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1 通 訊 11 月 號 佛 曆 2558 年 特 刊 編 者 的 話 本 月 18 日 瓔 珞 講 堂, 與 香 港 理 工 大 學 佛 學 會 合 辦 什 麼 是 密 法 的 講 座, 這 題 目 讓 大 家 奠 定 良 好 的 密 法 基 礎 概 念, 當 晚 座 無 虛 席, 隨 喜 大 家 發 心 修 學, 我 們 的 正 確 教 導 源 自 於 本 師 釋 迦 牟 尼 佛, 因 為 生 命 能 發 展 正 確 的 見 解 才 能 真 正 利 益 有 情, 願 能 日 後 舉 辦 更 多 專 題 講 座, 一 同 好 好 修 學 無 翅 欲 飛, 無 船 欲 渡, 捨 棄 戒 法, 別 求 聖 道 生 活 的 戒 律 課 堂, 將 毘 尼 日 用 融 入 行 者 的 生 命 當 中, 進 行 生 命 正 確 的 取 捨 ; 佛 說 十 善 業 道 經 能 讓 行 者 奠 定 增 上 的 基 礎, 歡 迎 發 心 參 與 為 了 可 持 續 地 發 揮 自 利 利 他 的 菩 薩 行, 瓔 珞 講 堂 每 月 都 舉 辦 不 同 的 社 會 服 務, 我 們 可 以 把 日 常 修 持 的 善 業 功 德 迴 向 給 身 邊 的 所 有 人, 歡 迎 發 心 參 與 另 外, 如 有 需 要 協 助 唸 佛 迴 向 及 關 懷, 歡 迎 致 電, 電 郵 或 將 有 關 資 料 郵 寄 到 瓔 珞 講 堂, 費 用 全 免 願 一 切 眾 生 都 離 苦 得 樂! 祝 願 大 家 菩 提 上 進! 福 慧 雙 修! 本 月 焦 點 齊 齊 捐 血 日 日 期 :11 月 16 日 ( 星 期 日 ) 時 間 : 下 午 1:30-3:00 內 容 : 生 命 的 意 義 在 乎 利 益 他 人, 為 奉 行 大 乘 菩 薩 的 精 神, 一 同 將 捐 液 予 有 需 要 的 人 分 享, 發 展 願 捨 的 心, 願 能 自 利 利 他, 發 展 菩 薩 行 義 務 組 長 : 羅 克 文 居 士 *Keyura YouTube 佛 法 錄 音 分 享 * 在 YouTube 搜 尋 收 聽 : (1) 淨 土 直 說 ( 鄧 菜 包 ) (2) 影 塵 回 憶 錄 ( 道 方 居 士 ) (3) 地 藏 菩 薩 本 願 經 ( 定 慈 居 士 ) (4) 百 業 經 故 事 ( 定 慈 居 士 ) (5) 普 賢 行 願 品 十 大 願 ( 定 慈 居 士 ) (6) 永 惺 上 人 開 示 錄 ( 無 明 ) (7) 掌 中 解 脫 ( 慈 心 ) 11 月 份 諸 佛 菩 薩 聖 誕 日 期 : ( 括 弧 內 是 農 曆 日 期 ) 11/11( 十 九 ) 觀 世 音 菩 薩 出 家 日 22/11( 初 一 ) 藥 師 佛 誕 日 24/11( 初 三 ) 淨 宗 五 祖 少 康 法 師 圓 寂 日 26/11( 初 五 ) 達 摩 祖 師 誕 辰 11 月 份 十 齋 日 日 期 : ( 括 弧 內 是 農 曆 日 期 ) 6 ( 十 四 ) 7 ( 十 五 ) 10( 十 八 ) 15( 廿 三 ) 16( 廿 四 ) 19( 廿 七 ) 20( 廿 八 ) 21( 廿 九 ) 22( 初 一 ) 29( 初 八 ) P.1

2 佛 法 分 享 虛 雲 老 和 尚 語 錄 Gaining Enlightenment When the Buddha s clansmen came to tell him about the impending massacre, they found him suffering from a terrible headache. They begged him to intervene and rescue the people of Kapila from the Crystal King s brutal attack, but the Buddha, groaning in pain, refused to help. A fixed Karma cannot be changed, he said. The clansmen then turned to Maudgalyayana, one of the Buddha s most powerful disciples, and begged for his assistance. He listened to their sad complaint, and moved to pity, decided to assist the besieged citizens of Kapila. Using his supernatural abilites, Maudgalyayana extended his miraculous bowl to the treatened Shakya and allowed five hundred of them to climb into it/ Then he raised the bowl high in the air, thinking that he had lifted them to safety. But whe he again lowered the bowl, the five hundred men had turned into a pool of blood. The dreadful sight so alarmed everyone that the Buddha decided to disclose the story of his ancestor, those villagers who had killed all the fish during the drought. This marauding army of soldiers that are now attacking Kapila had been those fish, he explained. The people of Kapila who are now being massacred were the people who killed those fish. The Crystal King, himself, was that last big fish. And who, do you think, the Buddha asked, holding a cold cloth against his forehead, was the boy who bounced that fish on its head? So, for killing the fish, the people suffered death. And for hurting that fish s head, the Buddha was now plagued with an awful headache. And what about Virudhaka, the Crystal King? Naturally, he was reborn in Hell. And so, you see, there is no end to cause and effect. A cause produces an effect which itself becomes the cause of another effect. Action and reaction. Tribute and Retribution. This is the Law of Causality. Sooner or later our evil deeds catch up with us. The only way to prevent the effect is to prevent the cause. We mush learn to be forgiving, to overlook injury and insult, and to never seek revenge or even harbor any grudges. We must never become zealots, self-righteous and proud in our vain notions of piety and duty, and above all, we must always be gentle, especially with children. P.2 To be continued

3 佛 法 分 享 修 心 八 頌 : 第 三 頌 陳 嘉 麗 居 士 一 切 威 儀 觀 自 心, 微 惑 尋 生 即 覺 知, 惑 仇 唯 令 自 他 損, 願 速 呵 斥 令 消 除 此 頌 為 疾 斷 煩 惱, 煩 惱 於 佛 教 指 使 智 慧 薄 弱, 煩 惱 有 五 個 種 類 : 貪 瞋 癡 疑 惑 掉 悔 惡 心 所 有 二 十 個 : 忿 恨 惱 覆 嫉 慳 誑 害 憍 諂 無 慚 無 愧 放 逸 昏 沉 掉 舉 失 念 不 正 知 散 亂 懈 怠 不 信 以 上 均 為 學 佛 者 修 行 上 的 大 敵, 需 要 認 清, 最 佳 為 把 其 背 誦 以 方 便 平 日 作 檢 測 之 用 佛 法 乃 調 整 內 心 的 大 工 程, 在 日 常 生 活 中 的 行 住 坐 卧, 要 努 力 檢 測 自 身, 可 有 被 上 述 的 大 敵 所 纏 縛 所 謂 眾 中 觀 自 語, 獨 處 觀 自 心, 要 有 堅 毅 的 心 斷 惡 佛 乃 斷 證 圓 滿, 故 非 只 觀 察 自 己 是 否 有 做 好 斷 惡, 亦 需 同 時 修 善, 於 日 常 生 活 中 亦 得 努 力 發 展 善 心 所 : 信 精 進 慚 愧 無 貪 無 瞋 無 癡 輕 安 不 放 逸 行 捨 不 害 阿 底 峽 尊 者 說 : 求 法 若 不 對 治 煩 惱, 修 行 則 成 徒 旁 無 益 因 為 煩 惱 最 後 不 作 對 治, 便 會 生 起 過 失, 其 過 失 為 令 自 他 損 當 生 起 不 好 的 心 所, 放 逸 不 作 對 治 時, 不 單 自 己 會 因 此 生 起 痛 苦, 更 會 因 煩 惱 所 生 起 不 正 確 的 語 言 或 行 為 而 傷 害 他 人, 翻 開 報 紙, 不 難 觀 察 到 這 些 事 例, 有 些 更 做 成 不 可 挽 救 的 結 果 而 對 治 法 為 速 呵 斥 令 消 除, 即 發 現 自 己 有 不 好 的 念 頭 行 為 或 心 所 時, 應 立 刻 以 降 伏 法 對 治 自 己 的 內 心, 要 強 行 斷 除, 即 時 嚴 加 呵 斥, 並 要 加 以 正 知 正 念 作 對 治, 例 如 戒 律 或 平 日 所 背 誦 之 偈 頌 補 充 修 心 八 頌 : 第 二 頌 思 維 卑 劣 5) 生 起 證 量, 並 謂 已 證 得 聖 者 果 位 6) 卑 劣 慢 : 深 明 對 方 勝 於 自 己 的 情 況 下, 仍 心 懷 自 己 只 跟 對 方 差 少 許 另 一 狀 況 為 了 解 對 方 勝 於 自 己, 明 白 自 己 之 卑 劣, 但 卻 無 法 生 起 謙 虛 之 心, 不 願 意 向 對 方 學 習 7) 邪 見 慢 : 由 於 欠 缺 正 知 見, 有 一 種 惡 人, 行 惡 後, 更 以 所 作 之 惡 行 生 起 高 舉 之 心 To be continued P.3

4 密 解 般 若 心 經 ( 圓 滿 篇 ) 歡 迎 一 同 發 心 上 課 : 密 解 般 若 心 經 釋 迦 牟 尼 佛 示 現 世 間 唯 一 的 法 會 就 是 說 法, 開 示 悟 入 佛 的 知 見 大 乘 行 者 必 須 發 展 菩 提 心, 在 發 展 菩 提 心 的 同 時 亦 須 受 持 菩 薩 戒, 並 在 日 常 生 活 中 利 樂 有 情 無 翅 欲 飛, 無 船 欲 度 ; 捨 棄 戒 法, 別 求 聖 道 一 切 供 養 中, 以 法 供 養 為 最, 亦 感 恩 歐 sir 多 年 能 義 務 教 授 佛 法 及 長 期 支 持 佛 教 社 會 服 務, 利 益 有 情, 所 以 同 修 們 生 命 得 以 正 面 的 提 昇, 願 一 切 弘 法 利 生 者 事 業 圓 滿, 廣 利 有 情, 同 修 們 精 進 不 退, 福 慧 雙 修 ~ 快 樂 學 佛 實 修 課 程 ( 千 手 千 眼 觀 世 音 菩 薩 儀 軌 導 修 ) 圓 滿 篇 願 同 修 們 所 學 能 實 踐 大 乘 佛 法 的 精 神, 菩 提 上 進, 福 慧 雙 修, 祝 福 大 家 ^^ 不 論 在 任 何 地 方 和 任 何 時 間, 同 修 們 能 相 續 不 斷 學 習 佛 法, 這 殊 勝 的 學 法 心, 願 大 眾 永 不 退 轉, P.4

5 理 工 大 學 講 座 : 什 麼 是 密 法!? 歡 迎 大 家 一 同 參 與 什 麼 是 密 法!? 講 座 ~ 是 次 由 香 港 理 工 大 學 佛 學 會 及 瓔 珞 講 堂 合 辦 佛 法 講 座, 參 加 者 座 無 虛 席, 這 數 年, 密 法 在 香 港 有 如 雨 後 春 筍 般 的 流 佈, 所 以 歐 偉 康 居 士 願 能 將 密 法 的 入 門 帶 給 大 家, 並 祝 願 大 家 能 順 利 修 學, 調 整 內 心, 直 至 成 就 佛 果 菩 提 特 此 鳴 謝 香 港 理 工 大 學 佛 會 發 心 支 持, 將 佛 法 流 佈, 並 祝 六 時 吉 祥 課 堂 分 享, 歡 迎 一 同 進 入 瓔 珞 講 堂 網 站 :http//: P.5

6 入菩薩行論(15) 歐偉康 要懺悔得力 供養是不可缺的 懺悔時 我們要像面臨囚禁的犯人一樣 當犯人 找到能幫他求情的名流紳仕時 便會盡力供養 獻上最寶貴的東西來奉獻給這位 幫自己求情的名流紳仕 我們現在面臨這生命的囚牢 面對地獄 餓鬼 畜牲的 果報只有一息之隔 如不趕緊懺悔 能消除諸大苦惱的菩提心便不能生起 要生 起大寶菩提心 必須先懺悔過去生的業障 要懺悔業障 必先供養三寶 上一次講述了實物供中的有物主供 以下是無物主供的部份 入 菩 薩 行 論 盡其所有妙花并嘉果 盡其所有良藥百味俱 盡其所有希世諸珍奇 盡其所有悅意妙香水 世界上一切美麗 柔軟 色彩鮮艷 香氣氛芳的花朵 甘甜 多汁 嚐之能生樂 受的四時水果 能治療一切疾病的種種尚好藥物 一切希有的珍寶 及能令人生 起快樂 自在感受的種種香水 七乳海等 如是乃至妙寶七金山 園林寂靜景物宜人地 嘉樹奇花絢爛色莊嚴 繁柯美實茂密枝葉垂 以一切優美的風景 環境清幽 景色宜人的 林苑 美好茂密的花草樹木來作供養 天龍世間俱生和合香 如意寶樹七珍飾林苑 自然香稻不由耕稼生 種種莊嚴堪為供養具 以天眾龍眾等獨特的香料和合成甘酩香濃 馥郁的薰香 如意樹是長有黃金為根 白銀樹桿 青金石樹枝 珊瑚葉 珍珠花 紅綠寶石花蕾及鑽石果實 無量壽佛 所持的長壽瓶頂部也有這如意樹 七珍是七種珍奇的寶物 是轉輪聖王獨有的寶 物 即 法輪 摩尼珠 賢巨 玉女 白象 勝馬 勝將軍 無耕米是因眾生福 報而湧現的大米 早上收割 晚上便會再長出新米 晚上收割 早上便會再長出 以上種種莊嚴 令人快樂的東西供養三寶 明湖清沼灼灼發芙渠 鳥雁和鳴妙音有哀雅 遍虛空界廣博無邊際 所有一切無主執持物 七寶蓮池內充滿八功德水 即澄清 清涼 甘美 輕軟 潤澤 不傷喉 不傷胃 增益 八功德中生長着各色各樣的蓮花 蓮池四周有各種雀鳥歌唱雅和妙音 演 說佛法 一切虛空界內的無主 美好的自然界事物 皆作為供養 慧心攝取善巧而獻陳 殊勝士夫能仁諸佛子 清淨功德生處大悲心 願祈愍念於我垂納受 今我福德不具極困貧 別餘供具資財悉非有 依怙惟為他義作殷勤 饒益我故神力祈受享 這些美妙的供養物 我們把它供給最殊勝的資糧田 即諸佛菩薩 祈願諸佛菩薩 以大悲愍心攝受我們 因為我今生的福報未圓具 未能成就圓滿菩提心 請佛菩 薩們鑒知 為了一切如母有情能離苦得樂而納受 P.6

7 中 陰 救 度 法 筆 錄 中 陰 救 度 法 ( 下 ) 2014 年 8 月 6 日 ( 星 期 三 ) 晚 上 6:45 至 8:45 歐 偉 康 居 宗 開 示, 陳 嘉 麗 居 士 恭 錄 佛 教 斷 定 為 死 亡 有 以 下 三 點 : 斷 氣 ( 即 無 有 呼 吸 ) 無 暖 ( 已 沒 有 體 溫 ) 神 識 已 經 離 開 如 何 得 知 神 識 已 經 離 開 呢? 神 識 離 開 時, 能 感 覺 到 氣, 如 用 手 感 受, 此 氣 會 穿 過 手 掌, 而 氣 出 現 象 約 會 維 持 十 餘 分 鐘 死 亡 後, 神 識 會 從 脈 輪 離 開, 偈 云 : 聖 頂 眼 生 天, 人 心 餓 鬼 腹, 旁 生 膝 蓋 離, 地 獄 腳 板 出 依 氣 出 的 位 置 便 能 得 知 亡 者 投 生 何 處 : 氣 由 頂 門 出 淨 土 暖 氣 頭 面 出 天 界 氣 出 於 心 輪 人 間 氣 由 腹 部 出 餓 鬼 由 腰 以 下 出 氣 畜 生 氣 出 於 膝 蓋 以 下 決 定 生 地 獄 處 於 中 有 狀 況 時, 中 有 亦 有 分 不 同 之 級 別, 同 級 能 互 見, 而 上 品 中 有 能 見 到 下 品 中 有, 但 反 之, 下 品 中 有 無 法 見 到 上 品 中 有, 而 級 別 之 分 別 基 於 福 報 不 同 所 至 中 有 時, 惡 者 為 黑 光 點, 若 地 獄 報 成 熟, 如 燒 盡 之 炭, 如 餓 鬼 報 成 熟, 則 如 墨 水, 畜 生 道 報 成 熟 如 輕 黑 煙 ; 善 者 呈 白 光 點, 天 部 則 為 金 光 所 依 附 遷 識 法 : 為 唯 識 宗 內 的 法 門 之 一, 而 有 很 多 不 同 本 尊 之 遷 識 法, 但 只 是 本 尊 不 同, 其 修 法 卻 是 一 樣 課 堂 上 傳 授 有 二, 一 為 有 助 於 自 己 往 生, 另 一 為 協 助 他 人 往 生 助 於 自 己 往 生 時 的 遷 識 修 法 七 支 座, 後 以 觀 修 四 法 觀 想 中 脈, 其 形 狀 為 (1) 白 色 (2) 柔 軟 (3) 無 重 量 之 白 色 發 光 管 道, 上 闊 下 窄 中 脈 由 肚 臍 之 下 四 隻 手 指 位 位 置 起, 達 至 髮 線 上 八 隻 手 指 位 位 置, 亦 即 頂 門 ; 並 且 較 近 背 部, 但 卻 在 脊 椎 稍 前 注 意 所 觀 修 之 中 脈, 下 面 需 無 出 口, 以 遮 止 三 惡 道, 而 上 方 頂 門 則 有 出 口, 且 於 出 口 處 連 接 著 阿 彌 陀 佛 再 來, 觀 想 中 脈 心 間 位 置 內 有 一 粒 如 黃 豆 大 小 之 白 色 明 點, 且 於 每 次 吸 氣 時, 觀 想 明 點 慢 慢 升 高 及 放 出 一 次 比 一 次 更 耀 眼 之 光 芒, 直 至 明 點 升 至 頂 輪, 請 注 意 此 時 需 要 再 觀 想 一 遍 整 條 中 脈, 然 後 才 觀 明 點 再 由 頂 輪 降 至 喉 間 心 間 肚 臍 至 此, 深 深 以 口 或 鼻 吸 入 一 口 氣 至 丹 田, 保 持 不 把 氣 呼 出, 把 氣 推 至 肚 臍, 再 以 盤 骨 底 部 肌 肉 用 力 收 緊, 目 的 為 以 下 行 氣 把 明 點 沿 中 脈 向 推 上, 此 時 身 體 會 有 轉 暖 之 感, 為 正 常 反 應 觀 想 明 點 生 起 光 芒, 再 升 至 心 間 喉 間 頂 門, 於 達 至 頂 門 時, 唸 口 匹 一 聲, 觀 想 明 點 飛 到 西 方 淨 土, 如 此 方 法, 重 覆 每 天 做 七 次 / 十 四 次 / 二 十 一 次 或 以 上 協 助 他 人 往 生 時 的 遷 識 修 法 阿 字 觀 : 觀 想 往 生 者 / 臨 終 者 四 大 ( 地 水 火 風 ) 燒 溶 時 與 其 身 體 和 合 後 聚 於 中 脈, 並 變 成 白 色 的 阿 字 ( 梵 文 的 阿 字 ), 後 唸 口 匹 一 聲, 觀 想 其 神 識 飛 到 淨 土 去 其 他 加 強 協 助 往 生 者 的 方 法, 可 於 完 成 遷 識 法 後, 再 為 往 生 者 唸 誦 光 明 真 言 二 十 一 遍 嗡 啊 摩 嘎 懷 魯 佳 拿 嘛 哈 母 德 喇 嘛 尼 叭 德 嘛 及 乏 拉 缽 喇 乏 爾 打 牙 吽 再 取 一 指 甲 份 量 之 金 光 明 沙, 置 於 往 生 者 頭 頂 眉 間 喉 間 心 間 ( 可 選 一 處 或 一 處 以 上 ) 如 有 甘 露 丸 或 法 藥, 可 放 進 往 生 者 口 內, 以 幫 助 盡 量 使 其 惡 業 不 生 起 臨 終 五 力 : 牽 引 力 ( 發 菩 提 心 ) 白 法 種 子 力 ( 把 我 所 上 供 下 施 ) 對 治 力 ( 受 持 菩 薩 戒 ) 發 願 力 ( 修 自 他 換 ) 串 習 力 ( 平 日 精 勤 於 善 法 ) 以 上 為 課 堂 的 筆 錄 概 要 內 容 每 一 個 人 都 會 死, 但 我 們 卻 不 知 死 亡 何 時 來 臨, 死 亡 時 唯 獨 三 寶 可 以 救 助 平 日 不 小 心 割 傷 自 己 少 許 都 覺 得 痛, 病 時 又 覺 得 非 常 痛 苦 難 耐, 可 以 想 像 臨 終 四 大 分 離 時 要 保 持 正 念 實 非 易 事, 需 要 我 們 努 力 地 去 串 習, 只 要 不 懈 怠 勤 加 努 力, 仍 是 有 希 望 把 自 己 的 臨 終 處 理 得 好 一 點, 亦 或 許 可 以 協 助 或 關 懷 到 有 需 要 的 人, 有 緣 能 遇 到 法 門 並 不 容 易, 遇 到 後 不 努 力 認 真 實 修, 將 來 就 連 再 遇 上 的 因 都 會 變 得 薄 弱, 祝 願 我 們 大 家 都 能 好 好 實 修 有 緣 修 道 主 要 障, 壞 身 閻 羅 壞 心 痴, 我 今 示 汝 解 脫 法, 能 否 得 解 待 觀 汝 P.7

8 齊 齊 捐 血 日 日 期 :11 月 16 日 ( 星 期 日 ) 時 間 : 下 午 1:30-3:00 內 容 : 生 命 的 意 義 在 乎 利 益 他 人, 為 奉 行 大 乘 菩 薩 的 精 神, 一 同 將 捐 液 予 有 需 要 的 人 分 享, 發 展 願 捨 的 心, 願 能 自 利 利 他, 發 展 菩 薩 行 探 訪 露 宿 者 日 期 :11 月 2 日 ( 星 期 六 ) 時 間 : 凌 晨 時 份 內 容 : 穿 梭 大 街 小 道 上, 有 不 少 露 宿 者 和 年 老 長 者 秘 縮 一 角, 希 望 藉 此 一 點 點 心 意, 互 相 關 懷 及 送 上 祝 福 社 會 服 務 義 務 組 長 : 羅 克 文 居 士 義 務 組 長 : 陳 少 顏 居 士 派 發 素 食 飯 盒 ( 關 懷 獨 居 長 者 ) 日 期 :11 月 9 日 ( 星 期 日 ) 時 間 : 下 午 5:00-6:00 內 容 : 於 地 區 派 發 過 百 盒 自 製 素 食 飯 盒 作 為 晚 餐, 將 熱 騰 騰 的 素 食 飯 盒 親 手 送 上, 藉 此 關 懷 過 往 生 的 如 母 有 情 及 送 上 祝 福 為 畜 道 眾 生 誦 經 及 探 訪 保 護 遺 棄 動 物 協 會 日 期 :11 月 30 日 ( 星 期 日 ) 時 間 : 早 上 9:30-1:00 及 下 午 2:45-4:00 內 容 : 不 論 牠 們 現 世 或 往 生, 同 修 們 發 心 為 牠 們 恭 誦 地 藏 經 一 堂, 以 提 昇 牠 們 的 福 報, 並 點 燈 消 除 無 明 和 黑 暗 另 以 實 際 的 關 懷 去 探 訪 小 動 物, 願 牠 們 離 苦 得 樂 義 務 組 長 : 彭 子 淇 居 士 義 務 組 長 : 梁 芷 欣 居 士 佛 教 主 張 尊 重 眾 生, 珍 愛 有 情, 所 以 特 意 設 立 佛 教 社 會 服 務 來 幫 助 眾 生, 在 利 他 的 同 時, 其 實 亦 感 恩 對 方 給 予 我 們 機 會 增 長 菩 提 心, 慈 悲 心 和 珍 愛 有 情 的 心, 從 社 會 服 務 上, 我 們 才 有 觀 照 自 心 和 面 對 自 己 的 好 機 會, 為 了 開 啓 我 們 的 智 慧 寶 藏, 歡 迎 同 修 們 積 極 參 與, 以 自 利 利 他 的 遍 照 世 間 P.8

9 昔 日 釋 迦 牟 尼 佛 未 成 佛 時, 於 金 光 明 經 流 水 長 者 水 品 開 示, 為 奄 奄 一 息 的 魚 兒 皈 依 說 法, 魚 兒 得 聞 佛 法, 而 且 還 能 往 生 天 界 成 為 天 子, 不 但 遠 離 三 惡 道 苦, 並 以 種 種 珍 寶 供 養 釋 迦 佛, 可 見 寵 物 皈 依, 不 只 牠 們 蒙 福, 其 主 人 亦 獲 益 隨 喜 約 50 位 主 人 帶 同 寵 物 來 參 與 法 會, 是 次 大 多 數 來 參 與 法 會 寵 物 都 是 年 老 或 有 病, 年 紀 最 大 的 有 25 歲, 亦 有 不 少 癌 症 疾 病 的 寵 物, 主 人 都 用 盡 最 大 的 努 力 平 日 幫 助 誦 經, 唸 佛, 非 常 讚 嘆, 因 為 寵 物 有 情 的 福 報 微 薄, 生 命 短 暫, 亦 沒 有 能 力 為 自 身 培 福 和, 懺 悔, 今 次 歐 SIR 特 意 請 來 釋 迦 牟 尼 佛 腦 舍 利 及 須 菩 提 尊 者 骨 舍 利, 還 請 來 由 南 印 度 曾 披 上 佛 陀 的 戒 衣, 及 日 用 經 典 來 加 持 寵 物, 相 當 殊 勝, 願 牠 們 離 苦 得 樂, 得 蒙 三 寶 的 加 持 和 接 引 今 次 瓔 珞 講 堂 很 感 恩 能 舉 辦 這 法 會, 亦 得 蒙 再 見 寵 兒 一 同 合 辦, 因 為 我 們 相 信 生 命 的 喜 悅 源 於 對 方 的 快 樂, 祝 福 大 家 ^^ P.9

10 齊齊賀中秋 大方廣佛華嚴經 云 若今眾生生歡喜者 則今一切如來歡喜 何以故 諸 佛如來以大悲心而為體故 因於眾生而起大悲 因於大悲 生菩提心 因菩提 心 成等正覺 是故菩提屬於眾生 若無眾生 一切菩薩終不能成無上正 覺 願每月的供養能成熟自他六度萬行 調整內心 步向生命的提昇 P.10

11 保 護 生 命 分 享 今次讓大家認識的雀鳥對牠又愛又恨 有時很難看見牠的真面目 有時又很容易遇上 但 是 每當到每年的三月至五月 例必聽到牠長而響亮的叫聲 多數在破曉前開始鳴叫 鳴 聲 Ko-el 重覆五至十次 第二個音節較長和響亮 重覆的叫聲音調漸次提高直至不 能再高為止 牠的叫聲可以響片整個九龍公園 牠飛行時尾長 翼短圓 咀蘋果綠色 眼 紅色 雄鳥全身黑色帶鋼藍色光澤 幼鳥及雌鳥相似 身上有橫紋 牠不會自己孵卵 牠 會利用其他雀鳥代為孵卵 講了那麼久也不知其鳥名 正如其鳴聲 英文名是 Koel 中文 名是噪鵑 是一種香港留鳥 有日本雀鳥愛好者專程來港為一暏牠的風采 每年一聽到牠的叫聲 似在告訴諸位 春天來了 冬天之苦已過去了 細心細想 四時有 序 冬天亦會再來 苦也一樣 所以 不以苦為苦 觀自苦為樂 不要遇到苦時就讓 自己更苦 應將此化為修行的好機會 在此共勉之 吳掌輝居士 印製阿彌陀佛年曆咭 大家好 2015年的阿彌陀佛年 曆咭已印製好 麻煩大家幫忙 派發 阿彌陀佛 願以印佛像年曆咭的功德迴向 香港 早日回復和平安靜的環 境 離苦得樂 無病少惱 諸 事吉祥 邱靜林居士(Pacco) P.11

12 青 海 朝 聖 之 旅 第 三 天, 抵 達 玉 樹 機 場 後, 很 多 人 恭 迎 仁 波 切, 仁 波 切 安 排 車 子 接 送 我 們, 還 安 排 與 大 眾 一 同 聚 餐, 然 後 出 發 到 康 囊 寺 大 約 三 個 小 時 到 達 康 囊 寺, 有 超 過 五 百 車 子, 馬 隊, 電 單 車 隊 及 藏 民 恭 迎 康 囊 仁 波 切, 相 當 殊 勝 接 下 數 期 會 繼 續 刊 登 青 海 朝 聖 花 絮, 切 勿 錯 過, 祝 福 大 家 ^^ P.12

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15 贊 助 弘 法 基 金 生 命 是 為 了 利 益 他 人, 學 佛 人 最 主 要 的 修 學 是 發 展 珍 愛 有 情 的 心, 所 以 同 修 們 發 心 推 行 以 下 服 務, 將 佛 陀 的 教 導 實 踐 在 生 命 中, 歡 迎 閣 下 隨 喜 贊 助 弘 法 基 金, 利 益 有 情, 將 關 懷 帶 給 對 方, 願 一 切 有 情 離 苦 得 樂 其 中 佛 教 社 會 服 務 包 括 : 中 醫 義 診 計 劃 派 發 福 米 捐 血 服 務 探 訪 失 明 長 者 探 訪 津 助 安 老 院 地 區 節 日 慶 祝 探 訪 露 宿 者 輔 導 服 務 健 康 素 食 計 劃 關 懷 愛 滋 服 務 生 命 教 育 醫 院 探 訪 探 訪 少 數 族 裔 兒 童 剪 髮 服 務 計 劃 兒 童 服 務 探 訪 智 障 人 仕 探 訪 私 營 安 老 院 探 訪 小 動 物 探 訪 更 新 人 仕 露 宿 者 派 發 素 食 飯 盒 學 校 推 廣 計 劃 放 生 護 生 服 務 弘 法 推 廣 助 念 服 務 培 育 弘 法 人 才 探 訪 兒 童 之 家 * 贊 助 $100 或 以 上 可 獲 政 府 免 稅 * 支 票 抬 頭 : 瓔 珞 講 堂 有 限 公 司 匯 豐 銀 行 戶 口 號 碼 : 歐 偉 康 岑 拔 烈 梁 芷 欣 邱 靜 林 戴 景 施 何 禮 文 Billie Jeannie 陳 碧 恩 Angel Christina 陳 德 濠 林 韻 曄 陳 少 顏 陳 燕 宇 Yuki Stanely Bobby Daniel Janet 徐 淑 琴 合 家 彭 浩 銘 合 家 黃 蘊 瑜 張 明 Clara 隆 Henry Silvia Peggy Stella Rayson Tony Alex 文 志 光 姚 嘉 莉 雪 豬 基 金 會 Chui & Hui Pathology Services 新 界 文 氏 家 族 Cypress Insurance Agency Limited P.15

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「家加關愛在長青」計劃完成表現及評估報告 - 1 - - 2 - - 3 - - 4 - 註 一 一 般 義 工 : 任 何 人 志 願 貢 獻 個 人 時 間 及 精 神, 在 不 為 任 何 物 質 報 酬 的 情 況 下, 為 改 進 社 會 而 提 供 服 務, 時 數 不 限 ( 參 考 香 港 義 務 工 作 發 展 局 之 定 義 ) 註 二 核 心 義 工 : 由 於 建 立 社 會 資 本 所 重 視 的 是 網 絡 的

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