Microsoft Word - 上士道_07SC.doc
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- 若 堵
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1 菩 提 道 次 第 广 论 上 士 道 7 ( 发 菩 提 心 ) 最 尊 贵 的 净 莲 上 师 讲 解 讲 于 新 加 坡 大 悲 佛 教 中 心 各 位 居 士 大 德! 阿 弥 陀 佛! 我 们 既 然 已 经 受 了 菩 提 心 仪 轨, 就 希 望 能 够 守 护, 不 让 它 失 坏 就 是 一 旦 发 了 菩 提 心, 希 望 能 够 不 退 失 菩 提 心, 不 但 这 一 世 不 会 退 失 菩 提 心, 希 望 将 来 生 生 世 世, 也 都 不 退 失 菩 提 心 所 以, 我 们 今 晚 就 要 讲, 怎 么 样 让 我 们 这 一 世 不 退 心 的 方 法 ; 明 晚 就 讲, 怎 么 让 我 们 将 来 生 生 世 世 都 不 会 退 失 菩 提 心 的 方 法 那 怎 么 让 我 们 这 一 世 的 菩 提 心 不 会 退 失 呢? 它 有 四 个 重 点 : 第 一 个, 是 经 常 忆 念 菩 提 心 的 功 德 这 个 目 的 是 什 么? 就 是 希 望 能 够 生 起 欢 喜 心, 如 果 我 们 对 发 菩 提 心, 心 非 常 欢 喜 去 做 这 件 事 情 的 话, 当 然 就 不 会 退 失 我 们 会 退 失 菩 提 心, 就 是 心 没 有 很 好 乐 去 做 这 件 事 情, 像 世 间 的 事 情 也 是 一 样, 你 非 常 有 兴 趣 的 很 欢 喜 去 做 的, 你 就 会 勇 猛 精 进 地 去 做 像 做 生 意 的 话, 譬 如 说 : 做 生 意 的 老 板 或 者 是 员 工 也 一 样, 他 如 果 非 常 好 乐 他 的 工 作 的 话, 他 一 定 非 常 的 努 力, 加 班 也 没 有 关 系, 一 天 二 十 四 小 时 当 作 四 十 八 小 时 来 用 也 O.K., 就 是 他 对 这 份 工 作 非 常 的 喜 好, 所 以 他 就 很 愿 意 来 做, 做 事 情 的 过 程 当 中, 他 也 会 心 充 满 了 欢 喜 同 样 的, 我 们 发 菩 提 心 也 是, 有 什 么 办 法 让 我 们 能 够 生 起 欢 喜 发 心 的 方 法, 是 什 么 呢? 就 是 除 非 你 知 道 发 菩 提 心 有 真 实 的 利 益, 你 知 道 它 有 真 实 的 利 益, 你 才 会 去 做, 因 为 我 们 就 是 一 定 要 做 对 自 己 有 利 的 事 情, 确 定 它 对 众 生 有 利 益, 对 我 们 都 有 真 实 的 利 益, 我 们 当 然 就 会 很 欢 喜 地 去 做 所 以, 就 要 知 道 发 菩 提 心 究 竟 有 哪 一 些 功 德 利 益? 昨 晚 跟 前 晚, 两 个 晚 上, 也 曾 经 提 到 一 些 有 关 于 发 菩 提 心 的 功 德 利 益, 已 经 讲 了 一 些, 那 我 们 把 它 总 纳 归 结 成 两 个 重 点 : 第 一 个 重 点, 就 是 发 菩 提 心 能 够 成 就 无 上 的 福 田 ; 第 二 个, 是 发 菩 提 心 所 得 的 福, 能 够 保 护 我 们 不 受 到 任 何 的 恼 害 归 纳 重 点, 就 这 两 个 重 点, 能 够 成 就 无 上 的 福 田, 还 有 不 会 受 到 任 何 的 恼 害, 所 以 它 是 最 好 的 保 护 我 们 就 要 知 道, 为 什 么 发 菩 提 心 能 够 成 就 无 上 的 福 田 呢? 因 为 发 心 的 第 一 剎 那, 你 就 进 入 了 大 乘 种 性, 第 二 剎 那, 你 就 胜 过 所 有 的 声 闻 缘 觉 小 乘 种 性 以 前 行 善 都 是 为 了 成 就 自 己, 发 菩 提 心 以 后 不 一 样, 现 在 行 善 是 为 了 成 就 众 生 以 前 的 心 量 小, 只 有 自 己, 为 了 自 己, 自 己 的 心 量 很 小, 只 为 了 自 己 一 人 嘛, 所 以 那 个 心 量 小 现 在 不 一 样, 现 在 为 了 无 量 无 边 的 众 生, 所 以 心 量 大 心 量 大, 福 田 也 大, 因 为 你 心 要 缘 一 切 无 量 无 边 的 众 生, 所 以 你 的 心 量 也 变 得 无 量 无 边, 所 以 心 量 大 所 以 发 菩 提 心 之 后, 虽 然 只 是 做 小 小 的 善 事, 一 些 小 小 的 善 行, 但 是 却 能 够 生 出 无 边 的 大 果 来, 上 士 道 7 1
2 所 以 我 们 说 发 菩 提 心 能 够 成 就 无 上 的 福 田, 原 因 在 这 里, 心 量 的 关 系, 无 我 的 关 系 所 以, 有 师 兄 问 说 : 我 经 常 在 行 善 布 施, 我 算 有 发 菩 提 心 吗? 那 就 要 看 你 行 善 布 施 的 时 候, 有 没 有 我? 有 一 个 我 在 发 菩 提 心, 有 发 心 的 对 象, 有 发 心 我 做 了 哪 些 善 行 的 内 容, 就 是 一 个 都 没 有 空 掉, 那 个 只 能 感 得 人 天 小 果, 就 是 一 些 福 报 而 已, 人 天 小 小 的 福 报, 享 完 就 没 有 了, 这 辈 子 不 可 能 开 悟, 也 不 可 能 成 佛, 不 可 能 有 大 成 就, 为 什 么? 因 为 有 我, 很 简 单, 有 我 心 量 就 小, 做 什 么 全 部 牢 牢 地 记 在 心 里 面, 所 以 我 们 说 要 三 轮 体 空, 没 有 一 个 我 在 发 菩 提 心, 也 没 有 我 发 心 无 量 无 边 众 生 的 对 象, 也 没 有 发 心 所 做 所 有 的 菩 萨 事 业 的 内 容, 统 统 都 没 有 留 在 你 心 里 面, 叫 做 三 轮 体 空, 这 个 才 可 以 成 就 无 上 的 福 田 这 样 的 心 量, 不 但 自 己 很 快 能 够 成 就, 还 可 以 帮 助 众 生 很 快 的 成 就, 所 以 发 菩 提 心 是 最 快 速 成 就 的 一 个 法 门 诸 佛 菩 萨 历 劫 的 修 行, 以 祂 最 稀 有 的 智 慧, 最 深 细 的 观 察, 发 现 什 么 法 门 成 佛 最 快? 就 是 发 菩 提 心 成 佛 最 快, 没 有 比 这 个 更 快 了, 最 简 单 最 快, 你 只 要 无 我, 三 轮 体 空, 从 发 菩 提 心 三 轮 体 空, 布 施 的 时 候 三 轮 体 空, 持 戒 三 轮 体 空, 一 路 空 到 底, 你 就 很 快 地 圆 满 你 的 发 心, 圆 满 你 的 六 度 十 波 罗 蜜, 圆 满 就 成 佛 啦! 是 不 是 很 快 速? 所 以, 我 们 才 说 发 菩 提 心, 第 一 个 最 殊 胜 的 功 德, 就 是 它 能 够 成 就 无 上 的 福 田 我 们 昨 天 也 讲 过, 在 发 心 的 第 二 剎 那, 你 就 成 为 一 切 有 情 所 应 该 礼 敬 和 供 养 的 对 象, 所 有 的 天 人 人 所 有 的 世 间, 都 应 该 对 你 礼 拜 恭 敬 供 养, 所 以 成 为 福 田 的 原 因 在 这 里 那 为 什 么 说 发 菩 提 心 它 所 获 得 的 福, 可 以 保 护 我 们 不 受 到 任 何 的 恼 害 呢? 恼 害 很 多, 我 们 常 常 都 碰 到, 像 有 时 候 睡 觉 睡 到 一 半, 哎 呀! 不 能 动 了, 头 很 昏, 头 突 然 一 阵 晕 眩, 然 后 身 体 不 能 动, 想 喊, 喊 不 出 来, 想 动, 动 不 了, 这 时 候 想 念 个 阿 弥 陀 佛, 也 阿 不 出 来, 想 嗡 嘛 尼 呗 美 吽, 也 嗡 不 出 来, 这 就 是 俗 称 的 鬼 压 床, 懂 吗? 除 了 身 体 生 病 会 有 这 种 情 况, 这 个 我 们 不 谈, 像 你 身 上 湿 气 比 较 重, 你 得 的 是 寒 症 的 话, 就 比 较 容 易 睡 觉 会 有 这 种 现 象, 那 个 就 跟 鬼 魅 没 有 关 系, 可 是 如 果 不 是 因 为 身 体 的 状 况, 就 很 可 能 受 到 非 人 的 干 扰, 懂 吗? 不 管 是 跟 你 有 缘 的 没 有 缘 的, 它 是 在 你 那 边 已 经 住 很 久 的, 还 是 刚 好 路 过 经 过 的, 都 不 管, 就 是 一 种 恼 害, 一 种 干 扰 所 以 一 般 就 会 说 : 那 怎 么 办 啊? 你 可 能 念 个 佛 号, 还 是 咒 语 太 长, 你 就 一 个 字, 可 能 比 较 容 易 喊 出 来, 就 吽, 心 里 面 念 吽, 念 到 醒 过 来 为 止, 念 到 身 体 能 动, 头 不 晕, 然 后 能 够 喊 出 声 音 为 止 或 者 你 什 么 都 不 会 念 也 O.K., 你 就 开 始 动 你 的 脚 趾 头, 只 要 你 的 脚 趾 头 可 以 动, 你 的 身 体 就 开 始 可 以 动 了, 然 后 你 也 可 以 喊 出 话 来, 又 恢 复 了, 所 以 它 算 是 一 种 干 扰 的 情 况 还 有, 有 的 时 候, 我 们 会 到 一 些 地 方, 可 能 是 阴 庙 坟 场 常 常 出 车 上 士 道 7 2
3 祸 的 地 方, 还 有 废 弃 很 久 的 屋 子, 有 的 人 去 到 那 边 就 会 头 晕 恶 心 想 吐 全 身 发 抖 冒 冷 汗, 有 的 回 来 就 生 病 了, 俗 话 说 : 你 冲 到 煞 到 卡 到 阴 的, 所 以 有 时 候 这 些 地 方 也 是 有 一 些 非 人, 然 后 你 去 到 那 里, 你 刚 好 运 势 低, 然 后 身 体 弱, 气 也 虚, 就 很 容 易 受 到 干 扰, 这 也 是 另 外 一 种 干 扰 或 者 我 们 也 听 说 有 人 出 车 祸, 然 后 晕 死 过 去, 等 他 醒 过 来, 好 像 换 了 一 个 人 一 样, 那 有 可 能 被 外 灵 占 据 他 的 身 体, 就 在 他 晕 的 时 候, 就 是 他 晕 死 过 去, 因 为 第 六 意 识 已 经 暂 时 被 切 断, 昏 迷 了, 这 个 时 候 也 很 容 易 被 外 灵 入 侵, 所 以 他 也 可 能 是 这 个 时 候 被 外 灵 入 侵, 所 以 他 醒 过 来, 好 像 换 了 一 个 人, 是 因 为 有 另 外 的 众 生 已 经 占 据 了 他 的 身 体 我 们 也 常 常 听 说 哪 个 人 修 行 走 火 入 魔, 就 是 有 一 些 着 魔 或 者 是 一 些 精 神 异 常 等 等 的 这 些 情 况 发 生, 这 些 都 是 所 谓 的 干 扰 还 有 修 行 人, 他 在 心 放 逸 的 时 候, 就 是 他 失 念 不 正 知 散 乱 昏 沉 掉 举, 心 没 有 安 住 在 正 念 当 中 的 时 候, 也 容 易 受 到 周 遭 不 好 磁 场 的 干 扰, 那 也 是 另 外 一 种 干 扰 那 种 干 扰, 如 果 说 那 个 磁 场 是 很 强, 譬 如 说 : 你 跟 磁 场 不 好 的 人 相 处, 譬 如 说 他 约 你 喝 咖 啡, 然 后 你 跟 他 喝 咖 啡 聊 天 两 个 钟 头, 回 去 你 觉 得 好 累 喔! 可 能 回 家 躺 三 天, 懂 吗? 那 表 示 那 个 人 身 体 的 磁 场 不 好, 他 可 能 有 重 病, 或 者 是 他 的 业 障 种 种 的 情 况 或 者 是 我 们 刚 才 讲 你 到 某 些 地 方, 那 个 磁 场 的 影 响, 所 以 你 就 会 好 像 有 一 点 失 魂 落 魄 的 感 觉, 就 是 说 你 好 像 魂 不 见 了, 然 后 想 的 都 是 那 种 负 面 的 思 考, 然 后 情 绪 变 得 很 低 落, 然 后 你 本 来 每 天 都 有 功 课 要 做, 可 是 你 现 在 突 然 不 想 做 功 课, 然 后 提 不 起 想 要 念 佛 或 者 持 咒 或 者 是 修 法 的 那 个 心 念, 提 不 起 来, 这 个 也 是 一 种 干 扰 我 们 只 是 举 一 些 例 子, 什 么 叫 干 扰 那 一 个 发 菩 提 心 的 人 统 统 不 怕, 不 管 是 睡 觉 还 是 什 么 昏 过 去 还 是 你 受 到 惊 吓, 有 的 受 到 惊 吓 不 是 要 去 收 惊 吗? 去 收 惊, 就 是 说 他 可 能 有 一 个 魂 跑 出 去, 我 们 去 收 惊, 就 是 说 因 为 受 到 惊 吓, 那 个 魂 很 容 易 就 离 开 身 体, 所 以 他 回 来 也 是 眼 睛 看 起 来 目 光 呆 滞, 看 起 来 呆 呆 的, 它 也 算 一 种 可 是 发 菩 提 心 的 人 统 统 不 怕, 这 所 有 的 干 扰 都 不 会 在 他 身 上 发 生 所 以 一 般 是 比 较 容 易 受 到 干 扰 的 情 况, 就 是 我 们 刚 才 讲 睡 眠 的 时 候, 因 为 睡 眠 的 时 候, 我 们 的 第 六 意 识 比 较 薄 弱, 所 以 比 较 容 易 受 到 干 扰 ; 然 后 就 是 刚 才 讲 的 昏 过 去 或 者 受 到 惊 吓 或 者 是 你 心 放 逸 的 时 候, 这 些 时 候 都 是 比 较 容 易 受 到 干 扰 的 时 候 可 是 发 菩 提 心 的 人 都 不 会 受 到 这 些 干 扰, 因 为 有 龙 天 护 法 的 守 护, 而 且 这 个 守 护 不 是 一 个 两 个 在 守 护 而 已, 是 加 倍 于 转 轮 圣 王 的 守 护 听 说 转 轮 圣 王 他 经 常 身 边 有 一 千 位 大 药 叉 神, 我 们 念 药 师 经 就 知 道, 它 有 十 二 药 叉, 所 以 有 一 千 位 的 大 药 叉 神, 围 绕 守 护 着 这 个 转 轮 圣 王, 可 是 一 位 发 菩 提 心 的 人 的 守 护, 比 一 千 位 还 要 多, 所 以 你 说 他 是 不 是 很 安 全? 他 不 管 到 什 么 地 方, 跟 谁 接 触, 统 统 没 有 问 题, 他 也 不 会 卡 到 阴 冲 到 煞 到 统 统 不 会, 所 以 我 们 才 会 说 菩 提 心 是 最 好 的 守 护, 它 可 以 帮 助 我 们 不 会 受 上 士 道 7 3
4 到 任 何 的 恼 害 还 有 一 位 发 菩 提 心 的 菩 萨, 他 所 住 的 地 方 不 会 有 饥 荒, 不 会 闹 饥 荒, 不 会 有 种 种 的 灾 难, 也 不 会 有 种 种 斗 争 的 事 情 发 生, 当 然 也 不 会 有 刚 才 讲 那 个 非 人 的 恼 害, 都 不 会 有 这 些 事 情 发 生, 就 算 有, 也 是 很 快 就 过 去 了, 因 为 有 时 候 一 个 地 方 的 灾 难 发 生, 不 是 一 位 两 位, 而 是 所 有 居 住 在 那 边 的 众 生 的 共 业 所 感 得 那 个 灾 难, 所 以 它 应 该 发 生 什 么 灾 难, 那 个 共 业 的 因 缘 成 熟 的 时 候, 那 个 灾 难 就 会 发 生 可 是 如 果 有 一 位 大 菩 萨 住 在 那 里, 如 果 他 们 共 业 的 力 量 没 有 那 么 强 的 话, 可 能 就 不 会 发 生, 可 是 共 业 的 力 量 实 在 是 太 大 太 强 的 时 候, 那 就 是 发 生 很 快 就 结 束 了, 不 会 酿 成 很 剧 烈 的 灾 难 或 者 死 很 多 人 或 者 是 弄 到 情 况 很 严 重, 绝 对 不 会 有 这 种 事 情 发 生, 所 以 变 成 说 不 但 自 己 能 够 受 到 守 护, 而 且 它 还 能 够 守 护 那 个 地 方 像 我 们 修 行 人 也 最 怕 生 病, 怕 病 到 障 碍 修 行, 病 到 没 有 力 气 修 行, 或 者 是 病 到 心 颠 倒, 就 像 很 多 我 们 看 修 行 一 辈 子, 可 是 他 临 终 颠 倒, 像 念 佛 的 最 怕 临 终 颠 倒, 临 终 颠 倒 就 是 神 智 不 清, 连 个 阿 弥 陀 佛 都 忘 记 了, 他 念 了 一 辈 子, 可 是 这 个 时 候, 这 四 个 字 就 是 硬 是 不 出 来, 修 行 人 最 怕 这 样 子, 对 不 对? 修 行 了 一 辈 子, 结 果 昏 迷 过 去 了, 就 这 样 走 了, 到 哪 里 去 了? 恐 怖 不 会 是 很 好 的 地 方 吧 可 是, 如 果 有 发 菩 提 心 的 人 就 不 一 样 了, 他 不 管 是 病 得 多 严 重, 也 绝 对 不 会 障 碍 他 的 修 行, 不 会 让 他 因 为 生 病, 然 后 修 行 中 断, 不 会 他 再 怎 么 病, 头 再 怎 么 晕 再 怎 么 痛, 病 得 快 不 行 了, 可 是 他 的 神 智 还 是 非 常 清 楚, 也 不 会 忘 失 正 念, 他 的 正 念 如 果 是 一 句 阿 弥 陀 佛 佛 号, 这 一 句 阿 弥 陀 佛, 一 直 可 以 清 清 楚 楚 地 到 他 最 后 一 口 气, 绝 对 心 不 颠 倒, 所 以 发 菩 提 心 才 是 帮 助 我 们 成 就 最 好 的 守 护 你 这 个 时 候 不 会 因 为 怨 亲 债 主 业 障 现 前, 然 后 让 你 没 有 办 法 往 生, 不 会 有 这 种 事 情 发 生, 就 是 因 为 你 发 菩 提 心, 有 超 过 一 千 位 以 上, 比 转 轮 圣 王 还 多 的 来 守 护 你, 所 以 你 绝 对 不 会 忘 失 正 念, 身 体 再 怎 么 病, 你 还 是 照 样 可 以 成 就, 可 能 生 病 还 成 为 你 的 逆 增 上 缘, 成 就 得 更 快 也 说 不 定 还 有 常 常 有 人 问 说 : 我 持 这 个 咒 语, 灵 不 灵 啊? 想 发 财 的 就 问 说 : 我 要 持 哪 一 个 咒 语, 发 得 比 较 快 啊? 黄 财 神 咒 可 不 可 以 啊? 还 是 五 路 财 神 一 起 念 啊? 我 要 怎 么 样 做 供 养, 才 会 发 发 发? 所 以, 咒 语 灵 不 灵 验 的 关 键 在 哪 里? 在 你 的 发 心 啊! 你 如 果 为 了 自 己 想 发 财, 恐 怕 就 没 有 这 么 灵 验 了, 当 然 你 很 诚 心 地 求, 很 诚 心 地 持 咒, 还 是 有 它 的 效 验 在, 只 是 比 不 上 一 个 发 心 以 后, 所 持 咒 的 那 个 咒 语, 就 会 变 得 非 常 非 常 的 灵 验 一 个 是 为 众 生, 我 们 刚 才 讲, 一 个 是 为 了 成 就 自 己, 不 管 你 是 成 就 自 己 的 什 么 功 德, 那 一 个 是 为 了 成 就 众 生, 所 以 心 量 小 跟 大, 你 持 咒 得 灵 不 灵 验, 也 是 有 很 大 的 差 别 你 如 果 求 财 是 为 了 要 利 益 更 多 的 人, 因 为 有 一 些 帮 助 众 生 是 需 要 财 物 的, 那 你 必 须 要 有 财 物, 你 才 有 那 个 能 力 去 帮 助 更 多 的 人, 所 以 这 个 时 候 你 发 一 个 愿, 发 一 个 心, 你 持 什 么 咒, 黄 财 神 咒, 就 会 变 得 非 常 的 灵 验 在 我 们 修 行 的 过 程 当 中 也 是, 我 们 的 烦 恼 习 气 的 对 治, 如 果 发 菩 提 上 士 道 7 4
5 心 的 话, 它 也 是 很 快, 一 旦 发 菩 提 心 的 话, 我 们 的 烦 恼 就 会 变 得 愈 来 愈 少, 习 气 也 会 变 得 愈 来 愈 薄, 然 后 耐 心 也 会 变 得 愈 来 愈 好, 就 是 忍 辱 的 功 夫 会 愈 来 愈 好, 不 会 轻 易 发 怒, 人 家 再 怎 么 对 不 起 你, 以 前 可 能 想 怎 么 报 复, 现 在 都 不 会 了, 现 在 有 无 限 怜 愍 的 心, 一 心 一 意 只 想 怎 么 去 利 益 他, 心 中 绝 对 不 会 跟 任 何 人 任 何 事 情 结 怨, 反 而 有 无 限 的 慈 悲, 那 个 就 是 一 个 发 心 的 人, 所 以 他 调 伏 烦 恼 最 快, 消 业 障 也 最 快, 然 后 成 就 忍 辱 的 功 德 也 最 快 他 为 什 么 耐 心 会 变 得 愈 来 愈 好? 就 是 因 为 他 每 天 都 帮 人 家 着 想, 帮 别 人 着 想, 你 就 能 够 感 同 身 受 他 的 难 处 他 的 苦 处, 当 然 就 不 会 怨 他 怪 他, 以 前 因 为 没 有 帮 对 方 着 想, 所 以 碰 到 什 么 事 情, 就 觉 得 自 己 吃 亏 了, 别 人 都 对 不 起 他, 就 是 他 只 有 想 到 自 己, 没 有 去 想 到 对 方, 现 在 都 在 想 别 人 的 立 场 别 人 的 处 境, 那 就 是 有 他 的 难 处 嘛, 那 我 们 就 比 较 能 够 体 谅, 就 不 会 去 怪 他, 而 且 还 很 诚 心 想 要 帮 他 然 后 心 也 不 会 谄 曲, 谄 曲 懂 吗? 我 们 念 过 百 法 就 知 道, 就 是 讲 一 些 讨 好 别 人 的 话, 目 的 是 什 么? 就 是 为 了 要 得 到 自 己 的 名 闻 利 养 恭 敬, 所 以 心 变 得 弯 弯 曲 曲, 现 在 也 不 会 了 过 去 犯 错 或 者 是 破 戒, 要 把 它 覆 藏 起 来, 怕 被 别 人 发 现, 现 在 也 不 会 了, 就 发 露, 所 以 心 不 再 谄 曲, 也 不 再 覆 藏 自 己 的 罪 过, 心 变 得 很 正 直 光 明 磊 落, 就 是 会 有 一 些 效 果 在 他 身 上 展 现 所 以, 我 们 就 是 举 一 些 小 例 子, 来 说 明 发 菩 提 心 它 所 获 得 的 功 德 利 益, 实 际 上 发 菩 提 心 的 功 德 利 益 是 无 量 无 边 的, 是 没 有 办 法 形 容 那 个 功 德 有 多 大, 因 为 是 没 有 办 法 形 容, 我 们 只 能 举 一 些 小 例 子, 来 体 会 一 下 发 菩 提 心 的 殊 胜 所 以 如 果 要 拿 一 个 什 么 东 西 来 装 的 话, 整 个 虚 空 也 装 不 下 那 个 功 德, 因 为 它 实 在 是 没 有 办 法 衡 量 的, 是 无 量 无 边 的 功 德 利 益 所 以 发 菩 提 心 所 获 得 的 福, 也 是 其 它 任 何 的 福 所 不 能 够 相 比 的, 就 算 你 拿 徧 满 恒 河 沙 数 这 么 多 的 供 养, 到 诸 佛 剎 土 去 供 养 诸 佛, 那 个 所 获 得 的 福, 也 比 不 上 发 菩 提 心 的 一 分, 所 以 它 是 没 有 办 法 比 的, 其 它 任 何 福 都 没 有 办 法 跟 发 菩 提 心 的 福 来 相 比 所 以 我 们 说 要 成 佛, 要 累 积 资 粮, 怎 么 样 累 积 资 粮 最 快? 发 菩 提 心 最 快, 所 以 它 成 佛 最 快 的 原 因 也 在 这 里 这 就 是 第 一 个, 要 在 这 一 世 让 发 菩 提 心 不 退 失 不 会 坏 失 的 第 一 个, 就 是 经 常 忆 念 发 菩 提 心 的 殊 胜 功 德 利 益, 让 我 们 能 够 对 发 心 生 起 欢 喜, 很 好 乐 去 发 心, 因 为 你 一 想 到 功 德 那 么 殊 胜, 没 有 办 法 衡 量 的, 这 么 多 这 么 大, 所 以 应 该 要 好 好 地 来 发 菩 提 心, 就 能 够 生 起 欢 喜 发 心 在 经 上 形 容 发 菩 提 心 这 个 欢 喜 的 程 度 像 什 么 呢? 以 世 间 的 例 子 来 作 比 喻 的 话, 就 是 好 比 很 久 很 久 没 有 下 雨 了, 突 然 天 降 甘 霖, 这 个 时 候 大 家 都 欢 喜 踊 跃 的 心 情, 当 然 这 个 也 不 能 比, 只 能 稍 微 形 容 一 下 那 个 心 是 非 常 踊 跃 欢 喜 的 这 样 一 个 情 况 ; 或 者 是 已 经 渴 很 久 了, 听 到 水 的 名 字 就 已 经 很 高 兴 了, 前 面 就 有 水 喝, 现 在 就 开 始 生 起 那 个 欢 喜 心, 只 能 比 喻, 就 好 像 这 样, 所 以 我 们 一 定 要 对 发 菩 提 心 生 起 踊 跃 欢 喜 的 心, 这 样 你 才 会 想 要 发 上 士 道 7 5
6 第 二 个, 要 做 到 的 就 是 不 但 要 发 心, 我 们 希 望 我 们 所 发 的 心 不 会 退 失, 而 且 还 每 天 都 在 增 长 怎 么 样 做 到 每 天 都 在 增 长? 就 是 除 非 你 不 断 不 断 地 练 习, 日 三 时 夜 三 时, 白 天 三 次 晚 上 三 次, 提 醒 自 己 归 依 发 心, 利 用 这 种 方 法, 也 是 能 够 让 我 们 菩 提 心 不 断 增 长 的 一 个 方 法, 就 是 不 断 提 醒 自 己 要 发 心, 把 归 依 发 心 再 念 一 遍, 白 天 三 次 晚 上 三 次, 每 次 念 三 遍, 这 样 应 该 提 醒 得 够 多 次 了 吧? 想 要 忘 都 很 难 忘, 哪 四 句 呢? 大 家 都 背 得 很 熟 了, 就 是 大 乘 的 归 依 发 心 文 : 诸 佛 正 法 贤 圣 僧, 直 至 菩 提 我 归 依, 以 我 所 修 诸 善 根, 为 利 众 生 愿 成 佛 就 这 四 句, 每 次 念 三 遍, 白 天 三 次, 晚 上 三 次, 每 一 次 念 三 遍, 这 目 的 无 非 就 是 要 提 醒 自 己, 这 样 而 已, 这 样 你 每 天 菩 提 心 也 能 够 不 断 不 断 地 增 长 因 为 我 们 有 很 多 的 因 缘, 会 让 我 们 退 心, 前 面 也 曾 经 讲 过, 我 们 会 看 到 众 生 这 么 多, 要 度 到 什 么 时 候? 而 且 菩 提 路 这 么 遥 远, 尽 未 来 际, 每 一 个 愿 都 是 尽 未 来 际, 尽 未 来 际 就 是 没 有 到 终 点 的 时 候, 懂 吗? 任 何 一 个 愿 都 是 没 有 终 点, 一 想, 尽 未 来 际, 发 菩 提 心 行 菩 萨 道, 没 有 穷 尽 的 时 候, 虽 然 想 发 心, 可 是 看 看 周 边 的 众 生, 也 不 是 每 一 个 都 这 么 好 度, 你 好 心 想 要 劝 他, 他 也 不 是 那 么 很 欢 喜 的 就 接 受 了, 然 后 叫 他 这 个 业 最 好 不 要 造, 你 既 然 求 这 个, 因 为 知 道 业 因 果 报 的 内 容, 就 知 道 他 现 在 这 样 的 果 报, 是 因 为 他 造 了 什 么 的 业, 可 是 他 只 想 求 那 个 果 报, 可 是 他 不 想 断 他 那 个 恶 业, 所 以 你 就 跟 他 讲, 你 想 要 求 这 个, 你 那 个 事 情 就 不 要 做, 可 是 他 又 不 听 话 每 次 劝, 就 弄 得 他 很 不 高 兴, 所 以 朋 友 也 差 一 点 翻 脸, 本 来 发 心 要 度 他, 他 也 不 领 情 然 后 每 天 都 要 练 习 舍 放 下, 念 念 舍 放 下, 舍 放 下, 也 没 有 那 么 容 易, 就 是 要 成 就 布 施, 布 施 就 是 舍 放 下, 舍 到 没 有 能 够 舍 的, 放 到 没 有 东 西 可 放 了, 你 就 成 就 啦! 什 么 都 丢 得 掉, 只 有 一 个 丢 不 掉 的, 那 个 就 是 你 的 真 心, 你 的 菩 提 心, 那 个 丢 不 掉, 所 以 你 把 所 有 的 东 西 都 丢 掉, 剩 下 那 个 就 是 啦! 它 就 现 前 了 可 是 我 们 就 会 这 个 舍 不 得, 那 个 放 不 下, 这 个 看 不 破, 所 以 光 是 一 个 布 施 就 很 难 持 戒 更 难, 对 不 对? 像 我 们 现 在 讲 发 心, 你 只 要 一 念 退 失 菩 提 心, 你 就 破 了 菩 提 心 戒, 你 就 破 了 菩 萨 戒, 如 果 你 有 受 菩 萨 戒, 你 心 弃 舍 众 生, 就 破 了 根 本 戒, 多 严 重! 这 个 业 障 很 重 的 所 以, 持 戒 也 没 有 那 么 容 易, 懂 吗? 然 后 这 个 不 可 以 那 个 不 可 以, 也 觉 得 学 佛 修 行 干 嘛? 自 己 找 罪 受, 绑 手 绑 脚 的, 以 前 高 兴 干 嘛 就 干 嘛, 现 在 开 始 不 可 以 了, 失 去 人 生 的 自 由, 失 去 了 很 多 享 受 的 机 会 忍 辱 更 难, 对 不 对? 要 对 你 的 仇 敌 三 轮 体 空, 修 忍 辱, 没 有 一 个 我 在 忍, 没 有 我 忍 的 那 个 恨 死 的 对 象, 也 没 有 忍 那 一 件 他 多 么 对 不 起 我 的 那 件 事, 全 部 都 要 把 它 空 掉, 好 像 也 没 有 那 么 容 易 然 后 还 要 不 断 不 断 地 精 进, 还 有 修 止 观, 增 加 我 们 禅 定 的 功 夫, 还 要 开 发 空 性 的 智 慧, 才 能 够 证 到 无 我, 愈 想 对 啊, 这 些 全 部 都 要 圆 满 才 上 士 道 7 6
7 能 成 佛, 光 是 一 样 都 很 难, 还 要 这 么 多, 六 度 十 波 罗 蜜, 就 退 心 了 嘛, 然 后 众 生 又 这 么 难 度 所 以 自 己 修 行 的 过 程 也 不 是 那 么 顺 遂, 然 后 你 再 想 要 帮 助 别 人 度 众 生 的 过 程 也 不 是 那 么 顺 遂, 就 罢 罢 罢! 好 了, 就 放 弃 了, 退 失 菩 提 心, 就 这 样 退 失 了 所 以 我 们 才 说 要 白 天 三 次 晚 上 三 次, 不 断 不 断 提 醒 自 己, 不 可 以 啊! 为 利 众 生 愿 成 佛, 我 成 佛 是 为 了 要 利 益 众 生, 千 万 不 能 够 忘 记 你 所 发 的 这 个 誓 愿, 你 的 菩 提 心 愿, 不 断 不 断 提 醒 自 己, 不 要 因 为 众 生 很 难 度, 菩 提 的 道 路 这 么 遥 远, 累 积 资 粮 这 么 困 难, 然 后 就 退 心 了 所 以 是 第 二 个, 怎 么 让 我 们 这 一 世 不 退 失 菩 提 心 的 方 法, 就 是 白 天 三 次, 晚 上 三 次, 每 一 次 念 三 遍 大 乘 的 不 共 归 依 第 三 个, 就 是 心 不 弃 舍 一 切 有 情 我 们 一 定 要 做 到 不 管 任 何 情 况 之 下, 绝 对 不 要 心 弃 舍 有 情 什 么 叫 心 弃 舍 有 情? 你 只 要 动 一 个 念 头 说 : 不 好 玩, 我 不 要 玩 了 ; 众 生 很 难 度, 我 不 度 了, 这 样 就 是 弃 舍 有 情 那 个 人 是 这 样 的 在 我 背 后 做 了 哪 些 不 可 告 人 的 事, 我 绝 对 不 可 能 原 谅 他 的, 从 今 以 后, 我 绝 对 不 会 再 帮 他 了, 这 个 就 叫 做 弃 舍 有 情 只 要 你 动 任 何 一 个 念 头, 放 弃 任 何 一 个 有 情 众 生, 你 就 算 是 弃 舍 有 情 所 以 心 不 弃 舍 有 情, 是 包 含 一 切 有 情, 没 有 对 象 的 差 别, 只 要 你 还 有 一 个 有 情, 你 发 愿 不 度 他, 你 就 没 有 做 到 这 一 条 像 有 一 些 情 况, 我 们 会 对 外 道 很 排 斥, 有 没 有? 像 什 么 名 字 就 不 能 讲, 千 万 不 能 讲, 对 不 对? 某 某 某 都 是 世 界 鼎 鼎 大 名 的, 非 常 有 名 的, 而 且 信 众 非 常 非 常 的 多 可 是 有 一 些, 他 认 为 他 是 正 信 的 佛 教 徒, 他 就 会 批 评 毁 谤 他 所 谓 的 外 道, 那 他 有 没 有 弃 舍 外 道 有 情 啊? 他 心 中 就 弃 舍 啦, 就 犯 了 这 一 条 一 切 有 情, 包 含 了 魔 道 外 道, 不 管 什 么 道, 鬼 道 还 是 什 么 道, 只 要 他 是 有 情 众 生, 你 发 愿 统 统 要 度, 没 有 一 个 放 弃 的, 在 你 心 里 面, 很 难 吧! 所 以 你 心 里 面 有 排 斥 厌 恶, 不 管 任 何 的 对 象, 你 心 里 面 产 生 这 样 的 一 个 心 念, 就 表 示 你 弃 舍 他 了, 因 为 你 这 么 排 斥 他, 你 怎 么 可 能 发 愿 度 他? 你 发 愿 度 他, 你 就 不 会 那 么 厌 恶 那 么 排 斥, 一 心 一 意 只 想 到 用 什 么 智 慧 善 巧 方 便 来 利 益 他, 即 使 他 是 大 外 道 大 魔 王 也 一 样 要 度 啊! 所 以 你 可 不 可 能 发 大 菩 提 心, 然 后 混 进 去, 一 直 混 到 总 教 头? 也 不 错 嘛! 把 他 现 在 的 教 主 也 给 度 过 来 了, 大 菩 萨, 对 不 对? 所 以 心 里 排 斥 就 没 有 了, 你 根 本 就 舍 弃 他 了, 你 就 不 会 想 用 什 么 善 巧 什 么 方 法, 先 跟 他 们 打 成 一 片, 然 后 再 度, 可 以 啊! 所 以 现 在 说 到 心 不 要 弃 舍 任 何 的 有 情, 在 任 何 情 况 之 下, 都 不 能 动 这 样 的 一 个 念 头, 任 何 情 况 之 下, 你 在 开 玩 笑 的 时 候, 也 不 会 随 便 说 : 我 不 要 度 你 了! 这 个 也 不 可 以 哦! 开 玩 笑 也 不 可 以, 因 为 这 个 种 子 也 种 到 你 的 八 识 田 去 了, 它 是 一 个 弃 舍 有 情 众 生 的 种 子, 种 下 去 了, 不 晓 得 哪 一 天 它 就 现 行 了, 所 以 连 开 玩 笑 也 不 要 轻 易 说 : 我 把 你 抛 弃 了, 你 呢, 在 我 心 中 是 不 留 任 何 地 位 的, 我 的 心 中 没 有 你 啦! 或 者 是 我 们 的 生 命 受 到 威 胁 的 时 上 士 道 7 7
8 候, 我 们 也 不 轻 易 地 就 弃 舍 有 情, 像 我 们 有 时 候 会 为 了 要 保 命, 因 为 生 命 受 到 威 胁, 我 们 可 能 会 为 了 要 保 全 自 己 的 性 命, 然 后 就 做 了 一 些 或 者 想 了 一 些 弃 舍 有 情 的 事 情 所 以 在 任 何 的 情 况 之 下, 就 包 含 了 紧 急 危 难 的, 从 嬉 笑 怒 骂 到 紧 急 危 难, 任 何 情 况 之 下, 都 不 会 生 起 任 何 这 样 的 念 头, 说 : 我 不 度 你 了, 诸 如 此 类 的 念 头 你 每 天 都 这 样 做, 你 是 不 是 在 这 一 世 当 中, 都 不 可 能 退 失 菩 提 心, 你 所 发 的 菩 提 心 都 不 可 能 会 失 坏, 为 什 么? 你 任 何 情 况 之 下, 都 不 会 弃 舍 有 情 了, 你 就 是 念 念 都 有 菩 提 心 啊, 所 以 是 不 是 就 很 稳 当 了? 所 以 这 个 也 很 重 要, 第 三 个 第 四 个, 我 们 之 前 也 一 再 强 调 累 积 资 粮 的 重 要, 所 以 要 让 我 们 菩 提 心 不 断 不 断 地 能 够 生 起, 生 起 不 断 不 断 地 还 能 够 增 长, 一 直 到 圆 满, 很 重 要 的, 就 是 所 谓 的 菩 提 资 粮 所 以, 我 们 第 四 个 要 修 的, 就 是 要 修 学 积 集 福 德 资 粮 还 有 智 慧 资 粮 它 就 是 我 们 成 佛 的 资 粮, 圆 满 菩 提 心 的 资 粮, 所 以 我 们 每 天 也 是 要 忙 着 来 累 积 我 们 的 福 德 资 粮 还 有 智 慧 资 粮 福 德 资 粮 大 家 都 很 会 做 了, 像 供 养 三 宝 帮 助 任 何 的 众 生, 都 是 在 累 积 你 的 福 德 资 粮 智 慧 资 粮, 指 的 是 见 空 性 的 智 慧, 只 要 你 做 到 发 菩 提 心 三 轮 体 空, 行 六 度 十 波 罗 蜜 全 部 三 轮 体 空 十 波 罗 蜜, 那 个 波 罗 蜜 就 是 三 轮 体 空 的 意 思, 所 以 我 们 就 不 谈 了 譬 如 说 : 六 度, 你 也 是 三 轮 体 空 来 圆 满, 做 任 何 的 善 行 都 是 三 轮 体 空 三 轮 体 空 的 意 思, 就 是 它 能 够 早 一 点 帮 助 我 们 开 悟, 所 谓 的 开 悟, 就 是 见 到 空 性 的 智 慧, 般 若 无 分 别 智, 本 自 具 足 的 般 若 无 分 别 智 现 前, 在 这 个 般 若 无 分 别 智 没 有 现 前 之 前, 我 们 可 能 就 是 提 醒 自 己 说 : 我 尽 量 不 要 执 着 啊 执 着 有 一 个 我 在 布 施 谁 接 受 我 的 布 施 这 样 子 练 习, 可 是 慢 慢 练 习 三 轮 体 空, 有 一 天 你 就 真 的 能 够 契 入 那 个 空 性 的 境 界 当 中, 从 那 个 之 后, 你 是 很 自 然, 很 任 运 自 然 就 能 够 三 轮 体 空, 没 有 任 何 的 造 作 了 之 前 可 能 要 提 醒, 因 为 那 个 我 还 在, 可 是 你 见 空 性 之 后, 那 个 我 自 然 就 消 融 了 这 个 就 是 我 们 所 谓 的 智 慧 资 粮, 最 主 要 是 指 空 性 的 智 慧, 就 是 明 白 一 切 法 无 我, 不 管 是 人 无 我 还 是 法 无 我, 明 白 了 这 个 空 性 无 我 的 道 理, 才 能 够 圆 满 所 发 的 菩 提 心, 究 竟 圆 满 成 佛, 都 是 靠 这 个 空 性 的 智 慧 所 以, 我 们 每 天 也 要 不 断 不 断 地 累 积 福 德 资 粮 还 有 智 能 资 粮 所 以, 总 结 今 天 所 说 的, 如 果 我 们 能 够 做 到 : 第 一 个, 忆 念 菩 提 心 的 殊 胜 利 益, 为 什 么 要 这 样 做 呢? 是 为 了 对 这 个 发 心 增 长 欢 喜 第 二 个, 每 天 要 修 学 六 次 发 心, 白 天 三 次, 晚 上 三 次, 目 的 是 什 么 呢? 来 增 长 我 们 所 发 的 菩 提 心 第 三 个, 要 心 不 弃 舍 有 情 第 四 个, 积 集 福 德 智 慧 两 种 资 粮 只 要 做 到 这 四 个, 我 们 在 这 一 生 当 中, 菩 提 心 就 不 会 坏 失 至 于 将 来 生 生 世 世 也 不 会 坏 失, 要 做 到 哪 些 内 容 呢? 我 们 就 明 天 再 说, 今 天 就 到 这 里 愿 以 此 功 德, 普 及 于 一 切, 我 等 与 众 生, 皆 共 成 佛 道 上 士 道 7 8
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马 克 思 主 义 公 正 观 的 基 本 向 度 及 方 法 论 原 则!! # #
马 克 思 主 义 公 正 观 的 基 本 向 度 及 方 法 论 原 则 马 俊 峰 在 社 会 公 正 问 题 的 大 讨 论 中 罗 尔 斯 诺 齐 克 哈 耶 克 麦 金 泰 尔 等 当 代 西 方 思 想 家 的 论 述 被 反 复 引 用 和 申 说 而 将 马 克 思 恩 格 斯 等 经 典 作 家 的 观 点 置 于 一 种 被 忽 视 甚 至 被 忘 却 的 状 态 形 成 这 种
在2012年工作会议结束时的讲话
王 文 沧 2012 年 1 月 13 日 1 2 3 在 基 层 建 设 方 面, 在 基 础 工 作 方 面, 4 在 员 工 基 本 素 质 方 面, 首 先 是 基 层 建 设 规 范 化 其 5 次 是 基 础 工 作 精 细 化 第 三 是 基 本 功 训 练 体 系 化 6 7 一 是 领 导 干 部 要 敢 于 担 当, 勇 于 负 责 不 惹 事, 不 生 事, 也 不 能 怕 事
约 翰 一 书 和 合 本 Page 2 of 9 第 二 章 2:1 我 小 子 们 哪, 我 将 这 些 话 写 给 你 们, 是 要 叫 你 们 不 犯 罪 若 有 人 犯 罪, 在 父 那 里 我 们 有 一 位 中 保, 就 是 那 义 者 耶 稣 基 督 2 他 为 我 们 的 罪 作
约 翰 一 书 和 合 本 Page 1 of 9 第 一 章 1:1 论 到 从 起 初 原 有 的 生 命 之 道, 就 是 我 们 所 听 见 所 看 见, 亲 眼 看 过, 亲 手 摸 过 的 2 ( 这 生 命 已 经 显 现 出 来, 我 们 也 看 见 过, 现 在 又 作 见 证, 将 原 与 父 同 在, 且 显 现 与 我 们 那 永 远 的 生 命, 传 给 你 们 ) 3 我
科 学 出 版 社 科 学 出 版 社 前 言 本 书 是 针 对 普 通 高 等 院 校 经 济 类 和 工 商 管 理 类 本 科 专 业 财 务 管 理 学 的 教 学 需 求, 结 合 教 育 部 经 济 管 理 类 本 科 财 务 管 理 学 课 程 教 学 大 纲 编 写 而 成 的 本 书 执 笔 者 都 是 长 期 工 作 在 财 务 管 理 教 学 一 线 的 专 业 教 师,
2006年顺德区高中阶段学校招生录取分数线
2014 年 顺 德 区 高 中 阶 段 学 校 考 试 提 前 批 第 一 批 第 二 批 学 校 录 取 根 据 佛 山 市 办 提 供 的 考 生 数 据, 现 将 我 区 2014 年 高 中 阶 段 学 校 考 试 提 前 批 第 一 批 第 二 批 学 校 的 录 取 公 布 如 下 : 一 顺 德 一 中 录 取 分 第 1 志 愿, 总 分 585, 综 合 表 现 评 价 A, 考
ETF、分级基金规模、份额变化统计20130816
ETF 分 级 基 金 规 模 份 额 变 化 统 计 截 至 上 周 末, 全 市 场 股 票 型 ETF 规 模 约 1451 亿, 份 额 约 1215 亿,ETF 总 份 额 及 规 模 的 周 变 动 值 分 别 为 -23-44 亿, 份 额 与 规 模 均 下 降 ; 分 级 基 金 规 模 约 438 亿, 份 额 572 亿, 总 份 额 及 规 模 的 周 变 动 值 分 别 为
春 天 来 了 静 悄 悄 的 没 有 鸟 语 没 有 花 香 到 处 死 一 样 的 沉 寂 雷 切 尔 卡 森
陈 小 红 加 里 斯 奈 德 被 深 层 生 态 学 家 视 为 他 们 的 桂 冠 诗 人 他 为 全 球 生 态 运 动 作 出 了 巨 大 的 贡 献 本 文 旨 在 研 究 其 诗 歌 中 所 体 现 出 的 独 特 的 生 态 观 主 要 从 四 方 面 来 阐 明 斯 奈 德 对 荒 野 的 热 爱 对 文 明 的 反 思 对 印 第 安 人 生 活 的 向 往 以 及 对 理 想 的
Microsoft Word - Part_I_Questionnaire_12.docx
Part_I_Questionnaire_12 IE: 你 好 IR: 你 好 贵 姓? IE:( 笑 ) 这 个 程 序 里 面 是 有 的 吧? IR: 有, 这 个 因 为 这 个 是 问 卷 IE: 啊 哦, 好 的 宋 晨, 宋 晨 IR: 好 哎 ~ 你 最 喜 欢 的 颜 色 是 什 么? IE: 以 前 喜 欢 蓝 色, 但 是 现 在 好 像 都 很 喜 欢 IR: 没 有 最 喜
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机 电 一 级 注 册 建 造 师 继 续 教 育 培 训 广 东 培 训 点 网 上 报 名 操 作 使 用 手 册 (2013 年 1 月, 第 一 版 ) 第 一 章 个 人 注 册 与 个 人 信 息 管 理 1. 个 人 注 册 ( 请 每 人 只 申 请 一 个 注 册 号, 如 果 单 位 批 量 报 班 单 位 帮 申 请 注 册, 不 需 个 人 再 注 册 ) 首 次 报 班,
0 年 上 半 年 评 价 与 考 核 细 则 序 号 部 门 要 素 值 考 核 内 容 考 核 方 式 考 核 标 准 考 核 ( 扣 原 因 ) 考 评 得 3 安 全 生 产 目 30 无 同 等 责 任 以 上 道 路 交 通 亡 人 事 故 无 轻 伤 责 任 事 故 无 重 大 质 量
0 年 上 半 年 评 价 与 考 核 细 则 序 号 部 门 要 素 值 考 核 内 容 考 核 方 式 考 核 标 准 无 同 等 责 任 以 上 道 路 交 通 亡 人 事 故 3 无 轻 伤 责 任 事 故 目 标 30 及 事 无 重 大 质 量 工 作 过 失 故 管 无 其 他 一 般 责 任 事 故 理 在 公 司 文 明 环 境 创 建 中, 无 工 作 过 失 及 被 追 究 的
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梁 运 文 霍 震 刘 凯 本 文 利 用 奥 尔 多 中 心 的 调 查 数 据 从 三 个 方 面 对 我 国 城 乡 居 民 财 产 分 布 状 况 进 行 了 详 细 的 实 证 分 析 首 先 刻 画 了 我 国 城 乡 居 民 财 产 分 布 的 总 体 统 计 特 征 然 后 从 财 产 构 成 出 发 对 我 国 城 乡 居 民 财 产 分 布 进 行 了 结 构 分 解 最 后 通
说 明 为 了 反 映 教 运 行 的 基 本 状 态, 为 校 和 院 制 定 相 关 政 策 和 进 行 教 建 设 与 改 革 提 供 据 依 据, 校 从 程 资 源 ( 开 类 别 开 量 规 模 ) 教 师 结 构 程 考 核 等 维 度, 对 2015 年 春 季 期 教 运 行 基
内 部 资 料 东 北 师 范 大 教 运 行 基 本 状 态 据 报 告 2015 年 春 季 期 教 务 处 2015 年 10 月 27 日 说 明 为 了 反 映 教 运 行 的 基 本 状 态, 为 校 和 院 制 定 相 关 政 策 和 进 行 教 建 设 与 改 革 提 供 据 依 据, 校 从 程 资 源 ( 开 类 别 开 量 规 模 ) 教 师 结 构 程 考 核 等 维 度,
第二讲 数列
Togisu XueD Persolized Eduio Developme Ceer 高 考 中 不 等 式 问 题 的 解 决 方 法 通 润 达 久 王 力 前 言 : 近 年 来 不 等 式 问 题 正 越 来 越 多 的 出 现 在 调 研 题 和 高 考 试 题 中 而 且 大 多 出 现 在 江 苏 高 考 的 填 空 压 轴 题 中 是 高 考 考 察 的 重 点 和 难 点 由 于
# 抗 日 战 争 研 究 年 第 期! % &! % & # # #
王 奇 生 与 战 前 相 比 战 时 国 民 党 的 组 织 规 模 得 到 了 前 所 未 有 的 膨 胀 和 扩 充 在 国 统 区 党 机 器 的 组 织 触 角 延 伸 到 了 县 以 下 乡 村 基 层 社 会 其 组 织 扩 张 和 渗 透 能 力 达 到 了 它 建 党 和 执 政 以 来 的 鼎 盛 然 而 由 于 国 民 党 党 机 器 长 期 以 来 所 积 淀 的 组 织 功
一 从 分 封 制 到 郡 县 制 一 从 打 虎 亭 汉 墓 说 起
县 乡 两 级 的 政 治 体 制 改 革 如 何 建 立 民 主 的 合 作 新 体 制 县 乡 人 大 运 行 机 制 研 究 课 题 组 引 言 一 从 分 封 制 到 郡 县 制 一 从 打 虎 亭 汉 墓 说 起 二 密 县 在 周 初 是 两 个 小 国 密 国 和 郐 国 三 密 县 的 第 一 任 县 令 卓 茂 四 明 清 时 代 的 密 县 二 从 集 中 的 动 员 体
随着执业中医师资格考试制度的不断完善，本着为我校中医学专业认证服务的目的，本文通过对我校中医类毕业生参加2012年和2013年的中医执业医师考试成绩及通过率、掌握率进行分析，并与全国的平均水平进行差异比较分析，以此了解我校执业中医师考试的现状，进而反映我校中医类课程总体教学水平，发现考核知识模块教学中存在的不足，反馈给相关学院和教学管理部门，以此提高教学和管理水平。
2012-2013 中 医 类 别 执 业 医 师 综 合 笔 试 成 绩 分 析 反 馈 报 告 教 务 处 二 零 一 三 年 三 月 1 目 录 1 前 言 3 2 2012-2013 中 医 类 别 执 业 医 师 综 合 笔 试 成 绩 分 析 反 馈 报 告 4 附 件 1:2012 年 中 医 类 别 医 师 资 格 综 合 笔 试 院 校 学 科 成 绩 分 析 报 告 附 件 2:2013
HSK( 一 级 ) 考 查 考 生 的 日 常 汉 语 应 用 能 力, 它 对 应 于 国 际 汉 语 能 力 标 准 一 级 欧 洲 语 言 共 同 参 考 框 架 (CEF) A1 级 通 过 HSK( 一 级 ) 的 考 生 可 以 理 解 并 使 用 一 些 非 常 简 单 的 汉 语
新 汉 语 水 平 考 试 HSK 为 使 汉 语 水 平 考 试 (HSK) 更 好 地 服 务 于 汉 语 学 习 者, 中 国 国 家 汉 办 组 织 中 外 汉 语 教 学 语 言 学 心 理 学 和 教 育 测 量 学 等 领 域 的 专 家, 在 充 分 调 查 了 解 海 外 实 际 汉 语 教 学 情 况 的 基 础 上, 吸 收 原 有 HSK 的 优 点, 借 鉴 近 年 来 国
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上 海 德 载 中 怡 律 师 事 务 所 关 于 昂 华 ( 上 海 ) 自 动 化 工 程 股 份 有 限 公 司 二 〇 一 二 年 年 度 股 东 大 会 法 律 意 见 书 上 海 德 载 中 怡 律 师 事 务 所 上 海 市 银 城 中 路 168 号 上 海 银 行 大 厦 1705 室 (200120) 电 话 :8621-5012 2258 传 真 :8621-5012 2257
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附 件 1 国 际 中 药 专 业 高 级 技 术 职 称 评 审 条 件 及 报 名 材 料 一 系 列 ( 一 ) 中 1 高 级 专 科 ( 副 ) 高 级 专 科 ( 副 ) 1 取 得 中 专 科 职 称 后, 独 立 从 事 中 临 床 实 践 5 年 以 上 2 取 得 中 博 士 学 位 后, 临 床 实 践 2 年 以 上 3 取 得 中 硕 士 学 位 后, 临 床 实 践 7
反 学 校 文 化 与 阶 级 再 生 产 小 子 与 子 弟 之 比 较 周 潇 作 者 通 过 对 北 京 某 打 工 子 弟 学 校 的 田 野 调 查 后 发 现 在 农 民 工 子 弟 中 间 盛 行 着 类 似 学 做 工 中 所 描 述 的 工 人 阶 级 小 子 的 反 学 校 文 化 但 是 由 于 制 度 安 排 与 社 会 条 件 的 差 异 子 弟 与 小 子 的 反 学 校
从 瓦 尔 登 湖 中 的 儒 学 语 录 看 梭 罗 的 儒 家 渊 源 刘 玉 宇 本 文 详 细 分 析 了 梭 罗 在 瓦 尔 登 湖 中 所 摘 引 的 儒 家 经 典 语 录 尝 试 论 证 儒 家 思 想 一 方 面 并 没 有 对 梭 罗 思 想 产 生 重 要 影 响 但 另 一 方 面 书 中 的 儒 家 经 典 语 录 也 不 像 有 些 学 者 认 为 的 那 样 与 梭 罗
( 二 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 培 养 人 的 创 新 精 神,,,,,,,,,,,,, [ ],,,,,,,,,,, :, ;,,,,,,? ( 三 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 全 体 学 生 都 获 得 全 面 发 展,, [ ],,,,,,,,,,,
![( 二 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 培 养 人 的 创 新 精 神,,,,,,,,,,,,, [ ],,,,,,,,,,, :, ;,,,,,,? ( 三 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 全 体 学 生 都 获 得 全 面 发 展,, [ ],,,,,,,,,,,](/thumbs/39/20125331.jpg "( 二 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 培 养 人 的 创 新 精 神,,,,,,,,,,,,, [ ],,,,,,,,,,, :, ;,,,,,,? ( 三 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 全 体 学 生 都 获 得 全 面 发 展,, [ ],,,,,,,,,,,")
( ) ( )... 李 雪 岩, 龙 耀 (. 广 西 民 族 大 学 商 学 院, 广 西 南 宁 ;. 中 山 大 学 教 育 学 院, 广 东 广 州 ) : 高 等 教 育 是 专 业 教 育 高 考 是 为 高 等 教 育 服 务 的, 是 为 高 等 专 业 教 育 选 拔 有 专 业 培 养 潜 质 的 人 才 现 行 高 考 制 度 忽 略 专 业 潜 质 的 因 素, 过 份 强
金 不 少 于 800 万 元, 净 资 产 不 少 于 960 万 元 ; (3) 近 五 年 独 立 承 担 过 单 项 合 同 额 不 少 于 1000 万 元 的 智 能 化 工 程 ( 设 计 或 施 工 或 设 计 施 工 一 体 ) 不 少 于 2 项 ; (4) 近 三 年 每 年
工 程 设 计 与 施 工 资 质 标 准 一 总 则 建 筑 智 能 化 工 程 设 计 与 施 工 资 质 标 准 ( 一 ) 为 了 加 强 对 从 事 建 筑 智 能 化 工 程 设 计 与 施 工 企 业 的 管 理, 维 护 建 筑 市 场 秩 序, 保 证 工 程 质 量 和 安 全, 促 进 行 业 健 康 发 展, 结 合 建 筑 智 能 化 工 程 的 特 点, 制 定 本 标
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有 限 理 性 动 物 精 神 及 市 场 崩 溃 对 情 绪 波 动 与 交 易 行 为 的 实 验 研 究 林 树 俞 乔 资 本 市 场 的 经 验 表 明 市 场 参 与 主 体 投 资 者 的 情 绪 波 动 对 资 产 交 易 与 价 格 决 定 产 生 了 不 可 忽 视 的 影 响 但 是 现 有 文 献 尚 缺 乏 对 这 一 重 要 因 素 的 研 究 因 此 本 文 的 目 的
际 联 考 的 非 美 术 类 本 科, 提 前 批 本 科 体 育 类 第 一 批 第 二 批 第 三 批 的 理 工 类 和 文 史 类 本 科 平 行 志 愿, 考 生 可 以 填 报 6 所 院 校 志 愿 符 合 贫 困 地 区 专 项 计 划 和 农 村 考 生 专 项 计 划 报 考
第 四 部 分 平 行 志 愿 57. 什 么 是 平 行 志 愿?/ 32 58. 我 省 在 哪 个 批 次 实 行 平 行 志 愿? 考 生 最 多 可 以 填 报 几 所 院 校 志 愿?/ 32 59. 第 一 二 三 批 本 科 平 行 志 愿 如 何 投 档?/ 32 60. 艺 术 本 科 ( 二 ) 艺 术 本 科 ( 三 ) 和 体 育 本 科 的 平 行 志 愿 如 何 投 档?/
西 南 民 族 学 院 学 报 哲 学 社 会 科 学 版 第 卷 资 料 来 源 中 国 统 计 年 鉴 年 年 新 中 国 五 十 年 统 计 资 料 汇 编 中 国 人 口 统 计 年 鉴 年 数 据 资 料 来 源 中 国 统 计 年 鉴 中 国 统 计 出 版 社 年 版 资 料 来 源
郑 长 德 教 育 的 发 展 人 力 资 源 的 开 发 是 决 定 西 部 民 族 地 区 未 来 发 展 的 关 键 因 素 之 一 是 实 施 西 部 大 开 发 战 略 提 高 其 经 济 竞 争 力 和 综 合 实 力 的 重 要 保 障 本 文 从 西 部 民 族 地 区 教 育 发 展 的 现 状 入 手 指 出 中 华 人 民 共 和 国 成 立 多 年 来 西 部 民 族 地 区
2. 本 次 修 改 后, 投 资 者 申 购 新 股 的 持 有 市 值 要 求 市 值 计 算 规 则 及 证 券 账 户 使 用 的 相 关 规 定 是 否 发 生 了 变 化? 答 : 未 发 生 变 化 投 资 者 申 购 新 股 的 持 有 市 值 是 指, 以 投 资 者 为 单 位
新 股 网 上 网 下 发 行 实 施 细 则 问 答 上 交 所 2016-01-05 一 网 上 发 行 业 务 问 答 1. 本 次 修 改 的 主 要 内 容 是 什 么? 答 : 本 次 修 改 的 主 要 内 容 包 括 : 一 是 取 消 了 投 资 者 在 申 购 委 托 时 应 全 额 缴 纳 申 购 资 金 的 规 定, 明 确 了 投 资 者 应 根 据 最 终 确 定 的 发
试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白
蒿 琨 黑 人 中 产 阶 层 试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白 领 工 作 的 服 务 行 业 中 产 阶 层 的 成 就 由 教 育
Microsoft Word - 资料分析练习题09.doc
行 测 高 分 冲 刺 练 习 题 资 料 分 析 ( 共 15 题, 参 考 时 限 10 分 钟 ) 材 料 题 - 1 2012 年 1 月 某 小 区 成 交 的 二 手 房 中, 面 积 为 60 平 方 米 左 右 的 住 宅 占 总 销 售 套 数 的 ( ) A.25% B.35% C.37.5% 长 沙 市 雨 花 区 侯 家 塘 佳 天 国 际 大 厦 北 栋 20 楼 第 1
# 抗 日 战 争 研 究 年 第 期, 胊 县 多, # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # #
抗 战 时 期 根 据 地 的 疫 病 流 行 与 群 众 医 疗 卫 生 工 作 的 展 开 王 元 周 抗 日 战 争 期 间 日 本 帝 国 主 义 的 侵 略 引 起 和 加 剧 了 各 种 传 染 病 在 中 国 各 地 的 流 行 造 成 大 量 人 员 死 亡 和 生 产 力 下 降 人 多 是 中 国 坚 持 长 期 抗 战 的 基 础 而 病 灾 成 为 这 个 基 础 的 严 重
一 公 共 卫 生 硕 士 专 业 学 位 论 文 的 概 述 学 位 论 文 是 对 研 究 生 进 行 科 学 研 究 或 承 担 专 门 技 术 工 作 的 全 面 训 练, 是 培 养 研 究 生 创 新 能 力, 综 合 运 用 所 学 知 识 发 现 问 题, 分 析 问 题 和 解 决
上 海 市 公 共 卫 生 硕 士 专 业 学 位 论 文 基 本 要 求 和 评 价 指 标 体 系 ( 试 行 ) 上 海 市 学 位 委 员 会 办 公 室 二 O 一 二 年 三 月 一 公 共 卫 生 硕 士 专 业 学 位 论 文 的 概 述 学 位 论 文 是 对 研 究 生 进 行 科 学 研 究 或 承 担 专 门 技 术 工 作 的 全 面 训 练, 是 培 养 研 究 生 创
一 开 放 性 的 政 策 与 法 规 二 两 岸 共 同 的 文 化 传 承 三 两 岸 高 校 各 自 具 有 专 业 优 势 远 见 杂 志 年 月 日
河 北 师 范 大 学 学 报 新 时 期 海 峡 两 岸 高 校 开 放 招 生 问 题 探 讨 郑 若 玲 王 晓 勇 海 峡 两 岸 高 校 开 放 招 生 是 新 时 期 推 进 海 峡 两 岸 高 等 教 育 交 流 与 合 作 的 重 要 尝 试 系 统 梳 理 改 革 开 放 以 来 两 岸 招 生 政 策 与 就 学 人 数 发 展 变 化 的 历 史 进 程 可 发 现 促 进 两
再 来 提 到 以 眼 识 为 本 质 的 颠 倒 识 邪 识, 譬 如 执 取 黄 色 雪 山 的 眼 识 阳 焰 现 为 水 的 眼 识, 以 及 白 色 法 螺 看 成 黄 色 的 眼 识 等 等, 这 些 都 是 以 眼 识 为 本 质 的 颠 倒 识 颠 倒 识 的 定 义 是 : 心 对
心 类 学 概 要 04 洛 桑 堪 苏 仁 波 切 教 授 法 音 法 师 翻 译 现 在 先 复 习 一 下, 我 们 以 眼 识 为 例 作 说 明, 其 它 的 根 识 也 可 以 依 此 模 拟 一 般 言 之, 眼 识 是 总 名, 有 量 心 的 眼 识 及 非 量 心 的 眼 识 ; 以 量 心 来 讲 就 是 眼 识 的 现 量 而 非 量 心 有 三 种 -- 眼 识 为 本 质
课程类 别
美 声 演 唱 方 向 培 养 方 案 一 培 养 目 标 本 方 向 要 求 学 生 德 智 体 美 全 面 发 展, 培 养 能 在 文 艺 团 体 从 事 声 乐 演 唱 及 能 在 艺 术 院 校 从 事 本 方 向 教 学 的 高 级 门 人 才 二 培 养 规 格 本 方 向 学 生 应 系 统 掌 握 声 乐 演 唱 方 面 的 理 论 和 技 能, 具 备 较 高 的 声 乐 演 唱
刘 继 业 在 严 歌 苓 的 小 说 创 作 中 经 常 将 个 人 的 人 生 体 验 改 头 换 面 融 入 不 同 作 品 心 理 医 生 在 吗 是 其 中 一 部 最 为 重 要 的 长 篇 小 说 它 处 理 的 是 少 女 成 长 之 中 最 为 隐 秘 的 经 验 以 往 的 解 读 偏 重 于 对 作 品 进 行 一 般 的 精 神 分 析 本 文 认 为 这 部 小 说 里 的
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国 内 各 期 货 交 易 所 关 于 合 约 限 仓 方 面 的 规 定 上 海 期 货 交 易 所 经 纪 会 员 非 经 纪 会 员 和 客 户 的 期 货 合 约 在 不 同 时 期 限 仓 的 具 体 比 例 和 数 额 如 下 : ( 单 位 : ) 合 约 挂 牌 至 交 割 月 前 第 二 月 的 最 后 一 个 交 易 日 交 割 月 前 第 一 月 交 割 月 份 某 一 期 货
抗 日 战 争 研 究! 年 第 期 # # # # #!!!!!!!! #!!
洪 小 夏 中 美 合 作 所 是 抗 战 时 期 中 美 两 国 在 反 法 西 斯 统 一 战 线 背 景 下 建 立 的 一 个 抗 日 军 事 合 作 机 构 但 过 去 由 文 学 影 视 作 品 给 人 造 成 的 印 象 似 乎 是 一 个 美 蒋 反 动 派 勾 结 的 集 中 营 中 共 十 一 届 三 中 全 会 以 后 逐 渐 有 人 为 其 正 名 但 长 期 宣 传 形 成
年 第 期 % %! & % % % % % % &
国 际 关 系 理 论 类 比 认 知 与 毛 泽 东 的 对 外 政 策 张 清 敏 潘 丽 君 人 的 认 识 过 程 经 常 受 到 认 知 能 力 有 限 决 策 环 境 不 确 定 以 及 信 息 过 量 等 问 题 的 制 约 在 这 个 过 程 中 人 们 经 常 借 用 类 比 从 历 史 中 寻 找 启 发 帮 助 认 知 环 境 和 制 定 政 策 作 者 依 据! 毛 泽 东
简 报 要 点 ESI 共 有 22 个 学 科 门 类, 江 苏 高 校 目 前 只 有 16 个 学 科 门 类 进 入 了 世 界 1%, 分 别 是 一 般 社 会 科 学 临 床 医 学 农 业 科 学 分 子 生 物 学 和 遗 传 学 动 植 物 科 学 化 学 地 球 科 学 工 程
江 苏 高 等 院 校 ESI 学 科 评 估 简 讯 2016 年 第 2 期 2016-03-17 ESI(Essential Science Indicators, 基 本 科 学 指 标 ) 是 基 于 Web of Science 权 威 数 据 建 立 的 分 析 型 数 据 库, 将 全 球 学 科 分 成 22 个 大 学 科, 来 自 于 Web of Science 的 10 年
18 上 报 该 学 期 新 生 数 据 至 阳 光 平 台 第 一 学 期 第 四 周 至 第 六 周 19 督 促 学 习 中 心 提 交 新 增 专 业 申 请 第 一 学 期 第 四 周 至 第 八 周 20 编 制 全 国 网 络 统 考 十 二 月 批 次 考 前 模 拟 题 第 一 学
1 安 排 组 织 全 国 网 络 统 考 九 月 批 次 网 上 考 前 辅 导 第 一 学 期 第 一 周 统 考 考 前 半 个 月 2 下 发 全 国 网 络 统 考 九 月 批 次 准 考 证 第 一 学 期 第 一 周 导 出 下 半 年 成 人 本 科 学 士 学 位 英 语 统 一 考 试 报 考 3 信 息 第 一 学 期 第 一 周 4 教 学 计 划 和 考 试 计 划 上 网,
评 委 : 李 炎 斌 - 个 人 技 术 标 资 信 标 初 步 审 查 明 细 表 序 号 投 标 单 位 投 标 函 未 按 招 标 文 件 规 定 填 写 漏 填 或 内 容 填 写 错 误 的 ; 不 同 投 标 人 的 投 标 文 件 由 同 一 台 电 脑 或 同 一 家 投 标 单
评 委 : 李 炎 斌 - 个 人 清 标 评 审 明 细 表 评 审 因 素 序 号 投 标 单 位 清 标 评 审 1 深 圳 市 创 捷 科 技 有 限 合 格 2 四 川 川 大 智 胜 软 件 股 份 有 限 合 格 3 北 京 航 天 长 峰 科 技 工 业 集 团 有 限 公 司 合 格 4 深 圳 中 兴 力 维 技 术 有 限 合 格 5 深 圳 键 桥 通 讯 技 术 股 份 有
第2章 数据类型、常量与变量
第 2 章 数 据 类 型 常 量 与 变 量 在 计 算 机 程 序 中 都 是 通 过 值 (value) 来 进 行 运 算 的, 能 够 表 示 并 操 作 值 的 类 型 为 数 据 类 型 在 本 章 里 将 会 介 绍 JavaScript 中 的 常 量 (literal) 变 量 (variable) 和 数 据 类 型 (data type) 2.1 基 本 数 据 类 型 JavaScript
上证指数
上 证 与 修 正 方 法 一 ( 一 ) 计 算 公 式 1. 上 证 指 数 系 列 均 采 用 派 许 加 权 综 合 价 格 指 数 公 式 计 算 2. 上 证 180 指 数 上 证 50 指 数 等 以 成 份 股 的 调 整 股 本 数 为 权 数 进 行 加 权 计 算, 计 算 公 式 为 : 报 告 期 指 数 =( 报 告 期 样 本 股 的 调 整 市 值 / 基 期 )
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北 京 市 中 医 管 理 局 二 一 五 年 四 月 ... 1... 18 2015... 30 京 中 医 政 字 [2014]160 号 1 2 一 充 分 认 识 中 医 健 康 乡 村 建 设 工 作 的 重 要 意 义 二 建 立 健 全 工 作 保 障 机 制 2014 12 15 三 做 好 工 作 启 动 的 准 备 事 宜 1 2014 12 15 5-10 2014 12 15
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中 国 社 会 科 学 年 第 期!!!! ( ( ) % ) ) ) % % % %
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溧 阳 市 上 沛 小 学 校 舍 改 造 项 目 工 程 中 标 公 示 工 程 编 码 工 程 名 称 建 设 单 位 LYS201405001 溧 阳 市 上 沛 小 学 校 舍 改 造 项 目 溧 阳 市 上 沛 小 学 工 程 类 别 施 工 招 标 方 式 公 开 招 标 建 设 地 点 溧 阳 市 上 沛 小 学 校 内 项 目 所 在 区 域 常 州 溧 阳 项 目 建 筑 面 积
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三武一宗灭佛研究
四 川 大 学 博 士 学 位 论 文 三 武 一 宗 灭 佛 研 究 姓 名 : 张 箭 申 请 学 位 级 别 : 博 士 专 业 : 中 国 古 代 史 指 导 教 师 : 杨 耀 坤 20020101 三
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第 十 届 小 机 灵 杯 数 学 竞 赛 0 年 辅 导 资 料 五 年 级 综 合 练 习 ⑹ 第 题 在 一 位 正 整 数 中, 任 取 一 个 质 数 和 一 个 合 数 相 乘, 所 有 乘 积 的 总 和 是 在 一 位 正 整 数 中, 质 数 有 3 5, 合 数 有 4 6 8 9 ; 在 一 位 正 整 数 中, 任 取 一 个 质 数 和 一 个 合 数 相 乘, 所 有 乘
本 文 从 贫 困 概 念 及 演 化 提 出 新 贫 困 人 口 的 定 义 和 类 型 认 为 新 贫 困 人 口 是 我 国 计 划 经 济 向 市 场 经 济 制 度 转 轨 过 程 中 的 利 益 受 损 者 解 决 新 贫 困 人 口 的 生 存 权 和 发 展 权 问 题 是 政 府 的 基 本 责 任 由 此 从 社 会 保 障 的 内 涵 功 能 和 价 值 基 础 等 角 度 阐
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国债回购交易业务指引
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