靈命歷程下（一）

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1 目 錄 第 三 〸十 六 章 信 徒 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 4 一 信 徒 的 得 救 與 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 4 二 信 徒 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選, 與 神 永 遠 的 旨 意 7 三 信 徒 所 蒙 恩 召 的 指 望 12 四 信 徒 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 與 神 的 恩 典 18 五 如 何 使 自 己 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 堅 定 不 移 22 第 三 〸十 七 章 蒙 召 者 信 心 三 面 的 認 定 29 聖 徒 的 蒙 召 與 神 永 遠 的 旨 意 29 信 心 中 應 有 的 認 定 29 亞 伯 拉 罕 在 信 心 中 三 面( 三 層 ) 的 認 定 30 一 認 定 蒙 召 終 極 之 標 的 和 因 信 而 行 的 道 路 31 二 認 定 神 應 許 的 實 際 和 它 的 實 現 37 三 認 定 神 的 工 作 和 它 最 後 的 完 成 一 座 有 根 基 的 城 48 第 三 〸十 八 章 靈 命 歷 程 三 層 離 開 的 經 歷 60 一 幾 點 基 本 的 認 識 60 二 離 開 本 地 在 亞 當 裏 生 來 的 地 位 和 生 活 的 境 界 66 三 離 開 本 族 人 類 墮 落 的 天 性 70 四 離 開 父 家 屬 肉 體 之 生 命 和 它 的 根 源 82 第 三 〸十 九 章 神 永 定 的 心 意 和 教 會 的 蒙 召 107 一 父 神 永 定 的 心 意 要 為 祂 的 兒 子 娶 一 個 妻 子 108 二 子 神 ( 基 督 ) 的 承 受 111 三 聖 靈 的 見 證 和 引 導 115 四 教 會 的 蒙 召 127!1

2 第 四 〸十 章 洗 腳 脫 去 舊 人 有 分 於 主 141 一 到 底 的 愛 的 顯 明 和 成 就 是 在 於 主 的 作 為 141 二 主 的 作 為 和 聖 徒 的 經 歷, 總 結 的 意 義 和 價 值 都 在 於 洗 腳 144 三 主 所 有 的 降 卑 和 捨 棄, 都 是 為 了 要 洗 門 徒 的 腳 146 四 洗 腳 的 意 義 目 的 和 結 果 149 五 主 是 怎 樣 的 洗 門 徒 的 腳, 和 門 徒 怎 樣 接 受 主 的 洗 腳 163 第 四 〸十 一 章 生 命 歷 程 中 三 層 安 息 的 經 歷 171 壹 聖 徒 安 息 的 經 歷 是 在 於 主 基 督 自 己 172 一 律 法 上 的 安 息 日 乃 預 表 並 見 證, 基 督 是 神 子 民 的 安 息 172 二 基 督 是 神 子 民 生 命 裏 的 安 息 175 貳 聖 徒 在 靈 命 歷 程 中 三 層 安 息 的 經 歷 181 一 第 一 層 安 息 的 經 歷 主 說 : 我 就 使 你 們 得 安 息 182 二 第 二 層 安 息 的 經 歷 魂 得 安 息 187 三 第 三 層 安 息 的 經 歷 進 入 那 安 息 203 第 四 〸十 二 章 生 命 的 道 路 222 第 一 部 分 生 命 的 道 路 是 神 最 初 的 啟 示 222 一 神 救 贖 終 極 之 目 的 222 二 神 的 贖 民 都 有 自 己 所 當 走 的 道 路 223 三 偏 離 道 路 的 可 怕 結 局 225 四 甚 麼 是 神 的 道 路 228 五 人 受 引 誘 偏 向 虛 妄 背 離 生 命 的 道 路 229 六 兩 樣 不 同 的 供 物 表 明 兩 條 不 同 的 道 路 231 七 聖 徒 對 這 兩 樣 供 物 和 兩 條 道 路 應 有 的 認 識 與 判 別 233 八 當 怎 樣 行 在 生 命 的 道 路 上 242 九 日 常 的 生 活 和 事 奉 應 當 是 行 在 生 命 的 道 路 中 243 〸十 屬 靈 歷 程 的 長 進 是 在 於 行 在 生 命 的 道 路 上 245 第 二 部 分 生 命 的 道 路 與 聖 徒 屬 靈 生 命 的 歷 程 253!2

3 一 進 入 神 的 道 路 是 在 生 命 裏 254 二 基 督 是 生 命 道 路 的 實 際 256 三 唯 有 行 在 基 督 裏 纔 是 行 在 生 命 的 道 路 上 257 四 內 住 的 聖 靈 與 生 命 的 道 路 260 五 超 越 一 切 的 事 物 認 定 生 命 的 道 路 271 六 生 命 的 道 路 是 進 入 至 聖 所 連 接 於 神 的 道 路 276 七 生 命 的 道 路 與 聖 徒 的 生 活 和 事 奉 290 八 聖 徒 行 在 生 命 的 道 路 上 的 生 活 292 九 生 命 的 道 路 與 聖 徒 的 事 奉 305!3

4 第 三 〸十 六 章 信 徒 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 使 你 們 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 堅 定 不 移 ( 彼 後 一9) 許 多 信 徒 對 於 自 己 的 得 救, 可 能 是 清 楚 的 ;; 就 是 自 己 的 罪 已 經 得 了 赦 免, 而 且 也 有 了 永 生 得 救 之 後 的 生 活 為 人, 可 能 也 有 很 大 的 改 變 ;; 諸 如 脫 去 了 原 有 的 嗜 好, 饑 渴 地 讀 經 禱 告 學 習 追 求, 也 喜 歡 參 與 各 樣 的 服 事 或 活 動, 願 意 為 主 而 活 等 等 這 些 都 是 正 常 的 光 景, 也 是 可 喜 的 現 象 ;; 表 明 了 神 的 救 恩, 顯 在 蒙 恩 得 救 的 人 身 上, 是 何 等 的 實 在 但 是, 就 連 這 樣 好 像 一 切 都 合 乎 要 求, 也 可 以 作 為 模 範, 在 信 仰 的 認 知 和 表 現 上, 似 乎 都 是 無 可 指 摘 的 信 徒, 往 往 也 忽 略 了 自 己 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 並 不 確 知 神 選 召 至 終 的 心 意 到 底 是 為 了 甚 麼, 更 不 尋 求 達 到 這 心 意 之 成 全 的 途 徑 是 在 那 裏 因 此, 在 那 屬 天 的 道 路 上 總 是 停 滯 不 前 ;; 而 且 也 有 偏 離 或 失 落 的 危 險 使 自 己 至 終 不 能 達 到 神 所 預 定 之 心 意 的 成 全, 和 屬 靈 之 生 命 的 豐 滿 成 熟 這 在 永 世 裏, 將 是 無 可 比 擬 也 是 無 法 補 償 的 喪 失, 是 非 常 嚴 肅 的 問 題 所 以 在 聖 經 裏 才 有 那 麼 多 勸 勉 或 警 戒 的 話, 都 是 為 了 期 使 聖 徒 可 以 達 到 神 選 召 之 旨 意 得 以 成 全 而 說 的 ( 參 林 前 〸十1-13, 來 六 9-12, 〸十32-39 等 ) 因 此, 信 徒 必 須 從 幾 方 面 來 體 認 自 己 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選, 而 且 靠 著 恩 典, 務 要 竭 力 的 使 它 堅 定 不 移, 直 到 神 所 定 永 遠 的 旨 意 得 以 成 全 信 徒 必 須 認 清 的, 第 一, 就 是 自 己 的 得 救, 與 神 的 選 召 有 怎 樣 的 關 係 一 信 徒 的 得 救 與 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 ( 一) 所 有 蒙 恩 得 救 的 人 都 是 神 所 選 召 的 一 般 來 說, 信 徒 所 以 會 輕 忽 了 自 己 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選, 大 多 是 由 於 對 神 的 選 召, 存 有 兩 種 不 太 完 全 的 看 法 信 徒 若 不 是 從 神 話 語 的 亮 光 中, 在 觀 念 上 接 受 適 當 的 矯 正, 恐 怕 就 很 難 使 神 選 召 的 旨 意, 能 夠 在 自 己 的 身 上 得 以 成 全 在 這 兩 種 錯 誤 的 看 法 中, 第 一 種 以 為 神 的 選 召 只 是 臨 到 那 些 特 別 蒙 神 揀 選 呼 召 負 有 神 聖 之 使 命 的 人 像 歷 世 歷 代 那 許 多 的 先 知 使 徒, 以 及 今 世 那 些 所 謂 全 職 事 奉 或 是 有 分 於 各 樣 聖 工 的 人, 他 們 纔 是 神 所 選 召 的 至 於 平 信 徒, 那 就 大 可 不 必!4

5 注 意 神 的 選 召 問 題 ;; 以 為 只 要 自 己 心 中 持 守 著 純 正 的 信 念, 並 且 照 著 虔 誠 的 意 識 與 法 則 而 行, 就 可 以 蒙 神 的 保 守 並 賜 福 了 其 實, 這 是 極 不 健 全 的 想 法 雖 然 在 聖 經 裏 所 見 的, 確 是 有 一 班 蒙 神 特 別 選 召 的 主 的 僕 人, 像 舊 約 裏 的 摩 西 以 利 亞 新 約 裏 的 使 徒 保 羅 等 等 都 是 他 們 確 是 蒙 了 神 特 別 的 選 召, 神 也 賜 給 他 們 特 別 的 職 事 與 託 付, 為 要 成 就 某 一 種 特 別 的 使 命 像 主 耶 穌 打 發 亞 拿 尼 亞 去 為 保 羅 按 手 禱 告 的 時 候 所 說 的 : 他 是 我 所 揀 選 的 器 皿 ( 徒 九 15) 保 羅 在 給 教 會 的 書 信 中 也 一 再 申 明, 他 自 己 是 蒙 召 作 使 徒 的 ( 林 前 一1) 這 些 都 是 事 實 但 在 聖 經 裏, 有 更 多 的 地 方 說 到 神 的 選 召, 乃 是 普 遍 的 指 著 所 有 神 的 子 民 -- 也 就 是 每 一 個 蒙 恩 得 救 的 信 徒 說 的 神 這 樣 的 選 召, 不 是 為 了 甚 麼 特 別 的 使 命 與 託 付, 乃 是 使 祂 所 定 永 遠 的 旨 意, 可 以 成 就 在 祂 所 選 召 的 族 類 身 上 亞 伯 拉 罕 是 頭 一 個 蒙 神 選 召 的 人 但 神 所 以 選 召 他, 不 是 為 了 給 他 甚 麼 個 人 的 託 付, 乃 是 要 藉 著 他, 帶 進 一 個 蒙 召 的 族 類 來 所 以 神 說 : 亞 伯 拉 罕 獨 自 一 人 的 時 候, 我 選 召 他, 賜 福 與 他, 使 他 人 數 增 多 ( 賽 五 〸十 一2) 神 所 以 使 亞 伯 拉 罕 的 人 數 增 多, 為 的 是 要 藉 著 他 產 生 出 一 個 蒙 召 被 選 的 族 類 來 這 蒙 召 被 選 的 族 類, 不 單 是 指 亞 伯 拉 罕 肉 身 的 子 孫 以 色 列 人 說 的 ;; 更 是 指 所 有 以 信 為 本, 而 成 為 亞 伯 拉 罕 屬 靈 的 後 裔 的 每 一 個 信 徒 說 的 ( 加 三 7) 因 此, 聖 經 才 稱 信 徒 的 群 體 ( 就 是 教 會 ) 作 蒙 揀 選 的 族 類 ;; 彼 得 前 書 二 章 九 節 說 : 唯 有 你 們 是 蒙 揀 選 的 族 類 每 一 個 信 徒 都 是 神 所 揀 選 的, 每 一 個 信 徒 也 都 是 神 所 呼 召 的 即 使 在 屬 靈 上 有 缺 欠 和 軟 弱 的 信 徒, 他 仍 然 是 神 所 選 召 的 因 此, 使 徒 保 羅 雖 然 一 面 指 責 哥 林 多 教 會 的 信 徒 說 : 我 只 得 把 你 們 當 作 屬 肉 體 的, 在 基 督 裏 為 嬰 孩 的 ( 林 前 三 1) 另 一 面 他 卻 承 認 他 們 都 是 蒙 召 作 聖 徒 的 ( 林 前 一2) 這 不 是 矛 盾, 乃 是 事 實 因 為 屬 靈 的 真 理, 首 先 不 在 於 所 表 的 情 形 如 何, 乃 在 於 事 實 是 怎 樣 的 ;; 確 認 了 真 理 的 事 實, 而 後 才 會 有 所 當 有 的 情 形 和 表 現 所 有 蒙 恩 得 救 的 人, 都 是 神 所 呼 召 的, 這 是 事 實 因 此, 希 伯 來 書 才 稱 所 有 的 信 徒, 都 是 同 蒙 天 召 的 聖 潔 弟 兄 ( 來 三 1) 每 一 個 蒙 恩 得 救 的 人, 都 是 神 所 揀 選 也 都 是 神 所 呼 召 的 被 選 和 蒙 召, 原 是 一 體 的 兩 面;; 蒙 召 的 也 就 是 被 選 的 所 以, 哥 林 多 前 書 第 一 章, 就 把 蒙 召 和 揀 選 連 在 一 起 來 說 : 可 見 你 們 蒙 召 的, 按 肉 體 說 有 智 慧 的 不 多 神 卻 揀 選 世 上 愚 拙 的, 叫 有 智 慧 的 羞 愧 ( 林 前 一26-29) 蒙 召 和 揀 選 就 是 這 樣 彼 此 相 連 的 聖 經 裏 實 在 有 夠 多 的 地 方 顯 明, 每 一 個 蒙 恩 得 救 的 信 徒, 都 是 神 所 選 召 的 雖 然 不 是 為 了 有 甚 麼 特 別 的 使 命 和 託 付 ;; 卻 是 為 了 神 所 定 的 那 永 遠 之 旨 意 的 成 全 這 是 每 一 個 信!5

6 徒 必 須 深 切 體 認 的 事 實, 而 且 確 實 的 活 在 行 在 這 樣 的 亮 光 中 才 會 使 自 己 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 堅 定 不 移, 直 到 進 入 了 神 永 遠 旨 意 的 成 全 ( 二) 神 的 選 召 不 是 單 使 人 得 救, 乃 是 為 使 祂 的 旨 意 得 成 另 一 種 錯 誤 的 看 法, 有 人 以 為 所 有 蒙 恩 得 救 的 人, 既 然 都 是 神 所 選 召 的, 所 以, 神 的 選 召 就 是 使 人 得 救 而 已 他 們 是 把 人 的 得 救, 看 作 神 選 召 的 唯 一 意 義 和 目 的 因 此, 信 徒 既 已 蒙 恩 得 救, 也 就 是 已 經 回 應 並 且 成 全 了 神 的 選 召 ;; 此 外 不 須 再 作 甚 麼, 只 有 等 著 上 天 堂, 享 永 福 而 已 就 因 這 樣 似 是 而 非 的 道 理, 致 使 許 多 信 徒 停 留 在 僅 僅 得 救 的 階 段 和 狀 況 中, 在 屬 靈 的 生 命 和 歷 程 上, 都 是 毫 無 進 展 ;; 更 不 能 達 到 神 永 定 之 旨 意 的 完 滿 成 全 不 錯, 蒙 恩 得 救 的 信 徒, 都 是 神 所 選 召 的 但 是, 神 的 選 召 不 是 單 單 使 人 得 救 而 已 雖 然, 人 的 得 救, 確 是 成 就 神 選 召 之 旨 意 的 最 先 一 步 因 為 人 是 墮 落 而 有 罪 的, 原 都 伏 在 神 的 忿 怒 咒 詛 和 審 判 之 下, 若 非 經 過 神 的 救 贖 和 拯 救, 脫 離 罪 的 刑 罰 和 敗 壞 的 天 性 與 罪 惡 的 權 勢 ;; 怎 能 在 那 神 的 善 良 純 全 可 喜 悅 的 旨 意 裏, 得 以 成 全 呢 ( 參 羅 〸十 二2) 所 以, 人 的 得 救 ( 就 是 罪 得 潔 淨 且 有 永 生), 在 成 全 神 的 恩 召 和 揀 選 的 旨 意 中, 是 絕 對 必 須 的 但 是, 神 的 恩 召 和 揀 選 至 終 的 目 的, 卻 不 是 使 人 僅 僅 得 救 而 已 : 乃 是 遠 超 過 人 所 領 會 的 那 有 限 之 意 義 的 得 救 ;; 而 是 為 了 神 所 預 定 那 無 比 榮 耀 之 旨 意 的 成 全 可 以 這 樣 說, 信 徒 的 得 救, 不 過 是 信 徒 蒙 召 之 歷 程 的 開 端, 並 不 是 終 點 ;; 得 救 的 信 徒, 在 神 恩 典 的 工 作 中, 也 不 過 像 是 一 份 被 揀 選 的 坯 材, 並 不 是 已 經 完 成 的 成 品 因 此, 信 徒 得 救 之 後, 為 著 神 恩 召 和 揀 選 之 旨 意 得 以 成 全, 就 應 當 開 始 : 一 面, 竭 力 的 奔 那 擺 在 前 頭 的 路 程 ( 參 來 〸十 二1);; 另 一 面 也 當 學 習, 如 何 在 信 心 和 順 服 裏, 接 受 神 所 安 排 的 藉 著 諸 般 的 境 遇 和 人 事, 所 加 在 自 己 身 上 的 工 作 ;; 直 到 神 選 召 之 旨 意, 得 著 完 滿 的 成 全 在 自 己 身 上 在 聖 經 裏 所 見, 那 些 作 為 蒙 召 被 選 之 信 徒 的 表 率 或 榜 樣 的 歷 代 的 聖 徒, 都 是 這 樣 ;; 他 們 從 得 救 開 始, 就 奔 那 擺 在 前 頭 的 路 程 ;; 也 是 從 得 救 開 始, 就 接 受 神 的 工 作 在 自 己 身 上 聖 經 說 : 亞 伯 拉 罕 蒙 召 的 時 候 就 遵 命 出 去, 往 將 來 要 得 為 業 的 地 方 去 ( 來 〸十 一8) 這 豈 不 是 說, 他 從 得 救 開 始, 就 奔 那 擺 在 前 頭 的 路 程 麼 聖 經 也 記 載, 蒙 神 揀 選 的 雅 各 ( 參 羅 九 11-13), 在 伯 特 利 看 見 異 象 之 後 就 開 始, 從 神 所 安 排 的 諸 般 境 遇 和 人 事 中, 接 受 神 的 工 作 在 自 己 身 上, 直 到 神 對 他 說 : 從 今 以 後 你 的 名, 不 要 再 叫 雅 各, 要 叫!6

7 以 色 列 這 就 使 神 選 召 的 旨 意 在 他 身 上, 有 何 等 榮 耀 的 成 就 ( 創 二 〸十 八 18-22, 三 〸十 二22-33, 三 〸十 五 1-3,9-14) 這 些 記 載 都 足 以 說 明, 信 徒 的 得 救, 不 過 是 神 恩 召 和 揀 選 之 旨 意 得 以 成 全 的 開 端, 並 不 是 完 全 的 完 成 默 想 與 心 得 1. 信 徒 為 何 必 須 認 清 自 己 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選?? 怎 樣 可 以 證 明 每 一 個 信 徒 都 是 神 所 選 召 的?? 2. 信 徒 的 得 救, 與 神 的 選 召 有 何 關 係?? 得 救 是 否 就 是 神 選 召 的 全 部 意 義 目 的 與 成 全, 或 者 不 過 是 開 端 而 已?? 為 此, 信 徒 得 救 之 後, 當 以 何 種 心 態 面 對 神 的 選 召?? 二 信 徒 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 與 神 永 遠 的 旨 意 聖 經 裏 實 在 有 充 分 的 亮 光 叫 人 看 見, 信 徒 的 得 救, 不 過 是 神 要 在 蒙 恩 得 救 的 人 身 上, 實 現 祂 選 召 之 旨 意 的 開 端, 並 不 是 完 成 或 終 止 這 不 只 可 以 從 聖 經 所 記 的 歷 代 那 許 多 聖 徒 生 命 的 歷 程 中, 看 得 分 明 ( 就 如 前 面 所 提 的 亞 伯 拉 罕 雅 各 等 人) 在 聖 經 明 文 的 啟 示 和 教 訓 中 所 見 的, 也 是 這 樣 而 且, 在 聖 經 裏 可 以 明 顯 的 看 出, 神 選 召 信 徒 的 旨 意, 乃 是 按 祂 永 遠 的 旨 意 ;; 而 不 是 只 關 係 眼 前 的 今 世 的 在 甚 麼 事 物 中 對 信 徒 所 作 的 指 引 或 定 規 而 已 提 摩 太 後 書 一 章 九 節 說 : 神 救 了 我 們, 以 聖 召 召 我 們, 不 是 按 我 們 的 行 為, 乃 是 按 祂 的 旨 意 和 恩 典 是 萬 古 之 先 賜 給 我 們 的 這 裏 所 說 的, 不 只 恩 典 是 神 在 萬 古 之 先 賜 給 我 們 的 神 以 聖 召 召 我 們 的 旨 意, 也 是 萬 古 之 先 在 基 督 耶 穌 裏 賜 給 我 們 的 ( 參 看 呂 振 中 及 新 約 重 譯 本 ) 所 以, 神 以 聖 召 召 我 們 的 旨 意, 乃 是 永 遠 的 旨 意 不 是 一 時 的, 只 為 了 眼 前 的 事 物, 叫 信 徒 知 道 當 怎 樣 的 抉 擇 而 顯 示 的 神 的 聖 召 是 這 樣, 神 的 揀 選 也 是 這 樣 ;; 都 是 按 祂 永 遠 的 旨 意 羅 馬 書 九 章 〸十 一 〸十 二 節 說 到 神 揀 選 雅 各 沒 有 揀 選 以 掃 的 時 候, 是 這 樣 說 : 雙 子 還 沒 有 生 下 來, 善 惡 還 沒 有 作 出 來, 只 因 要 顯 明 神 揀 選 人 的 旨 意, 不 在 乎 人 的 行 為, 乃 在 乎 召 人 的 主 神 就 對 利 百 加 說 : 將 來 大 的 要 服 事 小 的 這 豈 不 是 分 明 的 叫 人 看 見, 神 揀 選 人 的 旨 意, 不 是 憑 著 人 的 行 為, 也 不 是 為 著 眼 前 所 見 的, 某 種 情 況 或 需 要 ;; 乃 是 按 祂 的 命 定 -- 也 就 是 按 祂 永 遠 的 旨 意 並 且, 這 旨 意 是 要 成 全 到 永 遠 的 ;; 所 以 神 說 : 將 來 大 的 要 服 事 小 的!7

8 ( 一) 甚 麼 是 神 永 遠 的 旨 意 神 選 召 的 旨 意 既 是 永 遠 的, 每 一 個 蒙 恩 得 救 的 人-- 也 就 是 每 一 個 蒙 召 被 選 的 信 徒, 就 必 須 確 實 的 知 道, 甚 麼 是 神 永 遠 的 旨 意 ;; 而 且 要 全 心 的 注 視 於 神 永 遠 的 旨 意 ;; 而 不 是 只 注 意 一 時 顯 於 眼 前 的 事 物 雖 然 神 永 遠 的 旨 意 所 包 含 的, 是 極 其 廣 泛 深 遠, 不 是 有 限 的 人 所 能 完 全 領 悟 的 然 而, 信 徒 若 是 熱 切 的 尋 求, 盼 望 能 夠 明 白 與 自 己 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 相 關 的 神 永 遠 的 旨 意, 應 該 是 不 算 太 難 信 徒 只 要 靠 著 神 的 憐 憫, 仰 望 祂 賜 給 亮 光 和 啟 示, 神 必 定 會 從 祂 的 話 語 中, 給 人 清 楚 的 顯 示;; 而 且 有 的 是 已 經 顯 示 了 出 來 的 因 為 在 神 的 創 造 裏, 早 就 將 祂 永 遠 的 旨 意 宣 示 出 來 : 就 是 祂 要 藉 著 祂 自 己 所 造 的 人, 將 祂 的 榮 耀 和 主 權 彰 顯 在 祂 所 造 的 萬 有 中 因 此, 三 一 之 神 似 乎 是 在 奇 妙 的 神 格 會 議 中 說 : 我 們 要 照 著 我 們 的 形 像, 按 著 我 們 的 樣 式 造 人 使 他 們 管 理 海 裏 的 魚 空 中 的 鳥 地 上 的 牲 畜 和 全 地 神 就 賜 福 給 他 們, 又 對 他 們 說, 要 生 養 眾 多, 遍 滿 全 地, 治 理 這 地 ( 創 一26-28) 人 既 是 照 著 神 的 形 像 和 樣 式 造 的, 又 從 神 接 受 了 治 理 全 地 的 權 柄 ;; 人 就 應 當 成 為 神 的 榮 耀 美 德 和 祂 主 權 的 彰 顯 而 且 是 從 全 地 上, 彰 顯 在 祂 所 創 造 的 萬 有 與 諸 天 界 之 中 這 就 是 神 向 著 人 所 定 的 永 遠 的 旨 意 所 以, 神 說 過 : 我 們 要 照 著 我 們 的 形 像, 按 著 我 們 的 樣 式 造 人 之 後, 又 對 祂 所 造 的 人 說 : 要 生 養 眾 多, 遍 滿 全 地 這 是 表 明, 神 的 心 意, 原 是 要 祂 所 造 的 人, 將 祂 榮 耀 的 形 像 和 樣 式, 帶 到 遍 地 上 去 雖 然 被 造 的 人, 在 神 造 他 的 旨 意 上, 是 完 全 的 失 敗 了, 所 以 成 為 失 喪 的 人 ( 參 路 〸十 九 10) 大 衛 深 切 的 體 會 神 永 遠 的 心 意, 所 以 在 他 的 詩 篇 裏 稱 頌 神 說 : 耶 和 華 我 們 的 主 阿, 你 的 名 在 全 地 何 其 美 ;; 你 將 你 的 榮 耀 彰 顯 於 天 人 算 甚 麼, 你 賜 他 榮 耀 尊 貴 為 冠 冕 你 派 他 管 理 你 手 所 造 的, 使 萬 物 都 服 在 他 的 腳 下 耶 和 華 我 們 的 主 阿, 你 的 名 在 全 地 何 其 美 ( 詩 八 篇 ) 神 的 名 在 全 地 何 其 美, 是 因 祂 賜 給 祂 所 造 的 人, 榮 耀 尊 貴 並 管 理 全 地 的 權 柄, 好 將 祂 的 形 像 美 德 和 權 能 彰 顯 出 來 這 就 是 神 對 祂 原 先 所 造 的 人, 所 定 永 遠 的 旨 意 ( 二) 亞 伯 拉 罕 的 蒙 召 與 神 永 遠 的 旨 意 神 對 祂 所 造 的 人 類, 所 定 的 旨 意 雖 是 這 樣 的 崇 高 榮 耀, 但 因 人 類 的 一 再 墮 落, 就 喪 失 了 使 神 在 他 身 上 成 全 祂 旨 意 的 可 能 這 就 是 神 所 以 選 召 亞 伯 拉 罕 的 原 因 因 為 神 的 旨 意 是 不 能 更 改, 也 是 不 能 廢 棄 的!8

9 自 從 始 祖 亞 當 吃 了 知 識 善 惡 樹 的 果 子 之 後, 悖 逆 和 虛 謊 就 進 入 了 人 類 的 天 性 人 的 敗 壞, 由 此 開 始, 而 且 是 愈 過 愈 深 ;; 使 神 的 形 像 和 樣 式, 再 也 沒 有 顯 在 他 身 上 的 可 能 同 時, 人 也 失 去 了 他 管 理 一 切 的 主 權 ;; 因 為 人 的 行 為 ( 喫 了 神 說 不 可 喫 的 果 子), 已 經 證 明 他 是 不 受 神 管 理 和 約 束, 也 是 不 能 約 束 自 己 的 ;; 這 樣 的 人, 豈 能 管 理 神 所 造 的 萬 物 呢?? 這 是 人 類 頭 一 次 的 墮 落 ( 創 三 1-14) 接 著 是, 該 隱 因 獻 供 物 給 神 不 蒙 悅 納, 就 動 怒, 在 嫉 妒 和 仇 恨 中 殺 了 他 的 兄 弟 亞 伯 從 此, 惱 恨 狂 暴 和 仇 殺, 就 在 墮 落 的 人 性 中 衍 生 不 息 因 此, 在 該 隱 所 生 的 後 裔 中, 就 有 了 打 造 各 樣 銅 鐵 利 器 的 人( 創 四 1-8,22) 這 是 人 類 第 二 次 的 墮 落, 從 此, 仇 恨 凶 殺 強 暴 不 斷 的 出 現 在 人 類 的 歷 史 中 到 了 挪 亞 的 時 代, 因 著 不 法 的 交 合, 人 就 墮 落 而 成 為 完 全 屬 乎 血 氣 ( 肉 體 ) 的 聖 經 說 : 耶 和 華 看 見 人 在 地 上 罪 惡 很 大, 終 日 所 思 想 的 盡 都 是 惡 地 上 滿 了 強 暴 凡 有 血 氣 的, 在 地 上 都 敗 壞 了 行 為 ( 創 六 2,3,5) 人 的 墮 落, 就 是 這 樣 一 步 深 過 一 步, 在 挪 亞 的 時 代, 可 說 已 經 到 了 無 可 救 治 的 地 步 但 直 到 神 用 洪 水 淹 滅 世 界 之 前, 人 犯 罪 的 思 想 和 行 為, 好 像 還 不 過 是 個 別 的 可 是 到 巴 別, 人 類 的 罪 惡, 就 不 只 是 個 別 的 思 想 和 行 為 的 問 題 乃 是 人 類 集 體 的 背 叛 造 物 的 主, 要 建 立 自 己 的 主 權 和 名 位 ;; 並 不 理 會 神 的 規 律 和 旨 意 到 底 如 何 聖 經 記 載 說, 經 過 洪 水 審 判 之 後 的 人 類, 就 往 東 遷 移, 來 到 了 示 拿 並 且, 他 們 彼 此 商 議 說 : 來 罷, 我 們 要 建 造 一 座 城, 和 一 座 塔, 塔 頂 通 天, 為 要 傳 揚 我 們 的 名 ( 創 〸十 一1-4) 城 是 主 權 或 權 柄 的 標 誌 ;; 塔 乃 是 高 舉 的 象 徵 而 且 人 所 高 舉 的, 就 是 自 己 的 身 位 和 名 聲 ;; 因 為 他 們 說 : 塔 頂 通 天, 為 要 傳 揚 我 們 的 名 那 在 魔 鬼 心 裏 所 存 的, 豈 不 就 是 這 樣 麼 ;; 因 為 牠 說 : 我 要 升 到 天 上, 我 要 高 舉 我 的 寶 座 在 神 眾 星 以 上, 我 要 坐 在 聚 會 的 山 上, 在 北 方 的 極 處, 我 要 升 到 高 雲 之 上, 我 要 與 至 高 者 同 等 ( 賽 〸十 四 13,14) 這 就 明 顯 的 叫 人 看 見, 人 類 的 墮 落 到 了 怎 樣 的 地 步 那 背 叛 神 的 靈, 完 全 是 與 撒 但 聯 合 的 ;; 所 謀 所 為 的 就 是 要 高 舉 自 己, 否 認 神, 建 立 不 法 的 主 權 和 名 位 直 到 如 今, 在 墮 落 的 人 類 中, 仍 是 如 此 ;; 怎 能 使 神 的 形 像 榮 耀 和 主 權, 在 祂 所 造 的 人 身 上 得 著 彰 顯 ;; 怎 能 使 神 所 定 永 遠 的 旨 意 得 以 成 全 呢 亞 伯 拉 罕 就 是 在 這 樣 的 背 景 裏, 蒙 神 將 他 從 受 造 而 墮 落 的 亞 當 族 類 中, 選 召 了 出 來 神 對 他 說 : 你 要 離 開 本 地 本 族 父 家, 往 我 所 要 指 示 你 的 地 去 ( 創 〸十 二1) 他 是 神 在 人 類 中 從 新 的 起 頭, 為 要 藉 著 他 帶 進 一 個 蒙 召 被 選 的 新 的 族 類 來, 以 達 到 神 永 遠 之 旨!9

10 意 的 成 全 所 以 神 對 他 說 : 我 就 與 你 立 約, 使 你 的 後 裔 極 其 繁 多 我 與 你 立 約, 你 要 作 多 國 的 父 從 此 以 後, 你 的 名 不 再 叫 亞 伯 蘭, 要 叫 亞 伯 拉 罕, 因 為 我 已 立 你 作 多 國 的 父( 亞 伯 拉 罕 之 名 的 原 意 ) 我 要 將 迦 南 全 地, 賜 給 你 和 你 的 後 裔, 永 遠 為 業, 我 也 必 作 你 們 的 神 ( 創 〸十 七 2-8) ( 三 ) 神 永 遠 的 旨 意 是 要 成 全 在 蒙 召 者 身 上 聖 經 已 經 相 當 清 晰 的 表 明, 亞 伯 拉 罕 蒙 召 的 原 因, 和 他 全 部 的 歷 程, 都 包 含 在 一 個 意 義 裏 : 那 就 是 神 要 成 全 祂 永 遠 的 旨 意 信 徒 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選, 也 是 這 樣 ;; 只 為 了 一 個 終 極 的 目 的, 就 是 神 永 遠 之 旨 意 的 成 全 無 論 中 間 經 過 了 多 少 曲 折 的 歷 程, 都 是 如 此 但 信 徒 必 須 時 常 提 醒 自 己, 不 能 把 神 的 旨 意 看 做 只 是 自 己 身 外 的 事 ;; 也 不 要 以 為 只 要 自 己 為 神 做 了 一 些 甚 麼, 就 算 是 成 全 了 神 的 旨 意 其 實, 神 永 遠 的 旨 意 所 要 成 全 的, 不 在 於 事 或 物, 乃 在 於 蒙 神 選 召 的 聖 徒 自 己 許 多 時 候, 神 是 照 著 自 己 的 旨 意, 使 用 一 切 與 聖 徒 有 關 的 事 物, 作 為 工 具, 來 成 全 聖 徒 ;; 而 祂 所 要 成 全 的, 不 單 是 與 聖 徒 有 關 的 事 物, 更 是 聖 徒 自 己 正 如 羅 馬 書 所 說 : 我 們 曉 得 萬 事 都 互 相 效 力, 叫 愛 神 的 人 得 益 處 萬 事 互 相 效 力 的 結 果, 是 叫 甚 麼 人 得 益 處 呢?? 所 得 又 是 怎 樣 的 益 處 呢?? 下 面 經 文 說 : 就 是 按 祂 旨 意 被 召 的 人 因 為 祂 預 先 知 道 的 人, 就 預 先 定 下 效 法 ( 模 成 ) 祂 兒 子 的 模 樣 預 先 定 下 的 人, 又 召 他 們 來, 所 召 來 的 人, 又 叫 他 們 得 榮 耀 ( 羅 八 28-30) 這 不 是 說 得 非 常 明 白 麼 神 永 遠 的 旨 意 所 要 成 全 的, 不 是 一 時 顯 於 眼 前 的 事 物, 乃 是 蒙 神 選 召 的 聖 徒 自 己;; 聖 徒 本 身 的 生 命 性 情 與 品 德 ;; 要 像 神 的 兒 子 一 樣, 要 得 榮 耀 雖 然 聖 經 也 有 許 多 地 方 說 到, 聖 徒 在 世 的 日 子, 各 人 總 有 從 神 所 受 的 託 付, 為 要 成 全 某 一 部 分 或 某 一 方 面, 神 在 永 世 裏 所 定 的 旨 意 像 使 徒 行 傳 〸十 三 章 三 〸十 六 節 所 說 的 : 大 衛 按 神 的 旨 意 服 事 了 他 那 一 世 的 人 就 睡 了 大 衛 所 以 能 夠 按 神 的 旨 意, 服 事 了 他 那 一 世 代 的 人 也 就 是 說, 他 實 在 將 神 的 旨 意, 帶 到 他 那 一 世 代 的 人 中 間 來 ;; 乃 是 因 他 自 己 先 在 神 的 恩 典 中, 照 著 神 的 旨 意 被 成 全 了 這 在 大 衛 一 生 的 歷 史, 和 他 蒙 召 的 經 歷 中, 可 以 看 得 非 常 清 楚 的 事 實 大 衛 是 這 樣, 歷 代 所 有 被 神 使 用 的 器 皿( 諸 如 摩 西 但 以 理 彼 得 保 羅 等 等 ) 也 都 是 這 樣 ;; 他 們 先 是 經 過 神 的 製 作, 使 神 的 旨 意 成 全 在 他 們 身 上 ;; 而 後 他 們 纔 能 靠 著 神 的 恩 典 和 能 力, 成 全 神 的 旨 意 在 所 受 的 託 付 上 每 一 個 蒙 神 選 召 的 聖 徒, 也 都 應 當 是 這 樣 ;; 只!10

11 有 在 神 的 旨 意 中 得 成 全 的 人;; 纔 能 真 正 的, 在 生 命 的 能 力 中, 照 著 神 的 旨 意, 來 成 全 所 受 的 託 付 但 這 不 是 說, 聖 徒 必 須 等 到 自 己 在 神 的 旨 意 中, 達 到 完 全 成 全 的 時 候, 才 能 照 神 的 旨 意 去 成 全 所 受 的 託 付 ;; 乃 是 說, 神 旨 意 的 成 全, 既 是 在 聖 徒 屬 靈 的 生 命 裏 ;; 也 是 藉 著 屬 靈 的 生 命 來 成 全 所 受 的 託 付 而 生 命 的 成 長 卻 是 逐 步 的, 最 後 才 會 有 完 全 的 成 全 ;; 所 以, 聖 徒 也 應 該 是 逐 步 的, 照 著 自 己 所 已 得 的 成 全, 來 成 全 所 受 的 託 付 這 就 是 聖 經 中 所 說 的 : 然 而 我 們 到 了 甚 麼 地 步, 就 當 照 著 甚 麼 地 步 行 的 意 思 ( 腓 三 16) 但 聖 徒 必 須 確 實 認 定, 神 永 遠 的 旨 意 所 要 成 全 的, 乃 是 要 成 全 在 每 一 個 蒙 神 選 召 之 聖 徒 的 生 命 裏 ;; 也 是 藉 著 生 命 來 成 全 所 受 之 託 付 的 不 重 在 所 見 的 身 外 的 事 物 ;; 乃 是 重 在 生 命 裏 雖 然 聖 經 也 明 白 的 說 到, 當 神 的 旨 意 至 終 成 全 的 時 候, 天 上 地 上 一 切 所 有 的 都 要 在 基 督 裏 面 同 歸 於 一( 以 弗 所 書 一 章 〸十 節 說 : 要 照 所 安 排 的, 在 日 期 滿 足 的 時 候, 使 天 上 地 上 一 切 所 有 的, 都 在 基 督 裏 面 同 歸 於 一 ) 不 錯, 這 是 神 旨 意 中 極 大 的 奧 秘, 是 關 係 整 個 神 的 造 物 的 ;; 好 像 都 是 發 生 在 聖 徒 身 外 的 事 ;; 與 聖 徒 本 身 生 命 情 形, 似 乎 沒 有 甚 麼 太 多 的 關 聯 但 是, 就 連 在 這 樣 最 後 得 贖 而 合 一 的 萬 有 中, 能 夠 使 神 本 性 之 榮 耀 得 著 彰 顯 的, 還 是 在 於 蒙 神 選 召 而 在 恩 典 中 照 神 的 旨 意 得 成 全 的 聖 徒 所 以 在 這 節 經 文 的 前 後 是 這 樣 說 : 叫 我 們 知 道 祂 旨 意 的 奧 秘 我 們 也 在 祂 裏 面 成 了 基 業, 這 原 是 那 位 隨 已 意 行 作 萬 事 的, 照 著 祂 旨 意 所 預 定 的, 叫 祂 的 榮 耀, 從 我 們 這 首 先 在 基 督 裏 有 盼 望 的 人, 可 以 得 著 稱 讚 ( 弗 一9-12) 所 以 神 永 遠 旨 意 的 成 全, 還 是 在 於 聖 徒 的 生 命 ;; 而 且 是 透 過 聖 徒 在 生 命 中 所 承 受 的 神 本 性 一 切 的 豐 盛, 使 神 的 榮 耀, 在 將 來 得 贖 而 合 一 的 萬 有 中, 得 著 稱 讚 所 以 每 一 個 蒙 恩 得 救 的 聖 徒, 都 當 深 切 的 領 悟, 自 己 所 以 蒙 神 的 選 召, 是 因 祂 要 在 自 己 身 上 -- 就 是 在 自 己 的 生 命 和 品 性 中, 成 全 祂 永 遠 的 旨 意 ;; 是 身 內 的, 而 不 是 身 外 的 事 默 想 與 心 得 1. 聖 徒 的 蒙 召, 與 神 永 遠 的 旨 意 有 何 關 係?? 甚 麼 是 神 永 遠 的 旨 意?? 亞 伯 拉 罕 是 在 怎 樣 的 背 景 中 蒙 召 的?? 2. 神 永 遠 的 旨 意 為 何 必 須 成 全 在 蒙 恩 的 聖 徒 身 上?? 這 與 聖 徒 的 生 活 有 何 關 係??!11

12 三 信 徒 所 蒙 恩 召 的 指 望 使 徒 保 羅 在 以 弗 所 書 第 一 章 裏, 有 一 個 使 人 摸 著 天 摸 著 神 永 遠 之 旨 意 的 禱 告 他 在 禱 告 中 說 : 求 我 們 主 耶 穌 基 督 的 神, 榮 耀 的 父, 將 那 賜 人 智 慧 和 啟 示 的 靈, 賞 給 你 們, 使 你 們 真 知 道 祂 ;; 並 且 照 明 你 們 心 中 的 眼 睛, 使 你 們 知 道 祂 的 恩 召 有 何 等 的 指 望 ( 弗 一17,18) 聖 徒 若 從 聖 經 所 啟 示 的 恩 召 的 指 望 中 領 受, 就 必 確 實 的 知 道, 神 永 遠 的 旨 意 是 怎 樣 的 要 成 全 在 蒙 召 者 的 生 命 中 聖 經 裏 所 啟 示 的 恩 召 的 指 望, 主 要 包 含 有 下 面 幾 點 ( 一) 模 成 神 兒 子 的 形 像 羅 馬 書 八 章 二 〸十 八 至 三 〸十 節, 是 一 段 具 有 強 烈 吸 引 力 的 經 文, 常 使 信 徒 的 靈, 深 受 激 勵 經 文 說 : 我 們 曉 得 萬 事 互 相 效 力, 叫 愛 神 的 人 得 益 處, 就 是 按 祂 旨 意 被 召 的 人 因 為 祂 預 先 所 知 道 的 人, 預 先 就 定 下 效 法 祂 兒 子 的 模 樣 ( 或 作 模 成 祂 兒 子 的 形 像 ) 使 祂 兒 子 在 許 多 弟 兄 中 作 長 子 預 先 所 定 下 的 人 又 召 他 們 來 ;; 所 召 來 的 人, 又 稱 他 們 為 義 ;; 所 稱 為 義 的 人, 又 叫 他 們 得 榮 耀 這 裏 說 到, 按 祂 ( 神 ) 旨 意 被 召 的 人 要 怎 樣 呢?? 模 成 神 兒 子 的 形 像 又 說, 神 所 召 來 的 人 要 怎 樣 呢?? 要 被 稱 為 義 ( 稱 為 義 就 是 得 救 ) 不 但 要 稱 為 義, 而 且 還 要 叫 他 們 得 榮 耀 這 是 何 等 的 指 望 模 成 神 兒 子 的 形 像 和 得 榮 耀, 在 神 永 遠 的 旨 意 裏, 原 本 都 是 要 成 全 在 祂 所 造 的 人 身 上 的 神 在 創 造 萬 有 的 時 候, 豈 不 是 說 過 : 我 們 要 照 著 我 們 的 形 像, 按 著 我 們 的 樣 式 造 人 麼?? 大 衛 在 啟 示 的 光 中, 看 見 了 神 對 人 永 遠 的 心 意, 豈 不 是 說 神 要 賜 他 榮 耀 尊 貴 為 冠 冕 麼 但 被 造 的 人 類, 因 本 身 一 再 的 墮 落, 以 致 完 全 喪 失 了 神 在 他 身 上, 成 全 祂 永 遠 旨 意 的 可 能 然 而 人 可 以 失 敗, 神 永 遠 的 旨 意 卻 是 永 遠 不 能 改 變 的 因 此, 祂 就 呼 召 祂 預 先 所 知 道 的 人 -- 就 是 接 受 並 順 從 祂 呼 召 的 信 徒, 為 的 是 要 在 蒙 召 的 信 徒 身 上, 模 成 祂 兒 子 的 形 像 所 以 聖 經 說 : 就 是 按 祂 旨 意 被 召 的 人, 因 為 祂 預 先 所 知 道 的 人, 就 預 先 定 下 模 成 祂 兒 子 的 形 像 神 兒 子 的 形 像, 就 是 神 的 形 像, 因 為 聖 經 說 : 愛 子 是 那 不 能 看 見 之 神 的 像 ( 西 一15) 而 形 像 所 指 的, 不 是 外 面 的 形 狀 或 相 貌 ;; 乃 是 裏 面 的, 性 情 美 德 和 品 格 ;; 而 且 是 要 實 際 的 顯 於 生 活 和 行 為 中!12

13 形 像 本 是 包 含 在 生 命 裏, 信 徒 既 有 了 神 兒 子 的 生 命 ( 參 約 壹 五 11,12), 就 應 該 也 有 了 神 兒 子 的 形 像 在 他 裏 面 但 是, 不 要 忘 記 了, 信 徒 原 是 從 墮 落 極 深 的 人 群 中 蒙 召 的, 身 上 多 少 仍 舊 帶 著 卑 劣 敗 壞 的 天 性 ;; 與 神 兒 子 那 無 比 高 貴 尊 榮 的 形 像 相 比, 其 差 距 何 止 有 天 淵 之 別??! 因 此, 蒙 召 的 信 徒, 要 能 有 像 神 兒 子 那 樣 的 形 像 ;; 在 性 情 和 品 格 裏, 還 需 要 經 過 多 少 神 恩 典 的 規 模 或 琢 磨 ;; 還 需 要 經 過 多 少 萬 事 互 相 效 力, 纔 可 能 被 模 成 神 兒 子 的 形 像 其 結 果 乃 是 要 為 我 們 成 就 極 重 無 比 的 榮 耀 ( 林 後 四 17) 使 神 的 兒 子 可 以 在 許 多 弟 兄 中 作 長 子, 祂 要 與 神 的 眾 子 一 同 進 榮 耀 裏 去 ;; 聖 經 說 : 原 來 那 為 萬 物 所 屬 為 萬 物 所 本 的, 要 領 許 多 兒 子 進 榮 耀 裏 去 ( 來 二10) 這 就 是 神 永 遠 的 旨 意, 所 要 成 全 在 蒙 召 的 聖 徒 身 上 的 一 點 -- 按 祂 旨 意 被 召 的 模 成 神 兒 子 的 形 像 預 先 所 定 下 的 人, 又 召 他 們 來 ;; 所 召 來 的 人, 又 稱 他 們 為 義 ;; 所 稱 為 義 的 人, 又 叫 他 們 得 榮 耀 ( 二) 得 著 所 應 許 永 遠 的 產 業 希 伯 來 書 九 章 〸十 五 節 說 : 主 耶 穌 作 了 新 約 的 中 保, 既 然 受 死 贖 了 人 在 舊 約 之 時 所 犯 的 罪 過, 便 叫 蒙 召 之 人 得 著 所 應 許 永 遠 的 產 業 得 著 產 業, 也 是 神 賜 給 蒙 召 之 人 極 大 極 寶 貴 的 應 許 祂 選 召 亞 伯 拉 罕 的 時 候, 就 對 他 說 : 我 是 耶 和 華, 曾 領 你 出 了 迦 勒 底 的 吾 珥, 為 要 將 這 地 賜 你 為 業 我 要 將 你 現 在 寄 居 的 地, 就 是 迦 南 全 地, 賜 你 和 你 的 後 裔, 永 遠 為 業 ( 創 〸十 五 7, 〸十 七 8) 因 此, 要 得 所 應 許 的 產 業, 就 成 了 所 有 蒙 召 的 人 所 有 共 同 的 盼 望 : 無 論 是 舊 約 裏 蒙 召 的 聖 民, 或 新 約 裏 的 信 徒, 都 是 這 樣 像 以 弗 所 書 所 說 的 : 照 明 你 們 心 中 的 眼 睛, 使 你 們 知 道 祂 的 恩 召 有 何 等 指 望, 祂 在 聖 徒 中 得 的 基 業, 有 何 等 豐 盛 的 榮 耀 又 說 : 正 如 你 們 蒙 召, 同 有 一 個 指 望 ( 弗 一18, 四 4) 但 這 所 應 許 的 產 業, 究 竟 是 指 甚 麼 說 的?? 迦 南 地 嗎?? 那 不 過 是 一 個 象 徵 而 已 ;; 並 不 就 是 蒙 召 者 從 神 所 要 得 的 真 正 的 產 業 ;; 也 不 是 神 在 祂 聖 民 中 所 要 得 著 的 那 有 豐 盛 榮 耀 的 基 業 ( 參 弗 一18) 因 此, 聖 經 說 亞 伯 拉 罕 蒙 召 的 時 候 雖 然 到 了 迦 南 地, 也 在 那 裏 寄 居, 但 他 卻 像 在 所 應 許 之 地 作 客 ( 來 〸十 一9);; 並 不 想 將 它 據 為 己 有, 作 為 自 己 永 遠 的 產 業 因 為 任 何 身 外 之 物, 任 何 屬 世 屬 地 的 事 物, 都 不 是 神 應 許 所 要 賜 給 蒙 召 之 人 永 遠 的 產 業 聖 經 明 明 叫 人 看 見, 真 正 神 應 許 要 賜 給 祂 百 姓 的 永 遠 產 業, 乃 是 神 自 己 本 性 中!13

14 一 切 的 豐 盛 ( 西 二9), 要 成 形 在 蒙 召 之 人 的 生 命 和 品 德 裏 ;; 成 為 蒙 召 之 人 本 身 的 所 是 和 所 有 這 纔 是 永 遠 的 產 業 因 此, 大 衛 在 他 那 滿 了 感 頌 的 詩 篇 裏 說 : 耶 和 華 是 我 的 產 業 ( 詩 〸十 六 5) 在 神 之 外, 他 不 以 為 有 甚 麼 是 他 永 遠 的 產 業 神 永 遠 的 旨 意, 乃 是 要 使 祂 自 己 榮 耀 的 性 情 和 美 德, 成 為 蒙 召 者 永 遠 的 產 業 所 以 彼 得 說 : 神 是 用 自 己 的 榮 耀 和 美 德 召 我 們 的 ;; 至 終 是 要 蒙 召 的 人 與 神 的 性 情 有 分 ( 彼 後 一3,4) 這 就 是 說 : 神 的 榮 耀 性 情 和 美 德, 都 是 要 成 全 在 信 徒 的 生 命 裏, 而 成 為 信 徒 本 身 所 有 的 永 遠 的 產 業 所 以 聖 經 裏 常 常 是 這 樣 奇 妙 的 一 面 說 : 我 們 在 祂 裏 面 也 得 了 基 業 ;; 另 一 面 卻 說 : 我 們 也 在 祂 裏 面 成 了 基 業 ( 弗 一11,14,18) 一 面 說 得 一 而 又 說 是 成, 這 是 矛 盾 嗎?? 不 是, 這 正 是 榮 耀 之 真 理 的 一 體 兩 面 蒙 召 之 人 只 有 從 神 得 著 祂 一 切 本 性 的 豐 盛, 成 為 自 己 的 產 業 的 時 候 ;; 聖 徒 自 己 也 才 真 正 的 成 為 了 神 的 產 業 但 這 一 切 -- 無 論 是 信 徒 從 神 得 著 了 所 應 許 的 產 業 ;; 或 是 信 徒 自 己 也 成 了 神 的 產 業 ( 顯 出 神 本 性 豐 富 的 榮 耀 ), 都 在 於 屬 靈 生 命 豐 滿 的 長 成 這 就 是 神 永 遠 的 旨 意, 所 要 成 全 在 蒙 召 者 身 上 的 是 聖 徒 在 所 蒙 的 恩 召 中, 一 個 極 大 的 榮 耀 的 盼 望 ( 三 ) 成 為 聖 潔 在 神 恩 典 的 呼 召 中, 成 為 聖 潔 是 一 個 非 常 重 要 的 指 標 因 為 神 呼 召 的 本 身, 就 是 聖 潔 的 提 摩 太 後 書 一 章 九 節 說 : 神 救 了 我 們, 以 聖 召 召 我 們 甚 麼 是 聖 召 呢?? 就 是 一 個 神 聖 的 呼 召, 不 同 於 其 他 任 何 呼 召 的 呼 召 人 在 世 上, 可 能 聽 到 許 多 各 種 各 樣 呼 召 的 聲 音;; 要 你 作 這 個 或 那 個 ;; 你 要 這 樣 行 或 那 樣 行( 這 些 都 是 人 所 常 說 也 可 能 時 常 遇 見 的 所 謂 的 呼 召 ) 而 且, 其 中 常 常 夾 雜 著 魔 鬼 的 聲 音 亞 當 的 墮 落, 豈 不 是 因 為 聽 見 那 誘 惑 人 的 對 他 說 : 神 豈 是 真 說, 不 許 你 們 喫 園 中 所 有 樹 上 的 果 子 麼 你 們 喫 的 日 子 便 如 神 ( 創 三 1-5) 洪 水 之 後 ( 象 徵 經 過 了 救 贖 ), 人 類 向 東 遷 移, 到 了 別 巴, 豈 不 是 彼 此 呼 召 互 相 響 應 說 : 來 罷, 我 們 要 燒 磚 來 罷, 我 們 要 建 一 座 城, 和 一 座 塔 麼!( 創 〸十 一1-4) 因 此, 就 在 人 類 的 歷 史 中 造 成 了 極 大 混 亂 的 局 面, 並 任 意 悖 逆 的 行 為!14

15 亞 伯 拉 罕 就 是 從 這 樣 混 亂 的 情 況, 和 悖 逆 的 行 為 中, 順 從 了 神 的 呼 召, 而 被 分 別 出 來 的 所 以, 神 呼 召 的 本 身 在 本 質 上 就 是 聖 的 ;; 不 同 於 任 何 其 他 的 呼 召 首 先, 神 呼 召 人, 還 不 是 呼 召 人 來 從 事 某 一 種 工 作 ;; 乃 是 呼 召 人 從 某 一 種 混 亂 的 局 面, 某 一 種 悖 逆 的 情 況 中 分 別 出 來 ;; 獨 獨 的 歸 於 祂 自 己 這 就 是 聖 召 ;; 使 人 分 別 為 聖 歸 於 神 的 呼 召 使 徒 保 羅 寫 提 摩 太 後 書 的 時 候, 那 外 表 上 稱 為 教 會 的, 不 只 有 了 世 俗 的 趨 向 ;; 也 有 許 多 混 亂 和 攙 雜 的 情 形 存 在 教 會 已 經 不 再 像 提 摩 太 前 書 所 說 的 那 樣 ;; 是 神 的 家 是 真 理 的 根 基 和 柱 石 敬 虔 的 奧 秘 是 神 在 肉 身 顯 現 ( 提 前 三 15,16) 那 時 在 地 上 所 見 的 教 會, 有 許 多 已 經 成 了 大 戶 人 家, 裏 面 固 然 有 不 少 的 金 器 銀 器 ;; 但 也 有 更 多 的 卻 是 木 器 瓦 器 雖 然 是 有 作 為 貴 重 的 ;; 但 作 為 卑 賤 的 也 不 少 就 在 這 樣 混 亂 滿 了 攙 雜 的 情 況 中, 保 羅 嚴 肅 的 訓 示 提 摩 太 說 : 人 若 自 潔, 脫 離 卑 賤 的 事, 就 必 作 貴 重 的 器 皿, 成 為 聖 潔, 合 乎 主 用, 預 備 行 各 樣 的 善 事 ( 提 後 二2 0,21) 這 樣 的 呼 召, 也 是 包 含 在 前 面 所 說 的, 神 救 了 我 們, 以 聖 召 召 我 們 那 神 聖 的 呼 召 裏 神 以 聖 召 召 我 們 的 主 要 意 義, 當 然 還 不 只 是 在 身 外 的, 當 如 何 脫 離 卑 賤 的 事 最 要 緊 的, 乃 是 蒙 召 的 信 徒, 本 身 要 成 為 聖 潔 的 但 聖 徒 要 怎 樣 才 能 成 為 聖 潔 的 呢?? 聖 經 叫 我 們 看 見, 聖 徒 成 聖 的 頭 一 個 意 義, 乃 是 從 世 俗 裏 被 分 別 出 來, 歸 神 為 聖 聖 經 叫 人 看 見, 任 何 一 個 人 事 物, 只 要 被 分 別 出 來 歸 於 神, 他 就 成 為 聖 的 了 就 如 禮 物 或 金 子, 只 要 獻 在 壇 上, 或 是 擺 在 聖 殿 裏, 它 就 成 為 聖 的 ( 太 二 〸十 三 16-19) 但 這 只 是 消 極 的 一 面 意 義 ;; 只 是 蒙 召 的 信 徒, 在 主 耶 穌 基 督 的 救 贖 裏 所 有 的 身 份 和 地 位 而 已 所 以 聖 經 說, 任 何 一 個 蒙 恩 得 救 的 信 徒, 都 是 在 基 督 耶 穌 裏 成 聖, 蒙 召 作 聖 徒 的 ( 林 前 一2) 但 神 以 聖 召 召 我 們, 更 積 極 的 意 義, 乃 是 要 使 蒙 召 的 信 徒, 都 能 與 神 的 性 情 有 分 ( 彼 後 一4);; 而 且 是 實 際 的 顯 在 信 徒 的 生 活 為 人 中 因 為 唯 有 神 的 性 情 是 聖 的 所 以, 凡 與 神 性 情 有 分 的, 也 必 在 祂 的 聖 潔 上 有 分 ( 來 〸十 二10) 彼 得 說 : 那 召 你 們 的 既 是 聖 潔, 你 們 在 一 切 所 行 的 事 上 也 要 聖 潔 ( 彼 前 一15) 信 徒 怎 能 在 一 切 所 行 的 事 上 也 要 聖 潔 呢?? 信 徒 除 非 在 生 命 之 靈 裏, 與 那 聖 潔 的 神 有 活 的 聯 合, 越 過 越 多 的 與 神 的 性 情 有 分 ;; 才 能 越 過 越 多 的, 在 祂 的 聖 潔 有 分 ;; 而 且 顯 在 實 際 的 生 活 中 -- 在 一 切 所 行 的 事 上 也 要 聖 潔 這 就 是 神 向 蒙 召 的 信!15

16 徒 所 定 永 遠 的 旨 意 保 羅 說 : 神 的 旨 意 就 是 要 你 們 成 為 聖 潔, 並 且 要 用 聖 潔 尊 貴, 守 著 自 己 的 身 體 ( 帖 前 四 3,4) 這 實 在 是 滿 帶 著 恩 典 的 聖 召, 是 要 成 全 在 信 徒 的 生 命 裏 ( 四 ) 屬 天 的 呼 召 希 伯 來 書 三 章 一 開 頭 就 稱 呼 蒙 恩 得 救 的 信 徒 作 : 同 蒙 天 召 的 聖 潔 弟 兄 信 徒 所 以 成 為 聖 潔 的 弟 兄, 就 因 一 同 蒙 了 屬 天 的 呼 召 這 呼 召 不 只 是 從 天 上 來 的, 更 是 為 使 蒙 召 的 信 徒, 可 以 有 分 於 天 ;; 就 是 有 分 於 屬 天 的 性 質 和 形 像 這 是 何 等 有 福 的 事 神 在 恩 典 中 的 呼 召, 原 來 就 是 為 要 使 蒙 召 的 信 徒, 越 過 越 脫 離 屬 地 的 情 形 和 性 質 ;; 也 越 過 越 有 分 於 屬 天 的 品 格 與 尊 榮 亞 伯 拉 罕 的 蒙 召, 神 是 要 他 離 開 本 地 本 族 父 家, 而 面 向 迦 南 地 走 去, 就 是 這 事 的 象 徵 ;; 因 為 迦 南 地 在 聖 經 裏, 乃 代 表 屬 天 的 聖 經 所 記, 歷 代 那 些 同 奔 天 路 的 信 心 的 列 祖, 也 都 是 這 樣 他 們 所 尋 求 的 一 切, 都 是 在 天 上 的, 也 是 屬 天 的 所 以, 聖 經 說 : 神 被 稱 為 他 們 的 神, 並 不 以 為 恥 ( 來 〸十 一13-16) 原 因 是, 他 們 在 生 命 的 歷 程 中, 實 在 是 已 經 脫 去 了 屬 地 的 卑 污, 而 有 分 於 屬 天 的 高 貴 與 尊 榮, 所 以 神 被 稱 為 他 們 的 神, 並 不 以 為 恥 但 要 注 意, 神 的 天 召, 不 是 單 單 為 使 蒙 恩 得 救 的 人 可 以 進 入 天 堂 ;; 也 不 是 只 為 了 可 以 進 入 天 的 境 界 或 領 域, 而 達 到 在 天 上 的 某 一 所 在 而 已 屬 天 的 呼 召, 乃 是 為 使 信 徒 一 同 有 分 於 屬 天 的 生 活, 屬 天 的 品 德 和 形 像 而 且, 這 樣 生 活 的 質 素 和 情 操, 是 表 現 在 地 上 的 ;; 使 信 徒 可 以 在 地 上 彰 顯 屬 天 的 榮 耀 這 是 神 永 遠 的 旨 意 和 計 劃 因 此, 就 連 將 來 那 充 滿 了 神 榮 耀 之 光 輝 的 聖 城 新 耶 路 撒 冷, 也 是 從 天 而 降, 並 不 是 一 直 停 留 在 天 上 為 的 是 要 在 地 上 彰 顯 屬 天 的 榮 耀 ( 啟 二 〸十 一2) 而 這 聖 城 新 耶 路 撒 冷, 正 是 在 新 舊 兩 約 中 所 有 蒙 召 成 聖 的 聖 徒, 集 體 的, 在 神 恩 典 中 達 到 了 屬 天 的 永 遠 的 成 全 為 的 是 要 使 屬 天 的 主 權 和 秩 序, 美 德 和 榮 光, 能 在 地 上 顯 彰 於 萬 有 之 中 主 耶 穌 在 地 上 的 那 一 段 生 活, 正 是 這 真 理 的 具 體 表 明 主 在 地 上 的 時 候, 說 祂 自 己 是 從 天 降 下 仍 舊 在 天 的 人 子 ( 約 三 13) 這 是 說, 祂 是 把 天 帶 到 地 上 來 ;; 而 且 祂 在 地 上 的 生 活 行 動 中, 是 將 那 屬 天 的 生 命 品 格 主 權 與 秩 序 等 等, 完 完 全 全 的 彰 顯 了 出 來 這 也 是 信 徒 所 以 同 蒙 天 召 的 意 義 信 徒 在 神 恩 典 中 所 蒙 的 呼 召, 不 只 在 身 份 上 成 了 天 上 的 國 民 ( 腓 三 20);; 而 且 在 氣 質 和 行 為 上, 也 要 逐 漸 的 脫 離 那 從 亞 當 來 的 屬 地 的 形 態, 並 在 生 命 與 生 活 中 逐 漸 的 進 入 終 至 完 全 的 有 分 於 主 耶 穌 基 督 那 屬 天 的 樣 式 正 如 哥 林 多 前 書 〸十 五 章 四 〸十 七 至 四!16

17 〸十 九 節 所 說 的 : 頭 一 個 人 是 出 於 地, 乃 屬 土 第 二 個 人 是 出 於 天 那 屬 土 的 怎 樣, 凡 屬 土 的 也 就 怎 樣 屬 天 的 怎 樣, 凡 屬 天 的 也 就 怎 樣 我 們 既 有 屬 土 的 形 狀, 將 來 也 必 有 屬 天 的 形 狀 這 就 是 信 徒 所 蒙 的 天 召, 是 神 在 信 徒 的 生 命 裏, 所 要 成 全 的 永 遠 的 旨 意 ( 五 ) 進 入 國 度 的 呼 召 進 入 主 基 督 永 遠 的 國 度, 也 是 信 徒 在 恩 典 中 所 蒙 的 呼 召 之 一 帖 撒 羅 尼 迦 前 書 二 章 〸十 二 節 說 : 要 叫 你 們 行 事 對 得 起 那 召 你 們 進 祂 國 得 祂 榮 耀 的 神 在 亞 伯 拉 罕 蒙 召 的 時 候, 神 所 應 許 他 的, 第 一 就 是 國 度 神 說 : 我 必 叫 你 成 為 大 國 ( 創 〸十 二2) 這 也 是 由 於 人 類 墮 落 的 結 果 聖 經 說 : 這 些 都 是 挪 亞 三 個 兒 子 的 宗 族, 各 隨 他 們 的 支 派 立 國 洪 水 以 後, 他 們 在 地 上 分 為 邦 國 ( 創 〸十5,20,31,32) 人 類 墮 落 之 後, 既 是 各 隨 他 們 的 支 派 立 國, 就 使 神 的 管 理 主 權 和 祂 旨 意 的 行 使, 在 地 上 -- 特 別 是 在 悖 逆 的 人 身 上, 遇 到 了 攔 阻 ;; 不 能 像 祂 在 諸 天 界 裏 所 行 的 那 樣 因 此, 主 耶 穌 教 導 門 徒 禱 告 說 : 我 們 在 天 上 的 父, 願 人 都 尊 你 的 名 為 聖, 願 你 的 國 降 臨, 願 你 的 旨 意 行 在 地 上, 如 同 行 在 天 上 ( 太 六 9,10) 亞 伯 拉 罕 就 是 在 這 樣 墮 落 的 人 類, 各 隨 他 們 的 支 派 立 國 的 背 景 中 蒙 召 的 因 此, 神 對 他 第 一 個 的 應 許 就 是 : 我 必 使 你 成 為 大 國 由 此 引 進 了 以 色 列 國 在 地 上 的 出 現 但 以 色 列 國 在 人 類 歷 史 的 過 程 中, 也 不 過 是 象 徵 而 已 ;; 為 的 是 引 領 神 所 選 召 的 贖 民, 指 向 那 將 來 神 榮 耀 的 國 度 因 此, 就 連 作 為 象 徵 的 以 色 列 國, 它 本 身 也 是 經 過 了 多 次 的 頹 敗 衰 微, 並 不 彰 顯 神 的 管 理 和 主 權, 更 不 叫 神 永 遠 的 旨 意 得 以 成 全 唯 有 主 基 督 的 國 是 永 遠 的, 而 且 顯 出 神 的 豐 富 與 尊 榮 所 以 聖 經 裏 有 那 麼 多 的 預 言 和 預 表, 都 是 指 那 必 要 降 臨 的 國 度 說 的 信 徒 所 蒙 的 恩 召, 就 是 為 了 要 進 入 主 的 國 度, 這 是 神 永 遠 的 旨 意 所 要 成 全 的 但 是, 信 徒 是 否 能 進 入 國 度, 同 享 主 的 豐 富 與 尊 榮, 不 是 在 於 定 命, 乃 是 決 定 於 蒙 召 的 信 徒 本 身 生 命 的 景 況 到 底 如 何 因 此, 聖 經 說 到 蒙 召 的 信 徒 進 入 主 的 國 度, 總 是 與 自 己 的 生 命 和 生 活 的 實 際 景 況, 彼 此 相 連 的 帖 撒 羅 尼 迦 前 書 二 章 〸十 二 節 說 : 要 叫 你 們 行 事 對 得 起 那 召 你 們 進 祂 國 得 祂 榮 耀 的 神 彼 得 後 書 一 章, 前 面 說 了 許 多 信 徒 所 該 具 備 的 各 樣 美 德 之 後, 接 著 說 : 所 以 弟 兄 們, 應 當 更 加 殷 勤, 使 你 們 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 堅 定 不 移, 你 們 若 行 這 幾 件, 就 永 不 失 腳 這 樣, 必 叫 你 們 豐 豐 富 富 的, 得 以 進 入 我 們 主 救 主 耶 穌 基 督 永 遠 的 國 ( 彼 後 一10,11)!17

18 這 是 明 顯 的 真 理 神 的 旨 意 和 恩 召, 確 是 要 蒙 恩 得 救 的 信 徒, 進 入 祂 的 國 度, 成 為 祂 的 主 權 與 屬 天 之 秩 序 的 明 證 ;; 也 同 享 祂 永 遠 的 豐 富 與 尊 榮 但 是, 這 一 切 必 須 先 成 全 在 蒙 召 之 人 的 生 命 裏, 與 實 際 的 生 活 行 為 中 ;; 這 樣 纔 能 豐 豐 富 富 的, 得 以 進 入 我 們 主 救 主 耶 穌 基 督 永 遠 的 國 聖 經 裏 到 處 都 有 這 樣 的 啟 示 和 明 證 默 想 與 心 得 1. 使 徒 說 : 使 你 們 知 道 祂 的 恩 召 有 何 等 指 望, 信 徒 是 否 確 實 的 知 道 神 恩 召 的 指 望, 對 於 自 己 的 生 命 和 生 活 將 有 怎 樣 的 影 響?? 聖 經 所 顯 示 的, 神 的 恩 召 帶 給 信 徒 有 那 些 指 望?? 2. 模 成 神 兒 子 的 模 樣 與 得 榮 耀, 為 何 是 蒙 召 者 的 指 望?? 這 與 神 永 遠 的 旨 意 有 何 關 係?? 3. 蒙 召 者 將 要 承 受 的 永 遠 的 產 業 是 甚 麼?? 它 為 何 又 是 神 在 信 徒 中 所 要 得 的 基 業?? 4. 神 以 聖 召 召 我 們, 蒙 召 作 聖 徒 ( 人), 以 及 那 召 你 們 的 既 是 聖 潔, 你 們 在 一 切 所 行 的 事 上 也 要 聖 潔 這 些 話 有 何 含 義?? 與 信 徒 的 生 命 品 性 和 生 活 又 有 甚 麼 關 係?? 5. 希 伯 來 書 稱 信 徒 是 同 蒙 天 召 的 聖 潔 弟 兄, 屬 天 的 呼 召 包 含 那 些 意 義?? 6. 國 度 的 呼 召, 是 否 顯 於 聖 經 的 亮 光 和 教 訓 中?? 能 否 舉 例 說 明?? 四 信 徒 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 與 神 的 恩 典 信 徒 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選, 是 出 於 神 的 恩 典 ;; 能 夠 成 全 神 選 召 之 旨 意 的, 也 是 在 於 神 的 恩 典 信 徒 對 這 雙 重 的 恩 典, 必 須 深 切 的 體 會, 而 且 完 全 的 信 靠 如 此 才 有 可 能, 在 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 中 堅 定 不 移 並 且 得 以 成 全 直 到 永 遠 ( 一) 信 徒 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 乃 是 出 於 神 的 恩 典 所 有 蒙 神 選 召 的 信 徒, 首 先 必 須 確 實 的 承 認, 自 己 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選, 完 全 是 出 於 神 的 恩 典, 一 點 也 不 是 由 於 自 己 的 選 擇 行 為 或 有 甚 麼 可 取 之 處, 才 使 神 的 選 召 臨 到 自 己 主 耶 穌 曾 經 明 白 的 說 過 : 不 是 你 們 揀 選 了 我, 是 我 揀 選 了 你 們, 並 且 分 派 你 們 去 結 果 子 只 因 你 們 不 屬 世 界, 乃 是 我 從 世 界 中 揀 選 了 你 們, 所 以 世 界 就 恨 你 們 ( 約 〸十 五 16,19)!18

19 主 耶 穌 所 以 說 這 樣 的 話, 乃 是 要 門 徒 確 實 的 知 道, 自 己 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選, 完 全 是 出 於 神 的 恩 典, 而 不 是 由 於 自 己 作 了 甚 麼 所 謂 明 智 或 理 性 的 抉 擇 人 在 神 的 選 召 中, 若 是 以 為 自 己 多 少 還 有 一 點 可 以 自 居 的 地 方;; 是 自 己 主 動 的 揀 選 了 神 和 救 主 耶 穌 基 督, 而 不 是 神 在 極 深 的 憐 憫 和 恩 典 中 揀 選 了 自 己 他 就 還 不 知 道, 自 己 的 失 喪 荒 涼 與 昏 昧, 到 底 到 了 怎 樣 的 地 步 更 不 會 知 道 神 的 恩 典 和 憐 憫 為 何 物 唯 有 確 實 的 承 認, 自 己 是 在 一 無 是 處, 毫 無 指 望 的 景 況 中, 蒙 神 從 這 敗 落 即 將 淪 亡 的 世 界 中 選 召 了 出 來 如 此 才 會 與 世 界 有 分 別, 才 會 從 悔 改 與 感 激 的 心 中, 結 出 果 子 來 ( 參 太 三 8) 信 徒 所 以 蒙 神 選 召, 也 不 是 由 於 自 己 的 品 性 或 行 為, 有 甚 麼 可 取 可 誇 之 處, 乃 是 完 全 由 於 神 的 恩 典 和 憐 憫 聖 經 裏 說 到 雅 各 如 何 蒙 神 揀 選 的 時 候, 是 說 : 雙 子 還 沒 有 生 下 來, 善 惡 還 沒 有 作 出 來, 只 因 要 顯 明 神 揀 選 人 的 旨 意, 不 在 乎 人 的 行 為, 乃 在 乎 召 人 的 主 ( 羅 九 11) 若 是 以 人 的 品 性 和 行 為, 可 為 神 選 召 人 的 依 據 ;; 那 所 選 召 的 應 當 是 以 掃, 而 不 是 雅 各 因 為 依 人 看 來, 以 掃 的 品 性 行 為, 雖 然 粗 率, 卻 是 誠 實 正 直 的 ;; 不 像 雅 各 那 樣 自 私 陰 險 詭 計 多 端 但 神 卻 是 揀 選 了 雅 各, 正 如 聖 經 所 說 的 : 既 是 出 於 恩 典, 就 不 在 乎 行 為, 不 然, 恩 典 就 不 是 恩 典 了 ( 羅 〸十 一6) 這 叫 所 有 蒙 神 選 召 的 人, 知 道 自 己 確 是 沒 有 一 點 的 善 行 與 美 德 是 可 以 自 恃 的, 唯 有 完 全 感 激 於 神 的 恩 典 提 摩 太 後 書 一 章 九 節 說 : 神 救 了 我 們, 以 聖 召 召 我 們, 不 是 按 我 們 的 行 為, 乃 是 按 祂 的 旨 意, 和 恩 典 這 是 一 句 絕 對 準 確 的 話 ;; 人 蒙 選 召, 乃 是 出 於 神 的 旨 意 和 恩 典 蒙 神 選 召 的 人, 一 點 也 不 可 以 為 自 己 所 以 蒙 神 的 選 召, 乃 是 由 於 自 己 所 具 有 的 智 慧 與 才 能, 或 是 特 別 高 貴 的 身 份, 而 且 以 此 自 誇 像 哥 林 多 教 會 中 的 信 徒 那 樣 ;; 信 徒 若 是 以 為 自 己 所 以 蒙 神 選 召, 乃 是 由 於 自 己 的 智 慧 才 能 和 身 份, 勢 必 造 成 教 會 中 的 紛 爭 和 混 亂, 像 在 哥 林 多 的 教 會 中 所 見 的 所 以 保 羅 對 他 們 說 : 弟 兄 們 哪, 可 見 你 們 蒙 召 的, 按 著 肉 體 有 智 慧 的 不 多, 有 能 力 的 不 多, 有 尊 貴 的 也 不 多 神 卻 揀 選 了 世 上 愚 拙 的, 叫 有 智 慧 的 羞 愧 ;; 又 揀 選 了 世 上 軟 弱 的, 叫 那 強 壯 的 羞 愧 ;; 神 也 揀 選 了 世 上 卑 賤 的, 被 人 厭 惡 的, 以 及 那 無 有 的, 為 要 廢 掉 那 有 的 ;; 使 一 切 有 血 氣 的, 在 神 面 前 一 個 也 不 能 自 誇 但 你 們 得 在 基 督 耶 穌 裡, 是 本 乎 神, 誇 口 的 當 指 著 主 誇 口 ( 林 前 一26-31) 信 徒 在 神 的 教 會 中, 若 以 任 何 屬 於 肉 體 的 優 點 和 長 處 自 誇, 總 是 造 成 教 會 的 混 亂 和 紛 爭 的 原 因 在 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 上, 也 是 這 樣 ;; 信 徒 必 須 深 切 的 承 認, 自 己 的 蒙 召, 完 全 是 出 於 神 的 恩 典 ;; 一 點 也 不 是 由 於 自 己 的 選 擇 行 為 或 其 他 任 何 自 以 為 有 可 取 的 地!19

20 方, 以 致 獲 得 神 格 外 的 選 召 不, 完 全 是 出 於 神 的 恩 典 ;; 這 樣 的 意 念 和 感 覺, 必 須 存 留 在 蒙 召 被 選 的 信 徒 心 中, 才 有 使 自 己 在 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 中, 得 以 成 全 的 可 能 ( 二) 成 全 神 選 召 之 旨 意 的 恩 典 -- 不 能 壞 的 生 命 信 徒 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選, 如 何 是 出 於 神 的 恩 典 ;; 能 使 神 選 召 之 旨 意 成 全 在 自 己 身 上 的, 還 是 在 於 神 的 恩 典 這 恩 典 是 甚 麼 呢?? 提 摩 太 後 書 一 章 第 九 第 〸十 節 說 : 神 救 了 我 們, 以 聖 召 召 我 們, 不 是 按 我 們 的 行 為, 乃 是 按 他 的 旨 意, 和 恩 典 這 恩 典 是 萬 古 之 先, 在 基 督 耶 穌 裡 賜 給 我 們 的 ;; 但 如 今 藉 著 我 們 救 主 基 督 耶 穌 的 顯 現, 纔 表 明 出 來 了 祂 已 經 把 死 廢 去, 藉 著 福 音, 將 不 能 壞 的 生 命 彰 顯 出 來 很 清 楚, 保 羅 已 經 告 訴 我 們 : 這 恩 典, 就 是 神 在 基 督 耶 穌 裏 所 賜 給 我 們 的, 那 不 能 壞 的 生 命 神 選 召 的 旨 意, 原 是 要 積 極 的 主 觀 的 內 在 的, 成 全 在 蒙 召 被 選 的 信 徒 身 上 所 以, 除 了 藉 著 祂 所 賜 的 生 命, 沒 有 別 的 途 徑 ;; 也 沒 有 別 的 可 以 代 替 神 選 召 的 旨 意, 無 論 是 為 要 把 蒙 召 的 信 徒 模 成 祂 兒 子 的 形 像 ;; 或 是 承 受 祂 本 性 的 豐 盛, 作 為 自 己 永 遠 的 產 業 ;; 或 是 使 信 徒 在 祂 的 聖 潔 和 屬 天 的 形 狀 上 有 分 ;; 都 是 要 成 全 在 信 徒 的 生 命 裏, 也 是 藉 著 生 命 來 成 全 的 但 是, 因 著 人 類 的 墮 落, 人 原 有 的 生 命 成 為 敗 壞 的, 而 且 是 在 死 的 權 勢 和 它 毒 素 的 浸 蝕 之 下, 所 以 最 終 的 結 果, 只 有 歸 於 毀 滅 絕 不 會 有 達 到 神 原 先 所 預 定 之 旨 意, 得 以 成 全 的 可 能 但 神 預 定 的 旨 意, 是 永 遠 不 能 改 變 的 因 此, 在 萬 古 之 先, 在 基 督 耶 穌 裏, 祂 就 將 那 不 能 壞 的 生 命 賜 給 了 祂 所 選 召 的 聖 徒 雖 然 這 生 命 和 它 的 賜 予, 是 在 我 們 救 主 基 督 耶 穌 顯 現 的 時 候, 纔 表 明 出 來 的 但 在 神 永 遠 的 旨 意 計 劃, 和 祂 不 改 變 的 事 實 裏, 卻 是 在 萬 古 之 先 就 已 經 賜 給 我 們 了 這 不 能 壞 的 生 命, 就 是 曾 經 在 主 耶 穌 肉 身 的 生 活 中, 表 顯 出 來 的 生 命 並 且, 經 過 了 死 而 復 活 ;; 一 面 祂 藉 著 死, 廢 去 了 原 先 存 留 在 人 性 裏 死 的 權 勢 和 毒 素, 以 及 它 所 加 之 於 人 的 種 種 限 制 ( 來 二15, 七 25, 林 前 〸十 五 54-56) 另 一 面 祂 在 復 活 裏 進 入 了 無 限, 將 那 不 能 壞 的 生 命 賜 給 了 所 有 蒙 神 選 召 的 信 徒 這 生 命, 在 主 耶 穌 肉 身 的 生 活 中, 所 顯 出 的 是 怎 樣 ;; 至 終 在 蒙 神 選 召 在 恩 典 中 得 以 成 全 的 信 徒 身 上, 也 要 怎 樣 所 以 這 不 能 壞 的 生 命 -- 也 就 是 主 耶 穌 從 死 裏 復 活 的 生 命 ;; 就 是 神 所 賜 要 在 信 徒 裏 面 成 全 神 選 召 之 旨 意 的 恩 典 ( 三 ) 雙 重 恩 典 的 認 識 與 經 歷!20

21 信 徒 必 須 確 實 的 認 識 並 經 歷, 神 在 選 召 中 的 雙 重 恩 典 -- 就 是 神 選 召 的 恩 典, 並 使 選 召 之 旨 意 得 以 成 全 的 恩 典 -- 纔 能 夠 像 保 羅 那 樣 的 說 : 然 而 我 今 日 成 了 何 等 人, 是 蒙 神 的 恩 才 成 的 並 且 祂 所 賜 我 的 恩, 不 是 徒 然 的 ;; 我 比 眾 使 徒 格 外 勞 苦 這 原 不 是 我, 乃 是 神 的 恩 與 我 同 在 ( 林 前 〸十 五 10,11) 這 不 是 說, 神 有 兩 個 恩 典 ;; 乃 是 說, 在 神 的 選 召 中, 祂 的 恩 典 實 在 是 有 外 裏 兩 重 的 分 別 : 就 是 客 觀 的 事 實, 和 主 觀 的 生 命 裏 的 經 歷 的 分 別 外 面 一 層 的 恩 典, 是 神 揀 選 的 恩 典, 只 是 指 著 信 徒 確 實 是 蒙 了 神 的 選 召 這 個 事 實 說 的 是 外 在 的 裏 面 一 層 的 恩 典, 卻 是 指 神 在 基 督 耶 穌 裏 所 賜 給 信 徒 那 不 能 壞 的 生 命 說 的 ;; 是 內 在 的, 為 了 要 在 信 徒 的 生 命 裏, 成 全 神 選 召 的 旨 意 因 此, 提 摩 太 後 書 一 章 說 到 神 選 召 之 恩 典 的 時 候, 也 是 分 作 兩 層 來 說 的 : 先 說, 祂 以 聖 召 召 我 們 乃 是 按 祂 的 旨 意 和 恩 典 ;; 後 說, 這 恩 典 萬 古 之 先, 在 基 督 耶 穌 裏 賜 給 我 們 的 單 就 著 信 徒 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 這 一 件 事 來 說, 已 經 是 神 夠 大 的 恩 召 了 ;; 試 想, 一 個 原 是 失 喪 荒 涼 墮 落, 又 是 褻 瀆 神 的 逼 迫 人 的 侮 慢 人 的 人( 參 提 前 一13), 竟 然 蒙 了 榮 耀 之 神 的 選 召 ;; 不 但 可 以 坦 然 的 來 到 祂 面 前, 而 且 又 被 擺 列 在 祂 榮 耀 的 旨 意 和 計 劃 中, 這 豈 不 已 是 太 大 的 恩 典 了 麼 但 是, 蒙 召 被 選 的 信 徒, 若 是 僅 僅 認 識 這 身 外 蒙 神 選 召 的 恩 典 ;; 而 沒 有 在 自 己 的 生 命 裏, 經 歷 神 所 賜 為 要 成 全 祂 選 召 之 旨 意 的 恩 典 ;; 就 是 那 不 能 壞 的 生 命, 他 就 仍 然 不 能 在 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 上, 得 以 成 全 雖 然 他 可 以 在 蒙 神 選 召 的 事 實 中, 滿 心 感 謝 神 的 恩 典 ;; 但 是, 他 本 身 生 命 的 情 形, 可 能 並 沒 有 甚 麼 實 際 的 改 變 ;; 所 表 顯 出 來 的 行 事 為 人, 也 沒 有 多 少 能 夠 與 蒙 召 的 恩 相 稱 就 像 以 色 列 人 那 樣, 他 們 在 神 恩 典 的 選 召 中, 的 確 是 與 萬 民 有 分 別 的 ( 申 七 6) 他 們 自 己, 也 是 處 處 以 神 的 選 民 自 居 但 是, 他 們 並 沒 有 實 際 的 活 在 成 全 神 選 召 之 旨 意 的 恩 典 中 ;; 就 是 神 在 基 督 耶 穌 裏 所 賜 的 那 不 能 壞 的 生 命 裏 所 以, 他 們 至 終 的 結 局, 不 過 是 照 著 揀 選 的 恩 典 還 有 所 留 的 餘 數 其 餘 的 就 成 了 頑 梗 不 化 的 ( 羅 〸十 一 5,7) 這 對 神 的 選 民 來 說, 實 在 是 可 悲 的 判 語 所 以, 信 徒 若 是 單 單 確 知 自 己 是 神 所 選 召 的, 是 不 夠 的 ;; 還 必 須 完 全 的 靠 著 那 不 能 壞 的 生 命 活 著, 纔 能 使 自 己 經 過 死 而 復 活 的 生 命 歷 程, 至 終 纔 有 可 能 達 到 神 選 召 之 旨 意 的 成 全!21

22 聖 經 所 記, 歷 世 歷 代 那 許 多 在 恩 典 中 達 到 神 選 召 之 旨 意 得 成 全 的 聖 徒, 都 是 這 樣 雖 然 這 不 能 壞 的 生 命, 是 藉 著 主 耶 穌 在 肉 身 裏 的 顯 出, 並 祂 經 過 死 而 復 活, 纔 表 明 出 來 的 但 是, 在 聖 靈 的 啟 示 中, 聖 經 說 這 不 能 壞 的 生 命, 是 神 在 萬 古 之 先, 在 基 督 耶 穌 裏 就 已 經 賜 給 祂 所 選 召 的 聖 徒 了 因 此, 歷 世 歷 代 在 神 選 召 中 得 以 成 全 的 聖 徒, 在 生 命 的 歷 程 中, 沒 有 不 是 靠 著 主 耶 穌 從 死 裏 復 活, 所 顯 明 出 來 那 不 能 壞 的 生 命, 使 神 選 召 的 旨 意, 得 以 成 全 在 自 己 身 上 的 亞 伯 拉 罕 是 頭 一 個 蒙 神 選 召 的 人 他 一 生 的 歷 程, 豈 不 都 是 在 神 的 恩 典 中, 經 歷 那 死 而 復 活 不 能 壞 的 生 命 麼 亞 伯 拉 罕 生 以 撒, 乃 是 表 徵 他 經 歷 那 死 而 復 活 的 生 命 因 為 聖 經 說 : 從 一 個 彷 彿 已 死 的 人, 就 生 出 子 孫 如 同 天 上 的 星 那 樣 眾 多, 海 邊 的 沙 那 樣 無 數 他 將 以 撒 獻 為 燔 祭, 也 是 再 次 的 經 歷 那 死 而 復 活, 不 能 壞 的 生 命 因 為 聖 經 說 : 他 以 為 神 還 能 叫 死 人 復 活, 他 也 彷 彿 從 死 中 得 回 他 的 兒 子 來 ( 來 〸十 一 11,12,17-19) 實 在 說, 不 只 這 兩 件 具 體 的 事, 表 明 了 亞 伯 拉 罕 的 一 生, 在 他 蒙 召 的 歷 程 上, 都 是 靠 著 神 的 恩 典, 經 歷 那 死 而 復 活, 不 能 壞 的 生 命 就 連 在 他 所 有 的 遭 遇 和 經 過 中, 也 都 是 這 樣 ;; 在 神 的 恩 典 中, 經 歷 復 活 的 生 命 亞 伯 拉 罕 是 這 樣, 雅 各 約 瑟 摩 西 大 衛 保 羅 等 等, 也 都 是 這 樣 只 有 在 神 的 恩 典 中, 經 歷 死 而 復 活 那 不 能 壞 的 生 命, 才 叫 神 選 召 的 旨 意, 能 夠 成 全 在 自 己 的 身 上 所 以 信 徒, 不 單 要 認 識 神 揀 選 的 恩 典 ;; 更 要 在 生 命 的 歷 程 中, 經 歷 使 神 選 召 之 旨 意 得 以 成 全 的 恩 典 ;; 就 是 使 主 耶 穌 從 死 裏 復 活, 那 不 能 壞 的 生 命 默 想 與 心 得 1. 信 徒 蒙 選 召, 是 因 自 己 的 選 擇 行 為 或 其 他 得 神 喜 悅 的 原 因 ;; 還 是 完 全 是 出 於 神 的 恩 典?? 2. 甚 麼 是 成 全 神 選 召 之 旨 意 的 恩 典?? 3. 神 選 召 之 恩 典, 與 成 全 神 選 召 之 旨 意 的 恩 典, 是 否 有 分 別?? 信 徒 當 如 何 認 識 並 經 歷 這 雙 重 的 恩 典?? 五 如 何 使 自 己 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 堅 定 不 移 信 徒 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選, 雖 然 是 出 於 神 的 恩 典, 不 是 由 於 自 己 的 選 擇 ;; 能 夠 成 全 神 選 召 之 旨 意 的, 也 是 在 於 神 的 恩 典, 而 不 是 憑 著 自 己 的 智 慧 身 份 和 才 能 但 是, 神!22

23 選 召 的 旨 意 是 否 能 夠 成 全 在 信 徒 身 上 ;; 或 者 說 能 夠 成 全 多 少?? 卻 是 決 定 於 信 徒 自 己 對 神 選 召 的 回 應, 以 及 心 中 所 存 的 態 度, 到 底 如 何 因 為 神 的 選 召 和 祂 的 旨 意, 都 是 永 不 改 變 的 -- 正 如 聖 經 所 說 : 祂 的 恩 賜 和 選 召, 是 沒 有 後 悔 的 ( 羅 〸十 一29) 又 說 : 祂 的 旨 意 是 不 更 改 的 ( 來 六 17) 但 是, 蒙 神 選 召 的 信 徒, 若 不 是 從 心 裏 對 神 選 召 的 旨 意, 有 確 實 的 認 識 並 回 應, 而 且 熱 切 地 愛 慕 與 追 求, 就 怎 能 使 神 選 召 的 旨 意, 成 全 在 自 己 的 身 上 呢?? 因 為 神 選 召 的 旨 意 所 要 成 全 的, 都 是 主 觀 的 ;; 都 是 要 成 全 在 聖 徒 的 生 命 與 品 德 裏 的 在 彼 得 後 書 第 一 章 這 段 (3-11 節 ), 說 到 信 徒 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 的 經 文 裏, 反 面 的 指 出, 有 兩 種 屬 靈 的 情 況, 都 是 使 信 徒 失 腳 的 原 因 ;; 就 是 至 終 使 他 不 能 得 到 神 選 召 之 旨 意, 豐 滿 的 成 全 的 原 因 第 一 種 情 況 是 閒 懶, 另 一 種 情 況 是 眼 瞎, 只 看 見 近 處 的 在 屬 靈 的 事 上 閒 懶 的 信 徒, 根 本 就 不 把 神 選 召 的 旨 意 放 在 心 裏 在 屬 靈 的 生 活 中, 取 了 得 過 且 過 一 切 都 是 隨 之 自 然 的 態 度 這 樣 的 人 即 使 是 得 救 的, 那 也 不 過 是 僅 僅 得 救 而 已 怎 能 讓 神 選 召 的 旨 意, 豐 滿 而 完 全 的 成 全 在 他 身 上 呢?? 但 那 些 要 得 神 在 基 督 耶 穌 裏 從 上 頭 召 他 來 得 獎 賞 的 信 徒, 都 是 竭 力 追 求 忘 記 背 後 努 力 面 前 的, 向 著 標 竿 直 跑 ( 腓 三 12-14) 而 不 是 閒 懶 不 結 果 子 的 在 屬 靈 的 事 上 眼 瞎, 只 看 見 近 處 的 人, 都 是 專 心 注 視 於 眼 前 的, 和 一 切 屬 世 屬 地 的 事 物 看 不 見 屬 天 的 永 遠 的 榮 耀 他 不 能 體 會 神 選 召 的 旨 意 到 底 是 甚 麼 : 更 不 會 在 先 知 的 預 言 上 留 意, 直 等 到 晨 星 在 心 裏 出 現 ( 彼 後 一19) 這 樣 的 信 徒, 怎 能 使 神 選 召 的 旨 意, 成 全 在 他 的 身 上 呢?? 但 歷 代 那 些 蒙 召, 得 以 進 入 神 永 遠 之 榮 耀 的 聖 徒, 都 是 從 遠 處 望 見, 且 歡 喜 迎 接 ( 來 〸十 一13) 沒 有 一 個 是 只 看 見 近 處, 而 甘 心 失 迷 在 今 世 的 事 物 中 但 彼 得 後 書 是 說, 即 使 在 信 徒 中 間, 沒 有 這 兩 種 消 極 的 屬 靈 情 況 的 存 在 -- 閒 懶 和 眼 瞎, 也 不 能 因 此 就 使 神 選 召 的 旨 意, 成 全 在 自 己 的 身 上 乃 是 信 徒 必 須 積 極 的, 追 求 屬 靈 生 命 的 增 長, 纔 可 能 使 自 己 在 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 中 堅 定 不 移, 直 到 神 永 定 的 旨 意 得 以 成 全 在 自 己 身 上 因 此, 他 懇 切 勸 勉 信 徒 說 : 應 當 更 加 殷 勤 而 且 他 說 : 你 們 雖 然 曉 得 這 些 事, 並 且 在 你 們 已 有 的 真 道 上 堅 固, 我 卻 要 將 這 些 事 常 常 題 醒 你 們 我 以 為 應 當 趁 我 還 在 帳 棚 的 時 候 題 醒 你 們, 激 發 你 們 ( 彼 後 一12,13) 可 見 使 徒 所 說 的 這 些 事 -- 就 是 信 徒 如 何 在 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 中 堅 定 不 移, 對 於 信 徒 的 將 來, 是 有 何 等 重 大 的 關 係!23

24 那 麼, 使 徒 所 勸 勉 所 題 醒 所 激 發 信 徒 的 是 甚 麼?? 就 是 要 信 徒, 必 須 追 求 屬 靈 生 命 的 增 長 ( 一) 要 追 求 屬 靈 生 命 的 增 長 信 徒 要 使 自 己 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 堅 定 不 移 第 一, 就 必 須 不 斷 的 追 求, 屬 靈 生 命 的 增 長 彼 得 後 書 第 一 章 前 半 段 (3-11 節 ), 題 到 兩 件 事, 都 是 神 在 恩 召 和 揀 選 中, 對 信 徒 所 應 許 的 第 一 件 事, 就 是 第 四 節 所 說 的 : 就 得 與 神 的 性 情 有 分 第 二 件 事, 就 是 第 〸十 一 節 所 說 的 : 得 以 進 入 主 永 遠 的 國 而 這 兩 件 事 的 成 全, 彼 得 告 訴 我 們, 都 是 在 於 信 徒 不 斷 的 追 求 屬 靈 生 命 的 增 長, 直 到 完 全 的 長 成 因 此, 彼 得 就 有 兩 次 勸 勉 信 徒 說 : 你 們 要 分 外 的 殷 勤, 應 當 更 加 殷 勤 信 徒 追 求 屬 靈 生 命 的 增 長, 應 當 是 一 點 也 不 鬆 懈 的 希 伯 來 書 六 章 〸十 一 〸十 二 節 說 : 願 你 們 各 人 都 顯 出 這 樣 的 殷 勤, 使 你 們 有 滿 足 的 指 望, 一 直 到 底 並 且 不 懈 怠, 總 要 效 法 那 些 憑 信 心 和 忍 耐 承 受 應 許 的 人 這 裏 所 說 的, 神 的 應 許 是 甚 麼 呢?? 彼 得 後 書 一 章, 所 顯 示 的, 就 有 這 兩 個 應 許 1. 與 神 的 性 情 有 分 一 個 蒙 恩 得 救 的 罪 人, 竟 然 能 夠 與 神 的 性 情 有 分, 這 實 在 是 太 大 太 高 的 恩 典, 也 是 太 大 的 榮 耀 的 盼 望 但 要 記 得, 這 只 是 應 許 而 已, 還 不 是 已 成 的 事 實 所 以 彼 得 說 : 祂 已 將 又 寶 貴 又 極 大 的 應 許 賜 給 我 們, 叫 我 們 既 脫 離 世 上 從 情 慾 來 的 敗 壞, 就 得 與 神 的 性 情 有 分 ( 彼 後 一4) 所 以, 就 得 與 神 的 性 情 有 分, 對 於 許 多 蒙 恩 的 人 來 說, 現 今 只 是 一 個 應 許 而 已, 並 未 完 全 成 為 事 實 雖 然 神 的 應 許, 是 有 實 際 的 依 據, 絕 不 會 使 它 落 空 所 依 據 的, 就 是 前 面 一 節 經 文 所 說 的 : 神 的 神 能 已 將 一 切 關 乎 生 命 和 虔 敬 的 事 賜 給 我 們, 皆 因 我 們 認 識 那 用 自 己 榮 耀 和 美 德 召 我 們 的 主 但 是, 神 所 賜 的 生 命 和 虔 敬 ( 虔 敬 就 是 像 神 的 意 思 ), 在 信 徒 裏 面 不 過 像 一 顆 種 子 一 樣 的 -- 彼 得 說 : 你 們 蒙 了 重 生, 不 是 由 於 能 壞 的 種 子, 乃 是 由 於 不 能 壞 的 種 子, 是 藉 著 神 活 潑 常 存 的 道 ( 彼 前 一23) 主 耶 穌 豈 不 也 曾 說 過 撒 種 的 道 麼 ( 太 〸十 三 37,38) 約 翰 豈 不 也 是 說 : 凡 從 神 生 的 神 的 種 常 在 他 心 裏 麼 ( 約 壹 三 8) 在 種 子 裏 面, 雖 然 包 含 了 那 果 樹 或 農 作 物 所 有!24

25 的 生 命 和 特 性 但 是, 要 使 種 子 長 到 它 所 應 有 的 豐 滿 狀 態, 就 必 須 它 本 身 在 生 命 中 不 斷 的 增 長 神 所 賜 給 信 徒 的 生 命 和 虔 敬, 也 是 這 樣 在 它 裏 面, 實 在 包 含 有 像 神 一 樣 的 性 情 和 美 德 但 是, 要 它 豐 滿 的 長 成 ;; 長 成 到 完 全 的 纔 能 興 祂 的 性 情 有 分, 像 那 用 自 己 的 榮 耀 和 美 德 召 我 們 的 主 那 樣 所 以, 聖 徒 就 必 須 不 斷 的 追 求 生 命 的 增 長 彼 得 說 : 正 因 這 緣 故, 你 們 要 分 外 的 殷 勤 ;; 有 了 信 心, 又 要 加 上 德 行;; 有 了 德 行, 又 要 加 上 知 識 ;; 有 了 知 識, 又 要 加 上 節 制 ;; 有 了 節 制, 又 要 加 上 忍 耐 ;; 有 了 忍 耐, 又 要 加 上 虔 敬 ;; 有 了 虔 敬, 又 要 加 上 愛 你 們 若 充 充 足 足 的 有 這 幾 樣, 就 必 使 你 們 在 認 識 我 們 的 主 耶 穌 基 督 上, 不 至 於 閒 懶 不 結 果 子 了 ( 彼 後 一5-8) 明 顯 的, 這 些 話 都 是 指 信 徒 要 追 求 屬 靈 生 命 的 增 長 說 的 信 徒 屬 靈 的 生 命 若 是 確 實 的 有 所 增 長, 必 定 會 逐 一 的 顯 在 信 徒 實 際 的 為 人 和 他 的 品 格 中 至 終 的 情 況, 乃 是 得 與 神 的 性 情 有 分 所 以 使 徒 說 : 你 們 若 充 充 足 足 的 有 這 幾 樣, 就 必 使 你 們 在 認 識 我 們 的 主 耶 穌 基 督 上, 不 至 於 閒 懶 不 結 果 子 了 生 命 結 果 子, 就 是 生 命 的 增 長, 並 且 達 到 豐 滿 成 熟 的 表 現 2. 得 以 進 入 主 永 遠 的 國 進 入 主 永 遠 的 國 度, 也 是 神 對 蒙 召 者 的 應 許 和 祂 選 召 的 旨 意 之 一( 參 創 〸十 二2, 帖 前 二12) 但 能 夠 進 入 主 國 度, 並 有 分 於 國 度 中 的 豐 富 與 尊 榮 的, 必 定 是 屬 靈 生 命 增 長, 並 且 成 熟 的 聖 徒 所 以 使 徒 說 : 你 們 若 行 這 幾 樣, 就 永 不 失 腳 這 樣, 必 叫 你 們 豐 豐 富 富 的, 得 以 進 入 我 們 主 救 主 耶 穌 基 督 永 遠 的 國 ( 彼 後 一10,11) 我 們 應 當 注 意 的 是, 前 面 說 到 得 與 神 的 性 情 有 分 的 經 文, 是 說 有 -- 有 了 信 心, 又 要 加 上 德 行;; 有 了 節 制, 又 要 加 上 忍 耐 等 等 後 面 說 到 得 以 進 入 主 永 遠 的 國 的 經 文, 卻 是 說 行 -- 你 們 若 行 這 幾 樣, 就 永 不 失 腳 這 樣, 必 叫 你 們 得 以 進 入 我 們 主 永 遠 的 國 這 兩 段 經 文 所 說 的, 實 在 是 同 一 件 事 : 就 是 與 神 的 性 情 有 分 ;; 或 是 得 以 進 入 主 的 國 的, 都 必 定 是 在 屬 靈 生 命 上 繼 續 不 斷 追 求 增 長 的 信 徒 不 過, 從 前 面 的 有 - - 有 了 信 心, 又 要 加 上 德 行;; 有 了 節 制, 又 要 加 上 忍 耐 ;; 有 了 有 了 變 做 後 面 的 行 -- 你 們 若 行 這 幾 樣 : 是 清 清 楚 楚 的 表 明, 信 徒 屬 靈 的 生 命 若 是 確 實 的 增 長, 就 應 當 非 常 實 際 的 顯 在 日 常 的 行 事 為 人 中 這 樣, 才 叫 蒙 召 的 人 必 定 得 以 進 入 主 永 遠 的 國 因 此, 使 徒 勸 勉 所 有 蒙 召 被 選 的 信 徒 說 : 應 當 更 加 殷 勤!25

26 應 當 更 加 殷 勤 這 句 話, 實 在 帶 給 追 求 生 命 之 長 進 的 信 徒 很 大 的 激 勵 但 是, 對 於 無 有 也 不 肯 行 的 信 徒, 使 徒 卻 是 相 當 嚴 肅 的 警 戒 說 : 弟 兄 們, 應 當 更 加 殷 勤, 使 你 們 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 堅 定 不 移 可 見 信 徒 在 神 的 恩 召 和 揀 選 中, 確 有 變 動 遷 移 的 可 能 變 動 或 遷 移 的 原 因, 是 由 於 信 徒 自 己 不 追 求 屬 靈 生 命 的 增 長, 以 至 於 達 不 到 神 在 選 召 的 旨 意 中, 所 預 定 的 完 全 主 耶 穌 在 天 國 的 比 喻 中 也 曾 說 過 : 因 為 被 召 的 人 多, 選 上 的 人 少 ( 太 二 〸十 二1-14) 蒙 召 的 人 所 以 沒 有 被 選 上, 是 因 本 身 屬 靈 生 命 的 情 形 和 表 現, 都 不 夠 增 長, 更 不 見 成 熟 ;; 是 由 於 他 們 的 沒 有 ;; 也 不 肯 行 ( 二) 要 接 受 神 完 全 的 工 作 使 你 們 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 堅 定 不 移 這 句 話, 不 單 是 說 到 信 徒 所 當 有 的 心 志 ;; 更 是 說 到 信 徒 所 當 有 的 實 際 造 就 並 得 成 全 因 為 聖 經 已 經 顯 明, 無 論 是 神 的 揀 選 或 呼 召, 都 是 按 著 祂 自 己 的 旨 意 ( 參 羅 九 11, 提 後 一9) 既 是 按 祂 的 旨 意, 就 必 定 有 祂 積 極 的 心 意 和 目 的 ;; 絕 不 會 是 無 所 謂 的, 隨 意 的 選 召 而 已 並 且, 從 神 選 召 的 旨 意 中 所 顯 明 出 來 的 祂 的 心 意 和 目 的, 乃 是 主 觀 的, 要 成 全 在 蒙 召 者 身 上 因 此, 蒙 神 恩 召 和 揀 選 的 信 徒, 即 使 始 終 持 守 著 某 種 自 以 為 是 純 全 的 心 志 和 信 念 ;; 而 本 身 的 生 活 形 態 氣 質 和 品 格, 若 沒 有 受 到 適 當 調 整 改 變 造 就 並 成 全, 就 還 不 能 說, 他 在 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 上, 已 經 是 堅 定 不 移 的 了 因 為 他 並 沒 有 讓 神 選 召 的 旨 意, 實 際 的 成 就 在 他 身 上 因 此, 信 徒 要 使 自 己 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 堅 定 不 移, 除 了 應 當 分 外 殷 勤 地 追 求 屬 靈 生 命 的 增 長 ;; 還 必 須 在 愛 裏, 從 全 人 的 各 部 分, 接 受 神 完 全 的 工 作 纔 可 以 羅 馬 書 八 章 二 〸十 八 至 三 〸十 節 這 段 奇 妙 的 經 文, 不 只 直 接 的 說 到, 所 有 的 信 徒 都 是 神 按 祂 的 旨 意 被 召 的 並 且 說, 神 所 以 選 召 信 徒, 乃 是 為 了 要 把 信 徒 模 成 祂 兒 子 的 形 像 使 祂 兒 子 在 許 多 弟 兄 中 作 長 子 又 說 : 所 召 來 的 人, 又 稱 他 們 為 義 ;; 所 稱 為 義 的 人, 又 叫 他 們 得 榮 耀 這 些 話 豈 不 是 頂 清 楚 的 說 明, 神 選 召 的 旨 意, 就 是 要 把 蒙 召 被 選 的 信 徒, 模 成 神 兒 子 的 形 像 -- 有 神 兒 子 那 樣 的 性 情, 也 有 神 兒 子 那 樣 的 品 格 和 美 德 ;; 無 論 是 內 在 或 是 外 顯 的, 都 和 祂 的 兒 子 相 像 麼?? 所 以 使 祂 的 兒 子 可 以 在 許 多 弟 兄 中 作 長 子 這 也 就 是 後 面 經 文 所 說 的 得 榮 耀 -- 所 稱 為 義 的, 又 使 他 們 得 榮 耀!26

27 信 徒 得 榮 耀, 沒 有 別 的 意 思 ;; 就 是 使 神 兒 子 的 性 情 和 美 德, 能 夠 從 自 己 身 上 彰 顯 出 來 所 以 聖 經 說 : 叫 祂 的 榮 耀, 從 我 們 這 首 先 在 基 督 裏 有 盼 望 的 人, 可 以 得 著 稱 讚 ( 弗 一12) 這 就 是 信 徒 所 要 得 的 榮 耀 ;; 也 就 是 神 要 在 聖 徒 身 上, 所 要 得 的 榮 耀 ( 參 帖 後 一 10, 二14) 但 是, 神 怎 樣 能 夠 成 就 祂 選 召 的 旨 意 呢?? 就 是 祂 怎 樣 能 夠 把 信 徒 模 成 祂 兒 子 的 形 像 ;; 怎 樣 能 夠 使 信 徒 得 榮 耀 呢?? 這 要 從 兩 方 面 來 看 : 一 面 是, 神 能 照 著 祂 自 己 旨 意 所 計 劃 的, 憑 著 祂 超 絕 的 智 慧, 運 用 祂 主 宰 的 權 能 ;; 在 信 徒 所 歷 經 一 切 境 遇 中, 安 排 各 樣 最 恰 當 的 人 事 物, 使 信 徒 的 性 情 品 格, 生 活 為 人, 各 方 面 都 逐 一 的 受 到 淘 冶 琢 磨, 至 終 可 以 完 全 的 被 模 成 神 兒 子 的 形 像 所 以 聖 經 說 : 我 們 曉 得 萬 事 都 互 相 效 力, 叫 愛 神 的 人 得 益 處, 就 是 按 祂 旨 意 被 召 的 人, 模 成 祂 兒 子 的 形 像 又 使 他 們 得 榮 耀 這 是 一 面 但 這 只 是 神 一 方 面 的 工 作 神 的 確 能 夠 照 著 祂 的 全 知 全 能, 調 度 安 排 支 配 管 理 一 切 的 人 事 物, 來 為 信 徒 效 力, 使 信 徒 得 益 處 但 是, 信 徒 是 否 能 夠 真 正 的 得 著 益 處 就 是 得 著 屬 靈 的 永 遠 的 也 是 人 無 法 奪 去 的 益 處 ( 路 〸十42);; 而 不 是 眼 前 所 見 的 一 切 虛 浮 的 事 物 是 決 定 於 信 徒 是 否 能 全 心 的 接 受 神 完 全 的 工 作 就 是 藉 著 一 切 外 顯 的 人 事 物, 神 所 要 施 於 信 徒 心 魂 深 處 的 工 作 使 信 徒 的 思 念 行 為, 品 性 人 格, 各 方 面 全 都 受 到 適 當 的 調 整 矯 正 並 改 變 的 工 作 ;; 直 到 全 人 被 模 成 神 兒 子 的 形 像 因 為 在 神 完 全 的 工 作 中, 可 能 包 含 著 羞 辱 損 失 痛 苦 剝 奪 欺 壓 憂 傷 等 等, 令 人 難 以 忍 受 也 是 不 易 接 受 的, 神 所 用 以 造 就 並 成 全 信 徒 的 各 種 方 法 和 工 具 ;; 但 他 又 是 不 能 不 從 心 裏 接 受 的 歷 世 歷 代 所 有 在 神 的 恩 召 和 揀 選 中 得 以 成 全 的 聖 徒, 都 是 這 樣 的 經 歷 ;; 從 所 經 過 的 一 切 環 境 和 遭 遇 中, 接 受 神 完 全 的 工 作, 使 自 己 的 性 情 品 格 受 琢 磨 被 改 變, 至 終 被 模 成 神 兒 子 的 形 像 不 只 亞 伯 拉 罕 雅 各 是 如 此 ;; 約 瑟 摩 西 大 衛 保 羅, 以 及 歷 代 所 有 的 每 一 個 神 所 選 召 而 在 恩 典 中 得 以 成 全 的 聖 徒, 也 都 是 這 樣 看 他 們 歷 史 的 記 載, 看 他 們 一 生 的 經 過 和 所 遭 遇 的 一 切, 好 像 都 叫 人 難 以 領 會 : 神 何 以 容 讓 屬 祂 的 人, 忍 受 許 多 的 苦 楚 和 艱 辛 患 難 和 逼 迫, 甚 至 是 受 虐 以 至 死 亡?? 但 若 再 看 他 們 的 結 局 ( 來 〸十 三 7), 只 有 令 清 心 愛 主 的 人, 從 心 裏 稱 頌 說 : 主 神 全 能 者 阿, 你 的 作 為 大 哉 奇 哉 萬 世 之 王 阿, 你 的 道 途 義 哉 誠 哉! ( 啟 〸十 五 3)!27

28 蒙 神 選 召 的 信 徒, 只 有 這 樣 全 心 的 接 受 神 完 全 的 工 作, 纔 能 使 自 己 被 模 成 神 兒 子 的 形 像 ;; 才 能 使 自 己 在 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 中 堅 定 不 移, 而 成 全 到 永 遠 默 想 與 心 得 1. 彼 得 為 何 要 題 醒 激 發 信 徒, 要 使 自 己 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 堅 定 不 移?? 他 題 到 那 些 是 信 徒 失 腳 的 原 因?? 信 徒 若 是 僅 僅 在 心 志 上 有 所 持 守, 而 無 積 極 的 追 求, 是 否 就 可 以 使 自 己 在 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選 堅 定 不 移?? 2. 所 蒙 的 恩 召 和 揀 選, 是 否 能 堅 定 不 移, 與 追 求 屬 靈 生 命 的 增 長 有 何 關 係?? 彼 後 一 章 說 到 神 的 選 召 有 那 兩 個 應 許, 與 信 徒 追 求 屬 靈 生 命 的 成 長 有 何 關 係?? 3. 神 選 召 之 旨 意 能 否 成 全, 與 信 徒 是 否 接 受 神 完 全 的 工 作 有 何 關 係?? 怎 樣 接 受?? 與 所 遭 遇 所 經 過 的 一 切 事 物 是 否 有 關 係?? 信 徒 接 受 神 在 恩 典 中 完 全 的 工 作, 至 終 的 結 果 將 是 怎 樣??!28

29 第 三 〸十 七 章 蒙 召 者 信 心 三 面 的 認 定 聖 徒 的 蒙 召 與 神 永 遠 的 旨 意 聖 徒 的 蒙 召, 不 是 只 為 了 自 己 的 得 救 ;; 乃 是 為 著 神 永 遠 之 旨 意 的 成 全 這 是 每 一 個 蒙 召 的 聖 徒, 必 須 看 見 的 亮 光, 也 是 必 須 完 全 接 受 並 順 從 的 真 理 提 摩 太 後 書 一 章 九 節 說 : 神 救 了 我 們, 以 聖 召 召 我 們, 乃 是 按 祂 的 旨 意, 和 恩 典 豈 不 是 已 經 非 常 明 白 的 說 明 了 這 真 理 麼 雖 然 每 一 個 蒙 召 的 聖 徒, 都 是 得 救 的 -- 神 救 了 我 們 但 神 的 呼 召 不 是 只 為 了 使 人 得 救 而 已 ;; 乃 是 要 使 蒙 召 的 聖 徒, 與 祂 自 己 永 遠 的 旨 意 相 聯 繫 也 就 是 說, 神 是 照 祂 自 己 永 遠 的 旨 意 來 呼 召 聖 徒 ;; 聖 徒 乃 是 為 著 神 永 遠 旨 意 之 成 全 而 被 召 的 所 以 說 : 神 以 聖 召 召 我 們, 乃 是 照 祂 的 旨 意 聖 徒 的 蒙 召, 與 神 永 遠 的 旨 意, 聯 結 為 一, 這 是 何 等 榮 耀 的 事 實 然 而, 蒙 召 的 聖 徒 要 使 神 永 遠 的 旨 意 得 以 成 全, 就 必 須 以 信 心 和 信 心 實 際 的 行 動 或 行 為 來 回 應 神 的 呼 召 ;; 不 能 只 是 在 理 知 或 理 念 中, 有 如 此 的 領 會 而 已 因 此, 希 伯 來 書 第 〸十 一 章 說 到 歷 代 那 些 蒙 召 在 神 旨 意 中 得 以 成 全 的 聖 徒 ;; 無 論 是 個 人 或 是 團 體 的, 都 是 一 再 的 說 : 因 著 信 因 著 信 因 著 信 而 且, 他 們 不 只 信 ;; 更 是 為 著 所 信 的, 付 諸 實 際 的 行 動 或 行 為, 一 直 到 底 唯 有 這 樣, 纔 能 使 他 們 所 信 的, 在 他 們 的 生 命 中 成 為 實 際 ;; 也 唯 有 這 樣, 纔 能 使 神 選 召 的 旨 意, 在 他 們 的 身 上 得 以 成 全 信 心 中 應 有 的 認 定 信 心 和 信 心 的 行 為, 確 是 使 人 能 達 到 神 旨 意 之 成 全 必 具 的 條 件 但 是, 聖 徒 的 信 心, 也 必 須 是 在 神 啟 示 的 光 中, 確 實 的 有 所 認 定, 才 會 得 著 真 正 的 信 心 的 果 效 ( 參 彼 前 一9);; 而 且 使 神 選 召 的 旨 意, 在 蒙 召 者 身 上 真 正 的 得 以 成 全 人 所 謂 的 信, 若 不 過 是 出 於 天 然 的 意 念, 或 是 對 某 些 事 物, 所 懷 的 某 一 種 希 望 與 企 求 ;; 而 不 是 在 神 啟 示 的 光 中 確 實 的 有 所 認 定 ;; 這 樣 的 信, 可 能 只 會 引 人 偏 離 主!29

30 的 道 路, 或 是 迷 失 在 某 些 理 念 與 自 己 所 想 望 的 事 物 中 至 終 不 能 達 到 神 在 選 召 的 旨 意 中 所 預 定 的 成 全 就 像 在 曠 野 飄 流 的 以 色 列 人 那 樣, 神 說 : 他 們 心 裏 時 常 迷 糊, 竟 不 曉 得 我 的 道 路 ( 來 三 10 原 文) 他 們 雖 然 是 蒙 召 出 了 埃 及, 但 他 們 最 後 的 結 局, 不 過 是 屍 首 倒 在 曠 野, 卻 不 能 進 入 神 應 許 的 那 安 息 之 地 ( 來 三 17,18) 在 神 的 百 姓 中 有 這 樣 的 情 況 和 結 局, 實 在 是 〸十 分 可 悲 的 都 是 由 於 他 們 沒 有 在 信 心 裏 確 實 的 有 所 認 定 ;; 神 在 選 召 中 所 昭 示 於 他 們 的 到 底 是 甚 麼 他 們 所 求 的, 不 過 是 隨 著 自 己 的 意 念 ;; 所 以 他 們 就 時 常 偏 離 主 的 道 路, 並 且 迷 失 在 自 己 所 企 望 的 事 物 中 從 民 數 記 的 記 載 裏 可 以 清 楚 的 看 見, 他 們 在 曠 野 的 行 程 上 所 表 現 的, 就 是 這 樣 蒙 召 的 聖 徒, 究 竟 應 當 在 信 心 裏 確 實 的 認 定 些 甚 麼?? 這 可 以 從 亞 伯 拉 罕 的 信 心 和 他 信 心 的 行 為 上, 看 得 分 明 亞 伯 拉 罕 在 信 心 中 三 面( 三 層 ) 的 認 定 亞 伯 拉 罕 是 頭 一 個 蒙 召 的 人;; 而 且, 神 要 藉 著 他, 帶 進 一 個 蒙 召 的 族 類 來 他 又 被 稱 為 信 心 的 父 ;; 聖 經 也 指 示 聖 徒, 應 當 按 亞 伯 拉 罕 信 之 蹤 跡 去 行 ( 羅 四 11,12) 所 以, 在 亞 伯 拉 罕 蒙 召 的 歷 程 中, 和 他 所 表 現 的 信 心 的 生 活 與 行 為 上, 實 在 都 是 神 留 給 我 們 明 顯 的 見 證 ;; 叫 蒙 召 的 聖 徒 可 以 知 道, 在 自 己 的 信 心 裏 所 應 當 認 定 的 是 甚 麼 聖 經 說 : 亞 伯 拉 罕 因 著 信, 蒙 召 的 時 候, 就 遵 命 出 去, 往 將 來 要 得 為 業 的 地 方 去 出 去 的 時 候, 還 不 知 往 那 裏 去 他 因 著 信, 就 在 所 應 許 之 地 作 客, 好 像 在 異 地 居 住 帳 棚, 與 那 同 蒙 一 個 應 許 的 以 撒 雅 各 一 樣 ;; 因 為 他 等 候 那 座 有 根 基 的 城, 就 是 神 所 經 營 所 建 造 的 ( 來 〸十 一8-10) 這 三 節 聖 經 叫 人 看 見, 有 三 對 似 乎 是 互 相 矛 盾, 前 後 不 能 相 合 的 記 載 ;; 卻 是 清 楚 的 表 明 了, 聖 徒 在 信 心 的 歷 程 上, 所 當 有 的, 三 面( 或 三 層 ) 的 認 定 第 一, 既 說 : 就 遵 命 出 去, 往 將 來 要 得 為 業 的 地 方 去 他 好 像 是 相 當 有 把 握 的, 確 實 是 知 道 自 己 該 往 那 裏 去 ;; 但 是, 下 面 經 文 又 說 : 只 是 出 去 的 時 候, 還 不 知 往 那 裏 去 這 不 是 前 後 矛 盾 麼!30

31 第 二, 既 說 他 已 經 來 到 了 神 所 應 許 之 地, 他 應 該 是 一 切 都 覺 得 非 常 踏 實 欣 喜 已 經 來 到 了 自 己 的 地 方 才 是 ;; 但 後 面 卻 說 : 好 像 在 異 地 居 住 帳 棚 豈 不 是 這 又 是 一 個 矛 盾 麼?? 這 地 到 底 是 不 是 神 應 許 要 賜 給 他, 作 為 永 遠 之 產 業 的 呢?? 第 三, 亞 伯 拉 罕 自 己 所 支 搭 的 不 過 是 帳 棚, 但 他 所 等 候 的 卻 是 一 座 城 ;; 就 是 神 所 經 營 所 建 造 的 那 一 座 有 根 基 的 城 帳 棚 和 城 的 差 異, 是 何 等 的 大 也 就 是 說, 亞 伯 拉 罕 自 己 的 手 所 支 搭 的, 和 他 在 信 心 裏 所 等 候 所 盼 望 的, 無 論 在 性 質 或 樣 式 上 都 是 完 全 不 相 同 的, 這 豈 不 也 是 一 個 矛 盾 麼 聖 經 上 所 記 的 這 些 話 在 人 看 來, 好 像 實 在 是 有 所 矛 盾 但 是, 正 是 由 於 這 樣 似 乎 是 矛 盾 的 記 載, 和 彼 此 不 相 配 合 的 事 物 存 在, 纔 顯 出 在 亞 伯 拉 罕 的 信 心 裏, 確 實 是 分 明 的 有 所 認 定 他 一 點 也 不 含 糊 ;; 這 樣 才 使 他 在 蒙 召 的 歷 程 中, 使 神 的 旨 意 得 以 成 全 因 為 在 這 三 節 的 經 文 裏, 一 再 的 說 因 著 信 因 著 信 可 見 亞 伯 拉 罕 在 信 心 裏, 對 這 些 事 物 確 實 是 有 清 楚 的 認 定 絕 不 會 是 模 稜 兩 可 似 是 而 非 或 是 以 此 代 彼 的 ;; 作 出 錯 誤 的 追 求 或 抉 擇 默 想 與 心 得 1. 信 徒 的 蒙 召, 與 神 永 遠 的 旨 意 是 否 有 關 聯?? 2. 信 徒 何 以 必 須 以 信 心 和 信 心 的 行 為 回 應 神 的 呼 召?? 歷 代 在 神 旨 意 上 得 以 成 全 的 聖 徒 如 何?? 3. 甚 麼 是 蒙 召 者 真 實 的 信 心?? 在 信 心 裏 是 否 該 有 正 確 的 認 定?? 4. 希 伯 來 書 〸十 一 章 8-10 所 記 述 的 亞 伯 拉 罕 的 信 心 和 他 信 心 的 行 為 與 表 現, 是 否 有 矛 盾 之 處?? 所 顯 明 的 是 甚 麼?? 亞 伯 拉 罕 在 信 心 裏 所 認 定 的, 到 底 是 甚 麼?? 照 著 聖 經 所 記 的, 有 下 面 三 面( 或 三 層 ) 的 顯 明 一 認 定 蒙 召 終 極 之 標 的 和 因 信 而 行 的 道 路 ( 一) 從 起 初 就 當 認 定 到 終 極 在 亞 伯 拉 罕 的 信 心 裏 所 認 定 的, 第 一, 就 是 蒙 召 者 終 極 之 標 的, 乃 是 要 得 著 神 所 指 示 的 那 地 為 業 所 以 聖 經 說 : 亞 伯 拉 罕 因 著 信, 蒙 召 的 時 候, 就 遵 命 出 去, 往 將 來 要 得 為 業 的 地 方 去!31

32 除 了 這 將 來 要 得 為 業 的 地 之 外, 在 他 的 心 目 中, 沒 有 其 他 的 傾 向, 也 沒 有 任 何 其 他 的 事 物, 被 他 看 為 是 神 所 以 呼 召 他 ;; 也 是 他 之 所 以 答 應 神 呼 召 的 原 因 和 目 的 他 一 心 所 嚮 往 的, 唯 獨 是 那 將 來 要 得 為 業 的 地 所 以 他 蒙 召 的 時 候, 就 遵 命 出 去, 往 將 來 要 得 為 業 的 地 方 去 沒 有 甚 麼 疑 慮, 也 沒 有 甚 麼 猶 豫 ;; 他 只 是 一 心 一 意 的 往 前 行, 這 是 何 等 的 信 心 只 因 他 在 信 心 裏, 確 實 的 有 所 認 定 認 定 甚 麼?? 就 是 認 定 他 所 以 蒙 召 至 終 的 目 的, 就 是 要 承 受 神 所 應 許 的 那 地, 成 為 自 己 的 產 業 雖 然, 在 他 所 經 過 的 歷 程 中, 也 曾 有 過 中 途 停 頓 的 事 實 -- 在 哈 蘭 ( 徒 七 2-4);; 因 著 環 境 的 遭 遇 和 試 煉, 也 曾 有 過 偏 離 的 情 況 -- 下 埃 及 ( 創 〸十 二10) 但 是, 過 後 他 總 是 會 回 到 他 原 初 所 認 定 的, 那 將 來 要 得 之 地 來 而 且 恢 復 了 與 神 之 間 的 關 係, 又 顯 出 蒙 召 者 正 常 的 生 活 形 態 來 ;; 就 是 築 壇 搭 棚 聖 經 記 載 說 : 亞 伯 蘭 帶 著 他 的 妻 子 與 羅 得, 並 一 切 所 有 的, 都 從 埃 及 上 南 地 去 他 從 南 地 漸 漸 往 從 前 支 搭 帳 棚 的 地 方, 也 是 他 起 先 築 壇 的 地 方, 他 又 在 那 裏 求 告 耶 和 華 的 名 ( 創 〸十 三 1-4,18) 他 實 在 是 回 到 了 神 所 指 示 他 的 地, 而 且 也 恢 復 了 蒙 召 者 正 常 生 活 的 情 況 亞 伯 拉 罕 在 蒙 召 的 歷 程 中, 所 以 會 離 開 中 途 曾 經 停 頓 過 的 地 方, 繼 續 前 行, 直 到 終 點 ;; 所 以 會 從 偏 離 或 失 迷 中 轉 回, 而 且 恢 復 蒙 召 者 所 當 有 的 生 活 與 見 證 都 是 由 於 他 在 蒙 召 之 時, 從 始 就 在 信 心 裏 確 實 的 認 定 了, 自 己 蒙 召 的 終 極 標 的, 乃 是 為 要 承 受, 神 所 應 許 要 得 為 業 之 地 因 此, 他 纔 不 至 於 始 終 停 頓 不 前, 或 是 偏 離 到 底 所 有 蒙 恩 的 信 徒, 也 應 當 是 這 樣 : 蒙 召 的 時 候 就 從 信 心 裏 確 實 的 認 定 自 己 所 以 蒙 神 呼 召, 至 終 的 目 的 到 底 是 為 了 甚 麼 不 能 只 憑 著 宗 教 的 意 識 推 測, 以 為 神 的 呼 召 不 過 是 叫 人 行 善 好 施, 或 是 從 事 某 些 聖 善 的 工 作 ;; 如 此 就 可 以 今 生 得 安 康, 來 世 享 福 樂 也 不 可 像 以 色 列 人 那 樣, 他 們 雖 然 蒙 召, 跟 著 摩 西 從 埃 及 出 來 ;; 但 他 們 眼 中 所 見 心 裏 所 求 的, 只 是 屬 世 的 事 物 因 此 他 們 時 常 向 神 和 摩 西 發 怨 言 說 : 誰 給 我 們 肉 喫 呢 我 們 記 得 在 埃 及 的 時 候, 不 花 錢 就 喫 魚, 也 記 得 有 黃 瓜, 西 瓜, 韭 菜, 蔥, 蒜 現 在 我 們 的 心 血 枯 竭 了, 除 這 嗎 哪 以 外, 在 我 們 眼 前 並 沒 有 別 的 東 西 你 將 我 們 從 流 奶 與 蜜 之 地 領 上 來, 並 且 你 沒 有 將 我 們 領 到 流 奶 與 蜜 之 地, 也 沒 有 把 田 地 和 葡 萄 園, 給 我 們 為 業 ( 民 〸十 一4-6, 〸十 六 13,14)!32

33 他 們 的 蒙 召, 好 像 只 是 為 要 得 著 今 世 和 物 質 的 好 處 所 以 聖 經 說 : 他 們 是 惹 神 發 怒, 試 探 神, 觀 看 神 的 作 為, 心 裏 常 常 失 迷, 不 曉 得 神 的 道 路 神 所 厭 煩 的 一 班 人;; 神 就 斷 不 許 他 們 進 入 祂 的 安 息 ( 來 三 7-11) 這 些 宗 教 的 觀 念, 和 世 俗 的 思 想, 都 應 該 從 蒙 召 聖 徒 的 心 裏 被 摒 棄 只 要 在 信 心 裏 認 定, 神 的 呼 召, 乃 是 要 使 聖 徒 將 來 可 以 承 受 那 地 為 業 雅 各 也 是 這 樣, 他 離 了 他 父 親 的 家, 向 哈 蘭 走 去, 在 伯 特 利, 神 在 夢 中 向 他 顯 現, 豈 不 也 是 對 他 說 : 你 無 論 往 那 裡 去, 我 必 領 你 歸 回 這 地, 直 到 我 成 全 了 向 你 所 應 許 的 ( 創 二 〸十 八 15) 這 是 雅 各 頭 一 次 聽 見 神 的 呼 召, 他 所 聽 見 的 豈 不 也 是 說 : 領 你 歸 回 這 地 麼 所 以, 蒙 召 的 聖 徒, 一 切 所 行 的, 應 當 只 為 了 往 將 來 要 得 為 業 之 地 去 這 是 每 一 個 蒙 召 的 聖 徒 在 信 心 裏, 必 須 確 實 認 定 的 ;; 然 後 他 的 路 才 會 走 得 正 直 ( 二) 迦 南 地 的 象 徵 意 義 但 這 地 所 指 的, 到 底 是 甚 麼?? 就 著 聖 經 的 字 面 看, 它 是 指 迦 南 地 說 的 因 為 神 曾 多 次 應 許 亞 伯 拉 罕 說 : 我 曾 領 你 出 了 迦 勒 底 的 吾 珥, 為 要 將 這 地 賜 你 為 業 我 要 將 你 現 在 寄 居 的 地, 就 是 迦 南 全 地, 賜 給 你 和 你 的 後 裔, 永 遠 為 業 ( 創 〸十 五 7, 〸十 七 8) 但 地 面 上 的 迦 南 地, 不 過 是 象 徵 而 已, 並 不 是 真 正 神 所 應 許 要 賜 給 亞 伯 拉 罕 和 他 的 後 裔 為 業 之 地 所 以, 當 亞 伯 拉 罕 來 到 迦 南 地 之 後, 他 並 沒 有 積 極 的 去 得 著 它 ;; 反 而 是 消 極 的, 取 了 一 個 作 客 寄 居 的 態 度 聖 經 說 : 他 因 著 信, 就 在 所 應 許 之 地 作 客 旅, 好 像 在 異 地 居 住 帳 棚 異 地, 就 是 不 屬 於 自 己 的 地 由 此 可 見, 他 並 沒 有 把 地 上 的 迦 南 地, 看 作 就 是 神 所 要 賜 給 他 為 業 的 地 因 為 在 他 的 信 心 裏 已 經 認 定, 地 上 的 迦 南 地, 不 過 是 象 徵 而 已 ;; 所 以 說 : 他 因 著 信, 就 在 所 應 許 之 地 作 客 他 心 中 所 嚮 往 所 追 求 的, 乃 是 那 更 美 之 地 ;; 就 是 將 來 要 得 為 業 的 ;; 並 不 是 眼 前 所 見 腳 下 所 踏, 地 面 上 的 迦 南 地 在 聖 經 裏, 迦 南 地 有 多 方 面 的 象 徵 意 義 最 基 本 的 一 個, 它 是 表 明, 在 基 督 裏, 神 本 性 一 切 的 豐 盛 因 此, 聖 經 總 是 把 迦 南 地, 描 述 得 那 樣 的 佳 美 豐 盈 ;; 說 它 是 美 地, 說 它 是 有 河 有 泉 有 源, 從 山 谷 中 流 出 水 來 有 豐 富 的 出 產, 一 樣 也 不 缺 說 它 是 雨 水 滋 潤 之 地 說 它 是 美 好 寬 闊 流 奶 與 蜜 之 地 等 等 ( 申 八 7-10, 〸十 一11,!33