(1) 古 代 教 育 古 代 教 育 主 要 指 奴 隶 社 会 和 封 建 社 会 的 学 校 教 育 由 于 古 代 学 校 教 育 是 由 古 代 生 产 方 式 所 决 定 的, 因 此 古 代 学 校 教 育 的 基 本 特 征 是 : 第 一, 出 现 了 学 校 ; 第 二, 与 生

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1 第 一 章 教 育 基 础 第 一 节 教 育 基 础 知 识 一 教 育 的 产 生 与 发 展 在 我 国, 最 早 提 出 教 育 一 词 最 早 出 现 在 孟 子 尽 心 上 中 : 得 天 下 英 才 而 教 育 之, 三 乐 也 ( 一 ) 教 育 概 述 1. 教 育 的 含 义 教 育 有 广 义 和 狭 义 之 分 从 广 义 上 说, 凡 是 增 进 人 们 的 知 识 和 技 能, 影 响 人 们 的 思 想 观 念 的 活 动, 都 具 有 教 育 作 用 狭 义 的 教 育 则 指 以 影 响 人 的 身 心 发 展 为 直 接 目 标 的 社 会 活 动, 主 要 指 学 校 教 育 2. 教 育 的 要 素 (1) 教 育 者 凡 是 对 受 教 育 者 在 知 识 技 能 思 想 品 德 等 方 面 起 到 教 育 影 响 作 用 的 人, 都 可 以 称 作 教 育 者 (2) 受 教 育 者 受 教 育 者 是 指 在 各 种 教 育 活 动 中 接 受 影 响 从 事 学 习 的 人 (3) 教 育 影 响 教 育 影 响 是 教 育 实 践 活 动 的 手 段, 是 存 在 于 教 育 者 和 受 教 育 者 之 间 并 把 他 们 联 系 起 来 的 纽 带, 如 教 育 内 容 教 育 方 法 与 组 织 形 式 等 教 育 影 响 是 教 育 活 动 的 中 介 3. 教 育 的 形 态 根 据 教 育 系 统 赖 以 运 行 的 空 间 特 征, 可 以 将 教 育 形 态 分 为 家 庭 教 育 学 校 教 育 社 会 教 育 三 部 分 4. 教 育 的 属 性 (1) 教 育 的 本 质 属 性 教 育 的 本 质 属 性 是 有 目 的 地 培 养 人 的 社 会 活 动, 这 是 教 育 区 别 于 其 他 社 会 活 动 的 根 本 特 征 (2) 教 育 的 社 会 属 性 教 育 的 社 会 属 性 具 有 永 恒 性 历 史 性 和 相 对 独 立 性 5. 教 育 的 基 本 功 能 (1) 促 进 个 体 社 会 化 的 功 能 表 现 在 如 下 方 面 : 第 一, 教 育 能 帮 助 个 体 获 得 基 本 知 识 与 技 能 ; 第 二, 教 育 能 帮 助 个 体 获 取 社 会 文 化 ; 第 三, 教 育 能 促 使 个 体 养 成 符 合 社 会 要 求 的 行 为 习 惯 ; 第 四, 教 育 有 利 于 个 体 社 会 观 念 的 形 成 ; 第 五, 教 育 培 养 着 个 体 的 社 会 角 色 (2) 促 进 个 体 个 性 化 的 功 能 表 现 在 如 下 方 面 : 第 一, 教 育 促 进 个 体 主 体 意 识 和 能 力 的 形 成 与 发 履 ; 第 二, 教 育 促 进 个 体 差 异 的 发 展 ; 第 三, 教 育 促 进 个 体 价 值 的 实 现 及 提 升 个 体 的 社 会 化 与 个 性 化 是 相 辅 相 成 密 不 可 分 的 教 育 应 将 二 者 有 机 统 一 起 来, 不 仅 使 个 体 学 会 生 存, 而 且 使 个 体 学 会 创 造, 快 乐 地 生 活 ( 二 ) 教 育 的 起 源 l. 神 话 起 源 说 神 话 起 源 说 以 为, 教 育 由 神 所 创 造 的, 教 育 的 目 的 就 是 体 现 神 或 天 的 意 志 2. 生 物 起 源 说 教 育 的 生 物 起 源 论 者 把 教 育 的 起 源 归 于 动 物 的 本 能 行 为 3. 心 理 模 仿 起 源 说 心 理 模 仿 起 源 说 认 为, 教 育 起 源 于 儿 童 对 成 人 的 无 意 识 的 模 仿 4. 劳 动 起 源 说 劳 动 起 源 说 认 为, 教 育 起 源 于 人 类 特 有 的 劳 动 为 了 生 存 和 延 续, 人 类 必 须 将 劳 动 技 术 传 承 下 去, 于 是 就 产 生 了 教 育 现 在, 我 们 认 为 教 育 起 源 于 人 的 社 会 生 产 需 要 和 人 的 发 展 需 要 ( 三 ) 教 育 的 发 展 1. 我 国 教 育 的 发 展

2 (1) 古 代 教 育 古 代 教 育 主 要 指 奴 隶 社 会 和 封 建 社 会 的 学 校 教 育 由 于 古 代 学 校 教 育 是 由 古 代 生 产 方 式 所 决 定 的, 因 此 古 代 学 校 教 育 的 基 本 特 征 是 : 第 一, 出 现 了 学 校 ; 第 二, 与 生 产 劳 动 相 脱 离 ; 第 三, 形 成 了 比 较 系 统 的 教 育 体 系, 提 出 了 比 较 丰 富 的 教 育 教 学 思 想 (2) 近 代 教 育 中 国 近 代 制 度 化 教 育 兴 起 的 标 志 是 清 朝 末 年 的 废 科 举 兴 学 堂, 以 及 颁 布 了 全 国 统 一 的 教 育 宗 旨 和 近 代 学 制 (3) 建 国 后 的 教 育 1949 年 中 华 人 民 共 和 国 成 立, 自 1950 年 开 始 至 1956 年 止 完 成 了 旧 学 校 的 改 造, 将 私 立 学 校 改 由 政 府 接 管, 形 成 了 由 国 家 办 学 的 单 一 教 育 体 制 在 学 制 方 面, 实 行 小 学 五 年 一 贯 制, 后 改 为 四 二 制 ; 中 学 实 行 三 三 制 ; 大 学 和 专 门 学 院 多 为 4--5 年, 高 等 学 校 类 型 开 始 向 多 方 而 发 展 在 敦 育 目 的 方 面, 确 立 了 教 育 为 国 家 建 设 服 务 的 方 针 (4) 学 校 产 生 的 基 本 条 件 学 校 在 满 足 以 下 基 本 条 件 的 情 况 下 应 运 而 生 : 第 一, 生 产 力 的 发 展, 剩 余 产 品 的 出 现 ; 第 二, 体 脑 分 工 的 出 现 ; 第 三, 统 治 阶 级 的 需 要, 第 四, 经 验 的 积 累 和 方 法 的 产 生 其 中, 经 验 的 积 累 和 方 法 的 产 生 主 要 表 现 为 : 人 类 积 累 的 生 产 劳 动 经 验 和 社 会 生 活 经 验 逐 渐 形 成 了 分 门 别 类 的 知 识 和 学 问, 对 这 些 知 识 和 学 问 的 掌 握, 客 观 上 要 求 有 专 门 的 学 校 教 育 来 传 授 这 些 知 识, 而 且 在 原 始 社 会 末 期, 已 经 产 生 了 原 始 的 文 字 2. 西 方 教 育 的 发 展 (1) 古 代 教 育 具 体 内 容 如 下 : 1 古 希 腊 教 育 古 希 腊 教 育 是 西 方 教 育 的 开 端, 以 斯 巴 达 和 雅 典 为 代 表 斯 巴 达 教 育 以 把 儿 童 培 养 成 身 体 强 壮 的 武 士 为 目 的, 带 有 浓 厚 的 军 事 色 彩 雅 典 的 教 育 非 常 重 视 培 养 政 治 家 和 商 人 2 古 印 度 教 育 古 印 度 的 教 育 活 动 主 要 是 背 诵 经 典 和 钻 研 经 义 3 古 罗 马 教 育 古 罗 马 教 育 的 主 要 目 的 是 培 养 雄 辩 家 4 古 埃 及 教 育 古 埃 及 设 置 最 多 的 是 文 士 学 校 以 僧 为 师 以 ( 书 ) 吏 为 师 成 为 古 埃 及 教 育 的 一 大 特 征 (2) 西 欧 中 世 纪 教 育 这 一 时 期, 主 要 包 括 教 会 教 育 与 骑 士 教 育 两 种 教 会 教 育 学 习 的 内 容 主 要 是 神 学 和 七 艺 骑 士 教 育 培 养 人 才 的 主 要 目 标 是 培 养 勇 猛 豪 侠 忠 君 敬 主 的 骑 士 精 神 和 技 能 (3) 近 代 教 育 14 地 纪 以 后, 欧 洲 产 生 了 资 本 主 义 的 萌 芽, 对 当 时 和 后 世 的 教 育 产 生 了 重 大 影 响 3. 近 代 西 方 教 育 的 特 征 (1) 国 家 加 强 了 对 教 育 的 重 视 和 干 预, 建 立 公 立 教 育 体 系 (2) 普 及 初 等 义 务 教 育 (3) 教 育 普 遍 发 展, 教 育 与 生 产 劳 动 的 联 系 日 益 增 强 (4) 重 视 教 育 立 法, 以 法 治 教 最 早 公 布 强 制 教 育 法 令 的 是 普 鲁 士 4.20 世 纪 以 后 教 育 的 特 征 20 世 纪 以 后, 教 育 具 有 终 身 化 全 民 化 民 主 化 多 元 化, 以 及 教 育 技 术 的 现 代 化 等 特 征 ( 四 ) 教 育 与 社 会 发 展 的 基 本 关 系 1. 教 育 与 社 会 政 治 经 济 制 度 的 关 系 (1) 政 治 经 济 制 度 对 教 育 的 制 约 具 体 表 现 为 : 第 一, 政 治 经 济 制 度 决 定 教 育 的 领 导 权 教 育 的 领 导 权 是 判 断 和 确 定 教 育 性 质 最 主 要 的 标 志 第 二, 政 治 经 济 制 度 决 定 着 受 教 育 的 权 利 第 三, 政 治 经 济 制 度 决 定 着 教 育 的 目 的 (2) 教 育 对 政 治 经 济 制 度 的 影 响 具 体 表 现 为 : 第 一, 教 育 为 政 治 经 济 制 度 培 养 所 需 要 的 人 才 ; 第 二, 教 育 是 一 种 影 响 政 治 经 济 的 舆 论 力 量 : 第 三, 教 育 可 以 促 进 民 主

3 (3) 教 育 相 对 独 立 于 政 治 经 济 制 度 2. 教 育 与 社 会 生 产 力 的 关 系 (1) 生 产 力 对 教 育 起 决 定 作 用 生 产 力 水 平 是 教 育 发 展 的 物 质 基 础 生 产 力 对 教 育 的 决 定 作 用 表 现 为 : 第 一, 生 产 力 水 平 决 定 教 育 的 规 模 和 速 度 ; 第 二. 生 产 力 水 平 制 约 着 教 育 结 构 的 变 化 ; 第 三, 生 产 力 水 平 制 约 着 教 育 的 内 容 和 手 段 (2) 教 育 对 生 产 力 起 促 进 作 用 3. 教 育 与 文 化 的 关 系 (1) 教 育 对 文 化 的 影 响 教 育 对 文 化 的 影 响 要 体 现 在 四 个 方 面, 即 教 育 传 递 保 存 文 化, 教 育 传 播 交 流 文 化, 教 育 选 择 提 升 文 化, 教 育 创 造 更 新 文 化 (2) 文 化 对 教 育 的 制 约 文 化 对 教 育 的 制 约 具 有 广 泛 性 基 础 性 深 刻 性 与 持 久 性, 具 体 表 现 在 以 下 两 个 方 面 : 第 一, 文 化 知 识 制 约 教 育 的 内 容 与 水 平 ; 第 二, 文 化 传 统 制 约 教 育 的 传 统 与 变 革 ; 第 三, 教 育 与 文 化 是 相 互 依 存 相 互 制 约 的 关 系 4. 教 育 与 人 口 的 关 系 (1) 教 育 对 人 口 的 影 响 教 育 有 助 于 控 制 人 口 增 长, 提 高 人 口 质 量, 改 善 人 口 结 构 (2) 人 口 对 教 育 的 制 约 教 育 的 规 模 结 构 质 量 受 人 口 增 长 率 人 口 质 量 人 口 结 构 等 因 素 的 制 约 二 教 育 学 概 述 教 育 学 是 一 门 以 教 育 现 象 为 研 究 对 象, 探 索 教 育 规 律 的 科 学 ( 一 ) 我 国 古 代 教 育 思 想 1. 孔 子 的 教 育 思 想 孔 子 是 我 国 古 代 最 伟 大 的 教 育 家 和 教 育 思 想 家, 是 儒 家 学 派 的 创 始 者 孔 子 的 教 育 思 想 在 论 语 中 有 充 分 的 反 映 孔 子 的 教 学 思 想 和 教 学 方 法 是 承 认 先 天 差 异, 但 更 强 调 学 而 知 之, 重 视 因 材 施 教 因 材 施 教 的 基 本 方 法 是 启 发 诱 导, 孔 子 认 为 : 不 愤 不 启, 不 悱 不 发 他 还 强 调 学 习 与 思 考 相 结 台, 认 为 学 而 不 思 则 罔, 思 而 不 学 则 殆 此 外, 孔 子 强 调 学 习 与 行 动 相 结 合. 要 求 学 以 致 用, 把 知 识 运 用 到 政 治 生 活 和 道 德 实 践 中 去 2. 墨 子 的 教 育 思 想 墨 子 是 墨 家 学 派 的 创 始 人 墨 子 以 兼 爱 和 非 攻 为 教, 同 时 注 重 文 史 知 识 的 掌 握 和 逻 辑 思 维 能 力 的 培 养, 还 注 重 实 用 技 术 的 传 习 对 于 获 取 知 识 的 途 径, 墨 子 认 为 主 要 有 亲 知 闻 知 和 说 知 三 种 途 径 3. 老 庄 学 派 的 教 育 思 想 道 家 是 中 国 传 统 文 化 的 一 个 重 要 组 成 部 分, 主 张 绝 圣 弃 智 绝 仁 弃 义 道 家 在 教 育 思 想 方 面 影 响 较 大 的 是 老 庄 学 派, 代 表 人 物 为 老 子 和 庄 子 老 子 的 教 育 思 想 在 道 德 经 中 有 充 分 的 反 映 4. 学 记 的 教 育 思 想 学 记 是 我 国 古 代 宝 贵 的 教 育 文 献, 也 是 世 界 上 最 早 的 教 育 专 著, 被 称 为 中 国 教 育 学 的 雏 形 它 对 古 代 教 育 思 想 和 教 育 经 验 进 行 了 高 度 概 括, 揭 示 和 表 述 了 许 多 重 要 的 教 育 原 理 如 教 学 相 长 循 序 渐 进 长 善 救 失 尊 师 敬 道 启 发 教 学 等 学 记 提 出 化 民 成 俗, 其 必 由 学 建 国 君 民, 教 学 为 先 等 思 想, 揭 示 了 教 育 的 重 要 性 以 及 教 育 与 政 治 的 关 系 学 记 提 出 了 教 学 相 长 的 辩 证 关 系 和 师 严 然 后 道 尊 的 教 师 观 在 教 学 方 面, 学 记 反 对 死 记 硬 背, 主 张 启 发 式 教 学, 君 子 之 教, 喻 也, 道 而 弗 牵, 强 而 弗 抑, 开 而 弗 达, 主 张 开 导 学 生, 但 不 要 牵 着 学 生 的 鼻 子 走 ; 主 张 对 学 生 提 出 比 较 高 的 要 求, 但 不 要 使 学 生 失 去 自 信 ; 主 张 指 出 解 决 问 题 的 路 径, 但 不 提 供 现 成 的 答 案 : 主 张

4 教 学 要 遵 循 学 生 心 理 展 特 点, 做 到 学 不 躐 等 5. 朱 熹 的 教 育 思 想 朱 熹 根 据 人 的 生 理 和 心 理 发 展 特 性, 把 教 育 分 成 小 学 和 大 学 两 个 阶 段 小 学 阶 段 主 要 是 培 养 儿 童 的 行 为 习 惯, 学 习 基 本 的 文 化 知 识 技 能 大 学 阶 段 则 是 自 学 和 学 术 观 点 的 交 流 朱 子 读 书 法 共 六 条, 即 循 序 渐 进 熟 读 精 思 虚 心 涵 泳 切 己 体 察 着 紧 用 力 居 敬 持 志 朱 子 读 书 法 集 中 反 映 了 我 国 古 代 对 于 读 书 方 法 的 研 究 成 果, 至 今 仍 有 借 鉴 意 义 ( 二 ) 我 国 近 代 教 育 思 想 1. 蔡 元 培 的 教 育 思 想 蔡 元 培 是 我 国 近 现 代 著 名 的 民 主 革 命 家 和 教 育 家, 被 毛 泽 东 誉 为 学 界 泰 斗, 人 世 楷 模 1912 年 2 月, 蔡 元 培 发 表 了 著 名 的 教 育 论 文 对 于 新 教 育 之 意 见, 比 较 系 统 地 提 出 了 五 育 并 举 的 思 想, 即 : 军 国 民 教 育 实 利 主 义 教 育 公 民 道 德 教 育 世 界 观 教 育 和 美 感 教 育 2. 黄 炎 培 的 教 育 思 想 黄 炎 培 是 我 国 著 名 的 教 育 家 和 爱 国 主 义 者, 也 是 我 国 职 业 教 育 的 先 驱 他 提 出 使 无 业 者 有 业, 使 有 业 者 乐 业 的 著 名 职 业 教 育 理 论 3. 晏 阳 初 的 教 育 思 想 晏 阳 初 是 享 誉 国 内 外 的 平 民 教 育 家 乡 村 改 造 运 动 的 倡 导 者 与 实 践 家 在 乡 村 教 育 实 践 中, 他 提 出 了 四 大 教 育 ( 即 文 艺 教 育 生 机 教 育 卫 生 教 育 和 公 民 教 育 ) 三 大 方 式 ( 即 学 校 式 家 庭 式 和 社 会 式 ) 他 还 主 张 知 讽 分 子 要 到 乡 村 去, 为 农 民 办 教 育, 要 化 农 民 必 须 先 农 民 化 4. 陶 行 知 的 教 育 思 想 陶 行 知 是 我 国 现 代 教 育 史 上 著 名 的 人 民 教 育 家 和 卓 越 的 民 主 主 义 战 士 陶 行 知 提 出 了 生 活 教 育 理 论, 他 认 为 生 活 即 教 育, 主 张 以 人 类 的 生 活 作 为 教 育 内 容, 在 生 活 实 践 中 接 受 教 育 此 外, 陶 行 知 提 出 学 校 即 社 会, 要 把 学 校 里 的 一 切 延 伸 到 大 自 然 界 中 去 他 还 提 出 教 学 做 合 一, 强 调 学 做 结 合 5. 陈 鹤 琴 的 教 育 思 想 陈 鹤 琴 是 我 国 现 代 幼 儿 教 育 事 业 的 开 拓 者, 著 名 的 儿 童 教 育 家 活 教 育 是 陈 鹤 琴 教 育 思 想 的 核 心 ( 三 ) 西 方 古 代 教 育 思 想 1. 苏 格 拉 底 及 其 问 答 法 苏 格 拉 底 是 古 希 腊 思 想 家 哲 学 家 和 教 育 家 问 答 法 又 称 苏 格 拉 底 法 助 产 术 或 产 婆 术 这 种 问 答 分 为 三 步, 第 一 步 称 为 苏 格 拉 底 讽 刺, 第 二 步 称 为 定 义, 第 三 步 称 为 助 产 2. 柏 拉 图 及 其 理 想 国 柏 拉 图 是 对 哲 学 的 本 体 论 研 究 作 出 重 要 贡 献 的 古 代 哲 学 家, 他 的 教 育 思 想 集 中 体 现 在 他 的 代 表 作 理 想 围 中 3. 亚 里 士 多 德 及 其 政 治 学 亚 里 士 多 德 被 称 作 古 希 腊 百 科 全 书 式 的 哲 学 家, 他 秉 承 了 柏 拉 图 的 理 性 说, 认 为 追 求 理 性 就 是 追 求 美 德, 就 是 教 育 的 最 高 目 的 4. 昆 体 良 昆 体 良 是 西 方 教 育 史 上 第 一 个 专 门 论 述 教 育 问 题 的 教 育 家 其 代 表 作 雄 辩 术 原 理 ( 又 称 论 演 说 家 的 教 育 ) 是 古 代 西 方 最 早 的 一 部 教 育 理 论 专 著 ( 四 ) 教 育 学 的 建 立 与 变 革 1. 教 育 学 学 科 的 建 立

5 (1) 夸 美 纽 斯 教 育 学 作 为 一 门 独 立 的 学 科 萌 芽 于 夸 美 纽 斯 的 大 教 学 论 夸 美 纽 斯 认 为, 教 学 论 是 教 学 的 艺 术, 大 教 学 论 就 是 要 把 一 切 事 物 教 给 一 切 人 类 的 全 部 艺 术 大 教 学 论 是 西 方 教 育 史 上 第 一 部 体 系 完 整 的 教 育 学 著 作 夸 美 纽 斯 曾 经 赞 誉 教 师 为 太 阳 底 下 最 光 辉 的 职 业 (2) 卢 梭 卢 梭 的 自 然 教 育 理 论 认 为 天 性 至 上, 强 调 儿 童 是 教 育 主 体 这 一 思 想 集 中 反 映 在 他 的 著 作 爱 弥 儿 中 卢 梭 开 辟 了 现 代 教 育 理 论 的 先 河 (3) 康 德 康 德 是 第 一 个 在 大 学 里 讲 授 教 育 学 的 学 者, 康 德 著 有 教 育 论 一 书 他 认 为 : 人 的 所 有 自 然 禀 赋 都 有 待 于 发 展, 才 能 生 存 ; 人 是 唯 一 需 要 教 育 的 动 物 ; 教 育 的 根 本 任 务 在 于 充 分 发 展 人 的 自 然 禀 赋, 使 人 人 都 成 为 自 身, 成 为 本 来 的 自 我, 都 得 到 自 我 完 善 (4) 裴 斯 泰 洛 齐 瑞 士 教 育 家 裴 斯 泰 洛 齐 深 受 卢 梭 和 康 德 思 想 的 影 响, 提 出 了 教 育 心 理 学 化 (5) 洛 克 英 国 哲 学 家 洛 克 提 出 了 著 名 的 白 板 说, 认 为 人 类 之 所 以 千 差 万 别, 便 是 由 于 教 育 之 故 代 表 著 作 教 育 漫 画 2. 规 范 教 育 学 的 建 立 德 国 的 赫 尔 巴 特 著 有 普 通 教 育 学 一 书 他 把 教 学 理 论 建 立 在 心 理 学 的 基 础 上, 把 道 德 教 育 理 论 建 立 在 伦 理 学 基 础 上, 奠 定 了 科 学 教 育 学 的 基 础 美 国 的 杜 威 及 其 民 主 主 义 与 教 育 是 20 世 纪 初 实 实 用 主 义 教 育 学 的 代 表 人 物 和 作 品 该 学 派 对 教 育 和 教 育 学 的 发 展 产 生 了 深 远 的 影 响 (1) 赫 尔 巴 特 与 普 通 教 育 学 在 教 学 上, 赫 尔 巴 特 强 调 系 统 知 识 的 传 授, 强 调 课 堂 教 学 的 作 用, 强 调 教 材 的 重 要 性, 强 调 教 师 的 中 心 地 位, 从 而 形 成 了 传 统 教 育 以 教 师 教 材 课 堂 为 中 心 的 特 点 (2) 杜 威 与 民 主 主 义 与 教 育 杜 威 主 张 教 育 即 生 活 学 校 即 社 会 他 强 调 教 法 与 教 材 的 统 一, 强 调 目 的 与 活 动 的 统 一, 主 张 在 做 中 学, 在 问 题 中 学 习 同 时, 杜 威 提 出 了 儿 童 中 心 活 动 中 心 经 验 中 心 的 新 三 中 心 论 3. 教 育 学 的 发 展 阶 段 (1) 马 克 思 主 义 教 育 学 的 形 成 与 发 展 马 克 思 主 义 思 想 的 诞 生 和 发 展 以 及 在 全 世 界 的 传 播, 是 近 代 人 类 思 想 史 上 最 重 要 的 事 件 马 克 思 特 别 提 出 了 人 的 全 面 发 展 的 学 说, 揭 示 了 生 产 力 发 展 水 平 和 社 会 阶 级 偏 见 造 成 人 的 片 面 发 展 的 障 碍, 要 实 现 人 的 全 面 发 展, 就 必 须 不 断 提 高 社 会 生 产 力 水 平, 不 断 消 除 阶 级 偏 见, 将 社 会 劳 动 与 教 育 有 机 结 合, 将 社 会 发 展 与 个 人 发 展 有 机 结 合 克 鲁 普 斯 卡 娅 是 最 早 以 马 克 思 主 义 为 基 础, 探 讨 教 育 问 题 的 教 育 家, 她 著 有 国 民 教 育 与 民 主 主 义 凯 洛 失 主 编 的 教 育 学, 论 述 了 全 面 发 展 的 教 育 目 的, 极 其 重 视 智 育 及 教 养 的 地 位 和 作 用 提 出 了 了 一 套 比 较 严 格 和 严 密 的 教 育 理 论 该 书 被 公 认 为 是 世 界 上 第 一 部 马 克 思 主 义 的 教 育 学 著 作, 对 我 国 的 教 育 产 生 了 很 大 的 影 响 马 卡 连 柯 著 有 教 育 诗 和 论 共 产 主 义 教 育, 他 在 流 浪 儿 童 和 违 法 者 的 改 造 方 面 做 出 了 杰 出 贡 献 集 体 主 义 教 育 是 马 卡 连 柯 教 育 思, 想 体 系 的 重 要 内 容 中 国 的 杨 贤 江 以 李 浩 吾 为 化 名, 编 写 了 新 教 育 大 纲, 这 是 我 国 第 一 部 以 马 克 思 主 义 为 指 导 的 教 育 学 著 作 (2) 当 代 教 育 理 论 的 发 展 苏 联 教 育 家 赞 可 夫 著 有 教 学 与 发 展, 他 的 理 论 核 心 是 以 最 好 的 教 学 效 果 使 学 生 达 到 最 理 想 的 发 展 水 平 美 国 教 育 家 布 鲁 纳 著 有 教 学 过 程, 强 调 学 科 结 构, 提 出 了 结 构 主 义 教 学 理 论, 倡 导 发 现 教 学 法, 主 张 培 养 学 生 的 直 觉 思 维 科 学 兴 趣 和 创 造 力

6 德 国 教 育 家 瓦 根 舍 因 著 有 范 例 教 学 原 理, 创 立 了 范 例 教 学 理 论 瑞 士 教 育 家 皮 亚 杰 著 有 教 育 科 学 与 儿 童 心 理 学 苏 联 教 育 家 苏 霍 姆 林 斯 基 在 给 教 师 的 一 百 条 建 议 把 整 个 心 灵 献 给 孩 子 等 等 其 著 作 被 称 为 活 的 教 育 学 布 鲁 姆 著 有 教 育 目 标 分 类 学 等 著 作, 他 把 教 学 目 标 分 为 认 知 情 感 和 动 作 技 能 三 大 领 域

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