繽紛多元的 世界基督教 基督教是一個 多元 的信仰團 體嗎 活在現代世界裏的基督徒或 圍 詮釋主體及原則 倫理關懷 生 蘇格蘭學者沃爾斯 Andrew F. Walls 活方式與世界觀等面向 他也指出 就在他兩本得獎的專書 一本論宣教 這些不同強調點的轉換 主要反映了 運動 一本論跨文化歷程 中指出

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1 CCLC NEWSLETTER MARCH 2016 VOL. 37 NO

2 繽紛多元的 世界基督教 基督教是一個 多元 的信仰團 體嗎 活在現代世界裏的基督徒或 圍 詮釋主體及原則 倫理關懷 生 蘇格蘭學者沃爾斯 Andrew F. Walls 活方式與世界觀等面向 他也指出 就在他兩本得獎的專書 一本論宣教 這些不同強調點的轉換 主要反映了 運動 一本論跨文化歷程 中指出 社會文化情境的變遷 以及 教會內 基督教自始就是一個多元文化和多 部的張力 這兩大因素 元族羣的信仰團體 沃爾斯強調 在 曾經在新加坡三一神學院任 信 仰 傳 遞 的 過 程 裏 每 當 基 督 教 跨 教 目 前 擔 任 富 勒 神 學 院 Fuller 過新的文化界限 就會展現出新機 Theological Seminary 宣教學院院長的 並呈現新的內涵 因此 他主張福音 美國學者桑奎斯特 Scott W. Sunquist 的內涵總是必須 在文化中被理解 也 在 2001 年 出 版 的 世 界 基 督 教 culture-specific 不但如此 基督教 運 動 史 History of the World Christian 信仰更是在新的文化中孕育生機 這 Movement 第一冊中指出 基督教自 些多元的文化也成為基督教信息的承 始 就 是 一 個 世 界 宗 教 在 福 音 與 文 載者和更新力量的源頭 化 教會與世界的交織互動中成長 許會認為 多元化的基督教現象應該 循着同樣的思考脈絡 英國歷史 因此她的信仰傳統既多元且豐富 一 是近現代之後才有的事 至少是宗教 學者柯麥隆 Euan Cameron 在 2005 年 開始就至少包括敘利亞和兩河流域 改革運動或啟蒙運動後的現象 在許 出版的 詮釋基督教歷史 Interpreting 希臘和小亞細亞 地中海西部 羅馬 多人的想像中 至少中世紀以前的基 Christian History 一書中則以更細膩的 帝國疆域 以及亞歷山太和埃及等四 督教應該是趨於 一元 甚至是 大 分析指明 基督教羣體自始就存在着 大傳統 接着 隨着基督教運動在向 一統 的局面 有趣的是 近二十年 信仰理解上的差異性 divergences 和 外拓展中所接觸到的不同族羣及其社 來 研究基督教史的學者紛紛指出 不同強調點 emphasis 包括外在崇 會文化或哲學體系 政治運作 包括 多元性 diversity / plurality 其實是 拜禮儀 語言 音樂 視覺藝術 聖餐 世俗政治和教會政治 商業經濟發 的角色等 對耶穌的認知 經典 範 展等要素而持續互動 融合和發展 基督教從一開始就擁有的特質 0 2 文思坊 早於 1996 年 專研宣教史的當代 文思坊 0 3

3 護教家腓力斯 Minucius Felix 迦太 垂直的 也就是說 基督教的多元不 基 主 教 居 普 良 Cyprian 當 然 還 有 只是跨越地理空間的繽紛現象 也是 最偉大的神學家希坡主教奧古斯丁 橫跨歷史時間的世代智慧累積 在多 Augustine of Hippo 別忘了 在非 元化的過程中 基督道成肉身的完整 洲東部還有以希臘文寫作的亞歷山太 人性才得以豐富地全然展現 在跨越 桑奎斯特提醒我們 在歐洲勢力 早一個世紀接納基督教為合法宗教已 學派 信仰 基督一性說 的埃及教 兩千年歷史和世界六大洲的過程中 擴張前 基督教早已在非西方世界裏 是不爭的事實 另外 我們常提到哥 會 Coptic Church 以及反抗羅馬殖 基 督 那 長 成 的 身 量 弗 四 13 才 快速成長 有趣的是 一般歷史學者 倫布於 1492 年 發現 新大陸 而達 民政權的多納徒派 Donatists 非洲 得以完滿呈現在世人眼前 也因此 常忽略基督教在東方的發展 往往論 迦 瑪 Vasco da Gama 卒 於 1524 年 可以說是初代基督教最肥沃的神學 藉 着 繽 紛 多 元 長 成 的 基 督 人 性 亞 及保羅離開耶路撒冷和安提阿之後 於 1498 年發現印度的史實卻常不為人 土壤 伯拉罕和眾信仰先輩們才能夠在 等 因為 被聖靈禁止在亞洲傳道 根據 所知 話再說回來 多馬曾到印度的 讓 我 以 沃 爾 斯 的 話 作 為 總 結 對使徒行傳十六章 6 節的詮釋 所以 傳說真的比彼得曾擔任第一位羅馬主 基督教的多元性不只是水平的 也是 就明快地轉向西方 到希臘 羅馬 教更難以置信嗎 以至整個地中海世界去了 在這種詮 另一方面 鏡頭若轉到非洲 我 釋下的聖靈 未免讓人覺得帶有濃厚 們更常常忽略 自第二世紀起 北非 的西方味和歐洲偏見 就擁有最早的聖經版本及譯本 也有 延伸閱讀 確 實 現 今 的 基 督 教 史 獨 尊 西 最早的殉道者行傳 更不用提當時在 1. 方 拉 丁 基 督 教 並 長 期 忽 略 東 方 正 基督教世界裏高踞首位的非洲主教 統教會以及古羅馬帝國疆域外的古 區數目和基督徒人數了 更值得一提 老教會傳統 試想想 在第一位前往 的是 在希臘和羅馬文化交替 轉承 英國宣教的坎特伯里主教奧古斯丁 的微妙關係中 原本帶有優越性的希 Augustine of Canterbury 於 604 年過 臘神學逐漸因政治和權力結構的轉 待中 和我們一起達到完全 來十一 Andrew F. Walls. The Missionary Movement in Christian History: Studies in the Transmission of Faith Maryknoll, N.Y.: Orbis, Andrew F. Walls. The Cross-Cultural Process in Christian History: Studies in the Transmission and Appropriation of Faith Maryknoll, N.Y.: Orbis, Dale T. Irvin and Scott W. Sunquist. History of the World Christian Movement. Vol. I: Earliest Christianity to 1453 Maryknoll: Orbis, Euan Cameron. Interpreting Christian History: The Challenge of the Churches Past Oxford: Blackwell, 世前後 景教宣教師已經橫跨中亞 移而將棒子讓給拉丁神學 而最出色 經絲路進入中國 比許多愛爾蘭宣教 的拉丁神學家並非產自歐洲 而是北 師對歐洲蠻族的宣教還要早 更別忘 非的迦太基 Carthage 眾所周知的 鄭仰恩 了 就算不提使徒多馬前往印度宣教 是 第一位拉丁作家 神學家是學法 美國普林斯頓神學院哲學博士 的傳說 亞美尼亞小王國比羅馬帝國 律出身的特土良 Tertullian 之後有 台灣神學院教會歷史學教授 04 文思 坊 文思坊 0 5

4 尋 回 我 們 的 歷 史 : 本 土 教 會 史 著 速 寫 Rev. Carl Smith Niebuhr Chinese Christians: Elites, Middlemen, and the Church in Hong Kong Philip Wickeri 張 文 偉 06 07

5 合 一 而 本 色 的 詩 本 略 談 普 天 頌 讚 (1936) 的 故 事 一 部 民 族 聖 詩 的 誕 生 編 製 普 天 頌 讚 (1936) 的 故 事 梁 納 祈 著 / 鄭 翰 龍 譯 Cat. No / ISBN / 176 頁 / HK$98 民 族 文 化 聖 詩 和 中 國 教 會 的 合 一 運 動 和 本 色 化 聖 詩 中 的 現 代 性 等 等 重 要 的 課 題, 文 中 皆 有 涉 及, 而 且 新 意 1936 納 祈 之 志, 乃 在 於 透 過 一 本 聖 詩 的 歷 史, 看 基 督 教 音 樂 與 轉 變 中 的 近 代 中 國 社 會 的 關 係, 包 括 聖 樂 與 中 國 無 窮, 提 供 更 多 研 究 方 面 的 可 能 性 東 籬 08 09

6 懷 疑 和 追 尋 的 必 要 性 10 Eric Voegelin 為 何 我 們 需 要 注 視 處 於 信 仰 邊 緣 的 人 摘 自 擁 抱 懷 疑 的 信 仰, 第 頁 _ 信 仰 邊 緣 對 懷 疑 者 和 追 尋 者 的 關 注 祂 卻 宣 告 窮 人 哀 慟 者 及 被 迫 害 的 人 是 有 福 的 內 容 簡 介 本 書 透 過 對 福 音 書 中 耶 穌 與 撒 該 匝 凱 的 相 遇 富 想 像 力 的 演 繹, 向 我 們 剖 析 疑 惑 心 靈 黑 夜 靈 性 覺 醒 的 深 層 意 義, 並 藉 此 勉 勵 不 論 是 資 深 的 信 徒, 還 是 處 於 信 仰 羣 體 邊 緣 的 尋 道 者, 重 尋 耐 心 地 懷 疑 的 潛 在 力 量 作 者 簡 介 湯 馬 斯. 哈 力 克 (Tomáš Halík), 捷 克 天 主 教 神 父 公 共 知 識 分 子 哲 學 家 社 會 學 家 及 宗 教 學 者,2014 年 譚 普 頓 獎 得 主 擁 抱 懷 疑 的 信 仰 Patience with God: The Story of Zacchaeus Continuing in Us / Cat. No / ISBN / 259 / HK$128 11

7 拜 訪 過 來 人 家 庭 摘 自 人 間 基 督 教 說. 書. 會 系 列 5 網 絡 沉 溺 在 深 淵 中 尋 出 路, 第 頁 緣 起 過 來 人 家 庭 的 分 享 內 容 簡 介 本 社 計 畫 一 系 列 講 座 與 出 版 扣 連 的 項 目, 藉 此 連 繫 作 者 與 讀 者, 透 過 雙 方 的 互 動, 使 出 版 物 更 能 牽 動 讀 者 的 心 這 項 嶄 新 的 出 版 形 式 名 為 說. 書. 會 說. 書. 會 先 由 作 者 撰 寫 文 稿, 再 於 講 座 與 讀 者 分 享, 經 參 考 讀 者 的 回 應 後 修 改, 然 後 編 輯 成 書 說. 書. 會 系 列 最 新 的 主 題 為 網 絡 沉 溺 在 這 網 絡 時 代, 上 網 已 經 成 為 人 人 的 生 活 習 慣, 有 的 甚 至 機 不 離 手, 成 為 網 中 人 網 絡 沉 溺 較 常 出 現 在 青 少 年 這 組 別, 對 其 學 業 家 庭 個 人 成 長 理 想 信 仰 等 等, 產 生 極 大 影 響 本 書 多 位 作 者 從 同 行 者 家 長 輔 導 精 神 健 康 和 信 仰 方 面, 讓 大 家 了 解 青 少 年 沉 溺 網 絡 的 現 況, 從 而 幫 助 他 們 尋 找 出 路, 重 返 社 羣 作 者 簡 介 李 展 熙 ( 香 港 基 督 教 服 務 處 網 開 新 一 面 網 絡 沉 溺 輔 導 中 心 中 心 主 任 ) 王 蓉 ( 香 港 中 華 基 督 教 青 年 會 佐 敦 會 所 助 理 主 任 幹 事 ) 受 助 者 家 長 謝 樹 基 ( 香 港 大 學 社 會 工 作 及 社 會 行 政 學 系 教 授, 社 會 科 學 學 院 副 院 長 本 科 教 育 ) 陳 喆 燁 ( 香 港 大 學 李 嘉 誠 醫 學 院 精 神 醫 學 系 臨 牀 助 理 教 授 ) 康 貴 華 ( 資 深 精 神 科 專 科 醫 生, 曾 在 中 國 神 學 研 究 院 進 修 神 學 ) 成 長 背 景 人 間 基 督 教 說. 書. 會 系 列 5 網 絡 沉 溺 在 深 淵 中 尋 出 路 Cat. No / ISBN / 135/ HK$

8 憑 信 看 側 耳 聽 音 樂 多 元 vs 崇 拜 見 證 音 樂 作 為 敬 拜 的 行 動, 乃 是 憑 着 信 心 自 由 地 給 創 作 出 來, 直 接 回 應 上 帝 藉 耶 穌 基 督 賜 下 豐 富 盈 溢 的 恩 典 Council of Christian Colleges & Universities 馬 可 士. 伯 格 著 作 精 選 現 代 聖 經 學 術 研 究, 結 合 深 度 靈 性 關 懷 國 際 知 名 歷 史 耶 穌 學 者 為 我 們 展 現 真 誠 的 當 代 基 督 教 信 仰 即 將 出 版 求 索 系 列 3 信 仰 有 心 : 基 督 徒 人 生 的 再 發 現 The Heart of Christianity: Rediscovering a Life of Faith 求 索 系 列 4 聖 經 的 另 一 面 在 現 代 世 界 重 新 閱 讀 聖 經 ( 暫 名 ) Reading the Bible Again For the First Time: Taking the Bible Seriously But Not Literally 已 經 出 版 03 作 者 簡 介 Harold M. Best Unceasing Worship 譯 者 簡 介 03 拓 思 系 列 19 耶 穌 的 另 一 面 歷 史 耶 穌 與 當 代 信 仰 的 相 遇 04 求 索 系 列 1 信 仰 關 鍵 詞 : 恢 復 基 督 教 字 詞 的 意 義 與 威 力 05 求 索 系 列 2 我 們 從 未 知 曉 的 上 帝 越 過 教 條 式 宗 教 邁 向 更 真 誠 的 當 代 信 仰 即 將 出 版 崇 拜 系 列 7 透 過 信 心 的 眼 睛 看 音 樂 Music Through the Eyes of Faith By Harold M. Best / Cat. No / ISBN Marcus Borg, Trinity Episcopal Cathedral

9 眼 見 images 觀 看, 被 召 喚 對 話 和 論 述 的 方 式 未 為 真? Instagram like John Berger Ways of Seeing glamour gaze subjective vision youtube BBC 觀 看 的 方 式 2010 吳 美 筠 16 17

10 人 格 素 描 的 貢 獻 與 局 限 知 非 本 社 同 工 人 格 素 描 靈 修 學 : 以 默 觀 打 破 偏 執 蘇 珊. 蘇 爾 嘉 (Suzanne Zuercher, O.S.B.) 著 阮 雅 瑜 黃 杰 輝 譯 / Cat. No ISBN / 233 頁 / HK$108 自 上 世 紀 五 零 年 代, 歐 美 心 理 學 細 心 填 寫 加 上 專 家 指 導, 參 加 者 便 可 靈 修 學 : 以 默 觀 打 破 偏 執 (Enneagram 素 描 的 三 個 中 心, 幫 助 我 們 從 基 督 的 家 及 教 會 牧 靈 工 作 者, 致 力 將 已 沉 睡 以 迅 速 準 確 地 找 到 自 己 的 型 號 這 些 S p i r i t u a l i t y : Fr o m C o m p u l s i o n t o 大 能 看 到 生 命 的 特 質 與 限 制 不 過, 了 約 四 千 五 百 年 的 人 格 理 論 巨 人 做 法, 往 往 將 人 格 素 描 神 祕 化 及 絕 對 Contemplation) 本 書 作 者 分 別 以 生 命 只 有 進 入 自 己 的 生 命, 醒 覺 不 足, 從 人 格 素 描 (Enneagram) 喚 醒 了 之 後, 化, 甚 至 有 神 化 之 虞 第 一 任 務 及 生 命 第 二 任 務 來 建 立 人 格 而 感 到 驚 訝 苦 惱, 並 產 生 罪 疚 感, 及 至 九 零 年 代, 輾 轉 在 華 人 社 會 興 起, 不 少 號 稱 學 會 或 導 師 紛 紛 出 現, 有 些 甚 至 披 上 矇 矓 面 紗, 增 加 神 秘 性, 並 號 稱 已 掌 握 了 人 格 素 描 的 箇 中 秘 訣, 例 如 筆 者 曾 參 加 助 人 尋 找 人 格 素 描 型 號 的 工 作 坊, 主 持 者 與 參 與 者 面 對 面 而 坐, 參 與 者 後 面 的 螢 幕 以 人 格 素 描 全 圖 為 背 景, 主 持 者 對 坐 在 面 前 的 參 與 者 鑑 貌 辨 色, 打 量 一 番, 然 後 看 來 極 具 信 心 地 手 持 鐳 射 瞄 準 器 (laser pointer), 射 向 後 面 人 格 素 描 全 圖 的 其 中 一 個 型 號, 雖 然 未 能 百 發 百 中, 但 命 中 率 也 不 俗 更 有 不 少 工 作 坊 號 稱 他 們 的 問 卷 是 最 準 確 的, 只 要 我 們 應 致 力 於 深 入 了 解 源 於 東 方 古 老 智 慧 的 人 格 素 描, 以 非 教 義 性 的 工 具 (a non-doctrinal tool) 的 態 度 來 自 我 了 解, 以 及 明 白 他 人 問 題 是 人 格 素 描 曾 受 不 同 文 化 與 宗 教, 以 及 無 數 不 同 領 域 學 者 的 影 響, 但 背 後 卻 沒 有 一 套 完 整 清 晰 的 哲 學 或 宗 教 基 礎, 而 只 是 建 基 於 人 的 負 面 張 力 (drive) 因 此, 尤 為 重 要 的 問 題 是, 作 為 非 教 義 性 的 工 具 的 人 格 素 描 如 何 能 夠 與 基 督 信 仰 接 軌 為 了 幫 助 我 們 的 人 格 成 長 及 靈 命 進 深, 本 社 在 2015 年 出 版 了 蘇 珊. 蘇 爾 嘉 (Suzanne Zuercher) 的 人 格 素 描 素 描 對 自 我 認 識 的 重 要 性, 以 及 成 為 成 熟 的 基 督 徒 需 要 透 過 默 觀 來 成 長 的 重 要 性 因 為 自 我 認 識, 雖 然 能 夠 使 我 們 明 白 自 己 的 光 明 與 幽 暗 恩 賜 與 偏 執, 以 及 本 能 與 過 分, 但 如 果 我 們 能 在 生 命 第 一 任 務 的 高 峯 謙 卑 下 來, 藉 着 默 觀 幫 助 我 們 警 醒 內 外 的 真 實 本 相, 便 能 引 領 我 們 進 入 生 命 的 第 二 任 務 ( 頁 29-30) 可 見, 作 者 除 了 描 述 人 格 素 描 如 何 幫 助 我 們 明 白 自 我 ( 生 命 的 第 一 任 務 ), 她 亦 指 出, 如 果 需 要 進 入 信 仰, 我 們 就 可 以 嘗 試 從 三 個 聖 經 人 物 ( 彼 得 多 馬 和 抹 大 拉 馬 利 亞 ) 深 入 人 格 我 們 才 會 逐 漸 領 悟 真 正 的 上 帝 是 慈 愛 的 ( 頁 44) 猛 然 知 曉 原 來 性 格 中 以 為 可 以 自 救 的 每 條 路 都 是 絕 路, 最 終 降 服 於 上 帝 的 大 愛 中 ( 頁 50) 這 樣, 我 們 便 進 入 生 命 的 第 二 任 務, 而 對 我 們 來 說, 建 立 性 格 的 第 一 任 務 工 具 人 格 素 描 就 再 也 沒 有 甚 麼 大 不 了 可 見 學 習 人 格 素 描 的 最 終 目 的 乃 是 幫 助 我 們 首 先 明 白 自 己 是 誰, 但 是 要 接 納 自 我, 並 在 默 觀 之 中, 溶 化 在 上 主 的 大 愛 之 中, 才 是 生 命 的 實 況 和 豐 盛 所 在 18 新 書 導 讀 新 書 導 讀 19

11 讀 史 的 趣 味 翁 傳 鏗 , 基 督 教 神 學 教 育 叢 書 9 基 督 教 世 界 史 A World History of Christianity / Cat. No. CT1429A / ISBN / HK$

12 本 社 動 態 /3 31/3 62:5 活 動 消 息 嘉 賓 到 訪 人 事 動 態 文 藝 書 室 雅 善 書 室 基 督 教 文 藝 出 版 社 有 限 公 司 CHINESE CHRISTIAN LITERATURE COUNCIL LTD. 社 長 翁 傳 鏗 編 輯 委 員 會 施 為 陳 潔 心 吳 蔚 芹 馮 載 紅 江 程 輝 ( 執 行 編 輯 ) 設 計 許 佩 茵 總 辦 事 處 香 港 九 龍 柯 士 甸 道 號 14 樓 電 話 : 傳 真 : 電 郵 文 藝 書 室 香 港 九 龍 油 麻 地 東 方 街 10 號 地 下 電 話 : 傳 真 : 電 郵 雅 善 書 室 九 龍 城 馬 頭 涌 道 135 號 聖 公 會 聖 三 一 座 堂 電 話 : 傳 真 : 電 郵 23 發 行 新 界 火 炭 黃 竹 洋 街 9-13 號 仁 興 中 心 702 室 電 話 : 傳 真 : 電 郵

13 E POSTAGE PAID HONG KONG PORT PAYE Permit No 懷 抱 盼 望 靈 修 默 想 書 籍 展 銷 文 藝 書 籍 熱 賣 榜 2015 年 12 月 年 1 月 1. 盼 望 之 路 : 泰 澤 羅 哲 弟 兄 的 最 後 良 言 2. 童 年 的 困 擾 ( 增 修 版 ): 親 子 溝 通 藝 術 3. 阿 德 找 阿 德 : 兒 童 為 本 遊 戲 治 療 4. 團 契 生 活 ( 重 譯 修 訂 版 ) 5. 普 天 頌 讚 (2006 新 修 訂 版 ) 旋 律 本 6. 普 天 頌 讚 (2006 新 修 訂 版 ) 音 樂 本 ( 中 / 英 ) 7. 普 天 頌 讚 (1977 修 訂 版 ) 簡 譜 ( 精 裝 ) 8. 天 路 歷 程 9. 花 生 福 音 10. 聖 頌 選 集 (6) 我 的 心 稱 頌 神 16 基 督 教 文 藝 出 版 社 有 限 公 司 總 辦 事 處 General Office 14/F, Austin Road, Kowloon, Hong Kong

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