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- 腰琪 屈
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5 39 INSOUL E - m a i l jiashin2@ms22.hinet.net 75 GPN ISSN
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13 GOGO GO GO GO GO
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16 Tu n g s a K o r a k a R a k s o s M o n d h a K i r i n e e K i m i n a 14
17 M a h o t o r n Wanfah pedestal Dhamma Kumar 15
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19 L a k s h m i G a n e s h Shinto 17
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21 Jambhala 19
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24 Vaisravana Mahakala 22
25 Vasudhara Padma-sambhava 23
26 Shichi-fukujin 24
27 Ebisu e b i s u Daikoku-ten Benzai-ten Bishamon-ten J u - r o j i n F u k u r o k u j u 25
28 H o t e i Ta k a b u n e ~ cm 26
29 I n a r i - s a n n i n a r i - s a n n
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31 Lakshmi Vi s h n u M a h a s r i S h i v a P a r v a t i R a m a S i t a K r i s h n Radha Ganesha D i w a l i 29
32 M o d a k a 30
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40 宗教閱覽 臺灣民間信仰常見之神祇 服務 有些廟宇的負責人自己就是濟公乩 平日 白天都出外工作 問事只是兼差而已 至於規模 龐大並有完整組織的寺廟 都是屬於管理委員會 式的 這類型的寺廟發展就比較講究策略 除了 提供一般民眾信仰上需要的服務 如安太歲 拜 斗 擲筊 抽籤 改運 安光明燈外 每年都會 定期的舉辦聖誕慶典 各種法會和遶境 進香等 活動 臺北市主祀濟公的廟宇有南港慈雲寺 財 團法人台北市靈源寺等 至於臺北市配祀十八羅 漢的著名佛寺 則有大直的劍潭古寺 北投安國 寺 而內湖的金龍禪寺則是在寺廟之庭園中安置 十八羅漢塑像 一般民間供奉濟公的寺廟會在農 曆二月二日 或初一 及十月三日 聖誕與濟公 成道日舉辦聖誕慶典 各種法會和遶境 進香等 活動 臺灣濟公信仰的多面貌 臺灣的濟公信仰 其面貌是非常多樣的 我 濟公在每種不同的環境裡 顯示出不一樣的宗教性格 們可以在許多不同性質的宗教環境裡 如佛門寺 院 道教神壇 民間道場等看到他的出現 在每 種不同的環境裡 他都顯示出不一樣的宗教性 格 例如他在佛門之中 雖然 修心不修口 瘋 瘋顛顛的行徑惹來不少爭議 但多數信徒都相 信 他是藉助外表來掩護神通入世救人的 絲毫 不減其慈悲勸善的精神 又如他在一貫道的道場 裡 受老母之命擔任掌管教盤的工作 扶乩宣 化 發揚倫理道德 啟迪民眾的善性 因而被稱 為尊師 除此以外 濟公的神靈也經常降臨到乩 童的身上 為民眾解決生活裡的各種疑難雜症 甚至包括過去 大家樂 時開明牌的事 這使得 濟公和民眾之間產生了 求救 和 被救 的關 係 功利的色彩極為濃厚 不過 無論如何 這 些都證明濟公信仰在臺灣常民生活中具有十分重 要的地位 作者為台南科技大學通識教育系講 濟公神聖的力量具有庇護蒼生 指點迷津的功能 38 師
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318 ISSN 0255-6162 GPN 2006900031 318 96 年 6 20 行 行 北 161-2 0226531318 http://www.nlfd.gov.tw 10 年 度 留 行 年 度 留 不 不 不 立 來 行 理 料 聯 路 留 量 行 不 臨 不 量 留 量 行 若 量 不 良 1 318 年 度 留 行 年 度 留 不 不 利 隆 利 隆 殺 蓮 隆 隆 不
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