致 谢 辞 首 先, 感 谢 我 的 导 师, 敬 爱 的 陆 培 勇 教 授 在 他 的 谆 谆 教 导 和 关 心 鼓 励 下, 我 才 得 以 顺 利 地 完 成 了 论 文 的 写 作 不 论 是 在 学 术 课 程 的 学 习 阶 段, 还 是 在 论 文 的 选 题 定 位 资 料 收

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1 关 于 埃 及 女 性 运 动 的 现 状 与 发 展 的 研 究 姓 名 : 吴 昊 导 师 : 陆 培 勇 教 授

2 致 谢 辞 首 先, 感 谢 我 的 导 师, 敬 爱 的 陆 培 勇 教 授 在 他 的 谆 谆 教 导 和 关 心 鼓 励 下, 我 才 得 以 顺 利 地 完 成 了 论 文 的 写 作 不 论 是 在 学 术 课 程 的 学 习 阶 段, 还 是 在 论 文 的 选 题 定 位 资 料 收 集 研 究 撰 写 和 最 后 校 稿 的 每 一 个 环 节, 陆 培 勇 老 师 都 给 予 了 我 悉 心 的 指 点 导 师 学 识 渊 博, 治 学 严 谨, 人 格 高 尚, 他 不 仅 仅 在 学 术 上 为 我 指 明 方 向, 对 我 严 格 要 求, 更 是 我 为 人 的 榜 样 我 愿 借 此 机 会 向 我 的 导 师 陆 培 勇 教 授 表 达 最 衷 心 的 感 谢! 同 时, 我 还 要 向 蔡 伟 良 老 师 严 庭 国 老 师 王 有 勇 老 师 周 文 巨 老 师 等 所 有 系 院 领 导 和 老 师 们 表 达 我 最 真 挚 的 谢 意! 感 谢 您 们 在 研 究 生 学 习 阶 段 给 予 我 巨 大 的 关 心 和 帮 助! 在 此, 我 还 要 感 谢 我 亲 爱 的 父 母 和 我 的 家 人 们 是 他 们 含 辛 茹 苦 地 养 育 了 我, 教 育 了 我, 在 生 活 上 无 微 不 至 地 照 料 我, 并 在 精 神 上 给 予 了 我 最 坚 强 的 支 持 父 母 和 家 人 们 对 我 的 关 爱 和 无 私 的 付 出 才 成 就 了 我 今 天 的 学 业 在 我 的 研 究 生 学 习 阶 段, 我 的 同 学 和 朋 友 们 也 给 予 了 我 莫 大 的 关 怀 和 鼓 励, 无 论 是 在 学 习 上 还 是 在 生 活 上, 他 们 无 私 的 付 出 都 令 我 感 动 万 分 我 愿 在 未 来 的 学 习 和 工 作 中 加 倍 努 力, 以 更 加 优 良 的 表 现 和 更 加 丰 厚 的 成 果 来 答 谢 曾 经 关 心 帮 助 过 我 的 老 师 同 学 和 朋 友 们!

3 论 文 摘 要 妇 女 问 题 一 直 是 阿 拉 伯 社 会 中 一 个 令 人 关 注 的 问 题, 在 不 同 的 国 家, 由 于 政 治 环 境 社 会 经 济 的 差 异, 妇 女 们 所 面 临 的 问 题 也 各 不 相 同 阿 拉 伯 女 性 运 动 已 经 开 展 了 一 个 多 世 纪, 然 而 在 许 多 社 会 领 域, 妇 女 所 获 得 的 权 力 依 然 很 有 限, 尤 其 是 在 政 治 和 就 业 方 面, 妇 女 仍 然 无 法 取 得 和 男 性 平 等 的 地 位 阿 拉 伯 世 界 的 女 性 运 动 最 早 爆 发 于 埃 及, 随 后 运 动 的 火 种 从 这 个 文 明 古 国 传 向 伊 斯 兰 世 界 的 各 个 角 落 学 术 界 对 于 解 放 这 个 词 语 的 使 用 一 直 是 小 心 谨 慎 的, 因 为 解 放 意 味 着 深 刻 的 社 会 变 革 ; 但 是 埃 及 女 性 运 动 却 足 以 被 称 为 一 次 解 放, 因 为 埃 及 女 性 运 动 给 埃 及 社 会 乃 至 整 个 阿 拉 伯 社 会 都 带 来 了 极 其 深 远 的 影 响 毫 无 疑 问, 埃 及 女 性 运 动 是 阿 拉 伯 女 性 运 动 的 先 驱, 也 取 得 了 巨 大 的 成 就, 但 国 内 外 学 者 对 埃 及 女 性 运 动 的 看 法 却 褒 贬 不 一 本 文 通 过 对 埃 及 女 性 和 西 方 女 性 的 研 究, 从 纵 向 和 横 向 两 个 角 度 对 埃 及 女 性 运 动 进 行 全 面 的 分 析 : 一 方 面 纵 观 埃 及 女 性 运 动 的 历 史, 论 证 了 埃 及 女 性 运 动 对 提 高 妇 女 地 位 所 起 到 的 推 动 作 用, 另 一 方 面 将 它 与 西 方 女 性 运 动 进 行 对 比, 探 究 两 者 所 存 在 的 差 异 和 造 成 差 异 的 原 因, 论 证 了 两 者 的 共 通 性, 为 积 极 地 看 待 埃 及 女 性 运 动 提 供 了 理 论 依 据

4 关 于 埃 及 女 性 运 动 的 现 状 与 发 展 的 研 究 目 录 引 言... 第 一 章 : 埃 及 妇 女 的 社 会 现 状. 第 一 节 : 埃 及 女 性 社 会 地 位 的 提 升. 一 立 法 方 面. 二 教 育 方 面. 三 就 业 方 面. 四 参 政 方 面. 3 五 社 会 组 织 和 团 体. 3 第 二 节 : 埃 及 妇 女 所 面 临 的 问 题. 4 一 妇 女 教 育 依 然 落 后, 文 盲 率 高. 4 二 妇 女 参 与 社 会 生 活 的 比 率 仍 然 较 低. 4 三 妇 女 社 会 生 活 健 康 状 况 堪 忧. 4 四 和 西 方 发 达 国 家 的 妇 女 现 状 相 比 差 距 很 大. 6 第 二 章 : 关 于 埃 及 女 性 运 动 的 纵 向 对 比. 7 第 一 节 : 历 史 上 的 埃 及 妇 女. 7 第 二 节 : 埃 及 女 性 运 动. 8 一 埃 及 女 性 运 动 的 历 史. 8 二 埃 及 女 性 运 动 的 成 就 ( 一 ) 教 育 方 面.... ( 二 ) 就 业 方 面.... ( 三 ) 参 政 方 面.... 第 三 章 : 埃 及 女 性 运 动 与 西 方 女 性 运 动 的 横 向 对 比 第 一 节 : 西 方 女 性 运 动 的 历 史 和 发 展 第 二 节 : 埃 及 女 性 运 动 和 西 方 女 性 运 动 的 差 异 7

5 一 起 步 的 时 间 8 二 理 论 基 础 8 三 领 导 力 量 9 四 采 取 的 手 段 9 五 参 与 程 度 0 六 宗 教 影 响 0 第 四 章 : 以 积 极 的 眼 光 看 待 埃 及 女 性 运 动 与 西 方 的 差 距 第 一 节 : 如 何 看 待 主 动 性 问 题 第 二 节 : 如 何 看 待 宗 教 的 问 题 3 结 语.. 4 参 考 文 献 6

6 引 言 00 多 年 来, 妇 女 问 题 一 直 是 人 们 最 为 关 注 的 社 会 问 题 之 一, 而 人 们 谈 论 的 内 容 已 经 不 仅 仅 局 限 在 妇 女 本 身, 而 是 和 人 权 民 主 社 会 发 展 等 问 题 紧 密 地 联 系 了 在 一 起, 妇 女 在 社 会 中 的 地 位 象 征 着 一 个 民 族 的 进 步 与 否 现 代 女 性 运 动 发 端 于 789 年 的 法 国 大 革 命, 西 方 妇 女 高 举 着 天 赋 人 权 的 旗 帜 公 开 向 社 会 要 求 平 等 的 权 利 到 了 0 世 纪 中 期, 女 性 运 动 已 经 在 全 球 范 围 内 蓬 勃 发 展, 几 乎 波 及 了 世 界 的 每 一 个 角 落, 来 自 不 同 民 族 不 同 国 家 的 妇 女 们 不 约 而 同 地 为 自 由 而 奋 斗, 她 们 坚 持 不 懈 地 与 不 平 等 的 传 统 制 度 抗 争, 要 求 获 得 与 男 性 同 等 的 地 位 和 权 利, 实 现 两 性 平 等, 这 股 自 由 的 风 潮 同 样 席 卷 了 阿 拉 伯 世 界 在 近 代, 由 于 封 建 制 度 和 传 统 思 想 的 影 响, 阿 拉 伯 女 性 的 社 会 地 位 非 常 低 下, 不 论 在 社 会 还 是 家 庭 生 活 中 都 成 为 男 性 的 附 庸 0 世 纪 初, 阿 拉 伯 女 性 运 动 爆 发, 而 在 阿 拉 伯 妇 女 争 取 自 由 的 道 路 上, 走 在 最 前 面 的 正 是 埃 及 妇 女 她 们 号 召 妇 女 从 一 些 保 守 的 伊 斯 兰 教 法 以 及 传 统 社 会 和 家 庭 制 度 中 解 放 出 来, 要 求 废 除 面 纱 和 深 闺 制 度, 限 制 离 婚, 禁 止 多 妻 制, 同 时 要 求 给 予 妇 女 平 等 的 财 产 权 和 就 业 权 等 埃 及 的 第 一 次 女 性 运 动 可 以 追 朔 到 第 一 次 世 界 大 战 期 间,99 年 埃 及 民 族 解 放 运 动 爆 发, 埃 及 妇 女 作 为 一 支 独 立 的 政 治 力 量 走 上 了 历 史 舞 台, 她 们 在 女 性 运 动 领 袖 胡 达 莎 拉 维 领 导 下 在 3 月 0 日 举 行 了 大 规 模 的 游 行 示 威 埃 及 妇 女 这 次 运 动 的 目 的 一 方 面 是 抗 议 英 国 的 殖 民 统 治 争 取 民 族 独 立, 另 一 方 面 是 要 求 摘 除 面 纱 获 得 社 交 权 利 并 进 而 获 得 平 等 的 政 治 权 利 埃 及 女 性 运 动 在 整 个 阿 拉 伯 世 界 女 性 运 动 中 起 到 的 表 率 作 用 是 毋 庸 置 疑 的, 但 在 对 埃 及 女 性 运 动 的 评 价 上 依 然 是 褒 贬 不 一 的 一 方 面, 埃 及 妇 女 现 状 与 西 方 妇 女 相 比 仍 有 一 定 的 差 距, 埃 及 社 会 中 妇 女 问 题 依 然 严 重 另 一 方 面, 卡 西 姆 阿 明 的 两 本 书, 899 年 出 版 的 妇 女 解 放 和 900 年 出 版 的 新 女 性 奠 定 了 埃 及 女 性 运 动 的 理 论 基 础 有 学 者 根 据 这 一 事 实 认 为 埃 及 女 性 运 动 由 男 性 启 蒙 和 领 导, 而 埃 及 女 性 在 运 动 中 缺 乏 独 立 性, 对 其 前 景 担 忧 女 性 主 义 研 究 学 家 范 若 兰 也 曾 经 在 提 到 : 埃 及 女 性 得 到 参 政 权, 但 这 在 很 大 程 度 上 是 进 步 政 治 家 的 赐 与, 而 不 是 女 权 运 动 争 取 的 结 果 可 以 说, 妇 女 地 位 的 提 高 有 时 取 决 于 男 性 政 治 家 的 态 度 那 我 们 应 当 如 何 去 客 观 地 看 待 埃 及 女 性 运 动 所 存 在 这 些 问 题 呢? 本 文 在 对 埃 及 女 性 运 动 和 西 方 女 性 运 动 的 历 史 和 发 展 作 全 面 研 究 的 基 础 上, 试 图 从 文 化 社 会 经 范 若 兰 : 阿 拉 伯 女 权 运 动 与 西 方 女 权 运 动 的 比 较 研 究, 载 西 亚 非 洲 99 年 第 期, 第 7 页

7 济 宗 教 的 视 角 来 论 证 埃 及 女 性 运 动 与 西 方 女 性 运 动 的 差 距 并 非 完 全 是 一 种 弊 端 埃 及 女 性 运 动 仍 然 会 有 光 明 的 未 来 第 一 章 : 埃 及 妇 女 的 社 会 现 状 第 一 节 : 埃 及 女 性 社 会 地 位 的 提 升 据 005 年 月 的 统 计, 埃 及 共 有 女 性 公 民 约 348 万 人, 在 人 口 总 数 7000 万 人 中 占 48.83%, 是 埃 及 社 会 中 一 支 不 可 忽 视 的 力 量 近 年 来, 埃 及 女 性 在 巩 固 妇 女 地 位 增 强 妇 女 能 力 方 面 付 出 了 巨 大 努 力, 下 面 将 分 几 个 方 面 来 了 解 近 年 来 埃 及 妇 女 在 各 个 社 会 领 域 中 的 现 状 和 取 得 的 进 步 一 立 法 方 面 在 埃 及, 女 性 和 男 性 在 宪 法 和 一 切 法 律 面 前 地 位 平 等, 平 等 地 享 有 各 项 权 利 履 行 各 项 义 务, 不 因 性 别 出 身 语 言 宗 教 信 仰 的 不 同 而 有 所 区 别 妇 女 问 题 在 5 类 法 律 中 均 有 涉 及, 这 5 类 法 律 是 民 法 刑 法 系 列 劳 动 法 个 人 状 况 法 以 及 有 关 政 治 权 利 的 一 系 列 法 律 近 年 来, 埃 及 妇 女 在 立 法 方 面 获 得 了 许 多 权 益, 包 括 : 妇 女 可 以 获 得 法 官 的 职 位 塔 哈 妮 贾 巴 里 女 士 被 任 命 为 最 高 宪 法 法 庭 的 法 官, 成 为 了 埃 及 的 第 一 位 女 法 官, 同 时 也 达 到 了 司 法 体 系 中 的 最 高 级 别 妇 女 也 可 以 担 任 行 政 检 察 院 院 长 并 连 任 一 次 行 政 检 察 院 共 有 女 性 工 作 者 436 人 埃 及 政 府 还 颁 布 了 一 部 对 特 殊 情 况 做 出 规 定 的 法 律, 涉 及 各 种 人 身 权 利 问 题, 包 括 离 婚 开 销 等, 并 肯 定 了 妻 子 主 动 提 出 离 婚 的 权 利 二 教 育 方 面 埃 及 设 立 了 单 班 扫 盲 学 校 社 会 学 校 以 及 各 种 小 型 学 校, 同 时 增 加 接 受 各 个 阶 段 教 育 的 女 性 人 数 据 统 计, 女 性 在 基 础 教 育 阶 段 的 失 学 率 已 经 有 所 降 低, 女 性 和 男 性 之 间 在 接 受 教 育 方 面 的 差 距 有 所 缩 小 004/005 年 度, 接 受 大 学 教 育 的 女 性 人 数 有 所 增 加, 占 到 了 大 学 生 总 数 的 49% 同 时, 政 府 还 修 改 了 教 学 大 纲, 改 善 了 女 性 教 育 质 量, 为 各 个 教 育 阶 段 的 女 性 提 供 医 疗 服 务 等 各 种 社 会 服 务 三 就 业 方 面 埃 及 政 府 十 分 重 视 提 高 妇 女 的 经 济 能 力, 特 别 是 农 村 妇 女 和 挣 钱 养 家 的 劳 动 妇 女 的 经 济 能 力 ; 同 时 努 力 提 高 妇 女 在 就 业 市 场 中 的 竞 争 力, 使 她 们 适 应 市 场 经 济 私 有

8 化 和 全 球 化 的 需 求, 降 低 妇 女 的 失 业 率 004 年, 女 性 劳 动 力 在 埃 及 劳 动 力 总 数 中 占.6% 003 年, 从 事 经 济 活 动 的 女 性 占 妇 女 总 数 的 3.3%, 男 性 中 则 有 44.9% 从 事 经 济 活 动 在 003 年 的 就 业 市 场 中, 女 性 在 350 万 就 业 者 中 占 9% 农 业 是 女 性 从 业 者 最 多 的 产 业, 女 性 劳 动 力 中 57% 在 农 村,43% 在 城 市 根 据 003 年 的 统 计 数 据, 在 全 部 政 府 工 作 人 员 中, 女 性 占 5%; 在 私 营 单 位 中, 女 性 占 4%; 在 国 营 企 业 公 共 产 业 中, 女 性 占 %; 此 外, 每 年 共 有 至 少 5 万 名 女 工 接 受 培 训 此 外, 埃 及 妇 女 还 在 公 共 生 活 领 域 中 做 出 了 重 大 贡 献, 逐 渐 担 任 要 职,00 年, 各 行 业 协 会 中 的 女 性 成 员 增 加 到 了 4330 人, 其 中 新 闻 行 业 中 女 性 从 业 者 所 占 的 比 例 最 大, 约 占 全 体 从 业 者 的 48% 各 种 高 层 职 位 的 妇 女 比 例 从 988 年 的 7% 成 倍 增 长 到 了 003 年 的 3.5% 外 交 工 作 是 埃 及 妇 女 发 挥 作 用 最 大 的 领 域, 外 交 人 员 中 的 妇 女 比 例 将 近 达 到 了 0% 从 98 年 至 003 年, 广 电 协 会 下 属 各 局 中 的 女 性 工 作 人 员 比 例 有 所 增 加, 广 播 局 由 45.3% 增 至 5.%, 电 视 局 由 37.6% 增 至 45.%, 广 播 工 程 局 由.9% 增 至 7.8%, 经 济 局 由 36.% 增 至 44.%; 在 协 会 高 层 职 位 中, 妇 女 所 占 的 比 例 达 到 了 5% 四 参 政 方 面 埃 及 政 府 为 增 强 妇 女 的 政 治 作 用 付 出 了 极 大 努 力 参 与 选 举 的 妇 女 人 数 在 975 年 至 986 年 间 从 60 万 增 长 到 了 360 万, 而 000 年 共 有 880 万 名 妇 女 参 选, 这 个 数 字 是 986 年 的.5 倍 在 975 年 至 003 年 期 间, 女 性 参 选 者 在 全 部 参 选 者 中 所 占 的 比 例 呈 直 线 增 长 趋 势, 从 6% 增 长 到 了 35% 3 五 社 会 组 织 和 团 体 979 年, 埃 及 政 府 在 社 会 事 务 部 内 设 立 了 女 性 事 务 总 局, 还 成 立 了 由 政 府 各 部 门 代 表 组 成 的 女 性 全 国 委 员 会, 以 协 调 政 府 部 门 间 的 工 作 988 年 埃 及 成 立 了 国 家 儿 童 与 母 亲 委 员 会, 负 责 为 改 善 有 关 儿 童 与 母 亲 的 工 作 计 划 提 出 指 导, 包 括 社 会 福 利 社 会 保 护 家 庭 保 护 医 疗 教 育 文 化 媒 体 等 各 个 方 面 的 服 务, 并 负 责 组 织 民 意 调 查, 了 解 儿 童 和 母 亲 的 需 要, 了 解 他 们 面 临 的 问 题 并 设 法 解 决 993 年, 成 立 了 阿 拉 伯 埃 及 共 和 国 年 鉴 第 章 : 埃 及 的 妇 女, 埃 及 驻 华 大 使 馆 新 闻 处 网 站 阿 拉 伯 埃 及 共 和 国 年 鉴 第 章 : 埃 及 的 妇 女, 埃 及 驻 华 大 使 馆 新 闻 处 网 站 3 阿 拉 伯 埃 及 共 和 国 年 鉴 第 章 : 埃 及 的 妇 女, 埃 及 驻 华 大 使 馆 新 闻 处 网 站 3

9 国 家 妇 女 工 作 组, 并 在 各 省 设 立 了 区 域 性 的 妇 女 工 作 组, 在 部 分 国 家 部 委 政 府 机 关 科 研 部 门 以 及 社 会 发 展 基 金 会 等 机 构 内 部 也 设 立 了 专 门 负 责 妇 女 工 作 的 部 门 000 年 成 立 了 国 家 妇 女 委 员 会, 负 责 研 究 妇 女 面 临 的 问 题 并 努 力 解 决, 召 开 相 关 会 议, 同 埃 及 地 区 内 以 及 国 际 上 的 各 种 有 关 妇 女 问 题 的 机 构 合 作 展 开 工 作 第 二 节 : 埃 及 妇 女 所 面 临 的 问 题 从 上 面 的 这 些 统 计 数 字 我 们 可 以 清 楚 地 看 到,30 年 来 埃 及 政 府 在 消 除 两 性 不 平 等 方 面 做 出 了 很 大 的 努 力, 妇 女 解 放 运 动 也 推 动 着 埃 及 妇 女 社 会 地 位 的 提 升, 妇 女 的 就 业 率, 参 政 率, 受 教 育 率 都 成 倍 增 长, 妇 女 在 社 会 生 活 中 占 有 越 来 越 重 要 的 地 位, 越 来 越 有 发 言 权 然 而 我 们 也 必 须 认 识 到, 虽 然 妇 女 的 权 利 状 况 有 了 相 当 的 改 观, 但 是 埃 及 社 会 中 所 存 在 的 妇 女 问 题 仍 然 不 容 忽 视, 主 要 集 中 地 体 现 在 以 下 四 个 方 面 : 一 妇 女 教 育 依 然 落 后, 文 盲 率 高 虽 然 埃 及 的 女 大 学 生 数 量 在 近 年 已 经 接 近 大 学 生 总 数 的 50%, 但 是 在 基 础 教 育 方 面, 尤 其 是 农 村 基 础 教 育 上, 情 况 远 没 有 这 么 乐 观,986 年 的 统 计 数 字 显 示, 埃 及 仍 有 6% 的 成 年 女 性 是 文 盲, 城 市 中 有 45% 的 女 性 为 文 盲, 在 农 村 妇 女 中, 文 盲 比 率 更 是 高 达 76% 到 了 996 年 仍 有 5% 的 埃 及 妇 女 是 文 盲 990 年 的 一 项 调 查 中 显 示, 女 童 失 学 比 例 是 男 童 的 两 倍, 女 童 辍 学 仍 然 是 埃 及 社 会 非 常 常 见 的 现 象 二 妇 女 参 与 社 会 生 活 的 比 率 仍 然 较 低 埃 及 妇 女 参 与 社 会 生 活 仍 然 较 少, 主 要 表 现 在 妇 女 就 业 率 低 和 参 政 率 低 两 方 面 虽 然 妇 女 就 业 率 出 现 了 成 倍 的 增 长, 但 是 除 了 在 新 闻 行 业 中 的 女 性 职 员 占 到 了 职 员 总 数 的 48%, 在 其 余 的 如 经 济 商 业 政 府 机 构 等 领 域 中 女 性 职 员 所 占 的 比 例 基 本 都 在 0% 以 下 底 层 职 业 仍 然 是 女 性 就 业 的 主 要 去 向, 从 988 年 到 003 年, 高 层 职 业 中 妇 女 的 比 例 增 加 了.35 倍, 但 这 个 比 率 仍 然 不 到 5% 在 参 与 选 举 方 面, 从 975 年 到 003 年 期 间, 妇 女 选 民 所 占 的 比 率 增 长 了. 倍, 但 是 总 体 比 率 仍 然 只 有 35%, 妇 女 在 政 治 活 动 议 会 中 所 做 出 的 贡 献 仍 然 很 有 限 埃 及 的 社 会 主 导 权 仍 然 牢 牢 地 把 持 在 男 性 的 手 中 三 妇 女 社 会 生 活 健 康 状 况 堪 忧 这 是 埃 及 妇 女 所 遭 遇 的 最 严 重 的 问 题, 主 要 体 现 在 生 殖 健 康, 家 庭 暴 力 和 婚 姻 状 006 年 版, 第 6 页 الدار المصرية السعودية, قضايا عربية معاصرة :شادية قناوي 4

10 况 这 三 个 方 面 近 年 来, 虽 然 埃 及 政 府 出 台 了 一 些 相 关 法 律 法 规, 一 些 妇 女 机 构 也 就 这 些 问 题 广 泛 呼 吁, 但 是 收 效 甚 微 00 年 月 出 版 的 埃 及 华 夫 脱 报 报 道 指 出, 埃 及 妇 女 生 殖 健 康 状 况 持 续 恶 化, 针 对 妇 女 的 家 庭 暴 力 事 件 仍 然 司 空 见 惯, 该 报 援 引 埃 及 一 位 著 名 的 生 殖 卫 生 专 家 穆 瓦 希 卜 穆 瓦 勒 希 女 士 的 话 说, 虽 然 埃 及 政 府 在 996 年 颁 布 了 禁 止 割 礼 法, 但 是 割 礼 现 象 仍 在 埃 及 城 乡 非 常 盛 行 根 据 埃 及 政 府 000 年 的 健 康 普 查,97% 的 埃 及 女 性 都 被 施 行 了 割 礼 妇 女 婚 姻 状 况 同 样 令 人 担 忧, 据 普 查 结 果 显 示, 未 满 0 岁 的 埃 及 少 女 中 有 % 已 婚,5% 的 孕 妇 在 家 中 生 产, 其 中 40% 是 通 过 接 生 婆 接 生 婴 儿 穆 瓦 勒 希 还 指 出, 尽 管 埃 及 法 律 规 定 禁 止 堕 胎, 但 暗 地 里 的 流 产 手 术 却 很 普 遍, 这 给 孕 妇 的 身 体 和 心 理 健 康 造 成 了 极 坏 的 影 响 埃 及 情 报 总 局 教 育 与 通 讯 中 心 主 任 萨 拉 赫 图 希 先 生 则 指 出, 由 于 现 在 许 多 埃 及 人 的 家 庭 观 念 仍 深 受 男 孩 情 结 的 控 制, 依 然 有 4% 的 埃 及 育 龄 妇 女 从 来 不 使 用 避 孕 工 具 此 外, 日 益 严 重 的 家 庭 暴 力 也 给 埃 及 妇 女 的 身 心 造 成 了 巨 大 伤 害 35% 的 埃 及 妇 女 反 映 她 们 曾 遭 受 过 丈 夫 的 殴 打, 其 中 7% 的 妇 女 仅 仅 因 为 饭 菜 不 合 丈 夫 口 味 而 被 殴 打 同 样 地, 在 埃 及 金 字 塔 报 004 年 6 月 日 的 报 道 中, 埃 及 人 口 研 究 中 心 的 费 尔 耶 阿 卜 杜 卡 堤 尔 博 士 公 布 了 一 项 有 关 妇 女 健 康 状 况 的 调 查 报 告 报 告 结 果 表 明, 虽 然 大 多 数 受 过 良 好 教 育 的 城 市 女 性 对 割 礼 这 种 习 俗 提 出 异 议, 但 是 由 于 传 统 观 念 的 影 响, 割 礼 现 象 在 埃 及 仍 然 相 当 普 遍, 在 埃 及 农 村, 有 75% 的 女 性 仍 然 表 示 支 持 割 礼, 而 其 中 的 50% 则 认 为 割 礼 是 不 可 或 缺 的 割 礼 手 术 一 般 由 稍 懂 医 术 的 人 或 接 生 婆 进 行, 而 且 65% 的 割 礼 手 术 都 是 在 家 里 进 行 由 于 缺 少 专 业 的 医 护 人 员 及 必 要 的 医 疗 设 备, 由 割 礼 而 导 致 的 惨 剧 不 断 发 生 另 外, 女 性 遭 受 家 庭 暴 力 的 现 象 依 然 普 遍, 尤 其 是 农 村 女 性 饱 受 家 庭 暴 力 的 折 磨, 农 村 女 性 的 受 虐 比 例 明 显 高 于 城 市, 未 受 教 育 女 性 的 受 虐 比 例 也 高 于 受 过 良 好 教 育 的 女 性, 她 们 所 遭 受 的 肉 体 折 磨 一 般 来 自 丈 夫 父 亲 兄 长 及 亲 戚 报 道 中 还 指 出, 结 婚 对 于 未 满 6 岁 的 女 性 来 说 是 一 种 摧 残 一 方 面, 早 婚 不 利 于 未 成 年 少 女 的 身 体 发 育 ; 另 一 方 面, 未 满 0 岁 的 少 女 就 进 行 生 育, 这 无 论 是 对 于 母 亲 还 是 对 于 孩 子 的 身 体 健 康 来 说 都 是 有 百 害 而 无 一 利 的 辛 俭 强 邢 国 欣 : 埃 及 生 殖 健 康 状 况 持 续 恶 化, 女 性 割 礼 非 常 盛 行, 中 华 网 王 佳 妍 : 埃 及 妇 女 遭 遇 不 公, 忍 受 古 老 习 俗 折 磨, 中 国 网 5

11 尽 管 埃 及 法 律 明 确 禁 止 早 婚, 但 是 仍 有 将 近 4% 的 未 成 年 少 女 未 满 6 岁 就 结 婚 在 城 市, 未 成 年 少 女 早 婚 比 率 为 8%; 在 农 村, 少 女 的 早 婚 比 例 比 在 城 市 中 的 高 出 6 倍 四 和 西 方 发 达 国 家 的 妇 女 现 状 相 比 差 距 很 大 埃 及 妇 女 现 状 和 西 方 妇 女 相 比 存 在 着 非 常 大 的 差 距 在 教 育 上, 西 方 妇 女 的 受 教 育 权 在 9 世 纪 末 就 已 经 得 到 普 遍 承 认, 大 中 小 学 都 向 女 子 开 放 现 在 几 乎 00% 的 西 方 女 孩 接 受 初 等 教 育, 而 在 977 年, 美 国 的 女 大 学 生 数 量 首 次 超 过 了 男 大 学 生 的 数 量 现 比 之 下, 埃 及 妇 女 在 0 世 纪 上 半 期 才 获 得 受 教 育 权 利, 至 今 文 盲 率 仍 居 高 不 下 大 部 分 埃 及 农 村 妇 女 在 ~4 岁 就 结 婚, 几 乎 得 不 到 受 教 育 的 机 会 3 在 就 业 上, 西 方 有 一 半 妇 女 出 外 工 作, 在 0 世 纪 初, 她 们 就 开 始 涉 足 一 向 由 男 子 控 制 的 法 律 和 医 学 领 域, 到 0 世 纪 60 年 代, 西 方 就 业 女 性 就 已 经 占 女 性 总 数 的 40% 980 年, 美 国 就 业 妇 女 人 数 占 妇 女 总 人 数 的 5%, 占 所 有 就 业 人 数 的 4.7% 4 而 埃 及 妇 女 在 004 年 的 就 业 率 也 仅 仅 为.6%, 只 相 当 于 900 年 美 国 妇 女 的 就 业 率 (0%) 而 男 性 依 然 占 据 着 重 要 部 门 的 重 要 岗 位 0 世 纪 初, 西 方 妇 女 已 经 获 得 了 参 政 权, 并 开 始 在 政 治 上 发 挥 越 来 越 大 的 作 用 埃 及 妇 女 则 是 在 956 年 获 得 了 参 政 权, 但 由 于 埃 及 女 性 参 政 意 识 薄 弱, 在 政 治 上 发 挥 的 作 用 依 然 非 常 薄 弱 5 考 察 了 埃 及 的 女 性 现 状 和 社 会 地 位, 我 们 可 以 看 到 埃 及 女 性 的 各 方 面 状 况 都 有 了 很 大 的 改 善, 妇 女 的 社 会 地 位 也 在 不 断 地 提 升, 这 要 归 功 于 埃 及 的 政 府 工 作 和 埃 及 女 性 为 争 取 平 等 权 利 付 出 的 巨 大 努 力 ; 而 另 一 方 面, 在 埃 及 社 会 中 仍 然 存 在 着 许 多 妇 女 问 题 的 痼 疾, 并 且 同 西 方 向 相 比 较, 埃 及 妇 女 的 社 会 地 位 仍 然 比 较 低 下, 这 些 事 实 对 评 价 埃 及 的 女 性 运 动 又 产 生 了 一 些 消 极 的 影 响 为 了 客 观 地 评 判 埃 及 女 性 运 动, 下 面 我 将 通 过 纵 向 和 横 向 两 个 方 向 的 对 比 对 埃 及 女 性 运 动 进 行 综 合 的 考 察, 进 而 做 出 判 断 王 佳 妍 : 埃 及 妇 女 遭 遇 不 公, 忍 受 古 老 习 俗 折 磨, 中 国 网 范 若 兰 : 阿 拉 伯 女 权 运 动 与 西 方 女 权 运 动 的 比 较 研 究, 载 西 亚 非 洲 99 年 第 期, 第 7 页 997 年 版, 第 47 页 دار الا مين, المرأة المصرية والحياة العامة :سعد الدين ابراهيم 李 银 河 : 女 性 主 义, 山 东 人 民 出 版 社 005 年 月 第 版, 第 页 997 年 版, 第 93 页 دار الا مين, المرأة المصرية والحياة العامة :سعد الدين ابراهيم 6

12 第 二 章 : 关 于 埃 及 女 性 运 动 的 纵 向 对 比 第 一 节 : 历 史 上 的 埃 及 妇 女 古 埃 及 人 不 仅 创 造 了 贯 穿 七 千 年 历 史 的 伟 大 文 明, 他 们 还 认 识 到 了 女 性 在 社 会 中 发 挥 的 作 用 并 赋 予 了 古 埃 及 妇 女 崇 高 的 社 会 地 位 法 老 时 期 的 古 埃 及 妇 女 参 与 了 各 个 领 域 的 工 作, 甚 至 被 推 上 王 位, 这 样 的 例 子 在 整 个 古 代 埃 及 历 史 中 不 胜 枚 举, 阿 蒙 的 女 儿 ( 哈 奇 普 苏 特 ) 阿 肯 纳 顿 的 妻 子 ( 娜 芙 尔 提 提 ) 以 及 大 名 鼎 鼎 的 埃 及 艳 后 克 娄 巴 特 拉 都 曾 是 权 力 致 高 的 女 王 或 者 王 后 古 埃 及 妇 女 还 承 担 着 各 种 社 会 工 作, 她 们 可 以 做 法 官, 也 可 以 在 医 药 领 域 工 作 ; 仓 库 经 理 皇 家 库 房 的 管 理 者 商 人 牧 师 等 职 业 都 不 对 女 性 作 任 何 限 制 她 们 享 有 财 产 所 有 权, 也 享 有 在 合 同 和 合 法 条 约 上 签 字 的 权 利 公 元 639 年, 阿 穆 尔 伊 本 阿 绥 攻 占 埃 及, 埃 及 从 此 被 纳 入 伊 斯 兰 文 明 板 块 早 期 伊 斯 兰 教 凭 借 其 健 全 的 法 制, 为 埃 及 穆 斯 林 妇 女 提 供 了 良 好 的 条 件, 它 赋 予 了 妇 女 相 对 较 高 的 社 会 地 位 和 当 时 欧 洲 妇 女 完 全 享 受 不 到 的 权 利, 伊 斯 兰 教 倡 导 男 女 穆 斯 林 在 安 拉 面 前 一 律 平 等, 履 行 同 样 的 宗 教 义 务 当 时 的 妇 女 在 婚 姻 方 面 有 一 定 的 自 主 性, 并 且 享 有 一 定 的 财 产 继 承 权 伊 斯 兰 教 还 允 许 妇 女 在 各 种 社 会 领 域 工 作, 例 如 农 业 商 业 等, 以 使 她 们 在 丈 夫 去 世 或 者 丧 失 养 家 能 力 的 情 况 下 能 在 社 会 中 发 挥 积 极 作 用 伊 斯 兰 教 还 认 为 女 性 有 享 受 教 育 的 权 利, 它 规 定 接 受 教 育 是 每 个 穆 斯 林 的 义 务 然 而 到 了 阿 拔 斯 王 朝 的 中 后 期, 西 亚 地 区 的 一 些 传 统 观 念 和 伊 斯 兰 教 中 一 些 限 制 妇 女 自 由 的 教 义 相 结 合, 形 成 了 面 纱 和 深 闺 制 度, 这 些 制 度 将 伊 斯 兰 妇 女 束 缚 在 家 庭 中, 与 社 会 完 全 分 隔, 她 们 的 社 会 地 位 开 始 下 滑 在 穆 罕 默 德 去 世 后 的 5 个 世 纪 里, 古 兰 经 原 先 规 定 的 大 部 分 妇 女 权 利 被 逐 步 取 消, 妇 女 逐 渐 沦 为 父 亲 和 丈 夫 的 私 有 财 产, 她 们 在 婚 姻 问 题 上 已 经 不 再 拥 有 发 言 权, 离 婚 成 为 男 性 的 特 权, 多 妻 现 象 相 当 普 遍 妇 女 也 不 再 拥 有 财 产 继 承 权 埃 及 妇 女 的 状 况 也 与 其 他 国 家 和 地 区 穆 斯 林 妇 女 状 况 大 致 相 同 埃 及 二 十 一 年 成 就 埃 及 妇 女, 埃 及 驻 华 大 使 馆 新 闻 处 网 站 7

13 第 二 节 : 埃 及 女 性 运 动 一 埃 及 女 性 运 动 的 历 史 798 年, 拿 破 仑 攻 陷 埃 及, 在 埃 及 被 占 领 后, 一 个 接 着 一 个 的 伊 斯 兰 地 区 陷 入 欧 洲 的 控 制, 穆 斯 林 世 界 的 独 立 性 被 完 全 打 碎, 到 第 一 次 世 界 大 战 时, 穆 斯 林 世 界 的 大 部 分 国 家 和 地 区 已 经 落 入 欧 洲 列 强 的 殖 民 统 治 之 中 殖 民 统 治 的 危 机 催 促 了 伊 斯 兰 世 界 的 改 革,9 世 纪 时, 越 来 越 多 的 穆 斯 林 知 识 分 子 开 始 接 受 西 方 的 民 主 思 想, 并 且 就 他 们 自 己 与 宗 教 之 间 的 关 系, 以 及 他 们 的 宗 教 与 现 代 理 念 之 间 的 关 系 进 行 深 入 的 思 考, 这 些 知 识 分 子 成 为 了 第 一 批 伊 斯 兰 改 革 主 义 者, 也 正 是 在 这 些 改 革 主 义 者 的 倡 导 下, 埃 及 的 女 性 主 义 思 想 开 始 萌 生 里 法 塔 赫 塔 威 (80~873) 是 埃 及 最 早 系 统 介 绍 西 方 民 主 主 义 思 想 的 著 名 思 想 家 和 教 育 家 他 曾 经 赴 法 学 习 5 年, 深 受 孟 德 斯 鸠 卢 梭 和 伏 尔 泰 思 想 的 影 响, 他 和 他 的 学 生 翻 译 了 几 百 种 欧 洲 著 作, 对 传 播 西 方 自 由 民 主 平 等 博 爱 等 观 点 起 到 了 巨 大 的 作 用 爱 国 主 义 一 直 是 他 的 主 导 思 想, 他 也 被 称 为 阿 拉 伯 第 一 个 爱 国 思 想 家 塔 赫 塔 威 作 为 近 代 埃 及 最 早 接 受 西 方 民 主 主 义 思 想 洗 礼 的 思 想 家 和 教 育 家, 对 妇 女 问 题 也 十 分 关 注, 他 还 是 埃 及 历 史 上 第 一 位 提 出 男 女 教 育 平 等 的 思 想 家 塔 赫 塔 威 主 张 妇 女 解 放, 并 且 认 为 教 育 对 妇 女 非 常 重 要, 他 认 为 决 定 妇 女 贞 洁 的 不 是 面 纱 而 是 教 育, 他 明 确 强 调 女 孩 子 应 像 男 孩 子 一 样 受 到 同 等 教 育, 认 为 只 有 让 女 孩 子 接 受 教 育, 才 能 使 将 来 的 婚 姻 和 睦 后 代 受 到 良 好 的 培 养, 使 妇 女 摆 脱 空 虚 无 聊 的 闺 阁 生 活, 像 男 人 一 样 参 加 力 所 能 及 的 社 会 工 作 年, 他 的 著 作 对 男 孩 和 女 孩 的 忠 实 指 导 一 书 出 版, 在 书 中, 他 破 天 荒 地 提 出 了 教 育 面 前, 男 女 平 等 的 思 想 虽 然 塔 赫 塔 威 的 观 点 在 当 时 并 不 为 大 多 数 人 所 接 受, 但 却 为 推 动 埃 及 妇 女 的 教 育 起 到 了 至 关 重 要 的 作 用 穆 罕 默 德 阿 卜 杜 (849~905) 是 继 里 法 塔 赫 塔 威 之 后 埃 及 又 一 位 伊 斯 兰 改 革 主 义 的 奠 基 者, 也 是 最 早 提 倡 妇 女 解 放 的 思 想 家 之 一 在 奥 拉 比 起 义 之 后, 阿 卜 杜 被 迫 流 亡 巴 黎, 在 那 里 他 遇 见 了 泛 伊 斯 兰 改 革 主 义 者 (839~897) 阿 富 汗 尼, 阿 卜 杜 继 承 了 阿 富 汗 尼 的 现 代 化 主 义 思 想, 他 提 倡 对 沙 里 亚 法 进 行 一 种 进 步 的 基 于 理 性 的 解 释, 并 强 烈 拥 护 重 开 创 制 制 度 3 郭 应 德 : 阿 拉 伯 史 纲, 经 济 日 报 出 版 社 997 年 3 月 版, 第 97 页 阿 尔 伯 特 胡 拉 尼 : 798~939: 自 由 时 代 的 阿 拉 伯 思 想, 牛 津 大 学 出 版 社 伦 敦 纽 约 96 年 版, 第 66 页 曲 洪 : 西 方 思 想 对 近 代 埃 及 社 会 的 影 响, 载 中 国 社 会 科 学 院 研 究 生 院 学 报 996 年 第 6 期 8

14 妇 女 问 题 是 阿 卜 杜 伊 斯 兰 改 革 主 义 主 张 中 的 一 个 重 要 组 成 部 分, 他 提 倡 妇 女 解 放, 认 为 妇 女 地 位 的 提 高 是 社 会 进 步 的 标 志, 他 还 主 张 恢 复 古 兰 经 所 赋 予 妇 女 的 权 利 比 如 他 认 为 多 妻 制 并 不 符 合 伊 斯 兰 教 的 本 质, 多 妻 制 在 古 兰 经 中 被 允 许 仅 仅 是 因 为 当 时 条 件 的 限 制, 并 不 是 古 兰 经 真 正 要 倡 导 的 在 阿 卜 杜 担 任 爱 资 哈 尔 大 学 校 长 期 间, 第 一 批 女 学 生 进 入 了 这 个 最 保 守 的 大 学 学 习 899 年, 卡 西 姆 阿 明 (865~908) 的 著 作 妇 女 解 放 问 世, 在 这 部 书 中, 他 以 伊 斯 兰 教 的 妇 女 观 和 婚 姻 家 庭 制 度 为 依 据, 分 析 了 埃 及 妇 女 受 压 迫 的 根 源, 并 且 明 确 提 出 了 应 当 给 与 妇 女 受 教 育 的 机 会, 让 妇 女 摘 下 面 纱 走 上 社 会 等 妇 女 解 放 的 思 想 他 还 论 证 了 妇 女 解 放 对 埃 及 民 族 解 放 和 社 会 变 革 的 重 大 意 义, 主 张 对 伊 斯 兰 教 法 进 行 改 革 妇 女 解 放 一 书 在 当 时 的 社 会 上 引 起 了 极 大 的 震 动 卡 西 姆 阿 明 是 近 代 埃 及 著 名 的 文 学 家 思 想 理 论 家 和 社 会 改 革 家, 也 是 闻 名 于 阿 拉 伯 世 界 的 女 性 主 义 思 想 家 在 早 年 的 学 习 中, 他 受 到 埃 及 早 期 爱 国 主 义 思 想 家 塔 赫 塔 威 思 想 的 启 蒙, 并 深 受 穆 罕 默 德 阿 卜 杜 等 伊 斯 兰 改 革 主 义 思 想 家 的 影 响 后 来, 阿 明 还 曾 到 法 国 蒙 彼 利 埃 大 学 法 律 系 学 习, 专 攻 法 律 这 个 时 期, 他 又 系 统 地 研 习 了 孟 德 斯 鸠 卢 梭 达 尔 文 斯 宾 塞 等 人 的 著 作 90 年, 阿 明 出 版 了 第 二 部 著 作 新 女 性 这 部 著 作 与 妇 女 解 放 有 着 不 同 的 思 想 结 构, 他 已 不 再 把 对 古 兰 经 和 伊 斯 兰 教 法 的 适 当 解 释 作 为 他 女 性 主 义 观 点 的 依 据, 而 是 以 现 代 西 方 科 学 和 社 会 思 想 为 论 据 来 阐 述 他 的 思 想 妇 女 解 放 和 新 女 性 这 两 部 有 关 妇 女 问 题 著 作 的 问 世, 标 志 着 阿 明 女 性 主 义 思 想 的 形 成 在 阿 拉 伯 历 史 上, 阿 明 第 一 次 系 统 地 探 讨 了 妇 女 解 放 问 题 他 从 当 时 埃 及 社 会 发 展 的 需 要 出 发, 明 确 把 妇 女 解 放 与 民 族 解 放 有 机 结 合 起 来, 分 析 了 埃 及 妇 女 受 压 迫 的 原 因, 揭 示 了 妇 女 解 放 的 社 会 意 义, 对 妇 女 解 放 的 条 件 和 途 径 做 出 了 系 统 阐 述 他 认 为 男 女 不 平 等 是 伊 斯 兰 社 会 落 后 于 西 方 社 会 的 症 结 所 在, 应 通 过 教 育 来 加 以 解 决 他 主 张 妇 女 走 上 社 会, 寻 求 自 身 的 幸 福 阿 明 的 女 性 主 义 思 想 不 仅 有 力 地 配 合 了 近 代 埃 及 民 族 解 放 运 动, 而 且 点 燃 了 近 现 代 埃 及 女 性 运 动 的 星 星 之 火, 为 近 现 代 埃 及 乃 至 阿 拉 伯 世 界 女 性 主 义 思 想 的 形 成 及 妇 女 解 放 运 动 的 发 展 奠 定 了 理 论 基 础 他 对 妇 女 的 地 位 命 运 和 权 利 表 现 出 强 烈 的 关 切 之 情, 思 想 具 有 鲜 明 的 女 性 主 义 色 彩, 艾 尔 伯 特 胡 拉 尼 等 西 方 学 者 将 他 誉 为 埃 及 女 性 主 义 之 父 3 9 世 纪 中 后 期 的 这 些 埃 及 知 识 分 子 有 关 伊 斯 兰 改 革 和 妇 女 解 放 的 思 想 使 埃 及 女 年 版, 第 55 页 دار الا مين, المرأة المصرية والحياة العامة :سعد الدين ابراهيم 冯 怀 信 : 卡 西 姆 阿 明 的 女 性 主 义 思 想, 载 西 亚 非 洲 000 年 第 期 阿 尔 伯 特 胡 拉 尼 : 798~939: 自 由 时 代 的 阿 拉 伯 思 想, 牛 津 大 学 出 版 社 伦 敦 纽 约 96 年 版, 第 67 页 9

15 性 主 义 思 想 产 生 了 质 的 飞 跃, 为 埃 及 女 性 主 义 运 动 的 发 展 奠 定 了 基 础 塔 赫 塔 威 阿 明 们 的 思 想 唤 醒 了 埃 及 妇 女 们 的 自 由 意 识, 她 们 开 始 思 考 自 身 的 社 会 地 位 埃 及 妇 女 中 最 早 的 女 性 主 义 思 想 产 生 于 9 世 纪 年 代, 主 要 出 现 在 埃 及 上 层 女 性 的 著 作 中, 到 了 9 世 纪 90 年 代, 女 性 新 闻 出 版 业 开 始 呈 现 出 繁 荣 景 象, 并 出 现 了 沙 龙 讨 论 形 式, 更 是 广 泛 传 播 了 这 些 女 性 主 义 思 想 89 年 月, 新 妇 女 月 刊 在 亚 历 山 大 出 版, 它 是 埃 及 历 史 上 第 一 本 女 性 杂 志, 标 志 着 埃 及 女 性 出 版 业 的 正 式 建 立 主 编 辛 德 娜 瓦 尔 女 士 号 召 妇 女 积 极 为 刊 物 投 稿, 她 认 为, 出 版 此 刊 物 就 是 为 了 捍 卫 妇 女 的 权 利, 表 达 女 性 的 观 点 到 了 99 年 革 命 前 夕, 有 近 30 种 类 似 的 杂 志 在 埃 及 国 内 外 发 行, 这 些 女 性 杂 志 讨 论 的 内 容 了 涉 及 离 婚 和 结 婚 面 纱 与 隔 离 教 育 与 就 业 等 问 题 与 此 同 时,0 世 纪 初 期 埃 及 蓬 勃 的 民 族 解 放 运 动 也 推 动 着 妇 女 走 向 社 会, 她 们 积 极 投 身 社 会 活 动 并 在 其 中 扮 演 了 双 重 角 色, 一 方 面 她 们 同 男 人 并 肩 战 斗, 要 求 民 族 独 立, 另 一 方 面 她 们 作 为 一 个 独 立 的 社 会 群 体, 要 求 妇 女 自 身 的 解 放 埃 及 在 争 取 妇 女 权 利 道 路 上 进 行 的 首 次 运 动 可 以 追 朔 到 99 年, 在 这 次 运 动 中, 埃 及 女 性 主 义 运 动 的 先 驱 者 胡 达 沙 拉 维 同 她 的 丈 夫 在 运 动 中 站 在 一 起, 带 领 着 妇 女 进 行 了 数 次 反 英 示 威,3 月 6 日, 埃 及 妇 女 第 一 次 有 组 织 地 参 加 了 反 对 英 国 占 领 的 示 威 游 行 0 日, 埃 及 妇 女 为 争 取 独 立 再 次 举 行 大 规 模 的 示 威 活 动, 这 些 行 动 表 明 埃 及 妇 女 开 始 作 为 一 支 独 立 的 政 治 力 量 登 上 历 史 舞 台, 标 志 着 0 世 纪 埃 及 女 性 主 义 运 动 正 式 诞 生 这 一 系 列 的 运 动 也 使 当 时 埃 及 的 华 夫 脱 党 认 识 到 了 埃 及 妇 女 的 强 大 力 量, 决 定 成 立 华 夫 脱 党 妇 女 中 央 委 员 会, 并 邀 请 沙 拉 维 担 任 主 席 93 年, 为 了 争 取 平 等 的 选 举 权 和 被 选 举 权, 胡 达 沙 拉 维 还 创 立 了 埃 及 妇 女 联 合 会 除 了 政 治 权 力, 联 合 会 还 要 求 为 妇 女 提 供 同 等 的 教 育 和 就 业 机 会 同 年 在 参 加 了 罗 马 举 行 的 妇 女 会 议 回 国 时, 沙 拉 维 在 亚 历 山 大 码 头 竟 然 当 着 欢 迎 委 员 会 的 面 揭 去 了 自 己 的 头 巾 以 表 明 妇 女 争 取 自 由 的 决 心 二 埃 及 女 性 运 动 的 成 就 0 世 纪 初 期 的 思 想 启 蒙 和 民 族 解 放 运 动 的 崛 起 为 其 后 埃 及 女 性 运 动 的 发 展 奠 定 了 基 础, 而 到 了 0 世 纪 后 半 期, 随 着 工 业 化 进 程 的 深 入, 埃 及 经 济 快 速 增 长, 市 场 对 劳 动 力 需 求 量 的 激 增 更 进 一 步 推 动 了 妇 女 走 上 社 会 埃 及 女 性 运 动 在 0 世 纪 从 萌,الا يام, حول مرجعيات الكاتبة العربية :ليلى الا طرش 弗 朗 西 斯 鲁 宾 逊 著, 安 维 华 钱 雪 梅 译 : 剑 桥 插 图 伊 斯 兰 世 界 史, 世 界 知 识 出 版 社 005 年 5 月 第 版, 第 99 页 0

16 芽 到 蓬 勃 发 展, 它 的 焦 点 主 要 集 中 在, 教 育, 就 业 和 参 政 这 三 个 方 面 ( 一 ) 教 育 方 面 中 学 教 育 是 在 埃 及 女 性 主 义 者 的 争 取 下 才 向 女 性 开 放 的 93 年, 埃 及 妇 女 联 合 会 召 开 了 第 一 次 全 体 大 会, 要 求 政 府 建 立 与 男 子 中 学 课 程 安 排 相 同 的 女 子 中 学, 在 妇 女 的 请 愿 之 下, 埃 及 政 府 终 于 在 95 年 建 立 了 第 一 所 国 立 女 子 中 学 舒 布 拉 女 子 中 学 随 后 在 妇 女 联 合 会 的 持 续 施 压 下, 埃 及 政 府 又 相 继 将 希 尔 米 亚 学 校 和 萨 尼 亚 学 校 升 为 中 学, 并 在 开 罗 以 南 的 赫 尔 旺 开 办 了 一 所 新 的 女 子 中 学 埃 及 女 性 主 义 者 还 要 求 女 性 应 该 接 受 本 国 大 学 的 高 等 教 育,99 年, 在 女 性 主 义 者 的 主 张 下,7 名 女 性 中 学 毕 业 生 在 毕 业 后 进 入 了 福 阿 德 大 学 攻 读 阿 拉 伯 文 学, 并 于 933 年 顺 利 毕 业 进 入 0 世 纪 30 年 代, 来 自 各 省 的 女 性 开 始 进 入 到 大 学 学 习, 女 性 招 生 人 数 平 稳 增 长, 到 了 950 年, 女 性 大 学 生 约 占 到 学 生 总 数 的 7% 95 年 七 月 革 命 之 后, 埃 及 政 府 更 加 重 视 教 育 问 题,968 年 第 68 号 教 育 法, 及 97 年 宪 法 中 均 强 调 全 体 公 平 拥 有 平 等 的 受 教 育 权 利, 同 时, 政 府 加 大 教 育 投 入, 在 客 观 上 也 促 进 了 女 子 教 育 的 发 展, 女 子 入 学 人 数 不 断 增 加 97 年, 萨 达 特 下 令 降 低 大 学 的 入 学 门 槛, 女 大 学 生 人 数 也 因 此 不 断 增 长,970 至 98 年 间, 埃 及 大 学 中 的 女 生 人 数 增 加 了 4 倍 之 多 ( 二 ) 就 业 方 面 埃 及 女 性 主 义 者 积 极 提 倡 并 鼓 励 妇 女 从 事 工 作,0 世 纪 初, 埃 及 女 性 主 义 者 巴 希 扎 特 巴 迪 雅 和 娜 布 维 娅 穆 萨 认 为 参 加 工 作 是 女 性 的 一 项 基 本 权 利, 她 们 反 对 那 些 认 为 妇 女 天 性 不 能 从 事 社 会 工 作 的 传 统 说 法, 并 且 以 穆 罕 默 德 的 第 一 个 妻 子, 伊 斯 兰 教 的 第 一 个 皈 依 者 赫 迪 哲 为 例, 说 明 女 性 公 共 角 色 的 合 理 性, 赫 迪 哲 是 一 位 从 事 麦 加 商 业 和 商 队 贸 易 的 商 业 家, 在 结 婚 前 后 她 都 是 穆 罕 默 德 的 雇 主 女 性 主 义 者 为 埃 及 女 性 能 够 得 到 社 会 工 作 而 四 处 奔 走,95 年, 埃 及 妇 女 联 合 会 提 出, 政 府 应 在 国 家 学 校 体 系 内 雇 佣 埃 及 女 性, 此 建 议 得 到 埃 及 教 育 部 长 阿 里 马 希 尔 的 支 持, 并 派 遣 妇 女 赴 英 国 接 受 中 学 教 师 培 训, 到 934 年, 埃 及 已 经 有 5 所 教 师 培 训 学 校 用 于 培 训 小 学 女 教 师, 受 训 人 数 达 到 500 人 从 0 世 纪 0 年 代 开 始, 女 性 主 义 者 大 力 提 倡 女 性 进 入 政 府 部 门 工 作, 教 育 和 卫 生 部 门 是 埃 及 最 早 雇 佣 女 性 的 政 府 机 构, 教 育 部 还 率 先 任 命 娜 布 维 娅 穆 萨 为 女 子 学 校 的 督 学 939 年, 埃 及 社 会 事 务 部 创 立, 并 开 始 雇 佣 女 性 006 年 版, 第 0 页 الدار المصرية السعودية, قضايا عربية معاصرة :شادية قناوي Margot Badran: Feminists, Islam and Nation,Princeton University Press 995 年 版, 第 5 页

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