生之追尋 小鴿子

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2 目錄 編者的話郭南埔 P. 1 傳福音的使命林永強牧師 P. 2 傳福音的再思羅志強牧師 P. 5 活出 榮耀神 的人生羅志強牧師 P. 7 傳福音的使命黎何麗娟 ( 約書亞團 ) P. 11 全能神教會的信念與基督教相異的地方 得救見證 榮耀人生 生命背經 與我 李鎮雄先生 P 呂崇慧 ( 路加團 ) P 洪少燕 ( 主日青年團 ) P 馮詠梅 ( 初青團 ) P 方憬仁 ( 初青團 ) P 李嘉 ( 以斯帖團 ) P 鄭蘊睎 ( 路加團 ) P 吳碧霞 ( 資青團 ) P 李慶儀 ( 資青團 ) P 馮淦銓 ( 主日青年團 ) P 林遠紅 ( 主日青年團 ) P 鄧樂行 ( 路加團 ) P 曾妙屏 ( 摩西團 ) P 吳天悅 P 李少玲 ( 信望愛團 ) P 殷嘉鳳 ( 初青團 ) P. 37

3 < 體驗人生 > 生命背經之旅 1 蓮愛 P 趙麗嬋 ( 多加團 ) P. 40 操練人生 生命背經 ( 二 ) 與我反省心得 1 趙惠容 ( 挪亞團 ) P 林淑蘭 ( 以馬內利團 ) P 譚國平 ( 寶湖堂 ) P. 44 使徒行傳中講章之比較孔沛瀅 P. 46 使徒行傳精讀 1 何兆玉 ( 摩西團 ) P 梁子健 P. 49 舊約信息淺探 反省心得文章李敏賢 ( 以馬內利團 ) P. 52 舊約信息反省心得 : 神的揀選與呼召 鄭麗明 ( 尼西團 ) P. 53 屬靈操練之旅 反省心得家欣 P. 56 基礎神學概論反省心得 1 黃嘉雯 P 陳玉芳 ( 挪亞團 ) P. 58 得力研經法 的心得湯錦全 P. 60 傳道書與我 1 梁麗雲 P 周瑞雰 ( 寶湖堂 ) P. 70 傳道書 勸導信 1 黃錦璇 ( 波阿斯團 ) P 區惠珍 ( 摩西團 ) P. 75 以色列史 與我 1 陳瑩瑩 P. 77 從士師記中, 你學習到甚麼功課? 你對神, 對人有甚麼更深的認識和體驗? 2 黃嘉恩 ( 摩西團 ) P. 78 陳樹洋 ( 寶湖堂 ) P. 79

4 民間信仰與我余文杰 ( 尼西團 ) P. 80 民間信仰評介 心得徐雪儀 P. 82 以斯拉記 尼希米記 看 重建 黎厚仁 ( 以馬內利團 ) P. 84 阿摩司書可謂合乎神心意的公義? 童中樂 ( 西拉團 ) P. 87 閱讀分享 1 黃惠貞 P 林康妮 ( 資青團 ) P 蔡艷玲 P 張嘉廉 ( 資青團 ) P 吳碧霞 ( 資青團 ) P. 93 工傷休假中的讀經分享謝守斌 ( 資青團 ) P. 94 歷史人物與運動陳浩澎 P. 95 投稿須知 P. 97 編輯 : 葡萄園編委會 地址:大埔廣福道 號 出版日期 : 2016 年 4 月 寶康大廈三樓 網址 : 電話:

5 編者的話 郭南埔 最近我重閱 20 多年前曾閱讀過的一本書 死亡九分鐘, 作者 喬治. 李齊在廿歲時於美國德州的新兵訓練營感染了嚴重的肺炎, 經歷了明顯的醫學上的 死亡 可能日子太久了, 在我腦海裡, 書中內容的殘影也沒有了, 因此, 再看此書時我的感覺也是非常新鮮, 而靈命也得到更新 作者描述他在肉身死亡後, 他的靈魂離開軀殼, 遇見了極大的光輝 ( 主耶穌 ), 那超然的光傳遞著愛 憐憫 包容和諒解, 並且這愛知道他身上每一件不可愛的事, 但仍然接納他 主耶穌帶他遊歷了那充滿醜陋和痛苦的 異域 ; 絕望 沮喪 憤怒及淒慘的 地獄 更向他的靈顯示一些之前完全未見過, 但往後卻從肉眼看見或表明的景物 主耶穌又使他瞥見那榮耀燦爛的天堂 一座光輝萬丈而似乎廣闊得毫無邊際的城, 其明亮足以在無盡之外讓人一目瞭然 喬治. 李齊說 我常不明白神給我這死亡的經歷後, 祂希望我做什麼? 其實從這書裡我看到了 : 喬治. 李齊以自己的經歷勇於見証基督, 活出基督的愛, 他每天為病者禱告, 除了醫治他們的身心靈, 又關心他們靈魂的需要 我們在地上一生的經歷或許平平無奇 ( 這已是神的恩典 ), 但若有一天主耶穌如問喬治. 李齊一樣問我們: 你如何運用你的一生來彰顯我? 我們既看見比今生榮耀千萬倍的將來, 亦因著神對眾人的憐憫, 我願意更努力傳福音, 追求愛神愛人, 學習以喜樂的心包容及關懷身邊的人 * * * * * * * * * * * * * 我是內向和不善辭令的人, 在對不熟稔的人面前傳福音是不積極及不易啟齒的, 但我有將 中信 這刊物和一些福音小冊子放在公司接待處當眼位置的習慣, 讓來訪者取閱, 然而果效卻不甚理想, 被取閱的真是寥寥可數, 且曾經有來訪者將耶証的刊物也放在其中呢? 但我深信, 我們只是祂的器皿, 按祂給我們的恩賜及在工作崗位擺上自己, 祂必用祂的大能拯救屬祂的人進入祂榮耀的國度裡 1

6 傳福音的使命 林永強牧師 教會自 2014 年起, 訂定每年向 6 千人傳福音的目標 若以教會現約有 1 千人聚會, 只要我們每年向 6 人傳福音, 至 2018 年便可達成向 3 萬人傳福音的使命了 教會十分積極推動會眾傳福音 : 1. 初信慕道崇拜藉見證 福音信息 分組討論, 每主日至少有一次領人聽福音的機會 2. 三福訓練教會每年均舉辦三福佈道訓練, 裝備信徒成為福音使者 3. 社區佈道教會在不同節日, 如端午節 中秋節 邀請區內朋友到教會聽福音 4. 團契推動佈道團契要注重舉行佈道的聚會, 推動團友領人歸主 5. 少青佈道少青部在黃建常小學 孫方中書院 王肇枝中學等等舉辦成長課程 英文班, 主辦校內聚會等等, 接觸學生, 帶他們認識主, 現正探討在大學校園傳福音的可行性 6. 其他佈道教會在今年積極推動 歷奇人生 小組佈道及邀請不同機構舉行佈道訓練, 裝備信徒有效地傳福音 為何教會要推動信徒傳福音? 籌辦各種的福音聚會及提供各種的佈道訓練? 一. 傳福音的命令新約四福音書卷多次記載主耶穌吩咐信徒傳福音的命令, 因為這是教會在世最重要的使命, 主耶穌已經為罪人釘在十字架上, 完成救贖的計劃 2

7 所以你們要去 使萬民作我的門徒 奉父子聖靈的名 給他們施洗.( 或作給他們施洗歸於父子聖靈的名 ) 凡我所吩咐你們的 都教訓他們遵守. 我就常與你們同在 直到世界的末了 ( 太廿八 19-20) 他又對他們說 你們往普天下去 傳福音給萬民聽 ( 萬民原文作凡受造的 ) 信而受洗的必然得救. 不信的必被定罪 ( 可十六 15-16) 並且人要奉他的名傳悔改赦罪的道 從耶路撒冷起直傳到萬邦 你們就是這些事的見證 我要將我父所應許的降在你們身上. 你們要在城裏等候 直到你們領受從上頭來的能力 ( 路廿四 47-49) 耶穌又對他們說 願你們平安. 父怎樣差遣了我 我也照樣差遣你們 說了這話 就向他們吹一口氣 說 你們受聖靈 ( 約廿 21-22) 你是否願意聽從主耶穌給你傳福音的命令, 在家中 學校 職場 社區 教會向人分享福音? 二. 傳福音的能力主耶穌將福音的使命交給教會, 祂同時賜下能力, 使信徒能完成使命 但聖靈降臨在你們身上 你們就必得著能力. 並要在耶路撒冷 猶太全地 和撒瑪利亞 直到地極 作我的見證 ( 徒一 8) 在使徒行傳第二章 五旬節到了 門徒都聚集在一處 ( 徒二 1) 聖靈降臨在信徒的身上, 結果彼得使徒們大有能力傳福音, 引領多人歸主 眾人聽見這話 覺得扎心 就對彼得和其餘的使徒說 弟兄們 我們當怎樣行 彼得說 你們各人要悔改 奉耶穌基督的名受洗 叫你們的罪得赦 就必領受所賜的聖靈. 因為這應許是給你們 和你們的兒女 並一切在遠方的人 就是主我們神所召來的 彼得還用許多話作見證 勸勉他們說 你們當救自己脫離這彎曲的世代 於是領受他話的人 就受了洗. 那一天 門徒約添了三千人 ( 徒二 37-41) 使徒們持續充滿聖靈能力的秘訣是什麼? 3

8 進了城 就上了所住的一間樓房. 在那裏有彼得 約翰 雅各 安得烈 腓力 多馬 巴多羅買 馬太 亞勒腓的兒子雅各 奮銳黨的西門 和雅各的兒子 ( 或作兄弟 ) 猶大 這些人 同著幾個婦人 和耶穌的母親馬利亞 並耶穌的弟兄 都同心合意的恆切禱告 ( 徒一 13-14) 他們恐嚇我們 現在求主鑒察. 一面叫你僕人大放膽量 講你的道 一面伸出你的手來 醫治疾病 並且使神蹟奇事 因著你聖僕耶穌的名行出來 ( 僕或作子 ) 禱告完了 聚會的地方震動. 他們就都被聖靈充滿 放膽講論神的道 ( 徒四 29-31) 你是否願意參與教會祈禱會? 你是否願意恆常迫切為得著能力傳福音祈禱? 神聖靈充滿的能力充滿什麼人? 祂所充滿的是願意祈禱, 傳福音的人 三. 傳福音的榜樣主耶穌的福音, 在使徒時代一直傳揚至今日, 是因為歷世歷代, 有許多美好傳福音的使者, 他們忠心 不辭勞苦 不惜代價的傳道榜樣, 實在成為我們的激勵與學習 在眾多傳福音的先賢, 我想保羅是其中的表表者, 在不同的新約聖經書卷, 我們可以看見保羅傳福音的美好見證 我卻不以性命為念 也不看為寶貴 只要行完我的路程 成就我從主耶穌所領受的職事 證明神恩惠的福音 ( 徒二十 24) 無論是希利尼人 化外人 聰明人 愚拙人 我都欠他們的債 所以情願盡我的力量 將福音也傳給你們在羅馬的人 ( 羅一 14-15) 向軟弱的人 我就作軟弱的人 為要得軟弱的人. 向甚麼樣的人 我就作甚麼樣的人 無論如何 總要救些人 凡我所行的 都是為福音的緣故 為要與人同得這福音的好處 ( 林前九 22-23) 我們傳揚他 是用諸般的智慧 勸戒各人 教導各人. 要把各人在基督裏完完全全的引到神面前. 我也為此勞苦 照著他在我裏面運用的大能 盡心竭力 ( 西一 28-29) 惟有主站在我旁邊 加給我力量 使福音被我盡都傳明 叫外邦人都聽見. 我也從獅子口裏被救出來 ( 提後四 17) 4

9 在近代另一位傳福音的勇士宋尚節博士也當之無愧 現從 失而復得的日記 這書節錄一些記載 主僕人在一九三四年十一月十三日在廈門鼓浪嶼領會講道記錄中寫道 : 我在船上, 見我同胞抽大煙 賭錢 又聽見一個外國人說 : 中國人比狗還不如 我聽了這句話, 跑到自己房裏, 流淚禱告 : 神啊, 求祢救我的同胞! 我把所得的博士金鑰拋在海中, 我立志, 死也要在中國傳道, 只要我的同胞得救, 就是死, 我也甘心! 註一 ( 他在一九二七年從美國的西雅圖搭輪船回國 ) 使徒保羅及宋尚節博士傳福音的榜樣, 帶給您什麼啟迪與提醒呢? 我到了檳城, 住在胡太太家 黃祥鳴醫生發現我下部有五個痔漏, 有一個極深, 為我打了七針 打的時候不痛, 後來劇痛 我求主為了憐恤檳城人而憐恤我, 靠主恩依然上講台 十二月六日由陳馬居弟兄幫我穿衣服, 我上樓 下樓 上車 在台上預備了一張床, 在講道時, 神的能力依然與我同在, 仍然有人留下認罪 講畢, 馬居弟兄將我送回住處, 還幫我脫衣服 全夜痛苦, 痔瘡發作, 膿血要漲溢出來, 如在地獄一般 雖然全夜難以入眠, 依然帶著病體領下午與晚上的會 從十二月九日到十四日疼痛難忍, 吃東西就吐, 講道時一直想吐 十二月十五日躺在沙發牀上講 十全的愛 註一:利未編 < 失而復得的日記宋尚節日記摘抄 >( 宣道 2006,P.42) 註二:同上 P 傳福音的再思 羅志強牧師 你們要往世界各地去, 使所有的人都作我的門徒 ; 奉父, 子 聖靈的名給他們施洗, 並且教導他們遵守我所給你們的一切命令 ( 太廿八 19~20,CEV) 傳福音的定義 傳福音 (Evangelize, Evangelism) 就是宣講神救恩得勝的好消息 ; 佈道 是這活動的名詞 聖經中以希伯來文動詞 basar 希臘文動詞 euangelizo 及名詞 euangelion 來表達這觀念 5

10 Euangelion 通常翻譯為 福音, 指好消息的內容, 但也可以當作動詞, 形容傳講信息的行動 ( 例如:林前九 14; 林後二 12; 腓一 5) 傳福音和使命 傳福音 是聖經中的要道, 因為福音是聖經基本的信息 主耶穌的大使命, 可指為傳福音的大憲章 傳福音是使萬民作主的門徒, 這大使命記載在 ( 馬太福音廿八 18-20), 可分為三大要項, 都以分詞 (participle) 來說明: 去, 使萬民作門徒 給他們施洗 教訓他們 第一項明確地說出, 傳福音必需有行動 : 去! 佈道的範圍是萬民, 佈道的目的是使他們作主的門徒 第二項是要給那些接受福音的施洗 洗禮雖然是一個外表的儀式, 但是是要說明基督徒內在那種因接受耶穌基督而有的生命 是公開承認救主, 與祂聯合 這是順服基督的舉動 從此完全跟隨主, 聽從主的吩咐, 在生活中有福音的見證, 佈道的熱忱及傳揚的行動 第三項是在教會中有完整的生活 救恩是為全人的, 所以真正信服主的, 必須遵守主的教訓, 凡事都是為福音的緣故 所以, 每個信徒必須認清自己應有的使命, 傳揚福音, 為順服主, 為愛主而作 佈道是生命的經驗與行動, 將救恩的福音與人們分享 使命 (Mission) 源自拉丁文 差遣 基督徒即包括被差遣到世上去作耶穌的代表 * 父怎樣差遣了我, 我也照樣差遣你們 ( 約廿 21) 耶穌清楚其人生使命 12 歲的他說 : 我應當以我父的事為念 ( 路二 49)21 年後, 他說: 成了 ( 約十九 30) 一個目的導向的人生 耶穌在地上的使命成了我們的使命 因為, 我們是基督的身體 6

11 我們的使命為何? 引領人認識神 基督已將我們由敵人變為他的朋友, 他給我們的任務, 乃要我們使其他人也成他的朋友 ( 林後五 18, TEV) 神創造我們的目的之一乃向人傳揚他 我們被差去傳揚基督 ( 林後五 20,NCV) 所以, 我們是神在世上的使者, 傳揚祂的愛及目的 活出 榮耀神 的人生 羅志強牧師 人心有許多計劃 ; 卻只有上主的目的才能成就 ( 箴十九 21,NIV) 大衛在他的世代服事了神的旨意 ( 徒十三 36,NASB) 傳福音的使命乃為 榮耀神的教會 之重要的實踐途徑 其意思是鼓勵我們一起為這 人生目的 而活, 否則只是一生可能只為 生存 而已 : 讓我們齊分享主愛 同見證神恩 其實, 不少人為人生三個基本問題而掙扎 : 1) 自我認同: 我是誰? 2) 重要性: 我重要嗎? 3) 影響力: 我在生命中有何地位? 而這些答案可以在神給我們的五個目的中找到 ( 傳福音的使命當然不可缺少哩! ) 主捨身前說 : 你們既知道這事, 若是去行就有福了 ( 約十三 17) 若要實踐主道, 我們要在生活中有所取捨:停止做一些其他的事情 當然, 人生的 美事 何其多, 但神的目的 ( 五個 ) 卻是我們一定要做的事 甲. 人生五個最重要的問題 : 一. 什麼是我生命的品格?( 成長 / 門徒訓練 ) A. 神關心我們是怎樣的人 > 我們做什麼 1. 我們不能帶著職業上天堂, 但可帶品格進入永恆 7

12 2. 寫下我們希望可培養品格特質 ( 參聖靈果子或 八福 品德 ) 你們要分外殷勤, 在你擁有恩賜外, 更要建立信心 美德 屬靈知識 自制 忍耐 敬虔 友愛和博愛 ( 彼後一 5,Msg) 3. 跌倒不放棄, 因為, 建立像基督的品格是我們一生的功課 你要緊緊保守你的品格及留心自己的教訓, 在這些事上不要偏離, 只要堅持下去 ( 提前四 16b,Msg) 二. 什麼是我生命中的群體?( 相交 / 團契 ) A. 怎樣表明我們與其他信徒及神家的連結? 我們如何實行 彼此 的命令? B. 我們越成熟便越愛基督的身體, 及願意為之犧牲 ( 參約壹三 16) 三. 什麼是我的人生信息?( 傳福音的使命 ) A. 使命宣言 : 是我們的人生目的宣言之一部份, 應包括委身向人分享見證及神的好消息 1. 應列出人生功課及神聖熱情, 有特別目標群體? 2. 我們若為父母, 使命之一是牧養兒女認識基督, 讓他們明白神在他們生命中之目的, 差派他們在世上做宣教工作 也可以包括: 至於我和我家, 我們必定事奉耶和華 ( 書廿四 15) 3. 我們的生活:要能支持並印證我們要傳遞的人生信息 未信者要認為我們是可信的, 他們才會接受聖經的可信性 所以, 你們的行事為人要為基督的福音帶來榮耀 ( 腓一 27,NCV) 四. 什麼是我生命的貢獻?( 事奉 ) A. 我們要了解自己的特色 (SHAPE), 發現自己在基督身體裡的事工 / 崗位是? B. 完成事工 / 事奉, 我們會有兩個好處: 你們所做的事, 不但供應了信徒的需要, 也使許多人越發感謝神 ( 林後九 12,TEV) 8

13 C. 雖然我們被塑造去服事 / 事奉, 仍須根據特色去選擇誰是我們最能服事的對象 可以問: 我最想幫助誰? 耶穌說: 我差派你們去給那常存的果子 ( 約十五 16,NJB) * 我們每人所結的果子都不同 五. 什麼是我生命的中心?( 敬拜 ) A. 我們要為誰而活? 我們的生命以什麼為中心來建造? 1. 可用:職業 家庭 嗜好 金錢 享樂或其他活動 但非中心 2. 需要個永不動搖的中心支柱: 神 當我們將生命交托給基督, 他搬進我們生命的中心, 但只有透過敬拜, 才能讓基督繼續保持在我們心中的地位 B. 怎樣知道神是我們生命的中心? 1. 當神在生命的中心, 我們會敬拜 ; 當祂不在時, 我們會掛慮 因為, 掛慮 是個警訊, 顯示神已被推到一邊 當神回到我們生命的中心, 我們會感到平安 你會感到神的整體 臨到你身上, 當主基督取代掛慮, 成為你生命的中心時, 出人意外的美好事便會發生 ( 腓四 7,Msg) 小結 : 1. 我們可以花幾個星期, 或幾個月去構思自己的人生目的宣言 2. 或許可以去禱告, 再加上思索 與摯友商討 默想神的話語 3. 我們可不斷修改重寫, 可因神的洞見或自己特色而作出修訂 4. 除寫下詳細的人生目的宣言, 亦可寫較短的版本, 或口號來總括我們的五個人生目的, 以便記憶及激勵自己, 及每天的提醒 5. 例子 : 我的人生目的是用心靈敬拜基督, 用我的恩賜及特色去事奉祂, 與神家裡的人有團契相交, 成長像基督的品格, 在世上完成祂的宣教使命, 讓神得著榮耀 我的人生目的是致力委身於 大誡命 及 大使命 9

14 6. 其他:無論我們住在哪裡, 在哪裡工作, 與誰結婚, 最重要是完成神在我們生命中的永恆計劃 因為那些決定應要能支持我們的人生目的 人心有許多計劃 ; 卻只是有主的目的的才能成就 ( 箴十九 21,NIV) 專注於神對我們人生的目的, 而非我們的目標, 因為, 惟祂的目的會永存 7. 有人說可用喪禮頌詞來建立自己的人生宣言? 錯, 惟一重要是 : 神對我們怎麼說 我們的目的是要取悅神, 不是取悅人 ( 帖前二 4b,NLT) 8. 有一天, 神要檢閱我們對這些生命問題的答案 我們的目的是滿足神對我們的計劃 ( 林後十 13,LB) 乙. 神要使用我們 : 我們在這個世代服事了神的旨意嗎? A. 大衛在他的世代服事了神的旨意 ( 徒十三 36a) David Served God s Purpose in his generation. 參大衛被稱 合神心意的人 ( 徒十三 22) B. 再沒有任何碑文比宣言更偉大: 你在你的世代服事了神的旨意 是卓越人生的最終定義 1. 我們以這短暫 有限的方式 ( 在我們的世代 ), 完成永恆無限的偉業 ( 神的目的 ) 這就是 榮耀神 由五個目的導向的人生 參以斯帖, 神造我們是為了 現今的機會 ( 斯四 14) 2. 神仍在尋找合用的人 ( 參代下十六 9, 新 ) 耶和華的眼目遍察全地, 一心歸向祂的, 祂必以大能扶助他們 3. 保羅是活出一個 榮耀神 目的導向人生的人 我直奔標竿, 每一步都帶著目的 ( 林前九 26, NLT) 他活著的惟一原因是滿足神對他的目的 因我活着就是基督, 我死了就有益處 ( 腓一 21) C. 歷史有一天會終結, 但永恆卻會延續 W. Carey( 克理. 威廉 ) : 未來的日子像神的應許一樣光明! 10

15 1. 當實行我們的目的顯得艱難甚至不可能時, 不要灰心放棄 因為, 我們得到的奬賞, 將永遠長存 我們這至暫至短的苦楚, 要為我們成就極重無比 永遠的榮耀 ( 林後四 17) 2. 想像 : 有一天我們站在神的寶座前, 以感恩及讚美將我們的生命獻予神, 這會是什麼樣子 ( 參啟四 11) 我們的主, 我們的神, 你是配得榮耀 尊貴 權柄的, 因為你創造了萬物, 並且萬物是因你的旨意被創造而有的 我們因著祂的計劃永遠讚美祂, 及為祂之目的而活, 便是 榮耀神 的人生了! 就讓我們活出一個 榮耀神 的人生吧! 註:本文改寫自 : 華理克 : 標竿人生, 楊高俐理譯 Paradise: 基督使者協會,2003 頁 傳福音的使命黎何麗娟 ( 約書亞團 ) 祂 ( 耶穌 ) 又對他們說:你們往普天下去, 傳福音給萬民聽 ( 可十六 15) 主耶穌復活升天前吩咐門徒傳福音 祂又開門徒的心竅, 讓他們明白聖經, 並指出祂已照著聖經所預言的受害 復活, 而門徒要到各地為祂作見證 人要奉祂 ( 基督 ) 的名傳悔改赦罪的道, 從耶路撒冷直傳到萬邦 ( 路廿四 47) 記載得最詳盡, 我們也最熟識的是馬太福音二十八章所記的使命: 所以你們要去, 使萬民作我的門徒, 奉父 子 聖靈的名給他們施洗 凡我所吩咐你們的, 都教訓他們遵守, 我就常與你們同在, 直到世界的末了 ( 太廿八 19-20) 約翰福音和使徒行傳也提到傳福音這個大使命, 可見傳福音的重要! 因為那是關乎人的永生或永死哩! 主曾說.. 信子的人有永生, 不信的人得不著永生, 神的震怒常在他身上 ( 約三 36) 福音對人類既然那麼重要, 我們就當把握機會向所接觸的人分享, 因為我們不知是否還有機會再接觸他們 記得我在少年時代曾唱過一首詩歌, 描述每日有十萬人的靈魂失喪, 催逼信徒去傳福音 除了戰亂 槍擊案 恐怖襲擊 空難 天災 ( 地震 暴風雨 旱災等 ) 饑荒 瘟疫 工業意外和交通意外等所造成大量的人命傷亡外, 還有不少人因年老或病患, 在沒有預 11

16 備的情況下離世 我有兩位舊同事幾年前都分別在足球比賽中猝死 去年年底元朗錦田的車禍, 至今我回想起仍感到難過 雖然我不認識那些死傷者, 但想到一名三個月大的女嬰還未知道甚麼是死亡, 就在旅途中突然離世 ; 一位五十多歲的男死者與他七十多歲的嬸嬸, 因為原本乘坐的巴士在路途中拋錨而改搭那班專線小巴, 另一位中年女死者因身體不適而打算乘車回家, 本來在輪到她上車時, 那班車已滿座, 但剛好在她前面輪候的女士和她相識, 看到她的病容就讓她先登車, 沒想到竟遭遇那麼可怕的交通意外! 我歸主一段時間後, 就在團契和主日學中知道傳福音的使命, 可是我常因膽怯而逃避這大使命 雖然已學過 四律, 甚至簡易的 無字天書 ( 五色傳福音法 ), 但我仍以 不善辭令 為逃避傳福音的藉口 後來聽到不少信主多年的信徒分享, 原來他們要向人講福音時也會感到有些膽怯 他們最後也明白, 傳福音不是靠自己的口才和學問, 而是靠聖靈的能力, 神也早已應許在我們傳福音時與我們同在哩! 神又讓我看到, 若單靠用口傳講, 不能領人歸主, 尤其現今人人都生活在忙碌的環境中, 在街上很少人願意停下腳步聽我們講福音 ; 就是與朋友吃飯相聚的時候, 只要提到 耶穌, 他們就會迴避, 甚至同聲反駁 神讓我先在家庭 工作環境和社區中活出我的信仰 盡力幫助人, 與人和睦, 到了有機會的時候, 就會藉著送聖誕咭 生日咭和升職 遷居 喜慶 甚至道別咭, 附上福音單張和自己的見證, 向他們傳福音 我常以神藉著使徒保羅所說的話提醒自己: 凡我所行的, 都是為福音的緣故, 為要與人同得這福音的好處 ( 林前九 23) 我們還可用其他方式傳福音 前些日子, 我出席一位姊妹的 81 歲壽宴 活了五十多年, 我才第一次參加那樣特別的宴會 不單沒有 搓麻將 的聲音, 在開席前有一班長者獻唱, 接著 壽星婆 的一子兩女輪流在台上對母親說一些感謝話, 場面溫馨感人 最令我印象深刻的是當筵席進行了一半的時候, 主角在兒子的陪伴下站到台上, 告訴席上的親友們她信耶穌的經過 12

17 她還作見證說, 她信主前眼睛不大好, 黃斑點令她視線模糊 她祈求上帝讓她能看得清楚 很奇妙, 在以後的日子裡, 她視線模糊的情況不但沒有惡化, 而且看得比信耶穌前更清楚!她也分享在將近兩年前, 她的九十歲丈夫發現患癌症, 天父也沒有讓他受很多痛苦就回天家 她覺得信耶穌令她的一家都蒙福, 因此她盼望在座的親友都能與他們一同信耶穌 接著她的兒子 ( 已奉差遣成為泰國宣教士 ) 到台上深入淺出的向在座的親友佈道 埔宣家 以五年內向三萬人傳福音為目標, 若我們每人每年向六個人傳福音就可達標了! 我們不用單打獨鬥, 教會已為我們提供傳福音的平台..每主日的 初信慕道者崇拜 都傳講福音信息, 我們只需盡力邀請親友赴會即可 我們也可以透過參加教會舉辦的 三福訓練, 一面裝備自己, 一面出隊傳福音 此外, 牧師常提醒大家善用教會提供那記載了得救見證和福音信息的 中信月刋, 自己閱讀後轉送給別人, 這也是與人分享福音的途徑啊! 幾年前我從工作崗位上退下來, 但我的 文字和生命佈道事奉 至今仍未停止過, 只是平日常接觸的對象, 由公司的同事轉為兒子參加的訓練中心的職員和家長而已 弟兄姊妹們! 讓我們一同學習為所信的福音齊心努力, 實踐主所賦予的大使命好嗎? 全能神教會的信念與基督教相異的地方 李鎮雄先生 前一陣子在香港有一個全能神教會的教派, 宣傳的信念與我們傳統基督教的信念有出入 當時曾按著它刊物的內容來回應, 因內容頗長, 不適宜作單張印發, 至今投稿葡萄園, 亦可作護教知識, 讓弟兄姊妹有所防範 引文內容來自全能神教會的刊物 永遠的福音國度救恩已來到, 相同內容可在全能神教會的網站 中 全能神教會, 末後的方舟 找到 13

18 1. 神降臨在東方的論據薄弱, 地點含混 神二次道成肉身是會在東方因為 閃電是從東方直照到西方 (38 頁 ) 評論 : 這只是平常用語, 不是科學事實 事實上閃電有打橫的和打直的兩種 打橫的閃電發生在雲層之間, 和打直的閃電是發生在雲層與地面之間 全能神教會亦宣傳神第二次道成肉身在中國 如今神再次來在人間作他的工作, 他作工作的第一站是 中國 ( 同上,6 頁 ) 但是在中國那裏卻沒有說明 反之, 聖經預言明確說出耶穌出生之地是伯利恆 [ 基督當生在何處 他們回答說 在猶太的伯利恆. 因為有先知記著說 ( 馬太福音二 4-5)] 2. 輪迴概念違反基督教真理 全能神教會說 更多的人經歷了生死輪迴的過程, 活著的人不久即將 死去, 而 死 了的人又即將回來, 這些都是神為每一個生命體安排的生命歷程 ( 同上,13 頁 ) 評論 : 聖經表示神為每個人定了一生, 死後且有審判 ( 希伯來書九 27) 3. 否定聖經記載的白色大寶座審判, 認為只是漫畫 或許有的人認為末世來到時神要在天宇之上設立一個大的桌案, 上面鋪著白色的台布, 神坐在一個大寶座上 所以我說, 無論人的想像多麼精彩都只是一幅漫畫 ( 同上, 32 頁 ) 評論 : 聖經記載約翰將神的道和耶穌基督的見證都證明出來 他表示念聖經和遵守其中所記載的人是有福的. 同時他警告若有人在聖經中加添甚麼 神必將書上的災禍加在他身上. 若有人刪去書上甚麼 神必刪去他在生命樹和聖城的分 ( 啟一 2-3, 廿二 18-19) 4. 賣花讚花香, 強調自己的論據是最好, 超越聖經與其他聖經學者, 但沒有客觀理由 你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守, 那你就是一個考古學家了 只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道 不相信神現實發表的真理的道 你是一個超級不 14

19 現實的空想家 ( 同上,52 頁 ) 只有神能說出靈的意思, 只有在肉身中的神能代表靈發聲, 就是最高的專家或宗教的牧師也說不出這話, 都得歸服在此話之下 ( 同上, 82 頁 ) 評論 : 聖經表明它是神默示的話語, 有絕對的權威, 人不能隨意增減 它全部內容都要實現 ( 提摩太後書三 16-17, 馬太福音五 18) 5. 得救途徑扭曲而不合聖經教導 沒有耶穌的作工, 人類不能從十字架上下來, 但沒有今天的道成肉身, 從十字架上下來的人永遠得不著神的稱許, 永遠不能進入新的時代 因著神第二次道成的肉身的來到, 神寬恕了你們, 神憐憫了你們 ( 同上,49 頁 ) 評論 : A. 耶穌基督是我們與神和好的途徑, 已經足夠 你們從前與神隔絕 因著惡行 心裏與他為敵. 但如今他藉著基督的肉身受死 叫你們與自己和好 都成了聖潔 沒有瑕疵 無可責備 把你們引到自己面前 ( 歌羅西書一 21-22) B. 信耶穌就已得了豐盛, 不用別的途徑 因為神本性一切的豐盛 都有形有體的居住在基督裏面. 你們在他裏面也得了豐盛 他是各樣執政掌權者的元首.( 歌羅西書二 9-10) C. 不合乎聖經教導的福音是偽福音, 當被咒詛 但無論是我們 是天上來的使者 若傳福音給你們 與我們所傳給你們的不同 他就應當被咒詛 ( 加拉太書一 8) 真正的福音是什麼 1. 你得承認這世界是由神創造, 而且宇宙有起頭的說法已經得到大爆炸論的支持 - 起初神創造天地 ( 創世記一 1) 2. 這宇宙是一個直線性時間的空間, 不是循環性時間的空間, 熱力學第二定律表示宇宙會越來越混亂, 直至終結 - 天地都要滅沒 你卻要長存. 天地都要像衣服漸漸舊了. ( 希伯來書一 11) 15

20 3. 神也創造人類, 人類是有靈魂的生物, 與別的生物不同, 所以人類有宗教行為 - 耶和華神用地上的塵土造人 將生氣吹在他鼻孔裏 他就成了有靈的活人 名叫亞當 ( 創世記二 7) 4. 人類自少就有惡念與惡行, 證明人的敗壞主要是自身問題, 與環境教育無關 - 因為從裏面 就是從人心裏 發出惡念 苟合 偷盜 凶殺 姦淫 貪婪 邪惡 詭詐 淫蕩 嫉妒 謗讟 驕傲 狂妄. 這一切的惡 都是從裏面出來 且能污穢人 ( 馬可福音七 21-23) 5. 一人犯罪一人當, 犯社會的罪是入獄, 犯靈性的罪是地獄 - 惟有犯罪的 他必死亡 兒子必不擔當父親的罪孽 父親也不擔當兒子的罪, 義人的善果必歸自己 惡人的惡報也必歸自己 ( 以西結書十八 20) - 按著定命 人人都有一死 死後且有審判.( 希伯來書九九 27) 6. 但創造人的神不忍心看見人的痛苦, 所以差派耶穌來代替人受罰 耶穌是三一真神的第二位, 只一次受死就可以承擔全人類的罪 - 主耶和華說 我指著我的永生起誓 我斷不喜悅惡人死亡. 惟喜悅惡人轉離所行的道而活.( 以西結書三十三 11 上 ) 7. 現在任何人只要相信和接受耶穌基督就可以得著永遠的生命, 罪得完全的赦免, 並且可以住在神的家 - 凡接待他的 就是信他名的人 他就賜他們權柄 作神的兒女 ( 約翰福音一 12) - 就是神的義 因信耶穌基督 加給一切相信的人 並沒有分別.( 羅馬書三 22) - 因為罪的工價乃是死. 惟有神的恩賜 在我們的主基督耶穌裏 乃是永生 ( 羅馬書六 23) 16

21 得救見證 1. 呂崇慧 ( 路加團 ) 我在幼稚園和小學都在基督教學校讀書, 已經聽過很多聖經故事, 但心裏面只當是一些故事 直到升中一時, 來到宣道會大埔堂參加了團契和崇拜聚會, 令我真正認識耶穌基督 祂為我們死在十字架上, 祂的大愛我們如何報答祂呢? 未信主之前看每一樣事情都是負面, 感到別人總比自己好, 特別是讀書和工作抉擇的事情上我感到煩惱, 不知道自己的出路, 但在我感到徬徨的時候, 我深深體會神的大愛, 有祂同在, 我並不感到孤單, 神一定為我開路 在偶然機會下, 我參加了 ERB( 再培訓局的課程 ), 在裏面認識了一些好朋友, 也找到了一份短期的工作, 一切都是神的恩典 從這些經歷中我知道神一直聽我的禱告, 祂是愛我的, 無論我憂傷或快樂, 祂一直看顧著我 因此我下了決心每天多祈禱和讀聖經, 使我在靈性上天天增長 今天我決定受浸, 做神的兒女, 感謝主給我這個機會 感謝天父的拯救, 願一切榮耀歸給愛我的神! 2. 洪少燕 ( 主日青年團 ) 從中學開始已認識基督教, 中五時亦曾決志信主 可惜並沒有用行動配合, 例如:讀經瞭解追求神的話語及用心祈禱與父神溝通, 只當返學校團契為參與社交生活 及至出社會工作, 雖偶爾參與教會聚會, 但始終沒有敞開心靈去追求, 每次大多都睡著, 幾年下來便以輪更工作為由, 連偶爾出席的機會也放棄了 感謝天父並沒有放棄孩子, 約 6 年前一次偶爾機會, 透過一位埔宣姊妹, 亦剛巧是我同事, 介紹初崇的主日學課程給我 坦白說, 有點擔心上課時睡著會很尷尬, 幸好姊妹鼓勵下仍報 17

22 讀了 感謝天父, 上課前我祈禱說 : 神啊! 我可以重新認識祢嗎? 祢會讓我有力量嗎? 請不要讓我再睡著啊! 奇妙地, 我整個課程全沒蹺課, 更不曾睡著, 每一堂內容讓我重新認識基督生平 耶穌說: 你們祈求, 就給你們 ; 尋找, 就尋見 ; 叩門, 就給你們開門 自此我加入了埔宣這大家庭, 偶爾因事未能出席崇拜都會若有所失 其實重新信主後, 無論家庭或自己並不順境, 例如摯親摯友突然離世或病重, 自己意外受傷骨折動了幾次手術 ; 經濟負擔加重等等 感謝天父親手拖帶孩子, 每遇逆境時, 透過禱告交托, 父總會安慰, 給我平安, 讓我心裏平靜安穩, 即使面對困難, 會有力量 ; 即使解決不了亦堅信有主同在, 不會失去信心 ; 更深信主賜下永生, 滿有盼望 感謝天父拯救, 願一切榮耀歸予天上的父神! 3. 馮詠梅 ( 初青團 ) 於 2003 年決志信主, 之後其實沒有多大改變 從沒有離棄舊有的生活, 繼續依靠自己, 在罪中作樂, 唯獨看不見上帝的愛 從前, 不但沒有顧及家人感受, 而且行為非常自私 同時渴望愛, 但又不知道何謂愛, 這讓我感到更迷惘 有日看到聖經上說 神是愛, 這讓我很希奇, 我便決定認真尋求甚麼是 從神而來的愛 那時開始, 我積極參與教會聚會, 不斷追求神的愛 感謝主, 當我尋求祂時, 祂便開我的眼睛讓我尋見 神用很深的愛去接納和包容我這個罪人時, 我頓時釋懷 有些時候跟家人爭吵時, 回想神的愛, 反省自己應體諒和包容他們, 也看見自己的不足 學習並為他們禱告 感恩於

23 年受浸, 生命逐漸被神修剪, 冀盼上主繼續引領我走在這恩典之路 轉會見證雖然信主已有多年, 全因上帝的恩典, 讓我深切反省自己對信仰的認知淺薄, 對聖經真理只是一知半解 希望釐清對信仰的疑難, 並對屬靈餵養的渴求, 冀盼能找到有清晰 按真理教導的教會 因著訪韓聚會, 當地的弟兄姊妹對禱告火熱的心, 激勵了我渴慕每天清晨能以上帝的話語和禱告去展開新一天 感恩在弟兄姊妹介紹下, 去年 9 月輾轉來到埔宣參加晨禱聚會 還記得第一次準備參與晨禱聚會的前一晚, 心情既興奮又緊張, 結果貪睡的我完全敗給那張可惡的床 翌日嘗試再度挑戰, 因我太擔心起不了床, 結果徹夜難眠 於是天還未亮便出門, 當踏出這步, 正式展開這奇妙之旅 聚會當中, 認識了很多弟兄姊妹, 從他們親切招待和主動地關心我, 讓我看見上帝的愛 並且透過每天聆聽牧者對聖經的講解, 讓我對真理有更深瞭解, 上帝的話語使我再次在祂裡面重新得力, 快要枯乾的靈命得到滋潤 同時, 讓我對自己的靈命重新思考 感謝恩主, 藉著牧者們忠心地牧養 栽培, 並給予許多實踐的機會, 裝備我成為主的門徒 回想去年有機會參加 冬令會, 與一班弟兄姊妹一同退修, 更新靈命 隨後接受 三福 訓練, 帶著戰兢和沒帶著期待的心情去完成課程, 但上帝讓我看見 這福音本是神的大能, 每一個人能決志信主全是上帝恩典 記得有一次出隊, 對象是一位婆婆, 她多年來拜偶像, 談論她經常與所拜的偶像對話, 心想她沒有可能信主 但在隊長鼓勵下, 最終堅持向她說完整福音, 在再三確認下, 她竟然決志信主 的確, 全是恩典 讚美上帝在祂裡面沒有難成的事 19

24 本年 8 月, 有機會參加四川短宣隊 旅程中, 讓我看見靈魂的需要, 並開闊了屬靈上的視野 最後, 感謝主透過牧者和弟兄姊妹讓我深深感受到基督的愛 彼此扶持 代求, 鼓勵體現了互為肢體的美麗圖畫, 我很感恩能夠成為埔宣家的一份子 4. 方憬仁 ( 初青團 ) 我於二零零三年十月決志, 當初對福音內容一知半解, 並未把握得救的確據, 福音種子只落在淺土上 隨後數年, 致力參與欖球運動, 甚至將欖球運動成為人生的全部 二零零七年期間, 先後兩次在欖球運動時受傷, 包括鎖骨骨折和前十字韌帶斷裂 頓時感到球員生涯完結了, 人生亦隨之完結了 感恩, 神在我人生陰霾裏尋回我, 引領我回到神的家 神的話語就像光, 照出我的罪, 當我在神面前認罪悔改, 反省過往一直自私地待人, 特別是家人, 導致與家人關係轉差 因耶穌基督犠牲的愛, 更深明白因信稱義的真理, 讓我成為蒙恩的罪人, 把握得救的確據, 並立志跟隨耶穌基督, 二零零八年受洗加入教會 此後, 決定一生遵行神的教導, 如經上所記 : 如果有人要跟從我, 就應當捨己, 背起他的十字架來跟從我 ( 太十六 24), 雖則 屢試屢敗, 仍然 屢敗屢試, 回頭望見恩典滿滿, 特別是與家人的關係和好, 更盼望一生以見證神為人生目標 轉會見證耶和華以勒, 就是耶和華必預備的意思 ( 或譯 必看見 ), 這句話是真的 二零一四年下旬, 基於對辨明聖經真理的渴求, 我和女朋友 ( 現在的太太 ) 帶著枯乾的屬靈生命, 重新出發尋找教會 當時我倆不知何去何從, 只有禱告尋求上帝 上帝看見我們在屬靈上的需要 九月份, 上帝引領女朋友參加埔宣的晨禱會, 聽到她雀躍地分享在晨禱會中遇見的人和 20

25 事, 看見她在中間的喜樂, 吸引了我參加晨禱會 那裡給予我們安靜和禱告的時間, 讓我們專心尋求上帝的心意 聖經的話語滋潤我的屬靈生命 上帝更藉著牧者們關心我倆的情況, 為我們帶來安慰 十月份, 有機會參加教會的團契 初青團 還記得那時帶著緊張的心情參與那次的查經活動 從弟兄姊妹親切的招待和關顧, 讓我們見到基督的愛 日後慢慢與他們建立更深的關係 過了些日子, 在禱告中, 為決定留在埔宣家感到平安, 認定這裡是上帝為我們預備的屬靈之家, 盼望能在這裡與弟兄姊妹一同成長和事奉恩主 回望這一年, 感謝上帝修正了我對聖經真理的理解, 並重整我的生命 藉著晨禱會, 更深體會禱告的重要性 豐富的屬靈餵養, 讓我有機會接受不同的裝備 蒙恩典有機會參與聖工, 實踐聖經的真理 總括來說, 上帝讓我看見 耶和華以勒 蒙恩的罪人方憬仁 5. 李嘉 ( 以斯帖團 ) 我由細到大都是一個性格好開朗, 又好鍾意講嘢的人, 所以身邊都有很多朋友, 家裏排行最細, 我就是這樣在零壓力的環境下成長, 所以從來沒想過會信教, 因為在我十幾歲的時候, 鄰居姐姐有一次帶我去教會, 那時年紀尚小, 實在感到太悶了, 從開始到完結我一句也聽不懂, 好眼瞓, 所以去過一次再也不敢去了 一直到我結婚嫁來香港之後, 我們想生 BB, 但努力了兩年都無消息, 所以我每一次返鄉下的時候, 阿媽都會帶我去廟裏去拜神 許願 去求籤算命, 什麼都試過, 都無效果 後來返到香港就在朋友介紹去看醫生, 報告結果是輸卵管有問題而且醫生不建議我去做輸通手術, 話係浪費錢, 建議我直接去做試管, 而以我這個年齡成功率只有百分之四十左右, 這突然其來 21

26 巨大壓力下讓我透不過氣來, 我變得很沮喪, 甚至對婚姻都有想放棄的想法, 還好有丈夫對我的開解, 還開玩笑對我說, 冇咁大壓力啦, 如果唔得我們就養狗啦 之後我開始接受一系列的治療, 從打荷爾蒙針 定期檢查, 抽卵直到我完成第一次胚胎植入, 成功咗, 那一刻我很開心, 覺得一切辛苦都是值得的, 但是就在我 40 天去照超音波的時候, 醫生告訴我照不到胎䑋, 應該是宮外孕, 當晚即刻要留院, 第二日早上就要做手術, 聽到這個消息我真是接受不到了, 喊了整個晚上, 覺得個天點解要這樣對我呢, 我只是想做個女人最基本的事都這樣難嗎? 手術之後我需要一年時間調理好身體, 才能去接受第二次胚胎植入, 因為這次手術中我失去了兩邊的輸卵管, 這意味著我只有依靠試管, 沒有其它辦法了, 壓力來得更加大了, 脾氣也變得很暴躁, 情緒很低落, 連話都不想講, 但外表又要裝做很堅強但內心很辛苦 有一日返奶奶家食飯, 姑仔是基督徒, 突然問我想唔想同佢一起返教會去聽下, 當時都不知怎麼想的, 我竟然話好, 就這樣跟她第一次來到了教會 到一唱聖詩時, 一種莫名的感動, 讓我這麼久以來的壓力 辛酸毫無保留地與眼淚一同釋放出來, 當日也是我第一次祈禱, 我向主請求, 如果祢能應允我的願望, 我就信祢, 決不反悔, 一生一世跟隨祢 之後, 又返過幾次教會, 每次都讓我感覺很舒服, 每次祈禱, 都好像有位親人在傾聽我的訴說, 使我緊張壓抑的心得到了很大的舒緩 之後我就開始了我第二次的胚胎植入, 在等待結果的時候, 我就不停祈禱, 祈禱, 直到醫生同我講, 我成功咗, 而且是孖胎, 好開心也好感恩, 那時我先明白為什麼說只要你信, 神的恩典不但足夠我們用, 而且會更多, 正如詩篇說我呼求的日子, 你就應允我, 鼓勵我, 使我心裏有能力 懷孕之後由於初期, 佗得不是好穩, 要打安胎針而且反應很大, 姑仔帶我返的教會在上水, 因為驚太辛苦, 所以我就沒有再返教會, 但心理卻一直掛念著, 成日都想返, 但又唔知返邊度好, 這時聖靈在一次引導了我, 因之前未有 BB 之前有看開一個中醫調理身體, 他也是基督徒, 我就同佢講我好想返教會, 點知一講佢就即刻話, 我帶你返呀, 銘恩堂又近, 我陪你一起去, 就這樣我又開始返教會 一直返到懷孕七個月左右, 個肚其實太大了, 就連牧師本來想讓我上一些課程, 一望我個肚都即刻話, 咁都是遲 D 先啦 就這樣, 我又停止了我的教會生活, 由 BB 出世到返幼稚園一直都在忙碌的生活中, 讓我已經開始慢慢忘記了主的恩典, 主的存在, 但主卻沒有放棄 22

27 我, 又一次派聖靈引導了我, 弟婦是基督徒, 在一次跟她聊天的時候, 提起返教會, 佢即刻說, 我地一起返啦, 阿 B 又可以返兒童主日學幾好, 就這樣我來到了宣道會大埔堂的初崇, 開始了我新的教會生活 感謝主一次又一次的引領, 讓我在最艱難的時候帶領我走出人生低谷 2014 年 10 月 27 我決志信主, 接受耶穌基督為自己唯一的救主, 又參加了團契生活, 認識了好多好姊妹, 每一次返團契都被大家濃濃的愛包圍著我, 讓遠離家人的我感覺到暖暖親情, 也要感謝我老公, 在信主之路上給予我好大的支持, 我都希望有一日他可以同我一起敬拜主 最後我要感謝主, 現在我對孖寶已經 4 歲半了, 每個星期跟我一起返教會, 一起敬拜主, 每一次我想偷懶時, 阿仔都會提醒我, 媽咪我想返主日學呀, 媽咪, 你又唔記得咗祈禱啦 這更加讓我堅信佢哋就是神賜俾我的最寶貴禮物 我要感謝主, 使我成為一個名新造的人, 完成我生命最美麗的蛻變成為一名基督徒和一名母親, 感謝神讓我經歷祂的愛和教導, 叫我堅心信靠祂, 跟從祂 讓我學會更多的感恩, 感謝天父的拯救, 將一切榮耀歸於愛我的主 6. 鄭蘊睎 ( 路加團 ) 很感謝神, 讓我在基督教的環境下長大, 能從小就認識祂 神從創世以先就已經在基督裡揀選了我們, 使我們成為聖潔, 叫我們所有罪惡都得以赦免 我們都沒有見過神, 也沒有聽過祂的聲音, 但相信就只憑一顆單純的信心 隨之而來的是滿滿的恩典和祝福 小時候的我看信仰只是知識, 很難有個人的經歷 但因著兒時的反叛, 我在小六至中一的時候決志, 承認自己是個罪人, 接受基督為救主 之後, 我一步一步去學習將心交托主, 順服和凡事倚靠 我發覺愈主動尋求, 就愈能經歷神的同在 我學習將每件大事, 小事都禱告交托給神, 透過數算主的恩典, 我發現神的手一直無離開我, 一直都保守我每一步 每一次我有困難或煩惱的時候, 神都為我解圍, 為我想好了最好的解決方法 有一段日子我非常的忙, 而且很累, 一日之內有很多地方要去, 所以很想取消其中一項 但因為我很想完成一些事, 而且不想失信說好了又突然缺席, 也不想因為個人 23

28 而影響其他同隊的同學, 所以很煩惱 在我煩惱之際, 神竟然讓我病倒了, 雖然沮喪, 我也只能休息 翌日早上, 其中的活動竟然因天雨關係而取消, 我的病也消退了, 可以處理其他事情 神好像在藉著人身體的軟弱而提醒我人何等渺小, 祂才是神, 但同時又為我開路, 幫助我解決問題 同樣地, 每當我忙碌或疲累不堪的時候, 神也總為我安排時間去返教會和親近祂 即使我並未向人傾訴我的難處, 也總有朋友安慰和支持我 但在上大學之後, 持守主道就面對更大挑戰, 因為這個社會有很多人都不是基督徒, 甚至有人會很敵擋基督教 我一直希望成為一個 融入世界 的基督徒, 好跟同學成為朋友, 方便傳福音, 但後來卻差點成為一個 屬世 的基督徒, 因為我對這個世界有很多追求, 包括名利和個人成就感 但感恩神總在我身邊安排天使鼓勵和提醒我, 在灰色地帶提醒我基督徒當做的事, 在少返教會的時候提醒我不要停止聚會 我愈來愈發覺自己作為神的門徒, 是和這個世界有點不一樣 因此我希望藉洗禮重新宣告基督是我的主, 也希望向人見證我是屬基督的人, 將榮耀歸給神 7. 吳碧霞 ( 資青團 ) 信主前的狀況 : 信主前, 我是一個衝動急進的人, 因此可能得罪了人, 也不知道 家人常勸我三思而後行, 但我卻沒有將此忠告放於心上, 繼續我行我素 小學三年級的我便跟嫲嫲返教會, 那時, 成績總是名列前茅, 但升上基督教中學後, 成績卻平平無奇, 更會眼紅成績優異的同學, 當時只想快些畢業, 祈求主讓我升到理想大學, 再找一份高薪的工作, 平凡地過一生, 就滿足了, 所以便勤力地返教會, 希望夢想成真 同時, 在朋輩的影響下, 有機會參與福音營和學生崇拜等等, 但卻未有決志的意向, 待升到大學後, 又因金錢的誘惑而忙於兼職, 更少了返教會 24

29 信主的過程 : 以前, 在教會聽過好多嘉賓的見證, 每次心中都好感動, 但都不夠勇氣站起身決志, 加上, 大學時期忙於兼職和功課繁多, 使我只能夠斷斷續續地返教會 直到認識我的丈夫嘉廉, 在他循循善誘的鼓勵和傳福音之下, 令我有重投教會的意向, 更在台灣旅行時見到 當信主耶穌, 你和你一家都必得救 的招牌, 頓時心中很有感觸, 好想自己和家人都得救有著永生 之後, 每遇困難煩憂, 但經過祈禱, 神都會有回應給我, 令我知道祂一直都垂聽呼求和一路都伴著我成長 加上, 聽完培靈會蔡元雲醫生的佈道分享, 心中更充滿勇氣, 起了要受浸加入教會的決心 信主後的改變 : 現在, 我學會三思而後行, 明白凡事不都是必然的, 我能完成大學學位和找到穩定的工作, 乃是慈愛主垂聽我禱告, 在祂手中已有安排, 因此, 抱著 不要為明天憂慮, 因為明天自有明天的憂慮 的座右銘, 時刻提醒我要常常感恩, 神會給兒女們最好的 此外, 這句 人若賺得全世界, 賠上自己的生命, 有什麼益處呢? 教我更懂得珍惜生命和眼前人, 不應以工作和金錢為首而忽略自己健康和親友的相處時光 感謝天父的拯救, 讓我日後能多結聖靈的果子, 榮神益人, 願一切的榮美 ( 恩典 ) 都歸予愛我的天父 8. 李慶儀 ( 資青團 ) 本人叫李慶儀, 在基督教學校讀小學, 所以自小已聽了很多聖經故事 母親是家庭主婦, 不拜神, 但又不抗拒聽福音, 因我小時候常有傳教士拍門傳福音, 媽媽總會開門讓他們進來, 坐坐聽福音 當然媽媽只是聽, 沒有決志 之後我在一間天主教學校升學, 覺得天主教和基督教沒有分別, 都是信耶穌是救主, 而心裏就以為天主教比較正統 有時遇到困難, 都會在學校的小聖堂祈禱 直到中五那年, 班裏有同學決志信了耶穌, 邀請一些同學在午飯時有團契, 我才開始重新瞭解基督教信仰 會考之後, 因某原因未能升上中六, 於是向神祈禱, 若主耶穌祢愛我, 就引領我前面的路, 最後我在工業學院升讀文憑 25

30 課程 我感恩, 向主回應要跟隨祂 跟著, 我的中學同學邀請我參加葛培理佈道大會, 我不假思索立即應承 當聽到牧師說耶穌就是道路 真理 生命, 若不藉著祂, 沒有人能到父那裏去, 我已很感動, 所以牧師呼召時, 我就舉手決志 未信主前, 我個人比較怕事 害羞 不輕易向人表達情感, 亦很少主動與人交談 但主當晚就改變我, 我鼓起人生最大的勇氣, 就是舉手決志信耶穌, 之後更向媽媽表達我已信耶穌, 要返教會 媽媽是一個嚴厲的人, 我很怕她, 怕她反對, 罵我一大頓, 怎知她沒說甚麼, 只是不許我受洗入教 信主後, 主讓我不再怕事, 放膽起來, 我會主動派單張與人分享福音, 我學習主動關心別人, 尤其是在教會裏的長者, 更積極參與事奉, 在崇拜領詩, 感謝主! 9. 馮淦銓 ( 主日青年團 ) 由小到大我都喜歡找別人來講笑, 說話傷害了別人也不知道, 在學校是這樣, 在職場上也是這樣的, 從來不會理會別人的感受 到了長大後進入了職場, 更被工作完全扭曲了人生的價值觀, 我做的是一份跑數的工作, 是多勞多得這一種, 慢慢覺得金錢就是人生最重要的一部份, 所以經常為了生意和金錢與同事爭吵發他們脾氣, 講一大堆粗言穢語, 也覺得是理所當然的事, 時間久了, 也覺得這份工作給我自己很大的壓力, 也不知道人生的意義究竟是什麽? 直至在二零一一年有一位弟兄與我傳福音, 講述主的愛和耶穌為我們的罪犧牲了自己, 也讓我們能夠在永恆當中與祂一起, 讓我明白到人生真正的意義, 我就立刻決志信主, 就是這樣, 我在沉重工作壓力當中找到出路, 當我覺得不能夠控制自己的情緒時, 我便會聆聽聖經, 經文更安慰了我的心靈, 也教曉我怎樣去與別人相處 人生的價值觀也開始改變了, 不再定睛於金錢和物質上, 而是放在神永恆的國度當中, 但因為在這個工作崗位上已經有九年的時間, 離開也有很多的掙扎, 我也祈禱求主讓我的工作上有新的出路 2012 年中太太有了 BB, 在產前檢查的數據上發現女兒, 有很大機會患上唐氏綜合症, 而另外一個數據上也發現她的心臟可能有問題, 這樣的情況使我和太太十分擔心, 之後每一個晚上我和太太也流著淚為她禱告, 因為明白到在這件事上, 人真的是什麼也不能做, 一切只能仰望天父的恩手, 更讓我明白到 26

31 人真是非常有限的, 而太太也要接受一些高風險及有機會流產的檢查, 以進一步確認 BB 是否正常? 我和太太也只能恆切地向天父禱告, 最後, 非常感恩完全確認 BB 一切正常 在這件事上, 更讓我這個原本沒有愛心不太喜歡小孩的人, 期待和珍惜這一個小生命降臨, 感謝主讓我上了寶貴的一課 到今天, 女兒已經兩歲半大了, 而我因著神的帶領, 我也找到一份有家庭時間, 能夠穩定返到教會, 時間比較自由的工作了 10. 林遠紅 ( 主日青年團 ) 以前的我在工作上是一個好勤力賺錢可以連飯都不食, 係咁做做做, 後來得到上司賞識, 晉升到一個好滿意的職位, 人工高 福利好 時間好, 當時的我定睛在金錢和物質上, 每個月都會用很多金錢來消費, 但還是得不到真正的滿足, 唔開心, 好迷失 直到二零一一年因為有親人係基督徒, 見她成日都好開心好喜樂, 於是想跟她返教會瞭解一下, 後來被聖靈感動即時決志信耶穌, 亦明白到耶穌為我們的罪犧牲了自己, 有永生的盼望, 有了人生方向! 在二零一二年懷孕有了 BB, 但醫院報告驗出唐氏比率極高, 要安排入院做抽絨毛膜對染色體, 但這個測試會導致流產機會頗高, 我與丈夫為這事每晩為 BB 祈禱, 後來 BB 在 24 週左右照結構發現心臟左右血管一大一細, 影響心臟, 又被安排照多次, 感謝主賜給我平安, 結果一切正常, 而 BB 出世之後好健康, 感謝主 坐月時, 有半個月大部份時間在床上, 行又痛, 坐又痛, 這時什麼事情也做唔到, 又照顧唔到 BB, 十分擔心, 但我只能信靠神, 不停禱告, 感恩最後沒事了 我們的神是信實的上帝, 每一個禱告沒有落空, 神讓我們經歷祂 親近祂 信服祂, 令我們靈命成長, 感謝神給我們上了很寶貴的信心功課 後來聖靈感動, 在我的女兒約 8 個月大時做全職家庭主婦, 能夠看著她長大, 感謝主為我預備, 但後來丈夫也因身體狀況問題 及沒有家庭時間 又返不到教會而向神祈禱找出路, 丈 27

32 夫當時信心很少, 十分掙扎, 因為辭職的話便沒有收入, 壓力很大, 感恩神一步一步的帶領, 賜給我們一門小生意, 一家人相處時間很多, 在主日也可以一家人一起返教會, 大時大節可以一家人在一起, 這些一直都是我們想要的, 十分感恩! 在神裡沒有一件不能成就的事, 雖然苦, 但祝福很多, 得到很多, 將榮耀歸天父上帝, 神是信實的, 應許必定成就! 阿們! 11. 鄧樂行 ( 路加團 ) 我在一個基督教家庭出身, 自小便到教會, 亦因為我單純的性格, 所以已經非常確信這位上帝的存在, 無論未信或信主的人, 應該也有很多人覺得信主的人應該一帆風順, 即使不是, 也有平穩的生活, 不過, 反觀我的人生好像又不是這樣 我出世與其他小孩一樣, 但在我小一時, 因某次意外, 最後轉介到幼兒評估中心, 專家向我父母說, 我的情況是自閉症 活躍症 專注力失調等, 總之, 幾種精神問題混在一起 基於我的情況, 我的情緒普遍不穩定, 令我學習和社交都很困難 不過, 教會的導師非常照顧我, 其他小朋友亦因從小認識我, 相對沒有很排斥我, 令我的生活大致上問題不多 然而, 大家不要誤會, 我一開始不是在埔宣生活, 我小二才來到, 即是在我小二那年, 我熟識的人和環境完全不同, 對我這個特殊兒童而言, 教會的兒童部完全是大災難, 只要有我就會有事發生, 但對當時的我也是個災難 一個特殊小朋友突然去到完全陌生地方, 所有熟識的人都消失了, 我根本不懂與其他人相處, 我感覺上帝將我由高處一下子掉到谷底, 我非常難受 然而, 這是事實的一面, 在這幾年裏, 好多導師幫助我適應新環境和與人相處, 到了小四我的情況開始好轉, 之後我開始明白, 上帝想我學習與人相處, 若果我當初仍然在舊教會, 我相信不會像現在認識到這麼多朋友 上帝不會無緣無故要你經歷一些事情, 我因經歷而改變, 成就現在的我 28

33 12. 曾妙屏 ( 摩西團, 劉家銘媽媽 ) 劉家銘這些年間之得救見證! 1. 劉家銘在 1998 年中完結了大埔太和幼稚園的課程後, 開始恆常跟媽咪返教會崇拜 2. 由小學至初中都是在埔宣家恆常返崇拜及聚會 3. 萬分感謝神在小學, 初中時期是黃牧師 周姑娘及曾偉明先生 素慇姐姐和埔宣弟兄姊妹 宇超哥哥 繼宏哥哥 奇輝哥哥 偉恒哥哥 淑儀姐姐 洪嬌姐姐 Rosanna 姐姐 順利哥哥 服侍及牧養! 4. 在 2006 年至 2015 年與神的經歷在 2006 年家銘不能適應中學時期的特殊教育方法而導致有很大很多的壓力與情緒焦慮, 差不多有三年時間不喜歡上學, 不喜歡出外活動, 只喜歡在屋企睡覺, 因此在這些年間都比較少返教會崇拜及聚會 雖然沒有返教會聚會, 但我和家銘都非常依靠神! 天天向神禱告來讓家銘起身返學, 他一直都沒有輟學, 非常之感恩!在轉校到一所基督教特殊學校, 老師們能憐恤包容他幾時起身就幾時返學, 直至到完結了中學畢業為止!畢業後, 非常感恩在屯門一所職業訓練中心, 有一位基督徒主任潘太接受了家銘申請辦公室實務的課程, 讀了差不多兩年, 政府就有信來安排家銘去政府所運作的一間復康中心接受訓練 這是一間比較長遠長時期的職業訓練復康中心, 也是一間基督教舉辦的機構, 這兩間機構裡面都有很多基督徒的主任, 導師及社工 我們的父神就是這樣的憐憫憐恤的愛我們, 為我們預備很多的天使天軍來幫助 支援 輔導 教導家銘, 使我想起聖經教導我們, 萬事都互相效力叫愛神的人得益處! 萬分感謝神的施恩與憐憫, 如果不是基督徒學了那麼多聖經, 學習實踐愛的功課, 我深信他 / 她們未必可接納到家銘起起伏伏的情緒! 萬分感謝神的洪恩與大愛喔! 5. 其實在這些年間, 教養家銘真的極度困難, 他不會聽任何人的教導或訓輔, 情緒常常十分激動, 有時情緒又會低落 在埔宣家大部份的牧者 傳道及弟兄姊妹都知道家銘有自閉症, 是天生的病徵, 萬分感謝神, 經過好幾次的入院留醫 29

34 觀察及治療, 精神科醫生都證明他不是嚴重的精神病!亦不是什麼抑鬱病或狂燥症或思覺失調等等, 精神科醫生的判症全部都與自閉症的徵狀有關, 醫生說因為自閉症人士對於負面和不愉快的經歷是比較困難去掌管及處理或忘記, 因此在這些年間都需要使用精神科藥物來幫助他控制起起伏伏的情緒, 但亦不能完完全全的根治, 因此, 在這些年間我和家銘就學習更加依靠神! 親近神! 信靠神! 在日常生活中用很多的禱告來幫助他控制情緒, 更有兩位姊妹潔瑩和雪英恆切的為我們一家守望與代禱, 最近這兩, 三年我們還建立了一個 WhatsApp 群組, 共有八位基督徒姊妹, 來自不同的教會, 我們會在 WhatsApp 裡或背後彼此代禱守望及關顧! 神真是一位垂聽禱告的神! 祂就是這樣的不離不棄的守護著我們作隨時的幫助與拯救 最近這兩年間, 我教導家銘要單獨與神建立更親密的關係, 我教導家銘當他情緒激動的時候, 就什麼都不用做, 只要立刻禱告呼求神去拯救他, 幫助他能控制自己的情緒! 更藉著禱告與神連結, 我盼望家銘在日常生活中能事事依靠神!依賴神! 我非常渴慕渴想家銘在這些年間與神建立關係!令他更新對神對人的信心與信靠!如果家銘能持之以恆的信靠神!待我百年歸老, 我也可以更加放心了!在這些年間我們一家好像活在地獄式的生活, 有來自各方面的壓力 困難 蒙羞 險境 都要我們自己的去面對 跨過及解難, 這正正就是在正常生活的時候, 每每學不懂的功課, 我萬分感謝神這些年間將我更加火煉 琢磨, 使用家銘成為神所重用的器皿來牧養我 栽培我 訓練我, 就如聖經所講的, 當神試煉我們之後就必如精金!這些歷練更教我明白怎樣實踐聖經的真理, 將榮耀頌讚歸予三位一體的父神! Amen! 6. 回想反思反省這些年間, 我需要感謝神及感謝人的蒙愛蒙恩蒙福的數算! 神為我們度身訂造, 實踐再進深的屬靈考驗之功課!神要重用家銘來火煉栽培訓練很多未信主者及基督徒去實踐主耶穌基督在聖經裏教導的真愛!就正如聖經所教導的 ( 約九 1-3) 耶穌過去的時候, 看見一個人生來是瞎眼的, 門徒問耶穌說 : 拉比, 這人生來是瞎眼的, 是誰犯了罪? 是這人 30

35 呢? 是他父母呢? 耶穌回答說 : 也不是這人犯了罪, 也不是他父母犯了罪, 是要在他身上顯出神的作為來! 這豈不是同家銘一樣, 他生來就有自閉症, 他本人及父母都沒有罪, 家銘來到這世界為的是要榮耀神, 見證神的大愛大能, 憐憫與榮美, 哈利路亞!萬分感謝神的作為! Amen! 聖靈感動家銘在 在埔宣家受洗歸入基督的名下成為神的兒子這個見證去榮耀神! 藉此機會本人衷心感謝鳴謝 - 大埔太和幼稚園郭校長 吳主任 陳主任 蘇老師 莊老師 麥老師 徐老師 江老師及全體教職員 - 大埔梁省德小學翁校長 朱校長 趙主任 兩位洗老師 徐老師及全體教職員 - 粉嶺神召會小學孔校長 霍主任 曹主任 黃老師及全體教職員 - 粉嶺明愛陳震霞中學及全體教職員 - 普光學校何校長及全體教職員 - 救世軍石湖學校張校長 龍副校長 舒主任 歐老師 社工伍姑娘及李姑娘及全體教職員 - 屯門展亮職業訓練中心曾院長 潘院長 潘太 賴主任 薜主任 劉老師及全體教職員 - 耀安神託會復康中心葉主任 少芳姑娘 社工李先生及梁姑娘 職業治療師黃先生 護士崔先生 潘姑娘及全體教職員 7. 總結 : 親愛的天父, 在這些年間, 我深信我能明白神要孩子所學的功課與歷練, 我非常感恩在這些年間因著家銘的情緒之複雜與困難的教養, 教我增長了屬靈的智慧, 實踐聖經 愛是恆久的忍耐, 去等待, 去面對這些年間的又大又難的難處, 又一直在尋求明白神的心意, 叫我不停地服侍祢 明白祢 瞭解祢的用心, 當我在這九年期間, 我一直沒有埋怨神與人, 亦沒有放棄過家銘, 神所託付給我的產業, 我不斷探索主的心思意念!我也一直沉著應戰去信靠祢, 用恆久的愛心忍耐去服侍照顧教養牧養家銘, 在這些年間, 我更明白神在孩子身上的作為, 倘若要堅信要堅守著神的道去認真的服事神!定會被撒但攻擊 毀謗 嫉妒 受屈 蒙羞, 撒但定會用謊言作假見證的誣諂我, 我是否可以能夠抵受得住 31

36 呢? 我還可以堅信愛是從神而來的去繼續服事神嗎? 將神的託付與使命繼續去延續嗎? 去實踐愛神愛人這兩條大誡命嗎? 經過這九年與神恩愛的經歷與火煉, 我好清楚父神有多麼的愛我們一家, 祂差遣了好多基督徒去憐憫憐恤的愛家銘, 我靠著神的祝福恩典, 仍可以在學校作小, 中學生團契的服事, 作學校家長教師會的委員 ( 司庫 ) 在學校學習種植 午膳的義工, 我根本一直沒有停止去服事神! 這是神在我好有限的時間及精神魄力裏給我服事人的時間與空間, 真的好感謝神的牧養與教導 我也在空餘的時間帶著家銘去體育館做運動一齊去減壓, 我自己會在空餘的時間去做自己有興趣的活動 因此在這些年間, 雖然過著好像地獄式的生活, 但因為神住在我裡面, 新生命就能活出從神而來的平安與喜樂, 靠著神的大愛憐憫與恩典活出從神而來的愛心去恆久忍耐去面對, 去處理家銘極之複雜的情緒, 就好像聖經裏摩西過紅海的信心繼續生活, 不管家銘情緒去到什麼地步, 都從不放棄家銘在學業上 在職業訓練上的學習與訓練, 更在這些年間正正要處理這些情緒, 我好渴慕未信主的家人去經歷神又真又活的存在, 我就要求她們為我和家銘禱告, 我教她們怎樣禱告, 為的是要她們深深的經歷神的同在同工同行! 當然更盼望她們早日蒙福信主啦! 在起初是有難度的, 她們不相信未信主時, 耶穌都會聽她們的禱告, 我向她們傳福音, 解開她們的謎團, 非常之感謝神恩! 現在我未信主的四位家姐已經懂得怎樣禱告, 當她們遇到困難 病患 憂慮的時候也懂得要求為她們禱告去解除心中的憂慮 萬分感謝神在她們身上的作為! 早幾年神醫治我先生的肺炎和血糖不正常的情況, 在 2011 年神更賜予我們一家一所公屋, 我們終於有一間屬於自己溫暖的屋企, 高層向南, 環境開揚, 我們一家都好感恩! 神為我們所預備的是眼晴從未看見, 耳朵從未聽過, 心也從未想過, 這都是神在聖經裡的應許, 萬分感謝神! Amen! 雖然在這些年間, 都會有至親友好患病或離逝, 有信了主的 也有未信主的, 生命無常叫我們感到悲哀!有捨不得的情懷, 更教我們要把握當下, 將福音傳開去, 好讓在地上作客旅的生命能得以被主拯救!得著救恩!得著永生!我們有神, 在地上我們擁有神的家, 在神的家裏有牧者傳道牧養關顧, 有團契, 有弟兄姊妹的同在同工同行, 大家彼此相愛! 32

37 彼此關顧!彼此守望代求!我們還有什麼可以懼怕呢? ( 詩一三三 1-3) 看哪, 弟兄和睦同居, 是何等的善, 何等的美!這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上, 流到鬍鬚, 又流到他的衣襟, 又好比黑門的甘露降在錫安山, 因為在那裏有耶和華所命定的福, 就是永遠的生命! 盼望大家都能定睛仰望神!將我們人生的標竿鎖定在永遠的生命裏, 在永恆的天國裏為主而活!愛神愛人實踐這兩條大誡命, 不辜負神的託付與使命, 求聖靈充滿我們, 求三位一體的父神賜給我們在地上有豐盛的生命!在未來的天家裏有永遠的生命, 奉主耶穌基督聖名感恩!讚美!祈求! Amen! 榮耀人生 生命背經 與我 1. 吳天悅 說來慚愧, 其實今次是我第二次參加 生命背經, 然而上一次我只出席了一次, 記憶中是因為工作繁忙, 放工後趕不上參加 今次 生命背經 課程再招生時, 我正值失業, 覺醒在低潮中自己更應該多讀神的話語, 加上媽媽的鼓勵, 於是便抱著 去得幾多得幾多 的心態報名 跟家人一起報讀, 感覺更同心, 互相有提醒 媽媽是最勤力的一位, 參加了好幾次, 每次都有做功課 早上起來背經 至於我, 通常在上課前一天或當天才開始使用短暫記憶背經 做功課 如果不是每月一次的課堂, 提醒自己定期讀經, 我親近神的時間可能更飄忽, 有時一個星期不打開聖經一次, 有時一天卻讀幾章 從背金句中, 我重新發挖到更多聖經寶藏 現代人接觸的資訊很多, 喜歡看 精讀 或看 懶人包, 而我本身也很喜歡看網上一些 名人語錄 和 精句, 覺得能在那些話語中得到共鳴與慰藉 然而, 當背金句時, 卻如夢清醒般看到更多有智慧的說話 其實我們何需在世上尋尋覓覓, 根本最好的東西 33

38 已放在眼前, 聖經並不如我們所想般沉悶和離地, 相反地, 是與我們生活息息相關 在這五個月的課程中, 我最深刻和背得最熟的經文是一月 榮耀的成長 (2) 思慮煩擾 :耶穌回答說: 馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾, 但不可少的只有一件 ; 馬利亞已經選擇那上好的福分, 是不能奪去的 ( 路加福音十 41-42) 這段經文並不陌生, 我卻覺得是神這段時期想對我說的 當我去反省, 發現阻礙自己親近神的常常是繁忙的事務, 自己太看重世上的得失, 太多掛慮, 卻忘了作為神兒女已經得到上好的福分 另一段提醒自己的經文是 榮耀的相交 (1) 與神同行 : 世人哪!耶和華已指示你何為善 ( 彌加書六 8) 我們常常按自己的心意去行, 自以為做得很好, 其實這段短短的經文已經引導了我們該走的方向 所以熟讀聖經, 將神的話銘記在心真的很重要 透過背經, 才發現自己錯過了很多寶藏 在 生命背經 課程中, 羅牧師已經幫我們整理了 懶人包, 選取了很多有用經文, 盼望自己在未來, 仍會主動熱切的尋找聖經中的寶藏, 讓神的話語融入生活中, 將眼光放在天上, 而不是世俗的事上 最後, 感謝神, 在找到新工作後, 仍然有時間參加課程 2. 李少玲 ( 信望愛團 ) 忘了是第幾次修讀這個課程, 然而每一次都學習到新的功課, 得著新的提醒 這一次比較特別的是跟兩位來自不同團契的姊妹, 組成了一個群組, 互相提醒 互相勉勵, 在我遇上困難時, 她們更成了我的代禱天使 感謝神! 在這個課程裡, 一 二月的分題是 榮耀的成長, 經文如下 : 有靈活人 :耶和華神用地上的塵土造人, 將生氣吹在他鼻孔裡, 他就成了有靈的活人, 名叫亞當 ( 創世記二 7) 思慮煩擾 :耶穌回答說: 馬大, 馬大, 你為許多的事思慮煩擾, 但是不可少的只有一件 ; 馬利亞已經 34

39 選擇那上好的福分, 是不能奪去的 ( 路加福音十 41-42) 挺身而走 :我是耶和華你們的神, 曾將你們從埃及地領出來, 使你們不作埃及人的奴僕 ; 我也折斷你們所負的軛, 叫你們挺身而走 ( 利未記廿六 13) 立志行事 :因為你們立志行事, 都是神在你們心中運行, 為要成就祂的美意 ( 腓立比書二 13) 羅牧師給了我們一個口訣 有思挺立 和代表人物 亞當, 提醒我們 我們可以超越亞當, 因有主的思想而挺立為人, 藉此幫助我們去記 去背誦這幾節經文 在學習和背誦這幾節經文時, 我想到父神賜我們每個人的生命都是寶貴的, 而且祂渴望我們的生命都是有成長的 到底怎樣才能有榮耀的成長呢? 以下是我對這幾節經文的感想 一 思念 生命的源頭 愛烹飪的人常說, 好的 新鮮的 甚至要名貴的食材才可以烹調出世上美味的佳餚 如果食材不好, 再棒的大廚也無用武之地 驟眼看來,( 創世記二 7) 裡所提到的造人材料 泥, 真不是甚麼上好的材料, 太普通了一點吧!然而它的可塑性很高, 神可以用它塑造出祂心目中 最完美 的成品 不光如此, 祂把另一樣祂看為最重要的東西給了人:把生氣吹在他鼻孔裡, 使他成了有靈的活人 這是多寶貴的呢! 每當我思念到我生命不是一個偶然, 而是源自那位愛我的神, 用祂最美好的計劃去創造時, 我生命的價值是無可置疑的, 雖是平凡的泥土, 卻有著神矜貴無比的靈內住 二 思念 生命歷程中的起跌 路加福音記載馬大接待耶穌和他的門徒時, 她為許許多多的瑣事思慮煩擾, 忙得不可開交, 但妹妹馬利亞卻沒有在廚房裡幫助自己, 只坐在耶穌前面 為瑣事煩擾的馬大眼目中只看到很多還沒完成的事, 卻看不到妹妹靜靜聽道的滿足, 於是向耶穌抱怨 反思自己的性格挺像馬大的, 容易為瑣事煩惱, 以至忘卻更重要的東西 生命歷程中總有起跌, 人生不如意事十常八九 兩個小錢面積很小, 但一蓋在雙眼上, 就甚麼都看不見了 令 35

40 人思慮煩擾的事可能也像小錢兩個, 本來不大, 但一蓋在雙眼上, 就變成天快塌下來的大事, 叫人難以看得到出路 如何面對人生中的起跌, 才可讓我們生命成長像主呢? 簡單一點 單純一點, 想一想馬利亞靜靜地安坐主前聽道, 這是耶穌口中說的那 上好的福分 我們遇到風浪, 是否願意回到神的安息中, 緊緊地靠著祂呢? 還是我們容讓像兩個小錢般的難關, 蓋住我們的雙眼, 看不到在我們前方領路的神呢? 生命要成長得豐盛, 必須像連在葡萄樹上的枝子那樣, 常在主裡面, 始能結出果子! 三 毋忘數算 生命中的恩典 當神幫助以色列人掙脫埃及人的枷鎖, 離開為奴之地, 在前往祂應許的流奶與蜜之美地的路上, 以色列人一遇到沒吃的 沒喝的問題, 都會發怨言埋怨神, 把神施行拯救的大能和恩典都忘記的一乾二淨 在 ( 利未記廿六 13) 中, 神向祂的子民以色列人再一次述說祂的拯救大恩, 讓他們有信心遵守神與他們所立的約 信主年日愈長, 愈容易忘記神的恩典 儘管神在我們的生命中不斷賜下大大小小的恩典, 如果我們不會數算 不經常數算, 我們真的會容易忘掉, 遇到困難時也會容易不知所措, 屬靈生命也會維持稚嫩不成長 懂得常常數算神的恩典, 彷如為植物般的生命澆水 施肥 除蟲 修剪, 幫助它健康成長 澆水 施肥是照顧植物的最基本工夫, 為它提供必需品 生命中若常常充滿數算恩典的感謝聲 讚美聲, 可以鼓勵生命有力地茁壯成長, 因為知道自己一直被愛 經歷多而又懂得數算神恩的, 就像植物被除蟲 被修剪一般, 把許許多多的信心軟弱除掉, 生命亦因而愈長愈剛強健壯! 四 讓神真正成為 生命的主 有時我們以為自己的成就是靠自己的努力, 不錯, 我們付出過 ; 有時我們行善, 得到別人的讚賞, 我們會開心, 畢竟我們努力過 但單單是我們的力量嗎? 單單是我們付出過嗎? ( 腓立比書二 13) 提醒我:我們立志行事, 都是神在我們心中運行, 為要成就祂的美意 經文提醒我們立志行事, 要配合神透過聖靈在我們心中動工, 才能助我們的生命達成 成聖的工夫, 結出美好的果子 36

41 疏於與神親近, 無法察覺神在我們心中的感動 ; 察覺到神的感動, 但不願意順服, 也無法成就神的美意 若我們終此一生, 要成為神美善事工的伙伴, 我們是否願意讓神真真正正的, 成為我們 生命的主 呢? 這幾節經文, 讓我思想到一個榮耀的人生, 必須擁有一個有成長的生命!從生命的起始到生命的終結, 從成長到成聖, 神的同在是何等有福的應許呢! 3. 殷嘉鳳 ( 初青團 ) 當初報讀此課程, 是因為林牧師一句:憑信心報吧!那時候才恆常上教會半年多, 對於新教徒來說, 這課程有一定的難度, 因此心裏總是膽怯 但自上第一堂課開始就感到神的親自帶領, 讓我從中學習了不少實在的道理, 足以影響我的日常生活, 甚至影響著我的生命 上第一堂課之前, 心裏正有一事困擾, 掙扎了好一段日子, 都沒能找到出路, 不料, 在課上天父親自開解教導 耶穌回答說: 馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾 但是不可少的只有一件 ; 馬利亞已經選擇那上好的福分, 是不能奪去的 ( 路加福音十 41-42) 當下立開脫, 感到自己唯一的出路就是靠近天父, 其他一切都不重要, 便放下心頭大石, 頓時輕鬆不少 當時感到十分奇妙, 天父如此了解我的掙扎, 總是及時地教導我, 我能實在地感到祂與我同在 這半年間發生了很多事, 我向來是個軟弱的人, 很多時候感到痛苦無力, 但每次在最關鍵的時候, 天父都及時給我提醒 最深刻是第四堂課前備課的時間, 讀到箴言第三章, 我突然淚流不止, 想起崇拜時樓牧師說讀聖經會讓人哭, 我就明白真有其事, 聖靈正在感動我, 天父的話語進到我的心裡去 那時我心裏充滿著痛苦 生氣 埋怨 無奈, 而天父沒有溫柔地安慰我, 而是藉著經文責備我, 鞭策我不能驕傲, 不可依靠自己的聰明智慧而任意妄為, 你不可輕看耶和華的管教 也不可厭煩他的責備 因為耶和華所愛的 他必責備, 正如父親責備所喜 37

42 愛的兒子 天父愛我, 因而責備我, 讓我知道自己犯了錯, 才要承受種種苦果, 我明白日後必然要更敬畏神, 才能找著義路 天父也教導我 不可使慈愛誠實離開你, 要繫在你頸項上 刻在你心版上 這樣 你必在神和世人眼前蒙恩寵 有聰明 我因而選擇寬恕並繼續愛護欺負我的人, 我知道這才是真正讓人自由的做法, 這個決定讓我坦然了很多 然而, 天父似乎還要給我更多磨練, 在這之後我面對更大的傷害與難受的對待, 我有很多不明白的地方, 不明白為何只有我在照顧別人的感受, 別人卻不停地欺負我, 而最難受的是, 我沒有選擇的餘地, 我連一走了之也不獲容許, 天父逼我面對很難堪的局面 第五堂課要讀的是約伯記, 行道部分有很挑戰我的問題, 有人認為敬虔應受得起任何的損失與痛苦, 因為一切都不足以使人離棄神, 神永遠是可稱頌的 若有一天你失去至寶或至親, 你能否稱頌神呢? 我也驚訝自己的堅定, 沒有想成是天父離棄我, 反而很清楚祂讓我面對這些必然有意義, 因此我任由神拆毀舊我, 等候祂建立新我 我最近靈修也碰巧在讀約伯記, 當中提及很多關於怨恨 報復 判決的話題, 都正好一一回應了我的心聲, 可見天父知道我有多糾結有多難過, 祂仍然不住地拉著我, 不讓我受撒旦更多攻擊, 不讓我被怒氣牽制, 免我與撒旦行一樣的行為, 因此我仍然稱頌神, 神既是公義的, 就必將患難報應那加患難給你們的人 心裏知道天父會為我報仇, 我只要將一切交給天父掌權, 我便能安心無愧地繼續生活, 而不用陷入罪惡之中 然而, 神的意念高過我們的意念, 我們無法知道我們眼中的過犯是否不義之事, 約伯的朋友以為神要懲罰約伯, 最後神卻祝福約伯, 因為他的朋友並未能了解事實的全部, 不知道約伯是得神應許的 因此, 我也不能判斷欺負我的人必然是不義的, 我應當靠著更大的信心, 由天父為我作主 這路相當困難和辛苦, 理智上明白, 但情緒上仍然感到委屈, 不知如何支持下去, 不知如何去愛傷害自己的敵人 幸而天父也沒有逼迫我, 祂讓我知道 完全的寬恕並非眨眼工夫就能做到的事, 而是一點一滴慢慢掙扎而來的 我可以按著自己的心的成長速度去接受, 但願有一天我能做得真正的溫柔, 向得罪過我的人施憐憫 38

43 姊妹讀到這堂課雅各書的經文時也立刻想起我, 說: 神真好!祂又及時安慰你了! 神真好!祂讓我知道我只要忍耐有信心, 就會看見祂試煉我的意義, 我必得神的祝福 在這段難過的日子裏, 無論是弟兄姊妹, 抑或在靈修裏, 或是背經課程中, 天父都藉著祂的話語幫我擺脫執念, 我體會到聖經話語的力量, 給了我很大的支持, 因此更明白牧師的鞭策, 要多讀聖經背誦聖經, 神的話語隨時隨地能成為我們的保護網, 讓我們剛強起來 我要更加謙卑敬畏神 體驗人生 生命背經之旅 1. 蓮愛 體驗人生 這個主題很吸引啊! 何謂體驗人生? 用聖經中神的話語去經驗人生 是何等的真實 ( 路加福音六 27-28) 只是我告訴你們這聽道的人, 你們的仇敵, 要愛他!恨你們的, 要待他好!咒詛你們的, 要為他祝福!凌辱你們的, 要為他禱告! 這段經文是課程的第一節所背誦的經文, 卻是帶給我很大的提醒與教導 經文裡一開始就是對著我們這群 信耶穌的人, 以為聽下很多道理的 信徒 說的話 它教導我們在生活上如何對待不同人的態度, 再教導我們如何去面對和處理不同處境時應有的準則和行為 經文是短短的, 但卻是我們基督徒窮一生去學習的生活態度 我們學習誰? 祂就是我們的主耶穌了 現在的生活過得真不容易, 基督徒面對的生活壓力也不少呢!功利 自私 冷漠 嫉妒 咒詛 等等都充斥在這世代中, 若不因著主耶穌對我們那無條件的愛 祝福與代求, 我們真的會不自覺地落入了這迷失的世代中, 若不因著主耶穌對我們的寬恕與接納, 我們又怎能靠著主的豐恩去體味人生呢! 經文説: 要愛仇敵, 要待恨你們的人好, 要 祝福那咒詛你們的, 要為凌辱你們的禱告 這是何等的不容易啊! 仇敵 是帶著攻擊性的, 侵略性的, 會帶來傷害的 但神 39

44 卻教導我們要 愛 他們, 以愛化解 寃仇, 就像主耶穌為我們釘十字架一樣, 因愛世人, 為我們捨生命 恨你們的人 是帶著埋怨和憎恨, 與你對敵的, 並不憐恤你的 但神卻教導我們要待他好 以德報怨, 就像法利賽人恨耶穌指出他們的惡和偽善一樣時, 主耶穌卻為他們禱告, 叫他們回轉呢! 咒詛你們的人 是心懷歹毒, 不存善意的, 但神卻要我們為他們祝福 就像主耶穌在十字架上為我們流出寶血成就救恩一樣, 反倒叫我們這咒駡耶穌的人, 陷害耶穌的人, 得到赦免和寶貴的永生呢! 凌辱你們的 是口裡污襪的, 口出惡言的, 他沒有憐憫, 也不體諒别人 但神卻要我們為他們禱告, 用禱告將他們帶到神跟前, 讓他們得改變, 得潔淨 就像主耶穌釘十字架被兵丁辱駡, 戴上荊棘冠冕, 嘲笑譏諷吐口水, 被打被釘時, 主耶穌沒有恨那些人, 還為他們祈禱, 求主赦免他們, 因為他們不曉得自己做什麼呢! 就是這樣, 耶穌就是這樣為我們成就了偉大的救恩和救贖的計劃了 我們也因著主耶穌那不平凡的一生, 更要努力地, 學習著去 體驗人生 呢! 願你主恩滿溢! 2. 趙麗嬋 ( 多加團 ) 今年初開始參加生命背經課程, 因一個月才上課一次, 背經約 2 節, 應該可以應付吧!而且真的很想將神的話語牢牢記住 初時都擔心記性有限, 要一字不漏背經會有困難, 感謝主, 羅牧師的教導很好, 今年的生命背經是體驗人生, 分六個主題 : 是成長 成年 相交 佈道 事奉 敬拜的人生 每個主題約分四節經文, 即兩個月完成四節經文, 將每節經文主要內容由四字做標題, 容易記得背誦, 要用心 用口讀誦多次, 初背誦的時候會有甩漏的, 背誦多次就可以了, 操練隨時隨地有時間就背誦, 我通常步行回教會或回家路途上背誦 這樣每一個月 40

45 兩段經文累積半年時間, 已經背誦十二節的經文, 持之以恆, 是可以背誦成功的 在每一堂課要備下次的背誦經文, 而經文的經卷那一章要備課, 分段大綱要點, 上課時每組分享討論, 讓我可以在這課程中更加認識神 再者, 羅牧師每一堂都會選一經卷全卷一齊看簡介, 然後提出問題, 分組回答 最記得一次選使徒行傳, 我與另一姊妹剛完成這課程, 但牧師所提問的問題, 有時竟啞口無言以對, 非常羞愧, 這件事使我自己知道課程已完成, 考試亦高分數, 又有詳細分段筆記, 導師很清楚講解, 但被提問時竟然忘記了, 自覺對不起導師的教導, 很慚愧, 這事令我反省到完成任何的課程後, 都要繼續重覆看筆記內容, 時刻思想牢牢用心記住 這是記載教會歷史起源, 最初傳福音工作, 門徒被聖靈充滿, 得著能力, 大膽傳講神的道 求主憐憫幫助我, 重整自己學習中得力, 在這課程中需要以經文溶入在日常生活中, 更加要學習以經文作禱告, 是向上 主 向內 自己 向左 鄰舍 向右 外人, 現正努力學習中, 求主加能賜力給我, 使我在內 在外都有成長, 願主教導 祝福 感謝主帶領教會有各類的課程, 使我認識神 認識自己很不足, 我要努力求上進 願榮耀的神得榮耀! 操練人生 生命背經 ( 二 ) 與我反省心得 1. 趙惠容 ( 挪亞團 ) 不覺間, 操練人生 生命背經 之旅這課程很快就完結, 再看看一些舊筆記, 實踐人生 原來已經是一年半前所學的 (2011 年 1 至 12) 回想過去一年多的日子心裡總是掛著連續兩年失去的親人 2011 年 12 月 25 日, 弟弟癌病去世, 他終於不再受疾病的折磨, 可以安息在主的懷內 在 2012 年 12 月的 23 日, 父親亦因中風導致肺炎不治, 他亦回到天家去了 在那段日子, 不需要花太多時間去照顧患病的親人, 理當輕鬆得多, 但不知為什麼很多事也提不起勁, 甚至靈修讀經也疏 41

46 懶, 整個人似是大倒退 幸好還有團契生活, 得到各弟兄姊妹的鼓勵和支持 適逢 操練人生 生命背經下半年的課程將於七月開課, 而常青部亦舉辦 順德勒流佑短宣文化交流 當時心裡想:我沒有接受過三福訓練, 不懂得傳福音的技巧, 從亦沒有參加過短宣, 還是再報讀 生命背經 課程, 並邀請了潔瑩和雪英姊妹一同參加 感謝主, 從電郵收到備課的資料 第一課的主題是 佈道的操練, 而第一節要背誦經文的開始就是 所以, 你們要去, 使萬民作我的門徒 其實這節金句並不陌生, 每年復活節,( 馬太福音二十八章 ) 已是必讀的經文 但這一次讀到這經文, 有一種很奇妙的感覺 耶穌離開世界之時都要吩咐門徒要將福音傳給萬民, 這是使徒的使命 雖然在過往的日子都嘗試向朋友和未信主的家傳福音或邀請他們返教會, 但自覺未盡全力, 甚至有時會放棄 不過在此刻, 好像有聲音對我說不要氣餒, 盡力去做 心裏突然好像被聖靈打開了, 決定了去做我的第一次 在七月五日上課那天, 提早一些回到教會, 上課的時間還未到, 我便在佈告版上找到 順德勒流短宣文化交流 的報名表, 把我的名字寫上去 我知道這不是一時衝動, 我希望這是一個好的開始 自己已經蒙恩, 可以在安舒的地方領受主賜的恩典, 就應當與別人分享, 所以希望藉著這次的短宣, 不單可以認識國內的教會, 同時亦可以與當地的主內弟兄姊妹共享神的信息 決定了, 我感到喜悅和平安, 因為我終於行出我的第一步了 現在期待着七月十九日的來臨 為要好好地裝備自己, 讀經和禱告是不可缺少 藉著生命背經, 就給我一個很好的操練, 但我覺得自己的記憶好像越來越差, 總是未能把經文背得暢順, 但看到其他弟兄姊妹都能背誦流暢, 自己便覺得有點羞愧 知道自己的弱點, 除了求神幫助, 自己就必定以勤補拙, 多讀幾遍 得到神的說話, 實在是很大的鼓勵和安慰:他對我說: 我的恩典夠你用, 因為我的能力, 是在人的軟弱上顯得完全 所以, 我更加喜歡誇自己的軟弱, 好叫基督的能力覆庇我 42

47 2. 林淑蘭 ( 以馬內利團 ) 感恩天父為我們安排這麼合適的時段和機會報讀 生命背經 之旅 ( 二 ) 這課程除了背經之外, 原來還要學習分段分析理解聖經內容, 對我來說, 我是不懂得用這樣模式去閱讀和學習聖經的 記得上第一課時, 對羅牧師發問的問題都未能理解, 有點摸不著頭腦 ; 但感謝主, 很快我已開始明白學習方式, 牧師先要大家預習及閱讀課題內容, 做點功課, 上課時再詳盡的講解經文 ; 但自己從來不懂得閱讀聖經原來要這樣分拆分析, 細心感受聖經裏帶給我們許多有愛心 有智慧的說話和教訓 ; 將來我可以嘗試套用這方式閱讀聖經, 再不要好像平時追讀小說般, 匆匆忙忙 生吞活剥地看完便算了 背誦金句更令自己常常記得我們要遵守聖經裏的教訓, 提醒自己處事態度, 建立自己身為基督徒的形象, 對待別人當以基督耶穌的心為心, 要知足, 不可犯罪, 要行走義路, 天父上帝便與我們同行, 保守我們, 因為耶穌基督曾吩咐門徒說: 所以, 你們要去, 使萬民作我的門徒, 奉父 子 聖靈的名, 給他們施洗 凡我所吩咐你們的, 都教訓他們遵守, 我就常與你們同在, 直到世界的末了 ( 馬太福音廿八 19-20) 在背誦金句過程中, 看到天父上帝給人無盡的愛, 祂隨時隨地接納任何人的依靠, 更給人回轉的機會, 因為聖經上說: 你們親近神, 神就必親近你們 有罪的人哪, 要潔淨你們的手!心懷二意的人哪, 要清潔你們的心! ( 雅各書四 8) 就只要這麼簡單, 罪人就可獲得永生的救恩!想到自己是多麼有福和不配得這救恩! 課堂中教到一些充滿感恩 讚美 歌頌耶和華的詩篇時, 才更理解為什麼我們在日常祈禱中的內容, 也必須常要讚美感謝主, 因我們也要學習古人, 常為耶和華的救恩而感謝 讚美: 願他們跳舞讚美祂的名, 擊鼓 彈琴歌頌祂! 因為耶和華喜愛祂的百姓, 祂要用救恩當作謙卑人的妝飾 ( 詩篇一四九 3-4) 或許地上人間讚美主的字句也未能盡數形容主無限慈愛! 43

48 我需要繼續依靠教會內舉辦的聖經學習課程, 聖經內的說話是有益的, 有智慧的, 學習聖經的教訓, 信靠天父上帝使人生命得的拯救, 不再單靠自己的能力摸瞎前進 願將一切頌讚 榮耀歸給愛我的神! 3. 譚國平 ( 寶湖堂 ) 很快又過了半年, 去年完成 見証人生 的背經課程, 似是昨天的事, 又似是很遙遠的事 去年的最後一個課堂, 只有八個同學, 可能是測驗課, 人數比平日更少, 我揀了不是平日坐的位置, 希望與 背經王 同一組 ( 平日我都是慣與他一組的 ), 滿以為在迷失時得到導航, 令測驗背經時更易過渡, 怎料, 牧師卻不用他答題, 指派他作計分的一個, 我已冷了一截, 最初我都能支撐作答, 到後來真的只有我一人作答時, 在沒有其他人半點支援下, 驚得腦裏空白一片, 因為全部人都靜待我的發聲, 我幾乎連一隻字都說不出來, 後來牧師見狀, 才容讓計分的 背經王 跟我一起背, 他的提點, 自己的魂魄才跑回來, 可以答下去 這次經歷實在難忘 一個人應試, 的確不易, 像昨天發生的事一樣深刻 ; 可是經文內容, 因課程完結後未有繼續溫習, 就像很遙遠的事, 印象模糊 背經內容一定要牽涉生活 ; 背經行動一定要結合日常活動, 才能記得深刻 這是參加幾年所得的半點心得 還記得前年參加第一次半馬賽, 也是第一次參加牧師的背經課, 那四段經文仍很深刻, 在反省心得文章中, 已詳細提及 之後, 因為一次行山傷了腳, 一切停了下來, 背經課程雖仍繼續, 也像身體一樣洩了氣, 至少有幾個月的時間, 沒有有效地規律操練, 幸好, 背經王 和 背經后 令我有所仿效, 算是沒有停下來背誦 經過一年休息, 本以為自己不能再跑了, 在外子的鼓勵下, 先去報名, 再慢慢漸進操練 一切看來順利, 可是賽前 2 個月, 開始咳起來, 由本年開始每晚起床兩至五次不等, 平均只睡三至五小時, 為了身體健康, 曾停止練習一星期多 ( 慣常要每周練習三至五天 ), 病況沒有好轉, 可能是吃中藥的緣故, 表面看 44

49 來, 精神算是可以的, 但咳沒停, 睡又醒, 沒有改變, 我決定如常練跑, 奇怪的是, 跑時沒有病徵, 沒有咳, 也沒有不適 不過始終心裏忐忑不安, 很怕面對賽事 收到牧師派發的金句紙, 今年用了一個新方法 摺成長條, 每四節金句一面, 如手機大小放在手機小袋, 別人拿 iphone, 便提醒我拿 iread( 即經文紙 ) 出來讀 最深刻的經文竟是三月份第一段 青年的操練 (1) 神造作你, 在我怕病不能癒 怕未能完成半馬賽事的時候, 便背誦 ( 以賽亞書四十四 2): 造作你, 又從你出胎造就你, 並要幫助你的耶和華如此說 : 我的僕人雅各, 我所揀選的耶書崙哪, 不要害怕! 神告訴我, 我是祂親愛的, 祂一定幫我, 叫我不要害怕 在賽前的日子, 我實在有點怕, 於是我曾將這段經文背給家人聽, 背給同事聽 背給弟兄姊妹聽 結果, 我完成了賽事, 還比上次進步, 今次真的踏入半百了!完賽後, 我告訴外子在後段跑得很快樂和有力, 他問我知否原因, 原來除了在作賽時, 自己心裏不斷湧現經文外, 他為我不斷禱告, 令我想起前年禱告的操練所經歷的一樣, 神的說話支撐著我們, 令我們生活更得力! 成長的操練 的經文, 令我認真地去跑: 青年的操練 的經文, 令我認真地去工作 ; 相交的操練 的經文, 令我認真地去面對與親人和弟兄姊妹的關係, 當然每一節我又要寫一個小故事, 一大篇文章, 去述說神的大能, 為祂作見證, 有機會再慢慢分享吧! 總之, 生命背經, 是讓生命定期吃得飽足的一種方法 我常有一個疑問:為甚麼不是每個信徒都會參加? ** 後記 :( 賽後三個月 ) 咳嗽約五月底才好起來, 賽後看西醫, 醫生聽我剛跑完半馬也很吃驚, 要我小心 所以我不能誇自己的能力, 只誇神的話 45

50 使徒行傳中講章之比較 孔沛瀅 在 使徒行傳 中, 所記敘的人物主要是彼得 (1-12 章 ) 和保羅 (13-18 章 ) 使徒行傳 除了記敘這兩位重要人物的事迹外, 還記敘了二人傳講神的道的內容, 包括:第 2 章 節彼得在五旬節時的講話 第 3 章 節彼得在聖殿醫治瘸腿者後的講話 第 13 章 節保羅在會堂講道 第 17 章 節保羅對雅典人所說的講話 第 22 章 1-21 節保羅在千夫長和眾人面前的分訴 第 24 章 節保羅在巡撫腓力斯和大祭司及長老面前的分訴, 以及第 26 章 2-27 節保羅在亞基帕王面前的分訴 其中以第 3 章彼得在聖殿的講話以及第 13 章保羅在聖殿的講道最具代表性, 故本文將從這兩段講道內容作出比較 以下將從背景 地點 對象 講論內容及結果比較分析彼得在第 3 章的講論及保羅在第 13 章的講論 : 經文出處 彼得 第 3 章 節 保羅 第 13 章 節 講者彼得保羅 背景 彼得和約翰上聖殿, 彼得在美門醫治一個生來是瘸腿的人 保羅和他的同人在安息日進入安提阿的會堂, 讀律法書和先知書, 管會堂的人請他們說勸勉眾人的話 地點耶路撒冷, 聖殿的美門安提阿的會堂 對象眾百姓以色列人和一切敬畏神的人 內容 1. 醫治不是憑自己的能力 2. 百姓選擇釋放巴拉巴, 卻把耶穌釘十字架, 然而神叫耶穌從死裡復活 3. 指出是耶穌的名醫治這瘸腿的 4. 先知已預言耶穌受害 5. 勸百姓悔改歸正, 等候 1. 敘述以色列人的歷史 ( 神揀選以色列人, 帶領他們出埃及, 在曠野四十年照顧及容忍他們, 把迦南地給他們, 設立士師, 設立王, 掃羅作王四十年, 後來選立大衛 ) 2. 神從大衛後裔中立耶穌為 46

51 結果 耶穌再來, 並引用摩西及眾先知的話證明主必再來 祭司們 守殿官和撒都該人拿住彼得和約翰 ; 約有五千男丁信主 以下將從講道的背景和內容比較二人的不同 救主, 又引述約翰對基督的預言, 證明耶穌就是基督 3. 耶路撒冷的人和官員查不出耶穌有當死的罪, 卻把耶穌定了死罪, 但神叫耶穌復活, 並有多人曾看見復活的耶穌 4. 引述詩篇, 證明耶穌的復活 5. 指出信靠基督就得稱為義 6. 呼籲眾人信主眾人請他們下安息日再講給他們聽, 猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅和巴拿巴 在這兩段經文中, 保羅和彼得講道的背景各有不同, 彼得講道是因為醫治瘸腿的人後, 眾百姓都感到希奇並走到彼得跟前想了解原因, 由此可見彼得的講道較為被動 ; 而保羅卻是主動地走到會堂裡, 讀律法書和先知書, 因此獲邀說勸勉眾人的話 二人相比之下, 保羅的講道出於主動, 而彼得相對地被動 有關二人講道的內容, 彼得主要講述耶穌的身份, 並指出眾人把耶穌釘十架, 由此勸說眾人悔改等候耶穌再來 ; 而保羅主要從以色列人的歷史看耶穌的身份, 指出信靠耶穌得稱為義, 以此呼籲人信主 二人講道內容有這樣的分別, 主要是因為二人身份及經歷的不同, 彼得本是漁夫, 後來被耶穌召來作門徒 因此, 彼得曾與耶穌一同生活, 由他作為見證人來講述耶穌的真實, 更具說服力 ; 而保羅是在耶穌復活後因見異象而信主的, 因此, 對他而言他對耶穌的認識不及彼得, 亦欠真切, 但保羅比彼得優勝的是保羅有深厚的學術知識, 所以他從以色列人的歷史來論述耶穌就是彌賽亞, 亦具說服力 47

52 使徒行傳精讀 1. 何兆玉 ( 摩西團 ) 報讀使徒行傳的時候, 是希望讓自己可以對聖經有更多的認識和更想加深明白 但是報讀後, 自己的寫作能力很薄弱, 很多時會執筆忘字, 有時亦理解不到課文上的重點 自己讀經思想上都可以明解, 但要做功課, 寫文章真是很困難, 所以時時都無功課交, 對羅牧師甚為抱歉 曾經考慮過不如退學吧了, 但又不想半途而廢, 在禱告中求聖靈讓我不要放棄, 給我可以上完使徒行傳的課堂, 神真是聽禱告的, 讓我有決心堅持上學 在使徒行傳課堂中, 很享受和弟兄姊妹一同學習, 同心領受, 但同時亦有點兒壓力, 見同學各人都好有預備, 自己只是學得一點點, 無論怎樣都好啦, 都要感謝天上的父神給我有機會學習 在使徒行傳的內容中, 最喜歡就是背經, 背經真是很有意思和意義, 如果沒有經文上的提醒, 就不能在生活上有所改變, 在屬靈上更無可能成長, 成熟 在經文上明白基督的旨意, 可以從學習中效法基督的樣式 在使徒行傳裏的婦女多加多加原來是主耶穌復活後被稱為第一個女門徒的姊妹, 聖經記載她有雙名, 敍利亞人稱她是大比大, 希利尼人稱她為多加 當時很多人都認識她, 多加是羚羊的意思, 表示她的矯捷活潑, 美麗可愛 聖經只是記載她的名字和事蹟, 沒有記載她說過一句說話 然而二千年來, 她一直受人記念, 她在人心中是充滿愛心的婦女 當時的時代, 婦女是不准抛頭露面的, 婦女亦是被壓制的一群, 但多加勇於突破, 為婦女開辦一所製衣廠 多加住在約帕, 是個著名的港口, 當時居民多以捕魚為業, 男人出外工作多有意外 多加能夠觀察到孤兒寡婦日漸增多, 而缺乏人照顧, 生活困苦, 又沒有褔利機構幫助, 多加很有智慧, 明白單用金錢賙濟窮人不是持久的辦法 就為婦女開創可以謀生的工作, 48

53 要讓她們能自力更生, 學一門手藝, 有一技之長, 才能治本 讓寡婦不是受賙濟者自尊心不會受到損害 她們可以成為職業婦女了 多加憑著愛心 憐憫心 同理心 為婦女尋找出路, 解決許多寡婦的生活問題,( 箴言四 16) 義人的路, 好像黎明的燈, 愈照愈明, 直到日午 多加一路照顧有需要幫助的人, 真是一盞明亮的燈 多加廣行善事, 多施賙濟, 如果不是有充足的愛心和耐心, 是無法做得到的, 不知道多加的身世, 只知道她住兩層樓房, 看得出多加是富裕的人 但是她都親力親為, 全心去為神作工 為一群無倚靠的婦女操勞一生 多加的死, 眾人和寡婦都為她的死惋惜和痛哭, 後來請了彼得到來, 各人不知怎好的時候, 只有彼得以信心和禱告向神求復活的神蹟, 彼得就跪下禱告, 靠著神賜的應許 神的大能, 多加死而復活 藉著多加死而復活的神蹟, 更加明白自己從死裏復活, 是神加添她的時日和特別的恩典, 讓她的愛心更堅定更深厚 看多加的一生, 全心全意愛主 愛人 表明她是一個順服神的旨意 ( 以弗所書二 10) 我們原是祂的工作, 在基督耶穌裏造成的, 為要叫我們行善, 就是神所預備叫我們行的 靠著神的救恩 行了奇妙的作為我得拯救, 得重生 我更加要做好預備, 去做神叫我去做的工作, 因為神與我同在時候神就賜力量給我, 好讓我完成祂的工 願榮耀頌讚歸我們天上的父神, 阿們 2. 梁子健 請以三 1-26 或五 1-11 的經文作靈修之用, 寫一篇約 300 字的靈修扎記 經文 ( 和合本 ) : 彼得醫治瘸腿的 ( 徒三 1) 申初禱告的時候, 彼得 約翰上聖殿去 49

54 ( 徒三 2) 有一個人, 生來是瘸腿的, 天天被人抬來, 放在殿的一個門口 ( 那門名叫美門 ), 要求進殿的人賙濟 ( 徒三 3) 他看見彼得 約翰將要進殿, 就求他們賙濟 ( 徒三 4) 彼得 約翰定睛看他 ; 彼得說: 你看我們! ( 徒三 5) 那人就留意看他們, 指望得著甚麼 ( 徒三 6) 彼得說: 金銀我都沒有, 只把我所有的給你 : 我奉拿撒勒人耶穌基督的名, 叫你起來行走! ( 徒三 7) 於是拉著他的右手, 扶他起來 ; 他的腳和踝子骨立刻健壯了, ( 徒三 8) 就跳起來, 站著, 又行走, 同他們進了殿, 走著, 跳著, 讚美神 ( 徒三 9) 百姓都看見他行走, 讚美神 ; ( 徒三 10) 認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的, 就因他所遇著的事滿心希奇 驚訝 彼得講述醫治瘸腿的因由 ( 徒三 11) 那人正在稱為所羅門的廊下, 拉著彼得 約翰 ; 眾百姓一齊跑到他們那裏, 很覺希奇 ( 徒三 12) 彼得看見, 就對百姓說: 以色列人哪, 為甚麼把這事當作希奇呢? 為甚麼定睛看我們, 以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢? ( 徒三 13) 亞伯拉罕 以撒 雅各的神, 就是我們列祖的神, 已經榮耀了他的僕人 ( 或譯:兒子 ) 耶穌 ; 你們卻把他交付彼拉多 彼拉多定意要釋放他, 你們竟在彼拉多面前棄絕了他 ( 徒三 14) 你們棄絕了那聖潔公義者, 反求著釋放一個兇手給你們 ( 徒三 15) 你們殺了那生命的主, 神卻叫他從死裏復活了 ; 我們都是為這事作見證 ( 徒三 16) 我們因信他的名, 他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了 ; 正是他所賜的信心, 叫這人在你們眾人面前全然好了 ( 徒三 17) 弟兄們, 我曉得你們做這事是出於不知, 你們的官長也是如此 ( 徒三 18) 但神曾藉眾先知的口, 預言基督將要受害, 就這樣應驗了 ( 徒三 19) 所以, 你們當悔改歸正, 使你們的罪得以塗抹, 這樣, 那安舒的日子就必從主面前來到 ; 50

55 ( 徒三 20) 主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨 ( 徒三 21) 天必留他, 等到萬物復興的時候, 就是神從創世以來 藉著聖先知的口所說的 ( 徒三 22) 摩西曾說: 主 神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我, 凡他向你們所說的, 你們都要聽從 ( 徒三 23) 凡不聽從那先知的, 必要從民中全然滅絕 ( 徒三 24) 從撒母耳以來的眾先知, 凡說預言的, 也都說到這些日子 ( 徒三 25) 你們是先知的子孫, 也承受神與你們祖宗所立的約, 就是對亞伯拉罕說: 地上萬族都要因你的後裔得福 ( 徒三 26) 神既興起他的僕人 ( 或譯:兒子 ), 就先差他到你們這裏來, 賜福給你們, 叫你們各人回轉, 離開罪惡 靈修扎記:人往往在遇上了困難, 甚至到了絕境的時候才尋求信仰, 祈求幫助 在美門有一瘸腿的人, 每天尋求別人賙濟, 遇上了彼得和約翰時, 仍然期待著會得到甚麼物質上的幫助 此時, 彼得卻行了在門徒中第一件神蹟, 醫治了那個瘸腿的人, 可以起來行走 其後彼得 約翰和那個瘸腿的人, 一同在百姓面前見證神, 宣講福音 神真的很愛每一個人, 回想過去未認識耶穌的時候, 會認為人生是空虛的, 信仰都只是迷信的儀式而已 但是, 自從接受了耶穌之後, 發現自己有許多的改變, 就像那個瘸腿的人, 帶來的改變是遠超所想所求的 例如改變了自己怯懦的性格, 而且建立了對學習的渴求 另外, 神愛我們甚至會給予人很多次機會 表面上彼得主動的行了神蹟, 醫治了那個瘸腿的人 ( 一個人 ) 但宏觀一點看, 神想藉著他們的見證, 給百姓多一次機會回顧和思想耶穌所施行的神蹟及拯救 彼得首先在眾百姓面前歸榮耀與神, 表達施行神蹟的信心是出於耶穌的, 再一次提醒百姓要相信耶穌 而且彼得還善用了溫柔的表達, 他體諒百姓沒有怪責他們棄絕了耶穌, 還引用了摩西的話, 讓百姓更容易明白和接受 51

56 舊約信息淺探 反省心得文章李敏賢 ( 以馬內利團 ) 這幾年, 跟著讀經指引閱讀 新舊約聖經, 對 舊約聖經 有多些明白, 但整體並沒有仔細查究 今次的研讀課程, 給了我新的思考方向, 但仍覺得只明白了些皮毛, 因爲內容太多和豐富, 只能蜻蜓點水式提出要點, 有些未滿足之感 與弟兄姊妹分享, 又有多些提醒, 無論信主多久, 願意謙卑尋求神, 神都會教導信徒明白祂的心意, 不同的經歷和年歲, 亦有不同的領受 聖經都是神所默示的, 於教訓 督責 使人歸正, 教導人學義, 都是有益的 ( 提後三 16-17) 是真的, 所以 新舊約聖經 都要讀, 不能輕視 書中提到 新約 的經文, 若對舊約不認識, 是很難清楚明白 新約聖經 所記下的含意, 可能會令人有誤解 而 舊約聖經 是讓人了解神對人的愛和拯救的計劃, 對人類是很重要的 書中內容給我有新的領悟, 這是 舊約聖經 是人類救恩歷史的上集, 只看下集是不完整的 初信時只讀 新約, 覺得 舊約 只是很吸引的故事 但作者的指出, 舊約聖經 不是寫給初信者, 乃是為與神有深厚關係的子民而寫, 又給我提醒, 上帝向人說話, 只要求人留心聽, 能與神有甜蜜的關係 雖然對舊約聖經的分類:訓誨 信息 著作 五經 不是律法書 先知 並非未卜先知等知識的內容, 雖然未必一定記得, 但從中提醒我多讀 聖經, 會更明白神的心意 每卷舊約書卷都有其傳遞神的教導, 如律法書是面鏡子, 照出我們的本性, 誡命 是活出新生命的提醒 無人能守律法討得神的恩典, 從舊約所記載以色列人, 神的選民重複離棄神, 悔改歸向神的歷史, 知道神愛人, 不斷拯救, 靠主恩典才可得救 最深刻的是: 舊約聖經 是供信主有一段長時間 開始 自以為是 的基督徒閱讀的, 看到內容真是揭開人生及生命真實的面貌 而 創世記 的結構和誤解, 怎樣認識神, 和讀詩篇要注意原文的背境, 希伯來文的記錄等等 總括在無壓力底下, 讀和聽都有無限興趣和領悟 52

57 舊約信息反省心得 : 神的揀選與呼召鄭麗明 ( 尼西團 ) 呼召 不一定是要全時間來做傳道人, 呼召 是一個對生命深思之後的一個委身 期望年輕的弟兄姊妹能認識自己的恩賜, 清楚神在每一個人身上那一份特別的呼召 所擁有的權柄, 以及應當活出的生命樣式 ( 摘自讚美之泉 Dec 2015 特刊 ) 引言信主以後, 這是第三次讀舊約概論一類的課程, 也是第二次閱讀 恩怨情仇論舊約 一書, 但說實在的, 仍覺得舊約是一片浩瀚海洋, 內裡的信息太豐富了, 完全未能掌握當中脈絡, 盼望完成課程後, 能繼續研讀舊約, 讓生命有更大得著 在課程中, 自己負責滙報最後一課的總結部份, 很喜歡結語的一段: 聖經 沒有只定下一條出路, 供我們走過 上帝沒有要每個人都成為傳道人, 祂給我們不同的呼召 關鍵在我於我們清楚上帝給我們的的呼召 我們若順服跟從主, 一生便走在上帝的旨意上 ; 我們若違背, 便如先知約拿般, 三番四次逃避上帝的呼召, 上帝總有辦法拿住我們 我們縱然在不同的處境和困難中, 仍然要清楚甚麼是上帝的呼召, 並知道我們走在一條正確的道路中 ( 頁 360) 在 舊約聖經 中, 神不是不斷地呼召以色列民嗎? 只是以色列人偏行己路, 救恩亦因此臨到外邦人當中 李思敬博士指 53

58 出, 舊約聖經 最大價值是為耶穌基督作見證, 但這卻不是它唯一的價值 這書是寫給以色列人的, 就是神的選民, 整個以色列史告訴我們, 神如何教導以色列人 作為外邦人的我們, 又可以在當中學到甚麼? 在本文中, 我會嘗試從 舊約聖經 中, 看看神如何揀選及呼召以色列民, 反思神又如何呼召了今天的信徒, 當然也包括我自己 不同的個性. 上帝的呼召創世以後, 神記下五個生命的故事, 由亞當 挪亞 亞伯拉罕 雅各至約瑟, 讓我們看到恩典如何臨到 神召亞伯蘭出吾珥, 就看到神賜給以色列人的應許 有趣的是, 由亞伯拉罕 雅各 約瑟, 甚至到後來的摩西, 我們看到神祝福不同性格的人 他們雖然各有弱點, 例如雅各的奸詐, 常為人所詬病, 但神依然使他成為合用的器皿 今天我們何嘗不是軟弱的基督徒? 但神就是要呼召我們這一群毫不美麗 毫不完美的人去作貴重的器皿 從他們的生命故事中, 我們看到神如何改變一個人的生命 同樣地, 只要我們相信, 神一樣可以改變我們, 上帝自有奇妙的作為 選民的悖逆. 我們的反照從信息上, 即由 約書亞記 到 列王記, 我們看到以色列民不斷地違背耶和華, 神亦三番四次聽到以色列民的呼求, 賜下拯救 由士師時代開始, 直到以色列亡國被擄, 我們就不斷地看到他們如何違背耶和華, 遠離神的命令, 迫使上帝出重手懲罰他們 但神還是沒有離開他們, 仍記念與他們立的約 今天, 我們同樣地被揀選呼召成為基督徒, 但我們何嘗不是如以色列人一般, 時常把神放在星期六 日的生活而已? 在日常生活中, 我們是否已遠離神的教導? 重要的是, 上帝並沒有改變, 百姓何時回轉, 上帝仍會接納拯救 這個提醒, 對今天我們一班基督徒十分重要, 神揀選了我們, 並不等於我們立刻成聖不會跌倒, 我們需要緊緊跟隨神, 好好認識祂 愛祂, 並選擇上好的福分 正如申命記所言, 看哪, 我今日將生與福, 死與禍, 陳明在你面前 吩咐你愛耶和華 你的神, 遵行他的道, 謹守他的誡命 律例 ; 典章, 使你可以存活, 人數增多, 耶和華 你神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你 ( 申三十 15-16) 54

59 揀選的身份. 審判中拯救正如李思敬博士所言, 我們是上帝所揀選的, 今天的選民不單是以色列人, 是教會群體 在阿摩司書中, 我們看到神對選民的要求, 不是隨便的, 祂要求我們在社會上 職場上 日常生活中, 都要活出神的樣式 否則, 神的審判必然來到 揀選, 不代表偏愛 特權, 反而可帶來 雙倍懲罰, 所以揀選乃代表責任 今天的香港社會, 十分動盪, 有很多人對基督徒大肆批判, 說我們沒有行公義 好憐憫 無論當中指摘是否全然正確, 但很值得我們一班所謂選民的基督徒深思, 今天我們是否有為祂作見證? 我們是否懼怕神的管教? 以色列人被擄後回歸, 重新做神的子民 今天我們在許多困難中, 如何重回神的心意中, 帶來復興? 神的使者所傳遞屬靈的信息, 今天仍然向我們說話! 不同的呼召. 我們的回應在 舊約聖經 的著作部分, 我們看到由 但以理書 以斯拉記 尼希米記 到 歷代志, 神對不同的人有不同的呼召 正如本文引言所記, 神給人不同的呼召, 但以理留在外邦作神的子民, 以斯拉 尼希米則受呼召回耶路撒冷重建聖殿 他們的遭遇不同, 使命不同, 但同樣行在神的心意中, 順從祂的旨意 今天我們是否明白神的呼召? 又是否願意回應神的呼召? 我們是否遵從上帝的呼召而作出適當的回應? 結語正如李思敬博士的提醒, 與其作一個隔岸觀火的旁觀者, 何不投入上帝的救恩歷史中, 親身見證 經歷祂的作為呢?( 頁 358) 作為一個信主已久的基督徒, 我希望讀舊約不單是閱讀以色列民的歷史故事而已, 我禱告希望神藉聖經親自與我說話, 教導我成為一個合神心意的基督徒, 做一個行事為人與蒙召的恩相稱的人 55

60 屬靈操練之旅 反省心得 家欣 這個課程當中有幾個比較深刻的部份, 在馬丁路德一文中, 提及我們祈禱的態度, 這讓我反省到自己平日的祈禱生活 文中指出 因為疑惑的人, 不要想從主得到什麼 意思是我們要憑信心禱告, 但對我自己而言, 實在具挑戰性 很多時候我自己也有懷疑上帝, 特別是當自己的生活不如意, 看不清自己前路時, 很難對天父有足夠的信心 但正如路德所言, 我們必須有堅定不移的信心, 因為神必會聽我們的禱告, 所以愈當自己信心不夠, 就愈要祈禱求上帝加增自己對祂的信心 有關本仁約翰恩賜的運用, 基督會使用有恩賜的人, 而當祂不再需用那些人時, 可隨時奪回那些恩賜, 把他們閒置在一邊 有時候我們會因自己的恩賜而過於放大自己, 以致我們會自視過高, 特別是一些比較外顯的恩賜 但我們要留意生命的主宰是誰, 我們所擁有的一切其實也是神所賜的, 所以我們根本不應該自誇, 我們應當好好謙卑, 降服於神的面前 我們擁有恩賜並不重要, 最重要的是擁有神的恩典 在彼此相愛一文, 約翰衛斯理提醒我們要小心教會出現分裂的局面 總而言之, 你們要同心, 相愛如弟兄, 存慈憐謙卑的心 當我們內心不團結, 便會容易出現分黨分派 一間教會中必定會有不同的聲音, 但我們有否因此而產生分隔的念頭? 這令我想起了一節經文, 但你們各人要快快地聽, 慢慢地說, 慢慢地動怒, 因為人的怒氣並不成就神的義 有時我們會執著於自己, 對一切不合自己心意的說話拒於門外 但其實我們要好好尋求神的心意, 多為自己與別人的關係獻上禱告, 因為基督徒就是一個充滿愛的群體 這個課程讓我學懂在不同角度更深認識自己的信仰 即使自己信主多年, 我發現自己仍有許多不足的地方 可能是人愈成長, 會愈容易將自己對信仰的某方面慢慢合理化, 以為自己正做合神心意的事, 但其實人愈成長, 所需要學習的事會愈多, 當然最重要的也是如何做個合神心意的基督徒 56

61 基礎神學概論反省心得 1. 黃嘉雯 這一次的基礎神學概論課程算是我第一次正式, 而且有系統地去學習神學的概念 有別於我過往的想法和對神學的估計, 原來課程的內容並非一些極為新鮮的事 反而是一直圍繞著整個信仰的反思 在整個課程裏, 我對於上帝的 存有 和 不變 最為深刻 當中提及希臘人認為上帝是存有, 是不變的, 並且人不能與祂交通, 事實上祂也不受人影響, 因為如果祂可以受人影響, 可以改變的話, 人會比上帝大, 這是不可能的 因此希臘人認為上帝是冷漠無情的 在我備課的過程中, 這個信息帶給我一點衝擊 聽起來, 上帝這 不變 的本質似乎真的很冷漠, 但這明明不是我所認識的上帝, 上帝雖然是永恆不變, 但祂也會聽我祈禱, 去改變一些惡劣環境, 祂的本質不應是冷漠無情的 原來, 上帝為了保持祂的性情一致性, 祂會因應情況而改變祂的行動 所以, 祂仍是滿有慈愛的主 除此之外, 我對於一次課堂上的討論也感到十分深刻, 當中討論到 三一神 的概念 這個概念身為基督徒絕對不陌生, 甚至在非基督徒中間, 也會被討論 聽聞好幾次傳福音的過程裏, 對象都因著不能理解這個概念而無法接受這位神 這是極為可惜之事, 所以我一直很想弄清楚, 或者用一些淺白的比喻去理解, 讓自己日後遇到這種疑問的時候可以清楚地解答對象的問題 然而, 在這個課程中, 卻未能完全啟發我怎麼用比喻的手法去理解 很記得課程的討論中, 學員紛紛嘗試用一些事物或現象去理解, 卻常發現使用的比喻均有其錯誤的地方, 稍一不慎, 便很容易成為異端 還記得當時一位弟兄提醒我們 : 雖然神會向我們有啟示, 但人的智慧仍然是十分有限的, 根本就不能完全明白 理解這位全能神, 所以根本不需用太多的創意, 反而抱著單純的心, 去相信就可以 那時, 我明白為何主會說上天國的就是小孩子, 因為他們相信主的心, 願意親近主的心才是最單純的 但願我日後也能繼續抱著這種單純的心去相信主 57

62 這個課程讓我再一次去回想神在我生命中的作為和整理一下整個信仰的核心 雖然, 這個信仰有很多地方是我不能用人的智慧去述說, 但至少我能用一顆單純的心, 再一次肯定和相信這位神是全能的, 而且獨一無二 2. 陳玉芳 ( 挪亞團 ) 今次功課像毫無頭緒可落筆的, 曾有同學說書內任何兩課已可足夠材料寫心得功課, 好像啟發了一點提示:第六章談及人的本性與命運, 書上記載人是獨特的 ( 在基督教相信 ), 所有受造物, 只有人可以與上帝交通, 這對我來說好像有所保留, 如何交通, 真是摸不著頭腦, 我只知有苦向祂訴 向祂祈求 禱告 ; 此生尚有多少歲月未知, 但是祂卻是至死也不鬆手的救援者, 內心的苦澀無從說起, 但生活仍要苦掙下去, 相信祂是好的聆聽者 弟說每人有不同劇本, 怎樣演繹, 精彩與否也不是憑一己之力可挽狂瀾, 客觀環境因素佔了 50%, 餘下的就看看有多少福氣能得指引踏進這美好福音的大家庭 ( 教會 ); 聖經上記載上帝創造人類萬物, 第六日是高峰期, 因祂按自己形像樣式造人, 這形像能使人與上帝交通? 擁有對上帝的知識, 能明白造物的目的, 上帝把管理世界的責任交給人, 但當中又不可奴役大地, 人有統治權, 上帝給人有管理權, 職責是 修理看守, 地上出產蔬果養活人和動物, 是一幅互相倚賴的圖畫, 人不能忽視上帝的托付, 這是我們基本責任, 作世界好管家 上帝按祂的旨意造人, 人生目的不能離開上帝, 祂是人心裡價值根源, 祂是至高至善, 只有祂能滿足人心靈的空虛, 因為上帝為自己在人心留下的空位, 是其他事物沒法填滿的 人墮落及罪惡不是從創造而來, 是人有自由選擇致犯罪, 犯罪致受咒詛 保羅在許多書卷引言說出沒有義人, 世上所有的人實在犯了罪, 所以死臨到衆人, 先賢說人性本善, 只是指人心本有分辨善惡的能力, 並非指人性完美無缺, 孩子上學求知識也是學習做人道理, 所以老師能受人尊敬 這課堂, 讀至今天, 書本上, 是像一鱗半爪的觀看, 沒有充份時間好好閱覽思考, 但卻又開竅了基本教義是勿走歪路, 像提醒警告我們行事處事要是非黑白去行, 有智慧去行事, 勿辱沒造我們的主 在 標竿人生 第 7 天, 有 5 點主要元素提醒 58

63 我們 ( 一 ) 敬拜神, 歸榮耀給神 ( 二 ) 愛信徒歸榮耀給神 ( 三 ) 效法基督歸榮耀給神 ( 四 ) 以能服務幫助人歸榮耀給神 ( 五 ) 以傳揚主道歸榮耀給神 我們在世是寄居, 要作神的好管家 ; 聖經上常提醒教會內, 肢體使徒要彼此相愛, 互相關心, 這是主給的第一條命令 初入教會, 很慕道又或很好奇, 故報讀了 5-10 個聖經的課程, 但已盡忘, 或許心靈未預備好好去吸收, 很慚愧, 繁瑣雜事太多, 沒空好好沉澱心靈去學習 ; 在 2005 年, 又報讀了三福課程, 才開始有些更認識基督, 背誦金句尤其有效, 像是不斷堅固我們思維上的反省 在第二十二章說到教會的角色, 也是提醒我們是寄居在世上的, 我們要向創造主負責, 世界之運作, 亦依賴創造主的照管 ; 有好幾位學者, 皆說上帝按祂形像做人, 人應要常警惕個人操守, 勿犯有違律法, 違背良心, 損人誤己之事, 要常存憐憫慈惠之心, 尤對弱者更常存謙卑態度相處之, 人應有高貴氣質, 勿損壞了做基督徒的本份 聖經上沒有過份高舉人性之偉大, 反而以先知的教誨和律法審察人的作為, 因為人有罪性, 不能充分發揮人的高尚品質, 而聖經亦沒有抹煞人具備良知, 它說人的是非之心可分辨善惡, 人若有上帝尊貴形像, 則民主之可能, 在乎於人能否充分發揮潛藏在人性內之高尚品質 聖經上的人觀說到上帝的統治並不是一種僵化的權力宰制, 在上帝統治下, 個人能得到安全的地位, 在一切困難紛擾中, 上帝與萬民建立一個新的關係, 上帝要將律法寫在人心, 也要把靈放在人的裡面, 在新的時代, 上帝藉著耶穌的死, 使 ( 天上 地上 一切所有的都在基督裡同歸於一 ) 在基督眼中, 一個最微不足道的人都是寶貴的, 人只要靠著基督所立的新約, 便可以進到這新人類群體中, 聖經先恢復人性的高尚品質, 使人得以選擇自己的命運 ; 另一方面, 聖經也充分體認人性的軟弱, 它不會把人的軟弱隱瞞, 反要世世代代的人有所鑑戒, 如摩西是上帝所讚許, 極其謙和的人, 但也在米利巴求水中忘了榮耀神, 大衛的罪亦被記載在撤母耳記下, 及在耶穌家譜中被重提, 所以聖經告訴我們沒有義人, 因此, 人的命運不能由一個人或一小撮人來支配, 須由全體共同監察 59

64 民主制度也應返回聖經的教訓, 認識創造, 墮落與救贖觀念, 愈多的個人反省, 愈能影響整體的民主價值取向, 要使民主社會步向完善之途, 我們必須激發個人內在高尚品質, 也就是重新肯定人心內上帝的形象遵循良知的引導 得力研經法 的心得 湯錦全 簡介本課程有講述正典, 羅馬教會 ( 其實也即是整個基督教 ) 千百年來沒有正式宣佈過聖經正典的經目, 而對次經的權威地位也沒有清晰的立場, 馬丁路德其實是單純從他理解的神學立場去決定那些書卷應該被納入為正典 而馬丁路德其實自小學習的聖經就是天主教聖經 整個基督教 ( 天主教 新教 東正教等 ) 其實從來沒有對 聖經正典 有過共識, 所謂聖經的版本訂立, 從歷史看, 不論是天主教 是新教, 都是從信仰立場出發, 而不是 先有聖經經目, 才有信仰立場, 而是 先有信仰立場, 才決定 聖經經目 ( 哪些是正典, 哪些不是 ) 要看次經和聖經 (39 卷舊約 27 卷新約的新教版 ) 有甚麼矛盾, 其實不是看聖經和次經本身, 而是根本先從看者自己信仰立場出發 馬丁路德不是看到次經和聖經有矛盾而把次經拒絕, 而是他看到次經和他主張的教義有矛盾而拒絕次經, 只把那些和他主張沒有矛盾的經典歸入聖經 馬丁路德曾經要把 雅各書 彼得後書 啟示錄 和 希伯來書 從新約剔除, 把它們都貶為次經 從來人人都是從信仰立場定了聖經的地位 教義, 然後才比較, 而不是倒過來看的 對於一些經卷方面可以思考的問題 : 約伯記 內容是上帝與人的對話, 令人讀起來有不夠現實的感覺, 使人覺得有疑點, 與另一本作品 瑪拉基書 有同樣情況出現 60

65 啟示錄 結語部分曾經預言到會有經卷增減的情況 : ( 廿二 19) 這書上的預言 若有人刪去甚麼 神必從這書上所寫的生命樹 和聖城 刪去他的分 一些經卷確實缺乏了一般基本資料, 如 希伯來書 經卷內容沒有介紹作者, 瑪拉基書 沒有介紹寫作背景 與此同時, 雖然 雅歌 經卷內容沒有介紹作者, 也沒有介紹寫作背景, 可是這經卷很明顯是詩歌體, 所以也沒有必要提供作者及寫作背景等基本資料 研經法主要的課程內容是多個研經方法, 對於各研經法所學習的課題如下: 靈修式研經法此法所研究的經文及見解如下:靈修日期: 靈修經文:帖前五 姓名:湯錦全 1. 祈禱求天父幫助我完成今天的靈修過程, 讓我掌握靈修的方法, 並且聽取父神要向我說什麼, 好讓我凡事得力, 因為父神必因我喜樂而歡呼, 阿門! 2. 默想何謂不守規矩的人? 剛好在團契裡論及真愛運動, 如果兩人真愛, 是否要有一張結婚證書才能同住, 結果令我有點失望, 即使每個人都可能所作的都可能由不得我而做錯, 但總不應將事件因時代不同而合理化, 我並不是要將信仰強加於別人, 也不是要用自己標準去定他們的罪, 這是一個信仰, 不是法律, 在網路上的討論區更是奇怪, 當基督徒反對同性婚姻的時候, 總會有人問何不將聖經所寫的去立法, 卻不問自己, 為何要將你自己的信仰信念, 強加於人去立法呢? 這個一男一女的婚姻, 不單單是為到這一男一女, 而是為到他們將會生育的兒女身心靈健康的保障! 61

66 3. 應用 a. 尊敬領袖 (12-13 節 ) 我們勸你們 ( 12 節 ) :原文作 求你們 敬重那 : 那, 原文是 那些, 人 也是複數的 13 節的 他們, 是指眾長老 ( 徒十四 23) 說的 初期教會不是由一人治理, 又不是以 民主通過 的方式來治理教會的 治理 與 勸戒 :指長老們勞苦作工 勸戒, 原文作 使人的心思歸正 要 敬重, 用愛心格外尊重他們 (13 節 ) :不是因他們的才能和身世, 而是 因他們所作的工 他們 勞苦, 他們並不是不作卑下工作的 你們也要彼此和睦 :眾信徒之間要和睦, 長老 也要彼此和睦 b. 警戒 勉勵 扶助 (14 節 ) (1) 要警戒不守規矩的人 : 不守規矩 :新約只有這節這樣說 這是指違反法令 不受約束的, 也指遊手好閒的人 (2) 勉勵灰心的人 : 勉勵, 原文是 paramuthéomai, 撫慰 的意思消極的安慰 當一個人離開世界, 家人為他憂傷, 我們只能用消極的安慰 關於積極的安慰, 請參看 11 節 灰心 :希伯來詞語, 是指信心不足容易灰心氣餒的人 (3) 扶助軟弱的人 :指道德與靈性軟弱 ( 羅五 6), 包括貧窮的人 也要向眾人忍耐 :向信徒, 特別是向上述 3 等人要忍耐 c. 待人守則 (15 節 ) 都不可以惡報惡 :注意上面幾個字 無論是誰 對非基督徒, 不要以惡報惡 ; 對基督徒, 要赦免, 更當積極以德報怨 常要追求良善 :前面說 惡, 這裡說善 我們任何人都當先有主的愛, 然後 常要追求良善 d. 生活基礎 (16-18 節 ) 這裡說到 3 件與我們本性相反的事, 沒有生命的人是做不到的 62

67 (1) 要常常喜樂 ( 16 節 ) :中文新約最短的一節是 耶穌哭了 ( 約十一 35); 但在原文, 最短的一節是本章 16 節 要常常喜樂 注意 常常 always, 是不斷地 ; 經常 often, 就有間斷的意思 對精神病者與憂鬱症的:最好先讓病得醫治 對自己的罪 : 我們就要憂傷與悔改 對別人的罪和對教會的不冷也不熱:我們就要難過 對自己本身, 雖然多有苦難, 但因為有盼望, 所以我們就 要常常喜樂 (2) 不住的禱告 ( 17 節 ) :喜樂是對自己 ; 禱告是對神 (1:2, 林前十一 13, 弗三 14) 禱告開頭應向父求, 中間也可求主耶穌, 私禱中有向耶穌求 ( 林後十二 8); 擘餅祝謝是向主耶穌的 不住 :是不停地, 邊作工邊與神交通, 這時就不用閉著眼睛來禱告 不是說不用定時禱告 : 猶太人與基督徒通常一日有 3 次禱告 ( 詩五十五 17, 徒三 1, 十 30), 但也有一日 7 次的 (3) 凡事謝恩 ( 18 節上, 弗五 20) : 凡事, 不是包括 罪 我們不能為犯罪而感謝 我們有罪, 就先要認罪 凡事感謝, 是因為神賜給我們恩典 凡事, 是包括不如意的事 ( 羅八 28) 不是感謝神的恩典, 而是感謝神, 因為祂賜恩典給我們 以上 3 件, 請參看 ( 腓立比書四 4-6) 因為這 所定的旨意 ( 帖前五 18 下 ) :指上述 3 件事是神的旨意 神的旨意都是聖的 (4:3) e. 聖靈在教會中的彰顯 (19-22 節 ) 這一段是由 5 個短句構成的:頭兩句是負面, 第 3-4 句是正面, 第 5 句又是負面 這 5 句是適合當時各教會的情況, 但也是由帖撒羅尼迦教會信徒所面對的問題而引發的 (1) 不要消滅聖靈的感動 ( 19 節 ) :直譯: 不要熄滅那靈, 原文有 那 字, 指聖靈 我們不能熄滅聖靈的本身, 而是不要熄滅聖靈的恩賜, 或不要 抑制 聖靈的恩賜 ( 參提後 1:6 再如 63

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