行 政 院 國 家 科 學 委 員 會 補 助 專 題 研 究 計 畫 成 果 報 告 ( 水 利 與 地 方 社 會 ( 一 ): 以 三 七 圳 與 社 子 溪 流 域 為 中 心 ) 計 畫 類 別 : 個 別 型 計 畫 計 畫 編 號 :NSC H 執 行 期
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1 行 利 流 精 類 行 年 年 行 立 參 理 臨 倫 劉 金 理 年
2 行 政 院 國 家 科 學 委 員 會 補 助 專 題 研 究 計 畫 成 果 報 告 ( 水 利 與 地 方 社 會 ( 一 ): 以 三 七 圳 與 社 子 溪 流 域 為 中 心 ) 計 畫 類 別 : 個 別 型 計 畫 計 畫 編 號 :NSC H 執 行 期 間 :95 年 08 月 01 日 至 96 年 07 月 31 日 計 畫 主 持 人 : 傅 寶 玉 計 畫 參 與 人 員 : 邱 怡 蓉 成 果 報 告 類 型 ( 依 經 費 核 定 清 單 規 定 繳 交 ): 精 簡 報 告 處 理 方 式 : 除 產 學 合 作 研 究 計 畫 提 升 產 業 技 術 及 人 才 培 育 研 究 計 畫 列 管 計 畫 及 下 列 情 形 者 外, 得 立 即 公 開 查 詢 涉 及 專 利 或 其 他 智 慧 財 產 權, 一 年 二 年 後 可 公 開 查 詢 執 行 單 位 : 中 央 大 學 客 家 研 究 中 心 中 華 民 國 96 年 10 月 22 日 1
3 ( 一 ) 計 畫 名 稱 : 水 利 與 地 方 社 會 ( 一 ): 以 三 七 圳 與 社 子 溪 流 域 為 中 心 irrigation and local society: case study on three-seven canal and ( 二 ) 計 畫 編 號 :NSC H ( 三 ) 執 行 期 限 : 中 華 民 國 95 年 8 月 至 96 年 7 月 ( 四 ) 主 持 人 : 傅 寶 玉 ( 五 ) 執 行 機 構 : 中 央 大 學 客 家 研 究 中 心 電 子 信 箱 :baoyufu@cc.ncu.edu.tw 二 中 英 文 摘 要 ( 一 ) 中 文 摘 要 本 計 畫 嘗 試 把 水 圳 作 為 理 解 鄉 村 社 會 結 構 地 域 社 群 關 係 和 居 民 日 常 生 活 的 一 種 途 徑, 特 別 是 通 過 這 種 研 究 途 徑, 再 次 檢 視 對 水 利 灌 溉 所 彰 顯 的 社 會 空 間 的 理 解 及 其 中 蘊 含 的 社 會 文 化 內 涵 ; 並 通 過 水 圳 所 衍 生 的 社 會 空 間, 揭 示 多 重 疊 合 的 動 態 的 社 會 演 變 歷 程 村 落 作 為 生 產 關 係 與 生 活 關 係 的 共 同 體, 其 中 一 個 顯 著 的 特 色 在 於 圍 繞 水 利 灌 溉 而 來 的 社 會 組 織 權 力 關 係 與 文 化 現 象 特 別 是 灌 溉 用 水 的 管 理 活 動 作 為 共 同 體 機 能 的 核 心 部 份, 圍 繞 水 的 管 理 與 協 作 所 結 成 的 村 落 機 能, 乃 形 成 探 究 村 落 性 格 的 一 個 有 效 視 角 本 計 劃 即 試 圖 以 作 為 地 方 社 會 共 同 體 機 能 與 人 文 歷 史 記 憶 載 體 的 傳 統 水 圳 及 其 相 關 文 化 表 現 為 切 入 點, 通 過 水 圳 的 追 蹤, 掌 握 桃 園 地 區 族 群 分 布 歷 史 發 展 宗 族 組 織 地 方 廟 宇 社 會 結 構 等 面 向 的 研 究 調 查 本 計 劃 試 圖 勾 勒 由 水 圳 所 串 聯 形 成 的 桃 園 台 地 的 地 域 社 會 面 貌, 在 水 路 所 展 開 的 網 狀 系 絡 下, 一 方 面 觀 察 各 水 圳 內 的 村 際 關 係 與 人 文 社 會 生 態 ; 另 一 方 面 藉 由 桃 園 為 檢 證 場 域, 比 較 不 同 水 圳 的 運 作 型 態 與 水 資 源 問 題, 以 探 討 水 圳 形 塑 地 域 社 會 的 普 遍 機 制 以 及 背 後 所 顯 現 的 多 樣 性 與 殊 異 性 關 鍵 詞 : 信 仰 / 社 群 關 係 / 族 群 關 係 / 宗 族 / 水 圳 / 地 方 社 會 ( 二 ) Abstract This project treats irrigation system as ways to understand and analyze rural social structure, territorial organization and people s daily life. The representation of social space through irrigation can explore multi-dynamic process of social change. The project aims at analyzing ethnic relations, lineage formation and development, local temples religious activities, local and regional development and history through the investigation of organization and operation of irrigation systems. On the one hand, we can observe the inner- and inter-village cooperation and conflicts because of the common need of water supply. On the other hand, 2
4 we can use Taoyuan County to examine and compare the operation, management, and water resource among different types of irrigation systems. Rotating religious activities and struggling for the water of irrigations would usually go beyond families, lineages, and villages. Irrigation systems are always results form collective efforts and bases of interpersonal relationships and social life, and even the medium of state interference. keywords:irrigation /religion/ local society/ canal/ relationship of social group 三 計 劃 緣 起 及 目 的 早 期 中 國 村 落 研 究 包 括 社 會 學 人 類 學 的 村 落 田 野 調 查, 大 多 鎖 定 在 某 個 村 進 行 內 部 個 案 調 查, 二 十 世 紀 中 葉 始, 以 家 庭 生 活 和 村 庄 內 部 關 係 為 起 點, 漸 注 意 到 村 莊 的 外 部 聯 繫, 如 楊 懋 春 和 William Skinner 的 研 究 趨 向, 主 張 農 民 日 常 生 活 的 空 間 是 超 越 村 莊 的 範 圍 Skinner 認 為 農 民 的 實 際 社 會 區 域 的 邊 界 不 是 由 他 所 在 村 庄 的 狹 窄 範 圍 決 定, 而 是 由 所 在 基 層 市 場 區 域 的 邊 界 決 定 的, 集 市 構 成 了 通 婚 圈 的 範 圍 並 與 農 民 的 娛 樂 活 動 有 關, 複 合 宗 族 秘 密 會 社 廟 會 董 事 會 等 組 織 都 以 基 層 集 市 為 單 位 (Skinner 1977) 農 村 市 場 共 同 體 通 婚 圈 或 祭 祀 圈 概 念 給 予 我 們 一 個 啟 示, 村 落 研 究 必 須 關 注 市 場 及 信 仰 等 影 響 村 落 發 展 的 外 部 因 素, 即 從 村 落 以 外 的 社 會 關 係 中, 分 析 社 會 組 織 原 則, 甚 至 把 村 落 放 在 一 個 更 大 的 範 圍 來 看 在 跨 村 際 關 係 研 究 中, 經 濟 市 集 和 信 仰 圈 域 是 兩 個 研 究 的 重 要 參 考 架 構, 然 而 對 於 市 集 以 及 祭 祀 圈 形 成 的 過 程 及 其 二 者 的 關 係 值 得 進 一 步 討 論 在 學 者 分 析 有 關 人 群 結 合 方 式 時, 曾 提 出 有 關 祭 祀 圈 所 依 據 的 組 織 原 則, 發 現 超 村 落 祭 祀 圈 可 以 水 利 結 合 的 原 則 來 解 釋 ( 張 炎 憲 等 1996) 水 利 作 為 台 灣 傳 統 社 會 經 濟 與 文 化 發 展 的 主 要 母 體, 水 圳 開 發 與 區 域 發 展 及 地 方 社 會 秩 序 的 整 合 關 係 密 切, 是 型 塑 聚 落 與 區 域 發 展 的 重 要 力 源, 特 別 是 圍 繞 跨 村 落 水 圳 的 興 修 管 理, 不 僅 象 徵 一 種 生 產 機 能 的 經 濟 共 同 體, 且 逐 步 發 展 成 跨 村 落 信 仰 祭 祀 圈, 因 此 藉 由 水 圳 研 究 可 提 供 吾 人 進 一 步 闡 示 跨 村 落 的 社 群 研 究 以 及 經 濟 圈 與 信 仰 圈 研 究 的 一 個 良 好 例 證 筆 者 於 2004 年 9 月 至 2005 年 4 月 間 曾 主 持 執 行 桃 園 縣 文 化 局 南 桃 園 家 族 與 地 方 社 會 基 礎 調 查 研 究 計 畫, 通 過 家 族 的 追 蹤, 如 家 族 的 遷 移 歷 程 與 記 憶 以 及 家 族 組 織 的 具 體 表 現 如 祠 堂 公 廳 祭 祀 公 業 等, 檢 視 南 桃 園 的 家 族 發 展 與 地 方 社 會 的 關 係 在 進 行 此 項 調 查 研 究 計 劃 時 發 現, 影 響 地 方 社 會 開 發 的 重 要 因 素 除 來 自 家 族 組 織 外, 影 響 家 族 間 互 動 與 地 方 社 群 整 合 的 一 個 重 要 環 節 在 於 水 利 灌 溉 與 水 利 組 織 水 利 灌 溉 的 興 修 及 其 衍 生 的 文 化 現 象 與 家 族 及 地 方 社 會 的 發 展 關 係 密 切, 某 些 水 圳 往 往 由 當 地 墾 戶 或 主 要 家 族 領 導 修 築, 而 形 成 一 個 跨 地 域 的 社 會 統 合 網 絡 同 時 也 發 現 某 些 地 方 公 廟 的 興 修 往 往 肇 始 於 水 源 的 保 護 與 水 權 的 伸 3
5 張 維 繫, 某 些 民 間 信 仰 的 儀 式 表 現 與 水 官 ( 水 神 ) 的 祭 拜 有 關 ; 民 間 信 仰 的 祭 祀 圈 域 與 當 地 水 利 灌 溉 事 業 共 同 體 有 重 疊 現 象 在 鎖 定 新 屋 地 區 為 田 野 深 入 個 案, 進 行 大 牛 欄 葉 屋 的 家 族 考 察 時, 也 發 現 位 於 西 北 沿 海 的 葉 屋 與 新 屋 東 南 ( 中 央 ) 區 的 地 域 互 動 關 係 也 似 乎 受 到 水 圳 及 其 祭 典 組 織 的 影 響 1 由 於 水 圳 的 社 會 文 化 活 動 與 家 族 信 仰 及 地 方 社 會 發 展 關 係 密 切, 本 計 劃 將 在 前 述 計 畫 成 果 的 基 礎 上, 進 一 步 進 行 水 利 與 地 方 社 會 ( 一 ): 以 三 七 圳 與 社 子 溪 流 域 為 中 心, 以 展 現 桃 園 地 區 族 群 關 係 歷 史 發 展 地 方 廟 宇 社 會 結 構 等 面 向 的 調 查 研 究 本 計 畫 主 要 以 桃 園 大 圳 等 大 規 模 現 代 化 水 圳 興 修 前 的 傳 統 水 圳 與 地 方 社 會 為 主 要 研 究 對 象 時 間 斷 限 為 清 代 至 日 治 初 期 尚 未 被 指 定 為 官 設 埤 圳 及 水 利 組 合 時 期 前 的 水 圳 為 考 察 重 點 除 歷 史 性 地 探 尋 水 圳 與 地 方 社 會 的 關 係 外 ; 也 將 關 注 傳 統 水 圳 在 當 代 的 社 會 記 憶 與 文 化 其 主 要 意 義 有 二 : 1 水 圳 組 織 作 為 跨 村 落 的 社 群 共 同 體 有 關 水 圳 對 於 地 方 社 會 的 社 會 組 織 與 活 動 之 重 要 性, 戴 炎 輝 認 為 村 庄 的 公 共 事 務 內 最 為 普 遍 者, 係 關 於 祭 祀 自 衛 水 利 及 道 路 ( 戴 炎 輝 1984) 作 為 地 方 社 會 的 公 眾 社 會 活 動 之 一, 水 圳 的 興 修 反 映 了 地 方 公 眾 事 務 與 自 我 組 織 的 可 能 性 在 以 農 業 經 濟 為 主 體 的 時 代 裡, 水 利 設 施 完 成 後, 不 只 是 屬 於 個 人 擁 有 物 權 的 財 產, 因 為 圳 水 所 到, 影 響 層 面 與 範 圍 廣 泛, 所 以 成 為 一 個 共 有 的 性 質, 與 村 民 莊 民 生 活 的 脈 動 息 息 相 扣, 因 此 陂 圳 規 約 關 係 便 和 村 民 村 莊 宗 教 活 動 社 會 秩 序 等 地 方 事 務 融 為 一 體 於 是 又 從 一 個 經 濟 性 結 合 體, 轉 化 成 地 方 上 具 有 自 治 性 的 團 體, 對 於 清 代 台 灣 的 農 村 社 會 其 影 響 面 之 大, 只 有 當 時 各 大 港 口 的 商 界 所 組 織 的 行 郊 可 相 比 擬 清 代 台 灣 各 埤 圳 之 合 約 組 織, 可 說 是 無 組 織 團 體 之 名, 而 有 組 織 之 實 為 清 代 台 灣 農 村 最 大 最 普 遍 的 唯 一 經 濟 性 組 織, 在 道 光 年 間 總 理 莊 約 制 度 設 立 以 前, 已 成 為 農 村 的 經 濟 性 及 自 治 性 組 織, 為 維 護 農 田 公 平 有 效 的 灌 溉 及 農 村 秩 序 繁 榮 發 揮 其 功 能, 對 於 基 層 行 政 組 織 薄 弱 的 清 代 台 灣 地 方 行 政 也 有 極 大 幫 助, 而 埤 圳 合 約 組 織 也 是 清 代 台 灣 村 莊 之 擴 展 聯 莊, 並 促 進 其 繁 榮 的 動 力 ( 王 世 慶 1985) 由 於 水 圳 對 地 方 社 會 所 具 有 的 獨 特 意 涵, 本 計 劃 將 以 桃 園 台 地 水 圳 為 例, 檢 視 水 圳 如 何 促 成 地 域 社 會 的 整 合 過 程 由 於 通 過 水 圳 的 修 築 可 以 顯 示 一 地 方 自 發 的 社 會 力 表 現, 此 社 會 力 說 明 地 方 社 會 秩 序 的 形 成 與 管 理, 藉 由 此 人 群 結 合 的 自 發 場 域 可 以 理 解 是 哪 些 區 域 的 人 相 互 結 合, 以 及 作 為 人 群 結 合 的 地 方 社 會 組 織 的 運 作 方 式 以 及 影 響 人 群 結 合 或 相 互 排 斥 的 因 素 有 哪 些? 由 於 水 圳 對 當 地 的 重 要 性, 一 方 面 促 進 了 地 方 社 會 的 聯 合, 形 成 以 水 圳 為 中 心 的 社 群 組 織 ; 另 一 方 面 也 可 能 出 現 地 方 勢 力 或 宗 族 間 的 權 力 糾 紛, 而 引 發 矛 盾 衝 突 在 解 決 糾 紛 的 過 程 中, 也 往 往 反 映 地 方 與 官 方 的 協 調 機 制 1 傅 寶 玉,< 客 家 社 會 裡 的 邊 境 村 : 以 新 屋 大 牛 欄 葉 屋 為 中 心 >, 發 表 於 2005 全 國 客 家 學 術 研 討 會 : 學 術 定 位 社 會 脈 絡 與 經 驗 探 索, 中 央 大 學 客 家 學 院
6 與 價 值 體 系, 體 現 國 家 社 群 與 個 人 間 的 互 動 關 係 而 水 圳 管 理 形 式 的 轉 變, 不 僅 直 接 影 響 到 地 方 社 會 組 織 的 變 化, 從 而 促 成 民 間 社 會 關 係 的 變 遷, 且 反 映 出 國 家 與 地 方 社 會 間 的 關 係 變 化 緣 此 本 計 劃 將 聚 焦 於 桃 園 的 水 利 灌 溉 研 究, 從 地 方 菁 英 及 農 民 的 日 常 活 動 口 述 及 文 字 記 載 裏, 探 尋 早 期 民 間 私 圳 的 修 築 村 落 組 織 及 水 利 相 關 祭 典 活 動 中 所 存 在 的 有 關 社 群 關 係 \ 文 化 表 現 \ 物 質 經 濟 \ 地 域 性 等 諸 問 題 2 水 圳 作 為 族 群 關 係 互 動 的 媒 介 族 群 ( 社 群 ) 認 同 與 互 動 是 當 代 人 文 社 會 學 領 域 裡 一 個 時 常 被 討 論 的 重 要 議 題 在 界 定 族 群 時 學 者 除 提 出 一 族 群 內 在 所 具 有 的 客 觀 特 徵 外, 益 趨 注 意 到 與 外 在 情 境 論 的 互 動 關 係 特 別 是 從 族 群 的 互 動 與 邊 界 觀 點 來 討 論, 如 巴 斯 (Barth,Fredrik ) 認 為 族 群 是 由 其 本 身 組 成 人 員 認 定 的 範 疇, 造 成 族 群 認 同 最 主 要 是 其 邊 界, 而 非 語 言 文 化 血 緣 等 內 涵 ; 一 個 族 群 與 另 一 個 族 群 的 邊 界 主 要 是 社 會 邊 界 而 不 一 定 是 地 理 邊 界 ; 同 時 這 個 邊 界 不 是 孤 立 靜 態 的, 而 是 多 層 次 動 態 的 過 程 (Barth,Fredrik 1969) Emily Honig 也 指 出 族 群 關 係 (ethnicity) 是 一 種 建 構 的 過 程 而 非 純 粹 客 觀 實 體 建 構 族 群 元 素 無 論 語 言 種 族 宗 教 信 仰 歷 史 經 驗 或 籍 貫 等 都 是 可 塑 的 族 群 關 係 的 成 立 與 人 群 所 在 的 環 境 脈 絡 息 息 相 關, 而 族 群 關 係 的 界 限 與 界 定 社 會 範 疇 和 類 別 的 媒 介 密 不 可 分 族 群 關 係 的 建 構 時 常 是 相 對 的, 在 歷 史 演 變 的 過 程 中, 人 群 社 區 對 地 域 範 圍 和 身 份 認 同 的 詮 釋 也 在 改 變 因 此 要 了 解 族 群 關 係 的 建 構, 就 需 了 解 社 區 界 定 社 會 關 係 的 媒 介 和 社 群 的 發 展 歷 程 (Emily Honig 1992) 早 期 水 利 之 經 營, 自 埤 圳 之 設 計 開 鑿, 以 致 灌 溉 管 理, 在 因 時 地 人 制 宜 之 下, 概 由 私 人 自 行 經 營, 官 方 則 給 予 倡 導 獎 勵 及 保 護 權 益 雖 然 小 水 圳 或 可 憑 藉 自 家 人 力 修 建, 而 大 規 模 的 水 圳 則 往 往 必 需 透 過 跨 區 域 間 人 力 的 合 作 才 能 達 成 這 些 人 不 僅 是 共 同 建 造 者, 也 往 往 分 享 共 同 權 利 與 義 務 ; 此 一 結 合 不 僅 對 內 宣 稱 是 一 以 水 利 所 組 織 的 共 同 體, 對 外 且 因 用 水 權 而 與 他 者 劃 清 界 線 於 是 水 利 施 設 作 為 流 動 地 域 社 會 中 統 合 分 殊 的 機 制 之 一, 特 別 在 以 水 稻 耕 作 為 主 的 傳 統 社 會 中, 由 於 圳 水 的 灌 溉, 同 一 水 圳 的 人 民 漸 漸 形 成 水 源 地 緣 的 關 係, 這 種 水 源 地 緣 可 強 化 祖 籍 地 緣, 亦 可 打 破 祖 籍 地 緣 意 識, 把 不 同 祖 籍 的 居 民 連 結 起 來 ( 溫 振 華 1978), 因 而 影 響 地 緣 組 織 的 產 生 與 人 群 關 係 的 結 合 等 由 於 水 利 協 作 與 衝 突 往 往 是 跨 越 村 莊 地 理 邊 界 的, 水 圳 的 興 修 象 徵 社 群 圍 繞 水 利 活 動 而 展 開 的 合 作 與 糾 紛, 一 方 面 是 跨 村 落 間 合 力 興 修 的 體 現, 指 涉 人 際 關 係 網 絡 和 社 會 生 活 圈 範 圍, 是 一 共 同 體 意 識 的 形 成 ; 同 時 又 是 區 域 間 界 線 ( 或 村 界 意 識 ) 的 形 成 與 排 他 性 的 表 現 因 此 水 圳 與 地 方 社 會 的 關 係 既 是 人 與 自 然 互 動 關 係 的 再 現, 更 涉 及 有 關 週 邊 界 限 問 題 邊 界 意 識 往 往 是 確 立 境 內 成 員 身 分 認 同 與 社 群 關 係 網 絡 的 建 5
7 立 以 水 利 作 為 族 群 ( 社 群 ) 互 動 關 係 的 中 介 時, 可 發 現 在 村 落 歷 史 發 展 過 程 中, 由 水 利 灌 溉 事 業 所 衍 伸 而 來 的 村 落 的 範 疇 及 社 群 共 同 體 的 邊 界, 會 隨 著 水 圳 事 業 的 關 係 及 水 利 結 合 而 來 的 祭 祀 組 織 而 改 變 本 計 畫 將 以 桃 園 台 地 傳 統 水 圳 為 例, 考 察 在 村 落 歷 史 發 展 過 程 中 由 水 利 面 向 所 顯 現 出 來 的 族 群 重 層 關 係, 本 計 畫 嘗 試 指 出 桃 園 地 域 的 社 群 ( 族 群 ), 通 過 水 圳 興 築 及 其 相 關 祭 祀 活 動, 不 斷 劃 定 社 群 關 係 及 地 域 範 圍 四 結 果 與 討 論 水 利 與 地 方 社 會 : 以 三 七 圳 與 社 子 溪 流 域 為 中 心 研 究 計 劃, 鎖 定 橫 跨 楊 梅 新 屋 的 社 子 溪 流 域 的 水 圳, 也 是 南 桃 園 較 早 出 現 規 模 較 大 的 水 圳 -- 三 七 圳 為 例, 進 行 新 屋 地 域 化 的 探 討, 初 步 完 成 社 子 溪 流 域 的 水 圳 分 析 先 期 計 劃 研 究 成 果 初 步 發 現, 在 今 日 新 屋 觀 音 地 區 當 地 居 民 往 往 以 三 界 爺 八 本 簿 \ 六 本 簿 \ 四 本 簿 等 相 互 區 格, 顯 見 三 界 爺 祭 典 區 在 當 地 似 乎 成 為 建 構 地 域 識 別 的 一 個 指 標, 到 底 這 個 分 際 指 涉 何 種 內 涵 需 要 進 一 步 釐 清, 其 中 與 水 圳 的 關 係 值 得 注 意 根 據 研 究 調 查, 桃 園 縣 內 三 界 爺 祭 典 中 只 有 新 屋 八 本 簿 ( 八 庄 ) 有 祭 拜 開 圳 者 的 祭 祀 活 動, 這 個 特 有 的 現 象, 緣 於 此 地 特 有 的 歷 史 經 驗 與 記 憶, 並 透 過 祭 典 儀 式, 自 清 代 以 來 展 演 至 今, 成 為 當 地 人 民 生 活 的 一 部 份 此 祭 典 與 水 利 的 關 係 密 切, 一 方 面 顯 示 水 利 灌 溉 對 此 區 人 民 有 特 殊 的 情 感, 也 說 明 地 方 居 民 早 期 因 水 利 灌 溉 而 發 生 互 動 關 係 水 圳 興 修 管 理 所 形 成 的 互 動 網 絡 以 及 水 圳 衍 生 的 三 七 圳 八 本 簿 祭 祀 活 動, 構 成 了 從 村 庄 水 圳 ( 南 圳 ) 為 主 的 獨 立 祭 祀 到 多 村 南 北 兩 圳 直 到 全 流 域 ( 社 子 溪 流 域 ) 溪 南 溪 北 的 共 同 祭 祀 ; 祭 祀 圈 域 逐 漸 含 攝 水 圳 灌 溉 區 域, 遍 及 整 體 社 子 溪 流 域, 而 這 一 全 流 域 的 範 疇 又 有 其 邊 界, 包 括 西 北 西 南 的 未 加 入 八 本 簿 祭 祀, 另 外 形 成 六 本 簿 與 蚵 間 福 興 宮 的 祭 祀 圈 域 顯 示 一 方 面 水 利 施 設 作 為 社 會 空 間 有 其 獨 特 的 本 質 經 驗, 一 方 面 也 受 到 其 他 社 會 網 絡 如 墾 業 族 群 國 家 權 力 的 影 響, 因 此 水 利 空 間 必 須 落 實 到 整 體 社 會 歷 史 脈 絡 中 進 行 觀 察, 才 能 把 握 水 利 社 會 的 地 域 性 特 質 以 及 地 域 社 會 的 水 利 空 間 特 質 三 七 水 圳 的 研 究 通 過 水 圳 及 與 水 圳 相 關 的 社 會 文 化 儀 式 表 現, 具 體 而 微 地 論 述 新 屋 地 域 社 會 統 合 分 殊 的 一 個 側 面 從 研 究 意 義 上 有 下 列 幾 點 助 益 : ( 一 ) 就 區 域 研 究 來 看, 補 充 目 前 學 界 對 此 一 區 域 研 究 的 空 白, 新 屋 作 為 桃 園 縣 客 家 人 比 例 最 高 的 沿 海 客 家 鄉 鎮, 同 時 也 是 同 一 祖 籍 ( 同 鄉 ) 聚 居 最 顯 著 的 地 區, 有 關 其 地 域 社 會 特 質, 特 別 是 作 為 沿 海 客 家 村 落 的 社 會 面 貌, 歷 來 缺 少 討 論 本 研 究 計 劃 除 增 進 社 子 溪 流 域 的 開 拓 歷 史 之 理 解 外, 同 時 也 一 定 程 度 上 增 補 了 竹 塹 地 區 拓 墾 歷 史 的 相 關 研 究, 如 施 添 福 雖 提 出 萃 豐 莊 的 墾 業 拓 墾 型 態, 但 對 於 同 屬 社 子 溪 流 域 的 萃 豐 莊 北 部 ( 溪 南 ) 與 大 溪 墘 莊 ( 溪 北 ) 的 互 動 關 係 則 未 加 討 論, 本 計 6
8 劃 從 水 利 與 祭 祀 活 動 著 手 分 析 了 溪 南 溪 北 兩 莊 如 何 從 分 立 的 關 係 到 相 互 整 合 串 聯 ( 二 ) 就 水 利 社 會 研 究 而 言, 目 前 歷 史 學 界 的 水 利 研 究 仍 多 偏 向 大 區 域 範 圍 的 水 利 組 織 演 進 的 水 利 史 論 述, 缺 乏 細 緻 的 個 案 討 論 與 地 方 社 會 的 互 動 面 向 的 深 入 觀 察, 本 計 劃 則 由 水 利 與 信 仰 切 入 社 群 關 係, 初 步 發 現 社 子 溪 流 域 信 仰 與 水 路 ( 水 圳 ) 系 統 有 某 種 內 在 關 聯, 如 三 界 爺 祭 祀 活 動 的 範 疇 包 含 了 最 初 三 七 南 圳 與 北 圳 灌 溉 流 域, 笨 港 天 后 宮 的 祭 祀 圈 相 當 於 第 六 分 水 汴 的 共 水 村 落 範 圍 神 明 祀 管 理 者 與 水 權 管 理 人 同 一, 顯 示 在 以 水 稻 耕 作 為 主 的 傳 統 社 會 中, 由 於 圳 水 的 灌 溉, 同 一 水 圳 的 人 民 漸 漸 形 成 水 源 地 緣 的 關 係, 這 種 水 源 地 緣 可 強 化 祖 籍 地 緣, 亦 可 打 破 祖 籍 地 緣 意 識, 把 不 同 祖 籍 的 居 民 連 結 起 來, 因 而 影 響 地 緣 組 織 的 產 生 與 人 群 關 係 的 結 合 等 本 計 劃 顯 示 社 子 溪 流 域 通 過 與 水 圳 有 關 儀 式 的 不 斷 再 生 產 擴 大 地 域 社 會, 使 水 圳 成 為 情 感 的 結 構 社 會 生 活 定 著 社 群 意 識 型 態 的 串 聯 機 制 ( 三 ) 同 時 對 於 目 前 相 關 地 緣 組 織 理 論 也 提 出 一 定 反 思 : 如 日 本 學 者 石 田 浩 研 究 新 屋 地 區, 認 為 相 對 於 台 灣 多 數 地 區 一 村 落 一 定 有 一 個 村 廟 以 上, 新 屋 地 區 的 廟 宇 數 卻 很 少, 且 一 廟 祭 祀 圈 跨 數 村 甚 至 十 村 以 上, 並 且 到 處 可 見 小 土 地 廟, 由 此 可 見 同 族 結 合 關 係 強 過 地 緣 關 係, 或 如 莊 英 章 認 為 客 家 宗 族 意 識 較 強, 閩 南 宗 族 意 識 較 弱, 於 是 轉 而 以 地 緣 性 村 廟 為 地 方 組 織 的 中 心 因 而 主 張 閩 人 村 落 以 村 廟 為 認 同 中 心, 客 家 村 落 則 以 宗 族 為 認 同 中 心 ( 莊 英 章 1975) 這 些 觀 點 雖 然 強 調 閩 客 社 會 組 織 的 基 本 差 異, 但 定 格 於 社 會 組 織 的 討 論, 卻 容 易 忽 略 動 態 社 會 關 係 的 運 作 以 及 地 域 社 會 的 脈 落 問 題 根 據 本 計 劃 研 究 顯 示 在 以 客 家 為 主 體 的 社 子 溪 流 域 中, 其 型 塑 新 屋 地 域 社 會 的 機 制 之 一 乃 透 過 與 水 圳 有 關 的 信 仰 儀 式 --- 三 界 爺 八 庄 輪 值 方 式, 而 非 以 宗 祠 組 織 或 廟 的 祭 祀 範 疇 型 式 建 立 超 村 際 的 整 合 關 係 透 過 八 庄 輪 流 祭 祀 三 界 爺 與 開 圳 者 曾 坤 茂 的 活 動, 社 子 溪 流 域 兩 岸 在 地 方 治 理 與 信 仰 上 原 屬 分 立 的 溪 南 溪 北 兩 區 相 互 整 合 ; 而 在 其 他 地 區 常 見 的 媽 祖 與 伯 公 信 仰, 在 社 子 溪 流 域 的 三 界 爺 祭 祀 中 乃 是 與 三 官 曾 茂 公 香 爐 一 起 輪 值 於 爐 主 家, 這 種 八 庄 輪 值 不 建 廟 的 背 後 顯 示 了 水 圳 巡 水 的 意 涵, 說 明 整 體 祭 祀 活 動 與 水 的 關 係 密 切, 隨 著 八 本 簿 三 界 爺 的 祭 祀 活 動, 具 有 普 遍 意 涵 的 媽 祖 與 伯 公 跨 地 域 的 祭 拜 也 一 起 含 攝 在 水 圳 流 動 的 社 會 空 間 中 此 祭 祀 活 動 顯 示 客 家 社 會 仍 有 超 宗 族 的 跨 地 域 聯 結 的 關 係 網 絡, 但 其 表 現 不 一 定 通 過 主 廟 或 所 謂 地 方 中 心 廟 宇 的 範 疇 呈 現 這 個 現 象 也 一 定 修 正 了 目 前 學 界 祭 祀 圈 的 理 論, 如 王 崧 興 認 為 清 代 中 葉 以 後 台 灣 漢 人 社 會 自 移 民 社 會 邁 入 土 著 化 社 會 過 程 所 形 成 的 新 地 緣 群 體 的 建 立, 是 以 寺 廟 神 的 祭 祀 為 基 礎 而 發 展 出 來 的 村 落 或 超 村 落 社 會 組 織 或 者 如 許 嘉 明 提 出 在 移 民 的 流 動 社 會 中 某 一 特 定 地 域 內 的 人 民, 為 集 結 成 一 群 體 以 相 互 保 障, 往 往 集 資 為 共 同 崇 奉 的 主 祭 神 建 廟, 再 經 由 祭 儀 之 共 同 舉 行 作 為 關 係 之 維 繫, 或 人 群 間 團 結 之 管 道, 該 神 的 廟 宇 也 就 成 為 該 地 域 的 社 會 經 濟 自 治 防 衛 等 樞 紐 ( 許 7
9 嘉 明 1973) 另 外 在 有 關 平 安 戲 討 論 方 面, 雖 然 如 謝 英 從 認 為 在 界 定 村 落 範 圍 時 不 宜 以 村 廟 祭 祀 圈 概 念 界 定 ( 謝 英 從 1996), 而 試 圖 以 謝 平 安 祭 祀 活 動 的 範 疇 取 代 村 廟, 作 為 思 考 聚 落 的 分 類 參 考 架 構 但 就 筆 者 觀 察 平 安 戲 的 舉 行 有 地 域 性 的 不 同, 平 安 戲 不 必 然 落 在 如 作 者 所 言 的 村 落 內, 有 些 地 區 在 村 落 範 圍 內 並 沒 有 平 安 戲, 而 是 與 其 他 村 聯 合 舉 行, 因 此 如 果 不 探 尋 影 響 平 安 戲 範 圍 的 大 小 背 後 的 機 制, 也 就 無 法 真 正 把 握 塑 造 地 方 的 動 能 與 歷 史 社 會 特 質 換 言 之 無 論 是 祭 祀 圈 的 以 地 方 公 廟 或 主 祭 神 為 核 心 的 圈 域 概 念 或 村 落 平 安 戲 的 以 各 村 落 為 範 疇 所 提 供 的 理 論 架 構, 都 無 法 用 來 解 釋 說 明 本 區 社 子 溪 流 域 超 村 落 非 公 廟 的 儀 式 社 群 組 織 與 祭 典 活 動 事 實 上 觀 察 社 子 溪 流 域 的 八 本 簿 祭 祀 活 動, 不 僅 不 同 於 桃 園 其 他 地 區 如 中 壢 龍 潭 等 地 平 安 戲 的 以 村 廟 或 村 落 為 範 疇, 同 時 筆 者 發 現 促 成 社 子 溪 流 域 兩 岸 ( 溪 南 溪 北 ) 儀 式 社 群 整 合 的 一 個 機 制, 源 於 此 地 的 水 圳 空 間 及 其 特 殊 記 憶 台 灣 學 界 在 二 十 世 紀 七 o 八 o 年 代 的 祭 祀 圈 研 究, 一 度 成 為 台 灣 區 域 文 化 研 究 的 主 流 理 論 但 實 際 上 人 們 對 該 概 念 並 沒 有 一 致 意 見, 同 時 其 解 釋 框 架 也 有 其 侷 限 三 七 圳 的 個 案 研 究 計 劃 試 圖 由 祭 祀 活 動 進 一 步 提 出 影 響 社 會 文 化 活 動 的 其 他 可 能 場 域 --- 水 利 空 間 的 交 互 作 用 以 將 祭 祀 活 動 聯 結 到 更 大 的 社 會 脈 絡 來 觀 察, 以 突 顯 所 謂 地 域 性 或 地 方 感 的 形 塑 背 景 五 計 畫 成 果 自 評 水 利 與 地 方 社 會 ( 一 ): 以 三 七 圳 與 社 子 溪 流 域 為 中 心, 植 基 於 持 續 深 拓 桃 園 區 域 研 究 的 基 礎 上, 以 傳 統 水 圳 為 核 心, 深 化 地 方 社 會 內 部 發 展 脈 落, 一 方 面 填 補 相 關 文 本 論 述 外 的 歷 史 空 白, 提 供 桃 園 地 方 社 會 基 本 資 料 圖 像 重 構 之 鑰, 同 時 提 供 歷 史 再 詮 釋 的 可 能 性 與 相 關 議 題 之 開 展 本 計 劃 以 作 為 地 方 社 會 發 展 與 人 文 歷 史 記 憶 載 體 的 傳 統 水 圳 及 其 相 關 組 織 為 切 入 點, 通 過 水 圳 的 追 蹤, 掌 握 南 桃 園 地 區 水 圳 信 仰 與 社 群 關 係 除 以 水 圳 為 核 心 探 討 橫 向 的 村 與 村 庄 與 庄 的 平 面 關 係 (horizontal) 以 及 國 家 力 與 地 方 社 會 的 上 下 關 係 (vertical) 外 ; 在 縱 向 上 進 行 了 歷 時 性 調 查 分 析 以 把 握 歷 史 演 變 下 的 社 會 變 遷 ; 除 檢 視 時 代 變 遷 下 水 圳 社 群 的 整 體 社 會 網 絡 與 空 間 聚 落 的 社 會 功 能 與 結 構 外, 也 將 結 構 轉 向 流 動 關 係, 以 動 態 再 現 社 會 歷 史 時 空 脈 絡, 並 注 意 個 別 祭 典 儀 式 與 口 傳 資 料 中 所 彰 顯 的 觀 念 意 義 與 社 會 心 性 本 計 劃 成 果 初 步 達 致 幾 個 面 向 的 研 究 :1. 水 圳 與 地 方 歷 史 : 探 究 水 圳 興 修 背 景 下 地 方 發 展 過 程 及 變 遷 2. 水 圳 與 社 群 關 係 : 以 水 圳 所 流 經 的 村 落 為 中 心, 考 查 以 水 圳 為 主 體 所 形 成 的 社 會 網 絡 範 圍 族 群 或 祖 籍 分 布 以 及 其 中 主 要 家 族 間 的 關 係 3. 水 圳 與 祭 祀 儀 式 : 考 查 水 圳 流 域 內 的 地 方 公 廟 以 及 與 水 圳 有 關 的 祭 祀 活 動 與 神 明 信 仰 如 三 官 信 仰 等 值 得 注 意 的 是 官 方 或 國 家 角 色 對 有 關 水 利 施 設 所 涉 及 的 族 群 社 群 互 動 關 係 宗 族 發 展 地 域 整 合 以 及 宗 教 祭 祀 等 的 影 響 水 利 事 務 的 參 與 是 村 落 中 重 要 政 治 場 域, 在 地 方 不 僅 是 地 方 菁 英 與 各 類 地 方 社 會 組 織 競 逐 的 權 力 空 間, 更 是 國 家 伸 張 權 力 整 合 地 方 的 一 個 重 要 媒 介 杜 贊 奇 的 研 究 發 現 中 國 村 落 不 是 孤 立 存 8
10 在, 國 家 通 過 行 政 和 文 化 的 渠 道 向 鄉 村 滲 透, 極 大 改 變 村 落 的 宗 族 和 宗 教, 因 此 研 究 村 落 水 圳 必 需 關 注 國 家 政 權 的 影 響 以 及 在 國 家 與 地 方 社 會 之 間 扮 演 經 紀 人 角 色 的 鄉 村 基 層 領 袖 日 治 時 期 官 設 大 規 模 水 圳 以 及 水 利 組 合 事 業 組 織 成 立 水 利 法 令 政 策 的 施 行, 都 對 地 方 空 間 結 構 與 社 會 網 絡 帶 來 相 當 衝 擊 影 響 因 此, 國 家 權 力 或 地 方 政 府 的 介 入 在 一 定 程 度 上 將 導 致 地 方 勢 力 重 整 與 地 方 社 會 的 改 變 本 計 劃 先 期 階 段 著 眼 於 清 代 至 日 治 初 期 民 間 水 利 組 織 與 文 化 表 現, 對 於 日 治 後 國 家 權 力 介 入 的 水 利 設 施 轉 變 如 何 影 響 地 方 社 群 關 係 以 及 社 會 結 構 改 變 則 未 及 探 討, 有 待 日 後 專 文 討 論 另 一 方 面 作 為 一 獨 特 的 社 會 空 間, 水 利 設 施 體 現 著 地 域 分 布 社 會 組 織 人 群 關 係, 以 及 文 化 表 現 的 意 義 網 絡, 對 地 方 社 會 的 影 響 深 遠 雖 然 有 關 水 利 在 地 方 社 會 有 其 普 遍 性 運 作 原 則, 但 因 落 實 於 地 方 社 會 的 多 樣 性, 不 同 歷 史 時 期 不 同 區 域, 水 利 所 具 有 的 意 義 可 能 因 此 有 所 不 同 由 於 水 利 空 間 鑲 嵌 於 地 方 社 會 脈 絡 中, 不 同 地 域 社 會 體 現 殊 異 的 水 利 施 作 與 水 利 文 化, 也 因 此 透 過 水 利 所 衍 生 的 文 化 可 以 有 助 地 方 社 會 內 在 特 質 的 掌 握 為 進 一 步 理 解 水 利 做 為 一 種 地 緣 關 係 組 織, 在 不 同 族 群 與 地 域 中, 產 生 何 種 殊 異 性, 未 來 本 計 劃 宜 持 續 進 行 桃 園 台 地 內 外 其 他 地 區 的 水 利 文 化 比 較, 以 把 握 不 同 地 區 不 同 用 水 型 態 與 不 同 社 群 關 係 下 所 展 開 的 水 圳 空 間 與 其 儀 式 文 化 特 質, 對 於 台 灣 水 利 社 會 個 案 的 多 樣 比 較, 將 有 助 於 吾 人 透 視 台 灣 地 方 社 會 內 在 特 質 六 參 考 文 獻 ( 一 ) 中 日 文 部 份 尹 章 義 1989 < 台 北 平 原 拓 墾 史 研 究 ( )>, 台 灣 開 發 史 研 究, 台 北 : 聯 經 王 世 慶 1985 < 從 清 代 台 灣 農 田 水 利 的 開 發 看 農 村 社 會 關 係 >, 台 灣 文 獻 36(2) < 林 本 源 的 農 田 水 利 事 業 >, 台 灣 風 物 46(2) 王 崧 興 1976 < 八 堡 圳 與 台 灣 中 部 開 發 >, 台 灣 文 獻 26(4) 竹 內 常 行 1971 < 桃 園 台 地 水 利 發 展 過 程 與 土 地 利 用 >, 地 理 學 評 論 44(10) 沈 艾 娣 (Henrietta Harrison) 2003 < 道 德 權 力 與 晉 水 水 利 系 統 >, 歷 史 人 類 學 學 刊 2003 年 第 4 期 松 田 吉 郞 1984 < 清 代 台 灣 中 北 部 水 利 事 業 一 田 兩 主 制 成 立 過 程 >, 佐 藤 博 士 退 官 記 念 - 中 國 水 利 史 論 叢, 東 京 : 國 書 刊 行 會 李 軒 志 9
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金門國家公園管理處
金 門 宗 族 組 織 與 地 方 信 仰 金 門 國 家 公 園 管 理 處 委 託 辦 理 報 告 ( 99 ) 金 門 宗 族 組 織 與 地 方 信 仰 委 託 單 位 : 金 門 國 家 公 園 管 理 處 執 行 單 位 : 中 華 民 國 國 家 公 園 學 會 中 華 民 國 99 年 12 月 金 門 宗 族 組 織 與 地 方 信 仰 執 行 單 位 : 中 華 民 國 國 家
Microsoft Word - 9725陳秋坤清樣稿＿0601.doc
臺 灣 史 研 究 第 十 六 卷 第 一 期, 頁 1-28 民 國 九 十 八 年 三 月 中 央 研 究 院 臺 灣 史 研 究 所 帝 國 邊 區 的 客 庄 聚 落 : 以 清 代 屏 東 平 原 為 中 心 (1700-1890) * ** 陳 秋 坤 摘 要 從 帝 國 邊 區 的 比 較 視 野 看 來, 清 代 屏 東 平 原 客 庄 聚 落 的 地 權 結 構 顯 示 公 共 產
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...1...1...2...5... 21...21...35...50... 58...58...69... 78...78...94...108...108...117...129...134....150.....183 Taaffe 1 1 Walter Christaller1933 Central Place Theory 196070 G. W. Skinner 1964-1965
The UGC AoE Scheme: The Historical Anthropology of Chinese Society 卓 越 學 科 領 域 計 劃 項 目 : 中 國 社 會 的 歷 史 人 類 學 研 究 四 13:20-14:35 主 持 兼 評 論 : 郭 文 華 ( 厦 門
The UGC AoE Scheme: The Historical Anthropology of Chinese Society 卓 越 學 科 領 域 計 劃 項 目 : 中 國 社 會 的 歷 史 人 類 學 研 究 第 三 十 屆 歷 史 人 類 學 研 究 生 研 討 班 日 期 :2015 年 11 月 14 日 11 月 15 日 地 點 : 廣 州 南 沙 資 訊 科 技 園 會
,,,,, (,1988: 630) 218
* 1 19 20 * 1,,,,, (,2006) 217 2018. 1 1959 453 1959 472 1 20 20 1928 1929 2014 20 30 1,,,,, (,1988: 630) 218 2003 405 1930 2005 1 2005 2 20 20 1930 2003 405 1934 1936 2003 411 2003 413 2005 206 2005 219
BIBLID 0254-4466(2003)21:1 pp. 193-224 21 1 92 6 * 193 194 21 1 848 1 1 1990 555-580 1983 1987 269-281 2 1980 244-246 195 2 3 P.2049 V 925 931 4 P.2032 V 937-946 2 1997 48-70 1996 10 11 3 1987 138-146
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( ) 115 115140 Journal of City and Planning(2002) Vol.29, No.1, pp.115140 90 10 26 91 05 20 2 3 --- ( ) 1. 2. mag.ryan@msa.hinet.net 3. jachang@nccu.edu.tw 1018-1067/02 2002 Chinese Institute of Urban
南華大學數位論文
-- Managing Traditional Temples A Case Study of Representative Temples in CHIA-YI i Abstract This research used the methodology of field study historical comparative research, and qualitative interview
第16卷 第2期 邯郸学院学报 2006年6月
第 18 卷 第 4 期 邯 郸 学 院 学 报 2008 年 12 月 Vol.18 No.4 Journal of Handan College Dec. 2008 赵 文 化 研 究 论 赵 都 邯 郸 与 赵 国 都 城 研 究 问 题 朱 士 光 ( 陕 西 师 范 大 学 历 史 地 理 研 究 所, 陕 西 西 安 710062) 摘 要 : 战 国 七 雄 之 一 的 赵 国 都 城
摘 要 臺 灣 在 納 入 清 朝 版 圖 之 後, 其 對 外 貿 易 對 象 從 國 際 轉 以 中 國 大 陸 為 主, 同 時 也 被 納 入 中 國 的 市 場 體 系 之 中, 形 成 向 中 國 輸 出 農 工 原 料, 輸 入 手 工 製 品 日 用 物 資 的 分 工 關 係 在
國 立 政 治 大 學 臺 灣 史 研 究 所 碩 士 論 文 清 代 臺 灣 與 寧 波 的 貿 易 (1684-1895) 許 雅 玲 指 導 教 授 : 黃 富 三 2014 年 1 月 摘 要 臺 灣 在 納 入 清 朝 版 圖 之 後, 其 對 外 貿 易 對 象 從 國 際 轉 以 中 國 大 陸 為 主, 同 時 也 被 納 入 中 國 的 市 場 體 系 之 中, 形 成 向 中 國
政治制度史研究的省思：以六朝隋唐為例
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92 9 1 1684 2 (1709) 3 1 1997 179241327 2 1993 109-110 3 1998 74-78
9 91-110 2004 12 * 1940 * 92 9 1 1684 2 (1709) 3 1 1997 179241327 2 1993 109-110 3 1998 74-78 93 4 5 1721 6 1723 7 8 1742 9 1765 10 1831 4 2642711976 43 5 111983 59-69 6 34 7 1993 2 8 39 9 79-80 10 73-74
2011 2011 A B A 18 A 2006 2007 2008 2007 2007a 2007b 2007 2010 2010 2011 2009 2007 2011 23
A 18 * A 18 A D035. 1 A 1674-2486 2015 02-0022 - 25 Bennett 1976 Cell 1977 Whyte 1974 * chennabo@ mail. sysu. edu / 12YJC840048 13YJA810002 985 22 2011 2011 A B A 18 A 2006 2007 2008 2007 2007a 2007b 2007
技术应用中的社会结构转型：从农民到工人
技 术 红 利 普 惠 性 的 实 现 机 制 来 自 缫 丝 工 人 的 启 示 张 茂 元 社 会 学 博 士 副 教 授 广 州 市 华 南 师 范 大 学 政 治 与 行 政 学 院 zhangmy@scnu.edu.cn 摘 要 : 在 近 代 机 器 缫 丝 技 术 的 应 用 过 程 中, 部 分 蚕 农 开 始 进 入 丝 厂 工 作, 农 民 开 始 转 变 为 工 人 新 技 术
中 港 溪 流 域 客 家 族 群 瓹 業 經 濟 摘 要 這 是 三 年 研 究 計 畫 的 第 二 年 (98), 接 續 第 一 年 從 清 末 到 日 治 的 基 本 資 料 調 查, 本 年 度 從 戰 後 到 現 在 的 中 港 溪 流 域 的 發 展 呈 現 客 家 族 群 與 瓹 業
子 計 畫 九 〆 客 家 族 群 瓹 業 經 濟 研 究 - 以 中 港 溪 流 域 為 例 計 畫 類 別 〆 個 別 型 計 畫 整 合 型 計 畫 計 畫 編 號 〆 98-0399-06-05-04-09 執 行 期 間 〆 98 年 01 月 01 日 至 98 年 12 月 31 日 計 畫 主 持 人 〆 潘 美 玲 助 理 教 授 計 畫 卂 與 人 員 〆 徐 幸 君 子 計 畫
1 2 Northwestern Journal of Ethnology Chinese folk/popular religion Richard Madsen, Morality and Power in a Chinese Village, pp.130~1
1001-5558 2011 04-0059-19 C912.4 E Asia Trends * 2011 4 Asia Trends A Drama of the Concepts of Religion: Reflecting on Some of the Issues of Faith in Contemporary China N. W. Journal of Ethnology 2011
1
1 * Modernity, Religion, and Magic: Governmentalityof a Local Temple By Ding-tzann Lii and Jieh-min Wu Keywords: modernity, folk religion, magic, governmentality, body, Foucault, Durkheim * NSC 93-2412-H-007-001
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跨越文藝復興女性畫像的格局—
2003 11 117 ~ 142 贌 * 92.8.18 92.10.15 * 118 Village Leasehold, Territory and the Community Formation of Formosan Plains Austronesians Chan, Su-chuan * Abstract The paper discusses how the territorial
2 3 4 5 118 2009/06
* [ / ] [ ] Abstract The rites of repentance in the folk society of Putian in Fujian are a ceremony held by rich families to reward deities for wish fulfillment and are therefore religious rites of a private
a Honig 986 Hershatter Walder
95 * 95 * 50 004 949 67 00. 0 949 00a Honig 986 Hershatter 986 949 Walder 984-48 95 950 99 95 00 995 998 985 999 00 68 95 Shue 980 997 00 00 005 00 949 949 00b 07 004 95 5 99 45-460 950 69 00. 949 79.
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通 識 研 究 集 刊 第 十 五 期 2009 年 06 月 頁 01 ~ 24 開 南 大 學 通 識 教 育 中 心 臺 灣 寺 廟 碑 碣 與 村 莊 社 會 (1683-1945) 1 王 志 宇 摘 要 本 文 以 臺 灣 寺 廟 碑 記 為 對 象, 從 寺 廟 碑 碣 的 類 型 及 內 容 進 行 分 析, 以 此 來 觀 察 臺 灣 鄉 村 社 會 的 權 力 運 作 情 況 作
2011/12 第一學期 (2011年9月1日至12月7日)
2013/14 第 三 學 期 (2014 年 5 月 26 日 至 7 月 12 日 ) 科 目 編 號 科 目 名 稱 CC5104 民 間 信 仰 與 術 數 方 技 (Folk Beliefs and Occult Science) 學 分 3 程 度 5 任 教 老 師 王 章 偉 博 士 上 課 時 間 及 地 點 5 月 27 日, 星 期 二,18:30-21:30,( 地 點 :PQ304
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100091 K25 1002-3054 2016 06-0085-11 A DOI 10. 13262 /j. bjsshkxy. bjshkx. 160610 20 3 1 P68-79 2 3 2015-12-19 1984-. 85 2016 6 2564 1/3 2/3 5 P23 40 4 6 P9 7 P397 10 36 16 1936 18. 8 1 8 P348 9 P85 91
北京大学申报市级教学成果奖
教 学 成 果 应 用 及 支 撑 材 料 目 录 1 北 京 大 学 社 会 学 系 社 会 学 专 业 人 才 培 养 方 案... 2 2 获 奖 证 明... 8 附 件 一 (1): 北 京 大 学 社 会 学 创 新 人 才 培 养 与 实 践 教 学 30 年... 8 附 件 一 (2): 荣 获 北 京 市 社 会 学 理 论 与 应 用 优 秀 教 学 团 队... 9 附 件
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95 182 2010 1946 5 15 1948 6 15 1949 3 15 8 1 2011 2012 11 8 2015 12 31 Corpus Word Parser 183 2017. 1 ROST Content Mining 2003 20 60 2003 184 2003 20 60 1999 2009 2003 Discourse Analysis 1952 Language
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水 陸 畢 陳 晚 明 飲 食 風 尚 初 探 蕭 慧 媛 桃 園 創 新 技 術 學 院 觀 光 與 休 閒 事 業 管 理 系 摘 要 飲 食 是 人 類 維 持 與 發 展 生 命 的 基 礎 之 一, 飲 食 風 尚 會 隨 著 社 會 地 位 物 質 條 件 以 及 人 為 因 素 轉 移, 不 同 階 層 的 飲 食 方 式, 往 往 標 誌 著 他 們 的 社 會 身 分, 甚 至 反
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Abstract The formation of sacred mountains is an essential topic in the field of history of Chinese religions. The importance of mountain in Chinese t
2002 12 143~165 Sacred Mountains as Locations of Interaction between Buddhism and Daoism The Development of Buddhism and Daoism in Tiantai Mountain during the Tang Dynasty * Lin Chia-jung 143 Abstract
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2013 1960 1990 1999 2002 2007 116 1980 2008 2010 1980 1980 1990 1999 2002 2007 1960 2010-2011 117 66 23 34,266 (1987 10 ) ( 1997) 1960 118 19 18 17 1 2 12 3 4 6 5 7 13 14 8 15 16 9 10 11 1 11 2 12 3 13
政治哲學要跨出去！
台 灣 中 國 大 陸 研 究 之 回 顧 與 前 瞻 71 台 灣 中 國 大 陸 研 究 之 回 顧 與 前 瞻 * 楊 開 煌 一 前 言 二 學 科 之 建 立 與 發 展 三 歷 史 的 回 顧 四 反 省 代 結 論 本 文 主 要 是 透 過 歷 史 的 回 顧 來 檢 討 在 台 灣 的 中 國 大 陸 研 究 發 生 與 發 展 的 歷 程 本 文 作 者 以 個 人 親 與 的
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中 德 教 育 督 导 制 度 比 较 研 究 孙 河 川 马 笑 颜 何 万 里 沈 阳 师 范 大 学 摘 要 : 现 代 教 育 督 导 制 度 是 伴 随 着 现 代 教 育 制 度 而 产 生 和 发 展 的, 为 了 适 应 当 代 社 会 和 国 际 竞 争 以 及 由 此 带 来 的 提 高 教 育 质 量 和 学 校 效 能 的 要 求, 许 多 国 家 采 取 了 各 种 各 样
political-legal Max Weber Essays in Sociology
1 / 2 / / 1 2 McCulloch v. State of Maryland Gibbons v. Ogden James C. F. Wang Contemporary Chinese Poltics An Introduction New Jersey Prentice all 2002 pp. 161-177 2009 1994 329 107 2012 1 3 1990 4 1956
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國 家 社 群 與 個 人 : 馬 來 西 亞 檳 城 與 吉 隆 坡 的 潮 客 會 館 分 合 之 研 究 利 亮 時 林 開 忠 ( 初 稿, 請 勿 引 用 ) 一, 前 言 吳 龍 雲 在 遭 遇 幫 群 : 檳 城 華 人 社 會 的 跨 幫 組 織 研 究 (2009) 一 書 中 ( 以 下 簡 稱 遭 遇 ), 以 平 章 會 館 及 中 華 總 商 會 來 探 討 於 1903-1920
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1 地 理 研 究 第 46 期 民 國 96 年 5 月 Journal of Geographical Research No.46, May 2007 臺 灣 王 爺 信 仰 文 化 的 陸 域 性 格 初 探 - 新 竹 苗 栗 長 興 宮 地 域 的 考 察 The developing exploration of the land personality of Taiwan Wang-ye
公民化與現代化
Michael Mann 行 類 歷 行 來 來 不 說 了 切 行 理 了 參 類 略 了 論 1 理 了 金 說 了 度 兩 來 數 行 裡 2 金 了 不 不 3 了 數 論 讀 4 1 見 參 戦 立 說 力 不 說 行 力 2 參 金 論 聯 論 年 參 金 論 列 柳 年 3 參 葉 錄 錄 北 流 六 4 力 隸 讀 參 聯 歷 略 讀 參 聯 金 1 論 論 歷 兩 說 兩 不 兩
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北 朝 的 市 : 制 度 行 為 與 觀 念 侯 旭 東 最 近 若 干 年, 市 成 为 古 史, 特 别 是 社 会 经 济 史 关 注 的 热 点, 成 果 甚 丰 1 这 种 状 况 与 时 下 急 速 发 展 的 市 场 经 济 有 明 显 的 关 联 至 于 研 究 的 深 入 程 度 具 体 到 各 个 断 代 则 不 均 衡 秦 汉 唐 两 宋 及 明 清 向 受 青 睐, 南 朝
虛擬社群中火星用語的社交意涵.doc
虛 擬 社 群 中 火 星 用 語 的 社 交 意 涵 Social Implications of SMS Language Use in a Virtual Community 程 婷 南 華 大 學 傳 播 學 系 學 士 班 三 年 級 聯 絡 地 址 : 622 嘉 義 縣 大 林 鎮 中 坑 里 南 華 路 一 段 55 號 聯 絡 電 話 : (05) 272-1001, ext.,
幻灯片 1
白 色 花 诗 集 人 民 文 学 出 版 社 1981 年 出 版 共 收 七 月 派 诗 人 阿 垅 鲁 藜 孙 钿 彭 燕 郊 方 然 冀 汸 钟 瑄 郑 思 曾 卓 杜 谷 绿 原 胡 征 芦 甸 徐 放 牛 汉 鲁 煤 化 铁 朱 健 朱 谷 怀 罗 洛 等 二 十 人 的 诗 作 一 百 十 九 首 集 名 出 自 阿 垅 未 入 选 的 一 首 诗 中 要 开 作 一 枝 白 色 花
DOI 10. 19561 /j. cnki. sas. 2017. 05. 139 * D634. 3 A 1008-6099 2017 05-0139 - 14 1 2 3 / / 2014 / 2015 * 1 2 1982 1985 1985 1987 1987 1989 1989 1995 2006 2000 8 2002 2005 2006 7 2010 9 2007 2011 4 3
:(1) ;(2) ;(3) ;(4) ;(5) ;(6) ( )( 1984) 1 1 : :..... : ( 1994) ( ) ( ) ( ) : : :
1 : 1962 20 : ; :(1) ;(2) ;(3) ;(4) ;(5) 30 ( 1992; 1994; 1998) 20 80 2 1. 20 80 :(1) ;(2) ;(3) ;(4) ;(5) ;(6) ( )( 1984) 1 1 : :..... : 1984. ( 1994) ( ) ( ) ( ) : : : ( ) ( 1987)( 1) 1 ( ) ( ) / :. Human
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21 世 纪 的 公 共 管 理 : 机 遇 与 挑 战 国 际 学 术 研 讨 会 论 文 从 强 制 许 可 到 条 件 许 可 : 当 代 中 国 城 市 户 口 迁 移 许 可 制 变 迁 模 式 基 于 政 府 与 社 会 互 动 过 程 的 分 析 王 清 ( 北 京 大 学 政 府 管 理 学 院 北 京,100871) 王 清, 女, 北 京 大 学 政 府 管 理 学 院, 研 究
Northwestern Journal of Ethnology Johannes Fabian 1 George Stocking Jr 2 Bernard McGrane 3 Michel Foucault 1 Johannes Fabian, Time and the Other
N.W.J.E 1001-5558 2012 03-0029-11 C912.4 E 1973 1 20 70 20 70 Talal Asad 2 Edward Said 3 1 Stephan Feuchtwang The discipline and its sponsors, in Talal Asad ed. Anthropology and the Colonial Encounter
洪麗珠 84 4 人 南人的任官差別只是一種集團主義 collectivism 的用人方法罷了 確實元代 史料中 參用 一詞頗為常見任官與族群對應的狀況除了蒙古人之外色目與漢人 5 並非一直有上與下的差別元代法律上更找不到四等人制的明文規定 應該思考的 是四 等 人或者四類人的存在是否需要法律明文規
寓制衡於參用元代基層州縣官員的族群結構分析 * 洪麗珠 臺灣科技部人文社會科學研究中心 前 言 至元二年 1264 元世祖 忽必烈 1260 1294 在位 下詔曰 以蒙古人充各路達魯花 1 赤漢人充總管回回人充同知永為定制 定調路級地方政府用人的族群政 策 二十八年 1291 又詔曰 路府州縣除達魯花赤外長官並宜選用漢人素有聲 望及勳臣故家并儒吏出身資品相應者佐貳官遴選色目 漢人參用庶期於 2 政平訟理民安盜息而五事備矣
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國 文 試 題 評 析 王 冕 老 師 一 形 式 範 疇 : 序 別 類 別 題 數 配 分 備 註 字 字 音 2 4 形 聲 偏 旁 外 來 語 音 譯 詞 字 形 1 2 六 書 ( 會 意 ) 一 測 字 義 3 6 同 字 異 義 通 同 字 驗 成 語 3 6 字 形 改 錯 文 義 運 用 二 修 辭 6 12 對 偶 轉 品 鑲 嵌 ( 增 字 ) 借 代 ( 年 齡 ) 設 問
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119 以 吉 田 松 阴 的 东 坡 策 批 评 为 中 心 北 京 大 学 历 史 系 唐 利 国 吉 田 松 阴 是 日 本 幕 末 时 期 倒 幕 志 士 的 著 名 先 驱 他 是 长 州 藩 的 兵 学 师 范 ( 教 官 ), 其 门 下 涌 现 了 久 坂 玄 瑞, 高 杉 晋 作, 木 户 孝 允, 伊 藤 博 文, 山 县 有 朋 等 倒 幕 维 新 运 动 的 重 要 领 导
MACRO ECONOMY AND MICRO OPERATION 2016 ( 30%~50% ; 1 ) ; : ? 80 : 1993 ; ; ( ) ; 1. ;2014 ( 1 ) ( ) 105
MACRO ECONOMY AND MICRO OPERATION * The Basic Connotation and Policy Suggestions on the Structural Reform of Agricultural Supply Side : ; 100872 Kong Xiangzhi Abstract: The field of agriculture of supply
天 主 教 輔 仁 大 學 社 會 學 系 學 士 論 文 小 別 勝 新 婚? 久 別 要 離 婚? 影 響 遠 距 家 庭 婚 姻 感 情 因 素 之 探 討 Separate marital relations are getting better or getting worse? -Exp
天 主 教 輔 仁 大 學 社 會 學 系 學 士 論 文 小 別 勝 新 婚? 久 別 要 離 婚? 影 響 遠 距 家 庭 婚 姻 感 情 因 素 之 探 討 Separate marital relations are getting better or getting worse? -Explore the impact of emotional factors couples do not
host society. Unlike other specialized guild organizations or political institution the ethnic Chinese associations in the Netherlands exhibit a multi
2010 9 3 Overseas Chinese History Studies September 2010 No. 3 殎 檨檨 殎 殎 檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨 殎 100732 D634. 356. 3 A 1002-5162 2010 03-0001 - 12 The Village-Simulation Phenomena and the Overseas
262 舂音詞社和漚社都成立於上海 在這個新興的文化大都會各種思想的交匯促 進了文學社團的發展不同政治社會背景的文人亦多了交往的機會 加上出版業 的蓬勃人才的集中使得上海的文學社團格外多姿多彩在全國的新舊文壇帶領 5 風騷 在詞學方面龍榆生 1902 1966 便將上海視為民國時期的詞學中心 另一
鄉邦傳統與遺民情結民初白雪詞社及其唱和 新加坡國立大學中文系 引言 清末詞人結社唱酬之風甚盛莫立民在 晚清詞研究 中列出由道光至清末的詞社 十三家 萬柳的 清代詞社研究 亦指出由光緒年間到清末最少有十個詞社組 1 朱祖謀 彊村1857 1931 等在北京倡立 成 其中著者有王鵬運 1848 1904 的咫村詞社鄭文焯 1856 1918 在蘇州主持的吳社和鷗隱詞社以及程頌萬 1865 1932 在長沙發起的湘社
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20 4 2014 8 Open Education Research Vol. 20 No. 4 Aug. 2014 200062 G72 A 1007-2179 2014 04-0100 - 11 GDP 3000 50% 2014-2020 1978-2013 1. 7 7. 3 17. 9% 53. 7% 1. 02 193 658 2173 2005 1998 20113 53. 73%
從篤加有二「區」談當代平埔文化復振現相
從 篤 加 有 二 邱 談 族 群 正 名 運 動 從 篤 加 有 二 邱 談 族 群 正 名 運 動 陳 榮 輝 台 南 女 子 技 術 學 院 通 識 教 育 中 心 講 師 摘 要 本 文 從 篤 加 村 非 平 埔 族 裔 的 正 名 運 動, 探 討 篤 加 村 民 因 不 認 同 廟 後 區 ( 邱 ) 所 形 成 的 平 埔 族 裔 概 念, 從 地 理 變 遷 村 廟 沿 革 族 譜
1 1956 5 28 2 11 Francis L. K. Hsu Under the Ancestors Shadow 3 1 2 1986 6 76-83 2-3 2003 298 3 Francis Hsu, Under the Ancestors Shadow: Chinese Cultu
SOCIOLOGY OF ETHNICITY 52 2009 5 10 Association of Sociology of Ethnicity Sociology Society of China Institute of Sociology and Anthropology Peking University 1 1956 5 28 2 11 Francis L. K. Hsu Under the
文章
农 学 学 报 206,6():7-2 Journal of Agriculture www.caaj.org 县 域 经 济 主 观 评 估 指 标 体 系 与 满 意 度 评 估 研 究 以 烟 台 市 为 例 齐 萍 萍, 郭 晓 月, 于 立 云 2, 李 青 ( 中 国 农 业 大 学 烟 台 研 究 院, 山 东 烟 台 264670; 2 山 东 省 市 诸 由 观 镇 人 民 政 府,
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人 民 公 社 实 践 与 农 村 改 革 的 再 认 识 1958 年, 人 民 公 社 正 式 在 全 国 推 行, 此 后 至 八 十 年 代 初 期 的 二 十 多 年, 公 社 制 度 一 直 是 我 国 农 村 的 基 本 经 济 制 度 以 土 地 集 体 所 有 集 体 劳 动 和 按 照 工 分 制 分 配 为 主 要 特 征 的 公 社 制 度, 在 改 革 开 放 以 后, 被
David Faure
300350 2009 2014 K24 K25 A 1005-605X 2016 01-0150- 19 A Summary Study on the Clan of the Ming and Qing Dynasties in Recent Years CHANG Jian - hua Center for Chinese Social History Studies Nankai University
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Tribune of Political Science and Law Vol. 34 No. 4 July P /
34 4 2016 07 Tribune of Political Science and Law Vol. 34 No. 4 July. 2016 1 P. 814-815 1 1 1999 556 2 1 1959 147-148 3 26 1966 3 /2 3000 1994 4 2016 / 2 poly - erotic 1 2 2 P. 93 164 3 3 1 P. 814 4 1
14 2 8 26 1 12 345 6 26273-277 1 26 Joseph Bosco
6 ( 1 ) 13-13228 14 2 8 26 1 12 345 6 26273-277 1 26 Joseph Bosco 15 2 3 2 26276 3 198998 16 2 8 Primitive Classification Durkheim and Mauss 1963 Purity and DangerNatural Symbols Douglas 1966, 197, 1975
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國 立 屏 東 教 育 大 學 客 家 文 化 研 究 所 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 劉 明 宗 博 士 台 灣 客 家 俗 諺 中 的 數 詞 研 究 研 究 生 : 謝 淑 援 中 華 民 國 九 十 九 年 六 月 本 論 文 獲 行 政 院 客 家 委 員 會 99 度 客 家 研 究 優 良 博 碩 論 文 獎 助 行 政 院 客 家 委 員 會 獎 助 客 家 研 究 優 良
1960 2 6 3 1 [1] 1978 10 17 5 7 12 10 [2] 1949 1950 1980 1 11 892 90 154 6 607 55.56% 72 537 80.46% 2 929 24.63% 1 006 8.46% 4 211 4.67% 10 600 11.76%
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2014 3 1 Overseas Chinese Journal of Bagui Mar.2014 No.1!"!!!!!!!"!!!!!!!"!" 西 南 边 疆 民 族 地 区 归 侨 侨 眷 青 年 发 展 问 题 研 究 系 列 之 二 1 2 (1. 广 西 民 族 大 学, 广 西 南 宁 530006;2. 中 国 人 民 公 安 大 学, 北 京 100038) 由 于 地 处
2007 30 Tim Ingold the dwelling perspective 20 60 Julian Steward 70 Roy Rappaport Marvin Harris Ingold 2000 41 20 30 Franz Boas 50 60 60 1 2 the build
* 30 20 80 B Abstract Western environmental anthropology in the last 30 years has been trying to transcend the traditional dichotomy of nature vs. culture. Among many efforts the dwelling perspective proposed
p7 9 5
4 5 Vol. 4 No. 5 00 0 Journal of Jiangxi Normal University Social Sciences Oct. 00 0090 S - 09 A 000-579 00 05-08 - Agricultural View of History of the Inhumation Custom ZENG Xiong - sheng The Institute
嶺南地區的大開發時期始於宋代 當時 由於陸上絲路無法通行 朝廷特別注重南方 海上貿易發展 於廣州設 市舶司 管理 來華朝貢和貿易的蕃舶 北宋滅亡後 南宋 定都江左 大量北方漢人被迫逃往南方 有 朝廷官宦家眷沿贛江南下 或越過南嶺 定 居南雄地區 或沿北江直下廣州 在珠江三 角洲地區開基立業 繁衍後代
祠堂建築 蕭麗娟 前言 下去 這亦間接鼓勵祠堂建築及文化的傳承 發展和更新 從歷史檔案及田野考察調查的資料顯示 在大埔區延綿約14,800公頃的範圍內 先後 建成的祠堂共約160座 現仍保留的約120 座 它們在形制 歷史及面積方面均有不同之 處 這些祠堂大部分仍保留著傳統功能 是氏 族進行宗族活動的地方 亦是村落的焦點 它 們實在是大埔區的重要文化財產 香港發展迅速 雖然香港島及九龍半島 的傳統村落已不復存在
b ethnic enclaves defensive communities urban villages as transitional zone
* 24 making home of from the scratch 2003 2005 1995 2005 2006 2013 2014 1997 2000 2015a 2015 5 * 16SRA002 102 2017. 2 1 2015b 1 1985-2000 1995-2010 ethnic enclaves defensive communities urban villages
苗 栗 三 山 國 王 信 仰 及 其 地 方 社 會 意 涵 The Influences and Implications of Local Societies to Three Mountain Kings Belief, in Taiwan Miaoli 研 究 生 : 林 永 恩 指 導
國 立 交 通 大 學 客 家 文 化 學 院 客 家 社 會 與 文 化 學 程 碩 士 論 文 苗 栗 三 山 國 王 信 仰 及 其 地 方 社 會 意 涵 The Influences and Implications of Local Societies to Three Mountain Kings Belief, in Taiwan Miaoli 研 究 生 : 林 永 恩 指 導 教
包伟民 K24 A 0447-662X 2013 01-0078 - 19 1 2 1 3 1963 11 2 1979 2 560 3 2010 295 1 78 5 1 2 1 1985 7 1990 5 1990 9 1991 5 1996 2 2004 107-127 14 2005 3 19-50 1980-2005 35 2006 6 221-250 1997-2006 17 11-25
ghost marriage Nuer (ghost marriage) spirit Nuer Nuer Nuer Evans-Pritchard 1953:163 bride-doll marriage buy me a bride buy me a groom (Schat
1 2 3 4 5 6 ( ) Key words: ghost marriage, ancestor worship, I-lan County, Tainan County.,, ( ), ( 1973, 1987, Jordan 1972) Jordan (1972:153) (1999) Jordan,, 1 1 2 3 4 5 ghost marriage Nuer (ghost marriage)
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道 法 與 親 緣 地 緣 : 一 個 地 方 道 壇 的 發 展 以 桃 園 龍 安 宮 為 例 劉 怡 君 輔 大 宗 教 所 博 士 生 一 前 言 早 在 1961 年, 著 名 的 學 者 楊 慶 堃 (Ching-Kun Yang) 在 分 析 中 國 宗 教 的 系 統 及 其 性 質 時, 就 曾 提 出 制 度 型 宗 教 (institutional religion) 與 擴
的 实 体 存 在 具 备 城 市 社 区 的 外 在 特 质, 又 在 诸 多 方 面 保 留 着 农 村 社 区 的 色 彩, 具 有 复 杂 的 过 渡 性 [2] 为 探 究 过 渡 型 社 区 在 城 市 化 中 的 发 展 路 径, 本 文 以 河 南 省 许 昌 市 FG 社 区 为
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城 市 化 进 程 中 过 渡 型 社 区 发 展 的 路 径 研 究 以 许 昌 市 FG 社 区 为 例 王 亚 文 ( 中 南 财 经 政 法 大 学, 湖 北 武 汉 430073) 摘 要 : 农 村 社 区 在 城 市 化 发 展 进 程 中 被 城 市 改 造 吞 并, 成 为 向 城 市 社 区 发 展 的 过 渡 型 社 区 在 现 实 情 况 中, 过 渡 型 社 区 的 发 展
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1 2 + 1 ( 2000 6 29-7 1 ) 70.2(1999): 439-481 Jen-der Lee, Wet Nurses in Early Imperial China, Nan N ü: Men, Women and Gender in Early and Imperial China 2.1(Leiden: Brill, 2000): 1-39. 2 23(1999): 123-156
2009 10 Bairoch,1930 1999) (Angus Maddison,1926 ) (Bairoch, 1976, 1981), 1960,1800 324, 220, 228 ;1840 206, 447, 310, 178 (1993) (1988) Peter Brecke (
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190 漢 學 研 究 第 29 卷 第 1 期 一 前 言 今 日 南 京 城 裡 的 秦 淮 河 畔, 又 見 媚 香 樓 的 重 建 此 樓 乃 明 季 秦 淮 八 艷 之 一 桃 花 扇 劇 本 女 主 角 李 香 君 的 故 居 媚 香 典 出 左 傳, 所 謂 蘭 有 國 香, 人 君
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: ( ),,,,, 1958,,, , 263, 231, ,,,,,,, 4, 51, 5, 46, 1950, :,, 839, 3711, ( ) ( ) 20 ( ),, 56, 2, 17, 2, 8, 1,,,,, :,,,, ;,,,,
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E E. Jenks Boas Franz primitive society A. R
05 0 C9. 4 A 057-58 05 0-054-4 DOI:0.644/j.cnki.cn-.05.0.07 0008 54 05-0-06 00 00 0 4 05 0 9 E E. Jenks - - - 0 Boas Franz 98 - - primitive society A. R. - 988 9 55 05 0 50 950 - E. E. Evans-Pritchard
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S.M.Shirokogorroff Robert Park Alfred R. Radcliffe-Brown LSE LSE Raymond Firth Bronislaw Malinowski
00-5558 208 03-0089- 207 3 7 C92.4 E 20 90 2 5 8 949 208-05-0 / 0087 Fei Xiaotong The Wiley Blackwell Encyclopedia of Social Theory edited by Brian H. Turner published by John Wiley & Sons Ltd. 207. DOI
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38 1 2014 1 Vol. 38No. 1 January 2014 51 Population Research 2010 2010 2010 65 100028 Changing Lineal Families with Three Generations An Analysis of the 2010 Census Data Wang Yuesheng Abstract In contemporary
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![[ 2000 ] [ 2000 ] J1 K1 Fairbank M1 Mancall ( the Chinese world order) 1960 [ Fairbank ed ; Mancall 1984 ] [ ] Mancall [ 199](/thumbs/52/29579990.jpg "[ 2000 ] [ 2000 ] J1 K1 Fairbank M1 Mancall ( the Chinese world order) 1960 [ Fairbank ed ; Mancall 1984 ] [ ] Mancall [ 199")
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