2 二 一 一 年 三 月 高 中 階 段, 我 變 得 孤 單, 沉 默 寡 言, 天, 我 去 了 趟 北 京, 打 算 找 個 大 學 進 修 一 下 英 語, 最 好 能 授 予 本 科 學 歷 當 時 人 比 較 幼 稚, 以 為 想 念 就 能 念 碰 釘 子 後, 就 去 了 天 津,

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1 二零一一年三月 出生在貧困的農村 我於1970年出生在距河北石家莊不遠 的一個村莊 那是個瘋狂的年代 還依稀記 得 文革 中批鬥地主的場景 人們把領袖 當作 神 來崇拜 在教育過程中充滿偏 激 狹隘的觀念 我出生時 家裡很窮 連自己的房子都 沒有 只有寄住在阿姨的家 而當有了自 己的房子後 印象中那可能是全村最小 最 差 最危險的房子 一下雨不是漏水 就 是牆倒 房間的大樑用柱子頂著 幾次大雨 後的地陷就發生在牆外面 可是神護佑著我 們 從小父親不在身邊 沒有 爸爸 的 概念 母親拉扯著我們弟兄三個 後來才知 道 父親出身不好 在城裡根本找不到對 象 結婚後一直與母親兩地分居 小時候不要說看基督教的書 連一般的 漫畫書都難看到 人們不但處在極度的物 質缺乏之中 精神食糧也相當匱乏 但我相 信 在我還未認識神名的時候 祂已經在看 顧我了 記憶裡 從小神就賜給我一顆憐憫 之心 那時因患小兒麻痹症腿拐的人很多 我感覺這些人特別需要別人的關心 就主動 與他們玩 與他們交朋友 小學 初中 高 中 中專甚至後來去泰國念MBA 都與一 些行動不方便的人交往 寄宿上初中 VOL 97 No 97 第九十七期 回應幾項針對反對Bill C389群體的論調 p.3 反思 妥協 p.5 女兒當自潔 p.7 中國基督徒如何看道家 p 年 我考上了縣一中 這是當時 所能上的最好的初中 全村只考上了三個 就我一個男生 所以一直因這事很驕傲 當 然也吃到了驕傲的惡果 因為神阻擋驕傲的 人 上縣一中需要住宿 初中三年 經濟上 依舊艱難 每個月菜錢只有六塊六 後來漲 到九塊多 很少有肉吃 我的思想比較活躍 經常看閱報欄的新 聞 與志趣相投的同學談 兩伊戰爭 還 時不時寫點東西 同時因為驕傲 平時學習 不努力 成績也比較差 中考時連預選都沒 過 那時因考生多 需要先預考一次 淘汰 一批人 一時 連高中都沒得上 進城上高中 學校雖然是縣重點中學 但完全以升學 為導向 沒有可以自由閱讀的圖書館和閱覽 室 學生要念的就是教材 課本 我對這樣 的模式很不習慣 經常自己買一些雜誌看 看得最多的有 東方少年 少年文藝 印象中 有個同學在宿舍聽收音機 偶爾 會調到一些福音電台 聽見幾句神怎麼怎麼 樣的話 同學們都嘻哈一笑 不以為然 在這關鍵時刻 神的恩典向我顯 明 1985年 我父母兩地分居的問題得到 解决 我和母親的戶口遷到石家莊 通過一 個親戚的關係 上了一所普通高中 一學期 下來 竟名列前茅 並非自己學習有多好 而是這所高中太差...(文轉第2頁) 甘 來受苦節 苦盡 2011 Easter-After Suffering Comes Happines 內容 詩歌 話劇 天才表演 短片播放 遊戲 有獎問答 攤位遊戲 還有更多... 地點 城市廣場之表演舞台 日期 4月23日 星期六 時間 早上11:00至下午5:00 參加團體 大多市眾華人教會 主辨單位 多倫多短宣中心 歡迎市民參加 一同慶祝復活節 查詢電話 鳴謝場地贊助:城市廣場

2 2 二 一 一 年 三 月 高 中 階 段, 我 變 得 孤 單, 沉 默 寡 言, 天, 我 去 了 趟 北 京, 打 算 找 個 大 學 進 修 一 下 英 語, 最 好 能 授 予 本 科 學 歷 當 時 人 比 較 幼 稚, 以 為 想 念 就 能 念 碰 釘 子 後, 就 去 了 天 津, 因 我 奶 奶 和 兩 個 姑 姑 在 那 裡 1997 年 金 融 危 機 首 先 在 泰 國 爆 發, 工 作 變 得 不 易 找, 且 工 資 水 平 下 降 按 學 長 的 經 驗, 在 經 濟 危 機 爆 發 前,MBA 畢 業 生 的 收 入 可 達 到 相 當 於 一 萬 元 人 民 幣 以 上, 很 多 人 都 是 把 泰 國 當 作 跳 板, 工 作 幾 年 後 便 移 民 加 拿 大 澳 大 利 亞 看 了 這 話, 我 又 把 自 己 以 前 買 的 聖 經 拿 出 來, 一 讀 感 覺 大 不 一 樣 這 本 聖 經 在 書 架 上 至 少 塵 封 十 年, 從 此, 我 進 入 激 烈 的 屬 靈 交 戰 期 這 年 年 底, 無 意 中 進 入 溫 州 一 間 教 堂 初 次 聽 到 教 堂 的 詩 歌, 我 莫 名 其 妙 地 哭 了 神 在 我 身 上 慢 慢 得 勝, 那 年 11 月, 父 親 患 腦 血 栓 住 院, 說 不 了 話, 人 也 癱 了, 我 憑 著 信 心, 向 神 禱 告, 竟 大 有 好 轉 2005 年 春 節, 把 家 裡 的 佛 像 佛 經 全 部 清 除, 這 方 面 的 書 大 概 有 兩 麻 袋, 可 見 我 陷 得 有 多 深! 一 心 只 想 著 考 大 學, 信 仰 方 面 的 事 還 是 未 被 啓 蒙, 也 沒 有 這 樣 的 環 境 高 中 畢 業 後, 考 上 了 市 裡 一 所 中 專 學 校, 學 會 計 專 業 脫 離 了 高 中 壓 抑 沉 悶 的 精 神 狀 態, 又 可 以 自 由 閱 讀 了 當 時, 許 多 人 參 加 自 學 考 試, 以 圖 追 求 更 高 的 學 歷 當 許 多 人 報 考 與 自 己 專 業 相 一 致 的 會 計 時, 我 竟 報 了 英 語, 因 那 時 剛 對 英 語 產 生 些 興 趣 如 果 我 不 學 英 語, 那 後 來 的 許 多 事 情 根 本 不 會 發 生, 或 許 我 現 在 還 不 認 識 神 兒 時 在 農 村 生 活 的 時 候, 我 根 本 不 知 道 自 己 的 奶 奶 竟 在 大 城 市, 更 不 會 想 到 後 來 能 和 她 共 同 生 活 在 一 起 年 畢 業 後 幾 個 月, 我 選 擇 了 回 國 進 入 深 圳 的 某 個 網 路 公 司, 開 始 了 白 領 生 涯 隨 著 收 入 的 提 高, 工 作 之 餘 便 是 吃 吃 喝 喝 玩 桑 拿 按 摩, 禁 不 住 情 慾 的 誘 惑, 發 生 了 不 該 發 生 的 關 係 奇 怪 的 是, 明 明 覺 得 不 好, 而 且 根 本 沒 有 快 樂 可 言, 就 是 無 法 抵 抗 肉 體 的 慾 望, 佛 半 點 都 使 不 上 勁, 整 個 是 魔 鬼 在 自 己 身 體 裡 做 主 可 憐 可 嘆! 後 來 我 才 明 白, 肉 體 的 情 慾 是 撒 旦 誘 惑 人 的 主 要 手 段, 只 有 靠 耶 穌 基 督 才 能 勝 過 罪 在 天 津 二 姑 的 幫 助 下, 我 考 上 了 天 津 財 院 的 夜 大 學 在 天 津 的 這 段 時 間, 受 南 懷 瑾 著 作 的 影 響, 開 始 讀 儒 家 經 典 周 易 論 語 等, 夾 雜 著 佛 道 書 籍, 一 段 時 間 對 曾 國 藩 的 一 些 名 言 推 崇 倍 至, 每 天 誦 讀 加 上 業 餘 生 活 的 孤 單 和 無 聊, 最 終 使 自 己 陷 入 佛 教 的 泥 潭, 開 始 吃 素 讀 佛 經, 甚 至 有 一 段 時 間 想 出 家 但 神 有 帶 領, 因 為 你 們 立 志 行 事, 都 是 神 在 你 們 心 裡 運 行, 為 要 成 就 祂 的 美 意 ( 腓 2:13) 在 研 讀 聖 經 中 認 識 西 方 文 化 長 期 以 來, 我 潛 意 識 裡 總 認 為 中 國 文 化 很 優 秀, 讀 過 很 多 中 國 歷 史 哲 學 文 學 人 物 傳 記 方 面 的 書, 對 周 易 孫 子 兵 法 道 德 經 津 津 樂 道, 有 一 種 對 中 國 文 化 的 盲 目 自 大 在 研 讀 聖 經 時, 我 開 始 把 閱 讀 的 範 圍 擴 展 到 國 外, 讀 希 臘 羅 馬, 讀 美 國, 感 覺 對 西 方 文 化 有 了 更 深 層 次 的 理 解 迷 戀 氣 功 算 命 在 英 語 學 習 過 程 中, 我 開 始 接 觸 另 外 一 種 文 化, 但 並 不 理 解 這 種 文 化, 與 認 識 神 的 距 離 還 很 長 大 概 在 二 十 歲 的 時 候, 對 國 外 的 狀 況 漸 漸 有 些 瞭 解, 我 有 了 出 國 留 學 的 想 法, 特 別 想 去 美 國 大 約 1992 年 的 時 候, 靠 著 自 學, 參 加 托 福 考 試 但 出 國 時 機 並 未 成 熟 讀 MBA 獲 商 業 思 想 那 時, 有 空 我 還 是 去 寺 裡 拜 偶 像, 深 圳 植 物 園 裡 的 寺 廟 北 京 的 覃 柘 寺 法 海 寺 都 去 過, 後 來 出 差 到 上 海 杭 州, 必 去 的 地 方 就 是 寺 廟 ; 業 餘 讀 佛 教 書 籍, 對 其 神 秘 主 義 的 陷 阱 執 迷 不 悟 回 想 起 來, 那 時 候 神 已 在 暗 地 裡 看 顧 著 我, 祂 要 尋 求 一 個 奇 妙 的 時 刻 來 成 就 祂 的 工 作! 為 了 學 英 語 的 緣 故, 我 在 天 津 的 外 文 書 店, 買 了 一 本 英 文 版 的 聖 經 1995 年, 參 加 托 福 考 試 的 成 績 達 到 了 一 般 學 校 的 要 求 感 覺 具 備 了 留 學 的 條 件, 便 聯 繫 美 國 加 拿 大 的 學 校 那 時 沒 有 電 腦, 信 是 用 手 動 的 打 字 機 敲 出 來 的 一 個 偶 然 的 機 會, 大 哥 帶 團 去 泰 國, 得 知 當 地 一 所 叫 亞 洲 理 工 學 院 的 大 學, 是 採 用 英 文 教 學, 也 可 以 考 慮 我 開 始 參 加 附 近 教 堂 的 禮 拜 日 聚 會, 去 那 裡 聽 道 但 理 性 的 思 考 使 我 一 時 無 法 順 服 耶 穌 基 督 不 過, 佛 教 對 我 的 影 響 慢 慢 淡 化, 讀 經 禱 告 奉 獻 已 經 成 為 我 生 活 中 必 不 可 少 的 一 部 分 上 個 世 紀 八 十 年 代 末, 九 十 年 代 初, 社 會 上 流 行 練 氣 功 受 這 種 潮 流 的 影 響, 我 也 加 入 到 練 氣 功 的 行 列, 追 求 得 氣 的 感 覺, 沒 幾 天 就 給 人 發 功 治 病 書 店 裡 有 關 風 水 算 命 的 書 很 多, 自 己 也 加 入 到 研 究 所 謂 五 行 八 卦 四 柱 六 爻 預 測 的 泥 潭 中, 不 能 自 拔 當 時 的 社 會 狀 況 是 人 們 逐 漸 認 清 現 實, 空 虛 的 心 靈 被 泛 起 的 文 化 沉 渣 所 佔 領, 一 些 文 化 名 人, 如 柯 雲 路 寫 的 大 氣 功 師 人 類 神 秘 現 象 不 知 迷 惑 了 多 少 人 再 由 城 返 鄉 網 路 經 濟 的 泡 沫 破 裂 後, 大 概 有 一 年 心 神 不 定, 炒 股 賠 錢, 甚 麼 工 作 也 都 無 法 安 心 幹 2001 年 春, 與 同 居 近 一 年 的 女 友 結 婚 結 婚 的 時 候 連 工 作 都 沒 有, 在 極 度 消 沉 的 時 候, 我 又 求 助 算 命 拜 佛 真 是 愚 昧 至 極! 在 基 督 裡 受 洗 重 生 年, 我 被 這 所 大 學 的 商 學 院 錄 取, 並 被 授 予 了 半 額 獎 學 金, 從 此 在 這 個 黃 袍 佛 國 開 始 了 為 期 兩 年 的 求 學 歷 程 MBA 教 育 使 我 滿 腦 子 的 商 業 思 想, 對 賺 錢 經 商 開 始 津 津 樂 道 佛 教 信 仰 驅 駛 我 常 到 寺 廟 敬 拜, 還 利 用 一 個 假 期 參 加 了 一 個 參 禪 悟 道 的 夏 令 營 佛 教 雖 然 使 人 向 善, 但 我 在 偶 像 的 崇 拜 中, 感 覺 不 到 生 命 的 喜 樂 年 九 月 的 一 天, 我 終 於 降 服 在 基 督 名 下, 沒 有 任 何 勉 强, 困 擾 我 多 年 的 人 生 目 的 問 題 都 不 存 在 了 主 若 願 意, 我 們 就 可 以 活 著, 也 可 以 作 這 事, 或 作 那 事 ( 雅 4:15) 在 天 津 由 儒 入 佛 2001 年 11 月 的 時 候, 我 到 了 河 北 一 個 縣 城, 幫 一 個 私 營 商 號 做 出 口 生 意 在 這 期 間, 我 開 始 專 修 佛 教 的 淨 土 法 門, 開 始 念 佛 這 不 但 沒 能 拯 救 我, 反 而 在 這 時 染 上 了 抽 烟 的 壞 習 慣 2002 年, 我 的 雙 胞 胎 孩 子 出 生, 妻 子 那 時 沒 有 工 作, 一 個 月 幾 百 塊 錢 的 生 活 根 本 無 法 維 持, 我 的 整 個 人 生 再 次 跌 入 低 谷 神 在 暗 中 察 看, 再 次 給 了 我 機 會, 雖 然 那 時 我 還 未 認 識 祂, 但 離 祂 拯 救 我 的 時 候 不 遠 了 我 今 後 的 一 切 都 要 信 靠 主 耶 穌 自 學 考 試 的 文 憑 拿 到 後,1993 年 的 春 在 搞 網 路 中 墮 落 此 後 不 久, 我 就 經 歷 了 一 次 生 命 的 試 練 十 月 底, 二 哥 被 查 出 患 肺 癌 晚 期, 在 為 二 哥 祈 禱 的 日 子, 堅 定 了 我 對 造 物 主 的 信 心 十 二 月 初, 二 哥 走 完 了 自 己 的 人 生 道 路, 才 剛 剛 40 歲, 我 在 神 的 意 念 高 過 人 的 意 念 啓 示 下, 更 加 堅 定 了 順 服 主 的 決 心 到 中 國 的 耶 路 撒 冷 教 書 2007 年 5 月 19 日 是 個 特 別 不 同 的 日 子, 我 將 永 遠 不 會 忘 記 這 天 上 午, 我 正 式 接 受 洗 禮, 成 為 一 名 基 督 徒 在 我 的 生 命 中, 這 是 何 等 重 要 而 又 美 好 的 事 情 啊! 這 也 是 一 個 見 證, 見 證 神 藉 著 耶 穌 基 督 被 釘 十 字 架, 為 人 承 擔 了 所 犯 的 一 切 罪 孽, 讓 一 切 信 靠 祂 的 人 重 生 得 救, 並 有 了 永 生 的 盼 望 2002 年 底, 經 一 個 校 友 介 紹, 我 得 到 了 一 個 去 溫 州 教 書 的 機 會 去 的 時 候, 我 根 本 不 知 道 溫 州 號 稱 中 國 的 耶 路 撒 冷, 那 裡 基 督 徒 最 多, 豈 不 知 這 是 神 在 巧 作 安 排? 開 始, 我 還 是 去 寺 廟 拜 佛, 業 餘 修 自 己 的 淨 土 法 門, 多 次 念 佛 念 到 有 一 種 恐 怖 感, 而 心 裡 對 往 生 的 嚮 往, 又 使 自 己 產 生 離 世 心 奇 怪 的 是, 無 論 怎 麼 唸 佛, 都 無 法 鏟 除 情 慾 心, 時 不 時 還 上 色 情 網 站 手 淫 想 入 非 非, 依 舊 受 捆 綁 依 人 生 的 經 歷, 我 最 不 可 能 成 為 基 督 徒 在 我 真 正 信 主 之 前, 絕 大 部 分 時 間 裡, 我 在 周 圍 環 境 中 沒 有 遇 到 基 督 徒 我 很 早 就 成 為 紅 小 兵 共 青 團 員 ; 我 練 過 氣 功 讀 過 周 易 ; 我 研 究 過 八 字 算 命 風 水, 奇 門 遁 甲 ; 我 修 道 悟 禪, 打 坐 唸 佛 ; 我 研 究 過 生 意 經, 崇 尚 商 業 ; 我 從 事 教 育, 以 為 通 過 育 人 可 以 馭 天 下 依 人 的 理 性, 我 怎 麼 可 能 會 信 耶 穌 基 督 呢? 絕 不 可 能! 唸 佛 一 年 多, 到 2004 年 元 旦, 自 我 感 覺 對 淨 土 法 門 信 仰 堅 定, 在 日 記 裡 寫 下 : 堅 持 淨 業, 行 懺 悔 法, 持 名 念 佛 誰 知 在 這 個 時 候, 神 開 始 在 我 身 上 奇 妙 的 做 工 那 一 年 的 暑 假, 我 被 一 句 話 擊 中, 以 前 的 信 仰 開 始 動 搖, 並 逐 漸 徹 底 崩 潰 神 在 我 身 上 得 勝 回 顧 自 己 前 半 生 的 人 生 經 歷, 我 只 能 說, 這 不 是 人 的 作 為, 而 是 神 自 己 的 工 作 這 就 是 我 的 人 生 見 證, 這 就 是 我 曲 折 的 信 仰 歷 程 我 是 家 裡 的 第 一 個 基 督 徒, 也 是 我 所 知 親 戚 朋 友 中 的 第 一 個 基 督 徒 這 是 神 的 揀 選, 這 是 神 的 榮 耀, 這 是 基 督 耶 穌 的 勝 利! 隨 著 重 生 受 洗, 我 已 決 意 將 後 半 生 交 在 恩 主 的 手 中, 單 單 依 靠 信 賴 祂, 單 單 為 祂 而 活, 單 單 榮 耀 祂 的 名! ( 作 者 現 居 浙 江 溫 州 ) 年 暑 假, 讀 以 前 買 的 一 本 人 物 傳 記, 讀 到 宋 美 齡 勸 張 學 良 的 一 句 話, 我 整 個 心 被 擊 中 了, 好 像 那 就 是 對 我 說 的 一 樣 宋 得 知 張 在 被 拘 禁 期 間 看 佛 經, 宋 對 張 說 : 漢 卿, 你 又 走 錯 了 路, 你 也 許 認 為 我 信 基 督 教 是 很 愚 蠢, 但 是 世 界 各 國 許 多 有 名 的 偉 大 的 人 物 都 是 基 督 徒, 難 道 他 們 都 是 很 愚 蠢 的 人 嗎?

3 回應幾項針對 反對Bill C389群體 的 3 論調 謝安國 近日在Bill C389的辯論中 有人向教會人士群起反對Bill C389的行動提出反駁 以下就其 所提出的一些論點回應如下 一 信教人士反對Bill C389等同不愛護轉性人士 誠然 篤信聖經的信徒都明 白 聖經教導我們要愛世人 所以 我們要愛護轉性人士 不過 問題 的關鍵是 愛護轉性人士是否等於 支持Bill C389 不支持Bill C389 是否等於不愛護轉性人士 作為基督徒 我們認為 轉性 人士 與其他人一樣 都是按著上 帝的形象受造的 應該得到尊重和 關愛 我們認定 轉性人士和其他 加拿大人一樣 理應享受在法律上 的權益 不應受到制度上的歧視 我們更願意去聆聽轉性人士的心 聲 若他們需要支援 在能力範圍 內與他們一起尋找幫助 我們之所以不支持Bill C389 不是因為我們不愛護轉性人士 乃是因為經過反覆的思考後 認為 該法案的內容有嚴重的問題 一旦 成了法例 將帶來許多流弊 其 中 一 項 主要的流弊是 對 心理性別 身份 (Gender xidentity)和 心 理 性 別 表 達 (Gender Expression)沒 有清楚的界定 連議案的發起人 Bill Siksay也不願意為這兩個詞立 下明確的定義 承認這些詞仍在不 斷演變的過程中 或許有人會說 這兩個詞不就 是指轉性人嗎 transgender people 若然 為甚麼不明言呢 若這兩個詞是會不斷演變 如今我 們把它們加入人權法裡 將來可能 演變出不同的意義 會帶來甚麼後 果 國會立法保障某群體的權益 理應為不為該群體定下明確的界線 呢 這豈是立法應有的態度和程序 呢 Bill C389所修訂的是人權法 和刑事法 直接影響國民的生活 又豈如此含糊不清呢 法案的眾 多問題 可見下文 我們所擔心的 是在人權法的 威壓之下 有關的機構不能攔阻使 用異性廁所的事哩 在美國緬因 州(Maine)Augusta市Asa Adams Elementary School一名六年級12 歲男孩 相信自己是女性 要與女 孩子共用廁所 學校願意提供專用 的廁所作為妥協辦法 卻遭男孩和 Bill C389修訂內容中包括了在判刑時若犯案者是基 於對某可辨認群體的仇恨而犯 法官可加重刑罰 這本無不厚非 問題的徵結是 所涉及的Gender Identity和Gender Expression定義不清楚 加重刑 罰是否真的能成立 仍有待案例的考證 二 而雙性人被人打 人權 法沒保障 所以要修訂人權法 在近日關於Bill C389的討論 中 有一種論調說 雙性人被人 打 人權法沒保障 所以要修改人 權法來加以保障 這論調聽起來好 像很有理由 但仔細想起 卻不難 發現有嚴重的問題 首先 這裡提及 被人打 是 屬於傷人罪行 在加拿大屬刑事法 (Criminal Code)的範疇 人權法 有甚麼保障 人權法所涉及的是關 於雇用 房屋 公共設施等範圍 而非刑事法啊 所以 修訂了人權法 對雙性 人被人打 沒有甚麼幫助 Bill C389修訂內容中包括了 在判刑時若犯案者是基於對某可辨 認群體的仇恨而犯 法官可加重刑 罰 這本無不厚非 問題的徵結 是 所涉及的Gender Identity和 Gender Expression定義不清楚 加重刑罰是否真的能成立 仍有待 案例的考證 至於修訂能否對犯罪 有阻嚇作用 則有待事實證明了 話得說回來 沒有Bill C389 是否表示轉性人士沒有得到任何的 保障呢 首先 我們要了解 在現 時的法例裡 變性人士因為他們已 經合法轉成另一個性別 已受人權 憲章 聯邦和各省人權法內關於性 別Sex的條文所保障 而那些轉性 人士 transgender people 在現 行人權委員會和人權仲裁處多次的 判決中 基本上都把他們包括在性 別 Sex 的類別裡 所以 他們 的權益實在是得到保護 三 如果有男的入女廁 就 報警拉他 所以不用擔心 這論述的重點是 反對Bill C389的人士杞人憂天 因為只要 見到有男性入女廁 只要報警就 行 反對人士所憂慮的不會發生 可是 持這論點的人士卻又有刑事 法和人權法混淆了 家長拒絕 告上人權委員會(Maine Human Rights Commission) 去 年九月底學校被判敗訴 不能禁止 該學生使用女廁 若你是該校學生 的家長 你的感受如何 若Bill C389通過後 上述情 況是否會在餐館 健身室 公共泳 池更衣室等地方出現 誰可以保 證 單憑支持該法案人士一句 不 會的 就可以嗎 四 43%安省雙性人曾經 自殺 所以我們應該支持C389議 案 誠然 轉性人和變性人的自殺 率偏高 這是不容忽視的危機 但 通過一項既不能攔阻他們 被人 打 又不需要 因現行法例已保 障 卻因為定義含糊不清 可能 被濫用的法案 是他們最需要的幫 助嗎 或許我們應該針對的 不是 制度上的歧視 因為現行人權法內 已有實質的保障了 乃是主觀的 偏見 這已經超越了法例與制度的 範疇了 我們呼籲華人社區 對轉 性人士及其群體 多努力去聆聽和 了解 若身邊有轉性人士 更應積 極去伸出關懷之手 讓他們感受愛 與希望 註 Bill C389二月九日在國 會中僅以八票之差獲得通過 銀禧 社聯同不少教會團體曾召開新聞發 佈會 鼓勵市民向議員提反對意 見 惜時間短缺 未能及時見成 效 現時法案將提交上議院 我們 呼籲華人社區積極向上議員提意 見 攔阻該法案的通過 尋找上議 員的名字及電郵可往 gc.ca/common/senmemb/senate/ isenator.asp?language=e 另請 上銀禧社網站 件樣本 以作參考 本文由銀禧社提供 作者保留版 權

4 4 適者生存的社會結局 王人義 永成隆蔘茸行 多倫多華語電台 輕談淺說湯療篇 主持 星期日上午11:30-12:00 加拿大中藥商會理事 梁甘樹 中醫師 Leung Kam Shu (Jacky) 4300 Steels Ave. East, #E79, Markham, ON L3R 0Y5 太古廣場 E79號舖 Tel: (905) 主內弟兄姊妹特價優惠 雪姿美美容中心 產品包括 MARIA GALLAND, G.M. COLLIN, THAL ION, HELENERE, FRANCE LAURE, SENSOL護膚品, SPA THERAPIE. 電話 敬請預約 星期日休息 我們忠誠竭力為您服務 電視裡經常有動物世界的節 目 節目把我們帶入我們非常好奇 而又無法接近和認識的環境 同時 也讓我們感到動物世界的殘酷和血 醒 陽光和煦 一只羚羊在草地上 安靜地吃草 突然一只獵豹宛如從 天而降 羚羊驚恐地跳起 然後在 草地上曲線飛奔 最終逃不過死亡 的命運 一群斑馬機警地穿過一片 曠野 牠們似乎已經注意到了不遠 的灌木叢中 有幾隻獅子對牠們虎 視眈眈 但牠們還是繼續往前走 結果預想得到的事情發生了 幾隻 獅子從不同的方向朝他們接近 最 後不約而同地向他們發起總攻 斑 馬群一陣狂亂 最後年老或體弱地 跑在最後 並在雄獅跳起而又落下 的巨大的沖擊之下倒了下來 立 即 草地上已經是血流成河 而不 遠處逐漸恢愎了平靜的馬群繼續著 他們的行程 適者生存 優勝劣汰 這是 大自然賦予動物世界不變的規 律 也是進化論之所以被稱為 科學 的根本 進化論把人類也 包括在其中 我們生活在人類的 社會 似乎也在見證著同樣的生 命悲劇 這樣的悲劇在醫院裡表 現得最集中 在急疹室裡 一個血肉模糊的 身軀被人抬了進來 不知人身上到 底有多少血量 他的衣服是能夠擰 得出血水來的 最後他是得救了 我在病房裡跟他聊天的時候才知 道 他被人打成這個樣子完全是一 個意外 他在街上騎車 後面有一 輛自行車快速地超過他 並把他從 側邊撞倒了 他躺在地上很氣憤地 罵了一句對方 對方把車緩緩地騎 回來 停好車 走到他的面前 從 腰中抽出刀就向他捅過來 他當時 還有知覺地站在那裡 結果 帶血 的刀又向他的頭上砍下來... 一具尸體在急疹室等人來認 領 他是在車上被人搶劫的時候嚇 得心臟病發作 司機把他送到醫院 來的時候 他已經死了... 周圍的人似乎已看慣了這些場 面 正如在草原上從獅子和獵豹的 口中幸存的羚羊和斑馬 看慣了並 不代表就接受了 並把這樣的現象 看為人類社會之必然 每個有良知 的人都會發出同樣的感嘆 社會在 進步 可是人心怎麼卻這樣地敗壞 下來了 人的良心在哪裡 人的惻 隱之心在哪裡 人的道德水平在哪 裡 在我周圍的似乎都是那些在強 權和暴力面前軟弱無力的人 他們 多半受過良好的教育 雖然也有氣 勢洶洶地與人爭吵的時候 但良心 告訴他們 他們所能行的惡不能傷 及他人的身體 更不能傷害他人的 性命 遇到傷天害理的事情 他們 只能抱怨文化的倒退 社會的混 亂 人心不古 公安與法制部門的 腐敗與無力 然後更加謹慎自己的 言行 使自己離開這些光天化日之 下的恐怖行為越遠越好 我為社會的現實感到悲哀 當 我們拼命地鼓吹進化論的時候 高 舉所謂 優勝劣汰 的生存規律的 時候 我們有意無意地也鼓吹了強 權 高抬了暴力 支持了人與人的 爭鬥 階級與階級之間的鬥爭... 如果在人類社會用這樣的模式來 鼓吹人與人之間的生存競爭 我們 的社會憑甚麼去扶貧救困 啟發人 的良心和道德 憑甚麼去鋤奸去 霸 維護社會的公正呢 依照優勝 劣汰的進化與生存競爭原則 良心 和道德只能是屬於弱者 或是把強 者變成弱者 而讓弱者從生存的環 境之中消失絕對是符合科學道理的 正確行為 如果是這樣 那些進化 論的支持者們 為甚麼又提倡人類 大同的社會理想 社會均平的生存 空間呢 這是我接觸進化論的時候就形 成的思想 我因此也不能理解 人 為甚麼有良心 為甚麼有愛心 為 甚麼要用彼此幫助和關懷建立比較 理想的社會環境 直到我了解到 進化論只是一個生命進化的假設 而且並不是如我們在接受中學教育 的時候所領受的那麼證據確鑿 擲 地有聲 直到我終於有一天認識 到 原來人的良知和愛心是來自於 神的創造 是神按自己的生命樣式 創造了人類的時候 成為不同於其 它生命的特質 也使得人因為有良 心和懂得愛而能認識和得到神 人 的良知抑制了惡的滋生和發展 人 的愛心扶助了弱者 優化了人的生 活天地 神的兒子耶穌基督在十字 架上犧牲的愛 更讓我們看到了我 們的追求和未來 良心是約束人行 為的真正的尺度 愛心國度是人類 共同的理想和未來 多倫多短宣中心消息與代禱 1. 短宣中心現已尋得一個合適的基址 是在華人教會密集的地方(Midland Ave/Silver Star Blvd.) 這是極具佈道戰略策的地點 求神賜我們在買賣和借貸等各方面的過程順利 並需要籌募加元30萬 [賣出之樓宇($240,000)與購入之樓宇($396,000)之差額 裝修及其他申請雜費] 求主保守 賜恩和賜足夠的經費 並順利把原有短宣中心的單位移交給新業主等 懇求主恩領 請肢體們為我 們代禱 2. 下學期的短宣課程現已開始接受報名 週末短宣 課程於四月九日開課全日制課程 倩青 及 駿青 課程將於五月五日開課 長青佈道 訓練課程於五月十七日開課 暑宣體驗週 日 分別在七月份及八月份開辦 有關課程的詳情 請瀏覽本中心的網頁或致電 查詢 或參閱登於本報之廣告 3. 為短宣中心新基址向政府申請圖則 裝修工程等的過程禱告 我們衷心盼望能在四月份能順利遷入 新址 在拓展神國的福音事工上 更上一層樓 4. 四月廿三日 星期六 短宣中心將在城市廣場舉辦 苦盡甘來受苦節 復活節慶祝活動 鼓勵信 徒踴躍參與 我們現正為當日的活動招募義工 以及收集一些全新的禮物 衣服 食物除外 送給 當日參與活動的朋友 有興趣參與義工行列或捐贈禮物者 請與我們聯絡 電話 或電郵 5. 真理報 每月出版2萬1千份 請為報章的內容質素 經費 運送 分發和佈道派發等 都得到教 會 基督徒商舖和信徒們的經濟上支持 求神使用 讓多人得著福音的好處 6. 為中心的同工們有健康的身體和美好的靈性禱告 常有一個愛神和愛人的心禱告 也為義工忠心的 擺上感謝神 求主記念他們的勞苦 7. 求神賜機會去到不同教會和衛星城市推廣短宣異象 佈道及訓練 並燃點弟兄姊妹肩負大使命的 心志

5 反思 妥協 美 有人說妥協是藝術 有人說妥協是生存之道 而有人則認為妥協是邪惡的 是交易 而且是不道 德的交易 特別對於基督徒來說 妥協好像跟信 仰是對立的 在基督徒眼中 妥協總是帶著負面意 識 然而生存在世 要高舉絕不妥協又是談何容 易 其實 我認為妥協可以解作為在磋商中取得共 贏 而要共贏的話 就不能出現任何一方達到 全 贏 的結果 既然未能 全贏 則表示大家要放 低某些原本希望得到的東西 而妥協給人負面的感 覺 是因為當中可能涉及利益 意思是某一方同意 放低某些原本希望得到的東西是基於希望得到某些 利益 或是希望避免失去某些利益 要明白的是 利益 並不限於 金錢 地 位 權力 那些範圍的 在這裡討論妥協這課題 我不打算採取 在某某情況下應否妥協 的取向 因為我不認為那是問題的關鍵 相反 不如大家一 同反思一下 誰有資格講妥協 這問題 可能會有 多少新的領會 首先 我認為未學曉 堅持 的信徒是沒有資 格講妥協的 要知道 對於一個根本未經歷過 堅 持 的人來說 妥協 只是一個隨手執到的藉 口 或是一個無須付出而作的選擇 第二 我認為沒有目標 沒有使命和異象的信 徒也是沒有資格講妥協的 若果有人連自己捍衛甚 麼也是懵懂不明的話 那當然沒有妥協的需要了 第三 未懂得如何 純良如鴿子 的信徒也要 避談妥協 因為他們妥協的動機多是充斥著私心 是從自己的益處而出發的 最後 那些沒有好好研讀神話語的信徒亦沒有 資格講妥協 因為當他們連聖經的真理也是一知半 解時 那必然也不知道要拿甚麼出來跟人妥協吧 以上所講到的是一個人的品格和動機就是他決 定 在某某情況下應否妥協 的基礎 妥協可以是 一個關口 開出無限的試探空間 打開是容易的 但控制是難的 人的天然性情是傾向取易捨難 不 妥協是實在比妥協難得多 很多時侯 妥協的原因 總是多不勝數 但不妥協的原因可能只是一個 就 是要捍衛真理 另一方面 妥協可以是藉口 但你 有沒有想過 其實 不妥協 也可以是藉口 你有 沒有見過有些人表面是高舉為主絕不妥協 其實內 裡是自己面子的不願妥協 這在教會裡多的是 8 E l s o n 徑 福 G O S P E L 音 堂 C H U R C H S t r e e t, M a r k h a m, O n t., L 3 S 2 C 4 電 話 (905) 傳 真 (905) info@mgc.ca Website 主日崇拜 English Service 9:30am 粵語堂 11:15am 普通話堂 11:15am 顧問牧師 麥振榮牧師 英語牧者 利民牧師 Rev. Bill Lippman 粵語牧者 梁德榮牧師 助理牧者 李靖波傳道 (普通話事工) 3838 Midland Ave. #203, Scarborough, ON M1V 5K5 巡迴宣教士 顧問牧師 曾家彬牧師 achung@cccf.ca 基教事工義務傳道 屈思宏傳道 simon_wat@yahoo.com jlo@cccf.ca 主日崇拜 主日學 粵/普通話 11:00am 粵/普通話 9:30am English Service Sunday Service : 9:30am : 11:00am 哥林多前書10:23-24講到 凡事都可行 但 不都有益處 凡事都可行 但不都造就人 無論何 人 不要求自己的益處 乃要求別人的益處 另 外10:31講到 所以你們或吃或喝 無論作甚麼 都要為榮耀神而行 就讓我們以此為鑑 不要濫 用或誤用 妥協 或 不妥協 而羞辱神的名 非洲茶道 亞元 非洲人和中國人在文化上有很 多相同地方 其中以喝茶最為明 顯 到底茶在非洲歷史有多久 現 今仍待考究 查非洲境內也有出產 茶葉 多在中部及南部等天氣溫和 及山區地勢等地方 如南非 馬達 加斯加 毛里求斯等地 其餘的國 家則靠外國入口供應 作者在西非 半沙漠地區工作多年 發現不少當 地人也嗜好喝茶 而且別有一套茶 道文化 非洲人接待訪客時 不論是短 暫訪客或親友 用膳前後 也奉上 茶水作侍候 不過要品嘗到主人家 的茶 必須要忍耐等候 皆因他們 泡茶方法是別具一格 用具上備有一個鐵製的小茶 壺 四 五個玻璃小杯 小如中國 廣東無柄無蓋的茶杯相若 一個鐵 圓平盤 用以盛載以上的用品 和 一個小炭壚 茶葉種類有來自中 東 更有來自中國的 如茉莉茶 (Jasmine Tea) 不過貧困村民所 買到的茶 質素欠佳 常是很碎爛 的 但仍有芬芳的茶葉味 還有許 多白沙糖 泡茶造法 茶丁先用火柴點著 炭爐 還用少許紙碎以助長火勢 使炭塊盡快點著 另外 將茶葉放 進小茶壺內 約佔茶壺三分一之 多 然後加水 將茶壺放在炭爐上 煮 水沸時 將首壺茶水倒丟 再 加水煮 水沸時 便放入若兩 三 湯匙的沙糖 待水沸糖溶後 茶丁 便拿起茶壺 將茶倒進幾個小茶杯 內 倒茶方法 是一面倒茶 一面 將茶壺提起從高處倒 讓茶水形 成水柱 發出倒水聲 茶在杯中呈 深楬深色 白泡浮現茶面 這種倒 茶法俗稱為 拉茶 聞說源自中 東的傳統 倒茶時讓茶水在空氣中 麗 M I L L I K E N 朱家欣 早一陣子 香港政務司唐英年在某埸合中發表 了一篇演說 對象是年青人 內容鼓勵年青人要凡 事三思 不要衝動 要學習妥協 他的一番言論惹 來不少回響 多是批評唐英年沒有聆聽年青人的聲 音 認為他是閉門造車 而我在讀到這份報道時 最令我感到有興趣的就是 妥協 這課題 亦打算 在今期的文章中與大家討論一下 妥協 5 吸收日月精華 越拉得長 茶越有 質素 更有屬靈的福氣在其中 云 云 茶丁再將各水杯的茶倒回壺 內 茶在壺與杯之間倒出倒回有幾 回 茶丁要品試茶味 甜味不足時 還要多加沙糖 不久 那深褐且濃不透光 水 面浮著厚厚的白泡等的幾杯茶己放 在眼前 各人在恭敬推讓中品嚐美 茶 筆者也盡入鄉俗之禮 有樣學 樣 用右手兩指拿杯 逐少地喝 飲 初嚐一口的感覺 茶無茶味 只有濃烈的糖味 有如中國的五花 茶 當地人有茶例 要喝茶三杯 分三輪而喝 首杯是濃烈 次為烈 和醇 最後的是最醇美的 回憶筆 者初嚐當地茶 憂心甜茶過度濃 烈和多糖 有礙健康 喝後便轉身 靜悄悄溜走 立刻喝下幾口清水 稀釋沖淡肚內的濃茶 以解胃壁之 苦 然而 曾有村民到訪 筆者改 用自視健康優質的中國式泡茶予 以款待 茶水是稀棕色 一點不加 糖 還大講中國茶道和有助養生之 妙術 訪客拿起杯來 以凝重的面 容 瞧瞧杯內的茶 嚐了半口茶便 放下杯 那知所奉上的茶 在非洲 人心目中 因少茶葉而無糖 茶水 色澤稀淡 視之為不夠體面 待薄 了他們 一如中國人和許多亞洲人般 茶在非洲人的家中也是每日必備的 飲料 成了生活文化 個人習慣飲 用 有鬆弛精神 糖份 更有助補 充勞動工人的體力 社交上 奉茶 是禮待訪客和表達敬意的方法 將 人與人的距離拉近 每天早 午 晚 一家老幼或三五知己 蓆上 泡喝甜茶 配備花生同吃 談笑風 生 樂不思蜀 在市場上更有不少 流動茶販 生意經營也不錯 不 過 由於喝茶成為了他們的大眾文 化 但對茶的營養和處理認識不 足 更有因過份弄作 放過多茶葉 或糖 還有用火過度煮調 多喝飲 便患上茶毒癮 一日不喝茶 全身 便感酸軟無力 頭痛非常 也有不 少人喝甜茶後沒有潄口清理便休 息 日久便患牙週病和蛀牙 這也 是當地人健康的大患 每逢宴客和 婚娶送訂禮的物品中 茶葉及茶道 用品是必然的選擇 蔗糖業因當地 喝茶文化而興盛 價格隨日有增無 減 糖更是走私之徒的寵兒 茶不是富戶所專有 三包如火 柴盒相若的茶葉 售價與一公斤糖 同為三加元多 雖然如此昂貴 貧戶有訪客時 也設法子到店鋪買 散裝的茶和糖款待客人 我們每次 探訪鄰舍 也帶備茶糖和花生等作 見面禮 有助打開人際關係不少陌 生的屏障 善用中國與非洲共同的 喝茶文化和樂趣 打開講福音的話 匣子 何錦和實習傳道 英語青年事工 : 何林雯秀實習神學生 宣教士 陳欣懿牧師 基教佈道事工 何建華傳道 兒童事工 胡彭順芳傳道 證 道 浸 信 會 Logos Baptist Church 美麗徑堂 (Milliken) 聚會 通訊 133 Old Kennedy Rd., Markham, ON L3R 0L5 電 話 (905) 傳 真 (905) 網 址 主日崇拜 9:30AM 國 粵早 英 11:15AM 粵午 青少年 兒童 1:30PM 粵語 主 日 學 9:30AM(英) / 11:15AM 粵 國 團契時間 星期五 六 7:30PM 主任牧師 馬英傑牧師 副主任牧師 譚約珥牧師 粵語事工 黃修健牧師 青年事工 馬天佐傳道 吳瓊頌牧師 青年外展統籌 高偉傑先生 陳華恩傳道 兒童事工 余鄧愛玲傳道 兒童事工 吳兆輝傳道 吳兆輝傳道 國語事工 何偉生傳道 約克區分堂 (York Region Mission) 聚會地點 St. Augustine CHS, 2188 Rodick Road, Markham L6C 1S3 結連中心 Unit 14, 160 East Beaver Creek, Richmond Hill L4C 4L6 辦公室地址 75 Oxford Street, Richmond Hill L4C 4L6 電 話 (905) 網 址 主日崇拜 10:15AM 粵 英 兒童 小組活動 星期五 7:30PM 星期日 4:00PM 主任牧師 劉達榮牧師 兒童 家庭事工 杜伍麗芳傳道 英語事工 鄧浩然傳道

6 6 談往事 增感情 簡朱素英 二 月六日年初四 教會的 國語堂舉辦了一個春節 聯歡晚會 雖然籌備時 間只有兩個多星期 但當晚的安排 卻充滿溫馨 親切之感 與會者莫 不陶醉於洋溢歡樂的笑語歌聲中 還真有一家人的感覺 當中有弟兄拿著吉他 邊彈邊 唱一首台灣的校園民歌 外婆的澎 湖灣 他輕聲唱詠時 彷彿把我 帶回八十年代在台灣讀書的情境 使我也想起好友的外祖母 那時我 也跟著好友叫她 阿嫲 因為 阿嫲 對我很好 每次她外祖母知 道我去她家 總是烹調許多菜餚給 我吃 其中一樣就是她用獨門秘方 做豆豉醬蒸排骨 是我最愛吃的菜 式 阿嫲 每次看到我總是笑瞇 瞇 讚不絕口 要好友和妹妹們學 我 因我沒有外祖母 正好把她當 外祖母一樣尊敬 當時唸高中 經 常到好友家做功課 談天 阿 嫲 不時拿東西給我們吃 好友還 吃醋抱怨自己總沒有那麼好招待 阿嫲 就瞪她一眼 再轉向我笑 著要我多吃 還記得有一次雙十國 慶 我們要到總統府前表演 一大 早先回到學校集合 我家住郊區 交通不方便 擔心遲到 好友就邀 請我到她家住一晚 免得天未亮就 要爬起床 留宿那個晚上 她和家 人熱情招待 好友還親自為我洗刷 浴缸 這回輪到她的弟妹為之瞪 舌 說這些她平常都不會做 顯示 他們一家對我這個香港僑生的隆情 厚意 一晃眼三十幾年 我們的友情 沒有變 但卻因信仰不同而把心靈 距離扯遠了 我祈求上帝幫助我 帶領我 有智慧和方法 引領好友 回轉到上帝面前 做一個敬拜真神 的基督徒 讓我們可以一起再唱 外婆的澎湖灣 來懷念已離開人世 的 阿嫲 正值二月春節 我也掛了個電 話給香港一位舊同事拜年 同時告 訴她我快要到中國短宣 並與一位 並不熟悉的同事同行 這話題使我 們都想到1992年大家曾因公事出 差到中國幾個城市作學術交流 當 時我們同住一房 兩個不太熟悉的 人一起生活 原來有很多的適應 她還告訴我 記得當時回香港後 我曾對她說了一番話 起初與你 相處頭幾天 感到很辛苦 你真是 太多缺點 我準備把這些缺點記下 來 告訴我們的同事 除了說明這 個朋友不值得相交 另一方面要申 訴自己與她共住的苦況 結果記了 三天 太多了 記不下 而且內心 也很痛苦 因為每天要想到別人的 缺點 後來我向神禱告 我不要再 牢記她的缺點 求神讓我發掘她的 優點 當我心態轉變 再加上聖靈 的幫助 我們的相處就很不一樣 後來我對你體貼照顧 你很感動 對我和藹許多 也願意幫我分擔工 作 更談了很多家庭背景 原來我 們有很多相似的遭遇 後來 回港後 我們成為好朋友 還記得 當我辭職移民時 她百般不捨 這 一晃又是二十年前的事 電話中她 還安慰我 這次與你同行的人 雖 然現在不相熟 但她對我有信心 她鼓勵我 說我人緣好 一定可以 與人相處得來 我心裡也同意 神 將兩個不熟悉的人擺在一起 一定 有祂的美意 我只有順服 等候神 奇妙大工 女兒因為Burger King有買一 送一優惠券 於是買了幾個包回 家 當女兒遞上一個漢堡包給我 的時候 我跟她說我第一次吃漢 堡包不是在麥當勞而是在Burger King 我第一次吃漢堡包則不是 在香港 而是在英國 記得辦移民 來加時 我和外子要到英國的加拿 大領事館面試 面試後我們出外吃 午飯 在熱鬧的美食廣場裡 轉來 轉去不曉得吃甚麼 義大利薄餅份 量太大 單看那麼多已不想吃 只 免為其難挑了Burger King的漢堡 卻省了上弦的動作 極為方便 外 子告訴我 他小時候也很愛聽 我 聽了很高興 原來大家有共同的嗜 好 夫婦共同嗜好越多 大家共同 的話題就越多 衝突就相對越少 當時擁有音樂盒後便上弦 然後放 上跳舞的公仔在音樂盒的 平台 跳舞的公仔便隨著音樂轉呀轉 停了了我又繼續上弦 除了自己 瘋狂地喜歡 也很喜歡買音樂盒送 給朋友 包 我把洋蔥甚麼的都剔出來 只 剩下一塊肉 覺得還不算難吃 從 此開始便肯吃漢堡包 想到那次與外子到英國是印象 中最甜蜜的旅程 雖然時間短 卻 最充實 比結婚渡蜜月還要甜蜜 旅程中我們到了劍橋大學 坐船漫 遊康河 觀看船夫撐篙 向青草漫 溯 我們不敢放歌 只有互相會心 微笑 覺得自己好幸福 竟然可以 與丈夫結伴到康河 體會徐志摩所 寫的 再別康橋 在康河的柔 波裡 我甘心做一條水草 哦 不過我甘心做一個不懂做家務的簡 太太 時至今日 英國仍是我最喜 歡的國家 英國之旅仍給我難忘的 回憶 我家本來有很多大大小小的音 樂盒 大至可以放首飾的座枱式音 樂盒 小至心形的鑰匙扣音樂盒 這些音樂盒大部份是學生送贈 隨 著移民 搬家 有些音樂盒殘舊丟 了 有些轉送給別人 如今只剩下 三個不大不小的音樂盒陪伴我 為甚麼會捨得轉送別人 因為移民 前與幾個教書的同事到南丫島宿 營 清早步行到沙灘 大家坐在一 個露天茶座述說主的恩典 突然聽 到音樂盒的鈴聲 播放著一首接一 首熟悉的流行歌旋律 我的反應像 是 驚為天人 的大發現 同事幫 我查詢 原來是一只 Music Box CD 後來這位同事買來送給我以 作留念 我便從此聽到不同音樂盒 的音樂 當然 看著音樂盒的鈴聲 和聽CD的鈴聲 感受很不相同 但 我有一個嗜好 從小就很喜歡 聽音樂盒放出來的音樂鈴聲 忘記 了第一個音樂盒怎麼得來 只知道 北美 我將這幾件回憶跟兩個女兒分 享 讓她們看到媽媽重感情 人際 相處的一面 從而讓她們也多了解 我 想舊事能讓人喜樂 感恩 與 孩子分享則讓她們更了解你 我認 為教孩子有一個秘訣 就是你要了 解他 也要讓他了解你 這兩個元 素不可缺 或許父母試試和孩子的 話題 不要停在在學習 生活習 慣 批評 責備等交戰式交流 轉 換一下以 交心式的交流 吧 嘗 試讓孩子了解你 體會你的心情 對於你有理無理的期望 他們便會 嘗試配合 父母多談彼此的往事 在當中自然找到樂趣和對方的特 點 同時也增進家人 朋友的感 情 大家就嘗試去用這一招來教孩 子吧 中華福音神學院 加拿大學區 East Beaver Creek Road, Richmond Hill,ON L4B 3L4 (416) 年 3 4 月份 (加東課程) 服 事 加 國 眾 教 會 摩西五經 大先知書 約翰福音 尼希米 (國 語) (粵 語) (國 語) (國 語) 3/ 月26日晚 免費公開講座 3/ /5-9 4/2-6 愛的真諦 蔡玉玲博士(候)Ph.D (C) 廖勛承博士 Ph.D 王守仁博士 Ph.D 蔡玉玲博士(候)Ph.D (C) 滿地可華人 宣道會恩雨堂 Montreal 華神加拿大學區 CESCAN Richmond Hill 華神加拿大學區 CESCAN Richmond Hill 美城 迦密國語宣道會 Mississauga 真 理 裝 備 眾 聖 徒 碩士科招生說明會於 3 月 19 日(六)上午 10 時正在學區舉行 世紀皇宮 大酒樓 乳豬海蜇拼盆 珊瑚百花蝦棗 翡翠鳳凰花姿 鷄鷄鷄鷄茸魚肚羮羮羮羮 雙菇扒菜膽 當紅脆炸雞 羌蔥銀絲雙龍蝦 五柳石班塊 綿繡炒飯 金菇伊麵 滋潤芬芳 美點雙輝 汽水拾罐 只要關於按揭貸款 鴻 運 喜 宴 置業購房 換房 續約 轉貸 物業重按 二按 銀行拒貸 自雇 預先批核 資產重組等 周思進 Vince Chow 安省註冊房屋貸款專家 (lic. M ) 4400 Highway 7 E. Unionville ON. L3R 1M2 熱線: 拾位享用 $ 現金全包 特價 茶市點心 一定能為你解決 星期一至五 8:30am-11:30am 1:30pm-3:30pm 大中小點一律 $ 星期六 日及公眾假期 上午茶 8:30am-11:30am 大中小點一律 $ 訂座電話 (

7 女兒當自潔 盧黃美香 近年來 婚外情已不是男士的專利 太太有了第三者而要求離婚的個案比比皆 是 可以說 情慾之戰 男女皆不能倖 免 好女人靈慾戀曲 1 的作者Shannon說 我百思不得其解 怎麼大家會天 真地以為情慾忠貞問題純粹是男人問題 男人女人都是神所造的性活物嗎 一個巴 掌拍不響 每個墮入情慾網羅的男人總有 一個伴隨著跌倒的女人 很多男人的風流 韻事只限於一對淫眼的活動 而女人亦愛 胡思亂想 墮入浪漫的圈套 有的拿丈夫 與其他男人比較 當丈夫及不上標準就大 失所望 很多女人並不察覺自己不是 百分百忠誠 也不意會是自己 親手埋葬掉所渴望的親密感 和滿足感 很多女人以為 只要沒有真的搞婚外情 她們就沒有不忠問題 因此 她們懷有有損貞 潔的意念和行為 葬 送了真正的情與慾的 滿足 書中有一篇問 卷 是幫助讀者檢 視自己的忠貞度有多少 裡面的問題真能 發人深省 其中有這一題 你是否經常幻 想丈夫死後你會如何生活 誰會是你的 下一個男人 縱使我沒有幻想要怎樣的 男人 但當中的問題卻令我吃驚 之前並 沒有醒覺到這樣的想法有甚麼不妥 很多時候都有機會去探訪一些單身而 獨居的姊妹 在她們一房一廳的公寓裡 找到很多樂趣 無論是小擺設 照片 牆 上的吊掛等等 都凸顯了主人的個人風格 和品味 有時也會發現一些屋主的獨有習 慣 每次都令我十分羨慕 這樣一個麻雀 雖小卻五臟俱全的空間 全屬於她一 人 可以任她喜歡怎樣就怎 樣 如果我也有這樣的一個 空間就樂透了 唯一可以 成真的可能是丈夫不在 即是說 等他死後 我就 可以 忘記了甚麼時候開 始丈夫睡覺時竟會打 鼾 反正現在聽來更覺 煩擾 自更年期開始 很多個難以入睡的晚上 聽著那起伏的鼾 聲 如雷貫耳 叫人心煩 更難入睡 無奈 的想著 聽這些雷聲要到幾時呢 難道就是 要等他死後... 丈夫被診斷患有冠狀心血管栓塞已經有 七年 因此 他總是認為他將會是先走的一 個 每次他這樣假設 就勾起我的幻想 他 死後 我的日子會是怎樣的 這樣順理成章 地構思也算是對丈夫不忠 隨便的想想 在夫婦關係和諧甜蜜的時 候 倒是挺有趣的 甚至令大家更為彼此珍 惜 但是 經驗告訴我們 婚姻生活陰晴不 定 在淡而無味的日子 關係緊張當中 誤 會重重或是冷戰的時候 亦即是彼此都得不 到滿足的時候 就容易有試探 可能在我的 生命中 下一個男人會更明白 欣賞 尊 重 照顧我多一些 哪裡會有人可以百分百滿足我們的需要 呢 妻子在感情層面得不到滿足 最容易把 責任推到對方身上 尤其是婚後 對方的優 點看得太順眼 以致變成理所當然 也因為 朝夕相對 現在才有機會把對方的缺點看得 更清楚 身邊其他的男人 都讓我們看到他 們的好處 跟我們一樣 只有他們的太太才 看得到他們的缺點 很自然就在有意無意之 間開始來個比較 相比之下 因著我們的不 滿情緒 一定能找到配偶不如別人的地方 讓別人佔了上風 始祖夏娃看見禁果 悅人 眼目 要品嘗 據為己有 今天 夏娃的女 兒們 一樣面對同樣的誘惑 看到外面的男 人 與自己身邊的那位不同 好像別人悅目 些 特別討人歡心 故事一樣沒有改變 初 時只是在思想上或感情上受吸引 有好感 若不能及時醒覺和制止 進一步就動情 被 牽引 之後無論有沒有越軌的行動 在神的 標準裡 我們都是犯了姦淫 太5:28 有時 問題不一定在於配偶的長處 短 處 我們在愛情小說 電影 劇集 流行歌 曲 民歌等各種的媒體裡 不知不覺間領受 了浪漫的定義和美滿婚姻的圖畫 男主角善 解人意 體貼溫柔 知情識趣 日間勤奮工 作 晚上回家努力做家務 是一個完全又萬 7 能的情聖 相比自己的男人時 帶來的是失 望和自憐 又或是帶入了故事中的女主角得 不到愛 重視和珍惜 更加認定了自己的不 幸 這些都帶我們進入更多的負面聯想裡 加添我們的不滿 懷疑 甚至憤怒 至終引 發我們驕傲地認為 我配得一個更好的男 人 或是 我接受他的不完全 他理應對我 好些 我家的男人不是有甚麼大過失 只是坐 不定 除了要頻頻改換坐姿 轉移重心之 外 身體更會向下滑 直至半坐半臥 也就 準備好隨時小睡片刻 我一生的遺憾就是從 這裡來 由談戀愛第一天開始 就夢想著有 一天可以把頭靠在他的肩上 好像那些相依 相偎的男女 無論在巴士公車上或日落黃昏 的沙灘或草原上 女的把頭溫柔地靠在男的 強而穩固的肩膀上 甜蜜溫馨得令人陶醉 但在我的現實裡 這樣的情景 頂多只會曇 花一現 這個強而穩固的肩膀一下子就滑落 到我的半腰 甜蜜溫馨何太暫 這些 遺憾 本來是中性的 但是若果 我們不及時保守自己的思想和情感 容讓它 們肆意的築起負面和不切實際的聯想 更且 積少成多 就像一個儲蓄的宣傳詞一樣 小 莫小於水滴 漸成大海汪洋 這個大海可以 隨時因應環境機會 加上有能夠興波作浪的 人為因素出現 就可以翻起大浪 引來海 嘯 毀滅一切人命和建設 所以 各人被試探 乃是被自己的私慾 牽引誘惑的 私慾既懷了胎 就生出罪來 罪既長成 就生出死來 雅1:14-15 我們要提高警覺 自己以為站得穩的 須 要謹慎 免得跌倒 林前10:12 時刻 要 保守你心 勝過保守一切 因為一生的 果效是由心發出 箴4:23 勒住我們的 心思意念和感情 刻意的只讓它們停留在真 實的 可敬的 公義的 清潔的 可愛的 有美名的事情上 腓4:8 (本文作者多年來與丈夫盧春生醫生同為加 拿大家新之資深合格帶領夫婦 經常被邀往 北美各地主領各類型的婚姻家庭工作坊) (文章由 家庭更新協會 加拿大分會提供)

8 8 葉蔡潔冰 曾就讀第一屆 週未短宣 課程 這是耶和華所定的日子 我們在其中 要高興 要歡喜 一首輕快的詩歌 就好像當天 的心境 從心底裡發出喜樂與感 謝的聲音 春佳節的大年初三 團契裡 有九位姊妹一齊參與短宣中心的 週未短宣個人佈道 課程其中 一課 如何向陌生人傳福音 當天的課程對自己實在很寶 貴 在當中再次提醒自己在個人 佈道時之細節 技巧上的運用 在導師的悉心講解下 知道如果 有美好的成果 需要勤加操練和 努力研究 上帝既然定了這個好日子 我 們定要遵從祂的吩咐 把握機會 隨時儆醒 裝備自己 將福音傳到 地極 使多人信主 榮耀歸神 文麥翠嫻 曾就讀第二屆 週未短宣 課程 神每時每刻都讓我有不同的學 習 並賜各樣的恩典和預備 這次 團契特別安排團友回到週末短宣課 堂 同樣是得益良多 導師運用的 宣教應變方法 真令我覺得自己的 愚拙 這次又多學了幾招 真是學 海無涯 今次適逢農曆新年 被派 往繁忙的大型華人商場 剛轉入停 車場 神就為我們預備了停車位 別開生面的一天 我最大的得著是 傳福音就像細 水長流 不要止息 正如我的隊 友所說 我們作福音之管道 一 個接一個 不要停止 不要灰 心 要作好準備及學習多禱告 黃少娟 正當大多數華人仍然沉醉在慶祝新春的喜氣洋洋氣氛之際 多 倫多華人基督教禮賢會迦密團契的姊妹們 卻別開生面地在大年 初三這一天 來到短宣中心的 週末短宣課程 的課堂 與學員 們一起上課 出隊佈道 以實際行動 將最大的福氣與人分享 以下是他們當天的一些短宣體驗 當進入人來人往的商場 真是針也 插不下 若要找個空的坐椅接近福 音對象 真是難上加難 這時神帶 領我主動與站在一邊看熱鬧的朋友 傾談 在一個多小時裡 在接觸的 六位朋友中 我們有機會將完整的 福音向其中兩位分享 願道種在他 們發芽生長 者 在中國是位有幾十年教學經 驗的大學教授 嘆惜教育工作者 不受重視 雖然曾聽過福音 可 是以學者的理性去分析 仍未能 接受 我唯有默默為他們祈禱 求聖靈繼續在他們心中動工 既然得著上帝的託付 就只 管撒出福音的種子 上帝必使它 成長 趙唐瑰琦 透過團契與短宣中心的安排 我能夠參與 週末短宣 課程其中 一天的佈道體驗 當天早上 在兩個多小時的課 堂學習 使我學到個人佈道時需要 留意的細節及技巧 下午 我們分 隊到不同的華人商去作實地體驗 最初接觸的兩位對象 只能 打個招呼 連遞上的 真理報 也 被拒收 後來遇上一位台山老伯 打開話題後 知道他因單身一人 常感孤單寂寞 心情欠佳 我鼓勵 他到教會或社區中心參加一些活 動 擴闊生活圈子 正當我想引入 福音時 他卻表示聽覺不好 而終 止了我們的交談 另一位接觸的長 趙苑文 曾就讀第四屆 週未短宣 課程 二月五日迦密團契到短宣中 心作一次傳福音的訓練 學習如何 向陌生人傳福音 面對陌生人傳福 音 並不是每個人可應付的 但經 過導師的教導 提醒以及實習 我 們從中領略了一些的技巧 以至下 午到商場出隊 就顯得順利自然多 了 我藉著向一位男仕分享我一位 親人最近患癌的經過 告訴他 人 若然心中無神 無信仰 是何等的 徬徨無助 若有神同行 便能安然 渡過此困境 人生的路途 無論順 逆 神都是我們隨時的幫助 是次學習 再一次提醒我 們 要裝備自己 隨時隨地廣傳福 音 帶領別人信主 彭瑞燕 參加短宣中心課程的體驗日 出隊時真的戰戰兢兢 並發現課堂 所能領悟的與親與體驗是兩碼子 的事 雖然導師在課堂上舉的例子 當天全都沒有發生 令我感受最深 的 反而是自己普通話的不足 以 字正腔圓的問候作開始 接下來對 方的說話竟然聽不了一半 自覺十 分窩囊 求神賜能力學習進深普通 話 免得自己錯失向普通話同胞傳 福音的機會 歐傅金芳 今年農曆年初三 很高興與 團契一班姊妹到短宣中心參加一 個一日之外展傳福音課程 這 個課程幾個月前就定下來 出發 前一個星期 我患重感冒 感謝 主 最終我能參與 實在是一個 很好的學習 並感謝導師之精簡 並有效的指引 在整個學習中 各類短宣訓練課程 信徒興起 遍傳福音 短期受訓 長期宣教 多倫多基督徒短期宣教訓練中心 Toronto Chinese Christian Short Term Mission Training Centre 短宣佈道訓練證書課程 一年 兩年全日制課程 一年 獻 一生 一人 開課日期 5月5日 星期四 上課時間 週二至五 本學期課程 如何帶領福音性查經班 學國語傳福音 佈道實習 甜蜜團契生活 課堂知識裝備 實踐個人佈道 長青短宣訓練課程 歡迎選科旁聽 倩青 駿青佈道訓練課程 上課日期 5月 日至6月 上課時間 週二 四 開課日期 5月5日 星期四 上課時間 週二 四 週末個人佈道訓練課程 善用佈道工具 開課日期 4月9日 上課時間 逢週六 日 暑期短宣訓練課程 暑期短宣體驗日 上課日期 7月 日或8月 上課時間 週六 招慕對象 有關詳情及下載報名表 可致電本中心 或瀏覽網址 一日短宣體驗獲益良多 本來 對我這個如同幼稚園班剛受浸的信 徒來說 跟陌生人講救恩 怎麼可 能呢 唯有帶著湊熱鬧的心情去試 試看吧 課堂中 我已被導師的講解吸 引住了 其實 要將福音廣傳給每 一個人 我們不需要 硬銷 主耶 穌基督 以前我經常覺得很多基督 徒都是這樣 硬銷 令人反感 只要以個人的生活見證 或透過 交談將基督融入生活當中 談談人 生就不讓別人討厭 下午導師安排 我和一位非常了得的姊妹同組 雖 然短短的一小時 使我發覺跟陌生 人談福音也不是件太困難的事 我 還有機會給一位有兩個兒子的媽媽 講解福音單張呢 而當我站在等候 時 一位老伯竟然跟我傾談起來 他是新移民 感到環境很陌生等 我便把我在教會裡如何認識很多很 好的弟兄姊妹 並認識我生命中最 重要的耶穌基督的經歷告訴他 我 鼓勵他去教堂 那裡的弟兄姊妹會 很樂意幫助他的 因為耶穌愛他 在這時他的兒子來接他走了 他 離開時的心情 似乎比先前輕鬆多 了 信仰純正 已受浸禮 有心志學習傳福音 的基督徒 暑期短宣體驗周 畢業接受差遣 上課日期 8月9 日 上課時間 週二至六 日

9 9 義工招募 有關短宣中心於今年四月將會搬進新址之有關消息 今期短宣路繼續為大家報告分 享 今年二月十五日 我們從律師樓裡取得新址之鑰匙後 便立即進行清潔等工作 在未來還約 有四十多天的時間 分別進行各方裝修 我們需要不少義工幫忙 這如清潔 傢俱搬運 傢俱裝嵌(如 書櫃 文具櫃) 音響設備 電話線路安裝等都需要主內肢體 按著主所分賜給我們各人的恩賜 合力來 建造這屬於加東地區的佈道軍營 如若主內信徒們閱畢這段呼籲後 心裡有著感動 何妨不立即致電來短宣 中心分享訴說呢 還有四十多天便要進入這更理想的基址 這爭分奪秒的時刻 當然要如尼希米一樣 同心同工 只是在這 軍營建立後 我們所需要的 還有不少 如每週二與週四早上的義務詩琴 每個月幫忙運送真理報的義工 與 及協助辦公室事務的義工們等等 在每天如此緊湊的事奉裡 卻正要告訴我們一個重要信息 就是佈道的工作 確是任重道遠 並且是十分艱巨的 要完成每一個佈道的行動確實不易 如在四月份復活節的商場佈道 雖 然那一天好像是六個小時的室內行動 但其間所需的人手 事前各大小事項的安排 卻需要多時的部署 面對搬遷之事 相信這並不是今年多倫多短宣中心最重要的事工 最重要的事工 仍是主耶穌所給予 我們的大使命 我們仍是用心聆聽教會領袖與信徒們的分享 用心研究如何有效地把福音分享到每一 社區 又如肢體們還有未信主的親朋好友 仍是我們在禱告與行動上積極關注的 但願在肢體多 方的協助下 幫忙我們在三月至四月 軍營在望 的各方行動 好讓我們更專心在這2011年 裡 於福音上為主作更大的事(約十四12) 至於 軍營在望 的籌款情形 現時累積的金額為五萬多加元 這個多月以 來 收到肢體們的支持 心裡滿是感恩 誠如從前文章所言 知道這期間或 許也要經歷不少艱難 現懇請加東地區信徒與及眾華人教會在禱告 裡記念這需要 並按聖靈的感動奉獻支持 榮耀歸神 歡迎惠贈親友 短宣 $5,$10,$20禮券 物輕情意重 既可以表達你的心意 又可以 鼓勵對方藉著所選購的福音工具多傳福音 一份禮物 雙重義意 送禮首選 查詢請電 禮 禮 券 禮 券 券 中心 教訓練 宣 期 徒短 中心 基督 多倫 多基 徒短期宣教 資源 訓練中心 多倫多基督 多倫多 督 徒道 佈 短期rt宣 ca訓te fi教 佈道資源中 e i心 C 佈 練中心 道 ift資源 G 中心 Gift Certificate $ $ $ Gift Cer d to: Presen esente tedprto to:: Presented : ized by tificate No.: Authorize thor Au d by by: : Authorized rough, Scarbo.,No.: nd Ave la id M No.: 38 M2 0la6n-383 Ave., Scarborough, Ontario, Canada idmidland d Ave., Scarbo rough, Ontario, Canad a 鄧志榮 Joseph Tang 資深關顧員 福 壽 康 全 nada, Ca Ontario 安 居 樂 土 不設現 金找贖 不設現金找贖 不設現 金找贖 *特價專櫃限量度數內選購 優惠期至2011年4月30日 狄勤生 Dickie Dick Family Counsellor 24小時華語熱線 竭誠為主內肢體 鄧志榮 預先策劃合神心意之在地上殯殮安排 統籌高山殯儀萬錦堂及士嘉堡堂之殯儀服務 北區好景墓園新增基督徒特區 恩典園 靠山面湖 景色優美 實在是主內摯親安息待甦美地 北約克高山墓園設基督徒室內靈位 透明玻璃外牆 嚴禁燒香 最宜本土或海外先人安放骨灰之用 Unit B2-2, 8390 Kennedy Rd. Markham, ON L3R 0W4 Tel: Fax:

10 10 二 一 一 年 三 月 金 融 市 場 創 造 財 富 還 是 萬 惡 之 根? 去 年 一 度 引 起 哄 動 的 一 宗 新 聞 是, 世 界 超 級 富 豪 比 爾. 蓋 茨 (Bill Gates) 和 巴 菲 特 到 各 處 游 說 億 萬 富 豪, 將 自 己 的 財 產 悉 數 或 甚 至 全 部 捐 出, 作 慈 善 用 途 身 為 全 球 首 富 的 微 軟 創 辦 人 蓋 茨, 當 然 身 先 士 卒, 早 於 2008 年 宣 佈 淡 出 微 軟 公 司 的 同 時, 並 把 580 億 美 元 的 個 人 財 產, 盡 數 捐 贈 給 以 自 己 和 妻 子 命 名 的 比 爾 與 美 琳 達. 蓋 茨 基 金 會 在 富 豪 的 世 界 裡, 豪 門 家 族 為 爭 奪 家 產 是 常 有 的 事, 蓋 茨 此 舉, 無 疑 是 值 得 讚 賞 的 一 項 行 動 在 窮 者 越 窮, 富 者 越 富 兩 極 分 化 的 趨 勢 下, 全 球 財 富 集 中 於 少 數 人 手 裡, 加 上 天 災 連 綿 不 絕, 貧 困 者 更 感 雪 上 加 霜, 苦 不 堪 言 握 有 財 富 的 人 若 能 捐 獻 金 錢, 解 人 燃 眉 之 急, 實 在 是 一 件 美 事 何 況, 富 豪 累 積 的 財 富, 一 生 享 之 不 盡, 用 之 不 竭, 倒 不 如 與 有 需 要 的 人 共 同 分 享, 義 意 更 為 深 遠 可 見 金 錢 使 用 得 當, 可 以 幫 助 人, 同 時 建 立 社 會 而 創 造 最 豐 厚 財 富 的 地 方 首 推 全 球 的 金 融 市 場, 可 惜, 屢 次 爆 發 的 金 融 危 機, 暴 露 了 其 中 的 貪 婪 詭 詐 和 欺 騙 的 技 倆, 讓 人 徹 底 失 望 天 國 與 財 利 葛 霖 論 金 融 市 場 (Serving God? Serving Mammon? ) 是 一 本 從 基 督 徒 角 度 剖 析 金 融 市 場 實 況 的 書, 作 者 葛 霖 (Stephen 基 督 徒 是 被 呼 召 到 金 融 市 場 去 工 作, 在 職 場 之 中 第 一 個 責 任 是 堅 守 誠 信, 這 與 良 好 的 商 業 守 則 是 完 全 一 致 的 Green) 在 財 經 界 是 舉 足 輕 重 的 人 物, 也 是 英 國 聖 公 會 按 立 的 非 受 薪 牧 師 憑 他 多 年 的 經 驗, 他 對 現 時 的 財 經 界 作 出 中 肯 的 評 論, 他 很 清 楚 金 融 貿 易 的 確 存 在 著 腐 敗 和 不 道 德 的 交 易, 但 基 督 徒 從 業 員 仍 然 可 以 在 其 中 實 踐 聖 經 的 教 導, 締 造 健 康 正 常 運 作 的 經 濟 活 動 自 古 以 來, 金 融 市 場 一 直 為 人 詬 病, 是 因 為 古 時 農 業 社 會, 一 般 人 不 會 輕 易 借 貸, 只 有 當 農 作 物 失 收 或 負 責 養 家 的 人 病 倒, 生 計 無 著 李 健 萍 時, 才 不 得 已 舉 債 度 日, 可 是 放 債 的 人 卻 乘 機 諸 多 苛 索, 收 取 高 價 利 息, 負 債 者 若 無 力 償 還, 便 遭 人 任 意 魚 肉, 甚 至 要 一 嘗 鐵 窗 風 味 在 聖 經 舊 約 時 代, 以 色 列 人 的 法 例 就 明 文 規 定 借 錢 給 人, 不 可 取 利 ; 商 業 交 易 也 要 用 公 道 天 平 公 道 法 碼 和 公 道 升 斗 直 至 新 約 時 代, 耶 穌 嚴 厲 指 責 放 債 取 利 的 人, 利 用 借 貸 剝 削 窮 人, 使 小 農 民 由 於 失 收 欠 債 變 為 佃 戶, 再 由 佃 戶 淪 為 奴 隸, 最 終 陷 入 萬 劫 不 復 的 慘 況 耶 穌 所 痛 恨 的 是 人 的 貪 得 無 厭 自 私 自 利 毫 無 憐 憫 置 人 於 死 地 而 不 顧 可 是, 祂 對 金 錢 的 看 法 完 全 中 立, 在 按 才 受 託 的 比 喻 裡, 祂 讚 賞 兩 位 忠 心 做 買 賣 的 僕 人, 為 主 人 賺 取 合 理 的 利 潤 ; 也 贊 成 人 把 金 錢 存 放 銀 行 收 取 利 息 因 此, 正 當 的 商 業 買 賣 和 健 全 的 金 融 體 制 不 僅 是 古 時 和 現 代 社 會 所 必 須 的, 也 是 聖 經 原 則 所 接 納 和 容 許 的 只 是, 在 高 度 繁 複 的 財 經 世 界 裡, 上 帝 期 望 人 仍 然 能 持 守 律 法 中 最 基 本 的 精 神, 那 就 是 愛, 人 不 可 欺 壓 弱 者, 不 可 剝 削 窮 人 財 富 是 一 份 禮 物, 而 不 是 特 權, 一 切 商 業 行 為 的 出 發 點 是 要 服 務 他 人, 助 人 改 善 生 活, 建 設 社 會 作 者 在 書 中 強 調, 基 督 徒 是 被 呼 召 到 金 融 市 場 去 工 作, 在 職 場 之 中 第 一 個 責 任 是 堅 守 誠 信, 這 與 良 好 的 商 業 守 則 是 完 全 一 致 的 以 合 理 和 公 平 的 方 式 進 行 交 易, 一 洗 商 界 詐 騙 和 不 法 的 頹 風 基 督 徒 應 該 明 白, 我 們 對 金 錢 的 態 度 是 要 盡 管 家 的 職 份 我 們 受 僱 主 或 是 客 戶 的 委 託, 管 理 他 們 的 業 務 和 投 資, 總 要 盡 最 大 的 可 能, 忠 於 職 守, 為 別 人 的 好 處 著 想 ; 而 且 工 人 得 工 價 是 應 當 的, 聖 經 並 不 反 對 我 們 接 受 合 理 的 回 報 從 事 金 融 財 經 業 務, 容 易 賺 得 大 筆 金 錢, 這 是 不 容 否 認 的 事 實, 耶 穌 曾 多 次 提 及 金 錢 對 人 的 影 響, 水 果 食 療 李 惠 賢 天 氣 回 暖, 營 養 豐 富 色 彩 鮮 艷 及 味 道 可 口 的 水 果 十 分 受 歡 迎, 在 選 擇 水 果 的 品 種 時, 若 能 按 自 己 的 體 質 食 用, 除 可 大 飽 口 福 之 餘, 還 可 取 其 食 療 之 效, 水 果 可 說 是 價 錢 便 宜 及 養 生 的 美 食 今 期 先 跟 大 家 談 談 火 龍 果 和 西 瓜 火 龍 果 火 龍 果 是 熱 帶 水 果, 易 變 質, 宜 即 買 即 食, 如 要 存 放, 最 好 放 通 風 陰 涼 處, 如 放 冰 箱, 反 而 會 凍 傷 變 質 火 龍 果 含 有 一 般 植 物 少 有 的 植 物 性 蛋 白 質 和 花 清 素, 以 及 豐 富 的 維 生 素 和 水 溶 性 纖 維, 對 人 體 健 康 有 極 高 的 療 效 它 的 蛋 白 質 具 黏 性, 對 重 金 屬 中 毒 有 解 毒 功 效, 且 對 胃 壁 有 保 護 作 用 ; 而 它 含 的 花 清 素 比 葡 萄 皮 及 紅 菜 頭 更 高 多 吃 火 龍 果 可 抗 氧 化 抗 自 由 基 和 抗 衰 老 預 防 腦 細 胞 變 祂 深 深 知 道 財 富 叫 人 著 迷, 窒 礙 屬 靈 生 命, 如 果 過 於 著 眼 於 錢 財, 就 會 損 害 靈 魂 因 此 祂 勸 勉 人, 不 要 只 顧 聚 歛 今 生 的 財 寶, 或 是 奢 侈 揮 霍, 自 我 放 縱 ; 反 要 懂 得 慷 慨 分 享, 特 別 是 幫 助 窮 人 和 有 需 要 的, 或 是 支 持 宣 教 和 救 援 工 作 耶 穌 今 天 也 向 你 我 發 出 挑 戰 : 你 若 願 意 作 完 全 人 可 去 變 賣 你 所 有 的, 分 給 窮 人, 就 必 有 財 寶 在 天 上, 你 還 要 來 跟 從 我 你 是 否 願 意 接 受 這 份 來 自 天 國 的 邀 約? 性 抑 制 痴 呆 症 此 外, 火 龍 果 所 含 維 他 命 E 及 水 溶 性 纖 維, 可 美 白 皮 膚 降 低 血 糖 潤 腸 及 減 肥, 還 可 預 防 大 腸 癌 西 瓜 西 瓜 又 名 寒 瓜 水 瓜, 由 於 在 漢 代 時 從 西 域 引 入, 顧 名 思 義 叫 西 瓜, 它 清 甜 多 汁, 味 道 可 口, 可 謂 瓜 中 之 王 但 西 瓜 糖 分 高 和 屬 寒 涼 食 物, 糖 尿 病 體 虛 胃 功 能 欠 佳 及 消 化 系 統 弱 的 人 士 不 宜 多 吃 不 過, 不 可 忽 略 它 的 營 養 價 值, 它 含 有 人 體 所 需 的 多 種 營 養 素, 可 改 善 發 燒 腎 炎 和 高 血 壓 等 症 狀 西 瓜 含 有 蛋 白 霉, 能 把 不 溶 性 蛋 白 質 轉 化 為 可 溶 性 蛋 白 質, 增 加 腎 炎 病 人 的 營 養 吃 西 瓜 後 尿 量 會 明 顯 增 加, 這 有 助 降 低 膽 色 素 的 含 量, 並 可 使 大 便 暢 通, 對 治 療 黃 膽 病 有 一 定 作 用 此 外, 西 瓜 的 美 容 價 值 也 不 遜 色, 用 西 瓜 汁 和 鮮 嫩 的 瓜 皮 做 面 膜, 可 增 加 皮 膚 彈 性 減 少 皺 紋 增 添 光 澤

11 休眠 期 突破 志雅 人 們在平順時常認為憑己力可以 駕馭一切 人定勝天 可 是當有一天遇到無法自我克服 的困難時 卻又常會不自主的仰天長喟 高嘆 我的天 這一聲的無奈道出了我 們心中的感嘆與深深的無力感 可見人類 與生俱來都有尋求 形而上 的力量 換 言之 就是 尋求神 的本能 這能力如 同一顆種子深埋在我們心裡 即使自認是 不信神的人也渴慕追求真 善 美的生 活 及具有分辨善惡的能力 尋求神 及過 良善生活 的種子 已種在人心 裡 這是一個明確的事實 但為甚麼許 多人依舊不信世上有神 如同許多進入休眠期的種子一般 本該 開花結果的種子 常因為物理結構上的問 題 太硬 皮太厚 造成通透力不夠 養 分無法吸收 化學的問題 種皮上沾染 有 害 的物質 導致種子的發芽受到抑制 再加上被厚厚的冷媒所覆蓋 這種子被不適 當的環境左右 為了 自我保護 所以進 入 休眠期 以致無法發芽成長 了花 一輩子不知道自己原來可以開花結 果 以為自己永遠是一顆種子 不是花 有很多不信神的人嗤笑上教會的人 覺 得這些人都是沒有能力 或是失敗的人 他 們在這世上因為得不到肯定 所以需要尋求 慰藉 以彌補心靈的空虛 還有的人認為教 會是培養一群 不求上進 沒有戰鬥力的 人 農業專家是如何打破種子的休眠期呢 一般來說 有 化學藥劑 冷凍 真是這樣嗎 加熱乾燥 開水燙種 機械損 傷...等方法 這些方法主要用意 是要 聖經說 愚頑人心裡說 沒有神 克服 種皮太厚 或 妨礙生長的有害物 詩篇十四章一節 不相信神的人想盡辦法 質 等的問題 如同農業專家克服種子休眠 要將對神的渴慕移去 刻意轉離神的話 將 期一樣 要讓埋在我們心靈深處休眠的種子 神種在人心中有關神的記憶塗掉 但是 重新萌芽 開花結 神造萬物 各按其 果 就要將妨害種 種 子 被 造 的 目 的 就 是 要 開 花 時成為美好 又將 子發芽的物理 化 永生安置在世人心 學因素移除 要移 結果 發揮它的功用 不突破休 裡 然而神從始至 除這些不良因子就 眠 開花結果 這種子就沒有甚 終的作為 人不能 要接受環境改變的 麼價值 人也一樣 不放棄包裹 參透 傳道書 考驗 三章11節 有關神 在我們外面的繭 破繭而出 我 的知識早已種在人 許多人信神是 們永遠不知道我們可以是一隻蝴 的心裡 不管怎樣 因為生命遇到很大 蝶 而不是醜陋的毛毛蟲 都是移除不掉的 的挫折 在挫折當 讓這顆根植我們心 中 包裹在胚芽外厚厚的種皮被層層剝去 裡的種子開花結果是神的美意 神的祝福 變成皮軟 通透力強的種子 很容易地就可 但是許多人偏偏不願意被 喚醒 享受開 以吸收到養分 迅速地脫離休眠期 發芽生 花結果的甘甜 執意當一顆 硬皮的種子 根 長成這顆種子本該長成的樣子 許多沒 不願意被 剝皮 將包裹在胚芽外的障 有被 刺激 的種子 永遠發不了芽 開不 礙移去 不願意突破種皮發芽 吸收外來的 虎媽 的愛 舟子 耶 魯法學院華裔女教授蔡美兒今年1月8日在華爾街 日報發表了一篇文章 Why Chinese Mothers Are Superior 中國母親何以更優越 引起了許多討論 以致新聞界謔稱她為 虎媽 (tiger mother) 虎媽 的愛著重於把孩子塑造為 成功 的人 為了未來 而放棄現在 她的兩個女兒露易莎(Louisa)和蘇菲亞(Sophia)在成長的過 程裡 不許在外玩過夜 沒有玩伴日 不許參演校園劇 不許抱怨 不許 參演校園劇 不許看電視和打電玩 不許拿A以下的成績 除體育意外 不許拿不到每一門課的第一 不許玩鋼琴和小提琴外的任何樂器 統稱 為 虎媽十戒 就這樣日以繼夜的努力 終於蘇菲亞成功地在2007登上 了紐約卡內基中心表演 看了這則新聞 我一則為露易莎擔心 二來怕 虎媽 難過 因為蘇 菲亞已經 成功 地在卡內基中心表演了 這露易莎若一輩子進不了卡內 基中心表演 情何以堪 她大半輩子的努力是否都算 失敗 了 二來 若 虎媽 知道了 其他在卡內基中心表演過的人 大都曾經有美好的童 年 又玩又跳地 也進了卡內基中心表演 她會不會憤而自殺 蘇菲亞又 會不會覺得自己的青春消失得很不值得 在眾人嘩然的爭議和指責下 虎媽 再次出來解釋那是媒體的誤 會 沒有把全文讀完 斷章取義 其實一切都以愛為出發點 美國世界雜誌(World Magazine)在2010年7月刊出了一些母親的見 證 這幾位母親都曾經在懷孕時被檢查出胎兒異常 面臨被要求墮胎的 強大壓力 住在紐澤西的Kim懷孕時 醫生查出胎兒有腦積水 好幾個醫 生告她 孩子生下來後得依靠呼吸器維生 像植物一樣 且面部變形 永 遠不能說話不能走路 但是Kim堅持生下孩子 結果孩子一出生當天就開 刀 之後 一連開了十二次手術 現在已經五歲 發育得很好 他們夫妻 也成立了一個 腦積水兒童協會 Hydrocephalus Kids 幫助其他人 認識腦積水這個疾病 還有其他幾位母親 被要求因胎兒有疾病要中止懷孕 但她們還是 堅持要生下孩子 雖然嬰兒都在短時期裡結束短暫的生命 這些母親卻都 不後悔當初的決定 反而感謝上天給她們有跟自己孩子相處的一段美麗時 光 筆者也讀過不少殘障兒父母的心聲 這些父母看著孩子不能走不能 說 或有學習困難 或有機能障礙 在扶持殘障或智障的孩子成長時 反 而明白了天父對我們的愛 是那樣地沒有條件性 持久性和完全 華人的社會裡有許許多多像新聞界第一次報導的 虎媽 把自己的 夢想和要求強加在兒女身上 剝奪他們的童年及社交 稱之為 愛 這 樣的 愛 是愛自己 還是愛孩子 是為了自己的面子 或滿足自己的虛 榮 你可能從以上的例子會發現 或許一個殘障或智障的孩子 更能激發 出父母心底那份真正的愛 那份真正為了兒女的幸福而奮鬥 不是為了自 己 而是真心希望孩子得到祝福的愛 虎媽 對女兒的愛教育方式 再次提醒我們思考 自己對其他人 的 愛 有多少是出於 愛 自己 有多少是真正 愛 別人 11 養分 還諷刺皮薄的種子 不夠剛強 當 硬皮種子很好 為甚麼要破皮而出 固守自 我不是很好 安全得很 為何要棄守城池 種子被造的目的就是要開花結果 發揮 它的功用 不突破休眠 開花結果 這種子 就沒有甚麼價值 人也一樣 不放棄包裹在 我們外面的繭 破繭而出 我們永遠不知道 我們可以是一隻蝴蝶 而不是醜陋的毛毛 蟲 以前種子休眠無法開花 是因為環境不 佳 如同以前信主不易 是因為環境的艱 難 但現今不同 因著神的恩典 福音的門 大大地敞開 只要願意突破種皮跨出來 人 人可以進到神的跟前來 我們都是神的寶貝 不要執意將自己包 裹起來不見神 甚至刻意地掩住眼睛假裝 睡著 對祂視而不見 不要刻意打壓我們 對神的感覺 用其它的東西來掩飾 替代我 們因為不想認識神 逃避神的不安 主耶穌 基督 這位創造天地萬物的神 祂很樂意與 我們親近 只要我們願意被 打磨 去皮 棄守與祂之間的 隔膜 放下我們的執 著 跨出信心的一步 與神相通 我們會看 到自己的價值 我們都是美麗燦爛 溫暖的花 不是剛 硬冰冷 死氣沉沉的種子 你是否還在休眠 呢 快醒來 放下蒙住你眼睛的手 破皮而 出吧 你是花 不是死的種子

12 12 二 一 一 年 三 月 教 會 名 稱 主 任 地 址 電 話 士 嘉 堡 仁 愛 福 音 堂 韋 日 濤 2501 Warden Ave 加 略 山 證 道 浸 信 會 241 Alexmuir Blvd 華 人 福 音 堂 士 嘉 堡 堂 2610 Birchmount Rd 城 東 國 語 宣 道 會 余 東 海 1490 Birchmount Ave 國 語 宣 道 會 榮 光 堂 黃 大 衛 3080 Birchmount Road 頌 主 播 道 會 393 Middlefield Road 萬 峰 浸 信 會 廖 錦 鎏 185 Milner Ave 萬 民 華 人 循 理 會 梁 國 光 5800 Sheppard Ave. E. # 美 堅 華 人 基 督 教 會 李 維 信 390 Bamburgh Circle 基 約 宣 道 會 聞 偉 雄 1490 Birchmount Ave 神 召 會 活 石 堂 高 梓 良 3501 Kennedy Rd 福 音 浸 信 會 楊 偉 高 2601 McNicoll Ave 基 督 教 宣 聖 會 樂 活 堂 曾 建 民 Ellsemere Rd 仕 嘉 堡 華 人 宣 道 會 ( 粵 語 堂 ) 139 Silver Star Blvd 仕 嘉 堡 華 人 浸 信 會 黎 惠 康 3223 Kennedy Rd 仕 嘉 堡 國 語 宣 道 會 張 謙 30 Ingleton Blvd 多 倫 多 中 華 循 道 會 韓 錦 昌 8 Metropolitan Rd 多 倫 多 中 華 聯 合 教 會 林 樹 生 3300 Kennedy Rd 多 倫 多 翟 輔 民 華 人 宣 道 丁 建 華 9950 Sheppard Ave.E 多 倫 多 國 語 華 人 基 督 王 成 偉 2230 Birchmount Rd 多 倫 多 宣 信 華 人 宣 道 會 王 明 德 200 Commander Blvd 多 倫 多 嶺 東 浸 信 會 黃 俊 強 17 Gordon Ave. Agincourt 旭 城 華 人 浸 信 會 # Nashdene Rd 新 生 命 台 福 基 督 教 會 胡 忠 倫 2940 Markham Rd 多 倫 多 華 人 信 義 會 楊 尚 芝 2850 Midland Ave 頌 基 播 道 會 Midland Ave 社 區 華 人 宣 道 會 1 McCowan Rd 北 約 克 迦 密 證 道 浸 信 會 劉 智 明 225 Consumers Rd 多 倫 多 中 華 福 音 宣 道 會 李 經 寰 145 Sparks Ave 多 倫 多 華 人 神 召 會 郭 玉 梅 # Duncan Mill Road 多 倫 多 東 區 華 人 浸 信 會 22 Camforth Rd 聖 公 會 聖 約 翰 堂 李 時 雄 171 Delhi Ave 生 命 泉 靈 糧 教 會 劉 家 山 89 Center Ave 北 約 恩 典 福 音 堂 葉 大 銘 201 Tempo Ave 福 音 信 義 會 救 恩 堂 馮 彩 燕 2800 Don Mills Rd 多 倫 多 北 區 華 人 浸 信 會 陳 永 華 88 Finch Ave. W 衛 道 浸 信 會 陳 樹 培 99 Scarsdale Rd 北 約 華 人 浸 信 會 曾 永 光 675 Sheppard Ave. E 北 約 華 人 基 督 教 會 謝 安 國 32 Kern Rd 北 約 國 語 宣 道 會 姚 悅 平 35 Church Ave 北 約 克 信 義 會 聖 保 羅 堂 朱 萱 東 25 Old York Mills Rd 多 倫 多 伯 特 利 教 會 116 Norton Ave 多 倫 多 華 人 基 督 教 改 革 宗 教 會 陳 君 耀 1 Fountainhead Rd. # 神 召 會 活 水 西 區 堂 謝 樂 愉 155 Deerhlde Cres 北 約 克 華 夏 聖 經 教 會 龔 明 鵬 25 Axsmith Crescent Celebration Presbyterian Church North Peter Ma 180 Yorkland Blvd 三 一 國 語 長 老 教 會 張 振 裕 1080 Finch Ave. E 多 倫 多 華 人 宣 道 會 恩 典 堂 馬 桂 豪 311 Wilson Heights Bl 神 召 會 活 道 堂 陳 瑞 兒 101 Seneca Hill Dr 多 倫 多 恩 光 國 語 浸 信 會 孫 清 順 3000 Don Mills Rd 華 人 福 音 宣 教 會 凱 歌 堂 黎 希 賢 89 Centre Ave., North York 多 倫 多 恆 愛 基 督 教 會 3379 Bayview Ave 多 倫 多 多 倫 多 華 人 福 音 堂 450 Dundas St. W 華 人 浸 信 會 懷 恩 堂 林 輝 和 20 Claremont St 多 倫 多 中 華 基 督 教 長 老 會 鄞 云 鵬 177 Beverley St 東 約 華 人 宣 道 會 邱 樹 華 662 Pape Ave 多 倫 多 台 語 基 督 教 會 潘 健 信 68 Revlis Cres 恩 典 靈 糧 堂 丘 鼎 濤 25 Bally Connor Court 證 道 浸 信 會 ( 以 勒 堂 ) 秦 毅 強 8 Amroth Ave 神 召 會 活 水 堂 上 午 教 會 鄺 麗 嫦 79 Manning Ave 神 召 會 活 水 堂 潘 肖 娟 159 Claremont St 力 士 谷 宣 教 會 華 語 堂 陳 慧 華 2459 lslington Ave 多 倫 多 華 夏 聖 經 教 會 龔 明 鵬 5 Hoskin Ave 多 倫 多 華 人 宣 道 會 77 First Ave 多 倫 多 華 人 浸 信 會 譚 寧 國 74 Beverley St 基 督 教 門 諾 會 信 愛 堂 宋 述 桂 1038 Woodbine Ave 多 城 華 僑 基 督 教 會 張 丹 勇 1117 Gerrard St. E 基 督 教 多 倫 多 聖 道 堂 田 光 安 206 McCaul St 多 倫 多 基 督 教 宣 道 會 何 君 華 33 Phoebe St 信 道 會 多 倫 多 迦 南 堂 池 賢 華 778 Ossington Ave 萬 錦 市 多 城 播 道 會 ( 福 音 中 心 ) 鍾 敏 玲 28 Crown Steel Dr. Unit 1 & 證 道 浸 信 會 ( 美 麗 徑 堂 ) 馬 英 傑 133 Old Kennedy Rd 麥 咸 華 人 宣 道 會 傅 大 衛 1 Chatelaine Dr 麥 城 華 人 浸 信 會 黃 廣 頤 9580 Woodbine Ave 麥 城 門 諾 會 行 愛 堂 巫 君 衡 th Ave 麥 恆 中 華 基 督 教 長 老 會 梁 冠 球 2250 Denison St 麥 城 華 人 基 督 教 會 黃 維 信 77 Milliken Meadows Dr 美 麗 徑 福 音 堂 黃 建 磐 8 Elson St 聖 公 會 儲 聖 堂 李 世 權 1100 Denison St 多 倫 多 華 人 基 督 教 會 吳 克 定 100 Acadia Ave 多 倫 多 以 馬 內 利 華 人 浸 信 會 黃 紹 權 8176 McCowan Rd 多 倫 多 靈 糧 堂 張 弦 288 Clayton Dr 基 督 教 樂 道 會 多 倫 多 堂 蔡 瑾 瑜 th Ave 宣 道 會 錫 安 堂 劉 振 鎰 2830 Hwy 7 E 基 石 宣 道 會 翁 偉 霖 th Ave 宣 道 會 禧 年 堂 陳 家 敏 9400 Kennedy Rd 恩 典 靈 糧 堂 邱 鼎 濤 21 Amber St., Unit 加 拿 大 華 人 基 督 教 禮 賢 會 田 家 慶 2667 Bur Oak Ave 教 會 / 個 人 ( 中 文 ): ( 英 文 ): 地 址 : 電 話 : 電 郵 : 願 意 支 持 加 幣 元 作 為 真 理 報 出 版 費 用 支 票 抬 頭 請 寫 Toronto STM, 註 明 真 理 報 字 樣 如 欲 奉 獻, 請 將 支 票 寄 往 : Toronto Chinese Christian Short Term Mission Training Centre 3838 Midland Avenue, Suite 206, Scarborough, ON M1V 5K5 奉 獻 十 元 或 者 以 上 者, 可 獲 退 稅 收 條 義 工 招 募 多 倫 多 短 宣 中 心 現 誠 邀 閣 下 加 入 我 們 的 義 工 行 列, 支 持 出 版 加 東 版 真 理 報 之 事 工 擬 成 為 真 理 報 義 工 者, 請 填 妥 回 條 傳 真 或 寄 回 本 中 心 如 有 任 何 問 題 或 意 見, 歡 迎 致 電 與 本 中 心 聯 絡 本 人 願 意 成 為 真 理 報 義 工 並 願 意 協 助 以 下 工 作 ( 請 在 括 號 內 加 X, 可 選 多 項 ): 分 發 : (a) 派 送 ( 商 場 教 會 ) ( ) 稿 件 : (b) 中 文 打 字 ( ) 設 計 : (c) 廣 告 設 計 ( ) 其 他 ( 請 列 明 ): 電 話 / 傳 真 : 電 郵 : 地 址 : 所 屬 教 會 : 教 會 名 稱 主 任 地 址 電 話 神 召 會 活 水 北 區 堂 龍 衛 紅 5000 Steeles Ave. E Comerstone Christian Community Church 劉 羽 義 227 Main St. N Markham 靈 磐 宣 道 會 3 Clayton Drive, Markham 石 橋 浸 信 會 陳 炳 輝 168 Stonebridge Dr., Markham 建 生 基 督 教 會 楊 恩 賜 Caslemore Public School, Markham 基 督 善 牧 堂 李 仲 鵬 9329 McCowan Rd 活 證 浸 信 會 吳 旭 麟 180 Millgay Ave 多 倫 多 北 區 華 人 浸 信 會 美 恩 福 音 堂 李 棟 偉 Kennedy Rd 於 人 村 愛 證 浸 信 會 張 傳 華 10 Waterbridge Lane 基 督 使 命 教 會 信 心 堂 700 Apple Creek Blvd 基 督 教 宣 聖 會 主 恩 堂 15 Library Lane 烈 治 文 山 烈 治 文 山 國 語 宣 道 會 莫 潤 昌 75 Oxford Street 證 道 浸 信 會 ( 烈 治 文 山 分 堂 ) 75 Oxford Street 多 倫 多 城 北 華 人 宣 道 會 藍 志 誠 Bayview Ave 黎 明 山 華 人 浸 信 會 136 Hillsview Dr 城 北 華 人 基 督 教 會 陳 琛 儀 9670 Bayview Ave 烈 治 文 山 循 理 會 梁 國 光 212 Hillsview Dr 多 倫 多 基 督 教 信 義 會 主 愛 堂 韓 淇 威 Bayview Ave 聖 公 會 聖 基 道 堂 謝 子 和 459 Crosby Ave 密 西 沙 加 密 西 沙 加 華 人 福 音 宣 教 會 胡 鎮 中 2233 South Millway 頌 恩 華 人 播 道 會 李 國 榮 3065 Ridgeway Dr.# 頌 恩 福 音 堂 5750 Timberlea Blvd.# 證 道 浸 信 會 ( 美 城 堂 ) 王 志 強 6955 Millcreek Dr 美 城 迦 密 國 語 宣 道 會 江 昭 揚 5725 Terry Fax Way 麥 道 園 浸 信 會 賽 侍 唐 2720 Gananoque Dr 美 城 華 人 宣 道 會 薛 治 平 5710 Kennedy Rd 美 城 華 人 浸 信 會 蔡 偉 雄 5220 Creekbank Blvd 密 城 華 人 ( 國 語 ) 基 督 教 會 255 Brunel Rd 密 西 沙 加 中 華 聯 合 教 會 張 展 雄 4094 Tomken Rd 美 城 華 人 恩 道 堂 魏 立 恩 2233 South Millway 美 城 中 華 基 督 教 長 老 會 劉 景 華 5230 River Forest Court 美 南 華 人 浸 信 會 張 水 源 Suite ,1550 South Gateway Rd 聖 公 會 頌 主 堂 謝 子 樂 1051 Eglinton Ave.W 西 區 華 人 基 督 教 會 1150 Dream Crest Rd 其 他 賓 頓 華 人 浸 信 會 黃 冠 明 1989 North Park Dr. Brampt 壁 城 浸 信 會 蔡 志 揚 2145 Brock Rd. N 惠 愛 華 人 浸 信 會 吳 恩 海 122 Kent Street,Whitby 賓 頓 福 音 宣 教 會 翁 振 聲 48 McLaughlin Rd. South Brampton 博 靈 頓 華 人 ( 國 語 ) 基 督 教 會 李 仲 倫 1401 Guelph Line, Burlington 新 城 華 人 宣 道 會 林 忠 愷 800 Davis Dr. Newmarket 安 大 略 省 西 比 利 華 人 福 音 宣 教 會 5 Maclachlan St. Subbury 聖 市 華 人 宣 道 會 吳 偉 權 237 Rykert St. Catherines 海 明 頓 華 人 宣 道 會 蕭 乃 傑 50 Breadabane St. Hamilton 主 恩 國 語 宣 道 會 柯 約 翰 261 Whitney Ave., Hamilton 尼 亞 加 拉 華 人 基 督 教 會 杜 衍 忠 4898 Kitchener St., Niagala Falls 活 泉 華 人 宣 道 會 蔣 顯 輝 612 Erb St.W.,Waterloo 倫 敦 市 華 人 宣 道 會 鄺 樹 君 76 Jacqueline St. London 倫 敦 市 國 語 宣 道 會 黃 明 揚 750 Wonderland Rd. N. London 高 城 劍 橋 華 人 宣 道 會 黎 志 堅 31 Tannery St.W.Cambridge 溫 莎 中 華 基 督 教 長 老 會 405 Victoria Ave. Windsor 溫 莎 華 人 宣 道 會 張 立 明 4258 Seminole St., Windsor 溫 莎 華 人 浸 信 會 1099 University Ave. Windsor 貴 湖 浸 信 會 華 人 福 音 堂 楊 朝 洲 454 Arkell RD. Guelph 基 督 教 神 召 會 華 人 活 水 路 堂 曹 歐 350 Margaret Ave., Kitchener 京 士 頓 華 人 宣 道 會 盧 鋼 230 MacDonnell St. Kingston 渥 太 華 恆 愛 華 人 宣 道 會 謝 朗 軒 2784 Cedarview Rd., Nepean 渥 太 華 華 人 宣 道 會 黃 鴻 興 22 Eccles St. Ottawa 渥 太 華 華 人 真 道 堂 381 Richmond Rd. Ottawa 渥 太 華 華 人 基 督 教 會 王 國 鈞 116 Empress Ave. Ottawa 渥 太 華 國 語 宣 道 會 陳 明 道 317 Chapel St. Ottawa 渥 太 華 主 恩 宣 道 會 鄧 廣 華 4 Thomcliff Place Nepean 渥 太 華 華 人 聯 合 教 會 陳 偉 甡 600 Bank St. Ottawa 渥 太 華 國 語 衛 斯 理 教 會 周 群 生 285 Didsbury Rd., Kanata 聖 公 會 聖 彼 得 堂 760 Somerset St. W. Ottawa 渥 太 華 生 命 靈 糧 堂 (Ottawa River of Life Christian Church) 張 凱 牧 師 51 Greenbank Road, Ottawa 魁 北 克 省 滿 地 可 南 岸 華 人 宣 道 會 - 滿 恩 堂 甘 志 聰 598 Bellevue N. Greenfield Park 滿 地 可 華 人 宣 道 會 恩 福 堂 ( 西 島 ) 李 秉 光 310 Av. Brookhaven Dorval 滿 地 可 華 人 宣 道 會 滿 地 可 堂 陳 志 誠 13 Finchley Hampstead 滿 地 可 華 人 宣 道 會 ( 恩 典 堂 ) 成 輝 營 405 Marie-Anne E Montreal 滿 地 可 華 人 浸 信 會 陳 偉 權 3567 St.Urbain St, Montreal 滿 地 可 城 西 華 人 浸 信 會 梁 志 強 1600 de l'elgise, St-Laurent 滿 地 可 華 人 神 召 會 何 施 樂 100 De la Gauchetiere Montreal 滿 地 可 華 人 信 義 會 葉 保 羅 1720 Decarie St. St. Laurent 滿 地 可 中 華 基 督 教 長 老 會 何 頌 樂 5560 Hutchison St. Outremont 蒙 特 利 爾 長 老 會 聖 經 堂 陳 榮 輝 501 5th Ave.Verdun 北 區 華 人 宣 道 會 恩 雨 堂 李 秉 光 1650 Deceues St. Laurent 滿 地 可 基 督 教 主 愛 堂 倪 曲 2220 Patricia. St. Laurent 蒙 特 婁 臺 灣 基 督 長 老 教 會 戴 惠 喆 2225 Regent Montreal 蒙 特 婁 靈 糧 堂 4023 Tupper St. Montreal 基 督 教 福 音 堂 陳 瑞 武 3495 University St. Montreal 紐 芬 蘭 省 聖 約 翰 華 人 基 督 教 會 30 Newtown Rd. St. John's 新 蘇 格 蘭 省 夏 城 華 人 宣 道 會 丁 耀 燊 1986 Preston St. (at Quinpool) Halifax 夏 城 華 人 基 督 教 會 毛 學 隆 958 Bamington St. Halifax 真 理 報 離 不 開 您 的 支 持 寄 報 送 親 友 $57 海 外 $20 本 地 ~ 把 真 理 報 介 紹 給 你 最 關 心 的 人 ~ 如 你 想 寄 真 理 報 到 世 界 各 地, 特 別 是 中 國 大 陸 的 親 友 我 們 願 意 代 勞! 只 要 每 年 奉 獻 加 幣 57 元, 我 們 會 為 你 寄 出 真 理 報 到 北 美 洲 以 外 的 親 友 請 填 妥 下 列 表 格 連 同 支 票 或 匯 票 寄 本 報 : 多 倫 多 基 督 徒 短 期 宣 教 訓 練 中 心 Unit 206, 3838 Midland Ave., Scarborough, Ontario, M1V 5K5 支 票 抬 頭 請 寫 Toronto STM 訂 戶 : 地 址 : 電 話 : 電 郵 : 本 人 支 付 加 幣 50/20 元, 請 按 期 寄 真 理 報 給 我 的 親 友, 為 期 由 : 年 月 至 年 月 ( 共 12 期 ) 收 件 人 :( 中 ) ( 英 ) 地 址 : 國 家 :

13 13 洪順強 有 些人當你向他們傳講耶 穌時 他們的反應很激 烈 尤其是討論到其他 宗教時 他們更反感 甚至覺得基 督徒在攻擊其他宗教 為甚麼基督 徒要這樣做呢 今天我們處於一個 全球都在講人權 人有信仰自由的 世界 越來越多人強調世界上雖然 有很多宗教 但大家可以互相對 話 彼此包容 彼此接納締造和 平 是不是基督徒也應該如此對待 其他宗教呢 請看以下解答 聖經教導要與人和睦 首先要澄清的是基督徒反對其 他宗教 不等於他們不愛和平 我 們十分明白世界需要和平 世人應 該和平共處 人應該努力去建造一 個和諧的世界 聖經多處教導基 督徒要追求和睦 羅馬書12:17-18 說 不要以惡報惡 眾人以為美 的事要留心去做 若是能行 總要 盡力與眾人和睦 彼得前書3:11 說 尋求和睦 一心追趕 基 督徒是不應挑起紛爭 不應有任何 宗教暴力或者是發動任何宗教戰 爭 過去也許有基督徒或國家曾發 動過宗教戰爭 但都不是聖經的教 導 他們所作的都是不對的 主耶 穌甚至教導門徒說 只是我告訴 你們這聽道的人 你們的仇敵 要 愛他 恨你們的 要待他好 ( 路加福音6:27) 過去亦有無數的例 子說明基督徒愛人的故事 例如 2010年由美國中信出版社和海外基 督使團合作出版的 回首百年殉道 血 此書記1900年夏天在中國爆 發了義和團之亂 令舉世震驚 數 月間 數以千計 信徒被殺 189名 宣教士及其家眷 殉難 他們沒有 作出任何反抗或 存有報復心態 他們為了愛中國 人 無懼萬水千 山 深入邊陲 至死忠心 以他們的血 灌溉了中 華大地 指示我們 要說 明後來的事 好 叫我們知道你們 是神 你們或降 福 或降禍 使 我們驚奇 一同 觀看 (以賽亞 書41:21-23) 又 說 你要提醒 我 你我可以一同辯論 你可以將 你的理陳明 自顯為義 (以賽 亞書43:26) 上帝不要我們做糊塗 的人 連自己拜的神都不認識便去 拜 跟著傳統去拜 人云亦云 怪 不得我們華人被欺騙了幾千年 因 為我們不假思索就去相信接受那些 不是真神的神 為何基督徒 反對其他宗教 好好先生故事的重演 大家還記得好好先生的故事 嗎 他的問題在那裡 就是他甚 麼都是說 好 他的妻子勸他 說 別人有疑問向您請教 您應 該幫助別人分辨清楚 您不分好壞 而都說 好 這怎會是別人向您 求教的本意呢 好好先生卻對他 妻子說 妳也說的好 今日很 多人對各宗教的回應也是如此 不 分真假而都說 好 基督徒反對 其他宗教原因之一 是我們相信只 有一位真神 就是聖經所說的上 帝 世界宗教雖多 相信只有一位 神的宗教主要有猶太教 基督教( 包括偏差了的天主教與異端)及回 教 三者各自執著所信的就是獨一 無二的真神 猶太教相信耶和華是 神 基督教相信的獨一神是三而一 的上帝 回教則相信安拉是神 雖 然各自所相信的神都被稱為是創造 天地的神 但在本質屬性上卻不 同 故不能說是同一位神 那麼我 們便需要分辨那一個信仰是可信 的 倘若各宗教都宣稱相信有神 但大家的神觀不一樣 甚至有一些 宗教所拜的神彼此有天攘之別 叫 人怎能接受都是一樣呢 聖經的上 帝說 我是首先的 我是末後 的 除我以外再沒有神 (以賽 亞書44:6) 基督信仰宣稱真神只有 一位 除非這是錯的 否則便是其 他宗教不對 而基督徒是有很多證 據及解釋 說明我們所信的正是人 所應該接受的真神 不對才反對 基督徒不應該是隨便作出反對 的人 不對才反對 基督信仰是一 個講真理的信仰 真理就是真實合 理講理 但很可惜的是 今日很多 拜神的人不講理 不合理 不求 真 我們所作出的反對 目的只是 希望人不要拜假神 不要拜錯神 當我們作出反對時 不免會被人誤 解是極端 唯我獨尊 但我們是歡 迎辯論的 只要在心平氣和彼此開 放的情況下進行 相信真理是越辯 越明的 我們的上帝曾對那些拜假 神的人發出挑戰 祂說 你們要 呈上你們的案件 雅各的君說 你 們要聲明你們確實的理由 可以聲 明 指示我們將來必遇的事 說明 先前的是甚麼事 好叫我們思索 得知事的結局 或者把將來的事 後果嚴重才堅決反對 很多人看宗教只是一種精神寄 託 又或者用宗教當作道德規範 只要人行善 做功德 對社會有貢 獻有幫助 甚麼宗教都是好的 基 督信仰卻不是這樣 我們所看重的 是人與神(上帝)關係的建立 人離 開了真神便在罪中 行種種的不 義 個人出問題 社會出問題 國 家出問題 最後更走向滅亡 永遠 與上帝隔絕在地獄中 那是很可怕 的事 基督徒親自體驗上帝所賜下 的救恩 認識了耶穌基督並得到祂 所賜的豐盛生命 知道主耶穌是救 主是道成肉身的真神 故此我們要 告訴人 世上的宗教沒有能救人的 方法 只有主耶穌祂能救人 祂 說 我就是道路 真理 生命 若不藉著我 沒有人能到父(上帝) 那裡去 (約翰福音14:6) 因為 祂 為我們的罪死 而且埋葬了 又照聖經所說 第三天復活了 (哥林多前書15:4) 祂就是那位基 督徒所相信 曾在歷史中出現 為 擔當世人的罪而死 但卻復活了的 救主 聖經說 信子(耶穌)的人 有永生 不信子的人得不著永生 (約翰福音3:36) 主耶穌既然是救 主 人不相信祂 後果不是很嚴重 嗎 我們所反對的是人相信了不能 救人的神 善意的反對而不是中傷 基督徒反對其他宗教的目的 並不是要中傷別人 乃是為了愛 人 盼望人認識真理 尋找到一個 能帶給人豐盛生命的信仰 當真理 被扭曲 人心被迷惑時 基督徒是 有責任去喚醒人 希望人提防那些 錯誤的道理 耶和華昔日也曾提醒 以色列人說 你們來 我們彼此 辯論 你們的罪雖像硃紅 必變成 雪白 雖紅如丹顏 必白如羊毛 你們若甘心聽從 必吃地上的美 物 若不聽從 反倒悖逆 必被刀 劍吞滅 (以賽亞書1:18-20) 當 以色列人不聽上帝的提醒時 結果 就是亡國被擄 今日主耶穌仍在呼 籲 人若渴了 可以到我這裡來 喝 信我的人就如經上所說 從 他腹中要流出活水的江河來 (約翰福音7:37-38) 基督徒不能強逼人信主 但卻 希望還未信主的人 聽聽我們反對 其他宗教的理由 看看是否合情合 理 我們千萬不要接受一個又假又 死的信仰 要接受一個可信可佩服 的信仰 請各教會 機構於每月十二日前 將教會消息濃縮至150以內 字 繁體中文 存儲為文本格式 text 或文字格式 word 電郵至 truthmonthly@bellnet.ca 請不要以傳真方式遞交教 會消息 另外此版面的服務原則是先到先得 所以較遲收到的 教會消息可能將沒有地方刊登 特此致歉 講座 學習班 神學課程 北美中華福音神學院加拿大學區主 辦 (1) 摩西五經 (國) 主講 蔡玉玲博士(候) 日期 3月5-9 日 地點 滿地可華人宣道會恩雨 堂(1650 Decelles, St. Laurent, QC) 查詢 (蕭 靜宜) (2) 大先知書 (粵) 主 講 廖勛承博士 日期 3月12-16 日 地點 East Beaver Creek Rd, Richmond Hill (3) 約翰福音 (國) 主講 王守 仁博士 日期 3月22-26日 地 點 East Beaver Creek Rd, Richmond Hill (4) 尼希 米 (國) 主講 蔡玉玲博士(候) 日期 4月2-6日 地點 美城 迦密國語宣道會(5725 Terry Fox Way, Mississauga) 以上課程 查詢 或網址 健康講座 頤康護老教育及資源中心舉 辦 (1) 糖尿病與飲食 日 期 3月12日 (2) 糖尿病與運 動 日期 3月26日 時間 上午10:00至中午12:00 地點 活栢醫療中心(7155 Woodbine Avenue, Markham) 歡迎有意者 參加 請致電 或電 郵 caregiver.edu@yeehong.com 報名 查詢 使者協會 或親子會 建立美滿不能破裂的婚姻課程(五) 主題 性格不同 親友關係 幫 助預備結婚 已婚或再婚的華人 夫婦建立成功和長久的婚姻關 係 日期 3月13日至5月22日(逢 週日)上午11:30至下午1:00 地 點 北約恩典福音堂B禮堂(201 Tempo Ave., North York) 費 用全免 學額有限 先到先得 報 名 3月13日上午11:15在開課前 交回報名表和自我評估表 查詢 電郵 reconnect4@yahoo.ca或網 址 做個 潮 父母 如何培育青少年子女 由安省註册 婚 姻家庭治療師主講 日期 4月14日至5月26日(逢週 四)晚上 包括晚膳 地 點 仕嘉堡華人宣道會(139 Silver Star Blvd. Scarborough) 費用 全免 報名及查詢 內線0 中學生春令會 家長系列講座 基督使者協會與基督徒華人親 子會將於中學生春令會(Teens Conference)舉行期間 同步於每 天晚上舉行粤語及普通話家長講座系 列 日期 3月14-17日晚上7:309:30 地點 城北華人基督教會 (9670 Bayview Ave., Richmond Hill) 題目包括 如何在動盪的 世代教養青少年 如何成為合神心 意的父母 培育青少年健康的情 緒 如何裝備青少年面對誘惑 引 導青少年認識生命的智慧等 費 用全免 歡迎奉獻 網上報名 愛的真諦 公開神學講座 (國 粵語) 北美中華福音神學院加拿大學區主 辦 麥城華人浸信會協辦 講員 王守仁博士 日期 3月26日晚上 7:30-9:30 地點 麥城華人浸信會 (9580 Woodbine Ave. Markham) 費用全免 查詢請電 或網址 頭痛與頸椎健康 講座 證道齊家會(美麗徑堂)舉辦 講 員 陳竣煒醫生 日期 4月1日 早上9:45 地點 證道浸信會美 麗徑堂(133 Old Kennedy Road, Markham) 查詢請電 附免費託兒服務 佈道會 多倫多海外中國人佈道會 人生的追尋 加拿大恩福協會舉辦 (1) 真愛的 追尋 日期 4月15日 地點 美城華人浸信會(5220 Creekbank Rd., Mississauga) (2) 永生的 追尋 日期 4月16日及 價 值的追尋 日期 4月17日 時間 晚上7:30 地點 證道浸 信會美麗徑堂(133 Old Kennedy Rd., Markham) 講員 張路加牧 師 設兒童節目 普通話主講 查詢 其他 耶穌傳 電影晚會 愛證浸信會主辨 三晚 耶穌傳 電影晚會 日期 4月3日(英語版) 4月10日(粵語版) 4月17日(國 語版) 時間 逢星期日晚上7:309:00舉行 免費入場 地點 愛 證浸信會(10 Waterbridge Lane, Markham) 查詢 內線221或222 免費填報入息稅 燈塔中心由三月和四月為低收入 仕提供免費報稅服稅 逄星期一 和星期四在市中心辦事處(1008 Bathurst St. Toronto) 星期三 在仕嘉堡辦事處(241 Alexmuir Blvd. Scarborough) 需預約時 間 查詢電話 報稅者必須是 合法居民 無租 務 自僱或股票投資等收入 銀 行利息不超過1千元 無海外物業 及收入 單身者收入不超過2萬 5千元 家庭3萬5千元 兒童另外 計算 報稅時請帶備去年度報稅 副本 有關報稅的單據和家屬的資 料等 三月份 恩雨之聲 恩雨同路人 節目簡介 星期日晚上6:00於加拿大中文電台 AM1430頻道及星期日早上10:00 於多倫多華語電台播出 本月份恩雨同路人節目會訪問本月 份恩雨同路人節目會訪問香港藝人 韓馬利 分享她的近況及經歷神的 體會 另外也會訪問居於加拿大多 倫多的James Fong 其妻在2008 年患上白血病 如何經歷神的看顧 及等候骨髓移植的感受; 也會訪問 Joseph & Angela夫婦的信主經過 及生命如何被改變 恩雨同路人 更在澳洲和加拿大 卡加利 溫哥華及愛民頓播出 詳情請電 恩雨之聲

14 14 有沒有酒渦 重 遊 尼安德特人 科 博館 發現一些新的 展覽 其中之一是 尼人沒有酒渦 所以他們的臉比較 尖突 我們拍了照片 回到美國 時 告訴我的女兒和家人 當然 這是根據 尼人 的化石而得出的 結果 所謂 尼人 不像其他所 說進化過程中的 直立猿人 其 他的傳說中的猿人 只有很少的骨 頭 比如 北京人 命名時 只找 到三顆牙齒 1926年找到兩個牙 齒 1927年再找到一個牙齒 根據 這三個牙齒 當時在場的加拿大科 學家 就決定那是華人的 祖宗 命名為 北京人 尼安德特 人 卻是不同 找到很多骨頭 現 在 尼人 科博館告訴我們 尼 人 是沒有酒渦的 當我告訴我的孫兒時(他們兩 個都有酒渦) 八歲的小孫女說 他們怎麼知道 尼人 沒有酒渦 呢 他們只有骨頭 怎麼知道 尼 人 沒有酒渦呢 說著 就用手 指把自己的嘴唇往旁邊一拉 然後 說 你看 我的酒渦並不是在我 的骨頭上 科學聖經人生 這個專欄 目的是讓我們能夠客觀的思考 以 前學過的資料 可以重新以客觀的 態度審核 是事實或是某些人的意 見 現在看到 學到的 也要以科 學求真的態度審核 是事實或是意 見 尼人 沒有酒渦 是事實或 是意見 我們的小孫女說的合理 嗎 從找到的一堆骨頭 是否可以 斷定 尼人 沒有酒渦 另外一個展覽是解釋 家庭 單位的建立 這展覽說 我們還不 是人類的時候 較像猿猴 猿猴身 上有很多毛 去看看猿猴 小猿猴 出生之後 就會捉住媽媽身上的 毛 媽媽不需要抱住牠 媽媽兩隻 手 都可以做事情 所以很方 便 但是 當 人的祖宗 進化的 時候 身上的毛漸漸少了 小嬰兒 出生之後不夠毛給牠捉了 漸漸毛 越來越少 捉不住了 所以母親只 好抱著牠 但是 這樣一來母親就 不夠手做事情了 所以 父親 只 好幫助家務 慢慢的 父親和母親 就形成了比較固定的關係 進化成 人類的家庭單位 你看了這展覽 有何感想 我 看了之後 一方面啼笑皆非 一方 面歎息人的自甘墮落 高尚的地位 不要 要承認自己低落 當然 我也想到 這種解釋有 利於我們華人(或蒙古種人) 因為 我們身上的毛比 白種人 少(一 笑) 如果越進化越少毛的話 我 們理當是比 白種人 更進化了 各位當然知道人只有一種顏色 我 們都是棕色的 其實沒有所謂的白 人黑人或黃人 我們全都是同一個 色素 只是有些人色素比他人多或 少而已 家庭的建立更不是因為身上的 毛少了 所以需要父親幫忙 相反 的父親是非常重要的 不是單為了 賺錢養家 創造主設立家庭 叫我 們更了解祂與我們愛的關係 家庭 不是單為了生存 當為了傳宗 不 是單為了養活下一代叫人類繁殖下 去 適者生存 弱肉強食 這是多 可憐的思想 多可憐的自我形象 聖經告訴我們 人是照著創造 主榮耀的形象被造的 人本身是有 創造主賦予的價值和尊嚴 人 有 蘇緋雲 沒有結婚 有沒有生兒女 有沒有 孫兒 都是同樣的有價值 而進化 論卻告訴我們 人的價值只是繁 殖 只有那些能夠留下兒孫的 才 是有價值的 人生的意義只在乎留 下自己的遺傳基因 如果結婚的話 也不 是像 尼人 科博館所說 的 只為了照顧子女 父 親只是 不得已 要 加 入 家庭單位 不是的 聖經告訴我們 上帝所設 立的第一個人際關係是 夫妻關係 上帝造了一 切 地球 海洋 植物 光體 水 族 飛鳥 野獸 爬虫等等後 才 造人 上帝預備了人一切所需的 再加上一切美好的動植物 然後預 備一個美麗的家園給祂所造的男 人 告訴這第一個男人如何照顧他 的家 叮嚀他不要自作主張 要遵 從上帝的命令 然後 造了女人與 他做配偶幫助他 告訴他怎樣建立 家庭 因此人要 離開父母 與妻子 連合 二人成為一體 一男一女 照著創造主的設計 成立家庭 第 一步是先要成熟 先要能夠獨立 不能仍然依靠父母 生活要獨立 經濟要獨立 思想要獨立 感情要 婦人 親手拆毀 (箴言十四章1 節)夫妻關係 叫我們更了解主耶 穌基督(創造主)與基督徒的關係 又當存敬畏基督的心 彼此 順服 (以弗所書五章21節)夫妻 都當存敬畏基督的心 在基督的範 圍裏 彼此順服 你們作妻子的 當順服自己 的丈夫 如同順服主 因為丈夫是 妻子的頭 如同基督是教會的頭 祂又是教會全體的救主 教會怎樣 順服基督 妻子也要怎樣凡事順服 丈夫 (以弗所書五章 22-24節)敬畏基督是大前 提 然後是彼此順服 妻 子順服丈夫 因為愛 而 順服表達了愛 你們作丈夫的 要 愛你們的妻子 正如基督 愛教會 為教會捨己 要 用水藉著道 把教會洗淨 成為聖 潔 可以獻給自己 作個榮耀的教 會 毫無玷污 皺紋等類的病 仍 是聖潔沒有瑕疵的 丈夫也當照樣 愛妻子 如同愛自己的身子 愛妻 子便是愛自己了 (以弗所書五 章25-28節) 丈夫不是多餘的 不是只利用 他來幫忙家務 因為妻子身上的毛 不夠給孩子捉 只好用手抱 因此 又當存敬畏基督的心 彼此順服 夫妻都當存敬 畏基督的心 在基督的範圍 裏 彼此順服 獨立 成長的人 才能進入婚姻關 係 離開父母 才能與妻子連合 離開父母 才能建立一個新的單 位 這個新的單位要以意志保護婚 姻 不是理所當然 也不是每個人 都要進入的 婚姻 是以意志決 定 要與對方連合 因此這結合 是要繼續以意志保護 以意志建 造 智慧婦人 建立家室 愚妄 不夠手做家務 丈夫才不得已加入 家庭 其實就算沒有孩子 丈夫還 是一樣重要 一樣得到尊重 丈夫對妻子 也不是因為妻子 有了孩子需要幫忙 乃是丈夫愛妻 子 為妻子捨己 以愛和捨己表達 順服 但仍然 正如基督 敬畏 基督是大前提 愛妻子不是沒有原 則的 仍然是在敬畏基督原則上 不是照人的意思 乃是照基督的意 思 被丈夫如此愛的妻子 當然是 榮光煥發的 從來沒有人恨惡自己的身 子 總是保養顧惜 正像基督待教 會一樣 因我們是他身上的肢體 為這個緣故 人要離開父母 與妻 子連合 二人成為一體 (以弗 所書五章30-31節)上帝的設計是多 麼的美麗 多麼的高貴 求你將我放在心上如同印 記 帶在你臂上如戳記 因為愛情 如死之堅強... 愛情眾水不 能息滅 大水也不能淹沒 若有人 拿家中所有的財寶 要換愛情 就 全被藐視 (雅歌八章6-7節) 我 屬我的良人 我的良人也屬我 (雅歌六章3節) 夫妻關係是多麼的美麗 愛的 關係是多麼的美好 感謝上帝美麗 高貴的設計 新移民 訪客醫療保險 保額$10,000至$150,000 保費特平 家庭優惠 免驗身 無年齡限制 電話出單 網上直接申請 助客申請索賠 免費簡章備案 FOK S INSURANCE AGENCY 二十餘年專業辦理 人壽 出國旅遊醫療保險 全年多次旅程醫療保險 飛航意外 取消旅程保險 套裝計劃 行李保險 人壽 傷殘 危疾 重病保險 投資基金 退休基金 Sam Fok MBA, M. Div, CFP, CLU, RIB 霍應昌 特許壽險顧問 查詢請電 或 唐小姐 黃小姐 霍先生 免費長途電話 傳真 網址 電郵 admin@fok.ca 地址 Royal Crest Court, Markham (Warden/14th Ave.)

15 中國基督徒如何看道家 楊愛程 每 季度一次的 信仰與文 化講座 上 洪予健牧 師以 逍遙與拯救 中 國基督徒如何看道家 為題 從 聖經真理的立場 分析了中國古代 哲人老子和莊子的言論和思想 他 在講座開始就引用約翰福音1章1至 5節及箴言9章10節 作為研究這個 課題的出發點 以下簡要概述他所 講的要點 一 為何要對道家有所知曉 洪牧師認為道家的影響力僅次 於儒家 中國春秋戰國時 諸子百 家興起 漢代自董仲舒獻策漢武 帝 罷黜百家 獨尊儒術 後 與 其他諸子的凋敝相反 唯獨道家學 說能夠傲然挺立 長存不衰 以在 野的身份與官方主導的儒學並存 一同支配著中國傳統士大夫的思維 模式 價值取向和情趣格調 儒道兩家 前者入世 後者遁 世 確實為中國的讀書人同時預備 了進退之道 通常一個讀書人想奮 發有為 創一番事業之際 他就一 定要從孔孟儒家那裡受教誨 得激 勵 但同是這個讀書人 仕途不 順 功名不就之時 老莊道家之說 就是他的精神安慰 人生的退路 我們傳福音時也常發現 當代中國 知識分子在遇到人生煩惱和挫折 時 常會自覺或不自覺地使用老莊 之道來逃避基督福音的拯救 所以 要向知識分子傳福音必 須認識道家 向具有道家情懷的知 識分子傳福音 必須要面對這樣的 有關生命的嚴肅問題 逃避於基督 福音之外的人 能在逍遙中解脫 嗎 讓我們在基督真理的大光前 來認識道家學說在回應神普遍啟示 上的貢獻 並找出世人罪性在其中 的虛妄和迷失 由此更加認識基督 真理的豐富與寶貴 這樣既可幫助 消除老莊道家對基督徒自身靈命成 長的負面影響 也能更好地擔負起 向中國知識分子傳福音的責任 二 世人心目中的道家 維基百科 道家是以老子 莊 子為代表的中國春秋戰國時期諸子 百家中最重要的思想學派之一 強 調 整體論 機體論 的世界 觀 重視人的自由 百度百科 道家 先秦時期的 一個思想派別 以老子 莊子為主 要代表 道家的思想崇尚自然 有 辯證法的因素和無神論傾向 同時 主張清靜無為 反對鬥爭 老子憑著他一本五千言的傳世 之作 道德經 確立了他在中國 乃至世界文化史上非凡崇高的地 位 這是世所罕見的 莊子名周 是春秋宋國人 著 莊子 一書 分別為內篇 七篇 外篇 十五 篇 雜篇 十一篇 其代表作 是 逍遙遊 和 齊物論 莊子善於用寓言故事 來說明 深奧的哲理 修辭活潑生動 比喻 奇特誇張 意境飄逸深遠 留給後 世大量的想象和回味 比如 鯤鵬 展翅 莊周夢蝶 井底之 蛙 朝三暮四 螳螂捕 蟬 安知魚樂 無用之 用 庖丁解牛 邯鄲學 步 貽笑大方 相濡以 沫 等等 都出自莊子的著作 洪牧師指出 道家與道教並不 是一回事 道家思想是哲學學派 道教是東漢晚期在中國本土產生的 宗教信仰 道教由 上古種種原始 信仰的演化會集 變老莊為神靈 襲取了儒家的倫理和佛教的義理 又把本土的 由印度 西域 經佛 教而來的種種神靈 組織轉化 所 構成的一個非常復雜的宗教信仰系 統 是中國老百姓屬世 功 利 人本 樂生 等性格的集合 與反映 (摘自陳耀南教授 中 華三教與基督福音 15 天 天法道 道法自然 ( 道德 經 25:6-7)天地不仁 以萬物為芻 狗 道德經 5:1 道不可 聞 聞而非也 道不可見 見而非 也 道不可言 言而非也 (莊 子 知北遊 )等等 都對 道 有很深的感語 實際上已經表明 我們所處的天地萬物都不是自有而 永有的 創1:1 出3:14 參考經 文 下同 所有的有形存在都來 自於有一個更高的永恆本源 那 就是 道 約1:1 這 道 以 無 為其存在方式 為 眾妙 之門 實在不是人憑經驗 理性 可以把握 用言語可以表達的 羅11:33 道 既高於天地 萬物 也是顯在天地萬物之間 天地萬物服在 道 的旨意下 但 道 只是順其本性自然而行 詩篇19:1-4 但是 老莊在神普遍啟示的光 照下所體悟的 道 雖達到了世 人能夠 揣摩 的高峰 但卻不是 道家對 人 也有一些深刻的 看見 同時也有不少迷失 1) 否定人為努力 追求自然無為 大道廢 有仁義 智慧出 有 大偽 六親不和 有孝慈 國家昏 亂 有忠臣 道德經 18:1-4 絕聖棄智 民利百倍 絕仁棄...(文轉第16頁) 蔡宏川 Watana C. RMT. Acupuncturist 泰式按摩 中醫針炙 刮痧拔罐 傳統療法 車禍工傷 疏通經絡 鬆筋止痛 對症施治 有病治病 無病健身 三 道家的看見與迷失 洪牧師認為 在沒有上帝的特 殊啟示光照下 道家對 道 既 有 揣摩而得 看見 也難免有一 些迷失 比如 道可道 非常 道 名可名 非常名 ( 道德 經 1:1) 有物混成 先天地生 寂兮 寥兮 獨立而不改 周行而 不殆 可以為天地母 吾未知其 名 字之曰道 吾強之名曰大 ( 道德經 25:1-4) 人法地 地法 三一真神在聖經中啟示的 道 老莊不知道 靠著神恩典的啟示 人不但知道 太初有道 更可知 道 道與神同在 道就是神 這道 太初與神同在 約1:1-2 道 就是由父神在永恆中所生的聖 子救主耶穌基督 不知道天地萬物 不是由無位格的 道 順其自然 而 生 的 乃是出自那有位格的 道 神自由 大能的創造 約 1:3 既不知神是天地萬物的創 造者 供應者 審判者 也就不會 對有位格的道 神 產生敬拜 感恩之心 接受各種保險 Trinity Rehab Centre Yonge St. Unit 34, Richmond Hill 398 Steeles Ave. West, Unit 16, Thornhill 135 Leeward Glenway, Unit 209, Toronto 請預約 電郵 thairmt@yahoo.ca 喜樂的心乃是良藥 憂傷的靈使骨枯乾

16 16...(文接第15頁) 義 民復孝慈 絕巧棄利 盜賊 無有 道德經 19:1-3 聖人 不死 大盜不止 雖重聖人而治 天下 則是重利盜跖也 (莊子 胠篋篇 )吾生也有涯 而知也無 涯 以有涯隨無涯 殆也 (莊子 養生主 )禍莫大於不知足 咎 莫大於欲得 道德經 46:1 從這些言論中可以看到 老莊 認為遵循原道的人性是最好的 孔 孟儒家要以仁義教化世人 不過是顯 明了這個世界失去了原本的純真 處 在了被扭曲的不自然狀態 創1:31 羅5:20 世人所鼓吹的道德說教 根本無用 只會讓人變得更虛偽 更 狡詐 因為人所說的善惡都是相對 的 不過是以人自己為標準罷了 羅10:2-3 路18:19 人生在世所造 成或遭的禍害 追究到底都是人自恃 聰明 不自量力 貪婪成就的結果 傳1: 提前 6:8,10 他們的迷失之處在於 不知 道人是神照著祂的形象而造 這 形象中有真理的仁義和聖潔 人犯 罪後 形象雖遭到損毀 但並沒有 全然失去 人對善惡是非的辨識 是神的律法在人心中的功用 羅2:15 弗4:24 人無法被教化行 善 證明了人確實是死在罪惡過犯 中 但卻不能由此虛無否定仁義 良善的真理價值 太23:2-3 羅 7:13 道家譏笑道德說教 否定人 的求知學習 開出的卻是另一種 智慧 教化的途徑 鼓吹人的無為 固然可以減少因盲目自大 要有所 作為造成的禍害 但人的無為卻 並不順乎人性中的自然 人要有所 作為本是神造人的目的 問題的關鍵是 無為與有 為都是靠著誰 為著誰 亞4:6 彼後1:10 2)否定物我生死差別 尋求 超脫逍遙 天地與我並生 而 萬物與我為一 昔者莊 周夢為蝴蝶 栩栩然蝴蝶 也 不知周之夢為蝴 蝶與 蝴蝶之夢為周與 (莊子 齊物論 ) 乘天地 之正 而禦六氣之辯 以遊無窮 者 彼且惡乎待哉 北冥有 魚 其名為鯤 化而為鳥 其名 為鵬 (莊子 逍遙遊 ) 莊子妻死 惠子弔之 莊子則方箕 踞鼓盆而歌 (莊子 至樂 ) 莊子確實看見了 人的 痛苦和煩惱來源於對世界和自 身關系之間的不正確看法 人的自由與超脫在於打破人 的自我為中心的患得患失 詩篇8:3-4 傳道書1:18 但他 並不知道人的一切痛苦和煩惱是因 著人犯罪 背逆了神 死亡不是人 順其自然的結果 而是人犯罪的工 價 其結局是可怕的 人只有蒙神 憐憫揀選 才能得著真正的生命和 自由 羅5:12 約8:31-32 道家對國家和社會的看法同樣 有两重性 將欲取天下而為之 吾見其 不得已 天下神器 不可為也 不 可執也 為者敗之 執者失之 莊周夢蝶圖 道德經 29:1-2 以道佐人 主者 不以兵強天下 道 德經 30:1 兵者 不祥之器 非君子之器 不得已而用之 恬 淡為上 勝而不美 道德 經 31:4-5 小國寡民 鄰國 相望 雞犬之聲相聞 民至老死不 相往來 道德經 80 治大國 若烹小鮮 道德 經 60:1 夫禮者 忠信之薄 而亂之首 道德經 38:6 往矣 吾將曳尾於塗中 (莊 子 秋水篇 ) 泉涸 魚相與處於 陸 相呴以濕 相濡以沫 不如相 忘於江湖 (莊子 大宗師 ) 他們正確地指出 要警覺到 權力崇拜的危害 對各諸侯以完 成統一大業之名 提倡富國強兵 實為折騰百姓 使人彼此相害 相 爭 深惡痛絕 撒上8:19-20 太 26:52 對於人能完善各種制度 禮法 規範及 群眾的眼睛是雪亮 的 這一套 均不抱幻想與期待 並且有骨氣甘願歸隱在野 不入腐 敗官場 羅3:19-20 然而 他們不知道在人 的群體生活中 權柄的建 立 倫理規範 禮法本身並 非是對個性自由的壓制 乃 是在罪人的社會中 神施 恩對文明秩序的保障 太 20:25-26 人既生活在群 體裡 便要守住自己的位 份和角色 擔當起一定的社 會倫理責任 道家將個人的 隱逸當作逃避在社會中的困 境 並非是一條出路 讀書 人當發現因著自己的清高 其痛苦在於無法建立互信 互愛的人際關系 太9:36-37 弗2:19 但是無論儒家還是道家 都 不認識聖經中所啟示的三一真 神 也不尋求祂 無論是儒家的 有為或是道家的無為 其根本還 是靠著人自己 無論儒家追求中 的 內聖外王 與道家理想中 的 返樸歸真 都顯示出讀書 人的清高自傲 最糟糕的是 中 國讀書人 不學儒道兩家之長 卻採兩家之短 過投機取巧的功 利人生 耶17:9 例如 欲取 世上功名利祿 就以儒家的面目 出現 進入官場 大顯身手 要 在世上積極有為 但遇到要為真 理說話 為百姓負責的時候 就 學道家無為隱退 逃避責任 以 求自保 四 基督 除祂以外 別無拯救 老子對 道 獨具慧眼的洞 見 莊子開拓的豁達逍遙境界 提供了一條有別於孔孟說教的人 生出路 兩千年來吸引及影響著 中國士大夫知識分子的心靈世 界 林語堂說 以心靈及才智 而論 老子比孔子有較大的深 度 如果中國只產生一個孔子 而沒有他靈性上的對手老子 我 將為中國的思想感到慚愧 (摘自 信仰之旅 ) 從許多方面看來 道家與儒 家是互相對立 截然不同的 例如 儒家主張教化激發人性之 善 建立維護社會的倫常秩序 以天下一心 歸仁復禮為最高境 界 而道家卻棄絕人為 回歸自 然 泯滅差別 淡泊人欲 返樸 歸真 進入逍遙自在 獨與天地 精神往來的永恆中去 道家將退隱作為遁世的出路 可是 我往哪裡去躲避你的靈 我往哪裡逃躲避你的面 詩 篇139:7 道家將虛靜作為修身的 功夫 但只有神才能使人歸回安 息 你們得救在乎歸回安息 你們得力在乎平靜安穩 賽 30:15 莊子希望自己能象一個大 鵬鳥展翅上騰 達到自由 但是只 有 那等候耶和華的 必從新得 力 他們必如鷹展翅上騰 他們奔 跑卻不困倦 行走卻不疲乏 賽40:31 因為道家不認識的 道 道成了肉身 住在我 們中間 充充滿滿地有恩典 有 真理 我們也見過祂的榮光 正 是父獨生子的榮光 約1:14 看哪 神的羔羊 除去世人罪 孽的 約1:29 除祂以外 別無拯救 因為在天下人間 沒 有賜下別的名 我們可以靠著得 救 (使徒行傳 4:12) 籌募目標 軍營在望 多倫多短宣中心 一個為眾華人教會 為天國培訓福音精兵的地方已尋得一個更理想的基址 30萬 (Midland Ave/Silver Star Blvd) 搬進這新的地方(約於2011年4月) 連同賣出與買入之樓價差額與裝修費用約為三十萬加元 在主的恩召下 你我同心 齊心奉獻 一起見証這屬於全球華人佈道運動在加東地區的新里程 有關詳情 請看短宣中心消息與代禱 20萬 10萬 已募得 5.5萬

16

16 序 1 16 序 2 KK KK KK KK KK KK 溫 溫 KK KK 周 婉 芬 博 士 2016 年 5 月 前 言 平 安 健 康 便 好 了 16 10 ICU ICU 26 300 26 10 ICU ICU 曾 錦 強 2016 年 5 月 目 錄 Chapter 1 家 庭 親 子 關 係 1.1 多 存 款 入 關 係 戶 口 2 1.2 不 傷 關 係 管 學 業 12 1.5

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