文 学 艺 术 詹 虎 : 骆 驼 祥 子 人 物 形 象 塑 造 艺 术 再 探 祥 子 形 象 的 心 理 学 多 维 阐 释 147 无 罪 恶 感 与 忏 悔 之 意 的 文 化 心 理 基 因 艺 术 家 的 任 务 不 仅 是 要 表 现 人 的 意 识 活 动, 而 且 还 要 深 入
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- 秤貌 瞿
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1 第 19 卷 第 3 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.19 No 年 6 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Jun 骆 驼 祥 子 人 物 形 象 塑 造 艺 术 再 探 祥 子 形 象 的 心 理 学 多 维 阐 释 詹 虎 ( 甘 肃 民 族 师 范 学 院 汉 语 言 文 学 系, 甘 肃 合 作,747000) 摘 要 : 骆 驼 祥 子 中, 主 人 公 祥 子 形 象 蕴 涵 着 传 统 男 性 语 义 中 正 负 两 极 不 断 变 化 演 绎 的 女 性 欲 望 执 行 者 的 色 欲 心 理 定 势 无 意 识 中 原 初 欲 望 与 人 格 道 德 的 尖 锐 冲 突, 以 及 无 法 化 解 的 欲 望 心 结 与 变 异 性 爱 心 理 的 文 化 基 因 吃 人 / 吃 己 心 理 共 识 的 普 遍 性 和 劣 胜 优 败 人 格 反 向 转 化 的 心 理 运 动 趋 势 在 形 而 上 的 层 面, 这 一 人 物 的 塑 形 指 向 了 对 人 类 人 性 问 题 的 思 考 关 键 词 : 老 舍 ; 骆 驼 祥 子 ; 祥 子 ; 人 物 塑 造 ; 精 神 分 析 学 ; 人 性 中 图 分 类 号 :I247.5 文 献 标 识 码 :A 文 章 编 号 : (2013) 老 舍 在 我 怎 样 写 骆 驼 祥 子 中 说 : 我 要 由 车 夫 的 内 心 状 态 观 察 到 地 狱 究 竟 是 什 么 样 子 车 夫 的 外 表 上 的 一 切, 都 必 有 生 活 与 生 命 上 的 根 据 [1](206) 所 谓 生 命 上 的 根 据 内 心 状 态 即 祥 子 的 堕 落 除 了 社 会 因 素 外 更 存 在 着 自 身 人 性 心 理 人 格 等 精 神 方 面 的 严 重 缺 陷, 它 使 祥 子 始 终 外 射 着 无 意 识 深 处 一 些 积 存 的 污 浊 [2](153) 自 离 开 大 杂 院 到 回 来 找 小 福 子 的 这 一 段 人 生 历 程 对 祥 子 人 性 的 堕 落 至 关 重 要 在 这 一 叙 事 链 条 中 祥 子 有 一 定 的 经 济 实 力 可 作 为 买 车 的 资 本, 亦 无 社 会 恶 势 力 的 介 入, 而 恰 恰 在 这 个 仍 有 可 能 东 山 再 起 的 链 接 点 上 祥 子 却 堕 落 了, 这 种 反 向 转 化 的 生 命 发 展 趋 势 与 祥 子 人 性 的 卑 劣 自 私 贪 色 嗜 欲 人 格 残 缺 虚 伪 道 德 脆 弱 意 志 有 着 极 大 的 关 系 本 文 试 图 从 精 神 分 析 学 的 视 角 再 论 这 一 人 物 形 象 一 原 初 欲 望 与 人 格 道 德 的 冲 突 在 中 国 社 会 生 活 文 化 秩 序 家 庭 关 系 和 婚 姻 传 统 的 历 史 叙 事 中, 男 性 们 追 求 着 占 有 着 贪 欲 着, 而 女 性 是 缺 席 的 他 者 和 永 远 的 客 体 这 是 男 性 传 统 语 境 里, 两 性 在 文 化 秩 序 中 约 定 俗 成 的 男 性 族 群 对 女 性 欲 望 执 行 者 需 求 价 值 的 心 理 积 淀, 即 女 性 身 体 历 来 是 男 性 欲 望 需 求 的 对 象 与 载 体 在 婚 姻 和 性 爱 方 面 男 人 可 以 主 动 放 纵 而 女 人 必 须 被 动 禁 欲, 否 则 女 性 无 论 美 丑 轻 则 伤 风 败 俗 重 则 为 妖, 其 结 局 必 死 必 疯 祥 子 一 生 所 遇 的 四 个 女 性 实 则 是 男 性 心 中 强 悍 型 柔 弱 型 放 荡 型 生 物 型 的 性 征 符 号 在 不 同 的 境 遇 中, 祥 子 无 意 识 心 像 中 不 断 地 复 制 和 交 汇 着 她 们 过 去 与 现 在 虚 幻 与 现 实 美 丽 与 丑 恶 不 同 的 性 征 体 验, 并 根 据 自 身 的 需 求 赋 予 她 们 男 性 身 体 体 验 的 特 殊 内 涵 比 如, 祥 子 与 夏 太 太 苟 合 前 荒 诞 的 心 理 状 态 就 是 建 立 在 对 虎 妞 性 征 体 验 基 础 上 的 : 他 的 情 欲 处 于 蛰 伏 状 态 时, 年 轻 美 貌 的 夏 太 太 与 虎 妞 一 样 可 怕, 仿 佛 她 身 上 带 着 他 所 尝 受 过 得 一 切 女 性 的 厉 害 与 毒 恶 [2](218) ; 而 他 的 情 欲 勃 发 时, 象 征 夏 太 太 妖 魔 化 的 粉 红 色 卫 生 衣 高 跟 鞋 烫 发 扭 得 有 棱 有 角 的 身 躯 及 香 粉 味 儿 则 成 了 暗 娼 转 变 为 美 人 的 增 值 系 数 [2](221), 当 他 的 情 欲 满 足 后 又 把 夏 太 太 异 化 为 比 虎 妞 更 厉 害 且 使 他 得 了 性 病 的 妖 魔 这 种 正 负 两 极 不 断 变 化 / 演 绎 的 心 理 状 态 是 祥 子 色 欲 心 理 定 势 (Predisposition) 所 导 致 的 必 然 结 果, 也 是 中 国 传 统 文 化 中 男 性 关 于 女 性 话 语 最 虚 伪 最 卑 污 的 品 格 : 女 性 性 征 的 美 丑 及 生 命 的 价 值 由 男 性 欲 望 的 需 求 而 定 这 种 男 性 族 群 欲 望 执 行 者 的 需 求 意 识, 在 其 群 体 联 盟 中 任 何 一 个 成 员 的 心 理 区 域 内 都 被 焊 接 得 天 衣 无 缝 且 深 入 骨 髓 女 性 无 论 在 任 何 势 态 中 都 成 为 男 性 权 力 与 欲 望 所 指 称 的 符 号 [3](206) 小 福 子 夏 太 太 与 白 面 口 袋 ( 们 ) 事 实 上 被 祥 子 ( 们 ) 视 为 一 种 使 用 价 值 功 能, 以 其 躯 体 与 金 钱 交 换 流 动 在 军 官 夏 先 生 ( 们 ) 的 家 庭 与 白 房 子 等 男 性 联 盟 之 间 祥 子 ( 们 ) 正 是 以 联 盟 成 员 的 身 份 享 用 着 宗 法 父 权 制 赋 予 的 使 用 价 值 功 能 的 特 权 [3](131), 这 是 祥 子 ( 们 ) 作 恶 之 后 毫 收 稿 日 期 : ; 修 回 日 期 : 作 者 简 介 : 詹 虎 (1959 ), 男, 藏 族, 甘 肃 卓 尼 人, 甘 肃 民 族 师 范 学 院 副 教 授, 主 要 研 究 方 向 : 中 国 现 代 文 学.
2 文 学 艺 术 詹 虎 : 骆 驼 祥 子 人 物 形 象 塑 造 艺 术 再 探 祥 子 形 象 的 心 理 学 多 维 阐 释 147 无 罪 恶 感 与 忏 悔 之 意 的 文 化 心 理 基 因 艺 术 家 的 任 务 不 仅 是 要 表 现 人 的 意 识 活 动, 而 且 还 要 深 入 到 无 意 识 中 去, 探 索 心 灵 的 奥 秘, 以 揭 示 人 的 丰 富 多 变 的 内 心 世 界 [4](9) 作 家 从 事 文 学 创 作, 实 际 上 就 开 始 把 无 意 识 中 的 本 能 冲 动 加 以 升 华 了, 而 升 华 作 用 最 终 取 得 的 效 果 就 是 把 内 心 的 冲 突 塑 造 成 外 部 的 形 象, 主 人 公 的 形 象 通 过 其 自 我 活 动 和 升 华 而 得 到 真 实 的 刻 画 [4](11) 祥 子 自 从 与 夏 太 太 偶 遇, 其 心 理 结 构 中 的 美 丑 是 非 和 道 德 防 御 机 制 便 被 其 隐 匿 在 无 意 识 深 处 的 原 欲 ( 力 比 多 Libido) 欲 望 侵 蚀 和 瓦 解 中 [4](133), 人 性 中 丑 恶 与 淫 邪 的 质 素 迅 速 滋 生 并 统 领 了 一 切 祥 子 与 夏 太 太 苟 合 前 的 心 理 状 态 虽 复 杂 但 其 流 变 轨 迹 异 常 清 晰 : 祥 子 从 夏 太 太 与 虎 妞 小 福 子 的 比 较 中 鉴 别 了 夏 太 太 的 容 貌 体 态 气 质 性 征 并 经 过 直 觉 映 象, 内 心 感 应, 审 美 判 断, 感 情 的 对 象 化, [5](201) 用 稍 具 姿 色 的 暗 娼 小 福 子 的 阿 尼 玛 (Anima) 原 型, 即 以 男 性 心 中 理 想 女 性 的 意 象 破 灭 了 丑 妻 虎 妞 的 幻 象, 再 以 同 一 属 性 夏 太 太 更 美 艳 的 阿 尼 玛 (Anima) 原 型 破 灭 了 小 福 子 的 幻 象 祥 子 对 夏 太 太 的 认 同 (Identification) 以 及 这 一 认 同 的 事 实 化, 在 充 分 体 现 生 物 式 交 合 快 乐 原 则 的 同 时 又 极 大 地 抑 制 了 祥 子 人 性 人 格 向 上 向 善 的 发 展, 也 打 开 了 其 人 性 人 格 向 恶 疾 速 扩 张 之 门, 导 致 了 祥 子 人 格 内 在 的 巨 大 分 裂, 造 成 祥 子 以 一 清 二 白 姑 娘 为 妻 信 念 的 动 摇 对 小 福 子 的 遗 忘 / 移 情 实 则 是 他 残 缺 心 理 结 构 领 域 里 对 象 丧 失 性 认 同 (Object loss ldentification) 中 补 偿 和 替 换 性 质 导 致 的 后 果 在 夏 先 生 和 其 二 奶 暗 娼 身 份 特 质 构 建 的 不 正 常 家 庭 情 势 下, 祥 子 的 这 种 色 欲 心 理 流 变 行 动 导 向 诡 异 的 性 想 象 等 都 与 其 自 私 好 色 偏 狭 的 性 格 内 核, 即 人 性 质 的 规 定 性 有 关, 它 充 分 显 示 出 了 祥 子 在 这 种 质 的 规 定 性 驱 使 之 下, 色 欲 心 理 外 向 化 状 态 和 看 似 正 常 实 则 荒 诞 的 男 性 族 群 贪 色 嗜 欲 的 历 史 与 现 实 情 景 在 此 态 势 中 祥 子 的 心 理 状 态 动 作 化 情 景 化, 内 在 情 绪 具 象 化 了 [5](256), 在 其 这 一 内 在 精 神 领 域 内 充 分 昭 示 了 祥 子 理 性 与 非 理 性 理 智 与 情 感 思 想 与 行 动 意 识 与 无 意 识 伦 理 道 德 与 情 欲 本 能 之 间 各 种 矛 盾 冲 突 与 灵 魂 的 喧 嚣 和 骚 动, 用 佛 洛 伊 德 的 话 说, 人 对 性 和 爱 的 态 度 是 其 人 生 观 价 值 观 及 人 格 优 劣 的 标 志, 这 也 是 祥 子 自 甘 步 入 兽 类 的 人 性 与 道 德 深 度 腐 败 之 根 源 祥 子 对 夏 太 太 的 原 欲 冲 动 经 过 了 蛰 伏 发 动 等 待 受 挫 投 射 的 历 程, 而 其 人 格 精 神 相 应 也 经 过 了 良 善 奸 猾 恶 棍 人 兽 的 返 祖 蜕 变 现 象 究 其 原 因 是 祥 子 隐 匿 在 无 意 识 深 处 的 躁 动 不 安 呼 之 即 出 的 力 比 多 欲 望 在 作 祟 [4](133) 祥 子 与 虎 妞 第 一 次 原 初 欲 望 释 放 时 有 关 星 星 大 小 形 状 质 地 颜 色 光 亮 及 流 动 状 态 与 黑 夜 关 系 的 描 述 ; 次 日 傍 晚 找 虎 妞 时 不 可 遏 制 的 欲 望 躁 动 和 面 临 夏 太 太 时 象 得 了 疟 疾 一 样 的 感 觉 [2](221), 正 是 这 种 无 意 识 深 处 强 大 力 比 多 暗 流 的 奔 涌, 也 是 祥 子 色 欲 行 为 内 驱 力 的 关 键 祥 子 在 面 临 原 初 欲 望 与 人 格 道 德 发 生 尖 锐 冲 突 时, 一 如 既 往 地 在 叙 述 者 替 他 巧 妙 设 置 的 女 性 色 欲 引 诱 的 谎 言 遮 蔽 下, 真 诚 地 卸 下 自 己 所 谓 诚 实 要 面 子 要 强 的 人 格 面 具, 认 同 于 虎 妞 夏 太 太 和 白 面 口 袋 不 同 的 女 性 个 体, 并 在 无 意 识 中 将 她 们 各 自 的 情 欲 特 征 纳 入 了 自 己 的 人 格 范 畴, 从 而 失 去 了 担 当 自 己 命 运 的 勇 气, 在 自 我 分 化 中 丧 失 了 自 我 这 种 病 态 的 防 御 机 制, 其 实 质 在 于 以 牺 牲 自 我 为 代 价 ( 虽 然 ) 这 是 人 为 了 生 存 而 不 得 不 做 出 的 巨 大 妥 协, 但 个 人 ( 祥 子 ) 却 未 必 能 清 醒 地 认 识 到 这 种 妥 协 的 性 质, 甚 至 根 本 意 识 不 到 妥 协 的 存 在 由 此 而 导 致 的 结 果, 乃 是 人 在 不 知 不 觉 中 把 自 己 的 价 值 标 准 判 断 能 力 创 造 能 力 自 我 指 导 自 我 实 现 的 能 力, 甚 至 自 己 的 全 部 感 觉 都 无 条 件 地 交 给 了 所 认 同 的 对 象 ( 夏 太 太 白 面 口 袋 小 福 子 ), 从 而 在 虚 伪 的 人 格 面 具 下 背 叛 了 自 己 真 正 的 自 我 [6](101), 充 分 凸 显 了 祥 子 好 人 面 具 下 内 心 的 软 弱 头 脑 的 空 虚 性 格 的 怯 懦 苍 白 和 贫 血 以 及 自 私 好 色 自 恋 人 格 (Narcissistic personality) 的 特 质 [6](102) 当 拾 个 便 宜 是 一 般 的 苦 人 认 为 正 当 的, 祥 子 干 吗 见 便 宜 不 捡 着 呢? 的 变 态 心 理 进 入 祥 子 的 意 识 并 迅 速 滋 生 时 [2](220), 其 主 仆 之 间 雇 佣 被 雇 佣 的 平 衡 心 理 被 打 破, 与 吸 人 精 血 的 东 西 相 反 的 美 女 美 男 相 匹 配 的 心 理 态 势 (Attitude) [2](153), 以 及 对 夏 太 太 强 烈 的 本 能 冲 动 在 其 无 意 识 中 终 于 形 成, 于 是 以 美 人 取 代 整 合 了 先 前 暗 娼 的 意 识 内 容 虽 吸 人 精 血 仍 感 甜 美 [2](153, 223), 祥 子 在 否 定 之 否 定 中 走 向 了 恶 的 人 性 / 人 格 的 成 熟 在 文 本 中, 祥 子 的 道 德 与 人 的 灵 性 成 为 隐 没 在 原 初 欲 望 背 后 的 弱 者, 人 类 性 爱 之 美 丑 在 一 己 私 欲 中 被 恣 意 践 踏, 决 定 人 妖 的 价 值 标 准 显 然 不 是 道 德 廉 耻 与 贞 操, 而 是 女 性 的 美 丑 和 祥 子 ( 们 ) 因 需 求 而 不 断 变 化 的 潜 在 色 欲 标 准 与 淫 邪 的 心 理 结 构 这 种 象 征 性 的 描 写 既 符 合 物 的 特 征, 又 显 示 了 主 体 的 品 格 和 气 质, 从 精 神 上 达 到 物 人 相 契 的 象 征 性 的 艺 术 境 界 [5](230) 在 祥 子 与 虎 妞 夏 太 太 和 白 面 口 袋 之 间 体 现 了 现 代 人 类 文 明 的 返 回 原 始 之 趋 向, 这 正 是 这 篇 小 说 的 一 个 潜 文 本 (subtext) 含 意 [4](156) 或 隐 于 文 本 背 后 的 深 层 次 内 涵
, 人 性 中 丑 恶 与 淫 邪 的 质 素 迅 速 滋 生 并 统 领 了 一 切 祥 子 与 夏 太 太 苟 合 前 的 心 理 状 态 虽 复 杂 但 其 流 变](/docs-images/42/22792056/images/page_2.jpg "轨 迹 异 常 清 晰 : 祥 子 从 夏 太 太 与 虎 妞 小 福 子 的 比 较 中 鉴 别 了 夏 太 太 的 容 貌 体 态 气 质 性 征 并 经 过 直 觉 映 象, 内 心 感 应, 审 美 判 断, 感 情 的 对 象 化, [5](201) 用 稍 具 姿 色 的 暗 娼 小 福 子 的 阿 尼 玛 (Anima) 原 型, 即 以 男 性 心 中 理 想 女 性 的 意 象")
3 148 二 变 态 性 爱 意 识 的 文 化 心 理 基 因 在 以 贞 操 为 女 性 行 为 价 值 道 德 标 准 的 中 国, 任 何 女 人, 只 要 她 还 有 所 谓 贞 洁, 那 她 就 有 傲 视 他 人 的 资 本 及 自 豪 自 傲 的 支 柱 [7](202) 否 则 她 的 全 部 价 值 及 婚 姻 就 烙 上 了 挥 之 不 去 的 阴 影 祥 子 与 虎 妞 自 第 一 次 性 事 后 对 她 的 诅 咒 对 自 己 的 怜 惜 其 根 源 无 非 是 男 性 话 语 中 关 于 女 性 处 女 身 份 象 征 的 处 女 膜 纠 结 与 姿 色 的 缺 失 而 非 虎 妞 情 欲 的 尽 情 释 放 从 中 反 观 出 祥 子 ( 们 ) 在 占 有 女 性 猥 亵 其 人 格 玩 弄 道 德 时 愚 昧 变 态 的 嗜 血 心 理 女 性 一 旦 失 贞, 不 仅 丧 失 了 她 的 人 格 尊 严, 而 且 丧 失 了 她 的 全 部 生 存 意 义 和 生 存 价 值, 不 管 她 做 出 多 大 的 努 力 和 贡 献, 她 都 将 陷 入 万 劫 不 复 的 深 渊 [7](208) 虎 妞 小 福 子 夏 太 太 白 面 口 袋 都 失 去 了 男 性 心 像 中 象 征 女 性 处 女 身 份 的 贞 操, 然 而 虎 妞 因 姿 色 的 缺 失 致 使 她 的 尊 严 与 人 格 生 存 的 价 值 意 义 全 部 叠 加 为 妖 小 福 子 夏 太 太 白 面 口 袋 或 因 姿 色 或 因 身 体 某 一 器 官 的 奇 异 却 成 了 祥 子 ( 们 ) 的 至 爱 祥 子 ( 们 ) 在 自 身 强 大 的 力 比 多 投 射 过 程 中 获 得 快 乐 的 同 时 又 感 到 一 种 从 未 有 过 的 委 屈 和 痛 苦, 这 种 灵 与 肉 相 互 矛 盾 冲 突 的 纠 结 在 于 虎 妞 之 类 有 强 烈 的 性 征 欲 望 而 无 丝 毫 的 诱 人 之 色 ; 夏 太 太 之 类 不 但 有 强 烈 的 性 征 欲 望 且 有 极 好 的 倾 人 之 色, 但 又 会 使 祥 子 ( 们 ) 的 生 命 之 根 失 去 生 机 ; 白 面 口 袋 之 类 有 让 祥 子 ( 们 ) 一 一 陨 命 的 黑 洞 似 的 性 征 欲 望, 但 她 ( 们 ) 却 拥 有 使 祥 子 ( 们 ) 置 生 死 于 不 顾 的 奇 异 的 乳 房 ; 小 福 子 之 类 的 天 生 尤 物 最 使 祥 子 ( 们 ) 惬 意, 自 到 白 房 子 后 人 缘 很 好 她 可 是 有 点 受 不 了, 身 子 挺 单 薄 而 自 尽 [2](245) 由 此 可 知 : 中 国 社 会 关 于 女 人 性 爱 贞 操 的 祖 传 圣 典 从 根 源 上 是 对 女 性 的 否 定 男 性 的 纵 容 文 本 中 露 出 的 信 息 是 : 罪 恶 之 源 不 是 玩 弄 女 性 的 祥 子 ( 们 ) 而 是 被 他 们 玩 弄 侮 辱 的 女 性 们! 祥 子 ( 们 ) 淫 人 妻 女 玩 弄 女 性 却 是 从 来 如 此 地 正 大 光 明 要 直 入 公 堂 的 找 她 们 [8](256) 祥 子 ( 们 ) 和 阿 Q( 们 ) 虽 未 受 到 大 儒 启 蒙 和 理 学 真 传, 但 在 追 逐 女 性 时 却 天 然 地 具 有 一 种 极 强 的 感 悟 力 和 尚 动 得, 我 动 不 得?, [8](65) 那 个 丑 陋 衰 老 依 靠 药 物 维 持 男 人 色 根 的 瘦 猴 夏 先 生 动 得, 我 年 轻 健 壮 欲 火 迸 发 的 祥 子 ( 们 ) 焉 有 不 动 之 理? 白 面 口 袋 ( 们 ) 人 皆 动 之 且 自 愿 接 受 兽 道, 祥 子 ( 们 ) 正 值 青 春 勃 发 焉 能 不 动 呢? 当 然 动 之 后 必 要 给 这 类 被 自 己 动 过 的 女 人 大 泼 其 祖 传 下 来 的 污 水 : 淫 妇 妖 精! 这 就 是 男 性 文 化 中 关 于 女 性 贞 操 性 爱 心 理 意 识 所 具 有 的 渗 透 性 传 染 性 和 中 国 性 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2013 年 第 19 卷 第 3 期 文 化 中 普 遍 存 在 而 又 合 情 合 理 合 法 的 流 氓 意 识 流 氓 心 态 在 此, 祥 子 ( 们 ) 为 女 性 制 定 了 无 性 无 欲 内 敛 被 动 这 一 共 同 遵 守 的 道 德 准 则, 而 唯 独 把 自 己 置 身 于 这 个 原 则 之 外 这 种 道 德 是 男 性 文 化 和 男 权 霸 语, 不 能 为 一 切 人 所 奉 行 的 具 有 人 类 契 约 精 神 的 道 德 形 态, 所 以 它 是 伪 道 德 不 道 德 祥 子 ( 们 ) 在 此 领 域 里 从 来 如 此 的 为 所 欲 为 [8](13), 而 女 性 们 一 旦 坠 入 这 个 伪 道 德 不 道 德 心 理 积 淀 的 殿 堂 其 结 局 只 有 一 种 : 人 ( 包 括 女 性 族 群 ) 神 皆 诛 的 淫 妇! 这 便 是 祥 子 ( 们 ) 心 域 中 关 于 性 的 历 史 延 续 性 继 承 性 和 在 特 定 阶 段 的 质 的 规 定 性 所 揭 示 的 人 性 道 德 意 义 的 历 史 深 度 [5](96) 人 类 在 自 身 成 长 的 过 程 中 会 自 觉 不 自 觉 地 将 生 命 中 有 意 识 无 意 识 下 意 识 的 感 受 或 体 验 ( 尤 其 是 生 死 爱 恨 ) 自 动 地 存 储 在 记 忆 的 领 域, 对 每 一 个 具 体 存 在 的 个 体 而 言, 这 种 记 忆 就 是 其 生 命 发 展 演 变 和 衰 败 历 程 的 动 态 储 存 器, 它 会 在 人 的 生 命 中 循 环 往 复 且 形 成 某 种 无 法 化 解 的 心 结 祥 子 用 从 虎 妞 身 上 获 得 的 性 征 体 验 审 视 一 切 女 性, 其 中 有 人 类 基 本 性 的 需 求 但 更 多 的 是 对 女 性 容 貌 神 韵 某 种 器 官 变 态 的 迷 恋 叙 述 者 让 他 几 乎 遗 忘 了 身 边 女 性 人 为 的 身 体 缺 陷, 祥 子 这 种 不 断 地 探 求 异 性 性 征 体 验 的 异 化 心 理 说 到 底 是 男 性 族 群 天 然 的 痼 疾, 也 是 人 类 灵 性 中 残 留 的 兽 性 和 弱 性 祥 子 对 虎 妞 与 夏 太 太 性 爱 感 受 的 怪 异 不 在 于 她 们 的 性 行 为 和 性 心 理 乖 张 与 离 奇, 而 是 祥 子 作 为 性 爱 主 体 自 身 的 性 行 为 及 心 理 出 现 了 偏 执 反 应 : 虎 妞 从 年 龄 容 貌 上 不 配 自 己 且 性 欲 过 盛 ; 夏 太 太 虽 年 轻 美 貌 但 却 有 过 妓 女 生 涯 的 性 征 积 淀, 所 以 祥 子 凭 着 自 身 对 女 性 性 征 想 象 中 的 性 受 虐 行 为 及 心 理 ( 凡 妇 女 都 是 吸 人 精 血 的 的 妖 ) 而 产 生 了 这 种 病 态 反 应, 逆 向 思 之 也 是 祥 子 变 态 / 阴 暗 性 心 理 最 好 的 阐 释 乳 房 ( 白 面 口 袋 ) 成 了 女 性 生 命 与 性 征 的 化 身 及 坑 陨 男 性 生 命 的 黑 洞, 尽 管 五 位 男 性 同 类 一 一 殒 命, 但 祥 子 自 从 车 夫 们 那 儿 听 说 后 就 一 直 难 以 言 状 地 期 待 着, 以 致 在 白 房 子 寻 找 小 福 子 而 遇 到 她 时 心 中 很 喜 欢 遇 上 了 她 [2](244) 可 见 祥 子 ( 们 ) 对 此 类 女 性 一 方 面 如 蛇 蝎 猛 兽, 躲 之 不 及, 避 之 不 及 ; 一 方 面 如 群 蝇 见 血, 饿 狗 见 骨, 盯 住 不 舍, 咬 住 不 放 [7](409), 这 就 是 祥 子 ( 们 ) 无 意 识 深 处 的 色 欲 心 理 他 ( 们 ) 所 恐 惧 诅 咒 和 诋 毁 的 也 正 是 他 ( 们 ) 所 追 求 与 喜 爱 的, 而 且 是 以 自 己 的 生 命 为 代 价, 此 为 祥 子 ( 们 ) 性 格 中 的 反 向 表 现 (Reaction Formation), 所 以 导 致 祥 子 堕 落 的 不 是 他 一 生 中 所 遇 的 四 个 女 性 而 是 他 自 己 历 史 上 诸 多 的 祥 子 ( 们 ) 都 是 如 此 灯 蛾 扑 火 般 地 毁 灭 了 自 己, 祥 子 的 毁 灭 是 人 类 进 化 历 程 中 劣 胜 优 败 的 一 个 经 典!
 虎 妞 小 福 子 夏 太 太 白 面 口 袋 都 失 去 了 男 性 心 像 中 象 征 女 性 处 女 身 份 的 贞 操, 然 而 虎 妞 因 姿](/docs-images/42/22792056/images/page_3.jpg "色 的 缺 失 致 使 她 的 尊 严 与 人 格 生 存 的 价 值 意 义 全 部 叠 加 为 妖 小 福 子 夏 太 太 白 面 口 袋 或 因 姿 色 或 因 身 体 某 一 器 官 的 奇 异 却 成 了 祥 子 ( 们 ) 的 至 爱 祥 子 ( 们 ) 在 自 身 强 大 的 力 比 多 投 射 过 程 中 获 得 快 乐 的 同 时 又 感 到 一 种 从 未 有 过 的 委 屈")
4 文 学 艺 术 詹 虎 : 骆 驼 祥 子 人 物 形 象 塑 造 艺 术 再 探 祥 子 形 象 的 心 理 学 多 维 阐 释 149 在 两 性 关 系 中, 无 论 从 现 代 社 会 结 构 还 是 心 理 学 的 角 度 讲, 男 性 始 终 是 主 动 的 煽 情 的 支 配 的 决 定 的, 甚 至 是 施 虐 的, 他 们 得 到 的 快 感 也 远 远 大 于 女 性 叙 述 者 在 祥 子 与 虎 妞 夏 太 太 白 面 口 袋 的 两 性 叙 事 中 却 颠 覆 了 这 一 规 律, 仿 佛 是 女 性 们 在 向 祥 子 ( 们 ) 施 虐, 受 虐 的 是 祥 子 ( 们 ) 而 受 惠 者 却 是 这 些 女 性 们 祥 子 每 次 作 恶 后 总 是 诅 咒 女 性 引 诱 了 他 [2](220), 自 己 总 是 委 屈 后 悔 受 虐 被 动 逃 匿 的 结 局, 这 种 以 诅 咒 他 人 推 卸 责 任 来 弥 合 内 心 分 裂, 人 格 崩 溃 的 道 德 努 力 不 但 未 能 使 他 回 归 原 来 的 祥 子, 反 而 加 速 了 他 人 格 分 裂 的 程 度 与 进 程 中 国 的 道 学 家 及 其 宠 儿 祥 子 ( 们 ) 在 男 女 关 系 上 总 是 两 套 尺 度, 两 张 嘴 脸, 两 种 做 派, 两 类 心 态 由 此 派 生 上 下 不 一, 内 外 不 一, 言 行 不 一, 心 口 不 一, 前 后 不 一, 早 晚 不 一, 永 远 是 一 分 为 二 ( 郑 先 生 注 : 此 处 非 哲 学 辩 证 法 术 语 ), 时 常 是 两 面 做 人 在 性 文 化 范 围 内, 社 会 性 控 制 是 两 套 尺 度, 性 观 念 性 理 论 是 两 张 嘴 脸, 性 行 为 形 态 是 两 种 做 派, 性 心 理 形 态 是 两 类 心 态 [7]( ) 于 是 祥 子 ( 们 ) 的 性 心 理 形 态 中 女 性 性 征 对 他 们 便 成 了 一 个 无 处 逃 匿 的 黑 洞 : 爱 之 入 骨 恨 之 入 骨 ; 惧 之 入 髓 趋 之 入 髓! 祥 子 ( 们 ) 这 种 正 反 两 极 截 然 相 反 的 色 欲 心 理 及 行 为 源 于 他 ( 们 ) 不 可 逆 转 的 人 性 残 缺 病 态 心 理 结 构 和 反 向 转 化 (Enantiodromia) 的 心 理 运 动 趋 势 祥 子 虽 不 知 这 用 理 学 包 裹 起 来 的 东 西 为 何 物, 但 运 用 这 种 神 物 时 却 是 无 师 自 通, 从 中 可 以 窥 视 到 男 权 话 语 中 所 谓 道 德 节 操 廉 耻 是 何 等 的 脆 弱 虚 伪 和 狡 诈 教 唆 诱 导 或 迫 使 女 性 成 为 吸 人 精 血 的 女 妖 维 持 白 房 子 存 在 的 正 是 口 上 仁 义 礼 智, 心 里 男 盗 女 娼 的 祥 子 ( 们 )! [9](238) 三 男 性 族 群 性 爱 心 理 的 情 感 郁 结 与 变 异 丹 纳 在 英 国 文 学 史 序 里 论 及, 人 们 在 一 部 内 容 丰 富 的 文 学 作 品 中 所 能 读 到 的, 无 非 是 一 种 人 的 时 代 心 理 或 种 族 心 理 [10](90), 在 此 亦 可 称 之 为 祥 子 ( 们 ) 的 男 性 族 群 心 理 祥 子 的 心 理 结 构 是 在 不 同 的 生 活 场 景 与 个 人 际 遇 个 体 奋 斗 与 群 体 意 识 生 存 境 遇 与 物 质 需 求 原 初 情 欲 与 道 德 观 念 的 裂 变 中 不 断 地 自 我 分 化 自 我 克 服 自 我 统 一 的 演 变 和 发 展 过 程 中, 最 终 从 人 的 种 类 里 克 服 了 人 性 分 离 和 变 异 为 兽 的 特 征 文 本 以 散 点 聚 焦 的 方 式 凸 显 了 祥 子 心 理 嬗 变 过 程 中 突 然 事 件 引 起 人 性 变 异 的 重 要 性 比 如 : 与 虎 妞 发 生 性 事 后 由 此 对 妇 女 性 征 的 仇 视 与 依 恋 ; 虎 妞 死 后 由 生 活 理 想 动 摇 所 导 致 的 精 神 堕 落 与 心 理 裂 变 ; 因 经 济 的 原 因 而 拒 绝 了 幻 想 中 老 婆 镜 像 的 小 福 子 ; 与 夏 太 太 苟 合 前 内 在 心 理 意 识 和 外 在 行 为 驱 力 的 展 示 从 相 貌 衣 着 气 质 身 材 气 味 发 型 性 征 想 象 等 方 面 与 虎 妞 和 小 福 子 的 比 对 ; 对 夏 先 生 用 药 物 维 持 夫 妻 生 活 的 嫉 妒 ; 对 夏 太 太 辞 了 杨 妈 而 又 不 雇 佣 新 佣 人 做 法 的 揣 摩 ; 把 夏 太 太 粉 妆 艳 抹 下 厨 房 臆 想 为 对 他 的 引 诱 ; 夏 太 太 雇 佣 新 佣 人 前 后 祥 子 心 中 怎 想 怎 不 是 味 儿 一 气 不 知 道 吸 了 多 少 根 黄 狮 子 的 绝 望 [2](222) ; 接 夏 先 生 回 家 的 路 上 欲 将 其 摔 个 半 死 的 阴 毒 ; 为 悖 乎 人 伦 的 大 少 爷 鸣 冤 叫 屈 的 无 耻 ; 与 夏 太 太 苟 合 之 后, 即 在 虎 妞 与 小 福 子 身 上 无 法 获 得 年 轻 美 貌 女 性 的 性 征 体 验 后 用 妖 来 推 卸 道 德 良 知 谴 责 的 卑 鄙 ; 与 车 夫 同 行 们 分 享 偷 人 妻 妾 体 验 的 龌 龊 等 在 这 一 系 列 事 项 中, 祥 子 每 在 作 恶 后 总 要 伙 同 叙 述 者 用 女 性 情 欲 的 妖 化 与 男 性 主 人 公 的 受 虐 来 救 赎 自 己 污 浊 的 灵 魂 她 们 引 诱 毁 了 我! 这 种 变 异 的 自 恋 心 理 结 构 外 化 在 其 社 会 行 为 上 便 是 极 大 地 漠 视 他 ( 她 ) 人 的 存 在, 祥 子 由 一 个 虎 妞 已 足 使 任 何 人 怕 女 子, 又 舍 不 得 女 子 的 性 征 记 忆 与 对 此 无 法 释 怀 的 期 待 形 成 了 凡 妇 女 皆 为 妖 的 心 理 定 势 (Predisposition) [2](220), 并 幻 化 为 吸 血 与 被 吸 血 挤 奶 与 被 挤 奶 的 性 行 为 主 观 图 式 移 入 夏 太 太 白 面 口 袋 特 定 的 客 体 身 上 [11](131), 因 而 产 生 了 夏 太 太 是 年 轻 美 艳 的 虎 妞 与 白 面 口 袋 亦 为 虎 妞 的 幻 觉, 从 而 进 入 了 夏 太 太 比 虎 妞 更 厉 害 白 面 口 袋 更 使 他 神 往 的 性 想 象 的 领 域 祥 子 有 关 女 性 的 各 种 心 理 表 象 与 内 心 图 景 及 性 行 为 想 象 是 不 断 幻 化 和 荒 诞 怪 异 的 : 虎 妞 时 而 是 姑 娘 娘 们, 象 女 的, 又 象 男 的 ; 象 人, 又 象 走 兽 [2](152) ; 时 而 是 母 夜 叉 [2](156) 跑 腿 的 母 狗 [2](163) 夏 太 太 时 而 是 虎 妞 式 的 娘 们 ; 时 而 是 姨 太 太 暗 娼 美 人 [2]( ) 无 名 女 性 时 而 是 女 人 妇 人 ; 时 而 是 性 的 象 征 物 一 对 极 长 极 大 的 奶 [2](244), 与 此 匹 配 出 现 的 是 自 己 性 受 虐 的 虚 拟 意 象 : 时 而 是 一 块 肉 [2](153) 被 猫 叼 住 的 小 鼠 ; 时 而 是 老 婆 的 玩 物 [2](159) 产 奶 的 奶 牛 瘦 老 的 母 狗 跑 腿 时 选 中 的 肥 壮 的 男 狗 [2](163) 显 然, 虎 妞 夏 太 太 白 面 口 袋 在 祥 子 ( 们 ) 的 心 中 无 疑 是 一 种 母 性 象 征, 代 表 着 男 性 族 群 对 异 质 女 性 性 征 领 域 某 种 独 特 的 心 理 事 项, 即 力 比 多 投 射 作 用 (Projection) 下, 祥 子 ( 们 ) 自 动 地 将 其 病 态 心 理 体 验, 原 本 无 法 言 说 的 这 种 情 欲 感 受 意 象 化 动 作 化 在 光 天 化 日 之 下 祥 子 ( 们 ) 挥 之 不 去 的 色 欲 情 结, 从 荣 格 现 代 心 理 学 文 化 学 的 视 角 看, 这 种 情 结 (Complexes) 一 般 指 被 意 识 压 抑 而 持 续 在 无 意 识 中 活 动 的 以 本 能 冲 动 为 核 心 的 愿 望, 以 及 由 此 引 起 的 心 理 焦 虑 和 心 理 障
5 150 碍, 它 常 表 现 为 一 种 长 期 的 无 名 的 沉 重 的 心 理 压 抑 和 情 感 郁 结, 是 一 种 精 神 思 想 情 绪 愿 望 方 面 的 不 解 之 结 [7](426) 祥 子 通 过 对 夏 太 太 色 相 与 身 体 的 支 配 既 缓 解 了 自 身 生 命 本 体 的 情 欲 饥 渴, 也 实 施 了 对 不 公 平 情 欲 分 配 社 会 的 报 复 ( 人 家 它 妈 的 宅 门 里, 一 人 搂 着 四 五 个 娘 们!, [2](165) 求 得 了 车 夫 行 同 仁 们 的 认 同 但 祥 子 ( 们 ) 在 对 自 身 女 性 性 自 然 力 充 满 想 象 的 同 时 也 感 到 了 一 种 求 阳 刚 而 不 得 的 挫 败 感 恐 惧 感 虎 妞 夏 太 太 白 面 口 袋 ( 们 ) 成 了 祥 子 ( 们 ) 挥 之 不 去 的 心 理 阴 影, 全 部 问 题 的 归 集, 全 部 障 碍 的 聚 合, 全 部 焦 虑 的 焦 点 似 乎 都 郁 结 在 一 个 字 上, 这 就 是 性 (Sex) [7](439) 文 本 充 分 展 示 了 祥 子 强 健 的 肉 体 内 剧 烈 涌 动 的 色 欲 暗 流 与 淫 邪 心 理, 祥 子 生 命 际 遇 中 的 四 个 女 性 三 个 被 祥 子 占 有, 性 既 可 以 反 映 一 个 人 的 自 然 属 性 更 反 映 他 的 社 会 性, 祥 子 这 一 人 物 形 象 承 袭 了 都 市 市 民 生 活 中 全 部 的 腐 朽 丑 恶 淫 邪 的 负 面 积 淀 并 成 为 这 个 恐 怖 族 群 中 的 精 英! 四 吃 人 与 吃 己 心 理 共 识 的 普 遍 性 及 自 戕 恶 果 威 尔 逊 在 新 的 综 合 中 说 : 性 是 一 种 复 杂 多 变 渗 透 在 人 的 生 命 存 在 与 生 命 的 每 个 阶 段 且 以 新 的 形 式 不 断 出 现 的 人 类 生 物 学 现 象 祥 子 在 其 生 命 的 每 个 阶 段 恰 好 显 示 了 这 种 多 变 复 杂 的 性 的 新 形 式 : 虎 妞 这 两 天 连 车 带 人 都 白 送 了! 说 完, 她 一 转 身 把 门 倒 锁 上 [2](63) ; 小 福 子 她 既 然 愿 意, 他 似 乎 没 有 法 子 拒 绝 [2](210) 祥 子 这 种 心 理 定 势 在 窥 视 夏 太 太 对 他 是 否 有 意 时 又 出 现 了 同 一 性 预 设 : 假 如 她 愿 意 呢, 祥 子 没 法 拒 绝 她 要 是 先 露 出 点 意 思, 他 没 注 意 [2](220) 在 白 房 子, 祥 子 一 进 门 就 被 她 搂 住 了 [2](244) 这 种 主 动 性 示 爱 意 象 及 情 景 的 同 一 性 设 置, 实 际 上 是 男 子 性 意 识 需 要 的 具 体 表 现, 把 自 己 敢 想 而 难 为 之 事 假 想 于 女 子 身 上, 自 己 从 而 成 为 被 动 的 受 益 者 [12](104) 由 此 可 知 : 祥 子 ( 们 ) 在 面 对 女 性 时 首 先 以 女 人 水 性 杨 花 的 原 型 叙 事 文 化 将 其 宰 制, 然 后 大 行 其 恶 德 恶 行! 祥 子 与 夏 太 太 偶 遇 时 是 其 生 命 力 蓬 勃 女 性 审 美 视 觉 欲 望 与 原 初 冲 动 最 兴 奋 的 阶 段, 虽 然 仿 佛 她 身 上 带 着 他 所 尝 受 过 的 一 切 女 性 的 厉 害 与 毒 恶 的 超 我 (Super ego) 显 身 [2](218), 但 在 其 色 相 面 前 却 被 本 我 的 色 心 色 欲 习 惯 性 自 动 化 地 消 解 因 而 祥 子 心 理 结 构 人 性 质 素 中 原 本 残 缺 的 美 丑 善 恶 与 道 德 防 御 机 制 便 分 崩 离 析 : 夏 太 太 是 比 虎 妞 与 小 福 子 强 许 多 倍 使 人 爱 慕 的 美 人, 祥 子 这 种 性 心 理 的 多 元 化 形 态 与 其 女 性 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2013 年 第 19 卷 第 3 期 意 象 的 随 机 性 和 自 身 情 欲 的 需 求 性 密 不 可 分 在 此, 人 性 中 的 劣 质 基 因 战 胜 了 优 质 基 因, 呈 现 出 人 伦 道 德 的 逆 向 延 伸 和 淘 汰 趋 势 与 白 面 口 袋 生 物 似 地 苟 合 阶 段 是 祥 子 人 性 和 道 德 质 素 零 界 线 的 负 延 伸 此 时 的 祥 子 已 堕 落 为 美 丑 善 恶 不 分 而 纯 粹 以 女 性 身 体 的 某 一 生 理 器 官 而 痴 迷 发 狂 的 行 尸 走 肉! 他 的 生 命 力 在 欲 望 的 深 坑 白 房 子 中 迅 速 弱 化 和 萎 缩, 祥 子 就 如 此 循 环 往 复 地 滋 生 和 积 淀 着 人 性 中 的 腐 朽, 销 蚀 着 生 命 的 活 力, 放 弃 了 生 命, 自 动 走 上 了 吃 人 与 吃 己 的 自 毙 之 路! 托 尔 斯 泰 在 刻 画 人 物 性 格 时 非 常 注 重 心 理 过 程 本 身 和 这 个 过 程 的 形 态 及 规 律 老 舍 对 祥 子 心 理 过 程 本 身 的 描 写 和 揭 示 与 托 氏 有 异 曲 同 工 之 妙, 即 揭 示 了 祥 子 在 渴 求 与 满 足 不 同 女 性 性 征 体 验 时 那 种 十 分 隐 蔽 难 以 捉 摸 异 常 迅 速 千 变 万 化 的 内 心 活 动 过 程 的 本 身 [5](17) 文 本 紧 扣 祥 子 与 几 位 女 性 人 物 叙 事 链 条 的 两 端, 对 祥 子 情 欲 心 理 过 程 的 起 点 原 因 与 结 局 运 用 心 灵 的 辩 证 法 写 其 蛰 伏 与 勃 起 隐 性 与 显 性 的 心 理 状 态 [13](426) 如 祥 子 与 虎 妞 婚 前 两 次 性 事 前 后 相 互 矛 盾 的 心 理 流 变 过 程 ; 与 夏 太 太 苟 合 前 爱 慕 焦 灼 嫉 妒 期 待 及 至 事 后 有 点 后 悔 而 又 想 起 那 点 甜 美 的 诡 异 心 理 ; 与 白 面 口 袋 厮 混 后 又 在 小 福 子 坟 头 痛 哭 的 荒 诞 心 理 特 征 等 这 种 变 态 情 欲 的 表 现 和 释 放, 在 文 本 中 通 过 联 想 回 忆 想 象 幻 觉 象 征 潜 意 识 流 动 等 描 写, 凸 显 了 祥 子 情 欲 心 理 结 构 在 以 上 非 常 态 的 特 异 情 景 中 总 体 性 格 元 素 的 原 有 组 合, 受 到 自 身 情 欲 尖 锐 态 势 的 逼 迫 产 生 裂 变 而 向 两 极 分 化, 出 现 了 一 种 非 平 衡 态, 平 时 潜 伏 在 人 物 灵 魂 深 处 的 性 格 元 素, 得 到 了 表 现 的 机 会, 由 隐 性 而 变 为 显 性, 从 而 显 示 人 物 性 格 的 潜 在 深 层 结 构 即 是 人 物 在 外 部 事 件 冲 击 下 灵 魂 震 荡 的 具 体 历 程 祥 子 人 性 中 长 [5](31) 期 积 淀 的 污 浊 不 断 释 放 的 过 程 祥 子 ( 们 ) 从 情 欲 的 蛰 伏 开 始 审 丑 到 情 欲 的 苏 醒 而 审 美, 最 终 又 因 情 欲 的 满 足 开 始 了 新 一 轮 回 的 审 丑 祥 子 ( 们 ) 原 初 欲 望 中 的 这 种 无 意 识 犹 如 一 口 深 不 可 测 的 混 沌 的 井, 各 种 邪 恶 肮 脏 的 欲 望 和 意 念 都 深 深 地 埋 藏 在 里 面 [4](9), 在 祥 子 ( 们 ) 这 种 梦 魇 似 地 轮 回 着 把 女 性 们 送 入 了 异 类 领 域 的 同 时 自 身 也 堕 入 了 无 法 救 赎 的 万 劫 不 复 之 深 渊 五 结 语 祥 子 生 命 意 识 中 的 道 德 与 意 志 美 丑 与 善 恶 情 欲 与 良 知 等 本 质 属 性, 在 人 和 车 厂 曹 家 大 杂 院 夏 家 车 夫 行 白 房 子 阮 明 等 社 会 团 体, 尤 其 在 与
 求 得 了 车 夫 行 同 仁 们 的 认 同 但 祥 子 ( 们 ) 在 对 自 身 女 性 性 自 然 力 充 满 想 象 的 同 时 也 感 到 了 一 种 求 阳 刚 而 不 得 的 挫 败 感 恐 惧 感 虎 妞 夏 太 太 白 面 口 袋 ( 们 ) 成 了 祥 子 ( 们 ) 挥 之 不 去 的 心 理 阴 影, 全 部 问 题 的 归 集, 全 部 障 碍](/docs-images/42/22792056/images/page_5.jpg "的 聚 合, 全 部 焦 虑 的 焦 点 似 乎 都 郁 结 在 一 个 字 上, 这 就 是 性 (Sex) [7](439) 文 本 充 分 展 示 了 祥 子 强 健 的 肉 体 内 剧 烈 涌 动 的 色 欲 暗 流 与 淫 邪 心 理, 祥 子 生 命 际 遇 中 的 四 个 女 性 三 个 被 祥 子 占 有, 性 既 可 以 反 映 一 个 人 的 自 然 属 性 更 反 映 他")
6 文 学 艺 术 詹 虎 : 骆 驼 祥 子 人 物 形 象 塑 造 艺 术 再 探 祥 子 形 象 的 心 理 学 多 维 阐 释 151 虎 妞 小 福 子 夏 太 太 白 面 口 袋 等 特 定 人 物 的 情 欲 纠 葛 中, 通 过 与 各 种 人 物 关 系 的 交 汇 影 响 矛 盾 和 冲 突 充 分 显 示 了 祥 子 性 格 残 缺 与 人 性 的 卑 污 这 就 是 人 物 性 格 与 社 会 环 境 的 双 向 同 构 对 位 效 应 [5](9), 即 在 祥 子 悲 剧 命 运 的 论 说 中 社 会 因 素 固 然 重 要, 但 导 致 他 堕 落 的 质 素 更 在 于 他 生 命 意 识 与 人 性 本 质 中 低 劣 的 属 性 祥 子 生 命 意 志 力 和 道 德 方 面 的 巨 大 缺 陷, 使 这 一 人 物 形 象 在 客 观 层 面 上 超 越 了 都 市 贫 民 下 层 劳 动 者 的 范 畴, 其 批 判 的 矛 头 在 形 而 上 的 层 面 指 向 了 对 人 类 人 性 问 题 的 思 考 参 考 文 献 : [1] 老 舍. 我 怎 样 写 骆 驼 祥 子 [M]// 老 舍 文 集. 北 京 : 人 民 文 学 出 版 社, [2] 老 舍. 骆 驼 祥 子 [M]. 北 京 : 人 民 文 学 出 版 社, [3] 林 幸 谦. 荒 野 中 的 女 体 张 爱 玲 女 性 主 义 批 评 Ⅰ [M]. 桂 林 : 广 西 师 范 大 学 出 版 社, [4] 王 宁. 文 学 与 精 神 分 析 学 [M]. 北 京 : 人 民 文 学 出 版 社, [5] 张 德 林. 现 代 小 说 的 多 元 建 构 [M]. 上 海 : 华 东 师 范 大 学 出 版 社, [6] 冯 川. 文 学 与 心 理 学 [M]. 成 都 : 四 川 人 民 出 版 社, [7] 郑 思 礼. 中 国 性 文 化 : 一 个 千 年 不 解 之 结 [M]. 北 京 : 中 国 对 外 翻 译 出 版 公 司, [8] 张 弘. 鲁 迅 小 说 全 集 [Z]. 长 春 : 时 代 文 艺 出 版 社, [9] 傅 德 岷. 包 晓 玲. 鲁 迅 诗 文 鉴 赏 辞 典 [Z]. 武 汉 : 长 江 出 版 社, [10] 崔 明 芬. 老 舍 文 化 之 桥 [M]. 北 京 : 中 华 书 局, [11] 童 庆 炳. 中 国 古 代 心 理 诗 学 与 美 学 [M]. 北 京 : 中 华 书 局, [12] 黄 海 学 术 研 究 集 粹 委 员 会. 精 神 分 析 理 论 与 中 国 文 学 [Z]. 济 南 : 山 东 人 民 出 版 社, [13] 伍 蠡 甫. 西 方 文 论 选 ( 下 卷 ) [Z]. 上 海 : 上 海 译 文 出 版 社, The exploration of shaping art of character image in Lao She s Camel Xiang Zi the psychology multidimensional interpretation of Xiang Zi s image ZHAN Hu (Chinese Language and Literature of Gansu National Normal College, Hezuo , China) Abstract: In Lao She Camel Xiang Zi, Xiang Zi s hero image contains the female desire performer s lust mental set which changed/deducted between the positive and negative roles in traditional male semantic, the sharp conflicts between the unconscious primal desire and the moral personality, the culture gene which can t resolve the desire knot and variable sex psychology, the universality of the psychological consensus: eating people/eating yourself and the psychological movement trend of personality reverse transformation: the weak winning victory while the strong failure. On the metaphysical level, the characters of human body pointed to the thinking about the problems of human nature. Key Words: Lao She; Camel Xiang Zi ; Xiang Zi; Characterization; Psychoanalysis; Humanity [ 编 辑 : 胡 兴 华 ]
![越 了 都 市 贫 民 下 层 劳 动 者 的 范 畴, 其 批 判 的 矛 头 在 形 而 上 的 层 面 指 向 了 对 人 类 人 性 问 题 的 思 考 参 考 文 献 : [1] 老 舍. 我 怎 样 写 骆 驼 祥 子 [M]// 老 舍 文 集. 北 京 : 人 民 文 学 出 版 社, 1993. [2] 老 舍. 骆 驼 祥 子 [M]. 北 京 : 人 民 文 学 出 版 社, 1991.](/docs-images/42/22792056/images/page_6.jpg "[3] 林 幸 谦. 荒 野 中 的 女 体 张 爱 玲 女 性 主 义 批 评 Ⅰ [M]. 桂 林 : 广 西 师 范 大 学 出 版 社, 2003. [4] 王 宁. 文 学 与 精 神 分 析 学 [M]. 北 京 : 人 民 文 学 出 版 社, 2002. [5] 张 德 林. 现 代 小 说 的 多 元 建 构 [M]. 上 海 : 华 东 师 范 大 学 出 版 社, 1998.")
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第 14 卷 第 3 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.14 No3 2008 年 6 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Jun 2008 肺 病 隐 喻 与 性 别 身 份 建 构 中 国 现 代 文 学 中 的 肺 病 意 象 分 析 王 冬 梅 ( 枣 庄 学 院 中 文 系, 山 东 枣 庄,277160) 摘 要
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第 13 卷 第 5 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.13 No5 2007 年 10 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Oct 2007 论 民 事 诉 讼 监 督 制 约 机 制 立 法 以 法 院 诉 讼 行 为 为 研 究 对 象 廖 永 安, 雷 勇 ( 湘 潭 大 学 法 学 院, 湖 南 湘 潭,411105)
180 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2013 年 第 19 卷 第 1 期 乐 府 诗 集 相 和 歌 辞 相 和 曲 下 陌 上 桑 : 蚕 饥 妾 复 思, 拭 泪 且 提 筐 值 得 注 意 的 是, 农 书 齐 民 要 术 中 拭 的 使 用 范 围 很 广, 不 但
第 19 卷 第 1 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.19 No.1 2013 年 2 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Feb. 2013 拭 揩 抹 擦 搌 的 历 史 演 变 与 方 言 分 布 王 娟 ( 太 原 师 范 学 院 文 学 院, 山 西 太 原,030012; 华 东 师 范 大 学 中 文 系, 上
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第 13 卷 第 4 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.13 No4 2007 年 8 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Aug 2007 幽 人 空 山, 过 雨 采 蘋 唐 代 诗 歌 蘋 意 象 探 微 张 俊 峰 ( 南 京 师 范 大 学 文 学 院, 江 苏 南 京,210097) 摘 要 : 蘋 意 象 源 自
170 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2012 年 第 18 卷 第 4 期 周 末 九 鼎 沦, 必 以 亡. 者 为 神, 三 山 九 鼎 有 知 也? 或 时 吏 知 怨 家 之 谋, 窃 举 持 亡, 惧 怨 家 怨 己, 云 自 去 凡 人 能 亡., 足 能 步 行
第 18 卷 第 4 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.18 No.4 2012 年 8 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Aug. 2012 西 汉 文 献 动 补 结 构 问 题 研 究 胡 伟 ( 复 旦 大 学 中 文 系, 上 海,200433; 暨 南 大 学 文 学 院, 广 东 广 州,510632) 摘 要
2 P30 ~ / 2 P P P122 3 P
2 0 1 2 7 July 2 0 1 2 4 1 4 Journal of Shanghai Normal University Philosophy & Social Sciences Edition Vol. 41 No. 4 I210. 97 A 1004-8634 2012 04-0118- 11 030012 1 P70 1. 2 P31 2. 2012-03-21 1953-118
114 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2014 年 第 20 卷 第 3 期 该 条 对 相 关 的 支 付 种 类 进 行 了 定 义, 如 网 络 支 付 指 依 托 公 共 网 络 或 专 用 网 络 在 收 付 款 人 之 间 转 移 货 币 资 金 的 行 为, 包
第 20 卷 第 3 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.20 No.3 2014 年 6 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Jun. 2014 对 余 额 宝 所 引 发 法 律 问 题 的 思 考 基 于 金 融 创 新 的 视 角 黎 四 奇, 李 时 琼 ( 湖 南 大 学 法 学 院, 湖 南 长 沙,410082)
128 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2012 年 第 18 卷 第 5 期 毫 无 价 值, 而 且 还 会 遗 患 无 穷 随 着 社 会 生 活 节 奏 的 加 快 和 生 活 方 式 的 改 变, 食 品 供 应 将 日 益 社 会 化, 更 多 的 人 依 赖 食 品
第 18 卷 第 5 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.18 No.5 2012 年 10 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Oct. 2012 论 食 品 安 全 伦 理 的 基 本 价 值 诉 求 喻 文 德 ( 吉 首 大 学 马 克 思 主 义 学 院, 湖 南 吉 首,416000) 摘 要 : 食 品 安 全 亟
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第 14 卷 第 3 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.14 No3 2008 年 6 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Jun 2008 儒 家 政 治 秩 序 建 构 的 合 法 性 基 础 胡 锐 军 ( 国 家 教 育 行 政 学 院 社 科 部, 北 京,102617) 摘 要 : 儒 学 是 一 个 以 全 面
3 : : 63,,,,,,,, 1903,,, 1904, (, ), [5 ],,,,,, [ 4 ] ( P191 192),,,,,,,,, [ 4 ] ( P192 193),,,,,, 1904,,,,,,,,,,, 1900,, : ( ) ; ( ) ; ( ) ; ( ), ; (
![3 : : 63,,,,,,,, 1903,,, 1904, (, ), [5 ],,,,,, [ 4 ] ( P191 192),,,,,,,,, [ 4 ] ( P192 193),,,,,, 1904,,,,,,,,,,, 1900,, : ( ) ; ( ) ; ( ) ; ( ), ; (](/thumbs/42/22942219.jpg "3 : : 63,,,,,,,, 1903,,, 1904, (, ), [5 ],,,,,, [ 4 ] ( P191 192),,,,,,,,, [ 4 ] ( P192 193),,,,,, 1904,,,,,,,,,,, 1900,, : ( ) ; ( ) ; ( ) ; ( ), ; (")
40 3 2003 5 () Journal of Peking University( Philo sophy and Social Science s) Vol. 40, No. 3 May, 2003 : (, 100871) :,,, 20,, 1907 : ; ; ; : I20615 :A :100025919 (2003) 0320062213,,,,,,, 1898 ( ), [ 1
86 定人 人生 人性 历史 社会的运动与前进 他们 极善于把政治上对于苏维埃政权的忠贞与爱国主 义 与对于白桦树和草原的依恋 与对于人和人性 2011 年 夺秒地把自己的音乐造诣毫无保留地传授给了伐木 工人的儿子孙长宁 粉碎 四人帮 后 孙长宁千里 人生的天真的勃勃有生气的肯定结合起来 三 迢迢来
第 12 卷第 5 期 2011 年 10 月 Vol 12 No 5 Oct 2011 Journal of University of South China( Social Science Edition) 张洁与俄苏文学 黄 乐 平 ( 湖南师范大学 文学院 湖南 长沙 410081) 摘 要 俄苏文学对张洁的影响 既来自于时代文化背景的熏陶浸染 也来自于作家主动的接受与借鉴 总体而言 俄苏文学主要影响了张洁早期的创作
晋委[1999]41号
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晋 委 发 2011 7 号 中 共 晋 江 市 委 晋 江 市 人 民 政 府 关 于 加 快 引 进 优 秀 人 才 的 若 干 意 见 第 一 章 总 则 第 一 条 为 了 深 入 实 施 人 才 强 市 战 略, 进 一 步 优 化 人 才 政 策 环 境, 吸 引 集 聚 国 内 外 优 秀 人 才 到 晋 江 创 业 或 工 作, 为 新 一 轮 跨 越 发 展 提 供 强 有 力 的
《红楼梦》中茗烟与李贵的对比分析
第 13 卷 第 2 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.13 No.2 2007 年 4 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Apr. 2007 红 楼 梦 茗 烟 与 李 贵 形 象 比 较 研 究 李 鸿 渊, 奉 旨 亨 ( 湖 南 科 技 大 学 人 文 学 院, 湖 南 湘 潭,411201) 摘 要 : 茗 烟 与
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137 1 2 1 198695-215 2 70 1976.1061-72 138 Id ego super ego 139 3 4 5 3 69 1976.1061-72 4 84 1976.0378-99 5 1976.03100-108 140 6 7 8 9 10 11 12 --- 6 41 1978.0935-76 7 32 19861-94 8 198695-215 9 1976.03175-180
第2期定稿.FIT)
云梦学刊 第 37 卷 第 2 期 Vol.37袁 No.2 Journal of Yunmeng 2016 年 3 月 Mar. 2016 言意之辨 要要 要魏晋玄学的语言论 韩扬文 渊云南大学 人文学院袁 云南 昆明 650091冤 摘 要院野言意之辨冶为魏晋玄学崤函之固袁后世讲论此期文学袁多探及该题遥 在野言意之辨冶中袁欧阳建尧张韩主要论及野言冶 与野意冶的关系袁而荀粲尧王弼的界说则包含了对于野言冶野象冶野意冶三者的讨论遥
124 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2014 年 第 20 卷 第 2 期 2. 专 门 惩 戒 法 1931 年 6 月 8 日, 国 民 政 府 颁 行 了 公 务 员 惩 戒 法 [6] 该 法 共 二 十 八 条, 六 章, 包 括 通 则 惩 戒 处 分 审 议 程
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第 20 卷 第 2 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.20 No.2 2014 年 4 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Apr. 2014 南 京 国 民 政 府 法 官 惩 戒 程 序 研 究 李 凤 鸣 ( 华 东 政 法 大 学 法 律 学 院, 上 海,200042) 摘 要 : 自 清 末 修 律 以 来, 关
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第 13 卷第 2 期 2012 年 4 月 南华大学学报( 社会科学版) Journal of University of South China( Social Science Edition) Vol. 13 No. 2 Apr. 2012 晚清女诗人刁素云诗作 德冶 之表征论 贺摇 闱 ( 华东师范大学 中文系,上海 200241) [摘摇 要] 摇 刁素云的诗歌表现出对传统 妇德冶 与 母德冶
第 猿 猿 卷 第 愿 期 20 员 猿 年 愿 月 张 媛 媛 等 院 肥 胖 与 雌 激 素 的 相 互 关 系 及 其 对 子 宫 的 作 用 研 究 原 员 远 员 原 素 等 多 种 原 因 有 关 袁 对 于 女 性 而 言 绝 经 后 雌 激 素 水 平 下 降 是 更 年 期 肥 胖
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208 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2013 年 第 19 卷 第 6 期 节 目 录 上 卷 一 所 载 篇 名, 乃 总 目 录 中 篇 名 之 误, 正 文 卷 一 收 录 篇 名 为 月 支 使 者 玄 觉 杜 凝 妻 灌 国 婴 女 独 狐 及 吕 卿 均 五 篇
第 19 卷 第 6 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.19 No.6 2013 年 12 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Dec. 2013 篇 目 考 辨 三 则 以 韩 藏 详 节 为 校 勘 依 据 盛 莉 ( 江 汉 大 学 人 文 学 院, 湖 北 武 汉,430056) 摘 要 : 详 节 为 朝 鲜 时 期
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第 16 卷 第 3 期 2015 年 6 月 北华大学学报( 社会科学版) JOURNAL OF BEIHUA UNIVERSITY( Social Sciences) Vol 16 No 3 Jun 2015 高 / 低分组学生英语词汇记忆力差异研究 吴丽林 黄锦珊 [ 摘 要] 采用量性问卷法与质性访谈法相结合的研究方法,通过问卷 个人访谈 现场测试等方式,对 高 / 低分组学生在词汇记忆上,诸如他们所构建的语音图式
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第１期 阅江学刊 ２０１６ 年 ２ 月 Ｙｕｅｊｉａｎｇ Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｊｏｕｒｎａｌ Ｎｏ １ Ｆｅｂ ２０１６ 审美文化研究 植物审美专辑 论 红楼梦 中的桂花 俞香顺 南京师范大学 南京 ２１００９７ 摘要 红楼梦 继承了桂花的原型意义 比德 思路 用桂花形容袭人的性格 还使用了 蟾桂 折桂 两个与桂花有关的典故 红楼梦 中出现的桂花既有秋桂 也有南方特有的春 桂 红楼梦 中有两次赏桂活动
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I Abstract Abstract Kendzaburo Oa and Mo Yan are the writers from Japan and China who have great literature influence and strongly hometown sick in their creations. There are many places that communicate
察 影 响 个 体 幸 福 感 的 因 素 袁 形 成 增 进 个 人 幸 福 尧 促 进 社 会 和 谐 与 幸 福 的 解 决 方 案 已 经 成 为 了 当 前 积 极 心 理 学 研 究 的 重 点 袁 并 由 此 掀 起 了 一 场 以 幸 福 心 理 学 课 程 为 核 心 的 幸 福
第 31 卷 第 1 期 2016 年 2 月 四 川 理 工 学 院 学 报 渊 社 会 科 学 版 冤 Journal of Sichuan University of Science & Engineering 渊 Social Sciences Edition 冤 Vol.31 No.1 Feb.2016 DOl:10.11965/xbew20160101 时 间 洞 察 力 与 大 学 生
历 史 语 言 教 育 何 志 明 : 地 权 变 动 中 的 新 区 农 村 党 建 工 作 研 究 (1952 1954) 以 川 北 达 县 为 个 案 259 正 如 中 共 中 央 所 判 断, 革 命 的 成 功 使 不 少 党 员 干 部 放 松 了 对 自 己 的 要 求, 出 现
第 20 卷 第 3 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.20 No.3 2014 年 6 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Jun. 2014 地 权 变 动 中 的 新 区 农 村 党 建 工 作 研 究 (1952 1954) 以 川 北 达 县 为 个 案 何 志 明 ( 南 京 大 学 历 史 学 系, 江 苏 南
續論
國 立 臺 北 教 育 大 學 學 報, 第 19 卷 第 1 期 (95 年 3 月 )23~50 王 士 禎 的 山 水 詩 ( 下 ): 神 韻 與 山 水 23 國 立 臺 北 教 育 大 學 王 士 禎 的 山 水 詩 ( 下 ): 神 韻 與 山 水 * 黃 雅 歆 摘 要 引 領 康 熙 詩 壇 的 王 士 禎, 匯 聚 有 清 以 來 詩 人 對 詩 歌 創 作 的 主 張, 加 以
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臺 灣 圖 書 館 管 理 季 刊 第 二 卷 第 三 期 / 95 年 7 月 何 處 是 歸 家?: 台 灣 俗 語 中 女 有 所 歸 的 女 性 養 成 模 式 與 文 化 反 映 初 探 The Ending of the Traditional Women: A Study about Nyu You Suo Gui the Female s Education Pattern and
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94 年 07 55-86 老 論 老 了 老 老 老 若 李 句 六 老 了 錄 老 行 類 老 見 老 連 不 老 錄 老 55 Discussion on Interpretation of Laoism by Zen Chiu, Min-chieh ABSTRACT Mutual linkage between Buddhism and Laoism has opened the way to
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中 国 美 学 与 解 释 学 札 记 胡 晓 明 ( 华 东 师 范 大 学 中 文 系 ) 摘 要 : 这 篇 文 章 是 笔 者 读 书 心 得 之 汇 集, 虽 然 是 偶 成, 但 是 却 包 含 了 对 中 国 美 学 及 解 释 学 的 理 解 和 关 心 关 键 词 : 美 学 ; 解 释 学 中 图 分 类 号 :G0 文 献 标 识 码 : 一 中 国 美 学 中 的 身 体 日
Abstract: To apply the Trademark Law, there are eight relations should be dealt with properly, including the relations between legislation and judiciary, strong protection and weak protection, domestic
4 47 / / / / / / / / / / / / / / 30 T. S
5 4 05 7 Journal of Peking University Philosophy and Social Sciences Vol. 5 No. 4 Jul. 05 0087 0 30 I 06. 6 A 000-599 05 04-0046-3 0 30 30 30 05-03-0 0&ZD098 4 47 / / / / / / / / / / / / / / 30 T. S. 9
1119 1 2012 9 2751 3 4 1 1895 78 2015
2015 1 32 1 Journal of Shanghai University Social Sciences Jan. 2015 Vol. 32 No. 1 doi 10. 3969 /j. issn 1007-6522. 2015. 01. 005 200241 - J912 A 1007-6522 2015 01-0077-15 1 2014-09-01 1953-1 2010 1 213
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() FUDAN JOURNAL (Social Sciences) 2000 5 No. 5 2000 ( 200433) [] [ ],,,, [] K254 C921 [] A [ ] 0257 0289(2000) 05 0033 012 The Effect of the War of the Taiping Heavenly Kingdom On the Population of Zhejiang
9 9 9-99 9 9 8 9 00 9 9 9 9 008 8 00 00 00 0 008 0 0 9 9 99 00 9 98
0 No. 0 JOURNAL OF HISTORIOGRAPHY Serial No. ( 南 京 大 学 历 史 系, 江 苏 南 京 009) 新 文 化 运 动 以 后, 中 国 的 文 史 学 术 界 大 致 分 为 南 北 两 大 系 统, 以 新 旧 为 重 要 分 野 其 中, 位 于 南 京 的 东 南 大 学 多 被 视 为 南 方 旧 学 的 重 镇 9 年 南 京 国 民 政
symmetrical cutting patterns with various materials for visual designing; ii. This part combined costumes, bags and oilpaper umbrellas with the tradit
The Application of Chinese Paper Cutting Patterns to Bag,Costume Designs and oilpaper umbrella TSAI,Yi-lun LIN,Yu-wen Abstract Using bags and costumes is regarded as the extension of human body, and the
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143 2005 12 143 194 A Study on Xue Bao-chai: Some Fundamental Problems of Character s Discourse in The Dream of the Red Chamber Ou Li-Chuan Associate Professor, Department of Chinese Literature, National
华 东 交 通 大 学 硕 士 学 位 论 文 任 务 书 研 究 生 姓 名 童 尚 兰 学 号 20080791010103 学 院 ( 系 ) 人 文 社 会 科 学 学 院 专 业 古 代 文 学 专 业 方 向 明 清 文 学 论 文 题 目 中 国 古 典 文 学 中 蝴 蝶 意 象 的
分 类 号 密 级 UDC 编 号 硕 士 学 位 论 文 中 国 古 典 文 学 中 蝴 蝶 意 象 的 文 化 意 蕴 学 位 申 请 人 : 童 尚 兰 学 科 专 业 : 古 代 文 学 指 导 教 师 : 吴 昌 林 教 授 答 辩 委 员 会 主 席 : 答 辩 日 期 : 华 东 交 通 大 学 硕 士 学 位 论 文 任 务 书 研 究 生 姓 名 童 尚 兰 学 号 20080791010103
厦 门 大 学 学 位 论 文 原 创 性 声 明 兹 呈 交 的 学 位 论 文, 是 本 人 在 导 师 指 导 下 独 立 完 成 的 研 究 成 果 本 人 在 论 文 写 作 中 参 考 的 其 他 个 人 或 集 体 的 研 究 成 果, 均 在 文 中 以 明 确 方 式 标 明 本
学 校 编 码 :0384 分 类 号 学 号 :B2003704 UDC 博 士 学 位 论 文 949~998 中 国 大 学 人 文 学 科 变 革 研 究 949~998:Study on the Transformation of Humanities of Universities in China 庞 振 超 指 导 教 师 姓 名 : 邬 大 光 教 授 专 业 名 称 : 高 等
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論 莊 子 處 世 哲 學 的 基 本 功 忘 287 國 立 高 雄 師 範 大 學 高 雄 師 大 學 報 2003,15,287-307 論 莊 子 處 世 哲 學 的 基 本 功 忘 ] 李 若 鶯 摘 要 莊 子 哲 學 不 是 理 論 的 思 維 哲 學, 而 是 實 用 的 生 活 哲 學, 是 經 由 觀 照 人 生, 思 考 存 在 本 質, 歸 納 出 的 性 命 對 應 莊 子
12 () 2009,,,,,,,,,,:,,,,,,, :,,,,,,,,,,,,,,,,?, :,,,, :,,,,,,,,,,,?,,,,,,,,, :,:,,,,,,,,,,,, :,,,,,,, :,,,,,,,,,,,,,,,,:1986,63 :, 654,:1990,2945,:19
46 2 2009 3 () Journal of Peking University( Philo sophy and Social Science s) Vol. 46, No. 2 Mar. 2009 (, 100871) :,,,,,,:; ;, : ; ; ; ; : I206 :A :100025919 (2009) 0220011211,,,,,,,,,,,,??,,,,,,,,,,,,,,,,
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21 科学出版社 1 / / ( ) /. :,2002. 8 (21 ) ISBN 7-03-010469-2.. 1 2. IV. C913.14 CIP (2002) 039946 / / 2 16 100717 http://www.sciencep.com * 2002 8 B5(720 1000) 2004 5 29 1/4 6 001 9 000 600 000 38.00 ( ) 4
英语专业学生笔语词汇多样性与频广度研究
第 16 卷 第 1 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.16 No.1 2010 年 2 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Feb. 2010 湘 赣 方 言 深 臻 曾 梗 摄 舒 声 开 口 三 ( 四 ) 等 韵 读 同 一 等 韵 现 象 考 察 瞿 建 慧 ( 吉 首 大 学 文 学 与 新 闻 传 播 学 院,
20 1931 1 2 3 y u 50 80 2 3 1958 1962 70 1980 1977 lao 50 80 1983 1984 500 350 200 1 2 3 hu ng 3 8 qi ng 10 80 60 10 80 60 70 27 1938 1977 80 10 3 4 1 3 80 3 20 1931 1938 10 10 3 2 3 18 28 30 3 6 28 70
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10 11 2011 11 Journal of Nanyang Normal University(Social Sciences) Vol10 No11 Nov 2011 ( ) 1 (, 100871) : ; : ; ; ; :H1133 :A :1671-6132(2011)11-0049-12, (1987 ) (1986 ) (1988 ) (1999 ) ( (2003 ) ) (1993
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第 20 卷 第 4 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.20 No.4 2014 年 8 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Aug. 2014 基 于 模 糊 层 次 分 析 法 的 政 府 干 部 胜 任 力 评 价 实 证 研 究 薛 琴 ( 南 京 工 程 学 院 经 济 与 管 理 学 院, 江 苏 南 京,211167)
45
6 4 ( ) 2007 8 Journal of Jiangnan University( Humanities & Social Sciences) Vol. 6 No. 4 Aug. 2007 (, 425000) [ ],,, [ ] ; ; ; [ ] G 256 [ ] A [ ]167126973 (2007) 0420044205 Writing Paradigm for Arts2
,,,, 1980,,,,, 1980, (, J,1980) (,,1980) (,,1982) (,1980) (,1982) (, 1983) (,1983) (, 1983) (,1983) (,1985) (, C,1985), 1981 1982,,, : (1980 ),,,,,, (
2006 2 No. 2,2006 122 JOURNAL OF HISTORIOGRAPHY Serial No. 122 (, 100875 ;, 100006) [ ],, [ ] [ ] K092 [ ]A []100225332 (2006) 0220001211, :,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, [] 2005212220 1924 ;,, ( :,,1924 ),,,,,,,,,
标题
第 15 卷第 5 期 2014 年 10 月 南华大学学报( 社会科学版) Journal of University of South China( Social Science Edition) Vol. 15 No. 5 Oct. 2014 延安时期毛泽东对党内民主的探索及其现实启示 石摇 学摇 峰 ( 中共天津市委党校 中共党史教研部,天津 300191) [ 摘摇 要] 摇 党内民主是党的生命
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43 4 2006 7 ( ) Journal of Peking University( Philo sophy and Social Science s) Vol. 43, No. 4 Jul. 2006 (, 100871) :,,,,, : ; ; ; ; :H13 :A :100025919 (2006) 0420084222,,??,,, 111,,??,?,,, :, :, : :,
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2008 2 No12 2008 ( ) Journal of Sichuan University ( Social Science Edition) Sum No1155, (, 410081) :,,,, : ;, : ; ; : K261. 2 : A : 100620766 (2008) 0220005211, [ 1 ],,,,,,,, : ( ),,, :,, ( ), [ 2 ],,,
标题
摇 第 30 卷 第 5 期 2015 年 10 月 摇 摇 大 学 化 学 UNIVERSITY CHEMISTRY Vol. 30 No. 5 摇 Oct. 2015 * 共 棱 八 面 体 问 题 的 巧 解 doi:10. 3866 / pku. DXHX20150564 徐 汪 华 ( 安 庆 师 范 学 院 化 学 化 工 学 院 摇 安 徽 安 庆 246011) 摇 摇 摘 要 摇
,,,,, 1970,,, ( ), ( ),,, ( ) ( ),,, ( ) ( ),,,,,,,,,, ( ),,,,,, (, ),,, :,,,,,,,, 64, 1970,,
2002 12 4 Overseas Chinese History Studies Dec., 2002 No. 4 (1980 2000) 3 1 2 (11 ; 21, 100007) [ ] ; ; ; ; [ ] 65, [ ] D634135 [ ] A [ ] 1002-5162 (2002) 04-0063 - 14 Chinese community associations in
240 生 异 性 相 吸 的 异 性 效 应 [6] 虽 然, 心 理 学 基 础 研 [7-8] 究 已 经 证 实 存 在 异 性 相 吸 异 性 相 吸 是 否 存 在 于 名 字 认 知 识 别 尚 无 报 道 本 实 验 选 取 不 同 性 别 的 名 字 作 为 刺 激 材 料, 通
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2011 年 Journal of Capital Medical University 4月 第2 期 Apr 2011 Vol 32 No 2 基础研究 doi: 10 3969 / j issn 1006-7795 2011 02 015 人脑识别不同性别名字反应时的差异研究 高迎霄 陈昭燃 * 张明霞 ( 首都医科大学神经生物系高级脑功能中心) 摘要 目的 探讨男女对不同性别名字认知加工速度是否存在差异
-- Hsu Ko s The Ghost of the Pretty Woman : a comparison between the movie and the original book Hsin-Li Chiang Ching Kuo Institute of Management and
-- -- 23 -- Hsu Ko s The Ghost of the Pretty Woman : a comparison between the movie and the original book Hsin-Li Chiang Ching Kuo Institute of Management and Health Abstract With regard to the movie The
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49 1 ( ) Vol. 49 No. 1 2009 1 Journal of Henan University (Social Science) Jan. 2009 () ()? (, 475001) :, () ; ;2500 3000,,, : ; ; ; ;; :B812092 : A : 1000-5242 (2009) 01-0016 - 06 :2008211217 :(1929 -
4.阿的故事地圖-林曉萍.doc
( 肆 ) 從 阿 的 故 事 地 圖 出 發 論 原 住 民 兒 童 文 學 於 原 住 民 兒 童 的 教 育 功 能 林 曉 萍 ( 台 灣 師 範 大 學 國 文 教 學 暑 期 教 學 研 究 所 碩 士 班 ) 摘 要 台 灣 原 住 民 歷 史 記 憶 的 喪 失, 一 方 面 是 殖 民 者 的 文 化 機 制 取 代 了 原 住 民 最 初 的 文 化 樣 貌, 其 次 便 是 因
标题
2014 年 第 5 期 ( 总 第 225 期 ) 厦 门 大 学 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY( Arts & Social Sciences) No. 5 2014 General Serial No. 225 真 理 的 语 用 和 限 度 周 建 漳, 王 摇 展 ( 厦 门 大 学 哲 学 系, 福 建 厦 门 361005)
,
10200 1281299429 G43 2002 5 , Abstract Faced with informationized characteristic of 21 tth Century, our school education has to face how to train students to be more creative and productive. Since the
2 臺北大學中文學報 第 18 期 The revolt of Li Ch'iao "Spring of Lan cai xia" Li HuiRu Abstract "Spring of Lan cai xia " namely assumed appears the Taiwan prostit
臺北大學中文學報 第 18 期 104 年 9 月 頁 1 13 1 李喬 藍彩霞的春天 中的反抗哲學 李蕙如 摘 要 台灣文學作家李喬於一九八五年的著作 藍彩霞的春天 中 呈顯出一部 微縮的台灣妓女悲史 在金錢與暴力的制約中 貧窮與柔弱成了強權壓迫的對 象 小說中的主角 藍彩霞 無法抵抗貧窮的命運 被父親所賣 淪落風塵 作者所描繪的悲壯心聲 實乃意欲讀者能夠從一個充斥著 妓的世界 裡思考 某種社會倫理
Journal of Chinese Literature of Providence University Vol. 4, Dec 2013, pp Chinese Literature Department, Providence University The Study of L
靜 宜 中 文 學 報 第 四 期 2013 年 12 月 頁 99-117 靜 宜 大 學 中 國 文 學 系 劉 師 培 三 傳 荀 子 相 通 考 * 探 析 * 吳 聲 佑 摘 要 筆 者 檢 視 劉 氏 文 本, 釐 清 待 議 問 題 者 有 三 首 探 劉 氏 尊 荀 為 經 之 因, 究 得 清 代 揚 荀 學 風 荀 子 從 祀 荀 子 升 經 三 端 次 就 三 傳 荀 子 相
正文
2015 年 11 月 求 是 学 刊 Nov.,2015 第 42 卷 第 6 期 SEEKING TRUTH Vol. 42 No.6 古 代 文 学 研 究 新 视 界 华 夷 一 体 与 元 代 纪 行 诗 的 繁 荣 刘 嘉 伟 ( 江 苏 师 范 大 学 文 学 院, 江 苏 徐 州 221116) 摘 要 : 华 夷 一 体 是 元 代 历 史 文 化 的 重 要 特 色 元 代 文
* CO3 A 1674-2486 2011 04-0005 - 18 P. 253 * 5 1. 1949 1991 1949 1991 6 2. 7 1 2001 2 2008 8 1 2 2008 11 http / /www. rnd. ncnu. edu. tw /hdcheng /method /ways. doc 2008 / 9 disciplinary matrix 1 1. 2001
不同教學方法增進學生科學本質學習成效之比較與分析
屏 東 教 育 大 學 學 報 - 人 文 社 會 類 第 三 十 八 期 2012 年 3 月 頁 205-234 北 宋 茶 俗 掠 影 以 蘇 軾 茶 詞 為 主 的 探 討 陳 金 英 摘 要 宋 代, 是 一 個 茶 風 熾 盛 的 朝 代, 而 代 表 宋 代 的 文 學 體 裁 宋 詞, 正 是 蘊 含 大 量 飲 茶 風 俗 的 重 要 文 獻 然 而 歷 來 研 究 宋 詞 或 研
國家圖書館典藏電子全文
1 7 2 1992 3 1991-150 - A body of one s own 5 4 Often their mothers do not welcome the daughter s early discoveries of her own body. Mothers prevent their daughters bodily pleasures and sexual activities,
目 次 論 漢 代 的 宴 飲 文 化... 韓 秀 利 1 北 宋 市 肆 飲 食 的 美 感 追 求 以 東 京 夢 華 錄 為 中 心 的 考 察... 劉 香 蘭 19 旅 行 社 資 訊 管 理 系 統 課 程 及 專 業 認 證 推 廣 可 行 性 之 研 究 以 醒 吾 技 術 學 院 觀 光 系 為 例... 丁 寧 李 菊 芬 39 我 國 國 內 線 航 空 公 司 競 合 賽
國立中山大學學位論文典藏
1 106 108 2 3 4 52 5 6 7 / 6 1 7 2 8 9 12 22~23 10 14 / 13 8 1989.07.16 14 11 12 19 Karen Horney,1885~1952 1819 1985.08 13 14 162 father figure 21 22 1990 15 162 163 166 52-53 ( ) 23 16 17 29 18 19 20
经 济 与 管 理 耿 庆 峰 : 我 国 创 业 板 市 场 与 中 小 板 市 场 动 态 相 关 性 实 证 研 究 基 于 方 法 比 较 视 角 87 Copula 模 型 均 能 较 好 地 刻 画 金 融 市 场 间 的 动 态 关 系, 但 Copula 模 型 效 果 要 好 于
第 19 卷 第 6 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.19 No.6 013 年 1 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Dec. 013 我 国 创 业 板 市 场 与 中 小 板 市 场 动 态 相 关 性 实 证 研 究 基 于 方 法 比 较 视 角 耿 庆 峰 ( 闽 江 学 院 公 共 经 济 学 与 金 融 学
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靜 宜 中 文 學 報 第 一 期 2012 年 6 月 頁 83 120 靜 宜 大 學 中 國 文 學 系 西 遊 記 之 逆 境 商 數 一 個 閱 讀 模 式 的 提 出 * 呂 素 端 摘 要 西 遊 記 的 逆 境 商 數, 表 現 在 人 物 面 對 各 種 逆 境 考 驗 時 的 反 應 及 態 度, 依 據 這 個 反 應 及 態 度, 研 究 者 藉 以 解 讀 評 估 該 人
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本 論 文 獲 行 政 院 客 家 委 員 會 100 年 客 家 研 究 優 良 博 碩 士 論 文 獎 助 國 立 屏 東 教 育 大 學 文 化 創 意 產 業 學 系 碩 士 班 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 鍾 屏 蘭 博 士 台 灣 客 家 令 子 的 內 涵 及 其 在 教 育 上 之 應 用 研 究 生 : 馮 詠 書 撰 中 華 民 國 100 年 7 月 謝 誌 三 年
221-252
BIBLID 0254-4466(2002)20:1 pp. 221-252 20 1 91 6 * 221 222 20 1 Edward Morgan Forster, 1879-1970 flat character round character 1 2 3 4 1 Edward Morgan Forster 1990 92 2 1 102-103 3 1 104 4 1 99 223 5
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私 立 東 吳 大 學 中 國 文 學 系 碩 博 士 班 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 鄭 明 娳 教 授 張 愛 玲 小 說 中 雙 親 形 象 研 究 研 究 生 楊 書 瑋 撰 中 華 民 國 一 二 年 七 月 張 愛 玲 小 說 中 雙 親 形 象 研 究 楊 書 瑋 摘 要 下 : 本 論 文 旨 在 分 析 張 愛 玲 小 說 作 品 中 雙 親 人 物 形 象 的 特 色 及
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2015 年 第 2 期 ( 总 第 228 期 ) 厦 门 大 学 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY( Arts & Social Sciences) No. 2 2015 General Serial No. 228 道 光 年 间 台 湾 问 题 中 英 交 涉 与 外 交 折 冲 以 新 发 现 来 往 文 书 台 湾 奏
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0 0 0 0 0 0 Abstract This thesis uses text analysis research to analyze the text meaning in both Qiong-Yao romance novel and 90 s romance novel. We also comparative both romance novel in the politics of
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第 26 卷 第 5 期 2013 年 9 月 北 京 航 空 航 天 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Journal of Beijing University of Aeronautics and Astronautics( Social Sciences Edition) Vol. 26 摇 No. 5 September, 2013 中 国 国 防 科 技 研 发 投 入 特 点
23 DOI:10.16246/j.cnki.51-1674/c.2016.02.004 610068 I06 A 1672-9684 2016 02-0023 - 12 1992 1916 11 5 1938 2016-01 - 16 1953-1976 1979 1982-1997 2003-2006 2006-2012 24 50 1979 1949 20 9 237 18 2 16 25 335
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2013-04-A4
第 47 卷第 4 期 2013 年 4 月 武汉体育学院学报 武汉体育学院学报 Journal of Wuhan Institute of Physical Education Vol.47 No.4 第 47 卷 Apr. 2013 中国武术技术传承要树立 拳种意识 周建新 南京晓庄学院 体育系 江苏 南京 210038 摘 要 运用文献资料法 逻辑分析法等研究方法 对中国武术拳种所具有的文化内涵进行探究
1. 1 P33 2 P29 ~ P19 3 P11 ~ 12 2 P29 ~ P P P10 83
2 0 1 2 3 Mar. 2 0 1 2 4 1 2 Journal of Shanghai Normal University Philosophy & Social Sciences Edition Vol. 41 No. 2 I044 A 1004-8634 2012 02-0082- 10 1 2 1. 100872 2. 100890 Stuart Moulthrop 1957 lexia
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2011第1期第二部分
中 国 农 学 通 报 2011,27(01):466-470 Chinese Agricultural Science Bulletin 关 于 农 业 信 息 化 与 农 村 信 息 化 关 系 的 探 讨 高 万 林, 张 港 红, 李 桢, 赵 佳 宁 ( 中 国 农 业 大 学 信 息 与 电 气 工 程 学 院, 北 京 100083) 摘 要 : 文 章 通 过 分 析 农 业 农 村
國立新竹教育大學一百學年度第三次課程發展委員會會議議程
國 立 新 竹 教 育 大 學 103 學 年 度 第 4 次 課 程 發 展 委 員 會 會 議 議 程 壹 時 間 :104 年 5 月 11 日 ( 星 期 一 ) 下 午 3 點 30 分 ( 接 教 務 會 議 後 ) 貳 地 點 : 綜 合 教 育 大 樓 二 樓 第 一 會 議 室 參 主 席 : 鄭 淵 全 教 務 長 記 錄 : 陳 思 婷 肆 出 列 席 人 員 : 如 簽 到
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37 92 29 44 29 * 30 31 32 33 34 35 36 37 (5) (6) 38 (7) (7) 1997 75 39 40 (8) 1998 79 41 (9) 1990 52-55 EdwinC.Nevis1987 Maslow 0 42 43 44 Si Mang, Ching and His Sexual Kingdom within His Courtyard Ching-Su
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2015 5 30 ( 131 ) SOUTH CHINA POPULATION No.5 2015 Vol. 30 General No. 131 (, /, 200241) [ ], 2002,,, [ ] ; ; ; [ ] C92-05 [ ] A [ ] 1004-1613 (2015) 05-0032-12 21 :, (, 2006;, 2007;, 2011;, 2010;, 2007;,
2006中國文學研究範本檔
中 國 文 學 研 究 第 三 十 九 期 2015 年 01 月 頁 223~258 臺 灣 大 學 中 國 文 學 研 究 所 由 心 到 腦 從 腦 的 語 義 脈 絡 論 晚 清 民 初 的 文 化 轉 型 * 徐 瑞 鴻 提 要 傳 統 的 中 醫 理 論 以 心 為 神 明 之 主, 掌 管 思 維 記 憶 與 情 感, 此 一 觀 點 在 近 現 代 受 到 西 方 解 剖 學 的 巨
9 41-60 2004 12 * * 42 9 1 2 1619-1692 3 1 1996 152 2 1981 95 198 2000 38-47 3 1998 13 499 2 1 241-242 43 4 5 6 7 4 1982 147 5 1986 700 5 25 6 701 75 38 7 1 5 1027 44 9 8 9 10 11 12 13 14 15 8 59 16 1114
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语篇中指代词的分布规律与心理机制*
2005132227~238 Advances in Psychological Science 1 2 1 430079 2 430081 3 PLS B849:C93 1 [1] 45~65 Hofstede [2] Chemers Hofstede [4,5] Chemers idiographic approach [6] nomothetic approach HouseWright [3]
Microsoft Word - 201506定版
56 Chinese Journal of Library and Information Science for Traditional Chinese Medicine Dec. 2015 Vol. 39 No. 6 综 述 中 医 药 学 语 言 系 统 研 究 综 述 于 彤, 贾 李 蓉, 刘 静, 杨 硕 *, 董 燕, 朱 玲 中 国 中 医 科 学 院 中 医 药 信 息 研 究 所,
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95 年 01 1 34 林 逸 論 林 量 錄 歷 錄 數 行 行 行 類 理 林 便 老 林 行 來 論 1 Analyzing and Discussing Interpretation of Zhuang Zi s Sayings by Buddhism in Xi-Yi Lin s Verbal Interpretation of Zhuang Zi Min-Chie Chiu ABSTRACT
ZHONG Chong A Study on the Map of Provincial Capital of Zhejiang Past and Present 1914 1914 1922 9 45. 5 67. 2 1 1929 3 1912 1929 1907 1909 1909 1912
200234 K921 /927 A 1674-2338 2014 01-0058 - 09 19 20 1 2 2013-08 - 04 41271154 1870-1919 2011BCK001 1971-58 ZHONG Chong A Study on the Map of Provincial Capital of Zhejiang Past and Present 1914 1914 1922
80 温 州 大 学 学 报 社 会 科 学 版 (2012) 第 25 卷 第 1 期 构 混 乱 表 意 不 明 不 合 逻 辑 其 中 前 四 种 属 于 结 构 类 语 病, 考 查 几 率 较 高 ; 后 两 种 属 于 语 义 类 语 病, 有 时 会 单 独 出 题 上 面 这 道 题
第 25 卷 第 1 期 温 州 大 学 学 报 社 会 科 学 版 2012 年 1 月 Vol 25, No 1 Journal of Wenzhou University Social Sciences Jan, 2012 我 们 需 要 什 么 样 的 语 言 知 识 中 学 语 文 语 言 知 识 系 统 的 重 建 骆 锤 炼 ( 温 州 大 学 人 文 学 院, 浙 江 温 州 325035)
2015 1 330 GLOBAL EDUCATION Vol. 44 No1 2015 / 300387 / 300387 20 20 1926 20 1912 1912 1918 1919 34 1919 1921 1 1922 1923 1925 7 100 2 1922 3 1923 5 1923 1924 4 1927 1949 20 1. 20 5 35 2. 20 20 1927 1949
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1 39 92 11 Geographical Research No. 39, November. 2003 * The historical geographical study of the Taiwanese christening culture: A case of Xuei-gia-liau, Xuei-gia Bau, Yan-Shui-Gang Ting in Japanese Rule
Journal of Chinese Literature of Providence University Vol. 5, Jun 2014, pp. 151-178 Chinese Literature Department, Providence University Era of Suffe
靜 宜 中 文 學 報 第 五 期 2014 年 06 月 頁 151-178 靜 宜 大 學 中 國 文 學 系 時 代 苦 難 論 甲 午 戰 爭 詩 張 柏 恩 * 摘 要 梁 啟 超 云 : 喚 起 吾 國 四 千 年 之 大 夢, 實 自 甲 午 一 役 始 也 1894 年 甲 午 戰 爭 把 整 個 清 廷 從 鴉 片 戰 爭 以 來 的 努 力 打 垮, 中 國 陷 入 極 大 的
50 03 3 Journal of Peking University Philosophy and Social Sciences Vol. 50No. Mar. 03 0087 I 07. A 000-599 03 0-007- 00 986 0-0-8 73 3 4 00 3 4 6 0 3 00 867 906 0 74 03 46 56 3 3 4085 886 98 75 885 76
桂医大研〔2015〕10号
桂 医 大 研 2015 10 号 各 单 位 : 为 进 一 步 推 进 我 校 研 究 生 学 位 论 文 的 规 范 化 标 准 化, 提 高 写 作 质 量, 特 制 定 广 西 医 科 大 学 研 究 生 学 位 论 文 格 式 等 相 关 规 范 要 求, 现 印 发 给 你 们, 请 认 真 贯 彻 执 行 附 件 :1. 广 西 医 科 大 学 研 究 生 学 位 论 文 格 式 要
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2012 5 29 3 Journal of Shanghai University Social Sciences May. 2012 Vol. 29 No. 3 doi 10. 3969 /j. issn 1007-6522. 2012. 03. 001 100007 14 2012-04-05 1955-1 2012 D912. 6 A 1007-6522 2012 03-0001-16 20022008