬羊之質, 服虎豹之文 ; 無眾星之明, 假日月之光 ; 動見瞻觀, 何時易乎 A 己丁丙乙甲庚辛戊? 恐永不復得為昔日遊也少壯真當努力, 年一過往, 何可攀援? 古人思秉燭夜遊, B 己戊丙庚乙丁甲辛良有以也 C 丙乙甲丁辛庚己戊頃何以自娛? 頗復有所述造不? 東望於邑, 裁書敘心丕白 ( 節選自曹丕與 D 甲辛辛己戊丙乙丁吳質書 ) 解答 :A (A) 本段主旨在說明知音難尋, 惟勤於著作, 方可自娛 13. 閱讀下文, 選出正確之文意 : 近者禍及身, 遠者及其子孫豈人主之子孫則必不善哉? 位尊而無功, 奉厚而無勞, 而挾重器多也今媼尊長安君之位, 而封之以膏腴之地, 多予之重器, 而不及今令有功於國一旦山陵崩, 長安君何以自託於趙? 老臣以媼為長安君計短也 ( 戰國策觸讋說趙太后 ) (A) 本段大意在說明凡為君王必有災禍 (B) 位尊而無功, 奉厚而無勞意謂無功受祿 (C) 一旦山陵崩意謂有一天被逆賊篡位 (D) 媼為長安君計短也意謂趙太后認為長安君謀略不夠深遠解答 :B 語譯 : 快則本身就遭到災禍滅絕了 ; 慢的, 災禍就落在子孫身上, 難道君王的子孫就一定不好嗎? 這是因為他們的地位尊貴卻沒有功勛, 俸祿富厚卻沒有勞績, 並且擁有 (B) 昔伯牙絕絃於鍾期, 仲尼覆醢於子路, 痛知音之難遇, 傷門人之莫逮這段話是曹丕因當代賢才難得, 兼以兄弟不和睦而心生感歎, 有感而發 (C) 年行已長大, 所懷萬端, 時有所慮, 至通夜不瞑志意何時復類昔日可看出曹丕欲追求現世功業的心情 (D) 以犬羊之質, 服虎豹之文 ; 無眾星之明, 假日月之光是指感謝眾人擁戴, 得以即位為魏王解答 :C 語譯 : 從前伯牙善於彈琴, 只有鍾子期知音, 鍾子期死後, 伯牙就破琴絕絃, 這是哀痛知音難遇 ; 孔子聽到子路在衛國被剁成肉醬, 就把家中食用的肉醬都倒掉了, 這是悲傷其他弟子都比不上他諸位賢友只是比不上古人, 卻也是當代的傑出人物呀! 而今活著的人, 都比不上他們年輕人是值得敬佩的不能輕視的, 但恐怕我與你是沒有機會見到了第 3 頁, 共 9 頁

4 年紀愈來愈大, 心緒紛亂, 時常有所憂, 甚至徹夜不眠志向意氣什麼時候能再年王粲 ( 仲宣 ) 在漢南算是首屈一指, 陳琳 ( 孔璋 ) 則在黃河以北獨占鰲頭, 徐幹 ( 像當年? 我已成為老頭子了, 只是頭髮尚未變白而己! 東漢光武帝曾說 : 我已經三偉長 ) 在青州文名特出, 劉楨 ( 公幹 ) 是山東最為出色者, 應瑒 ( 德璉 ) 在魏國發跡十來歲, 在軍隊裡待了十年, 所經歷的事不止一件我的德行比不上光武帝, 但年, 而您則在京城傲視群倫 ; 這個時候, 人人都自以為掌握了學問的本質, 文章的真諦齡跟他差不多以犬羊的本質, 披上虎豹紋彩的外皮 ; 沒有眾星的明亮, 只是假借日, 是資質最好的人我們大王 ( 曹操 ) 於是設下天網來網羅他們, 用繩子來聚集四方月的光輝我的一舉一動皆引人注目觀看, 什麼時候可以改變這樣的生活呢? 恐怕永的英才, 如今他們全都聚集到魏國了但是, 這幾個人, 卻還不能算是超越世俗卓越遠不能再有從前那樣的遊樂了! 年輕時真應當努力啊! 歲月一旦逝去, 如何能拉得回無匹的高才, 更無一飛千里的遠大氣勢以陳琳 ( 孔璋 ) 的才能來說, 他並不擅長寫來呢? 古人想在夜裡拿著蠟燭遊玩, 確實是有理由的作辭賦, 卻經常自以為能達到和司馬相如 ( 長卿 ) 一樣的風格, 就像畫虎不成, 反而你最近以什麼方式來娛樂自己呢? 還有著述創作嗎? 我向你所在的東方眺望, 心像狗了我從前寫過文章嘲諷他, 他反而大肆宣揚說我那是稱讚他的文章鍾子期因中憂悶不能宣洩裁箋作書, 敘寫我的心懷曹丕陳述從不聽錯音律, 到現在大家都還稱讚他我也不能隨便稱讚他人, 害怕後人會因此而詳解 :(A) 時光易逝, 應惜時努力 (B) 因好友因病去世, 回憶過往, 而心生感慨恥笑我啊感歎知音難遇, 人才難得 (D) 自謙文學淺薄, 僥倖身居太子高位詳解 :(A) 旨在說明天下文士各雄據一隅, 卻闇於自見 (C) 鍾期不失聽可知鍾子期對音樂造詣之深且高, 非指音樂之美 (D) 曹植認為評論文章應有深入認 15. 閱讀下文, 選出正確之文意 : 知, 宜謹慎為之植白 : 數日不見, 思子為勞, 想同之也僕少小好為文章, 迄至於今, 二十有五年矣然今世作者, 可略而言也昔仲宣獨步於漢南, 孔璋鷹揚於河朔, 偉長擅名於 16. 閱讀下列二篇作品, 選出正確之文意 : 青土, 公幹振藻於海隅, 德璉發跡於此魏, 足下高視於上京 ; 當此之時, 人人自謂握 ( 甲 ) 且夫蘇秦, 特窮巷掘門桑戶棬樞之士耳 ; 伏軾撙銜, 橫歷天下, 廷說諸靈蛇之珠, 家家自謂抱荊山之玉吾王於是設天網以該之, 頓八紘以掩之, 今悉集茲侯之主, 杜左右之口, 天下莫之能伉將說楚王, 路過洛陽, 父母聞之, 清宮除道, 國矣然此數子, 猶復不能飛軒絕跡, 一舉千里以孔璋之才, 不閑於辭賦, 而多自張樂設飲, 郊迎三十里妻側目而視, 側耳而聽 ; 嫂蛇行匍伏, 四拜自跪而謝蘇秦謂能與司馬長卿同風 ; 譬畫虎不成, 反為狗也前書嘲之, 反作論盛道僕讚其文夫曰 : 嫂何前倨而後卑也? 嫂曰: 以季子之位尊而多金蘇秦曰: 嗟乎! 貧鍾期不失聽, 於今稱之吾亦不能妄歎者, 畏後世之嗤余也 ( 節選自曹植與楊德窮則父母不子, 富貴則親戚畏懼人生世上, 勢位富貴, 蓋可忽乎哉! ( 節錄自祖書 ) 戰國策. 秦策 ) 有關本文的探究, 正確的選項是 : ( 乙 ) 自齊王毀廢孟嘗君, 諸客皆去後召而復之, 馮驩迎之未到, 孟嘗君太息嘆 (A) 本段文字旨在說明己身頗具慧眼, 網羅四方文才曰 : 文常好客, 遇客無所敢失, 食客三千有餘人, 先生所知也客見文一日廢, 皆 (B) 人人自謂握靈蛇之珠, 家家自謂抱荊山之玉乃指人皆自命不凡, 謂己為賢背文而去, 莫顧文者今賴先生得復其位, 客亦有何面目復見文乎? 如復見文者, 必 (C) 以鍾期不失聽, 於今稱之為例, 說明音樂亦為不朽之功業唾其面而大辱之馮驩結轡下拜孟嘗君下車接之, 曰 : 先生為客謝乎? 馮驩 (D) 吾亦不能妄歎者, 畏後世之嗤余也乃期勉自身不可妄自菲薄, 以免為人所曰 : 非為客謝也, 為君之言失夫物有必至, 事有固然, 君知之乎? 孟嘗君曰: 輕視愚不知所謂也曰: 生者必有死, 物之必至也 ; 富貴多士, 貧賤寡友, 事之固解答 :B 然也君獨不見夫趨市朝者乎? 明旦, 側肩爭門而入 ; 日暮之後, 過市朝者掉臂而不語譯 : 顧非好朝而惡暮, 所期物忘其中今君失位, 賓客皆去, 不足以怨士而徒絕賓客之曹植向您陳述 : 幾天不見, 非常想念您, 您大概也跟我一樣吧我從小喜歡寫作路願君遇客如故孟嘗君再拜曰 : 敬從命矣聞先生之言, 敢不奉教焉 ( 文章, 到今天為止, 已經二十五年了對於如今的作家, 我可以大略的批評談論當節錄自史記. 孟嘗君列傳第十五 ) 第 4 頁, 共 9 頁

5 (A) 甲文中伏軾撙銜側目而視, 側耳而聽敘寫親友爭相為蘇秦駕車其妻愛慕之貌 (B) 乙文中所期物忘其中乃人們趨市朝, 側肩爭門而入的原因 (C) 蘇秦身邊的親友和孟嘗君食客的態度, 可以用前倨後恭來形容 (D) 蘇秦及孟嘗君皆體會富貴乃人之所求, 勢利現實為世間之必然解答 :D 詳解 :(A) 伏軾撙銜為富貴顯達, 側目而視, 側耳而聽表示蘇秦妻的畏懼之狀 (B) 所期物忘其中是指市集中已經沒有所期望得到的東西了(C) 食客是慕孟嘗君財富和胸襟而來, 未有前倨的情況的人少朋友, 事情本來就是如此您難道沒看到人們奔向市集嗎? 天剛亮, 人們向市集裏擁擠, 側著肩膀爭奪入口 ; 日落之後, 經過市集的人甩著手臂連頭也不回不是人們喜歡早晨而厭惡傍晚, 而是由於市集中已經沒有所期望得到的東西了如今您失去了官位, 賓客都離去, 不能因此怨恨賓客而平白截斷他們奔向您的通路希望您對待賓客像過去一樣孟嘗君連續兩次下拜說我恭敬地聽從您的指教了聽先生的話, 還敢不恭敬地接受教導嗎? 二多重選擇題 :( 占 42 分, 每題 3 分, 錯一選項得 1.8 分, 錯二選項得 0.6 分, 錯三個或三個選項以上不給分 ) 語譯 : 17. 下列各組內詞語, 前後意義相同的選項是 : (A) 闇於自見 / 敬請見諒甲蘇秦這個人, 只不過是個住在陋巷裡就著牆壁挖個洞充當是門用桑木作為門戶用彎木作門軸, 出身寒微的貧士罷了 ; 可是他竟然能夠坐著高車大馬, 周遊天下, 遊說各國君主, 堵住各國國君左右的嘴巴, 天下沒有能夠和他抗衡的他要遊說楚王的時候, 正從他的家鄉洛陽經過, 父母聽見了消息, 便趕忙清潔庭院, 掃除道路, 準備了樂隊, 擺設宴席, 到三十里外去迎接他太太不敢正面看他, 只在旁邊偷偷看, 仔細聽 ; 嫂嫂像蛇一樣在地上爬行, 拜了四拜, 跪著請求恕罪蘇秦說 : 嫂嫂為什麼從前那麼驕傲, 現在又這麼謙卑呢? 嫂嫂說: 因為季子現在地位尊貴而又有 (B) 文人相輕, 自古而然 / 以此相服, 亦良難矣 (C) 今人多不強力 / 氣之清濁有體, 不可力強而致 (D) 封書謝孟嘗君 / 回視, 果在牆外矣大喜, 入謝 (E) 往復挹注, 竟不少減 / 不知世之為王生者, 正復不少解答 :B 詳解 :(A) 看見 / 代詞性助詞, 我 (B) 互相 (C) 奮勉 / 勉強 (D) 道歉 / 道謝 (E) 稍微 / 數量不多錢了蘇秦說 : 唉! 貧窮時父母不拿我當兒子, 富貴時親戚又都畏懼人活於世界上, 權勢地位金錢, 怎麼可以忽視呢? 18. 下列各文句內的通同字, 敘述正確的選項是 : (A) 咋舌頭通嘖乙自從齊王因受譭謗之言的蠱惑而罷免了孟嘗君, 那些賓客們都離開了他後來齊王召回並恢復了孟嘗君的官位, 馮驩去迎接他還沒到京城的時候, 孟嘗君深深感歎說 : 我素常喜好賓客, 樂於養士, 接待賓客從不敢有任何失禮之處, 有食客三千多人, 這是先生您所瞭解的賓客們看到我一旦被罷官, 都背離我而離去, 沒有一個顧念我的如今靠著先生得以恢復我的宰相官位, 那些離去的賓客還有什麼臉面再見我呢? 如果有再見我的, 我一定唾他的臉, 狠狠地羞辱他聽了這番話後, 馮驩收住 (B) 不拊愛子其民通撫 (C) 遣太傅賫黃金千斤通積 (D) 王竊忻慕, 歸念遂息通欣 (E) 琳瑀之章表書記, 今之雋也通俊解答 :B D E 詳解 :(A) 嘖 : 讚嘆之意 (C) 通齎韁繩, 下車而行拜禮孟嘗君也立即下車還禮, 說 : 先生是替那些賓客道歉嗎? 馮驩說 : 並不是替賓客道歉, 是因為您的話說錯了說來, 萬物都有其必然的終結, 世事都有其常規常理, 您明白這句話的意思嗎? 孟嘗君說: 我不明白說的是什麼意思馮驩說 : 天下之物有生必有死, 這是本然之理 ; 富貴的人多賓客, 貧賤 19. 意動用法是指該詞語具有以賓語( 受詞 ) 為的意思, 如恥學於師的恥, 指以請學於師為恥下列內的字, 何者屬於意動動詞 : (A) 孟嘗君怪之 (B) 梁王虛上位第 5 頁, 共 9 頁

6 (C) 不拊愛子其民 (D) 寡人不祥, 被於宗廟之祟 (E) 傅毅之於班固, 伯仲之間耳, 而固小之解答 :A C E 詳解 :(A) 認為奇怪 (B) 空出 (C) 將人民看成是自己的孩子般疼愛 (D) 遭受 (E) 班固輕視他 20. 下列何者為時間副詞 : (A) 移時, 月漸暗 (B) 忽然與萬物遷化 (C) 居有頃, 倚柱彈其劍 (D) 今閱兩三月, 不過早樵而暮歸 (E) 已而歌曰: 仙仙乎! 而還乎? 解答 :ABCE 詳解 :(D) 閱, 經過, 動詞 21. 下列選項內的詞語, 何者前後可以替換? (A) 家有敝帚, 享之千金目不見睫 (B) 於學無所遺, 於辭無所假代人捉刀 (C) 傅毅之於班固, 伯仲之間耳相互頡頏 (D) 孔融體氣高妙, 有過人者, 然不能持論, 理不勝辭情溢乎辭 (E) 夫文, 本同而末異, 蓋奏議宜雅, 書論宜理, 銘誄尚實, 詩賦欲麗大同小異解答 :A C 詳解 :(B) 寫作文章不抄襲他人 / 代人作文做事 (D) 說理不能勝過文辭 / 感情超過文辭 (E) 原理相同而體製各異 / 大體相同, 但略有差異 22. 下列中的詞句修辭相同者: (A) 寄身於翰墨 / 長鋏歸來乎借代 (B) 家有敝帚, 享之千金 / 喜疢毒而畏藥石映襯 (C) 咸以自騁驥騄於千里, 仰齊足而並馳 / 營目前之務, 而遺千載之功譬喻 (D) 寡人不敢以先王之臣為臣 / 臣之壯也, 猶不如人, 今老矣! 無能為也已婉曲 (E) 西伯幽而演易, 周旦顯而制禮 ; 不以隱約而弗務, 不以康樂而加思 / 他趕緊用袈裟的寬袖子, 搵了一搵眼睛秦義方也掏出手帕, 狠狠擤了一下鼻子錯綜解答 :A B D 詳解 :(C) 隱喻 / 映襯 (E) 錯綜 / 摹寫 23. 下列有關現代詩的詩派 ( 社 )/ 詩風主張 / 代表詩人之說明, 敘述正確的選項是 : (A) 新月派 / 學習英詩格律, 注重節奏押韻, 辭藻美麗 / 徐志摩 (B) 現代詩社 / 主張縱的繼承, 強調知性 / 紀弦 (C) 藍星詩社 / 主張橫的移植, 注重優美的抒情詩風 / 瘂弦 (D) 創世紀詩社 / 標榜超現實主義, 認為潛意識是創作的根源 / 洛夫 (E) 笠詩社 / 熱愛本土, 強調鄉土色彩, 表現人道精神 / 白萩解答 :A D E 詳解 :(B) 主張橫的移植 (C) 主張新詩不但要橫的移植, 也要縱的繼承瘂弦為創世紀詩社 24. 下列有關作家白先勇與余光中的敘述, 正確的選項是 : (A) 二人皆於大學期間參與現代文學雜誌之編輯 (B) 前者兼擅小說及傳統戲劇 ; 後者自承是藝術的多妻 ( 棲 ) 主義者, 詩散文翻譯評論皆所擅長 (C) 前者小說既吸收現代文學的寫作技巧, 又融合中國傳統的表現手法 ; 後者詩作融會古今中外, 題材廣泛, 形式多變 (D) 前者擅以悲憫情懷描寫新舊交替時代人物故事 ; 後者以一部詩集而長年享有盛名, 人物詩意象傳神, 能呈現戲劇效果 (E) 前者著有小說集寂寞的十七歲臺北人孽子等 ; 後者著有詩集天狼星白玉苦瓜聽聽那冷雨等解答 : B C 詳解 :(A) 現代文學雜誌乃白先勇台大在學期間創辦(D) 後者敘述為瘂弦 (E) 聽聽那冷雨為散文集 25. 下列關於國葬一文的敘寫手法分析, 錯誤的選項是 : 第 6 頁, 共 9 頁

7 (A) 採用將現在鑲嵌在過去的結構, 呈現今昔的對比, 凸顯光榮永存的小說主題風箏 (B) 歲月, 原本是一襲安靜的羽衣我們心連心的相偎依恬睡在羽衣的包被 (B) 運用李將軍偉大人物的抑鬱而終, 對比秦義方卑微人物的苟且偷生可別攪亂我們的安寧啊尤其別惹我們以火千萬別讓我們在一聲怒吼之後奮 (C) 李將軍的三名猛將, 曾經在戰場叱吒風雲, 如今不是退隱就是出家, 此為昔不顧身的跳起爆竹盛今衰的對比 (D) 末尾以敬禮串聯昔日光榮謁陵與今日死亡之對比, 顯現人世無常的滄桑 (E) 全文大篇幅正面書寫將軍年輕時北伐剿匪時的功勳彪炳, 以帶出將軍死後享 (C) 一抬腿一隻三羽的珍禽展翅躍上青天再一抬腿一顆觸天的大志飛了出去探險永不饜足的抬腿揚手揚手抬腿忙忙碌碌地翻攪著黃金的童年彈弓受軍隊尊榮的祭典 (D) 這叛逆小子濃烈是你的偽裝多刺是你的防衛沒料到你的心卻是柔解答 :A B E 詳解 :(A) 將過去鑲嵌在現在的結構, 凸顯人生無常世事多變的感嘆 (B) 文中無此對比 (E) 功業部分是採用側寫 26. 下列有關藕神祠的闡釋, 正確的選項是 : (A) 全詩以蓮藕觸發想像, 比擬詞人之境況例如 : 以蓮子心苦喻國仇家難, 以藕節心甘喻姻緣美滿 (B) 即使岳飛/ 也無力用頭顱討還說明岳飛枉死, 無力為自己沉冤昭雪 (C) 才女淪落江湖成難民/ 愛妻一回首成了遺孀藉由才女愛妻與難民遺孀的身分對比, 凸顯國破家亡的傷毀之鉅 (D) 曾經戰前兩小的親暱/ 綽約風姿, 只能尋尋覓覓向小令的字裡行間意謂童年及少女時期, 只能由後人詞作中略知一二 (E) 四足銅鑪的香燭迎風/ 仍牽動所有禱客的思念藉由銅鑪中縷縷不斷的香燭, 表達後人對李清照的思念永不斷絕解答 :C E 詳解 :(A) 以蓮子藕節分別凸顯李清照生命之苦與詞作之甘 (B) 北宋滅亡已成定局 (D) 意謂李清照與夫婿於戰前共度的甜蜜時光, 只能藉由李清照的詞作追思一二 27. 詠物的題材一直是許多文人對環境深度描繪的表現, 也最能看出作者眼中所投射出該物的特質, 是相當能引起讀者共鳴的主題以下所舉的例子, 何者吟詠的對象是正確的 : (A) 高處必定風勁, 敢站出來就不怕風險, 風聲敢露天屹立, 就不怕孤立平靜的日子不動聲色要等風起, 才霍霍地招展鮮明的本色, 誰說孤掌就難鳴? 軟得教人悸動的善良仙人掌 (E) 縐成一團不一定是我的本意回復三月東風陣陣的翠綠或者秋末寒雨又, 何嘗是從火裡來, 再到水中去也不過熬來一身苦澀沖出一身苦澀苦澀, 無論如何也說不完山中晦暗的心情咖啡解答 :B 詳解 :(A) 旗 (C) 毽子 (D) 榴槤 (E) 茶葉 28. 勞山道士一文, 下列敘述何者正確 : (A) 故家子即點名王生是世家大族子弟, 為下文不能作苦埋伏筆 (B) 道士一連施了月酒嫦娥入月四個幻術, 卻仍強調勿誤樵蘇, 由此可知他即使有無限法力, 最重視的仍是日常修養, 揭示道即生活 (C) 縱不能得長生術師略授小技, 此來為不負也最後王生要求學習穿牆術, 由此可看出王生是個懂得變通熱衷學習的人 (D) 王生習穿牆術失敗, 最關鍵的原因在沒有潔持, 而所謂潔持, 就是定期掃灑環境按時樵蘇 (E) 王生其實就是蒲松齡口中鄙陋粗俗的傖父, 他想藉此表達好逸惡勞妄想不勞而獲者將自食惡果解答 :ABE 詳解 :(C) 王生是一個求速成不願腳踏實地努力的人 (D) 潔持是心念的修為, 謙恭虔誠心善念正 29. 意識流指未形諸於語言之前, 人心理意識的流動, 包括人物心中的聯想回憶對於外界環境所起的反應文學作品運用此種表現手法便可透過人物的追溯, 使往事一幕幕地呈現下列文句, 即運用意識流寫法的選項是 : 第 7 頁, 共 9 頁

8 (A) 長官直是讓這群小子害了的! 他心中恨恨的咕嚕著, 這群吃屎不知香臭的小子們, 哪裡懂得照顧他? 只有他秦義方, 只有他跟了幾十年, 才摸清楚了他那一種拗脾氣你白問他一聲 : 長官, 你不舒服嗎? 他馬上就黑臉他病了, 你是不能問的, 你只有在一旁悄悄留神守著這群小子們, 他們哪裡懂得? (B) 這時一位老者, 卻拄著枴杖, 步行到殯儀館的大門口老者一頭白髮如雪, 連鬚眉都是全白的, 他身上穿了一套舊的藏青嗶嘰中山裝, 腳上一雙軟底黑布鞋 (C) 首先是陸軍總司令部, 由一位三星上將上來主祭獻花圈, 他後面立著三排將官, 都是一式大禮服, 佩戴得十分堂皇 (D) 秦義方伸出手去, 他想去拍拍中年男人的肩膀, 他想告訴他 : 父子到底還是父子他想告訴他 : 長官晚年, 心境並不太好他很想告訴他 : 夫人不在了, 長官一個人在臺灣, 也是很寂寞的可是秦義方卻把手又收了回來 (E) 秦義方站在車上, 一聽到這聲號令, 不自主的便把腰桿硬挺了起來, 下巴頦揚起, 他滿面嚴肅, 一頭白髮給風吹得根根倒豎解答 :A D 30. 曹丕在典論論文明確肯定文學創作具有不朽的價值, 下列哪些選項亦有相似觀點? (A) 辭賦小道, 固未足以揄揚大義, 彰示來世也 (B) 文者氣之所形, 然文不可以學而能, 氣可以養而致 (C) 太上有立德, 其次有立功, 其次有立言雖久不廢, 此之謂不朽 (D) 生有七尺之形, 死唯一棺之土, 唯立德揚名, 可以不朽, 其次莫如篇籍 (E) 內有憂思感憤之鬱積, 其興於怨刺, 以道羈臣寡婦之所歎, 而寫人情之難言, 蓋愈窮則愈工解答 : C D 詳解 :(A) 曹植抒發己懷, 認為與建功立業相較, 文辭只是微不足道的小事出自曹植與楊德祖書語譯 : 辭賦只是小玩藝, 本不足以闡揚大道, 垂示後代 (B) ) 蘇轍闡釋對養氣的看法, 和文章的不朽價值無直接關聯語譯 : 文章是作者精神與氣質的顯現, 但文章不是單靠學習技巧就能寫好, 而氣卻可以通過修養獲得出自上樞密韓太尉書 (C) 認為提升道德修養建立功業著述立說是三件不朽的事出自左傳語譯 : 最上等的是樹立道德, 其次是建立功業, 再其次是著述立說即使過了許久也不會廢棄, 這就叫做不朽 (D) 感慨人死後肉體第 8 頁, 共 9 頁無存, 因此唯有揚名立德足以使人的名聲不朽 ; 若做不到揚名立德, 那麼發憤著述亦可流傳後世出自曹丕與王朗書語譯 : 人活著時, 固然是昂昂七之軀, 死後卻僅剩一副棺木只有建立德業揚名後世, 可以永垂不朽 ; 其次就是發憤著作 (E) 論述文窮而後工之因, 與不朽無關語譯 : 內心鬱積著憂愁憤慨的思想, 興發起怨恨諷刺的文辭, 說出了流放的臣子和寡婦般的慨嘆, 描寫出難以言喻的情感, 所以說愈不得志, 詩愈能寫得好出自梅聖俞詩集序第貳部分 : 非選擇題 ( 占 26 分 ) 一默書 :( 占 8 分, 每句至多扣 1 分, 錯漏增一字扣 0.5 分, 扣完該句為止 ) 曹丕如何闡釋並證明文章乃不朽之盛事?( 共 10 句 ) 解答 : 年壽有時而盡, 榮樂止乎其身, 二者必至之常期, 未若文章之無窮是以古之作者, 寄身於翰墨, 見意於篇籍, 不假良史之辭, 不託飛馳之勢, 而聲名自傳於後二文章分析 :( 占 18 分 ) 閱讀框線內兩段文字後, 回答問題 ( 一 ) 資料甲中的妄與資料乙中的文人相輕, 其共通點為何? 作者分別用什麼方法對治此二病症?(9 分 ) ( 二 ) 這兩種對治病症的方法, 你認為何者較為可行? 請擇一說明原因 (9 分 ) 答案必須標明 ( 一 ) ( 二 ) 分列書寫 ( 一 ) ( 二 ) 合計文長約字 ( 約行 )

9 甲這是一種很難醫治的病老子說過幾句現代中國人大多聽不懂的話 : 夫唯病病, 是以不病聖人不病, 以其病病, 是以不病現代中國人最大的病, 就是已經失去了解自己了解自己究竟病在哪裡的智慧這種病, 有個名稱叫做妄妄者非但不曾真正地了解自己, 同時也不曾真正了解別人相反過來看, 他之所以不真正了解自己, 就是因為他不肯真正去了解別人因為, 只有真正去了解別人, 才會真正知道自己健康在哪裡而又病在哪裡我的朋友袁保新說過一句很有智慧的話 : 一個人的人格是不是成熟, 就看他除了知道自己之外, 還知不知道別人當然, 所謂知道, 不是知道他做了什麼官, 家裡有多少錢這麼表面的事, 而是知道別人的感受與思想, 知道別人的生命人格一個人只有通過對各個生命人格的感通與了解, 才能照見自己生命人格的貧瘠, 因而讓自己豐富起來 ( 節錄自顏崑陽他們的智慧就是太陽 ) 乙文人相輕, 自古而然傅毅之於班固, 伯仲之間耳, 而固小之, 與弟超書曰 : 武仲以能屬文, 為蘭臺令史, 下筆不能自休夫人善於自見, 而文非一體, 鮮能備善, 是以各以所長, 相輕所短里語曰 : 家有敝帚, 享之千金斯不自見之患也今之文人 : 魯國孔融文舉廣陵陳琳孔璋山陽王粲仲宣北海徐幹偉長陳留阮瑀元瑜汝南應瑒德璉東平劉楨公幹斯七子者, 於學無所遺, 於辭無所假, 咸以自騁驥騄於千里, 仰齊足而並馳以此相服, 亦良難矣! 蓋君子審己以度人, 故能免於斯累, 而作論文 ( 曹丕典論論文 ) 第 9 頁, 共 9 頁

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