Boo 250 客 家 文 化 与 妇 女 生 活 由 传 教 五 口 中 广 州 在 广 东, 福 州 厦 门 二 口 在 福 建, 因 而 广 东 福 建 更 成 为 西 方 传 教 士 传 教 的 重 点 地 区 鸦 片 战 争 的 硝 烟 未 散, 天 主 教 基 督 教 新 一 轮 的 传

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1 第 六 章 西 方 宗 教 在 客 家 地 区 的 传 播 与 客 家 妇 女 生 活 的 变 迁 一 西 方 宗 教 在 客 家 地 区 的 传 播 明 中 叶 以 来, 西 方 的 天 主 教 基 督 教 相 继 传 到 我 国, 在 传 播 宗 教 信 仰 的 同 时, 办 学 校 开 医 院 开 展 各 种 社 会 文 化 事 业, 使 教 区 民 众 的 社 会 生 活 发 生 重 大 变 化, 其 中 教 区 妇 女 生 活 受 到 的 影 响 尤 为 深 广 福 建 广 东 两 省, 向 来 是 西 方 天 主 教 基 督 教 在 中 国 传 播 的 重 点 地 区 以 福 建 来 说, 早 在 元 代, 泉 州 就 是 基 督 教 ( 也 里 可 温 教 ) 在 中 国 南 方 传 播 的 中 心, 而 闽 东 沿 海 地 区 也 可 能 有 基 督 教 在 传 播 及 至 明 代 中 叶 以 来, 随 着 西 方 殖 民 者 在 亚 洲 的 扩 张, 耶 稣 会 士 沿 着 海 路 纷 纷 来 华, 他 们 首 先 进 人 广 东, 接 着 便 因 势 乘 便, 来 到 福 建, 深 人 各 地 传 教 福 州 泉 州 福 安 建 宁 建 阳 延 平 邵 武 厦 门 等 地, 先 后 有 传 教 士 的 足 迹, 不 少 人 接 受 了 洗 礼, 也 有 一 些 佛 道 庙 宇 接 受 传 教 士 劝 化, 改 为 天 主 教 堂 1 两 次 鸦 片 战 争 之 后, 清 朝 被 迫 签 订 中 英 南 京 条 约 天 津 条 约 和 北 京 条 约, 开 放 五 口 通 商, 准 许 外 国 传 教 士 到 中 国 内 地 自 1 参 见 陈 支 平 李 少 明 : 基 督 教 与 福 建 民 间 社 会 第 一 章 第 二 节, 厦 门 大 学 出 版 社,l 卯 2 年 9 月

2 Boo 250 客 家 文 化 与 妇 女 生 活 由 传 教 五 口 中 广 州 在 广 东, 福 州 厦 门 二 口 在 福 建, 因 而 广 东 福 建 更 成 为 西 方 传 教 士 传 教 的 重 点 地 区 鸦 片 战 争 的 硝 烟 未 散, 天 主 教 基 督 教 新 一 轮 的 传 教 高 潮 已 然 展 开, 广 东 福 建 沿 海 地 区 便 遍 布 传 教 士 的 足 迹 如 在 广 东, 自 天 津 条 约 签 订 之 后, 英 圣 公 会 约 老 会 德 信 义 会 瑞 美 会 基 督 同 寅 会 德 长 老 会 宣 道 会 等 差 会 纷 纷 进 人 岭 南 建 立 传 教 事 业 广 东 境 内 东 西 北 三 江 地 带 都 有 外 国 教 士 传 教 的 足 迹, 巴 色 会 甚 至 深 人 到 粤 东 客 家 和 福 佬 地 区 至 光 绪 二 十 六 年 (l9( 力 年 ), 在 香 港 广 州 汕 头 肇 庆 英 德 北 海 等 地 设 有 传 教 总 会 达 30 余 处, 其 余 各 市 县 设 立 分 会 基 址 达 百 余 处, 全 省 教 徒 已 达 13 x 旧 余 人 此 外, 潮 汕 地 区 有 岭 东 浸 信 会, 为 北 美 浸 信 会 所 创, 并 不 隶 属 两 广 浸 信 联 会, 但 属 同 一 宗 派 咸 丰 十 年 (18 印 ), 受 北 美 浸 信 会 的 委 派, 该 会 教 士 耶 士 摩 和 约 翰 抵 汕 头 妈 屿 传 教, 稍 后 在 署 石 创 设 传 道 所, 为 岭 东 浸 信 会 的 根 据 地 此 为 北 美 浸 信 会 在 潮 汕 正 式 传 教 之 始 后 教 务 日 益 发 展, 据 岭 东 浸 信 会 刊 物 嘉 音, 光 绪 二 十 八 年 (19()2 年 ), 该 会 有 堂 会 22 处, 837 人, 至 民 国 巧 年 (1926 年 ), 堂 会 增 至 125 处, 信 徒 人 又 据 中 华 全 国 基 督 教 协 进 会 中 国 基 督 教 团 体 调 查 录, 至 民 国 37 年 (1948 年 ), 岭 东 浸 信 会 有 堂 会 127 处, 信 徒 达 83 有 医 院 4 所 诊 疗 所 5 个 圣 经 学 校 和 义 工 训 练 所 各 1 所 在 福 建, 天 主 教 基 督 教 的 传 教 活 动 同 样 活 跃, 仅 举 一 例 即 可 以 说 明 问 题 : 早 在 道 光 二 十 二 年 元 月 十 六 日 (1842 年 2 月 24 美 国 归 正 教 牧 师 雅 裨 里 博 士 (DrDavidAbeel) 偕 同 (Dr.wiilialn Jones 11e) 便 已 到 达 厦 门 传 教, 其 时 第 一 次 鸦 片 战 争 的 炮 声 还 在 东 南 沿 海 地 区 隆 隆 轰 鸣 呢! 地 处 山 区 的 闽 粤 客 家 住 区, 交 通 不 便, 接 受 西 方 宗 教 的 时 间 晚 于 沿 海 地 区 但 是, 一 来, 粤 东 客 地 ( 包 括 嘉 应 州 所 属 各 县 及 潮 惠 所 属 各 客 家 县 ) 毗 邻 汕 头, 闽 西 客 地 毗 邻 厦 门, 二 来, 传 教 士

3 第 六 章 西 方 宗 教 在 客 家 地 区 的 传 播 与 客 家 妇 女 生 活 的 变 迁 一 25 卜 的 热 情 不 是 一 点 交 通 困 难 所 能 阻 止 得 了 的, 故 粤 东 闽 西 客 地 传 人 西 方 宗 教 的 历 史 还 是 比 较 悠 久 据 研 究, 天 主 教 和 基 督 教 传 人 汕 头 后, 便 分 别 于 清 代 嘉 庆 末 年 和 咸 丰 年 间 传 人 粤 东 客 家 地 区 但 粤 东 客 家 地 区 大 规 模 接 受 西 方 宗 教 是 在 第 二 次 鸦 片 战 争 之 后 其 时 巴 色 会 浸 信 会 等 差 会 的 宣 教 区 逐 渐 从 汕 头 潮 安 潮 阳 揭 阳 黄 冈 扩 大 至 客 属 地 区 之 梅 县 五 华 兴 宁 焦 岭 平 远 都 乌 河 婆 等 地 另 外, 也 有 客 家 人 外 出 接 受 了 天 主 教 或 基 督 教, 回 到 家 乡 后 进 行 宣 教 而 使 这 些 西 方 宗 教 传 人 客 家 地 区 的 情 况 天 主 教 基 督 教 经 由 这 两 种 途 径 传 入 粤 东 客 家 地 区 后, 发 展 迅 速 据 统 计, 二 十 世 纪 初, 嘉 应 州 单 独 成 为 一 个 天 主 教 教 区, 全 教 区 有 教 徒 4 XX) 人 教 堂 ro 间 小 堂 37 间 小 学 11 所 1929 年 嘉 应 教 区 升 为 监 牧 区,1935 年 升 为 代 牧 区, 福 尔 德 神 父 任 代 牧 区 主 教 在 1933 一 1945 年 间, 嘉 应 教 区 有 天 主 教 堂 23 座 祈 祷 所 12 间, 并 建 立 了 女 修 院 小 学 儿 童 道 理 班 露 德 圣 母 青 年 会 等 直 至 40 年 代 末, 嘉 应 教 区 有 神 父 修 女 51 人, 其 中 美 籍 27 人, 法 籍 2 人, 中 国 籍 22 人, 教 堂 29 间, 祈 祷 公 所 20 多 处, 圣 约 瑟 修 道 院 1 间, 女 修 道 院 6 间 ; 教 会 中 学 1 所, 小 学 6 所, 识 字 班 4 个, 施 药 处 7 个, 织 布 厂 1 间, 单 车 店 l 间 教 徒 人 数 最 多 时 多 达 1.6 万 多 人 而 基 督 教 在 粤 东 客 家 地 区 传 播 的 特 点 是 教 派 众 多, 至 1949 年, 梅 州 地 区 共 有 基 督 教 教 堂 印 间 教 徒 佩 492 人, 隶 属 于 瑞 士 巴 色 传 教 会 至 于 基 督 教 堂 在 粤 东 和 粤 北 客 家 地 区 的 修 建 情 况, 据 学 者 已 经 查 明 的 资 料, 列 举 于 下 : 揭 西 五 经 富 基 督 教 堂 在 大 北 山 下, 建 于 晚 清 至 民 国 有 姑 娘 楼 道 济 中 学 礼 拜 堂 神 李 院 牧 师 楼 福 音 医 院 等 韶 关 风 度 中 路 基 督 教 堂 在 风 度 中 路, 建 于 民 国 钢

4 252 客 家 文 化 与 妇 女 生 活 筋 混 凝 土 构 筑 和 平 阳 明 基 督 教 堂 在 阳 明 镇, 建 于 清 光 绪 年 间 主 体 建 筑 有 牧 师 楼 圣 殿 景 仰 东 山 楼 等 4 幢 中 西 合 璧 式 楼 房, 占 地 共 以 XX) 平 方 米 紫 金 基 督 教 总 教 堂 旧 址 在 乌 石 乡 荷 树 湾 村, 中 西 合 璧 式 二 层 楼 房 群, 民 国 建, 占 地 3 XX) 多 平 方 米 主 体 建 筑 有 礼 拜 堂 牧 师 楼, 总 建 筑 面 积 820 平 方 米 连 平 元 善 基 督 教 堂 在 元 善 镇 青 云 街, 建 于 清 光 绪 年 间 石 砌 墙 基, 上 垒 泥 砖, 二 层 悬 山 顶 连 平 鹤 湖 基 督 教 堂 在 元 善 镇 鹤 湖 村, 建 于 清 宣 统 年 间 中 西 合 璧 式, 二 层 楼 悬 山 顶 梅 州 圣 约 瑟 教 堂 在 梅 江 区 西 郊 乡 黄 塘 村, 清 光 绪 年 间 建 建 筑 有 修 道 院 传 信 大 学 和 女 修 院 等 西 方 宗 教 在 粤 东 客 家 地 区 传 播 时 创 办 的 一 系 列 近 代 化 的 学 校 1, 可 以 说 是 粤 东 客 家 地 区 近 代 教 育 之 先 河, 为 当 地 士 绅 创 办 近 代 新 式 学 堂 提 供 了 一 个 参 考 的 标 准, 树 立 了 榜 样 这 些 教 会 学 校 和 西 方 传 教 士 传 播 了 西 方 文 化, 培 养 了 一 批 近 代 化 人 才, 为 粤 东 客 家 地 区 乃 至 整 个 广 东 的 社 会 经 济 的 发 展 和 全 面 进 步 做 出 了 贡 献 2 1 如 光 绪 三 十 年 ( 公 元 1 吠 碎 年 ) 与 嘉 应 州 地 方 人 士 联 合 创 办 务 本 中 西 学 堂 (1911 年 改 为 乐 育 中 学 ) 及 乐 育 小 学, 民 国 4 年 (19 巧 年 ) 在 东 门 创 办 教 会 广 益 中 学 国 11 年 在 梅 县 城 东 创 办 广 益 女 子 中 学, 民 国 12 年 还 与 嘉 应 州 地 方 知 名 人 士 黄 墨 村 廖 道 传 等 一 起 创 办 了 嘉 应 大 学 在 兴 宁,1882selg 加 年 间, 基 督 教 创 办 了 乐 育 小 学 所 ;1925 一 1 叫 9 年 在 兴 宁 坪 塘 开 办 神 科 学 院 等 2 以 上 关 于 天 主 教 基 督 教 在 粤 东 客 家 地 区 传 播 的 情 况, 主 要 参 见 韩 小 林 近 代 西 方 教 会 在 粤 东 客 家 地 区 的 传 播 及 其 影 响 述 略, 嘉 应 大 学 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 ) 第 21 卷 l 期. 第 11 仆 页 一 1

5 第 六 章 西 方 宗 教 在 客 家 地 区 的 传 播 与 客 家 妇 女 生 活 的 变 迁 253 天 主 教 传 人 闽 西 客 地, 始 于 明 崇 祯 十 四 年 (1641 年 ) 是 年 九 月, 意 大 利 传 教 士 艾 儒 略 (Giulio 龙 eni 翻 9 年 ) 从 福 州 来 州 传 教, 教 徒 刘 多 明 献 房 屋 一 座 作 教 会 圣 堂, 后 又 捐 资 在 北 山 南 麓 老 古 井 旁 建 新 教 堂 一 年 后, 艾 儒 略 又 派 长 汀 人 葛 雅 各 伯 来 汀 传 教 崇 祯 十 七 年, 艾 儒 略 派 葡 萄 牙 人 孔 西 满 来 汀 任 长 汀 天 主 教 本 堂, 葛 雅 各 伯 为 助 理, 发 展 教 徒 800 余 人, 闽 西 天 主 教 由 此 发 展 到 极 盛 清 顺 治 六 年 (l 研 9 年 ), 艾 儒 略 在 延 平 去 世, 孔 西 满 到 延 平 接 替 艾 儒 略 的 工 作, 汀 州 的 教 务 大 受 损 失 康 熙 末 年 (1720 年 前 后 ), 在 礼 仪 之 争 愈 演 愈 烈 的 情 况 下, 应 福 建 籍 官 员 的 要 求, 康 熙 帝 下 令 禁 止 天 主 教, 耶 稣 会 在 福 建 的 势 力 逐 渐 消 失, 至 鸦 片 战 争 后 才 得 以 恢 复 光 绪 三 十 二 年 (19( 沁 年 ) 长 汀 教 堂 由 老 古 井 迁 至 西 门 社 下 角, 此 时, 西 班 牙 教 士 宋 金 铃 来 汀 传 教, 五 年 后 调 任 福 州 1935 年 ( 民 国 24 年 ) 德 国 传 教 士 贝 学 纯 及 韩 丽 格 欧 良 英 修 女 来 汀 重 办 教 务 并 落 实 建 立 圣 堂 地 址 1 天 主 教 基 督 教 传 人 永 定 武 平 连 城 上 杭 等 县 的 时 间 也 在 清 末 据 这 几 个 县 政 协 文 史 资 料 的 有 关 报 道, 武 平 县 因 毗 邻 粤 东 的 蕉 岭 县, 较 早 接 受 天 主 教, 连 城 上 杭 等 县 是 经 由 武 平 县 接 受 天 主 教 的 : 武 平 天 主 教 始 于 1852 年 ( 清 咸 丰 二 年 ) 由 广 东 蕉 岭 天 主 教 徒 曾 桂 英 来 到 下 坝, 一 面 经 商, 一 面 传 教 1858 年 下 坝 赖 文 伯 张 国 喜 等 人 到 梅 州 领 洗, 回 来 后 便 带 动 其 他 群 众 接 受 天 主 教 信 仰 此 后, 广 东 蕉 岭 天 主 教 堂 每 年 均 派 外 籍 神 父 来 下 坝 访 问 教 友 及 进 行 传 教 1861 年, 蕉 岭 天 主 教 堂 为 了 扩 大 教 务 和 影 响, 差 人 来 下 坝 墟 上 租 用 民 房 为 临 时 1 巫 奎 胜 等 撰 : 长 汀 县 天 主 教 史 略 手 抄 本, 长 汀 县 天 主 教 爱 国 会 印 行,1989 年 l 月 25 日

6 254 客 家 文 化 与 妇 女 生 活 讲 经 场 所 1872 年, 法 国 籍 彭 神 父 来 到 下 坝 主 持 教 务 及 兴 建 房 屋 三 间, 设 立 天 主 堂, 隶 属 广 东 蕉 岭 天 主 堂 管 辖 至 1890 年 尔 后, 由 福 州 教 区 派 外 籍 神 父 荆 楚 到 下 坝 指 导 教 务 开 展 活 动 1901 年 福 州 教 区 派 西 班 牙 籍 的 传 教 士 宋 金 铃 和 吕 良 来 武 平 扩 展 教 务 1914 年, 由 德 籍 传 教 士 欧 培 徒 接 掌 武 平 教 务 至 1945 年 此 间, 教 务 日 益 发 展, 罗 马 教 廷 于 1923 年 宣 布, 委 任 欧 培 徒 神 父 为 汀 州 府 八 县 天 主 堂 总 监 牧 同 时, 武 平 天 主 堂 也 晋 升 为 教 区 总 堂, 管 辖 武 平 长 汀 连 城 上 杭 永 定 宁 化 清 流 等 县 教 务 1 基 督 教 在 闽 西 客 家 地 区 的 传 播 时 间 稍 迟 于 天 主 教 其 传 人 连 城 的 大 致 过 程 是 : 公 元 19()2 年 基 督 教 传 到 连 城 那 是 由 华 人 牧 师 周 知 德 先 到 芷 溪 传 道 的, 当 时 有 杨 湖 南 等 几 十 名 信 徒 不 久 传 到 首 溪, 并 在 首 溪 买 了 半 亩 地 建 堂 传 教, 也 有 罗 毓 雄 等 几 十 名 信 徒 以 后 渐 渐 传 到 城 关, 城 关 医 生 黄 潮 鸿 与 爱 人 苏 淑 诚 首 先 参 加 基 督 教 他 们 在 水 南 尾 宋 屋 巷 典 了 一 座 房 屋 作 传 道 场 所, 由 杨 永 如 任 传 道 先 生, 教 徒 约 有 四 五 十 人 两 三 年 后, 增 加 到 一 百 多 人, 因 人 多 房 小 容 纳 不 下, 又 搬 到 西 门 吴 屋 当 店 内, 租 一 个 大 厅 做 传 道 场 由 闽 南 大 会 长 汀 分 会 主 持 人 黄 宗 仁 牧 师 兼 顾 教 务, 并 派 林 庆 新 为 传 道 先 生, 选 苏 淑 诚 任 长 老 黄 宗 仁 回 长 汀 后, 我 县 接 立 林 庆 新 林 彩 华 夫 妇 同 为 连 城 城 关 传 道 师 二 林 走 了 以 后, 城 关 又 来 了 一 位 女 传 道 师 潘 舒 怀 2 1 周 维 桃 : 武 平 天 主 教 史, 载 武 平 文 史 资 料 总 第 十 三 辑, 第 粼 } 一 41 页 2 牧 师 李 国 达 : 连 城 的 基 督 教 简 介, 连 城 文 史 资 料 第 十 辑, 第 6 争 一 70 页

7 第 六 章 西 方 宗 教 在 客 家 地 区 的 传 播 与 客 家 妇 女 生 活 的 变 迁 255 而 基 督 教 传 到 上 杭 县 的 情 形 是 : 长 老 会 在 光 绪 三 十 二 年 (19( 万 年 ), 由 英 国 玛 坚 绣 牧 师 来 上 杭 开 办 的 当 时 承 办 收 师 : 英 国 方 面 有 连 度 威, 中 国 方 面 有 郑 星 初 彭 松 蔡 融 李 超 据 上 杭 民 国 县 志 记 载, 当 时 传 教 先 生 还 有 郑 善 堂 郑 辉 堂 游 资 高 丘 秀 光 曾 宜 德 阮 少 文 熊 祈 丰 丘 寿 谦 等 人 长 老 会 总 会 礼 拜 堂 设 于 杭 城 所 前 街 设 分 堂 ( 即 在 乡 间 设 立 礼 拜 堂 ) 的 有 中 都 庐 丰 宫 厦 涤 下 1 浸 信 会 传 人 上 杭 的 时 间 稍 迟 一 些 : 基 督 教 孟 那 浸 信 会, 后 改 称 上 杭 中 华 基 督 教 孟 那 浸 信 会 民 国 元 年 (1912 年 ), 美 国 卫 英 士 和 夫 人 夏 恩 德 来 上 杭 始 建 基 督 教 会 1920 年 后, 袁 本 立 牧 师 迪 约 翰 牧 师 赫 莲 音 姑 娘 科 丽 姑 娘 章 淑 慧 姑 娘 幸 茂 慧 姑 娘 赛 富 廉 姑 娘 李 凤 彩 姑 娘 等, 先 后 到 上 杭 传 教 佩 基 督 教 总 会 事 务 所, 设 于 上 杭 城 北 门 利 二 街, 总 会 礼 拜 堂 设 在 上 杭 城 北 门 亨 四 街 在 回 龙 上 灌 旧 县 才 溪 大 洋 坝 黄 潭 下 坝 古 石 背 下 水 院 前 杨 枚 阪 等 乡 间, 均 设 立 了 基 督 教 分 会 2 末 天 卞 教 是 先 传 人 永 定 武 平, 然 后 传 人 上 杭 的, 其 时 间 都 在 清 刘 波 : 外 教 在 上 杭, 上 杭 文 史 资 料 第 5 辑,1984 年 ro 月 按 : 长 老 会 原 名 1 英 长 老 会, 后 改 名 上 杭 中 华 基 督 教 会 2 刘 波 : 外 教 在 上 杭, 上 杭 文 史 资 料 第 5 辑

8 , 256 客 家 文 化 与 妇 女 生 活 始 于 清 光 绪 三 十 年 ( 公 元 1 叹 碎 年 ), 由 西 班 牙 教 士 宋 金 铃 来 杭 传 教, 至 民 国 三 年 ( 公 元 1914 年 ), 罗 马 教 皇 改 派 德 国 教 士 许 明 文 等 来 杭, 天 主 教 士 原 先 均 由 海 外 华 侨 带 进 当 时 永 定 因 外 出 华 侨 较 多, 所 以 西 班 牙 神 甫 首 先 在 永 定 金 丰 奥 杳, 设 立 了 天 主 教 闽 西 最 早 的 教 堂 圣 堂 尔 后, 由 吕 神 甫 传 到 武 平, 并 在 武 平 东 门 坝 设 立 了 教 堂 接 着 又 由 武 平 传 入 上 杭 这 些 传 教 士 一 般 都 由 香 港 至 汕 头, 复 由 汕 头 至 上 杭, 在 上 杭 作 一 个 过 渡 时 期, 学 习 方 言 后, 由 汀 州 教 区 主 教 分 配 到 汀 属 各 县 教 堂 传 教 另 外 焦 岭 的 李 远 明 广 东 的 李 伯 尾 等, 也 来 杭 帮 助 外 国 教 士 传 教 当 年 上 杭 天 主 教 会 设 于 杭 城 西 门 大 街, 同 时 分 布 在 白 砂 田 地 坑 上 太 平 庐 丰 下 坝 坝 头 许 竹 坑 官 田 湖 梓 里 赖 坑 慕 梓 案 恋 妹 背 园 东 坑 张 芬 彩 霞 院 前 太 拔 等 十 七 个 区, 乡 村 设 立 了 圣 堂 公 所 1 总 的 说 来, 鸦 片 战 争 后, 福 建 的 天 主 教 先 后 在 福 州 厦 门 福 安 长 汀 建 贩 邵 武 等 六 个 地 区, 建 立 了 四 个 教 区 和 二 个 监 牧 区, 分 布 于 四 十 九 个 县 市, 其 中 长 汀 教 区 管 长 汀 上 杭 连 城 武 平 永 定 漳 平 清 流 宁 化 2 二 在 西 方 宗 教 影 响 下 客 家 妇 女 生 活 的 变 迁 对 于 天 主 教 基 督 教 在 华 的 活 动, 过 去 人 们 习 惯 于 一 概 视 之 为 文 化 侵 略, 现 在 看 来, 这 种 看 法 未 免 过 于 简 单 诚 然, 西 方 传 1 刘 波 : 外 教 在 上 杭, 上 杭 文 史 资 料 第 5 辑 2 陈 支 平 李 少 明 : 基 督 教 与 福 建 民 间 社 会, 厦 门 大 学 出 版 社,l 卯 2 年 9 月, 第 19 页

9 第 六 章 西 方 宗 教 在 客 家 地 区 的 传 播 与 客 家 妇 女 生 活 的 变 迁 257 教 士 在 华 的 活 动 在 总 体 上 与 西 方 殖 民 者 在 华 的 利 益 是 一 致 的, 但 他 们 出 于 宗 教 的 热 情 和 虔 诚, 积 极 地 推 动 了 中 西 方 的 文 化 交 流, 取 得 了 显 著 的 成 绩, 也 是 事 实 客 家 地 区 地 处 偏 远 山 区, 交 通 不 便, 生 活 艰 苦, 信 息 闭 塞, 风 气 一 向 比 较 保 守 然 而 自 传 教 士 们 到 来, 建 教 堂 办 学 校 开 医 院, 主 持 各 项 社 会 救 济 事 业, 对 于 人 们 的 宗 教 生 活 文 化 教 育 思 想 观 念 带 来 巨 大 的 变 革 和 冲 击, 社 会 风 气 为 之 一 新 兹 就 涉 及 客 家 妇 女 生 活 变 化 者, 略 述 如 下 ( 一 ) 弃 婴 找 到 生 路 由 于 生 活 贫 困 及 重 男 轻 女 思 想 作 祟, 客 家 地 区 遗 弃 女 婴 之 风 一 向 比 较 盛 行 特 别 是 在 战 乱 和 灾 荒 严 重 的 年 代, 遗 弃 女 婴 甚 或 溺 婴 便 成 为 普 遍 的 社 会 问 题 为 此, 地 方 士 绅 也 曾 筹 建 育 婴 堂, 试 图 解 决 女 婴 生 存 得 不 到 保 障 的 社 会 问 题, 但 往 往 因 官 僚 和 豪 绅 的 插 手 而 失 败 1 教 会 设 立 的 育 婴 堂, 则 因 教 士 的 宗 教 热 诚 及 管 理 制 度 和 配 套 措 施 的 完 善, 加 之 有 不 少 传 教 士 对 于 中 国 文 化, 包 括 地 方 文 化, 抱 着 喜 爱 和 尊 重 的 态 度, 对 于 教 众 也 有 感 情, 所 以 她 们 办 的 社 会 事 业 能 够 收 到 较 显 著 的 效 果 这 方 面, 曾 任 四 堡 2 女 牧 师 的 詹 姑 娘 很 有 代 表 性 1928 年, 汀 州 区 会 派 英 国 女 牧 师 詹 嘉 德 姑 娘 ( 因 她 当 时 只 廿 余 岁, 教 徒 们 都 叫 她 姑 娘 ) 到 四 堡 来 传 道, 詹 姑 娘 在 这 里 时 对 当 时 四 堡 妇 女 穿 戴 的 衣 帽 梳 妆 的 发 髻 很 感 兴 趣, 特 地 请 四 堡 最 好 的 缝 衣 匠, 选 购 最 好 的 布 料, 按 照 她 的 身 材, 制 作 了 一 套 四 堡 妇 女 时 1 例 如 福 建 南 靖 县, 在 清 代 咸 丰 年 间, 因 天 地 会 太 平 军 的 进 攻 及 连 年 的 洪 水 灾 害, 流 落 在 社 会 上 的 弃 婴 尤 其 是 女 婴 大 量 增 加, 时 有 富 绅 阮 逢 时 捐 资 倡 办 育 婴 堂, 收 养 弃 婴, 坚 持 到 清 末 但 在 民 国 时 期, 该 育 婴 堂 资 金 为 地 方 上 的 劣 绅 文 痞 凯 靓, 地 方 官 府 也 插 手 争 抢, 酿 成 长 期 聚 讼 局 面, 收 养 弃 婴 的 事 业 早 就 抛 诸 脑 后 见 林 天 麒 : ( 育 婴 堂 基 金 的 创 设 及 后 官 绅 争 夺 产 权 的 闹 剧, 南 靖 文 史 资 料 第 十 辑, 第 别 ) 一 85 页 2 四 爆 民 国 时 属 于 长 汀 县.1956 年 后 割 属 连 城 县

10 258 客 家 文 化 与 妇 女 生 活 装, 同 时 又 请 当 地 妇 女 教 她 梳 头, 直 到 掌 握 这 一 技 术 当 她 身 上 穿 着 那 大 边 小 卷 红 衫 绿 裤 ; 头 上 梳 着 假 发 长 髻, 银 钗 耳 环 ; 脚 上 穿 着 石 榴 花 鞋 缠 以 水 裤 时, 俨 然 若 本 地 标 准 妇 人 后 来 她 回 英 国, 曾 穿 戴 这 套 服 饰, 在 伦 敦 闹 区 步 行, 引 起 英 国 人 的 极 大 兴 趣, 记 者 争 拍 镜 头, 亲 友 互 相 探 奇 1 詹 姑 娘 对 四 堡 服 饰 的 喜 爱 颇 具 象 征 意 义, 反 映 了 这 位 传 教 士 对 四 堡 和 四 堡 人 的 热 爱 有 这 种 热 爱 为 基 础, 他 们 就 会 兢 兢 业 业 对 待 传 教 事 业, 像 育 婴 堂 这 样 的 社 会 救 济 事 业 就 会 办 得 很 出 色 事 实 正 是 如 此 对 此, 闽 西 上 杭 县 和 长 汀 县 由 基 督 教 或 天 主 教 办 的 育 婴 堂, 很 能 说 明 问 题, 笔 者 曾 找 上 杭 县 和 长 汀 县 当 年 由 弃 婴 成 长 为 修 女 至 今 仍 为 教 会 服 务 的 李 佩 英 陈 玉 秀 访 谈, 得 到 非 常 珍 贵 的 第 一 手 资 料 李 佩 英,1926 年 生, 武 平 人, 现 任 龙 岩 市 天 主 教 爱 国 会 主 任 她 回 忆 说 : 入 教 者 穷 人 多, 孤 儿 多, 我 就 是 其 中 之 一 我 1926 年 出 生, 属 虎 年 民 俗 认 为 虎 儿 会 食 人, 食 老 公, 有 的 就 被 遗 弃, 溺 死 听 说 天 主 堂 收 女 婴, 就 送 给 天 主 堂 当 年 入 堂 者 很 多, 听 说 有 几 百 人 我 长 到 十 多 岁, 记 得 的 有 八 十 多 人 天 主 堂 在 西 门 背, 山 上 有 一 木 头 岭, 专 门 埋 葬 女 婴, 雇 一 老 人 专 司 其 职, 将 女 孩 打 扮 得 像 天 使 一 般 解 放 后 称 万 人 坑 我 已 不 记 得 爷 娘 是 谁 是 教 会 养 大 了 我 邹 降 瑞 : 四 堡 基 督 教 会, 连 城 文 史 资 料 第 十 一 辑, 第 科 一 75 页 李 佩 英 访 谈 资 料 访 谈 地 点 : 上 杭 县 天 主 堂 ; 时 间 二 么 刃 3 年 9 月 26 日 下 午

11 第 六 章 西 方 宗 教 在 客 家 地 区 的 传 播 与 客 家 妇 女 生 活 的 变 迁 2 钩 陈 玉 秀, 长 汀 天 主 堂 管 教 堂 的 老 太 太, 上 杭 人,1926 年 8 月 27 日 生, 曾 为 修 女, 来 长 汀 已 四 年 她 回 忆 说 : 我 是 孤 儿, 父 母 不 要 的, 一 二 岁 时 到 天 主 堂 ( 上 杭 育 婴 堂 ) 同 堂 共 有 73 人, 都 穿 一 样 的 衣 服 我 的 号 码 是 58 号, 李 佩 英 66 号 天 主 教 收 养 的 女 孩 有 的 是 盲 人 1 另 外, 在 对 长 汀 天 主 教 爱 国 会 原 主 任 巫 奎 胜 的 访 谈 中, 巫 奎 胜 也 提 到, 当 年 天 主 教 堂 的 学 生 当 中, 有 一 位 女 孩 叫 王 宝 珍, 父 亲 参 加 长 征, 自 己 成 了 孤 儿,1939 年 人 教, 与 母 亲 一 起 人 教 王 宝 珍 与 弟 弟 王 少 南 都 由 教 会 收 养 读 书 2 可 以 想 见, 要 是 没 有 教 会 的 收 养, 王 宝 珍 也 会 落 得 个 被 遗 弃 的 遭 遇 武 平 县 有 一 位 老 婆 婆 吴 玉 梅,1916 年 出 生, 现 已 88 岁 她 原 是 上 杭 县 人,1927 年 12 岁 ( 虚 岁 ) 作 为 童 养 媳 嫁 到 武 平, 因 姑 姑 在 天 主 堂 做 事, 就 把 她 寄 养 在 天 主 堂, 并 读 书 她 回 忆 说 : 德 国 人 办 的 天 主 堂, 对 穷 人 好, 收 养 被 遗 弃 的 小 孩, 办 育 婴 堂 残 疾 盲 人 都 收 为 人 洽 病, 教 人 唱 歌, 念 圣 经, 做 礼 拜 3 在 访 谈 中, 受 访 对 象 都 一 再 表 示, 教 会 办 的 育 婴 堂 对 她 们 很 好, 绝 不 像 有 人 说 的 那 样 伪 善 残 忍 李 佩 英 陈 玉 秀 等 人 的 亲 身 1 陈 玉 秀 访 谈 资 料 访 谈 地 点 : 长 汀 县 天 主 掌 ; 时 间 :2oo3 年 9 月 27 日 上 午 2 巫 奎 胜 访 谈 资 料 访 谈 地 点 : 长 汀 县 民 族 宗 教 局 ; 时 间 :2 印 3 年 9 月 27 日 3 吴 玉 梅 访 谈 资 料 访 谈 地 点 : 武 平 县 城 关 西 门 吴 玉 梅 家 ; 时 间 :2 以 )3 年 9 月 23 日

12 260 客 家 文 化 与 妇 女 生 活 经 历 也 雄 辩 地 说 明, 正 是 由 于 教 会 的 收 养 和 培 育, 才 使 她 们 这 一 大 批 孤 儿 读 书 识 字, 有 了 自 己 的 宗 教 信 仰, 能 够 为 社 会 服 务, 彻 底 地 改 变 了 人 生 道 路 ( 二 ) 妇 女 读 书 识 字 西 方 教 会 在 中 国 对 教 众 和 一 般 民 众 进 行 文 化 教 育, 有 两 种 途 径, 一 是 就 在 教 堂 内 教 教 徒 和 收 养 的 儿 童 读 书 识 字, 一 是 举 办 教 会 学 校, 吸 收 学 生 就 读 前 者 的 历 史 与 西 方 宗 教 来 华 传 教 的 历 史 一 样 久 远, 后 者 也 有 悠 久 的 历 史, 因 为 办 学 是 西 方 教 会 在 中 国 传 教 的 重 要 手 段 之 一, 传 教 士 一 旦 在 某 一 地 区 打 开 了 局 面, 他 们 即 会 想 方 设 法 创 办 学 校, 通 过 文 化 教 育 扩 大 影 响, 巩 固 根 基 这 一 传 统 在 客 家 地 区 也 不 例 外 在 粤 东, 自 光 绪 末 以 迄 宣 统 年 间, 德 国 美 国 法 国 瑞 士 等 国 的 传 教 士 已 经 深 人 到 嘉 应 州 所 属 各 县, 深 人 到 穷 乡 僻 壤 的 山 区, 联 络 地 方 的 封 建 士 绅, 建 立 基 督 教 堂 和 天 主 教 堂, 办 教 会 学 校, 既 进 行 以 讲 授 圣 经 为 主 的 宗 教 教 育, 又 进 行 一 般 的 文 化 教 育, 其 时 连 平 远 县 这 样 的 偏 僻 山 区 小 县 都 有 了 教 会 学 校 在 闽 西, 清 末 民 初, 长 汀 连 城 永 定 武 平 上 杭 等 县 也 相 继 办 起 了 天 主 教 和 基 督 教 的 教 会 学 校 以 长 汀 为 例 : 光 绪 三 十 三 年 (1907) 由 英 人 传 教 士 明 彭 德 姑 娘 在 私 立 华 英 女 校 附 设 幼 稚 班, 打 开 了 闽 西 地 区 创 办 幼 儿 教 育 的 大 门 这 个 幼 稚 班, 设 有 音 乐 游 戏 体 育 美 工 语 言 计 算 等 科 目, 教 学 设 施 有 风 琴 计 算 玻 璃 珠 捏 塑 橡 皮 胶 图 片 生 物 标 本 等, 当 时 堪 称 先 进 1 基 督 教 在 长 汀 办 的 亚 盛 顿 医 馆, 既 是 医 院, 又 是 医 学 专 科 学 校 据 当 时 一 位 医 馆 学 生 兼 医 生 后 人 的 回 忆 : 亚 盛 顿 医 馆 在 那 时 候 设 备 很 好, 有 内 科 外 科 五 官 科 妇 产 科 骨 科 皮 肤 科 全 院 设 有 男 病 房 女 病 房 特 别 病 房 : 男 病 房 设 有 普 通 房 间 一 间, 1 张 涛 : 长 汀 幼 儿 教 育 发 展 史 略, 载 长 汀 文 史 资 料 第 17 辑

13 第 六 章 西 方 宗 教 在 客 家 地 区 的 传 播 与 客 家 妇 女 生 活 的 变 迁 261 病 床 30 张 ; 特 别 病 房 一 间, 病 床 3 张 ; 妇 女 病 房 的 设 备 和 男 病 房 一 样 还 有 独 立 的 解 剖 手 术 室 内 外 两 间, 手 术 器 具 完 备 化 验 室 内 有 显 微 镜 及 化 验 小 便 等 器 材 汀 州 所 属 八 县 和 邻 省 江 西 各 县 不 少 病 人 来 亚 盛 顿 医 馆 治 疗 疾 病 亚 盛 顿 医 馆 第 一 任 院 长 英 国 籍 人 赖 查 理 博 士, 第 二 任 院 长 英 籍 医 学 博 士 李 灼 基, 第 三 任 院 长 英 国 牧 师 修 忠 诚 傅 连 璋 担 任 院 长 后 将 亚 盛 顿 医 馆 改 名 为 福 音 医 院 1 据 此, 这 是 一 所 设 备 完 善 信 誉 良 好 的 医 院 但 是, 亚 盛 顿 医 馆 第 一 期 学 生 有 钟 品 松 黄 潮 鸿 等 人 ; 第 二 期 学 生 有 傅 连 璋 周 梦 先 等 人 ; 第 三 期 学 生 有 胡 屏 三 罗 先 盛 等 人 ; 第 四 期 学 生 有 李 家 度 官 世 英 等 人 ; 第 五 期 学 生 有 谢 时 丰 江 大 镰 等 人 每 期 学 生 都 不 多, 只 有 2 一 5 人 学 生 经 过 五 年 学 习 毕 业 后, 大 都 自 己 到 各 地 开 诊 所 做 医 生 诊 治 病 人 患 者, 较 优 秀 的 学 生 如 钟 品 松 傅 连 璋 等 人 毕 业 后 满 腔 热 情 往 外 地 做 医 生, 经 实 践 几 年 再 聘 请 回 亚 盛 顿 医 馆 任 医 生 和 担 任 医 馆 老 师 2 可 见 这 一 医 馆 又 确 实 是 一 座 高 水 平 的 医 学 专 科 学 校, 它 具 有 医 院 兼 医 学 专 科 学 校 的 功 能 传 教 士 们 大 都 重 视 女 子 教 育 他 们 认 为 男 女 都 是 平 等 的, 男 子 教 育 和 女 子 教 育 应 同 步 进 行 其 依 据 是 : 欧 美 女 子 学 成 后 有 的 务 农 务 工 经 商, 有 的 任 法 官 报 社 记 者 学 校 教 师 医 院 医 生, 亦 即 红 十 字 会 的 工 作 人 员 中 国 女 子 只 有 接 受 与 男 子 同 等 的 教 育, 才 能 获 得 与 男 子 同 等 的 地 位 中 国 教 育 中 存 在 明 显 欠 缺 且 不 能 与 西 国 教 育 并 衡 者, 则 在 于 不 兴 女 学 还 有 的 传 教 士 认 为, 女 人 无 学, 终 不 能 得 真 实 之 兴 盛, 西 国 教 化 之 成 为 文 明, 未 始 不 由 于 振 1 李 阳 民 : 傅 连 璋 是 我 父 亲 的 老 师, 收 入 医 国 着 先 鞭 纪 念 傅 连 璋 将 军, 海 潮 摄 影 艺 术 出 版 社,l 佩 珍 幕 年 12 月, 第 149 页 2 李 阳 民 : 傅 连 璋 是 我 父 亲 的 老 师, 收 人 医 国 着 先 鞭 纪 念 傅 连 璋 将 军, 第 148 一 149 页

14 262 客 家 文 化 与 妇 女 生 活 兴 女 学 之 功 1 因 此, 在 未 有 男 女 同 校 之 风 前, 教 会 专 门 办 了 女 子 学 校 ; 男 女 同 校 之 风 兴 起, 教 会 又 鼓 励 女 子 进 这 样 的 学 校 就 读 在 长 汀, 最 初 专 收 女 生 的 学 校 有 乐 育 小 学 家 父 谢 成 坷 先 生 曾 长 期 在 长 汀 从 事 教 育 工 作, 他 回 忆 说 : 乐 育 小 学 由 基 督 教 会 筹 办 初 为 崇 正 小 学 与 华 英 女 校 后 两 校 合 并, 改 称 乐 育 小 学 乐 育 小 学 的 学 生 大 多 是 年 长 失 学 的 妇 女, 进 步 很 快, 小 学 六 年 的 课 程 大 约 四 年 可 以 教 完, 其 后 两 年 改 教 初 中 课 程 但 学 生 在 校 读 三 四 年 后, 会 写 信, 能 记 账, 就 回 家 婚 嫁, 很 少 读 到 毕 业 的 乐 育 小 学 除 普 通 小 学 科 目 外, 还 有 宗 教 与 家 政 的 内 容 所 谓 家 政, 包 括 烹 饪 缝 纫 孝 顺 教 子 待 客 等 2 此 外, 长 汀 的 教 会 还 办 了 益 榕 小 学 蓓 蕾 小 学 学 生 人 学 不 需 要 什 么 手 续, 也 不 收 费 教 育 有 宗 教 内 容, 唱 圣 歌, 读 圣 诗 学 生 当 中, 王 宝 珍, 女, 父 亲 参 加 红 军 长 征, 自 己 1939 年 人 教, 与 母 亲 一 起 人 教 自 己 与 弟 弟 王 少 南 都 由 教 会 收 养 读 书 教 会 学 校 一 部 分 学 生 信 教, 大 部 分 不 信, 但 对 天 主 教 有 好 感 巫 佩 德 之 母 谢 素 英, 约 1939 年 人 教, 在 教 会 读 益 榕 小 学 初 级 班, 半 工 半 读 该 校 大 部 分 女 生, 少 数 男 生 读 了 约 四 年, 后 成 家, 终 生 信 教 闽 西 最 偏 远 的 武 平 县 也 于 民 国 年 间 办 起 了 教 会 学 校 民 国 1 黄 新 宪 : 基 督 教 教 育 与 中 国 社 会 变 迁, 福 建 教 育 出 版 社,l 望 汉 i 年 7 月, 第 101 页 2 谢 成 坷 : 民 国 时 期 长 汀 女 子 文 化 教 育 概 况, 福 建 省 客 家 学 会 客 家 杂 志 2(X 又 年 第 2 期

15 第 六 章 西 方 宗 教 在 客 家 地 区 的 传 播 与 客 家 妇 女 生 活 的 变 迁 263 十 五 年 成 立 崇 实 小 学, 是 德 国 天 主 教 办 的 民 国 十 一 或 十 二 年, 唯 一 中 学 成 立, 也 是 教 会 办 的 天 主 堂 姑 娘 堂 本 身 也 办 教 育 当 时 女 学 生 读 到 初 小 毕 业, 就 转 读 天 主 堂 姑 娘 堂, 女 修 士 任 教, 内 容 有 中 国 语 文, 也 有 文 艺 等 1 邻 县 上 杭 也 有 天 主 教 办 的 学 校 前 述 吴 玉 梅 老 婆 婆 初 小 在 上 杭 天 主 堂 读 书, 同 班 有 二 名 女 同 学 12 岁 被 抱 养 到 武 平 吴 家, 寄 养 在 天 主 堂, 继 续 在 那 里 读 书 后 来 在 文 明 小 学 读 高 小, 开 的 课 有 语 文 数 学 自 然 地 理 历 史 英 文 等 男 女 合 校, 但 全 班 只 有 她 一 名 女 生 8 梅 县 则 办 有 教 会 中 学 据 李 佩 英 回 忆 : 广 东 教 会 传 播 较 早 同 学 中 有 一 部 分 后 来 到 外 面 读 中 学, 男 生 有 几 十 人 到 梅 县 读 教 会 中 学, 俗 称 小 修 院, 约 当 初 一 至 高 三 3 教 会 自 身 实 施 教 育 功 能 方 面, 传 教 士 往 往 亲 自 担 任 老 师, 也 聘 请 一 些 专 任 教 师, 在 教 堂 对 教 徒 或 收 养 的 女 婴 进 行 教 育 李 佩 英 陈 玉 秀 就 是 在 教 堂 里 接 受 教 育 的 李 佩 英 说 : 我 在 教 会 ( 育 婴 堂 ) 读 书, 有 三 四 位 女 老 师 做 手 工, 做 衫, 做 鞋, 绣 花, 打 毛 线 手 套 帽 子 最 早 读 的 是 祷 告 经 文, 长 大 了 读 新 旧 约, 语 文 数 学 自 然 常 识 课 本 是 在 社 会 上 买 的 老 师 或 入 教, 或 本 非 教 徒, 为 工 作 而 来, 后 入 教 陈 玉 秀 说 : 1 王 仲 馄 访 谈 资 料 访 谈 地 点 : 武 平 城 关 西 门 王 仲 馄 先 生 家 中 ; 时 间 :2(X)3 年 9 月 23 日 2 吴 玉 梅 访 谈 资 料 3 以 上 内 容 均 据 李 佩 英 和 巫 奎 胜 访 谈 资 料

16 264 客 家 文 化 与 妇 女 生 活 请 女 老 师, 中 国 人, 有 二 三 人, 教 语 文 算 学 音 乐 唱 歌 有 拉 丁 歌, 游 戏 歌 也 教 德 语, 雷 主 教 教 有 一 位 蓝 美 英, 上 杭 人,16 岁 嫁 到 长 汀, 丈 夫 姓 郑, 做 手 工 16 岁 前 在 上 杭 天 主 教 会 长 大, 天 主 教 收 养 的 女 孩 有 的 是 盲 人, 有 四 五 人 耳 聋 各 种 残 疾 抗 战 时, 将 这 些 女 孩 疏 散 到 农 村, 做 修 女 者 多 学 一 点 文 化, 学 德 语, 弹 琴 经 过 教 会 的 教 育, 李 佩 英 陈 玉 秀 都 会 唱 拉 丁 歌, 懂 德 语 李 佩 英 后 来 还 学 了 其 他 课 程, 达 到 相 当 于 初 中 的 文 化 水 平 四 堡 的 基 督 教 会 也 很 重 视 教 育 1928 年, 汀 州 区 会 派 英 国 女 牧 师 詹 嘉 德 姑 娘 ( 因 她 当 时 只 廿 余 岁, 教 徒 们 都 叫 她 姑 娘 ) 到 四 堡 来 传 道, 她 在 双 泉 主 要 做 了 两 件 事, 其 中 之 一 就 是 组 织 村 民 读 书 识 字, 使 很 多 人 脱 去 文 盲 帽 子, 特 别 是 一 批 农 村 妇 女 1 较 大 数 量 的 妇 女 受 到 文 化 教 育, 特 别 是 穷 苦 妇 女 农 村 妇 女 受 到 文 化 教 育, 确 是 西 方 宗 教 传 来 后 客 家 妇 女 生 活 中 出 现 的 新 气 象 新 面 貌 ( 三 ) 妇 女 走 出 家 庭 服 务 社 会 西 方 宗 教 在 中 国 的 另 一 项 重 要 社 会 事 业 是 办 医 院 教 会 认 为 : 西 方 慈 善 事 业 为 中 国 人 的 福 利 所 设 计 的 一 切 计 划, 再 也 没 有 比 医 药 传 教 会 所 采 用 的 手 段 和 目 的 更 为 聪 明 的 了 外 国 人 开 设 医 院, 可 以 帮 助 扫 除 中 国 人 的 偏 见 和 恶 意 等 障 碍, 同 时 又 可 以 为 西 方 的 科 学 和 发 明 打 开 通 路 2 这 段 话 说 出 了 教 会 办 医 院 旨 在 为 传 教 扫 清 道 路 的 性 质 事 实 确 是 如 此, 在 旧 社 会, 我 国 广 1 邹 降 瑞 : 四 堡 基 督 教 会, 连 城 文 史 资 料 第 十 一 辑, 第 74 一 75 页 2 嘉 惠 霖 与 琼 士 : 博 济 医 院 百 年 史 1835 一 1935 年, 上 海,1935 年 印 131 一 133 页

17 第 六 章 西 方 宗 教 在 客 家 地 区 的 传 播 与 客 家 妇 女 生 活 的 变 迁 265 大 地 区 普 遍 缺 医 少 药, 教 会 办 起 医 院, 为 民 众 提 供 医 疗 服 务, 受 到 普 遍 的 欢 迎, 由 此 扩 大 了 教 会 的 影 响, 吸 引 了 很 多 群 众 信 教, 但 在 客 观 上, 教 会 的 医 疗 事 业 也 把 西 方 的 医 术 西 药 及 近 代 的 医 院 制 度 医 学 教 育 传 人 中 国, 同 时, 也 为 受 到 教 育 的 教 众 提 供 了 一 个 当 医 生 当 护 士 为 社 会 服 务 的 途 径 还 是 以 汀 州 为 例 汀 州 传 教 士 创 办 亚 盛 顿 医 馆 的 情 况 已 如 前 述 傅 连 璋 是 亚 盛 顿 医 馆 第 二 期 的 学 生, 毕 业 不 久 成 为 亚 盛 顿 医 馆 的 著 名 医 生, 后 来 走 上 革 命 道 路, 建 国 后 成 为 共 和 国 卫 生 部 副 部 长 据 他 及 李 阳 民 回 忆, 他 的 一 家 就 是 受 到 教 会 的 帮 助 而 信 教, 他 本 人 也 是 在 传 教 士 的 直 接 帮 助 下 读 书 学 医 成 为 著 名 医 生 的 ; 而 他 的 妻 子 则 在 传 教 士 的 帮 助 下 读 书, 后 来 当 了 老 师 他 说 : 我 的 家 离 汀 州 约 50 里, 境 况 非 常 贫 苦, 我 的 母 亲 现 年 80 岁 父 母 双 亲 均 是 虔 诚 的 基 督 教 徒, 因 之 我 童 年 亦 即 成 了 基 督 徒 当 我 幼 时, 一 位 外 国 教 会 医 生, 名 叫 锡 依 布 莱 尔, 英 国 人, 帮 助 我 和 我 的 妻 在 一 个 初 级 学 校 读 书, 他 每 月 给 我 们 大 洋 4 元 我 们 毕 业 后, 我 的 妻 即 在 一 初 级 小 学 担 任 教 师 之 职, 而 我 仍 由 该 医 生 的 帮 助, 进 入 一 个 中 学 校 还 有 一 位 外 国 医 生, 名 叫 米 企 尔 者, 加 拿 大 人, 也 帮 助 我 受 教 育 1 傅 连 璋 一 位 学 生 的 儿 子 李 阳 民 回 忆 说 : 傅 连 璋 在 童 年 就 是 基 督 教 徒, 在 福 音 医 院 第 一 任 院 长 傅 连 璋 :(l 937 年 对 记 者 的 谈 话, 收 人 医 国 着 先 鞭 纪 念 傅 连 璋 将 军, 1 海 潮 摄 影 艺 术 出 版 社,1 望 拜 年 12 月. 第 187 页

18 266 客 家 文 化 与 妇 女 生 活 赖 查 理 的 资 助 下 考 入 亚 盛 顿 医 馆, 每 天 一 边 学 习, 一 边 替 英 国 医 生 挤 牛 奶 打 扫 牛 棚 傅 连 璋 聪 明 好 学, 在 医 馆 抓 紧 一 切 时 间, 把 课 堂 上 学 到 的 东 西 认 真 运 用 到 实 践 中 去, 因 而 他 的 学 业 进 步 特 别 快, 经 过 五 年 攻 读, 傅 连 璋 以 优 异 成 绩 毕 业 1 在 汀 州, 除 了 亚 盛 顿 医 馆 外, 教 会 还 办 了 其 他 医 院 李 佩 英 回 忆 说 : 教 会 还 办 了 贫 民 医 院, 免 费 为 穷 人 看 病 也 培 养 了 一 些 护 士, 一 般 收 二 三 十 岁 寡 妇, 像 能 专 心, 并 要 学 英 文 药 名 我 的 家 娘 郭 玉 英 25 岁 守 寡,28 岁 入 教 会 做 护 士, 做 到 解 放 后 参 加 合 作 医 疗 一 般 群 众 很 欢 迎 贫 民 医 院, 施 医, 看 病 者 可 以 交 一 点 鸡 蛋 菜 蔬, 也 可 不 交 钱 医 院 还 会 走 访 患 者 除 了 教 会 直 接 培 养 的 医 生 护 士 外, 在 教 会 学 校 读 书 后 成 为 医 生 护 士 的 也 大 有 人 在 例 如 : 胡 琼 英, 长 汀 古 城 人, 嫁 与 汀 城 赖 寿 仁 为 妻 经 赖 寿 仁 要 求 曾 在 华 英 女 校 ( 教 会 学 校 ) 读 书, 后 在 杭 州 济 生 产 科 学 校 毕 业 后 随 范 启 煌 博 士 在 汕 头 医 院 漳 州 闽 南 医 院 等 处 为 护 士 赖 寿 仁 的 留 法 同 学 任 南 京 市 长 时, 胡 琼 英 在 南 京 好 几 个 诊 疗 所 任 过 护 士 我 兄 谢 鸣 坷 任 南 平 农 业 学 校 校 长 时, 胡 一 琼 英 任 该 校 护 士 1947 年 范 启 煌 1 军, 第 148 页 李 阳 民 : 傅 连 璋 是 我 父 亲 的 老 师, 收 入 医 国 着 先 鞭 纪 念 傅 连 璋 将

19 第 六 章 西 方 宗 教 在 客 家 地 区 的 传 播 与 客 家 妇 女 生 活 的 变 迁 267 任 福 音 医 院 院 长, 胡 琼 英 任 护 士 长 1 前 述 长 汀 的 王 宝 珍, 入 教 在 教 会 读 书, 后 来 在 南 昌 当 医 生 医 院 院 长 担 任 教 师 是 受 了 教 育 的 妇 女 为 社 会 服 务 的 另 一 重 要 途 径 如 长 汀 廖 鸿 英, 是 长 汀 中 学 教 师 廖 狄 甫 之 妹, 经 教 会 资 送 英 国 伦 敦 留 学, 曾 担 任 英 国 大 学 教 授, 与 英 国 某 知 名 学 者 结 婚 过 去 英 国 有 一 部 分 人 以 为 中 国 男 人 多 吸 鸦 片 烟, 女 子 多 缠 足 经 该 知 名 学 者 将 中 国 真 实 情 况 介 绍 给 英 国 人, 解 除 了 误 解, 所 以 很 受 国 人 欢 迎 廖 鸿 英 曾 一 度 担 任 汀 中 英 文 教 员, 与 我 同 事 武 平 县 最 早 读 书 的 女 子, 上 的 都 是 教 会 办 的 崇 实 小 学, 后 来 几 乎 都 当 了 教 师 王 仲 馄 先 生 回 忆 说 : 民 国 初 期 武 平 县 的 女 子 吴 冬 梅 林 石 福 王 六 秀 王 兰 香 王 菊 香 钟 秀 英 钟 玉 兰 等 人, 都 是 教 会 办 的 崇 实 小 学 毕 业, 是 武 平 最 早 的 女 生 当 时 让 女 子 读 书 的 想 法, 是 受 社 会 思 潮 影 响, 让 女 子 多 受 点 教 育 女 子 读 中 学 后, 一 般 都 去 当 教 师 2 上 杭 的 李 福 莲 女 士 也 在 教 会 学 校 读 书 后 选 择 了 教 师 职 业, 他 的 儿 子 回 忆 说 : 母 亲 生 于 l9()7 年, 祖 籍 在 广 东 和 平 因 我 外 祖 父 长 期 在 潮 州 一 汕 头 一 上 杭 之 间 贩 运 土 纸 辛 亥 革 命 刚 过, 母 1 谢 成 坷 : 民 国 时 期 长 汀 女 子 文 化 教 育 概 况, 福 建 省 客 家 学 会 客 家 杂 志 2 以 H 年 第 2 期 2 王 仲 馄 访 谈 资 料

20 268 客 家 文 化 与 妇 女 生 活 亲 一 家 便 定 居 上 杭 外 祖 父 是 个 开 明 人 士, 不 久 便 把 母 亲 送 进 教 会 学 校 母 亲 从 小 学 三 年 级 起 读, 各 科 成 绩 都 遥 遥 领 先, 毕 业 后 在 美 华 学 校 任 英 语 兼 音 乐 教 师 那 时, 有 文 化 的 女 子 可 谓 凤 毛 麟 角, 读 过 洋 书 的 更 是 屈 指 可 数 了 这 样, 母 亲 自 然 就 成 了 一 方 知 名 人 士 1 武 平 的 吴 玉 梅 老 人 读 书 后 虽 未 在 学 校 当 正 式 的 教 师, 但 曾 在 妇 女 夜 校 教 书 这 个 夜 校 是 国 民 兵 团 所 办, 学 生 为 18 至 20 多 岁 的 妇 女, 一 个 自 然 村 加 多 人, 都 来 读 夜 校 教 夜 校 有 一 些 报 酬, 即 所 谓 教 夜 校, 有 饭 吃, 发 衣 服 2 傅 连 璋 之 女 傅 爱 莲, 大 概 也 是 受 过 教 会 教 育 的 傅 连 璋 随 共 产 党 离 汀 后, 爱 莲 仍 留 长 汀 担 任 小 学 教 师 3 有 的 妇 女 在 教 会 学 校 读 书 后, 慢 慢 接 受 了 新 思 想, 有 的 甚 至 走 上 了 革 命 的 道 路 有 的 是 初 在 教 会 学 校 读 书, 后 来 转 到 教 会 以 外 的 国 立 或 私 立 学 校 读 书, 然 后 走 上 革 命 道 路 的 据 谢 成 坷 先 生 回 忆, 曾 在 长 汀 新 桥 乡 村 师 范 读 书 的 女 生 有 七 八 人, 后 随 黄 亚 光 4 等 参 加 红 军 的 有 罗 师 玉 叶 冬 青 二 人 5 ( 四 ) 妇 女 宗 教 信 仰 思 想 观 念 和 生 活 习 俗 的 变 化 西 方 宗 教 传 来 客 家 地 区 后 对 于 客 家 妇 女 的 影 响, 还 表 现 在 使 不 少 妇 女 在 宗 教 信 仰 思 想 观 念 和 生 活 习 俗 上 发 生 了 巨 大 的 1 龚 祯 熊 : 我 的 母 亲 李 福 莲, 载 上 杭 文 史 资 料 2001 年 第 9 辑 ( 总 第 辑 ) 2 吴 玉 梅 访 谈 资 料 3 谢 成 坷 : 民 国 时 期 长 汀 女 子 文 化 教 育 概 况, 福 建 省 客 家 学 会 客 家 杂 志 2(X 又 年 第 2 期 4 黄 亚 光, 原 长 汀 新 桥 乡 村 师 范 教 师, 后 参 加 共 产 党, 参 加 长 征, 曾 任 陕 甘 宁 边 区 政 府 秘 书 长, 共 产 党 执 政 后 曾 任 中 国 人 民 银 行 副 行 长, 中 共 福 建 省 委 书 记 处 书 记 5 谢 成 坷 : 民 国 时 期 长 汀 女 子 文 化 教 育 概 况, 福 建 省 客 家 学 会 客 家 杂 志 2 以 又 年 第 2 期

21 第 六 章 西 方 宗 教 在 客 家 地 区 的 传 播 与 客 家 妇 女 生 活 的 变 迁 269 变 化 首 先 是 很 多 妇 女 信 了 天 主 教 或 基 督 教 我 们 访 谈 过 的 李 佩 英 陈 玉 秀 巫 奎 胜 钟 品 松 等 人 都 是 教 徒, 其 中 巫 奎 胜 钟 品 松 都 是 全 家 甚 至 世 代 信 教 的 原 长 汀 天 主 教 爱 国 会 主 任 巫 佩 德,1949 年 生, 一 出 生 就 到 教 会 领 洗, 其 祖 母 母 亲 哥 哥 姐 姐 都 是 教 徒 1 傅 连 璋 也 是 父 母 夫 妻 一 同 信 教 据 李 佩 英 和 巫 奎 胜 回 忆, 民 国 年 间, 上 杭 天 主 教 徒 有 llxx) 多 人 2 长 汀 的 天 主 教 徒 也 很 多, 至 1949 年, 尚 有 约 500 多 人, 女 的 约 占 三 分 之 二 女 的 容 易 接 受 信 仰, 也 较 虔 诚 十 几 二 十 岁 的 妇 女, 被 收 进 学 堂, 半 工 半 读 半 天 读 书, 半 天 做 手 工 3 长 汀 的 教 徒 总 数 中 女 的 约 占 三 分 之 二, 其 他 地 区 的 男 女 教 徒 比 例 虽 然 未 必 都 是 如 此, 但 也 说 明 不 少 地 方 妇 女 信 教 多 于 男 性 客 家 地 区 向 有 信 巫 尚 鬼 的 传 统, 妇 女 们 虽 说 信 佛 信 道, 见 菩 萨 就 烧 香, 其 实 并 无 真 正 的 信 仰 现 在 部 分 妇 女 信 了 天 主 教 或 基 督 教, 信 得 很 虔 诚 很 执 著, 她 们 的 眼 界 宽 阔 了, 自 信 心 提 高 了, 自 己 觉 得 与 不 信 教 的 群 众 有 了 很 大 的 区 别 李 佩 英 说 : 教 徒 追 求 天 堂 永 生, 看 破 世 间 钱 财 势 利, 迷 信 思 想 少 4 姑 不 论 她 的 这 种 判 断 正 确 不 正 确, 至 少 可 以 说 明, 她 们 认 为 信 佛 信 道 信 巫 是 迷 信, 她 们 信 西 方 宗 教 是 不 迷 信 ; 不 信 教 的 人 比 较 追 求 钱 财 势 利, 她 们 不 追 求 钱 财 势 利, 她 们 比 不 信 教 的 人 高 尚 有 这 样 的 认 识, 有 这 样 的 自 信, 她 们 的 精 神 生 活 是 充 实 的 在 思 想 观 念 和 生 活 习 俗 方 面, 客 家 妇 女 信 教 之 后 最 大 的 变 化 是 摆 脱 了 父 母 包 办 婚 姻 教 徒 的 婚 姻 受 教 会 的 影 响 很 深, 教 1 巫 佩 德 访 谈 资 料 访 谈 地 点 : 长 汀 县 天 主 堂 ; 时 间 :2(X)3 年 9 月 27 日 2 李 佩 英 访 谈 资 料 3 巫 奎 胜 访 谈 资 料 4 李 佩 英 访 谈 资 料

22 270 客 家 文 化 与 妇 女 生 活 徒 择 偶 的 对 象 大 多 是 教 友, 如 长 汀 天 主 教 的 情 况, 据 巫 奎 胜 回 忆 : 信 教 的 女 孩 到 18 岁 时, 能 结 婚 的, 由 教 会 介 绍 ( 大 多 是 教 友 ), 然 后 男 方 给 教 会 100 光 洋, 由 教 会 给 女 方 办 嫁 妆 结 婚 仪 式 一 般 在 教 堂 举 行, 由 神 父 主 婚 满 18 岁, 不 愿 结 婚 的, 当 修 女 自 己 慎 重 考 虑 后, 由 教 会 审 批, 要 发 誓 初 次 发 誓 约 束 3 年 三 年 后 仍 愿 当 修 女, 第 二 次 发 誓 ( 约 三 十 几 岁 ), 约 束 巧 年 到 45 岁 至 50 岁, 没 有 生 育 能 力, 发 终 生 愿, 一 辈 子 不 结 婚, 当 修 女 一 个 女 子 之 所 以 选 择 当 修 女, 可 能 有 很 复 杂 很 多 样 的 原 因, 其 中 之 一 是 不 能 得 到 理 想 的 婚 姻, 干 脆 就 不 结 婚, 实 际 上 是 以 当 修 女 的 方 法 抗 拒 或 摆 脱 包 办 婚 姻 天 主 教 徒 或 基 督 教 徒 结 婚 一 般 找 教 友 的 观 念 是 很 强 固 的, 即 使 社 会 发 生 天 翻 地 覆 的 变 化, 这 种 观 念 还 会 在 一 定 程 度 上 起 作 用 现 已 79 岁 的 陈 玉 秀 老 人, 原 来 在 天 主 堂 当 了 三 年 修 女, 碰 上 1 男 9 年 政 权 转 换, 社 会 巨 变, 被 迫 离 开 教 堂, 为 了 生 活, 必 须 结 婚 建 立 家 庭 她 于 1954 年 与 梅 县 松 源 人 王 胜 惠 结 婚, 王 胜 惠 是 位 基 督 教 徒 陈 玉 秀 老 人 说 : 本 想 与 天 主 教 徒 结 婚, 没 有 找 到, 后 与 基 督 教 徒 结 婚 与 天 主 教 教 友 结 婚, 是 天 主 教 徒 的 老 习 惯, 她 念 念 不 忘, 在 不 得 已 的 情 况 下, 找 了 位 基 督 教 徒 作 终 生 伴 侣, 对 她 来 说, 也 算 是 退 而 求 其 次 了 教 徒 结 婚, 以 教 友 为 主 要 选 择 对 象, 虽 由 教 会 介 绍, 基 本 上 是 自 愿 的, 在 一 定 程 度 上 实 现 了 婚 姻 自 主 的 理 想 在 这 种 风 气 影 响 下, 民 国 时 期 长 汀 的 知 识 女 性 颇 有 抗 拒 包 办 婚 姻, 实 行 自 由 恋 爱 自 愿 结 婚 的 情 况 下 面 略 举 数 例 :

23 第 六 章 西 方 宗 教 在 客 家 地 区 的 传 播 与 客 家 妇 女 生 活 的 变 迁 271 傅 维 玉, 傅 连 璋 之 侄 女, 在 武 汉 大 学 毕 业 曾 任 长 汀 女 子 师 范 学 校 校 长 后 与 上 海 某 外 轮 的 大 副 结 婚 而 离 开 长 汀 阀 华, 原 名 张 秀 华, 系 长 汀 乡 村 师 范 校 长 阀 荣 兴 的 童 养 媳 阀 向 其 母 明 白 表 示 不 要 这 童 养 媳, 张 秀 华 后 仍 住 在 阀 家, 改 名 阀 华 她 原 已 读 书 识 字, 谋 得 银 行 工 人 职 位, 自 找 对 象 谭 诲 英, 湖 南 人, 乐 育 小 学 女 教 师 与 陈 华 洲 恋 爱 陈 曾 远 至 湖 南 把 谭 诲 英 母 亲 接 来 汀 州 我 和 陈 华 洲 陈 广 陵 三 人 创 办 绑 光 暑 期 学 校 时, 谭 诲 英 曾 担 任 英 文 教 员 后 与 陈 华 洲 分 手, 到 日 本 留 学 廖 惠 清, 是 长 汀 古 城 镇 廖 吉 成 酱 油 店 老 板 的 女 儿 其 父 将 她 许 配 该 店 学 徒 邱 士 贵 廖 鸿 英 不 愿 嫁 给 邱 士 贵, 逃 婚 到 厦 门, 就 在 那 里 读 书 此 件 事 发 生 在 长 汀 乡 村 师 范 创 办 前 我 曾 将 此 事 写 成 一 篇 通 讯 寄 给 漳 州 的 漳 潮 日 报 ( 该 报 主 编 谢 秉 琼 是 我 族 兄 ), 该 报 以 叛 逆 的 女 性 为 题 刊 登 后 廖 惠 清 与 长 汀 乡 村 师 范 教 员 阀 宝 兴 恋 爱 李 春 娣, 她 秉 承 父 母 之 命 与 省 立 长 汀 中 学 英 文 教 员 官 鸿 澜 结 婚 婚 后 到 厦 门 读 书, 知 道 妇 女 也 有 自 选 配 偶 的 权 利, 遂 脱 离 官 鸿 澜 而 与 长 汀 乡 村 师 范 教 师 张 成 荣 恋 爱 张 原 有 童 养 媳 叶 冬 青, 但 他 不 愿 与 叶 冬 青 结 婚 李 春 秀, 长 汀 女 子 师 范 学 校 学 生 她 原 是 省 立 长 汀 中 学 学 生 邓 绍 镰 的 童 养 媳, 但 她 不 愿 与 邓 结 婚 结 婚 前 夕, 她 逃 离 长 汀 后 与 一 台 湾 人 结 婚 曹 慧 英, 宁 化 人, 已 结 婚 丈 夫 嗜 赌, 赌 输 时 就 把 妻 子 作 为 出 气 筒, 无 故 暴 打 她 不 堪 其 虐, 就 由 娘 家 出 资 来 汀 读 书 她 与 我 妻 刘 永 嘉 同 班, 二 人 极 友 好 后 遇 到 她 认 为

24 272 客 家 文 化 与 妇 女 生 活 可 靠 的 男 子, 和 他 结 婚, 远 走 他 乡 1 以 上 这 些 事 例, 主 人 公 或 自 由 恋 爱 而 结 婚, 或 逃 婚 另 找 对 象, 或 离 婚 再 嫁 自 己 中 意 的 郎 君, 都 有 不 同 程 度 的 叛 逆 性 格 她 们 有 的 是 受 过 教 会 学 校 教 育 的, 有 的 在 教 会 学 校 教 书, 深 受 教 会 作 风 的 熏 陶 ; 有 的 虽 然 未 必 与 教 会 有 直 接 的 关 系, 但 间 接 地 受 教 会 影 响 还 是 有 的 因 为 从 公 立 或 私 立 学 校 接 受 的 西 方 文 明, 与 西 方 宗 教 文 化 本 是 同 一 根 藤 上 结 的 瓜 何 况 当 时 教 会 学 校 与 其 他 类 型 的 学 校 一 直 有 着 紧 密 的 联 系 西 方 宗 教 传 来 后, 客 家 妇 女, 特 别 是 信 教 妇 女 在 思 想 观 念 方 面 的 另 一 重 要 变 化, 是 改 变 了 有 病 不 求 医, 只 是 求 神 问 卦 找 巫 现 的 陋 习, 懂 得 上 医 院 看 病 了 正 如 巫 奎 胜 先 生 所 说, 当 时, 社 会 上 对 教 会 比 较 宽 容, 对 教 会 的 施 医 施 教 有 好 感 李 佩 英 说 的 一 般 群 众 很 欢 迎 贫 民 医 院, 教 徒 迷 信 思 想 较 少, 都 包 含 这 个 意 思 与 有 病 求 医 相 联 系, 讲 卫 生 的 习 惯 也 受 到 较 多 人 的 重 视, 特 别 是 信 教 的 妇 女, 都 是 比 较 讲 究 卫 生 的 1 谢 成 坷 : 民 国 时 期 长 汀 女 子 文 化 教 育 概 况, 福 建 省 客 家 学 会 客 家 杂 志 火 佩 抖 年 第 2 期

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