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9 0 (87 7) ( ) 7 9 (7 67) 0(. ) ( 66) ( ) ( ): 显 有 功 而 罚 有 罪 者 经 国 之 大 纲 也 于 国 家 有 大 勋 劳 者 反 无 表 无 显 将 何 以 劝 励 天 下 哉! 丰 臣 太 閤 起 于 侧 微 攘 一 臂 以 定 天 下 之 难 继 述 上 古 列 圣 之 伟 业 宣 皇 威 于 海 外 虽 数 百 年 后 犹 令 彼 胆 寒 可 谓 于 国 家 有 大 勋 劳 且 超 迈 古 今 者 也 抑 武 臣 有 功 于 国 家 者 皆 酬 劳 其 庙 食 时 朝 廷 既 已 追 谥 庙 号 不 幸 天 不 祚 其 家 一 朝 倾 覆 源 家 康 继 出 子 孙 相 受 其 宗 祠 之 宏 壮 前 古 无 比 以 丰 太 閤 之 大 勋 却 委 以 晦 没 其 鬼 殆 馁 深 可 叹 也! 今 般 朝 宪 复 故 万 机 一 新 之 际 斯 不 可 不 兴 举 废 典 加 之 值 宇 内 各 国 相 与 雄 长 之 时 以 丰 太 閤 之 英 智 雄 略 宜 新 兴 祠 宇 彰 显 其 大 伟 勋 烈 以 期 万 世 不 朽 官 员 及 士 庶 蒙 丰 太 閤 之 恩 义 88 ( 6 7 ) ( ) 0 : : 00097

10 (9 9) 者 不 少 宜 共 谋 合 力 始 可 报 旧 德 矣 御 沙 汰 候 事 闰 四 月 ( ) ( ) : 898 (9 96) 9 98 ( ) : : 9769 (96) :

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25 0 lawtraditionpayslessatentiontothetwo-partystructureintheexpressionofintent believingthatapromisecanbeenforcedsolongasthereisadequateconsideration. Theunilateralpromisesystem shouldshakeoftherestraintofconsensualism and becomeanobligation-occurringmodelthatrunsparaleltothecontract.incompiling itscivilcodeinthefuturechinashouldbuildacompletesystem ofunilateral promises. (9)The Modern TransitionofChineseBuddhistLiteratureafterthe MayFourth Movement Tan Guilin 6 AftertheMayNew CultureMovementin99andinresponsetothenewcultural andintelectualsetingschinesebuddhistliteratureanditscriticismalsounderwent itsownmoderntransition.thistransitionwaslargelyseeninthreeaspects:itprovided ampletheoreticalevidencefortheintelectualenlightenmentandliteraryachievementsof modernbuddhiststhroughavehementcriticismof non-literature";itproposedthe ideasof literatureofforce"and secularliterature"anddisplaysthemodernityof Buddhistliteratureinbothintelectualqualityanditsexpression;anditpaidclose atentiontotherelationshipbetweenbuddhistliteratureandthesocietyandactively tookontheresponsibilityofliterarycriticisms.thisisanimportant markofthe moderntransitionofchinesebuddhistliteratureafterthe MayFourth Movement. ThevariousliterarycriticismsofmodernBuddhismnotonlyreflectmodernBuddhists adaptabilitytothemodernethosandmodeofproductionofcultureduringthetransition periodbutalsodisplaytheirpreliminaryself-consciousnessofmodernity. (0)TheHiddenLogicofJapan sforeign Wars:9-9 Han Dongyu 80 In9-9Japanwagedasuccessionoflarge-scalewarsinEastAsia:the InvasionsofKoreatheFirstSino-Japanese WarandtheAggressionagainstChina. TheseriesofinvasionsagainstEastAsiawhichweredraftedbyToyotomi Hideyoshi developedbythemeijiemperorandculminatedduringtheshōwaperiodhavebecomea consistentmodeofthinkingandinertialforceunderlyingthefacts.thepost-wwi viewthatadvocatesacut-ofofthelinksbetweenwarsdoesnotconformtothejapa- nesestatementsandpracticesinhistorybutwiththeindividualisticexpressionsof modernjapanesescholars.thereforeitmightbehelpfultoreviewthefactsandthe underlyinglogicbetweenthewarsandtorestorethetruthofregionalwarssoasto throwinsightsonthetheoreticalandpracticalstudiesoneastasia. 08

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