Transcription

1 Corso di Laurea magistrale (ordinamento ex D.M. 270/2004) in Interpretariato e traduzione editoriale, settoriale Tesi di Laurea Chi ha paura della Cina Proposta di traduzione e commento di alcuni capitoli dell opera di Francesco Sisci Relatore Ch. Prof.ssa Federica Passi Correlatore Ch. Prof. Paolo Magagnin Laureando Jiaxin Qiao Matricola Anno Accademico 2014 / 2015

2

3 谁 畏 惧 中 国 Chi ha paura della Cina Proposta di traduzione e commento di alcuni capitoli dell opera di Francesco Sisci

4 Abstract This paper consists of the translation and commentary on several chapters of Chi ha paura della Cina, one of the masterpieces of Mr. Francesco Sisci, correspondent and commentator at Europe s largest financial newspaper, Il Sole 24 Ore. He observes things from a point of view that is serious and profound, but at the same time vivid and fresh. Generally speaking, the book can be divided in two parts: an introduction of the state of political-economic developments in China, and reflections and recommendations pertaining to Italy s situation. The translation in this essay is mainly concentrated on the first part. Because of the fact that, so far, Chi ha paura della Cina has not been translated into Chinese, the translation of selected chapters in this essay is the first attempt to do so, and it is also the first analysis from the perspective of the process of translational studies, including how to choose the most suitable expressions, whether the content needs to be modified and the reasons for these choices. Keywords: Politics, Political translation, Ideology and cultural mediation

5 摘 要 本 篇 论 文 致 力 于 Chi ha paura della Cina 某 几 章 节 的 翻 译 及 评 论 Chi ha paura della Cina 是 现 任 意 大 利 24 小 时 太 阳 报 ( 欧 洲 最 大 财 经 类 报 纸 ) 驻 京 记 者 评 论 人 郗 士 先 生 (Francesco Sisci)2006 的 作 品 其 笔 触 严 肃 深 刻 却 不 乏 生 动 鲜 活 整 体 来 看, 这 部 书 由 两 部 分 内 容 组 成 : 对 中 国 政 治 经 济 发 展 情 况 的 介 绍, 以 及 对 意 大 利 国 情 的 反 思 和 建 议 本 篇 论 文 翻 译 的 部 分 主 要 集 中 在 中 国 情 况 的 介 绍 和 描 述 上 由 于 目 前 为 止 Chi ha paura della Cina 还 没 有 被 翻 译 成 中 文, 所 以 本 篇 论 文 对 其 所 选 章 节 的 翻 译 是 第 一 次 尝 试, 其 评 论 也 是 首 次 从 翻 译 学 的 角 度 分 析 该 过 程, 包 括 如 何 选 择 最 适 合 的 表 达 方 式, 内 容 是 否 需 要 进 行 修 改 以 及 其 理 由 等 等 关 键 词 : 政 治 政 治 翻 译 意 识 与 文 化 的 协 调

6 Abstract 摘 要 Introduzione... 3 Capitolo Traduzioni di alcuni capitoli selezionati La Cina sta cambiando il mondo... 5 中 国 正 在 改 变 世 界 Cina e cinesi: verità o leggende? 中 国 和 中 国 人 : 真 相 还 是 传 说? Geopolitica e sogni proibiti 地 缘 政 治 与 被 禁 的 梦 Malavita organizzata e organizzazione dello Stato 黑 社 会 组 织 及 国 家 机 构 Il pericolo del terrorismo 恐 怖 主 义 危 机 Il ritorno multiforme della spiritualità 灵 修 多 元 化 的 回 归 Tibet a vagonate 火 车 通 向 世 界 屋 脊 Capitolo Confronto tra On China e la traduzione in cinese L introduzione L autore On China (l edizione pubblicata da Penguin Books il 26 aprile 2012) Modificazioni del prototesto e loro analisi Le frasi cancellate I paragrafi cancellati Le parti sostitute Titoli di ogni capitolo in italiano, inglese e cinese Grafico di modifiche La conclusione delle modifiche in On China 图 书 期 刊 音 像 制 品 电 子 出 版 物 重 大 选 题 备 案 办 法 第 一 条 至 第 三 条 Alcune considerazioni finali sulla traduzione delle questioni sensibili in On China 76 Capitolo Commento traduttologico dei capitoli tradotti Tipologia e funzione testuale Il lettore modello La dominante e la sottodominante La dominante

7 3.2 La sottodominante I problemi traduttivi Il tempo verbale Il problema linguistico Il fattore culturale Metodi svolti nella traduzione sui problemi sensibili Cancellazioni totali Cancellazioni parziali Cambiamenti di concetti Capitolo Conclusioni Riferimenti bibliografici

8 Introduzione Nella seconda metà del ventesimo secolo, in seguito allo sviluppo dell economia della conoscenza, il diritto d autore in quanto risorsa indispensabile entrò nel campo del commercio internazionale divendandone subito una delle forme più importanti in tutto il mondo. Avendo colto quell occasione, la Cina diventa sempre più aperta al mondo dando importanza non solo alle attività finanziarie ed economiche ma soprattutto agli scambi culturali. Fin dal 1996 una rapida crescita dell importazione di diritti d autore è stata registrata in Cina: nel 1996 sono stati importati 2915 tipi di libri, 5469 nel 1998, 6461 nel 1999, più di nel 2002 e nel ; inoltre durante i 10 anni tra il 2004 e il 2013, si sono aggiunti 6585 tipi di libri importati dall estero in Cina 2. Le cifre impresionanti però non facilitano la pubblicazione dei libri importati, anzi sono emersi dei problemi relativi al contenuto dei libri che solo attraverso un processo di censura potrebbero essere pubblicati in versione cinese. La censura si basa sul principio di rafforzare la gestione delle attività editoriali, promuovendo lo sviluppo e la prosperità del settore editoriale del socialismo con caratteristiche cinesi 3. Ma quali contenuti sono considerati inappropriati e vengono modificati oppure cancellati? Ci sono regole precise oppure solo in senso generale? Come trattare le cosidette questioni sensibili? In questa tesi si trovano le risposte alle domande sovraproposte suddivise in due capitoli: dopo il primo capitolo che contiene la traduzione di alcuni capitoli di Chi ha paura della Cina, nel secondo capitolo faccio il confronto del testo originale- On China di Henry Kissinger- pubblicato nel 2012 dall editore Penguin books, col testo tradotto nella lingua cinese pubblicato dall editore Zhong Xin nello stesso anno per vedere la corrispondenza fra di loro ed avere un idea generale su quali concetti sono 1 李 薇, 我 国 图 书 版 权 贸 易 中 的 问 题 与 对 策, 摘 自 对 外 经 贸 实 务,2007 年 第 12 期 2 中 华 人 民 共 和 国 国 家 新 闻 出 版 广 电 总 局, 2013 年 全 国 新 闻 出 版 基 本 情 况 [OL]. 3 中 华 人 民 共 和 国 国 家 新 闻 出 版 广 电 总 局, 出 版 管 理 条 例,2006 年 1 月 11 日 [OL]. 3

9 considerati falsi. Poi i risultati verranno usati come punto di riferimento per le questioni sensibili nella mia traduzione dei capitoli scelti da Chi ha paura della Cina. I risultati si basano non solo sugli esempi del libro On China ma anche sui regolamenti della pubblicazione come ad esempio Regole di archiviazione per maggiori libri, periodici, prodotti audiovisivi e pubblicazioni elettroniche: Articoli da 1 a 3 ( 图 书 期 刊 音 像 制 品 电 子 出 版 物 重 大 选 题 备 案 办 法 第 一 条 至 第 三 条 ) che costituiscono la base delle strategie traduttive sulle questioni sensibili. In seguito nel capitolo del commento traduttologico verranno riassunte le scelte traduttologiche per quanto riguarda questioni politiche nella traduzione chiarendo la metodologia nel trattare relativi problemi. 4

10 Capitolo 1 Traduzioni di alcuni capitoli selezionati 1 La Cina sta cambiando il mondo 中 国 正 在 改 变 世 界 二 十 世 纪 九 十 年 代, 西 方 警 觉 到 灾 难 或 将 来 临, 于 是 向 中 国 发 出 了 警 告, 也 因 此 为 改 变 和 改 善 中 国 的 状 况 起 到 了 积 极 的 作 用, 使 其 避 免 了 可 能 发 生 的 经 济 和 金 融 崩 溃, 为 其 指 明 发 展 的 方 向 在 人 权 问 题 上, 中 国 共 产 党 审 时 度 势, 一 方 面 做 好 管 理 干 预 的 准 备, 另 一 方 面 重 视 内 部 的 现 象 和 矛 盾 从 某 种 意 义 上 讲, 西 方 国 家 为 中 国 构 建 和 谐 社 会 做 出 了 贡 献 然 而 帮 助 中 国 转 变 的 同 时 我 们 ( 西 方 ) 也 应 该 有 所 改 变 : 中 国 的 发 展 在 世 界 上 造 成 了 深 刻 而 广 泛 的 环 境 变 化 从 开 拓 者 到 亚 洲 东 南 亚 以 及 印 度 发 展 的 领 路 者, 中 国 的 发 展 开 启 了 一 扇 通 往 全 新 世 界 的 大 门 面 对 这 样 的 发 展, 自 两 个 世 纪 以 来 西 方 经 济 或 将 不 再 占 据 重 要 地 位 在 全 球 范 围 内, 如 同 一 次 彻 底 的 气 候 变 化 我 们 如 从 冰 川 时 代 来 到 了 温 和 气 候 时 代, 抑 或 恰 恰 相 反 因 此 如 果 不 作 出 改 变, 我 们 将 无 法 继 续 生 存 这 并 不 意 味 着 中 国 是 威 胁, 或 者 中 国 正 在 秘 密 地 准 备 侵 略 西 方, 而 是 新 形 势 中 的 优 胜 劣 汰 在 历 史 进 程 中, 这 种 变 化 时 常 不 被 发 觉 在 十 六 世 纪 末, 莎 士 比 亚 曾 认 为 威 尼 斯 共 和 国 是 世 界 上 最 发 达 的 5

11 国 家 这 也 是 他 将 威 尼 斯 作 为 其 几 部 悲 剧 故 事 发 生 背 景 的 主 要 原 因, 比 如 威 尼 斯 商 人 奥 赛 罗 以 及 以 靠 近 威 尼 斯 的 维 罗 纳 为 故 事 背 景 的 罗 密 欧 与 朱 丽 叶 事 实 上, 英 国 引 领 了 欧 洲 随 后 的 变 革, 而 威 尼 斯 共 和 国 则 丢 掉 了 领 土 主 张 改 革 的 英 国 将 其 视 为 借 鉴 的 例 子 而 威 尼 斯 共 和 国 自 己 当 时 则 意 识 不 到 这 种 变 化 起 着 主 导 作 用 或 许 有 人 不 赞 成 这 种 说 法, 认 为 如 果 威 尼 斯 共 和 国 当 时 意 识 到 了 改 变 的 趋 势, 或 许 会 将 英 国 视 为 威 胁, 因 为 英 国 抢 走 了 威 尼 斯 共 和 国 在 贸 易 活 动 中 的 风 头 然 而 当 时 的 实 际 情 况 更 为 复 杂 : 地 中 海 新 兴 的 土 耳 其 势 力 使 欧 洲 与 远 东 贸 易 往 来 变 得 更 危 险, 成 本 更 高, 与 此 同 时 大 西 洋 新 航 线 则 将 新 世 界 的 财 富 带 到 了 欧 洲, 包 括 黄 金 新 型 农 产 品 香 料 以 及 亚 洲 的 各 类 商 品 当 历 史 变 化 之 时, 无 论 威 尼 斯 共 和 国 的 人 民 或 是 英 国 人 莎 士 比 亚 就 是 一 个 例 证 都 没 有 察 觉 到 发 生 的 改 变 或 许 这 也 决 定 于 心 理 防 御 机 制, 将 自 己 不 喜 欢 的 东 西 隐 藏 起 来 : 当 事 实 变 得 太 尖 锐 的 时 候 我 们 会 试 图 歪 曲 它 这 是 一 种 自 然 过 程, 然 而 为 了 迎 合 利 益 和 特 殊 目 的 的 需 求 可 以 进 行 调 整, 由 此 成 为 一 种 意 识 形 态 中 国 在 某 种 程 度 上 正 在 经 历 与 之 相 似 的 过 程 ; 通 常 我 们 感 觉 不 到 亚 洲 强 国 发 展 过 程 中 所 带 来 的 变 化 如 此 之 变 化 并 不 会 对 中 国 不 利 : 中 国 善 于 接 纳 有 利 于 其 发 展 的 批 评 建 议 并 去 其 糟 粕 ; 但 对 我 们 ( 西 方 国 家 ) 来 说 却 是 巨 大 的 打 击, 一 方 面 影 响 我 们 不 能 及 时 感 知 变 化, 另 6

12 一 方 面 减 弱 我 们 的 应 对 能 力 在 其 中 国 走 向 法 制 的 长 征 (China s 4 Long March Toward Rule of Law) 一 书 中 兰 迪 裴 文 睿 认 为 人 民 民 主 专 制 对 中 国 有 好 处, 因 其 有 利 于 中 国 自 身 的 发 展, 同 时 其 他 国 家 也 能 从 中 获 益 虽 然 裴 文 睿 审 视 中 国 及 世 界 形 势 时, 局 限 于 通 过 数 据 和 统 计 来 描 述 事 实 但 当 我 们 看 到 北 京 或 是 上 海 的 大 街 小 巷, 那 一 张 张 洋 溢 着 幸 福 充 满 乐 观 精 神 的 笑 脸 时, 裴 文 睿 的 分 析 便 真 实 可 信 了 : 二 十 世 纪 九 十 年 代, 中 国 人 民 的 生 活 达 到 了 小 康 水 平, 人 们 对 自 己 的 生 活 条 件 表 示 满 意, 而 这 种 积 极 乐 观 的 态 度 是 纽 约 或 罗 马 的 居 民 所 没 有 的 裴 文 睿 的 观 点 不 容 置 疑, 为 西 方 改 进 应 对 当 前 变 化 的 方 法 提 供 了 出 发 点 : 提 醒 如 今 那 些 恰 似 当 年 威 尼 斯 共 和 国 的 西 方 各 国, 中 英 正 在 尝 试 一 种 不 同 的 模 式, 如 果 我 们 不 予 以 关 注, 将 很 快 失 去 先 机 问 题 的 中 心 由 此 从 中 国 转 移 到 西 方 西 方 各 国 应 该 认 真 考 虑 自 身 变 化 的 可 能 性, 了 解 中 国 的 现 实 情 况, 以 旁 观 者 的 身 份 无 偏 见 意 识 地 研 究 中 国 在 此 观 点 下, 针 对 中 国 即 所 谓 的 共 产 主 义 国 家, 以 及 对 中 国 共 产 党 的 那 些 攻 击, 它 们 在 无 法 证 实 文 化 碰 撞 的 观 点 时, 反 而 引 起 了 巨 大 的 误 解, 认 为 中 国 从 各 个 方 面 看 都 不 是 共 产 主 义 国 家, 而 是 混 合 型 的 威 权 主 义 国 家 西 方 对 中 国 共 产 主 义 者 施 加 压 力, 试 图 使 其 屈 服 于 西 方 的 民 主 制 4 兰 迪 裴 文 睿,Randall Peerenboom, 加 利 福 尼 亚 大 学 洛 杉 矶 分 校 教 师, 中 国 经 济 法 律 问 题 研 究 专 家 7

13 度, 此 种 威 胁 与 西 方 对 其 他 民 族 的 威 胁 极 其 相 似 : 异 教 徒 们, 皈 依 基 督 教 否 则 我 们 将 送 你 们 下 地 狱 即 使 在 过 去 此 种 态 度 并 没 有 对 中 国 起 到 任 何 作 用, 中 国 强 大 且 复 杂, 因 此 无 法 完 全 受 制 于 西 方 然 而 历 史 经 验 向 我 们 展 现 了 完 全 相 反 的 一 面 : 任 何 近 几 年 内 在 中 国 形 成 的 外 部 势 力 最 终 都 成 为 了 中 国 的 一 部 分 正 如 元 朝 的 蒙 古 以 及 清 代 的 满 族, 或 许 西 方 也 将 有 同 样 的 结 局 : 如 果 强 加 于 中 国 之 上, 用 不 了 几 十 年, 西 方 或 许 将 被 同 化 为 中 国 人 不 仅 如 此, 所 有 的 征 服 者 在 经 过 中 国 化 的 过 程 后 都 反 被 中 国 超 越, 结 果 是 中 国 一 次 次 开 疆 扩 土 那 些 满 族 人 最 终 连 同 其 文 化 及 领 土 都 成 为 了 中 国 的 一 部 分 对 于 清 朝 时 的 人 来 说 也 是 一 样, 他 们 不 再 是 强 大 的 入 侵 者 而 是 中 国 历 史 中 被 完 全 同 化 了 的 一 部 分 西 方 曾 经 也 有 相 同 的 情 况 : 罗 马 帝 国 征 服 希 腊 时 反 被 希 腊 的 文 化 所 打 败 由 此 摆 在 我 们 面 前 的 是 两 种 情 况 : - 几 乎 无 法 超 越 中 国 几 个 世 纪 前 的 中 国 并 不 算 强 大, 但 那 时 的 西 方 各 国 仍 无 法 将 其 超 越, 所 以 如 今 西 方 各 国 也 不 大 可 能 超 越 更 强 大 的 中 国 - 即 使 西 方 有 一 天 可 以 操 控 中 国, 那 也 只 是 表 面 现 象, 因 为 很 可 能 这 是 一 个 西 方 各 国 被 中 国 化 的 过 程 由 此 可 知 如 果 我 们 想 要 保 护 自 己 并 且 保 留 差 异, 我 们 应 该 首 先 保 护 中 国 但 是 为 了 在 如 此 之 大 的 转 变 中 做 到 这 一 点, 我 们 将 不 得 不 进 行 大 手 术 8

14 首 先, 在 文 化 碰 撞 的 前 沿 我 们 不 应 躲 避, 而 应 让 中 国 知 道 世 界 需 要 透 明 的 政 治 管 理, 因 此 希 望 中 国 成 为 一 个 民 主 的 国 家 : 我 们 的 制 度 是 透 明 的, 同 样 你 们 的 国 家 也 应 该 如 此 这 也 是 世 界 贸 易 组 织 在 政 治 层 面 做 出 的 贸 易 协 议 相 关 说 明, 属 于 政 府 间 国 际 组 织 如 果 我 们 沿 此 路 发 展, 我 们 就 应 该 面 对 更 大 的 历 史 性 变 化 我 们 的 民 主 制 度 已 与 现 在 世 界 发 展 不 相 同 步 因 其 确 立 及 完 善 时 已 与 当 今 的 世 界 脱 节, 如 今 此 制 度 也 并 不 十 分 民 主 了 比 如 在 欧 盟, 很 多 制 度 都 是 由 未 被 选 举 的 官 员 们 提 出 并 制 定 的, 他 们 如 同 中 国 官 员 一 样 重 视 自 己 的 提 议 能 否 得 到 肯 定 在 欧 洲 体 制 中 极 其 缺 少 民 主 为 什 么 这 些 官 员 可 以 干 预 制 度? 什 么 使 其 在 制 度 确 立 中 合 法 化? 什 么 是 他 们 的 关 注 点 和 目 的? 所 有 问 题 都 隐 藏 在 欧 盟 国 家 的 公 论 中, 这 些 公 论 与 国 内 政 治 相 去 甚 远, 在 布 鲁 塞 尔 宫 也 鲜 有 提 及 于 此 同 时 在 欧 盟 成 员 国 意 大 利 国 内, 每 位 公 民 都 很 富 有, 都 能 够 派 自 己 的 代 表 团 到 迈 阿 密, 他 们 有 权 利 与 佛 罗 里 达 建 立 直 接 的 政 治 关 系 却 没 有 法 律 规 定 来 约 束 这 种 行 为 ( 佛 罗 里 达 的 首 府 经 常 被 误 认 为 是 迈 阿 密, 但 其 实 是 塔 拉 哈 西 ) 第 一 种 情 况 中 几 乎 不 存 在 民 主, 第 二 种 情 况 却 是 民 主 过 剩 ; 两 种 情 况 都 无 实 效 性, 却 使 西 方 在 面 对 中 国 带 来 的 全 球 范 围 内 的 变 化 时 倍 显 脆 弱 贾 雷 德 戴 蒙 德 的 最 后 一 部 书 大 崩 坏 (Collasso) 讲 述 了 一 些 采 取 了 毁 灭 性 决 定 的 文 明 故 事, 在 某 种 意 义 上 就 好 像 是 在 说 西 方 巨 9

15 变 当 前 我 们 需 要 了 解 它 并 适 应 它 正 如 戴 蒙 德 所 说 的, 如 此 行 事 必 走 向 灭 亡 10

16 2 Cina e cinesi: verità o leggende? 中 国 和 中 国 人 : 真 相 还 是 传 说? 假 作 真 时 真 亦 假, 那 种 将 中 国 历 史 视 为 原 地 打 转, 狗 咬 尾 巴 蛇 自 吞 的 想 法 或 许 只 是 种 异 想 : 正 如 几 个 世 纪 来 在 西 方 流 传 着 塔 尔 塔 罗 斯 象 征 着 黄 祸 和 地 狱 一 样 黄 色 鄙 陋 可 怕 的 幽 灵 游 走 于 世 界 各 地 : 这 个 幽 灵 就 是 中 国 和 中 国 人 他 们 有 獠 牙 利 爪, 有 贪 婪 的 双 手, 有 尖 锐 的 指 甲, 有 压 路 机 似 的 双 脚 他 们 随 时 准 备 吞 下 并 消 化 掉 眼 前 的 东 西 他 们 对 自 己 或 是 对 他 人 都 没 有 同 情 心 他 们 如 蚂 蚁 蜜 蜂, 为 了 集 体 利 益 牺 牲 自 己, 以 个 人 的 生 命 换 取 国 家 的 概 念 他 们 总 是 面 如 土 石, 因 此 看 起 来 十 分 恐 怖, 难 以 捉 摸 ; 他 们 好 似 在 地 球 着 陆 的 外 星 来 客 他 们 是 绝 对 的 幽 灵, 周 而 复 始, 从 历 史 的 废 墟 中 重 新 站 立 起 来, 在 几 世 纪 里 敲 响 丧 钟, 宣 告 一 个 时 代 的 结 束 他 们 是 在 粉 碎 罗 马 残 余 军 队 前 就 征 服 了 战 无 不 胜 的 日 耳 曼 人 的 阿 提 拉, 他 们 是 横 扫 一 切 障 碍 的 成 吉 思 汗 游 牧 民 族 的 后 代 他 们 是 共 产 主 义 的 幽 灵, 他 们 颧 骨 突 出, 细 细 的 眼 睛 好 似 印 在 蒙 古 人 脸 上 的 哥 萨 克 人 小 眼 睛, 而 后 者 险 些 攻 打 到 圣 马 可 广 场 虔 诚 的 西 方 人 忠 实 于 其 创 造 奇 迹 的 全 能 之 神, 祈 祷 着 却 也 心 神 不 安, 好 似 等 待 最 后 一 秒 的 最 后 一 颗 进 球 : 足 球 比 赛 中 最 长 的 一 码, 切 萨 里 尼 打 进 致 胜 的 一 球 希 望 的 同 时 伴 有 绝 望, 这 是 命 运 最 终 的 尝 试, 恰 似 耶 和 华 让 亚 伯 拉 罕 牺 牲 独 子 使 其 心 碎 欲 裂, 而 在 刀 子 即 将 刺 入 儿 11

17 子 胸 膛 的 瞬 间, 儿 子 最 终 得 救 了 这 些 都 是 启 示 录 中 的 宗 教 概 念, 令 人 感 到 无 望, 没 有 逻 辑 且 疯 狂, 而 且 首 先 违 背 了 有 志 者 事 竟 成 的 准 则 但 如 今 我 们 面 对 的 问 题 是 何 种 恩 惠 能 够 拯 救 我 们 呢? 耶 稣 的 十 字 架 能 够 像 两 千 年 前 先 祖 那 样 将 光 明 洒 向 那 些 愚 钝 的 生 灵 么? 我 们 的 贫 穷 和 混 沌, 能 阻 止 危 险 的 黄 色 入 侵 并 让 中 国 人 留 在 自 己 的 国 家 里 么? 抑 或 像 大 卫 温 格 罗 夫 在 其 科 幻 小 说 中 国 (Chung-kuo) 一 书 中 所 述 中 国 将 统 领 全 球? 实 际 上 温 格 罗 夫 描 述 的 是 一 个 科 幻 的 未 来, 故 事 中 世 界 被 一 个 新 朝 代 的 中 国 统 治 着, 它 将 世 界 认 知 和 历 史 统 一 融 合 为 唯 一 的 中 国 文 化, 其 中 包 括 了 柏 拉 图 以 及 圣 托 马 斯, 但 是 他 们 的 官 方 肖 像 却 是 杏 仁 眼 欧 洲 的 国 王 们 也 臣 服 于 中 国 帝 王 继 承 者 的 统 治, 在 世 界 各 地 同 时 将 先 前 的 横 向 秩 序 转 变 为 纵 向 世 界 统 一 下 的 中 国 在 历 史 重 写 的 背 景 下 形 成 这 个 未 来 的 科 幻 基 于 中 国 历 史 上 各 朝 代 的 碰 撞 由 此 看 来, 我 们 用 腹 部 比 用 脑 子 能 更 好 地 思 考 是 对 的 一 千 年 或 者 两 千 年 后, 这 就 是 我 们 的 未 来, 所 有 的 一 切 都 从 今 天 开 始 来 自 中 国 的 裤 子 T 恤 和 内 衣 成 为 最 大 竞 争 者 的 背 后 是 一 个 以 统 治 世 界 为 目 的 的 千 年 阴 谋, 想 要 将 我 们 从 地 球 上 消 灭, 通 过 同 化 过 程 让 我 们 消 失, 把 上 帝 耶 稣 真 主 以 及 圣 母 与 佛 教 道 教 和 孔 子 同 日 而 语 归 为 一 类, 为 什 么 不 呢? 来 自 恐 怖 分 子 大 大 小 小 的 炸 弹 是 真 正 的 挑 战 这 些 恐 怖 分 子 为 数 12

18 不 多, 首 先 与 温 和 派 的 同 胞 兄 弟 有 着 本 质 的 区 分 那 些 恐 怖 分 子 的 首 要 目 的 是 要 统 治 伊 斯 兰 世 界, 而 生 活 在 其 中 的 和 平 主 义 者 十 分 摒 弃 圣 战 那 些 极 端 分 子 想 要 将 恐 怖 主 义 转 变 为 游 击 战, 紧 接 着 向 西 方 宣 战, 5 正 如 随 后 意 大 利 的 红 色 旅 想 要 做 的 那 样 首 先 他 们 要 通 过 战 斗 赢 得 胜 利 从 而 粉 碎 或 彻 底 消 灭 温 和 派 人 士 他 们 的 这 个 计 策 表 明 他 们 在 思 想 上 比 在 军 事 上 还 要 孤 立 极 端 基 督 教 异 教 徒 的 最 佳 盟 友 是 梦 想 着 假 期 的 伊 斯 兰 教 徒 们, 他 们 并 不 希 望 自 己 的 头 像 被 印 在 绿 色 的 国 旗 上 并 且 配 上 烈 士 的 字 样 这 些 恐 怖 分 子 和 先 前 的 圣 战 者 无 法 相 提 并 论, 那 时 在 抵 抗 入 侵 者 的 过 程 中 牺 牲 了 的 基 督 教 徒 们 的 头 颅 堆 还 保 存 在 奥 特 朗 托 ; 与 耶 路 撒 冷 大 屠 杀 时, 攻 占 并 统 治 了 地 中 海 长 达 多 个 世 纪 的 十 字 军 和 圣 战 组 织 相 比, 他 们 更 逊 色 接 下 来 的 一 千 五 百 年 里 基 督 教 徒 和 伊 斯 兰 教 徒 间 时 有 冲 突, 时 而 和 平, 交 换 奴 隶, 但 也 交 换 有 关 哲 学 方 面 的 书 籍, 除 此 之 外 还 有 如 何 使 世 界 变 得 更 美 好 的 思 想 交 流 他 们 信 奉 各 种 来 源 于 犹 太 信 仰 的 教 义, 他 们 都 是 亚 伯 拉 罕 之 神 的 子 孙 双 方 僵 持 不 下 了 好 几 个 世 纪 都 没 有 将 对 方 消 灭, 如 今 也 不 太 可 能 消 除 某 个 宗 教 信 仰, 即 使 是 在 未 来 也 不 见 得 会 成 真 基 督 教 徒 和 犹 太 人 都 是 一 千 五 百 年 来 与 伊 斯 兰 教 徒 一 路 走 来 的 幸 存 者 ; 而 与 基 督 教 徒 们 一 起 生 活 在 西 班 牙 或 西 西 里 的 伊 斯 兰 教 徒 们 却 不 用 移 民 或 者 皈 依 基 督 教 对 于 中 国 人 来 说 却 是 另 一 回 事 5 红 色 旅 : 在 1978 年, 就 在 意 大 利 的 政 局 趋 于 缓 和 之 际, 意 大 利 总 理, 天 民 党 主 席 阿 尔 多 莫 罗 遭 到 红 色 旅 ( Brigate Rosse ) 的 绑 架 杀 害, 意 大 利 的 政 治 局 势 彻 底 崩 溃 银 幕 上 的 凶 杀 场 面 犹 如 意 大 利 国 家 的 噩 梦 反 复 上 演 13

19 日 耳 曼 和 斯 拉 夫 民 族 已 经 放 弃 了 他 们 的 异 教 信 仰, 离 开 了 瓦 尔 哈 拉 6, 将 他 们 的 首 领 称 为 帝 王 或 者 沙 皇, 而 这 两 个 称 呼 都 来 自 于 凯 撒 他 们 一 直 注 视 着 位 于 帝 国 中 心 地 带 的 罗 马, 信 奉 基 督 教 各 分 支 教 派 的 人 们, 甚 至 于 信 奉 犹 太 教 和 伊 斯 兰 教 的 教 徒 都 会 像 尊 重 教 皇 一 样 尊 重 这 个 地 方 教 皇 是 全 世 界 天 主 教 徒 的 国 王, 正 如 曾 经 闻 名 于 世 的 奥 古 斯 都 (Augusto) 一 样 在 亚 洲 中 心 的 广 阔 土 地 上 生 活 着 的 中 国 人 却 是 另 一 回 事, 那 里 危 机 四 伏, 比 任 何 其 他 大 洲 更 危 险 中 国 人 就 像 令 人 毛 骨 悚 然 的 幽 灵, 向 我 们 宣 告 我 们 何 时 会 走 到 生 命 的 尽 头, 而 我 们 的 死 亡 不 会 通 向 天 堂 ; 我 们 知 道 他 们 存 在 却 无 法 洞 悉 他 们 的 本 质 在 生 命 的 背 后, 在 亚 洲 中 部 无 尽 的 沙 漠 背 后 只 有 梦 幻 迷 雾 想 象 直 觉 思 考, 而 这 些 都 虚 幻 缥 缈, 不 可 捉 摸 像 马 可 波 罗 一 样 去 到 那 个 不 可 探 寻 的 国 度 而 又 返 回 的 人 们, 他 们 如 同 通 灵 者, 异 乎 常 人 他 们 口 中 所 讲 述 的 中 国 人 与 我 们 的 想 象 十 分 相 近 : 没 有 头 的 人, 以 昆 虫 为 食, 他 们 的 形 象 不 再 局 限 于 用 筷 子 吃 饭, 用 图 形 做 文 字, 而 是 在 可 被 理 解 和 接 受 范 围 内 无 所 不 能 像 利 玛 窦 一 样 游 历 而 归 的 人 们 则 如 同 死 者, 好 似 坟 墓 前 的 碑, 以 供 人 们 祭 奠 怀 念, 因 为 这 些 可 怜 的 人 甚 至 都 不 屑 于 向 我 们 讲 述 些 神 奇 夸 张 的 事 以 满 足 我 们 的 好 奇, 消 除 我 们 的 担 忧 马 可 波 罗 在 中 国 并 没 有 产 生 很 大 影 响, 他 在 中 国 的 停 留 好 似 小 蝇 度 过 了 一 个 艳 阳 天, 6 瓦 尔 哈 拉 (Valhalla) 是 北 欧 神 话 中 的 天 堂, 亦 意 译 作 英 灵 神 殿 ; 掌 管 战 争 艺 术 与 死 者 的 主 神 奥 丁 命 令 女 武 神 瓦 尔 基 丽 将 阵 亡 的 英 灵 战 士 带 来 此 处 服 侍, 享 受 永 恒 的 幸 福 14

20 然 而 对 于 我 们 来 说 这 是 一 座 里 程 碑 但 利 玛 窦 却 不 同, 他 在 中 国 是 名 人, 是 皇 帝 的 谋 臣, 帮 助 那 时 的 中 国 人 改 变 了 世 界 观, 但 是 对 于 我 们 来 说 他 是 陌 生 的 中 国 是 个 全 新 的 世 界, 在 我 们 熟 悉 的 生 活 夹 缝 中 求 生 存 : 吃 着 拿 波 里 的 玛 格 丽 特 披 萨, 或 是 纽 约 快 餐 车 上 的 热 狗 那 些 价 格 极 低 的 内 衣 广 告 像 毒 品 一 样 吸 引 着 我 们, 使 我 们 无 法 抗 拒 既 然 它 像 烟 草 店 出 售 的 海 洛 因 一 样, 那 就 把 它 从 商 店 中 清 除 出 去, 将 这 个 对 大 众 的 诱 惑 除 去, 因 为 它 必 须 被 禁 止 但 如 果 相 反 我 们 陷 入 了 诱 惑 或 被 竞 争 压 倒, 则 不 是 任 何 人 的 错 正 如 那 些 侵 犯 女 性 的 色 魔 也 没 有 错, 问 题 在 于 那 些 穿 着 迷 你 短 裙 和 低 胸 装 的 少 女 们 一 样, 穿 着 中 国 制 造 的 短 裤 的 人 并 没 有 错, 关 键 是 谁 在 出 售 那 些 短 裤, 是 中 国 人, 还 是 卖 给 中 国 人 7 事 实 上 问 题 在 于 这 些 想 法 是 否 真 实 并 且 深 刻 地 存 在 着 理 性 的 论 述 无 法 帮 助 我 们 抵 抗 那 些 只 与 其 他 传 说 相 抗 衡 的 传 奇 正 如 犹 太 人 说 的 那 样, 他 们 在 几 个 世 纪 来 被 迫 害, 他 们 被 不 公 地 指 控, 被 认 为 是 踩 着 穷 人 们 的 肩 膀 富 裕 起 来 的 但 事 实 上 一 个 村 庄 的 犹 太 商 人 在 过 去 把 最 大 的 利 益 带 到 了 这 个 地 方, 创 造 出 了 新 的 财 富 8 当 然, 如 此 的 做 法 将 社 会 差 距 拉 大 了 并 且 由 此 产 生 出 新 的 隔 阂 最 终, 即 使 财 富 绝 对 地 增 加 了, 但 是 由 此 而 来 的 社 会 差 距 造 成 了 新 的 贫 穷, 然 而 尽 管 如 此, 与 先 前 的 生 活 条 件 来 比 已 经 是 进 步 了 实 际 上, 7 中 国 生 产 的 短 裤 可 能 将 我 们 带 向 灭 亡 这 个 想 法 大 概 来 自 恩 佐 巴 伯 尼 (Enzo Barnomi) 导 演 的 电 影 Franco e Ciccio ladro e guardia, 令 人 捧 腹 大 笑 的 剧 情 我 们 已 经 可 以 想 象 到 一 个 极 具 讽 刺 意 义 的 场 景 : 对 中 国 生 产 的 短 裤 欲 罢 不 能 的 人 们, 下 身 空 空, 试 着 穿 其 它 短 裤 时 臀 部 感 到 灼 烧, 有 更 甚 者 觉 得 不 穿 短 裤 8 这 部 分 内 容 得 益 于 一 次 在 北 京 与 Edward Luttwak 的 长 谈 15

21 假 如 乔 瓦 尼 和 皮 德 罗 先 前 各 有 一 套 有 两 间 屋 子 的 房 子, 十 年 后 乔 瓦 尼 拥 有 了 一 幢 有 二 十 间 屋 子 的 房 子, 而 皮 德 罗 有 了 一 套 有 四 间 屋 子 的 房 子, 这 个 差 距 使 人 们 忘 记 了 最 初 他 们 都 只 有 两 间 屋 子 一 个 平 常 不 过 的 生 活 法 则 : 眼 前 拥 有 的 一 切 要 比 与 过 去 的 对 比 更 为 重 要, 此 时 的 饥 饿 感 此 时 此 刻 (bic et nunc), 比 起 过 去 对 饥 饿 的 记 忆 或 是 对 昨 日 的 回 忆 来 说 更 重 要 贫 富 差 距 的 扩 大 以 及 新 的 社 会 道 德 情 感 的 产 生 通 常 是 资 本 主 义 经 济 的 衍 生 问 题, 资 本 主 义 制 度 并 不 注 意 平 衡 社 会 差 距 犹 太 人 的 千 年 传 奇 源 自 这 种 经 济 和 社 会 状 况, 而 后 在 犹 太 人 大 屠 杀 中 达 到 顶 峰 如 今, 大 屠 杀 被 归 咎 于 基 督 教 徒, 他 们 一 直 控 制 着 以 色 列, 这 些 都 被 媒 体 大 肆 宣 扬 这 似 乎 是 近 几 个 世 纪 中, 西 方 纳 粹 反 犹 太 主 义 走 向 灭 亡 的 最 大 阻 碍 ; 但 是 它 确 实 有 现 实 可 信 坚 固 的 基 础 同 样 对 于 中 国 人 来 说 也 是 一 样, 在 第 二 次 世 界 大 战 期 间 有 些 亚 洲 人 歧 视 地 将 其 称 为 东 方 犹 太 人 9 我 们 时 常 深 陷 巨 大 的 误 解, 遥 远 的 距 离 使 得 我 们 除 了 运 用 错 误 的 想 象 和 比 喻 外 没 有 其 他 方 法 来 填 补 空 白 和 间 隙, 但 或 多 或 少 这 些 方 法 也 可 以 帮 助 我 们 意 大 利 与 东 方 世 界 紧 密 相 连 ; 古 老 帝 国 的 首 都 罗 马 便 位 于 西 方 精 神 世 界 的 中 心, 紧 邻 现 代 宗 教 的 首 都 梵 蒂 冈 意 大 利 处 于 最 中 心 由 此 我 们 创 造 出 了 马 可 波 罗 体 一 词, 因 为 意 大 利 人 和 中 国 人 极 其 相 似 : 我 们 吃 面 条, 中 国 人 也 吃 ; 我 们 像 中 国 人 一 样 会 用 烟 火 ; 9 参 见 : 普 林 斯 顿 大 学 出 版, 加 州 伯 克 莱 大 学 研 究 苏 联 历 史 教 授 斯 莱 兹 肯 (Yuri Slezkine) 的 专 著 犹 太 人 的 世 纪 (The Jewish Century) 16

22 像 中 国 人 一 样 我 们 也 很 迷 信 我 们 很 相 近, 因 此 对 于 其 它 任 何 差 异 我 们 都 能 理 解 真 相 永 在, 假 象 却 也 层 出 不 穷 试 图 从 区 区 几 页 百 科 全 书 中 寻 求 真 实 的 中 国 与 我 们 想 象 中 的 中 国 间 的 差 异 是 远 远 不 够 的 除 此 之 外, 我 们 也 很 难 总 是 高 举 真 理 的 旗 帜 ; 我 们 通 常 分 为 两 种 对 立 的 思 维 : 一 方 面 是 完 全 的 相 对 论, 认 为 任 何 事 都 是 相 对 的, 仅 仅 是 为 了 掩 盖 自 己 的 无 知, 对 任 何 事 都 毫 不 关 心 的 态 度 本 非 本 意 ; 另 一 方 面 那 些 绝 对 论 的 信 仰 者 拥 有 者 及 福 音 者 则 致 力 于 将 绝 对 论 思 想 放 之 四 海 而 皆 准 17

23 3 Geopolitica e sogni proibiti 地 缘 政 治 与 被 禁 的 梦 从 各 方 面 来 看 意 大 利 与 中 国 的 关 系 发 展 代 表 了 两 国 的 同 一 个 梦 : 意 大 利 希 望 中 国 在 经 历 国 内 政 治 斗 争 后 恢 复 统 一 ; 中 国 希 望 打 破 孤 立, 与 欧 洲 及 西 方 其 他 各 国 建 立 关 系, 重 修 在 1960 年 彻 底 破 裂 的 中 苏 关 系, 虽 然 在 二 十 年 甚 至 三 十 年 里, 中 国 与 美 国 建 立 了 正 常 的 外 交 关 系, 但 两 国 间 仍 存 在 分 歧, 主 要 源 于 棘 手 的 台 湾 问 题 我 们 依 次 来 看 : 七 十 年 代 初, 意 大 利 与 中 国 恢 复 了 关 系, 但 在 发 展 国 际 关 系 上 遇 到 了 阻 碍 意 大 利 天 主 教 民 主 党 和 其 支 持 者 与 美 10 国 保 持 全 面 的 合 作 关 系, 但 意 大 利 共 产 党 则 与 苏 联 保 持 着 同 样 全 面 的 合 作 关 系 总 的 来 说, 两 党 的 国 际 关 系 源 于 这 些 机 构 关 系 ; 意 大 利 当 时 没 有 自 己 的 对 外 政 策, 但 是 两 党 有 各 自 的 联 合 伙 伴 为 了 双 方 友 好 共 存, 必 须 清 楚 彼 此 的 影 响 以 及 需 求 意 大 利 政 府 由 于 考 虑 到 意 大 利 共 产 党, 因 此 在 实 行 亲 北 大 西 洋 公 约 组 织 政 策 时, 在 对 待 第 三 世 界 或 社 会 组 织 的 问 题 上 采 取 了 更 柔 和 的 政 策, 因 为 当 时 在 天 主 教 民 主 党 以 及 社 会 党 等 政 党 内 部 已 有 很 多 社 会 机 构 出 现, 与 政 府 紧 密 相 连 相 反, 意 大 利 共 产 党 属 于 亲 苏 派, 但 由 于 需 要 考 虑 到 大 多 数 赞 成 签 署 北 大 西 洋 公 约 的 组 织, 其 表 现 还 是 比 较 收 敛 的 在 此 情 况 下, 自 1948 年 及 第 二 次 世 界 大 战 后 第 一 次 选 举 起 封 闭 的 中 国 成 了 一 个 局 外 国, 与 意 大 利 一 贯 的 对 外 政 策 背 道 而 驰 10 意 大 利 共 产 党 (Italian Communist Party):( 意 大 利 语 : Partito Comunista Italiano, or PCI) 是 一 个 意 大 利 政 党, 西 欧 最 大 的 共 产 党 1921 年 1 月 在 里 窝 那 成 立 1991 年 2 月 改 名 为 意 大 利 左 翼 民 主 党 18

24 不 仅 如 此, 整 个 远 东 地 区 都 有 同 样 的 问 题 比 如 在 越 南 战 争 的 问 题 上, 意 大 利 的 内 部 阵 营 划 分 明 显 : 团 结 报 (Unità) 11 派 记 者 前 往 河 内 市, 而 其 他 报 社 则 派 记 者 前 往 了 胡 志 明 市 在 河 内 市 的 记 者 也 对 越 南 北 部 发 生 的 事 件 抱 有 批 判 的 态 度 ( 因 此 其 报 道 不 完 全 是 对 共 产 主 义 的 宣 传 ); 被 派 往 胡 志 明 市 的 记 者 们 更 是 不 安, 在 某 种 意 义 上 讲 他 们 是 美 国 双 面 宣 传 的 牺 牲 品 : 一 方 面 他 们 要 符 合 政 府 宣 传, 强 调 站 在 南 越 一 边, 另 一 方 面 却 要 迎 合 大 众 媒 体 的 宣 传, 对 干 预 越 南 事 物 表 示 谴 责 正 是 在 那 个 时 期, 中 国 有 可 能 调 和 双 方 的 关 系 :1971 年, 中 美 两 国 乒 乓 球 队 互 访 以 及 美 国 特 使 基 辛 格 访 华 等 一 系 列 事 件 推 动 了 两 国 的 外 交 恢 复, 同 时 打 破 了 围 绕 越 南 的 地 缘 政 治 版 图 虽 然 在 1960 年 中 国 与 苏 联 的 关 系 出 现 恶 化, 但 在 之 后 的 十 年 里, 中 国 站 在 了 北 越 的 一 边 ; 七 十 年 代 初 期 中 国 立 场 发 生 改 变, 毛 泽 东 接 见 了 尼 克 松, 重 新 开 启 了 与 美 国 的 外 交 关 系 当 时 尼 克 松 寻 求 一 种 体 面 的 和 平, 即 让 越 南 人 在 某 种 程 度 上 屈 服, 同 时 又 清 楚 美 国 的 立 场 对 于 北 越 来 说, 当 时 中 国 与 美 国 关 系 的 重 修 于 好 是 个 致 命 的 打 击, 使 其 失 去 了 一 个 靠 山, 削 弱 了 对 抗 美 国 和 南 越 的 实 力, 进 一 步 说, 则 是 颠 覆 了 全 球 地 缘 政 治 的 认 识 分 布 这 是 苏 联 即 1948 年 与 南 斯 拉 夫 关 系 破 裂 后, 第 二 次 与 别 国 分 道 扬 镳 ; 只 不 过 南 斯 拉 夫 从 未 与 美 国 建 立 合 作 关 系, 而 是 成 为 东 西 方 的 缓 冲 区 毛 泽 东 则 迈 出 了 激 进 的 一 步 : 尽 管 坚 定 地 走 共 产 主 义 路 线 且 发 起 了 文 化 大 革 命, 但 仍 然 选 11 团 结 报 : 意 大 利 左 派 党 的 官 方 报 纸 于 1924 年 2 月 12 日 创 刊, 在 发 行 90 年 后, 于 2014 年 8 月 1 日 正 式 停 刊 19

25 择 站 在 了 美 国 一 边 对 抗 苏 联 从 美 国 一 方 来 看, 尼 克 松 总 统 的 到 访 是 对 中 国 在 国 际 地 缘 政 治 中 地 位 的 认 可, 重 新 诠 释 了 中 国 的 内 政, 提 出 新 的 发 展 方 向 这 些 事 件 对 意 大 利 产 生 同 样 重 大 的 影 响 在 意 大 利, 追 求 不 同 意 识 形 态 的 左 右 两 派 围 绕 文 化 大 革 命 的 奇 怪 现 象 展 开 了 讨 论 和 思 考 : 一 群 狂 热 青 年 权 力 斗 争 没 有 被 很 好 表 达 的 乌 托 邦 梦 想 等 等 一 系 列 在 中 国 发 生 的 事 件, 帮 助 意 大 利 的 两 派 解 释 明 白 并 且 试 着 理 解 发 生 在 六 十 年 代 和 七 十 年 代 的 意 大 利 学 生 运 动, 当 时 这 些 学 生 构 成 了 难 以 约 束 的 群 体 令 人 好 奇 的 是, 意 大 利 各 政 党 在 对 苏 联 和 对 美 国 的 关 系 上 立 场 十 分 明 确, 当 提 及 中 国 时, 天 主 教 民 主 党 中 符 合 美 国 策 略 的 亲 中 派 和 不 支 持 中 国 的 一 些 意 大 利 共 产 党 人 士 则 最 先 做 出 反 应 ; 同 时 也 有 意 大 利 共 产 党 中 的 亲 中 派 发 表 意 见, 而 意 共 中 偏 激 的 极 左 宣 言 派 正 是 在 七 十 年 代 初 期, 中 国 文 化 大 革 命 的 背 景 下 被 剔 除 出 党 通 常 认 为 极 左 派 和 右 派 当 时 都 表 明 愿 意 相 互 合 作 左 派 提 出 了 是 否 有 可 能 建 立 一 个 更 自 由 更 民 主 的 社 会 主 义 制 度, 将 最 大 程 度 的 自 由 赋 予 计 划 经 济 体 制 ; 以 天 民 党 为 代 表 的 右 派 则 发 问 : 在 多 大 程 度 上 此 种 计 划 经 济 新 体 制 能 与 民 主 自 由 体 制 相 融 合? 因 此 看 来 对 中 国 的 关 注 体 现 了 意 大 利 的 内 政 形 式, 也 说 明 在 某 些 方 面 意 大 利 与 中 国 有 着 相 似 性 ; 这 一 切 又 进 一 步 解 释 了 意 大 利 比 其 他 国 家 更 关 注 中 国 的 原 因 : 七 十 年 代 末 八 十 年 代 初, 到 中 国 的 二 十 名 受 邀 的 外 国 记 者 中 就 有 五 位 是 意 大 利 人 如 果 就 意 大 利 与 中 国 实 际 的 经 济 合 作 比 重 来 看, 如 此 大 的 20

26 12 比 例 确 实 过 于 夸 张 1972 年 米 开 朗 基 罗 安 东 尼 奥 尼 拍 摄 了 纪 录 片 中 国 (Chung Kuo) 13 如 今 重 新 看 这 部 记 录 片, 似 乎 是 为 了 宣 传 而 宣 传 的 奇 怪 创 作 安 东 尼 奥 尼 来 到 中 国, 最 终 拍 摄 的 影 片 向 当 时 的 意 大 利 观 众 呈 现 的 是 贫 穷 是 福 的 观 点, 是 真 正 的 共 产 主 义, 真 正 意 义 上 的 平 等 ; 用 今 天 的 眼 光 来 看 反 映 出 的 是 单 纯 和 卑 劣 ; 然 而 在 安 东 尼 奥 尼 看 来 这 些 却 是 冷 战 后 寻 求 统 一 的 意 大 利 的 身 影 对 于 中 国 来 说 当 时 的 情 况 却 并 非 如 此 : 中 国 当 时 致 力 于 与 别 国 建 立 切 实 全 面 的 关 系 七 十 年 代 初 中 国 与 美 国 建 立 的 外 交 关 系 并 不 稳 定 : 先 是 双 腿 哆 嗦, 之 后 一 条 腿 摇 晃, 但 情 况 从 未 改 善 我 用 腿 瘸 来 比 喻 是 因 为 初 期, 中 美 两 国 有 共 同 的 对 手 苏 联, 中 国 不 能 再 孤 立 无 援, 必 须 寻 求 强 有 力 的 国 家 来 抗 衡 苏 联 不 时 的 挑 衅 ; 中 苏 两 国 当 时 因 复 杂 的 台 湾 问 题 处 于 敌 对 状 态, 此 问 题 既 存 在 于 意 识 形 态 上, 也 存 在 于 地 缘 政 治 层 面 毛 泽 东 在 意 识 形 态 层 面 的 表 现 极 其 强 烈, 与 美 国 建 立 外 交 关 系 时, 在 思 想 体 系 和 内 政 方 面 他 没 有 丝 毫 让 步, 而 这 些 对 于 美 国 来 说 却 有 重 要 的 历 史 意 义 1979 年 甚 至 更 早 几 年, 中 国 屏 蔽 了 任 何 可 能 的 民 主 宣 传 文 化 大 革 命 末 期, 四 人 帮 被 粉 碎 后, 情 况 仍 没 有 好 转 : 美 国 鼓 励 的 民 主 墙 抗 议 活 动 被 禁 止, 被 美 国 媒 体 大 肆 宣 传 报 道 的 魏 京 生 被 逮 捕, 并 被 判 刑 事 情 并 没 有 就 此 结 束 : 八 十 年 代 初, 改 革 开 放 政 策 似 乎 使 中 国 与 美 国 间 建 立 了 重 要 的 合 作 关 系 ; 中 国 开 展 了 一 场 12 米 开 朗 基 罗 安 东 尼 奥 尼 ( ): 意 大 利 现 代 主 义 电 影 导 演, 也 是 公 认 在 电 影 美 学 上 最 有 影 响 力 的 导 演 之 一 年 安 东 尼 奥 尼 受 中 华 人 民 共 和 国 总 理 周 恩 来 的 邀 请, 在 文 化 大 革 命 访 问 中 国, 并 应 邀 拍 摄 了 纪 录 片 中 国 此 部 纪 录 片 在 中 国 的 第 一 次 放 映 是 2004 年 11 月 25 日, 在 北 京, 由 北 京 电 影 学 院 举 办 的 一 个 纪 念 安 东 尼 奥 尼 贡 献 的 影 展 中 21

27 清 理 精 神 污 染 的 政 治 运 动, 意 在 防 止 中 国 受 到 美 国 意 识 形 态 的 玷 污 但 事 实 上 期 间 提 出 的 想 法 十 分 离 谱, 实 施 不 久 便 被 摒 弃, 因 为 中 国 可 以 转 型 为 市 场 经 济 而 不 需 要 意 识 形 态 或 政 治 制 度 上 的 改 变 美 国 是 盟 友, 却 是 很 特 殊 的 盟 友, 因 为 中 国 政 府 公 开 反 对 和 平 转 变 理 论, 该 理 论 被 认 为 是 美 国 设 下 的 圈 套, 为 的 是 系 统 地 渐 渐 地 将 中 国 政 治 体 系 变 为 民 主 体 制 1989 年 前, 即 美 国 舆 论 与 中 国 政 府 间 产 生 巨 大 分 歧 的 时 期, 横 在 中 美 联 合 间 的 第 二 大 障 碍 就 是 台 湾 问 题 毛 泽 东 与 尼 克 松 会 见 时, 双 方 使 用 多 种 外 交 及 政 治 手 段, 试 图 就 台 湾 问 题 进 行 磋 商 ; 在 1978 年 及 1979 年, 邓 小 平 和 卡 特 试 图 就 台 湾 问 题 达 成 共 识 时, 政 治 和 外 交 手 段 同 样 不 可 或 缺 美 国 给 予 台 北 与 中 国 政 府 同 样 的 待 遇, 包 括 让 步 及 保 证 :1979 年 美 国 与 中 华 人 民 共 和 国 建 交 后, 制 定 了 与 台 湾 关 系 法, 规 定 了 如 果 中 国 大 陆 攻 击 台 湾, 美 国 有 权 出 兵 中 国 与 美 国 间 的 政 治 摩 擦, 在 其 与 欧 洲 的 关 系 中 不 存 在, 特 别 是 和 意 大 利 间 没 有 类 似 问 题 意 大 利 在 意 识 形 态 上 十 分 混 乱, 国 内 没 有 推 行 自 由 民 主 的 思 想, 其 左 派 及 右 派 对 他 们 认 为 的 基 础 民 主 抱 有 幻 想, 自 然 对 于 台 湾 问 题, 在 意 大 利 国 内 并 没 有 真 正 的 深 刻 的 政 治 分 歧 于 是 八 十 年 代 中 期, 对 于 和 平 转 变 的 狂 热 以 及 对 意 识 形 态 的 区 分 逐 渐 减 少, 甚 至 于 中 意 两 国 间 最 明 显 的 意 识 形 态 和 政 治 分 歧 都 不 复 存 在 中 意 两 国 的 共 产 党 重 新 建 立 起 了 关 系, 同 时 国 际 政 治 走 向 也 发 生 了 根 本 的 变 化 戈 尔 巴 乔 夫 任 总 统 时, 苏 联 向 西 方 开 放, 意 大 利 的 关 22

28 注 点 自 然 而 然 地 转 移 到 与 各 派 修 复 友 好 关 系 的 苏 联 领 导 人 身 上 : 右 派 左 派 甚 至 于 教 皇 都 赞 成 戈 尔 巴 乔 夫 的 改 革 政 策 面 对 戈 尔 巴 乔 夫 执 政 时 的 苏 联, 意 大 利 内 部 团 结 一 致 1989 年 事 件 后, 意 大 利 与 中 国 的 经 济 关 系 迎 来 关 键 时 刻 : 克 服 了 种 种 困 难 14 犹 豫 不 决 以 及 重 重 忧 虑 后, 意 大 利 依 维 柯 建 立 了 用 于 生 产 货 车 的 厂 房 ; 埃 尼 石 油 集 团 制 定 了 在 中 国 的 石 油 勘 探 计 划 ; 阿 莱 尼 亚 宇 航 公 司 的 飞 机 雷 达 占 据 了 中 国 市 场 的 百 分 之 七 十 发 生 在 中 国 的 1989 年 事 件 柏 林 墙 倒 塌 以 及 意 大 利 的 净 手 运 动 等 一 系 列 事 件, 彻 底 改 变 了 意 大 利 对 中 国 的 战 略 和 政 治 部 署, 先 前 无 竞 争 对 手 的 历 史 优 势 在 接 下 来 的 十 年 中 变 成 了 劣 势, 在 中 意 两 国 间 产 生 了 颇 深 的 误 解 意 大 利 由 此 没 有 赶 上 这 一 步, 这 部 分 缺 失 如 今 很 大 程 度 上 影 响 了 其 发 展 前 景 发 生 在 中 国 的 1989 年 事 件 在 世 界 引 起 了 轩 然 大 波 ; 美 国 对 中 国 施 加 了 更 大 压 力 台 湾 问 题 仍 未 解 决, 意 识 形 态 的 问 题 则 继 续 加 深, 此 时 中 国 与 苏 联 关 系 的 发 展 更 为 公 开, 与 戈 尔 巴 乔 夫 及 叶 利 钦 执 政 时 的 中 苏 关 系 发 展 相 比, 摒 弃 了 意 识 形 态 上 的 偏 见 意 大 利 的 情 况 则 不 同 : 美 国 不 再 要 求 意 大 利 最 大 程 度 地 遵 循 当 时 15 的 国 际 政 治 趋 势, 但 意 大 利 需 同 时 面 对 俄 罗 斯 和 中 国 安 德 烈 奥 蒂 时 任 总 理 时, 詹 尼 德 米 凯 利 斯 为 外 交 部 部 长, 意 大 利 政 府 在 当 时 拥 有 绝 对 的 历 史 眼 光 ; 当 时 与 中 苏 两 方 的 开 放 合 作 使 意 大 利 站 在 了 世 界 地 14 依 维 柯 (Iveco): 意 大 利 菲 亚 特 车 厂 属 下 的 公 司 之 一, 成 立 于 1975 年,2011 年 起 成 为 菲 亚 特 工 业 的 子 公 司 负 责 生 产 卡 车 等 商 用 车 辆 15 朱 利 奥 安 德 烈 奥 蒂 (Giulio Andreotti): 意 大 利 政 治 家 作 者 和 记 者 意 大 利 天 主 教 民 主 党 代 表 人 物 之 一,1989 年 至 1992 年 三 次 出 任 意 大 利 总 理, 是 意 大 利 在 第 二 次 世 界 大 战 后 任 职 最 长 的 总 理 之 一, 共 任 职 七 年 多 23

29 缘 政 治 的 中 心, 或 许 使 意 大 利 成 为 当 时 世 界 上 唯 一 能 同 时 与 美 国 苏 联 和 中 国 保 持 良 好 关 系 的 国 家 当 时 安 德 烈 奥 蒂 和 詹 尼 德 米 凯 利 斯 被 认 为 是 1989 年 事 件 后 首 批 访 问 中 国 的 外 国 官 员, 因 此 中 国 认 为 他 们 做 出 了 历 史 性 的 贡 献, 打 破 了 中 国 当 时 的 封 闭 状 态 另 一 方 面, 此 种 选 择 得 到 了 美 国 中 立 态 度 的 支 持 :1991 年 海 湾 战 争 前 一 年, 美 国 试 图 孤 立 伊 拉 克 并 得 到 联 合 国 的 支 持, 战 争 打 响 期 间, 布 什 政 府 着 手 构 建 以 自 己 为 核 心 的 联 盟 集 团, 寻 求 最 大 程 度 的 赞 成, 在 此 背 景 下 美 国 与 中 国 进 行 了 谈 判, 以 获 得 支 持 或 至 少 是 中 国 的 中 立 态 度 之 后 布 什 下 令 对 伊 拉 克 开 战, 将 伊 军 赶 出 科 威 特, 孤 立 起 萨 达 姆 侯 赛 因 的 政 府 这 些 都 帮 助 中 国 重 新 并 入 国 际 路 线, 促 进 了 中 国 九 十 年 代 的 经 济 繁 荣 1992 年 是 意 大 利 在 中 国 发 展 的 至 关 重 要 的 一 年 : 德 米 凯 利 斯 前 往 上 海, 来 到 其 东 部, 参 观 了 后 来 扩 大 了 近 两 倍 面 积 的 浦 东 区, 并 决 定 投 资, 用 于 该 区 的 发 展 此 事 是 意 大 利 成 为 中 国 在 全 球 发 展 中 主 要 战 略 合 作 伙 伴 的 关 键 点, 与 此 同 时 在 意 大 利 国 内 开 展 了 净 手 运 动 信 贷 政 策 意 大 利 基 本 的 对 外 政 策 之 一, 其 发 展 受 阻 : 在 非 洲 沙 漠 修 建 公 路 的 计 划 搁 浅 了, 有 着 同 等 重 要 性 相 同 规 模 的 与 浦 东 区 的 合 作 也 终 止 了 这 是 意 大 利 在 与 中 国 合 作 问 题 中 出 现 的 历 史 性 战 略 错 误 自 此 直 至 新 世 纪, 意 大 利 与 中 国 的 合 作 逐 渐 减 少 与 世 界 其 他 各 国 和 中 国 积 极 开 展 真 正 切 实 的 合 作 关 系 相 比, 意 大 利 却 和 中 国 渐 行 渐 远 1989 年 事 件 后, 外 界 对 中 国 呈 现 出 两 种 不 同 却 又 在 某 种 程 度 上 24

30 相 辅 相 成 的 态 度 : 一 方 面, 持 不 同 政 见 的 人 和 台 湾 分 裂 人 士 大 肆 宣 扬 中 国 威 胁 论, 支 持 西 方 孤 立 中 国 ; 另 一 方 面, 早 在 九 十 年 代 初 俄 罗 斯 尽 管 已 经 摆 脱 狭 隘 的 共 产 主 义 意 识 形 态, 大 举 民 主 政 策, 但 其 经 济 却 没 有 任 何 发 展 俄 罗 斯 没 有 迎 来 经 济 的 蓬 勃 发 展, 与 之 相 反,1994 年 的 中 国 市 场 却 每 天 都 有 所 增 长 : 虽 然 有 百 分 之 二 十 五 或 许 更 高 的 通 货 膨 胀 率, 但 其 经 济 却 以 百 分 之 十 四 至 百 分 之 十 五 的 速 率 增 长, 对 于 一 个 人 口 众 多 的 国 家 来 说 十 分 不 易 如 此 非 同 凡 响 振 奋 人 心 的 经 济 增 长 开 启 了 中 美 关 系 发 展 的 新 阶 段, 美 国 时 代 周 刊 在 封 面 刊 登 了 一 个 龙 的 形 象, 提 出 中 国 是 否 已 成 为 新 兴 的 超 级 大 国 中 国 快 速 增 长 的 同 时, 其 威 胁 论 也 以 同 样 的 程 度 传 播 开 来 : 两 种 声 音 愈 演 愈 强, 将 相 呼 应 的 确 由 发 展 趋 势 来 看, 中 国 或 许 会 成 为 威 胁 对 于 美 国 亚 洲 以 及 其 他 国 家 的 商 人 来 说, 中 国 是 块 福 地 : 在 那 个 年 代, 西 方 机 遇 缺 失, 中 国 提 供 的 无 限 的 巨 大 的 商 机 则 被 那 些 最 先 觉 察 最 先 投 资 最 先 预 见 发 展 可 能 性 的 人 们 抓 住 有 成 功 亦 有 失 败 : 中 国 在 九 十 年 代 成 为 传 奇, 她 那 令 人 难 以 置 信 的 经 济 繁 荣 以 及 在 世 界 范 围 内 带 来 的 影 响, 直 至 今 日 我 们 仍 然 谈 起 1989 年 事 件 是 在 意 识 形 态 层 面 上 的 遗 留 问 题, 但 如 今, 中 国 已 经 抛 开 思 想 污 染 问 题 和 美 国 民 主 演 变 阴 谋 论, 一 位 中 国 官 员 私 下 讲 道 : 我 们 中 国 人 也 愿 意 以 民 主 的 方 式 发 展 25

31 4 Malavita organizzata e organizzazione dello Stato 黑 社 会 组 织 及 国 家 机 构 形 容 西 西 里 黑 社 会 的 黑 手 党 一 词, 现 在 被 引 用 描 述 一 系 列 性 质 极 其 不 同 的 犯 罪 活 动 组 织 随 着 全 球 经 济 的 发 展, 经 济 犯 罪 的 范 围 扩 大 了 为 了 有 效 实 施 打 击, 首 先 应 该 仔 细 研 究 经 济 犯 罪 本 身 一 般 来 看 不 同 黑 手 党 团 体 对 基 础 经 济 的 影 响 也 不 尽 相 同 中 国 紧 张 时 期, 意 大 利 犯 罪 团 体 较 集 中 在 欠 发 达 地 区, 而 在 中 国 的 黑 手 党 则 四 处 活 跃 : 在 香 港 台 湾 由 中 国 少 数 民 族 企 业 主 导 的 亚 洲 东 北 部 以 及 中 国 经 济 最 发 达 的 广 东 省 和 福 建 省 换 句 话 说 中 国 的 黑 社 会 都 倾 向 于 做 生 意, 很 注 重 经 济 的 整 体 发 展, 比 意 大 利 同 行 参 与 得 经 济 活 动 更 多 但 事 实 上 黑 社 会 是 由 反 抗 或 抵 抗 中 央 集 权, 保 护 自 己 的 集 团, 抑 或 对 抗 移 民 当 地 的 多 数 民 族 而 衍 生 出 的, 但 也 与 贸 易 行 会 即 贸 易 互 助 协 会 的 传 统 有 关 其 目 的 是 帮 助 有 困 难 的 企 业 家 和 商 人, 创 建 更 好 的 商 业 机 会, 反 对 中 央 政 府 及 其 他 公 会 之 外 的 商 业 团 体 黑 社 会 有 双 重 目 标 : 保 护 成 员 及 借 助 商 机 发 展 自 己 他 们 的 经 济 发 展 与 西 西 里 黑 手 党 的 有 所 区 别, 他 们 没 有 禁 忌, 例 如 古 时 候 禁 止 卖 淫 嫖 娼 或 放 高 利 贷 或 许 正 是 中 国 的 黑 社 会 团 体 将 卖 淫 引 入 了 泰 国 而 放 高 利 贷, 或 者 委 婉 一 点 来 说 收 取 比 银 行 更 高 的 利 息 来 出 借 钱 款 在 商 业 团 体 间 是 很 常 见 的 事 情 从 某 些 方 面 来 讲 这 些 团 体 接 受 任 何 商 业 和 经 济 活 动, 即 使 随 着 时 代 的 变 换 或 是 法 律 变 更, 这 些 活 动 不 再 合 法, 他 们 也 不 会 放 弃 比 如 26

32 直 至 九 十 年 代 初 期 几 十 年, 贩 运 武 器 和 鸦 片 还 是 合 法 的 ; 当 它 们 不 再 合 法 时 仍 有 一 些 团 体 继 续 从 事 该 种 活 动, 并 且 新 情 况 使 得 其 交 易 利 润 更 丰 厚, 但 同 时 风 险 也 更 大 [...] 如 果 没 有 共 产 主 义, 我 们 无 法 想 象 这 些 团 体 将 怎 样 发 展 但 是 我 们 知 道 蒋 介 石 领 导 的 国 民 党 曾 与 这 些 团 体 建 立 密 切 关 系, 当 时 人 们 认 为 蒋 介 石 本 身 就 是 黑 社 会 的 头 目 就 好 像 西 西 里 黑 手 党 萨 尔 瓦 多 里 纳 成 了 意 大 利 总 理 毛 泽 东 坚 决 地 将 黑 社 会 团 体 从 中 国 清 除 出 去, 使 其 与 中 国 本 土 彻 底 失 去 有 机 的 连 带 关 系 [...] 中 国 改 革 开 放 时 期 出 现 的 新 的 黑 社 会 组 织 来 自 于 香 港 台 湾 以 及 自 治 地 区, 它 们 产 生 于 所 谓 的 灰 色 地 区 : 当 邓 小 平 在 中 国 实 行 改 革 政 策, 开 放 市 场 时, 并 没 有 将 正 确 的 合 法 的 经 济 活 动 与 错 误 的 非 法 的 经 济 活 动 划 清 界 限 通 常 缺 少 相 关 的 法 律 规 定, 并 且 道 德 准 则 也 不 明 确 先 前 的 几 十 年 中 共 产 主 义 否 定 了 所 有 经 济 活 动, 而 在 市 场 开 放 之 时, 魔 法 棒 一 挥, 所 有 的 贸 易 买 卖 都 不 再 被 禁 止 如 今 对 合 法 及 非 法 的 确 定 与 划 分 可 以 帮 助 政 府 根 据 黑 社 会 团 体 进 行 的 交 易 来 对 其 进 行 打 击 比 如 贩 运 毒 品 或 拐 卖 妇 女 但 这 仅 是 问 题 的 一 部 分, 在 意 大 利 打 击 黑 手 党 的 警 员 看 来 这 并 不 关 键 更 大 的 问 题 是 黑 社 会 通 过 实 施 保 护 来 控 制 土 地, 之 后 发 展 为 对 采 购 及 公 共 资 金 的 掌 控 这 些 情 况 如 今 被 中 央 政 府 所 忽 视, 其 原 因 有 二 : 第 一, 27

33 实 施 保 护 在 黑 社 会 团 体 严 格 地 控 制 土 地 时 并 不 奏 效, 正 如 在 意 大 利 黑 手 党 控 制 的 区 域 情 况 一 样 ; 第 二, 中 央 政 府 拥 有 无 限 的 保 存 力 量, 可 以 随 时 采 取 措 施 28

34 5 Il pericolo del terrorismo 恐 怖 主 义 危 机 曾 经 我 们 认 为 恐 怖 主 义 离 我 们 很 远 ; 如 今 我 们 改 变 了 这 种 想 法, 因 为 我 们 也 成 了 被 袭 击 的 目 标 北 京 的 一 位 警 官 十 分 认 真 严 肃 地 说 道 他 的 任 务 就 是 防 止 炸 弹 投 放 纵 火 在 地 铁 里 投 放 化 学 试 剂 或 者 其 它 任 何 有 可 能 威 胁 到 社 会 安 宁 的 恐 怖 袭 击 事 件 的 发 生 在 全 中 国 人 民 满 心 期 盼 举 办 2008 年 奥 运 会 的 关 键 时 刻, 不 能 出 现 任 何 不 和 谐 因 素 在 中 国, 恐 怖 主 义 这 个 噩 梦 真 实 存 在, 并 不 遥 远 位 于 北 京 的 全 国 最 好 的 综 合 工 科 大 学 清 华 大 学, 校 园 内 警 报 声 四 起 : 在 一 栋 建 筑 的 边 楼 发 现 了 炸 弹 学 生 们 纷 纷 从 宿 舍 跑 出, 在 绿 化 空 地 上 集 合 每 个 人 都 有 指 定 位 置, 等 待 警 报 解 除, 然 后 返 回 宿 舍 不 久 宿 舍 起 火 了, 于 是 学 生 们 留 在 外 面, 等 待 火 势 被 控 制 这 只 是 一 次 演 习, 对 于 清 华 大 学 的 学 生 们 来 说 只 是 一 场 游 戏 但 类 似 的 演 习 以 及 对 有 关 反 恐 怖 主 义 对 策 的 讨 论 反 映 出 中 国 深 刻 地 认 识 到 了 恐 怖 主 义 的 威 胁 在 中 国, 潜 在 的 恐 怖 主 义 团 体 很 多 最 出 名 的 比 如 妄 图 将 新 疆 割 裂 出 去 的 民 族 分 裂 主 义 势 力 除 此 之 外 还 有 邪 教 组 织 及 其 追 随 者, 例 如 2001 年 在 天 安 门 广 场 自 焚 的 法 轮 功 信 徒, 之 后 还 打 算 效 仿 九 十 年 代 的 日 本 邪 教 组 织 在 地 铁 释 放 致 命 毒 气 在 先 前 发 生 了 多 次 下 岗 工 人 在 公 共 汽 车 上 引 爆 捆 绑 在 身 体 上 炸 弹 的 袭 击 事 件 最 新 出 现 的 威 胁 来 自 于 极 端 分 子 如 此 棘 手 的 事 件 使 得 人 心 惶 29

35 惶, 以 至 于 当 时 禁 止 报 刊 对 此 进 行 报 道, 但 事 情 确 实 是 真 实 发 生 了 的 中 国 政 府 不 希 望 引 起 宗 教 问 题, 尤 其 是 对 伊 斯 兰 教 在 中 国 有 近 一 亿 人 信 奉 伊 斯 兰 教 五 十 五 个 少 数 民 族 中 就 有 十 六 个 继 承 了 伊 斯 兰 传 统 ; 其 中, 回 族 是 少 数 民 族 中 人 口 最 多 的, 正 如 汉 族 是 五 十 六 个 民 族 中 人 口 最 多 的 民 族 一 样, 而 回 族 也 是 穆 罕 默 德 的 追 随 者 诸 多 因 素 使 得 这 些 伊 斯 兰 教 信 奉 者 对 中 央 政 府 的 影 响 及 其 号 召 力 十 分 巨 大 极 端 分 子 只 是 极 小 的 一 部 分, 大 部 分 人 是 虔 诚 的 信 奉 者, 虽 然 有 些 人 没 有 完 全 遵 守 教 义 : 他 们 不 吃 猪 肉, 但 是 喝 酒, 不 礼 拜, 也 不 去 清 真 寺 和 朋 友 吃 饭 的 时 候, 有 人 给 你 一 杯 啤 酒 或 白 酒, 你 怎 么 办? 不 喝 么? 那 别 人 会 觉 得 你 冷 漠, 不 是 真 朋 友 冯 先 生 说 道, 他 是 回 族, 住 在 北 京 附 近, 他 的 先 辈 们 来 自 亚 洲 中 部 不 止 如 此, 每 天 礼 拜 五 次 的 话 人 们 怎 么 工 作 呢? 去 清 真 寺 则 是 另 一 回 事, 我 很 想 去, 但 是 星 期 五 要 上 班 对 于 那 些 完 全 遵 守 教 义 的 信 徒 来 说 事 情 则 不 相 同 他 们 不 喝 酒, 留 胡 须, 在 中 国 历 史 古 都 文 化 中 心 拥 有 中 国 最 美 清 真 寺 的 西 安, 都 有 妇 女 围 着 头 巾 上 街 八 十 年 代 末 九 十 年 代 初, 正 值 阿 富 汗 战 争 末 期, 沙 特 阿 拉 伯 和 伊 朗 向 信 奉 伊 斯 兰 教 的 中 国 学 生 提 供 学 习 古 兰 经 的 机 会 在 中 国 政 府 看 来 这 些 机 会 就 是 单 纯 提 供 出 国 留 学 的 奖 学 金, 通 过 此 种 方 法 向 中 国 青 年 提 供 接 触 新 理 论 的 机 会, 但 主 要 以 瓦 哈 比 派 为 主, 有 时 有 极 端 主 义 的 教 师 授 课 当 这 些 中 国 学 生 回 国 时, 他 们 便 推 翻 旧 的 穆 拉 和 穆 夫 提 他 们 会 说 阿 拉 伯 语, 了 解 古 兰 经, 而 旧 时 的 念 诵 祈 祷 在 他 30

36 们 看 来 是 毫 无 意 义 的 发 声 远 在 亚 洲 中 部 沙 漠 另 一 边 的 原 宗 教 不 再 对 年 轻 人 产 生 重 要 影 响, 他 们 直 接 从 麦 加 的 历 史 中 汲 取 养 分 他 们 改 变 信 仰, 甚 至 有 时 走 上 极 端 主 义 的 道 路 对 于 维 吾 尔 族 分 裂 势 力 来 说, 新 的 宗 教 狂 热 融 入 了 对 独 立 的 追 求, 而 回 族 中 的 基 本 教 义 派 则 排 斥 美 国 以 及 与 美 国 政 府 有 密 切 合 作 关 系 的 中 国 政 府 当 纽 约 遭 受 恐 怖 袭 击 时, 在 中 国 已 经 出 现 相 当 数 量 的 极 端 分 子 于 是 中 国 政 府 开 始 管 制 清 真 寺 的 布 道 者, 坚 决 打 击 激 进 分 子 我 协 助 过 反 恐 行 动... 很 疯 狂 : 他 们 用 大 炮 轰 炸 一 个 村 子, 然 后 派 出 几 乎 仅 仅 手 持 刀 剑 的 士 兵 攻 入 村 子 一 位 北 京 负 责 安 保 的 官 员 说 道, 但 如 此 一 来 恐 怖 分 子 更 容 易 招 募 吸 收 新 人 如 果 一 群 中 国 人 在 阿 富 汗 战 争 中 被 捕, 如 今 被 关 在 关 塔 那 摩 湾 的 美 国 海 军 基 地, 而 他 们 的 朋 友 亲 人 仍 在 中 国 他 们 会 做 些 什 么 呢? 31

37 6 Il ritorno multiforme della spiritualità 灵 修 多 元 化 的 回 归 最 初 有 一 种 精 神 价 值 观 区 别 于 佛 教 道 教 习 俗 以 及 儒 家 伦 理 清 朝 的 覆 灭 以 及 西 方 列 强 的 入 侵 毁 灭 了 传 统 的 价 值 观 之 后 共 产 主 义 为 中 国 带 来 新 的 精 神 寄 托 毛 主 席 崇 拜 毛 泽 东 的 逝 世 标 志 着 一 个 时 代 的 结 束, 导 致 了 巨 大 的 精 神 空 虚 : 人 们 不 再 推 崇 儒 家 思 想, 无 法 继 续 崇 拜 毛 主 席, 那 么 该 将 信 念 置 于 何 处 呢? 在 这 个 空 档 期 出 现 了 法 轮 功 等 七 种 精 神 修 炼 团 体, 还 出 现 了 多 种 令 人 匪 夷 所 思 的 迷 信 : 有 介 于 基 督 教 和 佛 教 的, 有 根 据 传 统 土 占 方 法 算 住 家 风 水 的 这 个 精 神 空 档 期 给 了 所 有 思 想 发 展 的 空 间 : 有 新 毛 主 义 者, 有 只 信 奉 拉 丁 语 弥 撒 的 信 徒, 更 有 一 些 相 信 古 老 法 术 的 人 认 为 世 上 存 在 某 些 方 法 可 以 使 人 不 生 病 在 宣 武 门 的 教 堂 中 没 有 一 个 空 位, 许 多 北 京 的 基 督 教 徒 前 来 庆 祝 圣 诞 节 有 钱 人 穿 的 是 羊 绒 大 衣, 一 位 站 着 的 妇 人 却 裹 着 如 今 穷 人 用 来 保 暖 的 绿 色 军 大 衣 她 随 着 神 父 祈 祷 歌 唱, 记 得 弥 撒 的 全 部 过 程, 即 使 怀 抱 着 一 个 四 岁 或 是 五 岁 的 孩 子 她 也 一 刻 不 停 西 方 化 现 代 化 以 及 全 球 化, 把 它 们 集 于 一 身 的 结 果 便 是 成 千 上 万 的 中 国 人 信 奉 基 督 教 一 些 人 表 示 在 中 国 的 基 督 教 徒 很 大 一 部 分 是 福 音 派 新 教 团 体, 其 人 数 超 过 一 亿 两 千 万, 其 中 不 到 十 分 之 一 是 天 主 教 徒 虽 然 没 有 官 方 数 据, 但 是 信 徒 人 数 在 不 断 增 加, 而 在 过 去 的 几 年 中 那 些 迷 信 法 轮 功 的 人 们 如 今 也 皈 依 基 督 教 了 中 国 政 府 取 缔 了 32

38 法 轮 功, 同 时 承 认 福 音 派 信 徒 的 合 法 性, 其 活 动 受 到 美 国 的 支 持 及 关 注 2005 年 9 月, 美 国 时 任 总 统 乔 治 布 什 在 北 京 短 暂 的 停 留 中 询 问 是 否 可 以 到 教 堂 做 弥 撒 中 国 官 员 不 仅 同 意 了, 并 且 通 过 电 视 转 播 了 当 时 的 情 况, 向 那 些 想 要 效 仿 贵 宾 的 人 们 传 达 出 信 息 事 实 上 北 京 的 教 堂 通 常 不 开 放, 想 要 到 教 堂 做 礼 拜 的 基 督 教 徒 或 新 教 徒 首 先 需 要 登 记, 这 一 纪 录 就 成 为 一 个 官 员 职 业 生 涯 中 的 一 个 污 点 或 疑 点 中 国 共 产 党 人 不 能 信 仰 宗 教 对 于 普 通 民 众 来 说 没 有 这 项 规 定, 他 们 没 有 政 治 野 心, 更 不 用 为 政 治 生 涯 的 未 来 考 虑 在 乡 村, 教 堂 如 雨 后 春 笋 一 样 拔 地 而 起 其 外 观 多 种 多 样, 面 积 大 小 不 一, 但 都 有 与 中 国 传 统 文 化 完 全 不 同 的 标 志 十 字 架 对 于 信 仰 的 探 索 没 有 城 市 与 乡 镇 的 分 界 我 和 我 的 妻 子 商 量 好 了, 我 们 请 意 大 利 朋 友 与 神 父 沟 通 一 下, 帮 我 们 预 约 个 时 间, 在 明 年 我 们 要 接 受 洗 礼 一 位 四 十 岁 的 党 员 边 说 眼 中 边 闪 烁 着 对 信 仰 期 待 目 光 他 是 名 警 察, 未 来 的 某 一 天 或 许 会 和 其 他 警 察 一 起 被 召 集 起 来, 应 对 基 督 教 徒 们 的 起 义 他 说 道 因 为 信 仰, 他 找 到 了 生 活 的 意 义 他 每 天 晚 上 都 祈 祷, 同 时 他 也 忠 于 政 府, 在 他 来 看 宗 教 信 仰 和 对 国 家 的 忠 诚 并 不 冲 突 但 是 余 杰 却 不 这 么 认 为 他 对 共 产 党 的 恶 意 攻 击 使 其 作 品 无 法 在 中 国 大 陆 出 版, 但 他 仍 然 为 了 能 在 香 港 和 台 湾 出 版 作 品 而 写 作 2002 年 余 杰 成 为 基 督 教 徒 平 时 祈 祷, 谈 论 宗 教, 他 的 朋 友 说 现 在 他 变 得 33

39 更 稳 重 了, 不 再 那 么 激 进, 其 异 议 者 重 新 找 到 了 力 量 和 动 力 以 上 两 事 例 验 证 了 一 个 中 国 北 部 一 些 地 区 在 九 十 年 代 中 期 得 出 的 调 查 结 果 : 中 国 当 局 统 计 显 示 信 奉 一 种 宗 教 已 经 是 很 普 遍 的 现 象, 与 此 同 时 犯 罪 率 有 明 显 下 降 这 一 切 之 所 以 能 够 发 生 的 前 提 是 中 国 政 府 当 时 决 定 重 启 与 梵 蒂 冈 对 话, 尝 试 与 梵 蒂 冈 恢 复 正 常 的 外 交 关 系 后 成 为 环 境 部 副 部 长 的 潘 岳 提 议 联 合 杂 志 战 略 与 管 理 潘 岳 冷 静 地 重 提 马 可 思 黑 格 尔 法 哲 学 批 判 纲 要 一 文, 文 中 写 到 宗 教 是 人 民 的 精 神 鸦 片, 但 潘 岳 认 为 如 果 宗 教 是 共 产 党 改 革 时 的 阻 碍, 那 么 共 产 党 执 政 时 则 需 要 以 新 型 的 执 政 意 识 审 视 宗 教 功 能, 从 而 增 强 社 会 的 稳 定 性 其 目 的 在 于 引 导 党 内 保 守 派 认 清 政 教 关 系 近 年 来 事 情 发 展 迅 速 在 国 家 宗 教 事 务 管 理 局 工 作 的 官 员 承 认, 如 今 在 世 界 各 地, 也 包 括 在 中 国, 人 们 都 在 寻 找 生 活 的 意 义 穷 人 不 应 因 贫 穷 而 感 到 沮 丧 或 受 到 压 迫, 而 富 人 则 要 减 轻 生 活 的 焦 虑 : 如 果 有 一 天 我 没 钱 了, 该 怎 么 办? 有 一 天 我 富 有 了 我 要 干 什 么? 唯 有 信 仰 可 以 使 人 不 发 疯 个 人 作 用 是 管 理 国 家 事 物 中 至 关 重 要 的 组 成 部 分, 可 以 控 制 由 难 以 避 免 的 不 公 正 引 起 的 社 会 抗 议 活 动, 特 别 是 在 处 于 转 变 时 期 的 中 国 当 宗 教 联 手 那 些 被 认 为 具 有 颠 覆 性 的 势 力 时, 中 国 对 宗 教 的 最 大 宽 容 可 能 反 而 会 招 致 反 对 之 声 中 国 政 府 永 远 铭 记 十 九 世 纪 西 方 列 强 入 侵 不 久 清 朝 便 覆 灭 了, 属 于 基 督 教 运 动 的 大 规 模 太 平 天 国 起 义 试 图 34

40 通 过 武 力 夺 取 政 权 于 是 一 场 造 成 近 六 千 万 人 死 亡 的 内 战 持 续 了 十 余 年, 夺 取 了 相 当 于 当 时 中 国 人 口 总 数 百 分 之 二 十 的 人 的 生 命 那 些 福 音 派 信 徒 会 有 同 样 的 倾 向 么? 那 些 不 认 可 中 国 政 府 的 地 下 天 主 教 会 教 徒 们 会 有 此 倾 向 么? 有 人 担 心 政 府 会 对 宗 教 团 体 采 取 措 施, 在 最 富 裕 犯 罪 团 体 最 集 中 拥 有 最 多 福 音 牧 师 的 浙 江 省 和 广 东 省 证 实 有 个 别 基 督 教 团 体 的 冲 突 事 件 有 些 人 惹 是 生 非 挑 起 争 端, 以 皈 依 这 个 或 者 那 个 信 奉 宗 教 团 体 的 名 义 夺 取 他 人 生 命, 而 其 做 法 与 宗 教 教 义 则 背 道 而 驰 在 西 方 看 来, 最 后 的 这 种 情 况 最 特 殊 中 国 的 教 士 是 自 己 任 命 的, 他 们 颂 读 的 圣 经 是 英 文 的 译 本, 不 重 视 语 言 规 范 他 们 没 有 去 过 拿 撒 勒 或 圣 彼 得 堡 等 国 外 圣 地 他 们 的 信 仰 时 常 是 为 了 表 达 感 激 之 情, 感 谢 那 些 路 过 他 们 村 庄 并 带 给 人 们 慰 藉 也 许 为 生 命 垂 危 的 母 亲 做 了 祈 祷 的 教 士, 在 国 家 的 概 念 如 此 遥 远 之 时, 教 士 们 带 来 的 人 性 的 温 暖 显 得 格 外 亲 切 但 他 们 祈 祷 的 时 候 却 将 双 手 合 十, 前 后 礼 拜, 恰 似 佛 教 徒 做 的 那 样 ; 他 们 没 有 看 到 福 音 书 的 意 识 形 态 与 传 统 星 座 占 卜 命 运 间 的 矛 盾 冲 突 换 句 话 说 他 们 自 认 为 是 基 督 教 徒, 但 其 实 他 们 不 是 ; 抑 或 是 西 方 人 应 该 改 变 对 基 督 教 的 理 解 可 以 确 定 的 是 他 们 承 认 并 庆 祝 基 督 降 临 圣 诞 节 等 等 节 日, 不 管 怎 么 说 也 要 祝 他 们 节 日 快 乐 35

41 7 Tibet a vagonate 火 车 通 向 世 界 屋 脊 世 界 屋 脊 与 世 隔 绝 的 时 代 结 束 了 或 好 抑 或 是 不 好, 西 藏 再 不 是 那 个 与 世 界 以 及 中 国 其 它 地 区 隔 绝 的 遥 不 可 及 的 高 原 如 今 拉 萨 是 西 藏 自 治 区 的 首 府 2006 年 7 月 1 日, 西 宁 至 拉 萨 的 火 车 通 车 了 青 藏 铁 路 创 造 了 中 国 乃 至 世 界 多 项 历 史 记 录, 早 在 几 十 年 前 就 已 经 筹 划 其 建 设, 后 因 诸 多 技 术 困 难 而 屡 次 放 弃, 但 这 项 伟 大 的 工 程 最 终 得 以 完 成 青 藏 铁 路 段 中 的 高 原 冻 土 铁 路 桥 克 服 了 冻 土 层 夏 季 融 化 体 积 减 小 而 冬 季 冻 结 体 积 膨 胀 的 世 界 性 难 题, 近 两 千 公 里 的 铁 道, 通 过 岿 然 不 动 的 高 原 冻 土 铁 路 桥, 爬 升 到 海 拔 5072 米 的 最 高 点 ( 比 阿 尔 卑 斯 山 的 最 高 峰 勃 朗 峰 还 要 高 ) 青 藏 铁 路 经 过 海 拔 四 千 米 以 上 的 路 段 有 近 一 千 公 里 火 车 车 厢 像 飞 机 机 舱 一 样 全 密 闭 并 且 增 压, 以 保 护 乘 客 不 出 现 高 原 反 应 青 藏 铁 路 的 建 成 大 大 降 低 了 西 藏 的 货 运 成 本 : 过 去 货 物 几 乎 都 是 用 货 车 运 输, 而 盘 山 公 路 常 常 被 降 雪 或 雪 崩 阻 断 中 国 政 府 要 将 目 前 最 贫 穷 的 西 藏 地 区 带 入 到 全 国 经 济 高 速 发 展 的 洪 流 中, 带 领 西 藏 地 区 人 民 致 富 海 外 流 亡 藏 人 则 认 为 青 藏 铁 路 的 建 通 意 味 着 大 规 模 入 侵 的 开 始, 而 其 文 化, 作 为 千 年 来 沟 通 中 国 与 印 度 以 及 孕 育 了 土 耳 其 和 波 斯 人 民 的 中 亚 地 区 桥 梁 将 不 复 存 在 西 藏 通 火 车 恰 似 发 现 了 最 后 一 片 原 始 森 林 或 是 最 后 一 个 无 人 岛, 36

42 结 束 了 人 们 探 寻 原 始 风 景 的 梦 世 界 变 得 更 小 更 拥 挤 更 无 趣, 不 再 神 秘 也 不 再 吸 引 人 从 某 种 程 度 看 西 藏 不 再 是 圣 地, 而 成 了 普 通 的 大 区 通 向 西 藏 的 铁 路 破 坏 了 同 时 期 西 方 文 化 的 异 国 形 态 西 方 文 化 的 代 表, 从 卡 尔 巴 克 斯 的 麦 克 老 鸭 漫 画 到 斯 蒂 芬 斯 皮 尔 伯 格 拍 摄 的 印 第 安 纳 琼 斯 等 都 被 带 到 了 西 藏, 被 它 的 神 秘 所 吸 引 相 传 的 喇 嘛 转 世 通 晓 前 世 今 生 能 够 预 测 未 来, 这 些 对 于 西 方 流 行 文 化 来 说 就 好 像 耶 稣 的 复 活 一 样, 简 直 就 是 奇 迹, 使 得 西 藏 在 西 方 人 的 想 象 中 占 据 了 特 殊 的 位 置, 与 其 它 任 何 神 秘 世 界 都 不 同, 比 如 哥 伦 布 发 现 大 陆 前 的 丛 林 或 是 非 洲 的 密 林 西 藏 既 古 老 又 现 代 其 宗 教 领 导 达 赖 喇 嘛 集 神 仙 和 帝 王 于 一 身, 好 比 是 基 督 教 范 畴 外 的 教 皇, 其 教 义 像 多 马 理 论 一 样 极 其 复 杂 藏 传 佛 教 时 常 在 不 经 意 的 举 动 中 创 造 奇 迹 : 两 位 喇 嘛 头 顶 头, 相 互 交 换 思 想 除 此 之 外, 西 藏 的 政 治 和 历 史 也 同 等 重 要 多 个 世 纪 来 西 藏 是 亚 欧 地 区 的 协 调 中 心, 妄 图 入 侵 西 藏 地 区 的 阿 拉 伯 人 被 藏 族 人 民 击 退 ; 传 遍 中 国 大 江 南 北 的 佛 教 在 西 藏 一 枝 独 秀, 形 成 藏 传 佛 教 ; 曾 经 占 领 印 度 的 蒙 古 人 也 只 是 西 藏 地 区 的 匆 匆 过 客 所 有 这 些 都 需 要 一 个 前 提 条 件 : 与 世 隔 绝 神 圣 不 可 侵 犯 以 及 宗 教 的 神 秘 主 义 青 藏 铁 路 那 曲 站 位 于 海 平 面 以 上 近 四 千 米 处, 是 世 界 上 海 拔 最 高 的 火 车 站 列 车 通 过 此 站, 带 来 现 代 健 康 的 理 念 以 及 上 百 万 来 自 罗 马 伦 敦 和 纽 约 的 游 客 但 是 像 乘 坐 飞 机 一 样, 乘 坐 火 车 体 会 不 到 旅 37

43 行 的 冒 险 意 义 : 曾 经 人 们 出 行 走 公 路, 途 中 纵 有 千 难 万 险, 但 完 美 诠 释 了 旅 行 的 神 圣 意 义 对 于 那 些 海 外 的 流 亡 藏 人 来 说, 青 藏 铁 路 的 建 成 带 来 了 沉 重 的 打 击 : 火 车 的 到 来 伴 随 着 最 基 本 的 商 品 流 通, 带 来 了 藏 人 不 可 或 缺 的 物 品 西 藏 地 区 与 中 国 其 他 地 区 的 关 系 变 得 更 加 紧 密 来 自 中 国 其 它 城 市 的 居 民 很 难 在 西 藏 定 居 中 国 人 口 最 多 的 汉 族 人 能 够 迁 移 到 新 疆 和 青 海 ( 另 两 个 少 数 民 族 聚 居 地 区 ) 定 居, 但 是 不 能 在 西 藏 长 期 生 活 西 藏 地 区 海 拔 太 高, 环 境 十 分 不 同 于 是 他 们 在 此 最 多 停 留 几 年 的 时 间 做 生 意, 之 后 便 离 开 当 然, 青 藏 铁 路 的 建 成 使 得 如 此 的 往 来 变 得 更 方 便 中 国 政 府 对 沟 通 中 亚 南 亚 以 及 东 南 亚 地 区 的 战 略 性 地 带 采 取 果 断 措 施 西 藏 地 区 融 化 的 雪 水 几 乎 是 所 有 亚 洲 河 系 的 源 头, 从 印 度 河 到 恒 河, 从 湄 公 河 到 长 江 对 于 急 速 发 展 的 这 片 地 区 来 说, 水 资 源 是 比 石 油 更 有 战 略 意 义 的 资 源 除 了 军 事 和 经 济 管 理 外, 中 国 政 府 更 需 加 强 对 西 藏 地 区 其 他 方 面 的 管 理 1999 年 中 国 作 家 王 力 雄 在 战 略 与 管 理 杂 志 上 发 表 文 章 提 到 有 关 西 藏 的 问 题 : 当 地 居 民 的 生 活 仍 然 贫 困, 却 不 断 修 建 寺 庙 ; 居 民 获 得 的 补 贴 越 多, 就 越 不 劳 动 ; 人 们 没 有 创 业, 也 没 有 改 善 家 园 : 他 们 做 礼 拜, 都 想 成 为 尼 姑 或 者 和 尚 青 藏 铁 路 不 会 告 诉 人 们 这 些 故 事, 也 不 会 将 达 赖 带 回 来 增 压 了 的 车 厢 将 高 原 和 山 脉 连 接 贯 通, 却 淡 化 了 信 仰 在 精 神 层 面 的 意 义 这 38

44 些 加 压 的 车 厢 是 汉 族 人 很 难 前 往 西 藏 居 住 的 真 实 写 照, 为 了 到 达 目 的 地, 车 厢 需 要 加 压, 人 们 需 要 人 工 空 气 由 此 看 来 西 藏 文 化 并 没 有 面 临 危 机 39

45 Capitolo 2 Confronto tra On China e la traduzione in cinese 1 L introduzione Questo capitolo è dedicato all analisi della strategia traduttiva per quanto riguarda le questioni sensibili. Quest analisi si basa sul confronto del testo originale di On China pubblicato nel 2012 dall editore Penguin books, col testo tradotto cinese pubblicato dall editore Zhong Xin ( 中 信 出 版 社 ) nello stesso anno, nonché sui regolamenti, dei quali uno è stato tradotto anche in questo capitolo. La struttura di questo capitolo è abbastanza chiara: innanzi tutto l introduzione generale sull autore Henry Kissinger e sulla sua opera; segue la parte che mostra i contenuti modificati con le specificazioni di motivi e del capitolo, pagina e paragrafo in cui si trovano, attraverso quattro elechi; per vedere in modo intuitivo in quali capitoli sono emerse più modifiche ho fatto anche un grafico. Nel finale del capitolo faccio una lista dei problemi sensibili comparsi nel libro. Questo capitolo ha assunto un ruolo molto importante perché come precedentemente menzionato nell introduzione, l analisi di On China è uno dei punti di riferimento basilari per la mia traduzione delle questioni sensibili emerse in Chi ha paura della Cina. Nonostante fosse un analisi limitata, insieme a quella di Chi ha paura della Cina del terzo capitolo di questa tesi, costituisce l osservazione personale sulle differenze culturali. 2.2 L autore Henry Kissinger, (Fürth, Baviera, 1923), politico statunitense di origine tedesca, è stato Segretario di Stato degli Stati Uniti durante le presidenze Nixon e Ford ( ). Per il suo ruolo nella composizione del conflitto del Vietnam ricevette 40

46 nel 1973 il premio Nobel per la pace. 16 Arrivato a New York nel 1938, Kissinger si è iscritto ai corsi serali della George Washington High School, mentre di giorno lavorava come operaio in una fabbrica. Nel 1943 si è arrulata nell esercito dove veniva utilizzato come traduttore dal tedesco nei servizi di controspionaggio: era un brillante studente del City College di New York e da poco aveva ottenuto la cittadinanza americana. Nel 1950 si è laureato a Harvard con lode. Due anni dopo ha conseguito il Master e nel 1954 ha discusso la tesi di dottorato sui problemi della pace nell Europa del È restato a Harvard come docente nel Dipartimento di Scienze Politiche e presto è diventato Direttore del Centro di Studi sulle armi nucleari e sulla politica estera della prestigiosa università americana. Nel 1957 ha pubblicato Nuclear Weapons and Foreign Policy che l ha resso famoso al pubblico. Poi è stato nominato capo del Centro di Affari Internazionali di Harvard. Nel 1971, con due viaggi a Pechino, Kissinger incontra il premier cinese Zhou Enlai e pone le basi per il summit del febbraio 1972 fra Nixon e Mao. Nel 1973 ha ottenuto il Premio Nobel per la pace; nel 1974 veniva consegnato la medaglia presidenziale della libertà (Presidential Medal of Freedom). La sua passione e le esperienze su questioni storiche e mondiali hanno costruito la base fondamentale della sua vita politica. 2.2 On China (l edizione pubblicata da Penguin Books il 26 aprile 2012) Il libro è stato pubblicato per la prima volta con la Penguin Press negli Stati Uniti nel maggio Ad essere un opera del grande osservatore della politica mondiale-kissinger, il libro aveva già ricevuto tant attenzione prima della sua pubblicazione: In this sweeping and insightful history, Henry Kissinger turns for the first time at book-length to a country he has known intimately for decades, and whose modern relations with the West he helped shape. Drawing on historical records as well as his conversations with Chinese leaders over the past forty years, Kissinger examines how China has approached diplomacy, strategy, and 16 Henry A. Kissinger, Cina ( titolo originale dell opera: On China), traduzione di Aldo Piccato. Oscar Mondadori, Milano,

47 negotiation throughout its history, and reflects on the consequences for the global balance of power in the 21 st century. 17 Il libro è basato in gran parte sulle conversazioni dirette tra Henry Kissinger e i leader di Pechino: A primary focus of this book is the interaction between Chinese and American leaders since the People s Republic of China was founded in Both in and out of government, I have kept records of my conversations with four generations of Chinese leaders and have drawn on them as a primary source in writing this book. 18 Le storie raccontate nel libro non sono riccorrenti: dopo ventitrè anni di ostilità, negli anni settanta, la normalizzazione dei rapporti fra americani e cinesi rappresenta una svolta nella politica internazionale. Al termine della visita, i due paesi non stipulano alcun accordo, ma emettono un comunicato congiunto in cui dichiarano la volontà di prevenire ogni tentativo egemonico in Asia. In base alla Realpolitik, Kissinger esercitava un ruolo dominante nella politica estera degli USA tra la fine degli anni sessanta e settanta. Per la Cina l atteggaimento da parte degli USA verso l Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche può favorire nell intensificare gli scambi commerciali e quelli culturali con gli Stati Uniti e aiutarla ad uscire dall isolamento in cui si trova dopo la rottura con Mosca. Per Kissinger l accordo con la Cina può costituire un contenimento dell egemonia sovietica in Asia e un aiuto nella questione del Vietnam. Come un testimone di quella storia, Kissinger dà un panorama molto speciale sulla Cina non solo da un punto di vista di un straniero ma soprattutto di un esperto che ha intenzioni di spiegare e far conoscere bene la storia cinese, offrendo agli osservatori occidentali della politica cinese un punto di riferimento però senza metterci propri sentimenti. Per chi già conosce bene la Cina il suo fascino non si trova nella rievocazione della storia contemporanea della Cina, né nei giudizi per quanto riguarda la quarta generazione di leader cinesi, ma nell osservazione e relazioni con 17 Recensione del libro. [OL] 18 Henry A. Kissinger, On China, Penguin Books 2012, pp xiv 42

48 la terza generazione di leader. Tuttavia, per chi non conosce la politica cinese è un opera preziosa. Il libro ha una logica perfetta: come un opera nel campo politico, il racconto del libro segue il principio di rasoio di Occam 19 concentrandosi esclusivamente sulla Cina. Inoltre, la politica estera della Cina si basa sempre sul principio dell uguaglianza e dell indipendenza che costruiscono il filo principale attorno al quale si svolgono le attività diplomatiche, e questo aiuta ad afferrare punti cruciali del libro di Kissinger. A parte ciò, il fatto che lo scrittore Kissinger ha ottenuto il dottorato di ricerca in filosofia ne aggiunge ancora un punto di forza. 2 Modificazioni del prototesto e loro analisi I seguenti elenchi di modifiche si basano sul confronto che ho fatto frase per frase del testo originale pubblicato nel 2012 dall editore Penguin Books con la traduzione cinese pubblicata nello stesso anno dall editore Zhong Xin. Le modifiche del prototesto includono la cancellazione e la sostituzione di concetti che vengono messi in elechi, in cui si specificano la loro posizione e anche relative analisi del motivo. I dettagli sono riportati negli elenchi seguenti. C: capitolo P: pagina p: paragrafo 2.2 Le frasi cancellate IPOTESI SUL MOTIVO DELLE MODIFICHE Non corrisponde al principio della politica estera cinese POSIZIONE C P p TESTO ORIGINALE (Chinese diplomacy later used this clause to limit exactions by stimulating competition between the various claimants for special 19 Rasoio di Occam: il nome con cui viene contraddistinto un principio metodologico espresso nel XIV secolo dal filosofo e frate francescano inglese William of Ockham. È nato per la filosofia e per la cultura, è giunto fatalmente alla scienza. La formula recita: Non moltiplicare gli elementi più del necessario oppure È inutile fare con più ciò che si può fare con meno. 43

49 Non si trova il corrispondente dato ufficiale Descrizione negativa di Mao Opinione troppo personale con pregiudizio dicendo che l imperatore Qin Shihuang non sia stato rispettato da nessuno nella storia. Dall altra parte non c è dato ufficiale per dimostrare che Mao abbia adottato metodi simili a quelli di Qin Shihuang Opinioni e descrizioni troppo personali da parte dello scrittore su di Mao e le sue azioni nonché i pensieri privilege.) It went so far as to list specific written Chinese characters in the text with acceptably neutral connotations. Cadres of the Communist Party were its priesthood, except their task was crusading, not fulfilling a defined program. Under Mao, cadres also led a life at the edge of perdition. For them, there was always the danger- over time the near certainty- of being engulfed in the very upheavals they were incited to promote. The roster of leaders of the second generation (that of Deng Xiaoping) had almost all suffered that fate, returning to power only after periods of great personal trial. Every close associate of Mao during the revolutionary periodincluding in the end his long-serving Premier and chief diplomat Zhou Enlai- was eventually purged. Yet he has never been afforded ultimate respect in Chinese history because he burned books and persecuted traditional Confucian scholars (burying 460 of them alive). Mao once remarked that China s governance required a combination of Marx s methods and Qin Shihuang s. Mao idealized upheaval and the clash of opposing forces, in both domestic and foreign affairs (and, indeed, he saw the two as connected-regularly pairing foreign crises with domestic purges or ideological campaigns). Mao, by contrast, sought radical and instant transformation and a total break with the past. Traditional Chinese political theory held military force in relative disesteem and insisted that Chinese rules achieved stability at 44