百业经白话文

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1 百 业 经 白 话 文 法 王 晋 美 彭 措 金 刚 上 师 传 讲 堪 布 索 达 吉 译 梵 文 : 嘎 玛 夏 嘎 达 (Karma Xia Gatha) 藏 文 : 勒 呷 巴 汉 文 : 百 业 经 译 序 百 业 经 是 我 等 大 师 释 迦 牟 尼 佛 宣 说 因 果 不 虚 的 一 部 甚 深 经 典 共 有 一 百 多 个 公 案, 涉 及 到 比 丘 比 丘 尼 沙 弥 沙 弥 尼 优 婆 塞 优 婆 夷 仙 人 国 王 大 臣 婆 罗 门 施 主, 居 民 妓 女 猎 人 等 人 物, 形 象 地 阐 明 了 善 恶 之 因 必 感 善 恶 之 果 的 真 谛 龙 猛 菩 萨 在 中 观 宝 鬘 论 中 曾 有 无 见 堕 恶 趣, 有 见 生 善 道 的 教 言, 即 没 有 因 果 正 见 的 人 难 免 堕 落 恶 趣, 而 有 因 果 正 见 的 人 自 然 能 往 生 善 道 大 恩 上 师 法 王 如 意 宝 晋 美 彭 措 也 在 六 千 余 名 四 众 弟 子 前 强 调 : 凡 听 闻 读 诵 受 持 此 百 业 经 的 人, 若 能 对 因 果 不 虚 生 起 坚 定 的 信 心, 谨 慎 遵 循 因 果, 并 且 精 进 修 持 忏 悔 罪 障, 一 定 不 会 堕 落 故 弟 子 们 对 此 经 生 起 了 极 大 信 心 从 藏 文 大 藏 经 目 录 可 知, 此 经 是 在 唐 代 由 汉 文 译 成 藏 文, 为 此 汉 族 弟 子 在 各 地 各 类 汉 文 大 藏 经 中 反 复

2 查 找, 但 未 能 找 出 此 汉 文 本 法 王 开 讲 此 经 在 即, 故 本 学 院 五 百 多 汉 族 僧 俗 弟 子, 再 三 劝 请 本 人 将 此 经 重 新 译 成 汉 文 我 本 人 也 很 想 在 这 一 生 中 能 与 佛 经 结 下 一 个 殊 胜 的 缘 份, 以 报 诸 传 承 上 师 之 恩 德, 加 之 以 汉 族 为 主 的 国 内 外 弟 子 们 由 于 语 言 障 碍 等 原 因, 不 能 亲 聆 上 师 的 传 讲, 为 了 更 多 人 暂 时 和 究 竟 的 利 益, 故 本 人 发 心 重 译 此 百 业 经 本 人 以 为, 这 部 汉 译 本 不 但 对 现 在 的 众 生 有 利 益, 乃 至 我 离 开 人 间 后 的 数 百 年 千 年 或 许 仍 能 利 益 众 生 因 果 规 律 是 在 世 俗 谛 中 一 条 真 正 打 不 破 的 真 理, 此 经 主 要 细 说 纵 经 百 千 劫, 所 作 业 不 亡, 因 缘 会 遇 时, 果 报 还 自 受 作 为 一 名 佛 门 弟 子, 坚 信 因 果 缘 起 法 是 学 佛 的 首 要 条 件, 一 个 不 信 因 果 的 人, 无 论 修 什 么 法 门, 都 不 可 能 成 就, 而 如 果 深 信 因 果, 则 不 可 能 造 恶 业, 修 行 易 得 成 就, 如 涅 槃 经 所 云 : 知 由 善 因 生 善 果, 知 因 恶 因 生 恶 果, 恶 远 恶 离 矣 而 且, 弘 扬 这 部 经 典 也 是 我 的 大 恩 上 师 法 王 如 意 宝 的 一 大 心 愿, 法 王 曾 郑 重 地 对 弟 子 们 说 : 我 一 直 都 很 想 传 讲 一 次 百 业 经, 这 样 我 一 生 中 的 许 多 愿 望 就 可 实 现 了 由 此 也 可 见 这 部 经 典 的 重 要 真 诚 希 望 大 家 通 过 拜 读 此 百 业 经 能 产 生 增 上 对 因 果 的 信 心 考 虑 到 原 汉 文 译 本, 以 后 即 或 找 到, 恐 现 代 人 在 文 字 上 也 不 易 读 懂, 故 本 人 在 翻 译 此 经 时, 采 取 了 意 译 并 略 译 的 方 式, 其 汉 文 是 由 藏 文 传 讲 中 所 译, 词 句 虽 然 未 全 直 译 出 来, 但 其 含 义 已 是 合 盘 托 出 尽 量 译 成 通 俗 易 懂 的 白 话 文, 以 使 人 们 一 读 便 能 了 知 其 中 要 义 若 译 本 中 存 在 不 达 意 之 处, 本 人 在 诸 佛 菩 萨 及 诸 位 高 僧 大 德 前 诚 心 忏 悔 在 翻 译 百 业 经 的 过 程 中 有 很 多 人 给 予 了 热 情 的 支 持, 在 此 谨 表 谢 忱 以 此 功 德, 愿 我 们 及 一 切 有 情 坚 信 因 果, 同 生 极 乐! 愿 增 吉 祥!

3 译 者 一 九 九 九 年 一 月 三 十 日 目 录 (1) 一 只 母 狗 恶 口 骂 僧 累 世 转 狗 20 (2) 小 眼 沙 弥 责 骂 圣 者 累 世 狗 报 27 (3) 能 愿 比 丘 杀 生 之 报 短 命 多 病 35 (4) 驼 背 人 无 意 害 兄 受 驼 背 报 40 (5) 春 乾 摩 比 丘 尼 两 世 驼 背 等 流 果 报 44 (6) 恰 嘎 国 王

4 轻 慢 圣 者 王 位 复 得 47 (7) 嘎 希 美 女 六 国 争 娶 毅 然 出 家 53 (8) 生 乐 母 婚 前 证 果 智 慧 第 一 56 (9) 宝 光 天 子 宝 珠 供 塔 报 为 天 子 59 (10) 豆 蔻 花 以 花 供 塔 生 降 花 雨 60 (11) 阿 那 新 种 下 善 根 得 佛 授 记 62 (12) 集 聚 母 雄 辩 获 胜 合 家 证 果 63 (13) 跛 子 恶 骂 圣 者 得 跛 子 报 66

5 (14) 第 一 辆 马 车 绕 佛 三 匝 得 佛 授 记 72 (15) 第 二 辆 马 车 对 佛 生 喜 得 佛 授 记 73 (16) 第 三 辆 马 车 供 佛 鲜 花 得 佛 授 记 74 (17) 第 四 辆 马 车 供 佛 马 车 得 佛 授 记 76 (18) 干 布 国 王 杀 众 罗 汉 恒 受 狱 报 78 (19) 耶 惟 檀 王 妃 同 行 等 流 两 世 被 辱 83 (20) 梳 发 女 同 佛 母 愿 精 进 第 一 85 (21) 莲 花 色 比 丘

6 供 圣 得 报 今 证 圣 果 87 (22) 屠 夫 之 子 猎 人 供 圣 今 证 圣 果 92 (23) 金 色 比 丘 尼 供 养 佛 塔 得 金 色 身 94 (24) 牧 人 恶 口 戏 骂 今 证 罗 汉 96 (25) 扎 德 沃 青 年 供 花 佛 述 前 因 99 (26) 无 畏 与 鼓 声 孩 童 发 心 得 佛 授 记 105 (27) 宝 海 童 子 供 养 佛 塔 俱 生 具 宝 107 (28) 宝 喜 舍 自 生 命 救 五 商 主 109

7 (29) 第 一 只 大 熊 舍 命 救 人 遭 彼 杀 害 116 (30) 第 二 只 大 熊 舍 命 救 人 恩 得 仇 报 119 (31) 小 驼 背 饿 死 母 亲 圣 者 受 报 123 (32) 一 只 大 虫 盗 用 僧 物 恒 时 受 报 130 (33) 甘 藏 嘎 比 丘 尼 百 世 佛 母 解 经 第 一 136 (34) 两 位 仙 人 偕 五 百 人 出 家 证 果 138 (35) 娶 媳 妇 调 化 丈 夫 亦 证 圣 果 150 (36) 法 施 女

8 成 熟 音 讯 出 家 之 愿 152 (37) 大 鲸 鱼 冤 害 他 人 得 鲸 鱼 报 161 (38) 饿 鬼 错 用 僧 物 得 饿 鬼 报 165 (39) 饿 鬼 擅 用 僧 物 得 饿 鬼 报 168 (40) 裸 体 饿 鬼 无 因 谤 僧 得 饿 鬼 报 170 (41) 肉 团 饿 鬼 擅 用 僧 物 得 饿 鬼 报 173 (42) 一 位 老 人 百 世 佛 父 今 证 圣 果 174 (43) 土 地 变 金 地 农 夫 供 佛 土 地 变 金 176

9 (44) 升 天 的 先 父 先 父 升 天 引 子 证 果 179 (45) 果 嘎 勒 嘎 比 丘 假 因 谤 圣 堕 无 间 狱 181 (46) 三 藏 法 师 无 因 诽 谤 堕 无 间 狱 190 (47) 月 光 国 王 因 地 果 时 同 赞 布 施 193 (48) 慈 力 国 王 以 已 鲜 血 满 夜 叉 愿 195 (49) 五 百 商 主 世 尊 伸 手 除 夜 叉 障 199 (50) 一 只 乌 龟 血 肉 施 蚁 获 证 菩 提 201 (51) 一 只 雪 蛙

10 以 血 肉 施 八 万 蚂 蚁 203 (52) 新 来 的 比 丘 骗 他 受 害 今 遭 毒 打 205 (53) 寂 静 者 俱 宿 命 通 断 散 乱 行 208 (54) 一 只 大 象 对 佛 欢 喜 得 以 升 天 210 (55) 宝 贤 龙 子 供 养 皈 佛 授 记 独 觉 212 (56) 商 主 之 子 粪 污 独 觉 丑 相 臭 气 214 (57) 破 和 合 僧 破 和 合 僧 佛 受 等 流 217 (58) 五 百 罗 汉 愿 力 成 熟 证 罗 汉 果 220

11 (59) 施 主 的 儿 子 供 塔 发 愿 证 罗 汉 果 222 (60) 丑 陋 者 吝 啬 恶 口 丑 相 饥 贫 227 (61) 安 宁 太 子 两 世 极 刑 得 佛 救 度 231 (62) 一 个 贱 种 人 复 仇 未 遂 得 罗 汉 果 235 (63) 极 贤 一 家 修 塔 起 信 全 家 证 果 239 (64) 俱 天 太 子 引 诸 青 年 得 证 圣 果 243 (65) 一 头 牦 牛 辱 骂 罗 汉 累 世 为 牛 247 (66) 悲 贤 童 子

12 处 以 极 刑 得 佛 救 度 249 (67) 胖 子 愿 力 成 熟 信 心 第 一 251 (68) 黑 者 断 除 死 惧 终 得 证 果 253 (69) 持 箭 畏 死 受 戒 得 生 善 趣 255 (70) 婆 罗 门 儿 子 供 塔 生 喜 善 辩 证 果 259 (71) 狐 狸 恶 骂 罗 汉 食 粪 便 报 262 (72) 一 只 孔 雀 愿 力 成 熟 转 生 孔 雀 268 (73) 哥 玛 达 鸟 恶 口 骂 僧 累 世 受 报 271

13 (74) 圣 身 父 子 害 怕 被 杀 出 家 证 果 272 (75) 本 师 两 世 引 导 亲 眷 证 果 274 (76) 迦 叶 尊 者 功 德 无 量 世 尊 亲 赞 278 (77) 阿 难 尊 者 佛 入 灭 前 授 记 未 来 280 (78) 能 持 子 愿 力 成 熟 富 家 证 果 288 (79) 极 贤 佛 临 涅 槃 调 化 证 果 292 (80) 两 位 施 主 愿 力 成 熟 得 证 罗 汉 306 (81) 大 施 主

14 愿 力 成 熟 无 人 可 胜 307 (82) 两 位 老 人 前 世 愿 力 七 岁 证 果 309 (83) 吉 祥 跛 子 恶 口 骂 僧 报 以 跛 脚 316 (84) 五 百 仙 人 脚 印 引 路 两 世 得 度 318 (85) 盲 人 挖 出 他 眼 累 世 成 盲 320 (86) 裸 体 迦 叶 临 终 信 佛 证 罗 汉 果 325 (87) 迦 叶 主 尊 以 慢 心 故 迟 得 圣 果 328 (88) 角 宿 大 象 被 诱 等 流 两 世 还 俗 330

15 (89) 萨 Ra 那 前 世 鞭 打 今 生 受 报 337 (90) 野 兽 禁 行 者 恶 口 骂 僧 百 世 兽 报 341 (91) 月 亮 比 丘 尼 愿 力 成 熟 听 闻 第 一 343 (92) 人 非 人 摧 毁 傲 慢 令 得 解 脱 345 (93) 人 非 人 耶 输 陀 罗 为 夫 殉 身 347 (94) 刚 布 神 变 生 信 得 佛 授 记 348 (95) 供 施 供 施 功 德 得 佛 授 记 349 (96) 懒 惰 者

16 见 佛 生 喜 得 佛 授 记 350 (97) 给 孤 独 依 给 孤 独 得 佛 授 记 351 (98) 贫 穷 者 供 佛 发 愿 而 得 授 记 353 (99) 莲 花 供 养 莲 花 得 佛 授 记 354 (100) 莲 花 供 佛 莲 花 得 佛 授 记 355 (101) 见 解 者 发 殊 胜 愿 得 佛 授 记 356 (102) 珠 宝 者 供 佛 及 僧 得 佛 授 记 357 (103) 财 宝 者 清 净 供 养 得 佛 授 记 358

17 (104) 两 个 国 王 蒙 佛 加 持 证 果 授 记 359 (105) 老 父 亲 蒙 佛 加 持 今 昔 得 乐 360 (106) 五 百 商 主 蒙 佛 解 救 证 罗 汉 果 363 (107) 施 主 之 子 往 昔 愿 力 年 幼 证 果 364 (108) 两 个 狮 子 闻 法 善 根 转 生 天 界 367 (109) 猎 人 恶 口 骂 僧 受 劣 众 报 370 (110) 鹧 鸪 菩 萨 行 力 飞 救 火 灾 371 (111) 父 亲

18 累 世 佛 子 今 证 圣 果 373 (112) 野 蛮 人 蒙 佛 两 度 今 得 涅 槃 375 (113) 食 肉 鬼 世 尊 调 化 千 食 肉 鬼 377 (114) 王 布 果 杀 五 千 人 今 得 圣 果 378 (115) 帝 释 天 畏 惧 堕 死 得 佛 度 化 380 (116) 老 婆 罗 门 子 佛 救 两 世 终 证 圣 果 384 (117) 猎 人 两 世 救 护 恩 得 仇 报 388 (118) 愚 痴 者 残 害 他 人 今 证 圣 果 393

19 (119) 婆 罗 门 两 世 做 贼 终 证 圣 果 397 (120) 婆 罗 门 惧 怕 被 害 出 家 证 果 398 (121) 婆 罗 门 互 起 争 执 得 佛 度 化 401 (122) 遍 入 尊 者 调 化 国 王 十 万 眷 属 402 (123) 诤 者 世 尊 调 和 得 证 圣 果 408 (124) 恶 龙 恶 愿 害 人 得 佛 调 化 410 (125) 昔 普 国 王 舍 自 血 肉 换 得 半 偈 412 (126) 昔 普 国 王

20 舍 自 血 肉 换 得 半 偈 414 (127) 两 个 僧 团 调 和 僧 团 佛 法 久 住 417 日 注 : 文 中 Ra 代 表 上 下 阿 字 百 业 经 1-10 顶 礼 本 师 释 迦 牟 尼 佛! (1) 一 只 母 狗 恶 口 骂 僧 累 世 转 狗 一 时, 佛 在 印 度 舍 卫 城,( 古 称 奢 婆 提 城, 位 于 灵 鹫 山 附 近 ) 有 一 施 主, 财 富 圆 满, 犹 如 多 闻 天 子 ⑴ 这 位 施 主 也 喜 欢 一 些 外 道 宗 派, 他 娶 妻 后, 过 着 幸 福 美 满 的 生 活 不 久, 其 妻 有 孕, 九 个 月 后 生 下 一 个 相 貌 端 庄 的 孩 子, 其 身 金 色, 头 如 宝 伞 鼻 形 妙 高 等 种 种 相 好 施 主 为 孩 子 举 行 了 隆 重 的 诞 生 仪 式, 取 了 适 合 其 种 姓 的 名 字, 并 用 牛 奶 酸 奶 及 酥 油 等 各 种 食 品 喂 养 他, 这 个 孩 子 如 海 中 莲 花 般 地 很 快 成 长 起 来 当 他 会 自 己 行 走 玩 耍 时, 施 主 买 了 只 小 母 狗 给 儿 子 玩 这 只 小 母 狗 很 快 乐, 也 很 聪 明 : 对 外 道 不 好, 对 内 道 欢 喜 每 次 见 到 外 道 信 徒 总 是 不 高 兴, 跑 去 咬 他 们, 把 他 们 的 衣 服 咬 烂 ; 但 见 到 内 道 比 丘 时 非 常 高 兴, 去 舔 他 们 的 脚, 摇 自 己 的 尾 巴 或 是 绕 转 等 等 作 一 些 恭 敬 的 行 为 我 等 大 师 释 迦 世 尊 及 十 方 三 世 一 切 诸 佛 (Buddha), 具 有 二 种 智 慧 四 无 畏 ⑵

21 ⑶ ⑷ ⑸ ⑹ 七 菩 提 支 (Saptabodhyanga) 八 解 脱 九 等 持 和 十 力 等 无 量 功 德, 如 来 狮 吼 声 传 遍 三 界 并 以 大 悲 心 时 时 刻 刻 观 照 一 切 众 生, 哪 些 众 生 兴 盛 哪 些 众 生 衰 亡 ; 哪 些 众 生 具 损 害 性 哪 些 众 生 具 善 根 性 ; 哪 些 众 生 堕 恶 趣 哪 些 众 生 从 中 得 解 脱 ; 哪 些 众 生 具 七 圣 财 ⑺ (Saptadhana) 等 等 如 是 观 察 众 生 的 种 种 因 缘, 即 便 是 大 海 离 开 波 浪, 佛 陀 对 众 生 的 大 悲 心 刹 那 也 不 会 离 开 的 同 时, 圣 者 罗 汉 ⑻ (Arahan) 亦 如 是 当 时, 世 尊 大 弟 子 之 一 圣 者 舍 利 子 ⑼ (Sariputta) 用 声 闻 眼 来 观 察 世 间, 知 度 化 施 主 的 因 缘 已 成 熟 一 天 早 上, 舍 利 子 身 披 袈 裟 (Kasaya), 手 持 钵 盂 注 :⑴ 多 闻 天 子 : 四 天 王 中 北 方 天 王, 佛 教 中 为 护 法 并 恒 施 福 之 神 法 华 义 疏 云 : 恒 护 如 来 道 场 而 闻 法, 故 名 多 闻 天 子 ⑵ 四 无 畏 : 一 切 智 无 所 畏 漏 尽 无 所 畏 说 障 道 无 所 畏 说 尽 苦 道 无 所 畏 行 舍 觉 支 ⑶ 七 菩 提 支 : 择 法 觉 支 精 进 觉 支 喜 觉 支 轻 安 觉 支 念 觉 支 定 觉 支 ⑷ 八 解 脱 : 又 名 八 背 舍, 违 背 三 界 之 烦 恼 而 舍 离 其 缚 缠 之 八 种 禅 定 ⑸ 九 等 持 : 四 禅 四 无 色 及 灭 受 想 定 ( 亦 名 灭 尽 定 ) ⑹ 十 力 : 知 觉 处 非 处 智 力 知 三 世 业 根 智 力 知 诸 禅 解 脱 三 昧 智 力 知 诸 禅 定 及 八 解 脱 三 三 昧 之 智 力 知 种 种 解 智 力 知 种 种 界 智 力 知 智 一 切 至 所 道 智 力 知 天 眼 无 碍 智 力 知 宿 命 无 漏 智 力 知 永 断 习 气 智 力 ⑺ 七 圣 财 : 信 财 戒 财 惭 财 愧 财 闻 财 施 财 定 慧 财

22 ⑻ 罗 汉 : 小 乘 极 悟 之 位 名, 一 译 ; 杀 贼 杀 烦 恼 贼 之 意 ; 二 译 ; 应 供, 当 受 人 天 供 养 之 意 ; 三 译 ; 不 生, 永 入 涅 槃 不 再 受 生 死 果 报 之 意 ⑼ 舍 利 子 : 佛 陀 十 大 弟 子 之 一, 意 译 为 秋 露 子, 被 誉 为 智 慧 第 一 (Patra) 到 舍 卫 城 化 缘 去 当 走 近 施 主 家 时, 那 只 母 狗 远 起 相 迎, 一 如 既 往, 舔 舔 舍 利 子 的 双 足, 又 摇 摇 尾 巴, 然 后 右 绕 三 匝, 作 出 非 常 恭 敬 的 样 子 施 主 见 此 情 景, 心 想 : 这 只 狗 真 是 很 有 善 根! 它 只 不 过 是 堕 入 恶 趣 的 众 生 之 一, 却 对 这 位 比 丘 如 此 的 恭 敬, 此 比 丘 肯 定 是 位 大 德 一 个 傍 生 尚 能 如 此, 我 毕 竟 是 个 人 更 应 对 他 恭 敬 承 事 便 亲 自 迎 请 舍 利 子, 祈 求 到 他 家 应 供, 尊 者 默 许 了 施 主 心 生 欢 喜, 将 尊 者 请 入 家 中, 敷 高 座, 并 亲 手 供 养 饮 食, 尊 者 也 如 理 受 食, 饭 食 讫, 准 备 洗 钵, 施 主 知 受 供 圆 满, 便 祈 传 法 舍 利 子 以 神 通 观 察 他 的 根 基 意 乐 及 随 眠 烦 恼, 传 授 ⑽ 了 相 应 的 佛 法 因 闻 法 的 不 可 思 议 加 持 力, 施 主 以 智 慧 金 刚 摧 毁 了 二 十 种 萨 迦 耶 见 ⑾ (Sakaya-Dithi), 得 到 圣 者 预 流 果 位 (Sotapanna Phala) 舍 利 子 与 他 交 谈 良 久 便 回 去 了 得 果 后 施 主 生 大 欢 喜 广 行 布 施, 求 施 者 从 四 面 八 方 蜂 涌 而 来 其 财 源 如 井 水 般 令 众 生 取 之 不 竭 施 主 也 常 请 舍 利 子 应 供, 并 为 母 狗 祈 求 传 法 舍 利 子 给 它 传 了 相 应 的 法, 母 狗 也 以 恭 敬 心 来 听 受 这 时, 施 主 心 想 : 我 现 在 得 到 圣 果, 还 是 这 只 母 狗 的 恩 德 若 不 是 它 去 迎 接 尊 者 的 话, 我 也 不 可 能 供 养 尊 者, 更 不 可 能 得 到 圣 者 的 果 位 对 我 来 说, 母 狗 的 恩 德 确 实 很 大 从 此, 他 更 加 善 侍 这 只 母 狗 有 一 天, 母 狗 生 病 了, 施 主 请 舍 利 子 尊 者 给 它 诵 经 舍 利 子 尊 者 对 母 狗 与 施 主 传 了 : 诸 行 皆 无 常 (Sabbe Sankhara Aniccam), 诸 行 皆 痛 苦 (Sabbe Sankhara Dukkham), 诸 法 皆 无 我 (Sabbe Dhamma Anatta), 涅 槃 即 寂 灭 (Nibbana Nirodha Hoti) 尊 者 说 : 若 对 我 生 欢 喜 心 的 话, 堕 入 傍 生 界 的 众 生 也 能 脱 离 恶 道 说 毕, 就 回

23 去 了 不 久, 母 狗 去 世 了 施 主 前 去 请 问 尊 者 : 我 的 母 狗 死 了, 现 在 该 怎 么 办? 尊 者 对 施 主 说 : 将 母 狗 的 尸 体 放 于 静 处, 它 的 肉 体 会 腐 烂 但 骨 架 以 后 会 有 很 大 用 处 施 主 听 后 便 按 照 尊 者 的 吩 咐 将 母 狗 的 尸 体 放 在 一 个 非 常 寂 静 的 地 方 母 狗 死 后 其 灵 魂 又 投 胎 到 施 主 妻 子 体 内, 九 个 月 后, 施 主 的 妻 子 生 下 一 个 女 孩 这 个 女 孩 相 貌 端 庄 眉 毛 黝 黑 鼻 形 妙 高 头 如 伞 盖 双 臂 修 长 身 色 金 黄 等 各 种 相 好 施 主 为 她 举 行 了 隆 重 的 诞 生 仪 式, 取 了 适 合 种 姓 的 名 字, 并 以 牛 奶 酸 奶 酥 油 等 喂 养 她 她 如 海 中 之 莲 很 快 地 成 长 长 大 后, 舍 利 子 见 到 她, 叫 她 去 听 法, 但 她 正 值 青 春 年 少, 性 情 娇 纵, 不 肯 去 闻 法 这 时, 舍 利 子 把 静 处 母 狗 的 骨 架 放 到 她 的 面 前 突 然, 她 忆 起 了 自 己 前 世 的 情 形 ( 译 者 : 确 实, 现 在 的 年 轻 人 尤 其 是 大 城 市 的 姑 娘 们, 应 该 把 前 世 的 骨 架 放 在 她 们 面 前 或 前 世 某 种 的 因 缘, 使 她 们 也 能 回 忆 前 世 该 多 好 啊!) 当 她 忆 起 前 世 的 一 些 因 缘 时, 内 心 生 起 无 比 的 忧 愁 思 维 : 前 世 是 舍 利 子 为 她 传 法, 依 舍 利 子 的 加 持, 使 她 离 开 了 傍 生 界, 今 得 人 身, 故 尊 者 对 我 的 恩 德 很 大 因 此, 她 对 舍 注 :⑴ 萨 迦 耶 见 : 译 曰 身 见, 为 五 见 之 一 执 著 五 蕴 假 合 之 体, 思 为 有 真 实 之 我, 起 我 与 我 所 之 见 也 ⑵ 预 流 果 : 又 称 初 果, 指 断 尽 三 界 之 见 惑, 预 入 圣 道 法 流, 以 第 十 六 至 八 无 汛 圣 道 ( 或 圣 者 ) 之 阶 位 利 子 非 常 感 激, 心 想 : 现 在 我 应 立 刻 往 尊 者 面 前 闻 法 她 当 下 就 堪 能 闻 法 当 时, 舍 利 子 观 察 她 的 根 (Indriya) 界 (Dhatu) 意 乐 精 进 (Viriya) 及 随 眠 烦 恼 (Kilesa), 然 后 传 与 她 相 应 的 法, 她 以 智 慧 金 刚 摧 毁 了 二 十 个 萨 迦 耶 见 得 到 预 流 果 位 得 果 后, 她 马 上 将 袈 裟 披 在 肩 上, 对 尊 者 舍 利 子 恭 敬 顶 礼, 并 且 如 是 呈 白 :

24 我 现 在 已 得 圣 者 果 位 (Ariya Phala), 我 愿 意 在 释 迦 牟 尼 佛 (Sakyamuni Buddha) 的 教 法 下 出 家, 行 持 梵 净 行 ( 师 言 : 这 里 是 先 得 圣 果 后 现 出 家 相 按 道 理 是 应 先 皈 依 受 戒 后 得 果 过 去 的 一 些 公 案 是 这 种 程 序 而 此 处 不 然 ) 尊 者 告 诉 她 说 : 出 家 可 以, 但 要 请 求 你 的 父 母 同 意 她 得 到 了 父 母 的 同 意 后, 舍 利 子 把 她 带 到 众 生 主 母 (Maha Prajapradi) 前, 落 发 出 家, 受 具 足 戒, 众 生 主 母 为 她 传 了 相 应 佛 法 后 来 她 自 己 也 精 进 修 学, 断 尽 了 三 界 烦 恼, 获 证 罗 汉 果 位 (Arahat) ( 译 者 : 这 样 很 好, 原 来 是 只 母 狗, 后 来 变 成 女 人, 开 始 不 愿 学 法, 后 来 学 法 终 于 证 得 罗 汉 果 位 ) 证 果 后, 在 她 的 境 界 中 : 黄 金 与 牛 粪 等 同, 虚 空 与 手 掌 无 别 并 具 足 种 种 神 变 诸 天 赞 叹 她 的 功 德, 众 天 神 恭 敬 她 因 以 往 昔 作 狗 时 是 舍 利 子 为 它 传 法, 而 今 为 人 时 又 是 舍 利 子 为 她 传 法 故 她 对 舍 利 子 怀 着 深 深 的 感 激 之 情,( 师 言 : 小 乘 的 罗 汉 是 如 此 对 上 师 念 恩 报 恩, 那 么 大 乘 密 宗 弟 子 更 应 该 铭 谢 上 师 的 大 恩 但 是 现 在 末 法 时 代 的 众 生, 上 师 无 论 怎 样 摄 受 弟 子 并 传 殊 胜 密 法, 念 恩 报 恩 者 又 有 几 人? 这 也 许 是 末 法 的 一 个 标 志 ) 经 常 顶 礼 尊 者, 报 尊 者 的 恩, 也 时 常 对 舍 利 子 说 : 尊 者, 您 对 我 的 恩 德 很 大, 曾 经 我 为 傍 生, 是 您 把 我 从 傍 生 界 中 救 出 来 ; 今 我 得 圣 果, 也 是 您 把 我 从 轮 回 中 救 度 出 来 因 她 经 常 对 舍 利 子 说 这 类 感 激 的 话, 舍 利 子 身 旁 的 比 丘 们 听 见 了 有 一 次, 比 丘 们 问 舍 利 子 : 为 什 么 这 位 比 丘 尼 (Bhikkhuni) 天 天 说 非 常 感 谢 您, 您 使 我 从 傍 生 界 (Tiracchana Dhatu) 中 得 到 解 脱 尊 者 问 他 们 : 你 们 是 否 还 记 得, 原 来 我 们 有 位 施 主, 他 家 的 那 只 母 狗 吗? 对, 对, 是 有 只 母 狗 (Soni), 它 对 我 们 很 好 尊 者 说 : 它 就 是 这 位 比 丘 尼 的 前 世 当 时, 我 对 它 传 法 后 它 对 我 生 起 无 比 的 欢 喜 心, 死 后 转 生 为 施 主 的 女 儿 她 现 在 能 回 忆 前 世, 所 以 经 常 说 些 感 激 我 的 话 众 比 丘 听 后, 对 因 果 生 起 了 很 大 的 信 心 又 往 世 尊 前 请 问 : 世 尊, 此 比 丘 尼 以 何 业 感, 转 成 一 狗 身? 又 以 何 业 感 转 为 人 身? 又 是 以 何 因 缘 而 对 佛 陀 与 舍 利 子 生 大 欢 喜 心, 不 仅 在 佛 的 教 法 下 得 出 家 并 且 获 证 罗 汉 果 位? 唯 愿 为 说

25 世 尊 告 曰 : 诸 比 丘, 此 乃 她 前 世 业 力 与 今 世 的 因 缘 所 谓 前 世 的 业 力 : 早 在 贤 劫 人 寿 二 万 岁 时, 如 来 正 等 觉 人 天 导 师 迦 叶 佛 ⑿ (Kassapa Buddha) 出 世 当 时 在 印 度 鹿 野 苑 (Isipatane Migadaye), 有 位 施 主 家 有 一 女, 相 貌 庄 严 长 大 后, 对 迦 叶 佛 生 起 无 比 的 信 心, 并 在 迦 叶 佛 的 教 法 下 出 家 精 通 三 学 清 净 戒 律 (Sila) 具 足 梵 行 (Brahmacari) 等 等 殊 胜 功 德, 并 是 传 授 佛 法 的 一 位 说 法 上 师 传 法 后, 她 得 到 许 多 供 养, 如 各 种 饮 食 衣 药 等, 但 她 自 忖 : 我 一 个 注 : ⑿ 迦 叶 佛 : 於 现 世 界 人 寿 二 万 岁 时 出 世 而 成 正 觉, 释 迦 佛 以 前 之 佛 也 过 去 七 佛 中 之 第 六 佛 人 享 受 这 么 多 供 养, 意 义 不 是 很 大 就 发 心 将 所 有 财 物 供 养 僧 众 后 来, 她 找 了 僧 尼 二 众, 把 她 每 次 所 得 供 养 物 供 养 僧 众 (Bhikkhu Sangha) 这 些 僧 众 的 生 活 也 是 全 由 她 来 供 养 维 持 有 一 次, 这 位 比 丘 尼 遇 到 急 事 请 求 僧 众 帮 忙, 但 没 有 一 个 人 愿 意 帮 她 都 说 : 我 们 很 忙, 要 读 经 不 能 舍 离 善 法 而 去 帮 你 这 位 比 丘 尼 顿 时 生 起 大 嗔 恨 心, 便 恶 口 相 骂 : 我 平 时 对 你 们 事 事 时 时 关 照, 供 养 你 们, 为 你 们 作 那 么 多 事, 可 我 遇 到 一 件 急 事, 你 们 谁 都 不 肯 帮 忙, 你 们 一 点 良 心 都 没 有, 像 母 狗 一 样 她 用 母 狗 来 骂 僧 众, 她 自 己 造 了 很 大 的 恶 业 (Akusala Karma) ( 师 言 : 因 果 方 面 的 报 应, 应 从 中 了 解 本 来 这 次 讲 百 业 经 希 望 听 法 人 越 多 越 好, 但 人 就 是 这 样 刚 强 难 化 听 法 的 人 很 少, 许 多 堪 布 活 佛 也 因 种 种 原 因 外 出, 堪 布 活 佛 也 好, 大 德 高 僧 也 好, 如 果 没 听 此 百 业 经 将 来 可 能 在 取 舍 因 果 方 面 会 有 些 差 错 不 管 什 么 人 若 没 听 此 经, 以 后 作 事 因 果 自 负, 希 望 各 位 认 真 地 听 今 后 特 别 注 意, 不 应 用 如 母 狗 等 恶 名 来 责 骂 别 人 平 时 讲 话 必 须 有 礼 貌, 经 常 观 察 自 己 的 语 言, 不 要 造 恶 业 ) 僧 众 觉 得 她 如 此 恶 口 相 骂 很 不 应 理, 就 问 她 : 你 是 什 么 人? 我 们 又 是 什 么 人? 那 位 比 丘 尼 生 气 的 说 : 你 们 是 出 家 人, 我 也 是 出 家 人 僧 众 们 告

26 诉 她 : 有 点 不 同, 虽 然 都 是 出 家 人, 但 我 们 当 中 有 已 得 果 位 的 圣 者, 你 毕 竟 是 个 凡 夫, 这 样 恶 口 骂 人 造 了 很 大 的 罪 业, 会 使 你 在 轮 回 (Samsara) 中 感 受 痛 苦 (Dukkha) 的 所 以, 你 应 该 以 最 大 的 后 悔 心 来 好 好 地 忏 悔 你 的 罪 业 听 此 话 后, 这 位 比 丘 尼 觉 得 言 之 有 理, 便 在 后 半 生 中 更 加 精 进 行 持 净 戒, 常 求 忏 悔 她 临 终 时 发 愿 : 愿 我 一 生 中 持 戒 供 养 的 功 德 使 我 能 生 生 世 世 投 身 富 贵 之 家, 相 貌 庄 严, 并 于 释 迦 牟 尼 佛 出 世 时, 在 其 教 法 下 得 出 家 身, 证 罗 汉 果! 同 时 又 发 愿 : 愿 我 于 僧 众 前 恶 口 骂 人 之 罪 业 不 要 成 熟!( 师 言 : 有 些 业 你 不 想 成 熟, 但 很 快 成 熟 ) 虽 然 她 临 终 时 如 是 发 愿, 可 这 个 恶 业 最 先 成 熟 并 且 转 五 百 世 母 狗 之 身 其 它 的 愿 也 如 理 如 实 地 成 熟 这 是 她 前 世 的 业 力, 那 么 今 生 的 因 缘 又 是 什 么 呢? 是 她 作 母 狗 时 对 舍 利 子 生 欢 喜 心 和 信 心, 以 这 个 信 心 转 为 人 身, 这 是 她 今 生 的 因 缘 ( 师 言 : 在 迦 叶 佛 教 法 下 出 家 持 戒 的 人, 在 释 迦 佛 时 能 证 得 果 位 ; 在 释 迦 佛 教 法 下 受 居 士 戒 以 上 的 人, 在 弥 勒 佛 (Maitreya Buddha) 教 法 下 能 证 得 果 位 如 果 其 中 破 了 戒 在 贤 劫 千 佛 中 任 一 佛 的 教 法 中 能 得 解 脱 我 们 在 释 迦 佛 教 法 下 若 不 破 戒 定 能 在 弥 勒 佛 的 教 法 下 证 得 果 位 若 破 了 戒, 在 余 九 百 九 十 五 尊 佛 的 教 法 下 得 证 果 位 )( 译 者 : 这 些 观 点 是 荣 素 班 智 达 边 法 辩 讲 义 中 的 教 证, 所 以 我 们 大 家 应 该 注 意 因 果, 另 一 方 面 至 少 也 要 受 居 士 戒 要 特 别 注 意 我 们 对 僧 众 的 态 度, 作 为 堪 布 管 家 有 时 会 对 僧 众 说 些 不 入 耳 的 话 或 不 好 听 的 比 喻, 但 若 自 己 有 很 大 的 忏 悔 心 作 忏 悔, 是 否 能 忏 悔 清 净 也 很 难 说! 不 过 上 师 说 过 念 四 十 万 金 刚 萨 埵 心 咒 能 忏 净, 自 己 也 有 点 安 慰 以 上 的 这 个 公 案 对 大 家 启 发 不 小, 应 从 因 果 取 舍 方 面 注 意 ) (2) 小 眼 沙 弥 责 骂 圣 者 累 世 狗 报 一 时, 佛 在 舍 卫 城, 城 中 有 一 施 主, 财 富 圆 满, 犹 如 多 闻 天 子 (Vaisravana) 其 子 成 人 娶 一 贤 妻, 共 度 幸 福 美 满 的 生 活 不 久, 其 妻 有 孕, 九 个 月 后 生 下 一 个 非

27 常 庄 严 的 孩 子 诞 生 那 天, 施 主 为 他 举 行 了 隆 重 的 贺 生 仪 式 并 取 适 合 种 姓 的 名 字 家 人 用 牛 奶 油 饼 酸 奶 等 喂 养 他 他 长 到 会 独 自 玩 耍 时, 施 主 给 他 买 了 只 小 狗 ( 师 言 : 经 中 公 案 多 有 相 同, 但 不 要 以 为 是 千 篇 一 律 而 是 共 同 业 力 所 感 ) 小 孩 子 非 常 欢 喜 经 常 喂 养 小 狗,( 师 言 : 其 实 小 狗 不 用 喂, 自 己 一 生 下 便 会 吃 ) 并 把 它 带 到 路 边 教 它 咬 人, 后 来 它 咬 人 凿 实 厉 害 我 等 大 师 释 迦 世 尊 及 十 方 三 世 一 切 诸 佛 (Buddha), 具 有 二 种 智 慧 四 无 畏 七 菩 提 支 (Saptabodhyanga) 八 解 脱 九 等 持 和 十 力 等 无 量 功 德, 如 来 狮 吼 声 传 遍 三 界, 并 以 大 悲 心 时 时 刻 刻 观 照 一 切 众 生, 哪 些 众 生 兴 盛 哪 些 众 生 衰 亡 ; 哪 些 众 生 具 损 害 性 哪 些 众 生 具 善 根 性 ; 哪 些 众 生 堕 恶 趣 哪 些 众 生 从 中 得 解 脱 ; 哪 些 众 生 具 七 圣 财 (Saptadhana) 等 等 如 是 观 察 众 生 的 种 种 因 缘, 即 便 是 大 海 离 开 波 浪, 佛 陀 对 众 生 的 大 悲 心 刹 那 也 不 会 离 开 同 时, 圣 者 罗 汉 (Arahan) 也 是 对 众 生 时 时 刻 刻 地 观 照 着 当 时, 圣 者 舍 利 子 (Sariputta) 以 声 闻 眼 (Savaka Catu) 观 照 世 间 众 生, 知 道 施 主 (Pindadayaka) 被 调 化 的 机 缘 已 成 熟 于 是, 一 天 清 晨, 尊 者 著 衣 持 钵 往 施 主 家 化 缘 (Pindapata) 施 主 远 远 就 看 到 了 舍 利 子, 正 准 备 迎 接, 但 那 只 久 训 了 的 狗 猛 扑 向 舍 利 子 狠 狠 地 撕 咬, 将 尊 者 咬 得 鲜 血 直 流 施 主 见 此 情 景 立 即 赶 开 狗 儿, 把 舍 利 子 请 到 家 中, 将 伤 口 清 洗 干 净 包 扎 好 后, 在 舍 利 子 前 作 了 忏 悔 并 请 尊 者 受 供 尊 者 默 许 了 施 主 敷 垫 请 尊 者 入 座, 亲 手 供 养 美 味 佳 肴 饭 食 已 讫, 尊 者 将 剩 下 的 食 物 喂 了 那 只 狗, 小 狗 儿 很 欢 喜 施 主 见 尊 者 受 食 已 准 备 洗 钵, 便 请 传 法 尊 者 观 察 施 主 的 根 基 和 随 眠 烦 恼 (Kilesa), 传 给 他 一 些 相 应 的 法, 施 主 以 智 慧 金 刚 摧 毁 了 二 十 座 萨 迦 耶 见 (Sakya Ditthi) 之 山, 证 得 预 流 果 (Sotapanna) 位 之 后, 才 皈 依 受 戒 他 又 对 舍 利 子 祈 求 道 : 请 您 接 受 我 们 有 生 之 年 的 饮 食 供 养 但 舍 利 子 说 : 在 你 家 也

28 可 以, 可 我 还 要 利 益 其 他 众 生 ( 师 言 : 当 时 这 位 施 主 想 请 尊 者 只 接 受 他 家 的 供 养, 现 在 有 些 居 士 也 是 这 样, 这 是 我 的 上 师, 这 个 活 佛 是 我 们 的 活 佛, 不 是 其 他 人 的 上 师 活 佛, 有 些 活 佛 呢? 也 是 执 着 这 个 居 士 是 我 的 施 主, 故 他 不 能 到 其 他 活 佛 前 供 养, 否 则 我 要 与 他 断 绝 关 系! ) 施 主 得 果 后, 发 心 更 加 广 大, 常 常 迎 请 舍 利 子 来 受 供 舍 利 子 来 的 时 候 那 只 狗 已 不 再 咬 他 了, 也 不 咬 其 他 人 了 ( 师 言 : 也 许 因 为 舍 利 子 喂 了 它 糌 粑, 不 过, 印 度 可 能 没 有 糌 粑 ) 倒 是 每 见 尊 者 来 就 远 起 相 迎, 恭 敬 地 看 着 尊 者, 舔 尊 者 的 双 足 右 绕 三 匝 等 尊 者 应 供 毕 又 护 送 尊 者 远 远 的 一 段 路 程 ( 师 言 : 大 约 有 学 院 到 洛 若 乡 那 么 远 吧 ) 有 一 次, 舍 利 子 来 施 主 家 应 供, 那 只 狗 照 例 远 迎 又 远 送, 临 别 时, 仍 旧 舔 舔 尊 者 的 足 右 绕 三 匝 可 返 回 的 路 上 不 幸 被 一 群 狗 咬 死 了 它 死 后, 神 识 转 生 到 施 主 家, 施 主 的 妻 子 又 怀 孕 了 舍 利 子 以 神 通 观 知 那 只 狗 在 回 去 的 路 上 被 群 狗 咬 死, 其 灵 魂 已 投 生 到 施 主 妻 子 的 胎 中, 想 前 去 度 化 这 只 狗 便 独 自 一 人 去 施 主 家 了 施 主 很 远 就 见 尊 者 独 自 走 来, 他 即 高 兴 又 遗 憾, 心 想 象 尊 者 这 样 的 大 阿 罗 汉 竟 然 连 个 侍 者 也 没 有 便 问 道 : 尊 者, 像 您 这 样 的 大 阿 罗 汉, 连 侍 者 也 没 有 吗? 舍 利 子 说 : 现 在 我 没 有 侍 者, 也 没 有 弟 子, 你 能 不 能 帮 我 找 个 侍 者 或 弟 子? 当 时 施 主 说 : 现 在 我 没 办 法 找 到, 但 我 的 妻 子 怀 孕 了, 若 这 孩 子 生 下 来 是 个 男 孩, 长 大 后 就 给 您 作 侍 者 ( 师 言 : 若 是 女 孩 也 就 没 办 法 了 若 是 女 子 给 一 位 大 阿 罗 汉 作 侍 者, 在 戒 律 (Sila) 上 是 不 如 法 的 ) 这 时, 舍 利 子 对 施 主 说 : 长 者 既 出 此 言, 那 我 们 就 一 言 为 定! 说 毕 就 回 去 了 过 了 九 个 月, 施 主 的 妻 子 生 了 一 个 庄 严 的 男 孩, 可 他 的 眼 睛 非 常 小 家 人 照 例 为 他 举 行 了 贺 生 仪 式, 取 名 时, 因 他 眼 睛 非 常 小 的 缘 故, 就 给 他 取 名 小 眼 施 主 用 牛 奶 酥 油 及 酸 奶 喂 养 小 眼 他 如 海 中 莲 速 长 成 人 年 值 豆 蔻, 聪 明 伶 俐,

29 智 慧 无 碍 于 文 武 理 术 无 不 通 达, 并 对 象 马 天 时 地 理 等 八 种 观 察 也 都 精 通 舍 利 子 尊 者 见 小 眼 已 长 大 该 出 家 了, 一 天 早 上, 著 衣 持 钵 又 到 施 主 家 化 缘 施 主 很 高 兴 地 接 待 了 尊 者 尊 者 对 施 主 说 : 小 眼 未 出 生 前, 您 已 答 应 给 我 作 侍 者, 像 您 这 样 的 大 长 者 不 会 言 而 无 信 吧! 那 么 现 在 能 不 能 将 小 眼 给 我? 施 主 欢 喜 地 叫 来 小 眼, 并 说 : 尊 者, 我 一 定 言 而 有 信 又 对 小 眼 说 : 在 你 未 出 生 之 前 我 已 答 应 将 你 送 给 尊 者 作 侍 者 了, 现 在 你 应 该 好 好 地 侍 奉 尊 者 小 眼 也 高 兴 地 说 : 这 是 您 对 孩 儿 最 大 的 恩 德, 我 一 定 好 好 地 侍 奉 尊 者 舍 利 子 立 即 给 小 眼 剃 度 并 将 他 带 回 经 堂 给 他 传 了 一 些 法 小 眼 也 非 常 精 进 努 力, 最 后 断 尽 了 三 界 (Tisso Dhatuyo) 烦 恼, 证 得 了 罗 汉 果 位 在 他 的 境 界 中, 黄 金 与 牛 粪 等 同, 虚 空 与 手 掌 无 别, 远 离 世 间 八 法 ⑴ (Loka Dharma), 诸 天 赞 叹 他 的 功 德 这 时 舍 利 子 是 位 罗 汉, 小 眼 也 是 位 罗 汉, 但 小 眼 仍 是 作 侍 者 一 次, 小 眼 给 尊 者 洗 脚 时, 见 尊 者 腿 上 有 个 很 大 的 疤 痕, 就 问 : 尊 者, 这 么 大 的 伤 痕 是 怎 么 回 事? 尊 者 说 : 请 你 想 一 想 这 个 伤 痕 是 怎 么 来 的 小 眼 罗 汉 能 知 前 世 后 世, 所 以 他 当 时 就 观 知 是 自 己 前 世 作 狗 时 咬 伤 了 尊 者 接 着, 他 观 察 到 前 世 的 前 世 他 还 是 一 只 狗, 一 直 连 续 观 到 前 五 百 世 都 是 狗 这 ⑵ 时 他 又 以 宿 命 通 来 观 察 他 自 己 的 后 世, 若 不 是 遇 到 尊 者, 他 后 五 百 世 仍 就 转 狗 身 此 时 他 悲 喜 交 集,( 师 言 : 依 止 善 知 识 非 常 重 要, 若 不 是 上 师 的 话, 我 们 可 能 会 继 续 轮 回 但 若 遇 到 一 个 大 成 就 者, 今 后 我 们 当 中 的 许 多 人 是 不 用 再 轮 回 了 小 眼 也 如 是, 若 没 遇 上 舍 利 子, 他 仍 需 五 百 世 作 狗 遇 到 尊 者, 凭 其 对 尊 者 生 起 信 敬 心 之 故 而 获 得 人 身, 再 也 不 需 作 狗 了 在 我 的 注 :⑴ 世 间 八 法 : 称 讥 苦 乐 利 衰 毁 誉 ⑵ 宿 命 通 : 谓 能 了 知 过 去 之 事

30 周 围, 一 些 人 比 较 辛 苦 一 方 面 较 累 很 可 怜 ; 另 一 方 面 他 们 作 各 种 事 情 也 有 一 定 意 义 当 然, 我 不 是 大 成 就 者, 但 给 他 们 传 法 也 有 一 定 的 智 慧 和 清 净 戒 律 的 功 德 另 外, 在 说 法 上 师 前 即 使 作 芥 子 许 的 小 事, 功 德 也 很 大, 能 摧 毁 轮 回 的 根 本, 这 是 至 关 重 要 的 ) 对 舍 利 子 生 起 了 极 大 的 信 心 与 感 恩 之 情 心 想 : 我 有 生 之 年 不 作 比 丘, 仅 以 沙 弥 身 来 恭 敬 承 事 尊 者, 聊 报 尊 者 之 恩 并 对 尊 者 说 : 您 对 我 恩 深 似 海, 将 我 从 傍 生 中 解 救 出 来, 我 愿 在 有 生 之 年 不 作 比 丘, 仅 以 沙 弥 身 份 来 恭 敬 供 养 承 事 您, 祈 能 报 尊 者 之 恩 后 来 许 多 比 丘 劝 小 眼 沙 弥 : 你 应 当 受 具 足 戒, 为 什 么 不 受? 他 说 : 我 在 舍 利 子 尊 者 前 发 愿 不 受 具 足 戒, 只 当 沙 弥 为 什 么 在 尊 者 面 前 这 样 发 愿? 因 为 尊 者 对 我 恩 德 很 大 是 怎 么 样 的 大 恩? 小 眼 沙 弥 就 原 原 本 本 地 将 经 过 告 诉 了 众 比 丘 : 我 前 世 为 狗, 后 遇 尊 者 的 摄 受 而 得 人 身, 没 有 尊 者 的 摄 受, 我 还 将 转 狗 身 五 百 世 因 尊 者 的 恩 德 所 以 我 发 愿 今 生 以 沙 弥 身 对 尊 者 承 事 众 比 丘 听 后, 往 佛 陀 前 请 问 : 世 尊 (Bhagava), 以 何 因 缘, 小 眼 沙 弥 转 生 成 狗? 以 何 因 缘, 若 没 遇 到 舍 利 子 还 将 转 狗 五 百 世? 以 何 因 缘, 后 得 人 身 具 大 福 报? 以 何 因 缘, 虽 得 人 身 眼 睛 甚 小? 又 以 何 因 缘, 他 对 如 来 生 欢 喜 心 并 于 佛 的 教 法 下 得 罗 汉 果 位? 世 尊 告 曰 : 诸 比 丘, 一 切 业 果 皆 不 会 成 熟 于 地 (Dhatu) 水 (Ab) 火 (Tejo) 风 (Vayu) 之 上, 所 作 善 恶 亦 不 会 成 熟 于 外 境 之 上, 而 是 成 熟 在 自 己 的 五 蕴 ⑶ (Panca Khanda) 十 二 处 ⑷ (Ayatana) 十 八 界 ⑸ (Dhatu) 之 上 即 说 偈 曰 : 纵 经 百 千 劫, 所 作 业 不 亡, 因 缘 会 遇 时, 果 报 还 自 受 ( 师 言 : 对 因 果 (Hetu Phala) 要 有 一 定 的 信 解, 这 是 佛 教 徒 起 码 的 标 志 若 对 因 果 无 信 心 则 修 什 么 甚 深 的 法, 所 得 和 意 义 都 不 大 我 们 首 先 应 该 了 知 果 报 是 众 生 的 业 感 这 个 业 有 善 有 恶 ; 有 定 业 有 不 定 业 ; 有 今 生 受 有 来 世 受 来 世 中, 有 一 百 劫 后 受 的, 也 有 十 万 劫 后 受 的 所 以, 众 生 的 业 感 在 时 间 果 报 上 是 各 不 相 同 的 现 在 一 些 人 以 为 今 天 造 一 个 善 业,

31 今 天 能 得 到 善 报 或 今 天 造 个 恶 业, 今 天 就 要 得 到 恶 报 这 是 不 了 解 佛 法 中 因 果 的 缘 故, 若 真 正 了 解 的 话, 当 知 缘 合 应 时 际, 其 果 定 成 熟 还 有 些 人 说 : 我 一 生 念 佛 参 禅, 为 积 累 资 粮 作 了 许 多 布 施 等 善 业, 但 我 心 里 仍 是 烦 恼, 家 庭 不 和 顺, 生 意 又 不 好, 不 知 三 宝 的 加 持 力 哪 里 去 了? 因 果 是 虚 妄 的 吧! 这 都 是 很 大 的 邪 见 释 迦 教 法 中 也 没 说 造 业 是 即 造 即 成 熟 而 是 说 百 劫 (Kalpa) 不 毁 灭 既 使 经 过 一 百 个 大 劫, 其 业 果 也 是 不 会 毁 灭 消 失 的 所 以 业 果 是 有 今 生 报 也 有 来 世 报 如 以 前 的 瓦 蒙 格 西 造 论 诽 谤 密 法, 他 与 一 千 多 眷 属 一 起 活 生 生 地 由 裂 开 的 地 缝 堕 入 地 狱 (Niraya), 这 是 现 世 现 报 又 如 今 生 经 常 供 养 上 师 僧 众, 自 己 今 生 中 许 多 事 业 也 ⑹ 很 顺 利 圆 满, 也 是 现 世 现 报 还 有 如 五 无 间 罪 (Panca-Nantariya) 是 来 世 成 注 :⑶ 五 蕴 : 色 受 想 行 识 触 ) ⑷ 十 二 处 : 即 六 根 ( 眼 耳 鼻 舌 身 意 ) 及 六 境 ( 色 声 香 味 ⑸ 十 八 界 : 即 六 根 ( 眼 耳 鼻 舌 身 意 ) 六 境 ( 色 香 味 触 法 ) 六 识 ( 眼 识 耳 识 鼻 识 舌 识 身 识 意 识 ) 熟 的, 甚 至 有 历 经 几 大 劫 几 十 劫 以 后 才 成 熟 )( 译 者 : 现 在 汉 地 台 湾 有 这 样 的 现 象, 如 果 来 了 一 位 上 师 给 别 人 加 持, 别 人 的 病 马 上 就 好 了, 那 别 人 就 认 为 这 样 的 上 师 是 有 能 力 的 上 师, 是 位 高 僧 大 德 ; 若 上 师 加 持 后 病 没 好 转, 则 认 为 这 位 上 师 至 少 是 没 有 加 持 力 更 不 可 能 是 位 大 德, 甚 至 对 三 宝 也 失 去 了 信 心 (Sadha) 这 是 一 种 不 懂 因 果 的 邪 见 当 年, 法 王 如 意 宝 (Cinta Mani) 去 台 湾 尤 其 担 心 诸 如 此 类 的 事 情 总 之, 有 些 业 报 通 过 上 师 加 持 今 生 能 解 决 ; 有 些 业 报 虽 然 通 过 努 力, 少 许 今 生 能 解 决, 但 大 部 分 有 待 来 世 因 此, 我 们 对 因 果 报 应 应 该 长 时 间 来 作 观 察, 否 则,

32 对 因 果 生 邪 见, 对 上 师 三 宝 生 邪 见, 唯 有 造 更 为 严 重 的 恶 业 而 已 目 前, 世 界 上 相 信 因 果, 如 理 取 舍 因 果 的 人 非 常 少 若 能 将 此 百 业 经 成 书 流 传, 肯 定 会 广 利 群 生 的 法 王 在 此 也 作 了 较 广 的 论 述 与 教 证, 但 在 此 是 有 侧 重 地 略 作 些 翻 译 ) 世 尊 讲 毕 此 偈 复 言 : 诸 比 丘, 曾 在 贤 劫 人 寿 二 万 岁 时, 人 天 导 师 如 来 (Tathagata) 正 等 觉 (Samma Sambuddha ) ( Lokavidu ) 迦 叶 佛 出 世 在 印 度 鹿 野 苑 (IsipataneMigadaye), 有 一 施 主, 财 富 圆 满 如 同 多 闻 天 子 其 妻 子 生 下 一 个 相 貌 庄 严 的 孩 子, 长 大 后 对 迦 叶 佛 的 教 法 生 起 了 无 比 的 信 心, 便 祈 求 父 母 同 意 他 出 家 出 家 后 他 精 通 三 学 ⑺, 具 足 种 种 功 德, 成 为 一 位 非 常 著 名 的 说 法 上 师 这 样 一 来, 有 许 多 人 供 养 衣 药 饮 食, 其 财 富 非 常 充 裕 可 他 想 : 这 么 多 财 物 一 个 人 用 不 完, 应 该 供 养 僧 众 他 自 己 又 为 法 师 又 当 管 家, 培 养 僧 才, 也 多 方 联 系 施 主 供 僧 每 次 供 僧 时, 他 专 门 安 排 几 个 负 责 人 有 一 天, 他 将 自 己 和 其 他 施 主 的 财 物 一 起 供 僧, 但 到 中 午 僧 众 却 没 吃 到 饭, 也 没 人 负 责 供 斋 便 问 : 今 天 由 谁 负 责? 有 人 告 诉 说 是 某 某 比 丘 负 责 原 来 这 位 罗 汉 比 丘 因 上 午 为 僧 众 作 事, 到 中 午 有 点 儿 困, 便 回 房 坐 禅 去 了, 所 以 僧 众 没 吃 到 饭 这 位 罗 汉 比 丘 眼 睛 很 小, 于 是, 这 位 精 通 三 藏 (Ti-petaka) 的 大 管 家 就 在 僧 众 前, 眯 起 眼 睛 示 意 大 家 : 今 天 就 是 像 我 这 样 的 小 眼 人 负 责, 让 大 家 没 吃 到 饭 然 后, 他 又 去 面 骂 这 位 比 丘 : 我 对 僧 众 经 常 供 养, 也 联 系 多 方 施 主 来 供 养 僧 众, 可 你 呢? 自 己 吃 得 饱 饱 的, 也 不 管 僧 众 事, 自 己 去 坐 禅, 简 直 象 狗 一 样! ( 师 言 : 平 时 不 要 给 他 人 取 绰 号 叫 恶 名 在 我 们 五 明 佛 学 院 这 类 情 况 较 少, 但 有 少 数 人 喜 欢 给 他 人 叫 什 么 大 鼻 子 小 眼 睛 小 个 子 大 胖 子 等 或 说 : 那 个 大 个 子 不 在! 若 这 样, 也 许 自 己 后 五 百 世 一 直 转 生 为 大 个 子, 看 起 来 很 不 庄 严, 所 以 往 往 我 们 一 不 小 心 在 生 活 中 造 了 很 多 恶 业 那 位 法 师 大 管 家 恶 口 骂 的 是 位 罗 汉, 而 我 们 这 里 有 许 多 是 发 了 大 菩 提 心 的 菩 萨 若 对 境 是 大 乘 菩 萨, 其 恶 口 相 骂 的 业 报 将 是 不 可 思 议 的 对 此, 我 们 很 多 人 不 重 视 也 不 知 道 有 这 样 的 因 果 报 应,

33 故 从 此, 在 生 活 中 一 定 要 谨 小 慎 微 ) 那 位 罗 汉 比 丘 觉 得 他 恶 口 骂 人 造 了 很 大 业, 便 立 即 对 法 师 管 家 说 : 你 觉 得 你 是 什 么 人? 我 又 是 什 么 人? 你 不 应 该 这 样 吧 他 却 回 答 说 : 你 是 出 家 人 我 也 是 出 家 人, 注 :⑹ 五 无 间 : 八 大 地 狱 之 第 八 地 狱 阿 鼻 地 狱, 谓 五 无 间 趣 果 无 间 受 苦 无 间 无 间 命 无 间 形 无 间 ⑺ 三 学 : 戒 学 定 学 慧 学 这 有 什 么? 罗 汉 比 丘 说 : 你 是 凡 夫 而 我 已 经 证 得 罗 汉 果 位, 你 这 样 说 话 果 报 很 大, 应 该 好 好 忏 悔 听 了 此 话 大 管 家 自 忖 不 应 理 最 后, 他 一 生 中 厉 力 忏 悔 罪 业 且 对 罗 汉 比 丘 常 顶 礼 忏 其 前 愆, 对 三 宝 恒 时 恭 敬 并 广 弘 佛 法 临 终 时, 他 发 愿 : 愿 我 一 生 中 修 习 梵 行 (Brahmacari) 及 恒 时 供 养 僧 众 的 功 德 使 我 生 生 世 世 财 富 圆 满 ; 将 来 在 释 迦 世 尊 出 世 时 令 佛 欢 喜, 得 以 出 家 现 证 罗 汉 果 位 ; 愿 我 恶 口 责 骂 圣 者 的 果 报 不 要 成 熟 诸 比 丘, 当 时 大 管 家, 即 今 小 眼 沙 弥 也 因 他 恶 骂 (Pisuna-Navaca) 罗 汉 比 丘 (Arahan- Bhikkhu) 故, 五 百 世 转 为 狗 身 若 没 能 遇 上 舍 利 子, 后 五 百 世 仍 旧 为 狗 又 以 其 愿 力 成 熟, 他 生 在 财 富 圆 满 的 施 主 家, 于 我 教 法 中 出 家, 后 证 得 罗 汉 果 这 就 是 小 眼 沙 弥 的 前 后 因 缘 ( 译 者 : 这 个 公 案 告 诫 我 们 平 时 不 要 给 他 人 取 恶 名 更 不 能 用 傍 生 来 代 叫 一 个 人, 其 果 报 是 不 可 思 议 的 大 家 要 明 白 铭 记 这 个 道 理 )( 师 言 : 我 们 现 在 应 观 清 净 心, 在 我 们 五 明 佛 学 院, 我 觉 得 至 少 有 三 百 多 位 得 地 菩 萨, 这 是 毫 无 疑 问 的 那 么 平 时, 我 们 说 话 办 事 一 定 要 谨 小 慎 微 虽 然 在 显 现 上 有 些 菩 萨 似 乎 有 烦 恼, 行 为 似 乎 也 不 如 法, 但 这 也 许 是 大 乘 菩 萨 度 化 众 生 的 善 巧 方 便 故 我 们 需 护 持 自 心, 不 能 随 意 恶 口 骂 人, 更 不 能 欺 负 他 人, 不 然 的 话 造 无 量 的 罪 业 )

34 (3) 能 愿 比 丘 杀 生 之 报 短 命 多 病 一 时, 佛 在 舍 卫 城, 有 一 施 主, 财 富 圆 满, 犹 如 多 闻 天 子 其 有 一 子 娶 妻 之 后, 一 同 愉 快 地 生 活 着 但 美 中 不 足 的 是 膝 下 无 子, 因 此 他 们 常 常 祈 祷 诸 天 尊, 如 帝 释 天 ⑴ 大 梵 天 ⑵ 土 地 神 森 林 神 等 后 来, 因 祈 祷 和 其 它 因 缘 的 和 合, 其 妻 子 终 于 怀 孕 了 她 非 常 高 兴 地 告 诉 丈 夫 : 我 身 已 有 孕 且 右 侧 偏 重, 可 能 会 生 个 男 孩 同 时, 她 发 愿 : 愿 我 的 孩 子 将 来 孝 顺 父 母, 行 持 善 法, 对 整 个 家 族 及 自 己 的 种 姓 有 大 利 益 听 到 这 些, 大 施 主 的 儿 子 非 常 高 兴 为 了 保 养 妻 子 的 身 体 使 其 身 心 舒 畅, 他 特 地 在 自 己 的 房 子 上 为 她 盖 了 一 座 宫 殿, 宫 内 冷 暖 适 宜, 设 备 齐 全, 还 有 五 味 饮 食, 动 听 的 音 乐 等, 非 常 舒 适 我 等 大 师 释 迦 世 尊 及 十 方 三 世 一 切 诸 佛 (Buddha), 时 时 刻 刻 观 照 着 一 切 众 生 的 苦 乐 即 便 是 大 海 离 开 波 浪, 佛 陀 对 众 生 的 大 悲 心 刹 那 也 不 会 离 开 圣 者 罗 汉 (Arahan) 亦 于 昼 夜 六 时 中 观 照 着 世 间 众 生 这 时, 阿 那 律 ⑶ (Anuruddha) 注 :⑴ 帝 释 天 : 音 译 释 迦 提 桓 因 陀 罗, 略 称 释 提 桓 因 本 为 印 度 教 之 神, 入 佛 教 后 称 为 帝 释 天 为 佛 教 之 护 法 神, 乃 十 二 天 之 一, 为 忉 利 天 ( 三 十 三 天 (Tavatinsa)) 之 主 ⑵ 大 梵 天 : 位 于 色 界 初 禅 天 之 第 三 天 又 称 梵 天 王 世 主 天 大 梵 天 以 自 主 独 存, 谓 己 为 众 生 之 父, 乃 自 然 而 有, 无 人 能 造 之, 后 世 一 切 众 生 皆 其 化 生, 并 谓 已 尽 知 诸 典 义 理, 统 领 大 千 世 界, 以 最 富 贵 尊 豪 自 居 ⑶ 阿 那 律 : 乃 佛 陀 十 大 弟 子 之 一, 於 佛 传 法 时 酣 睡 而 被 佛 呵 责, 便 立 誓 不 眠 而 罹 眼 疾, 至 於 失 明, 然 以 修 行 益 进, 心 眼 渐 开, 终 成 佛 弟 子 中 天 眼 第 一

35 ⑷ 尊 者 用 声 闻 眼 观 知 一 位 最 后 有 者 已 投 胎 到 施 主 家 中, 并 且 施 主 家 人 被 调 化 的 因 缘 已 经 成 熟 尊 者 同 时 又 观 知 应 该 是 声 闻 调 化 而 且 是 由 他 亲 自 去 这 样, 尊 者 阿 那 律 去 了 施 主 家, 为 他 们 传 了 相 应 的 佛 法 施 主 一 家 对 尊 者 生 起 很 大 的 信 心, 并 皈 依 (Sarana) 了 三 宝 守 持 居 士 五 戒 ⑸ (Panca Sila) 施 主 从 此 作 广 大 的 布 施, 求 施 者 络 绎 不 绝, 其 财 富 也 是 取 之 不 尽 一 天, 阿 那 律 尊 者 独 自 一 人 去 施 主 家 施 主 惊 讶 地 问 : 尊 者, 您 这 样 的 大 罗 汉 怎 么 会 没 有 侍 者 呢? 尊 者 说 : 我 找 不 到 侍 者, 你 能 否 替 我 找 一 个? 施 主 马 上 说 : 我 家 儿 媳 已 怀 孕, 若 生 下 来 是 男 孩, 一 定 送 给 尊 者 作 侍 者 尊 者 说 : 长 者, 既 如 此 发 心, 那 就 一 言 为 定 说 毕 尊 者 便 走 了 九 个 月 后, 施 主 的 儿 媳 生 下 一 个 很 端 庄 的 男 孩, 具 足 身 色 金 黄 等 种 种 相 好, 家 人 为 他 举 行 了 隆 重 的 贺 生 仪 式 因 为 家 人 祈 祷 了 很 久 才 得 以 满 愿, 故 为 孩 子 取 名 能 愿 家 人 请 了 八 个 姨 母 以 丰 富 的 营 养 食 品 来 喂 养 他 孩 子 如 海 中 之 莲 很 快 地 成 长 长 大 后, 他 开 始 学 习 各 种 文 学 武 术 天 文 历 算 等 世 间 学 术, 并 且 无 不 通 达 此 时, 尊 者 观 察 到 他 出 家 因 缘 已 成 熟, 便 著 衣 持 钵 去 施 主 家 化 缘 尊 者 见 到 这 个 孩 子 就 问 施 主 : 这 就 是 那 个 还 未 生 下 来 就 已 答 应 给 我 作 侍 者 的 孩 子 吧! 施 主 说 : 确 实 是 并 把 他 叫 到 身 边, 对 他 说 : 孩 子, 在 你 还 未 生 下 来 的 时 候, 我 已 答 应 把 你 交 给 尊 者 作 侍 者 了 这 个 孩 子 听 了, 非 常 高 兴 地 说 : 这 是 长 辈 对 我 最 大 的 恩 赐, 我 会 好 好 地 侍 奉 尊 者 的 言 毕, 阿 那 律 尊 者 就 把 能 愿 带 回 经 堂 给 他 剃 度 皈 依 授 戒 传 法 能 愿 比 丘 非 常 精 进, 前 夜 后 夜 都 不 睡 眠 而 勤 于 修 持 有 一 次, 他 得 了 重 病, 父 母 听 说 后, 马 上 带 着 药 品 等 来 寺 中 探 望 他 几 天 过 后, 能 愿 比 丘 仍 旧 病 情 严 重, 可 父 母 因 家 务 繁 忙, 不 能 长 时 间 在 寺 院 里 照 顾 他, 为 此, 他 们 去 请 示 阿 那 律 尊 者 : 尊 者, 我 们 身 为 俗 家, 家 事 繁 忙, 寺 中 久 住 多 有 不 便, 能 否 开 许 能 愿

36 比 丘 回 家 养 病 呢? 尊 者 观 知 能 愿 比 丘 回 到 家 中 也 能 证 得 罗 汉 果 位, 于 是 就 开 许 了 能 愿 比 丘 被 父 母 接 回 家 中, 遵 医 嘱 多 方 治 疗 渐 渐 地, 能 愿 比 丘 对 病 苦 生 起 了 无 比 的 厌 烦 心, 于 轮 回 生 起 了 出 离 心 他 励 力 精 勤, 最 后, 断 除 了 一 切 烦 恼, 在 家 中 证 得 阿 罗 汉 的 果 位 ( 译 者 : 也 许 出 家 人 在 家 里 也 可 以 证 悟 大 圆 满, 但 我 本 人 没 神 通, 不 敢 开 许 你 们 回 家, 对 在 家 中 得 证 悟 有 些 怀 疑 所 以, 你 们 请 假 回 去 看 病, 尤 其 是 平 时 很 精 进 持 戒 又 清 净 的 出 家 人 向 我 请 假 时, 我 心 里 很 痛, 经 常 不 准 假, 这 样 许 多 人 没 有 断 传 承 虽 然 当 时 你 们 可 能 对 我 有 点 不 高 兴, 可 我 总 觉 得 出 家 人 回 家 没 多 大 意 义 因 为 很 多 僧 人 容 易 受 环 境 的 影 响, 如 今 社 会 也 比 较 乱, 若 清 净 僧 人 既 便 是 死 在 静 处, 也 是 很 圆 满 的 ) 能 愿 比 丘 得 果 后, 观 察 父 母 及 家 人 的 根 基, 给 他 们 传 了 相 应 的 法, 他 们 用 智 慧 金 刚 摧 毁 了 萨 迦 耶 见 (Sakaya Ditthi), 得 证 预 流 果 (Sotapanna) 位 能 愿 比 注 : ⑷ 最 后 有 : 谓 生 死 界 中 最 后 之 身 阿 罗 汉 及 缘 觉 菩 萨 之 身 也 ⑸ 居 士 五 戒 : 指 五 种 制 戒 为 在 家 男 女 所 受 持 之 五 种 制 戒 即 : 不 杀 生 不 偷 盗 不 邪 淫 不 妄 语 及 不 饮 酒 丘 再 观 察 自 己 的 前 世 时, 知 道 自 己 前 世 是 人, 前 世 的 前 世 也 是 人, 但 每 次 得 人 身 都 是 短 命 多 病 ( 译 者 : 这 个 公 案 主 要 说 明 杀 生 的 果 报 是 短 命 多 病, 相 信 会 对 大 家 有 益 若 对 因 果 有 更 进 一 步 的 认 识, 相 信 大 家 今 后 在 如 理 取 舍 因 果 方 面 会 有 很 大 的 进 步 ) 由 于 能 愿 比 丘 在 生 生 世 世 感 受 这 样 的 报 应, 故 他 对 自 己 的 肉 身 生 起 厌 烦 心, 就 显 示 身 体 放 光 出 水 出 火 及 闪 电 等 各 种 神 变, 最 后 即 趣 入 无 余 涅 槃 ⑹ (Maha Parinibbana) 涅 槃 后, 他 的 父 母 用 白 黄 红 蓝 四 色 布 包 裹 其 遗 体, 准 备 抬 到 尸 陀 林 去, 但 众 人 无 论 如 何 都 抬 不 动 遗 体 便 到 阿 那 律 尊 者 前 请 示 尊 者 觉 得 也 许

37 是 能 愿 比 丘 前 世 的 愿 力 所 致, 便 往 世 尊 前 白 言 : 世 尊, 能 愿 比 丘 在 家 中 圆 寂 了, 但 大 家 都 抬 不 动 他 的 遗 体 世 尊 告 诸 比 丘 言 : 罗 汉 比 丘 已 在 家 中 圆 寂 了, 所 有 比 丘 应 该 去 供 养 他 的 遗 体, 我 也 同 去 世 尊 便 率 众 比 丘 一 同 前 往 众 生 主 母 (Maha ⑺ Prajapradi) 听 到 此 事 后, 也 带 着 五 百 比 丘 尼 一 同 前 往 同 时, 给 孤 独 长 者 也 带 许 多 优 婆 塞 (Upasaka) 和 优 婆 夷 (Upasika) 前 去 这 样, 佛 与 四 众 弟 子 (Catu Parisa) 都 集 聚 在 能 愿 比 丘 家 优 婆 塞 们 请 求 世 尊 由 他 们 将 能 愿 比 丘 的 遗 体 抬 到 尸 陀 林 去, 世 尊 答 应 了 他 们 就 将 遗 体 抬 到 尸 陀 林 后, 四 众 弟 子 (Catu Parisa) 在 遗 体 前 发 愿, 并 以 各 种 花 香 等 作 供 养 最 后, 将 遗 体 火 化 (Sarira Nissanda), 并 为 能 愿 比 丘 造 了 遗 塔 (Cetiya) ( 师 言 : 现 在 修 塔 很 多 都 不 如 法, 按 规 矩 : 佛 有 佛 的 遗 塔, 菩 萨 有 菩 萨 的 遗 塔, 罗 汉 有 罗 汉 的 遗 塔 现 在 很 多 人 不 管 是 什 么 上 师 师 父, 一 旦 圆 寂 了 就 造 塔 子 有 些 寺 院 有 很 多 塔, 这 个 是 某 某 方 丈 的 塔, 那 个 是 某 某 当 家 师 的 塔 在 大 圆 满 前 行 中 讲 过, 如 上 师 是 佛 的 化 身, 应 按 佛 的 遗 塔 来 造 ; 如 是 凡 夫 则 不 能 造 佛 塔 你 们 最 好 翻 查 历 史 )( 译 者 : 你 们 以 后 作 金 刚 上 师 方 丈 大 和 尚 阿 阇 黎 时, 应 告 诉 弟 子 最 好 不 要 为 自 己 修 遗 塔, 既 使 修 了 也 没 多 大 用 处 若 是 位 圣 者, 不 修 塔 也 可 以 ; 若 是 个 凡 夫, 修 了 遗 塔 或 许 对 其 转 生 有 很 大 的 危 害 ) 当 下, 世 尊 为 四 众 弟 子 (Catu Parisa) 传 无 上 甚 深 妙 法 待 传 法 圆 满 后, 诸 比 丘 请 问 : 世 尊 能 愿 比 丘 往 昔 造 了 什 么 业, 今 生 在 富 贵 之 家 却 受 短 命 多 病 的 业 报? 世 尊 言 : 诸 比 丘, 能 愿 比 丘 前 世 所 造 的 业, 无 论 是 善 是 恶, 其 业 果 都 不 会 成 熟 于 外 境 的 地 (Dhatu) 水 (Ab) 火 (Tejo) 风 (Vayu) 上 面 ; 一 定 成 熟 在 自 己 的 界 (Dhatu) 蕴 (Khanda) 上 如 偈 云 : 纵 经 百 千 劫, 所 作 业 不 亡, 众 比 丘, 曾 在 贤 劫 人 寿 四 万 岁 时 有 位 国 王 在 国 王 的 聚 乐 王 宫 前, 住 了 一 位 大 臣, 大 臣 有 两 个 儿 子 大 儿 子 因 对 轮 回 中 众 生 的 生 老 病 死 生 起 厌 离 心, 就 去 森 林 里 静 修 三 十 七 道 品 (Bodhi-Paksika) 等 妙 法, 尔 后 证 得 无 上 正 等 觉 (Samma Sambuddha) 于 众 生 转 十 二 大 法 轮, 他 就 是 贤 劫 中 的 第

38 ⑻ 一 尊 佛 俱 留 逊 佛 (Krakucchandha Buddha) 小 儿 子 从 小 行 为 放 荡, 喜 欢 杀 生 邪 淫 等 恶 行, 尤 其 是 喜 欢 打 猎, 曾 伤 害 了 成 千 注 :⑹ 无 余 涅 槃 : 即 烦 恼 断 尽, 所 余 之 五 蕴 亦 灭, 众 苦 永 寂 ⑺ 给 孤 独 长 者 : 他 是 舍 卫 城 之 商 主, 后 买 下 祗 陀 太 子 之 园 林 供 给 僧 众 ⑻ 俱 留 逊 佛 : 乃 过 去 七 佛 中 之 第 四 佛 现 在 贤 劫 四 佛 之 第 一 佛 上 万 条 生 命 后 来, 俱 留 逊 佛 回 宫 传 法, 他 的 弟 弟 也 被 教 化 皈 依 佛 门, 受 了 居 士 戒 之 后, 他 发 心 修 一 些 经 堂 供 养 僧 众, 并 发 愿 : 愿 我 生 生 世 世 财 富 圆 满, 愿 我 生 生 世 世 令 如 来 欢 喜, 并 在 如 来 教 法 下 出 家, 证 得 罗 汉 果 位! 后 来, 他 因 杀 生 的 果 报 成 熟, 无 论 投 生 哪 一 道 都 是 短 命 多 病 又 因 他 供 养 僧 众 及 修 建 经 堂 的 功 德, 使 他 生 生 世 世 财 富 圆 满, 得 受 如 来 教 言, 又 在 我 教 法 下 出 家 证 得 罗 汉 果 位 众 比 丘 复 次 请 问 : 世 尊, 以 何 因 缘, 能 愿 比 丘 的 遗 体 众 人 抬 不 动? 世 尊 复 言 : 在 贤 劫 人 寿 两 万 岁 时, 人 天 导 师 (Satta Deva Manusanam) 如 来 (Tathagata) 正 等 觉 (Samma Sambuddha) 应 供 (Lokavidu) 迦 叶 佛 (Kassapa Buddha) 出 世, 印 度 鹿 野 苑 (Isipatane Migadaye) 有 一 施 主 生 了 个 孩 子 这 孩 子 出 家 后 得 罗 汉 果 趣 入 涅 槃 (Nibbana) ( 这 孩 子 的 上 师 就 是 现 在 的 能 愿 比 丘 ) 涅 槃 后, 罗 汉 的 上 师 把 遗 体 供 养 起 来, 并 发 愿 : 愿 我 将 来 在 释 迦 佛 教 法 下 得 罗 汉 果, 入 涅 槃 时, 佛 与 四 众 弟 子 (Catu Parisa) 也 供 养 我 的 遗 体 因 此 愿 力 成 熟, 故 今 日 我 与 四 众 弟 子 (Catu Parisa) 去 供 养 那 具 抬 不 动 的 遗 体 世 尊 如 是 说 ( 译 者 : 这 个 公 案 主 要 讲 杀 生 的 报 应 这 是 从 人 寿 四 万 岁 一 直 到 人 寿 八 十 岁 之 间, 一 个 漫 长 的 因 果 报 应 的 过 程 正 如 世 尊 言 : 纵 经 百 千 劫, 所 作 业 不 亡, 大 家 要 牢 记 在 心 间 )

39 (4) 驼 背 人 无 意 害 兄 受 驼 背 报 一 时, 佛 在 舍 卫 城 有 一 施 主, 财 富 圆 满, 犹 如 多 闻 天 子 ( 译 者 : 当 时 印 度 很 富 裕, 每 位 大 施 主 都 富 如 多 闻 天 子, 但 现 在 很 贫 穷 这 是 不 同 时 期 众 生 所 感 的 依 报 不 同 ) 其 有 一 子 娶 妻 后, 共 度 幸 福 美 满 的 生 活 其 儿 媳 怀 胎 九 月, 生 下 一 个 庄 严 的 男 孩 全 家 为 他 举 行 了 隆 重 的 贺 生 仪 式, 并 给 他 取 了 一 个 适 合 种 姓 的 名 字, 以 各 种 饮 食 精 心 喂 养 这 孩 子 长 大 后, 学 习 各 种 文 学 天 文 地 理, 观 察 象 马 珍 宝 等 世 间 学 术, 无 不 精 通 一 天, 孩 子 突 然 生 病 了, 背 上 长 出 个 大 疱, 腰 也 佝 偻 弯 曲, 成 了 个 驼 背 人 家 人 多 方 求 医, 花 了 许 多 钱 治 病 也 无 济 于 事 最 后, 他 们 决 定 请 当 时 著 名 的 大 德 们 来 为 孩 子 医 治 驼 背 的 病 印 度 当 时 的 外 道 六 大 本 师 如 弗 兰 利 迦 叶 子 弗 利 子 等 是 非 常 的 出 名 ( 师 言 : 释 迦 世 尊 居 兜 率 (Tusita) 天 时, 外 道 很 兴 盛, 故 世 尊 发 愿 降 临 南 瞻 部 洲 救 度 被 迷 惑 的 众 生 ) 于 是, 施 主 供 养 外 道 六 大 本 师 财 物 饮 食 等 并 作 礼 祈 求 : 你 们 是 当 今 出 名 的 大 德, 于 过 去 现 在 未 来 世 间 的 一 切 无 不 通 达 现 在, 我 的 孩 子 重 病 在 身, 求 你 们 医 好 他 当 时, 六 本 师 们 用 一 些 药 物 咒 语 等 用 心 地 医 治, 仍 不 见 效 施 主 一 友 是 佛 教 徒, 提 醒 他 说 : 您 不 要 皈 依 那 些 外 道 本 师, 应 该 皈 依 我 等 大 师 释 迦 牟 尼 佛 世 尊 是 能 仁 遍 知 (Sabba-Vidu), 无 所 不 能 的! 施 主 听 后, 欢 喜 无 比, 便 前 往 拜 谒 世 尊, 世 尊 为 他 传 授 了 一 些 法 要 尔 后, 施 主 又 祈 求 世 尊 率 眷 属 于 次 日 到 家 中 应 供, 世 尊 默 许 了 施 主 非 常 高 兴, 回 到 家 中 作 了 很 好 地 准 备 第 二 天, 他 又 亲 自 去 迎 请 世 尊 及 众 弟 子 世 尊 披 上 袈 裟, 手 持 钵 盂, 率 众 弟 子 前 往 施 主 家 驼 背 孩 子 看 见 远 处 走 来 的 世 尊, 尤 其 见 到 佛 的 三 十 二 相 好 ⑴ (Devatimsa Maha Purisa Lakkhanani), 心 中 数 数 欢 喜, 安 乐 无 比, 胜 过 了 十 二 年 的 禅 悦 (Samapatti) 竟 然 激 动 得 在 床 上 跳 了 起 来 这 么 一 跳, 他 的 背 立 即 直 了, 恢

40 复 如 常 人 一 样 便 对 世 尊 生 起 了 无 比 的 信 心, 马 上 到 世 尊 前 恭 敬 顶 礼 供 养 赞 叹 见 此, 施 主 是 喜 于 心 而 乐 于 形, 虽 然, 他 没 明 说 请 佛 陀 来 给 孩 子 治 病, 但 如 今 未 经 治 疗 而 痊 愈 了 他 们 对 世 尊 恭 敬 顶 礼, 敷 起 高 座, 请 世 尊 及 僧 众 分 别 入 座, 以 最 上 品 的 饮 食 作 供 养 圆 满 后 复 请 世 尊 传 法 传 相 应 的 法 毕, 他 们 都 以 智 慧 金 刚 摧 毁 了 二 十 种 萨 迦 耶 见, 得 到 了 预 流 果 位 ( 师 言 : 世 尊 在 世 时 人 人 修 法 都 能 立 即 证 果, 善 恶 也 是 现 世 受 报, 而 现 在 呢? 我 们 修 法 不 能 很 快 得 果, 业 报 也 不 会 很 快 成 熟 很 多 人 有 这 样 的 邪 见 我 们 应 了 知 : 释 迦 世 尊 住 世 时 即 是 果 期, 修 法 者 马 上 证 果, 尤 其 是 证 小 乘 果 位 非 常 快 ; 现 在 是 教 期 末 后, 修 法 是 不 会 马 上 证 果, 但 业 力 的 本 性 是 不 变 的, 所 谓 纵 经 百 千 劫, 所 作 业 不 亡, 将 来 一 定 会 证 果 的 ) 当 时, 痊 愈 了 的 驼 背 人 心 想 : 世 尊 治 好 了 我 的 病, 断 除 我 的 痛 苦, 使 我 获 得 了 安 乐, 为 报 佛 恩, 我 应 该 生 生 世 世 出 家 他 经 父 母 同 意 后, 到 世 尊 前 合 掌 顶 礼 随 佛 出 家 受 近 圆 戒 ⑵ (Upasamapada) ( 师 言 : 佛 陀 传 戒 不 同 于 现 在, 当 时 是 通 过 语 句 传 戒, 不 需 很 长 时 间 ) 出 家 后, 佛 陀 给 他 传 法 他 精 勤 修 持, 不 久, 断 尽 了 三 界 烦 恼, 获 证 罗 汉 果 位 在 他 的 境 界 中 : 黄 金 与 牛 粪 等 同 ; 虚 空 与 手 掌 无 别, 具 足 无 量 功 德, 诸 天 齐 赞 他 的 功 德 时 诸 比 丘 请 问 : 世 尊, 此 人 以 何 善 业 得 生 富 贵 之 家? 以 何 恶 业 弯 腰 驼 背? 以 何 因 缘 得 佛 亲 自 加 持 而 恢 复 如 常? 为 何 于 您 教 法 下 断 尽 烦 恼 证 得 罗 汉 果 位, 请 为 吾 等 演 说? 世 尊 告 曰 : 诸 比 丘, 早 在 贤 劫 人 寿 二 万 岁 时, 人 天 导 师 (Lokavidu) 如 来 (Tathagata) 正 等 觉 (Samma Sambuddha) 迦 叶 佛 (Kassapa Buddha) 出 世, 鹿 野 苑 有 一 施 主, 他 的 儿 媳 生 了 双 胞 胎, 家 人 兴 庆, 作 了 贺 生, 给 双 胞 胎 取 了 适 合 种 姓 的 名 字, 并 用 丰 美 的 食 品 喂 养 他 们 长 大 后 他 俩 对 迦 叶 佛 深 有 信 心, 经 父 母 同 意 后 得 以 出 家 受 戒 他 俩 认 为 迦 叶 佛 教 法 中 闻 思 修 是 得 道 的 根 本 故 请 问 迦 叶 佛 : 世

41 尊, 我 们 应 该 先 闻 思 还 是 先 修 行 呢? 世 尊 告 诉 他 们 : 先 闻 思 然 后 再 修 行 ( 师 言 : 在 迦 叶 佛 出 世 时 也 是 闻 思 修 很 重 要 以 前, 世 注 :⑴ 三 十 二 种 相 好 : 系 转 轮 圣 王 及 佛 之 应 化 身 所 具 足 之 三 十 二 种 殊 胜 容 貌 与 微 妙 形 相 依 大 智 度 论 卷 四 所 载 即, 1) 如 鹿 王 相 9) 正 立 手 摩 膝 相 10) 阴 藏 相 11) 身 广 长 等 相 12) 毛 上 向 相 13) 一 一 孔 一 毛 生 相 14) 金 色 相 15) 大 光 相 16) 细 薄 皮 相 17) 七 处 隆 满 相 18) 两 腋 下 隆 满 相 19) 上 身 如 狮 子 相 20) 身 广 洪 直 相 21) 肩 圆 好 相 22) 四 十 齿 相 23) 齿 齐 相 24) 牙 白 相 25) 狮 子 颊 相 26) 味 中 得 上 味 相 27) 大 舌 相 28) 梵 音 相 29) 目 绀 青 相 30) 牛 眼 睫 相 31) 顶 髻 相 32) 白 毫 相 2) 3) 4) 5) 6) 足 下 安 平 立 相 足 下 二 轮 相 长 指 相 足 跟 广 平 相 手 足 指 缦 网 相 7) 8) 手 足 柔 软 相 足 趺 高 满 相 ⑵ 近 圆 戒 : 略 称 具 足 戒, 指 比 丘 比 丘 尼 所 应 受 持 之 戒 律 一 般 而 言, 比 丘 戒 有 二 百 五 十 戒, 比 丘 尼 有 三 百 四 十 八 戒 亲 菩 萨 也 说 过, 释 迦 牟 尼 佛 的 教 法 最 着 重 于 闻 思 修, 若 无 闻 思 修 仅 形 式 而 已 ) ( 译 者 : 前 年 一 位 活 佛 在 某 学 院 住 了 两 年 后 回 本 寺 院, 抵 达 寺 院 后 便 立 即 召 集 了 所 有 僧 众 说 : 咱 们 寺 院 内 没 有 闻 思 修, 只 不 过 是 个 形 式 而 已 可 那 位 修 建 寺 院 的 老 喇 嘛 听 后 怒 气 冲 天, 负 气 欲 走, 活 佛 急 忙 好 言 相 劝 : 修 寺 院 是 闻 思 修 的 助 缘, 别 无 它 意 又 经 多 方 劝 解 才 平 息 下 来 从 此, 活 佛 在 寺 院 中 再 也 不 敢 对 僧 众 提 闻 思 修 了 由 此 可 见, 现 在 的 人 不 懂 闻 思 修 的 重 要 性, 往 往 仅 耽 求 形 式 上 的 造 作, 却 忽 略 了 闻 思 修 行 ) 这 样, 他 俩 白 天 闻 思, 但 每 到 夜 晚 休 息 时, 那 个 顽 皮 的 哥 哥 就 去 耍 弄 他 那 温 和 稳 重 的 弟 弟, 经 常 压 在 他 身 上 日 久 弟 弟 很 生 气, 开 始 起 烦 恼 一 天, 他 拿 了 个 大 砖 石 裹 在 他 自 己 的 衣 服 里, 这 时 哥 哥 又 故 计 重 施 耍 弄 他, 结 果 哥 哥 的 腰 搁 在 砖 石 上, 把 腰 椎 折 断 了, 从 此 再 也 直 不 起 来, 成 了 个 驼 背 子 弟 弟 心 里 很 难 过 : 哥 哥 虽 然 不 应 该 对 我 无 理, 可 我 却 使 他 残 废 了 带 着 后 悔 的 心, 他 请 了 许 多 医 生 给

42 哥 哥 治 疗, 渴 望 哥 哥 能 早 日 康 复 不 久, 哥 哥 终 于 恢 复 如 前 因 为 生 病, 哥 哥 对 轮 回 生 起 了 无 比 的 厌 离 之 心, 更 加 精 进 修 持, 终 于 证 得 了 罗 汉 果 位 ( 师 言 : 生 病 的 好 处 是 能 对 上 师 三 宝 生 信 心, 对 轮 回 生 出 离 心 ; 不 病 的 好 处 是 能 积 累 资 粮 无 著 菩 萨 也 如 此 说 )( 译 者 : 这 里 弟 弟 无 意 间 伤 害 了 哥 哥, 当 时 的 哥 哥 是 位 凡 夫, 可 见, 即 使 对 凡 夫 作 一 点 损 害, 其 果 报 也 很 大 ) 弟 弟 非 常 高 兴, 便 经 常 恭 敬 承 事 罗 汉 哥 哥 弟 弟 在 临 终 时 发 愿 : 我 一 生 中 出 家 持 戒, 愿 以 此 功 德, 能 生 生 世 世 转 生 富 贵 家, 并 能 在 释 迦 佛 出 世 时 出 家, 证 得 罗 汉 果, 愿 我 害 哥 哥 的 恶 业 不 要 成 熟, 若 因 果 无 欺 定 要 成 熟, 则 愿 释 迦 佛 亲 来 消 除 我 的 痛 苦 当 时, 他 害 哥 哥 的 业 果 成 熟, 而 感 今 生 的 驼 背, 因 发 善 愿 成 熟 故, 我 今 天 亲 自 来 消 除 他 的 痛 苦, 使 他 能 立 即 恢 复 正 常,( 译 者 : 如 此 的 发 愿 是 一 个 很 好 的 忏 悔 方 法 我 们 也 该 如 此 发 愿, 愿 我 们 往 昔 所 造 诸 恶 业, 最 好 不 要 成 熟, 但 若 果 报 成 熟 也 愿 在 弥 勒 佛 出 世 时, 蒙 佛 陀 慈 悲 能 亲 自 遣 除 我 的 一 切 痛 苦, 或 者 愿 其 他 任 何 一 尊 佛, 甚 至 祈 愿 法 王 如 意 宝 (Cinta Mani) 成 等 正 觉 时, 由 上 师 老 人 家 慈 悲 来 遣 除 我 的 痛 苦 ) 今 生 于 富 贵 之 家, 并 在 我 教 法 下 出 家 获 证 罗 汉 果 位 (5) 春 乾 摩 比 丘 尼 两 世 驼 背 等 流 果 报 一 时, 佛 在 舍 卫 城, 有 大 比 丘 尼 ⑴ (Bhikkhuni), 名 曰 春 乾 摩, 她 有 众 多 眷 属 和 尼 众 经 堂 所 居 附 近 有 许 多 戒 学 较 高 的 比 丘 尼, 她 们 具 足 种 种 神 变, 经 常 以 各 自 的 神 通 力 到 北 俱 卢 洲 ⑵ (Vttara-Kuru) 西 牛 贺 洲 ⑶ (Apara-Godaniya) 东 胜 神 洲 ⑷ (Purva-Videha) 三 十 三 天 (Tavatinsa) ⑸ (Trayastrimsat-Deve) 及 人 间 富 贵 的 地 方 去, 带 回 各 种 珍 宝 与 美 食 见 此, 春 乾 摩 比 丘 尼 十 分 羡 慕 心 想 : 我 若 能 象 她 们 那 样 该 多 好 呀! 她 一 直 琢 摩 : 要 学 习 神 通, 可 是 到 哪 里 学 呢? 又 跟 谁 学 呢? 去 跟 那 些 比 丘 尼 学 吧, 她 们 的 嫉 妒 心 强, 怕 不 一 定 会 教 我,( 师 言 : 释 迦 佛 时 代 的 女 性 也 是 有

43 不 共 的 烦 恼, 尤 其 是 嫉 妒 心, 无 论 出 家 或 在 家 都 一 样, 故 女 众 应 该 认 识 自 己 的 烦 恼, 并 对 症 下 药 ) 若 跟 比 丘 学 吧, 男 女 众 说 话 都 遮 止, 更 不 要 说 想 学 窍 诀 了 ( 译 者 : 男 女 僧 众 不 许 说 话, 在 百 业 经 中 也 有 如 此 教 证, 并 非 有 人 擅 自 所 定 ) 她 天 天 苦 思 冥 想, 终 于, 她 想 到 了 寺 院 外 的 六 群 比 丘 (Cha-Bagiyabhikkhu) 春 乾 摩 这 时 暗 自 高 兴, 觉 得 : 这 些 恶 行 比 丘 即 不 受 寺 管 辖, 又 不 受 戒 律 束 缚, 谁 也 管 不 了, 我 可 以 去 跟 他 们 学 神 通 于 是, 她 就 借 口 供 斋 与 他 们 联 系 她 亲 手 作 许 多 美 味 饮 食 好 好 地 供 养 了 六 群 比 丘 然 后, 她 说 : 我 有 一 个 请 求, 希 望 你 们 传 授 我 一 个 神 变 六 群 比 丘 对 她 说 : 教, 倒 是 可 以 可 你 要 知 道, 窍 诀 可 不 是 随 便 教 人 的 按 规 矩 : 教 窍 诀, 对 方 要 么 有 大 的 供 养 要 么 以 学 术 交 换 要 么 一 生 中 不 传 任 何 人 不 过, 你 吗? 如 果 三 个 月 内 天 天 以 饮 食 供 养 我 们, 再 供 养 每 人 六 种 资 具, 我 们 可 以 发 心 教 你 一 个 神 通 听 此 言 后, 春 乾 摩 比 丘 尼 信 以 为 真, 便 欣 然 答 应 了 三 个 月 当 中 她 按 要 求 供 养 了 六 群 比 丘 三 个 月 过 后, 她 对 六 群 比 丘 祈 求 : 我 的 供 养 圆 满 了, 该 教 我 神 通 了 吧! 他 们 很 爽 快 地 说 : 可 以 不 过, 学 神 通 首 先 要 锻 炼 好 身 体, 身 体 越 强 壮, 神 通 越 容 易 修 出 来 她 赶 忙 问 : 那, 我 该 怎 样 锻 炼 呢? 他 们 漫 不 经 心 地 说 : 第 一 天, 先 站 在 一 个 凳 子 上 跳 下 来, 依 此 类 推, 到 第 七 天 从 第 七 个 凳 子 向 下 跳 这 样, 身 体 锻 炼 得 很 好 了, 接 下 来, 第 一 天 从 一 层 楼 上 跳 下 来, 第 二 天 从 二 层 楼 跳 下 来, 直 辖 到 第 七 层 楼 上 跳 下 来, 一 直 坚 持 下 去 这 样, 身 体 越 来 越 好, 神 变 也 越 来 越 大, 以 后, 在 空 中 飞 来 飞 去 肯 定 没 多 大 问 题 然 后, 春 乾 摩 比 丘 尼 真 的 去 按 这 个 所 谓 的 教 言 去 作 了, 一 天 两 天 三 天 结 果 到 了 第 七 天, 她 从 第 七 个 凳 子 上 摔 了 下 来, 把 腰 椎 骨 给 摔 断 了, 成 了 驼 背 她 痛 苦 地 对 六 群 比 丘 说 : 你 们 给 我 教 的 是 什 么 神 变? 怎 么 把 我 的 身 体 锻 炼 成 这 个 样 子! 但, 六 群 比 丘 神 态 自 若, 蛮 不 讲 理 地 回 答 说 : 这, 我 们 就 不 管 了, 该 教 你 的 都 教 了 听 到 这 番 话 春 乾 摩 比 丘 尼 生 起 大 嗔 恨 心 无 论 在 经 堂 里 还 是 在 道 路 旁, 逢 人 便 说 六 群 比

44 丘 是 如 何 如 何 地 作 骗, 使 她 成 了 驼 背 ( 译 者 : 现 在 有 些 居 士 也 是 先 供 养, 然 后 说 被 骗 了 所 以, 首 先 观 察 供 养 之 境, 极 其 重 要 ) 众 比 丘 听 说 此 事 后, 前 白 佛 言 : 世 尊, 以 何 因 缘, 六 群 比 丘 作 骗 于 春 乾 摩 比 丘 尼, 现 在 六 群 比 丘 骗 了 她, 往 昔 也 曾 骗 过 她 那 是 很 久 以 前, 印 度 鹿 野 苑 有 位 梵 施 国 王, 准 备 兴 建 王 宫, 请 了 许 多 木 匠 这 些 木 匠 每 天 在 那 些 弯 曲 粗 注 :⑴ 比 丘 尼 : 意 译 乞 士 女 指 出 家 得 度, 受 具 足 戒 之 女 性 方 正 ⑵ 北 俱 卢 洲 : 意 译 胜 处 胜 生 高 上, 以 其 地 胜 于 其 他 三 洲 而 得 名 地 形 ⑶ 西 牛 贺 洲 : 以 牛 行 贸 易 而 得 名 地 形 如 满 月 ⑷ 东 胜 神 洲 : 以 其 身 形 殊 胜 故 称 胜 身, 地 形 如 半 月, 人 面 亦 如 半 月 ⑸ 三 十 三 天 (Tavatinsa): 六 欲 天 之 一 又 作 忉 利 天 於 佛 教 之 宇 宙 观 中, 此 天 位 居 欲 界 第 二 天 之 须 弥 山 顶 上, 四 面 各 八 万 由 旬 ⑹ 同 行 等 流 果 : 一 切 由 善 因 所 生 之 善 果, 或 从 恶 因 所 生 之 恶 果, 均 与 因 同 一 性 质, 故 称 同 行 等 流 果 硬 的 木 料 上, 画 线 凿 锯 将 木 料 作 得 端 直 平 滑, 手 艺 非 凡 一 位 看 国 库 的 驼 背 妇 女 见 此 情 景, 心 想 : 这 些 木 匠 技 艺 如 此 高 超, 能 否 把 我 的 身 体 也 作 直 了? 那 些 木 料 弯 曲 不 直 又 粗 又 硬 ; 而 我 的 身 体 是 比 较 柔 软 光 滑 的, 应 该 更 容 易 作 直 吧 几 经 思 考 后, 她 就 去 对 木 匠 说 : 您 们 的 手 艺 很 不 错, 能 不 能 把 我 的 身 体 作 得 象 木 料 那 样 端 直? 这 些 木 匠 说 : 按 道 理 是 可 以 但 有 个 条 件, 如 果 三 个 月 内 每 天 供 养 我 们 食

45 物, 我 们 就 愿 意 听 毕 此 言, 这 个 驼 背 妇 女 欣 然 应 允 三 个 月 过 后, 她 对 木 匠 们 说 : 已 经 供 养 你 们 三 个 月 了, 现 在 可 以 把 我 的 身 体 作 直 了 吧? 这 些 木 匠 一 本 正 经 地 说 : 是, 现 在 可 以 了 不 过, 我 们 作 木 料 是 先 在 上 面 画 线, 再 用 斧 子 砍 锯 子 锯, 这 样 木 料 就 作 得 端 直 了 同 样, 也 让 我 们 在 你 身 上 画 线, 再 用 斧 子 砍 锯 子 锯, 听 到 这 话, 那 个 驼 背 妇 女 毛 骨 悚 然, 很 害 怕 地 说 : 怎 么? 用 斧 子 砍? 那 不 就 把 我 砍 死 了 吗? 木 匠 们 满 不 在 乎 地 说 : 那 又 有 什 么 办 法? 除 了 斧 子 砍 锯 子 锯, 我 们 别 无 它 法 当 时, 驼 背 妇 女 很 伤 心, 但 又 不 敢 向 任 何 人 言 及 此 事 诸 比 丘, 当 时 的 驼 背 妇 女 就 是 现 在 的 春 乾 摩 比 丘 尼, 木 匠 们 就 是 现 在 的 六 群 比 丘 往 昔 他 们 骗 了 她, 没 满 其 愿, 今 世 她 继 续 受 骗 ( 师 言 : 这 是 同 行 等 流 果 ⑹ 就 是 我 们 人 与 人 之 间 的 亲 怨 若 今 生 不 了, 则 一 直 生 生 世 世 报 下 去 所 以, 我 们 平 时 对 一 个 素 不 相 识 的 人, 第 一 眼 觉 得 很 好 或 讨 厌, 这 都 是 前 世 的 因 缘, 大 家 要 明 白 这 个 道 理 ) (6) 恰 嘎 国 王 轻 慢 尊 者 王 位 复 得 一 时, 佛 在 舍 卫 城, 有 位 布 德 作 拉 巴 Ra 多 扎 的 人 他 依 佛 陀 的 加 持 力 遣 除 了 三 界 (Tisso Dhatu) 轮 回 的 痛 苦, 获 证 了 圣 者 罗 汉 的 果 位 尊 者 觉 得 世 尊 恩 深 似 海, 为 报 佛 恩, 他 决 定 度 化 无 边 的 众 生 依 所 化 众 生 的 时 处 因 缘 等 观 察, 他 观 知 南 方 果 贤 巴 ( 印 度 六 大 城 市 之 一, 汉 译 萨 弥 城 ) 的 众 生 与 他 有 缘, 且 度 化 的 时 机 已 成 熟 他 便 披 上 袈 裟 手 持 钵 盂 往 果 贤 巴 城 化 缘 果 然, 城 里 一 位 著 名 的 大 施 主 和 其 他 眷 属 经 常 供 养 他 尊 者 观 察 他 们 的 根 基 意 乐, 给 他 们 传 授 了 相 应 的 佛 法 有 的 人 得 暖 位 ⑴ (Usma Gata) 顶 位 ⑵ (Murdhana) 忍 位 ⑶ (Khanti) 圣 法 位 ⑷ (Lokikagra Dharma); 有 的 得 预 流 果 (Sotapanna Phala) 一 来 果 ⑸ (Sikitagami Phala) 不 来 果 ⑹ (Anagami Phala) 罗 汉 果 ⑺ ⑻ (Arahat); 有 的 得 金 轮 王 梵 天 帝 释 天 ; 缘 觉

46 的 果 位, 有 的 种 下 了 如 来 正 等 觉 的 种 子, 更 多 的 人 对 三 宝 (Ti-Ratana) 生 起 了 不 共 的 信 心 ( 译 者 : 一 些 汉 人 在 我 们 学 院 住 了 一 段 时 间 后, 为 报 答 法 王 如 意 宝 (Cinta Mani) 的 无 比 恩 德, 在 汉 地 兴 起 广 度 众 生 的 宏 伟 事 业, 其 弟 子 肯 定 也 有 不 同 的 证 悟 吧, 所 以, 我 们 也 有 这 样 的 缘 起 ) 已 得 果 的 众 弟 子 对 尊 者 祈 求 : 尊 者, 您 对 我 们 的 恩 德 很 大, 把 我 们 从 三 恶 趣 中 解 救 出 来, 从 此, 再 也 不 堕 入 轮 回 (Samsara) 中 我 们 度 过 了 生 死 海, 越 过 了 骨 架 山 所 以, 我 们 诚 祈 尊 者 在 有 生 之 年 能 接 受 果 贤 巴 信 徒 们 的 供 养 尊 者 和 善 地 说 : 在 这 里 也 可 以, 但 我 还 要 饶 益 其 他 有 情 在 场 的 信 徒 们 都 对 尊 者 广 度 众 生 的 大 悲 心 赞 叹 不 已 祈 请 者 们 礼 毕 尊 者 后 各 自 回 去 了, 可 四 面 八 方 朝 拜 者 纷 沓 而 来 正 当 此 时, 恰 嘎 国 王 率 领 着 四 大 军 队 打 猎 经 过 此 施 主 门 前 时,( 师 言 : 印 度 的 国 王 总 是 爱 好 打 猎, 殊 不 知 打 猎 是 下 劣 种 姓 所 为, 非 国 王 所 应 为, 可 他 们 无 聊, 赖 以 打 猎 虚 度 时 日 ) 国 王 见 施 主 院 内 济 济 满 堂, 便 问 手 下 大 臣 : 这 个 院 里 怎 么 这 么 多 人? 大 臣 说 : 听 说 有 位 布 德 作 拉 巴 Ra 多 扎 的 人 在 这 里, 所 以, 有 很 多 人 来 朝 拜 他 国 王 听 了 尊 者 的 名 字, 知 道 他 是 邻 国 一 位 国 王 的 太 子, 出 家 后 证 得 了 罗 汉 果, 而 且 与 他 尊 者 的 父 亲 是 故 友 挚 交 哦! 原 来 是 那 个 人, 我 应 该 去 看 看 他 于 是, 国 王 等 来 到 了 院 内 尊 者 没 出 外 迎 接, 也 没 起 身, 依 然 坐 在 法 座 上 国 王 顿 时 不 悦, 但 还 是 勉 强 礼 拜 了 尊 者 之 后, 国 王 生 气 地 说 : 他 毕 竟 是 在 我 的 国 土 上, 居 然 敢 对 我 不 恭! 大 臣 们 也 议 论 纷 纷, 对 尊 者 说 些 失 礼 的 话 国 王 更 是 火 上 加 油, 怒 气 横 生 打 猎 返 回 时, 国 王 说 : 我 们 再 去, 若 那 位 尊 者 仍 是 那 副 姿 态 的 话, 我 就 砍 断 他 的 头 对, 我 们 应 该 如 此 众 大 臣 也 随 声 附 和 着 尊 者 知 道 国 王 发 了 恶 愿, 便 向 前 跨 了 六 步 去 迎 接 国 王 因 劳 尊 者 亲 自 迎 接, 国 王 身 上 原 有 的 光 立 即 消 失 了, 大 地 瞬 间 裂 开 见 此, 国 王 非 常 害 怕, 他 知 道 是 尊 者 迎 接 他 的 缘 故, 便 马

47 上 跪 下 来 向 尊 者 顶 礼 并 祈 求 : 寡 人 愚 昧 无 知, 愿 一 心 一 意 求 忏 悔 尊 者 悲 颜, 慈 眼 看 着 他 说 : 这 对 我 倒 没 什 么, 只 是 您 既 然 知 道 错 了, 好 好 忏 悔 就 可 以 了 国 王 再 三 祈 问 : 我 心 发 恶 愿, 身 造 恶 业, 惊 动 了 尊 者, 这 样, 对 我 的 王 位 有 没 有 影 响? 对 我 的 生 命 有 没 有 危 害? 尊 者 安 慰 道 : 不 用 担 心, 对 您 的 生 命 没 有 危 害 但 因 我 前 迈 六 步 迎 接 您 的 缘 故, 您 将 于 六 个 月 中 失 去 王 位, 因 您 忏 悔 的 缘 故, 王 位 会 失 而 复 得 若 您 对 我 生 欢 喜 心, 则 身 上 的 光 可 立 即 恢 复, 裂 开 的 大 地 也 无 害 于 您 注 :⑴ 暖 位 : 此 位 可 烧 除 烦 恼, 接 近 见 道 无 漏 慧 而 生 有 漏 之 善 根, 并 以 此 位 观 欲 界 色 界 无 色 界 之 四 谛 及 修 十 六 行 相, 而 生 有 漏 之 观 慧 修 至 此 位 即 使 是 退 欲 而 断 根 造 恶 业, 乃 至 堕 入 恶 趣, 然 而 终 必 能 得 圣 道 而 入 涅 槃 ⑵ 顶 位 : 于 动 摇 不 安 定 之 善 根 ( 动 善 根 ) 中, 生 最 上 善 根 之 绝 顶 位, 乃 不 进 则 退 之 境 界 于 此 修 四 谛 十 六 行 相 修 至 此 位 即 使 退 堕 地 狱 也 不 至 于 断 善 根 ⑶ 忍 位 : 为 确 认 四 谛 之 理, 善 根 已 定, 不 再 动 摇 ( 不 动 善 根 ) 之 位, 不 再 堕 入 恶 趣 分 上 忍 位 中 忍 位 及 下 忍 位 ⑷ 圣 法 位 : 为 有 漏 世 间 法 中 能 生 最 上 善 根 之 位, 观 修 欲 界 苦 谛 之 一 行 相 于 次 一 刹 那 入 见 道 位 而 成 为 圣 者 ⑸ 一 来 果 : 即 四 圣 果 中 之 第 二 果 指 断 除 欲 界 九 品 修 惑 中 之 前 六 品 而 证 得 圣 者 果 位 并 以 来 返 人 天 一 次 而 得 名 ⑹ 不 来 果 : 略 称 那 含, 意 译 不 还 不 来, 乃 声 闻 四 果 中 第 三 果 之 圣 者 彼 等 已 断 尽 欲 界 九 品 之 惑, 不 再 还 来 欲 界 受 生

48 ⑺ 罗 汉 果 : 即 第 四 果 又 作 极 果, 无 学 果 指 已 断 尽 色 界, 无 色 界 之 一 切 见 惑 修 惑 而 永 入 涅 槃 之 圣 者 ⑻ 缘 觉 : 又 作 独 觉, 因 缘 觉 指 独 自 悟 道 之 修 行 者, 即 于 现 在 身 中, 不 禀 佛 教, 无 师 独 悟 性 乐 寂 静 而 不 事 说 法 教 化 之 圣 者 国 王 立 即 生 起 欢 喜 心, 当 下, 身 光 复 原, 地 缝 闭 合 国 王 对 尊 者 作 礼 便 回 宫 了 时 过 不 久, 恰 嘎 国 王 又 带 着 四 大 军 队 去 森 林 中 狩 猎, 捕 杀 了 不 少 野 兽 当 时, 国 王 自 己 向 一 方 追 捕, 后 来 脱 离 了 自 己 的 眷 属, 在 森 林 中 迷 失 了 方 向 他 心 中 很 着 急, 四 处 狂 奔, 得 见 一 牧 童 家 便 冲 进 去 了 但 牧 童 不 知 道 他 是 国 王, 只 是 暂 时 让 他 安 住 下 来 一 起 生 活 国 王 因 害 怕 着 急 及 委 屈, 而 神 志 不 清, 迷 迷 糊 糊, 以 至 疯 狂 太 子 大 臣 等 在 森 林 中 四 处 寻 觅, 却 不 见 国 王 身 影, 他 们 只 好 作 罢 回 宫 六 个 月 过 后 的 一 天, 国 王 手 下 的 一 位 大 臣 忽 然 又 想 起 了 丢 失 的 国 王, 与 众 大 臣 商 量 : 我 们 再 去 寻 找 国 王 吧, 若 能 找 回 来, 就 最 好 ; 若 是 找 不 回 来, 则 另 立 太 子 为 国 君 议 毕, 太 子 与 大 臣 共 同 外 出 寻 找 国 王 同 时, 国 王 的 神 志 已 清 醒 牧 童 也 认 出 了 他 是 国 王, 准 备 把 他 送 回 宫 去 正 巧 在 路 上 与 寻 找 国 王 的 大 臣 们 邂 逅 太 子 异 常 兴 奋 地 问 : 父 王 六 个 月 来 是 如 何 度 日 的? 国 王 便 将 六 个 月 中 如 何 如 何 详 细 述 说 于 太 子 在 他 详 述 时, 聪 慧 的 太 子 就 回 想 起 尊 者, 当 时 对 父 王 的 授 记 便 禀 白 父 王 事 情 的 前 前 后 后, 是 应 验 了 尊 者 的 授 记 国 王 听 毕, 也 觉 得 此 事 不 可 思 议, 顿 时, 对 尊 者 增 上 了 信 心 对 太 子 说 : 父 王 暂 不 回 宫, 先 礼 尊 者 去 他 们 直 奔 果 贤 巴 城 的 施 主 家 去 拜 见 尊 者, 国 王 一 见 尊 者 便 立 即 上 前 恭 敬 顶 礼, 祈 请 传 法, 尊 者 给 他 传 了 相 应 的 法 之 后 国 王 请 求 : 尊 者, 您 能 否 接 受 我 在 七 天 中 的 供 养? 尊 者 默 许 了 国 王 心 悦 神 怡, 在 七 天 中, 以 各 种 上 好 饮 食 供 养 尊 者 受 供 圆 满 后, 尊 者 又 给 他 们 传 了

49 相 应 的 法, 他 们 赞 叹 尊 者 的 传 法 功 德 后, 返 回 宫 中 时 世 尊 与 眷 属 也 莅 临 果 贤 巴 城 住 到 施 主 家 恰 嘎 国 王 得 知 后 立 即 去 拜 见 世 尊, 世 尊 也 对 他 传 了 法 国 王 请 求 : 世 尊, 您 能 否 在 三 个 月 中 接 受 我 的 供 养? 世 尊 默 然 应 允 在 三 个 月 的 广 大 供 养 中, 国 王 总 是 对 尊 者 另 眼 相 待, 其 余 比 丘 众 心 怀 不 解, 便 问 尊 者 : 为 什 么 国 王 总 是 特 殊 对 待 您? 尊 着 就 将 国 王 对 待 他 的 前 前 后 后 告 诉 了 众 比 丘, 众 比 丘 听 毕, 往 世 尊 前 请 问 : 世 尊, 以 何 因 缘, 国 王 先 对 尊 者 生 嗔 心 导 致 身 失 光 色, 后 生 信 心 使 身 光 恢 复? 唯 愿 为 说 世 尊 告 诸 比 丘 : 此 乃 前 世 因 缘 久 远 以 前, 在 追 培 城 里 有 位 宁 布 国 王, 他 在 位 期 间, 国 泰 民 安, 风 调 雨 顺, 富 裕 祥 和 宁 布 国 王 部 下 的 一 位 小 国 王 家 降 生 了 位 小 太 子 太 子 长 大 后, 精 通 了 经 诗 史 学 等 十 八 明, 这 位 颖 慧 的 太 子 观 察 到 他 的 父 王 时 尔 利 于 民 众, 时 尔 害 于 民 众, 及 人 生 的 苦 乐 悲 欢 截 然 不 同 而 深 有 感 触 经 过 日 久 的 观 察, 太 子 生 起 了 一 个 猛 厉 的 出 离 心, 便 舍 弃 王 位 到 寂 静 的 森 林 中 修 行 他 修 得 四 禅 八 定 ⑼ 五 种 神 通 ⑽ (Pancabhinna), 成 了 一 位 著 名 的 仙 人 之 后, 他 回 宫 传 法, 当 时, 对 他 恭 敬 供 养 者 多 不 胜 数 那 位 宁 布 国 王 打 猎 路 过 见 到 众 多 人 群, 就 问 大 臣 : 怎 么 有 那 么 多 人 会 集? 臣 曰 : 是 您 部 下 的 一 位 小 王 子 修 证 成 仙 人, 回 宫 注 :⑼ 四 禅 八 定 : 四 禅 又 作 四 静 虑, 即 色 界 天 之 四 禅 八 定 谓 色 界 天 之 四 禅 与 无 色 界 天 之 四 无 色 定, 合 之 而 成 八 定 ( 应 知 八 定 包 含 四 禅 ) ⑽ 五 种 神 通 : 指 修 四 根 本 静 虑 所 得 五 种 神 通 即 神 足 通 天 眼 通 天 耳 通 他 心 通 及 宿 命 通 传 法, 所 以 众 人 济 济 听 此 言, 国 王 心 想 : 以 前 我 们 彼 此 颇 为 友 好, 现 应 该 去 看 看 他 ( 师 言 : 今 世 的 果 报 与 前 世 的 果 报 在 细 节 上 也 几 乎 相 同 佛 陀 曾 在 经 中

50 说 : 今 生 作 何 业, 来 世 亦 受 如 是 果 如 今 生 对 某 人 生 嗔 心, 后 来 化 解 合 好, 肯 定 在 前 世 也 有 同 样 的 过 程, 这 就 是 同 行 等 流 果 经 中 佛 说 : 造 业 受 报 五 百 世 的 喻 意 即 此 也 ) 宁 布 国 王 来 拜 见 仙 人 时, 仙 人 也 是 没 起 身 相 迎, 当 下 国 王 顿 起 嗔 心, 想 要 杀 掉 他 正 动 念 之 时, 国 王 身 光 消 失, 大 地 裂 开, 他 害 怕 极 了, 立 刻 到 仙 人 前 求 忏 悔 仙 人 慈 悲 地 说 : 这 对 我 没 什 么, 但 您 要 从 因 果 方 面 考 虑 考 虑 国 王 再 三 祈 求 : 我 对 您 发 了 恶 心, 将 来 对 我 的 王 位 会 不 会 有 影 响? 对 我 的 来 有 什 么 报 应? 仙 人 安 慰 他 说 : 您 的 王 位 不 会 有 影 响, 如 果 您 对 我 生 起 信 心 与 欢 喜 心, 身 光 会 恢 复 如 故 国 王 立 刻 对 仙 人 生 起 了 欢 喜 心, 眼 前 的 地 裂 也 合 闭 了, 身 光 也 恢 复 了 众 比 丘, 当 时 的 仙 人, 即 今 布 德 作 拉 巴 Ra 多 扎 的 尊 者 也 ; 时 宁 布 国 王 者, 即 今 的 恰 嘎 国 王 也 因 果 如 是 毫 厘 不 爽! (7) 嘎 希 美 女 六 国 争 娶 毅 然 出 家 一 时, 佛 在 舍 卫 城, 鹿 野 苑 有 位 著 名 的 国 王 梵 施 国 王 他 在 位 期 间, 国 泰 民 安 风 调 雨 顺 林 园 果 囿 牛 肥 马 壮, 整 个 国 家 呈 现 一 派 生 机 勃 勃 繁 荣 昌 盛 的 景 象 梵 施 国 王 如 理 如 法 的 掌 管 着 这 个 国 家, 人 们 过 着 祥 和 的 生 活 不 久, 王 妃 怀 孕, 十 月 后 生 下 一 个 美 丽 端 庄 的 女 孩, 宫 庭 内 外 为 她 举 行 一 个 隆 重 的 贺 生 仪 式, 准 备 给 她 取 名 时, 因 为 王 家 种 姓 是 嘎 希, 而 她 又 天 生 丽 质, 秀 美 非 凡, 故 取 名 嘎 希 美 女 国 王 特 地 为 她 请 了 八 位 姨 母,( 师 言 : 世 尊 时 代, 印 度 有 个 习 俗, 富 家 孩 子 由 姨 母 抚 养, 世 尊 亦 如 此, 只 是 因 世 尊 的 母 亲 在 世 尊 出 世 七 天 后 与 世 长 辞 了 ) 八 位 姨 母 分 门 别 类, 从 吃 喝 拉 撒 睡 到 玩 耍 戏 乐 无 不 精 心 地 照 顾 抚 养 她, 她 如 海 中 的 莲 花 很 快 地 成 长 自 幼 她 便 学 习 各 种 文 武 理 数 经 史 诗 赋 等, 并 对 释 迦 牟 尼 佛 有 无 比 信 心, 还 经 常 籍 父 母 之 力 供 养 三 宝 时 嘎 希 美 女 青 春 芳 龄, 窈 窕 贤 淑, 其 貌 美 丽 质 堪 称 世 间 第 一, 无 与 伦 比, 以 至 于 六 国 的 国 王 无 不 知 晓, 均 欲 据 为 己 有 六 国 各 派 信 使 往

51 印 度 梵 施 王 那 里 希 求 通 婚 梵 施 国 王 听 后 心 里 很 是 不 安 心 想 : 我 仅 有 一 女, 若 答 应 其 中 一 位, 则 其 余 五 国 必 定 挑 战, 将 危 及 到 举 国 臣 民 他 有 些 担 忧, 故 未 答 应 任 何 一 位 国 王 六 位 国 王 都 按 乃 不 住 内 心 的 不 悦, 各 自 统 帅 四 大 军 队 向 鹿 野 苑 进 军, 准 备 抢 人 一 天 早 上, 梵 施 国 王 登 上 鹿 野 苑 的 城 墙 时, 出 现 在 眼 前 的 竟 然 是 六 国 的 军 队, 突 然, 他 觉 得 一 切 都 完 了, 内 心 万 分 焦 急 拖 着 沉 重 的 步 子 无 精 打 采 地 回 到 房 顶 上, 托 腮 凝 思 这 时 嘎 希 美 女 来 到 梵 施 国 王 身 边, 见 父 王 满 面 愁 容, 忙 问 : 父 王 为 何 心 事 重 重? 王 曰 : 为 你 为 我, 莫 非 是 我 貌 不 够 美? 梵 施 国 王 苦 笑 着 说 : 不 是 因 为 不 美, 而 是 因 为 你 太 美 了, 六 国 竞 相 争 娶, 我 一 一 回 绝, 以 至 今 日 六 国 兵 临 城 下, 这 可 如 何 是 好? 嘎 希 美 女 略 作 思 索 便 问 : 父 王, 女 人 有 没 有 自 己 选 择 婚 姻 的 权 力? ( 师 言 : 按 佛 法 与 法 律 来 说, 每 人 都 有 婚 姻 自 由, 但 现 在 有 些 地 方 的 习 俗 仍 是 父 母 包 办 婚 姻, 子 女 们 生 活 得 并 不 融 洽, 如 果 自 己 选 择 的 话, 相 对 会 好 些 ) 国 王 痛 快 地 回 答 : 有 自 己 选 择 的 权 力 嘎 希 美 女 得 到 开 许 后, 对 父 王 宽 慰 道 : 父 王, 请 不 要 担 忧, 您 告 诉 六 位 国 王, 我 将 亲 自 挑 选 他 们 国 王 听 完 这 些 话, 心 里 轻 松 了 许 多 便 派 了 六 个 信 使 将 此 事 告 诉 六 位 国 王, 请 他 们 收 兵 稍 侯 几 天, 准 备 参 加 侯 选 六 个 国 王 这 时 都 骄 傲 地 认 为 嘎 希 美 女 一 定 会 选 中 自 己, 因 此, 他 们 都 不 约 而 同 地 答 应 退 兵 了 信 使 把 情 况 如 实 地 禀 白 了 国 王, 国 王 心 想, 女 儿 肯 定 要 出 嫁 作 王 妃 了, 但 不 管 怎 样, 只 要 国 泰 民 安, 吾 心 足 矣 他 的 心 渐 渐 平 静 下 来 了 那 六 位 侯 选 的 国 王 各 自 兴 修 宫 殿, 身 着 各 种 宝 饰, 带 上 大 象 财 宝 及 眷 属, 几 乎 是 倾 其 所 有, 准 时 来 到 了 鹿 野 苑 他 们 各 自 为 阵, 坐 在 狮 子 座 上, 等 候 着 嘎 希 美 女 的 到 来 嘎 希 美 女 著 妙 衣 宝 饰, 骑 着 大 象, 徐 徐 从 每 一 位 国 王 面 前 走 过, 最 后 真 诚

52 地 告 诉 他 们 : 我 不 愿 与 任 何 人 过 世 间 真 真 假 假 的 生 活, 我 愿 意 礼 拜 释 迦 牟 尼 佛 说 毕 离 去 六 位 国 王 及 眷 属 都 看 着 她 姗 姗 远 去 的 背 影, 都 深 感 失 望, 但 又 觉 稀 有 : 这 么 美 丽 的 女 子, 却 不 贪 恋 世 间 的 生 活, 又 不 愿 享 受 人 生 的 荣 华 富 贵, 居 然 情 愿 皈 依 佛 陀 梵 施 国 王 及 眷 属 们 也 目 睹 了 嘎 希 美 女 此 举, 他 们 半 信 半 疑 地 尾 随 着 嘎 希 美 女 观 其 真 相 嘎 希 美 女 路 途 中 能 骑 则 骑, 不 能 骑 则 徒 步 前 行, 一 路 风 尘 仆 仆, 终 于 到 了 佛 陀 圣 居 见 到 佛 陀 后, 她 于 佛 足 下 合 掌, 恭 敬 顶 礼, 祈 求 : 世 尊, 我 愿 在 您 的 教 法 下 出 家, 受 持 净 戒, 唯 愿 恩 准! ( 译 者 : 这 里 嘎 希 美 女 虽 被 六 个 国 王 争 娶, 可 她 毅 然 回 绝, 舍 俗 出 家 现 在 人 们 听 说 什 么 歌 唱 家 名 演 员 出 家 了, 大 家 都 感 到 稀 奇, 这 是 见 识 不 广 的 原 因 在 我 们 学 院 里 可 能 也 有 如 嘎 希 美 女 般 不 顾 名 誉 地 位 不 顾 亲 朋 好 友 的 阻 拦 而 毅 然 走 进 西 藏, 走 进 喇 荣 的 ) 佛 陀 欣 然 应 允, 叫 来 众 生 主 母, 亲 自 交 予 ( 译 者 : 众 生 主 母 乃 众 比 丘 尼 之 首 现 在 我 们 学 院 尼 众 经 堂 与 僧 众 经 堂 间 的 距 离, 就 是 当 年 上 师 如 意 宝 (Cinta Mani) 朝 圣 地 印 度 时, 在 舍 卫 城 亲 自 度 量 了 的 并 说 : 以 后 尼 众 会 越 来 越 多 的, 我 们 是 按 照 舍 卫 城 佛 陀 当 时 的 大 僧 与 二 僧 经 堂 间 的 距 离 来 修 建 我 们 学 院 的 经 堂 ) 众 生 主 母 给 她 剃 度 出 家, 授 具 足 戒, 传 授 佛 法 她 积 累 资 粮 精 进 修 持, 断 尽 了 三 界 轮 回 的 根 本, 证 得 了 圣 者 罗 汉 的 果 位 在 她 的 境 界 中 : 黄 金 与 牛 粪 等 同 ( 无 有 贤 劣 ), 手 掌 与 虚 空 无 别 ( 显 空 无 二 ), 诸 天 赞 叹 尾 随 的 人 们 见 嘎 希 美 女 真 的 出 了 家 并 证 得 果 位, 觉 得 非 常 稀 有 嘎 希 美 女 又 去 佛 前 礼 谢, 世 尊 也 对 尾 随 而 来 的 人 们 传 了 法 时 众 比 丘 请 问 : 世 尊, 以 何 因 缘, 嘎 希 美 女 生 帝 王 之 家? 以 何 因 缘, 相 好 庄 严? 以 何 因 缘 于 如 来 教 法 生 大 信 心? 以 何 因 缘 速 证 圣 果? 佛 言 : 这 是 她 往 昔 的 愿 力 曾 在 贤 劫 人 寿 两 万 岁, 人 天 导 师 如 来 正 等 觉 迦 叶 佛 出 世 时, 鹿 野 苑 有 一

53 施 主, 富 如 多 闻 天 子 施 主 家 的 儿 媳 生 了 一 个 漂 亮 的 女 孩 她 长 大 后, 对 迦 叶 佛 生 起 极 大 信 心 借 父 母 的 力 量, 她 修 建 了 一 座 经 堂, 供 佛 及 僧 经 父 母 同 意, 她 得 以 出 家, 一 生 中 她 严 守 净 戒, 精 进 闻 思 修 行 临 终 前, 她 发 愿 : 愿 我 今 生 中, 布 施 供 养 持 戒 闻 思 等 功 德, 能 于 生 生 世 世 中, 生 于 富 贵 家, 相 貌 庄 严, 并 于 释 迦 世 尊 教 法 中 出 家, 证 罗 汉 果 这 位 发 愿 的 比 丘 尼 即 嘎 希 美 女, 以 其 往 昔 的 愿 力 成 熟, 今 生 于 富 贵 之 家, 相 好 庄 严, 对 我 生 起 信 心, 得 出 家 为 尼, 证 得 圣 果 ( 师 言 : 发 愿 非 常 重 要 每 天 我 们 都 应 以 诚 心 念 诵 普 贤 行 愿 品 来 发 愿, 愿 我 们 能 生 生 世 世 值 佛 出 世 并 证 得 圣 果, 或 发 愿 在 弥 勒 佛 出 世 时, 获 证 殊 胜 的 解 脱 果 ) (8) 婚 前 证 果 智 慧 第 一 一 时, 佛 在 舍 卫 城,( 译 者 : 据 说 佛 在 此 居 住 了 二 十 五 年, 也 有 说 是 二 十 四 年 佛 当 年 所 居 的 遗 址 尚 在, 在 更 顿 秋 培 所 著 的 印 度 佛 教 史 与 许 多 印 度 的 佛 教 史 上 都 有 明 确 的 记 载 佛 陀 的 宿 舍 僧 众 的 寮 房 等 遗 址 都 非 常 明 显, 前 几 年 上 师 如 意 宝 (Cinta Mani) 曾 亲 自 朝 拜 舍 卫 城 距 鹿 野 苑 之 间 的 距 离, 若 乘 坐 火 车 约 几 个 小 时 的 路 程, 相 当 于 色 达 去 道 孚 的 距 离, 因 佛 在 舍 卫 城 居 住 很 久, 故 许 多 公 案 在 此 发 生 ) 城 里 有 位 萨 迦 国 王, 鹿 野 苑 有 位 梵 施 国 王, 两 位 国 王 因 一 些 争 议 而 起 兵 征 战, 双 方 均 是 伤 亡 惨 重 一 日, 梵 施 国 王 又 率 领 军 队 在 康 丹 河 边 安 营 扎 寨, 气 势 汹 汹 ; 萨 迦 国 王 也 是 不 甘 示 弱, 统 率 大 军 不 可 一 势 地 涌 向 康 丹 河, 准 备 迎 战 双 方 交 兵, 死 伤 众 多, 两 国 兵 力 相 当, 作 战 良 久, 难 分 胜 负 正 打 得 难 解 难 分 时, 萨 迦 国 王 家 生 了 位 秀 丽 的 女 孩, 而 梵 施 国 王 家 也 生 了 位 端 庄 的 男 孩 双 方 都 歌 舞 奏 乐 庆 贺 各 自 孩 子 的 降 生 此 时 两 国 都 听 到 对 方 的 欢 悦 声, 于 是 便 派 人 探 情, 得 知 : 萨 迦 国 王 得 了 个 王 女, 梵 施 国 王 得 了 个 王 子 梵 施 国 王 暗 自 高 兴 : 这 是 个 很 好 的 缘 起, 双 方 对 阵 时, 同 时 各 得 一 子, 将 意 味 着 和 平 的 到 来, 停 战 合 亲 于 是, 派 一 来 使 与 萨 迦 国 王 和 谈 : 虽

098THU00045028-002.doc

098THU00045028-002.doc 1 2 3 1 2 2004 1 3 1 4 5 6 4 2004 1 5 6 2 7 7 215 3 ( ) 2004 2004 7 31 2005 7 24 2007 2 24 2001 2002 2004 4 2008 9 26 2003 2005 8 9 10 11 8 9 2003 4 18 2 10 2005 7 1 1 11 2003 2 ( 69 ) 5 6 7 (1083) ( )

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