Abstract The highly stigmatized marginal culture of tattoo artists have been undergoing an obvious process of professionalization in Taiwa
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1 * ** Sentimentalism and Fright Gender and Class Shifts in Contemporary Taiwanese Tattoo Culture by Josephine HO Keywords: tattoo, professionalization, narrativization, gentrification, class, gender, sentimentalism, body modification, feminization, subculture Received: March 16, 2009; in revised form: September 12, * H BH ** sexenter@cc.ncu.edu.tw
2 Abstract The highly stigmatized marginal culture of tattoo artists have been undergoing an obvious process of professionalization in Taiwan through the formation of professional community and its code of conduct as well as crafted management of media representation. Public presentations of tattoo are increasingly framed in narratives that seem to describe the unique creativity of individual tattoo consumers but are always couched in mainstream sentimentalism and emotional scripts that feature women as central agents. This feminization of tattoo not only brings forth changes in clientele, design, body area, and taste, but also helps make tattoo palatable for the general public through narrativization, sentimentalization, and beautification. Even the strictly masculine fright-oriented tattoos are also changing their class aura through a
3 059 penchant for artistic presentation. Obscured in this process of upward mobility and mainstreaming are the traditional tattoos associated with crime and deviance. This essay attempts to investigate the development of this diversification and the shifts in gender and class position therein.
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李万康 华东师范大学 艺术研究所 上海 200062 [ 摘 要 ]程修己是中晚唐最杰出的宫廷画家 他于文宗大和五年 831 任集贤院画直 宣宗大中五年 851 升翰林待诏 前后衔加 浮梁尉 昭武校尉 左骁卫将军 太子中舍和荣王府长史 在唐代职官体系中 画直和画待诏都是使职而非正官 所以程修己所带系 列官衔均为寓俸禄和秩品阶的虚衔 程修己的官历显示 至少到中唐 吏部就已经确立了画直到待诏的升迁制度
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