象的例子 如萬軍之耶和華 安慰的母親 以 賽亞書第66章 磐石等 從中亦討論到其 形象的好壞 但不論強調上帝的男性或女性形 象 均有被挪用的可能 比如教會講道中 突 顯母愛的偉大為婦女平反 反而為把女性限制 在家庭角色內 人既是按上帝的形象被造 各 種性別和性向的人身上也有上帝的形象 Imago D

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1 二 零 一 零 年 第 從被壓逼到得釋放 女性主義神學初班報道 自零九年的女性主義查經班後 女協多了很多 年青會員加入 她/他們均對女性主義神學有濃 厚的興趣 渴望女協能提供更多有關的課程及 活動 經過多次的腦震盪及商討後 大家也同 意為女協設立培育機制 希望令新加入女協的 朋友了解更多女性主義神學的願景 亦為香港 培育更多本土的女性主義神學家 一 期 文 何彩艷 漏 我們透過組員生活的實戰經驗 對信仰產 生的疑問和焦慮 作為建構神學的起始點 第一堂首先介紹什麼是女性主義神學 讓大家 對女性主義及女性主義神學有基本的認識 明 白女性主義不分男女 提倡全人平等並解放受 壓逼者的願景 第二堂討論神學反省的資源 討論到我們的神學概念是從何而來的 包括有 啟示 聖經 宗教傳統 經驗 理性 文化 這些均成為了建構神學的資源 我們透過邊畫 邊討論去展示出歷史如何保存了多數人的某些 經驗 而排擠了少數人的經驗 聖經 禮儀 傳統教導 詩歌等 就是根據人們的共同經驗 而寫成的文本 但隨著時間流逝 能夠掌握上 一代共同經驗的人擁有的權力會較多 以致多 數人的經驗其實是掌握權力者的經驗 而少數 人的經驗則不被吸納 成為了邊緣人 因此 當我們要再次聽到邊緣者的聲音時 需要一個 公義和開放的環境中一起尋求神 若然只是高 舉 唯獨聖經 或某些傳統教導的結果 只會 成為繼續壓迫人的工具 並把無限的上主限制 在某些有限的經文 詩歌 禮儀或教會傳統 內 女協的宗旨是致力推動 建立兩性平等的社 會 實踐女性主義神學的精神 無分男人 女 人 跨性別人士 並關懷邊緣者的需要 女性 主義神學著重兩性平等 希望把信徒從教內權 威的影子下釋放出來 女性主義神學更著重每 個人的差異 要透過神學反省把實際的生活經 驗融合在信仰中 並試圖創意地回應當前信徒 面對的問題 因此 女協由二零零九年九月至 二零一零年三月 共舉辦了六堂的女性主義神 學初班 以導修課形式進行 每月一次 平均 每堂有十二名參加者 課程涵蓋常見卻又易於 被人利用成為逼迫人的神學論述 包括女性主 義神學只是女人的神學 我們在天上的父 在天上的可以是母親嗎 為何童貞女的形象在 傳統信仰中這麼重要 背後又涉及甚麼觀念 呢 教會 父權 它如何生產和傳承其 知 識 的 當基督教內論述與生活經驗不符時 第三堂討論上帝的女性形象 組員討論到上帝 是自己的信心不夠 還是現存的教導有所缺 的男性形象 女性形象及無性 不能言說的形 頁

2 象的例子 如萬軍之耶和華 安慰的母親 以 賽亞書第66章 磐石等 從中亦討論到其 形象的好壞 但不論強調上帝的男性或女性形 象 均有被挪用的可能 比如教會講道中 突 顯母愛的偉大為婦女平反 反而為把女性限制 在家庭角色內 人既是按上帝的形象被造 各 種性別和性向的人身上也有上帝的形象 Imago Dei 因此應該人人平等 每人都應受到 應有的尊重 女性主義神學家蘿特認為 應以 先知超越性的原則和拯救原則看上帝的形象 如先知原則是指耶和華作為拯救奴隸和弱勢的 主 有解放的意味 有別於其他高高在上的族 群的神 拯救原則就是耶穌稱神為阿爸父 意 思是我們有天上的父 不再被地上的父權主義 和家庭制度捆綁 四堂的認識 大家也建立了互信關係 因此組 員在過程中 開放 真誠的分享自己的經驗 感受與疑問 如有組員分享到自慰 與非信徒 拍拖而被教牧逼分手 婚前性行為 同性戀 被教導男女相處時的界線等的疑問 我們一起 找出那些令組員感到疑惑 壓迫的經文 嘗試 深入了解經文 及那些引申的教導 有分享指 在性中經歷被上帝完全的接納 能讓自己與上 帝連結 因為自己乃按上帝的形象所造 性作 為身體經驗的一部份 亦是經驗上帝的好方 法 討論亦涉及成聖的各種可能方式 包括禁 慾成聖 透過性成聖 引來大家熱烈的討論 第六堂主要是討論教會的父權知識生產與複製 的模式 並重溫前五堂的內容 組員們先分享 對建制教會教導的疑惑 並嘗試自己分析其論 述 分享自己的解決方法 例如在建制教會中 與其他人討論不同的觀點 選擇脫離教會 與 他 她們爭論到底 奪取文化詮釋權 以藝術 或其他方法把收集到的經驗演出來等 承接第三堂 第四堂 女人的罪與男人的救 恩 適逢聖誕節 我們分享了聖誕歌中的耶穌 形象 發現原本有血有肉的耶穌基督 常常被 歌曲約化為一個不懂哭 不懂驚的聖嬰 但原 來基督降世為人 是為了經歷人的一切 祂的 救贖也不限於聖潔 理性 頭腦 也有世俗 女性主義神學初班提供了一個平台 讓信徒在 感性和身體 這樣祂才能明白人的感受 明白 日常被傷害的經驗中走出來 並且面對 回應 男人 女人 以致於所有人的喜怒哀樂 這些壓迫人的經文詮釋 論述 又了解它們形 成的原因 並探討重新結連信仰與生活經驗 第五堂分享童貞與性 先請組員分享自己在 接下來在五月開辦的查經班便是由這班組員實 性 身體方面的思考 並反思基督教內有關性 踐所學的場所 歡迎大家與我們一同認真查考 方面的教導能否回應自己的生活體驗 因之前 聖經 頁

3 Talented HKWCC Members Called for Attention on Injustices with Art Remembering our Connections to during Easter Text: Tai Sau Wai A call for art submission was circulated amongst members for a show to be held at the Logos Bookshop on the topic of Torments during Easter. HKWCC members responded warmly and created five amazing pieces of work calling attention to different forms of injustices and cries silenced by the society. Members works fostered emotional connections to the oppression suffered by animals, people of the underclass, the female gender and people with different needs. The show was from March 25 to April 6, with a special prayer service to mark its climax on Good Friday, April 2. Over 50 people joined the special event that day and some stayed over for a dialogue on art, church and people s voices. To make this happen, we need more than artists, but also an animator. If you are interested in this idea, then consider initiating a meeting in a good time. Non-HKWCC members works included Reading Barrier (on reading with low vision) by Clayton Lo and Fair Trade by Daniel Ku. Works of HKWCC members: The good show HKWCC members pulled out in such a short period of time is a good indicator predicting that the organization may organize a larger show for the next International Women s Day. Maybe we can organize an alternative prayer service on that Sunday dedicated to women too. Jennifer Chan - GENDERCIDE: on abortion for sex selection in China Fivo - Women in Ministry Tai Sau Wai - Lives of women where our water is from - Heyuan Cheung Yuen Man and her associates WS Mok and Alice Lau i. Lives as strayed animals ii. Caged in Irene Bennette : Picasso s woman Judges 女 協 通 訊 二 零 一 零 年 第 一 期 ( 一 月 至 四 月 ) 頁

4 我為什麼支持公投 文 一眾執委及同工 圖 細Wing 我為什麼支持公投 來聽聽女協執委和同工的心聲 喂 五一六記得去投票呀 我支持的不只是公投 更是一個公平公正的社會 今次變 相公投議題是 取消功能組別 落實雙普選 面對龐大的制度和特權 的阻撓 小市民意見真的會被聆聽和採納嗎 社會的改革從來不是一蹴 而就 而是透過志士仁人不住堅守 並在有限的空間實踐理念 於是一 種內心的追求終可以令世界漸漸改變 今次變相公投是一個實踐民主精 神的機會 一個理想社會不只單靠外在的制度 更有賴大家去建立 喂 五一六記得去投票呀 新任副主席 潘韻如(鯇魚) 我曾任教師兩年 也不知自己原來有一票可以投給功能組別教育 界 然而我覺得這一票並沒有意義 因為功能組中的議員都是 自動當選的 是個 欽點組別 反高鐵時親眼看著垃圾會(編 按 立法會)裏的官官相衛 功能組別議員缺乏批判思考 他們 根本不可以代表我 反高鐵後我開始了解政府如何決策 並感到 心寒 我現在已不是教師 但由於教師註冊仍然生效 所以我仍然可以 在功能組別教育界中投票 實在荒謬 其他功能組別界別的投票 人資格也同樣荒謬 聽說有些界別要加入某個協會才能投票 但 個人入會的話會費昂貴 基層員工根本不可能有份投票 功能 組別是特權階級 一定要廢除 百姓才有好日子過 新任財政 易穎華(細Wing) 民間對普選的訴求 有太多不同的詮釋 輿論紛雜阻礙 討論 主流媒體礙於形勢不時曲解人民的想法 唯有公 投 讓我們有直接表達自己看法的機會 讓我們的聲音 不再被權勢和傳媒曲解 讓我們以選票發聲 縱然公投 要讓我們與候選人拉在一起 但 公投運動是最直接 最簡單的方法 去表達我們對真普選真民主的 追求 同工 何彩艷(Cherry) 頁

5 正如在上一期通訊中寫到 我親眼目睹有和沒有民主機制下 所 推行的社會政策有何分別 以前兩個市政局的存在 讓議員可收 集市民的意見並在社區中落實 引發市民更自主性地去建設自己 居住的社區 現時對政府施政的不滿 市民即使如何表達 也難 以令政府考慮改善政策 只有市民自己最清楚自己的需要 期 望 我希望普選盡快到來 令政府需要聆聽市民的聽音 按大眾 所期望的方式管理和建設這個屬於我們的地方 公投運動比起 其他方式更能乾脆地反映大眾的訴求 就讓我們用一票 表達對普選 對民主的渴望 新任主席 陳敏儀(Katherine) 或者有人會問 五區公投 這些政治秀 與我何干 但身處香 港 不論任何事其實都與你/妳我有關 政府的任何一個決定都影 響著我們的生活 而我們絕對有權向政府 向社會表明我們的意 向 因為我們並非扯線公仔 而 這次的五區公投 正正是我 們表達對雙普選及廢除功能組別的大好時機 無人可以剝 奪我們的話語權 我們要用手上的一票來爭取雙普選 新任執委 陳金梅(金梅) 香港現在沒有民主制度讓公民參與政 策的制定 我希望 公投運動能推 動香港政府落實雙普選 而不 是不停帶市民兜圈 甚至恐嚇 利誘市民接受今次的爛方案 雖然有人批評公投浪費公帑 及是 一場政治秀 但我認為公投 是一個可行的 辦法 給予壓 力政府去推動 雙普選 以往 的遊行示威政 府也不聽我們 的聲音 這次 我們不如藉投 票 跟政府明 白的講出我們 的訴求 新任執委 王瑜瑜(魚) 我並不是自一開始便接受 公投 之說的 當那 時 尚有 變相 二字橫架在脖子之上 公投 是我口說我心 本來是天賦人權 但在香港 我 們卻要委委屈屈地 戴上一頂扭曲的帽子 變 相 但原來 彆扭的 變相 正是我們一直的真實 處境 議會內 功能組別極度扭曲的權力分配 使得僅佔全體選民百份之六的業界選民 與其餘 全體選民擁有相同的政治影響力 所謂 專業 的不到一成的聲音 竟比我們的都要聲大夾惡 在高鐵 強拍事件上 我們不正正見到功能組別 草率地將民意強暴的惡果 公投 本是普選權利 的彰顯 難道香港人 不能說出自己的心聲 為自己的未來作決定 從現在起 我們就要奪 回自己的話語 一直朝 著真正屬於我們的政府 與議會進發 新任文書 鄭依依 (Debby, 依依) 頁

6 在秘密花園裏 綻放著各種嬌艷欲滴的花朵 有馬蹄蘭 百合 鬱金香和玫瑰 葡萄和蘋果在樹上隨風 搖擺 羚羊和小鹿在草叢中躲藏 燕尾蝶和畫眉鳥在飛舞 期望這個花園能夠讓你和我 在滿載溫暖 愛和支持的環境中分享分擔 讓受傷的姊妹在這裏安躺休息 讓迷惘的姊妹在這裏靜心思考 讓姊妹們 在這裏茁壯成長 我們誠意邀請你一起開拓和經營我們的秘密花園 請把故事/心聲/創作/苦惱/疑惑寄來 不論你的性別 只要有著姊妹的心情 你就是我們的姊妹 親愛的秘密花園姊妹們 很高興可以在這裡分享我心底裡的隱憂 我是一名單身的基督徒 一直都相信主為我安排一切 包括終身伴侶 所以當女生的要守身如玉 不可玩弄感情 可是十四那年 我喜歡上同班的一位未信 男同學 我真的心動了 我時時刻刻都想起他俊俏的樣子 看了 肉緊的 電影橋段也會立刻想起 他 甚至每晚睡覺時幻想把他當成枕頭 然後緊緊的擁吻 他 它 當時我把這些內心掙扎都告訴了 教會姐姐 她解釋這是青少年心智未成熟的表現 神正是在考驗著我的忍耐及順服 勸勉我不要有出 軌之想法 否則會容易中了魔鬼的圈套 我決心戒除對這男生的任何幻想 一直在等合神心意的另一 半出現 今年踏入廿七歲 另一半沒有出現 問題沒有解決 反而更嚴重了 我仍然沉淪肉體上的自 我滿足 甚至每天都意圖撫摸自己身體的私處 從一點點快感裡偷想有一位男生正跟我做愛 我發覺 原來很享受這種 罪中之樂 但我內心又為這不該的行為而責怪自己 我該怎麼辦 未戀愛過的中女上 未戀愛過的中女姊妹 很高興能夠為你的 隱憂 作出回應 在這裡 姑勿論那些 婚姻是神設立 基督徒伴侶是神內訂 的 信與不信原不相配 等從上而下的教會教導 就你的感情問題而言 無論談上男女 男男 女女之間 的愛情 都自然跟性連上關係 沒錯的 性與愛往往是被連上關係 刻意在感情關係中的靈性與肉體分別 出來 把性與愛割裂 似乎是禁慾的表現 這樣 你又怎可以表現自己最真誠的一面 又做到最大誡命 愛人如己 呢 性是禁忌 性既然是與人的愛惡等情感關係密切 為什麼要當成禁忌 甚至當成隱事 放在自己 非禮勿進 的黑洞中 不小心碰了都當成罪 慾念 人們常常說 食色性也 其實食慾 玩慾 性慾 都是慾念一 部份 上帝創造了各人美好的身體及靈魂 目的是讓人好好的運用及享受 即是屬血氣 屬肉體 屬聖靈 方面 每件事只要恰到好處 坦誠地面對自己 就別說要對別人交代吧 因為沒有人比你更了解自己的需 要 包括性需要也只對自己作交待 何況沒有人可以借用任何權威來判你有罪 如果你責怪自己的性幻想 是一種罪 不如反省自己有沒有真心對待自身的需要 把內心的掙扎釋放出來吧 頁

7 沒 錯! 你 的 問 題 不 在 於 你 跟 枕 頭 擁 吻, 跟 空 氣 做 愛 等 想 入 非 非 的 犯 罪 證 據, 而 是 你 未 能 認 真 的 了 解 過 自 己 的 需 要, 不 能 坦 然 無 懼 的 了 解 自 身 性 需 要 的 真 相 請 你 不 要 責 怪 自 己 跟 那 個 十 四 歲 時 的 未 信 男 生 有 非 份 之 想 這 反 而 是 正 常 不 過 的 事, 難 道 男 生 看 色 情 片 就 是 犯 姦 淫 罪 嗎? 未 戀 愛 過 的, 沒 有 經 歷 過 甜 蜜 和 吵 架 的 滋 味, 不 難 對 戀 愛 充 滿 無 限 幻 想 加 上 家 教 學 校 教 會 等 鴕 鳥 式 迴 避 與 下 一 代 討 論 性 議 題 這 樣, 社 會 成 功 地 提 倡 了 性 禁 慾 的 觀 念, 後 果 卻 是 讓 我 們 透 過 心 思 思 的 門 路 尋 求 性 滿 足, 促 使 了 青 少 年 以 反 智 的 方 法 誤 解 了 性 的 本 質 罪 中 之 樂 的 掙 扎? 因 為 你 有 性 需 要 帶 來 罪 中 之 樂 的 內 心 掙 扎, 所 以 你 決 心 戒 掉 對 那 個 男 生 的 幻 想, 強 迫 自 己 不 要 愛 上 他 這 個 根 深 蒂 固 的 想 法, 令 你 十 幾 年 來 都 把 心 儀 的 男 生 拒 諸 門 外 那 我 又 想 問 問, 你 又 如 何 判 斷 這 就 是 神 所 揀 選 的 那 一 位? 祈 禱 等 啟 示? 突 如 其 來 的 使 命 感? 無 論 如 何, 我 相 信 上 主 在 你 身 上 的 作 為 必 定 是 美 意, 重 點 是 上 主 讓 你 去 選 擇 在 交 往 男 生 的 過 程, 不 論 遇 到 信 的 未 信 的, 快 樂 的 艱 難 的, 只 要 你 能 坦 誠 面 對 自 己 的 感 覺, 跟 自 己 揀 選 的 男 生 好 好 戀 愛, 這 個 經 歷 必 被 上 主 祝 福 很 明 顯, 這 些 行 為 不 是 病 態, 你 還 應 該 為 自 己 可 以 從 身 體 上 帶 來 性 歡 愉 的 過 程 感 恩, 因 為 人 之 初, 上 帝 按 自 己 形 象 造 男 造 女, 性 是 神 創 造 人 的 一 部 份, 這 是 自 然 不 過 的 事 衪 賦 予 性 給 人 不 是 要 限 制 人 的 關 係, 而 是 希 望 人 可 以 藉 性 來 尋 索 性 所 帶 來 的 歡 愉, 並 且 配 合 愛 情 來 尋 覓 所 以, 你 更 加 應 該 藉 此 了 解 自 己 的 身 體 各 部 位, 明 白 快 感 不 是 什 麼 不 道 德 的 東 西 有 時 候, 你 甚 至 可 以 仔 細 欣 賞 自 己 的 陰 部 是 何 等 的 美 麗! 認 真 的 對 待 疼 愛 自 己 身 體 的 每 個 部 位, 真 誠 地 對 待 自 己, 解 放 自 己 的 想 法, 對 自 己 身 體 有 更 正 確 的 認 知, 從 而 了 解 自 己 的 性 需 要, 找 到 自 己 的 快 樂 泉 源, 這 是 何 等 美 好 的 事! 無 論 你 是 青 年 中 年 時 期, 適 當 地 處 理 自 己 的 性 慾 及 感 覺, 多 點 了 解 自 己 的 身 體 狀 況 面 對 男 生, 不 再 是 想 入 非 非 的 掙 扎, 好 好 享 受 談 戀 愛 的 過 程, 把 自 己 最 自 然 最 真 誠 一 面 呈 現 在 愛 人 面 前 這 樣 一 來, 你 不 但 可 從 戀 愛 中 了 解 自 己 的 身 份 角 色, 更 能 夠 坦 誠 面 對 自 己 的 快 樂 泉 源, 達 到 愛 人 如 己 的 理 想 祝 福 你 找 到 快 樂 泉 源, 做 個 愛 人 如 己 的 女 孩 子! 愛 你 的 小 花 蕾 上 未 戀 愛 過 的 中 女 姊 妹 : 很 感 謝 你 的 來 信, 謝 謝 你 的 坦 誠, 把 內 心 掙 扎 都 告 訴 我 們 談 及 罪 中 之 樂, 我 也 有 一 個 經 驗 想 跟 你 分 享 從 小 到 大 我 都 有 自 慰 的 習 慣, 喜 歡 撫 摸 私 處 獲 得 快 感 我 透 過 撫 摸 認 識 自 己 的 身 體, 我 知 道 要 怎 樣 摸, 腦 袋 想 象 怎 樣 的 畫 面, 很 快 就 能 令 自 己 興 奮 從 坊 間 一 些 基 督 教 書 籍 中, 有 指 自 慰 是 神 不 悅 納 的, 我 嘗 試 停 止 或 減 少 自 慰 的 次 數 至 高 中 修 讀 理 科 時, 生 物 科 老 師 指 自 慰 是 人 正 常 的 需 要, 又 說 自 慰 並 不 會 所 謂 的 傷 身, 我 才 放 膽 的 繼 續 自 慰 現 在 人 大 了, 也 不 知 道 有 沒 有 可 能 找 到 終 生 伴 侶, 我 的 性 需 要 唯 有 靠 自 慰 來 滿 足 因 為 我 暫 時 還 是 很 難 想 象 一 夜 情 或 者 光 顧 性 工 作 者, 但 我 喜 歡 自 慰, 因 為 自 慰 裏 有 無 限 的 想 象, 又 能 獲 得 快 感, 卻 不 會 影 響 其 他 人 間 中 我 也 有 少 許 內 疚, 但 想 到 一 世 人 流 流 長, 在 沒 有 性 伴 侶 的 情 況 下, 自 慰 也 是 令 自 己 快 樂 的 一 個 方 法 有 一 次, 我 愛 上 一 個 男 子, 但 他 並 不 愛 我 自 此 以 後, 我 每 次 自 慰, 到 達 最 興 奮 的 時 候, 我 便 哭 我 的 歡 愉 與 我 的 悲 傷 同 時 湧 現, 然 後 我 繼 續 躺 在 床 上 流 淚, 接 觸 自 己 內 心 深 處 這 個 習 慣 維 持 了 一 年, 直 到 我 不 再 愛 他 為 止 我 發 現 原 來 自 慰 是 一 個 窗 口, 讓 我 接 觸 那 個 平 時 隱 藏 起 來 的 自 己 她 躲 得 緊, 不 透 過 自 慰 我 看 不 到 她 看 到 你 寫 的 信, 不 期 然 讓 我 想 起 這 個 經 驗, 因 為 罪 中 之 樂 並 不 足 以 描 述 我 自 慰 裏 複 雜 深 刻 的 經 驗 撇 開 罪 的 討 論, 自 慰 還 給 你 怎 樣 的 感 受? 偷 想 跟 男 生 做 愛 讓 你 溫 暖 嗎? 你 也 有 一 個 自 己 躲 在 心 深 處 嗎? 期 待 你 下 次 再 來 信 與 我 們 分 享 ~~ 支 持 你 的 蘋 果 上 女 協 通 訊 二 零 一 零 年 第 一 期 ( 一 月 至 四 月 ) 頁

8 社會行動中的靈性 從反高鐵苦行說起 神學沙龍報道 文 劉劍玲 社會行動中的靈性 從反高鐵苦行說起 神學沙龍於 2010年2月8日在女協會址舉行 並邀得六位嘉賓分享社 會行動中的經驗及反省 是次沙龍由女協 香港基督徒 學生運動及大公神學工作室合辦 約三十人出席 阿招 苦行帶來的感動 第一位嘉賓阿招由病未能出席 由劍玲代為轉述 阿招 在出席數次反高鐵集會後 參與1月15日苦行包圍立法 會 及1月16日苦行上政總 兩次阿招均感動落淚(有 facebook相片為證) 第一次苦行 阿招跪下的時候 看到他身後有一對手 讓他想起他們是一群人 一起為 了信念默默堅持 是一種堅忍 經過肚皮舞區(持相反意 見者在遮打花園舉行肚皮舞表演) 阿招想到香港人太習 慣感官刺激 以及股市樓市等快速賺取金錢的方法 卻 忘記了要努力付出才有收穫的道理 第二次苦行阿招聽 到菜園村村民的聲音 有小孩的笑聲 有老人說話的聲 音 令阿招想到興建高鐵後 臨到他們身上的命運 老 人從此要學習按大廈鐵閘密碼才可通行 而對小孩來說 在城市成長意味什麼 想到這裏他又落淚 周思中 苦行打破城市的平衡 周思中為80後苦行鼓手 他分享苦行的創作意念 加入 鼓聲從一個單純又實際的考慮開始 如何令大家苦行時 步伐一致 然而鼓聲卻帶來意想不到的效果 在包圍立 法會期間 苦行隊伍走到台前 台前泰鼓和群眾加入拍 打苦行節奏 如何令大家在26步後 苦行者跪下休息時 間一致 並所有鼓一起回復敲打步行節奏 於是周思中 想到連中間的休息時間也是26個小節 他在理工大學苦行時開始加入這個元素 發現整個苦行 效果不同了 因為沒有任何主觀意志加入其中 一開始 苦行 整個過程就是連續二小時的行動 大家都納入 某種秩序之內 而這個表演是不可被複製的 在理大再 走一次一圈 與之前的一圈也不相同 當中涉及的 同 在 和 行動 等範疇 微妙地和應著反高鐵運動所強 調的城市共同體 接著周思中分享到 苦行如何打破城市的平衡(equilibrium) 荃灣地鐵站是其中一例 五區苦行時苦行隊伍到 了荃灣 那裏幾分鐘內有幾萬人經過 苦行的 慢 突 顯了城市不可理喻及莫名奇妙的急速 城市中的人給予 不同的反應 或好奇或譏諷 而苦行就以一種不卑不亢 的態度 開啟了一個思考的領域 或之前社運沒有經驗 過的範圍 黃衍仁 轉念始於足下寸土 黃衍仁為80後反高鐵苦行青年 他也接續分享有關苦 行的感受 苦行時手棒著米 令苦行者進入 定 的狀 態 是社運平時少做的事 在社會運動中 要理據要與 人爭辯 苦行則帶出 一個訊息 就是我不 用與你爭辯 因為那 些道理大家也很清 楚 我們只貫徹我們 的信念(編按 怪不得 苦行者不與肚皮舞區 人士爭吵 真的做到 罵不還口 ) 此外 在苦行的過程中 每 個鼓手打鼓帶來的氣 氛也不一樣 每個人都把自己交托予鼓隊 也交托給整 個苦行隊伍 不怕車和人不怕被踩也不怕走失 鼓聲把 大家連結起來 於是黃衍仁想到 1月16日晚上留守的壯 舉 會否與苦行有關 是苦行把大家連在一起 因此我 們可與陌生人合作 此外在12月18日前的三日兩夜包圍 立法會苦行 黃衍仁指他雖不是教徒 但也相信這個世 界有些東西是我們不能見不能摸的 他就想到苦行隊伍 帶著一種精神力量 三日兩夜包圍立法會就是要告訴這 個地方一些事情 由這靈感啟發 黃衍仁創作了一首歌 轉念始於足下寸土 感謝他為我們即席獻唱 Vivian 靜修與社會運動 Vivian Li與我們分享參與反世貿的經驗 當時Vivian正與 韓農聊天 警察放了催淚彈後她立刻走避 期間她想起 忘了交一些東西給朋友 遂走回去示威區核心地帶 她 碰到不少警察 其中一個警察沒來由的罵她 她突然覺 得這個警察不像是一個人 於是便拍一拍他的肩膀 對 這位警察溫柔地說 辛苦你了 今天你一定累透 要 小心呀 警察立時像洩了氣的氣球般呆了 Vivian分 享到她的說話呼喚了警察的自我 把警察由建制內的角 色 PC1579 釋放出來 讓他意覺到自己是一個人 不 是一個身份或角色 之後Vivian與我們分享她的靜修傳統 Vivian來自一間已 結業的小教會 其中教會花了很多心力在不可量化的面 向上 教會著重接觸每個人心裏複雜 幽微的地方 這 樣做很花時間 而且難度很高 因會碰觸到人們心裏很 多殘缺和破碎 而Vivian就在這樣的教會中學習接觸自 己 那裏每個人都得到重視 有很多時間讓信徒建立自 己的神觀 Vivian又與我們分享她靜修的心得 首先要學懂進入沒 有思考和語言的世界 這樣能讓信徒產生一份專注 是 感受心的存在 基督徒到最後則專注在上帝中 基督教 讓我們對罪性有深刻認識 靜修能讓我們有所覺察 意 識自己在關懷弱小這份熱心的背後 有沒有滿足自己如 被注視等的需要 靜修不會排除這些需要 但至少讓我 們知道這些需要的存在 知道自己的有限性和自私 這種對自己的誠實(honesty)和意覺(awareness)非常重 要 是很強大的力量 有了這份謙卑 在社運中就不怕 被攻擊 頁

9 劉 劍 玲 : 苦 行 的 女 性 主 義 神 學 反 省 劍 玲 以 女 性 主 義 神 學, 反 省 參 與 苦 行 的 種 種 經 驗 第 一 是 劍 玲 在 苦 行 中 感 到 非 常 寧 靜, 腦 中 一 片 空 白, 只 想 聽 到 下 一 次 鼓 聲, 心 靈 滿 足 又 快 樂 ; 然 而 與 一 位 弟 兄 對 話 時, 卻 發 現 大 家 對 苦 行 有 不 同 理 解 或 許 女 性 多 被 教 導 為 人 貢 獻 自 己, 平 時 營 營 役 役, 苦 行 期 間 難 得 靜 下 來 陪 伴 自 己, 因 此 苦 行 能 讓 劍 玲 滿 足 和 找 到 自 己 ; 而 苦 行 卻 叫 弟 兄 放 低 自 己, 放 下 這 個 世 界 對 男 人 的 各 種 要 求 正 如 女 性 主 義 神 學 對 罪 的 見 解, 男 人 的 罪 如 果 是 自 大 需 要 謙 卑 下 來, 女 人 的 罪 則 在 於 沒 有 足 夠 的 自 我 肯 定, 而 因 著 自 身 經 驗 的 不 同, 苦 行 者 也 有 不 同 領 悟 第 二 是 在 最 後 一 天 宇 宙 大 苦 行 期 間, 劍 玲 身 處 的 隊 伍 被 警 察 攔 截, 在 無 警 告 下 遭 遇 胡 椒 噴 霧 在 這 兵 荒 馬 亂 之 際, 劍 玲 懷 念 苦 行 的 鼓 聲, 並 著 身 旁 鼓 手 拍 打 苦 行 節 奏 苦 行 帶 來 的 不 是 河 蟹 的 光 環, 而 是 有 力 的 主 體 的 呈 現, 並 讓 苦 行 者 貼 近 自 己 的 心 靈 去 面 對 之 後 的 未 知 數 此 外, 劍 玲 發 現 基 督 徒 的 苦 行 感 受, 多 是 如 何 聽 上 帝 聲 音, 或 令 自 己 留 意 身 邊 的 事 物, 又 或 如 剛 才 分 享 的 平 靜 與 阿 招 對 比, 基 督 徒 的 感 受 較 自 我, 苦 行 時 只 有 自 己 或 上 帝, 從 而 引 發 劍 玲 思 考 : 基 督 教 的 教 導 是 否 過 於 強 調 個 人 的 救 贖, 而 限 制 了 信 徒 在 苦 行 中, 只 看 到 自 己 看 不 到 他 人? 然 而 不 少 心 理 學 家 都 指 出, 在 足 夠 的 自 我 滿 足 後, 人 才 有 空 間 顧 及 身 邊 的 人 和 事 ; 於 是 信 徒 在 苦 行 這 個 非 一 般 的 禮 儀 下, 自 我 的 需 要 才 能 呈 現 這 裏 引 出 一 個 吊 詭 的 情 況 : 最 強 調 個 人 救 贖 的 基 督 教, 信 徒 的 自 我 反 而 最 不 滿 足 這 正 合 女 性 主 義 神 學 的 分 析, 由 於 基 督 教 內 強 調 的 個 人 救 贖, 都 是 由 上 而 下 的 壓 抑, 信 徒 們 都 成 了 基 督 徒 1579, 被 規 範 應 做 什 麼 不 能 做 什 麼 結 果 信 徒 們 的 差 異, 內 心 複 雜 的 掙 扎 和 細 微 的 經 驗, 都 被 這 些 規 範 壓 下 去 劍 玲 希 望 信 徒 們 都 能 在 教 會 中 平 等 地 展 現 自 我, 每 個 信 徒 都 有 詮 釋 上 帝 的 空 間, 每 個 信 徒 都 能 得 到 滿 足 吳 國 偉 : 解 讀 苦 行 宗 教 經 驗 吳 國 偉 宣 教 師 (Frankie) 首 先 朗 讀 聖 經 耶 尼 米 哀 歌 第 5 章 : 我 們 的 產 業, 歸 與 外 邦 人 我 們 的 房 屋, 歸 與 外 路 人 我 們 出 錢 才 得 水 喝 我 們 的 柴 是 人 賣 給 我 們 的, 並 指 哀 歌 是 以 色 列 先 知 的 宣 告, 當 時 先 知 也 以 行 為 藝 術 如 不 穿 衣 服 或 吃 糞 薰 的 餅 等 等, 去 告 誡 當 時 的 人 : 社 會 正 出 現 嚴 重 的 問 題 ; 而 苦 行 也 像 先 知 般, 告 訴 香 港 人 我 們 這 個 城 市 出 了 什 麼 問 題 第 二, 苦 行 除 了 是 宣 告, 也 是 一 種 修 煉 公 元 三 百 年 時 期, 很 多 人 避 世 苦 修, 開 啟 了 修 院 傳 統, 正 是 對 當 時 基 督 教 成 為 國 教 後 急 速 腐 化 的 一 種 無 聲 抗 議, 因 此 修 煉 與 社 會 處 境 不 能 分 割 第 三, 苦 行 是 禮 儀, 在 苦 行 中 途 加 入 或 離 開, 並 不 阻 礙 苦 行 進 行 ; 同 樣 在 中 世 紀 曾 有 相 關 討 論, 就 是 神 父 若 施 行 了 禮 儀 如 水 禮, 後 來 若 發 現 這 個 神 父 並 不 真 的 是 神 父, 要 怎 麼 辦? 討 論 結 果 是 禮 儀 依 然 有 效, 因 為 發 生 作 用 的 是 禮 儀 不 是 人 Frankie 又 分 享 到, 我 們 的 信 仰 內 容 較 多 文 字 語 言, 新 教 更 是 把 禮 儀 圖 像 等 元 素 減 至 最 少 然 而 不 是 所 有 經 驗 都 能 以 語 言 傳 遞, 正 如 苦 行 經 驗 豐 富, 不 能 以 文 字 盡 錄 之 今 天 教 會 少 注 重 經 驗, 神 學 反 省 多 以 邏 輯 聖 經 為 根 據 ; 可 是 若 信 徒 沒 有 經 歷 過 神 聖 的 呈 現, 又 能 如 何 明 白 宗 教 神 聖 和 上 帝? 苦 行 令 我 們 重 新 明 白 宗 教 經 驗 的 重 要 性 最 後 的 分 享 是, 行 為 能 塑 造 自 己, 在 苦 行 期 間 有 種 新 的 我 的 感 覺 出 現, 好 的 禮 儀 可 以 讓 人 經 歷 更 新, 在 每 次 的 行 動 中 再 次 經 歷 自 己 和 上 帝 於 是 Picasso s Woman Judges Irene Vinyard Bennett Brothers, who shall go first to take natives land, To capture by fighting, by scheming, even loving? Trust God, forget God, and worship other gods, Invaders and people of the place, making family. Covenant eruptions pock the landscape with Bloodshed, revenge, and descent into lawlessness. Debauchery rising, men love men, men rape daughters, Brothers slay brothers, killing family. Forced to view outside, can t perceive inside, must look beside. No way to picture the unspeakable, unless --- Use the other, the quasi-human, the not brother, The object, not quite wife, sister, offspring, nor mother. Kill her, cube her, analyze her, rearrange and disperse her. Twelve views confused, random, yet connect; Sharp angles penetrate background, overlapping, lay without redress. Brothers incoherent, shallow selves remapping Promised, Promised Land? Repent, or likewise perish Jesus of Nazareth, 4 B.C.E 26 C.E. Irene Vinyard Bennett Hong Kong 24 Feb 2010 編 按 : 這 篇 詩 為 女 協 英 文 查 經 小 組 成 員 Irene Vinyard Bennett, 在 查 經 過 程 中 靈 感 啟 發 而 寫 成 的 Frankie 明 白 了 使 徒 信 經 中 的 我 信 身 體 復 活, 正 正 是 過 度 強 調 我 思 故 我 在 的 思 考, 令 我 們 開 始 取 消 身 體, 至 令 我 們 的 身 體 都 是 死 的 苦 行 令 Frankie 明 白 身 體 復 活 的 重 要 性, 是 PC1516 ( 社 會 位 置 給 我 們 的 某 個 角 色 ) 相 反 的 經 驗, 藉 苦 行 這 個 禮 儀 驅 魔, 驅 走 PC1516 甚 至 基 督 徒 1516, 讓 我 們 重 新 找 回 自 己 若 教 會 中 舊 的 禮 儀 沒 有 令 人 更 新 的 生 命 力 和 宗 教 力 量,Frankie 期 待 著 下 一 次 苦 行, 及 發 掘 傳 統 中 被 遺 忘 的 禮 儀 和 精 神 嘉 賓 分 享 後 與 會 者 踴 躍 發 言, 我 們 感 謝 不 少 參 與 過 苦 行 的 青 年, 來 到 我 們 當 中 參 與 討 論, 一 起 豐 富 苦 行 經 驗 和 帶 來 的 反 思 神 學 沙 龍 全 程 足 本 紀 錄, 有 興 趣 收 看 的 請 到 YOUTUBE, 鍵 入 神 學 沙 龍 即 可 找 到 女 協 通 訊 二 零 一 零 年 第 一 期 ( 一 月 至 四 月 ) 頁

10 女性水庫移民的水梏桎 講座 及社運歌曲創作坊小報告 文 戴秀慧 女協為支持香港水論壇 聯同全球化監察於 2010年3月12日舉辦了這個前哨活動 這正合我 去年提出舉辦水論壇的意念 就是希望探究缺水 對女性的影響 及帶出文化與藝術在引發社會變 革的重要性 活動由婦女的實際情況開始 然後 林靜導引參與者共同創作了一首關注婦女與水公 義的小曲作結 不少國際組織都甚關注缺水對婦女的影響 因其 對婦女影響特別沉重 水貧窮引來的後果不是 均衡承擔 而是按性別和階級及權力分派 去 決定誰有水 誰沒有 誰去挑 誰被賣 只是 隨著攔水發電 水務私營化及食水商品化 包 括瓶裝水及汽水 愈來愈嚴重 環繞著水的政治 經濟 早已代替天氣和水源主宰民生 大型水庫 更是改變附近一帶的天氣和土地裏的水份 天旱 了 那兒可有滋潤還要看誰有權有錢放火箭人工 降雨 去年秋天 我和是次論壇的主辦機構全球化監察 一塊兒去到河源 那兒是儲集東江水的新豐江水 橫過深圳河的輸水管 我們的優質水便是這樣送來 庫的所在 訪問庫區時 我們看到水庫如何造成 那兒居民的移徙和不安定 以及地緣 人際和經 濟上的孤立 其中對婦女帶來的桎梏尤其扎眼 特別是年長的 為保我們的食水水質 河源的工 農林業都被嚴格規限 至長期貧困 我們探訪時 正值大旱 更突顯了那兒的人在東江水不屬於他 們後 抗旱能力大減 農畜業損失慘重 生活用 水也有問題 這個前哨活動 展示了那兒的一些情況 安芙是 這次活動的參加者之一 也慨嘆那兒女性要面對 的嚴峻處境 而我們竟長期以來都不知道 當天一起創作的歌詞 水波盪漾 孕育生命 婦女生活 滋養生靈 共享資源 被人剝奪 愛和平 水公義 你我打破 貧窮枷鎖 你同我 去年大旱. 沒有了山塘 村民花了近2萬元打了口井 抽乾了 又再打了一口 輪水的全是女性 頁10

11 二零一零年一月至四月份 活動報告 性會員入會的修憲問題 詳情稍後將郵寄給各會員 年度報告及財政報告業已派發 當日共十六人參加大 會 會後亦於女協會址內舉行聚餐 讓會員交流聯 誼 1.參與聯席工作 7. 新一屆執委 題的概況 如討論政改立場及相關行動 財政預算案 及相關行動 聯合國婦女地位會議的參加資格 陳巧 文事件 離婚子女共管權 三八行動等 - 於二月二十六日與平等機會委會員新任主席林煥光 會面 同工與聯席各成員一起表達了對平等會的期望 及討論現行政策之不足及兩方日後的合作空間 - 聯席參加勞福局於四月十八日中午舉行的開幕典禮 及CEDAW公眾教育活動嘉年華會 並設有一個關於 CEDAW的攤位 地點於沙田大會堂露天廣場 後職位安排如下 主席陳敏儀 副主席潘韻如 文書 鄭依依 財政易穎華 執委王瑜瑜及陳金梅 請繼續 支持女協的事工 一起發揚女性主義神學的精神 - 與平等機會婦女聯席開會 討論各團體跟進不同議 週年會員大會後已召開第一次執委會會議 執委互選 2.英文查經小組 英文查經小組如常地每個月舉行 平均的出席人數約 為三至六人 由於參加者多為對女性主義神學有一定 認知的朋友 故此在無特定領會者的情況下 討論氣 氛相當熱烈 歡迎各位有興趣的會員及友好參與 3. 女性主義神學初班 總共六堂的女性主義神學初班於二月二十三日圓滿結 束 大致探討了主流論述中常見的問題 如上帝的性 別 基督論 性與貞潔 教會知識的承傳與複製模式 等 每次的出席人數都十分穩定 約十二人參與 大 家均開放投入討論和分享經驗 建立了對女協的歸屬 感 部份神學班的核心成員幫忙籌備五月至十月的女 性主義查經班 以實踐所學 8.水貧窮與婦女 女協於三月十二日晚上舉辦了這個課題的講座及工作 坊 內容包括介紹中國東部的水情況 如大壩 水污 染等 及對婦女造成的影響 並有創作婦女社運歌曲 的環節 當晚共有六人參與 而女協門外空地 亦擺 放了講述水與婦女貧窮的展板 吸引了街坊駐足細 看 詳情參通訊中的 女性水庫移民的水梏桎 講座 及社運歌曲創作坊小報告 9.五區查經 女協與大公神學工作室 香港基督徒學生運動及城大 團契舉辦五區查經活動 以推廣認真查考聖經的風 氣 並引起信徒興趣 認識聖經及關心其應用 九東 查經暨開幕禮已於4月25日在循道衛理聯合教會藍田 堂舉行 九西查經於4月30日在學基浸信會舉行 兩 次活動分別有約三十及十五人出席 4. 網頁 女協的網頁維修及更新已進入最後階段 現尚欠英文 版及性別資料研究室的搜索功能 新網頁不但維持原 有服務 還增加了神學沙龍影片 書籍訂購等多項功 能 亦可在網上觀看女協上載的文章 另外 亦更新 了女協的會員 義工及捐款表格 5. 網上論壇 女協現時開設了三個網上論壇 分別用作發放訊息予 基本會員 發放訊息予所有女協會員及友好 及供女 協基本及聯結會員互相分享 交流訊息之用的論壇 歡迎各位踴躍加入及使用女協開設的網上平台 6. 週年會員大會 女協已於二零一零年 三月二十一日星期日 下午三時三十分舉行 週年會員大會 大會 共分三大部分 分別 是感恩崇拜 會員大 會及聚餐 新一屆執 委共有六人 在會員 大會上討論了有關男 五區查經開幕禮主辦團體代表及嘉賓關瑞文教授合照 10.神學沙龍 與香港基督徒學生運動 大公神學工作室於二月八日 (一)晚上七時半在女協會址舉辦了神學沙龍 社會 行動中的靈性 從反高鐵苦行說起 當晚的講者 及內容包括 苦行感受分享(苦行青年阿招) 轉念始 於足下寸土(80後苦行青年黃衍仁) 從苦行者眼中看 城市(80後苦行鼓手周思中) 在社會行動中呼喚自我 (基督教平信徒Vivian Li) 苦行的女性主義神學反省 (香港婦女基督徒協會主席劉劍玲)及苦行宗教現象解 讀(大公神學工作室吳國偉宣教師) 以探討在社會行 動中的靈性 及進行苦行的神學分析和解讀 約二十 幾人參與 討論氣氛熱烈 也感謝各位分享嘉賓 頁11

12 女 性 主 義 查 經 班 載 譽 歸 來 ~ 是 否 覺 得 查 經 十 分 沉 悶? 查 經 與 自 己 的 生 活 經 驗 無 關? 查 經 只 是 重 覆 又 重 覆 教 會 的 標 準 答 案? 如 果 想 突 破 上 述 的 境 況, 又 想 認 真 思 考 信 仰, 歡 迎 各 位 參 加 女 協 的 女 性 主 義 查 經 班 我 們 會 以 活 潑 具 創 意 的 方 法, 一 同 反 思 聖 經, 打 破 主 流 的 權 力 論 述, 讓 聖 經 與 我 們 的 生 活 經 驗 實 際 處 境 開 放 對 話 我 們 將 由 五 月 到 十 月, 每 月 舉 辦 一 次 查 經, 每 次 查 經 後 均 會 約 下 一 次 查 經 的 日 期, 詳 情 可 看 下 列 : 五 月 鴕 背 的 女 人 路 加 福 音 13:10-17 六 月 夏 娃 創 世 記 2:4-3:1-24 七 月 所 多 瑪 與 蛾 摩 拉 創 世 記 18:20 19:29 八 月 迦 南 婦 人 馬 太 福 音 15:21-28 九 月 敬 畏 耶 和 華 的 婦 女 箴 言 31:10-31 十 月 我 們 自 己 的 故 事 如 何 跟 聖 經 對 話 時 間 : 晚 上 七 時 三 十 分 日 期 :26/05/2010 ( 第 一 次 ) 地 點 : 女 協 會 址 ( 香 港 九 龍 黃 大 仙 樂 富 邨 樂 泰 樓 地 下 17 號 ) 查 詢 及 報 名 :info@hkwcc.org.hk 何 小 姐 對 象 : 歡 迎 任 何 性 別 及 不 同 性 別 認 同 人 士 香 港 婦 女 基 督 徒 協 會 香 港 九 龍 黃 大 仙 樂 富 邨 樂 泰 樓 地 下 17 號 女 協 通 訊 二 零 一 零 年 第 一 期 ( 一 月 至 四 月 ) 頁 12

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(Microsoft Word - 10\246~\253\327\262\304\244@\264\301\256\325\260T_Version4) 聖 公 會 仁 立 紀 念 小 學 聖 公 會 仁 立 紀 念 小 學 校 園 通 訊 2010 年 度 第 一 期 第 1 頁 \\\\ 校 園 通 訊 2010-2011 年 度 第 一 期 鄭 秀 薇 總 校 長 在 日 本, 有 一 個 傳 說 故 事 是 這 樣 說 的 : 有 一 對 仁 慈 的 老 夫 婦, 生 活 窮 困, 靠 賣 木 柴 過 活 一 天 老 人 在 同 情 心 的

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