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1 因 意 yinyidecheng 得 成 苏 敏 曾 经, 身 躯 庞 大 利 齿 尖 牙 的 恐 龙 称 霸 地 球, 它 们 以 力 气 和 体 积 傲 视 万 物 ; 而 今, 人 类 步 入 智 价 时 代, 新 的 文 明 中 最 具 能 量 的 创 意 无 形 无 质, 却 因 新 和 变 的 要 素 体 现 而 价 值 连 城 纵 观 历 史, 每 一 次 变 迁 无 不 因 新 生 力 量 的 加 入 而 风 云 迭 起 ; 概 览 万 物, 即 使 是 微 小 的 变 化 也 可 能 带 来 无 限 生 机 文 明 的 发 端 命 运 的 契 机 前 行 的 动 力 永 恒 的 真 谛, 无 不 蕴 藏 在 笔 画 简 单 却 臆 想 无 穷 的 创 意 二 字 当 中 墨 守 成 规 还 是 推 陈 出 新, 在 现 实 中 豪 迈 奋 起 还 是 放 任 平 凡 继 续? 答 案 容 易 书 写, 实 力 才 是 根 据 建 议 与 策 略 相 结 合 而 产 生 的 有 价 值 的 创 造 性 意 念 像 跳 动 的 火 焰, 把 梦 想 点 亮, 将 激 情 燃 烧 2013 年 12 月 28 日 在 全 国 院 线 同 期 上 映 的 3D 动 画 电 影 青 蛙 王 国, 是 吉 林 动 画 学 院 开 放 式 国 际 化 学 研 产 一 体 化 创 意 产 品 高 科 技 化 三 大 办 学 特 色 结 成 的 显 著 成 果 这 种 源 于 内 心 深 处 摆 脱 平 庸 超 越 自 我 的 深 沉 渴 望 同 样 推 动 一 个 人 抑 或 一 本 刊 物 迈 出 走 向 坚 实 丰 厚 的 脚 步 吉 林 动 画 学 院 学 报 动 画 新 视 窗 从 上 一 期 ( 第 19 期 ) 开 始 为 爱 转 身, 实 现 了 从 装 帧 设 计 到 学 术 品 位 的 全 面 改 变, 证 明 了 创 新 的 诚 意 和 能 力, 这 样 的 风 格 依 然 继 续 文 稿 设 计 将 烙 印 坚 持 的 温 暖 ; 字 里 行 间 会 呈 现 思 想 的 多 彩 ; 前 沿 观 点 必 浸 染 灵 魂 的 震 颤 奔 向 自 由 的 行 程 凝 聚 对 理 想 的 珍 视 和 热 爱, 且 伴 风 啸 的 豪 气 呐 喊 出 对 智 慧 的 尊 重 和 渴 求 不 会 是 一 个 雨 中 朦 胧 的 背 影, 不 会 是 旋 转 风 中 的 一 羽 残 翼, 不 会 是 滑 过 心 头 的 无 声 落 叶 以 梦 想 为 根, 以 创 意 为 枝, 成 长 为 春 风 中 的 满 树 绿 意, 摇 曳 于 每 一 个 破 晓 的 黎 明 创 意 是 打 破 常 规 的 哲 学, 是 破 旧 立 新 的 创 造 和 毁 灭 的 循 环 人 类 在 创 意 中 前 行, 世 界 在 创 新 中 发 展 每 一 次 思 维 碰 撞 都 激 发 出 智 慧 的 火 光, 每 一 回 思 想 对 接 都 成 就 点 滴 的 进 步, 每 一 篇 锦 绣 华 章 都 探 及 文 化 的 精 髓 山 河 俊 秀, 总 要 枝 枝 绿 叶 点 缀 其 上 ; 苍 天 寥 廓, 总 要 朵 朵 白 云 幻 化 其 间 ; 夜 空 浩 渺, 总 要 闪 闪 繁 星 明 灭 其 中 正 是 点 点 不 肯 循 规 蹈 矩 的 意 向 促 发 出 一 个 个 不 同 寻 常 的 奇 思 妙 想, 如 此 寸 积 铢 累, 才 有 了 从 内 容 到 形 式 的 焕 然 一 新 积 微 成 著, 跬 步 千 里, 聆 听 思 维 深 处 每 一 缕 或 轻 柔 或 澎 湃 的 声 音, 必 将 最 终 迎 来 不 落 俗 套 的 绝 响! 1

2 目 录 2013 年 第 2 期 总 第 20 期 卷 首 语 因 意 得 成 苏 敏 (01) 姻 本 刊 特 稿 勇 创 智 行 共 铸 名 对 中 国 动 画 产 业 品 牌 建 设 的 剖 析 蔡 志 军 (01) 彰 显 地 域 丰 饶 的 打 牲 乌 拉 贡 物 文 化 施 立 学 (05) 中 西 方 伦 理 文 化 的 异 同 及 未 来 走 向 王 首 民 (13) 姻 基 金 项 目 动 画 新 视 窗 编 委 会 主 任 : 郑 立 国 副 主 任 : 于 庚 蒲 编 委 : 冯 伯 阳 刘 欣 朱 莉 岳 学 军 潘 志 庚 王 英 罗 江 林 王 首 民 武 立 杰 徐 欣 李 伟 华 康 晶 白 立 明 王 军 主 编 : 王 首 民 执 行 编 辑 : 崔 莉 佳 审 读 : 周 海 燕 赫 灵 华 柳 旭 陈 俊 3D 打 印 快 速 成 型 产 业 在 国 内 外 的 发 展 崔 华 建 潘 志 庚 (17) 民 办 高 校 国 际 化 发 展 现 状 概 览 王 英 朱 思 然 (22) 通 识 教 育 亟 待 完 善 塑 造 全 人 任 重 道 远 关 于 艺 术 院 校 通 识 教 育 的 现 状 及 核 心 课 程 的 架 构 研 究 的 调 查 报 告 李 元 贺 晓 玲 (26) 加 强 吉 林 动 画 学 院 学 生 文 化 素 质 教 育 的 途 径 与 方 法 研 究 结 项 综 合 研 究 报 告 课 题 组 (30) 姻 学 术 争 鸣 论 全 媒 体 语 境 下 的 传 播 教 育 改 革 刘 逢 亮 (33) 商 业 动 画 片 中 夸 张 技 巧 的 应 用 王 晶 (37) 从 原 理 解 析 数 码 相 机 取 代 传 统 胶 片 的 优 势 所 在 袁 焕 章 (40) 第 五 媒 体 的 出 现 与 媒 介 产 业 革 命 王 援 (43) 姻 学 科 研 讨 高 质 量 Flash 动 画 的 设 计 与 制 作 综 述 任 龙 泉 (45) 激 励 教 育 研 究 与 学 生 潜 能 开 发 的 辩 证 阐 释 王 士 宝 (49) 瑜 伽 对 女 大 学 生 身 心 健 康 状 况 影 响 分 析 张 楠 楠 (52) 自 我 效 能 感 与 体 育 锻 炼 行 为 的 关 系 研 究 张 闯 王 明 旭 (56) 姻 个 案 分 析 透 过 深 圳 万 科 第 五 园 看 传 统 与 现 代 的 融 合 李 新 宇 (59) 2

3 目 录 浅 析 泡 芙 小 姐 的 主 要 角 色 造 型 设 计 思 路 张 健 (61) 浅 析 张 爱 玲 小 说 中 的 镜 子 意 象 刘 天 胜 (64) 2013 年 第 2 期 总 第 20 期 姻 教 学 研 究 艺 术 院 校 应 用 文 写 作 课 程 的 教 学 现 状 与 对 策 探 究 周 海 燕 (66) 影 视 剧 本 创 作 课 程 的 教 学 方 法 改 革 与 实 践 谢 燕 南 (69) 视 听 语 言 教 学 理 念 的 多 重 性 在 不 同 专 业 的 体 现 赵 玲 (72) 高 校 体 育 教 学 中 开 展 拓 展 训 练 的 SWOT 分 析 任 伟 (74) 姻 大 学 文 化 现 代 性 背 景 下 的 中 国 文 化 特 质 探 析 王 静 (78) 民 办 高 校 发 展 规 划 的 制 定 与 实 施 策 略 研 究 郭 明 珠 (81) 领 略 影 视 之 魅 力 提 升 文 化 软 实 力 孙 丹 丹 (83) 提 升 民 办 高 校 发 展 公 共 关 系 的 策 略 探 究 于 春 (86) 姻 品 牌 建 设 以 口 碑 为 目 的 以 利 益 为 追 求 关 于 吉 林 动 画 学 院 动 画 作 品 推 广 的 多 维 思 考 王 柯 菲 (90) 动 漫 衍 生 品 消 费 人 群 结 构 及 创 意 开 发 分 析 曹 晓 燕 (94) 姻 管 理 视 野 知 识 经 济 时 代 高 校 图 书 馆 知 识 管 理 的 革 新 思 考 赵 秀 敏 (97) 关 于 高 校 毕 业 生 就 业 市 场 建 设 的 思 考 杨 永 峰 (100) 档 案 信 息 资 源 管 理 刍 议 宋 文 凤 王 欢 (103) 民 办 高 校 行 政 部 门 绩 效 考 核 体 系 探 究 以 吉 林 动 画 学 院 为 例 韩 洋 (106) 3D 动 画 电 影 青 蛙 王 国 截 图 封 面 3D 动 画 电 影 青 蛙 王 国 剧 情 简 介 封 二 吉 林 动 画 学 院 人 物 形 象 设 计 工 作 室 2010 级 学 生 优 秀 作 品 选 封 三 蒋 力 华 先 生 为 动 画 新 视 窗 的 题 词 封 底 主 办 单 位 : 吉 林 动 画 学 院 地 址 : 长 春 市 高 新 技 术 开 发 区 硅 谷 大 街 2888 号 传 真 : 电 话 : 邮 编 : 出 版 单 位 : 吉 林 文 史 出 版 社 地 址 : 长 春 市 人 民 大 街 4646 号 印 刷 : 长 春 鑫 海 印 务 有 限 公 司 责 任 编 辑 : 邱 荷 封 面 设 计 : 王 景 彪 开 本 :210mm 285mm 1\16 印 张 :7.75 字 数 :18 万 字 标 准 书 号 :ISBN 版 次 :2013 年 12 月 第 1 版 定 价 :14.00 元 3

4 Contents Preamble To Succeed, Be Creative Su Min(01) Analysis of Brand-building of Chinese Animation Industry Cai Zhijun(01) Showing the Tribute Culture of Dashengwula with Vast Territory Shi Lixue(05) Similarities and Differences between Chinese and Western Ethics Culture and the Trend Wang Shoumin(13) The Development of 3D-Printing and Rapid Prototype Industry at Home and Abroad Cui Huajian, Pan Zhigeng(17) An Overview of the Development Situation of Internationalization of Private Universities Wang Ying, Zhu Siran(22) Comments on Media Reform under the Omni-media Context Liu Fengliang(33) Application of Exaggeration Skillsin CommercialAnimation Films WangJing(37) Analysis on Advantages of Replacing Traditional Film with Digital Camera Yuan Huanzhang(40) The Appearance of the Fifth Media and Revolution of the Media Industry Wang Yuan(43) An Overview of Design and Production of High-qualified Flash Movies Ren Longquan(45) The Dialectical Interpretation of Incentive Education Research and Potential Development of Students Wang Shibao(49) Simple AnalysisonImagesofMirrorinNovelsofZhang Ailing LiuTiansheng(64) AStudy of Chinese Cultural Characteristics under the Contemporary Background Wang Jing(78) Analysis on the Structure and Creative Development of Anime Derivatives Costumers Cao Xiaoyan(94) 英 文 翻 译 : 陈 俊 4

5 姻 本 刊 特 稿 勇 创 智 行 共 铸 名 对 中 国 动 画 产 业 品 牌 建 设 的 剖 析 蔡 志 军 内 容 摘 要 : 对 中 国 动 画 产 业 品 牌 建 设 的 深 入 思 考 是 助 推 中 国 动 画 发 展 的 要 求 剖 析 中 国 动 画 产 业 品 牌 建 设 的 基 本 面 和 实 操 面 是 展 开 纵 深 研 究 的 必 然 途 径 要 创 造 成 功 的 动 画 品 牌 需 满 足 三 个 要 素 ( 适 用 性 看 到 你 差 异 化 认 识 你 忠 诚 度 喜 欢 你 ), 聚 焦 一 个 核 心, 实 现 一 个 功 能 从 中 国 动 画 产 业 品 牌 建 设 的 实 操 面 来 看, 建 设 一 个 品 牌 具 体 的 实 操 离 不 开 品 牌 建 设 的 设 计 环 节 品 牌 建 设 的 实 施 环 节 品 牌 的 可 持 续 发 展 三 个 环 节 关 键 词 : 动 画 品 牌 建 设 ; 基 本 面 ; 实 操 面 ; 剖 析 中 国 的 第 一 部 动 画 片 是 1926 年 万 氏 兄 弟 拍 摄 的 大 闹 画 室, 而 中 国 的 第 一 部 电 视 动 画 片 是 中 国 动 画 学 会 会 长 余 培 侠 先 生 参 与 拍 摄 的 动 画 片 小 黑 驴 与 小 花 鹿, 此 片 由 中 央 电 视 台 于 1982 年 摄 制 从 那 一 年 起 至 今, 中 国 电 视 动 画 片 走 过 了 三 十 年 的 发 展 历 程, 这 三 十 年 是 中 国 电 视 动 画 腾 飞 的 三 十 年, 同 时 它 也 走 出 了 一 条 充 满 创 新 的 实 践 之 路 一 条 独 特 的 中 国 之 路 目 前 我 们 这 些 从 业 者 正 或 快 或 慢 或 自 发 或 自 觉 地 开 始 向 动 画 品 牌 之 路 上 汇 集 今 年 动 画 年 会 主 题 是 为 中 国 动 画 给 力, 切 合 这 样 的 主 题, 分 享 中 国 动 画 品 牌 建 设 的 思 考 以 求 助 力 无 疑 是 实 际 之 举, 剖 析 中 国 动 画 产 业 品 牌 建 设 的 基 本 面 和 中 国 动 画 产 业 品 牌 建 设 的 实 操 面 是 展 开 纵 深 研 究 的 必 然 途 径 一 中 国 动 画 产 业 品 牌 建 设 的 基 本 面 动 画 产 业 是 一 个 复 合 型 的 产 业, 动 画 产 业 品 牌 也 是 复 合 型 产 品 : 当 它 作 为 动 画 内 容 的 形 态 应 该 是 文 化 品 牌 ; 当 它 作 为 宣 传 推 广 的 形 态 应 该 是 传 播 品 牌 ; 当 它 作 为 一 个 衍 生 产 品 的 形 态 应 该 是 商 业 品 牌 无 论 是 哪 个 国 家 地 区 经 济 体 要 创 造 一 个 动 画 产 业, 无 一 例 外 地 不 能 缺 少 以 上 复 合 型 特 征 一 位 喜 剧 演 员 说 过 : 名 人 无 非 就 是 一 个 人 名 话 虽 戏 谑 却 形 象 道 出 普 通 牌 子 和 品 牌 的 区 别 要 创 造 成 功 的 动 画 品 牌 需 满 足 三 个 要 素, 同 时 聚 焦 一 个 核 心, 最 后 实 现 一 个 功 能 1. 动 画 品 牌 要 满 足 的 三 个 要 素 一 个 成 功 的 动 画 产 业 品 牌 必 须 满 足 以 下 三 个 要 素 (1) 适 用 性 看 到 你 适 用 性 是 指 一 个 动 画 作 品 必 须 要 有 可 看 性 观 赏 性 现 在, 针 对 不 同 的 传 媒 特 征, 从 业 者 创 作 者 要 根 据 不 同 的 方 式 和 形 式 做 出 与 之 匹 配 的 角 色, 同 一 个 动 画 作 品 要 根 据 不 同 的 传 媒 形 式 提 供 不 同 的 欣 赏 形 式 (2) 差 异 化 认 识 你 差 异 化 就 是 任 何 一 个 动 画 品 牌 要 有 鲜 明 的 个 性, 同 时 包 含 了 整 体 机 构 品 牌 的 文 化 定 位 看 到 米 老 鼠 就 会 想 到 迪 士 尼, 同 样, 看 到 哪 吒 看 到 小 鲤 鱼 看 到 美 猴 王, 就 想 到 央 视 动 画 只 有 做 到 了 差 异 化, 观 众 和 消 费 者 才 能 在 纷 繁 的 动 画 世 界 里 一 下 子 认 出 你, 就 像 在 这 世 界 里 有 众 多 的 卡 通, 但 我 们 一 眼 就 能 看 出 哪 个 是 史 奴 比 (3) 忠 诚 度 喜 欢 你 所 谓 忠 诚 度 就 是 动 画 品 牌 的 美 誉 度, 它 体 现 为 消 费 者 对 该 品 牌 的 重 复 消 费 行 为 人 们 喜 欢 了 才 会 产 生 重 复 消 费 行 为, 这 也 是 动 画 产 业 品 牌 忠 诚 度 要 素 的 本 质 作 者 简 介 : 蔡 志 军, 中 央 电 视 台 央 视 动 画 有 限 公 司 总 经 理, 中 国 动 画 学 会 秘 书 长, 导 演, 制 片 人 ; 研 究 方 向 : 动 画 品 牌 建 设 与 推 广 ( 北 京 ) 1

6 能 2. 动 画 品 牌 应 该 聚 焦 一 个 核 心, 实 现 一 个 功 事 实 表 明, 真 正 成 功 的 动 画 品 牌 还 包 括 品 牌 创 作 商, 通 过 聚 焦 一 个 核 心 以 期 实 现 一 个 功 能, 以 此 来 实 现 品 牌 的 更 高 价 值 所 谓 聚 焦 一 个 核 心 就 是 要 打 造 动 画 品 牌 的 影 响 力, 通 俗 点 解 释 的 话 就 是 人 们 常 说 的 人 气 指 数 任 何 一 个 动 画 品 牌 有 多 大 的 影 响 力 就 有 多 大 的 附 加 值, 一 个 动 画 品 牌 在 开 创 之 初 必 须 明 确 规 划 出 打 造 影 响 力 的 全 程 方 案, 只 有 这 样 才 能 充 分 发 挥 动 画 品 牌 的 溢 价 功 能 从 目 前 来 看, 在 中 国 真 正 靠 自 己 创 造 出 的 动 画 片 来 进 行 收 回 成 本 和 获 取 利 润 比 较 困 难, 所 以 说 实 现 溢 价 功 能, 特 别 是 对 中 国 的 创 作 者 和 从 业 者 来 说 异 常 重 要 二 中 国 动 画 产 业 品 牌 建 设 的 实 操 面 从 中 国 动 画 产 业 品 牌 建 设 的 实 操 面 来 看, 建 设 一 个 品 牌 具 体 的 实 操 离 不 开 以 下 三 个 环 节 : 品 牌 建 设 的 设 计 环 节 品 牌 建 设 的 实 施 环 节 品 牌 的 可 持 续 发 展 1. 品 牌 建 设 的 设 计 环 节 品 牌 的 设 计 环 节 是 回 答 应 该 做 什 么 和 能 够 做 什 么 的 过 程, 是 整 个 品 牌 的 前 期, 也 就 是 说 在 我 们 做 任 何 设 计 之 前, 首 先 要 考 虑 进 行 广 泛 的 论 证 和 研 究, 它 包 括 两 个 层 面 的 主 要 工 作, 即 社 会 环 境 分 析 和 产 业 环 境 分 析 (1) 社 会 环 境 分 析 社 会 环 境 分 析 主 要 包 括 时 代 特 色 和 具 体 国 情 时 代 特 色, 比 如 经 济 繁 荣 期 和 萧 条 期 人 们 对 文 化 的 需 求 是 不 一 样 的 在 进 行 一 个 产 品 前 期 设 计 的 时 候 要 考 虑 是 二 维 的 还 是 三 维 的 定 位 是 国 内 还 是 国 际 都 是 不 一 样 的 比 如 国 内 二 维 三 维 都 会 被 受 众 接 受, 但 是 要 打 造 一 个 品 牌, 准 备 推 向 国 际 的 时 候, 设 计 就 要 充 分 考 虑 国 际 上 现 在 对 三 维 认 知 度 高 一 些 的 现 实 (2) 产 业 环 境 分 析 对 产 业 环 境 的 分 析 也 异 常 重 要, 有 两 个 数 字 : 一 个 是 百 分 之 一, 一 个 是 千 分 之 一 目 前 在 国 际 上, 一 般 指 的 是 在 国 际 成 熟 社 区, 一 个 动 画 项 目 2 能 成 功 的 打 造 成 为 一 个 动 画 品 牌 的 概 率 是 百 分 之 一 ; 千 分 之 一 是 我 们 目 前 的 基 本 情 况 打 造 品 牌 的 时 候, 要 在 前 期 阶 段 就 认 真 全 面 用 心 地 准 确 定 位 和 思 考 (3) 受 众 群 分 析 受 众 群 的 分 析 也 非 常 重 要 举 例 来 说, 今 年 中 国 动 画 学 会 年 会 的 一 项 内 容 是 全 国 动 画 专 业 频 道 将 对 各 个 频 道 播 出 的 收 视 率 高 的 前 十 位 进 行 排 名, 看 似 仅 仅 是 一 个 排 名, 但 对 创 作 者 是 有 很 高 的 提 示 性 从 这 个 排 名 中 我 们 能 够 探 析 出 观 众 的 文 化 取 向, 观 众 喜 爱 何 种 样 式 的 动 画 片, 这 两 项 内 容 的 启 迪 作 用 很 大 这 个 分 析 再 细 化 的 话, 有 时 还 可 分 析 一 个 作 品 在 北 方 的 接 受 程 度 和 在 南 方 的 被 接 受 程 度 再 者 还 要 分 析 受 众 是 男 孩 子 多, 还 是 女 孩 子 多, 这 都 是 在 创 作 品 牌 之 前 需 要 静 下 心 来 思 考 的 目 前 熊 出 没 收 视 率 比 较 高, 我 们 应 该 思 考 高 收 视 率 背 后 的 内 容 2003 年 至 2004 年, 央 视 曾 经 推 出 过 第 二 部 动 画 大 片 哪 吒 传 奇, 在 哪 吒 传 奇 播 映 的 时 候, 曾 经 统 计 过 其 收 视 率 和 收 视 份 额, 当 时 最 高 收 视 率 达 到 4.7%, 是 我 们 中 国 动 画 片 第 一 次 超 过 了 米 老 鼠 和 唐 老 鸭 的 收 视 率 这 个 超 越 大 为 振 奋 从 业 者 创 造 者 的 自 信 心, 同 时 也 传 达 出 中 国 的 动 画 观 众 对 自 己 文 化 品 牌 的 热 切 期 待 (4) 准 确 定 位 要 创 造 自 己 的 品 牌 必 须 有 准 确 的 自 身 定 位, 即 能 够 做 什 么 要 根 据 自 身 的 资 源 进 行 梳 理, 量 力 而 行, 要 明 确 自 己 的 定 位, 根 据 自 己 的 实 际 情 况 循 序 渐 进 地 发 展 举 个 例 子, 央 视 动 画 在 上 个 世 纪 九 十 年 代 就 根 据 自 己 的 实 际 和 在 全 国 资 源 的 整 合 能 力 开 始 精 品 大 片 战 略, 应 该 说 从 西 游 记 哪 吒 传 奇 到 小 鲤 鱼 历 险 记, 到 最 近 刚 刚 获 得 国 家 五 个 一 工 程 奖 的 美 猴 王, 事 实 证 明 央 视 的 精 品 战 略 是 成 功 的, 这 几 部 片 子 直 到 现 在 仍 然 保 持 着 高 收 视 率, 不 管 重 播 到 多 少 次 中 国 动 画 学 会 会 长 余 培 侠 先 生 曾 经 说 过 一 句 非 常 经 典 的 话 : 一 个 动 画 作 品 不 是 精 品 就 是 废 品 哪 吒 传 奇 已 经 重 播 了 将 近 30 次, 直 到 今 年 年 初 在 重 播 的 时 候 仍 然 拥 有 着 很 高 的 收 视 率, 所 以 说

7 姻 本 刊 特 稿 精 品 就 是 精 品 当 然 各 个 公 司 的 特 点 和 资 源 不 一 样, 要 根 据 自 己 的 特 征 地 域 特 点 来 创 意 创 造 契 合 自 己 的 企 业 实 情 品 牌 战 略 方 向 比 如, 央 视 动 画 和 鄂 尔 多 斯 东 胜 天 风 动 漫, 最 近 也 获 得 国 家 五 个 一 工 程 奖 的 小 牛 向 前 冲, 应 该 说 它 离 不 开 东 胜 天 风 动 漫 公 司 根 据 自 己 的 地 域 优 势 和 文 化 特 征 的 汲 取 最 后 的 定 位, 最 终 创 造 出 这 么 一 只 大 角 牛 2. 品 牌 建 设 的 实 施 环 节 所 谓 品 牌 建 设 的 实 施 环 节, 是 要 解 决 如 何 做 好 的 问 题 品 牌 建 设 的 实 施 环 节 最 重 要 的 首 先 要 确 定 品 牌 的 实 施 运 营 方 案, 它 应 该 是 全 程 的 立 体 的 和 交 集 的 任 何 一 个 行 业 发 展 到 一 定 阶 段, 发 展 到 一 定 程 度, 应 该 都 是 分 工 的 细 化 央 视 动 画 在 十 多 年 前, 最 开 始 是 导 演 中 心 制, 后 来 随 着 动 画 产 业 的 发 展, 实 行 了 制 片 人 为 主 的 制 片 人 导 演 双 轨 制 后 来 也 根 据 中 国 动 画 复 合 型 人 才 实 际 情 况, 最 近 开 始 实 施 制 片 人 导 演 和 项 目 经 理 这 么 一 个 三 方 联 动 的 模 式, 中 国 很 多 制 片 人 是 搞 专 业 出 身 的, 根 据 这 种 实 际 情 况 又 加 入 了 项 目 经 理 制, 三 方 在 一 个 项 目 里 联 动 在 一 起 进 行 品 牌 建 设 品 牌 运 营 的 实 施 方 案, 除 了 机 制 外, 还 应 该 有 内 部 层 面 和 传 播 层 面 产 业 层 面 的 具 体 实 操 方 案 (1) 品 牌 运 营 的 内 部 层 面 内 容 很 重 要, 包 括 央 视 动 画, 在 进 行 创 作 内 容 的 时 候, 有 一 套 全 程 的 跟 踪 管 理 模 式 和 方 式, 创 作 内 容 的 高 水 准 规 范 和 标 准 决 定 了 将 来 品 牌 的 生 命 力 评 选 中 国 美 猴 奖 的 时 候, 有 一 个 评 论 专 家 特 别 提 到 希 望 创 作 者 重 视 每 个 项 目 每 个 片 子 的 名 字 有 时 一 个 响 亮 的 名 字 会 一 下 子 就 让 观 众 记 住, 品 牌 的 内 涵 和 核 心 价 值 是 关 联 在 一 起 的 车 叫 奔 驰 宝 马, 多 好 听, 家 里 用 的 锁 的 品 牌, 如 果 起 名 叫 永 固 易 开, 好 像 更 麻 烦, 名 字 对 品 牌 建 设 来 说 异 常 重 要 在 控 制 质 量 的 时 候 有 一 套 方 案, 这 个 方 案 从 前 期 到 中 期, 甚 至 当 在 制 作 的 时 候, 想 控 制 一 个 标 准 的 质 量 的 时 候, 从 前 期 中 期 到 后 期, 一 定 要 有 一 套 规 范 标 准 的 方 案 和 要 求 在 制 作 的 时 候 不 管 是 三 家 甚 至 五 家 公 司, 要 求 标 准 定 了 以 后, 就 能 保 证 质 量 的 稳 定 性, 这 个 标 准 要 制 定 得 很 细 致 比 如 说 前 期 的 分 镜 头, 不 同 样 式 的 片 子, 不 同 风 格 的 片 子, 可 能 对 镜 头 数 目 要 求, 对 每 个 镜 头 分 钟 数 的 要 求 都 是 不 一 样 的, 这 个 要 求 的 不 一 样 甚 至 决 定 了 片 子 的 风 格 最 近, 中 国 动 画 学 会 成 立 了 声 音 委 员 会 其 实, 在 创 作 中, 要 特 别 强 调 声 音 的 重 要 性, 许 多 从 事 动 画 创 作 的 人 是 学 美 术 出 身, 有 时 往 往 忽 视 声 音 造 型 的 功 能, 而 实 际 上 它 跟 画 面 是 50% 对 50%, 甚 至 有 时 候 可 以 延 伸 丰 富 弥 补 画 面 的 不 足 一 个 兔 子 追 一 只 狼, 不 用 表 现 把 狼 一 下 甩 出 画 面 外, 可 以 用 一 个 声 音, 比 如 掉 到 池 塘 里 的 声 音, 声 音 表 现 出 很 强 的 弥 补 画 面 的 造 型 功 能 (2) 品 牌 的 传 播 层 面 品 牌 的 传 播 层 面 应 该 分 为 这 样 三 个 方 面 : 全 程 传 播, 拉 长 品 牌 的 影 响 周 期 ; 互 动 传 播, 扩 大 品 牌 的 影 响 范 围 ; 亮 点 传 播, 能 够 攻 占 品 牌 影 响 的 制 高 点 央 视 动 画 的 第 四 部 动 画 大 片 美 猴 王 在 拍 摄 之 前, 就 举 办 过 一 个 美 猴 王 的 品 牌 授 权 创 新 式 前 期 拍 卖 会, 被 业 界 称 为 动 画 拍 卖 第 一 锤, 这 次 成 交 五 样 拍 品, 包 括 图 书 音 箱 毛 绒 纸 质 和 塑 胶, 仅 这 五 项 授 权, 现 场 成 交 额 就 达 1703 万 这 有 一 个 前 提, 是 央 视 的 精 品 动 画 战 略 前 几 部 大 片 奠 定 的 基 础, 使 观 众 对 动 画 大 片 充 满 信 心 之 后, 第 四 部 大 片 美 猴 王 时 进 行 了 前 期 的 拍 卖, 有 经 济 收 益, 更 多 的 是 片 子 在 拍 前 已 经 在 业 界 和 受 众 中 引 起 了 传 播 传 播 有 各 种 方 式, 所 说 的 全 程 包 括 在 前 期 摄 制 之 中 的 后 期 预 热 的 传 播 方 式 互 动 传 播 是 指 跨 媒 体 之 间 的 整 合 之 后 传 播, 包 括 电 视 与 电 影 互 动, 电 视 与 网 络 的 互 动, 包 括 电 影 与 网 络 传 播 之 间 的 互 动 设 置 例 如, 赛 尔 号 是 网 络 游 戏, 后 来 拍 成 了 电 影, 网 络 游 戏 中 有 许 多 需 要 解 谜 的 东 西, 想 知 道 的 话 就 去 看 电 影, 据 说 电 影 票 房 还 是 不 错 的 3

8 最 后 是 亮 点 传 播, 有 一 家 公 司, 之 前 没 听 说 做 过 什 么 片 子, 但 是 他 利 用 奥 运 会 这 么 一 个 亮 点, 拿 下 了 奥 运 会 的 整 个 的 动 画 技 术 设 计, 这 就 是 一 个 巧 劲 儿, 利 用 亮 点 传 播 的 方 式, 通 过 亮 点 提 升 了 公 司 影 响 力 品 牌 影 响 力 (3) 品 牌 运 营 的 产 业 层 面 在 产 业 层 面 要 注 重 动 画 内 容 与 产 业 开 发 方 向 相 匹 配, 以 及 周 期 档 期 和 衍 生 产 品 商 业 规 律 相 匹 配, 这 里 指 的 是 一 个 片 子 拍 摄 完, 传 播 自 己 品 牌 时 要 根 据 自 己 的 播 映 档 期 内 容 还 有 将 来 预 售 推 销 产 品 的 时 期 相 匹 配, 这 一 点 很 重 要 笔 者 有 过 此 方 面 的 亲 身 感 受 在 做 哪 吒 传 奇 时 我 正 好 在 上 海, 当 时 拍 摄 完 26 集, 在 央 视 就 播 出 了, 收 视 率 非 常 高, 还 在 进 行 后 26 集 创 作 的 时 候 出 图 书 了 去 新 华 书 店 看 看 出 书 的 效 果, 发 现 图 书 已 经 脱 销 了 后 来 得 知 哪 吒 传 奇 的 图 书 在 它 连 续 几 个 月 热 播 的 时 候, 销 售 排 行 榜 排 在 第 一 位, 超 过 了 同 期 销 售 的 哈 利 波 特 应 该 说 动 画 片 品 质 预 期 播 映 档 期 与 衍 生 产 品 开 发 门 类 数 量 结 构 存 在 着 必 然 规 律, 这 些 宝 贵 的 经 验 值 得 在 以 后 的 品 牌 设 计 中 参 考 3. 品 牌 的 可 持 续 发 展 所 谓 品 牌 的 可 持 续 发 展, 包 括 品 牌 的 维 护 与 管 理 品 牌 的 更 新 与 延 展 需 要 特 别 提 醒 的 是 品 牌 的 可 持 续 发 展 不 能 唯 利 是 图, 我 们 只 认 钱, 那 么 这 个 品 牌 不 一 定 能 够 得 到 可 持 续 的 发 展 效 果, 因 为 动 画 品 牌 首 先 是 一 个 文 化 品 牌, 深 厚 的 文 化 价 值 是 经 济 价 值 或 者 说 产 业 价 值 的 基 本 前 提 另 外 任 何 时 代 是 在 不 断 发 展 的, 创 造 的 品 牌 要 与 时 俱 进, 品 牌 的 更 新 与 延 展 最 主 要 的 是 要 抓 住 时 代 新 的 要 求, 同 时 还 要 保 持 品 牌 的 连 续 性 比 较 两 个 图, 一 个 是 1996 年 拍 的 西 游 记 中 孙 悟 空 的 造 型 ; 一 个 是 最 近 做 的 美 猴 王 动 画 造 型, 不 难 看 到 二 者 的 差 异 国 际 上 也 不 例 外, 比 如 说 米 老 鼠 的 变 迁, 它 也 是 随 着 时 代 在 不 断 变 化 但 是 有 一 点, 它 的 外 形 在 变, 但 是 核 心 价 值 观 却 从 来 没 有 改 变 通 过 十 余 年 的 动 画 产 业 发 展, 现 在 已 经 涌 现 出 了 一 批 有 着 品 牌 潜 质 的 好 作 品 和 好 项 目, 也 建 立 了 一 批 视 野 更 为 开 阔 知 识 结 构 更 加 全 面 的 年 轻 人 才 的 储 备, 无 论 是 喜 羊 羊 与 灰 太 狼, 还 是 眼 下 播 出 的 熊 出 没, 还 有 给 人 带 来 惊 奇 感 受 的 学 院 派 动 画 短 片, 以 及 央 视 推 出 的 系 列 动 画 精 品 大 片, 都 显 示 着 中 国 动 画 产 业 未 来 的 希 望 和 潜 力 牢 记 成 就 品 质 责 任 三 个 关 键 词, 以 延 续 坚 持 的 信 念, 中 国 将 打 造 出 自 己 富 有 生 命 力 的 新 时 代 动 画 品 牌, 社 会 责 任 与 产 业 价 值 共 赢 的 中 国 动 画 品 牌 应 该 而 且 必 将 在 所 有 动 画 人 的 手 中 实 现 责 任 编 辑 : 王 首 民 ( 上 接 第 16 页 ) 化 建 设 上, 主 要 是 寻 找 新 的 视 觉, 完 成 传 统 文 化 的 当 代 转 型, 为 全 球 化 网 络 化 时 代 中 西 文 化 的 对 接 与 融 合 开 辟 道 路 积 累 智 慧 参 考 文 献 : [1] 冯 友 兰. 三 松 堂 全 集 [M]. 郑 州 : 河 南 人 民 出 版 社,2000. [2] 梁 漱 溟. 中 国 文 化 要 义 [M]. 上 海 学 林 出 版 社,1999: [3] 南 文 英. 西 方 人 心 目 中 的 孔 圣 人 孔 子 在 国 外. 参 考 消 息 [N] [4] 启 良. 西 方 文 化 概 论 [M]. 广 州 花 城 出 版 社,2000. [5] 段 连 成. 美 国 人 与 中 国 人 中 美 文 化 的 融 合 与 撞 击 [J]. 河 北 师 范 大 学 学 报,2001: 责 任 编 辑 : 崔 莉 佳 4

9 姻 本 刊 特 稿 彰 显 地 域 丰 饶 的 打 牲 乌 拉 贡 物 文 化 施 立 学 内 容 摘 要 : 清 顺 治 十 四 年 (1657 年 ) 清 廷 内 务 府 在 乌 拉 街 设 立 了 打 牲 总 管 衙 门, 打 牲 乌 拉 满 语 布 特 哈 乌 拉, 汉 译 江 河 渔 猎 之 地 据 史 料 记 载, 当 时 清 廷 所 需, 除 丝 绸 来 自 江 浙, 搪 瓷 来 自 景 德 镇, 地 方 风 物 差 不 多 均 出 自 乌 拉 街 打 牲 衙 门, 故 称 清 廷 第 二 后 勤 物 的 集 合 地 部 打 牲 乌 拉 亦 是 问 俗 观 兵 的 清 康 熙 皇 帝 东 巡 驻 跸 写 下 松 花 江 放 船 歌 吉 林 市 由 此 得 名 江 城 的 地 方 还 曾 拥 有 独 具 东 北 地 域 特 色 的 三 府 四 祠 八 庙 一 古 街 等 古 迹 和 满 族 民 居, 为 吉 林 祠 堂 庙 宇 与 东 北 民 居 建 筑 之 萃 看 住 乌 拉 古 城, 抢 救 发 掘 满 族 与 清 廷 贡 物 文 化 资 源, 倾 全 力 活 化 物 化 打 牲 乌 拉, 不 仅 仅 彰 显 地 域 之 丰 饶, 也 将 引 发 当 今 如 何 加 大 生 态 文 化 保 护 的 思 考 关 键 词 : 打 牲 衙 署 ; 贡 物 文 化 ; 满 族 民 居 弘 扬 民 族 文 化 是 国 家 发 展 的 宏 大 愿 景, 作 为 一 个 民 族 的 血 脉, 人 民 的 精 神 家 园, 文 化 理 所 应 当 成 为 国 家 的 重 要 精 神 内 涵 和 内 在 驱 动 力 对 文 化 的 追 逐, 乃 一 国 灵 魂 所 向, 竞 争 力 的 核 心 所 在 关 于 文 化 的 记 忆 与 发 掘, 还 没 有 哪 座 城 市 如 打 牲 乌 拉 历 史 悠 久 特 产 丰 饶 文 化 厚 重, 看 住 乌 拉 古 城, 抢 救 发 掘 满 族 与 清 廷 贡 物 文 化 资 源, 倾 全 力 活 化 物 化 打 牲 乌 拉, 不 仅 仅 彰 显 地 域 之 丰 饶, 也 将 引 发 当 今 如 何 加 大 生 态 文 化 的 思 考 吉 林 省 得 名 于 吉 林 乌 拉, 满 语 沿 江 的 城, 后 舍 乌 拉 而 为 吉 林 吉 林 乌 拉, 书 写 过 16 到 20 世 纪 初 500 年 间, 东 北 历 史 与 地 域 文 化 最 辉 煌 的 篇 章 明 嘉 靖 四 十 年 (1562 年 ), 曾 为 海 西 女 真 扈 伦 四 部 之 一 ( 与 叶 赫 哈 达 辉 发 并 称 ) 乌 拉 国 本 名 扈 伦, 姓 纳 喇, 后 因 建 国 乌 拉 河 岸, 故 名 乌 拉 国 [1] 纳 齐 布 禄 第 六 世 孙 布 颜, 征 服 乌 拉 诸 部, 称 王 于 乌 拉 河 岸 洪 尼 罗 城 ( 今 旧 街 村 ), 建 立 了 统 驭 广 阔, 疆 域 东 至 图 们 江 流 域 及 东 海, 东 北 至 乌 苏 里 江 一 带 的 乌 拉 国 清 顺 治 十 四 年 (1657 年 ) 清 廷 内 务 府 在 乌 拉 街 设 立 了 打 牲 总 管 衙 门, 这 是 与 当 地 将 军 衙 门 和 副 都 统 衙 门 无 涉 的 四 个 朝 贡 衙 门 之 一 ( 与 江 宁 苏 州 织 造 杭 州 手 工 业 生 产 朝 贡 机 构 并 称 ), 为 三 品 大 员 督 管 的 农 副 业 特 产 朝 贡 机 构 [2] 从 天 聪 三 年 (1629 年 ) 皇 太 极 在 乌 拉 设 嘎 善 达 ( 嘎 善, 满 语, 乡 村 ; 达, 满 语, 长 ) 行 政 机 构, 到 朝 贡 停 止 于 1912 年 设 乌 拉 旗 务 筹 办 分 处, 历 283 年 打 牲 乌 拉 满 语 布 特 哈 乌 拉, 汉 译 江 河 渔 猎 之 地 据 史 料 记 载, 当 时 清 廷 所 需, 除 丝 绸 来 自 江 浙, 搪 瓷 来 自 景 德 镇, 地 方 风 物 差 不 多 均 出 自 乌 拉 街 打 牲 衙 门, 故 称 清 廷 第 二 后 勤 部, 是 关 东 三 宝 人 参 貂 皮 靰 鞡 草 外, 东 珠 鳇 鱼 海 东 青 松 子 等 几 百 种 贡 物 的 集 合 地 这 里 亦 是 问 俗 观 兵 的 清 康 熙 皇 帝 东 巡 驻 跸, 写 下 松 花 江 放 船 歌, [3] 吉 林 市 由 此 得 名 江 城 的 地 方 这 里 曾 拥 有 独 具 东 北 地 域 特 色 的 三 府 四 祠 八 庙 一 古 街 等 古 迹 和 满 族 民 居, 为 吉 林 祠 堂 庙 宇 与 民 居 建 筑 之 萃 打 牲 乌 拉, 又 名 大 乌 拉 虞 村, 今 吉 林 乌 拉 街, 那 幅 员 平 方 公 里 的 地 方, 残 存 的 古 城 无 语 日 渐 倾 颓 的 百 花 点 将 台 默 默, 只 有 那 曾 钟 鸣 鼎 食 冠 盖 冕 旒, 因 这 里 留 下 有 清 一 代 五 位 皇 帝 的 战 迹 足 迹 墨 迹 而 构 筑 了 本 朝 发 祥 之 地 上 的 萨 府 魁 府 和 侯 府, [4] 活 化 石 般 印 证 着 关 于 乌 拉 的 历 史 碎 片 和 支 离 破 碎 的 口 碑, 和 着 苍 茫 北 去 的 大 江, 讲 述 着 那 一 段 已 经 凝 固 且 远 去 的 历 史, 带 给 人 们 一 串 遥 远 的 记 忆 历 史 悠 远 铸 就 了 文 化 辉 煌 日 月 作 者 简 介 : 施 立 学, 中 国 少 数 民 族 民 俗 研 究 中 心 副 主 任, 吉 林 省 民 俗 学 会 理 事 长, 吉 林 艺 术 学 院 硕 士 研 究 生 导 师, 吉 林 省 政 协 常 委, 民 族 宗 教 委 员 会 副 主 任, 编 审 ( 吉 林 长 春 ) 5

10 流 转, 星 辰 隐 现, 乌 拉 的 历 史 与 文 化 是 否 就 像 街 西 侧 北 去 的 松 花 江 一 样, 滔 滔 流 向 岁 月 的 远 方 再 不 回 头? 多 少 年 来, 人 们 陷 入 了 历 史 的 茫 然 与 文 化 的 尴 尬 继 金 恩 晖 先 生 打 牲 乌 拉 志 典 全 书 问 世, 口 碑 与 典 籍 研 究 打 牲 乌 拉 已 形 成 热 点, 先 后 有 尹 郁 山 乌 拉 史 略 乌 拉 街 乡 镇 志 办 乌 拉 街 乡 镇 志 关 志 伟 话 说 乌 拉 赵 勤 吴 广 孝 乌 拉 古 镇 吉 林 市 地 方 志 编 委 会 乌 拉 国 与 打 牲 乌 拉 吉 林 省 档 案 馆 吉 林 市 档 案 馆 龙 潭 区 档 案 馆 共 同 编 纂 打 牲 乌 拉 三 百 年 等 遗 憾 的 事, 星 星 还 是 那 个 星 星, 月 亮 还 是 那 个 月 亮, 乌 拉 街 文 化 遗 存 日 渐 消 殒,1979 年, 后 府 东 厢 房 遭 遇 火 情, 西 厢 房 沦 为 拖 拉 机 修 造 四 厂 仓 库 前 不 久, 笔 者 又 一 回 造 访 乌 拉 街, 拜 谒 风 烛 残 年 的 三 府 屋 漏 偏 逢 连 阴 雨, 就 在 前 几 年, 一 场 火 烧 了 魁 府 东 厢 房 东 北 角, 让 大 东 北 现 存 最 古 老 的 满 族 四 合 院 不 再 完 整 作 为 省 政 协 委 员, 我 和 另 一 政 协 委 员, 前 几 年 写 提 案 抢 救 后 府, 筹 百 余 万 元, 也 抢 救 了, 消 息 也 登 报 了, 今 到 现 场 所 见, 那 百 余 万, 如 同 打 水 漂 ; 去 拜 前 府 ( 萨 府 ), 路 遇 一 中 学 生 说, 别 看 啦, 前 府 完 蛋 了 果 然, 即 将 完 蛋 的 前 府, 以 前 人 可 出 出 进 进, 如 今 老 迈 得 周 围 以 塑 料 板 遮 挡, 人 们 避 之 犹 恐 不 及 一 边 是 近 年 长 篇 累 牍 的 关 于 打 牲 乌 拉 著 作 与 文 章 面 世, 一 边 是 日 蚀 月 残 的 乌 拉 街 古 遗 址 行 将 就 木, 让 吉 林 人 心 何 以 安, 情 何 以 堪? 这 是 清 末 著 名 的 东 北 史 家 曹 廷 杰 曾 提 出 的 吉 林 根 本 说 中 的 大 清 时 吉 林 乌 拉 地 方 则 是 当 时 东 省 政 治 经 济 文 化 的 核 心 区 钦 维 我 大 清 龙 兴 东 土, 东 北 实 为 根 本 之 区 论 者 第 以 吉 林 北 接 龙 江, 南 辅 辽 沈, 为 东 方 四 达 之 衢, 不 知 其 地 域 广 远, 东 至 库 页 岛, 跨 海 外 数 千 里, 东 北 至 赫 哲 费 牙 喀 部 落, 延 袤 三 千 余 里, 重 关 巨 扃, 捍 卫 天 府, 实 为 东 北 第 一 雄 镇, 不 仅 远 迎 长 白, 近 绕 松 花, 称 形 胜 之 美 也 这 是 曾 经 影 响 了 东 北 直 至 清 廷 的 中 国 的 历 史 文 化 名 镇 啊, 这 是 譬 如 北 辰, 众 星 拱 之 的 东 北 民 族 精 神 家 园 哪 一 扈 伦 乌 拉 国 坚 固 了 乌 拉 贡 物 文 化 之 营 盘 抢 救 打 牲 乌 拉 首 推 旧 街 乌 拉 古 城 据 说 乌 拉 古 城 建 于 公 元 8 世 纪, 原 址 在 旧 街 村 西 北 1 公 里 松 花 江 边, 今 早 夷 为 平 地 公 元 12 世 纪 中 叶, 约 为 金 代 海 陵 王 天 德 年 间, 因 防 水 患 将 城 池 搬 迁 洪 尼 ( 要 塞 ) 地 方, 筑 洪 尼 罗, 亦 称 哈 思 呼 贝 勒 城 [5] 乌 拉 河 地, 元 末 明 初 乃 乌 拉 部 始 祖 纳 齐 布 禄 发 端 之 地 纳 齐 布 禄 四 世 孙 兄 弟 4 人 ( 都 尔 喜 扎 尔 喜 苏 加 德 绥 屯 ) 中 的 都 尔 喜 独 居 于 乌 拉 街 镇 对 岸 土 城 子 村, 建 立 扈 伦 国 后 因 水 患, 率 众 迁 置 乌 拉 街, 重 建 乌 拉 古 城 城 峰 呈 东 岭, 屏 列 一 方, 水 漾 松 花, 带 环 三 面, 是 布 特 哈 乌 拉 之 形 胜 也 远 迎 长 白, 可 为 五 城 锁 钥, 近 绕 松 花, 乃 是 三 省 通 衢 城 分 内 中 外 三 层, 内 城 以 守 君, 外 城 以 守 民, 内 为 紫 禁 城, 中 为 内 罗 城, 外 为 外 罗 城, 夯 土 筑 就 至 三 子 古 对 珠 颜 时, 自 立 其 部 并 称 王, 至 古 对 朱 颜 孙 子 布 颜 时, 建 立 乌 拉 国 乌 拉 国 以 永 乐 五 年 (1407 年 ) 建 扈 伦 国 算 起, 至 万 历 四 十 一 年 (1613 年 ) 被 后 金 努 尔 哈 赤 所 灭, 历 206 年, 传 9 世,10 个 国 王 ; 如 从 嘉 靖 四 十 年 (1561 年 ) 布 颜 易 帜 为 乌 拉 国 算 起, 至 乌 拉 国 灭 亡, 历 52 年, 传 3 世 4 主 因 乌 拉 国 才 有 钟 灵 毓 秀 的 乌 拉 街, 作 为 历 史 文 化 名 城, 这 里 人 杰 地 灵, 先 后 造 就 纳 齐 布 禄 穆 克 登 哈 勒 苏 迈 图 [6] 金 顺 魁 福 等 英 雄 豪 杰 ; 这 里 青 山 秀 水 润 美 女, 努 尔 哈 赤 同 母 弟 舒 尔 哈 齐 的 妃 子 滹 奈 努 尔 哈 赤 的 大 妃 阿 巴 亥 雍 正 皇 帝 孝 敬 宪 皇 后 乌 拉 纳 拉 氏 乾 隆 皇 帝 皇 后 乌 拉 纳 喇 氏, 都 是 从 乌 拉 部 选 出 并 成 为 王 妃 皇 后 乌 拉 古 城 几 经 沧 桑 演 变, 今 虽 非 形 胜, 亦 地 域 文 化 之 坐 标 城 中 有 高 约 25 米 点 将 台 一 座, 称 百 花 公 主 或 白 花 公 主 点 将 台, 关 于 公 主 身 世, 纷 纭 历 史, 凝 聚 传 说, 一 说 公 主 为 五 代 十 国 后 梁 年 间, 渤 海 国 宁 江 王 三 女 儿, 武 艺 高 强, 为 报 父 仇, 挑 起 帅 旗, 筑 台 点 将, 打 退 契 丹 一 说 金 太 祖 完 颜 阿 骨 打 的 女 儿 金 兀 术 ( 完 颜 宗 弼 ) 之 三 妹, 在 其 父 死 后, 率 众 东 渡 松 花 江, 以 每 人 随 身 所 带 家 乡 泥 土 筑 起 点 将 台, 或 说 金 海 陵 王 完 颜 亮 之 女, 或 说 乌 拉 国 王 之 公 主 百 花 点 将 一 十 七, 百 里 6

11 姻 本 刊 特 稿 铁 头 死 得 屈, 那 百 花 公 主 与 姜 海 瑞 巴 里 铁 头 的 故 事 在 这 史 称 东 方 第 一 大 城 中 脍 炙 人 口, 百 花 公 主 被 蒙 古 人 炮 火 打 中, 仰 天 大 笑 一 声, 化 作 一 只 白 鹤 腾 飞 远 去, 引 人 无 限 遐 思 百 花 公 主 的 传 说 弥 漫 东 北, 影 响 全 国, 作 为 满 族 说 部 的 一 个 章 节, 元 朝, 被 编 写 入 江 浙 一 带 最 老 的 曲 目 昆 曲 之 凤 凰 山 百 花 赠 剑 清 代 该 故 事 被 雕 刻 为 民 间 年 画, 故 事 主 要 人 物 为 百 花 公 主 海 俊 巴 里 铁 头, 据 说 巴 里 铁 头 的 墓 在 乌 拉 街 三 家 子 百 花 点 将 台 与 盘 桓 乌 拉 古 城 墙 上 百 余 簇 麟 干 虬 枝 的 老 榆, 承 载 着 这 里 的 沧 桑 岁 月 今 有 数 株 古 榆 创 造 了 凤 凰 涅 槃 一 样 每 隔 七 八 年 自 燃 以 更 生 的 故 事, 惜 点 将 台 已 挪 为 它 用, 建 议 迁 移 并 妥 善 安 排 与 点 将 台 无 涉 建 筑, 在 古 城 外, 点 将 台 下, 树 立 飒 爽 英 姿 的 百 花 公 主 运 土 江 东 点 将 高 台 或 鏖 战 沙 场 等 雕 像 [7] 二 打 牲 乌 拉 辖 地, 秀 毓 灵 鈡, 方 物 滋 生 抢 救 打 牲 乌 拉 重 要 的 是 恢 复 打 牲 乌 拉 总 管 衙 门 和 打 牲 乌 拉 协 领 衙 门 打 牲 乌 拉 总 管 衙 门 将 地 广 人 稀 的 东 北, 包 括 黑 龙 江 乌 苏 里 江 在 内, 确 定 许 多 贡 河 贡 山, 在 两 个 半 世 纪 之 多 的 时 光 里, 培 养 采 集 并 源 源 不 断 地 向 清 廷 晋 送 800 余 种 天 上 飞 水 里 游 岩 石 生 草 间 长 的 贡 品, 展 示 了 东 北 独 具 特 色 的 风 物 资 源, 从 精 致 采 集 土 法 加 工 到 隆 重 送 贡, 创 造 了 中 华 文 化 史 上 特 有 的 乌 拉 贡 物 文 化 打 牲 乌 拉 总 管 衙 门 原 在 乌 拉 国 古 城 内, 康 熙 四 十 五 年 (1706 年 ), 因 松 花 江 水 泛 滥, 乌 拉 总 管 穆 克 登 奏 请 拟 迁 移 城 垣, 康 熙 下 旨 于 今 镇 内 十 字 街 处 修 筑 新 城, 总 管 衙 门 设 在 乌 拉 街 十 字 街 东 面 路 北, 依 照 副 都 统 衙 门 式 样 修 造 有 大 门 3 间 仪 门 1 座 川 堂 3 间 大 堂 5 间, 正 门 抱 柱 有 木 制 阳 刻 对 联 一 副, 为 清 末 拔 贡 吉 林 三 杰 之 一 成 多 禄 书 写 乌 拉 古 江 山 想 此 邦 秀 毓 灵 鈡 企 望 久 钦 文 露 国, 鸾 章 新 拜 宠 待 他 年 中 安 外 抚 边 功 应 迈 肇 屯 田 吉 林 乌 拉 依 托 神 山 宗 脉, 物 华 天 宝, 方 物 滋 生 乌 拉 贡 品 之 最 为 东 珠, 天 生 尤 物, 也 称 北 珠 是 时 吉 林 城 南 至 松 花 江 源 两 岸 分 出 捕 珠 河 二 十 三 道, 能 见 到 大 如 鹅 卵, 长 可 经 寸 的 明 珠 或 大 如 簸 箕 的 千 年 老 蚌, 内 蕴 东 珠, 浅 黄, 浑 圆, 光 彩 晶 莹 [8] 清 廷 以 东 珠 为 至 宝, 据 大 清 会 典 记 载 : 皇 冠 镶 嵌 25 颗 东 珠, 朝 珠 由 108 颗 东 珠 串 成 班 禅 朝 觐 图 上, 清 乾 隆 朝 冠 朝 带 等 装 饰 东 珠 245 颗 世 存 多 幅 珠 光 宝 气 的 慈 禧 影 像, 据 说 西 太 后 离 世 时, 七 窍 皆 塞 东 珠, 希 望 永 远 不 腐 川 堂 前 设 采 珠 左 右 翼 办 事 八 旗 事 务 各 5 间, 中 设 仪 门 1 座, 仪 门 外, 分 设 东 西 捕 鱼 两 翼 办 事 房 各 3 间 鳇 鱼 是 打 牲 乌 拉 的 主 要 贡 品, 鳇 鱼 是 珍 品 亦 是 圣 物 鳇 鱼 色 黄 白, 大 者 重 三 千 斤, 细 长 达 数 米 或 达 十 米, 宛 若 一 条 金 龙 相 传, 从 康 熙 起, 清 朝 每 一 帝 登 基, 都 要 脚 踏 鳇 鱼, 象 征 金 龙 坐 金 銮 殿 据 扶 余 文 史 资 料 第 三 辑 记 载, 相 传 溥 仪 登 基 时, 专 门 从 扶 余 运 去 了 鳇 鱼 鳇 鱼 又 有 祭 祀 天 坛 及 奉 先 各 殿 之 用 鳇 鱼 为 软 骨 鱼, 食 用 感 觉 无 骨, 且 无 刺, 无 鳞, 鲜 而 不 腥, 熟 食 脆 香 适 口 利 五 脏 肥 美 人, 肉 丰 美 人, 健 脑 强 身 墨 绿 色 的 鱼 籽, 晶 莹 闪 烁, 绿 豆 粒 大 小, 其 营 养 价 值, 可 顶 一 个 鸡 蛋 鳇 鱼 大 者 须 以 车 载 之, 在 乌 拉 街 看 到 一 头 即 将 入 贡 的 鳇 鱼 影 像, 鳇 鱼 横 陈 农 家 院 落, 约 等 于 12 人 并 列 站 立 的 长 度, 真 乃 庞 然 大 物 川 堂 后 设 印 务 处 5 间, 左 设 银 库 更 房, 右 设 松 子 细 鳞 干 鱼 等 库, 采 松 子 是 满 族 及 其 先 人 的 传 统 生 活 习 俗, 清 乾 隆 皇 帝 曾 赋 有 松 子 诗 : 窝 集 林 中 各 种 松, 中 生 果 者 亦 稀 逢 大 云 遥 望 铺 一 色, 宝 塔 近 瞻 涌 几 重 鳞 切 蚌 含 形 磊 落, 三 棱 五 粒 味 甘 浓 偓 佺 曾 遗 尧 弗 受, 小 矣 子 房 学 步 踪 松 子 是 结 在 黑 松 和 黄 松 上 的 果 实 松 子 仁 醇 香 甜 美, 是 制 造 糕 点 必 不 可 少 的 调 味 品 清 朝 将 松 子 作 御 膳 用 品, 是 每 年 必 进 的 贡 品, 作 为 祭 奠 皇 家 奉 先 九 祖 佛 堂 的 供 奉 [9] 其 它 如 鹿 麋 貂 虎 豹 熊 罴 獐 狍 野 猪 水 獭 田 鸡 飞 龙 以 及 榆 黄 蘑 木 耳 寒 葱 蜂 蜜 等 等, 皆 为 打 牲 乌 拉 贡 物 珍 品 打 牲 乌 拉 总 管 衙 门 周 围 土 筑 群 墙, 有 值 班 兵 丁 轮 流 守 卫 总 管 衙 门 设 总 管 1 人, 自 清 顺 治 十 四 年 (1657 年 ) 首 任 总 管 迈 图 起 始, 至 宣 统 三 年 (1911 年 ) 末 任 总 管 乌 音 保 止, 历 254 年, 计 34 届 7

12 任 期, 共 31 人 建 议 恢 复 打 牲 乌 拉 总 管 衙 门 为 乌 拉 贡 物 博 物 馆, 再 现 物 产 丰 饶 的 乌 拉 街 水 出 东 珠 江 生 鳇 鱼 山 蕴 山 参 长 空 遨 鹰 貂 驰 原 野 树 结 百 珍 草 现 千 祥 及 800 余 种 贡 物 的 培 养 采 集 加 工 进 贡 形 式, 找 回 贡 物 消 亡 与 再 生 文 化 抢 救 打 牲 乌 拉 应 恢 复 自 清 乾 隆 而 至 宣 统, 共 存 在 191 年 的 乌 拉 街 协 领 衙 门, 曾 有 正 房 五 间, 东 西 厢 房 各 三 间, 二 门 一 间 大 门 一 间 左 右 听 差 房 二 间, 有 管 理 八 旗 户 口, 地 方 治 安, 抽 丁 派 送, 刑 事 诉 讼, 出 兵 远 征 事 宜 的 乌 拉 街 协 领 衙 门, 作 为 打 牲 乌 拉 总 管 衙 门 的 比 附 建 筑, 在 活 化 物 化 打 牲 乌 拉 中, 应 给 予 恢 复 抢 救 打 牲 乌 拉 不 可 忘 却 两 座 名 楼, 一 是 打 渔 楼, 距 乌 拉 街 十 里 之 遥, 靠 近 松 花 江 北 岸 据 满 族 文 史 专 家 付 宝 仁 介 绍, 打 渔 楼 始 建 于 清 康 熙 初 年, 为 青 砖 小 瓦 滚 脊 翘 檐 的 两 层 楼, 唯 前 侧 有 窗 与 门, 檐 侧 下 置 石 鼓, 上 有 雕 花 雀 替 楼 上 层 建 有 前 伸 的 护 栏, 下 层 左 侧 安 装 有 上 下 楼 的 木 梯 当 年, 楼 上 主 祀 四 海 龙 王, 楼 下 是 封 江 后 开 江 前 存 放 围 捕 鲟 鳇 鱼 大 鱼 网 的 地 方 楼 下 两 侧 各 建 有 东 西 厢 房 6 间, 打 牲 衙 门 派 领 催 珠 轩 达 率 几 十 名 渔 丁 常 年 驻 守 打 渔 楼, 雕 梁 彩 绘, 在 烟 波 树 影 里, 临 江 起 楼, 景 色 绝 佳 清 康 熙 乾 隆 两 次 东 巡 吉 林 都 到 打 渔 楼, 视 察 渔 丁 捕 捉 硕 大 的 鲟 鳇 鱼, 并 都 留 有 脍 炙 人 口 的 诗 篇 吉 林 贡 生 富 森 曾 吟 有 乌 拉 八 景 诗, 其 渔 楼 晓 景 吟 道 : 为 贡 鲟 鳇 筑 一 楼, 临 江 晓 起 景 偏 幽 网 堆 舵 尾 渔 翁 睡, 月 隐 林 梢 兔 魄 收 水 扑 朝 烟 笼 四 角, 山 含 晨 气 阔 中 流 任 他 波 浪 连 天 涌, 我 在 齐 云 最 上 头 二 是 果 子 楼, 隶 属 吉 林 将 军 衙 门 户 司 管 理, 总 司 吉 林 贡 品 的 采 摘 购 办 储 存 和 呈 进, 同 时 负 责 界 内 贡 山 贡 河 及 围 场 的 管 理 总 理 为 最 高 主 管, 下 设 笔 帖 式, 书 记, 有 80 名 甲 兵 充 任 楼 差 每 年 一 到 应 进 之 期, 果 子 楼 便 呈 文 户 司, 呈 请 将 军 衙 门 咨 命 所 属 三 姓, 阿 勒 楚 喀, 宁 古 塔, 伯 都 纳, 珲 春 等 处 都 统 及 边 门 章 京 派 遣 兵 丁 进 行 采 捕, 各 处 贡 品 送 来 后, 依 次 拣 选, 合 格 者 小 心 收 储, 不 合 格 者 令 其 重 新 采 捕, 不 足 者 则 督 饬 其 尽 快 采 足 查 证 史 料 可 知, 是 时, 东 北 不 少 地 方 都 建 有 果 子 楼 吉 林 将 军 衙 门 辖 下 的 伯 都 纳 在 康 熙 二 十 二 年 修 建 果 子 楼, 宁 古 塔 在 雍 正 四 年 改 貂 皮 库 为 果 子 楼, 三 姓 在 雍 正 十 年 建 造 衙 署 时 同 期 建 果 子 楼 二 楹 但 这 些 果 子 楼 都 要 听 命 于 吉 林 果 子 楼 老 吉 林 城 濒 临 松 花 江 的 二 道 码 头 地 方, 曾 有 一 处 果 子 楼, 楼 三 间, 办 公 房 五 间, 砖 墙 三 十 三 丈, 院 内 东 北 角 空 地 有 冰 窖 一 座 房 子 为 前 后 三 不 漏 结 构, 窗 子 为 洋 式 窗 户 楼 院 内 甚 是 阔 绰 排 场 吉 林 果 子 楼 建 于 何 年, 现 无 文 字 记 载 学 者 推 测, 当 建 于 康 熙 前 期 宁 古 塔 将 军 衙 署 移 驻 吉 林 时, 仅 知 当 时 有 住 房 三 间, 堆 房 五 间, 大 门 一 间 乾 隆 时 又 添 修 晾 晒 楼 传 说, 很 多 年 后 发 挥 作 用 的 是 那 座 冰 窖, 有 买 卖 人 冬 天 刨 冰 藏 于 窖 内, 夏 天 敲 碎 了 到 街 头 去 卖, 本 小 利 大, 获 利 极 丰 至 于 楼 毁 于 何 年, 就 无 人 知 道 了 其 实, 果 子 概 念 很 含 糊, 东 北 二 人 转 小 拜 年 以 果 子 拿 两 匣 送 礼, 从 这 个 意 义 上 讲, 一 切 晋 送 之 物 都 可 称 为 果 子 三 打 牲 乌 拉 辉 煌 了 满 族 民 居 与 庙 祠 文 化 打 牲 乌 拉 亟 待 抢 救 的 是 现 存 大 乌 拉 虞 村 的 民 居 象 征 物 乌 拉 三 府 前 府, 始 建 于 清 乾 隆 二 十 年 (1755 年 ) 为 打 牲 乌 拉 总 管 衙 门 第 十 三 任 总 管 ( 第 十 五 任 第 十 七 任 兼 理 ) 尼 齐 里 氏 索 柱 的 私 人 宅 邸 乾 隆 五 十 三 年 (1785 年 ) 索 柱 病 故, 其 子 吉 录 ( 打 牲 乌 拉 第 十 八 任 总 管 ) 为 其 主 后 数 易 其 主, 最 后 为 萨 大 人 府 第, 即 吉 林 外 记 作 者 萨 英 额 宅 邸 今 灰 瓦 屋 面, 典 雅 古 朴, 虽 有 残 破, 大 门 脸 仍 保 持 当 年 三 间 联 通, 中 间 小 两 厢 大 的 建 筑 格 局, 不 失 清 初 八 旗 民 居 二 进 四 合 院 的 特 色 魁 府, 始 建 于 光 绪 二 十 五 年 (1899 年 ), 最 早 的 主 人 是 王 魁 福, 因 光 绪 年 间 出 征 伊 犁 有 功, 受 到 光 绪 帝 褒 奖 与 觐 见, 晋 为 副 都 统, 赏 赐 金 银, 衣 锦 还 乡, 为 原 配 夫 人 和 大 二 妾 修 建 此 府 邸 魁 府 为 二 进 四 合 院 落, 门 房 三 间 一 进 大 门 便 可 见 彩 绘 海 水 托 日 影 壁, 花 墙 隔 开 前 后 院 落 正 房 五 间, 与 东 西 厢 房 以 回 廊 相 通 正 房 及 厢 房 均 为 硬 山 抬 梁 式 斗 拱 木 架 结 构 的 青 砖 瓦 建 8

13 姻 本 刊 特 稿 筑 前 岀 狼 牙 后 出 梢 ; 磨 砖 对 缝, 建 造 精 良 这 是 吉 林 地 区 清 代 满 族 民 居 建 筑 保 存 完 好 的 一 处 后 府, 气 势 宏 伟 华 丽, 典 型 的 二 进 四 合 院, 第 31 任 总 管, 三 品 翼 领 云 生 的 宅 邸 东 墙 偏 南 开 有 一 高 两 低 的 3 间 朱 红 砖 瓦 门 楼 门 楼 下 砖 雕 内 容 为 福 禄 寿 三 星 和 合 二 仙 刘 海 戏 金 蟾 等 大 门 上 高 悬 坐 镇 雍 容 黑 底 金 字 匾 额, 为 盛 京 将 军 依 克 唐 阿 吉 林 将 军 长 顺 黑 龙 江 将 军 德 英 联 名 题 赠, 大 门 内 正 中 上 悬 有 茂 实 菲 生 蓝 底 金 字 匾 额, 为 一 关 姓 侯 爷 书 赠 门 前 一 座 八 字 形 汉 白 玉 基 座 影 壁, 壁 面 浮 雕 海 水 托 日, 在 露 出 海 面 的 日 光 上 部 竖 刻 当 朝 一 品 四 个 大 字 进 入 大 门, 是 由 花 墙 隔 开 的 前 院 前 厅 倒 坐 门 首 悬 挂 一 方 蓝 底 金 字 匾 额, 自 右 而 左 竖 书 祖 孙 父 子 兄 弟 叔 侄 妯 娌, 每 行 两 字 二 道 花 墙 正 中 为 垂 花 门, 木 雕 各 种 花 卉 鸟 兽 鱼 虫, 垂 花 门 内 外 各 有 匾 额 一 方, 门 外 的 匾 额 为 庆 亲 王 书 赠, 阴 刻 绳 直 冰 清, 门 里 匾 额 是 清 末 状 元 陆 润 庠 赠 送, 阴 刻 兰 桂 有 芬 匾 门 下 是 三 级 汉 白 玉 台 阶 正 房 与 东 西 厢 房 均 为 五 间, 有 抄 手 游 廊 相 连, 院 内 甬 道 青 砖 铺 地, 内 宅 建 筑 考 究, 青 砖 砌 墙, 墀 头 及 两 山 均 有 砖 雕, 并 设 有 前 廊 正 房 坐 北 朝 南 前 檐 排 出, 有 斗 拱 额 枋 株 柱 画 檐 山 脊 浑 圆, 斜 脊 高 出 地 面, 且 边 檐 四 角 外 斜 上 翘 山 墙 柱 头 墙 脚 嵌 以 别 致 的 砖 雕 石 雕 玉 雕 山 脊 有 串 枝 壮 图 饰, 垂 背 琴 棋 书 画, 北 有 富 贵 有 余 绶 带 浮 雕, 山 墙 正 中 腰 花 为 大 型 砖 雕 双 喜 花 篮, 综 其 全 府 砖 雕 石 雕 玉 雕 吉 祥 图 案 内 容 为 事 事 如 意 福 在 眼 前 连 年 有 余 琴 棋 书 画 梅 兰 竹 菊, 一 路 连 科 狮 子 滚 绣 球 等, 砖 雕 纤 细, 石 雕 精 美, 玉 彩 雕 绚 丽, 体 现 了 高 超 的 东 北 满 族 民 俗 民 间 艺 术 水 准 正 厅 两 侧 券 门 扇 形 门 额 为 居 仁, 由 义 屋 内 方 砖 铺 地, 水 晶 玉 石 炕 沿, 中 有 金 鱼 浮 游 整 座 建 筑 宏 伟 阔 大, 精 美 绝 伦, 是 吉 林 满 族 民 居 的 象 征 游 走 期 间, 如 徜 徉 一 座 中 华 传 统 文 化 殿 堂 打 牲 乌 拉 庙 祠 建 筑 具 有 地 方 代 表 性, 其 中 八 庙 令 人 关 注 建 于 清 康 熙 二 十 九 年 (1690 年 ), 三 霄 殿 俗 称 娘 娘 庙, 殿 内 供 桌 前 有 洞 穴, 传 说 此 洞 南 通 龙 潭 ( 龙 潭 山 旱 牢 ), 北 达 凤 阁 ( 凤 凰 山 玉 皇 阁 ), 殿 西 侧 有 亭 名 乐 贤 ; 殿 前 台 下 有 一 层 谁 更 上 对 秋 空 月 色, 二 昧 我 犹 知 赴 桂 子 香 中 的 灵 官 阁 ( 即 圆 通 楼 ), 甬 道 下 端 有 一 步 三 孔 桥, 传 说 桥 下 有 一 双 铁 制 靰 鞡, 乃 镇 城 之 宝 ; 保 宁 寺 即 关 帝 庙, 又 称 老 爷 庙, 始 建 于 康 熙 二 十 四 年 (1785 年 ), 庙 址 在 外 罗 城 东 北 50 米, 为 打 牲 乌 拉 寺 庙 占 地 面 积 最 大, 建 筑 工 艺 最 精 湛 庙 宇 ; 山 门 前 50 米 处, 有 坐 南 朝 北 三 间 戏 楼, 上 悬 春 秋 遗 鉴 匾 额 一 方 ; 再 西 180 米, 古 树 参 天 中, 有 建 于 清 道 光 二 十 八 年 (1848 年 ) 的 山 神 庙 ; 新 城 北 门 外 东 侧, 有 莲 花 座 下 占 断 西 风 三 月 景, 杨 柳 瓶 中 分 来 南 海 一 枝 春 的 观 音 阁 ; 乌 拉 街 总 管 衙 署 以 东, 有 建 于 康 熙 四 十 九 年 (1710 年 ), 后 为 咸 丰 年 间 文 宗 皇 帝 御 题 万 世 人 极 的 关 帝 庙 ; 毗 邻 关 帝 庙 为 城 隍 庙, 建 于 道 光 二 十 二 年 (1842 年 ); 财 神 庙, 位 于 外 罗 城 南 门 外, 建 于 乾 隆 二 十 八 年 (1763 年 ); 药 王 庙, 建 于 乾 隆 三 十 年 (1765 年 ) 八 庙 之 中 有 关 帝 庙 城 隍 庙 娘 娘 庙 观 音 阁, 为 乌 拉 总 管 衙 署 的 官 庙, 每 年 派 人 经 理 香 火 岁 修 等 事 ; 财 神 庙 药 王 庙 保 宁 寺 山 神 庙 香 火 岁 修 等 事 归 商 会 经 理 八 庙 外 有 祠, 尽 皆 影 响 东 北 将 军 祠, 为 富 察 氏 家 庙, 建 于 乾 隆 年 间, 内 供 富 将 军 穆 克 登 画 像 穆 克 登, 第 一 任 总 管 迈 图 之 孙, 第 二 任 总 管 希 特 库 之 子, 第 七 任 总 管 穆 朱 祜 之 父 穆 克 登 曾 秉 康 熙 圣 旨, 到 长 白 山 查 边, 刊 石 : 西 为 鸭 绿, 东 为 土 门 ; 松 江 第 一 祠, 建 于 同 治 七 年 (1861 年 ), 位 于 公 拉 玛 村 哨 口 江 岸 高 埠 处, 每 年 农 历 三 月 三, 会 首 与 船 工 渔 民 举 行 祭 祀, 祈 求 龙 王 保 佑, 岁 岁 平 安 ; 还 有 昭 忠 祠 与 仓 神 祠 等 古 建 筑 记 载 了 历 史 的 足 迹, 见 证 了 历 史 发 展 的 脉 络 从 古 建 筑 的 诞 生 至 今, 只 有 对 历 史 的 尊 重, 才 能 做 到 求 新 和 发 展 建 议 重 建 文 化 积 淀 深 厚 的 打 牲 乌 拉 街 巷 庙 祠 复 建 松 江 第 一 祠, 开 展 祭 江 松 花 江 渔 猎 鹰 捕 采 珠 赛 威 呼 等 捕 贡 及 河 灯 跑 冰 排 等 松 花 江 民 俗 文 化 表 演 活 动 9

14 四 打 牲 乌 拉 丰 富 了 皇 家 与 红 楼 梦 文 化 清 康 熙 皇 帝 曾 两 次 东 巡 到 吉 林 : 康 熙 二 十 一 年 (1682 年 ) 三 月 二 十 五 日 第 一 次 到 吉 林, 在 松 花 江 边 望 祭 长 白 山 三 月 二 十 七 日, 康 熙 冒 雨 登 舟 前 往 大 乌 拉 虞 村 ( 今 乌 拉 街 满 族 镇 ) 当 年 玄 烨 雄 姿 英 发, 写 下 松 花 江 放 船 歌 松 花 江, 江 水 清, 夜 来 雨 过 春 涛 生, 浪 花 叠 锦 绣 縠 明 采 帆 画 鷁 随 风 轻, 箫 韶 小 奏 中 流 鸣, 苍 岩 翠 壁 两 岸 横 浮 云 耀 日 何 晶 晶? 乘 流 直 下 蛟 龙 惊, 连 樯 接 舰 屯 江 城 貔 貅 健 甲 皆 锐 精, 旌 旄 映 水 翻 朱 缨, 我 来 问 俗 非 观 兵 松 花 江, 江 水 清, 浩 浩 瀚 瀚 冲 波 行, 云 霞 万 里 开 澄 泓 这 首 诗, 感 情 热 烈 奔 放, 颇 有 峰 峦 高 插 涛 澜 动 地 之 气, 其 语 言 通 俗 率 真, 深 得 流 水 行 云 浑 然 天 成 之 妙, 松 花 江, 江 水 清, 浩 浩 瀚 瀚 冲 波 行, 云 霞 万 里 开 澄 泓, 抒 写 了 吉 林 三 百 多 年 前 的 壮 美 康 熙 东 巡 七 万 余 人 队 伍 中, 有 一 个 人 成 为 后 世 研 究 红 学 的 重 要 对 象, 即 红 楼 梦 作 者 曹 雪 芹 的 祖 父 曹 寅 那 时 的 他,24 岁, 御 前 侍 卫 ( 主 管 鼓 乐 的 銮 仪 官 ) 名 气 远 不 如 侍 讲 高 士 奇 和 比 利 时 传 教 士 南 怀 仁 这 二 人 分 别 写 出 了 扈 从 东 巡 日 录 和 鞑 靼 旅 行 记 这 两 部 书 对 康 熙 东 巡 圣 迹 及 吉 林 风 土 民 情 山 川 地 势 都 有 比 较 详 细 的 记 载 曹 寅, 字 子 清, 号 荔 轩 楝 亭 (1658 年 年 ) 祖 父 起, 一 直 为 满 族 正 白 旗 内 务 府 包 衣 ( 满 语 家 奴 ) 母 亲 孙 氏 是 康 熙 的 乳 母 曹 寅 13 岁 应 召 入 宫, 陪 伴 17 岁 的 康 熙 两 年 后 升 为 侍 读 此 后, 一 生 都 与 康 熙 皇 帝 之 间 有 着 极 为 特 殊 的 关 系 康 熙 一 行 先 达 盛 京, 在 谒 祭 祖 先 陵 寝 后 北 行, 达 船 厂 ( 今 吉 林 市 ) 率 皇 太 子 及 诸 王 大 臣 在 船 厂 小 白 山 望 祭 长 白 山 后, 检 阅 吉 林 水 师, 顺 松 花 江 而 下 抵 达 大 乌 拉 虞 村 ( 乌 拉 街 镇 ), 曹 寅 写 下 满 江 红 乌 拉 江 看 雨 : 鹳 井 盘 空, 遮 不 住, 断 崖 千 尺 偏 惹 得, 北 风 动 地, 呼 号 喷 吸 大 野 作 声 牛 马 走, 荒 江 倒 立 鱼 龙 泣 看 层 层, 村 树 女 墙 边, 藏 旗 帜 蕨 粉 溢, 鳇 糟 滴, 蛮 翠 破, 猩 红 湿 好 一 场 莽 雨, 洗 开 沙 碛 七 百 黄 龙 云 角 矗, 一 千 鸭 绿 潮 10 头 直, 怕 凝 眸, 山 错 剑 芒 新, 斜 阳 赤 [10] 这 首 词 写 康 熙 东 巡, 曹 寅 随 康 熙 乘 船 去 冷 棚 地 方 钓 鲟 鳇 鱼 因 连 日 下 雨, 江 水 陡 涨, 也 没 钓 到 鲟 鳇 鱼 从 冷 棚 返 航 大 乌 拉 虞 村 布 塔 哈 行 宫, 遭 遇 一 场 雨 几 年 后, 曹 寅 继 父 亲 曹 玺 任 江 宁 织 造, 后 又 出 任 苏 州 织 造, 不 久 又 任 苏 州 织 造 兼 江 宁 ( 南 京 ) 织 造, 成 为 与 打 牲 乌 拉 总 管 一 样 权 重 的 贡 品 基 地 负 责 人 而 曹 寅 没 想 到 的 是, 他 仅 来 过 一 次 的 打 牲 乌 拉, 竟 成 为 孙 子 曹 雪 芹 小 说 中 的 一 些 素 材 红 楼 梦 第 五 十 三 回 宁 国 府 除 夕 祭 宗 祠, 荣 国 府 元 宵 开 夜 宴 这 一 章, 乌 进 孝 所 送 年 货 列 出 的 几 十 种 特 产, 绝 大 多 数 都 能 在 吉 林 岁 贡 单 中 找 到 国 内 甚 至 有 红 学 家 说, 书 中 的 黑 山 村, 实 际 上 隐 写 吉 林 乌 拉 打 牲 衙 门 雍 正 当 上 皇 帝 后, 首 先 拿 曹 雪 芹 的 舅 爷 李 煦 开 刀 李 煦 可 能 为 了 试 探 皇 上 对 他 的 态 度, 奏 请 欲 替 王 修 德 等 挖 参 雍 正 无 端 地 借 此 发 怒, 查 抄 李 家, 后 来 又 发 现 李 煦 参 与 为 雍 正 的 政 敌 买 苏 州 女 子 的 事 雍 正 五 年 (1727 年 ),73 岁 的 李 煦 被 发 配 打 牲 乌 拉 充 当 打 牲 丁 李 煦 不 到 两 年 就 冻 饿 而 死 曹 雪 芹 在 童 年 时 有 相 当 一 段 时 间 是 在 舅 爷 李 煦 府 上 度 过, 李 煦 对 曹 雪 芹 十 分 喜 爱 李 煦 冻 饿 而 死, 使 曹 雪 芹 对 乌 拉 的 思 念 变 为 遥 祭, 也 许 是 因 为 如 此, 红 楼 梦 在 写 那 位 来 自 东 北 冰 雪 之 乡, 不 能 尽 忠 尽 孝 的 庄 头 时, 作 者 就 愤 然 使 之 姓 了 乌 庄 头 的 名 字 叫 乌 进 孝, 取 乌 拉 的 乌 为 姓 进 贡 方 物, 以 尽 孝 道 之 意 而 书 中 乌 进 孝 所 说 今 年 雪 大, 走 了 一 个 月 零 两 日, 按 当 时 的 交 通 工 具 及 道 路 条 件 计 算, 也 大 体 是 吉 林 到 京 城 的 距 离 吉 林 打 牲 乌 拉 总 管 衙 门 的 岁 贡, 就 这 样 被 写 进 了 千 古 名 著 也 就 是 说, 曹 寅 平 日 暇 闲 在 家 与 孙 儿 的 闲 谈 之 语, 竟 成 了 孙 儿 千 古 名 作 中 的 内 容 描 述 令 曹 寅 没 有 想 到 的 是, 荣 宠 加 身 却 遭 日 后 败 落, 孙 子 曹 雪 芹 著 成 红 楼 梦 建 议 恢 复 康 熙 大 乌 拉 虞 村 布 塔 哈 行 宫, 建 设 康 熙 东 巡 战 舰 群, 表 演 赛 威 呼 ( 赛 舟 ) 开 辟 十 里 航 道 水 上 观 光 线 建 设 黑 山 村 红 楼 梦 文 化 园 五 打 牲 乌 拉 引 领 科 技 与 集 贸 文 化

15 姻 本 刊 特 稿 打 牲 乌 拉 贡 品 涵 盖 了 东 北 地 区 大 部 分 土 特 产 品 历 朝 虽 有 所 增 减, 但 品 种 数 量 上 一 直 保 持 在 上 百 种, 乃 至 上 千 种, 一 年 分 几 次 进 献 用 于 生 活 的 有 人 参 东 珠 松 子 蜂 蜜, 各 种 山 野 菜 野 果, 甚 至 包 括 乌 拉 草 等 ; 有 鳇 鱼 及 各 种 杂 鱼 鱼 干 等 ; 有 貂 海 东 青 山 鸡 飞 龙 ( 一 种 飞 禽 ) 鹿 等 ; 有 家 猪 小 米 各 种 黏 米 等 用 于 祭 祖 祭 神 及 皇 帝 皇 后 皇 太 后 寿 诞 和 三 节 用 的 有 安 息 香 是 满 族 人 用 杜 鹃 花 杆 叶 制 成 的 祭 神 祭 祖 用 的 特 殊 香 料 各 种 饽 饽, 尤 其 少 不 了 的 是 鳇 鱼 平 时 除 外, 在 每 年 的 腊 月 二 十 三 之 前, 鳇 鱼 是 必 须 送 到 京 城 的 用 于 军 事 上 的 有 桦 木 箭 杆 梨 木 枪 杆 椴 麻 火 绳 制 作 火 药 用 的 硝 做 弓 用 的 桦 树 皮 马 蹬 上 的 暖 木 皮 等 清 政 府 设 立 了 打 牲 乌 拉 总 管 衙 门, 总 管 由 原 六 品 升 为 三 品, 下 面 辖 七 品 以 上 官 员 上 百 名, 该 衙 门 直 属 京 城 内 务 府 清 政 府 还 制 定 了 一 系 列 对 采 捕 牲 丁 的 管 理 及 奖 惩 办 法 该 衙 门 的 采 捕 贡 山 贡 江 属 封 禁 区, 有 贡 山 碑 贡 江 碑, 以 示 与 地 方 分 界 1911 年, 打 牲 乌 拉 旗 务 承 办 处 还 绘 制 了 打 牲 乌 拉 捕 贡 江 界 全 图, 这 些 地 方 平 时 由 当 地 协 管 属 地 内, 有 五 官 庄, 以 生 产 粮 食 和 采 集 蜂 蜜 ; 有 牧 场, 以 供 官 庄 耕 牛 放 牧 ; 有 供 自 己 用 和 吉 林 地 区 赈 灾 用 的 粮 仓 ; 有 自 给 自 足 供 生 产 生 活 用 品 的 各 种 作 坊 ; 有 自 己 办 的 义 学 清 政 府 还 特 许, 在 乌 拉 商 贸, 可 以 免 税, 以 至 于 此 地 及 附 近 出 现 了 历 史 上 少 有 的 经 济 繁 荣 到 光 绪 十 七 年 (1891 年 ), 不 算 在 省 旗 人 丁 和 协 署 衙 门 及 划 归 社 甲 民 牌 的 户 口, 仅 乌 拉 打 牲 衙 门 所 属 的 采 捕 牲 丁, 男 妇 子 女 计 4 万 余 人 打 牲 乌 拉 文 化 是 重 要 的 科 技 文 化 世 居 打 牲 乌 拉 的 满 族 先 民 在 这 里 生 存 和 生 产, 他 们 把 祖 先 传 下 的 技 艺 融 入 到 采 撷 鱼 猎 贮 存 农 耕 等 方 方 面 面, 充 分 展 示 出 他 们 的 各 种 生 存 绝 技 贡 品 从 采 集 到 加 工, 到 包 装, 到 运 送 进 京 城, 这 一 系 列 的 活 动, 有 最 原 始 的 挖 掘, 也 有 用 原 始 的 钩 网 叉 亮 箔 等 捕 鱼, 有 传 统 的 用 套 网 枪 鹿 哨 吊 杆 等 猎 兽, 有 采 用 满 族 习 俗 手 工 制 作 各 种 打 糕 和 搓 条 饽 饽 以 及 把 鱼 肉 炸 或 晒 成 鱼 干 等 如 东 珠 的 采 捕 与 饲 养, 人 参 的 采 挖 与 保 存, 鹿 茸 的 割 取 与 制 作 农 具 火 药 中 药 饽 饽 等 等 以 贡 品 寒 葱 为 例, 这 种 野 山 葱 挖 出 后, 要 用 产 地 附 近 的 泉 水 洗 净, 再 用 树 皮 和 苔 藓 包 好, 快 马 送 进 京 城, 因 为 慈 禧 喜 食 寒 葱 各 种 贡 品 有 自 己 保 管 贮 藏 和 包 装 的 方 法, 非 常 严 格, 如 捕 到 鳇 鱼 后, 要 先 在 鳇 鱼 圈 中 圈 养, 运 进 京 城 前 要 挂 冰 蜂 蜜 要 装 匣, 鱼 干 和 山 菜 野 果 要 装 坛, 野 果 装 坛 前 要 喷 酒, 然 后 用 猪 吹 膀 ( 膀 胱 ) 封 坛 口 人 参 的 保 管 加 工 则 更 复 杂 打 牲 丁 在 采 捕 贡 品 时, 进 山 或 采 珠, 仍 然 住 原 始 的 地 窨 子 窝 棚 撮 罗 子, 用 的 船 是 威 虎 ( 一 种 小 船 ), 采 珠 时, 顺 木 杆 下 到 冰 水 中, 口 中 叼 着 装 蚌 的 木 制 九 寸, 取 火 用 火 镰 火 石 进 山 前, 打 牲 丁 由 官 员 带 领 着 祭 山 神, 下 河 前 要 祭 河 神 江 神, 采 捕 不 到 时, 则 重 祭 或 跳 神, 一 切 都 没 脱 离 原 始 渔 猎 生 产 模 式 打 牲 乌 拉 集 贸 繁 荣 糖 坊 粉 坊 皮 坊 木 匠 铺 筐 箩 铺 比 比 皆 是 [11] 保 存 于 乌 拉 古 镇 民 间 的 戏 曲 音 乐 舞 蹈 剪 纸 游 艺 以 及 文 学 族 谱 宗 教 民 俗 建 筑 等, 更 是 丰 富 多 彩 在 乌 拉 旧 街 影 像 中, 有 渐 已 走 出 人 们 记 忆 的 天 太 门 乌 拉 牌 楼 土 城 子 石 门 娘 娘 庙 背 后 的 古 墓 群 白 塔 圆 通 楼 永 安 胡 同 官 仓 保 宁 寺 关 帝 庙 鼓 楼 财 神 庙 及 吉 林 市 城 门 小 白 山 望 祭 殿 鹿 苑 河 南 街 大 车 店 吉 林 老 戏 台 尼 什 哈 站 渡 口 吉 林 都 督 衙 门 吉 林 省 劝 业 道 公 署 牛 家 老 宅 牛 子 厚 家 中 排 戏 等, 有 反 映 敦 厚 淳 朴 东 北 风 俗 的 吉 林 庙 会 大 集 打 马 掌 编 筐 编 织 酱 帽 子 节 前 灯 市 卖 靰 鞡 鞋 买 卖 马 匹 松 花 江 取 冰 松 花 江 运 粮 放 排 祭 神 祭 祖 祭 灶 驱 邪 问 卜 黄 雀 抽 贴 及 萨 满 文 化 海 冬 青 文 化 等 等, 为 人 们 铺 开 一 幅 再 现 打 牲 乌 拉 昔 日 辉 煌 的 松 花 江 清 明 上 河 图 六 结 语 口 碑 与 典 籍 不 能 挽 打 牲 乌 拉 遗 址 之 既 倒, 丰 富 打 牲 乌 拉 历 史 的 文 字 亟 待 化 作 复 活 乌 拉 街 遗 址 的 木 石 砖 瓦 我 的 所 谓 复 活 是, 让 悠 远 的 历 史 文 化 走 出 扑 朔 迷 离 的 古 隧 道, 走 出 专 家 学 者 的 青 灯 黄 卷, 参 照 乡 间 田 野 的 口 碑, 将 一 幢 幢 承 载 厚 重 11

16 历 史 与 文 化 的 今 已 在 形 体 上 消 失 古 建 筑 重 新 请 回 打 牲 乌 拉, 让 城 市 肌 理 道 路 格 局 和 天 际 轮 廓 线, 条 分 缕 析 不 离 其 宗 让 人 感 受 现 实, 再 次 触 摸 历 史, 引 领 聚 合 历 史 文 化 的 巨 大 魅 力 与 张 力, 实 现 中 国 梦 或 说, 历 史 已 匆 匆 走 过, 有 许 多 建 筑 你 即 便 请 回 来 也 是 假 的, 且 劳 民 伤 财 这 是 怠 惰 或 历 史 文 化 眼 光 短 浅 之 论 历 史 并 没 有 陷 人 以 要 么 就 是 历 史 遗 迹 造 假, 要 么 就 是 不 可 挽 回 的 尴 尬 因 自 然 水 火 兵 燹 而 消 亡 或 倾 颓 以 致 不 能 修 葺 的 古 建 筑 古 遗 址 累 岁 迭 出, 人 们 绝 不 能 因 被 动 地 承 受 历 史 而 扼 腕 长 叹 事 实 上 中 国 现 存 许 多 古 建 筑, 鲜 有 坐 骨 生 芽 凛 然 至 今 以 中 国 四 大 名 楼 黄 鹤 楼 为 例, 始 建 于 三 国 东 吴 黄 武 二 年 (223 年 ), 然 而 兵 火 频 繁, 黄 鹤 楼 屡 建 屡 废, 仅 在 明 清 两 代, 就 被 毁 7 次, 重 建 与 维 修 10 次 毁 于 光 绪 十 年 (1884 年 ) 的 黄 鹤 楼 遗 址 上 只 剩 下 一 个 黄 鹤 楼 铜 铸 楼 顶 今 存 黄 鹤 楼 于 1981 年 10 月, 重 修 工 程 破 土 开 工,1985 年 6 月 落 成 1700 余 年, 十 几 座 黄 鹤 楼, 孰 真 孰 假? 检 验 衡 量 真 与 假, 只 有 一 个 维 度, 就 是 看 有 没 有 历 史 文 化 积 淀 与 传 承 即 一 座 城 市 是 否 散 发 有 历 史 气 息, 一 种 历 久 弥 新 的 魅 力 和 情 调 所 谓 假, 是 在 一 个 没 有 任 何 历 史 文 化 积 淀 处, 生 生 造 出 一 个 文 化 景 区 来, 这 才 是 假 倘 若 在 浸 染 厚 重 历 史 文 化 的 区 域, 忠 于 历 史, 原 汁 原 味, 修 旧 如 旧, 即 便 是 昨 日 刚 刚 重 建 落 成, 我 亦 视 为 真 品, 因 为 在 这 里 可 以 发 现 古 老 文 化 的 传 承 与 历 史 信 息, 在 这 方 面, 山 东 枣 庄 市 为 即 将 恢 复 重 建 的 打 牲 乌 拉 树 立 了 楷 模 1938 年 的 台 儿 庄 大 战, 把 这 座 明 清 时 期 繁 华 似 锦 的 城 市 夷 为 平 地 市 长 陈 伟 带 领 全 市 人 民 花 了 三 年 时 间 对 它 进 行 挖 掘 抢 救 调 研 和 查 证, 从 不 同 渠 道, 参 考 各 种 文 献 资 料 民 间 传 说, 以 及 大 量 散 落 在 民 间 的 物 什 器 皿, 遵 照 存 古 复 古 创 古 的 原 则, 尽 最 大 限 度 地 还 历 史 上 的 天 下 第 一 庄, 按 照 历 史 真 实 的 原 貌 进 行 重 建, 实 现 了 从 煤 城 发 展 到 旅 游 名 城 的 华 丽 转 身, 堪 称 活 化 物 化 传 统 文 化 资 源 的 典 范 南 有 运 河 古 城, 北 有 打 牲 乌 拉, 以 枣 庄 为 师 的 吉 林 人, 不 敢 忘 记 历 史 上 曾 经 有 过 的 一 幕 影 像 : 那 一 年, 雄 伟 壮 丽 的 北 京 城 墙 正 被 拆 除 之 时, 梁 思 成 为 此 流 下 沉 痛 的 眼 泪, 他 撰 文 说 : 拆 掉 一 座 城 楼, 就 像 挖 去 我 一 块 肉 ; 拆 掉 一 座 城 墙, 就 是 剥 掉 我 一 层 皮 今 天, 倾 力 抢 救 打 牲 乌 拉, 重 拾 历 史 文 化 记 忆, 圆 文 化 强 省 之 梦, 就 是 要 为 遍 体 鳞 伤 的 梁 思 成 先 生 重 补 一 块 肉, 再 植 一 层 皮, 以 此 告 慰 梁 先 生 打 牲 乌 拉, 一 艘 古 老 的 船, 在 历 史 的 港 湾 停 泊 多 年 今 天, 乘 风 破 浪, 即 将 扬 帆 远 航 注 释 : [1] 明 实 录 [M]. 洪 武 十 六 年 四 月 乙 亥 条. [2] 云 生 修 等 纂, 金 恩 晖, 梁 志 忠 校 释. 打 牲 乌 拉 志 典 全 书 [M]. 长 春 : 吉 林 文 史 出 版 社,1988( 卷 一 ):17. [3] 尹 郁 山 著. 乌 拉 史 略 [M]. 长 春 : 吉 林 文 史 出 版 社,1993: 180. [4] 关 志 伟 主 编. 话 说 乌 拉 [M]. 长 春 : 吉 林 人 民 出 版 社, 2008:412. [5] 尹 郁 山 著. 乌 拉 史 略 [M]. 长 春 : 吉 林 文 史 出 版 社,1993:2. [6] 赵 东 升 编 著. 扈 伦 传 奇 [M]. 长 春 : 吉 林 人 民 出 版 社, 2007:3. [7] 关 志 伟 主 编. 话 说 乌 拉 [M]. 长 春 : 吉 林 人 民 出 版 社, 2008:305. [8] 云 生 修 等 纂, 金 恩 晖, 梁 志 忠 校 释. 打 牲 乌 拉 志 典 全 书 [M]. 吉 林 文 史 出 版 社,1988( 卷 一 ):22. [9] 云 生 修 等 纂, 金 恩 晖, 梁 志 忠 校 释. 打 牲 乌 拉 志 典 全 书 [M]. 吉 林 文 史 出 版 社,1988( 卷 三 ):87. [10] 关 志 伟 主 编. 话 说 乌 拉 [M]. 长 春 : 吉 林 人 民 出 版 社, 2008:309. [11] 关 志 伟 主 编. 话 说 乌 拉 [M]. 长 春 : 吉 林 人 民 出 版 社, 2008:79. 责 任 编 辑 : 王 首 民 12

17 姻 本 刊 特 稿 中 西 方 伦 理 文 化 的 异 同 及 未 来 走 向 王 首 民 内 容 摘 要 : 中 西 方 伦 理 文 化 虽 有 某 些 一 致 性, 但 在 价 值 理 念 人 伦 关 系 人 格 模 式 思 维 方 式 等 方 面 却 存 在 着 诸 多 差 别, 二 者 在 长 期 历 史 发 展 中 形 成 了 个 自 具 有 鲜 明 的 民 族 特 色 和 地 域 特 征 的 伦 理 精 神 研 究 探 讨 西 方 伦 理 思 想, 必 将 为 当 代 中 国 构 建 既 传 承 历 史 又 体 现 时 代 精 神, 既 立 足 本 国 又 面 向 世 界 的 当 代 中 国 伦 理 文 化 体 系, 提 供 有 价 值 的 参 考 和 借 鉴 资 源 关 键 词 : 中 西 方 ; 伦 理 文 化 ; 道 德 ; 异 同 ; 走 向 一 中 西 伦 理 观 的 比 照 分 析 伦 理 一 词 在 西 方 源 于 古 希 腊 语 的 伊 索 思 一 词, 从 亚 里 士 多 德 开 始, 是 专 用 来 表 示 研 究 人 类 德 行 的 科 学 伦 理 和 道 德 在 一 定 词 源 涵 义 上 既 相 通 ( 具 有 基 本 相 同 的 涵 义 ) 又 有 所 不 同 ; 即 道 德 多 指 人 们 之 间 的 道 德 关 系, 伦 理 则 指 有 关 这 些 关 系 的 道 理 ( 指 社 会 道 德, 涉 及 家 庭 社 会 国 家 等 社 会 结 构 ) 总 体 上 说, 中 国 传 统 伦 理 是 以 古 代 儒 家 伦 理 思 想 为 代 表 的 内 向 型, 以 重 人 伦 重 亲 情 重 家 庭 重 现 实 社 会 为 特 征 的 伦 理 道 德 儒 家 伦 理 从 产 生 到 今 天 一 直 是 中 国 价 值 文 化 的 基 因, 在 意 识 和 潜 意 识 中 左 右 着 中 国 人 的 基 本 行 为, 构 成 了 现 实 中 国 社 会 行 动 结 构 的 基 本 面 貌 西 方 伦 理 是 开 放 型, 以 重 个 体 重 自 我 价 值 缺 乏 现 实 社 会 基 础 和 情 感 性 建 立 在 对 个 性 的 抽 象 和 超 越 基 础 之 上 的 伦 理 道 德 这 种 缺 乏 以 家 庭 为 背 景 的 人 伦 之 理, 形 成 了 与 中 国 伦 理 道 德 的 明 显 界 限, 构 成 了 西 方 伦 理 道 德 的 实 质 与 核 心, 也 是 理 解 现 今 西 方 社 会 政 治 经 济 文 化 发 展 主 流 和 种 种 社 会 矛 盾 最 本 源 性 的 依 据 中 西 伦 理 道 德 差 异 主 要 表 现 在 以 下 6 个 方 面 : 宗 教 伦 理 1. 伦 理 主 题 不 同 : 中 国 是 政 治 伦 理, 西 方 是 中 国 传 统 伦 理 的 主 要 特 征 是 : 伦 理 政 治 化, 政 治 伦 理 化, 伦 理 和 政 治 融 为 一 体 西 方 伦 理 则 是 与 政 治 双 轨 并 行 相 对 分 开 在 中 国 几 千 年 来 的 封 建 社 会 中, 随 着 血 缘 关 系 在 政 治 领 域 的 渗 透, 统 治 阶 级 逐 渐 把 家 庭 伦 理 移 植 到 政 治 生 活 领 域 中, 建 立 起 一 整 套 诸 如 忠 孝 一 体 宗 法 礼 制 以 德 治 国 和 以 礼 治 国 等 伦 理 规 范, 从 而 树 立 君 王 权 威, 并 强 化 了 中 央 专 制 2. 伦 理 本 位 不 同 : 中 国 以 家 庭 为 本 位, 西 方 以 个 人 为 本 位 历 史 唯 物 主 义 认 为, 经 济 是 一 切 社 会 形 式 和 社 会 结 构 的 根 源, 中 国 传 统 社 会 自 给 自 足 的 小 农 经 济 形 式 决 定 了 古 代 社 会 结 构 是 以 家 庭 为 最 初 的 生 活 群 体, 家 庭 生 活 是 人 生 存 和 生 命 活 动 的 基 础 环 节 和 基 本 依 托, 家 庭 相 对 于 个 人 来 说 属 于 集 体, 是 集 体 的 最 基 本 最 小 单 位 当 时 人 们 的 宗 亲 观 念 十 分 强 烈, 个 体 基 本 消 失 在 家 庭 之 中, 群 体 的 宗 法 伦 理 命 令 就 是 绝 对 命 令 儒 家 学 派 正 是 基 于 这 种 现 实 思 考, 创 立 了 儒 家 伦 理 思 想 体 系 据 尚 书 记 载, 当 时 在 家 庭 关 系 中 应 当 是 父 义 母 慈 兄 友 弟 恭 子 孝, 并 且 有 相 关 礼 规 维 持 家 庭 伦 理 秩 序, 这 就 是 古 人 称 谓 的 人 伦 封 建 社 会 三 纲 五 常 的 最 基 本 伦 理 道 德 规 范 一 直 束 缚 着 人 们 的 思 想 ( 三 纲 即 君 为 臣 纲 父 为 子 纲 夫 为 妻 纲 五 常 指 仁 义 礼 智 信 ) 客 观 地 说 三 纲 五 常 培 养 了 中 华 民 族 顾 全 大 局 以 及 识 大 体 的 传 统 品 格, 但 却 使 人 的 个 性 发 展 在 一 定 程 度 上 受 到 了 扼 制 作 者 简 介 : 王 首 民, 吉 林 动 画 学 院 院 长 助 理, 科 研 处 处 长, 教 授, 研 究 方 向 : 高 校 人 文 社 科 教 学 的 功 能 与 价 值 ( 吉 林 长 春 ) 13

18 近 代 西 方 国 家 的 经 济 类 型 属 于 开 放 型 的 商 品 经 济, 这 就 决 定 了 其 伦 理 思 想 体 系 总 体 上 呈 现 一 种 以 开 放 外 求 竞 争 为 主 要 特 征 的 趋 势, 资 本 主 义 纯 粹 谋 利 性 质 的 生 产 活 动 和 流 动 的 生 产 方 式 是 个 人 主 义 产 生 的 土 壤 个 人 主 义 把 个 体 从 家 庭 和 社 会 中 抽 取 出 来, 并 使 之 独 立 化 神 圣 化, 从 而 成 为 西 方 伦 理 文 化 的 基 因 个 人 主 义 注 重 个 体 利 益, 注 重 个 人 价 值 和 尊 严, 从 一 定 意 义 上 说 有 利 于 个 体 的 健 康 发 展 和 健 全 人 格 的 形 成, 但 它 过 度 地 强 调 个 人 利 益, 对 个 人 欲 望 边 疆 的 无 度 开 发 必 然 会 导 致 利 己 主 义 和 极 端 个 人 主 义 3. 价 值 取 向 不 同 : 中 国 重 道 德 价 值, 西 方 重 功 利 价 值 在 中 国 传 统 伦 理 观 中, 虽 然 墨 家 和 法 家 都 有 过 功 利 思 想, 但 伦 理 总 体 价 值 取 向 是 集 体 主 义 重 义 轻 利 这 种 尚 义 主 义 道 义 观 几 千 年 来 一 直 在 我 国 占 统 治 地 位, 构 成 了 中 国 社 会 的 主 流 意 识 形 态 例 如, 孔 子 在 论 语 里 仁 一 书 中 阐 述 的 君 子 喻 于 义, 小 人 喻 于 利 ( 义 指 高 尚 品 格, 利 指 物 质 利 益 ) 和 在 论 语 大 学 中 提 出 的 义 本 利 末 的 观 点, 都 对 人 们 树 立 正 确 的 义 利 观 具 有 重 要 导 向 作 用 此 外, 中 国 古 代 先 哲 们 多 数 也 都 认 为, 人 作 为 一 种 有 道 德 的 理 性 动 物, 与 动 物 有 着 根 本 的 差 别, 人 之 有 道 也, 饱 食 暖 衣, 逸 居 而 无 数, 则 近 于 禽 兽 ( 孟 子 滕 文 公 上 ) 荀 子 也 曾 指 出, 人 的 需 要 是 多 层 次 的, 其 中 有 一 种 实 现 自 身 道 德 价 值 的 精 神 需 要 最 为 重 要, 生 吾 所 欲 也, 义 无 所 欲 也, 二 者 不 可 兼 得, 舍 生 而 取 义 者 也 ( 荀 子 王 制 ) 由 此 可 见, 中 国 古 代 的 思 想 家 普 遍 重 义 轻 利, 重 精 神 生 活 轻 物 质 生 活, 强 调 主 体 的 道 德 修 养, 注 重 人 格 的 自 我 完 善 然 而, 由 于 过 分 强 调 道 德 生 活 的 至 上 价 值, 忽 视 人 们 对 物 质 生 活 的 追 求, 导 致 了 国 民 乐 于 言 义, 耻 于 言 利 的 价 值 取 向, 客 观 上 造 成 了 限 制 科 学 和 生 产 力 发 展 的 后 果 正 如 马 克 思 在 神 圣 家 族 中 所 说 : 思 想 一 旦 离 开 利 益 就 一 定 会 使 自 己 出 丑 在 西 方, 一 些 古 代 思 想 家 也 很 重 视 精 神 生 活, 要 求 人 们 克 制 物 质 欲 望 发 展 理 性, 近 代 以 来 这 一 14 思 想 受 到 利 己 主 义 与 功 利 主 义 的 尖 锐 批 判 和 扬 弃, 由 此 功 利 主 义 价 值 取 向 始 终 占 西 方 社 会 主 导 地 位 盛 行 不 衰, 构 成 了 其 主 流 价 值 取 向 功 利 主 义 的 主 要 特 征 是 从 利 益 出 发, 在 利 益 的 基 础 上 讲 义 与 利 的 统 一, 认 为 利 益 是 道 德 的 基 础, 道 德 是 谋 取 利 益 的 手 段, 把 个 人 利 益 当 作 道 德 标 准, 把 个 人 作 为 衡 量 社 会 与 他 人 的 尺 度, 视 个 人 为 目 的, 把 他 人 当 手 段 例 如,18 世 纪 英 国 伦 理 学 家 孟 德 维 尔 提 出 了 利 恶 ( 个 人 追 求 私 利 ) 即 公 利 的 观 点 就 十 分 明 确 的 表 达 了 利 即 义 的 道 义 观 功 利 主 义 在 一 定 程 度 上 促 进 了 西 方 国 家 对 物 质 生 活 的 追 求, 客 观 上 推 动 了 社 会 生 产 力 的 发 展, 但 它 对 义 的 过 度 贬 低, 容 易 导 致 人 们 片 面 追 求 物 质 利 益 而 损 人 利 已 并 唯 利 是 图, 逃 避 社 会 规 定 的 个 人 应 负 的 责 任 和 义 务, 这 就 势 必 造 成 极 端 个 人 主 义 享 乐 主 义 和 拜 金 主 义 的 泛 滥, 引 发 人 与 人 的 关 系 异 化 变 质, 危 及 整 个 国 家 和 社 会 4. 环 境 伦 理 观 不 同 : 中 国 主 张 天 人 合 一, 西 方 主 张 天 人 相 分 在 环 境 科 学 看 来, 生 态 文 明 始 终 是 以 构 建 人 与 自 然 的 和 谐 关 系 为 核 心, 因 此, 生 态 文 明 的 伦 理 走 向 就 是 要 强 化 人 类 对 自 然 环 境 的 伦 理 责 任, 促 进 人 与 自 然 协 调 发 展 在 处 理 人 与 自 然 的 关 系 上, 中 国 传 统 伦 理 观 主 张 天 人 合 一 天 人 不 相 分, 认 为 人 是 天 化 育 的 产 物, 人 必 须 从 属 于 天, 人 是 天 的 结 构 部 件, 人 道 本 于 天 道 因 此, 提 出 以 天 道 设 人 道 以 德 配 天 从 中 可 见, 中 国 伦 理 观 始 终 把 谋 求 人 与 自 然 人 与 社 会 的 和 谐 统 一 作 为 人 生 理 想 的 主 旋 律, 并 且 其 形 象 思 维 十 分 突 出 但 也 反 映 出 人 在 宇 宙 中 未 能 获 得 独 立 地 位, 没 有 独 立 性, 反 映 出 人 对 自 我 价 值 的 忽 略 同 时, 如 果 把 自 然 仅 仅 当 作 崇 拜 的 对 象, 而 不 是 征 服 的 对 象, 过 于 执 迷 对 虚 幻 的 天 道 的 探 求 不 仅 是 荒 谬 的, 而 且 也 是 徒 劳 的 西 方 从 古 希 腊 古 罗 马 开 始, 人 们 就 主 张 探 求 自 然 奥 秘 征 服 和 改 造 自 然, 在 主 客 体 关 系 的 构 建 上, 采 取 了 天 人 相 分 的 思 维 模 式, 即 天 与 人 在 宇 宙 中 都 是 相 对 独 立 的 人 在 宇 宙 中 的 独 立 性 使 人 被 确 立 为 能 相 对 自 我 满 足 的 单 位, 因 而 人 的

19 姻 本 刊 特 稿 主 体 性 得 到 了 重 视 和 张 扬 5. 性 格 心 理 不 同 : 中 国 重 和 谐 偏 保 守, 西 方 重 竞 争 偏 进 取 中 国 伦 理 不 仅 讲 义, 而 且 讲 情, 二 者 结 合 为 和, 主 张 贵 和 尚 中 和 是 中 华 精 神 之 源, 和 体 现 在 和 于 自 然 和 于 人 和 于 社 会 等 各 方 面 中 庸 之 道 是 处 理 各 种 关 系 都 达 到 和 谐 的 最 高 境 界, 几 千 年 来, 和 为 贵 的 伦 理 思 想 在 中 国 根 深 蒂 固 和 的 价 值 最 终 体 现 在 仁 爱 之 心 上, 体 现 在 忠 恕 孝 悌 信 义 和 礼 让 之 中 这 种 人 与 人 之 间 都 和 睦 相 处 的 思 想 使 中 国 人 重 感 情 讲 义 气, 人 与 人 关 系 融 洽, 但 也 导 致 了 中 国 人 偏 保 守 易 满 足 的 性 格 心 理 在 西 方 伦 理 思 想 中, 占 据 主 导 地 位 的 一 直 是 以 竞 争 求 生 存 的 道 德 观 这 种 观 点 认 为 人 性 是 自 私 的, 只 有 通 过 竞 争 才 能 实 现 自 己 的 利 益, 由 此 便 使 西 方 形 成 了 浓 重 的 竞 争 主 义 竞 争 主 义 激 发 了 个 体 的 主 动 性 和 创 造 性, 塑 造 了 西 方 人 勇 于 冒 险 的 性 格 特 点, 但 过 分 强 调 竞 争 精 神 会 加 快 个 人 主 义 向 利 己 主 义 转 化, 造 成 社 会 关 系 紧 张 心 理 孤 独 等 弊 端 6. 实 现 途 径 不 同 : 中 国 重 视 个 人 修 养, 西 方 重 视 宗 教 教 化 古 代 中 国 在 道 德 建 设 中, 往 往 重 视 依 靠 个 人 道 德 品 质 的 修 习 和 养 成, 从 而 强 化 主 体 的 道 德 意 识, 完 善 道 德 主 体 的 伦 理 人 格, 中 国 是 以 追 求 圣 人 式 的 完 美 修 养 为 理 想 人 格 模 式 的 西 方 社 会 则 是 通 过 人 们 对 上 帝 的 敬 畏 来 维 持 道 德, 以 追 求 作 为 上 帝 子 民 的 诚 信 为 最 高 品 格 如 基 督 教 从 早 期 的 政 教 合 一 的 地 位 优 势 和 细 密 的 组 织 网 络, 一 直 对 西 方 人 进 行 爱 人 如 已 诸 恶 莫 行 等 宗 教 道 德 教 化 二 中 西 伦 理 观 的 共 性 思 考 中 西 伦 理 文 化 是 在 不 同 历 史 背 景 下 发 展 起 来 的, 具 有 很 多 差 异 性, 但 差 异 中 又 有 许 多 相 同 之 处, 正 如 冯 友 兰 先 生 在 三 松 堂 自 序 中 所 说 : 我 发 现, 向 来 认 为 是 东 方 哲 学 的 东 西 在 西 方 哲 学 史 里 也 有 ; 向 来 认 为 是 西 方 哲 学 的 东 西 在 东 方 哲 学 史 里 也 有 我 发 现 人 类 有 共 同 的 本 性, 也 有 相 同 的 人 生 问 题 中 西 伦 理 观 的 共 同 属 性 可 概 括 为 以 下 3 个 方 面 : 1. 中 西 方 道 德 建 设 都 形 成 了 规 范 的 理 论 体 系 其 理 论 体 系 主 要 由 道 德 本 原 论 义 利 关 系 论, 修 养 教 育 论, 道 德 作 用 论 等 构 成 并 对 道 德 建 设 中 各 自 面 临 的 基 本 的 重 要 的 问 题 作 了 深 入 探 讨, 双 方 都 探 讨 过 道 德 的 起 源, 个 人 利 益 与 社 会 利 益 的 关 系, 道 德 的 社 会 作 用, 道 德 与 幸 福 的 关 系, 道 德 修 养 与 道 德 理 想 义 利 理 欲 等 问 题 例 如, 关 于 道 德 是 天 生 的 还 是 上 帝 赋 予 的? 是 动 物 本 能 决 定 的 还 是 社 会 经 济 决 定 的? 在 理 与 欲 的 问 题 上, 中 国 古 代 的 程 朱 理 学 以 存 天 理, 灭 人 欲 之 说 著 称 于 世, 朱 熹 说 : 圣 贤 千 言 万 语, 只 是 教 人 存 天 理, 灭 人 欲 在 西 方 伦 理 文 化 中, 占 主 导 地 位 的 宗 教 思 想 和 禁 欲 主 义 是 众 所 周 知 的, 在 道 德 与 物 质 生 活 的 关 系 问 题 上, 中 国 战 国 时 期 思 想 家 管 仲 讲 仓 廪 实 而 后 知 礼 节, 衣 食 足 而 后 知 廉 耻, 认 为 道 德 水 平 的 高 低 乃 至 全 部 道 德 的 本 质, 都 是 由 人 们 的 物 质 生 活 水 平 所 决 定 的 在 西 方, 以 德 谟 克 里 特 为 代 表 的 快 乐 主 义 认 为, 道 德 与 物 质 利 益 密 切 相 关, 伊 壁 鸠 鲁 指 出, 快 乐 是 最 高 的 善, 一 切 善 的 开 端 和 根 源 都 在 于 肚 子 的 快 乐, 连 智 慧 和 修 养 也 必 须 归 因 于 它 同 时, 中 西 方 伦 理 思 想 中 创 立 的 道 德 品 质 的 条 目 也 是 大 体 相 同 的, 仁 爱 忠 信 智 慧 勇 敢 等 在 中 西 方 学 者 各 自 的 论 著 中 进 行 了 大 致 相 同 的 解 读 和 论 述 2. 中 西 方 道 德 建 设 都 重 视 伦 理 精 神 的 培 育 伦 理 精 神 集 中 体 现 了 一 个 民 族 和 国 家 的 道 德 风 貌 和 精 神 状 态, 中 西 方 在 道 德 建 设 过 程 中, 由 于 重 视 将 民 族 精 神 与 时 代 风 尚 相 融 合, 创 造 了 各 具 特 色 的 伦 理 文 化, 形 成 了 具 有 鲜 明 民 族 特 色 与 时 代 特 征 的 伦 理 精 神, 中 国 传 统 伦 理 中 的 爱 国 主 义 精 神, 尚 义 主 义 精 神, 制 欲 主 义 精 神, 德 性 主 义 精 神 和 民 本 主 义 精 神 体 现 了 中 国 的 传 统 文 化 特 征, 反 映 了 古 代 中 国 人 的 道 德 风 貌, 成 为 中 华 民 族 精 神 的 重 要 组 成 部 分 西 方 伦 理 中 的 个 人 主 义 精 神, 竞 争 主 义 精 神 功 利 主 义 精 神 理 性 主 义 精 神 享 乐 主 义 精 神 和 民 主 主 义 精 神 具 有 鲜 明 的 西 方 的 文 化 特 色 体 现 了 西 方 社 会 的 精 神 内 涵 15

20 3. 中 西 方 道 德 建 设 都 很 注 重 方 法 与 途 径 的 有 效 性 和 多 样 性 道 德 建 设 要 取 得 良 好 的 效 果, 实 现 预 期 的 目 标, 就 必 须 注 重 道 德 建 设 方 法 与 途 径 的 选 择 实 践 证 明, 中 国 传 统 道 德 建 设 中 的 贤 人 垂 范 法, 自 我 践 履 法, 个 体 内 修 法 是 符 合 中 国 传 统 文 化 特 点 并 适 应 中 国 人 性 特 征 的 行 之 有 效 的 道 德 建 设 方 法 而 西 方 道 德 建 设 中 的 宗 教 引 导, 法 律 促 进 传 媒 推 广 也 是 被 实 践 印 证 的 有 效 的 道 德 建 设 途 径 三 中 西 伦 理 观 的 发 展 走 向 中 华 民 族 的 传 统 伦 理 道 德 作 为 传 统 文 化 的 重 要 组 成 部 分 凝 聚 着 民 族 的 向 心 力 和 生 命 力, 具 有 极 为 重 要 的 精 神 导 向 和 伦 理 垂 范 价 值 含 蓄 了 几 千 年 源 远 流 长 的 灿 烂 文 明, 经 过 几 千 年 历 史 长 河 的 千 淘 万 漉, 历 经 沧 桑, 生 生 不 息 其 中 的 精 华 部 分, 更 是 具 有 超 越 时 空 的 恒 久 价 值 和 极 强 生 命 力, 这 种 文 化 所 倡 导 的 人 与 世 界 共 生, 天 人 合 一, 可 持 续 发 展 的 伦 理 观, 自 立 自 强 的 人 生 态 度, 厚 德 载 物, 兼 容 并 包, 休 养 生 息 的 人 文 精 神 等 等, 都 渗 透 着 中 国 人 为 人 处 世 修 身 养 性 弘 扬 人 生 的 核 心 价 值 理 念, 具 有 潜 在 的 巨 大 生 命 力, 并 不 因 岁 月 沧 海 的 荡 涤 而 褪 色, 是 当 今 建 设 和 谐 社 会 弘 扬 民 族 精 神 的 必 备 宝 贵 资 源 传 统 道 德 文 化 所 体 现 的 整 体 精 神, 它 极 为 注 重 家 国 伦 理 的 和 谐 性, 以 天 下 为 公 的 历 史 使 命 感 和 高 尚 的 大 同 理 想, 经 过 世 代 相 传, 构 成 了 中 华 民 族 所 特 有 的 家 国 统 一 热 爱 和 平 勤 劳 勇 敢 团 结 友 善 和 自 强 不 息 的 民 族 精 神 必 须 指 出 的 是, 我 们 不 能 因 为 传 统 美 德 对 人 文 超 越 的 感 悟, 而 对 其 采 取 拿 来 主 义 态 度 毕 竟 传 统 伦 理 文 化 是 以 反 功 利 的 仁 义 观 念 构 筑 其 价 值 体 系 的 基 本 框 架, 在 此 基 础 上 形 成 的 政 治 纲 领 是 以 维 护 贵 贱 尊 卑 的 等 级 观 念 为 至 高 无 上 准 则, 并 且 还 缺 乏 发 展 科 技 繁 荣 经 济 及 推 进 民 主 法 制 的 观 念, 同 时 其 天 人 合 一 的 宇 宙 伦 理 观 念 也 在 一 定 程 度 上 隐 含 着 对 科 学 理 性 的 排 斥 对 此, 美 国 波 士 顿 大 学 的 南 乐 山 教 授 认 为, 儒 学 为 了 能 够 成 为 一 门 世 界 哲 学 必 须 在 实 践 中 接 受 文 化 多 样 性 与 多 元 性 的 挑 战, 儒 家 必 须 表 16 现 出 与 现 代 科 学 的 亲 和 力, 才 可 能 使 儒 家 在 科 学 先 进 发 达 的 西 方 找 到 立 足 之 地, 以 儒 学 为 主 体 的 传 统 道 德 文 化 只 有 进 行 符 合 时 代 精 神 的 创 造 性 转 化 才 能 焕 发 生 命 力, 在 现 代 社 会 中 重 放 异 彩 美 国 儒 学 专 家 杜 维 明 先 生 在 分 析 儒 家 伦 理 道 德 弊 端 时 也 曾 指 出, 儒 家 传 统 所 代 表 的 价 值 取 向, 没 有 把 中 国 带 到 西 方 的 以 达 尔 文 主 义 弱 肉 强 食 为 主 导 思 想 的 社 会, 也 没 有 给 中 国 带 来 科 技 高 峰 民 主 制 度 以 及 个 性 解 放 所 唤 起 的 灿 烂 文 化 在 西 方, 独 立 性 和 理 性 是 道 德 价 值 的 核 心 内 容 由 于 这 种 独 立 性 和 理 性 是 建 立 在 对 人 的 原 子 性 的 思 考 和 类 的 抽 象 的 基 础 之 上 的, 再 加 上 基 督 教 对 人 的 超 越, 所 以 西 方 的 道 德 是 一 种 抽 象 的 道 德, 是 缺 乏 一 定 现 实 的 社 会 基 础 和 情 感 性 的 道 德, 西 方 道 德 来 自 个 体, 并 以 从 个 体 中 抽 象 出 来 的 道 德 去 建 立 社 会, 由 此 西 方 社 会 必 然 是 一 个 重 形 式 的 社 会, 强 调 个 体 的 独 立 性 也 必 然 使 个 性 得 以 张 扬, 从 而 呼 唤 出 个 性 的 具 大 创 造 潜 力 然 而, 由 于 对 个 体 独 立 性 的 过 分 强 调, 再 加 上 自 近 代 以 来 西 方 对 资 本 主 义 竞 争 的 倍 加 推 崇, 使 西 方 的 个 体 独 立 性 走 上 了 极 端 个 人 主 义 的 穷 途 未 路 西 方 的 个 性 张 扬 ( 个 人 主 义 的 张 扬 ) 已 到 了 无 以 复 加 的 地 步, 就 像 无 度 开 发 自 然 会 破 坏 生 态 平 衡 一 样, 对 个 人 欲 望 边 疆 的 无 度 开 发 必 然 会 造 成 一 种 道 德 生 态 危 机 实 质 上 西 方 社 会 的 道 德 危 机, 并 非 个 体 不 遵 从 道 德, 而 是 其 道 德 自 身 的 危 机, 即 个 人 主 义 的 危 机 这 种 危 机 来 自 其 道 德 的 核 心 思 想 对 人 性 的 抽 象 理 解 上 综 上 所 述, 儒 家 伦 理 道 德 虽 然 没 有 有 效 地 促 进 技 物 文 化 的 发 展, 但 却 有 利 于 社 会 的 和 谐 稳 定, 有 利 于 加 强 主 体 自 身 伦 理 道 德 修 养 ; 西 方 伦 理 道 德 虽 然 推 动 了 技 物 文 化 的 发 展, 但 却 使 人 和 社 会 处 于 分 裂 和 陷 于 尴 尬 境 地 着 眼 于 未 来 社 会 和 人 类 发 展 的 持 续 性, 我 们 既 需 要 发 展, 又 需 要 和 谐 因 此, 按 照 文 化 发 展 的 规 律 性, 未 来 中 西 伦 理 道 德 文 化 发 展 的 走 向 应 当 是, 中 西 方 应 各 自 吸 取 对 方 道 德 文 化 的 优 秀 之 处, 努 力 克 服 自 己 伦 理 道 德 中 不 利 于 自 身 和 社 会 发 展 的 弊 端, 走 中 西 文 化 相 融 合 的 道 路 在 我 国 当 前 伦 理 文 ( 下 转 第 4 页 )

21 姻 基 金 项 目 3D 打 印 快 速 成 型 产 业 在 国 内 外 的 发 展 崔 华 建 潘 志 庚 内 容 摘 要 : 三 维 快 速 打 印 技 术 是 一 种 通 过 材 料 逐 层 添 加 制 造 三 维 实 体 的 增 材 制 造 技 术, 它 的 应 用 已 经 渗 透 于 信 息 材 料 生 物 控 制 等 领 域, 将 对 未 来 制 造 业 生 产 模 式 以 及 人 类 生 活 方 式 产 生 变 革 性 的 影 响 快 速 发 展 的 三 维 打 印 技 术 被 视 为 传 统 产 业 实 现 升 级 的 重 要 途 径, 在 这 一 领 域, 我 国 已 经 取 得 了 一 批 基 础 研 究 和 产 业 化 成 果, 部 分 领 域 内 的 研 究 成 果 甚 至 处 于 世 界 领 先 水 平 包 括 3D 打 印 技 术 运 作 以 及 相 关 打 印 软 件,3D 打 印 产 业 在 国 内 外 的 现 状 与 发 展,3D 打 印 的 应 用 前 景 ( 包 括 动 漫 游 行 业 ) 及 未 来 发 展 趋 势 关 键 词 :3D 打 印 ; 快 速 成 型 技 术 ; 添 加 制 造 ; 第 三 次 工 业 革 命 3D 打 印 技 术 作 为 快 速 成 型 的 一 种 新 兴 技 术, 目 前 正 成 为 一 种 迅 猛 的 潮 流 最 近 一 段 时 间,3D 打 印 技 术 吸 引 了 国 内 外 研 究 学 者 和 新 闻 媒 体 的 热 切 关 注 2011 年 2 月, 经 济 学 人 杂 志 刊 登 封 面 文 章, 对 3D 打 印 技 术 的 发 展 做 了 介 绍 和 展 望 文 章 认 为 :3D 打 印 技 术 未 来 的 发 展 将 使 大 规 模 的 个 性 化 生 存 成 为 可 能, 这 将 会 带 来 全 球 制 造 业 经 济 的 重 大 变 革 许 多 专 家 甚 至 大 胆 预 测 :3D 打 印 产 业 将 成 为 下 一 个 具 有 广 阔 前 景 的 朝 阳 产 业, 是 第 三 次 工 业 革 命 一 3D 打 印 技 术 简 介 和 典 型 运 作 3D 打 印 技 术 指 通 过 连 续 的 物 理 层 叠 加, 逐 层 增 加 材 料 来 生 成 三 维 实 体 的 技 术 与 传 统 的 去 除 材 料 加 工 技 术 不 同, 因 此 又 称 为 添 加 制 造 (Additive Manufacturing) 作 为 一 种 新 兴 发 展 的 制 造 技 术,3D 打 印 综 合 了 数 字 建 模 机 电 控 制 信 息 材 料 和 化 学 等 诸 多 方 面 的 前 沿 技 术 知 识, 具 有 很 高 的 科 技 含 量 3D 打 印 机 是 3D 快 速 成 型 技 术 的 核 心 设 备, 是 集 机 械 控 制 和 计 算 机 技 术 等 为 一 体 的 复 杂 机 电 一 体 化 系 统 主 要 由 高 精 度 机 械 系 统, 数 控 系 统, 喷 射 系 统 和 成 型 环 境 等 子 系 统 组 成 此 外, 新 型 打 印 材 料, 打 印 工 艺, 三 维 建 模 设 计 与 控 制 软 件 也 是 3D 打 印 技 术 体 系 的 重 要 组 成 部 分 目 前,3D 打 印 技 术 主 要 被 应 用 于 产 品 原 型, 磨 具 制 造, 珠 宝 加 工, 艺 术 创 作 以 及 人 体 假 肢 假 牙 加 工 等 领 域, 替 代 这 些 领 域 传 统 依 赖 的 精 密 加 工 工 艺 3D 打 印 在 很 大 程 度 上 提 升 精 密 制 作 的 效 率 和 精 密 度, 并 大 大 节 省 了 对 材 料 的 需 求 此 外,3D 打 印 在 生 物 工 程 建 筑 和 服 装 设 计 等 领 域 也 前 所 未 有 的 开 拓 了 新 的 应 用, 如 2010 年 澳 大 利 亚 Invetech 公 司 和 美 国 Organovo 公 司 合 作, 尝 试 以 活 体 细 胞 为 原 材 料 打 印 人 体 的 组 织 和 器 官, 这 在 医 学 领 域 具 有 极 大 意 义 的 创 新 3D 打 印 机 的 基 本 用 途 是 将 快 速 创 意 转 化 成 实 体 对 象 这 种 创 意 通 常 采 用 诸 如 SolldWorks Autodesk Inventor 或 Pro/ENGINEER 之 类 的 3D CAD 软 件 创 建 出 来 的 三 维 模 型 实 现 这 些 软 件 用 于 三 维 打 印 的 标 准 格 式 将 三 维 模 型 输 出, 包 括.STL. WRL(VRML).PLY.3DSand 和.ZPR 这 些 输 出 文 件 表 现 为 一 些 在 空 间 定 位 的 网 格 或 一 系 列 的 三 作 者 简 介 : 崔 华 建, 杭 州 师 范 大 学 数 字 媒 体 与 人 机 交 互 研 究 中 心 吉 林 禹 硕 动 漫 游 戏 集 团 公 司 杭 州 高 科 技 研 发 中 心 博 士 后, 研 究 方 向 : 波 在 三 维 立 体 几 何 空 间 的 传 播 与 建 模 ( 浙 江 杭 州 ); 潘 志 庚, 杭 州 师 范 大 学 数 字 媒 体 与 人 机 交 互 研 究 中 心 吉 林 禹 硕 动 漫 游 戏 集 团 公 司 杭 州 高 科 技 研 发 中 心 主 任, 吉 林 动 画 学 院 副 院 长, 游 戏 分 院 院 长, 博 士, 教 授, 博 士 生 导 师 中 国 图 像 图 形 学 会 副 理 事 长 Transactions on Edutainment (EI 国 际 期 刊 ) 主 编 ( 吉 林 长 春 ) 基 金 项 目 : 国 家 科 技 支 撑 计 划 项 目 体 感 游 戏 与 增 强 现 实 集 成 平 台 和 示 范 应 用 浙 江 钱 江 人 才 项 目 反 卷 积 在 微 波 测 量 中 的 应 用 研 究 的 阶 段 性 研 究 成 果 之 一, 项 目 编 号 :2013BAH24F00,2011R