313 導和廣告的宣傳, 通常利用情緒操作 ; 暴力和自殺事件, 往往由情緒失控造成 ; 諸如憤怒, 憂鬱和焦慮的現代人的通病, 也是情緒失調導致的負面情緒反應根據美國醫學期刊的估計, 美國每年因為憂鬱症造成的社會損失高達 4 兆美元, 職場上因憂鬱症而失去勞動力的損失更高達 23 兆美元由

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钟轼江
7 years ago
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1 312 人的情緒面 - 大腦的角色人的情緒面 - 大腦的角色朱迺欣人類一切推理作用, 只是服從感情巴斯噶 (Blaise Pascal, )- 冥想錄一前言 : 17 世紀的法國出了二位名震全歐的哲學家兼數學家他們是巴斯噶和笛卡兒 (René Descartes, ) 巴斯噶認為, 人類的思考和推理, 往往受到情緒的影響因此, 人類的反應和行為, 通常是非理性的相反地, 笛卡兒認為, 身體的反應和運作, 有如牆壁上時鐘的機械作用, 只有處在腦中心的松果體的靈魂擁有理性的思考, 並能指揮身體做出合理的反應笛卡兒的理論, 就是著名的身心二元論 (body and mind dualism) 根據笛卡兒, 人類的特徵在擁有理性的靈魂 (rational soul), 後者司管意識, 意志, 抽象想法, 懷疑, 瞭解等心識 (mind) 的功能所以, 這二位哲學家對理性和感性的想法南轅北轍由於笛卡兒的社會名聲比較大, 他的名言我思, 故我在流傳歷久不衰 ; 他的著作方法論, 靜思和數學原則又如排山倒海席捲知識界, 巴斯噶的重視情緒的想法, 反而受到忽視然而, 隨著社會的進展和腦科學的進步, 情緒的重要性逐漸受到各界重視例如 : 現代社會由於競爭激烈, 生活緊張, 治安不良, 人們往往產生精神不安, 恐懼, 不安全, 焦慮, 失眠等情緒問題許多社會亂象也是情緒在作祟引起, 例如 : 情緒失控產生的暴力行為 ; 另外, 許多青少年的問題也是情緒在作祟, 例如 : 青少年的嗑藥和自殺, 已經氾濫成嚴重的社會問題所以, 情緒與社會亂象關係密切這種關係的例子往往俯拾皆是, 例如 : 選舉或抗議, 皆用強烈的情緒訴求, 而不是用理性的呼籲 ; 媒體的報

2 313 導和廣告的宣傳, 通常利用情緒操作 ; 暴力和自殺事件, 往往由情緒失控造成 ; 諸如憤怒, 憂鬱和焦慮的現代人的通病, 也是情緒失調導致的負面情緒反應根據美國醫學期刊的估計, 美國每年因為憂鬱症造成的社會損失高達 4 兆美元, 職場上因憂鬱症而失去勞動力的損失更高達 23 兆美元由此可見, 情緒失調或失控, 對社會和國家的影響, 其嚴重程度已不能再被忽視有鑑於此, 宗教, 尤其佛教, 開始重視情緒對個人和社會的影響 2002 年, 達賴喇嘛在印度的德蘭拉沙 ( 西藏流亡政府的所在地 ) 與一群腦科學家對話的會議題目, 便是破壞性情緒 (Destructive Emotions) 達賴喇嘛說道 : 人類的很多痛苦都源自破壞性情緒, 例如, 仇恨衍生暴力, 貪欲激發執著我們身為有情的人類, 最基本的責任就是要減輕人類因情緒失控而付出的代價法鼓山人生雜誌的 2005 年 265 期的主題便是, 誰惹你生氣在佛法怎麼說的一章說道: 為何有人總是怒目相視, 惡言相向? 自己是否曾被盛怒的高溫燒壞人際關係? 憤怒不過轉瞬間, 卻造成難以彌補的後果憤怒何來? 憤怒有用嗎? 佛教的解釋是: 造成憤怒的最根本原因是, 由於人類的無知, 誤解了真相此外, 某些時候之所以會生氣是因為其他因素, 這些因素包括 : 我們心中憤怒的種子, 動怒的習慣, 負向的偏執, 執著的程度, 以及所接觸到的外在因素著名的越南一行禪師, 在 2003 年出版你可以不生氣 - 佛陀的最佳 EQ 處方因為出版時間剛好逢上 911 回教徒攻擊紐約雙星塔事件, 此書一下子變成紐約時報的暢銷書一行禪師在此書以佛教慈悲的立場, 呼籲人們不要生氣和化生氣為正面的情緒他引用耶穌所說的神阿! 請原諒他們, 因為他們不知自己在做什麼說明生氣由無知引起, 他的話與人生雜誌所說的不謀而合一行禪師又說 : 如果有人犯罪而帶給人無比的痛苦, 那是由於他根本不知道自己在做什麼 ; 很多年輕人會犯罪, 是因為不知道暴力會帶給別人多少痛苦

3 314 人的情緒面 - 大腦的角色個人覺得, 生氣和憤怒是情緒 (emotion) 不愉快的表現, 只是程度不同而已在各種不同的負面情緒中, 憤怒的力量, 如狂風暴雨, 傷害最大憤怒中殺人放火, 不但傷害很大, 且極其殘忍由於情緒反應由腦主宰, 要瞭解情緒的產生和調節, 我們必須先瞭解腦的功能和運作這裡必須強調的是, 人類是社會的動物, 他的行為和情緒表現往往會受到社會, 文化, 教育, 習俗, 宗教等的影響二探討情緒歷史悠久 : 一般來說, 情緒可以分為二類 : 第一類是正面情緒 ( p o s i t i v e emotion), 包括愉快, 滿足, 樂觀, 興奮, 自信, 平靜, 喜悅, 親情, 愛情, 等 ; 另一類是負面情緒 (negative emotion), 包括生氣, 憤怒, 仇恨, 不高興, 嫉妒, 恐懼, 悲傷, 憂慮, 不安, 壓抑, 迷惘, 不滿, 憎恨, 厭惡等正面情緒, 不但有益個人的身心健康, 對社會的人際關係亦能有所幫助 ; 反之, 負面情緒, 往往導致身心健康的不良影響, 也對社會的人際關係產生不和諧, 甚至產生衝突, 故負面情緒又稱破壞性情緒 (destructive emotion) 值得注意的是, 負面情緒比正面情緒多, 表示在人世間苦多於樂 ; 人類的憎恨, 不滿和不快樂, 也比滿足和愉快更普遍在人類的進化中, 情緒的重要性很早就受到祖先的注意在中國傳統醫學, 情緒由腑臟主宰 ; 例如 : 肝主憤怒, 心主快樂, 脾主思想, 肺主悲哀, 和腎主恐懼所以, 在中國傳統醫學, 腦的功能被腑臟取代 ; 另外, 古代的醫學也注意到, 負面情緒比正面情緒多在古希臘文明時代, 名醫 Democritus 認為, 理智, 慾望和憤怒, 分別源自頭殼, 肝臟和心臟但是名哲學家 ( 亦是生物學家 ) 亞里斯多德卻另有想法他認為, 心臟控制情緒表現 ; 他所指的情緒包括, 慾望, 憤怒, 恐懼, 自信, 愉快, 愛情, 憎恨, 期待, 憐憫, 競爭, 以及伴隨愉快或痛苦的感受他又認為, 動物的情緒表現是, 本能的和自動化的 ; 但是人類的情緒

4 315 表現會受到動機和規劃的影響達爾文對情緒亦有很大的興趣他在 1859 年出版物種起源, 但需再等十幾年才出版他對情緒的研究他在 1871 年出版人類起源, 隔年出版人與動物的情緒表現達爾文觀察到, 他的狗有嫉妒, 羞恥, 驕傲, 甚至幽默的表現, 並從觀察其他動物行為, 下結論道 : 1. 人與動物的基本情緒 (basic emotion) 的差異, 只在程度, 不在類別 ; 2. 人類行為應從進化角度分析, 尤其需考慮自然選擇對物種生存的益處例如 : 動物驚愕時, 眼睛張大和瞳孔放大, 才能把對方看得更清楚 ; 動物憤怒時, 張牙舞爪和弓身欲撲, 才能讓對方驚慌而逃達爾文進一步說道, 基本情緒就像體內的野獸 (the beast within), 難於駕馭 ; 人類演化出來的理智, 就是這隻野獸的管理人 (keeper of the b e a s t ) 他又說, 人類能控制基本情緒, 是進化的勝利, 也是文明的光榮但是現代的人類社會和情況, 已與達爾文的時代大為不同在現代的地球和人類, 天擇的自然進化, 已被人擇的社會進化取代人類的情緒表現, 往往受到家庭, 社會, 教育, 文化, 宗教等影響三情緒由腦主宰 : 腦科學已經顯示, 情緒的產生由腦主宰情緒是動物 ( 包括人類 ) 的基本功能和本能表現它與理性 (rationality) 交互作用產生行為四情緒的控制與調節 : 在瞭解腦對情緒扮演的角色前, 我們必須瞭解中樞神經系統的構造和功能中樞神經系統從大腦到脊椎共分為四部分 ( 圖一 ):

5 316 人的情緒面 - 大腦的角色圖一中樞神經系統包括, 前腦 ( 大腦半球 ), 中腦, 後腦, 和脊椎前腦包括理性中心的大腦皮質和情緒中心的邊緣系統前腦包括理性中心的大腦皮質和情緒中心的邊緣系統中腦包括視丘和下視丘, 後者是基本 ( 原始 ) 情緒的中心後腦包括小腦和腦幹, 後者控管維持生命的功能 1. 前腦 (forebrain), 即大腦半球, 包括大腦皮質和邊緣系統 (limbic system); 2. 中腦 (midbrain), 包括視丘和下視丘 ; 3. 後腦 (hindbrain), 包括腦幹和小腦 ; 4. 脊椎 (spinal cord) 從功能角度看, 大腦主宰高層次功能, 包括語言, 思考, 規劃, 執行, 認知, 知覺, 動作, 等 ( 圖二 ); 邊緣系統主宰情緒, 動機, 記憶, 等 ; 中腦的功能與生存有關, 包括睡眠 / 清醒, 防禦, 戰鬥, 交配, 等 ; 腦幹的功能與維持生命有關, 包括心跳, 血壓, 呼吸, 吞嚥, 等圖二大腦皮質大腦半球的皮質共分為四葉, 即額葉, 顳葉, 頂葉, 和枕葉大腦的理性作用主要在額葉顳葉因為內含杏仁核和海馬迴, 在情緒的處理上扮演重要的角色

6 317 情緒的控制與調節, 在中樞神經系統的前二部分, 即前腦與中腦在前腦部分有大腦皮質 ( 主要是前額葉 ) 的理性中心和邊緣系統的情緒中心 ; 中腦部分是下視丘的本能中心 ( 圖三 ) 圖三邊緣系統 ( 情緒中心 ) 和下視丘 ( 原始情緒中心 ) 邊緣系統在大腦皮質之下包括, 杏仁核, 海馬迴, 扣帶迴, 穹窿, 等下視丘與腦下垂體 ( 內分泌系統 ) 相連, 對壓力作反應, 分泌荷爾蒙包括親腎上腺皮質荷爾蒙 (adrenocorticotropic hormone, ACTH) 和腎上腺皮質固醇 (cortisol) 五理性的大腦 : 1892 年, 德國的神經科教授歌茲 (Friederich Goltz) 觀察到, 去除大腦的狗, 很容易無緣無故被激怒, 或產生極度恐懼歌茲下結論, 大腦對原始情緒的表現, 有抑制作用另一項大腦影響情緒的里程碑, 發生在年美國鐵路工人蓋基 (Phineas Gage) 大腦前端被鐵棍穿過的病例 ( 圖四 ) 這個病例讓人想到

7 318 人的情緒面 - 大腦的角色前額葉可能是理性的大腦圖四蓋基的頭骨和鐵棍左圖顯示, 蓋基的頭骨與鐵棍的實際比例比較, 以及鐵棍穿過頭骨的位置右圖是電腦重組影像, 顯示鐵棍穿過腦的部位, 腦部位為內側前額葉蓋基大難不死傷口治癒後, 有明顯的性情和人格改變, 被人認為蓋基不再是以前的蓋基這些變化被當時照顧他的哈洛醫生仔細又生動地描述如下 : 傷口治癒後, 蓋基的左眼因鐵棍穿過而永久失明, 但是右眼視力則完全正常他的四肢力量如常, 講話正常, 走路沒有任何困難, 雙手也靈活如昔看起來, 蓋基已經恢復到以前的蓋基了但從另一個角度看, 蓋基卻不再是以前的蓋基哈洛醫生注意到, 蓋基似乎失去理性約束與動物本能間的平衡蓋基變得不修邊幅, 甚至骯髒邋遢, 對事無所謂, 不尊重別人, 不順從他時則變得暴戾 ; 有時固執, 有時反覆無常, 有時優柔寡斷, 做事有始無終, 對將來沒有紮實的計劃蓋基以前說話得體, 現在卻喜歡說粗話或髒話, 他的可怕髒話使得婦女們紛紛避開他另一個奇怪的現象是, 蓋基變得特別喜歡他的鐵棍, 好像是知心的朋友

8 319 或伴侶, 不能從他身邊消失從前的蓋基, 性情溫和, 充滿活力, 做事有條理, 對將來有規劃, 在朋友眼中是個精明的人, 也是雇主想提拔重用的人傷口治癒後, 蓋基回到原來的工作單位雖然他仍未失去以前的工作能力, 卻由於個性上重大的轉變, 雇主只好叫他走路失去鐵路的工作後, 蓋基帶著鐵棍在養馬場找到工作, 做了不久, 因脾氣暴躁或不守規律, 又被解雇從此, 蓋基不斷地轉換工作以餬口, 甚至在馬戲團和博物館以怪物被展示, 當眾顯示他的頭部傷口和鐵棍五年後, 蓋基跑到南美, 起初在養馬場工作, 後來當馬車伕年, 蓋基回到美國的舊金山, 與母親和妹妹同住最初他在農場工作, 不久又離開此後, 蓋基依舊頻頻轉換工作酗酒, 到處與人爭吵不久, 癲癇症出現, 在 1861 年因癲癇抽痙不止而死當時蓋基僅 38 歲蓋基的病例充分顯示, 前額葉在人類情緒的調節和控制, 扮演非常重要的角色蓋基的例子也顯示, 千載難逢的一個病例, 能幫助我們解開情緒的千古之謎可惜這個病例的重要性, 在當時完全被忽略, 一直要到 20 世紀, 我們才知道這個病例是腦神經科學的曠世寶藏六情緒的腦 : 1937 年, 康乃爾大學解剖學教授巴貝茲 (James Papez) 提出情緒的腦在邊緣系統他觀察到, 狂犬病 (rabies) 的病人有強烈的情緒表現, 尤其是恐懼, 驚嚇, 和憤怒 ; 其病灶主要在海馬迴, 因而推想, 包括海馬迴在內的邊緣系統, 可能是情緒的主要神經迴路其他臨床病例和動物實驗, 也支持此種想法例如 : 扣帶迴長瘤的病人, 表情缺乏 ; 動物在兩側顳葉被切除後, 完全失去情緒反應, 例如 : 有此種手術的猴子看到玩具蛇不會驚慌失措, 反而會抓蛇玩弄, 甚至把蛇拿到嘴邊玩 ; 此種手術的貓看到老鼠不會想去抓來吃邊緣系統包括, 顳葉 ( 重要部分是杏仁核和海馬迴 ), 扣帶迴, 穹窿和

9 320 人的情緒面 - 大腦的角色乳狀突 ( 圖三 ) 所有哺乳類動物皆有邊緣系統, 但後者在大腦所佔的比例, 隨著演化進展會變得愈小 ( 圖五 ), 表示愈高等的哺乳類動物, 其情緒的反應愈會受到大腦的控制圖五各種不同哺乳類的邊緣系統在大腦內所佔的比例人類的邊緣系統所佔的比例最小, 表示理性大腦的影響很大原始情緒的腦原始 ( 基本 ) 情緒的腦在下視丘除了控制原始情緒, 下視丘亦是自律神經系統的管制中樞, 並與腦下垂體相連, 經由內分泌系統調節身體功能, 適應外在環境的變遷 ; 下視丘也調節生理驅力, 包括飢餓, 渴, 性, 睡眠 ; 下視丘還有其他功能包括, 調節體溫, 管制內分泌系統, 和維持新陳代謝在動物實驗, 電刺激下視丘時, 會產生情緒高亢的現象 : 動物會呈現廣泛的交感神經興奮, 包括出汗, 心跳增加, 血壓升高, 血糖上升, 內臟血流減少, 以及腦和肌肉的血流增加 ; 動物也會呈現戰或逃 (fight or flight) 反應的準備, 即出現張牙舞爪, 毛髮豎立, 瞳孔放大等盛怒或攻擊姿勢七情緒的處理 : 總括上述, 情緒的處理包括 : 1. 情緒的調節

10 321 主要是約束作用, 由理性中心的前額葉負責 2. 情緒的感受 (perception) 和判斷由情緒中心的邊緣系統負責 3. 基本情緒的反應由本能中心的下視丘負責情緒反應包括, 身體反應和情緒感受 ( 圖六 ) 身體反應主要由下視丘產生, 但是情緒的感受往往需要邊緣系統和大腦皮質 ( 尤其是前額葉 ) 的參予值得注意的是, 大腦的功能設計比較偏袒情緒, 使我們往往傾向感情用事圖六情緒的反應情緒的反應包括, 身體反應和情緒感受身體反應主要由下視丘產生, 但是情緒的感受往往需要邊緣系統與大腦皮質 ( 尤其是前額葉 ) 的參予情緒中心與認知中心的來往路徑, 前者比較寬順, 故情緒往往勝過理智粗箭頭表示, 訊息傳達比較強烈情緒的產生, 分為自動化的和意識的兩個歷程 ( 圖七 )

11 322 人的情緒面 - 大腦的角色圖七情緒的產生情緒的產生包括自動化和意識兩個歷程在自動化的歷程, 緊急應變時應用自主神經系統, 但在長期應變時則應用內分泌系統在意識的歷程, 大腦皮質扮演重要的角色, 運作包括回饋機制自動化歷程由視丘, 杏仁核和下視丘參予此歷程在逢到緊急情況時, 應用自主神經系統, 分泌腎上腺素和正腎上腺素, 產生戰或逃行為 ; 但在長期抗戰時, 例如, 在壓力大的環境長期工作, 情緒的產生則由內分泌系統參予, 其壓力或焦慮反應是, 皮質固醇分泌的增加至於意識的歷程, 則需要大腦皮質的控制和調節, 其運作包括回饋機制人類的情緒表現相當複雜, 因為有大腦的參予 ; 反之, 人類的思考和判斷, 也常常受到情緒的影響因此, 大腦要經驗內在和外在世界, 它必須依靠知覺 (perceptual), 情緒 (emotional), 理性 (rational), 和直覺 (intuitive) 的感受在最高層次的感受, 包括終極實相, 宇宙心, 聖哲知識, 等, 可能加入覺醒 (enlightened) 的感受八情緒與動機 : 亞里斯多德曾說 : 人類的情緒表現, 會受到動機和規劃的影響最近的情感神經科學 (affective neuroscience) 研究也顯示, 情緒與動機和行為有密切的關係

12 323 人類行為的兩大動機或驅力是 : 1. 合欲 (appetitive) 動機快樂 (pleasure) 產生合欲動機, 並導致趨向行為 (approach behavior) 2. 厭惡 (aversive) 動機痛苦 (pain) 產生厭惡動機, 並導致避開行為 (withdrawal behavior) 所以, 佛教所說的離苦得樂, 正是人類行為的兩大動機實際上, 腦中有兩大神經迴路, 它們的功能分別是尋求快樂和避免痛苦這兩大神經迴路的名稱如下 : 1. 獎賞神經迴路 (reward circuit) 此迴路又稱快樂尋求系統 (pleasure-seeking system) 它產生合欲動機和獎賞趨向 (reward approach) 毒品的作用和物質慾望, 皆經此系統產生此神經迴路包括, 腹側被蓋區 (ventral tegmental area, VTA), 前腦內側束 (medial forebrain bundle, MFB), 伏隔核 (nucleus accumbens) 和前額葉皮質 ( 圖八 ) 圖八快樂尋求系統包括腹側被蓋區 (VTA), 前腦內側束 (MFB), 伏隔核, 和前額葉皮質這個系統應用多巴胺 (dopamine) 的傳導系統在老鼠的實驗,

13 324 人的情緒面 - 大腦的角色把電極放在 MFB 時, 老鼠會不停地壓水平桿接受 MFB 的刺激, 每分鐘高達一千多次, 甚至可以不吃東西不喝水, 這樣一直刺激下去, 樂此不疲 2. 懲罰神經迴路 (punishment circuit) 又稱痛苦迴避系統 (pain-avoidance system) 它產生厭惡動機, 也會產生戰或逃反應此神經系統迴路包括, 環腦室系統 (periventricular system,pvs ), 視丘, 下視丘, 和中央灰質 (central gray)( 圖九 ) 它是利用乙醯膽鹼 (acetylcholine) 的傳導系統圖九痛苦迴避系統應用乙醯膽鹼的傳導系統, 其神經迴路包括環腦室的腦幹核, 視丘, 下視丘, 和中央灰質九額葉與情緒 : 大腦對邊緣系統, 通常有抑制作用情緒涉及大腦很多部位和路徑的協調, 特別重要的部位有額葉 ( 負責腦部執行能力, 如計劃 ), 杏仁核 ( 經歷恐懼等負面情緒時特別活躍 ), 和海馬迴 ( 調整行為以配合情境 ) 人類的大腦皮質, 以額葉最大額頭正後方的額葉前部 ( 前額葉, 包括背外側區和眼眶部 ) 皮質, 為腦部的執行中樞, 負責計劃及其他功能腹側正中部位則

14 325 與情緒調節有關, 尤其是負面情緒最近的情感神經科學研究顯示, 額葉對情緒的反應和感受, 左右兩邊不同 : 左前額葉比較活躍時, 正面情緒表現比較多, 正面情緒包括獎賞, 報酬, 滿足, 等 ; 右前額葉比較活躍時, 負面情緒表現比較多, 負面情緒包括處罰, 嫌惡, 恐懼, 等所以有人把左右大腦看成 : 左腦是樂觀者, 右腦是沮喪者這表示, 左腦比較活躍的人, 他的個性比較開朗樂觀, 比較會有滿足和幸福感 ; 反之, 右腦比較活躍的人, 他的個性比較憂慮, 比較內向不開朗額葉活動不對稱也會影響免疫系統, 內分泌系統和自主神經系統例如 : 在一項測試免疫系統的實驗, 受試者在接受流感疫苗注射後測試血液對流感疫苗產生的抗體濃度, 結果發現, 當把受試者依其額葉腦波的活躍度分為或左或右的活動者時, 左額葉活躍者的流感抗體濃度遠遠超過右額葉活躍者的抗體濃度, 幾乎是四倍以上 ( 圖十 ) 圖十額葉不對稱與免疫和壓力反應的關係上圖為流感疫苗抗體的反應 ; 下圖為晨間皮質固醇的濃度這項實驗表示, 天生樂觀者比天生沮喪者, 其免疫能力就比較旺盛

15 326 人的情緒面 - 大腦的角色另一項實驗則測試猴子早上血中皮質固醇濃度 ( 註 : 血中皮質固醇濃度依一天的時段而變動不小, 一般是早上最低, 到了中午, 下午, 因為日常活動和工作, 皮質固醇濃度會升高 ) 依照記錄的腦波, 猴子被分為三類, 即左額葉活躍者 (12 隻 ), 右額葉活躍者 (11 隻 ), 和不左不右 ( 中間 ) 額葉活躍者 (16 隻 ); 結果顯示, 皮質固醇濃度, 以左額葉活躍者最低, 其次是中間者, 最高者為右額葉活躍者 ( 圖十 ) 此項實驗表示, 對壓力的反應, 左額葉活躍的樂觀者, 相對於右額葉活躍的沮喪者, 對付焦慮會有比較好的反應十結語 : 情緒在與人相處, 社會生存, 甚至國與國之間的關係, 扮演很重要的角色離苦得樂是生物的基本行為動機, 也是人類的基本心理建構和築夢現代社會, 由於充滿競爭和物質欲求的提升, 導致不安, 焦慮, 恐懼等的壓力反應追本溯源, 這些反應都是情緒問題正如達賴喇嘛所說, 情緒失控產生暴力 ; 其他更高層次的暴力, 例如 : 恐怖攻擊和戰爭, 何嘗不是情緒失控的作祟情緒問題, 因為社會, 文化, 政治, 宗教, 等因素的介入, 理性的腦的角色, 變得比情緒的腦更重要因此, 不經過大腦的直接了當的情緒反應, 恐怕會成事不足, 敗事有餘適當的情緒調節, 反而是比較好的社會生存之道另外, 正如實驗顯示, 保持樂觀亦不失為比較好的情緒表現聖經箴言 17:22 也說到 : 喜樂之心, 乃是良藥 ; 憂傷的靈, 使骨枯乾情緒研究給我們最重要的提示可能是, 在我們瞭解大腦的情緒運作後, 我們能適當地處理我們的情緒, 即我們自己能做情緒的主人下面的佛陀故事, 應是傳說, 但值得我們做借鏡有天佛陀行經一個村莊, 一些前去找他的人對他說話很不客氣, 甚至口出穢言

16 327 佛陀站在那裡仔細地靜靜地聽著, 然後說 : 謝謝你們來找我, 不過我正趕路, 下一村的人還在等我, 我必須趕過去不過等明天回來之後, 我會有較充裕的時間, 到時候如果你們還有什麼話想告訴我, 再一起過來好嗎? 那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話, 和眼前所看到的情景 : 這個人是怎麼回事? 其中一個人問佛陀 : 難道你沒有聽見我們說的話嗎? 我們把你說得一無是處, 你卻沒有任何反應! 佛陀說 : 假使你要的是我的反應的話, 那你來得太晚了, 你應該十年前就來的, 那時的我就會有所反應然而, 這十年以來, 我已經不再被別人所控制, 我已經不再是個情緒的奴隸, 我是自己情緒的主人我是根據自己在做事, 而不是跟隨別人在反應這個故事提示我們 : 如果有人對你生氣, 那是他的問題 ; 如果他侮辱你, 那是他的問題 ; 如果他粗暴無禮, 那仍是他的問題因為他要怎麼說, 怎麼做, 那是他的情緒問題我們必須用智慧認識他的情緒問題, 你要做你情緒的主人, 而不是奴隸

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男人的大腦女人的大腦

男人的大腦女人的大腦 46 2014 6 498 男女大乾坤男女的戀愛行為男人的大腦女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆男女所面臨的問題和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我朋友關係和性嫉妒和占有欲