西漢晚期以來,儒家思想對社會已有了深入的影響,當時不論士庶,普遍對孝悌之行抱有由衷的敬意。在此背景下,原本存在於大家庭的治家之法,在士人階層發生了深刻而微妙的變化。士人立身以禮、躬行實踐的結果,推動著家庭內的倫理關係趨向於嚴謹規矩。

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22 84 To Save the Nation is the Duty of Men? The Women of the Hsia Family During the Ming-Ching Transition Huei-min Sun Abstract During the Ming-Ch ing transition, all of the male members of the Hsia family in Sung Chang died because of their connection with the anti-ch ing movement. Though the male members were so loyal to the Ming dynasty, they did not ask their female family members to die with them or to take revenge for them, because they believed that to save the nation was the duty of men. After losing their husband, sons and brothers with whom the daughters of different family names connected, the Hsia women no longer lived with their in-laws. Instead of preserving the broken patriarchal family, the Hsia wife, concubine, and daughter-in-law chose to live with their own daughter. The Hsia daughter and daughter-in-law of Hou family, Shu-chi, was the only Hsia woman to live with her in-laws. In fact, the cohabiting Hou widows had transformed their in-law relation into a religious sisterhood. For a long time, the main theme of the story of the Hsia women has been their chastity and hardship to preserve the offspring of the loyalist family. During the Sino-Japanese war in , writers began to emphasize the support and participation in the anti-ch ing movement of the Hsia women. It appears that the idea

23 85 has changed, especially in the minds of the Nationalists in the Republican era: to save the country is no longer the duty only of men, but both of men and women. Keywords: women, nation, Hsia Yun-I, Hsia Wan-ch un, family.

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