研一 Anita 黃垚馨

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1 OLÉ 復 刊 號 西 語 系 系 刊 淡 江 大 學 西 班 牙 語 文 學 系 出 版 月

2 前 言 吳 寬 主 任 令 人 歡 喜, 經 過 多 年 的 沉 寂, 我 們 的 系 刊 OLÉ 終 於 又 問 世, 再 次 體 現 師 生 之 間 的 通 力 合 作 精 神 此 次 的 編 輯 首 先 要 感 謝 忙 著 撰 寫 第 二 個 博 士 論 文 的 林 盛 彬 老 師 的 熱 心 幫 忙, 系 友 及 碩 士 班 幾 位 同 學 的 幫 忙 採 訪 撰 稿, 刊 物 內 容 一 如 我 們 系 上 之 傳 統 : 陽 光 豐 富 多 元 記 得 上 次 出 刊 時 是 白 方 濟 老 師 擔 任 系 主 任 的 時 候, 刊 物 改 稱 FORMOSA, 內 容 涵 蓋 了 各 種 面 向, 但 是 與 先 前 的 OLÉ 系 刊 差 異 是 並 未 納 入 學 生 西 文 習 作, 這 次 我 們 也 因 為 一 些 因 素, 這 個 部 份 也 開 天 窗, 下 一 期 或 許 可 以 補 足 如 果 你 仔 細 觀 看 OLÉ, 我 們 勾 勒 一 條 求 學 與 就 業 之 隱 型 軌 道 觸 及 系 友 及 在 學 生, 系 友 的 經 歷 映 出 走 過 淡 江 的 日 子, 學 生 的 表 現 也 揭 露 五 虎 崗 的 多 元 自 由 教 育 養 成 我 們 希 望 這 刊 物 是 微 型 明 鏡, 為 我 們 人 生 道 路 放 射 出 璀 璨 光 芒 也 祈 願 將 來 系 所 師 生 有 更 多 值 得 喝 采 OLÉ,OLÉ 的 事!! Agradecimientos Después una larga pausa volvemos a comunicarnos con esta pequeña publicación, OLÉ, que nos conduce a reanudar los cabos sueltos con espíritu de equipo de trabajo. Mis más sinceros agradecimientos a los profesores, entre ellos, Abel Lin, José Migel Blanco que en momentos muy atareados nos echan una mano. También a nuestras estudiantes de postgrados,anita Huang, Elena An entre muchos, en entrevistar a los antiguos alumnos y editar la revista. Ana Wu 2

3 目 錄 朱 全 斌 教 授 訪 問 後 記 p.05 林 盛 彬 教 授 訪 問 後 記 p.09 盧 廣 仲 訪 問 後 記 p.12 台 巴 文 化 對 蹠 點 瓜 拉 尼 世 界 的 異 國 情 調 p.15 聖 地 牙 哥 朝 聖 之 路 p.20 Nombres de pila inapropiados (I) p.24 Mi primer día en la universidad p.25 西 班 牙 詩 歌 中 譯 : 論 貝 克 爾 詩 歌 中 的 時 態 與 情 貌 p.26 人 們 口 中 的 唐 吉 訶 德 p.37 人 民 的 笑 聲 p.40 西 語 國 家 遊 學 趣 p.52 施 與 受 的 歡 p.62 3

4 系 友 訪 問 篇 這 是 以 前 上 學 必 經 的 克 難 坡 4

5 朱 全 斌 教 授 訪 問 後 記 研 一 Anita 黃 垚 馨 幾 次 的 往 來 後, 我 和 朱 全 斌 學 長 約 十 二 月 四 號 早 上 十 點 半, 在 師 大 路 的 南 村 落 見 面 從 淡 水 往 台 電 大 樓 的 捷 運 上, 我 邊 回 憶 著 Borges 筆 下 的 南 方, 邊 想 著 這 是 多 麼 巧 妙 的 機 緣, 讓 我 能 親 自 認 識 朱 教 授 我 們 幾 乎 是 同 一 時 間 到 店 門 口 的, 學 長 親 切 地 向 我 打 招 呼, 還 關 心 我 是 否 吃 過 早 餐 後 來, 我 們 在 一 家 西 式 食 堂 中 西 廚 房 坐 下, 一 邊 喝 著 咖 啡, 一 邊 開 始 這 次 得 來 不 易 的 專 訪 ; 約 時 間 總 是 現 代 人 苦 惱 的 事 訪 談 過 後 才 知 道 當 年 學 長 的 課 外 生 活 可 是 多 采 多 姿 : 大 一 時 他 就 加 入 話 劇 社, 課 餘 時 都 在 排 演 和 練 習, 當 時 他 們 曾 在 南 海 路 上 的 國 立 台 灣 藝 術 教 育 館, 與 其 他 學 校 聯 演 多 次, 那 時 正 就 讀 藝 專 的 李 安 導 演, 也 曾 一 同 參 與 此 等 樂 事 那 個 時 候 還 未 解 嚴, 有 許 多 禁 書 和 限 制, 譬 如 曹 禺 先 生 的 劇 本 就 是, 不 過 他 們 的 指 導 老 師 丁 洪 哲 先 生, 私 底 下 常 選 用 一 些 改 編 的 禁 戲, 這 些 青 春 學 子 才 因 而 有 機 會 接 觸 了 另 一 面 的 色 彩 和 背 景 那 時 候 學 長 對 戲 劇 充 滿 熱 情, 常 常 邀 請 系 上 的 Joaquín Pérez 老 師 一 同 看 戲 沒 過 多 久, 便 成 了 亦 師 亦 友 的 忘 年 之 交 後 來 這 位 恩 師 還 幫 助 他 準 備 西 班 牙 留 考, 儘 管 進 西 語 系 前 他 只 看 過 一 部 西 班 牙 電 影 不 如 歸 (Un rayo de luz), 內 心 卻 非 常 嚮 往 在 歐 洲 攻 讀 西 班 牙 戲 劇 但 終 不 敵 父 母 反 對, 而 選 擇 到 美 國 念 電 影 就 像 我 們 現 在 也 常 常 感 到 茫 然 罷, 面 對 畢 業 後 的 職 涯 規 劃, 學 長 也 曾 自 我 懷 疑 過 但 是 他 勉 勵 我 們 要 試 著 在 大 學 四 年 間, 好 好 挖 掘 不 同 的 興 趣, 去 真 正 地 認 識 自 己 學 長 回 憶 在 美 國 求 學 時, 對 拉 丁 美 洲 裔 的 西 文 口 音 感 到 非 常 親 切, 因 為 他 的 大 學 老 師 Marta 就 是 來 自 古 巴, 反 而 他 遊 歷 西 班 牙 時, 還 覺 得 聽 不 太 懂 當 地 的 西 文 呢! 5

6 除 了 遇 見 很 多 拉 美 的 朋 友 之 外, 在 那 裡 他 也 進 一 步 認 識 了 美 國 學 生 的 學 習 態 度 : 他 們 和 老 師 說 話 都 很 直 接, 卻 有 種 成 熟 的 體 現, 特 別 獨 立 其 實 Marta 也 是 我 的 語 練 老 師 我 想 歲 月 就 像 一 張 剪 影, 側 寫 了 許 多 你 忘 記 的 風 景 談 到 現 在 的 大 學 生 與 學 長 的 求 學 時 代 有 何 不 同, 他 認 為 以 前 的 學 生 很 在 乎 未 來 的 出 路 可 能 是 那 時 的 生 活 較 不 富 裕, 常 常 想 著 的 就 是 念 一 門 有 飯 吃 的 學 問, 而 不 是 忠 於 自 身 的 興 趣, 他 們 經 濟 大 多 獨 立, 而 且 也 較 為 家 裡 著 想 但 現 在 的 大 學 生 環 境 優 渥, 許 多 學 生 都 還 不 能 負 擔 個 人 生 活 費, 情 感 也 多 依 賴, 不 過 相 較 之 下 卻 可 以 念 自 己 喜 歡 的 學 科 他 還 說 現 在 學 生 的 態 度 常 沒 大 沒 小 的 於 是, 我 回 問 那 和 美 國 學 生 直 接 的 作 風 有 甚 麼 差 別 嗎? 他 說 那 些 學 子 讓 人 感 覺 是 獨 立 的 大 人, 反 之, 台 灣 充 斥 著 自 以 為 是 的 小 大 人 聽 到 這 番 精 闢 的 詮 釋, 讓 我 心 底 也 反 省 了 起 來, 身 為 西 語 系 的 學 生, 我 們 應 該 學 習 外 國 風 氣 的 長 處, 而 不 是 只 看 見 外 在, 而 不 見 內 裡 學 長 在 美 國 第 兩 年 時, 卡 特 總 統 與 大 陸 建 交, 那 時 候 他 的 同 學 都 不 願 意 回 來 台 灣, 一 心 想 在 外 地 求 發 展 他 說 也 不 能 算 是 基 於 民 族 意 識, 因 為 在 美 國 學 傳 播 的 人 不 好 討 工 作, 所 以 畢 業 後 他 就 回 國 就 業 回 台 後, 他 寫 了 一 封 信 給 當 時 中 視 的 總 經 理 梅 長 齡 先 生, 萬 沒 想 到 梅 先 生 就 約 見 他, 並 安 排 他 和 另 一 個 留 美 碩 士 在 節 目 部 工 作 那 個 年 代 的 電 視 台 是 半 國 營 體 系, 做 節 目 比 較 沒 有 商 業 壓 力, 撇 開 政 治 立 場 不 談, 媒 體 人 可 以 做 他 自 己 相 信 的 節 目 因 此 學 長 曾 製 作 許 多 好 的 兒 童 社 教 和 戲 劇 節 目, 還 在 中 視 立 下 夜 間 連 線 與 晨 間 節 目 的 創 舉, 並 獲 得 金 鐘 獎 最 佳 新 聞 性 節 目 工 作 一 段 時 間 後, 學 長 漸 感 失 去 挑 戰 性, 於 是 他 選 擇 辭 退 所 有 工 作, 到 英 國 攻 讀 博 士, 重 新 開 始 而 在 英 國 出 發 前 一 年, 他 與 太 太 作 家 韓 良 露 女 士 花 了 一 整 年 的 時 間 在 世 界 各 地 旅 行, 遊 玩 了 四 五 十 個 國 家, 光 是 歐 洲 就 待 了 四 個 月, 他 形 容 那 段 時 間 像 是 一 節 輕 鬆 喜 悅 的 課, 在 那 之 後, 他 又 帶 著 飽 滿 的 精 力 在 英 國 重 為 學 生 在 英 國 求 學 的 這 段 期 間, 他 說 那 是 人 生 的 轉 捩 點, 而 且 他 一 直 很 嚮 往 在 歐 洲 生 活, 6

7 那 四 五 年 的 生 活 經 驗 總 算 實 現 了 一 個 青 春 的 夢 想 取 得 傳 播 與 媒 體 系 的 哲 學 博 士 後, 學 長 返 台 在 元 智 大 學 教 書 當 時 適 逢 公 共 電 視 台 開 播, 所 以 他 又 辭 掉 教 師 一 職, 任 公 視 副 總 經 理 然 而 行 政 的 工 作 遠 多 於 實 務 操 作, 不 符 興 趣, 一 年 後 他 又 回 到 校 園, 任 元 智 資 傳 系 主 任 由 於 他 內 心 還 是 比 較 鍾 愛 人 文 藝 術, 於 是 在 因 緣 際 會 下, 又 轉 往 台 灣 藝 術 大 學 任 應 用 媒 體 藝 術 研 究 所 教 授 至 今, 其 間 並 曾 擔 任 了 三 年 的 傳 播 學 院 院 長 他 的 學 生 很 多 都 在 拍 片 創 作, 每 每 見 到 他 們 的 作 品, 他 都 與 有 榮 焉 學 長 對 自 己 職 涯 的 看 法 很 特 別, 他 說 三 十 多 歲 時, 覺 得 教 書 是 Job( 工 作 ), 如 果 外 面 沒 接 Case, 就 會 覺 得 生 活 停 滯 無 趣, 不 過 現 在 他 覺 得 教 書 是 Career( 志 業 ), 很 享 受 這 份 工 作 聽 他 這 樣 講 著, 就 好 像 從 另 外 一 個 山 頭 傳 出 般, 完 全 是 另 一 種 心 境, 需 要 多 少 高 度 和 體 驗 才 能 有 這 番 體 會! 訪 談 中 間, 我 請 教 他 西 語 系 學 生 的 第 二 專 長, 通 常 長 輩 都 會 鼓 勵 我 們 多 學 一 門 學 科, 他 卻 說 那 是 一 種 以 功 利 的 角 度 來 看 待 事 情, 不 該 是 為 了 找 工 作 而 擁 有 其 他 的 專 長, 反 而 是 要 自 己 培 養 不 同 的 興 趣 我 也 問 了 一 些 有 關 媒 體 人 的 問 題, 他 告 訴 我 說 很 多 節 目 雖 然 表 面 風 光, 其 實 都 是 虛 的, 不 能 成 為 信 仰 在 這 個 圈 子 需 要 不 斷 地 適 應 變 化, 尤 其 是 當 你 接 觸 形 形 色 色 的 人 時, 人 際 智 商 (EQ) 就 特 別 重 要 我 想 人 不 能 盲 從, 不 要 總 是 一 味 地 什 麼 都 去 相 信, 那 些 別 人 施 加 給 你 的 對, 亦 或 是 錯, 應 該 往 自 己 內 心 裡 頭 看, 了 解 自 己 的 獨 特 需 求 這 一 早 上 下 來, 學 長 不 斷 地 強 調 每 一 個 人 都 該 自 我 認 識, 他 還 推 薦 了 一 部 將 要 上 映 的 電 影 阿 拉 斯 加 之 死, 裡 頭 便 是 講 述 一 個 年 輕 人 做 了 一 場 自 我 認 識 的 旅 程 此 外, 他 也 說 除 了 瞭 解 個 人 獨 特 生 命 的 意 義 之 外, 更 該 重 視 追 求 自 我 的 前 提, 那 就 是 情 感 經 濟 與 人 格 的 獨 立 言 談 之 間, 他 對 學 弟 妹 的 期 許 不 只 遠 大, 而 且 對 這 些 看 法 無 比 堅 定 7

8 最 後, 我 請 他 為 自 己 的 人 生 做 一 番 解 讀, 他 說 : 不 斷 地 尋 找 自 己 的 生 命 課 題 與 任 務 還 多 補 充 了 幾 句, 我 們 的 面 對 生 命 的 態 度 應 該 要 有 意 識 有 誠 意 不 要 因 為 演 不 好 一 個 符 合 社 會 需 求 之 外 在 我 的 角 色, 而 感 到 不 安 忐 忑, 而 是 要 勇 敢 地 追 尋 真 正 的 內 在 我 訪 談 過 後, 我 向 學 長 答 謝 後 道 別, 這 次 訪 談 下 來, 他 真 的 挹 注 了 我 很 多 活 力 有 人 說 : 在 25 歲 以 前, 如 果 你 沒 有 夢 想, 那 麼 你 的 人 生 也 是 這 樣 而 已 ; 反 之 25 歲 以 後, 假 如 你 還 懷 抱 很 多 夢 想, 那 麼 你 也 是 這 樣 而 已 我 想 這 句 話 只 是 打 個 小 比 方, 每 個 人 都 該 擁 有 一 個 與 他 人 接 近 卻 又 獨 特 的 小 宇 宙, 不 論 年 齡 與 性 別, 都 該 對 這 生 命 有 著 期 待, 內 在 永 遠 善 良 和 美 麗 朱 全 斌 教 授 現 職 為 國 立 台 灣 藝 術 大 學 應 用 媒 體 藝 術 研 究 所 專 任 教 授 業 界 主 要 成 就 : 曾 任 財 團 法 人 公 共 電 視 基 金 會 副 總 經 理 (1998,4 月 -1999,7 月 ) 受 公 視 小 組 委 託, 企 劃 製 作 長 達 三 季 之 公 視 節 目 媒 體 面 對 面, 係 一 深 入 討 論 媒 體 問 題 與 趨 勢 的 新 聞 性 座 談 節 目 ( ) 為 中 視 企 劃 製 作 深 夜 時 段 連 線 之 新 聞 性 節 目 今 夜, 並 贏 得 金 鐘 獎 最 佳 新 聞 性 節 目 ( ) 為 中 視 開 闢 晨 間 時 段, 製 作 長 達 兩 小 時 之 連 線 新 聞 性 節 目 今 晨 我 愛 早 晨 ( ) 為 台 視 製 作 單 元 性 戲 劇 節 目 台 視 劇 場, 並 入 圍 最 佳 單 元 劇 金 鐘 獎 ( ) 中 國 電 視 公 司 編 制 內 製 作 人 ( ), 曾 企 劃 製 作 新 聞 戲 劇 紀 錄 兒 童 益 智 等 多 種 類 型 節 目, 其 中 並 包 括 三 台 聯 播 之 文 化 性 節 目 美 不 勝 收, 榮 獲 新 聞 局 宋 局 長 特 頒 獎 金 金 鐘 獎 入 圍 及 紐 約 國 際 電 影 電 視 節 目 展 銀 牌 獎 8

9 林 盛 彬 教 授 訪 問 後 記 研 一 Elena 安 純 葦 2008 年 12 月 13 日, 一 個 冬 日 的 和 煦 午 後, 我 來 到 林 盛 彬 老 師 堆 滿 藏 書 的 研 究 室, 採 訪 老 師 先 前 於 法 國 巴 黎 第 四 大 學 進 修 的 相 關 經 驗 關 於 法 國 巴 黎 大 學 的 設 備 制 度 與 其 學 術 研 究 在 法 國 巴 黎, 大 學 之 間 互 相 修 課 的 制 度 十 分 完 善 與 便 利, 可 憑 任 一 大 學 的 學 生 証 至 各 大 學 選 擇 有 興 趣 的 課 程 修 習 或 是 旁 聽, 學 風 非 常 自 由 開 放 若 選 擇 修 課, 則 需 繳 交 學 分 費, 學 分 可 列 入 計 算 ; 若 選 擇 旁 聽, 在 徵 得 任 課 老 師 同 意 後, 可 直 接 到 課 堂 上 聽 講, 座 位 採 取 先 來 後 到 制, 學 分 不 列 入 計 算 至 於 校 園 管 制 方 面, 在 巴 黎, 進 入 大 學 校 園 一 定 要 出 示 學 生 証 或 是 相 關 單 位 的 證 件, 否 則 無 法 進 入 校 區 關 於 教 學 方 式, 老 師 所 研 習 的 課 程 多 以 較 傳 統 的 方 式 授 課, 教 授 在 台 上 講 課, 學 生 們 在 台 下 勤 做 筆 記 如 巴 黎 第 四 大 學 的 藝 術 史 課 程 於 課 中 播 放 幻 燈 片, 以 幻 燈 片 講 解 課 程 內 容 ; 社 科 院 的 當 代 中 國 思 想 課 程 則 以 摘 要 文 章 方 式 發 講 義 給 學 生, 對 於 中 英 文 講 義 內 容, 教 授 會 直 接 用 法 文 講 解, 由 兩 位 教 授 互 相 補 充 課 程 內 容, 接 著 由 學 生 提 問 在 社 科 院 的 研 究 所 課 程, 同 學 們 均 踴 躍 提 問, 在 課 後 也 可 以 找 老 師 問 問 題 或 是 一 起 到 外 面 喝 咖 啡, 大 約 半 小 時 左 右, 但 課 後 時 間 的 會 談 內 容 沒 有 設 限 於 課 堂 內 容, 談 論 的 範 圍 較 為 廣 泛 此 外, 老 師 也 提 及 多 年 前 他 於 西 班 牙 大 學 部 修 課 時, 教 授 在 第 一 堂 課 會 發 講 義, 提 供 相 關 書 目 並 就 其 章 節 內 容 逐 一 評 論 與 建 議, 便 於 同 學 們 到 圖 書 館 或 到 特 定 書 店 購 買 相 關 資 料 巴 黎 第 四 大 學 的 碩 士 課 程 則 與 西 班 牙 大 致 相 同, 其 間 的 差 別 則 因 於 老 師 的 授 課 方 式 所 致 在 學 習 方 面, 法 國 學 生 對 於 學 習 抱 持 積 極 的 態 度, 常 主 動 到 圖 書 館 找 尋 課 程 的 相 關 資 料 在 生 涯 學 習 規 劃 方 面 則 與 台 灣 學 生 有 些 微 差 異, 西 班 牙 與 法 國 的 學 生 在 選 擇 攻 讀 的 科 目 之 後 大 都 全 力 以 赴, 對 於 未 來 長 遠 的 發 展, 無 論 是 攻 讀 碩 博 士 班 或 就 業 都 有 較 明 確 的 目 標 這 點 差 異 與 台 法 兩 邊 政 治 型 態 不 同 有 關, 法 國 地 處 歐 洲 又 9

10 為 泱 泱 大 國, 與 世 上 多 數 國 家 皆 有 邦 交, 所 以 擁 有 許 多 文 化 交 流 以 及 申 請 獎 學 金 的 機 會, 更 可 到 其 他 國 家 實 習 或 研 究 進 修 如 藝 術 考 古 學 系 的 東 方 考 古 組 有 機 會 至 大 陸 或 是 印 度 日 本 考 古 實 習, 這 也 是 刺 激 他 們 學 習 的 一 大 主 因 同 樣 地, 老 師 在 西 班 牙 修 習 史 前 史 課 程 時, 教 授 會 詢 問 學 生 於 暑 假 期 間 前 往 協 助 考 古 作 業 的 意 願, 幫 助 清 理 挖 掘 出 來 的 古 物, 藉 此 累 積 相 關 經 驗, 但 這 類 工 作 經 驗 不 列 入 學 分 計 算 ; 碩 士 班 則 有 課 程 至 博 物 館 實 習 法 國 學 術 界 的 研 究 風 氣 很 好, 常 有 讀 書 會 和 演 講 若 有 演 講 活 動, 相 關 單 位 會 主 動 發 告 知 碩 博 士 生 教 授 或 是 相 關 的 研 究 人 員, 同 時 也 會 在 特 定 佈 告 欄 張 貼, 一 些 有 興 趣 的 業 餘 人 士 也 會 參 加 至 於 碩 博 士 生, 無 論 在 詢 問 教 授 問 題 和 教 授 相 互 溝 通, 或 是 到 圖 書 館 找 尋 相 關 資 訊 寫 作 論 文 的 方 法 方 面, 均 以 主 動 積 極 的 態 度 做 研 究 論 文 呈 現 方 面, 在 法 國 做 論 文 需 提 出 自 己 的 意 見 與 批 評 (crítica), 所 謂 的 批 評 指 的 是 學 理 上 的 理 性 討 論 在 討 論 中 表 達 自 己 的 想 法 和 意 見, 以 學 理 的 角 度 就 他 人 的 觀 點 提 出 討 論 或 是 補 充 其 不 足 之 處 西 方 學 術 傳 統 秉 持 對 真 理 的 探 索 精 神, 所 以 習 慣 用 檢 驗 批 評 的 方 式, 去 面 對 學 術 社 會, 乃 至 於 人 生 問 題, 這 就 是 西 方 學 術 進 步 的 主 要 因 素 不 是 期 待 大 浪 般 的 展 現, 而 是 期 許 聚 沙 成 塔 的 累 積 就 國 際 學 術 會 議 的 官 方 語 言, 通 常 不 外 英 法 德 三 種 語 言 在 法 國, 學 術 性 論 文 的 引 文 要 求 也 很 類 似, 若 原 文 資 料 為 英 法 德 之 外 的 語 文, 也 常 被 要 求 翻 成 法 文 而 且, 在 法 國 大 學 裡 老 師 都 用 法 文 講 課 若 西 語 系 的 學 生 要 到 法 國 進 修, 首 先 一 定 要 學 會 法 文, 入 學 申 請 需 附 上 法 語 能 力 證 明, 科 系 申 請 方 面 很 自 由, 可 依 個 人 興 趣 選 擇 如 果 希 望 能 繼 續 西 班 牙 語 相 關 學 習, 可 以 考 慮 法 國 大 學 的 西 班 牙 語 科 系 或 是 羅 曼 語 系 研 究 ; 若 希 望 研 究 與 中 文 或 中 國 文 化 相 關 的 科 系, 在 社 科 院 有 中 國 研 究 巴 黎 第 四 大 學 有 考 古 藝 術 史 學 系 東 方 考 古 組 巴 黎 第 七 大 學 有 中 文 系 等 其 他 如 電 影 戲 劇 等 科 系, 有 興 趣 前 往 法 國 進 修 的 同 學 可 上 網 查 詢 相 關 資 料 10

11 在 林 盛 彬 老 師 個 人 進 修 經 驗 方 面, 老 師 前 往 法 國 巴 黎 第 四 大 學 進 修 中 國 美 學 研 究 老 師 希 望 從 源 頭 研 究 中 國 美 學, 不 過 不 同 於 其 他 中 國 學 者 從 甲 骨 文 或 是 人 類 學 方 面 的 假 設 著 手, 老 師 選 擇 研 究 已 有 文 獻 的 先 秦 時 期 在 研 究 的 過 程 中, 中 國 的 拼 音 系 統 與 法 文 的 使 用 為 老 師 較 困 擾 的 部 分, 為 了 更 加 精 進 法 文 的 使 用, 老 師 還 前 往 巴 黎 市 政 府 舉 辦 的 語 言 學 習 課 程 進 一 步 進 修 法 文 此 外, 在 以 法 文 講 解 中 國 文 化 或 其 相 關 課 程 方 面, 也 較 耗 費 精 力 去 深 入 了 解, 所 以 老 師 在 課 後 都 會 到 圖 書 館 找 相 關 資 料 閱 讀 學 習 給 系 所 學 生 的 學 習 建 議 林 盛 彬 老 師 鼓 勵 大 學 部 的 學 生 申 請 輔 系 或 是 雙 修, 做 多 方 面 的 學 習, 在 知 識 上 有 充 實 的 管 道, 依 自 己 的 興 趣 以 及 考 慮 未 來 的 發 展 來 選 擇 輔 系 ( 雙 修 ) 的 科 系 若 想 專 精 於 西 語 方 面, 必 須 主 動 閱 讀 有 關 西 班 牙 和 拉 丁 美 洲 的 相 關 資 訊, 無 論 是 在 文 學 藝 術 或 是 語 言 層 面 研 究 生 則 要 主 動 學 習 渴 望 知 識, 不 要 只 專 於 自 己 論 文 的 研 究, 要 有 廣 闊 的 視 野, 多 看 多 閱 讀, 把 點 的 問 題 拓 展 成 面 的 學 習 碰 到 困 難 的 時 候 要 想 辦 法 克 服, 抱 怨 解 決 不 了 問 題, 任 何 困 難 與 挫 折 都 是 進 步 的 契 機 遇 到 問 題 時, 先 思 考 問 題 從 何 而 來, 找 尋 相 關 資 料 或 解 決 辦 法, 也 可 以 找 老 師 請 教 溝 通, 千 萬 不 要 逃 避 排 斥, 以 主 動 積 極 的 態 度 去 面 對 克 服 感 謝 最 後, 我 想 謝 謝 林 盛 彬 老 師 在 百 忙 之 中 特 地 抽 空 接 受 訪 問, 不 厭 其 煩 的 回 答 所 有 的 問 題 分 享 人 生 的 學 習 經 驗, 並 對 系 所 學 生 諄 諄 教 誨, 期 許 每 一 位 學 生 都 可 以 用 主 動 積 極 的 態 度 學 習, 在 大 學 以 及 碩 士 生 涯 好 好 地 充 實 自 我 11

12 盧 廣 仲 訪 問 後 記 研 一 Anita 黃 垚 馨 2006 年 某 個 冬 日 早 晨, 我 正 鑽 進 板 橋 誠 品 的 櫃 檯 結 帳, 赫 然 發 現 有 幾 張 素 淨 的 單 曲 CD 整 齊 地 擺 在 桌 面, 封 面 上 歌 手 陳 綺 貞 寫 著 他 只 要 他 的 眼 鏡 和 一 隻 吉 他, 就 是 這 番 介 紹 詞 讓 我 把 那 張 淵 明 順 道 帶 回 家 三 年 過 去, 盧 廣 仲 的 歌 聲 已 傳 遍 大 街 小 巷, 我 們 除 了 人 手 一 張 100 種 生 活 榮 耀 淡 江 外, 也 可 以 藉 他 的 例 子 作 為 一 種 學 習 的 借 鏡, 和 他 一 樣 美 麗 地 發 夢 我 和 Remiel( 廣 仲 ) 約 一 月 八 號 號 期 末 考 後 系 辦 碰 面, 並 在 吳 寬 主 任 的 研 究 室 進 行 訪 談 雖 然 我 想 走 老 派 的 提 問 方 式, 不 過 一 和 Remiel 講 話 就 肆 無 忌 憚 地 放 鬆, 他 的 人 真 的 很 有 趣, 但 在 側 面 了 解 他 的 行 程 有 點 擠 後, 便 在 有 限 的 時 間 盡 情 地 大 問 Remiel 是 出 生 台 南 仁 德 鄉 的 好 寶 寶, 那 裡 的 大 人 都 要 早 起 勞 動, 所 以 早 餐 都 吃 得 很 飽, 因 此 養 成 他 天 天 吃 早 點 的 習 慣, 還 記 得 有 一 年 忘 春 瘋 演 唱 會 他 就 說 : 吃 早 餐 是 一 件 很 搖 滾 的 事 他 很 小 時 就 在 學 鋼 琴, 也 很 喜 歡 唱 歌, 不 過 因 為 懶 得 做 樂 理 作 業, 鋼 琴 課 就 不 了 了 之 直 到 高 中 時 表 哥 送 Remiel 一 隻 吉 他, 他 才 恢 復 與 樂 器 聯 繫 雖 然 他 覺 得 刷 吉 他 很 快 樂, 但 因 為 常 出 去 蹦 蹦 跳 跳, 鮮 少 有 時 間 坐 下 來 好 好 地 練 習 後 來 Remiel 上 了 淡 江 電 機, 就 住 在 男 宿 過 著 愜 意 熱 血 的 生 活 卻 沒 料 到 大 一 就 在 騎 機 車 時 出 車 禍, 腳 還 斷 掉 不 得 不 住 院 修 養, 不 過 也 就 是 這 個 時 候, 所 有 戶 外 活 動 被 迫 停 止 時, 他 在 網 路 上 買 了 一 把 吉 他, 靜 養 時 慢 慢 地 熟 悉 六 條 弦 的 律 動, 而 隔 年 Remiel 就 一 舉 奪 下 淡 江 金 韶 獎 的 創 作 和 獨 唱 冠 軍 宛 如 勵 志 片 的 橋 段, 他 接 著 又 拿 下 政 大 金 旋 獎 創 作 組 冠 軍 和 最 佳 人 氣 獎, 更 在 比 賽 的 過 程 中 認 識 製 作 人 鍾 成 虎, 三 年 內 出 了 三 張 單 曲 和 首 張 專 輯 Remiel 成 為 創 作 歌 手 的 演 變 史 好 快 速, 讓 我 想 到 他 提 到 南 部 的 步 調 真 的 比 較 慢, 一 個 人 住 台 北 慣 了, 回 家 時 都 會 覺 得 台 南 人 走 路 好 慢 而 講 起 要 兼 顧 工 作 和 學 12

13 業 的 壓 力 時,Remiel 也 說 真 的 很 難 回 家 的 次 數 比 以 前 少 很 多 不 過 他 都 盡 量 讓 公 司 把 通 告 排 在 下 課 後 他 覺 得 做 音 樂 創 作, 不 像 工 作 反 而 像 是 打 工, 因 為 他 的 工 作 是 自 己 喜 歡 才 去 做 的, 是 做 他 相 信 的 事 情 Remiel 常 常 和 老 闆 討 論 他 們 的 想 法 是 否 正 確, 對 了 才 會 去 做 課 餘 空 閒 時,Remiel 習 慣 在 家 裡 玩 電 腦 彈 吉 他, 我 問 他 都 什 麼 時 候 寫 歌, 他 說 有 靈 感 的 時 候 寫, 沒 有 特 定 的 時 間, 他 也 很 喜 歡 去 操 場 跑 步, 操 場 更 和 早 餐 店 松 濤 自 助 餐 並 列 為 校 園 裡 他 最 喜 歡 的 角 落 他 的 人 生 觀 其 實 就 和 跑 步 一 樣, 他 說 : 能 跑 多 遠 就 跑 多 遠 Remiel 並 未 訂 立 條 列 式 的 艱 奧 目 標, 只 是 去 做 他 認 為 值 得 去 做 的 事, 一 直 做 一 直 做 這 當 下 我 正 聽 著 100 種 生 活,Remiel 選 擇 西 語 系 就 讀 一 定 也 品 嘗 了 另 一 種 截 然 不 同 的 氣 味 和 氛 圍, 他 說 他 來 唸 西 文 是 因 為 覺 得 很 酷, 而 且 這 裡 的 感 覺 真 的 很 開 心 其 實 在 聽 Que te pasa 你 在 幹 嘛? 時, 我 也 很 開 心 呢! 只 是 他 很 多 時 後 都 在 別 的 學 校 唱 歌, 他 說 在 淡 江 表 演 特 別 親 切, 不 過 學 校 很 少 找 他 ( 我 們 以 後 應 該 主 動 一 點, 讓 Remiel 多 唱 給 淡 江 人 聽 嘛!) 訪 談 完 畢 後, 我 覺 得 相 信 對 Remiel 來 說 是 很 重 要 的, 而 且 他 會 義 無 反 顧 地 跑 下 去, 不 只 是 直 覺 支 撐 他 的 對 錯, 真 心 地 感 受 生 活 才 能 唱 出 溫 暖 人 心 的 歌 13

14 系 友 分 享 篇 李 雙 澤 唱 自 己 的 歌 14

15 台 巴 文 化 對 蹠 點 瓜 拉 尼 世 界 的 異 國 情 調 新 聞 局 局 長 室 二 等 秘 書 林 禹 貞 台 灣 與 巴 拉 圭 在 地 理 位 置 上 南 北 顛 倒, 左 右 相 反, 從 台 灣 往 地 底 打 個 洞, 穿 過 地 心 後, 會 從 巴 拉 圭 冒 出 來, 在 地 理 學 上 稱 為 對 蹠 點 本 人 旅 巴 5 年 多, 對 巴 拉 圭 仍 有 強 烈 的 記 憶, 其 中 部 分 有 趣 片 段, 令 人 難 以 忘 懷 文 化 是 人 類 生 活 的 全 部, 巴 拉 圭 文 化 則 是 生 活 在 巴 拉 圭 土 地 上 的 人 們, 在 原 創 文 化 及 承 續 其 母 文 化, 並 因 應 當 地 自 然 環 境 所 發 展 出 來 的 總 體 生 活 展 現 巴 拉 圭 與 台 灣 一 樣, 曾 為 被 殖 民 國 家, 台 灣 曾 被 西 班 牙 荷 蘭 中 國 日 本 人 殖 民 統 治, 留 下 許 多 豐 富 的 文 化 資 產 ; 西 班 牙 人 於 西 元 1537 年 在 亞 松 森 建 城, 而 巴 拉 圭 在 1811 年 始 獨 立 建 國, 深 受 西 班 牙 文 化 影 響 早 期 西 班 牙 人 移 民 拉 丁 美 洲 者 多 為 單 身 男 性, 與 中 國 曾 僅 開 放 單 丁 移 民 來 台 一 樣, 如 果 我 們 說 台 灣 早 期 移 民 是 有 唐 山 公, 無 唐 山 嬤, 那 麼 巴 拉 圭 曾 有 段 時 間 也 可 稱 為 有 西 班 牙 公, 無 西 班 牙 嬤, 西 人 與 原 住 民 的 混 血 後 代, 就 是 拉 丁 美 洲 史 上 有 名 的 Meztizo 至 於 當 時 的 原 住 民 阿 嬤 又 是 何 種 情 況? 巴 拉 圭 與 台 灣 均 擁 有 珍 貴 原 住 民 文 化, 他 們 在 台 巴 兩 地 同 樣 曾 經 遭 受, 或 者 至 今 仍 面 臨 種 族 文 化 滅 絕 之 危 機, 台 灣 現 行 原 住 民 族 為 13 族, 依 據 2002 年 統 計, 巴 拉 圭 全 國 有 19 個 原 住 民 族 早 期 歐 洲 探 險 者 記 載, 瓜 拉 尼 人 非 常 擅 於 描 繪, 西 班 牙 船 員 在 與 他 們 相 遇 的 隔 天, 瓜 拉 尼 人 就 在 赤 裸 的 全 身 上 下 畫 了 軍 服, 甚 至 連 軍 刀 及 刀 柄 流 穗 都 畫 在 身 上 法 國 人 類 學 家 李 維 史 陀 進 入 巴 拉 圭 及 巴 西 邊 界 之 卡 都 衛 部 落 (Caduveo) 研 究 時, 就 被 婦 女 身 上 繁 複 的 繪 圖 深 深 吸 引 然 而, 許 多 歐 洲 探 險 者 對 新 世 界 動 植 物 之 描 繪 只 應 出 現 在 Play Station, 另 外 一 群 厭 倦 自 身 文 化 的 西 方 人, 則 以 幾 近 宗 教 情 懷 之 方 式, 將 新 大 陸 形 容 成 創 世 紀 天 堂, 無 論 前 者 或 後 者, 濃 濃 的 異 國 情 調 (Exotico), 成 為 舊 大 陸 對 新 大 陸 的 想 像 15

16 巴 拉 圭 原 住 民 不 只 是 懶 洋 洋 民 族, 亦 非 柏 拉 圖 理 想 國 裡 穿 著 道 德 的 外 衣, 在 草 原 上 自 由 自 在 奔 跑 熱 愛 和 平 的 民 族 巴 拉 圭 姆 巴 雅 (Mbaya) 是 高 傲 的 原 住 民 族, 甚 至 控 制 其 他 民 族 瓜 那 族 (Guana) 為 農 奴, 而 以 身 上 緊 緊 包 覆 鳥 羽 聞 名 的 查 馬 可 可 族 (Chamacoco), 則 是 姆 巴 雅 人 所 控 有 的 最 低 階 奴 隸 有 趣 的 是, 李 維 史 陀 認 為 姆 巴 雅 皇 后, 在 服 裝 上 就 像 Lewis Carroll 愛 麗 絲 夢 遊 仙 境 的 撲 克 牌 紅 心 皇 后, 而 黑 桃 紅 心 鑽 石 及 梅 花 等 撲 克 牌 上 的 花 紋, 以 及 寬 肩 袍 子 硬 挺 的 衣 服, 加 上 鑲 有 黑 白 圖 形 等 特 徵, 更 是 該 族 服 飾 之 特 色, 而 姆 巴 雅 皇 后 最 喜 歡 的 是 戰 士 帶 回 的 人 頭 現 今 的 瓜 拉 尼 人 予 人 崇 尚 和 平 及 熱 愛 自 然 之 形 象, 然 而, 當 你 問 巴 拉 圭 人 吃 不 吃 生 魚 片 時, 他 可 能 如 回 答 你 當 然 囉, 因 為 我 是 Guaygurú, 意 思 就 是 說 生 人 都 吃 了! 但 千 萬 別 認 為 巴 拉 圭 人, 是 真 的 愛 吃 生 魚 片, 因 為 不 靠 海 的 他 們, 將 蝗 蟲 稱 為 Langosta ( 在 其 他 國 家 是 龍 蝦 之 意 ), 而 將 真 正 的 蝦 子, 則 為 Bicho ( 蟲 子 ) 回 到 吃 活 人 的 Guaygurú, 西 人 殖 民 初 期 有 傳 教 士 宣 稱 曾 被 瓜 拉 尼 人 囚 禁 數 年, 目 睹 瓜 拉 尼 人 舉 行 生 吃 活 人 的 加 勒 比 盛 宴, 瓜 拉 尼 人 所 謂 勇 士 應 死 於 敵 人 胃 內, 而 不 是 讓 土 地 之 重 量 覆 蓋 在 身 上 的 哲 學, 因 而 使 殖 民 者 膽 戰 心 驚 巴 拉 圭 還 有 許 多 珍 貴 的 原 住 民 文 化 特 色, 有 的 民 族 如 Toba 族 男 女 說 不 同 語 言, 有 的 民 族 維 持 新 石 器 時 代 的 生 活 方 式, 而 不 願 與 文 明 世 界 溝 通, 如 數 年 前 因 酋 長 徒 手 與 美 洲 獵 豹 搏 鬥 而 死 亡 的 Ayoreo 族, 就 是 亟 需 全 球 化 體 系 世 界 對 之 許 下 不 侵 犯 的 共 同 承 諾 之 保 護 對 象 之 一 台 灣 原 住 民 在 漢 文 化 結 合 資 本 主 義 體 制 之 不 斷 擴 張, 傳 統 生 活 領 域 早 已 流 失 或 深 受 衝 擊 ; 而 在 巴 拉 圭, 原 民 面 對 的 亦 是 森 林 砍 伐 水 源 遭 引 於 栽 種 黃 豆 畜 牧 等 用 途, 以 及 現 代 生 活 入 侵 傳 統 生 活 空 間 等 危 機, 在 此 困 境 下, 還 我 土 地 鑿 井 供 水 發 放 播 種 種 子 改 善 醫 療 資 源 等, 都 是 目 前 巴 國 原 民 最 關 切 之 問 題, 另 外 原 住 民 族 群 內 對 外 策 略 不 一, 亦 常 成 為 他 們 內 部 爭 執 點 16

17 隨 著 白 種 婦 女 出 現 在 拉 丁 美 洲, 在 Meztizo 後, 出 現 掌 握 經 濟 大 權 的 土 生 白 種 人 (Criollo), 目 前 巴 拉 圭 所 流 行 之 瓜 拉 尼 語, 並 非 瓜 拉 尼 原 住 民 語, 而 是 Meztizo 及 土 生 白 種 人 混 合 西 語 及 Guarani 語 所 創 造 出 的 語 言, 故 稱 為 Guarani Criollo, 或 Jopara 巴 拉 圭 是 拉 丁 美 洲 唯 一 完 全 雙 語 國 家, 不 論 是 在 演 說 時 電 視 新 聞 報 導 時 交 談 時, 兩 個 語 文 的 切 換 均 在 自 然 情 況 下 發 生, 這 與 台 灣 國 語 與 台 語 客 語 的 情 形 有 些 相 仿, 西 班 牙 語 及 國 語 是 談 話 的 語 言, 瓜 拉 尼 語 台 語 及 客 語 等, 則 是 談 心 的 語 言 選 舉 的 語 言 巴 拉 圭 藝 術 受 到 歐 洲 母 文 化 之 影 響 甚 大, 然 而, 仍 有 其 殊 異 之 處 在 舞 蹈 方 面, 巴 拉 圭 早 期 統 治 者 曾 引 入 法 國 宮 廷 舞 蹈, 為 後 來 匯 流 歐 洲 原 住 民 及 黑 人 文 化 等 元 素, 舞 者 服 裝 具 西 班 牙 風 味, 男 女 多 人 對 舞 中, 男 舞 者 會 拍 手 吆 喝 彈 指 等, 甫 以 男 子 響 亮 之 口 哨 聲, 極 為 熱 鬧, 女 生 則 跳 汲 水 舞 瓶 子 舞 等 在 台 灣, 舞 蹈 似 乎 是 少 數 人 的 活 動, 我 們 有 社 交 舞 學 院 派 的 芭 蕾 舞, 以 及 年 輕 人 的 熱 舞, 然 而, 似 乎 並 不 存 在 一 種 人 人 可 跳 的 主 流 民 俗 舞 蹈 在 音 樂 方 面, 巴 拉 圭 的 民 俗 豎 琴 吉 他 演 奏 技 巧 成 就 非 凡, 人 才 濟 濟, 許 多 聚 會 場 合 均 會 邀 請 男 音 三 重 唱 男 音 四 重 唱 前 往 表 演, 演 唱 者 兼 彈 奏 吉 他 四 弦 琴 電 子 琴 等 樂 器, 有 時 配 以 豎 琴 演 出, 無 比 熱 鬧, 此 類 團 體 之 演 唱 曲 目 少 有 流 行 歌 曲, 均 為 經 年 累 月, 眾 人 耳 熟 能 詳 的 歌 曲 在 流 行 音 樂 方 面, 巴 拉 圭 與 台 灣 搖 滾 樂 發 展 狀 況 相 似, 均 從 傳 唱 西 洋 歌 曲 開 始, 繼 而 創 作 國 語 歌 曲 西 班 牙 語 歌 曲, 然 後, 才 有 充 滿 創 意 的 瓜 拉 尼 語 搖 滾 樂 ; 這 與 台 灣 的 台 語 及 客 語 搖 滾 樂 曲 之 出 現 歷 程 相 似 巴 拉 圭 人 在 繪 畫 方 面 擁 有 極 高 的 天 賦, 似 乎 強 烈 光 線, 線 條 分 明 的 陰 影 給 他 們 良 好 的 視 覺 刺 激, 與 大 自 然 十 分 貼 近, 加 上 熱 愛 觀 察 的 天 性 等 因 素, 均 有 助 於 巴 國 人 之 美 術 發 展 80 年 代 前, 巴 國 最 主 流 的 畫 作 是 寫 實 主 義, 畫 家 變 成 觀 注 陽 光 空 氣 水 的 自 然 哲 學 家 今 日, 每 位 巴 國 畫 家 都 要 詮 釋 的 主 題 是 具 有 紅 白 及 17

18 黃 三 種 顏 色, 高 聳 獨 立 於 鄉 間 的 巴 拉 圭 風 鈴 木 (Lapacho), 這 大 概 等 於 過 去 台 灣 畫 家 酷 愛 詮 釋 的 淡 水 河 邊, 三 合 院 或 者 榕 樹 下 乘 涼 的 景 象 巴 拉 圭 人 極 愛 喝 啤 酒, 幾 瓶 冰 冷 的 啤 酒, 加 上 談 論 足 球, 就 可 以 消 磨 很 多 時 間, 對 男 人 而 言, 對 球 隊 跟 意 識 型 態 上 的 左 右 派 之 忠 貞, 大 概 比 對 太 太 更 不 離 不 棄 在 巴 拉 圭 技 巧 地 表 達 所 支 持 的 球 隊 是 很 重 要 的 事, 在 球 場 坐 對 區 域, 在 對 的 時 候 歡 呼, 則 是 保 命 的 先 決 條 件 平 常 溫 和 的 巴 拉 圭 人, 是 經 不 起 任 何 這 方 面 的 刺 激, 否 則 飛 到 你 頭 上 的, 不 是 狂 飆 而 來 的 椅 墊, 就 是 裝 有 熱 呼 呼 尿 液 的 礦 泉 水 瓶 台 灣 人 對 此 種 瘋 狂 的 體 育 活 動 可 是 難 以 理 解 巴 拉 圭 首 都 亞 松 森 市 曾 被 譽 為 全 世 界 綠 蔭 最 多 的 城 市, 到 處 都 是 樹, 聽 說 許 多 街 道 之 樹 木 在 栽 種 時, 還 有 考 慮 到 穿 插 花 期, 深 冬 時 開 滿 紅 色 的 風 鈴 木 花, 隨 之 而 來 的 是 黃 色 風 鈴 木 花, 白 色 風 鈴 木 是 隱 性 植 物, 比 較 少 見, 須 識 途 老 馬 才 知 何 處 有, 有 時 須 依 地 址 按 圖 索 驥, 有 時 開 車 時 忽 迎 面 而 來, 讓 人 驚 豔 不 已 然 後 是 紫 色 藍 花 楹 (Jacaranda), 天 熱 時, 出 現 黃 金 雨 及 盾 柱 木 (Palo Rojo), 盛 夏 時, 滿 地 芒 果, 每 一 個 果 實 都 是 直 直 地 擊 落, 自 開 自 落 巴 拉 圭 人 普 遍 有 維 護 樹 木 的 習 慣, 對 樹 木 的 常 識 也 很 豐 富, 尤 其 是 建 築 師, 他 們 認 為, 設 計 一 棟 屋 子 最 重 要 的 不 是 你 設 計 什 麼 門 面 (Fachada), 而 是 種 棵 什 麼 樹 來 搭 配 住 戶 的 門 面 巴 國 人 跟 台 灣 人 最 像 的 是 喝 茶, 台 灣 人 喝 老 人 茶 喝 珍 珠 奶 茶, 巴 拉 圭 人 喝 馬 黛 茶, 喝 鐵 累 累 (Terere), 鐵 累 累 是 冰 飲 馬 黛 茶, 全 世 界 大 概 只 有 巴 拉 圭 人 喝 冰 馬 黛 茶, 你 問 巴 拉 圭 人 你 在 喝 冰 馬 黛 荼 嗎 (Mate frio)? 他 會 說, 我 不 是 在 喝 馬 黛 茶, 我 是 在 喝 鐵 累 累 那 鐵 累 累 不 是 冰 的 馬 黛 茶? 不 是, 我 18

19 不 是 在 喝 馬 黛 (Mate), 我 是 在 喝 鐵 累 累 總 之, 馬 黛 (Mate) 對 巴 拉 圭 人 是 指 熱 草 茶, 鐵 累 累 才 是 冰 草 茶, 而 這 草 呢, 西 文 叫 Yerba, 中 文 叫 馬 黛 茶 巴 人 隨 時 要 喝 馬 黛 茶, 早 晨 起 床 先 來 杯 配 合 體 質 的 馬 黛 茶, 這 些 配 方 大 多 是 菊 花 薄 荷 尤 加 利 葉 之 類 的 青 草 藥, 跟 台 灣 人 重 視 體 質 屬 性, 以 中 藥 材 調 整 體 質 很 像, 只 是 巴 拉 圭 人 用 的 是 生 藥 材, 新 鮮 的 或 乾 的, 加 上 涼 水 或 熱 水 即 飲 用, 而 我 們 的 中 藥 材 則 須 經 特 定 泡 製 過 程, 然 後 煎 服 巴 拉 圭 人 最 愛 的 是 Asadito, 炭 烤 牛 肉, 而 且 做 這 道 佳 餚 可 是 男 人 的 事, 這 是 巴 拉 圭 草 原 彭 巴 草 原 及 巴 西 南 大 河 州 豪 氣 干 雲 的 牛 仔 最 重 要 的 技 能 之 一, 拿 起 長 刀 串 起 牛 肉, 盡 情 得 粗 獷 豪 邁 巴 國 空 間 大, 多 數 家 庭 均 有 烤 肉 區, 或 者 烤 肉 架, 每 當 接 近 週 末, 就 是 歡 樂 的 時 刻, 那 時 刻 到 底 是 手 錶 上 的 什 麼 時 刻 呢? 常 常 是 晚 上 12 點 才 吃 得 到 第 一 口 烤 肉, 那 之 前 都 在 幹 什 麼? 聊 天 大 笑, 聽 音 樂 吃 個 小 香 腸 之 類 的, 然 後, 朋 友 間 總 有 人 會 唱 唱 歌, 甚 至 帶 吉 他 去 彈 唱, 在 星 空 樹 影 下, 涼 風 徐 徐, 無 限 自 在, 優 然 自 得 的 巴 拉 圭, 你 的 包 廂 是 蒼 穹, 你 的 侍 者 是 朋 友, 你 的 伴 奏 曲, 是 沙 沙 的 樹 葉 聲 一 個 朋 友 曾 在 此 場 合 說, 人 生 一 定 要 做 的 三 件 事 是, 種 樹 寫 書 生 小 孩, 他 說 他 沒 小 孩, 所 以 拼 命 寫 書 及 種 樹, 那 我 知 道 了, 其 他 巴 拉 圭 人 是 因 為 不 寫 書, 所 以 拼 命 生 小 孩 及 種 樹, 那 每 天 忙 得 不 可 開 交 的 我 們 呢? 19

20 西 班 牙 聖 地 牙 哥 朝 聖 之 路 西 班 牙 薩 拉 曼 卡 Salamanca 大 學 社 會 人 類 學 博 士 石 雅 如 行 囊 基 礎 裝 備 : 一 雙 可 以 日 行 千 里 的 好 鞋 ( 建 議 登 山 鞋, 途 中 有 溯 溪 ) 大 背 包 ( 睡 袋 飲 水 乾 糧 塑 膠 袋 換 洗 衣 物 雨 衣 或 雪 衣 禦 寒 手 套 襪 子 鋼 杯 餐 具 ) 醫 療 小 包 ( 剪 刀 針 線 酒 精 棉 花 醫 療 用 膠 布 和 藥 膏 : 處 理 因 長 途 跋 涉 造 成 的 水 泡 消 腫 消 炎 藥 感 冒 藥 ) 注 意 事 項 : 路 程 規 劃 ( 依 照 個 人 體 力 規 劃 與 沿 途 投 宿 處 設 置 以 每 日 公 里 上 下 為 佳, 建 議 剛 開 始 兩 日 的 路 程 可 以 縮 短 一 些 ) 申 請 朝 聖 通 行 證 明 書 ( 可 從 法 國 西 班 牙 各 出 發 朝 聖 路 沿 途 教 堂 申 請, 需 備 護 照 ) 其 他 資 訊 : 出 發 時 間 全 年 皆 可, 七 月 八 月 日 照 較 長 氣 候 穩 定 適 合 出 發, 但 因 正 逢 暑 假, 朝 聖 者 絡 繹 不 絕 於 途, 可 以 認 識 來 自 世 界 各 地 的 朝 聖 者, 不 過 投 宿 點 可 能 會 因 床 位 不 足 睡 在 地 板 上 ; 若 是 要 體 會 中 世 紀 宗 教 心 靈 洗 滌 的 朝 聖 者 建 議 於 春 冬 季 出 發, 投 宿 點 空 無 一 人, 美 麗 的 田 園 風 光 可 以 獨 享, 但 是 刺 骨 冷 風 加 上 飄 雨, 幸 運 的 還 會 遇 到 風 雪 羨 慕 每 次 看 到 外 國 人 背 著 大 大 的 背 包 自 助 旅 行 的 身 影 嗎? 其 實 你 也 可 以, 位 於 伊 比 利 半 島, 從 法 國 西 南 庇 里 牛 斯 山 麓 的 松 坡 (Somport) 出 發, 貫 穿 西 班 牙 北 部 到 西 北 部 的 聖 地 牙 哥 (Santiago de Compostela), 全 長 約 八 百 四 十 公 里, 從 中 世 紀 迄 20

21 今 成 千 上 萬 的 朝 聖 者 踏 過 的 路 途, 是 最 適 合 想 進 行 安 全 又 舒 適 背 著 背 包 自 助 旅 行 的 人 除 了 鬥 牛 和 佛 朗 明 哥, 天 主 教 主 要 朝 聖 路 線 之 一 的 聖 地 牙 哥 之 路 更 是 西 班 牙 舉 世 聞 名 的 一 則 傳 奇 故 事 開 始 於 西 元 九 世 紀 西 班 牙 西 北 部 的 小 城, 當 時 有 一 名 牧 羊 人 堅 信 自 己 看 見 一 道 奇 異 星 芒, 指 向 山 上 的 靈 柩 台 在 宗 教 至 上 的 時 代 裡, 消 息 流 傳 到 主 教 耳 裏, 為 消 除 惶 惶 人 心 便 下 令 搜 山, 結 果 出 現 一 具 大 理 石 櫃, 主 教 遂 宣 布 是 耶 穌 使 徒 聖 地 牙 哥 在 耶 路 撒 冷 被 偷 的 遺 體 在 此 山 顯 聖, 那 座 山 也 就 是 現 今 的 聖 地 牙 哥 城 所 在 地 朝 聖 的 舞 台 就 此 揭 幕 一 千 多 年 來, 不 論 是 步 行 騎 馬 或 騎 自 行 車, 來 自 全 球 的 朝 聖 者 不 絕 於 途 步 行 走 完 全 程 約 需 一 個 月, 但 也 可 以 依 照 個 人 計 畫 進 行 中 短 距 離 的 心 靈 之 旅 一 開 始 可 以 在 啟 程 所 在 地 的 教 堂 申 請 一 張 類 似 通 行 護 照 的 證 明 書 (Credencial), 上 頭 除 了 會 標 記 出 發 點 地 名 朝 聖 者 的 姓 名 護 照 號 碼 地 址 等 等 個 人 資 料 以 及 選 擇 朝 聖 的 方 式 外 ( 步 行 騎 馬 或 騎 自 行 車 三 選 一 ), 開 立 的 教 堂 更 是 慎 重 其 事 的 在 上 面 押 印 日 期 和 特 定 戳 章 通 行 證 明 書 上 除 了 詳 細 註 記 沿 途 投 宿 站 的 所 在 與 相 對 距 離, 更 溫 暖 的 寫 著 祝 福 文 字 此 外, 通 行 證 上 最 重 要 的 用 途 就 在 上 面 寫 著 日 期 的 空 白 格 子, 那 是 要 給 朝 聖 者 在 經 過 教 堂 或 投 宿 站 時 要 蓋 戳 章 用 的 當 朝 聖 者 抵 達 終 點 聖 地 牙 哥 大 教 堂 時, 可 以 憑 通 行 護 照 佐 證 這 段 神 聖 的 路 程, 在 聖 地 牙 哥 大 教 堂 的 辦 公 處 獲 頒 一 張 寫 著 朝 聖 者 名 字 的 拉 丁 文 證 書 特 別 要 注 意 的 事 項 是, 步 行 者 與 騎 馬 者 的 最 短 取 得 授 證 資 格 距 離 是 一 百 公 里, 而 騎 自 行 車 者 要 兩 百 公 里 住 的 方 面 沿 途 有 公 設 投 宿 站 (Albergue) 可 供 休 憩, 提 供 簡 單 的 上 下 舖 讓 投 宿 者 休 息, 有 著 乾 淨 的 浴 廁 廚 房 和 投 幣 式 洗 衣 機 費 用 則 視 個 人 而 定, 每 個 休 息 站 登 記 住 宿 和 加 蓋 戳 章 的 地 方 都 會 有 隨 喜 箱, 充 滿 歷 史 感 覺 的 小 鐵 盒 有 著 來 自 世 界 各 國 的 錢 幣, 裡 面 是 滿 滿 的 感 謝 投 宿 站 沒 有 販 售 食 物, 有 些 地 方 有 自 動 販 賣 機 提 供 汽 水 可 樂 等 飲 料 城 市 聚 落 多 半 會 有 小 吧 小 咖 啡 廳 或 是 小 餐 廳, 但 為 了 預 防 在 前 不 著 村 後 不 著 店 的 偏 僻 地 段 餓 肚 子, 建 議 一 定 要 攜 帶 戰 備 乾 糧, 最 好 是 餅 乾 或 21

22 巧 克 力 等 高 熱 量 食 物, 飲 水 絕 對 不 可 或 缺, 沿 途 上 偶 有 山 泉 或 飲 水 頭, 但 特 別 要 注 意 上 面 標 示 是 可 飲 用 或 不 可 飲 用 的 西 班 牙 以 觀 光 聞 名 於 世, 明 媚 的 風 光 自 不 在 話 下, 聖 地 牙 哥 之 路 橫 貫 西 班 牙 北 部 具 有 濃 厚 傳 統 歷 史 的 省 份, 其 中 不 乏 國 際 知 名 的 旅 遊 景 點 ; 如 : 每 年 七 月 舉 辦 奔 牛 節 的 邦 浦 隆 納 (Pamplona) 擁 有 聯 合 國 文 化 遺 產 大 教 堂 的 布 爾 果 斯 (Burgos) 天 主 教 王 國 時 期 的 重 鎮 黎 昂 (Leon), 最 後 當 然 是 終 點 所 在 的 聖 地 牙 哥 城 除 了 享 受 充 滿 異 國 風 情 的 大 城 小 鎮, 恬 靜 的 田 園 景 致 更 是 值 得 在 漫 步 中 細 細 品 味, 有 時 是 一 望 無 際 的 田 野, 有 時 是 成 群 放 牧 的 牛 羊, 還 有 宗 教 氣 氛 肅 穆 莊 重 的 小 教 堂, 雅 致 的 小 橋 墩 等 等 ; 穿 越 一 個 又 一 個 小 小 的 村 落, 沿 途 多 半 是 舒 適 平 緩 的, 偶 有 丘 陵 和 小 山, 或 是 遭 遇 小 溪 流, 除 非 遇 上 氣 候 狀 況 不 佳, 旅 途 多 半 輕 鬆 若 是 臨 時 有 狀 況 體 力 不 支, 還 可 以 碰 運 氣 搭 一 小 段 順 風 車, 對 於 千 年 來 絡 繹 不 絕 的 朝 聖 者 來 訪, 居 民 充 滿 善 意 特 別 值 得 一 提 的 是, 一 路 陪 伴 著 朝 聖 者 的 指 示 標 記, 有 石 刻 小 柱, 也 有 藍 底 黃 字 的 瓷 磚, 大 半 是 朝 聖 路 的 象 徵 圖 騰 猁 猁 貝 殼, 有 時 變 成 當 初 傳 奇 開 端 的 指 引 猁 猁 星 星, 或 是 一 個 簡 單 的 箭 頭, 每 半 公 里 就 出 現 一 次, 八 百 多 公 里 下 來 可 以 見 到 各 式 各 樣 別 出 心 裁 的 指 標, 提 供 旅 途 上 的 不 斷 驚 喜 此 外, 當 步 行 數 日 進 入 一 定 的 進 展 節 奏, 你 會 發 現 身 邊 不 期 而 遇 的 伴 侶 ( 旅 ) 逐 漸 固 定 下 來 來 自 世 界 各 國 的 人 們, 從 陌 生 到 熟 悉, 一 起 因 為 長 途 跋 涉 造 成 的 腳 底 水 泡 哀 號, 一 起 加 油 打 氣, 最 後 大 夥 換 取 證 書 互 道 恭 喜, 快 樂 的 群 聚 在 大 教 堂 許 願, 一 起 接 受 朝 聖 者 彌 撒 的 祝 福, 彌 撒 中 會 依 據 朝 聖 者 登 記 資 料 一 一 唱 名, 聽 到 時 的 感 動, 就 像 教 堂 的 大 理 石 柱 被 千 萬 信 徒 按 陷 入 數 公 分 的 掌 痕 一 樣, 深 深 的 刻 印 在 心 中 上 路 吧, 向 自 己 的 心 靈 朝 聖 去! 22

23 老 師 與 學 生 分 享 篇 淡 江 的 櫻 花 23

24 Nombres de pila inapropiados (I) José Miguel Blanco Es costumbre entre los estudiantes taiwaneses de lengua española ponerse un nombre de pila español, como medio para familiarizarse con la cultura española. Por eso, a todos los estudiantes recién llegados a nuestro departamento se les plantea esta duda: Qué nombre elijo? Los alumnos consultan listas de nombres y buscan uno que les guste, es decir, que les parezca bonito, que les suene bien, que sea original o, al menos, diferente a otros (en diez años he visto casi 300 nombres de pila distintos). Esta tarea a veces no resulta nada sencilla, por un lado, porque las opciones son muchas, y por otro lado, debido al desconocimiento y la distancia cultural. Así que es normal que los estudiantes tengan dudas, se encuentren algo desorientados y, en último instancia, busquen la opinión o el consejo de compañeros y profesores. Sea como sea, lo cierto es que en ocasiones la elección del alumno no es del todo acertada. Qué quiero decir con esto? Pues que no vale pensar que cualquier nombre es adecuado. En efecto, no sólo es importante que el nombre sea bonito, diferente u original, sino también que sea apropiado. Para mostrar lo que quiero decir, contaré una pequeña anécdota. Hace un par de años, me encontré con una antigua alumna que acababa de regresar de España, donde había estado estudiando español durante una temporada. Al verla de nuevo en Taiwán la saludé y le pregunté: Qué tal por España? Ella me contestó: Muy bien, pero tuve un pequeño problema con mi nombre. Enseguida le pregunté curioso: Que té paso? Entonces me contó lo siguiente: Pues que en España todo el mundo me decía que tenía un nombre de abuela, que ningún joven se llamaba así ahora; así que al final decidí cambiármelo. Un poco sorprendido, le volví a preguntar con interés: Ah, sí? Y cómo te llamas ahora? Y me contestó: Ahora me llamo Lucía. Esta chica antes se llamaba Josefina. Durante toda su vida de estudiante de español en Taiwán ella se había llamado Josefina. Todos la conocíamos por ese nombre hasta hasta que fue a España y le dijeron que Josefina era un nombre de abuela, o sea, un nombre anticuado y pasado de moda, y que era mejor que se lo cambiara por otro más adecuado para una chica joven y moderna como ella. Lo que le pasó a Josefina, perdón, a Lucía, es una muestra de que algunos nombres son más adecuados que otros, especialmente para los jóvenes españoles. Con lo cual en Taiwán nos surge otra duda a la hora de elegir: Qué nombres son apropiados y cuáles no? Os daré algunas ideas al respecto. Antes de elegir un nombre español, es interesante consultar primero las estadísticas oficiales de los nombres más comunes entre los españoles. En la Secretaría del Departamento de Español disponemos de dos listas, correspondientes al año 2007 (realizadas en España por el INE, Instituto Nacional de Estadística). En una de ellas aparecen los 100 nombres de varones y los 100 nombres de mujeres más comunes, ordenados de mayor a menor frecuencia. Así, por ejemplo, los diez nombres de mujer más comunes hoy día en España son: 1. María, 2. María Carmen, 3. Carmen, 4. Josefa, 5. Isabel, 6. María Dolores, 7. Ana María, 8. Francisca, 9. Dolores, 10. María Pilar. Mientras que los diez nombres de varón más comunes son: 1. Antonio, 2. José, 3. Manuel, 4. Francisco, 5. Juan, 6. David, 7. José Antonio, 8. José Luis, 9. Jesús, 10. Javier. Sin embargo, entre esos 200 nombres todavía aparecen, obviamente, algunos nombres de abuelas y abuelos, como Josefa, Dolores o Francisca. Por eso, al mismo tiempo, resulta conveniente consultar la otra lista, donde se muestran los 100 nombres de niños y 24

25 los 100 de niñas más comunes entre los recién nacidos. Así, por ejemplo, los diez nombres de recién nacidos más comunes en España son: 1. Daniel, 2. Alejandro, 3. Pablo, 4. David, 5. Adrián, 6. Álvaro, 7. Hugo, 8. Javier, 9. Diego, 10. Sergio. Mientras que los diez nombres de las recién nacidas son: 1. Lucía, 2. María, 3. Paula, 4. Sara, 5. Laura, 6. Claudia, 7. Irene, 8. Marta, 9. Alba, 10. Carla. En cualquier caso, ante la duda lo mejor es consultar a alguien que conozca bien este aspecto social y cultural de los nombres de pila españoles. En otra ocasión hablaré de nombres que los nativos no pueden elegir según la Ley (en España y en otros países hispanos). Por cierto, otros nombres que los españoles considerarían anticuados o pasados de moda, es decir, nombres de abuelos y abuelas (incluso de bisabuelos y bisabuelas) serían, por ejemplo: Adelina, Avelina, Benita, Blas, Cleto, Damián, Dionisia, Faustina, Federico, Federica, Fidel, Fidelia, Jacinta, Jacinto, Josefa, Justina, Lino, Macario, Manuela, Serafina... Os suenan? Mi primer día en la universidad Luis Yu 現 任 中 央 社 記 者 余 仲 達 Noviembre de 2004 Aún recuerdo muy claramente que cogí el metro para llegar a la Universidad de Tamkang en mi primer día de clase. En el camino a Tamsui, estaba tan nervioso que me empezó a doler el estómago. Como nunca había estudiado en Taiwán, no sabía cómo eran los universitarios de este país, tampoco conocía el estilo de enseñanza que tenían los profesores. De modo que me sentía bastante incómodo porque no sabía absolutamente nada sobre el ambiente nuevo al que me tenía que acostumbrar. Aunque tardé casi una hora en llegar a la estación de metro de Tamsui desde donde vivía, sentí que el tiempo había pasado extraordinariamente rápido. Al salir de la estación, comencé a caminar hacia la universidad y me costó más o menos quince minutos llegar a la entrada principal de Tamkang. Pensaba que me iba a desmayar porque no soportaba el terrible calor que hacía ese día, pero a pesar de eso estaba ansioso de conocer a mis compañeros de clase, así como a los profesores. Cuando entré por las puertas de la universidad por primera vez, no podía creer lo que veían mis ojos: nunca en mi vida había visto a tanta gente en un lugar tan pequeño. Durante los descansos, había tanta gente en los pasillos que era casi imposible caminar de un sitio a otro sin tropezarse con alguien. Los baños siempre estaban llenos de personas y nadie hacía cola. Me sentía como una hormiga en un hormiguero, creía que me iba a volver loco en cualquier momento. Cuando llegó la hora del almuerzo, no pude encontrar ningún lugar para comer, porque todos los restaurantes estaban tan abarrotados que ni se podía encontrar una silla para sentarse. Así las cosas, sin tener otra alternativa, compré algo para comer en uno de los muchos 7-Eleven que hay alrededor del campus. Pues bien, pensando que ya había experimentado lo peor, me presenté contentamente a la clase de Gramática con muchísimas ganas de conocer a mis compañeros de clase. Pero después de entrar en el aula, me costó menos de cinco minutos descubrir que la pesadilla todavía no se había acabado. Estaba my decepcionado porque me di cuenta de que la mayoría de los alumnos se comportaban increíblemente inmaduros, y sus conversaciones 25

26 consistían en temas tan infantiles que yo dudaba si ellos poseían las habilidades necesarias para funcionar como universitarios productivos. Ellos no solamente comían en clase sino que también se atrevían a hacer llamadas con sus teléfonos celulares. Es más, a pesar de que la profesora ya había empezado a explicar el contenido del curso, ellos no cesaban de charlar. Actuaban incluso como si la profesora no estuviera allí. Al principio yo pensaba que ella se iba a enojar con los maleducados, pero se negó a enfrentarse a ellos y continuó con la clase con una sonrisa en su cara, ignorando la falta de respeto de los estudiantes. En cualquier caso, yo trataba de oír lo que ella estaba diciendo, pero no se podía entender nada por la bulla que había en la clase. Encima me dio un dolor de cabeza horrible ver lo que estaba pasando. Yo no podía hacer nada para cambiar la situación, por tanto decidí cerrar mis ojos para descansar un poco. Cuando me desperté ya se habían ido todos; me alegré muchísimo porque era como si me hubiera despertado de una horrible pesadilla. En definitiva, mi primer día de clase en Tamkang fue realmente una experiencia horrorosa, lo considero como uno de los días más inolvidables de mi vida. Sin embargo, ahora que ya llevo estudiando en Tamkang un poco más de dos años, me he acostumbrado a casi todas las cosas que no soportaba antes. Además, me he dado cuenta de que la mayoría de mis compañeros de clase son muy agradables y trabajadores. Aparte, en estos dos últimos años he aprendido que uno no debería quejarse todo el tiempo del ambiente que le rodea, sino que debería tratar de adaptarse a las tradiciones y costumbres de una cultura nueva. En fin, estoy seguro de que no hubiera sufrido tanto si hubiera entendido esto cuando llegué a Tamkang por primera vez. 西 班 牙 詩 歌 中 譯 : 論 貝 克 爾 詩 歌 中 的 時 態 與 情 貌 研 三 Carlorina 蘇 怡 姍 西 文 時 態 西 語 動 詞 有 三 式 : 陳 述 式 (modo indicativo) 虛 擬 式 (modo subjuntivo) 命 令 式 (modo imperativo), 本 節 就 陳 述 式 的 時 態 (tiempo) 作 探 討, 翻 譯 時 需 注 意 下 列 面 向 1 : ( 一 ) 完 成 性 動 詞 (verbo perfectivo) 與 未 完 成 性 動 詞 (verbo imperfectivo): 可 大 致 分 類 為 行 動 時 間 短 暫 的 完 成 性 動 詞, 如 (nacer saltar), 或 是 不 限 時 間 行 動 持 續 的 未 完 成 性 動 詞, 如 (querer saber), 判 別 動 詞 類 別 是 為 瞬 間 持 續 還 是 反 覆 的 動 作, 或 者 表 示 行 動 的 開 始 與 完 成, 有 助 於 精 確 譯 文 1 孫 義 楨 編, 左 秀 靈 校 正 (1997), 西 班 牙 語 實 用 語 法 新 編, 台 北 : 建 宏 出 版 社, 頁

27 ( 二 ) 完 成 時 (tiempo perfectivo) 與 未 完 成 時 (tiempo imperfectivo): 完 成 時 表 明 已 結 束 的 動 作, 如 複 合 時 (tiempo compuesto), 未 完 成 時 側 重 動 作 的 持 續, 淡 化 起 迄 時 間, 如 簡 單 時 (presente) ( 三 ) 絕 對 時 (tiempo absoluto) 與 相 對 時 (tiempo relativo): 絕 對 時 以 對 話 當 下 的 時 間 為 基 準, 時 間 標 示 明 確, 於 説 話 時 刻 同 時 發 生 的 動 作 即 為 過 去 的 動 作, 於 說 話 後 方 才 發 生 的 動 作 則 為 將 來 的 動 作, 如 陳 述 式 現 在 時 (presente) 簡 單 過 去 時 (indefinido) 等 時 態 而 相 對 時 無 標 示 明 確 時 間, 需 輔 助 時 間 副 詞 如 (cuando) 以 及 其 他 動 詞 完 成 動 作 表 態 中 文 時 態 稱 為 情 貌, 指 語 言 表 現 不 側 重 現 在 過 去 和 未 來, 卻 又 和 時 間 性 相 關 聯 者 範 圍 界 定 有 別 於 西 語 的 式 和 時, 由 於 中 文 的 語 言 獨 立 性, 無 所 謂 時 的 規 限 可 言, 不 似 西 語 的 動 詞 時 態 變 化, 僅 佐 以 時 間 副 詞 以 及 動 詞 完 成 表 述, 如 我 明 天 要 去 上 海 標 明 未 來 動 作, 或 我 正 在 看 書 標 明 動 作 進 行 貌 2 1. 譯 為 中 文 語 法 完 成 貌, 常 搭 配 譯 字 了 過, 完 成 貌 於 中 文 語 法 概 念 中, 僅 表 回 顧 的 現 在 或 迄 今 仍 持 續 的 過 去 事 件, 無 所 謂 過 去 現 在 和 將 來 的 分 界, 因 而 適 用 西 文 簡 單 過 去 時, 以 及 現 在 完 成 時 XXIX(53) Cuánto duró? Ni aun entonces pude saberlo; ( 王 譯 ): 有 多 久? 即 或 在 那 時 也 無 從 知 道 ; ( 尹 譯 ): 這 樣 過 了 多 久? 就 連 當 時 我 也 說 不 清 楚 ; 2 王 力 (1971), 中 國 語 法 理 論, 台 北 : 泰 順 書 局, 頁

28 ( 朱 譯 ): 沉 默 多 久? 那 一 刻 誰 也 不 知 曉 本 詩 前 半 段 敘 述 男 女 雙 方 獨 處 時 微 妙 的 情 愫, 兩 人 貼 進 而 坐, 卻 不 發 一 語 陷 入 沉 靜, 僅 聽 聞 呼 吸 聲 不 卻 知 度 過 多 少 時 光, 原 文 ( Cuánto duró?) 疑 問 副 詞 搭 配 簡 單 過 去 式, 所 要 強 調 者 為 動 作 所 持 續 的 時 間 為 何, 以 尹 氏 譯 法 過 了 多 久? 為 佳, 動 詞 經 過 表 明 動 作 變 化 帶 有 持 續 性, 搭 配 後 綴 了 再 加 以 詢 問 動 作 延 續 時 間, 表 達 在 這 樣 的 情 境 下 經 過 了 多 久 時 間 之 意 涵 ( 筆 者 ): 這 樣 過 了 多 久? 就 連 當 時 的 我 也 說 不 清 楚 ; XLVⅢ(1) Como se arranca el hierro de una herida su amor de las entrañas me arranqué, aunque sentí al hacerlo que la vida me arrancaba con él. ( 王 譯 ): 我 從 心 裡 拔 出 了 她 底 愛, 像 自 傷 口 中 拔 出 了 劍 一 樣, 雖 則 我 感 覺 到 這 樣 做, 生 命 也 跟 它 一 起 拔 除 了 ( 尹 譯 ): 彷 彿 猛 然 一 把 利 器 從 傷 口 拔 出, 我 將 她 的 愛 情 從 五 臟 六 腑 驅 除, 盡 管 這 樣 做 使 我 感 到 生 命 也 隨 之 化 作 烟 霧 28

29 由 王 氏 譯 文 首 句 現 在 時 (se arranca) 和 過 去 簡 單 時 (me arranqué), 以 及 過 去 未 完 成 時 (imperfecto)(me arrancaba) 皆 譯 為 拔 出 了 可 見 得 : 了 字 用 於 表 達 動 作 的 完 成, 與 動 作 施 行 時 間 無 關, 可 用 於 表 達 過 去 發 生 的 事 件, 即 將 要 進 行 的 事 件 或 是 對 未 來 事 件 的 設 想 3 雖 然 如 此, 但 王 氏 譯 法 未 能 正 確 達 意 且 濫 用 了 字 表 義, 成 效 反 倒 不 如 尹 氏 意 合 法 的 通 曉 明 白, 尤 以 末 句 生 命 也 跟 它 一 起 拔 除 了 套 用 公 式 的 字 譯 無 法 傳 遞 原 文 句 意 另 外 明 喻 法 (Como) 的 傳 譯 上, 尹 氏 保 留 原 文 排 序 的 特 出, 先 強 調 彷 彿 利 器 從 傷 口 拔 出 一 般, 而 王 氏 調 序 後 的 喻 義 則 稍 顯 薄 弱, 譯 文 可 適 當 結 合 完 成 貌 與 意 合 法 表 述 ( 筆 者 ): 彷 彿 自 傷 口 拔 出 利 刃, 根 除 內 心 對 她 的 情 感, 僅 管 如 此 一 來, 我 感 到 生 命 也 隨 之 消 逝 了 LXXI(76) Entró la noche, y del olvido en brazos caí, cual piedra en su profundo seno. Dormí,y al despertar exclamé: Alguno que yo quería ha muerto! ( 王 譯 ): 進 入 了 深 夜, 我 跌 進 了 遺 忘 的 雙 臂, 像 塊 石 頭, 在 它 深 深 的 懷 抱 裡 ; 我 沉 睡 了, 睡 醒 時 我 呼 叫 著 : 有 一 個 我 所 衷 愛 的 人 死 了! ( 尹 譯 ): 夜 色 茫 茫, 我 像 一 塊 石 頭 般 在 黑 暗 中 進 入 夢 鄉, 3 朱 德 熙 (2007), 語 法 講 義, 香 港 : 商 務 印 書 館, 頁 67 29

30 待 我 醒 來 時 卻 不 禁 為 之 一 驚 : 啊, 我 愛 著 的 一 個 人 已 經 去 了 天 堂! 本 詩 中 皆 以 過 去 簡 單 式 表 態, 而 由 王 氏 譯 文 可 見 得 : 簡 單 過 去 式 套 用 了 字, 譯 為 完 成 貌 的 結 果 首 句 (Entró la noche) 動 詞 (entrar) 可 表 某 時 期 或 季 節 的 起 始, 王 譯 進 入 了 深 夜 是 頗 字 譯 的 描 述, 可 如 尹 譯 夜 色 茫 茫 撰 寫 意 象, 或 是 改 譯 傍 晚 夜 深 了 表 述 時 間 是 在 要 進 入 夜 晚 的 時 候 (y del olvido en brazos caí, cual piedra en su profundo seno), 重 新 整 理 句 意 為 (cual piedra caí en su profundo seno y del olvido en brazos), 尹 氏 我 像 一 塊 石 頭 般 在 黑 暗 中 進 入 夢 鄉 為 誤 譯 與 漏 譯, 可 如 王 氏 我 跌 進 了 遺 忘 的 雙 臂, 像 塊 石 頭, 在 它 深 深 的 懷 抱 裡, 另 外 尹 氏 亦 忽 略 字 數 比 例 原 則, 首 句 僅 四 字 而 下 一 句 卻 多 達 十 五 字, 無 論 版 面 美 觀 或 是 利 於 閱 讀 均 需 顧 及 考 量 而 (Dormí) 中 (dormir) 表 持 續 未 完 成 的 動 作 睡 覺, 但 搭 配 過 去 時 表 已 入 睡, 如 王 譯 我 沉 睡 了, 意 同 我 睡 著 了, 或 可 如 尹 譯 進 入 夢 鄉 則 較 強 調 入 睡 的 狀 態 (y al despertar exclamé) 表 大 喊 呼 叫 感 嘆, 尹 譯 為 待 我 醒 來 時 卻 不 禁 為 之 一 驚 是 融 入 上 下 文 引 伸 出 的 情 感, 雖 符 合 下 文 接 續 的 邏 輯, 但 稍 偏 離 原 意 末 句 ( Alguno que yo quería ha muerto!) 使 用 現 在 完 成 式, 王 譯 死 了 尹 譯 去 了 天 堂 皆 能 確 切 表 達 完 成 貌 ( 筆 者 ): 傍 晚, 我 像 塊 石 頭 般 墜 入 遺 忘 的 懷 抱, 沉 沉 睡 去, 而 睡 醒 時 呼 喊 著 : 有 個 我 心 愛 的 人 死 了! 2. 譯 為 中 文 語 法 開 始 貌, 常 搭 配 譯 字 起 來, 開 始 貌 於 中 文 語 法 借 用 末 品 補 語 表 述, 表 動 作 的 起 始, 常 搭 配 簡 單 過 去 時 的 未 完 成 性 動 詞 30

31 LXXI(76) En este punto resonó en mi oído un rumor semejante al que en el templo vaga confuso al terminar los fieles con un Amén sus rezos. ( 王 譯 ): 就 在 這 一 刻 我 底 聽 覺 中 響 起 了 ㄧ 陣, 模 糊 的 像 是 教 堂 裡 信 眾 們 禱 完 時 念 出 的 阿 門 之 聲 ( 尹 譯 ): 此 刻 在 我 的 耳 際 響 起 了 一 種 喃 喃 細 語, 它 恰 似 信 徒 們 在 教 堂 裡 結 束 自 己 的 祈 禱 最 後 說 一 聲 阿 門, 人 群 中 飄 動 著 一 片 含 混 不 清 的 聲 息 首 句 (resonó en mi oído), 可 譯 為 一 陣 聲 音 響 起 來 或 響 起 一 陣 聲 音 表 動 作 的 起 始,(mi oído) 是 以 具 體 名 詞 我 的 聽 覺 借 指 所 身 處 的 週 遭, 如 尹 譯 我 的 耳 際 而 非 王 譯 我 底 聽 覺 中 (los fieles) 王 譯 信 眾 們 尹 譯 信 徒 們, 添 加 們 字 表 複 數 為 歐 化 語 法, 可 以 其 他 修 辭 表 述 如 諸 信 眾 第 二 句 尹 譯 它 恰 似 信 徒 們 在 教 堂 裡 結 束 自 己 的 祈 禱 最 後 說 一 聲 阿 門 其 中 它 字 實 無 存 在 之 必 要, 畢 竟 搭 配 上 下 文 語 境 即 可 連 貫 文 意 末 句 尹 氏 採 解 釋 性 加 字 譯 法 但 成 效 不 彰, 易 使 讀 者 誤 以 為 是 兩 件 不 相 關 的 事 物 : 我 耳 邊 的 聲 音 以 及 人 群 中 發 出 的 聲 音, 可 加 字 改 譯 為 恰 似 信 徒 們 在 教 堂 裡 結 束 祈 禱 最 後 說 的 一 聲 阿 門, 那 種 人 群 中 一 片 含 混 不 清 的 聲 息 ( 筆 者 ): 此 刻 在 我 耳 畔 響 起 一 陣 模 糊 細 語, 31

32 恰 似 眾 信 徒 於 教 堂 祝 禱 後 發 出 的 阿 門 之 聲 3. 動 詞 以 相 對 時 呈 現, 譯 文 須 添 加 副 詞 以 表 相 對 時 態, 常 用 那 時 早 就 已 經 以 前 曾 經 事 先 之 前 否 定 句 不 曾 未 曾 從 不 用 等 譯 字 XCVI(96) No has sentido en la noche, cuando reina la sombra una voz apagada que canta y una inmensa tristeza que llora? ( 王 譯 ): 當 大 地 籠 罩 在 黑 暗 中, 你 夜 裡 從 未 聽 見 過 一 個 嘶 啞 的 聲 音 在 唱, 一 個 無 盡 的 悲 傷 在 哭? ( 尹 譯 ): 廣 闊 的 夜 幕, 如 一 張 漆 黑 的 鍋 底, 你 是 否 聽 到 有 人 在 低 聲 哼 唱, 你 是 否 聽 到 有 人 在 悲 慟 地 啜 泣? 現 在 完 成 式 (No has sentido) 意 欲 表 達 包 含 過 去 經 驗 的 概 述, 因 此 於 譯 文 中 因 傳 遞 相 對 的 時 態, 如 王 譯 你 從 未 聽 見 過 表 達 由 過 去 至 今 日 的 經 驗, 而 尹 氏 譯 法 你 是 否 聽 到 則 不 能 彰 顯 時 間 的 相 對 差 異, 倘 若 原 文 為 (si sentaba) 則 可 通 用, 末 兩 句 作 者 採 倒 裝 法 形 成 修 辭 與 協 韻, 原 詞 序 為 (canta con una voz apagada) (llora con una inmensa tristeza), 譯 文 時 要 適 當 轉 換 詞 性, 王 氏 按 原 文 順 譯 一 個 嘶 啞 的 聲 音 在 唱, 一 個 無 盡 的 悲 傷 在 哭 前 句 尚 可 理 解, 但 後 句 則 違 背 語 法, 可 如 尹 氏 譯 為 副 詞 悲 慟 地 啜 泣, 或 改 譯 形 容 詞 悲 傷 的 哭 泣 聲 32

33 ( 筆 者 ): 當 夜 幕 籠 罩 之 時 你 未 曾 聽 過 嘶 啞 嗓 音 的 低 聲 哼 唱, 滿 懷 無 限 悲 傷 的 啜 泣? 4. 譯 為 中 文 語 法 進 行 貌, 常 搭 配 譯 字 著 在 正, 進 行 貌 於 中 文 語 法 表 一 獨 立 動 作 正 在 進 行, 或 適 逢 同 時 進 行 的 兩 個 動 作, 常 應 用 於 過 去 未 完 成 時 與 現 在 時 搭 配 副 動 詞 的 情 況 LXXⅡ(5) Así los barqueros pasaban cantando la eterna canción, y al golpe del remo saltaba la espuma y heríala el sol. ( 王 譯 ): 船 夫 們 經 過 時 這 樣 唱 著 永 恆 的 歌, 隨 著 槳 起 而 飛 濺 著 太 陽 刺 破 的 泡 沫 ( 尹 譯 ): 船 工 們 這 樣 唱 著 永 恆 的 歌, 划 著 船 悠 然 離 去 ; 船 槳 激 起 白 色 的 浪 花, 浪 花 在 陽 光 下 絢 麗 無 比 過 去 未 完 成 時 搭 配 副 動 詞 (pasaban cantando), 王 氏 以 經 過 時 唱 著 表 達 船 行 經 過 而 進 行 的 動 作, 尹 氏 則 以 唱 著 歌, 划 著 船 連 續 兩 個 動 詞 表 明 同 時 發 生 的 動 作,(y al golpe del remo saltaba la espuma) 指 當 划 槳 搖 起 水 花 亦 同 時 飛 濺 的 景 象, 王 33

34 譯 隨 著 槳 起 而 飛 濺 著, 隨 著 表 兩 動 作 同 時 進 行, 且 持 續 時 間 同 等 長 短 4, 王 氏 雖 掌 握 以 著 字 表 述 的 要 訣, 卻 稍 顯 繁 冗 贅 述, 使 用 次 數 應 控 制 得 宜, 同 時 合 併 他 種 譯 法 作 變 化, 可 如 尹 氏 以 在 字 表 達 進 行 動 作 的 狀 態 即 可 (la eterna canción) 指 歷 久 不 衰, 傳 唱 多 年 的 老 船 歌, 若 如 王 氏 與 尹 氏 譯 為 永 恆 的 歌 讀 者 易 誤 解 為 某 首 歌 曲 的 曲 目 (heríala el sol) 指 當 陽 光 照 射 浪 花 時 反 射 出 的 刺 眼 光 茫, 王 氏 誤 譯 為 太 陽 刺 破 的 泡 沫 ( 筆 者 ): 船 夫 們 如 此 哼 著 老 歌 行 經 而 過, 划 槳 激 起 浪 花 朵 朵, 陽 光 照 耀 下 絢 麗 奪 目 5. 譯 為 中 文 語 法 繼 續 貌, 常 搭 配 譯 字 不 斷 不 停 ~ 又 ~, 繼 續 貌 於 中 文 語 法 表 動 作 的 重 複 性, 常 搭 配 過 去 未 完 成 時 LXX(59) Los búhos, que espantados me seguían con sus ojos de llamas, llegaron a mirarme con el tiempo como a un buen camarada. ( 王 譯 ): 驚 嚇 的 貓 頭 鷹 以 如 焰 的 眼 光 監 視 著 我, 隨 了 時 間 的 流 逝 而 將 我 視 為 同 僚 ( 尹 譯 ): 受 驚 的 雕 鴞 用 火 焰 般 的 眼 睛 4 王 力 (1971), 中 國 語 法 理 論, 台 北 : 泰 順 書 局, 頁

35 死 死 盯 著 我 的 蹤 影, 最 後 竟 把 我 視 為 自 己 的 良 朋! 過 去 未 完 成 時 (me seguían) 表 達 持 續 性 的 動 作, 王 譯 監 視 著 我 僅 能 表 述 單 純 的 狀 態, 尹 譯 死 死 盯 著 我 的 蹤 影 顯 示 目 不 轉 睛 死 盯 著 的 神 情 又 過 於 強 烈, 可 改 譯 不 斷 注 視 著 我 的 舉 動 強 調 不 停 窺 伺 的 行 為 (Los búhos espantados) 意 同 尹 譯 受 驚 的 雕 鴞, 王 譯 驚 嚇 的 貓 頭 鷹 語 法 有 誤, 可 改 譯 受 到 驚 嚇 的 貓 頭 鷹 或 是 驚 恐 的 貓 頭 鷹, 其 中 貓 頭 鷹 為 通 稱 的 俗 名, 雕 鴞 則 為 字 典 的 譯 名 同 時 也 是 較 正 式 的 學 名, 事 實 上 雕 鴞 為 貓 頭 鷹 中 體 型 最 大 的 種 類, 換 句 話 說, 貓 頭 鷹 未 必 等 於 雕 鴞, 為 顧 及 多 數 民 眾 對 學 名 的 陌 生 感, 採 用 俗 名 較 易 協 助 讀 者 模 擬 情 境 與 場 景 (con sus ojos de llamas) 描 寫 貓 頭 鷹 於 夜 晚 炯 炯 有 神 的 雙 眼, 王 譯 眼 光 較 為 不 當, 眼 光 常 用 於 形 容 對 事 物 的 看 法 與 態 度, 帶 些 批 判 與 審 美 的 成 分 (llegar a) 表 最 終 的 結 果, 可 譯 成 最 後 終 於 ( 筆 者 ): 受 驚 的 貓 頭 鷹 不 停 注 視 著 我 目 光 如 焰, 最 終 竟 將 我 視 為 同 夥 的 一 份 子 LXXI(76) Las ideas que en ronda silenciosa daban vueltas en torno a mi cerebro, ( 王 譯 ): 意 念 也 無 聲 地 纏 繞 著 我 底 腦 海 盤 旋, ( 尹 譯 ): 萬 千 思 緒 在 我 腦 海 中 翻 滾, 35

36 靜 悄 悄, 一 次, 二 次, 三 次 作 者 一 連 用 三 組 動 詞 與 介 詞 短 語 (en ronda) 盤 旋 往 返 (daban vueltas) 旋 轉 轉 動 (en torno a) 圍 繞, 表 述 思 緒 反 覆 交 纏 的 情 致, 相 較 王 氏 直 述 譯 法, 尹 氏 企 圖 表 明 次 數 不 斷 反 覆, 故 以 一 次, 二 次, 三 次 展 現, 雖 別 出 心 裁 但 稍 偏 離 本 意, 譯 文 重 點 在 於 強 化 概 念, 而 非 受 制 於 原 文 而 反 覆 贅 述, 可 加 字 不 停 又 譯 為 繼 續 貌 ( 筆 者 ): 萬 千 思 緒 悄 然 無 聲 於 我 腦 海 不 停 反 覆 盤 旋, 6. 表 動 作 經 常 發 生, 搭 配 譯 字 每 總 常 每 當, 常 搭 配 過 去 未 完 成 時 LXIV(64) Como guarda el avaro su tesoro, guardaba mi dolor; ( 王 譯 ): 像 吝 嗇 鬼 守 護 著 他 底 寶 藏, 我 緊 守 著 我 的 痛 苦 ; ( 尹 譯 ): 像 一 個 吝 嗇 鬼 存 放 他 的 財 寶, 我 將 我 的 痛 苦 精 心 保 存 : 首 句 (guarda el avaro su tesoro) 單 純 敘 述 一 個 事 件, 使 用 現 在 式, 下 一 句 (guardaba mi dolor) 則 指 一 個 長 久 以 來 的 現 象, 故 用 現 在 未 完 成 時, 可 加 字 老 是, 總 是, 再 結 合 王 氏 譯 法 我 緊 守 著 我 的 痛 苦 表 現 出 一 直 放 不 下 內 心 痛 苦 的 心 聲, 尹 譯 我 將 我 的 痛 苦 精 心 保 存 則 言 稍 過 其 實 ( 筆 者 ): 就 像 個 吝 嗇 鬼 守 護 著 寶 藏 我 總 緊 守 我 的 傷 悲 不 放 ; 36

37 人 們 口 中 的 唐 吉 訶 德 研 三 Alicia 張 嘉 文 諺 語 是 各 民 族 千 百 年 來 的 智 慧 結 晶, 高 文 化 濃 度 的 集 合, 不 僅 形 式 簡 練, 且 往 往 帶 有 韻 律, 使 人 易 於 銘 記 於 心 又 能 朗 朗 上 口 經 由 諺 語 學 習 西 文, 除 可 擴 大 字 彙 量, 更 能 探 知 西 班 牙 文 化, 不 啻 為 學 習 外 語 的 絕 佳 途 徑 之 一 針 對 唐 吉 訶 德 之 諺 語, 本 文 欲 提 供 同 為 西 語 學 習 者 的 各 位 一 簡 單 有 趣 的 認 識, 讓 大 家 在 學 習 西 班 牙 文 的 過 程 中, 能 夠 更 有 動 力, 並 能 從 中 發 現 或 體 會 西 語 的 豐 富 唐 吉 訶 德 這 部 鉅 作, 深 深 地 影 響 著 後 世 的 人 們, 書 中 主 角 們 所 使 用 的 諺 語, 今 日 不 斷 地 被 使 用, 雖 然 作 品 首 次 問 世 時, 人 們 只 把 它 視 為 一 本 逗 人 開 心 主 角 滑 稽 的 通 俗 讀 物, 然 而, 數 百 年 來 透 過 不 同 世 代 的 閱 讀, 黃 金 世 紀 的 經 典 作 品 的 影 子 隨 處 可 見, 在 同 一 時 期 的 重 要 作 品 塞 萊 斯 蒂 娜 ( 又 譯 : 拉 皮 條 的 女 人 ) 5 也 能 看 到 源 於 唐 吉 訶 德 的 諺 語 書 中 主 角 們 妙 語 如 珠, 賽 萬 提 斯 讓 他 們 大 量 使 用 諺 語, 詳 細 數 字 眾 說 紛 紜, 但 普 遍 認 為 約 有 三 百 多 條, 數 量 之 多, 使 此 作 對 西 班 牙 諺 語 之 重 要 性, 無 作 品 能 出 其 右, 也 因 此 吸 引 了 眾 多 學 者 潛 心 研 究 日 常 生 活 中, 這 些 諺 語 不 斷 地 被 人 們 運 用 著, 因 為 是 17 世 紀 的 產 物 加 上 現 代 社 會 的 變 化 與 日 俱 增, 部 份 諺 語 在 今 日 看 來 也 許 不 合 時 宜, 但 仍 有 許 多 和 現 代 人 提 倡 的 概 念 相 互 呼 應 的, 以 下 為 摘 錄 的 幾 條 : Toda afectación es mala. ( 下 冊 第 二 十 六 章 ) 這 句 諺 語 背 景 是 書 中 在 木 偶 戲 界 頗 有 名 氣 的 貝 德 羅 (Pedro) 師 傅 要 耍 魁 儡 戲 的 小 夥 子 說, 要 他 別 加 油 添 醋, 以 免 弄 巧 成 拙 進 一 步 知 含 意 是 提 醒 人 在 言 行 上 都 要 簡 單 自 然 不 做 作, 太 多 的 修 飾 反 而 流 於 浮 華 與 空 泛 台 灣 近 年 來 的 主 流 意 識 越 來 越 強 調 表 現 自 我, 社 會 大 眾 開 始 崇 尚 自 然 率 真, 慢 慢 的 很 假 即 成 為 年 輕 人 間 使 用 頻 率 相 當 高 的 用 語, 在 此, 告 訴 大 家, 如 果 有 機 會 在 與 西 班 牙 朋 友 談 天 時, 5 原 文 名 為 La Celestina, 作 者 :Fernando de Rojasm Celestina Don Quijote 及 Don Juan 為 西 班 牙 文 學 中 的 典 型 人 物 37

38 想 表 達 對 假 做 作 的 概 念 時, 不 妨 可 試 試 這 句 諺 語, 相 信 對 方 會 又 驚 又 喜, 很 有 共 鳴 Come poco y cena más poco, que la salud de todo el cuerpo se cuece en la oficina del estómago. ( 下 冊 第 四 十 三 章 ) 此 諺 語 是 堂 吉 訶 德 給 桑 丘 的 忠 告, 要 他 吃 飯 需 節 制 得 吃, 特 別 是 晚 餐, 更 得 要 克 制 少 吃, 這 不 就 是 我 們 這 個 減 肥 風 氣 興 盛 的 年 代, 眾 多 專 家 達 人 醫 生 給 大 家 的 建 議 嗎? 而 諺 語 後 半 段 點 出, 這 麼 做 其 實 是 為 了 全 身 整 體 的 健 康, 也 不 正 巧 讓 人 聯 想 到 最 近 的 一 句 廣 告 詞 : 腸 胃 好, 人 不 老, 消 化 器 官 的 健 康, 讓 人 不 易 衰 老, 保 持 年 輕 健 康 我 們 還 可 進 一 步 推 敲, 因 為 西 班 牙 晚 餐 時 間 為 晚 上 九 點 至 十 點 間, 相 當 晚, 距 離 就 寢 時 段 近, 如 果 不 吃 得 巧 吃 得 有 分 寸, 其 實 很 容 易 生 病 的 Cada uno es artífice de su ventura. ( 下 冊 第 六 十 六 章 ) 桑 丘 對 唐 吉 訶 德 說 命 運 女 神 行 事 反 覆 無 常, 對 自 己 的 所 作 所 為 糊 里 糊 塗, 唐 吉 訶 德 反 提 醒 桑 丘 說, 世 界 上 其 實 不 存 在 命 運, 命 運 由 我 們 自 己 決 定 這 句 諺 語, 有 個 關 鍵 字 ventura, 不 論 作 命 運 講, 或 運 氣, 其 實 這 兩 者 不 是 這 麼 變 幻 不 可 捉 模, 我 們 自 己 就 是 命 運, 就 能 帶 來 幸 運 勤 勞 踏 實 盡 心 盡 力 的 人, 從 某 種 角 度 來 說, 幸 運 總 是 跟 著 他 (Un) Buen corazón quebranta mala ventura. ( 下 冊 第 十 章 及 其 他 ) 這 一 句 諺 語 是 最 後 要 送 給 大 家 與 各 位 共 勉 之 中 文 楊 絳 的 版 本 譯 成 雄 心 衝 得 破 壞 運, 斷 句 上 似 乎 會 造 成 一 些 混 淆, 不 過 它 的 意 思 很 簡 單, 就 是 保 持 正 確 積 極 的 心 態, 一 切 則 可 否 極 泰 來, 壞 運 自 然 遠 離 近 日 世 界 的 各 角 落 都 瀰 漫 著 不 快 樂 的 低 氣 壓, 失 業 數 字 不 斷 攀 升, 街 頭 上 的 抗 爭 行 動 不 斷 發 生, 市 場 的 蕭 條 與 委 靡, 造 成 社 會 的 不 安 與 動 盪, 在 一 年 的 初 始, 大 家 可 把 這 句 學 起 來, 時 時 鼓 勵 自 己, 也 鼓 舞 別 人, 惟 有 積 極 樂 觀 的 態 度, 才 能 幫 助 我 們 度 過 難 關, 真 正 可 怕 的 是, 連 自 己 的 心 也 說 放 棄! 38

39 以 上 為 筆 者 帶 大 家 認 識 的 幾 條 諺 語, 但 由 於 受 限 於 篇 幅 與 族 繁 不 及 備 載, 在 此 附 上 一 簡 略 的 表 格, 它 是 根 據 韓 國 慶 熙 大 學 西 班 牙 語 文 學 系 教 授 Olga Tarnovska 的 研 究, 統 計 出, 現 在 基 本 上 仍 有 將 近 250 條 在 唐 吉 訶 德 中 之 諺 語 廣 為 一 般 大 眾 所 使 用 諺 語 是 每 種 語 言 文 化 的 精 華, 經 過 人 們 不 斷 地 運 用, 使 其 歷 久 彌 新, 變 成 永 恆 的 文 化 資 產 下 表 依 照 唐 吉 訶 德 中 之 諺 語 在 Google 上 被 引 用 的 次 數 高 低 作 排 列 於 此 我 們 僅 呈 獻 次 數 達 千 之 諺 語 Refrán A Dios roganndo y con el mazo dando Al buen entendedor, pocas palabras Del dicho a hecho hay gran trecho Capítulo donde se cita Número de citas en Google II, LXVI 3920 II, XXXVII 4800 II, XXIV, LXIV 7070 De Más noche sabe todos el necio los en gatos su casa son II, II, XXXIII XLIII pardos que el cuerdo en la ajena Dime Más vale con pájaro quine en mano andas, que I, II, XXXI X, XXIII y II, decirte buitre volando he quién eres LXVII Donde No es oro las todo dan las lo que toman reluce II, XXXIII II, LXV y II, Donde no se piensa salta la XLVII II, X, XXX 1130 liebre No se ha de mentar la soga I, XXV y II, 1040 en casa El del que ahorcado ve la mota en el ojo XXVIII II, XLII 3750 ajeno, Ojos vea la que viga no en ven, el suyo corazón II, LXVII 6350 que no Hoy quiebra por ti y mañana por mi II, LXV 1080 La Pagar letra juntos con sangre por pecadores entra I, VII II, XXXVI y II, LVII Los duelos con pan son menos II, XIII, LV

40 Tanto vale cuanto tienes II, XX, XLV 1148 ( 截 取 自 Tarnovska, Olga(2005): Sobre los refranes de El Quijot) p.s. 以 上 諺 語 雖 皆 有 中 文 譯 本, 但 筆 者 希 望 各 位 先 體 會 原 文 的 含 意 與 意 境, 所 以 接 不 附 上 中 文 後 記 吉 訶 德 先 生 東 遊 簡 史 唐 吉 訶 德 最 早 在 17 世 紀 首 次 登 陸 英 國, 這 也 是 它 離 開 西 班 牙 的 第 一 站, 直 到 20 世 紀 初 時, 由 魯 迅 與 周 作 人 自 日 本 引 進 中 國 從 1922 年 上 海 商 務 印 書 館 出 版 林 紓 陳 家 麟 合 譯 的 唐 吉 訶 德 上 冊 魔 俠 傳, 隨 後 在 30 年 代 接 連 出 了 四 個 版 本 直 至 1997 年 大 陸 人 民 文 學 出 版 社 曾 有 一 統 計, 在 1922 到 1996 年 間 共 有 18 種 版 本 陸 續 發 行, 其 中 楊 絳 是 從 西 班 牙 文 直 譯 唐 吉 訶 德 的 第 一 人, 於 此 之 前 皆 由 英 文 轉 譯 La risa del pueblo 人 民 的 笑 聲 選 自 獨 幕 喜 劇 集 : 道 道 地 地 之 馬 德 里 (Del Madrid castizo) 原 著 Carlos Arniches 原 著 Carlos Arniches 研 三 Olga 陳 鈺 佩 譯 Pasadas las Ventas, en la carretera de Alcalá, antes de encontrar el camino del Este, sobre un altozano, hay una casa humilde, taller de cantería, donde se trabaja para el inmediato cementerio. 過 了 凡 塔 斯 區 (las Ventas) 6 在 阿 爾 卡 拉 公 路 (la carretera de Alcalá) 上, 尚 未 抵 東 方 路 (el camino del Este), 小 丘 上 有 一 間 簡 陋 的 小 屋, 是 一 間 打 石 的 工 作 坊, 打 理 那 裏 附 近 墓 地 的 活 6 位 於 馬 德 里 省, 利 內 阿 爾 城 區 (Distrito de Ciudad Lineal) 40

41 Es la tarde de un domingo. Los sillares yacen silenciosos al pie de los sombrajos 7. No golpea sobre ellos con su son alegre el pico de los canteros. Unas cuantas gallinas escarban afanosas en el estiércol, y varios chiquillos juegan y alborotan, dejándose resbalar por la cuesta de un desmonte próximo. 星 期 天 下 午, 方 石 無 聲 地 排 放 草 棚 的 底 下 石 匠 沒 有 以 敲 出 輕 快 聲 響 之 工 具 刻 打 方 石 有 幾 隻 母 雞 勤 奮 地 刨 著 糞 便, 另 外 有 好 幾 個 小 孩, 在 一 旁 地 面 上 的 小 坡 一 邊 滑 來 滑 去 一 邊 玩 樂 A la izquierda, borroso por la niebla de la tarde fría y gris, se ve el cementerio, con su enorme vastedad erizada de cruces; y hacia la derecha, diseminados en la lejanía, los barrios de Doña Carlota, Pueblo Nuevo y Zafra; los caseríos míseros de La Elipa y Puente de Vallecas; y más lejos aún, los tejares del Olivar de Perales. Suburbios tristes, yermos, que circundan Madrid como mendigos que acosan a un viejo hidalgo. 左 方 呈 現 霧 濛 濛 的 一 片 冷 又 灰 的 午 後, 在 寬 廣 充 滿 荊 棘 的 十 字 路 口, 可 以 看 到 墓 地 ; 往 右 邊 的 遠 處 放 眼 望 去, 是 卡 洛 塔 夫 人 區 (el barrio de Doña Carlota) 新 普 韋 布 羅 區 (Pueblo Nuevo) 和 薩 弗 拉 區 (Zafra); 拉 艾 里 帕 區 (La Elipa) 和 彭 特 德 瓦 耶 卡 斯 區 (Puente de Vallecas) 窮 苦 的 農 舍 ; 再 更 遠 一 點, 有 一 座 位 於 歐 里 拔 德 佩 拉 萊 斯 (Olivar de Perales) 的 磚 瓦 廠, 那 是 悲 淒 荒 蕪 人 煙 的 的 郊 區, 它 包 圍 著 馬 德 里, 就 像 乞 丐 在 追 著 一 位 年 長 的 西 班 牙 貴 族 一 般 BONIFACIO MENÉNDEZ, el maestro cantero, sentado a la puerta de la casa, echa un pitillo y lee un periódico. La SENÁ ANGUSTIAS, su mujer en serio, canturria trajiando dentro del hogar. PRIMIITIVO y EL SARDINA, dos próceres del riñón del Avapiés, con pañuelos de luto al cuello y las cachabas colgadas del antebrazo, bajan lentos, tristes, silenciosos, del camino del cementerio. Al ver al SEÑOR BONIFACIO se detienen, y uno de ellos grita desde la carretera: 博 尼 法 斯 奧 梅 南 德 斯 (BONIFACIO MENÉNDEZ), 是 一 位 石 匠 師 傅, 他 坐 在 家 門 前, 一 邊 捲 紙 菸 一 邊 看 報 紙 安 古 斯 蒂 亞 絲 太 太 (SENÁ ANGUSTIAS), 是 他 嚴 肅 的 太 太, 她 在 邊 哼 著 歌 邊 專 注 地 在 家 中 打 理 著 普 利 米 迪 沃 (Primitivo) 和 艾 爾 莎 爾 汀 娜 (EL SARDINA), 兩 個 從 阿 瓦 皮 耶 斯 (Avapiés) 市 中 心 來 的 顯 貴 人 士, 他 們 的 脖 子 上 戴 著 哀 悼 的 手 帕, 並 將 奔 喪 的 帶 子 (cachaba) 8 掛 在 前 臂 上, 悲 傷 地 慢 慢 地 且 安 靜 地 從 墓 地 的 路 上 下 來 一 看 到 博 尼 法 斯 奧 先 生, 兩 人 停 了 下 來, 其 中 一 人 在 路 中 間 就 大 喊 了 出 來 : 7 * 草 棚 : 用 樹 枝 柳 條 蓆 子 等 物 做 成 的 防 護 物, 用 來 遮 陽 (* 注 釋 為 西 文 原 文 之 中 譯 ) 8 cachaba 從 上 下 文 可 推 測 為 奔 喪 的 帶 子 " 之 類 的 物 品, 此 字 彙 在 西 文 裡 並 不 存 在, 為 作 者 的 自 創 字 41

42 PRIMITIVO.-Adiós, canterito. SEÑOR BONIFACIO.-(Dejando de leer y mirando por encima de las gafas.) Atiza, qué pareja de pollos! (A su mujer) Atiende, tú. SEÑÁ ANGUSTIAS.-(Que asoma a la puerta.) Virgen!... Vaya un par de banderillas de lujo!... SEÑOR BONIFACIO.-Pero de dónde salís tan elutaos? EL SARDINA.-(Muy serio.) De la Negrópolis 9. PRIMITIVO.-Venimos de inumanizar 10 a Saturnino, el de la Bastiana. 普 利 米 迪 沃 : 再 見 了, 我 的 石 匠 先 生 博 尼 法 斯 奧 先 生 :( 停 下 手 邊 看 的 報 紙, 從 眼 鏡 往 上 方 看 ) 我 的 媽 呀! 好 一 對 年 輕 夫 妻 11!( 轉 向 他 太 太 那 邊 ) 喂, 你 去 招 呼 一 下 安 古 斯 蒂 亞 絲 太 太 :( 從 門 邊 探 出 頭 來 ) 媽 呀! 瞧 瞧 那 兩 條 多 貴 重 的 帶 子 啊! 博 尼 法 斯 奧 先 生 : 咦, 你 們 穿 這 麼 一 身 喪 服, 打 從 哪 裡 來 的? 艾 爾 莎 爾 汀 娜 :( 非 常 嚴 肅 ) 從 黑 色 大 墓 地 來 的 普 利 米 迪 沃 : 我 們 來 人 道 埋 葬 巴 斯 提 亞 那 (la Bastiana) 區 的 薩 都 尼 諾 (Saturnino) SEÑÁ ANGUSTIAS.-(Asombrada.) S ha muerto? EL SARDINA.-Del todo. En cinco días. Ayer la diñó. SEÑOR BONIFACIO.- Y qué ha sido? PRIMITIVO.-Pos un paralis local que le cogió to el cuerpo y parte de la cadera. SEÑÁ ANGUSTIAS.- Buena estará la pobre viuda! EL SARDINA.- Carcúlate!... Una chica soltera, sin costumbre de estas cosas... ; pues está que no la deja un ataque que no la coja otro. PRIMITIVO.-En la cama la hemos dejao con uno, que los gritos se oían en la Arganzuela. 安 古 斯 蒂 亞 絲 太 太 :( 驚 訝 狀 ) 他 死 啦? 艾 爾 莎 爾 汀 娜 : 翹 辮 子 啦 才 五 天 內 發 生 的 事 昨 天 才 翹 掉 的 博 尼 法 斯 奧 先 生 : 怎 麼 一 回 事 啊? 普 利 米 迪 沃 : 嗯 從 一 處 麻 痺 擴 及 他 全 身 都 癱 瘓 了, 甚 至 連 臀 部 的 一 部 份 也 都 動 不 了 安 古 斯 蒂 亞 絲 太 太 : 可 憐 的 寡 婦 這 下 可 好 了! 9 * 黑 色 大 墓 地, 通 俗 詞 源 ( 文 字 的 通 俗 變 化 ), 為 大 墓 地 與 黑 色 的 合 成 字 10 * 人 道 埋 葬, 為 埋 葬 (v.) 與 使... 合 乎 人 道 (v.) 的 合 成 字 通 俗 詞 源 通 常 被 阿 爾 尼 卻 斯 用 於 喜 劇 用 途, 特 別 是 外 在 方 面, 能 夠 將 各 式 截 然 不 同 的 東 西 作 連 結, 以 激 盪 出 衝 突 的 喜 劇 性 (M. Seco, op. cit., pág.73.) 11 la pareja de pollo 此 譯 為 年 輕 夫 妻 ", 此 pollo 所 指 的 並 不 是 在 西 班 牙 語 裡 的 雞 " 的 意 思, 而 是 指 在 口 語 裡 有 年 輕 男 女 之 意 " 42