成玄英《莊子疏》護生思想初探

國立中山大學學位論文典藏

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Landscape Theory & Study 17

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本 刊 特 稿 CHILDREN STUDY 各 种 声 音 拟 音 词 的 使 用, 会 使 诗 歌 的 语 言 更 为 生 动 形 象, 音 调 悦 耳, 对 童 诗 自 然 非 常 合 适 将 大 自 然 的 声 音 用 拟 音 词 表 达, 并 且 呈 现 在 诗 中, 是 童 诗 之 所

CHILDREN STUDY 本刊特稿 少年儿童研究 2012 07 略谈童诗的音乐美 以金波童诗为例 周晓波 屠 洁 诗与音乐有着天然的 不可分割的关系 童 他的许多童诗之所以被改编成儿歌的重要原因之 诗更是如此 童诗源于 五四 时期的新诗 秉 一 其表现形式通常是在诗句的韵脚使用相同或 承了新诗朴素 自由 注重音韵感和节奏感的鲜 相近的韵母 使朗诵或吟咏时产生琅琅上口 铿 明特点 因为童诗是为少年儿童所写

National Cheng Kung Journal of Historical Studies Vol.41, December 2011, pp.199-236 Department of History, National Cheng Kung University A Century of

2011 年 12 月, 頁 199-236 成 功 大 學 歷 史 學 系 近 百 年 梅 州 地 區 的 道 教 : 以 呂 帝 廟 為 探 討 中 心 1 游 子 安 摘 要 清 代 梅 州 有 三 帝 廟 呂 帝 廟 等 多 所 道 場, 經 歷 百 年 變 遷,1990 年 梅 州 市 登 記 開 放 的 宗 教 活 動 場 所 190 處, 其 中 佛 教 93 處, 道 教 僅 1 處,

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《忏悔灭罪金光明经冥报传》校考

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中 古 道 教 史 中 的 三 皇 文 傳 統 研 究 謝 世 維 國 立 政 治 大 學 宗 教 研 究 所 摘 要 本 文 探 討 道 教 三 皇 文 之 歷 史 與 文 獻 三 皇 文 傳 統 扮 演 著 多 重 的 角 色, 一 方 面 作 為 三 洞 中 的 洞 神 部, 被 塑 造 成 為 三 大 經 系 之 一, 在 道 教 經 典 結 構 乃 至 傳 度 儀 式 當 中 扮 演 重

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第 二 章 由 仙 而 真 : 紫 陽 真 人 內 傳 所 標 示 的 新 修 道 路 徑 一 楊 羲 以 前 的 上 清 經 派 根 據 南 朝 陶 弘 景 (456-536) 所 整 理 的 真 誥 (CT309) 1, 我 們 大 致 可 以 了 解 東 晉 哀 帝 興 寧 二 年 (364) 至 廢 帝 太 和 五 年 (370) 之 間, 位 居 於 丹 陽 郡 句 容 ( 位 於 今 南

《應用倫理評論》第64期

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走過不留痕跡如何可能？

走 過 不 留 痕 跡 如 何 可 能? ---- 從 生 態 人 的 角 度 重 新 省 思 LNT 運 動 陳 永 龍 ( 發 表 於 2007/05/25 台 大 農 推 系 主 辦 之 第 四 屆 休 閒 文 化 與 綠 色 資 源 論 壇 ) 摘 要 西 方 英 語 世 界 自 1960 年 代 Rachel Carson 的 寂 靜 的 春 天 一 書 起, 揭 露 工 業 污 染 導

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立 法 會 2015 年 7 月 8 日 9911 會 議 過 程 正 式 紀 錄 2015 年 7 月 8 日 星 期 三 上 午 11 時 正 會 議 開 始 出 席 議 員 : 主 席 曾 鈺 成 議 員, 大 紫 荊 勳 賢, G.B.S., J.P. 何 俊 仁 議 員 李 卓 人 議 員 涂 謹 申 議 員 陳 鑑 林 議 員, S.B.S., J.P. 梁 耀 忠 議 員 劉 皇 發

生態倫理的環境哲學思維探討

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二 招 生 类 别 及 人 数 音 乐 体 育 美 术 共 计 划 招 收 30 人 体 育 :7 人, 其 中 田 径 3 人 羽 毛 球 2 人 篮 球 2 人 ( 篮 球 只 招 男 生 ) 美 术 :15 人 音 乐 :8 人, 其 中 器 乐 3 人 声 乐 2 人 舞 蹈 3 人 三 报

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北 角 浸 信 會 二 零 零 九 年 九 月 二 十 七 日 主 日 崇 拜 早 堂 ( 上 午 8:30) 午 堂 ( 上 午 :00) 主 席 : 周 家 偉 弟 兄 主 席 : 許 鋒 威 弟 兄 司 琴 : 林 偉 彥 弟 兄 司 琴 : 袁 黃 馨 諄 姊 妹 岑 詩 敏 姊 妹 陳 何 慧 端 姊 妹 序 樂 ----------------------------- 詩 班 及 講

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2002 12 211~240 A Research for the theory of immortal supernatural beings of Tai Ping Classic * Yong Shu-Howi Abstract The thought of immortal supernatural beings is the main idea in Taoism. Because the

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The Pacification of Plagues Ritual as Performed in Donggang--An analysis of Cults to the Lords on Taiwan, Dean, Kenneth 1988 Taoism and Popuilar Religion on Southeast China: History and Revival, Dissertation,

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我 的 交 换 生 心 得 一 台 北 初 印 象 初 到 台 北, 略 略 有 些 失 望 : 道 路 不 如 杭 州 宽, 也 没 有 杭 州 新 ; 大 楼 不 如 杭 州 高, 也 没 有 杭 州 多 不 过, 我 感 觉 台 北 应 该 是 这 个 样 子 一 家 非 常 不 起 眼 的 卖 茶 叶 的 店, 在 店 牌 上 写 着 : 寒 夜 客 来 茶 当 酒 在 台 大 校 园 里

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23 2015 年 教 育 大 事 记 1 月 1 月 8 日 据 教 育 部 网 站, 教 育 部 发 布 关 于 成 立 全 国 青 少 年 校 园 足 球 工 作 领 导 小 组 的 通 知 经 国 务 院 同 意, 教 育 部 会 同 国 家 发 改 委 财 政 部 国 家 新 闻 出 版 广 电 总 局 国 家 体 育 总 局 共 青 团 中 央 等 五 部 门, 共 同 成 立 全 国

清代賦格著作《賦學指南》考論

2002 10 97-130 Exploration and Analysis of the Idea of Senses in Pre-Qin Confucianism and Daoism Chen Chang-Min National Cheng Kung University Abstract This essay explores mainly the idea of senses in

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2003 9 179 209 2 003 3 1 4-15 A Taoist Perspective: Appreciating and Applying the Principle of Femininity, in John C. Raines and Daniel C. Maguire, eds., What Men Owe to Women: Men s Voices from World

＊王心齋說得好：「天理者，」

樂 是 樂 此 學 學 是 學 此 樂 - 梁 漱 溟 對 泰 州 學 派 的 現 代 繼 承 與 改 造 王 汝 華 摘 要 以 發 皇 新 孔 學 為 畢 生 志 業 的 民 初 大 儒 梁 漱 溟, 其 由 佛 歸 儒 的 主 要 思 想 進 路 即 是 泰 州 學 派 本 文 乃 扣 緊 梁 漱 溟 與 泰 州 學 派 的 關 係 而 發, 參 稽 梁 漱 溟 的 系 列 著 作 ; 檢 視

東 土 眾 生 如 此 渾 沌, 紅 塵 遮 目, 毫 不 知 愛 惜 自 己 的 靈 魂 為 人 一 世, 被 名 利 所 累, 不 重 修 行, 事 事 造 孽, 冤 冤 相 報 何 時 了 世 人 如 何 才 能 脫 離 苦 海 啊! 慈 航 大 士 為 救 渡 云 云 眾 生, 請 求 佛

在 西 方 極 樂 世 界, 有 一 位 仙 佛 名 為 慈 航 大 士 見 東 土 世 人, 有 的 不 勞 而 獲, 貪 財 害 命 ; 有 的 仗 勢 欺 人, 作 惡 多 端 ; 有 的 男 盜 女 淫 ; 有 的 渾 渾 沌 沌, 愚 昧 無 知, 一 個 個 只 為 今 生 奔 波 忙 碌, 勾 心 鬥 角, 忘 恩 忘 言 忘 行, 全 然 不 顧 來 生 的 報 應, 十 分 可 悲...

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the Will of God the Works of God the Ways of God the Walks of God the Words of God the Wars of God. 2) 3) 1 9) 10) 11) 12) 1) a) b) c) 2) a) b) c) d) e) 3) a) b) c) 2 1) a) b) c) d) 2) 4) 5) 6) 7) a) 3

1 2, 1 1996 105 2 1981 37 3 1997 429 86 87 4 4 1998 1 9 515 迹 5 6 7 ( ) 5 2004 164170 6 1986 230 7 1990 14 435 88 ( ) 9 8 1973 362 9 59 1980 0009 89 10 11 12 14 15 10 1988 212223 11 1997 228 12 191 13

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SP 試 題 演 練 1 一 告 示 牌 第 站 50 歲 男 / 女 性, 胃 不 舒 服 2 二 考 生 指 引 背 景 資 料 : 50 歲 男 / 女 性, 胃 不 舒 服, 時 好 時 壞 測 驗 主 題 : 請 進 行 詳 細 的 病 史 詢 問 不 需 做 身 體 檢 查, 六 分 鐘 鈴 響 時 將 提 供 身 體 檢 查 結 果 進 行 飲 食 衛 教, 並 告 知 哪 些 狀 況

80 2012.7 2 ( 二 ) 老 莊 對 自 然 的 看 法 : 生 態 中 心 論 1. 萬 物 的 起 源 2 2007 12 38 42 2007 59 150

中 國 文 化 與 生 態 神 學 王 福 義 ( 一 ) 前 言 1. anthroprocentric 2. ecocentric/biocentric 3. theocentric 1958 1960 1 1 2006 318 80 2012.7 2 ( 二 ) 老 莊 對 自 然 的 看 法 : 生 態 中 心 論 1. 萬 物 的 起 源 2 2007 12 38 42 2007 59 150

生态学，美学与道教修炼 ecology aesthetics daoist body cultivation

[] - - - Ecology, Aesthetics and Daoist Body Cultivation James Miller Department of Religious Studies Queen s University Kingston ON CanadaK7L 3N6 AbstractThis paper proposes that Daoist body cultivation

人力资源部意见反馈单

保 险 公 司 偿 付 能 力 报 告 摘 要 建 信 人 寿 保 险 有 限 公 司 CCB Life Insurance Company Limited 2016 年 第 2 季 度 1 公 司 简 介 和 报 告 联 系 人 公 司 名 称 ( 中 文 ): 建 信 人 寿 保 险 有 限 公 司 公 司 名 称 ( 英 文 ): CCB Life Insurance Company Limited

对 策 SOLUTIONS 村 的 存 在, 尽 管 政 府 没 有 在 外 来 务 工 人 员 的 住 房 问 题 上 付 出 多 少 努 力, 我 国 城 市 并 没 有 像 其 他 发 展 中 国 家 那 样 出 现 大 面 积 的 贫 民 窿, 这 是 由 于 许 多 低 收 入 移 民 们

SOLUTIONS 对 策 农民工居住权视角下 城中村改造问题的思考 孙 林 摘 要 作为进城农民工落脚之地的城中村 是我国土地城市化特有产物 大规 模形成于20世纪90年代初 中期 在20世纪末开始进入改制改造高潮 但由于农民工的 居住权始终没有得到基本的尊重与保护 使得城中村作为城市低成本生活区的使命难 以终结 这种过快过急的改造运动既不能消灭也不能满足庞大农民工的中低端住房需 求 会进一步催生和复制出一个个新的

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2004 3 105 128 1 2 3 1 1992 2 1 993 1 3 11 3 2 000 1 2 000 1 2000 4-105- 4 5 (Bodhidharma,? - 528) 6 7 (1 5 9 2) (1 6 0 2) 4 2 000 2 2 20 2000 657-658 5 6 7 1 997 2 16-217 1 984 487-491 1997 3 193-270

7 Muslim Luther - - - - 3 4 3 Martin Riexinger Nasserism Revitalized A Critical Reading of Hasan Hanafi s Projects The Islamic Left and Occidentalism

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1 * ** * ** 2003 11 1-36 Imitation and the Formation and Interpretation of the Canon: Lu Chi s Nigushi Ho Chi-p eng Professor, Department of Chinese Literature, National Taiwan University. Hsu Ming-ch

1-26

BIBLID 0254-4466(2002)20:1 pp. 1-26 20 1 91 6 * 1 2 20 1 1 2 1 1991 215 2 22 1999.1 173-186 23 2000.1 1-17 3 3 1. 2. 4 5 6 3. 7 3 1997 26 4 1973 3 5 4 216 6 4 161 7 1982 886 4 20 1 8 9 19 10 11 12 8 1961

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論 文 摘 要 佛教起源於印度 是大多數人所週知的觀念 而素食觀念的起源與實行方 法 在世界各地是各有其特色並非一致 在中國社會 對佛教的飲食觀念 多 數人直覺認為佛教徒應與素食劃上等號 事實上並非如此 因為隨著佛教流傳 到世界各地 與當地的民俗及風土人情相結合 進而使不同國家的佛教徒依照 不同國情

私 立 東 吳 大 學 中 國 文 學 系 碩 士 在 職 專 班 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 林 伯 謙 教 授 中 國 素 食 文 化 與 漢 傳 佛 教 關 係 之 研 究 The relationship between Chinese Vegetarianism and Mahayana 研 究 生 : 方 廉 豐 撰 民 國 一 Ο 四 年 六 月 1 論 文 摘 要 佛教起源於印度

736 清 華 學 報 一 前言 自從佛洛伊德 Sigmund Freud 提出 罪感 在西方文明的重要性之後 註 1 二十世紀有不少的學者進一步把不同的文化分為 恥感文化 shame culture 和 罪感文化 guilt culture 並將中國 日本等東方文化歸類為前者 註 2 然而這種文化

首過與懺悔 中古時期罪感文化之探討 謝世維* 國立政治大學宗教研究所 摘 要 本文探討中國中世紀時期的罪感觀念 並從各種宗教傳統對罪的界定 以及首過 懺悔方法的文本與儀式當中 討論當時從文人乃至百姓如何透過各種宗教手段 去認知 罪感以及解消罪感 藉由這些分析 本文將探討罪感的內涵 並說明在此時期個人性的 罪感其實是很薄弱的 而罪感通常是家族性的 祖先承負式的或累世承積式的 換言 之 罪感是網絡性的

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生 物 與 生 活 I: 陸 域 生 物 與 生 態 林 明 炤 ( 南 華 大 學 通 識 中 心 教 授 ) 何 謂 生 物 學?(What is Biology?) 舉 凡 研 究 生 物 的 生 命 與 結 構, 以 及 其 運 作 之 科 學, 稱 為 生 物 學 The scientific study of the life and structure of living things,

中國文化大學文學院中國文學研究所

中 國 文 化 大 學 文 學 院 中 國 文 學 研 究 所 博 士 論 文 Graduate Institute of Chinese Literature College of Liberal Arts Chinese Culture University Doctoral Dissertation 黃 宗 羲 理 學 思 想 之 研 究 以 心 理 氣 是 一 為 詮 釋 進 路 The Study

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康 永 的 序 有 一 种 寂 寞, 不 是 靠 恋 爱 可 以 解 决 的, 不 是 靠 养 小 孩 可 以 解 决 的 那 是 一 种 念 天 地 之 悠 悠 的 寂 寞 阅 读, 也 不 能 解 决 这 种 寂 寞, 但 阅 读 可 以 让 我 理 解 这 种 寂 寞 让 我 安 心 地 接 受 这 种 寂 寞 是 跟 我 的 灵 魂 共 始 共 终 的 你 不 想 流 浪 吗? 你 不 想

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文 與 哲 第 十 六 期 2010 年 06 月 頁 441~492 國 立 中 山 大 學 中 國 文 學 系 譚 嗣 同 師 弟 關 係 考 辨 趙 世 瑋 [ 摘 要 ] 本 文 試 圖 從 譚 嗣 同 的 師 弟 關 係 探 究 譚 嗣 同 開 始 接 觸 王 夫 之 思 想 實 來 自 劉 人 熙 的 推 薦, 而 非 由 歐 陽 中 鵠, 且 可 能 受 到 船 山 思 想 的 部 分

380 朝 陽 學 報 第 十 三 期 前 言 莊 子 ( 約 369-286 B.C.) 於 齊 物 論 一 文 的 結 尾, 提 及 莊 周 夢 蝶 的 故 事, 最 後 以 周 與 蝴 蝶 則 必 有 分 矣, 此 之 謂 物 化 作 結 物 化 一 語, 不 僅 文 學 家 視 其 是 事

論 莊 子 物 化 的 哲 學 蘊 義 379 論 莊 子 物 化 的 哲 學 蘊 義 劉 振 維 朝 陽 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 副 教 授 摘 要 莊 子 ( 約 369-286 B.C.) 於 齊 物 論 一 文 的 結 尾, 提 及 莊 周 夢 蝶 的 故 事, 最 後 以 周 與 蝴 蝶 則 必 有 分 矣, 此 之 謂 物 化 作 結 物 化 一 語, 歷 來 論 者 單

178 Journal of Taiwan Literary Studies No.7 Thesis Disposal of Environmental Collapse and Beauty: Re-interpretation of Tse-lai Sung s Environmental Et

台灣文學研究學報第七期 2008年10月 頁177-208 國立台灣文學館 環境傾圮與美的廢棄 重詮宋澤萊 打牛湳村 到 廢墟台灣 呈現的環境倫理觀 吳明益 東華大學中國語文學系副教授 摘要 做為一個自然書寫的研究者 這幾年我始終認為相關研究尚有幾個領域 可待拓展 一是對自然書寫定義的再釐清 二是以台灣戰後小說及詩文本為 對象 持續探索小說中潛存的 環境倫理觀 三是對於特定地景的書寫意 涵進行探討

列 席 職 員 : 助 理 法 律 顧 問 3 馮 秀 娟 小 姐 高 級 主 任 (2)1 馬 淑 霞 小 姐 經 辦 人 / 部 門 I. 就 2001 年 4 月 26 日 上 次 會 議 提 出 的 事 項 所 作 的 回 應 [ 立 法 會 CB(2)1529/00-01(01) 號 文

立 法 會 Legislative Council 檔 號 :CB2/BC/11/00 立 法 會 CB(2)162/01-02 號 文 件 ( 此 份 會 議 紀 要 業 經 審 閱 ) 定 額 罰 款 ( 公 眾 地 方 潔 淨 罪 行 ) 條 例 草 案 委 員 會 會 議 紀 要 日 期 : 2001 年 5 月 15 日 ( 星 期 二 ) 時 間 : 下 午 2 時 30 分 地 點 :

O 類 L1 L2 L3 及 L5 類 式 ( 不 得 選 擇 4.2.6.6.2 及 4.2.6.6.3 規 定 ) (2)108/1/1 前 已 取 得 033 審 查 報 告 之 既 有 型 式 N3 類 車 輛, 其 全 長 逾 六 公 尺 及 / 或 全 寬 逾 二 一 公 尺 者,108

附 件 一 因 應 檢 測 基 準 版 本 轉 換 之 審 查 作 業 方 式 M1 N1 類 M2 M3 N2 N3 類 033 --> 034 車 輛 燈 光 與 標 誌 檢 驗 規 定 1.106/1/1 起, 新 型 式 車 輛 應 檢 附 完 整 034 檢 測 報 告 再 辦 理 034 審 查 報 告 備 註 : 使 用 於 車 輛 之 6.19 車 外 迎 賓 燈, 其 應 就 034

0 6 Jun. 0 China's Borderland History and Geography Studies Vol. No. * 方铁黄禾雨 99 985 65009 ** 0 &ZD5 00 00 006 00 00 0 9 0 0 009 9 9 80 0 69 5 6 7 8 5 6 8 86 58 86 8 008 9 7 9 5 07 50 5 6769 00 60 5 7 96

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2007 客 語 配 音 人 才 培 訓 課 程 驗 收 報 告 主 辦 單 位 行 政 院 客 家 委 員 會 承 辦 單 位 財 團 法 人 公 共 電 視 文 化 事 業 基 金 會 Page 1 of 24 目 錄 一 前 言 Page 4 二 課 程 內 容 Page 6 三 師 資 介 紹 Page 8 四 活 動 宣 傳 Page 9 五 課 程 執 行 情 形 及 效 益 Page

山东省电子商务便利性

山 东 省 电 子 商 务 网 络 购 物 和 营 销 便 利 性 调 研 报 告 山 东 省 商 务 厅 2014 年 4 月 目 录 前 言... - 1 - 第 一 章 调 研 说 明... - 2 - 一 调 研 背 景... - 2 - 二 调 研 目 的... - 2 - 三 调 研 方 法... - 2 - 四 调 研 成 果... - 3 - 第 二 章 摘 要... - 4 - 第

宁 德 核 电 1 号 机 组 N101 大 修 顺 利 结 束 有 必 要 始 终 保 持 一 颗 追 求 卓 越 的 心 宁 德 核 电 2 号 机 组 完 成 168 小 时 试 运 行 具 备 商 运 条 件

02 总 第 39 期 2014 年 5 月 15 日 图 / 梁 自 乐 一 次 把 事 情 做 好 连 夜 奋 战, 只 为 机 组 168 小 时 试 运 行 在 核 岛 的 日 子 光 阴 的 故 事 宁 德 核 电 运 行 操 纵 员 成 长 录 青 春 言 : 不 要 让 我 们 的 青 春 失 声 宁 德 核 电 1 号 机 组 N101 大 修 顺 利 结 束 有 必 要 始 终 保

自 從 五 十 七 年 國 立 台 灣 師 範 大 學 藝 術 系 畢 業 以 後, 除 了 教 學 之 鯀, 在 藝 海 中 浮 浮 沉 自 序 自 序 小 時 候, 我 喜 歡 讀 課 外 書 隨 著 歲 月 的 流 逝, 讓 我 對 中 國 的 詩 詞 歌 賦 產 生 了 一 點 興 趣, 但

中 國 文 化 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文 李 義 山 植 物 詩 初 探 指 導 教 授 : 張 健 研 究 生 : 張 美 鳳 中 華 民 國 97 年 12 月 自 從 五 十 七 年 國 立 台 灣 師 範 大 學 藝 術 系 畢 業 以 後, 除 了 教 學 之 鯀, 在 藝 海 中 浮 浮 沉 自 序 自 序 小 時 候, 我 喜 歡 讀 課 外 書 隨 著 歲

2016 3 17 2 119

2015 12 5 6 118 2016 3 17 2 119 1 2 3 4 120 1 2 1683-1895 2016 3 17 2 121 122 1930 1936 2016 3 17 2 123 Revolution and Transformation in Contemporary Mountain-Water-Painting 19 20 124 45 1973 1955-2014

标题

第 15 卷第 5 期 2014 年 10 月 南华大学学报( 社会科学版) Journal of University of South China( Social Science Edition) Vol. 15 No. 5 Oct. 2014 延安时期毛泽东对党内民主的探索及其现实启示 石摇 学摇 峰 ( 中共天津市委党校 中共党史教研部,天津 300191) [ 摘摇 要] 摇 党内民主是党的生命

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易 經 與 人 生 Life for I Ching 易 理 乾 坤 中 消 長 之 道 - 卜 卦 與 占 斷 鄭 慶 武 講 授 明 志 科 大 環 安 衛 系 1 講 授 綱 要 易 經 - 序 論 概 述 易 的 結 構 八 卦, 六 十 四 卦, 先 天 卦, 後 天 卦, 五 行 應 用, 乾 坤 兩 卦 分 宮 卦 象 次 序 的 變 化 易 經 占 斷 常 用 的 術 語 占 筮 /

國立中山大學學位論文典藏

Abstract A Study on the Application of Chuang-tzu s philosophy of life to Modern Life Chuang-tzu s philosophy of life is the wisdom of transcending sufferings and enjoying peace and stability both physically

前瞻定稿1115.doc

- 39 - 35 ecology 36 ecosphere biosphere ecosystem 37 35 83 36 Ernst Haeckel oekologie 882 37 3000 3000 20-40 - value dualism domination one role of feminism and environmental ethics, then, is to expose

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(2, 2010), 1-27 * * 98 9 29 98 11 26 98 11 27 ** 2 (2, 2010) 1 2 (Chad Hansen) 3 4 1 (2003) 2 3 (the anti-language period) (conventional knowledge) (Hansen, 1983: 65-72; 1992: 196-230) 4 (1991: 178-179)

Abstract: By the textual research between region and landscape, it is believed in the paper that the regional information is a pivotal characteristic for one city to distinguish from others. The author

1 2 3 2

2008/10 1 1 2 3 2 ahshige@ 163.com 3 4 5 6 72 7 31 7 8 9 00 10 11 2006 6 28 2 15 12 13 14 / 15 1994 3 23 16 2004 17 18 19 m o 20 21 7 7 22 23 24 25 26 27 28 7 9 3 29 5 20 2007 08 14 30 4.5 2.7 2.8 31 32

19 21 1932 31 1942 1985 79 2 1625 198 1060 1958 452 1 35 1949 6 4 10 4 1 1950 7 22 3 40 1955 80 1300 6000 32000 1 1000 1956 30 35 1966 112 150 1969 1981 250 7 198 14 26 1984 9 1985 347 18 78 13 7 3 1 5

興大40期全一冊封面封底

興 大 人 文 學 報 第 四 十 期, 頁 101-124 1 二 八 年 三 月 青 女 神 話 之 流 傳 異 變 與 原 始 面 貌 探 論 林 雪 鈴 摘 要 青 女 為 神 話 中 掌 管 霜 雪 之 神, 其 原 始 面 貌 應 為 掌 管 陰 性 肅 殺 力 量 之 黑 色 女 神 青 女 之 名 中 的 青 字, 意 為 玄 黑, 所 執 掌 的 霜 雪, 則 為 陰 寒 死 亡

孫大川與台灣原住民族文藝復興運動 林正三撰

孫 大 川 與 台 灣 原 住 民 族 文 藝 復 興 運 動 林 正 三 壹 從 黃 昏 出 發 黎 明 時 出 發, 黃 昏 時 休 息, 這 是 漢 人 的 思 維 模 式 例 如 屈 原 的 < 離 騷 >: 朝 發 軔 於 蒼 梧 兮, 夕 余 至 乎 縣 圃 朝 發 軔 於 天 津 兮, 夕 余 至 乎 西 極 原 住 民 朋 友 大 川 的 思 維 模 式 卻 是 從 黃 昏 出 發,

投影片 1

前 言 報 告 大 綱 一 二 前 言 政 府 內 部 控 制 觀 念 架 構 三 四 五 六 設 計 及 維 持 有 效 內 部 控 制 制 度 落 實 內 部 控 制 監 督 作 業 未 來 推 動 之 重 點 結 語 前 言 審 計 部 97 98 年 度 中 央 政 府 總 決 算 審 核 報 告 指 出, 部 分 機 關 因 內 部 控 制 機 制 未 臻 健 全, 間 有 施 政 效 能

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卷 八 宗 教 篇 天 主 教 宗 若 望 保 祿 二 世 於 九 十 四 年 四 月 三 日 凌 晨 三 時 過 世, 羅 馬 各 地 響 起 鐘 聲, 全 球 十 一 億 天 主 教 徒 同 聲 哀 悼 教 宗 的 辭 世 宗 教 是 世 人 文 化 生 活 不 可 或 缺 事 務, 是 尋 求 精 神 寄 託 與 化 解 不 安 的 一 種 行 為 ; 而 寺 廟 與 教 堂 則 是 信 徒

二次遊雲南（春城）

雲 南 鑽 石 級 金 字 塔 尖 景 致 組 合 愛 好 攝 影 旅 遊 者 之 精 典 勝 境 世 界 最 大 峽 穀 ( 怒 江 ) 雲 南 滇 藏 怒 江 中 緬 邊 境 三 江 併 流 14 天 人 神 共 居 的 和 諧 之 地 生 活 的 無 憂 無 愁, 滿 臉 笑 容 無 爭 和 協 充 滿 著 人 情 味, 山 頂 上 都 覆 蓋 著 白 雪, 天 空 中 顯 的 藍 色 晴 空,

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四 年 二 班 小 作 家 月 亮 和 星 星 四 2 葉 思 佳 李 月 惠 老 師 指 導 月 亮 老 師 在 上 課, 星 星 想 要 睡 覺 所 以 就 一 直 眨 眼 睛, 不 然 就 會 睡 著 令 人 驚 艷 的 花 海 四 2 邱 勻 芊 山 坡 上, 紅 色 的 小 紅 花 粉 紅 色 的 罌 粟 花 橘 色 的 菊 花 黃 色 的 向 日 葵, 和 紫 色 的 鼠 尾 草 薰 衣