(Microsoft Word - \255\272\267\253\304Y\270g\301\277\260O_28-134_\244\337\275\ )
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- 裔岚 崇
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1 大佛頂首楞嚴經 講記 講述者: 大乘妙法弘護學會導師 上 淨 下 界法師 本會所提供之經書電子檔 皆可免費下載 但不得擅自加註 修改 增刪 販售 -1-
2 編 輯 / 出 版 : 淨 願 蘭 若 / 釋 心 賢 大 佛 頂 如 來 密 因 修 證 了 義 諸 菩 薩 萬 行 首 楞 嚴 經 28/134 請 大 家 打 開 講 義 第 五 十 八 頁 : 午 二 釋 同 分 妄 見 前 一 科, 佛 陀 講 到 別 業 妄 見, 意 思 是 說 : 我 們 每 個 人 有 個 別 不 同 的 業 力, 好 比 說 你 的 身 心 世 界 是 這 個 樣 子 他 是 那 個 樣 子 ; 你 有 這 個 想 法 他 有 那 個 想 法 ; 各 式 各 樣, 沒 有 一 個 人 和 另 外 一 個 人 完 全 一 樣 當 然 我 們 一 定 會 問 : 我 從 什 麼 地 方 來? 為 什 麼 會 有 生 命? 是 父 母 給 我 的 還 是 上 帝 創 造 的? 它 的 根 源 在 哪 裡 呢? 從 佛 陀 的 開 示 中, 我 們 很 清 楚 的 知 道, 就 是 一 念 迷 真 起 妄, 而 產 生 了 顚 倒 的 妄 動 ; 妄 動 以 後 就 開 始 造 業, 就 在 心 性 當 中 把 五 蘊 身 心 給 變 現 出 來 ; 所 - 2 -
3 以 : 我 們 的 身 心 世 界 是 從 自 己 內 心 出 來 的! 怎 麼 去 消 滅 呢? 一 念 的 迷 而 產 生 了 很 多 的 虛 妄 相, 也 因 為 一 念 的 悟 把 它 還 滅 當 一 念 的 覺 悟, 開 始 觀 照 我 空 法 空 的 真 理, 能 夠 不 隨 妄 轉, 五 蘊 身 心 就 會 慢 慢 從 心 性 當 中 消 失 ; 就 像 眼 睛 有 層 薄 膜, 所 以 看 到 五 色 的 圓 影, 只 要 把 眼 睛 治 好 了, 不 去 管 外 面 怎 麼 樣, 圓 影 自 然 會 消 失 掉 其 實 這 個 地 方, 講 出 修 行 的 根 本 認 清 路 頭 就 是 我 們 一 生 當 中 所 遇 到 的, 跟 別 人 完 全 沒 有 關 係 ; 今 生 之 所 以 會 感 受 到 快 樂 的 果 報 痛 苦 的 果 報, 完 全 是 個 人 自 作 自 受, 沒 有 一 個 人 例 外! 如 果 你 沒 有 那 個 業, 不 會 出 現 這 種 果 報 好 比 我 們 去 照 鏡 子, 鏡 子 中 臉 上 有 一 個 小 黑 點 ; 那 我 問 諸 位, 你 是 去 擦 鏡 子 上 的 黑 點 還 是 擦 你 的 臉? 對 不 對! 擦 鏡 子 擦 一 輩 子 也 不 會 乾 淨, 問 題 不 在 那 裡 因 為 你 臉 上 有 黑 點, 鏡 子 才 出 現 ; 所 以 我 們 修 行 第 一 件 事 情 莫 向 - 3 -
4 外 求! 總 而 言 之, 遇 到 了 障 礙, 第 一 件 事 情 先 反 省 自 己 ; 一 個 人 開 始 向 內 反 省, 這 個 人 就 有 希 望, 開 始 進 步 突 破 了 如 果 還 不 能 明 白 這 個 道 理, 還 不 知 道 怎 樣 自 我 反 省, 這 個 人 修 行 沒 辦 法 進 步 的! 因 為 他 連 問 題 出 在 哪 裡 都 搞 不 清 楚, 怎 麼 修 行 呢? 所 以 修 行 第 一 件 事 情, 古 德 講 的 : 認 清 路 頭 莫 向 外 求 午 二 釋 同 分 妄 見 先 以 徵 起 - 云 何 名 為 同 分 妄 見? 那 麼, 什 麼 是 眾 生 的 共 業 所 見 呢? 佛 陀 提 出 一 個 問, 這 以 下 有 三 個 回 答, 先 看 第 一 段 : 列 舉 洲 國 - 阿 難! 此 閻 浮 提, 除 大 海 水, 中 間 平 陸 有 三 千 洲 ; 正 中 大 - 4 -
5 洲, 東 西 括 量, 大 國 凡 有 二 千 三 百 ; 其 餘 小 洲 在 諸 海 中, 其 間 或 有 三 兩 百 國, 或 一 或 二, 至 於 三 十 四 十 五 十 這 裡, 佛 陀 舉 譬 喻 說 : 阿 難! 在 我 們 這 個 小 世 界 當 中, 中 間 是 須 彌 山, 東 西 南 北 有 四 大 部 洲 : 東 勝 神 洲 西 牛 貨 洲 南 贍 部 洲 跟 北 俱 盧 洲, 我 們 姑 且 就 用 南 部 的 南 贍 部 洲, 就 是 南 閻 浮 提 來 加 以 說 明 在 南 贍 部 洲, 這 個 洲 除 了 外 圍 的 大 海 水 以 外, 中 間 的 陸 地 有 三 千 個 大 小 的 洲 洲 就 是 大 海 上 面 的 陸 地 叫 做 洲 這 三 千 洲 當 中, 我 們 以 中 間 的 一 個 大 洲 來 看, 它 橫 括 東 西 兩 方, 當 中 有 很 多 的 國 家, 其 中 大 的 國 家 有 二 千 三 百 之 多 ; 其 餘 的 邊 緣 小 洲 散 居 在 諸 海 水 當 中, 洲 的 上 面 有 三 百 兩 百 個 國 家, 小 一 點 的 有 一 個 國 家 或 者 二 個 國 家, 乃 至 或 者 有 三 十 個 國 家 四 十 個 國 家 五 十 個 國 家 等 等 先 把 眾 生 過 去 的 業 力 所 變 現 的 國 土, 把 它 標 出 來, 這 是 我 們 生 命 的 環 境, 第 二 段 就 正 示 的 說 明 共 業 - 5 -
6 的 關 係 陳 其 所 見 - 阿 難! 若 復 此 中 有 一 小 洲, 祇 有 兩 國, 唯 一 國 人, 同 感 惡 緣, 則 彼 小 洲 當 土 眾 生, 覩 諸 一 切 不 祥 境 界, 或 見 二 日, 或 見 兩 月, 其 中 乃 至 暈 適 珮 玦, 彗 孛 飛 流, 負 耳 虹 蜺, 種 種 惡 相 佛 陀 說 : 假 設 在 南 閻 浮 提 中 有 一 個 小 洲, 小 洲 上 面 只 有 兩 個 國 家 ; 當 中 一 個 國 家 是 過 去 善 業 比 較 強 的, 一 個 是 罪 業 比 較 重 的 ; 兩 國 都 居 在 同 一 個 洲 上 唯 獨 其 中 一 個 罪 業 重 的 國 家 人 民, 由 於 過 去 一 念 心 性 的 妄 動, 都 往 不 好 的 殺 盜 婬 妄 的 因 緣 去 動 ; 當 業 力 起 現 行 的 時 候, 這 小 洲 當 中 的 眾 生 就 看 到 了 一 些 不 吉 祥 的 境 界 就 是 說 : 一 個 洲 有 兩 個 國 家, 一 個 國 家 看 到 了 不 吉 祥 的 境 界 一 個 國 家 完 全 沒 有 看 到 - 6 -
7 看 到 什 麼 不 吉 祥 的 境 界 呢? 或 者 白 天 出 現 兩 個 太 陽 ; 一 般 來 說, 白 天 出 現 兩 個 太 陽, 即 將 有 旱 災 的 徵 兆 ; 或 者 晚 上 看 到 兩 個 月 亮, 這 也 是 一 種 災 象 ; 就 是 天 下 即 將 出 現 大 水 災 其 中 一 個 國 家 人 民 看 到 是 這 樣 或 者 是 在 空 中 看 到 了 暈 適 珮 玦 ; 暈 適 珮 玦 是 一 種 日 月 的 凶 相 ; 暈 適 是 以 性 質 來 說, 珮 玦 是 就 著 形 狀 來 說 什 麼 叫 暈? 就 是 天 空 當 中 有 邪 惡 的 黑 氣, 圍 繞 著 太 陽, 或 者 圍 繞 著 月 亮 ; 你 看 太 陽 的 時 候, 有 一 股 邪 惡 的 惡 氣, 圍 繞 在 旁 邊, 這 叫 暈 ; 適 就 邪 惡 的 黑 氣, 把 日 月 給 遮 蔽 了 ; 暈 是 圍 繞 在 周 圍, 適 是 把 整 個 日 月 都 遮 蔽 住 了 珮 玦 是 指 邪 惡 黑 氣 的 形 狀 ; 當 這 個 形 狀 是 橫 向 的 長 形 的 一 種 環 狀 叫 做 珮, 如 果 黑 氣 是 半 月 形 狀 的, 叫 做 玦 ; 總 而 言 之 暈 適 珮 玦 就 是 圍 繞 在 日 月 旁 邊 的 黑 氣, 是 一 種 日 月 的 凶 相 或 者 看 到 了 彗 孛 飛 流 ; 彗 孛 飛 流 是 星 辰 的 一 種 凶 相 ; 飛 流 是 指 - 7 -
8 它 的 性 質, 彗 孛 是 指 它 的 形 狀 ; 飛, 是 星 辰 的 光 明 像 流 星 一 樣, 從 空 中 飛 過 去, 這 也 是 一 種 凶 相 流 是 這 個 星 星, 突 然 間 從 空 中 掉 下 來 ; 彗 是 指 彗 星, 尾 巴 拖 著 一 條 很 長 的 光 明, 從 空 中 突 然 間 射 下 來 ; 孛 是 指 孛 星, 它 的 光 明 是 點 狀 的 總 之, 彗 孛 飛 流 就 是 晚 上 星 辰 的 凶 相 負 耳 虹 蜺 是 空 中 陰 陽 之 氣 的 凶 相, 虹 蜺 指 的 是 性 質 負 耳 是 指 形 狀 什 麼 是 虹? 白 天 突 然 山 上 出 現 陽 剛 的 凶 氣, 叫 做 虹 ; 蜺 是 晚 上 的 時 候, 大 地 突 然 出 現 邪 惡 的 陰 柔 之 氣, 叫 蜺 蜺 是 指 陰 柔 的 虹 是 指 陽 剛 的 ; 負 耳 是 說 這 種 陰 陽 之 氣 就 像 弓 之 背 ; 你 看 弓 之 背, 它 比 較 沒 那 麼 圓, 斜 度 比 較 大 一 點, 如 弓 之 背 叫 負 ; 耳 如 月 亮 的 半 圓 形, 它 是 比 較 彎 的, 叫 做 耳 負 耳 虹 蜺, 是 指 空 中 陰 陽 的 邪 氣 這 個 國 家 的 人, 由 於 過 去 的 惡 業, 出 現 了 種 種 的 災 惡 之 象 ; 但 是 另 外 一 個 國 家, 卻 完 全 沒 有 看 到 看 總 - 8 -
9 結 : 了 其 無 實 - 但 此 國 見, 彼 國 眾 生 本 所 不 見, 亦 復 不 聞 這 種 災 惡 的 相 狀, 其 中 一 個 國 家 看 得 到 感 受 得 到, 但 另 一 個 國 家 完 全 看 不 到, 也 完 全 感 受 不 到 這 句 話 主 要 是 在 講 什 麼 觀 念 呢? 就 講 到 當 處 發 生, 當 業 輪 轉 就 是 說 : 我 們 的 果 報 體, 是 每 個 人 的 心 性, 一 念 妄 動 以 後 產 生 了 業 力, 也 從 我 們 心 性 當 中 表 現 出 來, 讓 我 們 自 己 受 用 自 己 造 業, 自 己 變 現 出 來 給 自 己 受 用, 這 句 話 簡 單 來 說 就 是 : 外 在 的 世 界 是 我 們 內 心 世 界 所 變 現 出 來 的 我 們 可 以 講 一 個 歷 史 公 案, 來 作 說 明 ; 宋 朝 景 公 的 時 候, 有 天 晚 上 下 殿 後, 突 然 覺 得 心 裡 面 悶 悶 不 樂 ; 其 實 我 們 的 心 就 是 一 個 很 重 要 的 卦 相 ; 這 時 候 他 就 請 人 來 占 卜, 結 果 看 到 天 上 出 現 了 凶 - 9 -
10 惡 的 災 星 這 時 候 宋 景 公 很 緊 張, 心 裡 悶 悶 不 樂, 天 空 又 出 現 了 災 星, 他 就 把 當 時 很 有 智 慧 大 臣 子 韋 請 過 來 他 跟 子 韋 說 : 我 心 裡 感 到 非 常 煩 悶, 好 像 有 什 麼 不 吉 祥 的 事 要 發 生 ; 天 上 又 出 現 了 災 星, 該 怎 麼 辦 呢? 你 幫 我 想 個 辦 法! 大 臣 說 : 從 災 星 來 看, 這 個 災 難 是 跑 不 掉 的! 一 定 要 出 現 他 說 : 皇 上, 你 最 近 會 有 大 災 難 出 現 但 是 子 韋 說 : 根 據 我 所 學 的 智 慧, 道 術 可 以 把 這 個 力 量 移 轉 ; 要 不 然 這 樣, 皇 上! 我 幫 你 做 個 法 會, 把 災 難 的 力 量 移 到 宰 相 的 身 上, 由 他 來 承 當, 你 說 好 不 好? 宋 景 公 說 : 不 行 啊! 我 是 皇 上, 宰 相 是 聽 我 的, 我 做 錯, 我 自 己 負 責! 怎 麼 是 宰 相 來 負 責, 這 不 合 道 理, 不 能 由 宰 相 來 負 擔 子 韋 又 說 : 宰 相 不 能 負 擔 這 個 業 力, 那 我 可 以 移 之 於 人 民, 把 災 難 給 人 民, 這 時 候 人 民 會 產 生 病 痛, 把 這 個 業 消 掉 宋 景 公 說 : 我 身 為 皇 上, 要 造 福 人 民 都 來 不 及 了, 怎 麼 可 以 把 災 難 移 給 人 民, 這 個 不 對! 不 可 以! 那 子 韋 又 說 : 移 之 宰
11 相 不 可, 移 之 人 民 也 不 可, 要 不 然 就 把 這 災 難 的 業 力, 做 個 法 把 它 移 之 於 饑 饉, 讓 老 百 姓 饑 荒, 讓 這 個 業 的 力 量 釋 放 出 來 宋 景 公 說 : 不 可 以 啊! 老 百 姓 饑 荒 很 痛 苦 的! 那 這 樣 子, 不 要 移 了, 乾 脆 由 我 來 承 當 好 了 宋 景 公 講 完 以 後, 子 韋 就 拜 下 去, 說 : 今 上 有 仁 慈 之 心, 天 必 厚 賞 之 他 說 : 君 王! 你 起 了 三 個 堅 固 的 善 念 : 移 之 於 宰 相 你 說 不 可 ; 第 二 移 之 於 人 民 你 又 說 不 可 ; 第 三 個 移 之 於 饑 饉, 你 也 說 不 可 你 生 起 了 三 個 重 大 的 善 念, 上 天 一 定 會 重 重 賞 你 果 然 第 二 天, 再 請 星 座 官 來 看, 災 象 完 全 消 失 掉 了 當 然, 從 佛 法 的 角 度 來 看, 不 是 上 天 賞 他, 諸 位 知 道 誰 賞 他 嗎? 罪 從 心 起 將 心 懺, 心 若 滅 時 罪 亦 亡 我 們 一 念 心 性 本 來 清 淨 本 來 無 一 物, 但 我 們 動 個 念 頭 以 後, 當 處 發 生, 這 就 是 一 種 力 量 ; 這 力 量 可 能 是 善 的 力 量, 也 可 能 是 邪 惡 的 力 量, 就 保 存 在 心 中 了, 當 因 緣 成 熟 的 時 候, 啪! 釋 放 出 來 雖 然 他
12 做 了 皇 帝, 但 是 以 前 的 惡 業 有 時 候 也 會 起 現 行 ; 遇 到 惡 業 起 現 行 的 時 候, 前 面 有 講 過, 一 個 人 可 以 起 煩 惱, 但 不 能 起 顚 倒 ; 他 保 持 善 念 正 念 慈 悲 心 結 果 一 念 心, 因 為 惡 業 的 妄 動 -- 心 生 則 種 種 法 生 ; 這 時 候 他 起 了 慚 愧 心 懺 悔 心, 心 滅 則 種 種 法 滅, 心 中 的 罪 業 也 就 消 滅 了 ; 所 以 完 全 是 心 念 在 決 定 的 如 果 宋 景 公 這 時 候 起 顚 倒, 業 障 現 前, 把 災 難 做 法 移 到 於 人 民, 後 果 就 不 堪 設 想 當 惡 業 起 現 行 的 時 候, 又 造 惡 業, 火 上 加 油, 所 以 由 此 看 來, 宋 景 公 是 有 觀 照 力 這 個 地 方 等 於 是 說 明 (: 分 二 不 : 管 巳 是 一 別 業 總 示 不 巳 管 二 是 共 別 業 明, ) 總 而 言 之, 是 怎 麼 有 的? 當 處 發 生 當 業 輪 轉 就 在 我 們 一 念 心 性 當 中, 一 念 的 妄 動 而 顯 現, 也 因 為 我 們 一 念 的 覺 悟 而 消 滅 ; 這 就 是 整 個 生 命 的 緣 起 辰 二 進 退 合 明 以 下 以 進 跟 退 兩 種 方 式 進 指 的 是 別 業 妄 見, 退 指 的 是 同 分 妄
13 見 佛 陀 先 講 別 業, 所 以 叫 進 取, 進 取 別 業 ; 那 麼 退, 是 退 到 共 業 ; 以 別 業 跟 共 業 兩 種 妄 見, 來 相 互 發 明 心 性 不 變 跟 隨 緣 這 兩 種 觀 念 有 兩 段 : 第 一 段 總 示, 第 二 段 別 明 巳 一 總 示 阿 難! 吾 今 為 汝, 以 此 ( 二 分 二 事 :, 午 進 一 退 進 合 別 明 例 同 午 二 退 同 例 別 ) 前 面 佛 陀 是 把 別 業 跟 共 業, 各 別 來 說 明 ; 以 下 把 別 業 跟 共 業 這 兩 種 妄 見, 以 進 退 的 方 式 來 相 互 發 明 ; 也 就 是 把 它 混 合 起 來 說 明 這 個 道 理 巳 二 別 明 別 明 當 中 有 兩 段 : 第 一 科 進 別 例 同, 第 二 科 退 同 例 別, 先 進 取 別 業 來 例 同 共 業 佛 陀 是 先 用 別 業, 而 帶 入 了 共 業 ; 所 以 這 段 文 主 要 是 在 發 明 隨
14 緣 不 變 之 體, 下 一 段 才 發 明 不 變 隨 緣 之 用 例 舉 前 法 - 阿 難! 如 彼 眾 生 別 業 妄 見 總 成 例 意 - 矚 燈 光 中 所 現 圓 影, 雖 似 前 境, 終 彼 見 者 目 眚 所 成 眚 即 見 勞, 非 色 所 造, 然 見 眚 者, 終 無 見 咎, 例 汝 今 日, 以 目 觀 見 山 河 國 土, 及 諸 眾 生, 皆 是 無 始 見 病 所 成 佛 陀 說 : 阿 難! 如 同 前 文 所 說, 眾 生 這 種 別 業 妄 見 我 們 前 面 講 到 : 有 一 個 人 眼 睛 長 了 赤 眚 的 毛 病, 在 夜 晚 看 到 了 五 色 圓 影, 看 到 燈 光 中 所 現 出 的 五 色 圓 影, 這 五 色 圓 影 好 像 真 的 顯 現 在 我 們 眼 前 ; 但 事 實 上, 它 只 是 眼 睛 當 中 赤 眚 的 關 係, 而 顯 現 出 來 這 個 赤 眚 是 怎 麼 有 的 呢? 是 眼 睛 過 度 疲 勞 引 生 的, 不 是 燈 光 所 創 造 出 來 的 ; 我 們 心 性 本 來 也 是 沒 有 所 謂 的 妄 動 也 沒 有 五 蘊 身 心,
15 只 是 一 念 的 迷, 迷 真 起 妄 才 有 的 然 見 眚 者, 終 無 見 咎 我 們 一 念 能 見 的 心 性, 根 本 就 不 存 在 這 種 見 眚 的 過 失 ; 也 就 是 一 念 心 性 本 來 就 沒 有 妄 動 的 問 題, 本 來 清 淨 的 ; 如 果 妄 想 有 根 本 是 真 實 的, 那 我 們 沒 有 一 個 人 可 以 改 變 自 己 可 以 成 佛! 所 有 的 想 法 都 是 自 己 捏 造 出 來 的, 當 然 也 受 了 環 境 的 影 響, 從 小 生 長 的 環 境 爸 爸 媽 媽 跟 你 講 什 麼 話 朋 友 跟 你 講 什 麼 話 遇 到 什 麼 人 累 積 起 來 就 是 你 的 妄 想 ; 然 後 今 生 的 加 上 前 生 的, 累 積 起 來, 就 是 你 的 妄 想 你 從 什 麼 地 方 來? 就 是 這 樣 來 的 熏 習 而 成! 一 念 心 性 本 來 沒 有 這 個 妄 想, 一 個 健 康 的 眼 睛 沒 有 見 眚 ; 這 比 喻 說, 你 今 天 用 眼 睛 看 到 了 山 河 大 地 種 種 的 正 報, 都 是 你 無 始 劫 來 一 念 的 無 明 妄 動 而 產 生 出 來 的 也 就 是 一 切 唯 心 造
16 前 面 是 講 別 業, 這 以 下 例 用 別 業 來 比 喻 共 業, 道 理 是 一 樣 的, 都 是 一 念 的 妄 動 而 有 的 詳 應 前 文 - 見 與 見 緣, 似 現 前 境, 元 我 覺 明 見 所 緣 眚, 覺 見 即 眚, 本 覺 明 心, 覺 緣 非 眚 ; 覺 所 覺 眚, 覺 非 眚 中, 此 實 見 見, 云 何 復 名 覺 聞 知 見? 這 段 經 文 比 較 深, 諸 位 要 慢 慢 聽 這 當 中, 佛 陀 講 一 個 道 理 說 : 見 與 見 緣, 似 現 前 境 ; 這 當 中 能 見 的 見 分, 跟 所 見 的 五 蘊 的 境 像, 好 像 真 的 顯 現 在 我 們 眼 前, 好 像 我 們 可 以 感 受 得 到 它 的 存 在 可 以 見 聞 覺 知 元 我 覺 明 見 所 緣 眚, 事 實 上 它 只 是 覺 明 心 性 當 中 一 念 無 明 妄 想 所 創 造 出 來 的, 它 是 如 夢 如 幻 的 顯 現 在 我 們 一 念 的 心 性 中, 讓 我 們 感 受 到 這 色 受 想 行
17 識 的 果 報 覺 見 即 眚, 本 覺 明 心 而 能 夠 去 覺 照 這 一 念 赤 眚 的 就 是 我 們 的 本 覺 明 心 ; 也 就 是 說, 當 我 們 迴 光 返 照 心 性 的 時 候, 才 會 看 到 自 己 的 毛 病, 才 看 到 生 命 的 真 實 相, 所 以 覺 見 即 眚, 能 真 實 覺 悟 的 就 是 我 們 的 本 覺 明 心 當 一 個 人 跟 妄 想 在 一 起 的 時 候, 是 看 不 到 自 己 的 ; 我 們 講 一 個 人 可 以 起 煩 惱, 但 不 能 起 顚 倒 ; 如 果 你 住 在 煩 惱 當 中, 那 就 會 起 顚 倒 煩 惱 在 動, 你 住 在 真 如 本 性, 看 到 它 動, 但 不 迷 不 取 不 動, 這 時 候 就 可 以 調 伏 它 ; 就 是 說 覺 見 即 眚, 本 覺 明 心, 當 我 們 能 夠 覺 悟 到 煩 惱 的 問 題 時, 這 時 候 正 是 安 住 在 一 個 本 覺 的 心 性 ; 所 以 一 定 要 先 遠 離 它, 才 有 辦 法 調 伏 它 覺 緣 非 眚, 那 麼 當 我 們 覺 照 的 功 夫 生 起 的 時 候, 這 赤 眚 的 妄 想 就 不 存 在 了 ; 因 為 赤 眚 不 是 真 實 的, 你 一 觀 照 它, 它 就 消 滅 掉 了, 所 以 說 是 覺 緣 非 眚 覺 所 覺 眚, 覺 非 眚 中, 當 我 們 覺 照 的 功 夫 生 起 時, 這 時 候 覺 照 的 功 夫
18 它 不 墮 於 赤 眚 的 過 失 當 中, 所 以 我 們 已 經 不 再 墮 於 妄 想 當 中, 這 樣 你 就 跟 妄 想 脫 離 了 此 實 見 見, 云 何 復 名 覺 聞 知 見? 這 個 就 是 見 見 之 時, 見 非 是 見, 見 猶 離 見, 見 不 能 及 的 道 理, 這 也 就 是 見 性 的 本 體 跟 見 分 之 妄 想 不 同 的 地 方 因 為 見 分 是 帶 妄 的, 而 本 體 是 清 淨 的 ; 就 是 說 : 當 我 們 見 分 出 了 狀 況, 出 現 了 不 好 的 因 緣, 這 時 候 我 們 先 攝 用 歸 體, 你 不 隨 它 轉, 才 能 夠 去 轉 變 它, 這 就 是 見 性 跟 見 分 之 間 的 差 別 云 何 復 名 覺 聞 知 見? 身 為 見 性 是 這 樣, 你 的 覺 性 聞 性 知 性, 六 根 門 頭 都 是 這 個 道 理 ; 見 性 的 本 體 絕 對 不 會 隨 你 的 作 用 而 妄 動, 不 管 是 怎 麼 動, 不 管 動 到 天 上 去 動 到 人 間 動 到 三 惡 道, 它 的 本 性 永 遠 是 清 淨 本 然 永 遠 不 受 染 污 ; 所 以 我 們 才 可 能 恢 復 清 淨, 這 就 是 見 性 不 同 於 見 分 的 道 理
19 這 一 段 很 重 要! 就 是 說 明 我 們 的 本 性 從 來 不 受 染 污, 所 以 我 們 才 有 希 望 恢 復 本 來 面 目 結 示 法 要 - 是 故 汝 今 見 我 及 汝, 並 諸 世 間 十 類 眾 生, 皆 即 見 眚, 非 見 眚 者, 彼 見 眞 精, 性 非 眚 者, 故 不 名 見 所 以 阿 難 你 應 該 了 知, 你 跟 我 ( 佛 陀 ) 乃 至 於 整 個 身 心 世 界 整 個 器 世 間, 以 及 十 類 的 有 情 眾 生, 是 怎 麼 有 的 呢? 皆 即 見 眚, 非 見 眚 者 都 是 我 們 見 分 中 的 一 念 妄 動 而 有 的, 不 是 見 性 本 身 有 這 種 妄 動 的 也 就 是 說, 都 是 見 眚 所 引 生 的, 不 是 見 性 當 中 有 這 個 眚, 是 我 們 一 念 心 妄 動 而 有 ; 因 為 見 性 裡 面 沒 有 這 個 妄 動, 所 以 才 可 以 消 滅 彼 見 眞 精, 性 非 眚 者, 故 不 名 見 身 為 見 當 中 的 真 實 心 性, 它 的 體 性 絕 對 沒 有 赤 眚 的 毛 病, 故 不 名 見
20 , 所 以 見 性 絕 對 不 是 見 分 到 這 個 地 方, 佛 陀 把 清 淨 的 本 體 跟 變 化 的 作 用, 做 一 個 很 清 楚 的 分 明 祂 說 : 我 們 一 念 心 性 是 本 來 清 淨 本 來 光 明 本 來 平 等, 但 是 一 念 的 妄 動, 往 好 的 地 方 動, 出 現 安 樂 的 果 報 ; 往 不 好 的 地 方 動, 出 現 痛 苦 的 果 報 ; 但 是 不 管 怎 麼 動 不 管 怎 麼 變, 心 性 永 遠 就 是 清 淨 本 然, 它 不 隨 你 而 妄 動 這 一 段, 等 於 是 從 別 業 跟 共 業 的 相 互 發 明 當 中, 把 我 們 不 變 的 體 性 開 展 出 來 好 比 我 們 念 佛 的 時 候, 為 什 麼 能 跟 佛 陀 感 應 道 交? 表 示 我 們 的 心 跟 佛 陀 的 心 一 定 有 個 共 同 點, 才 能 夠 產 生 感 應 ; 如 果 佛 跟 我 們 完 全 不 同, 那 我 們 怎 麼 感 應 呢? 佛 陀 的 那 念 莊 嚴 的 心, 跟 我 們 煩 惱 的 心, 那 個 變 的 部 分 是 不 同 的 ; 祂 往 好 的 地 方 動, 我 們 往 不 好 的 地 方 動, 但 這 只 是 外 在 的 作 用, 其 實 祂 的 本 體 跟 我 們 的 本 體 是 一 樣 的, 所 以 可 以 感 應 道 交!
21 因 為 能 念 所 念 性 空 寂, 所 以 感 應 道 交 難 思 議 自 他 不 二 而 自 他 不 二 所 發 明 的, 就 是 我 們 心 性 的 本 體 是 不 變 的! 十 法 界 所 共 同 的 依 止 的, 就 是 現 前 一 念 心 性, 它 離 開 所 有 的 相 狀, 是 整 個 生 命 的 依 止 處, 就 是 我 們 說 的 差 即 無 差 在 差 別 的 生 命 當 中, 有 一 個 共 同 點, 就 是 現 前 一 念 心 性, 即 本 具 的 佛 性 午 二 退 同 例 別 這 一 科 是 退 這 個 同 分 的 共 業, 來 比 例 別 業 的 妄 見 ; 前 面 是 發 明 不 變 的 體, 這 地 方 主 要 是 發 明 隨 緣 的 作 用 列 舉 前 法 - 阿 難! 如 彼 眾 生 同 分 妄 見, 例 彼 妄 見 別 業 一 人, 一 病 目 人, 同 彼 一 國
22 陳 述 妄 因 - 彼 見 圓 影, 眚 妄 所 生, 此 眾 同 分 所 現 不 祥, 同 見 業 中 瘴 惡 所 起, 俱 是 無 始 見 妄 所 生 先 講 同 分 的 共 業, 也 就 是 先 講 共 業 說 : 阿 難! 比 方 說 我 前 面 講 到 眾 生 共 業 所 感 的 妄 見, 以 共 業 來 例 同 一 個 人 的 別 業 所 招 感 的 妄 見 一 個 人 的 別 業 所 招 感 的 妄 見 是 什 麼 呢? 是 一 病 目 人, 同 彼 一 國 也 就 是 說, 一 個 眼 睛 有 毛 病 的 人 所 見 的 五 色 圓 影, 這 個 道 理 就 好 像 一 國 人 所 見 的 種 種 災 象 一 樣, 都 是 由 心 所 現 出 來 的 這 是 以 共 業 來 例 同 別 業, 先 做 一 個 總 標, 以 下 再 把 這 觀 念 陳 述 出 來 彼 見 圓 影, 眚 妄 所 生, 是 說 一 個 人 眼 睛 有 毛 病, 看 到 了 五 色 的 圓 影, 其 實 五 色 圓 影 從 哪 裡 來? 不 是 從 燈 光 來 也 不 是 從 眼 睛 來, 是 他 健 康 的 眼 睛 當 中 有 一 層 的 翳 - 赤 眚, 就 把 那 個 五 色 圓 影 給 現 出 來 也 就 是 : 因 為 我 們 心 性 當
23 中 有 一 念 的 妄 動, 才 有 這 個 業 力 跟 果 報 出 來 這 個 比 例, 就 是 在 眾 同 的 共 業 當 中, 所 現 的 種 種 不 祥 災 象, 這 是 一 國 人 共 業 所 招 感 的 瘴 惡, 心 中 的 煩 惱 惡 業 所 引 生 的 那 麼 俱 是 無 始 見 妄 所 生, 其 實 不 論 一 個 人 看 到 五 色 圓 影 也 好, 或 是 一 國 人 看 到 不 祥 災 象 也 好, 道 理 都 是 一 樣, 都 是 一 念 心 性 當 中, 一 念 無 明 妄 動 而 有 的 這 地 方 是 從 共 業 而 帶 入 別 業 以 下 做 一 個 總 結 結 示 法 要 - 例 閻 浮 提, 三 千 洲 中 兼 四 大 海, 娑 婆 世 界, 並 洎 十 方 諸 有 漏 國, 及 諸 眾 生, 同 是 覺 明 無 漏 妙 心, 見 聞 覺 知 虛 妄 病 緣, 和 合 妄 生, 和 合 妄 死 以 上 的 道 理, 我 們 可 以 去 做 整 體 的 比 例 : 整 個 南 閻 浮 提 眾 生, 和 整 個 三 千 洲 中, 乃 至 於 東 西 南 北 的 四 大 海, 再 把 它 擴 大 到 整 個 三 千 大 千 世 界 十 方 的 諸
24 有 漏 國 土 ( 這 地 方 不 包 括 諸 佛 清 淨 的 國 土 ), 所 有 的 凡 夫 眾 生, 他 們 的 身 心 世 界 是 怎 麼 來 的 呢? 都 是 一 念 覺 明 無 漏 的 一 念 心 性, 一 念 的 妄 動 而 產 生 了 見 聞 覺 知, 累 積 了 很 多 的 煩 惱 跟 業 力 所 顯 現 出 來 的 整 個 生 命 的 因 緣 就 是 這 句 話 : 和 合 妄 生, 和 合 妄 死 當 業 力 因 緣 成 熟 時 它 就 出 現, 當 業 力 因 緣 消 失 時 它 就 死 亡 前 一 段 經 文, 看 到 的 是 在 變 化 當 中 有 不 變 的 本 體 ; 這 地 方 是 說 : 不 變 的 本 體 當 中 有 它 變 化 的 因 緣 當 然 佛 陀 是 從 個 人 的 角 度 和 團 體 的 角 度 來 分 析, 個 人 叫 別 業, 團 體 叫 共 業 我 們 不 講 團 體, 就 講 個 人 好 了, 我 們 去 思 惟 這 緣 起 的 觀 念, 為 什 麼 說 不 變 中 隨 緣, 這 句 話 是 什 麼 意 思? 比 方 說, 我 們 今 生 產 生 一 個 身 心 世 界, 可 能 是 男 人, 或 者 是 女 人, 這 只 是 你 生 命 的 一 部 分, 因 為 它 在 不 變 的 整 體 中, 我 們 的 念 頭 動 很 多 很 多 業 力, 它 只 是 其 中 一 部 分 的 業 力
25 而 已 ; 或 者 我 們 可 以 這 樣 講, 我 們 的 心 性 是 一 個 整 體 生 命, 今 生 只 是 大 海 裡 面 的 小 水 泡 一 個 個 體 生 命, 這 個 個 體 生 命 不 能 代 表 你 舉 個 例 子 : 你 看 蘇 東 坡 的 前 生 是 五 祖 戒 禪 師 ; 他 的 一 念 心 性 當 中 不 變 當 中, 有 變 的 因 緣, 可 以 出 現 五 祖 戒 禪 師 持 戒 莊 嚴, 也 可 以 變 成 蘇 東 坡 的 放 蕩 不 羈 我 們 很 難 把 蘇 東 坡 跟 五 祖 戒 禪 師 劃 上 等 號, 兩 個 個 性 完 全 不 同 那 你 說 他 到 底 是 誰? 事 實 上 因 為 大 海 當 中 有 很 多 業 力, 它 今 生 浮 出 這 個 明 天 浮 這 個 後 天 浮 那 個 所 以 為 什 麼 我 們 要 求 生 淨 土? 重 點 就 是 它 變 得 太 厲 害! 會 退 轉! 還 有 秦 檜 前 生 是 雁 蕩 山 的 苦 行 僧, 今 生 的 秦 檜 貪 心 很 重, 是 一 個 貪 求 名 利 的 人, 前 生 卻 是 一 個 修 苦 行 少 欲 知 足 的 人, 同 樣 一 念 心 性, 變 出 兩 種 相 貌 出 來 哪 一 個 是 真 的? 其 實 兩 個 都 是 假 的! 我 們 心 性 的 大 海 當 中, 有 很 多 的 業 力
26 種 子, 今 生 浮 出 這 個 明 天 浮 出 這 個 後 天 浮 出 這 個 所 以 我 們 的 前 生 跟 今 生 完 全 不 同, 很 正 常 就 好 像 這 房 間 有 一 百 個 人 在 睡 覺, 一 百 個 人 個 性 都 不 一 樣 ; 這 一 百 個 人 是 什 麼 呢? 你 的 種 子 今 天 把 這 個 人 叫 起 來, 把 A 叫 起 來, 其 他 九 十 九 個 在 睡 覺 ; 你 看 到 了 A, 哦!A 就 是 我 然 後 來 生 把 B 叫 起 來, 又 變 成 另 一 個 身 心 世 界 ; 再 來 生 把 C 叫 起 來, 其 他 人 都 在 睡 覺 所 以 我 們 沒 辦 法 了 解 自 己! 因 為 我 們 今 生 看 到 的, 只 是 自 己 生 命 的 一 部 分, 你 怎 麼 了 解 自 己 呢? 你 說, 我 很 了 解 我 自 己, 我 今 生 不 錯, 歸 依 三 寶 為 公 為 眾 弘 護 正 法, 其 實 這 只 是 你 的 一 部 分, 還 有 很 多 的 功 能 沒 有 表 現 出 來, 它 在 睡 覺, 不 是 沒 有, 是 暫 時 不 動 所 以 在 整 個 心 性 當 中, 不 變 中 有 變 ; 就 是 我 們 過 去 累 積 很 多 業 力 的 能 量, 它 儲 存 在 心 性 當 中, 今 生 出 現 這 個 明 天 出 現 那 個 後 天 出 現 那 個, 這 就 是
27 所 謂 的 和 合 妄 生, 和 合 妄 死, 當 業 力 成 熟 的 時 候 顯 現, 當 業 力 消 失 的 時 候, 生 命 就 結 束 了 好, 我 們 做 個 總 結 卯 三 顯 示 歸 真 離 妄 - 若 能 遠 離 諸 和 合 緣, 及 不 和 合, 則 復 滅 除 諸 生 死 因 即 真 - 圓 滿 菩 提 不 生 滅 性, 清 淨 本 心, 本 覺 常 住 當 我 們 了 解 現 前 一 念 心 性 : 不 變 隨 緣 隨 緣 不 變, 有 什 麼 好 處 呢? 就 可 以 產 生 微 密 的 觀 照 剛 開 始 先 依 止 心 性, 在 變 當 中 先 找 到 不 變 的 體 ; 先 把 根 本 找 出 來 把 心 帶 回 家 ; 修 行 第 一 件 事 情, 在 變 化 中 找 到 不 變 的 東 西, 什 麼 是 你 的 本 來 面 目 先 找 出 來 然 後 依 止 這 念 心 性 稱 性 起 修, 修 習 空 假 中 三 觀 ; 遠 離 和 合 緣, 就 是 用 空 觀 破 除 我 相 的 執 著, 所 謂 和 合 緣 就 是
28 我 相, 破 凡 夫 的 執 取 ;, 用 假 觀 破 除 無 相 不 和 合 緣 的 執 著 前 面 是 破 有 相 的 執 著, 後 面 是 遠 離 二 乘 的 忘 失 大 悲, 不 樂 修 善 這 種 對 無 相 的 執 著 這 空 假 二 觀, 古 德 說 空 觀 是 破 和 合 緣, 是 了 分 段 生 死 ; 假 觀 是 了 變 易 生 死 ; 就 能 夠 滅 除 分 段 變 易 兩 種 生 死 之 因 最 後 圓 滿 菩 提 不 生 滅 性, 就 能 夠 回 歸 到 不 生 不 滅 的 本 性, 然 後 在 本 性 當 中, 發 起 無 上 的 菩 提 這 個 菩 提, 包 括 福 德 智 慧 兩 種 莊 嚴 這 樣 我 們 的 生 命 就 安 住 在 清 淨 的 本 性, 永 久 受 用 常 樂 我 淨 的 四 種 功 德, 也 就 永 遠 不 再 迷 惑 了 這 是 講 到 返 妄 歸 真 我 們 再 講 一 次 : 生 命 從 心 來 說, 有 變 的 跟 不 變 的 部 分 首 先 我 們 回 到 不 變 的 地 方, 然 後 在 不 變 的 地 方 修 空 假 中 ; 把 那 個 變 的 部 分 加 以 調 整 把 雜 染 的 因 緣 轉 成 清 淨 的 因 緣 ; 但 是 你 要 先 回 家 先 求 不 變 再 求 隨 緣 楞 嚴 經 就 是 這 個 修 行 方 法! 這 就 是 你 心 地 法 門 的 整 個 觀 照 功 夫!
29 佛 法 常 講 諸 法 因 緣 生, 每 件 事 情 的 出 現 一 定 有 原 因, 如 果 找 不 到 原 因 就 永 遠 不 可 能 改 變 生 命, 不 可 能! 那 只 能 叫 積 集 善 業 修 習 福 報, 生 命 沒 辦 法 改 變 想 要 改 變 生 命, 必 須 先 了 解 生 命, 是 這 個 道 理 先 了 解 它, 從 那 裡 下 手, 這 個 才 重 要
30 願 以 此 功 德 莊 嚴 佛 淨 土 上 報 四 重 恩 下 濟 三 途 苦 若 有 見 聞 者 悉 發 菩 提 心 盡 此 一 報 身 同 生 極 樂 國
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1 中 論 觀 縛 解 品 [ 吉 藏 釋 此 品 由 來 ] 此 一 品 生 有 遠 近 通 別 (p.592) ( 一 ). 遠 來 由 所 言 遠 者, 小 乘 大 乘 外 道 內 道 並 言 有 縛 有 解 約 內 外 大 小 所 計 以 辨 解 縛 : 總 約 外 道 執 以 辨 解 縛 外 道 有 二 : 一 者 云 眾 生 縛 解, 自 然 而 有, 無 有 因 緣, 一 切 眾 生,
寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939
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綠 野 仙 蹤 繪 本 創 意 教 案 教 案 設 計 / 朱 秀 芳 老 師 28 寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939 故 事 簡 介 綠 野 仙 蹤 心 得 分 享 [99] 處 處 有 仙 蹤 繪 本 創 意 教 案 設 計 者 : 朱 秀 芳 適 用 年 級 : 授 課 時 間 :200 教 學
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序 1 16 序 2 KK KK KK KK KK KK 溫 溫 KK KK 周 婉 芬 博 士 2016 年 5 月 前 言 平 安 健 康 便 好 了 16 10 ICU ICU 26 300 26 10 ICU ICU 曾 錦 強 2016 年 5 月 目 錄 Chapter 1 家 庭 親 子 關 係 1.1 多 存 款 入 關 係 戶 口 2 1.2 不 傷 關 係 管 學 業 12 1.5
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二零零六至零七年施政報告
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唯 識 三 十 頌 第 五 講 最 尊 貴 的 淨 蓮 上 師 講 解 講 於 新 加 坡 Orchid Country Club 2014 年 6 月 5 日 喇 嘛! 各 位 居 士 大 德! 晚 上 好! 我 們 昨 天 介 紹 了 賴 耶 的 自 相, 就 是 阿 賴 耶 識 它 的 自 體 的 功 能, 有 能 藏 所 藏 跟 執 藏, 最 主 要 是 講 這 個 我 愛 執 藏 就 是
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內 政 統 通 報 一 一 年 第 四 週 100 年 居 家 服 務 使 用 者 度 調 查 結 果 內 政 部 統 處 8 成 5 的 居 家 服 務 使 用 者 對 居 家 服 務 所 提 供 的 各 項 服 務 表 示 有 7 成 5 表 示 會 介 紹 他 人 使 用 有 接 受 居 家 服 務 所 提 供 的 協 助 洗 澡 協 助 換 穿 衣 服 協 助 吃 飯 協 助 起 床 站 立
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方 外 看 紅 塵 家 庭 溝 通 目 錄 一 親 子 教 育 3 讓 孩 子 走 自 己 的 路 3 以 佛 心 陪 孩 子 成 長 7 我 不 是 小 流 氓 10 以 勉 勵 代 替 責 罵 13 尊 重 孩 子 的 意 願 16 悲 哀 小 皇 帝 19 青 少 年 為 何 迷 戀 網 路? 22 小 爸 媽 問 題 多 24 接 受 同 性 戀 兒 子 27 單 身 者 適 合 收 養 小
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我 為 你 祝 福 目 錄 從 心 經 談 如 何 安 定 人 心 2 從 普 門 品 談 如 何 自 助 助 人 12 從 大 悲 咒 談 如 何 祈 福 有 福 22 我 為 你 祝 福 從 心 經 談 如 何 安 定 人 心 從 心 經 談 如 何 安 定 人 心 ( 一 ) 建 立 正 確 的 人 生 觀 我 為 你 祝 福 1. 三 世 因 果, 還 願 受 報 2. 四 大 假 合, 歡
所 3 學 分 課 程, 及 兩 門 跨 領 域 課 程 共 6 學 分 以 上 課 程 學 生 在 修 課 前, 必 須 填 寫 課 程 修 課 認 定 表, 經 班 主 任 或 指 導 教 授 簽 名 後 始 認 定 此 課 程 學 分 ) 10. 本 規 章 未 盡 事 宜, 悉 依 學 位
95 年 訂 定 96 年 11 月 修 正 97 年 10 月 修 正 100 年 2 月 修 正 101 年 4 月 修 正 102 年 1 月 修 正 103 年 4 月 修 正 103 學 年 度 入 學 新 生 適 用, 舊 生 可 比 照 適 用 1. 研 究 生 須 於 入 學 後 第 二 學 期 開 學 前 選 定 指 導 教 授, 經 課 程 委 員 會 認 定 後 方 得 繼 續
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大佛頂首楞嚴經 講記 講述者: 大乘妙法弘護學會導師 上 淨 下 界法師 本會所提供之經書電子檔 皆可免費下載 但不得擅自加註 修改 增刪 販售 -1- 編 輯 出 版 : 淨 願 蘭 若 / 釋 心 賢 大 佛 頂 如 來 密 因 修 證 了 義 諸 菩 薩 萬 行 首 楞 嚴 經 34/134 請 打 開 講 義 第 七 十 頁 : 子 四 明 舌 入 即 藏 性 這 一 大 科, 佛 陀 的
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肆 研 究 方 法 進 行 本 研 究 前, 我 們 首 先 對 研 究 中 所 用 到 名 詞 作 定 義 定 義 : 牌 數 : 玩 牌 時 所 使 用 到 撲 克 牌 數 次 數 : 進 行 猜 心 術 遊 戲 時, 重 複 分 牌 次 數 數 : 進 行 猜 心 術 遊 戲 時, 每 次 分
摘 要 魔 術 師 讀 心 術 背 後 到 底 藏 了 多 少 祕 密? 一 般 觀 眾 心 裡 常 有 著 這 句 話 本 研 究 我 們 破 解 了 魔 術 師 透 過 數 學 規 律 加 上 置 中 手 法 完 成 一 連 串 騙 人 撲 克 牌 遊 戲, 也 學 會 了 如 何 透 過 整 理 表 格 方 式, 來 找 出 數 學 規 律, 也 更 懂 得 如 何 把 簡 單 數 學 技 巧
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菩 提 道 次 第 一 二 三 雪 歌 仁 波 切 講 授 法 炬 法 師 翻 譯 2008/08/31 請 思 惟 : 為 饒 益 等 同 虛 空 般 的 如 母 眾 生, 務 必 要 證 得 圓 滿 正 等 正 覺 佛 果, 要 證 得 圓 滿 正 等 正 覺 佛 果, 必 須 努 力 於 能 證 得 的 方 法 ( 方 便 ), 是 所 聽 聞 之 法 我 們 已 值 遇 此 法, 而 且 已
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【第35義】中
一 前 言 大 般 若 經 中 菩 薩 證 住 實 際 的 探 討 林 崇 安 ( 法 光 雜 誌,251 期,2010) 玄 奘 大 師 所 譯 的 大 般 若 經 是 由 16 部 經 典 所 組 成, 分 成 十 六 分, 也 稱 作 十 六 會 前 五 分 內 容 大 致 相 同 而 經 文 長 短 有 異, 其 品 數 和 卷 數 為 : 初 分 七 十 九 品 400 卷 : 卷 1 卷
CONTENTS 訓 練 內 容 設 計 法 056 淡 季 期 的 訓 練 058 旺 季 期 的 訓 練 060 針 對 爬 坡 賽 的 訓 練 內 容 062 賽 後 的 資 料 分 析 064 067 PART4/ 鏑 木 毅 先 生 的 建 言 活 用 於 越 野 路 跑 的 心 跳 訓
BOOK 山 與 溪 谷 社 編 堀 內 一 雄 執 筆 蕭 雲 菁 譯 CONTENTS 訓 練 內 容 設 計 法 056 淡 季 期 的 訓 練 058 旺 季 期 的 訓 練 060 針 對 爬 坡 賽 的 訓 練 內 容 062 賽 後 的 資 料 分 析 064 067 PART4/ 鏑 木 毅 先 生 的 建 言 活 用 於 越 野 路 跑 的 心 跳 訓 練 068 心 率 計 為
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第 四 章 - 試 分 別 說 明 組 合 邏 輯 電 路 與 序 向 邏 輯 電 路 之 定 義 解 : 組 合 邏 輯 電 路 由 基 本 邏 輯 閘 所 組 成 的 此 種 邏 輯 電 路 之 輸 出 為 電 路 所 有 輸 入 的 組 合 因 此 輸 出 狀 態 可 完 全 由 目 前 之 輸 入 來 決 定 而 組 合 邏 輯 電 路 之 示 意 圖 如 圖 所 a 示 ; 而 序 向 邏
268 別 行 政 區 所 以, 全 國 人 民 代 表 大 會 根 據 憲 法 第 31 條 規 定 設 立 了 特 別 行 政 區 沒 有 憲 法 第 31 條 的 規 定, 就 沒 有 特 別 行 政 區 制 度 存 在 的 合 法 性 基 礎 62 正 如 上 述, 憲 法 為 特 別 行
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核 算 加 計 利 息 滯 納 金 滯 納 利 息 規 定 及 計 算 範 例 各 稅 法 對 納 稅 義 務 人 逾 期 繳 納 稅 款, 大 多 有 加 徵 滯 納 金 加 計 利 息 之 規 定, 而 逾 期 與 否, 應 以 繳 款 書 所 填 載 之 繳 納 期 間 繳 納 期 限 或 限 繳 日 期 為 準 認 定 之 各 代 收 稅 款 金 融 機 構 對 於 逾 期 繳 納 稅 款
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二 兒 歌 選 用 情 形 ( ) 2 ( ) ( ) 1. 158 2.
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答 曰 : 為 米 二 斗 一 升 五 分 升 之 三 術 曰 : 以 粟 求 米, 十 二 之, 二 十 五 而 一 臣 淳 風 等 謹 按 : 粺 米 之 率 二 十 有 四, 以 為 率 大 繁, 故 因 而 半 之, 故 半 所 求 之 率, 以 乘 所 有 之 數 所 求 之 率 既 減
九 章 算 術 西 漢 張 蒼 耿 壽 昌 編 定 魏 劉 徽 注 唐 李 淳 風 等 注 釋 郭 書 春 校 點 九 章 算 術 卷 第 二 魏 劉 徽 注 唐 朝 議 大 夫 行 太 史 令 上 輕 車 都 尉 李 淳 風 等 注 釋 粟 米 以 御 交 質 變 熒 易 粟 米 之 法 凡 此 諸 率 相 與 大 通, 其 特 相 求, 各 如 本 率 可 約 者 約 之, 別 術 然 也 粟
執 種 子 就 是 攝 大 乘 論 的 三 種 熏 習 一 樣 的 無 始 戲 論 因 這 是 因 緣 淨 不 淨 業 因 已 熏 習 故 是 增 上 緣 它 是 個 增 上 緣 由 我 愛 無 間 已 生 故 它 也 是 個 增 上 緣 也 是 增 上 緣 這 是 標 所 由 就 是 立 出 來
丑 二 生 分 二 科 寅 一 徵 云 何 生? 云 何 生 由 我 愛 無 間 已 生 故 無 始 樂 著 戲 論 因 已 熏 習 故 淨 不 淨 業 因 已 熏 習 故 這 是 第 二 科 生 意 地 裡 面 也 是 分 五 科 意 的 自 性 所 依 所 緣 助 伴 作 業 第 五 科 作 業 裡 面 分 兩 科 第 一 科 約 通 相 辨 第 二 科 約 最 勝 辨 最 勝 辨 裡 面 分
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
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資 料 庫 正 規 化 正 規 化 的 概 念 何 謂 正 規 化 (Normalization)?? 就 是 結 構 化 分 析 與 設 計 中, 建 構 資 料 模 式 所 運 用 的 一 個 技 術, 其 目 的 是 為 了 降 低 資 料 的 重 覆 性 與 避 免 更 新 異 常 的 情 況 發 生 因 此, 就 必 須 將 整 個 資 料 表 中 重 複 性 的 資 料 剔 除, 否 則
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BSPO615 使 用 及 安 裝 說 明 書 總 代 理 優 氏 集 團 客 林 渥 股 份 有 限 公 司 台 北 市 內 湖 區 行 愛 路 69 號 2 樓 TEL 02-2794 2588 FAX 02-2794 3789 台 中 市 北 屯 區 后 庄 路 1080-12 號 TEL 04-2422 0958 FAX 04-2422 0938 高 雄 市 左 營 區 政 德 路 633
22 8 2005 15 Guji Guji 12 14 (Peter Pan Prize) 2013 2014 2014 2015 2014 NSO NSO& 2014 Guji Guji 20
第 二 十 七 屆 信 誼 幼 兒 文 學 獎 1987 27 126 76 22 8 2005 15 Guji Guji 12 14 (Peter Pan Prize) 2013 2014 2014 2015 2014 NSO NSO& 2014 Guji Guji 20 27 70% 27 501 42% 第 二 十 七 屆 信 誼 幼 兒 文 學 獎 得 獎 作 品 / / / 圖 畫 書 創
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臺 灣 集 中 保 管 結 算 所 股 份 有 限 公 司 辦 理 認 購 ( 售 ) 權 證 帳 簿 劃 撥 作 業 配 合 事 項 部 分 條 文 修 正 條 文 對 照 表 附 件 1 修 正 條 文 現 行 條 文 說 明 第 五 章 認 購 ( 售 ) 權 證 之 權 利 行 使 第 一 節 認 購 權 證 採 證 券 給 付 或 以 證 券 給 付 之 認 購 權 證 發 行 人 得 選
目 錄 項 目 內 容 頁 數 1 手 機 要 求 3 2 登 記 程 序 3 3 登 入 程 序 4 4 輸 入 買 賣 指 示 6 5 更 改 指 示 14 6 取 消 指 示 18 7 查 詢 股 票 結 存 21 8 查 詢 買 賣 指 示 23 9 更 改 密 碼 24 10 查 詢 股
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校 長 遴 選 者 就 相 關 遴 選 事 項, 有 程 序 外 之 接 觸 遴 選 會 委 員 在 任 期 間 因 故 無 法 執 行 任 務 或 有 不 適 當 之 行 為 者, 由 各 該 主 管 機 關 解 聘 之 ; 其 缺 額, 依 第 一 項 至 第 五 項 規 定 聘 ( 派 ) 委
高 級 中 等 學 校 校 長 遴 選 聘 任 及 辦 學 績 效 考 評 辦 法 修 正 對 照 表 中 華 民 國 一 百 零 二 年 十 二 月 二 十 日 教 育 部 臺 教 授 國 部 字 第 1020118431A 號 令 修 正 高 級 中 等 學 校 校 長 遴 選 聘 任 及 任 期 考 評 辦 法, 名 稱 並 修 正 為 高 級 中 等 學 校 校 長 遴 選 聘 任 及 辦
頁 1 / 8 法 規 名 稱 : 公 務 人 員 俸 給 法 修 正 時 間 :97.1.16 第 一 條 ( 本 法 內 容 ) 公 務 人 員 之 俸 給, 依 本 法 行 之 第 二 條 ( 名 詞 定 義 ) 本 法 所 用 名 詞 意 義 如 下 : 一 本 俸 : 係 指 各 職 等 人 員 依 法 應 領 取 之 基 本 給 與 二 年 功 俸 : 係 指 各 職 等 高 於 本 俸
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視 為 優 講 燈 1 講 開 場 簡 報 隨 齡 發 視 變 資 訊 討 論 檢 討 會 與 會 將 夠 幾 點 與 變 關 視 變 兩 種 視 習 慣 個 問 專 業 員 問 題 講 1 燈 2 隨 齡 長 會 視 變 視 變 會 動 變 難 閱 讀 電 腦 視 變 會 裡 絆 體 風 險 藥 護 務 駕 車 動 難 會 響 並 導 慮 鬱 過 適 當 應 對 視 變 繼 續 動 並 減 關 慮
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學 佛 五 講 佛 法 的 正 見 十 課 前 講 話 世 界 各 地 天 災 人 禍 不 斷, 有 什 麼 方 法 能 幫 助 這 些 在 苦 難 中 的 眾 生 呢? 從 佛 教 的 觀 點 來 看, 除 非 我 們 能 夠 洞 徹 此 中 真 正 的 因 果 關 係, 否 則 絕 對 不 可 能 徹 底 改 善 世 間 的 災 難 當 我 們 在 尋 求 解 決 問 題 辦 法 的 過 程 中,
實德證券網上交易系統示範
實 德 證 券 網 上 交 易 系 統 示 範 實 德 證 券 網 上 交 易 系 統 分 別 提 供 增 強 版 及 標 準 版, 使 用 標 準 版 必 須 安 裝 JAVA, 標 準 版 自 動 更 新 戶 口 資 料, 而 使 用 增 強 版 則 不 必 安 裝 JAVA, 但 必 須 按 更 新 鍵 才 能 更 新 戶 口 資 料, 請 用 戶 根 據 實 際 需 要 選 擇 使 用 標
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篇 名 : 將 母 狗 變 性 來 解 決 流 浪 狗 問 題 之 問 卷 調 查 研 究 作 者 : 王 柏 勝 國 立 鹿 港 高 級 中 學 養 二 甲 班 柯 志 翰 國 立 鹿 港 高 級 中 學 養 二 甲 班 蔡 其 宏 國 立 鹿 港 高 級 中 學 養 二 甲 班 指 導 老 師 : 陳 光 烈 老 師 1 壹 前 言 流 浪 狗 的 問 題 存 在 已 久,( 註 一 ) 目 前
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聯 繫 客 戶 創 先 機 助 握 商 情 百 五 載 HSBC Holdings plc 滙 豐 控 股 有 限 公 司 2015 年 中 期 業 績 報 告 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
奇 妙 的 24 摘 要 從 撲 克 牌 中 隨 機 抽 取 4 張 牌 可 以 有 1820 種 牌 組, 在 這 1820 種 牌 組 中, 有 1362 組 可 經 由 四 則 運 算 的 方 式, 算 出 24 點, 有 458 組 無 解 快 速 求 解 的 方 法 有 相 加 法 因 數
金 門 地 區 第 55 屆 中 小 學 科 學 展 覽 會 作 品 說 明 書 科 別 : 數 學 組 組 別 : 國 小 組 作 品 名 稱 : 奇 妙 的 24 關 鍵 詞 :24 點 四 則 運 算 ( 最 多 3 個 ) 編 號 :( 由 主 辦 單 位 填 寫 ) 奇 妙 的 24 摘 要 從 撲 克 牌 中 隨 機 抽 取 4 張 牌 可 以 有 1820 種 牌 組, 在 這 1820
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上 帝 信 仰 與 古 代 中 國 13 基 督 教 之 景 教 在 唐 朝 傳 入 中 國 人 類 最 早 期 活 動 都 在 兩 河 流 域 一 帶 人 類 文 化 始 於 巴 比 倫 兩 河 流 域 14 圖 片 中 國 基 督 教 簡 史 挪 亞 三 子 後 裔 分 散 全 地, 中 國 人 是 閃 族 的 後 人 四 大 文 明 古 國 都 離 不 開 大 河 滋 潤 一 般 書 籍 所
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下 單 :2111 證 券 快 速 下 單 1. 主 工 具 列 的 視 窗 搜 尋 器 直 接 輸 入 2111 2. 點 擊 主 選 單 證 券 專 區 下 單 一 般 下 單 2111 證 券 快 速 下 單 1. 點 擊 後, 可 選 擇 群 組 帳 號 或 單 一 帳 號, 選 擇 後 快 速 點 擊 滑 鼠 左 鍵 兩 下, 可 將 帳 號 完 成 登 錄 並 帶 入 視 窗 2. 點
財 訊 雙 週 刊 2012 年 8 月 30 日 81 把 非 主 流 變 主 流 將 推 向 舞 辦 楚 並 因 此 功 將 推 向 請 要 複 製 這 樣 經 驗 當 年 讓 舞 上 引 起 注 目 生 1942 年 現 職 珠 寶 牌 Chi ha paura... 共 同 辦 人 暨 總
封 面 故 事 開 講 專 訪 楚 辦 人 海 斯. 巴 克 要 甩 掉 複 製 膽 秀 自 己 他 屢 獲 獎 知 將 送 上 舞 重 要 推 手 而 且 他 也 淵 源 甚 深 深 知 業 優 缺 點 財 訊 地 赴 專 訪 楚 辦 人 海 斯. 巴 克 以 他 協 助 打 天 豐 富 經 驗 娓 娓 道 對 建 議 www.wealth.com.tw 80 財 訊 雙 週 刊 2012 年 8
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8 第 章 機 率 - 樣 本 空 間 與 事 件 列 出 擲 一 粒 骰 子 所 出 現 點 數 的 樣 本 空 間, 並 以 集 合 表 示 下 列 各 事 件 : A 是 出 現 點 數 為 偶 數 的 事 件, B 是 出 現 點 數 為 奇 數 的 事 件, C 是 出 現 點 數 大 於 的 事 件 骰 子 出 現 的 點 數 可 能 是,,, 4,5, 6, 因 此 出 現 點 數 的
業 是 國 家 的 根 本, 隨 著 科 技 的 進 步 與 社 會 的 富 裕, 增 加 肥 料 的 施 用 量 與 農 病 蟲 害 防 治 方 法 的 提 升, 使 得 糧 食 產 量 有 大 幅 的 增 長, 但 不 當 的 農 業 操 作, 如 過 量 的 肥 料 農 藥 施 用 等, 對
業 是 國 家 的 根 本, 隨 著 科 技 的 進 步 與 社 會 的 富 裕, 增 加 肥 料 的 施 用 量 與 農 病 蟲 害 防 治 方 法 的 提 升, 使 得 糧 食 產 量 有 大 幅 的 增 長, 但 不 當 的 農 業 操 作, 如 過 量 的 肥 料 農 藥 施 用 等, 對 生 態 環 境 產 生 很 嚴 重 的 傷 害, 為 確 保 農 業 的 永 續 發 展 與 安 全
長跨距暨挑高建築特殊結構系統之調查分析
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第四課
羅 馬 書 : 第 七 課 1 第 七 課 引 言 ( 三 )& 定 罪 ( 羅 1:16-3:20) 複 習 羅 馬 書 分 段 我 們 說 過 羅 馬 書, 如 果 把 它 仔 細 一 點 的 分 段, 可 以 分 成 八 個 大 段 (1) 引 言 (1:01 1:17) (2) 定 罪 (1:18-3:20) 神 的 忿 怒 (3) 稱 義 (3:21-5:21) 神 的 公 義 (4) 成
75 叁 積 木 遊 戲 的 教 學 功 能 一 促 進 體 能 發 展 二 發 展 社 會 技 巧 Ramsey 1991 Beaty 1995 ( ) ( ) ( ) 三 學 習 情 緒 處 理 國 教 之 友 第 59 卷 第 3 期 19
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支 持 機 構 : 社 會 文 化 司 主 辦 機 構 : 澳 門 學 聯 澳 門 青 年 研 究 協 會 電 話 : 傳 真 : 網 址 : 報 告 主 筆 : 李 略 博 士 數 據 錄
家 長 對 澳 門 中 小 學 教 育 現 狀 的 意 見 調 查 報 告 主 辦 機 構 : 澳 門 中 華 學 生 聯 合 總 會 澳 門 青 年 研 究 協 會 2009.3 支 持 機 構 : 社 會 文 化 司 主 辦 機 構 : 澳 門 學 聯 澳 門 青 年 研 究 協 會 電 話 : 00853-28365314 28526255 傳 真 : 00853-28526937 網 址 :
時間問題
解 難 之 趣 屯 門 區 小 學 數 學 比 賽 特 刊 第 十 六 屆 二 零 零 六 年 四 月 二 十 二 日 時 間 問 題 驟 眼 看 去, 時 間 問 題 很 容 易, 要 中 學 生 去 解 決 連 小 學 生 都 可 以 輕 易 解 決 的 戇 居 題 目, 簡 直 有 點 侮 辱 智 慧 不 過, 同 學 或 許 都 會 見 識 過 以 下 例 子 : 例 一 : 一 口 井 0
天 台 教 觀 綱 宗 講 記 004 目 錄 28 人 生 不 是 只 有 業 力, 還 有 你 的 心 態 與 思 考 模 式... 1 29 怎 麼 才 能 讓 整 個 業 力 跟 思 想 達 到 平 衡?... 8 30 你 不 能 再 刺 激 生 死 業 力 了, 要 趕 快 放 下!..
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Microsoft Word - 玫瑰經
玫 瑰 經 聖 號 經 因 父 及 子 及 聖 神 之 名, 阿 門 信 經 我 信 唯 一 的 天 主, 全 能 的 聖 父, 天 地 萬 物, 無 論 有 形 無 形, 都 是 祂 所 創 造 的 我 信 唯 一 的 主 耶 穌 基 督 天 主 的 獨 生 子, 祂 在 萬 世 之 前, 由 聖 父 所 生, 祂 是 出 自 天 主 的 天 主, 出 自 光 明 的 光 明, 出 自 真 天 主
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攝 類 學 03 講 者 : 促 稱 格 西 譯 者 : 法 音 法 師 地 點 : 三 學 法 洲 時 間 :20121003 接 續 探 討 常 的 性 相, 如 文 : 非 剎 那 與 法 的 同 位 即 常 的 性 相 空 有 作 用 者, 即 無 事 的 性 相 不 生 即 非 所 作 性 的 性 相 不 堪 生 住 滅 即 無 為 法 的 性 相 非 勝 義 具 有 作 用 者 即 世
第一章 緒論
第 五 章 實 證 結 果 第 一 節 敘 述 統 計 表 11 表 12 分 別 為 男 女 癌 症, 實 驗 組 與 控 制 組 樣 本 之 基 本 特 性 此 為 罹 癌 前 一 年 度 樣 本 特 性 由 於 我 們 以 罹 癌 前 一 年 有 在 就 業, 即 投 保 類 別 符 合 全 民 健 康 保 險 法 中 所 規 定 之 第 一 類 被 保 險 人, 且 年 齡 介 於 35 至
國中數學基本學習內容補救教材 第二冊
五 -1 單 元 五 比 與 比 例 式 主 題 1 比 與 比 值 及 其 應 用 一 比 : 兩 個 數 量 以 : 區 隔, 藉 以 呈 現 兩 個 數 量 的 關 係 稱 為 比 例 如 : 一 年 四 班 有 15 個 男 生,18 個 女 生, 則 男 生 人 數 : 女 生 人 數 =15:18 練 習 大 小 兩 個 正 方 形 的 邊 長 各 為 3 公 分 與 2 公 分, 請
T209_06
中 身 表 身, 變 異 身 不 變 異 身, 女 身 男 身 半 擇 迦 身 : 這 是 解 釋 身 念 住 的 身, 一 共 有 三 十 五 現 在 這 裡 是 中 身 : 中 身 就 是 身 體 的 內 部, 是 不 清 淨 的, 自 性 不 淨, 叫 中 身 表 身 : 就 是 身 體 的 表 面, 相 似 的 清 淨 變 異 身 : 變 異 身 是 命 終 了 的 時 候, 青 瘀 膿 爛
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檔 號 : (20) in EDB(SCR) 25/58/11 Pt.4 教 育 局 通 告 第 3/2012 號 2012 年 教 育 ( 修 訂 ) 規 例 2012 年 教 育 ( 豁 免 )( 提 供 非 正 規 課 程 的 私 立 學 校 )( 修 訂 ) 令 2012 年 香 港 考 試 及 評 核 局 條 例 ( 修 訂 附 表 1) 令 [ 注 意 : 本 通 告 應 交 ( a )
前 言 民 主 黨 0 9-1 0 施 政 報 告 建 議 書 1 2002 1 2 2 0 0 5 2 0 1 2 1 2 0. 5 3 民 主 黨 立 法 會 議 員 二 零 零 九 年 九 月
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(Microsoft Word - 3-3 \245\277\244\361\273P\244\317\244\361.doc)
觀 念 篇 關 係 式 描 述 兩 個 變 數 x 與 y 之 間 關 係 的 數 學 式 子 例 題 練 習 1. 時 速 60 (km/h) 前 進, 求 距 離 y ( 公 里 ) 與 時 間 x ( 小 時 ) 的 關 係 式 關 係 式 就 是 描 述 兩 個 變 數 x 與 y 之 間 關 係 的 數 學 式 子 例 如 :y=60x 2. 媽 媽 的 年 齡 (x 歲 ) 比 女 兒
我 說 : 你 這 個 人, 誰 嫁 給 你, 誰 倒 楣! 你 這 個 人 根 本 不 適 合 結 婚 的 他 問 : 為 什 麼? 我 說 : 你 啊! 要 求 不 合 理 他 問 : 法 師! 您 的 意 見 怎 麼 樣? 我 說 : 一 切 隨 緣, 如 以 高 標 準 選 太 太, 到 最
禪 修 者 的 修 行 態 度 - 聖 嚴 法 師 一 沒 有 非 做 不 可 的 事 禪 修 者 跟 平 常 人 同 樣 是 人, 但 心 態 不 同 同 樣 一 樁 事, 在 平 常 人 認 為 是 非 常 的 重 要, 可 是 對 禪 修 者 來 講, 重 要 是 重 要, 卻 不 是 絕 對 的 重 要, 乃 是 平 常 的 重 要, 就 是 該 完 成 的 事, 需 要 完 成 它 ; 該
關 懷 照 顧 者 小 冊 子 2
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有 關 登 載 事 宜 的 電 子 呈 交 系 統 簡 易 參 考 指 南 2016 年 5 月 1.4 版 本 第 1 頁 目 錄 1 登 入 前 要 準 備 的 資 料... 4 2 登 入 電 子 呈 交 系 統... 5 2.1 輸 入 使 用 者 編 號 及 密 碼... 5 2.2 接 受 免 責 聲 明 的 版 頁... 5 2.3 從 主 項 目 單 中 選 擇... 5 3 一 次
除 十 五 種 貪 欲 得 十 六 心 無 礙 解 脫 5-6) 有 精 進 斷 不 善 法, 有 精 進 長 養 善 法 7-8) 有 喜, 有 喜 處 9-10) 有 身 猗 息, 有 心 猗 息 11-12) 有 定, 有 定 相 13-14) 有 捨 善 法, 有 捨 不 善 法 成 實 論
十 住 毘 婆 沙 論 卷 3 發 菩 提 心 品 第 6 ( 釋 開 仁 指 導, 釋 惟 欣 整 理 ) p.2-3: 見 法 欲 壞, 為 守 護 故 發 心 一 人 二 處 行 出 三 界 四 聖 諦 大 導 師 1 知 五 種 法 藏 脫 於 六 道 佛 多 種 可 能 :1) 自 利 利 他 ;2) 福 慧 ;3) 見 道 修 道 欲 界 色 界 無 色 界 苦 集 滅 道 過 去 法
CONTENTS 54 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 65 66 67 69 70 72 芪 73 74 芪 75 芪 76 芪 77 芪 78 81 82 83 84 85 86 87 88
2 9 10 11 13 17 18 20 22 23 24 27 28 29 30 32 34 35 37 38 41 42 43 45 46 47 47 49 50 52 CONTENTS 54 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 65 66 67 69 70 72 芪 73 74 芪 75 芪 76 芪 77 芪 78 81 82 83 84 85 86 87 88 91
如何正確使用自己所擁有的正版音樂光碟？
學 生 的 共 同 筆 記 有 無 著 作 權? 學 校 任 課 教 師 上 課 時 的 授 課 演 講, 是 一 種 語 文 著 作 上 課 的 學 生 將 教 師 的 授 課 內 容, 一 字 一 句 的 抄 錄 成 筆 記, 這 是 一 種 重 製 行 為 學 生 上 課 的 目 的, 在 於 獲 得 授 課 教 師 所 傳 授 的 知 識, 而 學 生 上 課 做 筆 記, 是 一 種 習
中 國 澳 門 特 區 博 彩 業 與 社 會 發 展 前 言 2009 12 2009 8 5 [1] [2] 141.4 [3] 1. 賭 王 病 情 一 度 惡 劣 明 報 2009 年 8 月 5 日 A4 頁 到 截 稿 日 為 止 (2009 年 11 月 5 日 ), 賭 王 病 情
![中 國 澳 門 特 區 博 彩 業 與 社 會 發 展 前 言 2009 12 2009 8 5 [1] [2] 141.4 [3] 1. 賭 王 病 情 一 度 惡 劣 明 報 2009 年 8 月 5 日 A4 頁 到 截 稿 日 為 止 (2009 年 11 月 5 日 ), 賭 王 病 情](/thumbs/42/22919716.jpg "中 國 澳 門 特 區 博 彩 業 與 社 會 發 展 前 言 2009 12 2009 8 5 [1] [2] 141.4 [3] 1. 賭 王 病 情 一 度 惡 劣 明 報 2009 年 8 月 5 日 A4 頁 到 截 稿 日 為 止 (2009 年 11 月 5 日 ), 賭 王 病 情")
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法 律 學 系 學 士 班 基 礎 科 目 一 覽 表 101 學 年 度 入 學 學 生 適 用 科 目 名 稱 必 規 定 第 一 學 年 第 二 學 年 第 三 學 年 第 四 學 年 群 學 分 上 下 上 下 上 下 上 下 備 註 ( 先 修 科 目 ) 刑 法 ( 一 ) 群 3 3 基 礎 科 目 刑 法 ( 二 ) 群 3 3 基 礎 科 目 / 先 修 刑 法 ( 一 ) 刑 事
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新 北 市 政 府 衛 生 局 104 年 至 105 年 3 月 辦 理 性 別 平 等 宣 導 情 形 宣 導 方 式 ( 含 平 面 網 頁 廣 播 影 音 座 談 會 說 明 會 性 別 平 等 宣 導 文 宣 製 作 情 形 CEDAW 宣 導 情 形 宣 導 成 效 記 者 會 及 活 動 等 ) 時 間 :104 年 1 月 10 日 內 容 : 溫 柔 生 產 分 享 及 母 乳 支