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1 季 风 书 讯 NO 编 后 小 记 停 了 一 个 月 的 书 讯, 今 天 重 新 出 发 先 说 金 观 涛 和 刘 青 峰 的 两 本 新 版 的 旧 书 : 兴 盛 与 危 机 : 论 中 国 社 会 超 稳 定 结 构 和 开 放 中 的 变 迁 : 再 论 中 国 社 会 超 稳 定 结 构 前 者, 在 80 年 代 的 时 候, 曾 经 影 响 过 许 多 青 年, 它 以 狂 飙 般 的 自 由 的 理 性 力 量, 粉 碎 了 人 们 习 惯 了 的 持 久 的 僵 化 不 变, 重 构 了 人 们 的 知 识 版 图 而 且 告 诉 了 人 们, 知 识 的 版 图 是 可 以 被 重 构 的 这 在 当 时, 是 股 巨 大 的 革 命 性 的 解 放 力 量 后 者, 则 是 作 者 89 年 后 滞 留 海 外 时 的 工 作, 虽 然 早 在 93 年 就 已 在 香 港 出 版, 但 国 内 读 者 大 多 未 见 过 其 实 学 界 对 观 涛 和 青 峰 的 工 作 常 常 有 很 多 误 解, 这 是 从 后 来 他 们 被 认 作 三 论 的 倡 导 者 并 被 贴 上 科 学 主 义 的 标 签 开 始 的 而 这 误 解, 则 常 常 来 源 于 大 多 数 人 都 没 弄 清, 他 们 所 使 用 的 系 统 哲 学 的 方 法 其 实 根 本 不 是 西 方 的, 而 是 他 们 自 己 的 原 创 它 更 符 合 中 国 思 想 中 的 辩 证 思 维, 但 又 是 现 代 的 贯 通 了 各 种 现 代 知 识, 同 时, 又 超 越 于 各 种 现 代 的 知 识 构 架 之 上 观 涛 差 不 多 是 在 88 年 写 作 我 的 哲 学 探 索 时 完 成 这 套 系 统 哲 学 构 建 的, 这 本 书 也 因 此 在 05 年 放 到 新 星 出 版 社 重 版 时, 改 名 为 系 统 的 哲 学 所 以, 如 果 说 兴 盛 与 危 机 的 研 究 方 法 中 还 有 一 些 控 制 论 的 痕 迹 的 话, 那 么 开 放 中 的 变 迁 的 方 法 论 构 架 则 已 经 完 全 是 观 涛 和 青 峰 原 创 的 系 统 哲 学 了 开 放 中 的 变 迁 对 绝 大 多 数 大 陆 读 者 来 说, 完 全 是 陌 生 的 这 部 写 于 九 十 年 代 初 的 著 作 是 一 部 重 构 的 中 国 近 代 史, 从 1840 年 鸦 片 战 争, 一 直 写 到 50 年 代 中 共 放 弃 新 民 主 主 义 和 开 始 社 会 主 义 改 造 观 涛 和 青 峰 以 批 判 性 的 思 考, 缜 密 地 极 有 说 服 力 地 完 成 了 对 这 段 近 代 史 的 重 构 这 又 是 一 部 改 变 人 们 知 识 版 图 的 著 作, 在 近 几 十 年 来 的 近 代 史 研 究 中, 绝 无 仅 有 近 代 以 来, 中 国 知 识 界 的 一 个 最 大 的 失 职 在 于 没 有 对 中 国 的 历 史 和 现 实 对 中 国 的 困 难 和 问 题 给 出 有 力 量 的 知 识 叙 述, 并 从 而 完 成 价 值 重 构 开 放 中 的 变 迁 多 少 改 变 了 这 一 状 况 开 放 中 的 变 迁 重 构 的 中 国 近 代 史 是 一 套 完 整 的 知 1

2 识 叙 述, 它 不 仅 给 出 了 历 史 表 象 下 的 历 史 运 动 的 深 层 逻 辑, 而 且 用 这 逻 辑 成 功 解 释 了 中 共 崛 起 的 力 量 来 源 和 50 年 代 的 社 会 主 义 改 造 而 书 尾 的 九 宫 格, 则 几 乎 可 以 预 言 今 天 甚 至 中 国 的 下 一 步 观 涛 和 青 峰 目 前 正 在 完 成 一 部 更 为 重 要 的 对 当 下 中 国 问 题 的 知 识 论 述, 初 稿 已 成, 也 许 年 尾, 也 许 明 年, 能 以 某 种 方 式 面 世 彼 得 海 斯 勒 是 近 年 来 影 响 很 大 的 一 位 做 中 国 观 察 的 西 方 作 家, 上 月, 这 里 终 于 出 版 了 一 部 海 斯 勒 的 作 品 : 寻 路 中 国 (Country Driving) 这 是 一 件 有 点 奇 怪 的 事 情 去 年 的 上 海 文 学 节 原 本 海 斯 勒 也 在 邀 请 之 列, 据 说 就 因 为 他 的 这 本 寻 路 中 国, 使 得 他 没 能 获 得 中 国 的 签 证 然 而 仅 仅 半 年 多 过 去, Country Driving 的 中 文 版 寻 路 中 国 出 版 了 彼 得 海 斯 勒 成 为 有 影 响 的 中 国 观 察 作 家 是 一 件 有 点 意 外 的 事 情, 他 没 有 任 何 汉 学 或 中 国 学 的 学 术 背 景, 他 的 写 作 不 涉 及 任 何 中 国 的 重 要 政 治 人 物 或 思 想 人 物, 他 只 是 长 时 间 地 跟 踪 中 国 普 通 人 的 日 常 生 活, 然 而, 他 却 获 得 了 比 之 许 多 中 国 问 题 专 家 们 更 为 准 确 的 关 于 今 日 中 国 的 直 感 在 海 斯 勒 另 一 本 尚 未 译 成 中 文 的 作 品 River Town 中, 有 一 段 以 海 斯 勒 的 方 式 解 释 中 国 问 题 的 描 述, 他 说 : 由 于 这 种 ( 中 国 ) 传 统 的 集 体 思 维 方 式, 我 在 福 林 ( 四 川 某 地 ) 住 的 时 间 越 长, 就 越 感 受 到 对 个 人 的 看 法 是 我 所 了 解 的 西 方 和 中 国 最 大 的 差 别 对 于 福 林 人 来 说, 对 于 自 我 的 感 受, 大 多 是 由 外 在 而 来 的, 你 是 通 过 别 人 看 你 来 确 定 自 己 这 始 终 是 儒 家 的 目 标 : 通 过 别 人 来 定 义 自 己 她 是 某 人 的 女 儿 妻 子 母 亲 每 个 角 色 都 有 具 体 的 责 任, 这 对 于 保 证 社 会 的 和 谐 是 很 好 的 方 法 但 是 一 旦 这 种 和 谐 被 打 破, 缺 少 个 人 身 份 就 使 得 将 社 会 重 新 组 合 起 来 变 得 很 困 难 看 上 去, 似 乎 今 天 的 中 国 没 有 一 个 内 在 的 价 值 来 有 效 地 帮 助 人 们 熬 过 艰 难 的 世 事, 你 的 自 我 身 份 来 自 于 群 体, 一 旦 群 体 瓦 解 了, 或 者 群 体 不 认 可 你 了, 个 人 就 会 瞬 间 瓦 解 看 上 面 这 段 话, 你 很 难 想 象 出 自 于 一 个 未 受 过 中 国 研 究 训 练 的 作 家, 海 斯 勒 敏 感 地 意 识 到 了 今 天 中 国 的 最 重 要 问 题 : 许 许 多 多 个 被 历 史 转 型 从 传 统 秩 序 中 甩 出 去 的 又 无 法 定 义 的 个 人, 他 们 找 不 到 精 神 和 价 值 的 抓 手, 而 中 国 的 政 治 意 识 形 态 又 不 允 许 新 的 信 仰 和 政 治 的 权 利 的 个 人 它 构 成 了 经 济 高 成 长 下 奇 特 的 中 国 精 神 图 景 一 个 月 的 时 间, 有 很 多 值 得 说 的 新 书, 但 最 值 得 说 的, 还 是 从 突 尼 斯 开 始 的 茉 莉 花 革 命 这 是 现 实 中 正 在 书 写 的 一 部 历 史 的 大 书 这 场 革 命 引 发 了 埃 及 的 激 动 人 心 的 2

3 18 个 日 夜, 而 在 埃 及 人 民 胜 利 以 后, 这 场 表 现 了 人 民 意 志 的 多 米 诺 骨 牌 正 蔓 延 到 阿 尔 及 利 亚 也 门 伊 朗 等 等 国 家, 一 切 都 还 刚 刚 开 始 在 埃 及 人 民 起 义 的 10 天 后, 穆 巴 拉 克 曾 经 表 示 : 我 愿 意 下 台, 但 我 担 心, 这 样 会 使 埃 及 陷 入 动 乱 这 是 一 个 令 人 何 其 熟 悉 的 句 式, 独 裁 者 总 是 错 误 地 高 估 自 己, 以 为 人 民 离 不 开 威 权 但 历 史 却 不 断 地 证 明 着 : 这 是 错 的!21 世 纪 的 新 一 轮 证 明, 开 始 了 上 海 季 风 书 园 读 书 俱 乐 部

4 兴 盛 与 危 机. 论 中 国 社 会 超 稳 定 结 构 金 观 涛 刘 青 峰 / / / 中 国 政 治 季 风 本 周 推 荐 金 观 涛 现 任 台 湾 政 治 大 学 讲 座 教 授, 中 国 美 术 学 院 ( 杭 州 ) 南 山 讲 座 教 授 ; 曾 任 香 港 中 文 大 学 当 代 中 国 文 化 研 究 中 心 主 任, 研 究 讲 座 教 授 刘 青 峰 香 港 中 文 大 学 当 代 中 国 文 化 研 究 中 心 名 誉 研 究 员, 二 十 一 世 纪 双 月 刊 前 主 编 二 人 长 期 合 作 学 术 研 究, 合 着 的 主 要 代 表 作 有 : 兴 盛 与 危 机 : 论 中 国 社 会 超 稳 定 结 构, 开 放 中 的 变 迁 : 再 论 中 国 社 会 超 稳 定 结 构, 中 国 现 代 思 想 的 起 源 : 超 稳 定 结 构 与 中 国 政 治 文 化 的 演 变 ( 第 一 卷 ), 观 念 史 研 究 等 内 容 简 介 : 本 书 是 金 观 涛 刘 青 峰 代 表 作 之 一, 简 体 字 版 初 版 于 1984 年, 收 入 第 一 批 走 向 未 来 丛 书, 在 全 民 族 反 思 的 八 十 年 代 畅 销 一 时 1992 年 本 书 在 香 港 修 订 再 版, 二 十 余 年 来 在 国 内 几 近 绝 版 2010 年 法 律 出 版 社 在 修 订 版 基 础 上, 重 新 印 行 旧 作 本 书 以 超 稳 定 结 构 假 说 来 分 析 中 国 社 会 及 文 化 在 两 千 多 年 间 的 演 变, 代 表 了 作 者 对 中 国 传 统 社 会 结 构 的 观 点 作 者 大 胆 地 将 系 统 整 体 研 究 方 法 运 用 到 历 史 研 究 中, 从 中 国 封 建 社 会 延 续 两 千 余 年 与 每 两 三 百 年 爆 发 一 次 大 动 乱 之 间 的 关 系 入 手 分 析, 提 出 中 国 社 会 是 一 个 超 稳 定 系 统 的 假 说, 并 用 这 一 套 模 式 去 解 释 中 国 社 会 文 化 两 千 年 来 的 宏 观 结 构 变 迁 及 其 基 本 特 点 由 于 本 书 观 点 在 中 国 产 生 很 大 的 影 响, 在 海 内 外 学 术 界 也 普 遍 受 到 关 注, 一 般 认 为 是 中 国 十 年 改 革 时 期 重 新 诠 释 中 国 历 史 的 最 重 要 理 论 著 作 之 一 目 录 : 1992 年 增 订 本 序 言 第 一 章 一 个 古 老 的 难 题 第 二 章 中 国 封 建 社 会 的 结 构 第 三 章 无 组 织 力 量 及 社 会 结 构 的 老 化 第 四 章 变 法 与 动 乱 第 五 章 中 国 封 建 王 朝 的 修 复 机 制 第 六 章 历 史 的 奇 观 : 超 稳 定 系 统 第 七 章 魏 晋 南 北 朝 亚 稳 态 结 构 及 其 他 第 八 章 意 识 形 态 结 构 的 系 统 分 析 第 九 章 科 学 技 术 与 古 代 社 会 第 十 章 社 会 结 构 演 化 理 论 第 十 一 章 数 学 模 型 和 王 朝 寿 命 研 究 后 记 4

5 开 放 中 的 变 迁. 再 论 中 国 社 会 超 稳 定 结 构 金 观 涛 刘 青 峰 / / / 中 国 政 治 季 风 本 周 推 荐 内 容 简 介 : 本 书 繁 体 字 版 初 版 于 1993 年 香 港, 是 兴 盛 与 危 机 的 续 篇 延 续 了 超 稳 定 结 构 的 分 析 假 说, 探 讨 1840 至 1956 百 多 年 间 中 国 社 会 宏 观 结 构 的 变 迁, 作 者 企 图 超 越 国 共 两 党 和 西 方 学 术 界 对 中 国 近 现 代 史 的 解 释, 用 大 量 史 料 证 明, 传 统 深 层 结 构 如 何 左 右 中 国 现 代 化 进 程, 中 国 近 现 代 社 会 变 迁 其 实 是 超 稳 定 结 构 在 对 外 开 放 条 件 下 的 行 为 模 式 目 录 : 书 与 人 生 写 在 兴 盛 与 危 机 ( 增 订 本 ) 开 放 中 的 变 迁 再 版 之 际 导 言 : 寻 找 历 史 之 路 第 一 章 超 稳 定 系 统 的 两 种 行 为 模 式 第 二 章 对 外 开 放 和 洋 务 运 动 第 三 章 一 体 化 结 构 解 体 的 逻 辑 第 四 章 社 会 整 合 危 机 第 五 章 意 识 形 态 更 替 机 制 第 六 章 中 国 社 会 的 重 建 第 七 章 国 民 党 及 其 脆 弱 的 统 一 第 八 章 中 国 共 产 党 的 兴 起 第 九 章 从 新 民 主 主 义 到 社 会 主 义 第 十 章 大 历 史 观 5

6 公 正 : 该 如 何 做 是 好? 季 风 本 周 推 荐 [ 美 ] 迈 克 尔. 桑 德 尔 / 朱 慧 玲 译 / / / 政 治 学 内 容 简 介 : 日 益 物 质 化 的 年 代, 人 们 的 行 为 选 择 在 人 性 和 物 质 性 之 间 摇 摆 不 定, 社 会 思 潮 正 义 观 陷 入 尴 尬 的 两 难 选 择 当 中, 甚 至 怀 疑 法 律 是 否 公 正, 因 为 法 律 无 法 回 避 个 人 的 道 德 判 断, 无 法 做 到 中 立, 这 让 习 惯 了 传 统 道 德 观 念 和 固 定 思 维 的 我 们 感 到 不 安, 但 这 种 不 安, 却 能 让 我 们 的 理 性 精 神 保 持 清 醒 的 状 态 清 醒 的 理 性 和 人 类 的 良 知, 会 促 使 我 们 去 寻 找 有 关 公 正 的 出 路 这 条 道 路 既 能 体 现 我 们 社 会 规 范 的 人 性, 又 能 体 现 客 观 性 这 正 是 桑 德 尔 教 授 寻 找 的 有 关 公 正 的 第 三 条 进 路 : 培 养 每 个 人 的 德 性, 作 出 我 们 应 该 作 的 公 正 的 选 择 迈 克 尔. 桑 德 尔 (Michael J.Sandel) 著 名 政 治 家 作 家, 现 任 教 于 哈 佛 大 学 研 究 涉 及 民 主 道 德 规 范 公 共 哲 学 市 场 的 作 用 等 问 题 在 授 课 过 程 中, 他 通 过 一 些 尖 锐 的 假 设 和 真 实 的 案 例, 让 听 众 或 读 者 置 身 于 道 德 伦 理 的 困 境 中, 以 便 让 他 们 思 考 什 么 才 是 公 正 的 选 择 桑 德 尔 教 授 以 其 风 趣 锐 利 独 到 的 讲 解 风 格, 受 到 人 们 的 喜 爱, 他 讲 授 的 公 正 这 门 公 开 课 是 哈 佛 历 史 上 累 计 听 课 学 生 人 数 最 多 的 课 程 之 一, 他 还 是 自 1966 年 之 后 首 位 在 英 国 广 播 公 司 (BBC) 担 任 Reith 讲 座 主 讲 人 的 哈 佛 教 学 人 员 目 录 : 第 一 章 做 正 当 之 事 第 二 章 最 大 幸 福 原 则 / 功 利 主 义 第 三 章 我 们 拥 有 自 身 吗?/ 自 由 至 上 主 义 第 四 章 雇 佣 帮 助 / 市 场 与 道 德 第 五 章 重 要 的 是 动 机 / 伊 曼 纽 尔 康 德 第 六 章 平 等 的 理 由 / 约 翰 罗 尔 斯 第 七 章 反 歧 视 行 动 之 争 第 八 章 谁 应 得 什 么?/ 亚 里 士 多 德 第 九 章 我 们 彼 此 负 有 什 么 义 务?/ 忠 诚 之 难 第 十 章 公 正 与 共 同 善 后 记 注 释 6

7 季 风 本 周 推 荐 政 治 正 义 论 : 论 政 治 公 正 性 及 其 对 现 代 道 德 观 和 价 值 观 的 影 响 ( 上 下 ) [ 英 ] 威 廉. 古 德 温 / 郑 博 仁 钱 亚 旭 王 惠 译 / / / 政 治 学 内 容 简 介 : 古 德 温 写 作 本 书 时 是 英 国 产 业 革 命 发 展 中 期, 也 是 法 国 大 革 命 胜 利 前 夕, 资 本 主 义 处 于 发 展 和 上 升 阶 段, 资 产 阶 级 革 命 浪 潮 冲 击 封 建 主 义 的 统 治 古 德 温 拥 护 法 国 大 革 命, 思 想 上 受 霍 尔 巴 赫 卢 梭 等 法 国 启 蒙 思 想 家 影 响, 法 国 的 维 理 主 义 和 个 人 权 利 神 圣 不 可 侵 犯 的 个 人 主 义 成 为 贯 穿 本 书 的 中 心 古 德 温 对 人 性 作 了 剔 骨 见 髓 的 剖 析, 认 为 人 的 本 性 绝 非 自 恋 自 私, 而 是 追 求 正 义 崇 尚 美 德 的 他 认 为 当 真 理 征 服 了 谬 误 物 质 从 属 于 精 神, 政 治 会 被 扩 大 到 个 人 道 德 所 替 代, 他 期 望 到 达 的 阶 段 是 精 神 完 全 超 越 物 质, 精 神 的 完 全 性 呈 现 物 质 形 态 威 廉 古 德 温 (William Godwin, ) 英 国 社 会 思 想 家 浪 漫 主 义 文 学 先 驱, 撰 有 政 治 理 论 历 史 和 小 说 等 多 方 面 的 著 作 除 本 书 外, 他 还 创 作 有 询 问 者 关 于 人 的 思 考 法 国 哲 学 英 联 邦 历 史 等 作 品, 凯 勒 布 威 廉 轶 事 是 他 最 著 名 的 小 说 政 治 正 义 论 集 中 反 映 了 古 德 温 的 政 治 哲 学 观 点, 并 奠 定 了 其 哲 学 无 政 府 主 义 创 始 人 的 地 位, 不 仅 对 当 时 的 英 国 激 进 思 想 产 生 过 巨 大 的 影 响, 而 且 在 西 方 政 治 思 想 史 上 也 占 有 一 定 的 地 位 目 录 : 第 一 篇 从 人 的 社 会 地 位 研 究 其 能 力 第 二 篇 社 会 原 理 第 三 篇 政 权 原 理 第 四 篇 论 见 解 在 社 会 与 个 人 间 的 作 用 第 五 篇 论 立 法 和 行 政 权 第 六 篇 与 政 治 制 度 有 关 的 民 意 问 题 第 七 篇 论 犯 罪 和 惩 罚 第 八 篇 论 所 有 权 7

8 宗 教 与 美 国 宪 政 经 验 季 风 本 周 推 荐 [ 美 ] 小 约 翰. 威 特 / 宋 华 琳 译 / / / 法 学 本 书 细 致 入 微 地 考 察 了 美 国 致 力 于 宗 教 自 由 的 语 境 小 约 翰 威 特 展 现 出 联 邦 最 高 法 院 的 判 决 如 何 推 进 或 延 沓 了 宗 教 自 由 的 伟 大 工 程, 并 引 人 注 目 地 以 国 际 人 权 法 来 量 度 当 下 的 美 国 法, 这 种 努 力 是 弥 足 珍 贵 的 小 约 翰 T. 努 南 (John T. Noonan Jr.), 美 国 上 诉 法 院 小 约 翰 威 特 教 授 埃 默 里 大 学 法 学 院 教 授, 埃 默 里 大 学 法 律 与 宗 教 研 究 中 心 主 任 宗 教 自 由 与 权 利 研 究 领 域 最 具 代 表 性 的 学 者 之 一 其 学 术 专 长 为 宗 教 自 由 基 本 权 利 法 律 史 婚 姻 和 家 庭 法 著 有 法 律 与 新 教 : 路 德 改 革 的 法 律 教 义 上 帝 的 竞 技, 上 帝 的 正 义 : 西 方 传 统 中 的 法 律 与 宗 教 权 利 的 重 构 : 早 期 现 代 加 尔 文 主 义 的 法 律 宗 教 和 人 权 等 专 著, 发 表 相 关 论 文 百 余 篇 宋 华 琳 南 开 大 学 法 学 院 副 教 授, 法 学 博 士 主 要 研 究 方 向 为 行 政 法 学 宪 法 学 政 府 规 制 有 学 术 论 文 三 十 余 篇, 译 文 十 余 篇, 随 笔 和 评 论 六 十 余 篇 已 出 版 译 著 偏 颇 的 宪 法 规 制 及 其 改 革 打 破 恶 性 循 环 : 政 府 如 何 有 效 规 制 风 险, 主 持 国 家 社 会 科 学 基 金 司 法 部 卫 生 部 国 家 食 品 药 品 监 督 管 理 局 等 多 项 课 题 内 容 简 介 : 本 书 以 跨 学 科 跨 国 度 的 视 角, 对 美 国 宗 教 基 本 权 利 和 自 由 展 开 解 读, 作 者 调 动 历 史 学 政 治 学 神 学 国 际 人 权 法 的 知 识, 关 注 宗 教 基 本 权 利 和 自 由 所 展 开 的 时 代 背 景 社 会 思 潮 政 治 动 力, 从 动 态 发 展 的 视 角 审 视 宗 教 基 本 权 利 和 自 由 的 发 展 和 变 迁 研 究 主 题 涉 及 作 为 基 本 权 利 和 自 由 的 良 心 自 由 宗 教 自 由 实 践 宗 教 多 元 主 义 宗 教 平 等 教 会 和 政 府 分 离 禁 止 确 立 宗 教 原 则 的 流 脉 等 作 者 详 细 刻 画 分 析 美 国 建 国 时 期 宗 教 条 款 的 诸 多 拟 议 案, 并 考 量 了 美 国 宗 教 自 由 实 践 的 最 新 内 容 和 研 究 成 果, 论 述 了 现 代 自 由 实 践 法 则 禁 止 确 立 法 则, 以 及 国 际 人 权 法 影 响 下 美 国 宗 教 自 由 发 展 和 变 化 目 录 : 前 言 第 二 版 前 言 导 论 第 一 章 历 史 语 境 下 的 美 国 实 践 第 二 章 宗 教 条 款 的 神 学 与 政 治 第 三 章 基 本 权 利 和 宗 教 自 由 第 四 章 锻 造 第 一 修 正 案 的 宗 教 条 款 第 五 章 1947 年 之 前 的 宗 教 和 政 府 第 六 章 宗 教 和 最 高 法 院 :1815 年 年 第 七 章 现 代 自 由 实 践 规 则 第 八 章 现 代 禁 止 确 立 规 则 第 九 章 趋 向 对 宗 教 自 由 的 整 合 : 国 际 语 境 下 的 美 国 经 验 结 论 与 反 思 索 引 译 后 记 8

9 分 配 正 义 简 史 季 风 本 周 推 荐 [ 美 ] 塞 缪 尔 弗 莱 施 哈 克 尔 / 吴 万 伟 译 / / / 政 治 学 内 容 简 介 : 这 是 一 本 简 洁 范 围 广 泛 的 分 配 正 义 的 历 史 作 者 把 分 配 正 义 概 念 的 历 史 分 为 前 现 代 十 八 世 纪 的 关 键 转 折 时 期 和 现 代 时 期 指 出 正 义 的 早 期 概 念, 包 括 亚 里 士 多 德 的 观 点, 都 是 关 于 政 治 分 配 而 不 是 财 富 分 配 ; 到 了 十 八 世 纪, 在 诸 如 亚 当 斯 密 和 康 德 等 哲 学 家 的 著 作 中, 正 义 才 开 始 被 用 在 贫 困 问 题 上 分 配 正 义 的 当 代 含 义 上 是 要 求 国 家 保 证 人 人 都 得 到 一 定 程 度 的 物 质 财 富 只 有 在 社 会 中 最 穷 的 人 能 从 中 得 到 利 益, 人 人 有 平 等 的 机 会 得 到 好 东 西 时, 不 平 等 才 是 合 理 的 分 配 正 义 应 该 只 关 注 基 本 物 品, 焦 点 在 改 善 穷 人 的 生 活 塞 缪 尔 弗 莱 施 哈 克 尔 (Samuel Fleischacker) 美 国 伊 利 诺 伊 大 学 芝 加 哥 分 校 哲 学 副 教 授, 普 林 斯 顿 大 学 人 类 价 值 研 究 中 心 研 究 员 爱 丁 堡 大 学 人 文 科 学 高 级 研 究 院 研 究 员 和 伊 利 诺 伊 大 学 芝 加 哥 分 校 人 文 科 学 研 究 院 研 究 员 1989 年 获 得 耶 鲁 大 学 博 士 学 位, 主 要 研 究 领 域 是 伦 理 和 政 治 哲 学 哲 学 史 美 学 和 宗 教 哲 学 关 注 的 议 题 是 文 化 的 道 德 地 位 自 由 主 义 的 本 质 和 历 史, 以 及 道 德 价 值 和 其 他 价 值 之 间 的 关 系 著 作 包 括 文 化 伦 理 学 自 由 的 第 三 个 概 念 : 康 德 和 亚 当 斯 密 的 判 断 和 自 由 论 亚 当 斯 密 的 < 国 富 论 >: 哲 学 读 本 丛 书 信 息 : 西 方 政 治 思 想 译 丛 ( 第 一 辑 ) 还 包 括 : 保 守 主 义 民 主 教 育 自 由 主 义 美 德 中 世 纪 政 治 思 想 史 论 民 族 性 现 代 政 治 思 想 的 基 础 贸 易 的 猜 忌 本 书 作 者 的 身 份 是 哲 学 教 授, 考 察 分 配 正 义 的 历 史 引 发 哲 学 收 获, 通 过 对 分 配 正 义 合 理 性 及 发 展 原 因 的 认 识 和 思 考, 也 使 人 们 进 一 步 认 识 到 充 分 认 识 历 史 的 演 变 极 为 重 要 目 录 : 致 谢 缩 略 语 绪 论 第 一 章 从 亚 里 士 多 德 到 亚 当 斯 密 第 二 章 十 八 世 纪 第 三 章 从 巴 贝 夫 到 罗 尔 斯 后 记 参 考 文 献 索 引 译 后 记 9

10 吾 曹 不 出 如 苍 生 何. 梁 漱 溟 晚 年 口 述 梁 漱 溟 [ 美 ] 艾 恺 / / / 学 者 文 丛 季 风 本 周 推 荐 环 顾 当 今 之 世, 在 知 识 分 子 中 能 有 几 个 人 不 唯 上 唯 书 唯 经 维 典? 为 此 舞 文 弄 笔 的 人 也 不 少, 却 常 常 不 敢 寻 根 问 底, 不 敢 无 拘 无 束 地 敞 开 思 想, 进 行 独 立 思 考 费 孝 通 我 对 梁 漱 溟 非 常 佩 服, 有 骨 气 我 佩 服 的 人, 文 的 是 梁 漱 溟, 武 的 是 彭 德 怀 季 羡 林 梁 漱 溟 ( ) 原 名 焕 鼎, 字 寿 铭, 又 字 漱 冥, 后 以 漱 溟 行 世 生 于 北 京, 祖 籍 广 西 桂 林, 顺 天 中 学 堂 毕 业, 其 后 自 学 中 国 现 代 思 想 家 教 育 家 社 会 活 动 家 现 代 新 儒 家 的 早 期 代 表 人 物 之 一 1917 年 至 1924 年 执 教 于 北 京 大 学 哲 学 系,1930 年 至 1937 年 从 事 乡 村 建 设 活 动 20 世 纪 40 年 代 抗 日 战 争 期 间, 为 国 事 奔 走, 谋 求 国 内 团 结 其 主 要 著 作 包 括 : 东 西 文 化 及 其 哲 学 乡 村 建 设 理 论 中 国 文 化 要 义 人 心 与 人 生 等 艾 恺 (Guy S. Alitto) 1975 年 获 美 国 哈 佛 大 学 哲 学 博 士 学 位, 现 任 芝 加 哥 大 学 历 史 系 教 授 著 有 最 后 的 儒 家 南 京 十 年 的 乡 村 建 设 世 界 范 围 内 的 反 现 代 化 思 潮 等 内 容 简 介 : 美 国 芝 加 哥 大 学 艾 恺 教 授 于 1980 年 首 次 访 问 梁 漱 溟 先 生, 其 访 谈 内 容 以 这 个 世 界 会 好 吗 为 题 出 版, 之 后 艾 恺 更 意 识 到 梁 先 生 是 中 国 近 现 代 史 上 独 特 且 惊 人 的 见 证 者, 他 的 生 命 贯 穿 了 20 世 纪 前 80 年 中 国 的 每 一 个 重 要 历 史 事 件 此 书 是 艾 恺 教 授 于 1984 年 第 二 次 采 访 梁 老 的 口 述 录 音 整 理, 内 容 侧 重 于 梁 漱 溟 在 20 世 纪 上 半 叶 与 重 要 历 史 人 物 的 交 往 当 时 梁 老 已 逾 90 高 龄 思 维 依 然 清 晰, 畅 谈 民 国 风 云, 自 述 行 止 交 往 ; 品 评 毛 泽 东 李 大 钊 陈 独 秀 蔡 元 培 章 士 钊 梁 启 超 陶 行 知 李 济 深 阎 锡 山 黄 炎 培 等 人 物 ; 讲 述 他 投 身 乡 村 建 设 发 起 民 主 同 盟 创 办 光 明 报 期 间 的 趣 闻 逸 事 这 份 访 谈 笔 录 如 同 这 个 世 界 会 好 吗 一 样 完 全 以 录 音 为 准, 未 经 任 何 编 辑 润 色, 涉 及 的 历 史 资 料 极 其 珍 贵 同 时 口 述 历 史 的 形 式, 尽 可 能 地 补 充 了 生 活 中 各 层 面 因 未 留 下 足 够 文 字 记 录 所 产 生 的 盲 点 或 遗 憾, 非 常 值 得 一 读 目 录 : 演 戏 也 是 一 种 有 教 育 意 义 的 事 儿 我 做 司 法 总 长 机 要 秘 书 的 时 候 谈 佛 论 哲 : 任 教 北 大 的 前 前 后 后 总 角 之 交 : 与 张 申 府 为 友 的 七 十 余 年 延 安 欢 迎 我 去 : 跟 毛 主 席 正 式 见 面 少 年 意 气 : 参 加 同 盟 会 地 下 工 作 他 不 是 一 个 能 够 为 苦 难 的 局 面 尽 心 尽 力 的 人 : 我 眼 中 的 章 士 钊 与 毛 主 席 的 阶 级 观 辩 论 亲 历 五 四 : 我 没 有 一 种 很 激 昂 的 情 绪 结 识 梁 启 超 : 我 们 父 子 都 崇 拜 梁 任 公 10

11 寻 路 中 国. 从 乡 村 到 工 厂 的 自 驾 之 旅 [ 美 ] 彼 得. 海 斯 勒 / 李 雪 顺 译 / / / 游 记 印 象 季 风 本 周 推 荐 内 容 简 介 : 彼 得 海 斯 勒 在 中 国 住 了 十 年, 亲 眼 目 睹 了 1996 至 2007 十 年 里 中 国 发 生 的 巨 大 变 化 2001 年 夏 天 考 取 中 国 驾 照 后, 他 花 了 七 年 中 时 间 驾 车 漫 游 于 中 国 的 乡 村 与 城 市, 写 下 了 这 本 寻 路 中 国, 通 过 叙 述 普 通 中 国 人 的 经 历 来 展 现 中 国 变 革 的 实 质, 探 讨 经 济, 追 踪 发 展 的 源 头, 探 究 个 人 对 变 革 的 应 对 寻 路 中 国 与 江 城 甲 骨 文 构 成 了 海 斯 勒 的 中 国 纪 实 三 部 曲, 是 目 前 在 西 方 影 响 最 大 的 关 注 当 代 中 国 问 题 的 纪 实 作 品 系 列 之 一 作 者 不 通 过 解 读 著 名 的 政 治 或 文 化 毫 无 疑 问, 彼 得 海 斯 勒 是 关 注 现 代 中 国 的 最 具 思 想 性 的 西 方 作 家 之 一 他 对 当 代 总 过 的 描 写, 极 富 人 性 华 尔 街 日 报 何 伟 的 笔 下 是 真 中 国, 是 连 一 些 生 活 在 中 国 的 青 年 人 都 不 知 道 或 拒 绝 认 识 的 中 国 南 方 人 物 周 刊 彼 得. 梅 斯 勒 (Peter Hessler) 中 文 名 何 伟, 曾 任 纽 约 客 驻 北 京 记 者, 以 及 国 家 地 理 杂 志 等 媒 体 的 撰 稿 人 他 成 长 于 美 国 密 苏 里 州 的 哥 伦 比 亚 市, 在 普 林 斯 顿 主 修 英 文 和 写 作, 并 取 得 牛 津 大 学 英 语 文 学 硕 士 学 位 海 斯 勒 曾 自 助 旅 游 欧 洲 三 十 国, 毕 业 后 更 从 布 拉 格 出 发, 由 水 陆 两 路 横 越 俄 国 中 国 到 泰 国, 跑 完 半 个 地 球, 也 由 此 开 启 了 他 的 旅 游 文 学 写 作 之 路 海 斯 勒 散 见 于 各 大 杂 志 的 旅 游 文 学 作 品, 数 度 获 得 美 国 最 佳 旅 游 写 作 奖 他 的 中 国 纪 实 三 部 曲 中, 江 城 一 经 推 出 即 获 得 奇 里 雅 玛 环 太 平 洋 图 书 奖, 甲 骨 文 则 荣 获 时 代 周 刊 年 度 最 佳 亚 洲 图 书 等 殊 荣 海 斯 勒 本 人 亦 被 华 尔 街 日 报 赞 为 关 注 现 代 中 国 的 最 具 思 想 性 的 西 方 作 家 之 一 人 物 来 实 现 研 究 中 国 的 核 心 议 题, 也 不 做 宏 观 的 大 而 无 当 的 分 析, 海 斯 勒 相 信 通 过 叙 述 普 通 中 国 人 的 经 历 来 展 现 中 国 变 革 的 实 质, 他 经 常 在 一 地 连 续 呆 上 数 月 甚 至 数 年, 跟 踪 变 化, 不 仅 仅 听 主 人 公 自 己 讲 述, 而 是 睁 大 眼 睛, 看 着 他 们 的 故 事 在 面 前 一 点 点 展 开 据 说 彼 得 海 斯 勒 曾 被 相 关 部 门 关 注, 这 本 书 于 2011 年 新 年 出 版 值 得 关 注 书 摘 : 我 最 感 激 的, 是 我 写 及 的 那 些 中 国 人 对 于 我 在 路 上 遇 到 的 那 些 老 乡 搭 车 人 外 出 务 工 人 员 大 方 的 村 民 们, 我 没 法 去 感 谢 他 们, 但 我 希 望 这 本 书 能 捕 捉 到 他 们 身 上 所 具 有 的 精 神 依 我 看, 在 北 京 租 车 本 来 是 一 件 非 常 冒 险 的 事 情 感 谢 你 们 让 我 与 你 们 同 住 一 屋, 同 吃 一 桌, 感 谢 你 们 向 我 敞 开 心 扉 因 为 有 你 们 的 善 良, 三 岔 永 远 让 我 有 家 的 感 觉 11

12 风 中 的 费 洛 蒙 季 风 本 周 推 荐 陈 升 / / / 流 行 畅 销 陈 升 (Bobby Chen) 台 湾 音 乐 人, 血 液 里 潜 藏 流 浪 因 子, 时 常 一 个 人 背 着 相 机 出 走 写 歌, 也 写 小 说 ; 出 唱 片, 也 办 摄 影 展 对 于 音 乐 文 字 创 作 表 演, 都 有 他 真 实 的 想 法 喜 欢 人 家 称 他 写 作 的 人 胜 于 歌 星, 也 期 许 自 己 能 永 远 地 写 下 去 重 要 作 品 : 音 乐, SUMMER (1996) 六 月 (1997) 鸦 片 玫 瑰 (1998) 魔 鬼 的 情 诗 Ⅱ (1998) 思 念 人 之 屋 (2000) 50 米 深 蓝 (2002); 书 籍, 咸 鱼 的 滋 味 (1998) 寂 寞 带 我 去 散 步 (1999) 布 鲁 塞 尔 的 浮 木 (2001) 一 朝 醒 来 是 歌 星 (2002) 阿 嬷, 我 回 来 了 (2011) 内 容 简 介 : 据 说 这 本 短 篇 小 说 集 写 的 是 男 女 情 欲 荷 尔 蒙 是 内 激 素, 费 洛 蒙 (Pheromone) 是 外 激 素, 当 你 与 别 人 擦 肩 而 过 或 者 匆 匆 一 瞥, 却 留 下 深 刻 的 印 象 埋 进 了 记 忆, 这 就 是 费 洛 蒙 所 起 的 作 用 其 实 这 只 是 一 个 噱 头 而 已, 就 像 出 版 社 在 腰 封 上 用 刘 若 英 的 推 荐 作 为 宣 传, 还 记 得 他 唱 着 于 是 我 叫 我 自 己 恨 情 歌, 假 装 我 不 在 乎 吗? 这 年 头, 能 让 听 歌 的 人 敞 开 每 个 毛 孔 的 音 乐 不 多 了, 好 在 陈 升 还 在 写 还 在 唱 如 果 你 真 的 听 陈 升, 你 会 知 道 他 的 文 字 和 摄 影 作 品 一 样 是 真 实 的 生 命 体 验, 内 里 的 散 漫 淡 然 压 抑 焦 灼 窒 息, 还 有 甜 蜜 和 噪 动 这 些 更 接 近 爱 情 和 生 命 本 身 书 摘 : 他 最 近 爱 上 了 走 路 老 跟 朋 友 说 这 城 市 太 拥 挤, 更 何 况 每 个 人 都 带 着 杀 人 的 凶 器, 所 以 这 肯 定 是 个 危 险 的 城 市 他 说 开 着 车 子 是 会 杀 人 的, 骑 着 车 子 是 会 杀 人 的, 他 就 宁 可 一 个 人 走 路, 怎 样 也 不 愿 意 天 天 都 骑 着 杀 人 的 凶 器 下 了 班 就 真 的 走 路 回 去 了 我 在 想 他 要 是 活 在 武 侠 片 那 样 的 古 时 候 可 就 惨 了 武 侠 片 里 的 人, 个 个 身 怀 绝 技, 出 门 也 没 什 么 行 李 就 揣 额 刀 剑 什 么 的 走 遍 了 大 江 南 北, 也 不 怕 警 察 临 检, 理 所 当 然 的 路 上 见 了 就 开 干! 是 有 点 像 现 在 马 路 上 骑 着 杀 人 工 具 的 现 代 人 不 现 代 人 还 比 较 厉 害 些 有 人 过 招 都 还 要 两 下 子, 现 代 人 一 招 就 定 出 高 下 了 我 虽 佩 服 他, 但 我 实 在 没 法 像 他 那 样 勇 敢 在 这 城 市 生 活 实 在 无 法 不 带 着 杀 人 工 具 12

13 蒋 介 石 传 季 风 本 周 推 荐 [ 英 ] 乔 纳 森. 芬 比 / 陈 一 鸣 译 / / / 人 物 传 记 内 容 简 介 : 这 本 传 记 的 英 文 版 书 名 为 总 司 令 : 蒋 介 石 和 他 失 去 的 中 国 (Generalissimo:Chiang Kai-shek and the China He Lost), 是 近 30 年 以 来 第 一 部 完 整 的 英 文 版 的 蒋 介 石 传 记, 重 点 在 于 记 述 蒋 介 石 非 同 寻 常 的 崛 起, 及 其 掌 控 中 国 后 对 中 国 社 会 造 成 的 影 响, 揭 示 了 其 最 终 丧 失 中 国 政 权 的 必 然 性 作 者 运 用 广 泛 搜 集 的 来 自 中 国 两 岸 三 地 美 国 英 国 澳 大 利 亚 法 国 等 地 的 档 案 资 料 和 最 新 研 究 成 果, 许 多 细 节 以 前 从 未 披 露 全 书 较 为 翔 实 地 记 述 了 蒋 介 石 从 出 生 到 去 世 的 生 平 事 迹 以 及 此 期 间 涉 及 的 关 乎 中 国 命 运 的 乔 纳 森. 芬 比 (Jonathan Fenby) 伦 敦 观 察 家 以 及 香 港 南 中 国 早 邮 报 的 前 编 辑, 曾 就 职 于 经 济 学 家 卫 报 独 立 报 及 路 透 社 他 此 前 的 著 作 有 备 受 称 赞 的 在 边 缘 : 法 国 的 困 扰 和 与 龙 共 舞 : 新 香 港 的 一 年 大 事 件, 同 时 公 正 地 揭 示 了 他 复 杂 的 私 人 生 活 目 录 : 序 言 西 安 十 三 天 第 一 部 分 盐 商 之 子 第 二 部 分 血 流 成 河 第 三 部 分 南 京 十 年 第 四 部 分 玉 碎 第 五 部 分 一 去 不 回 尾 声 南 京 又 一 年 13

14 有 色 人 民 回 忆 录 季 风 本 周 推 荐 [ 美 ] 小 亨 利. 路 易 斯. 盖 茨 / 王 家 湘 译 / / / 人 物 传 记 内 容 简 介 : 这 是 一 部 尖 锐 感 人 的 回 忆 作 品 作 者 深 情 记 述 自 己 的 童 年 和 青 少 年 时 代, 以 一 个 小 镇 少 年 的 亲 身 体 验, 反 映 20 世 纪 50 至 60 年 代 作 者 在 西 弗 吉 尼 亚 皮 德 蒙 特 小 城 黑 人 的 生 活 有 色 人 世 界 和 风 起 云 涌 的 民 权 运 动, 以 及 作 者 对 人 生 的 思 考, 他 的 敏 感 幽 默 真 情 和 文 采 这 本 书 故 事 叙 述 非 常 出 色, 有 助 于 读 者 拓 展 和 深 化 对 美 国 种 族 问 题 及 美 国 文 化 的 了 解 和 对 非 洲 裔 美 国 人 的 历 史 的 认 识 本 书 获 得 芝 加 哥 论 坛 报 腹 地 奖 及 莉 莲 史 密 斯 奖 本 书 很 可 能 成 为 一 部 经 典 的 美 国 回 忆 录 在 语 言 的 使 用 和 对 人 们 态 度 的 描 绘 上 无 所 畏 惧 盖 茨 的 语 言 是 字 字 珠 玑 波 士 顿 环 球 报 小 亨 利 路 易 斯 盖 茨 在 美 国 西 弗 吉 尼 亚 州 的 矿 产 县 出 生 长 大, 以 最 优 异 的 学 业 成 绩 在 耶 鲁 大 学 历 史 系 毕 业 他 是 时 代 杂 志 驻 伦 敦 的 记 者, 后 获 剑 桥 大 学 英 语 文 学 博 士 学 位 他 经 常 为 哈 珀 杂 志 纽 约 时 报 书 评 纽 约 客 村 之 声 等 撰 写 文 章 ; 作 品 有 黑 人 形 象 意 指 的 猴 子 ( 此 书 获 美 国 书 奖 ) 开 放 经 典 等 他 现 在 是 哈 佛 大 学 杜 波 伊 斯 人 文 学 教 授, 哈 佛 大 学 美 国 黑 人 研 究 部 门 主 任 目 录 : 前 言 第 一 部 分 圈 子 会 打 不 破 吗? 第 二 部 分 家 庭 画 像 第 三 部 分 在 奥 查 德 区 第 四 部 分 得 到 拯 救 第 五 部 分 黑 人 概 况 第 六 部 分 有 那 么 一 天, 在 下 一 个 星 期 二 14

15 科 克 托 访 谈 录 季 风 本 周 推 荐 [ 法 ] 盖 察 格 编 / 蔡 宏 宁 钱 林 森 译 / / / 影 视 科 克 托 (Jean Cocteau) 20 世 纪 法 国 文 化 名 流,1955 年 获 法 兰 西 学 院 院 士 荣 誉, 涉 足 了 几 乎 所 有 的 现 代 艺 术 创 作 领 域 : 诗 歌 小 说 电 影 绘 画 戏 剧 评 论 可 以 说 代 表 了 典 型 的 法 兰 西 文 人 形 象 内 容 简 介 : 读 科 克 托 的 访 谈 录 也 许 比 读 他 的 小 说 更 有 益 处, 他 在 闲 聊 方 面 的 天 才 也 许 远 胜 于 他 在 文 学 上 的 造 诣 科 克 托 讲 过 这 么 一 段 话 : 才 华 或 许 是 一 种 截 然 不 同 的 东 西 它 可 以 是 一 个 女 子 下 车 时 的 姿 势 斯 汤 达 写 道 : 她 才 华 横 溢 地 下 了 马 车 才 华 是 一 个 人 的 高 级 表 达 方 式 而 说 到 诗, 或 许 是 一 个 人 最 高 级 的 表 达 方 式 对 科 克 托 而 言, 他 最 高 级 的 表 达 方 式 也 许 不 是 诗, 而 是 说 科 克 托 曾 说 自 己 通 过 写 作 来 报 复, 报 复 不 能 做 唯 一 让 人 开 心 的 运 动 也 就 是 交 谈 交 谈 对 于 科 克 托 具 有 绝 对 重 要 性, 本 书 从 他 一 生 数 不 胜 数 的 访 谈 录 中 选 取 了 几 篇, 采 访 的 主 题 往 往 是 关 于 某 一 计 划 有 实 现 的 也 有 付 诸 东 流 的, 或 是 关 于 科 克 托 生 活 的 某 个 事 件, 抑 或 是 他 的 政 治 立 场 当 然 还 有 一 些 故 人 旧 事, 他 对 自 己 和 他 人 作 品 的 审 视, 对 斯 特 拉 文 斯 基 阿 波 利 奈 尔 毕 加 索 等 人 的 崇 敬 目 录 : 法 文 本 序 ( 盖 察 格 ) 科 克 托 选 择 古 典 态 度 对 科 克 托 来 说, 兰 波 罪 行 深 重 科 克 托 看 自 己, 看 世 界 对 话 电 视 是 家 里 的 幽 灵 科 克 托 肖 像 假 期 对 话 反 向 采 访 自 画 像 两 千 年 遗 嘱 我 们 不 是 在 世 界 末 日, 我 们 是 在 某 个 世 界 的 终 结 时 刻 访 谈 死 而 复 生 的 花 有 声 表 态 15

16 季 风 本 周 推 荐 春 节 期 间 其 他 值 得 推 荐 的 新 书 人 民 的 风 - 米 格 尔. 埃 尔 南 德 斯 诗 选 米 格 尔 埃 尔 南 德 斯 元 巴 黎, 巴 黎 孙 宜 学 元 走 不 出 的 门 孙 郁 元 尼 古 拉. 果 戈 理 弗 拉 基 米 尔 纳 博 科 夫 元 晚 霞 消 失 的 时 候 礼 平 元 人 文 民 主 思 想 余 英 时 元 我 所 能 做 的 是 呐 喊 江 平 元 自 由 在 高 处 熊 培 云 元 哈 耶 克 自 由 哲 学 李 先 敏 编 著 元 大 逃 港 陈 秉 安 元 美 国 经 济 史 乔 纳 森 休 斯 等 著 元 考 古 学 与 船 舶 社 会 史 理 查 德 A 古 尔 德 元 图 像 中 国 建 筑 史 梁 思 成 元 80 后 集 体 回 忆 杨 柳 编 著 元 16

17 非 学 术 类 季 风 本 周 排 行 序 号 书 名 作 者 单 价 类 别 1 蔡 康 永 的 说 话 之 道 蔡 康 永 演 讲 访 谈 2 ( 第 3 部 )1Q84.BOOK.10 月 ~12 月 村 上 春 树 外 国 文 学 经 典 3 时 代 的 噪 音 : 从 迪 伦 到 U2 的 抵 抗 之 声 张 铁 志 音 乐 4 ( 上 ) 城 邦 暴 力 团 张 大 春 作 家 作 品 集 5 ( 下 ) 城 邦 暴 力 团 张 大 春 作 家 作 品 集 6 ( 第 七 十 四 辑 ) 老 照 片 记 忆 珍 藏 7 李 可 乐 抗 拆 记 李 承 鹏 现 代 小 说 我 想 和 这 个 世 界 谈 谈 韩 寒 青 春 小 说 9 风 中 的 费 洛 蒙 陈 升 流 行 畅 销 10 铁 在 烧 : 中 国 人 民 志 愿 军 铁 原 大 战 实 录 萨 苏 军 事 战 争 11 独 唱 团. 第 1 辑 韩 寒 青 春 小 说 12 此 时 此 地 艾 未 未 先 锋, 随 笔 13 最 寒 冷 的 冬 天 : 美 国 人 眼 中 的 朝 鲜 战 争 大 卫 哈 伯 斯 塔 姆 军 事 战 争 14 寻 路 中 国. 从 乡 村 到 工 厂 的 自 驾 之 旅 彼 得 梅 斯 勒 游 记 印 象 15 你 一 定 爱 读 的 极 简 欧 洲 史 约 翰 赫 斯 特 外 国 史 16 城 门 开 北 岛 作 家 作 品 集 17 潘 汉 年 案 审 判 前 后 : 审 判 员 亲 笔 披 露 共 和 国 第 一 冤 案 彭 树 华 纪 实 言 论 18 柏 林 童 年 ~001 经 典 文 库 瓦 尔 特 本 雅 明 外 国 文 学 19 林 徽 因 与 梁 思 成 费 尉 梅 人 物 传 记 20 巨 流 河 齐 邦 媛 作 家 作 品 集 17

18 季 风 本 周 排 行 学 术 类 序 号 书 名 作 者 单 价 类 别 1 辛 亥 : 摇 晃 的 中 国 张 鸣 近 代 中 国 研 究 2 兴 盛 于 危 机. 论 中 国 社 会 超 稳 定 结 构 金 观 涛 刘 青 峰 中 国 政 治 3 开 放 中 的 变 迁. 再 论 中 国 社 会 超 稳 定 结 构 金 观 涛 刘 青 峰 中 国 政 治 4 让 人 民 自 由 : 民 主 的 历 史 约 翰 邓 恩 三 辉 图 书 5 什 么 是 好 的 公 共 生 活 徐 贲 三 辉 图 书 6 康 熙 : 重 构 一 位 中 国 皇 帝 的 内 心 世 界 史 景 迁 海 外 中 国 研 究 7 公 正 : 该 如 何 做 是 好? 迈 克 尔 桑 德 尔 政 治 学 8 大 空 头 迈 克 尔 刘 易 斯 金 融, 银 行 9 孔 子 : 喧 嚣 时 代 的 孤 独 哲 人 金 安 平 哲 学 ( 中 哲 ) 10 自 由 在 高 处 熊 培 云 社 会 学 人 类 学 11 苏 联 的 心 灵 : 共 产 主 义 时 代 的 俄 国 文 化 ~ 人 文 与 社 会 译 丛 以 赛 亚 伯 林 社 科 丛 书 12 启 蒙 如 何 起 死 回 生 : 现 代 中 国 知 识 分 子 的 思 想 困 境 许 纪 霖 思 想 文 化 研 究 13 (1968~1969) 乌 托 邦 的 年 代 让 - 克 劳 德 卡 利 耶 尔 商 务 革 命 与 宿 命 梅 毅 政 治 学 15 文 化 批 评 往 何 处 去 : 八 十 年 代 末 后 的 中 国 文 化 讨 论 徐 贲 三 辉 图 书 16 剩 余 的 时 间 : 解 读 罗 马 书 乔 治 阿 甘 本 三 辉 图 书 17 殉 道 史 ~ 基 督 教 经 典 译 丛 约 翰 福 克 斯 宗 教 研 究 18 战 争 的 文 化 马 丁 范 克 勒 韦 尔 德 社 科 丛 书 19 什 么 是 好 生 活 吕 克 费 希 三 辉 图 书 20 中 国 近 代 思 想 与 学 术 的 系 谱 王 汎 森 三 辉 图 书 18

19 走 进 生 命 的 学 问 周 保 松 ( 香 港 中 文 大 学 政 治 与 行 政 学 系 ) 南 方 周 末 ( ) 声 音 各 位 同 学, 我 们 这 门 政 治 哲 学 课, 讲 到 这 里, 已 近 尾 声 这 三 个 月, 我 们 一 起 研 读 了 当 代 最 主 要 的 政 治 理 论, 包 括 功 利 主 义 自 由 平 等 主 义 放 任 自 由 主 义 马 克 思 主 义 和 社 群 主 义 这 是 一 段 不 易 走 的 知 性 之 旅 在 课 堂, 在 小 组 导 修, 在 原 典 夜 读, 在 网 上 论 坛, 都 留 下 大 家 努 力 思 考 热 烈 讨 论 的 痕 迹 我 希 望, 这 些 痕 迹, 会 为 你 们 的 大 学 生 活 添 上 浓 浓 一 笔, 并 长 留 于 记 忆 当 中 每 年 去 到 此 刻, 我 总 是 如 释 重 负, 却 也 依 依 不 舍 在 这 最 后 一 课, 我 想 多 说 几 句 周 保 松 一 门 学 问, 如 果 能 让 你 茶 饭 不 思, 教 你 辗 转 反 侧, 并 改 变 你 看 世 界 看 人 生 的 方 式, 那 它 一 定 已 走 进 你 的 生 命 它 不 是 你 要 应 付 的 功 课, 不 是 无 可 无 不 可 的 一 堆 术 语, 而 是 成 了 你 生 命 的 真 正 关 怀 政 治 哲 学, 能 够 走 进 各 位 的 生 命 吗? 我 们 课 上 讨 论 过 的 自 由 平 等 人 权 公 义, 能 够 激 起 你 们 的 知 性 热 情, 并 继 续 引 领 大 家 的 思 考 吗? 抑 或 你 会 反 问, 在 这 样 的 时 代, 我 们 如 此 认 真 探 究 道 德 和 政 治, 真 的 有 意 义 吗? 一 让 我 们 回 到 第 一 课 世 间 之 所 以 有 政 治, 因 为 我 们 希 望 好 好 活 在 一 起 在 一 个 资 源 适 度 匮 乏 而 各 人 有 不 同 利 益 的 社 会, 要 好 好 活 在 一 起, 就 必 须 建 立 起 公 平 合 作 的 制 度 这 套 制 度, 将 界 定 公 民 的 权 利 和 义 务, 决 定 社 会 财 富 的 合 理 分 配, 并 公 正 地 解 决 人 与 人 的 纷 争 也 就 是 说, 我 们 希 望 它 不 是 建 基 于 暴 力 恐 怖 欺 诈, 而 是 建 基 于 我 们 能 够 合 理 接 受 的 理 由 这 是 政 治 哲 学 思 考 的 起 点 我 们 不 要 小 看 这 个 起 点, 因 为 它 告 诉 我 们, 没 有 制 度 是 命 定 不 变 的, 没 有 压 迫 是 非 如 此 不 可 的 所 有 制 度 皆 人 为 之 物, 并 以 这 样 那 样 的 方 式 限 制 我 们 的 自 由 和 决 定 我 们 的 命 运 因 此, 作 为 具 有 理 性 能 力 和 正 义 感 的 个 体, 我 们 有 最 基 本 的 权 利, 要 求 这 些 制 度 必 须 是 公 正 的 自 启 蒙 运 动 以 来, 现 代 政 治 最 深 的 信 念, 是 权 力 源 于 自 由 平 等 的 人 民, 所 有 权 力 的 行 使, 必 须 得 到 人 民 的 认 同 接 受 政 治 哲 学 不 是 关 心 权 力 如 何 操 作, 而 是 关 心 权 力 如 何 才 有 正 当 性 换 言 之, 我 们 不 将 社 会 当 作 自 然 状 态 式 的 斗 兽 场, 人 们 无 时 无 刻 活 在 贪 婪 恐 惧 当 中, 彼 此 奴 役 互 相 压 迫 不 是 不 会 如 此, 而 是 不 应 如 此 现 实 政 治 当 然 有 暴 力 丑 陋 的 一 面, 但 我 们 不 愿 意 接 受 这 个 实 然 就 是 应 然, 也 不 愿 永 远 停 留 在 这 个 状 态, 而 总 是 希 望 通 过 制 度 变 革 和 社 会 转 型, 克 服 和 超 越 这 种 状 态 因 此, 政 治 哲 学 的 任 务, 是 认 真 探 究 基 于 什 么 道 德 原 则, 实 践 什 么 价 值, 公 义 社 会 才 有 可 能 我 们 千 万 不 要 轻 省 地 说, 所 有 制 度 都 是 人 吃 人 的 东 西, 本 质 上 没 有 任 何 分 别 毕 竟 从 奴 役 到 自 由, 从 专 19

20 制 到 民 主, 从 歧 视 到 尊 重, 人 类 走 了 很 长 的 路, 无 数 人 为 此 牺 牲, 而 这 中 间 是 有 极 为 根 本 的 分 别 声 音 这 个 分 别 体 现 在 哪 里? 体 现 在 制 度 如 何 对 待 人 这 里 的 人, 不 是 抽 象 的 人, 而 是 实 实 在 在 有 血 有 肉 会 受 苦 会 恐 惧 会 屈 辱, 拥 有 自 己 的 人 生 计 划 并 渴 望 得 到 他 人 承 认 的 个 体 这 些 个 体, 脆 弱 但 独 立, 微 小 却 完 整 判 断 一 个 制 度 的 好 坏, 最 重 要 的 基 点, 是 看 它 能 否 给 予 这 些 个 体 平 等 的 尊 重 和 关 怀, 能 否 令 这 些 个 体 感 受 到 活 得 像 个 人 所 有 对 制 度 的 思 考, 都 离 不 开 人, 离 不 开 对 个 体 生 存 处 境 和 命 运 福 祉 的 关 怀 不 是 说 民 族 国 家 宗 教 阶 级 政 党 这 些 大 我 不 重 要, 而 是 这 些 大 我 的 存 在 如 果 不 是 要 解 放 人 实 现 人, 而 是 压 迫 人 异 化 人, 我 们 就 有 理 由 改 革 甚 至 放 弃 这 些 制 度 这 不 是 什 么 艰 涩 难 懂 的 东 西 只 要 我 们 用 心, 我 们 就 会 看 见 那 些 老 弱 无 依 的 人, 那 些 受 到 残 暴 对 待 却 有 冤 无 处 诉 的 人, 那 些 因 为 思 想 而 失 去 自 由 的 人, 那 些 因 为 贫 穷 而 失 去 机 会 和 尊 严 的 人 这 些 人 就 在 我 们 身 边, 不 起 眼 地 默 默 活 着 只 要 我 们 看 见, 就 能 体 会 他 们 承 受 着 多 大 的 不 幸 苦 楚 这 些 不 幸 苦 楚, 在 很 大 程 度 上, 是 制 度 不 公 造 成 的 如 果 我 们 渴 求 公 义, 就 必 须 改 革 制 度 二 不 少 同 学 听 到 这 里, 或 会 马 上 说, 你 说 的 都 有 道 理, 但 一 离 开 课 室, 这 些 全 是 乌 托 邦 第 一, 真 实 世 界 充 斥 尔 虞 我 诈, 现 实 政 治 尽 是 争 权 夺 利 在 一 个 不 公 正 的 世 界 追 求 公 正, 犹 如 螳 臂 挡 车, 毫 无 作 用 第 二, 当 你 身 边 所 有 人 都 蔑 视 道 德, 并 善 于 利 用 既 有 游 戏 规 则 为 自 己 谋 得 巨 大 好 处 时, 你 不 仅 不 参 与 还 要 提 出 挑 战, 这 是 傻 瓜 所 为 我 们 为 什 么 不 做 旁 观 者, 为 什 么 不 坐 顺 风 车, 为 什 么 不 融 入 体 制, 却 要 选 择 另 一 条 艰 难 得 多 的 路?! 这 两 个 问 题, 不 仅 关 乎 个 人 的 生 命 安 顿, 更 关 乎 我 们 为 之 向 往 的 政 治 理 想 能 否 有 实 现 的 可 能 道 理 不 难 理 解 我 们 的 社 会, 离 正 义 还 很 远 我 们 每 天 睁 开 眼 睛, 见 到 的 往 往 就 是 强 权 当 道 贪 污 横 行 权 利 不 彰 弱 者 受 压 有 的 时 候, 我 们 甚 至 必 须 蒙 起 眼 睛 捂 起 耳 朵, 内 心 才 得 片 刻 安 宁 我 们 很 清 楚, 这 个 世 界 没 有 救 世 主, 也 不 可 能 寄 望 既 得 利 益 者 会 主 动 放 弃 特 权 要 改 变 这 种 情 况, 必 须 靠 人 的 努 力, 必 须 要 有 很 多 很 多 人 站 出 来, 一 起 去 推 动 社 会 转 变 但 从 个 人 利 益 的 观 点 看, 我 真 有 站 出 来 的 理 由 吗? 借 用 村 上 春 树 的 说 法, 我 们 真 的 有 理 由 站 在 鸡 蛋 的 一 边, 而 不 是 站 在 象 征 体 制 的 高 墙 的 一 边 吗? 在 现 实 生 活 中, 我 们 大 部 分 人 都 会 选 择 高 墙 而 我 们 今 天 的 大 学, 基 本 上 也 成 了 高 墙 的 一 部 分, 并 以 为 既 有 体 制 提 供 人 力 资 源 为 务, 而 非 以 培 养 出 具 价 值 意 识 和 反 思 意 识 的 公 民 为 本 大 学 离 高 20

21 声 音 墙 愈 近, 愈 失 去 她 的 灵 魂. 正 因 如 此, 我 想 你 们 真 正 的 困 惑 是 : 如 果 我 真 的 看 到 他 人 的 不 幸, 感 受 到 世 界 的 不 义, 那 么 面 对 如 山 的 高 墙, 我 仍 然 有 理 由 选 择 做 鸡 蛋 吗? 我 这 样 做, 注 定 徒 劳 和 注 定 活 得 不 好 吗? 这 是 求 己 而 非 责 人 的 切 身 之 问 理 想 与 现 实 之 间, 好 像 有 着 永 远 无 法 逾 越 的 鸿 沟 个 体 身 在 其 中, 遂 面 对 无 尽 拉 扯 怎 么 办 呢? 我 实 在 不 能 随 意 的 说, 往 高 墙 靠 吧, 这 样 轻 松 自 在 得 多 但 我 也 不 能 轻 省 的 道, 做 鸡 蛋 吧, 就 算 跌 个 粉 身 碎 骨 也 是 值 得 毕 竟, 那 是 你 的 生 命, 而 每 个 人 都 有 自 己 生 命 的 轨 迹, 任 何 选 择 都 会 受 到 一 己 的 个 性 能 力 出 身 家 庭 际 遇 等 影 响 因 此, 对 于 我 该 如 何 活 这 一 实 存 问 题, 不 可 能 有 简 单 划 一 的 道 德 方 程 式 为 我 们 提 供 答 案 三 尽 管 如 此, 在 这 最 后 一 课, 我 还 是 希 望 和 大 家 分 享 一 点 体 会 这 点 体 会, 虽 然 平 常, 却 是 多 年 来 我 从 生 活 中 领 悟 到 的 一 点 道 理 我 的 想 法 是, 既 然 我 们 只 能 活 一 次, 我 们 就 应 该 认 真 对 待 自 己 认 真 对 待 价 值, 并 尽 可 能 要 求 自 己 依 信 念 而 活 我 们 不 是 在 世 界 之 外, 而 是 在 世 界 之 中 我 们 改 变, 世 界 就 会 跟 着 改 变 我 们 快 乐, 世 界 就 少 一 分 苦 ; 我 们 做 了 对 的 事, 世 界 就 少 一 分 恶 ; 我 们 帮 了 一 个 人, 世 界 就 少 一 分 不 幸 ; 我 们 站 起 来, 那 堵 看 似 坚 不 可 摧 的 高 墙 就 少 一 分 力 量 这 个 道 理 很 简 单, 却 是 真 的 我 们 常 常 感 到 无 力, 因 为 我 们 自 觉 太 卑 微, 以 为 什 么 也 改 变 不 了 既 然 什 么 都 改 变 不 了, 也 就 不 必 坚 持 什 么 ; 既 然 没 什 么 好 坚 持, 是 非 对 错 遂 不 必 在 意 这 样 一 直 向 下 滑, 尽 头 往 往 就 是 妥 协 犬 儒 虚 无 但 什 么 是 改 变 呢? 当 然, 我 们 不 必 要 求 自 己 随 时 牺 牲 小 我 完 成 大 我, 那 是 不 必 要 的 严 苛 ; 我 们 也 不 应 期 望 仅 凭 一 人 之 力 便 可 于 旦 夕 之 间 摇 动 体 制, 那 是 过 度 的 自 负 但 我 们 可 以 改 变 自 己, 改 变 我 们 的 信 念 和 行 动 因 为 我 们 在 世 界 之 中, 只 要 我 们 做 对 的 事, 过 好 的 生 活, 世 界 就 会 不 同 这 包 括 活 得 真 诚 正 直, 尊 重 自 己 尊 重 他 人, 拒 绝 谎 言 拒 绝 堕 落, 关 心 身 边 的 人, 珍 惜 美 好 的 事 物, 参 与 公 共 事 务 当 愈 来 愈 多 人 以 这 样 的 方 式 生 活, 愈 来 愈 多 人 见 到 这 种 生 活 的 好, 新 的 文 化 就 会 形 成, 公 民 社 会 就 有 生 机, 旧 的 不 合 理 的 制 度 就 有 崩 塌 的 可 能 退 一 万 步, 即 使 这 一 切 都 没 发 生, 我 们 自 己 还 是 改 变 了 我 们 活 出 了 自 己 想 过 同 时 值 得 过 的 人 生 21

22 声 音 我 知 道, 说 易 做 难, 尤 其 在 巨 大 的 不 公 体 制 面 前 要 求 自 己 做 个 公 正 的 人, 需 要 极 大 的 自 信 和 勇 气, 同 时 必 须 承 受 无 数 不 可 知 的 风 险 但 我 们 还 记 得 罗 尔 斯 在 正 义 论 中 如 何 论 爱 吗? 人 一 旦 爱, 遂 极 脆 弱 : 世 间 没 有 所 谓 爱 恋 之 中 却 同 时 思 量 应 否 去 爱 之 事 就 是 如 此 伤 得 最 少 的 爱, 不 是 最 好 的 爱 当 我 们 爱, 就 须 承 受 伤 害 和 失 去 之 险 罗 尔 斯 是 说, 决 心 做 个 公 正 的 人, 就 像 投 入 爱 情 一 样, 路 途 中 总 有 可 能 会 受 伤 但 我 们 不 会 因 为 爱 的 风 险 太 大 而 放 弃 去 爱 为 什 么? 因 为 公 正 和 爱, 是 我 们 生 命 中 重 要 的 价 值 实 现 这 些 价 值, 生 命 才 会 美 好 也 就 是 说, 活 得 正 当 和 活 得 幸 福, 不 是 两 回 事 公 正 不 是 一 种 强 加 于 己 的 外 在 戒 条, 而 是 我 们 理 应 欲 求 的 宝 贵 德 性 公 正 这 种 德 性, 关 乎 我 们 如 何 合 理 地 对 待 彼 此 活 在 一 个 极 度 不 公 的 社 会, 没 有 人 可 以 独 善 其 身 我 们 或 许 是 体 制 的 受 害 者, 或 许 是 体 制 的 直 接 或 间 接 得 益 者 受 害 者 固 然 没 有 幸 福 可 言, 但 得 益 者 如 果 只 懂 得 利 用 体 制 为 自 己 谋 取 好 处, 将 他 人 当 作 工 具, 终 日 汲 汲 于 权 力 名 利, 对 他 人 没 有 关 爱 没 有 尊 重 没 有 信 任, 这 样 的 人 生 如 何 谈 得 上 幸 福?! 所 以, 我 始 终 相 信, 建 立 公 正 的 制 度, 培 养 正 直 的 人 格, 保 守 良 善 的 心 灵, 是 美 好 人 生 不 可 或 缺 的 条 件 如 果 我 们 都 有 这 样 的 信 念, 都 愿 意 在 生 活 中 一 点 一 滴 去 做, 社 会 就 有 机 会 变 好 四 这 就 回 到 我 最 初 的 问 题 : 政 治 哲 学 能 够 走 进 各 位 的 生 命 吗? 这 里 的 走 进, 不 只 是 指 知 性 的 投 入, 更 指 政 治 哲 学 中 对 人 的 关 怀 和 对 正 义 的 追 求, 能 否 启 迪 触 动 指 引 大 家 的 生 命 我 这 学 期 最 深 刻 的 体 会, 是 意 识 到 教 育 最 高 的 目 标, 是 使 人 学 会 了 解 自 己 善 待 自 己, 学 会 看 到 他 人 的 苦 难, 学 会 爱 如 果 大 学 教 育 没 有 这 些, 那 么 读 多 少 理 论 修 多 少 学 分 掌 握 多 少 技 能, 都 没 有 触 及 教 育 的 根 本 这 是 一 种 人 性 教 育 我 们 透 过 教 来 育 成 人, 使 人 理 解 和 感 受 到 人 之 为 人 最 重 要 的 价 值 所 在 有 了 这 些, 我 们 才 能 开 始 谈 如 何 追 求 美 好 人 生 和 建 设 公 正 社 会 各 位, 原 谅 我 在 这 最 后 一 课, 还 要 如 此 唠 叨 修 完 这 门 课, 很 多 同 学 即 将 毕 业 我 是 多 么 希 望 我 们 可 以 这 样 一 起 一 直 的 探 索 下 去 我 最 怀 念 的, 是 原 典 夜 读 当 所 有 人 散 去, 只 有 我 们 的 课 室 亮 着 灯, 我 们 打 开 书, 安 安 静 静, 一 字 一 句, 细 细 咀 嚼 罗 尔 斯 马 克 思 我 们 很 幸 运, 有 机 会 接 触 这 些 伟 大 思 想 我 们 因 此 责 任 重 大 中 文 大 学 新 亚 书 院 校 歌, 有 艰 险 我 奋 进, 困 乏 我 多 情 千 斤 担 子 两 肩 挑, 趁 青 春, 结 队 向 前 行 句 那 是 钱 穆 先 生 对 新 亚 人 中 大 人 的 期 许 我 愿 以 此 和 大 家 共 勉 22

23 为 什 么 没 有 春 风 吹 拂 大 地 崔 卫 平 台 湾 思 想 杂 志 第 六 期,2007 年 8 月 声 音 一 个 怪 影 在 中 国 大 地 徘 徊 你 是 谁? 我 是 人 摘 自 王 若 水 为 人 道 主 义 辩 护 崔 卫 平 纪 念 马 克 思 的 报 告 会 引 发 风 波 1983 年 3 月 7 日, 一 个 万 物 临 春 百 花 待 放 的 上 午 北 京 西 郊 中 央 党 校 礼 堂 里, 一 场 气 氛 热 烈 的 学 术 报 告 会 正 在 进 行 报 告 人 是 前 中 宣 部 副 部 长 此 时 仍 然 担 任 中 宣 部 顾 问 的 周 扬 出 席 这 场 报 告 会 的 有 中 央 党 校 校 长 王 震 中 央 书 记 处 书 记 兼 中 宣 部 长 邓 力 群 周 扬 本 来 极 富 演 讲 才 华, 但 年 岁 不 饶 人, 他 在 念 了 一 个 开 场 白 之 后 便 由 一 位 女 播 音 员 替 他 继 续 专 业 播 音 员 的 长 处 在 于 能 够 将 此 前 从 未 见 过 一 眼 的 报 告 念 得 抑 扬 顿 挫 铿 锵 有 致, 报 告 结 束 之 后 掌 声 经 久 不 息 王 震 和 邓 力 群 都 走 上 前 来 与 周 扬 握 手 王 震 还 好 奇 地 问 : 我 还 有 一 个 问 题 想 向 你 请 教 : 你 说 的 yihua, 这 两 个 字 是 怎 么 写 的? 他 指 的 是 异 化 二 字 这 是 纪 念 马 克 思 逝 世 100 周 年 的 学 术 报 告 会, 周 扬 在 报 告 中 检 讨 了 1966 年 之 前 的 十 七 年, 自 称 在 人 道 主 义 与 人 性 问 题 的 研 究 及 对 有 关 文 艺 作 品 的 评 价 方 面, 曾 经 走 过 一 段 弯 路 : 那 个 时 候, 人 性 人 道 主 义, 往 往 作 为 批 判 的 对 象, 而 不 能 作 为 科 学 研 究 和 讨 论 的 对 象 在 一 个 很 长 的 时 间 内, 我 们 一 直 把 人 道 主 义 一 概 当 作 修 正 主 义 批 判, 认 为 人 道 主 义 与 马 克 思 主 义 绝 对 不 相 容 这 种 批 判 有 很 大 片 面 性, 有 些 甚 至 是 错 误 的 我 过 去 发 表 的 有 关 这 方 面 的 文 章 和 讲 话, 有 些 观 点 是 不 正 确 或 者 不 完 全 正 确 的 文 化 大 革 命 中, 林 彪 四 人 帮 一 伙 人 把 对 人 性 论 人 道 主 义 的 错 误 批 判, 发 展 到 了 登 峰 造 极 的 地 步, 为 他 们 推 行 灭 绝 人 性 惨 无 人 道 的 封 建 法 西 斯 主 义 制 造 舆 论 根 据 过 去 对 人 性 论 人 道 主 义 的 错 误 批 判, 在 理 论 上 和 实 践 上, 都 带 来 了 严 重 后 果 这 个 教 训 必 须 记 取 在 粉 碎 四 人 帮 之 后, 人 们 迫 切 需 要 恢 复 人 的 尊 严, 提 高 人 的 价 值, 这 是 对 四 人 帮 倒 行 逆 施 的 否 定, 是 完 全 应 该 的 [1] 23

24 声 音 这 份 报 告 受 到 热 情 欢 迎 是 容 易 理 解 的 承 认 过 去 的 重 大 失 误, 不 仅 是 周 扬 本 人 痛 定 思 痛 的 表 现, 而 且 代 表 了 从 战 争 年 代 走 过 来 的 共 产 党 人 有 勇 气 有 决 心 改 正 自 己 的 错 误, 回 到 人 民 和 社 会 进 步 的 立 场 上 来 沉 浸 于 报 告 带 来 的 兴 奋 之 中 的 在 场 人 们, 恐 怕 没 有 一 个 人 有 这 样 的 预 感 : 因 为 这 场 报 告, 一 场 始 料 不 及 的 新 的 寒 流 就 在 近 处 不 远, 历 史 正 是 从 这 里 又 拐 了 一 个 弯 没 有 参 加 报 告 会 的 中 共 中 央 政 治 局 委 员 胡 乔 木 很 快 阅 读 了 这 份 报 告 3 月 9 日 上 午, 纪 念 马 克 思 的 学 术 报 告 会 宣 布 延 期 3 月 10 日, 正 在 住 院 的 胡 乔 木 率 一 行 人 来 到 周 扬 家 中, 其 中 有 前 文 化 部 副 部 长 时 任 中 国 文 联 副 主 席 夏 衍 中 宣 部 常 务 副 部 长 郁 文 副 部 长 贺 敬 之 和 人 民 日 报 副 总 编 王 若 水 据 王 若 水 回 忆, 会 面 期 间 胡 乔 木 并 没 有 明 确 表 示 周 扬 报 告 不 能 在 人 民 日 报 发 表 3 月 16 日, 人 民 日 报 全 文 发 表 了 周 扬 的 报 告, 有 权 威 认 为 受 到 触 犯 中 宣 部 酝 酿 处 理 意 见 中 包 括 对 王 若 水 进 行 组 织 处 理 和 责 令 周 扬 检 查, 这 份 处 理 意 见 并 没 有 按 文 件 马 上 发 下 去, 据 说 是 胡 耀 邦 提 议 处 理 材 料 及 意 见 要 与 本 人 见 面, 于 是 在 3 月 26 日 由 胡 乔 木 出 面 召 集 在 中 宣 部 开 会 议, 出 席 者 有 邓 力 群 周 扬 秦 川 ( 人 民 日 报 总 编 ) 和 王 若 水, 会 上 胡 乔 木 与 周 扬 之 间 爆 发 了 激 烈 的 争 吵 周 扬 将 中 宣 部 邓 力 群 准 备 的 材 料 扔 到 胡 乔 木 面 前, 连 声 谴 责 : 这 样 做 法 不 正 派! 胡 乔 木 反 问 你 说 什 么? 说 中 央 不 正 派? 周 扬 回 道 : 你 们 这 样 不 正 派! 胡 乔 木 反 击 : 你 这 是 反 中 央! 最 终 处 分 意 见 还 是 没 有 发 下 去 周 扬 报 告 起 草 成 员 之 一 中 宣 部 文 艺 处 官 员 顾 骧 先 生 指 出 其 原 因 是 是 胡 耀 邦 的 袒 护, 他 并 分 析 真 正 的 矛 盾 其 实 是 在 胡 乔 木 与 胡 耀 邦 之 间 [2] 胡 耀 邦 胡 乔 木 这 场 仿 佛 是 突 然 间 爆 发 的 争 论, 在 经 过 了 一 系 列 演 化 之 后, 成 为 另 外 一 个 性 质 不 同 的 主 题 这 年 秋 天 10 月 份, 中 共 十 二 届 二 中 全 会 召 开 一 年 前 这 次 会 议 确 定 的 中 心 议 题 是 整 党, 但 是 在 邓 小 平 10 月 12 日 的 全 会 报 告 中, 除 了 原 定 计 划 之 外, 另 外 一 个 重 要 的 主 题 是 思 想 战 线 不 能 搞 精 神 污 染 既 然 不 能 搞 精 神 污 染 这 种 东 西, 于 是 就 需 要 清 除 它 事 情 很 快 演 变 为 全 国 范 围 之 内 的 一 场 清 污 运 动 顾 骧 在 书 中 写 道 : 1983 年 10 月 下 旬, 清 污 呼 地 一 下 子 在 全 国 铺 开, 浪 潮 滚 滚 一 时 间 各 种 报 道 表 态 性 文 章 批 判 文 章 充 斥 报 纸 版 面 新 闻 出 版 广 播 电 视 要 对 发 表 出 版 播 映 过 的 文 章 言 论 图 书 节 目 进 行 清 理, 大 学 文 科 教 材 学 术 研 究 机 构 的 著 作 也 要 检 查 清 理 人 民 日 报 头 版 头 条, 发 表 了 号 召 清 污 积 极 地 开 展 对 人 道 主 义 异 化 论 等 批 评 斗 争 的 消 息 [3] 一 时 间 风 雨 欲 来 人 心 惶 惶 王 若 水 在 回 忆 录 中 提 供 了 一 个 细 节 : 精 神 污 染 这 个 词 用 得 如 此 之 多, 乃 至 于 人 民 日 报 排 字 房 的 这 四 个 字 的 铅 字 都 不 够 用 了 10 月 28 日 中 央 书 记 处 召 集 人 民 日 报 社 的 领 导 人 员 开 会, 宣 布 同 意 胡 绩 伟 的 辞 职 要 求, 免 去 王 若 水 的 副 总 编 辑 职 务 [4] 直 至 年 底 12 月 14 日, 胡 耀 邦 召 集 人 民 日 报 社 新 华 社 广 播 电 视 部 领 导 人 谈 话, 提 出 可 能 存 在 清 除 精 神 污 染 扩 24

25 声 音 大 化 的 问 题, 并 具 体 提 出 八 条 注 意 事 项, 这 场 不 叫 运 动 的 运 动 ( 顾 骧 语 ), 才 得 以 平 息, 总 共 持 续 了 二 十 八 天 [5] 胡 乔 木 本 人 在 1984 年 1 月 3 日 在 中 央 党 校 周 扬 报 告 的 同 一 地 点 发 表 演 说 关 于 人 道 主 义 和 异 化 问 题, 与 周 扬 一 样, 报 告 也 是 由 电 台 的 专 职 广 播 员 来 播 报 的 ( 周 扬 报 告 是 一 人 代 念, 他 则 是 两 位 播 音 员 轮 流 代 念 ) 这 份 讲 稿 后 来 发 表 在 红 旗 杂 志 上 面, 很 快 又 以 单 行 本 的 形 式 由 人 民 出 版 社 出 版, 不 似 文 件 如 同 文 件, 产 生 很 大 影 响 其 中 完 全 否 定 了 将 马 克 思 主 义 与 人 道 主 义 融 合 起 来 的 任 何 努 力, 从 根 本 上 推 翻 了 马 克 思 主 义 人 道 主 义 的 提 法, 并 将 有 关 讨 论 说 成 是 根 本 性 质 的 错 误 观 点, 不 仅 会 引 起 思 想 混 乱, 而 且 会 产 生 消 极 的 政 治 后 果, 诱 发 对 于 社 会 主 义 的 不 信 任 情 绪 [6], 于 是 这 场 始 于 1979 年 的 大 讨 论 基 本 结 束 后 来 只 有 在 一 些 比 较 边 缘 的 杂 志 上, 才 能 够 发 表 与 胡 乔 木 观 点 商 榷 的 个 别 文 章 来 自 马 克 思 主 义 内 部 的 一 个 矫 正 视 点 因 为 距 离 文 革 结 束 时 间 比 较 接 近, 人 们 便 很 容 易 产 生 这 样 的 印 象, 认 为 这 场 以 人 道 主 义 为 旗 帜 的 讨 论 主 要 是 总 结 文 革 教 训, 是 面 向 过 去 的, 并 由 于 文 革 已 经 成 为 过 去, 这 场 讨 论 的 意 义 便 已 经 结 束 这 种 观 点 实 际 上 与 胡 乔 木 当 年 批 评 王 若 水 们 的 立 场 如 出 一 辙 在 胡 乔 木 看 来, 文 革 中 出 现 的 那 些 不 正 常 现 象, 已 经 由 党 中 央 集 中 全 党 智 慧 进 行 了 科 学 总 结, 并 从 中 引 出 必 要 的 教 训 和 避 免 重 犯 类 似 错 误 的 办 法 [7], 因 而 继 续 进 行 深 入 的 理 论 讨 论 已 属 多 余 在 官 方 权 力 的 干 预 之 下, 进 入 八 十 年 代 中 期 之 后 对 于 文 革 的 反 思 渐 趋 式 微 对 于 胡 乔 木 们 来 说, 只 要 将 文 革 这 一 页 翻 过 去, 就 可 以 按 着 既 定 路 线 顺 利 走 向 未 来 的 康 庄 大 道 但 是 对 于 王 若 水 们 来 说, 事 情 远 非 如 此 由 文 革 结 束 凸 现 出 来 的 另 外 一 个 语 境 是 : 原 有 价 值 观 念 的 衰 落 这 突 出 体 现 在 1980 年 中 期 开 始 的 潘 晓 讨 论 中 该 年 5 月 中 国 青 年 杂 志 发 表 了 署 名 潘 晓 的 读 者 来 信, 标 题 是 人 生 的 路 啊, 怎 么 会 越 走 越 窄?, 其 间 表 达 了 对 从 小 被 灌 输 的 意 识 形 态 的 强 烈 怀 疑, 从 而 得 出 结 论 是 任 何 人 都 是 主 观 为 自 己, 客 观 为 别 人, 这 从 根 本 上 区 别 于 此 前 为 共 产 主 义 献 身 大 公 无 私 的 一 整 套 表 述 公 开 发 表 的 这 封 信 很 快 引 发 了 全 国 范 围 内 的 关 于 人 生 观 的 大 讨 论, 各 地 读 者 的 来 信 雪 花 似 地 飞 进 该 报 社 编 辑 部, 信 中 反 映 的 空 虚 迷 惘 的 情 绪 是 普 遍 存 在 的, 它 也 不 能 放 在 文 革 结 束 的 框 架 之 内, 而 意 味 着 这 个 社 会 在 面 对 新 时 期 时, 需 要 不 同 的 价 值 表 述 作 为 有 责 任 心 的 理 论 家, 王 若 水 对 这 一 点 意 识 得 非 常 清 楚 : 当 前 正 在 进 行 的 这 场 改 革, 必 定 而 25

26 声 音 且 正 在 引 起 价 值 观 念 的 变 化 ; 而 适 合 社 会 主 义 现 代 化 需 要 的 新 的 价 值 观 念, 又 必 定 而 且 正 在 促 进 改 革 的 发 展 在 这 种 情 况 下, 提 出 人 的 价 值 和 社 会 主 义 人 道 主 义 的 问 题, 是 有 现 实 意 义 的, 是 和 改 革 的 步 伐 合 拍 的 [8] 到 底 王 若 水 们 在 这 场 讨 论 中 提 出 了 哪 些 符 合 新 条 件 下 的 价 值 表 述, 它 们 事 实 上 与 国 家 现 代 化 的 道 路 是 适 应 还 是 产 生 某 种 裂 隙, 这 是 另 外 一 些 问 题, 但 无 疑 这 场 讨 论 远 非 仅 仅 停 留 在 对 于 文 革 的 反 思 当 中, 而 是 从 这 个 反 思 的 维 度 出 发, 进 一 步 面 对 时 代 所 提 出 的 新 问 题, 接 受 新 的 现 实 挑 战 如 果 说 在 国 家 现 代 化 的 过 程 中 需 要 另 外 一 些 视 野 用 马 克 思 的 语 言 来 说, 王 若 水 在 物 质 生 产 力 高 度 发 展 的 同 时, 需 要 建 立 一 整 套 与 之 相 适 应 新 型 社 会 关 系 和 整 个 上 层 建 筑, 尤 其 是 一 整 套 有 关 自 由 平 等 人 的 权 利 等 现 代 社 会 的 价 值 表 述, 那 么, 这 场 讨 论 实 际 上 提 供 了 一 些 非 常 重 要 的 起 点 和 维 度 在 1979 年 到 1983 年 这 段 时 间 之 内, 不 仅 是 人 民 日 报, 当 时 发 挥 巨 大 影 响 的 文 汇 报 中 国 青 年 报 文 艺 研 究 哲 学 研 究 学 习 与 探 索 学 习 与 研 究 等 全 国 和 各 省 的 社 会 科 学 杂 志 及 文 学 刊 物, 都 广 泛 参 与 了 这 场 讨 论 王 若 水 这 样 的 看 法 也 是 十 分 中 肯 的 : 比 较 起 1949 年 之 后 历 次 意 识 形 态 的 思 潮 运 动, 包 括 此 前 不 久 的 实 践 是 检 验 真 理 唯 一 标 准 的 讨 论, 都 是 官 方 发 动 的, 在 有 指 示 有 组 织 的 情 况 下 进 行, 而 唯 独 这 场 讨 论 是 自 发 产 生 的, 用 今 天 的 话 来 说 是 民 间 的 虽 然 参 加 讨 论 的 人 们 都 是 在 体 制 之 内, 其 中 有 一 些 还 是 较 高 级 别 的 意 识 形 态 官 员, 但 是 当 他 们 发 表 文 章 时, 都 是 以 个 人 的 名 义 讨 论 中 涉 及 了 马 克 思 主 义 与 人 道 主 义 是 否 兼 容 什 么 是 马 克 思 主 义 的 人 道 主 义 西 方 近 现 代 关 于 人 道 主 义 的 遗 产, 包 括 围 绕 着 马 克 思 早 期 著 作 1844 年 经 济 学 - 哲 学 手 稿 中 的 异 化 问 题, 以 及 相 关 的 文 艺 学 美 学 问 题 不 难 想 象, 处 在 当 时 仍 然 比 较 禁 锢 的 情 况 下, 不 管 什 么 讨 论, 都 只 能 打 着 马 克 思 主 义 的 旗 号, 运 用 马 克 思 主 义 的 语 言, 借 着 马 克 思 主 义 这 个 渠 道 发 出 声 音 来 如 果 它 不 叫 马 克 思 主 义, 也 会 以 别 的 什 么 形 式 体 现 出 来 但 是 事 实 上 它 就 是 马 克 思 主 义 的, 而 不 是 别 的 反 思 的 一 方 主 要 由 三 种 力 量 组 成 第 一 拨 可 以 称 之 为 有 备 而 来 者, 他 们 此 前 在 相 关 问 题 上 被 批 判 过, 主 要 是 在 美 学 和 文 艺 学 领 域 中 比 如 北 京 大 学 哲 学 系 美 学 教 授 朱 光 潜 先 生,1956 年 他 因 为 唯 心 主 义 美 学 遭 到 批 判,1979 年 他 率 先 发 表 文 章 关 于 人 性 论 人 道 主 义 人 情 味 和 共 同 美 的 问 题 华 东 师 范 大 学 文 艺 学 教 授 钱 谷 融 先 生,1957 年 因 发 表 论 文 学 是 人 学 一 文, 遭 到 全 国 范 围 内 有 组 织 的 批 判,1980 年 他 发 表 了 自 己 写 在 1957 年 的 文 章 论 < 文 学 是 人 学 > 一 文 的 自 我 批 判, 名 为 自 我 钱 谷 融 批 判, 实 质 是 为 自 己 辩 护 的 还 有 一 位 当 年 被 批 判 时 十 分 年 轻 此 番 经 过 重 新 理 论 装 备 之 后 再 度 出 场 的 学 者 是 高 尔 泰, 在 被 打 成 右 派 下 放 劳 动 历 26

27 声 音 经 九 死 一 生 之 后,78 年 获 平 反 改 正 之 后 任 教 兰 州 大 学 哲 学 系 曾 经 身 处 强 化 的 国 家 机 器 之 中, 他 所 认 识 和 捕 捉 到 的 问 题 更 加 尖 锐, 表 达 也 更 加 彻 底 反 思 年 代 的 不 同 寻 常 在 于 : 远 远 不 仅 是 当 年 的 被 批 判 者 重 新 站 出 来 说 话, 而 且 是 同 时 期 的 一 些 批 判 者 即 否 定 人 道 主 义 的 人 们, 在 经 历 了 惨 痛 的 现 实 教 训 之 后, 重 新 改 变 自 己 的 立 场, 站 到 了 人 道 主 义 一 边 这 第 二 拨 的 力 量 中 动 作 最 大 的 要 数 前 面 提 到 的 周 扬 处 于 他 那 个 身 份 位 置,1983 年 春 天 做 那 个 惹 是 生 非 的 报 告, 他 是 下 了 决 心, 做 了 充 分 准 备 的 六 十 年 代 曾 经 被 纳 入 周 扬 批 判 人 道 主 义 写 作 计 划 的 中 国 社 会 科 学 研 究 院 哲 学 所 研 究 员 汝 信, 于 1980 年 8 月 在 人 民 日 报 发 表 文 章, 人 道 主 义 就 是 修 正 主 义 吗? 对 人 道 主 义 的 再 认 识, 表 达 了 人 道 主 义 就 是 主 张 要 把 人 当 作 人 来 看 待, 人 本 身 就 是 人 的 最 高 目 的, 人 的 价 值 也 就 在 于 他 自 身 [9] 还 有 一 位 小 说 作 者 当 时 华 师 大 的 文 艺 理 论 教 员 戴 厚 英, 这 位 文 革 中 的 造 反 派 当 年 的 小 钢 炮, 写 下 了 人 啊, 人 这 部 小 说, 给 这 场 讨 论 添 加 了 浓 浓 的 感 情 色 彩 戴 厚 英 真 正 发 挥 引 擎 作 用 的 是 一 批 可 以 称 之 为 少 年 布 尔 什 维 克 的 人 们 1949 年 新 中 国 建 立 时 他 们 才 二 十 出 头, 但 已 经 是 老 革 命 了 他 们 早 年 因 为 信 仰 而 投 身 革 命, 后 来 目 睹 了 自 己 队 伍 的 残 酷 斗 争 无 情 打 击 及 其 在 党 内 外 所 造 成 的 破 坏 和 影 响, 从 而 下 决 心 从 源 头 上 来 梳 理 一 些 问 题 他 们 其 时 尚 年 轻 富 有 锐 气 和 勇 于 探 索 真 理 纵 观 他 们 的 立 场, 可 以 说 是 自 觉 地 立 足 于 马 克 思 主 义 的 框 架 之 内, 力 图 在 马 克 思 主 义 内 部 寻 找 新 的 起 点 和 资 源, 尝 试 从 人 性 面 孔 这 个 维 度 上, 赋 予 马 克 思 主 义 新 的 活 力 和 魅 力, 以 此 来 回 应 现 实 中 提 出 的 问 题 这 同 时 也 可 以 看 做 试 图 挽 救 马 克 思 主 义 在 中 国 的 命 运 的 努 力, 希 望 这 个 民 族 在 历 经 磨 难 之 后, 仍 然 能 够 沿 着 马 克 思 主 义 的 道 路 而 前 行 他 们 当 中 最 突 出 的 是 人 民 日 报 副 总 编 辑 王 若 水,1926 年 生,1946 年 进 北 大 念 哲 学 系 后 投 奔 解 放 区 参 加 革 命, 1964 年 发 表 桌 子 的 哲 学 一 文 受 到 毛 泽 东 的 赞 赏,60 年 代 与 周 扬 因 为 批 判 人 道 主 义 有 过 工 作 接 触 还 有 比 如 任 人 民 出 版 社 总 编 辑 的 薛 德 震,1932 年 生,15 岁 参 加 共 产 党, 虽 然 他 的 著 述 没 有 王 若 水 突 出, 但 是 1981 年 初 由 该 社 组 稿 编 辑 的 人 是 马 克 思 主 义 的 出 发 点 一 书, 在 这 场 讨 论 中 起 到 了 制 高 点 的 作 用, 其 中 收 入 的 文 章 都 是 第 一 次 发 表, 该 书 标 题 是 王 若 水 的 同 名 文 章, 薛 德 震 本 人 的 研 究 心 得 也 在 其 内 一 年 半 之 后 在 压 力 之 下, 该 出 版 社 又 出 版 了 另 一 本 书 关 于 人 的 学 说 的 哲 学 探 讨, 虽 然 锋 芒 远 不 如 前 一 本, 但 是 将 一 个 富 有 意 义 的 话 题 加 以 延 续 周 扬 报 告 中 人 道 主 义 这 部 分 起 草 薛 德 震 人 顾 骧,1930 年 生, 抗 日 战 争 期 间 加 入 共 产 党 的 部 队 新 四 军 对 于 这 些 党 内 成 员 来 说, 马 克 思 主 义 27

28 声 音 的 信 仰 是 与 革 命 队 伍 联 系 在 一 起 的, 因 而 即 便 是 在 讨 论 理 论 问 题 时, 他 们 也 不 会 忘 记 作 为 一 个 革 命 者 在 组 织 纪 律 性 方 面 的 约 束 这 就 体 现 为 在 王 若 水 或 薛 德 震 的 文 章 中, 他 们 引 经 据 典 的 都 是 马 克 思 恩 格 斯 经 典 作 家 本 身, 引 文 90% 都 是 来 自 中 文 版 马 克 思 恩 格 斯 全 集, 偶 尔 也 会 用 到 列 宁 全 集, 王 若 水 在 个 别 地 方 还 引 用 过 毛 泽 东 选 集 和 邓 小 平 文 选 另 外 一 些 更 加 年 轻 的 人 们 没 有 这 些 历 史 与 现 实 的 负 担 虽 然 有 着 在 文 革 中 失 学 的 经 验, 但 是 靠 着 追 求 真 理 的 热 情 问 题 意 识 和 勤 奋, 他 们 无 师 自 通 地 掌 握 了 当 时 最 重 要 的 知 识 马 克 思 主 义 对 于 高 级 意 识 形 态 官 员 们 来 说, 他 们 不 是 主 要 担 忧 的 对 象, 于 是 可 以 沿 着 学 术 独 立 的 方 向 进 行 丁 学 良 便 是 其 中 最 为 突 出 的 一 位, 五 十 年 代 生 人, 在 短 短 两 三 年 之 内 他 写 下 数 十 万 字 文 章 对 丁 学 良 来 说, 马 克 思 主 义 既 是 中 心, 也 是 枢 纽, 趁 着 言 及 马 克 思 主 义, 同 时 展 示 了 西 方 思 想 史 上 其 他 宏 伟 有 力 的 东 西, 在 这 个 意 义 上 马 克 思 主 义 变 成 了 展 示 西 方 哲 学 社 会 思 想 的 一 个 窗 口, 当 然 也 代 表 者 它 的 最 高 成 就 这 种 做 法, 也 是 当 时 包 括 笔 者 在 内 的 许 多 年 轻 人 的 思 路 在 当 时 情 况 下, 我 们 都 是 只 有 通 过 马 克 思 主 义 而 接 触 西 方 自 由 和 批 判 的 思 想 比 较 起 共 产 党 内 知 识 分 子, 丁 学 良 文 章 的 一 个 最 大 不 同 之 处 在 于, 他 所 引 用 的, 除 了 他 极 熟 悉 的 马 恩 原 著 之 外, 还 大 量 使 用 了 在 某 些 人 眼 中 看 来 是 资 产 阶 级 或 者 修 正 主 义 的 言 论, 他 参 考 了 社 科 院 储 藏 的 大 量 外 文 资 料 在 他 的 文 章 中, 有 一 个 注 释 来 源 引 起 笔 者 的 高 度 兴 趣, 那 是 一 本 叫 做 修 正 主 义 的 灰 皮 书, 编 者 为 英 国 人 利 拉 贝 兹,1962 年 由 美 国 纽 约 弗 雷 德 里 克 阿 普 莱 格 出 版 社 出 版,1963 年 由 商 务 印 书 馆 组 织 若 干 专 家 翻 译 内 部 出 版 言 及 思 想 资 源 及 理 论 面 向, 需 要 指 出 的 是, 这 场 由 共 产 党 内 知 识 分 子 为 主 导 的 人 道 主 义 和 异 化 问 题 的 讨 论, 实 际 上 与 东 欧 五 十 年 代 中 期 开 始 的 人 性 面 孔 的 马 克 思 主 义 的 努 力 非 常 一 致, 同 样 是 企 图 在 马 克 思 主 义 内 部 寻 找 新 的 可 能 性, 是 来 自 马 克 思 主 义 内 部 的 一 个 矫 正 的 视 野 作 为 理 论 背 景 而 发 挥 作 用 的 中 文 内 部 出 版 书 还 有 南 斯 拉 夫 学 者 德 热 拉 斯 的 新 阶 级 对 共 产 主 义 制 度 的 分 析, 其 中 系 统 地 讨 论 了 出 现 在 苏 联 的 官 僚 异 化 问 题 ; 波 兰 哲 学 家 沙 夫 人 的 哲 学 马 克 思 主 义 与 存 在 主 义, 主 要 是 回 应 国 际 共 产 主 义 运 动 前 一 时 期 的 错 误 和 过 失 而 带 来 的 道 德 危 机 比 修 正 主 义 晚 一 代 的 波 兰 人 米 奇 尼 克, 曾 经 运 用 圣 经 与 教 会 这 个 比 喻, 来 称 呼 五 十 年 代 东 欧 的 这 场 人 道 主 义 马 克 思 主 义 的 努 力 : 对 于 沙 夫 等 人 来 说, 他 们 仍 然 信 奉 圣 经 ( 马 克 思 主 义 本 身 ) 而 反 对 教 会 ( 掌 管 意 识 形 态 的 机 构 及 其 高 级 官 员 ) 这 个 比 喻 完 全 可 以 用 在 王 若 水 和 他 的 同 道 们 身 上 在 这 个 意 义 上, 我 们 可 以 将 发 生 在 中 国 二 十 世 纪 八 十 年 代 初 的 这 场 讨 论, 看 作 类 似 宗 教 改 革 的 一 次 尝 试 很 可 能, 包 括 笔 者 在 内 的 年 轻 人 们 都 忽 视 了 宗 教 改 革 的 意 义 它 是 从 旧 时 代 到 新 时 代 的 过 渡, 是 在 保 留 旧 时 代 的 权 威 和 形 式 之 下, 悄 然 为 新 时 代 的 诞 生 准 备 思 想 理 论 上 的 产 床 只 有 有 了 这 样 的 准 备, 在 新 一 轮 的 社 会 变 革 真 正 来 临 之 际, 才 不 至 于 因 为 缺 乏 精 神 铺 垫 而 过 度 颠 簸 和 震 荡 28

29 声 音 指 出 来 自 东 欧 人 性 面 孔 的 马 克 思 主 义 的 思 想 资 源, 也 是 为 了 澄 清 这 样 的 说 法 有 人 用 统 称 西 方 马 克 思 主 义 称 呼 出 现 在 这 场 讨 论 中 理 论 背 景 实 际 上 王 若 水 们 与 胡 乔 木 及 其 专 家 们 所 运 用 的 外 来 资 源 完 全 不 一 样, 后 者 才 是 所 谓 西 方 马 克 思 主 义, 即 更 多 地 来 自 法 国 结 构 主 义 思 想 家 阿 尔 都 塞 的 著 述, 下 面 我 们 将 会 谈 到 1987 年 1 月 胡 耀 邦 下 台 接 着 很 快, 方 励 之 刘 宾 雁 王 若 望 被 开 除 出 党 同 年 8 月, 王 若 水 被 告 劝 其 退 党, 他 最 终 被 从 党 内 除 名 争 论 的 焦 点 或 变 动 的 视 野 84 年 初 胡 乔 木 在 中 央 党 校 礼 堂 所 做 的 那 份 报 告, 是 一 个 意 识 形 态 的 专 家 班 底 所 为, 其 成 员 包 括 社 会 科 学 院 北 京 大 学 人 民 大 学 中 央 党 校 红 旗 杂 志 光 明 日 报 中 央 编 译 局 中 央 文 献 办 公 室 等 在 今 天 看 来, 胡 的 这 份 报 告 不 仅 是 一 份 结 束 讨 论 的 总 结 性 意 见, 而 且 对 于 其 后 共 产 党 的 意 识 形 态 实 际 上 起 着 一 个 主 导 的 纲 领 性 的 作 用, 可 以 说 迄 今 高 尔 泰 为 止 主 导 意 识 形 态 仍 然 在 这 个 框 架 之 内 进 行 操 作, 因 此 这 份 文 本 是 一 份 重 要 的 历 史 性 文 献, 它 提 供 了 上 个 世 纪 八 十 年 代 之 后 这 个 国 家 意 识 形 态 的 基 本 视 野 和 框 架 王 若 水 高 尔 泰 及 其 他 人 分 别 写 文 章 对 其 进 行 了 反 驳, 王 若 水 的 反 驳 文 章 我 对 人 道 主 义 的 看 法 未 及 在 国 内 发 表 流 传 到 了 香 港 杂 志, 这 成 了 王 若 水 最 主 要 的 罪 状, 该 文 章 后 来 收 在 了 他 1986 年 出 版 的 为 人 道 主 义 辩 护 一 书 当 中 高 尔 泰 的 反 驳 文 章 人 道 主 义 争 论 备 忘 录 经 过 辗 转 发 表 在 1986 年 第 四 期 的 四 川 师 大 学 报 上 与 别 人 不 一 样 的 是, 王 若 水 与 高 尔 泰 始 终 出 现 在 意 识 形 态 主 管 部 门 的 视 野 之 内, 被 视 作 十 分 危 险 因 而 需 要 加 以 严 加 防 范, 包 括 胡 的 报 告 中 有 许 多 内 容 是 直 接 针 对 他 们 的, 因 而 他 们 的 论 述 以 及 后 来 反 驳 也 集 中 代 表 了 人 道 主 义 马 克 思 主 义 一 方 的 主 要 观 点 成 就 及 理 论 上 的 突 破 [10] 一 从 社 会 关 系 出 发 还 是 从 现 实 的 人 出 发 针 对 王 若 水 人 是 马 克 思 主 义 的 出 发 点 的 提 法, 胡 乔 木 文 提 出 批 评, 指 出 这 是 一 个 典 型 的 混 淆 马 克 思 主 义 同 资 产 阶 级 人 道 主 义 历 史 唯 物 主 义 同 历 史 唯 心 主 义 界 限 的 命 题 该 文 重 申 了 1845 年 费 尔 巴 哈 提 纲 中 马 克 思 的 表 述 之 后, 指 出 人 类 社 会, 人 们 的 社 会 关 系 ( 首 先 是 生 产 关 系 ), 这 就 是 马 克 思 主 义 的 新 出 发 点 而 马 克 思 自 从 找 到 他 的 历 史 观 的 新 出 发 点, 在 研 究 人 类 历 史 的 时 29

30 声 音 候 从 来 不 从 抽 象 的 笼 统 的 意 义 上 来 谈 人, 他 所 说 的 人 都 是 作 为 社 会 关 系 的 不 同 承 担 者 的 人, 也 就 是 不 同 的 社 会 关 系 的 人 格 化 [11] 突 出 强 调 马 克 思 1845 年 之 后 的 新 出 发 点, 实 际 上 暗 含 了 前 后 两 个 马 克 思 之 分, 这 是 采 取 了 法 国 结 构 主 义 理 论 家 阿 尔 都 塞 写 于 六 十 年 代 那 本 保 卫 马 克 思 一 书 中 的 基 本 划 分, 其 时 该 书 中 的 某 些 部 分 刚 刚 翻 译 为 中 文,1983 年 2 月 由 复 旦 大 学 出 版 社 出 版 的 西 方 学 者 论 <1844 年 经 济 学 - 哲 学 手 稿 >, 其 中 收 录 了 阿 尔 都 塞 这 本 书 一 半 以 上 的 章 节, 包 括 那 篇 为 英 文 版 作 序 的 我 为 什 么 反 对 重 新 解 释 马 克 思 主 义 以 及 论 青 年 马 克 思 马 克 思 主 义 与 人 道 主 义 等 阿 尔 都 塞 以 认 识 论 上 的 断 裂 来 表 明 马 克 思 主 义 如 何 与 此 前 的 意 识 形 态 决 裂 从 而 成 为 科 学 [12] 这 位 来 自 西 方 马 克 思 主 义 者 的 表 述, 显 然 给 那 些 意 识 形 态 专 家 们 注 射 了 强 心 剂 涉 及 到 是 否 属 于 马 克 思 主 义, 这 是 一 个 不 小 的 原 则 问 题 王 若 水 当 然 需 要 证 明 自 己 的 观 点 同 样 来 自 马 克 思 主 义, 他 先 是 采 取 了 一 个 缓 和 的 提 法 : 不 能 把 从 现 实 的 人 出 发 同 从 社 会 关 系 出 发 对 立 起 来 针 对 胡 乔 木 文 中 引 用 大 量 马 克 思 原 话 的 做 法, 熟 读 马 克 思 著 作 的 王 若 水 手 中 也 有 另 外 一 批 足 以 证 明 自 己 观 点 的 马 克 思 原 话 而 某 些 本 来 很 有 意 义 的 引 文 却 体 现 不 出 它 应 有 的 力 量, 因 为 它 们 来 自 1844 年 的 那 份 早 期 手 稿, 比 如 应 当 避 免 重 新 把 社 会 当 作 抽 象 的 东 西 同 个 人 对 立 起 来 个 人 是 社 会 的 存 在 物 [13] 从 引 文 来 看, 好 像 马 克 思 在 不 同 场 合 不 同 时 期 的 确 有 过 两 种 不 同 的 表 述 到 底 哪 个 是 马 克 思 主 义 真 正 的 出 发 点, 是 社 会 关 系 还 是 现 实 的 人, 有 关 争 论 表 面 上 看 去 很 像 一 个 内 部 的 神 学 问 题 其 实 不 然 等 王 若 水 有 了 进 一 步 的 时 间, 他 便 将 这 个 分 歧 及 实 质 表 述 得 更 加 清 楚 1988 年 他 专 门 为 此 写 下 论 人 的 本 质 和 社 会 关 系 一 文, 于 其 中 他 大 胆 提 出 几 十 年 来, 人 们 对 于 对 人 的 本 质 是 社 会 关 系 的 总 和 的 理 解 是 错 误 的 因 为 尽 管 人 处 于 一 定 的 社 会 关 系 之 中, 也 并 不 能 得 出 结 论, 社 会 关 系 与 人 之 间 正 好 划 上 等 号, 他 ( 它 ) 们 之 间 天 衣 无 缝 没 有 任 何 裂 隙 他 以 易 卜 生 的 娜 拉 这 个 为 中 国 人 熟 知 多 年 的 形 象 为 例, 指 出 对 娜 拉 来 说, 易 卜 生 家 庭 关 系 恰 恰 否 定 了 她 的 人 的 本 质, 使 她 觉 得 自 己 不 是 真 正 的 人 因 此, 并 非 任 何 社 会 关 系 都 是 人 的 本 质 的 实 现, 相 反, 异 化 了 的 社 会 关 系 不 但 不 是 人 的 本 质 的 实 现, 反 而 使 人 的 本 质 失 去 现 实 性, 使 人 不 成 其 为 人 马 克 思 所 批 判 的 资 本 主 义 正 是 如 此, 他 所 批 判 的 正 是 资 本 主 义 现 存 社 会 关 系 : 必 须 推 翻 那 些 使 人 成 为 受 屈 辱 被 奴 役 被 遗 弃 和 被 蔑 视 的 东 西 的 一 切 关 系 [14] 需 要 注 意 的 是, 虽 然 王 若 水 以 自 由 为 人 的 本 质, 由 此 而 形 成 人 的 本 质 与 现 有 30

31 声 音 社 会 关 系 的 冲 突, 但 是 取 得 自 由 解 放 并 不 是 局 限 在 主 体 之 内 的 事 情, 而 是 要 在 社 会 关 系 中 求 得 解 决, 认 为 只 有 在 社 会 关 系 中 求 得 自 由 的 实 现, 这 是 一 个 地 道 马 克 思 主 义 的 思 路 至 此, 王 若 水 与 胡 乔 木 的 区 别 才 可 以 看 得 清 楚 : 后 者 一 切 从 社 会 关 系 出 发, 意 味 着 一 切 从 现 有 社 会 关 系 出 发 ; 胡 乔 木 的 不 能 离 开 社 会 关 系 是 不 能 离 开 现 有 社 会 关 系, 是 想 方 设 法 维 护 现 有 社 会 关 系, 更 不 能 向 它 提 出 质 疑 和 挑 战, 因 此, 社 会 关 系 恰 好 成 了 一 个 压 制 人 的 理 由, 成 了 对 于 既 定 现 状 的 强 有 力 辩 护 这 已 经 远 远 超 出 了 理 论 问 题 的 争 论, 而 是 一 个 如 何 对 待 现 实 的 态 度 之 别 王 若 水 的 表 述 当 然 可 以 进 一 步 完 善, 有 关 人 的 界 定 可 以 进 一 步 讨 论 ( 是 否 是 自 由 或 是 其 他 ), 但 是 如 果 没 有 这 个 现 实 的 人 的 起 点, 则 不 可 能 建 立 起 基 本 的 批 判 视 野 只 有 在 起 点 上 出 现 的, 在 终 点 上 才 可 能 出 现, 这 也 正 是 历 史 的 教 训 所 在 1987 年 胡 耀 邦 下 台 的 事 实 更 是 清 楚 地 表 明, 在 这 场 争 论 的 背 后, 是 共 产 党 内 改 革 与 保 守 两 股 势 力 的 斗 争, 也 是 中 国 社 会 民 主 与 专 制 两 条 道 路 的 斗 争 二 解 释 历 史 与 评 价 历 史 然 而 形 势 毕 竟 不 同 了 处 于 拨 乱 反 正 的 背 景 之 下, 胡 乔 木 和 他 的 专 家 班 底 不 可 能 完 全 退 回 到 十 七 年 否 定 人 道 主 义 的 立 场 上 去, 他 们 愿 意 做 出 某 种 程 度 的 让 步, 即 将 人 道 主 义 一 分 为 二 有 作 为 世 界 观 和 历 史 观 的 人 道 主 义, 它 是 唯 心 主 义 的, 不 能 对 人 类 社 会 做 出 科 学 的 解 释, 因 而 马 克 思 主 义 和 人 道 主 义, 历 史 唯 物 主 义 和 历 史 唯 心 主 义, 根 本 不 能 互 相 混 合 互 相 纳 入 互 相 包 括 或 互 相 归 结 完 全 归 结 不 能, 部 分 归 结 也 不 能 [15] 但 是 另 一 方 面, 也 有 作 为 伦 理 原 则 和 道 德 规 范 的 人 道 主 义 ; 后 者 有 一 些 合 理 因 素 可 以 继 承, 于 是 就 产 生 了 社 会 主 义 的 人 道 主 义, 它 是 作 为 伦 理 原 则 和 道 德 规 范 的 人 道 主 义, 它 立 足 在 社 会 主 义 的 经 济 基 础 之 上, 同 社 会 主 义 的 政 治 制 度 相 适 应 如 果 不 是 足 够 细 心, 会 忽 视 在 如 此 调 和 的 处 理 中, 真 正 想 抹 杀 的 是 马 克 思 主 义 人 道 主 义 的 提 法 这 之 后 有 人 将 胡 文 中 的 两 种 人 道 主 义 之 分 吹 捧 为 重 大 突 破 重 要 贡 献 王 若 水 对 此 提 出 了 强 有 力 质 疑 他 认 为 人 道 主 义 本 质 上 是 一 种 价 值 观 念 [16] 所 谓 世 界 观 不 能 将 价 值 观 念 排 除 出 去, 而 是 应 当 包 括 价 值 观 的, 价 值 观 是 世 界 观 的 一 个 方 面 这 是 因 为 人 并 不 仅 仅 纯 客 观 地 解 释 世 界 本 身 是 怎 样 的, 他 还 要 站 在 人 的 立 场 ( 包 括 阶 级 的 立 场 ) 问 这 个 世 界 好 不 好, 对 这 个 世 界 作 出 价 值 判 断 既 然 马 克 思 说 过 哲 学 家 们 只 是 用 不 同 的 方 式 解 释 世 界, 而 问 题 在 于 改 变 世 界, 那 么 改 变 世 界 便 不 能 停 留 在 对 于 世 界 的 解 释 上 面, 而 且 要 对 世 界 作 出 评 价 : 这 个 世 界 是 好 的 吗? 它 使 人 满 意 吗? 它 应 该 是 怎 样 的? 人 希 望 它 是 怎 样 的? 没 有 这 种 评 价, 就 根 本 不 会 产 生 改 变 世 界 的 愿 望 在 回 应 胡 乔 木 文 中 所 说 的 人 道 主 义 不 能 对 人 类 社 会 历 史 作 出 科 学 的 解 释 时, 王 若 水 阐 述 道 人 道 主 义 确 实 不 能 解 释, 因 为 这 不 是 它 的 任 务 ; 它 的 任 务 是 作 出 评 价 当 文 章 的 作 者 ( 指 胡 乔 木 引 者 ) 说 人 道 主 义 含 义 的 一 个 方 面 是 世 界 观 和 历 史 观 时, 他 把 价 值 观 念 排 除 掉 了 ; 而 当 作 者 说 人 道 主 义 的 另 一 个 方 面 是 伦 理 道 德 时, 价 值 观 念 又 缩 小 了 难 怪 作 者 认 为 历 史 上 的 人 道 主 义 没 有 多 少 可 继 承 的, 因 为 人 道 主 义 最 核 心 最 宝 贵 的 东 西 是 落 在 他 的 视 野 之 外 的 31

32 声 音 这 是 一 个 十 分 值 得 珍 视 的 宝 贵 立 场 因 为 在 许 多 年 内 施 行 的, 正 是 一 种 缺 乏 人 的 价 值 观 的 做 法 : 在 所 谓 科 学 真 理 的 名 义 之 下, 有 人 声 称 自 己 正 好 掌 握 了 历 史 发 展 的 规 律 并 从 中 得 出 前 进 的 方 向, 因 而 便 可 以 摆 脱 一 切 限 制 以 实 现 这 个 目 标, 结 果 却 表 明 真 正 实 现 的 仅 仅 是 少 数 人 的 权 力 欲 望, 是 少 数 人 爬 上 了 权 力 的 顶 峰 而 大 多 数 人 仍 然 匍 匐 在 地 在 不 顾 一 切 攫 取 权 力 的 过 程 中, 这 些 人 不 惜 将 一 切 踩 在 脚 底, 没 有 什 么 可 以 构 成 他 们 转 动 历 史 车 轮 时 的 制 约, 就 像 那 位 俄 国 人 车 尔 尼 雪 夫 斯 基 在 一 百 多 年 之 前 所 表 达 的 创 造 历 史 的 人 是 不 怕 弄 脏 自 己 手 的 正 是 这 种 历 史 观 中 的 唯 科 学 主 义, 在 某 种 程 度 上 导 致 了 行 为 上 的 残 忍 残 暴, 至 少 给 它 们 提 供 了 借 口 尽 管 后 来 的 马 克 思 其 工 作 重 心 有 所 转 移, 但 是 没 有 证 据 表 明, 晚 年 的 马 克 思 已 经 放 弃 了 早 先 对 于 资 本 主 义 来 自 价 值 立 场 上 的 批 判, 否 则 马 克 思 就 是 一 个 实 证 主 义 者 而 不 是 反 思 的 批 判 者 了 在 论 战 中 王 若 水 得 出 结 论 说 : 我 们 需 要 对 世 界 作 出 科 学 的 解 释, 也 需 要 对 世 界 作 出 适 当 的 价 值 评 价, 因 此 我 们 既 需 要 唯 物 主 义, 也 需 要 人 道 主 义, 两 者 都 是 世 界 观 此 前 1981 年 丁 学 良 的 文 章 马 克 思 的 人 道 主 义 : 截 然 不 同 的 解 释 中, 在 反 对 西 方 马 克 思 学 在 制 造 科 学 与 价 值 观 的 对 立 时, 他 也 强 调 坚 持 二 者 的 一 致 性 : 马 克 思 根 本 不 以 科 学 的 名 义 取 消 价 值 的 判 断, 就 像 他 不 以 价 值 观 取 代 科 学 的 研 究 一 样 [17] 他 同 时 坚 决 反 对 前 后 两 个 马 克 思 的 划 分 高 尔 泰 在 争 辩 中 同 样 指 出 : 人 道 主 义 问 题 是 一 个 哲 学 问 题, 而 哲 学 主 要 是 一 个 价 值 体 系 ( 这 是 它 不 同 于 科 学 的 地 方, 科 学 主 要 是 认 识 体 系 ) 它 的 任 务 在 于 启 发 丁 学 良 和 推 动 人 们 更 自 觉 地 改 造 世 界 创 造 价 值 [18] 三 物 的 价 值 与 人 的 价 值 在 排 除 了 人 的 视 野 和 价 值 的 视 野 之 后, 胡 乔 木 文 中 的 历 史 变 成 一 个 不 以 人 的 意 志 为 转 移 的 客 观 过 程, 变 成 一 个 在 生 产 力 牵 引 下 的 神 秘 演 进, 因 而 从 总 体 上 看 它 是 向 前, 是 进 步, 虽 然 有 历 史 的 曲 折 和 歧 途 但 是 该 文 并 没 有 进 一 步 指 出 那 些 属 于 曲 折, 凭 什 么 尺 度 断 定 某 些 是 歧 途? 在 离 开 了 人 的 羁 绊 之 后, 这 样 的 历 史 便 一 路 高 歌 了 : 从 原 始 社 会 到 奴 隶 制 社 会, 被 看 做 人 类 社 会 的 一 个 巨 大 的 进 步, 是 生 产 力 有 一 个 很 大 的 发 展 的 结 果, 它 标 志 着 人 类 摆 脱 了 蒙 昧 和 野 蛮 的 阶 段, 而 步 入 了 文 明 的 大 门, 从 此 才 开 始 了 人 类 的 文 明 史 ; 而 马 克 思 和 恩 格 斯 是 资 本 主 义 制 度 罪 恶 的 最 彻 底 的 批 判 者, 但 是 他 们 在 共 产 党 宣 言 中 仍 然 明 确 指 出 : 资 本 主 义 在 历 史 上 起 过 非 常 革 命 的 作 用 至 于 共 产 主 义 之 代 替 资 本 主 义, 更 是 意 味 着 人 类 生 产 力 和 社 会 关 系 的 伟 大 进 步 [19] 胡 文 中 的 这 段 话 可 以 看 做 实 证 主 义 的 历 史 唯 物 主 义 的 一 个 典 范, 其 中 的 关 键 词 一 是 生 产 力 二 是 发 展 三 是 进 步, 标 榜 的 都 是 物 质 力 量 的 胜 利, 并 将 这 种 胜 利 看 做 是 历 史 的 凯 旋 强 调 衡 量 历 史 进 步 的 尺 度 只 能 是 生 产 和 生 产 方 式 的 发 展, 如 此 彻 底 排 除 了 任 何 其 他 的 衡 量 32

33 声 音 历 史 进 步 的 尺 度, 比 如 社 会 的 公 平 与 正 义, 实 际 上 完 全 丧 失 了 马 克 思 主 义 的 批 判 精 神 文 革 期 间 批 判 刘 少 奇 的 一 条 主 要 罪 状 是 所 谓 唯 生 产 力 论, 现 在 这 个 说 法 原 原 本 本 地 回 来 了, 仿 佛 它 从 来 没 有 付 过 任 何 代 价 这 听 上 去 颇 有 些 讽 刺 意 味 一 个 物 质 条 件 尤 其 不 发 达 的 地 区, 如 此 强 调 物 的 角 色, 是 一 种 奋 起 直 追 的 要 求 吗? 有 这 个 因 素, 但 不 尽 然 实 际 上, 所 谓 物 还 担 负 着 一 个 完 全 是 它 之 外 的 重 负, 那 就 是 作 为 权 力 控 制 的 手 段, 作 为 维 护 现 有 权 力 的 一 种 途 径 就 像 福 科 所 说 的 权 力 与 性 是 一 枚 钱 币 的 两 面 一 样, 在 这 里 是 物 与 权 力 是 一 枚 钱 币 的 正 反 两 面 强 调 物 质 水 平 不 高, 于 是 就 有 理 由 单 搞 一 套, 有 理 由 拒 绝 与 世 界 同 步, 拒 绝 文 化 现 代 性 的 种 种 要 求, 尤 其 是 在 政 治 制 度 上 实 现 宪 政 民 主, 个 中 逻 辑 是 这 样 建 立 的 : 生 产 关 系 依 附 于 生 产 力 社 会 关 系 依 附 于 生 产 关 系 国 家 权 力 依 附 于 社 会 关 系 人 人 依 附 于 国 家 权 力 在 整 个 讨 论 的 不 同 阶 段, 王 若 水 等 人 表 述 了 不 同 的 人 的 价 值 内 涵 它 最 初 的 提 出 具 有 类 似 西 方 文 艺 复 兴 那 样 的 冲 动, 是 在 经 历 了 文 革 对 于 毛 的 无 限 崇 拜 无 限 忠 于 的 时 期 之 后, 人 的 意 识 的 重 新 苏 醒 : 宗 教 星 图 中 一 切 围 绕 着 红 太 阳 转 的 亿 万 颗 小 星 星 一 下 子 都 恢 复 了 它 们 本 来 的 样 子 人, 原 来 是 有 自 我 创 造 性 自 我 目 的 自 我 意 识 和 自 我 尊 严 的 活 生 生 的 宇 宙 主 体 人 又 复 活 了 [20]2006 年 年 底 刘 军 宁 先 生 倡 导 文 艺 复 兴, 所 呼 唤 释 放 的 其 实 是 从 这 时 候 开 始 寻 找 出 口 的 能 量 而 另 外 有 人 比 如 刘 宾 雁, 则 不 同 意 用 神 刘 军 宁 性 来 解 释 文 革 期 间 的 一 些 做 法, 认 为 称 呼 其 为 兽 行 泛 滥 才 更 确 切 1984 年 王 若 水 挨 批 之 后, 在 他 反 驳 胡 乔 木 文 的 文 章 中, 进 一 步 用 接 近 人 权 的 字 眼 来 表 述, 尽 管 它 这 个 词 当 时 不 可 能 出 现 : 特 别 是 十 年 动 乱, 那 更 是 蔑 视 人 的 价 值, 侵 犯 和 践 踏 公 民 的 人 身 自 由 和 任 何 尊 严 肯 定 人 的 生 命 安 全 人 身 的 独 立 与 自 由, 此 为 人 的 价 值 的 第 一 层 含 义 人 的 价 值 的 第 二 层 含 义 与 劳 动 者 的 基 本 权 利 有 关 王 若 水 在 他 1981 年 收 进 人 民 出 版 社 那 篇 文 章 人 是 马 克 思 主 义 的 出 发 点 中, 有 一 个 小 标 题 鲜 明 提 出 : 要 把 劳 动 者 当 作 人, 这 显 然 是 受 了 手 稿 中 劳 动 异 化 说 的 影 响, 但 是 王 若 水 将 这 个 问 题 与 社 会 主 义 中 国 现 实 联 系 了 起 来, 这 在 当 时 是 一 个 大 胆 的 努 力 他 指 出 : 在 我 们 社 会 主 义 国 家, 如 果 有 人 把 工 人 看 作 是 不 足 道 的, 生 产 指 标 才 是 一 切, 忘 掉 了 人 不 是 手 段 而 是 目 的, 忘 掉 了 人 不 仅 有 劳 动 的 需 要 还 有 提 高 物 质 生 活 和 文 化 水 平 的 需 要, 这 不 是 违 反 了 社 会 主 义 的 人 道 主 义 原 则 吗? [21] 高 尔 泰 也 在 文 章 中 尖 锐 指 出 : 物 的 世 界 越 是 增 值, 人 的 世 界 就 越 是 贬 值 人 民 曾 经 一 天 艰 苦 劳 动 十 七 八 个 小 时 而 不 能 得 到 应 有 的 报 酬 [22] 其 中 涉 及 到 劳 动 者 应 得 的 经 济 收 入 文 化 及 教 育 条 件 自 由 支 配 的 时 间 等, 具 体 地 呈 现 了 33

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