宗教 文化 世界 ２０１５ 年第 ４ 期 THE WORLD RELIGIOUS CULTURES 占全书主要篇幅而评论却相对简短 所摘录的文字都注明出处大部分采自各人文集也有部分采 自 性理大全 如陈淳 吴澄 玉山讲义 等 中的 按语 虽然简短但都是经过深 思熟虑之后下笔的比较精到以上这些都体现了
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- 吟 危
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1 对中国古代人性论的批判及其思想特色 论 论对中国古代人性论的批判及其思想特色 * 武占江 内容提要 近代来华传教士所著一书采取多重视角及评价标准对中国古代 人性论进行了系统的评论 其基本立足点是劝说中国人 归本于上帝 但与一般近 代来华传教士一概否定中国传统人性论的做法不同它基本肯定孟子的性善论并以 孟子的性善论及西方近代自然科学的理论及知识全盘否定宋代理学家的人性论 性 海渊源 对基督教的某些基本观念作了调适对中国传统人性论及价值观作了一定的 让步 体现了两种文化交流过程中的 涵化 现象 在这种 涵化 的过程中提 出了一些对中国人性论的新认识 关 键 词 涵化 性善论 作者简介 武占江博士河北经贸大学马克思主义学院教授 一 的成书及流传 是德国传教士Ernst Faber 专门探讨中国心性论的一部著作 涉及内容非常广博 时间上从 尚书 直到清朝的顾炎武 程瑶田以儒家为主兼及佛教试图对 中国的心性论作全面的评论 对此书也倾注了极大的心力自云 推论圣道不惮烦言 A从 在 19 世 开始撰著到正式出版历时 20 多年 B立志要把中国的心性论研究清楚是以名为 渊源 纪后半期传教士众多的讨论中国人性论的著述中 占有重要地位一定程度上可是说是此 类论述的高峰 当时在中国很有影响的广学会对它的评价是 凡有关于性学者无不备录 观西儒 于性理之学究在何等则此书实总其成 C 但对它的专门研究则付诸阙如 张硕的博士论文 D 涉及到此书但只作为介绍思想时作材料引证并没有对其作全 在华传教活动及其思想研究 面介绍 此外也有一些著述提到过但多是在论述其他问题时作个别字句的引证 胡卫青 的 中西人性论的冲突 近代来华传教士与孟子性善论 是一篇深入分析近代传教士对中国人性论认 识的文章中间涉也提到及但若从整体角度来看该文对观点的把 握还有可议之处 下面我们就对该书的基本面貌 核心观点以及在中国哲学史 文化史上的地位略作 介绍希望能引起学界对此问题的关注 初版于光绪十九年1893 同年五月公历 6 月 在上海林乐知主编的 万国公 报 第五十三次 上连载直至光绪二十四年五月连载完毕历时 6 年并于 1898 年再次出版单 行本 两次单行本都是由上海广学会出资于美华书馆印行 清光绪十九年版尚未见到目前能见到 的是 万国公报 连载本以下简称 公报 本 与清光绪二十四年戊戌本以下简称 戊戌本 万国公报 连载内容却与戊戌本有明显差别主要是 万国公报 在连载时节略部分内容并且对 先后次序也有较大调整 采取中国传统 学案体 的形式先选取某人或某部著作有关人 性论的文句然后以简短的按语进行评论 各家各派关于人性论的言论都是原文摘录文句选录部分 * 本文系河北经贸大学重点立项课题 西方传教士与近代中西伦理观的交流与冲突 项目批准号 2013KYZ08 国家社科 基金项目 万国公报 与近代中西伦理思想的交流与冲突研究 项目批准号 14BZX093 前期成果 自序万国公报清末民初报刊丛编之四台北 华文书局股份有限公司1968 年影印本第 53 次 A 张硕 在华传教活动及其思想研究 硕士学位论文北京大学2007 年 B 广学会第六年纪 清末民初报刊丛编之四 万国公报 台北 华文书局股份有限公司1968 年影印本第 60 次 C 胡卫青 中西人性论的冲突 近代来华传教士与孟子性善论 复旦学报 2000 年第 3 期 D 027
2 宗教 文化 世界 ２０１５ 年第 ４ 期 THE WORLD RELIGIOUS CULTURES 占全书主要篇幅而评论却相对简短 所摘录的文字都注明出处大部分采自各人文集也有部分采 自 性理大全 如陈淳 吴澄 玉山讲义 等 中的 按语 虽然简短但都是经过深 思熟虑之后下笔的比较精到以上这些都体现了严谨的治学风格 本文所引文 字主要出自 万国公报 与戊戌本有出入的地方随文注明 二 对孟子性善论的推崇及修正 孟子的性善论是理论体系的一个重要支点对孟子给予充分重视 万物皆备于我矣一句仔细玩之甚有深意 见得人之所以异于禽兽者几希能葆其性一 径于性善上作工夫人自与物异 不葆其性由渐向性恶上作工夫人便与物同 为人为物惟 在乎我而已矣 既在乎我我当存心养性不为外物之所摇夺善者亲之以辅我善 不善者拒 之以远我恶则我有权则物皆退听于无权 人苟明于此可与言救主耶稣矣 A 性海渊 源 孟子类篇 以引用本书内容下只注篇目 明确地说 四端于人虽恶者亦有 他不仅肯定孟子的性善论而且也肯定了在性善论基 础之上 存心养性 的修养论并赞成孟子的修养发自内在的自觉的观点认为 能葆其性 便可亲 善远恶 胡卫青引证的言论认为否定孟子的性善论这是与事实不符的 B 当然并不是全盘接受孟子的性善论他对孟子的性善的内容进行了巧妙的改造 如花之 安认为仁义礼智信是 善德 并不是先验地与生俱来的 原因有二一是仁义礼智性是五德而性是 一物 二是 验之赤子 并不具备此五德只有一性 所以有时又说善性只是一种 道理 既然如此人性如何能善呢 认为人心的认识能力可以认识此 道理 笔者按 即仁义礼智 信 通过此认识能力将仁义礼智信的善德根植于心然后能发为善行 这里实际上把 善 性 改造成人所具有的接纳善德的能力和倾向 由于这种人所具有的能力吸纳了善德它就内在于人 性也就是说 五德之备先须由性善发出 由此仍然可以坚持 仁义礼智非由外铄 是内在于人性的 善德并非先天具有的善性由人的先天能力而成就也就为 人欲 在内 人心 中安排了位置意即 人欲 也为人心所不能免 看到孟子也承认自然的欲望根植于人 心但他认为孟子对 人欲 的认识以及在修养论方面对人性的处理还不完备 C 孟子知人心有欲但未能解得深入 缘世人先有私欲在心故外物始能诱惑所以 大学 有正心之训 中庸 有慎独之防也 苟以道理管束人心外物或不至如是之甚 此系一个大疑 团古今人不能解孟子正应该解明 为何内心之善凭他软弱 如此道理凭他无权竟如作外 物的奴仆一般时常受其勉强拘制以至败坏而后已 皆因孟子道理尚有缺乏不合世人于是 荀子另立道理与他相反 那么是如何 解明 这一大 疑团 的呢 他提出依靠内在自觉是一个途径但是内在的 自觉不能完全克服此 人欲 不能成功地保障人行善需要靠外在的 助力 这种 助力 不是师 友所能旁贷 必求生育我之上帝以一气相通而默佑之斯共跻于圣贤之域而无难矣 上帝是最 终使人成圣成贤的最根本力量所以说 人苟明于此可与言救主耶稣矣 其实包括孟子在内的先秦哲人对如何克服负面人性都有比较丰富的论述如孟子的 求放心 荀 子的 化性起伪 中庸 的 慎独 大学 的 格致诚正 等将这些方法予以否定提 出必须借助于上帝才能解决问题 他借用了性善论的哲学思维逻辑但是改造了性善论的内容进而 在性善论的逻辑结构中为上帝安排了一个适合基督教要求的位置最终在修养论方面提出了外在 助 清末民初报刊丛编之四 万国公报 台北 华文书局股份有限公司1968 年影印本第 61 次 A 胡卫青 中西人性论的冲突 近代来华传教士与孟子性善论 复旦学报 2000 年第 3 期 B 清末民初报刊丛编之四 万国公报 台北 华文书局股份有限公司1968 年影印本第 61 次 C 028
3 对中国古代人性论的批判及其思想特色 论 力论 并将性善论纳入基督教的理论体系之内 这是底牌和最基本的立场也是 评判中国传统人性论的最高 最终标准 性善论是仅次于助力论的第二标准助力论与性善论构成了 该书的两个基点 在这两个基点之外还有多个评价标准对中国古代不同的哲人 不同的著作 交替使用这些标准而且评价的视角也不停变化这构成了理论体系的基本特点 对孟子的性善论进行修正之后在评论先秦 论汉唐诸家人性论时即以此性善论为评判 标准认为孟子的性善论能够推本穷源而先秦 汉唐诸家的不足主要是因为他们偏离的性善论对 人性的根源没有回答清楚 如认为告子把人心中的 道理 抹煞了告子只看到人可以受外在 影响而为善为恶并没有看到外在影响发挥作用的内在基础 告子原篇 A 认为荀子 于 性之所以为性处竟无片语道及 荀子原篇 B 对汉代董仲舒 扬雄的人性善恶二元论及韩愈的 性三品说也作了批判 董仲舒认为 性有善实而未能为善即是善犹隐藏未曾齐备 因 此需要有圣人的教化 对董仲舒人性论不满之处在于这种 圣人教化论 没有回答圣人之性从 何而来圣人之性如何能善 并从正面提出 圣人教训都从性出恰与人性相合在圣人不 过将此性理说得明明白白而已 董子原篇 C 针对扬雄人性 善恶混 的观点反问道 若问善恶混之原本在何处恐扬雄亦难以答矣 善恶混 并没有根究到人性的本原处认为 善性原本总由天命所出也 源于 天命 的 全然无恶 的 善性 才是人性的本原 扬子类 与经书 皇天无亲惟德是辅 等 篇 D 对韩愈的观点也不满意认为韩愈的 性三品说 道理不合 认为韩愈在论人性方面水平并不高并告诫读者不要惑于韩愈言辞之美而 以辞 害意 言下之意韩愈是文人不通大道之原 韩文公原篇 E 三 对宋明理学的全面否定 全面否定理学的人性论是另外一个突出的特点 否定理学的宇宙论人性论主 要从以下两个方面进行的 一是否定理学以阴阳五行为工具所构建的宇宙论 二是借助近代科学以及 经验材料来否定理学的主要观点 否定理学的宇宙论可谓煞费苦心早在论述班固人性论之时 就埋下伏笔 其评价班固的材料是 白虎通 中的 情性篇 实际上 白虎通 并非班固著作而是 班固对白虎观会议的记录但将这笔账记到班固头上 阴阳之说最足以唐突是非 试观孔孟教人何尝将阴阳二字于口头剌剌不休 后世宋儒多 论太极有识者往往非之以其非儒教宗旨也 班氏为汉代巨儒乃其言性亦纽于阴阳之说以 性为阳而情为阴无论其知不性也 且颠倒夫动静矣 嗣刘子政向又谓情为阳性为阴彼掉弄是 非 各抒臆说 毕竟阴阳有何定准 班固原篇 F 针对 白虎通 否定阴阳学说有两个理由 其一阴阳学说为孔孟所不道汉儒引入阴阳 学说与孔 孟等圣人的学说相违背 其二阴阳学说没有 定准 性 情 等范畴与阴阳相配属方 面随人主观安排相互矛盾 之所以对阴阳观念反映如此激烈 剌剌不休 是有其深层的思想 动机的那就是要对宋儒的人性论作根本的否定 在转入对宋明理学的讨论时就没有对先前两汉时期的谨慎 严谨明显地表现出武断 简单的做派 对理学创始人的北宋五子周敦颐 张载 邵雍 二程都有论列但对前三人 论述非常简单论周敦颐的篇幅连对其引用加起来在戊戌本中不到一页每页平均 390 字 而评论只 有 64 字基本上是全盘否定 对张载也不客气 案张子所论 曰阳明胜则德行用阴浊胜则物 清末民初报刊丛编之四 万国公报 台北 华文书局股份有限公司1968 年影印本第 64 次 A 清末民初报刊丛编之四 万国公报 台北 华文书局股份有限公司1968 年影印本第 66 次 B 清末民初报刊丛编之四 万国公报 台北 华文书局股份有限公司1968 年影印本第 68 次 C 清末民初报刊丛编之四 万国公报 台北 华文书局股份有限公司1968 年影印本第 69 次 D 清末民初报刊丛编之四 万国公报 台北 华文书局股份有限公司1968 年影印本第 69 次 E 班固原篇 在 万国公报 53 次 所刊登的目录中有而正文漏载本文引自光绪二十四年刊本 F 029
4 THE WORLD RELIGIOUS CULTURES 欲 行, 归 本 阴 阳, 仍 宋 儒 之 习 气 语, 未 脱 道 家 窠 臼 也 ( 张 子 类 篇 ) A 对 二 程, 也 以 孟 子 为 标 准, 批 评 其 以 阴 阳 二 气 解 释 人 做 法, 至 云 人 生 气 禀, 理 有 善 恶, 因 以 水 喻, 试 问 理 之 清 者, 如 何 变 浊? 理 既 浊 矣, 如 何 变 清? 总 是 气, 非 是 理, 不 及 孟 子 志 气 之 论 盖 志 为 气 帅, 气 从 志 则 善, 志 从 气 则 恶, 便 了 然 明 白, 何 必 清 为 善 浊 为 恶 乎? ( 程 子 类 篇 ) B 除 了 借 助 孟 子 之 外, 花 之 安 还 站 在 经 验 论 的 立 场 上, 乃 至 运 用 自 然 科 学 的 知 识, 总 体 否 定 理 学 的 人 性 论 以 及 人 性 论 植 根 的 宇 宙 论 如 花 之 安 指 出 清 浊 之 气, 本 是 原 质, 学 以 明 理, 与 气 无 干, 如 何 变 得 本 初 原 质 且 韩 愈 云, 清 是 清, 浊 是 浊, 迥 判 两 途, 安 能 互 为 变 异? ( 程 子 类 篇 ) C 论 清 浊 不 能 互 相 转 化, 花 之 安 所 用 的 形 式 逻 辑, 与 中 国 古 代 阴 阳 互 根 的 辩 证 逻 辑 是 两 回 事 ; 而 花 之 安 说 气 是 原 质, 与 理 无 干, 则 是 站 在 近 代 科 学 的 立 场 上, 指 出 物 质 与 观 念 的 区 别, 是 以 现 代 的 眼 光 评 判 理 学 如 果 以 这 样 的 立 场 看, 理 学 的 宇 宙 论 则 确 实 可 以 被 否 定 其 实 20 世 纪 以 来, 国 内 学 者 对 理 学 不 也 有 这 样 一 种 倾 向 吗? 朱 熹 是 性 海 渊 源 重 点 讨 论 的 对 象, 戊 戌 本 对 朱 熹 语 录 引 用 达 19 页, 并 且 把 对 这 些 作 了 归 类, 加 了 论 性 命 人 物 之 性 气 质 之 性 之 类 的 小 标 题, 戊 戌 本 还 加 了 广 论 气 质 论 命 才 情 性 情 之 类 的 眉 题 对 朱 熹 的 评 论 形 式 也 与 对 其 他 学 者 简 短 的 按 语 式 处 理 不 同, 是 一 气 呵 成, 没 有 间 断, 是 一 篇 完 整 的 论 文, 有 900 字 之 多, 这 在 性 海 渊 源 中 可 谓 长 篇 大 论 了 性 海 渊 源 中 这 篇 朱 熹 论 的 总 观 点 是 : 朱 子 论 性, 最 为 周 详, 究 其 大 旨, 不 外 理 气, 似 尚 未 足 D 由 此 可 见, 对 于 朱 子, 花 之 安 主 要 目 的 就 是 批 评 否 定, 除 了 继 续 在 阴 阳 问 题 上 做 文 章 之 外, 还 指 出 朱 熹 对 上 天 所 生 万 物 的 认 识 很 不 完 备 花 之 安 套 用 形 而 上 形 而 下 的 说 法, 造 出 了 五 官 之 上 五 官 之 下 两 个 词 五 官 之 下 包 括 目 可 见, 耳 可 闻, 手 可 摩 这 样 感 官 可 以 感 觉 到 的 物 体, 但 是 这 些 物 体 有 时 候 极 其 细 微, 人 之 五 官 不 能 完 全 真 切 地 予 以 了 解, 必 用 显 微 镜 照 之, 乃 能 分 辨 五 官 之 上 是 五 官 不 能 感 觉 的, 非 目 可 见, 耳 可 闻, 手 可 摩 焉, 其 形 无 首 无 尾, 这 种 物 体 就 是 神 物, 也 就 是 基 督 教 所 说 的 上 帝 朱 熹 显 然 不 可 能 认 识 显 微 镜 下 的 纤 芥 之 形 五 官 之 上 的 那 种 超 越 感 觉 的 神 物 更 认 识 不 到 了 所 以 朱 熹 对 世 间 万 物 的 认 识 有 缺 憾, 不 能 真 正 分 别 人 物 之 性 花 之 安 认 为, 朱 熹 援 用 阴 阳 理 论 所 构 建 的 宇 宙 论 之 所 以 有 这 样 的 欠 缺, 是 因 为 因 其 不 识 人 生 大 原 本 即 是 上 帝 故 也 E 可 以 显 见, 花 之 安 否 定 朱 熹, 一 笔 扫 倒 理 学, 是 为 给 上 帝 一 个 存 在 的 地 位 程 朱 理 学 集 中 国 传 统 气 化 宇 宙 论 之 大 成, 这 种 宇 宙 论 比 较 彻 底 地 否 定 了 神 的 地 位, 张 载 就 提 出 无 论 看 得 见 的 物 体, 还 是 看 不 见 的 虚 空, 就 是 由 一 气 构 成, 既 不 存 在 绝 对 的 空 虚, 也 没 有 什 么 神 ( 知 虚 空 即 气, 则 无 无 F ), 朱 熹 把 鬼 神 解 释 为 归 伸 G, 可 以 说, 程 朱 理 学 家 借 助 当 时 的 自 然 科 学 知 识 及 哲 学 思 维 工 具, 已 经 把 宇 宙 论 构 建 得 非 常 完 备, 具 有 强 大 的 义 理 说 服 力, 使 传 教 士 无 法 安 顿 上 帝, 只 能 推 倒 理 学, 重 起 炉 灶 H 为 实 现 这 一 目 的, 花 之 安 中 西 并 用 首 先 是 借 助 先 秦 的 思 想, 因 为 先 秦 宇 宙 论 人 性 论 有 上 帝 天 天 命 等 字 眼, 而 在 宇 宙 论 的 细 部 构 建 方 面 还 不 完 备, 可 以 对 这 些 范 畴 做 有 A 花 之 安 : 性 海 渊 源, 清 末 民 初 报 刊 丛 编 之 四 万 国 公 报, 台 北 : 华 文 书 局 股 份 有 限 公 司,1968 年 影 印 本, 第 91 次 B 花 之 安 : 性 海 渊 源, 清 末 民 初 报 刊 丛 编 之 四 万 国 公 报, 台 北 : 华 文 书 局 股 份 有 限 公 司,1968 年 影 印 本, 第 72 次 C 花 之 安 : 性 海 渊 源, 清 末 民 初 报 刊 丛 编 之 四 万 国 公 报, 台 北 : 华 文 书 局 股 份 有 限 公 司,1968 年 影 印 本, 第 91 次 D 花 之 安 : 性 海 渊 源, 清 末 民 初 报 刊 丛 编 之 四 万 国 公 报, 台 北 : 华 文 书 局 股 份 有 限 公 司,1968 年 影 印 本, 第 99 次 E 花 之 安 : 性 海 渊 源, 清 末 民 初 报 刊 丛 编 之 四 万 国 公 报, 台 北 : 华 文 书 局 股 份 有 限 公 司,1968 年 影 印 本, 第 99 次 F ( 宋 ) 张 载 : 正 蒙 太 和, 张 载 集, 北 京 : 中 华 书 局,1978 年 版 G ( 宋 ) 朱 熹 : 四 书 章 句 集 注, 北 京 : 中 国 书 店,1984 年 版, 第 96 页 H 这 种 做 法 在 天 主 教 传 教 士 利 玛 窦 时 期 即 已 开 始 裴 化 行 曾 说 : 罗 明 坚 和 利 玛 窦 知 道 中 国 学 者, 受 宋 朝 理 学 派 唯 物 主 义 的 流 毒, 开 始 便 在 天 主 实 义 序 文 中 解 释 天 地 间 有 一 真 主, 随 后 就 证 明 天 主 的 存 在 ( 第 一 章 ), 天 主 的 本 性 及 其 奥 妙 ( 第 二 章, 第 三 章 ) 见 [ 法 ] 裴 化 行 (H.Bernard) 著, 萧 浚 华 译 : 天 主 教 十 六 世 纪 在 华 传 教 志, 下 编 第 五 章, 商 务 印 书 馆,1937 年 版, 第 265 页 世 纪 的 了 来 华 耶 稣 会 传 教 士 卫 匡 国 陆 安 德 卫 方 济 孙 璋 更 是 继 承 了 利 玛 窦 的 思 想, 竭 力 否 定 宋 代 理 学 家 的 宇 宙 论 他 们 把 儒 家 分 为 原 始 儒 家 和 宋 儒, 前 者 称 为 先 儒, 后 者 称 为 后 儒, 其 对 宋 儒 理 气 二 元 说, 攻 击 不 遗 余 力 见 朱 谦 之 : 中 国 哲 学 对 欧 洲 的 影 响, 石 家 庄 : 河 北 人 民 出 版 社,1999 年 版, 第 125 页 近 代 新 教 传 教 士 在 与 中 国 文 化 的 接 触 中, 也 采 取 了 这 样 一 条 路 线 030
5 论 对 中 国 古 代 的 批 判 及 其 思 想 特 色 神 论 的 解 释 A, 再 用 这 种 他 们 解 释 过 的 宇 宙 论 人 性 论 否 定 理 学 在 近 代, 西 方 的 科 学 技 术 逐 渐 被 士 大 夫 所 认 可, 所 以 花 之 安 借 用 西 方 近 代 科 技, 再 对 理 学 予 以 否 定, 就 具 有 了 新 的 说 服 力, 对 理 学 宇 宙 论 的 打 击 一 定 程 度 上 说 是 致 命 的 至 此, 性 海 渊 源 的 基 本 立 场 目 的 方 法 已 经 了 然 无 遗 了 四 同 化 与 涵 化 与 其 他 来 华 传 教 士 一 样, 花 之 安 讨 论 中 国 人 性 论 的 根 本 目 的 是 为 了 说 服 中 国 人 归 本 于 主 宰 B, 性 海 渊 源 就 是 以 理 论 的 形 式 说 服 中 国 传 统 人 性 论 有 种 种 不 足, 劝 说 中 国 人 信 奉 上 帝, 该 书 最 后 有 二 十 六 条 总 论, 从 第 九 到 第 二 十 六 条 都 是 直 接 宣 扬 要 归 本 于 主 宰 上 帝 的 毫 无 疑 问, 性 海 渊 源 的 最 终 目 的 是 为 了 在 价 值 观 的 深 层 次 上 同 化 中 国 人 但 是 在 如 何 说 服 中 国 人 方 面 花 之 安 则 显 示 出 了 明 显 不 同 于 其 他 传 教 士 的 地 方 即 以 万 国 公 报 ( 包 括 其 前 身 教 会 新 报,1868 年 创 刊,1874 年 改 名 万 国 公 报 ) 系 统 的 资 料 而 论,19 世 纪 上 半 期, 来 华 传 教 士 对 孟 子 的 性 善 论 持 根 本 否 定 的 态 度, 因 为 他 们 看 到 孟 子 性 善 论 的 自 足 系 统 并 没 有 给 耶 稣 留 下 位 置 教 会 新 报 ( 万 国 公 报 的 前 身 年 ) 有 多 篇 文 章 反 复 阐 述 耶 稣 教 与 儒 教 的 区 别, 认 为 儒 教 徒 恃 自 修 而 无 信 托 者 不 能 得 后 来 之 福 C, 也 就 是 说 儒 家 只 靠 自 我 修 养 而 不 借 助 于 外 在 的 力 量 ( 信 托 ) 不 能 得 到 福 报 另 外 还 对 刊 载 在 教 会 新 报 上 一 定 程 度 反 映 了 儒 家 观 点 的 劫 余 子 反 复 批 驳, 毫 不 妥 协 D 传 教 士 韦 廉 臣 的 格 物 探 源 第 三 卷 十 二 章 论 性 更 是 集 中 力 量, 激 烈 批 判 否 定 孟 子 的 性 善 论 E 区 别 孟 子 人 性 论 与 基 督 教 的 不 同, 对 于 信 仰 基 督 教 的 中 国 人 有 效 果 的, 可 以 帮 助 他 们 深 入 理 解 基 督 教 教 义, 但 是 对 于 广 大 不 信 教 的 士 大 夫 而 言, 这 种 直 接 以 基 督 教 的 立 场 来 否 定 的 中 国 文 化 的 做 法 则 收 效 甚 微, 甚 至 适 得 其 反 士 士 大 夫 群 体 可 以 接 受 西 方 传 教 士 所 引 进 的 自 然 科 学 以 及 社 会 科 学, 但 对 于 基 督 教 教 义 本 身 则 予 以 排 斥 士 大 夫 这 种 对 基 督 教 的 文 化 免 疫 力 来 自 于 儒 家 价 值 观, 当 然, 人 性 论 是 儒 家 价 值 观 的 核 心 内 容 之 一 这 样, 基 督 教 越 是 激 烈 批 评 儒 学, 越 是 把 儒 学 与 基 督 教 的 界 限 划 清 楚, 士 大 夫 更 是 拒 绝 中 国 之 伦 常 名 教 不 劣 于 西 方, 不 能 同 化 于 西 方 是 士 大 夫 群 体 坚 守 的 底 线 F 花 之 安 正 是 基 于 此, 而 且 他 的 目 的 也 不 仅 是 向 信 教 的 中 国 人 区 别 教 义 之 是 非, 而 是 要 进 一 步 说 服 全 体 中 国 人, 如 此, 就 不 能 仅 停 留 在 教 会 新 报 时 期 的 在 教 内 自 说 自 话 的 层 面, 试 图 用 一 种 形 式 上 的 客 观 性 来 全 面 揭 示 中 国 人 性 论 之 不 足, 尤 其 是 理 学 人 性 论 之 不 足 花 之 安 也 看 到 孔 孟 的 权 威 无 法 否 认, 而 在 清 代 的 学 术 环 境 中, 以 孔 孟 来 否 定 宋 儒 也 是 流 行 的 做 法, 于 是 花 之 安 借 助 清 代 的 学 术 风 向, 也 以 孔 孟 来 否 定 宋 儒 这 是 性 海 渊 源 的 一 个 基 本 逻 辑 A 性 海 渊 源 像 不 放 过 任 何 机 会 批 驳 阴 阳 宇 宙 观 一 样, 也 不 放 弃 任 何 一 处 中 国 学 者 思 想 中 可 以 安 顿 上 帝 的 苗 头, 借 机 将 其 引 导 到 有 神 论 上 面 如 其 论 邵 雍 : 康 节 以 道 为 性 之 归 宿 处, 由 心 而 身 而 物, 由 理 而 性 而 命, 逐 层 递 勘, 互 相 推 阐, 总 反 本 于 道 字 夫 道, 天 道 也 ; 性, 天 性 也 以 天 性 根 天 道, 道 无 不 善 即 性 无 不 善 邵 子 有 见 于 此, 而 犹 不 免 阴 阳 动 静 所 淆 乱 者, 何 也? 是 尚 未 知 性 固 有 所 主 宰, 而 徒 泛 泛 之 论 耳 ( 邵 子 语 录 ) 如 果 除 去 阴 阳 宇 宙 论 的 内 容, 由 天 道 统 摄 性, 则 此 天 道 可 以 和 上 帝 对 接, 如 此 邵 雍 之 论 即 非 泛 泛 了 B 花 之 安, 性 海 渊 源 自 序, 清 末 民 初 报 刊 丛 编 之 四 万 国 公 报, 台 北 : 华 文 书 局 股 份 有 限 公 司,1968 年 影 印 本, 第 53 次 C 晏 教 师 辩 劫 余 子 条 议, 清 末 民 初 报 刊 丛 编 之 三 教 会 新 报, 台 北 : 华 文 书 局 股 份 有 限 公 司,1968 年 版, 第 86 页 D 见 清 末 民 初 报 刊 丛 编 之 三 教 会 新 报, 台 北 : 华 文 书 局 股 份 有 限 公 司,1968 年 版, 第 页 E 英 韦 廉 臣 撰, 日 奥 野 舆 训 点, 奥 野 昌 纲 校 订 : 点 格 物 探 源, 东 京 : 十 字 屋 藏 版,1878 年, 第 四 卷 第 十 章 28b. F 梁 启 超 在 论 报 馆 有 益 于 国 事 对 当 时 各 种 报 刊 的 弊 病 进 行 了 批 评, 对 万 国 公 报 的 批 评 是 : 或 有 译 录 稍 广, 言 论 足 观, 删 汰 秽 芜, 颇 知 体 要, 而 借 阐 宗 风, 不 出 郑 志, 虽 有 断 章 取 义 之 益, 未 免 歌 诗 不 类 之 憾, 其 弊 五 也 ( 见 时 务 报 第 一 册, 中 华 书 局,1991 年 影 印 本 ) 这 里 梁 启 超 选 择 性 地 接 受 了 万 国 公 报 所 传 播 的 西 学 知 识, 并 对 其 加 以 肯 定, 而 对 万 国 公 报 宣 传 基 督 教 的 观 点 立 场 持 批 评 态 度 梁 启 超 并 没 有 点 万 国 公 报 之 名, 但 是 当 时 梁 启 超 及 万 国 公 报 馆 都 心 知 肚 明, 万 国 公 报 还 为 此 文 致 函 时 务 报 馆 进 行 辩 白 和 抗 议 : 承 惠 贵 报, 惟 阅 开 卷 首 论 以 借 阐 宗 风, 不 出 郑 志 为 报 馆 之 一 弊, 统 核 上 下 文 语 气, 明 明 指 摘 敝 馆 见 林 乐 知 : 分 致 各 报 馆 书 万 国 公 报 92 册 (16340) 林 乐 知 文 章 发 表 时 间 是 1896 年 8 月, 也 就 是 梁 启 超 在 发 表 论 报 馆 有 益 于 国 事 的 同 1 个 月 张 之 洞 也 于 同 年 发 表 赞 扬 时 务 报 的 言 论 : 该 报 识 见 正 大, 议 论 切 要, 且 系 中 国 绅 士 主 持, 不 假 外 人, 实 为 中 国 创 始 第 一 种 有 益 之 报 见 时 务 报, 三 文 对 比, 中 国 士 大 夫 与 传 教 士 的 立 场 差 别 一 目 了 然 031
6 THE WORLD RELIGIOUS CULTURES 相 比 于 韦 廉 臣 等 人, 花 之 安 对 基 本 肯 定 孟 子 是 所 了 巨 大 的 让 步, 其 目 的 姑 且 不 论, 不 可 否 定 的 是, 在 这 个 让 步 的 过 程 中, 花 之 安 对 基 督 教 的 阐 释 也 发 生 了 改 变, 不 再 固 守 基 督 教 基 义 派 的 观 点, 对 耶 稣 与 孟 子 都 做 了 新 的 阐 释, 得 出 了 花 之 安 自 己 关 于 人 性 论 的 理 解 体 系 这 种 在 两 种 文 化 交 流 过 程 中 彼 此 都 发 生 改 变 的 现 象 被 称 为 涵 化 (acculturation) A 这 种 涵 化 现 象 是 在 一 种 非 常 不 对 等 的 文 化 交 流 过 程 中 出 现 的 一 方 面, 西 方 传 教 士 有 其 政 治 特 权 ; 同 时 在 文 化 上 又 把 基 督 教 文 化 打 扮 成 西 方 近 代 科 学 的 基 础, 进 而 挟 强 大 的 西 方 文 明 之 力 来 批 评 改 造 中 国 文 化 另 一 方 面, 中 国 士 大 夫 阶 层 也 开 始 认 识 到 中 国 文 化 在 科 学 政 治 等 学 术 方 面 与 西 方 相 比 有 着 巨 大 的 不 足, 这 种 观 点 在 甲 午 战 争 之 后 甚 至 成 为 主 流 认 识 就 是 在 这 种 不 对 等 不 平 等 的 文 化 交 流 过 程 中, 传 统 的 价 值 观 依 然 显 示 出 强 大 的 力 量, 迫 使 在 中 国 传 播 的 基 督 教 文 化 本 身 也 发 生 了 适 应 中 国 人 的 改 变 同 时 也 说 明 文 化 的 嬗 变 是 各 种 不 同 文 化 程 度 的 有 机 交 融, 而 不 是 简 单 地 非 此 即 彼 的 代 替 五 文 化 涵 化 过 程 中 的 新 视 角 与 新 发 现 性 海 渊 源 对 中 国 人 性 论 的 把 握 还 是 有 明 显 的 不 足 之 处 如 对 佛 教 心 性 论 处 理 过 于 简 单 武 断, 性 海 渊 源 有 释 教 论 性 一 篇, 作 为 全 书 的 附 录 形 式 出 现, 对 于 佛 教 并 没 有 深 入 的 了 解, 草 率 了 事 对 儒 家 人 性 论 用 力 较 深 颇 有 见 地 的 地 方 主 要 集 中 在 先 秦 两 汉 部 分, 对 于 心 学 和 明 代 理 学 家 的 人 性 论 处 理 也 很 简 单, 没 有 正 面 论 述 陆 九 渊, 对 心 学 大 家 王 阳 明 只 有 寥 寥 数 语 对 于 清 代 在 人 性 论 方 面 有 具 有 代 表 性 的 人 物 王 夫 之 戴 震 都 没 有 收 录, 也 就 是 没 有 注 意 到 倾 向 于 自 然 人 性 论 的 观 点 客 观 地 说, 作 为 一 个 外 国 人, 要 说 清 楚 中 国 的 人 性 论 实 在 难 以 做 到 同 时, 也 正 是 因 为 花 之 安 以 外 国 人 的 视 角 来 看 问 题, 他 看 到 了 我 们 在 传 统 视 角 上 看 不 到 的 问 题, 在 这 样 一 种 文 化 涵 化 的 过 程 中, 性 海 渊 源 开 启 了 用 引 进 西 方 学 术 方 法 分 析 中 国 传 统 文 化 的 端 绪, 花 之 安 在 近 代 中 国 人 性 论 研 究 史 上 具 有 开 拓 性 的 意 义 其 是 非 得 失 对 近 代 中 国 学 术 发 展 的 走 向 及 今 天 对 待 传 统 文 化 都 有 借 鉴 意 义 ( 一 ) 突 破 传 统 的 道 统 定 势, 对 一 些 人 物 和 观 点 作 出 新 的 评 价 花 之 安 尽 管 小 心 维 护 孔 子 孟 子 的 地 位, 但 是 作 为 一 个 外 国 人, 他 不 必 谨 守 儒 学 的 道 统 观 念, 对 一 些 人 物 观 点 的 评 价 可 以 摆 脱 束 缚, 别 出 新 意, 对 告 子 荀 子 的 重 新 评 价 就 是 这 方 面 突 出 的 例 子 尽 管 从 性 善 论 的 角 度 上 对 告 子 荀 子 作 了 批 评, 但 是 花 之 安 对 二 人 的 研 究 也 体 现 了 一 定 的 客 观 性, 揭 示 了 一 些 具 有 学 术 意 义 的 问 题 告 子 传 统 上 只 是 作 为 孟 子 的 背 景 而 出 现 的, 在 这 种 视 角 下, 自 然 是 肯 定 孟 子 而 否 定 告 子 花 之 安 指 出 孟 子 在 与 告 子 的 辩 论 中 有 不 合 逻 辑 强 词 夺 理 的 地 方 : 告 子 所 论, 杞 柳 与 杯 棬 之 喻, 颇 与 董 子 之 意 相 同, 湍 水 之 喻 亦 暗 与 孔 子 风 草 之 譬 相 类, 生 之 谓 性, 又 与 程 子 之 说 相 符, 孟 子 所 驳, 似 属 强 辩 ( 告 子 原 篇 ) 孟 子 在 论 辩 的 过 程 中 不 时 偷 换 概 念, 并 没 有 坚 持 逻 辑 的 同 一 性 告 子 的 人 性 论 与 董 仲 舒 二 程 形 式 上 有 相 似 之 处, 但 是 实 质 内 容 有 时 代 性 的 差 别, 但 是 其 于 孔 子 人 性 论 确 实 有 相 同 之 处, 花 之 安 借 用 孔 子 的 风 行 草 偃 的 譬 喻 还 是 恰 当 的 20 世 纪 90 年 代 以 来 出 土 的 郭 店 简 上 博 简 都 有 主 张 人 性 有 善 有 恶 的 说 法, 这 说 明 告 子 人 性 有 善 有 恶 是 当 时 通 行 的 观 点, 而 孟 子 的 性 善 理 论 则 是 当 时 的 创 见 B 花 之 安 不 仅 看 到 告 子 人 性 论 与 孔 子 相 似 的 地 方, 甚 至 说 以 仁 义 礼 智 言 性 是 孟 子 创 言 ( 孟 子 类 篇 ), 对 此 我 们 不 能 不 承 认 花 之 安 对 中 国 先 秦 人 性 论 的 发 展 历 程 的 看 法 确 有 灼 见 花 之 安 也 批 评 荀 子, 但 并 不 是 对 荀 子 作 简 单 的 否 定, 而 是 深 入 分 析 了 荀 子 性 恶 论 中 所 蕴 含 的 矛 盾 其 谓 檃 栝 砻 厉 固 所 以 直 枸 而 利 钝 者 也, 然 檃 栝 之 直 砻 厉 之 利, 果 何 自 来 哉? 亦 犹 礼 仪 法 度, 固 所 以 善 人 性 之 恶 者 也 然 礼 仪 法 度 之 善, 更 何 自 来 哉 ( 荀 子 原 篇 ) 荀 子 用 曲 木 钝 金 需 要 檃 栝 砻 厉 的 矫 正 与 磨 砺 才 能 直 与 利, 好 比 人 性 本 恶, 所 以 需 要 礼 仪 法 度 以 化 性 起 伪 荀 子 解 释 礼 仪 法 度 来 自 圣 人, 圣 人 怎 么 可 以 有 礼 仪 法 度 呢? 需 不 需 要 以 性 善 为 基 础 呢? 这 在 荀 子 确 实 是 一 个 矛 盾 对 此 荀 子 A Acculturation 一 般 被 译 为 涵 化, 指 分 属 不 同 文 化 群 的 个 体 之 间 进 行 持 续 性 的 直 接 接 触 因 而 导 致 对 某 一 个 或 双 向 原 有 文 化 形 态 改 变 的 现 象, acculturation 强 调 原 有 文 化 的 双 向 转 化, 这 与 性 海 渊 源 的 个 案 是 相 符 的 也 有 学 者 将 acculturation 翻 译 成 濡 化 见 安 然 : 解 析 跨 文 化 传 播 学 术 语 濡 化 与 涵 化, 国 际 新 闻 界,2013 年 第 9 期 B 陈 来 : 郭 店 楚 简 之 性 自 命 出 篇 初 探, 孔 子 研 究,1998 年 第 3 期 032
7 论 对 中 国 古 代 的 批 判 及 其 思 想 特 色 有 多 重 解 释, 但 其 自 身 的 矛 盾 仍 然 没 有 很 好 解 决 花 之 安 也 敏 锐 地 指 出 了 荀 子 解 释 的 自 相 矛 盾 之 处 荀 子 在 解 释 涂 之 人 可 以 为 禹 时 说 涂 之 人 也, 皆 有 可 以 知 仁 义 法 正 之 质, 皆 有 可 以 能 仁 义 法 正 之 具 花 之 安 也 说 : 人 有 可 知 之 质, 可 能 之 具 就 是 本 性 花 之 安 对 荀 子 也 有 赞 赏 之 处, 荀 子 说 涂 之 人 可 以 为 禹 并 不 意 味 着 涂 之 人 能 为 禹, 二 者 是 有 很 大 区 别 的, 这 就 涉 及 到 复 杂 的 修 养 论 问 题 荀 子 人 性 论 的 价 值 就 是 看 到 性 善 论 对 人 性 的 过 分 乐 观 而 忽 略 了 在 修 养 论 方 面 的 复 杂 性 与 艰 巨 性 对 此 花 之 安 予 以 赞 赏 花 之 安 的 时 代, 中 国 学 者 已 经 开 始 重 视 荀 子, 但 是 对 荀 子 的 理 解 还 是 比 较 初 步 的, 如 谭 嗣 同 看 到 荀 子 与 法 家 霸 道 相 类 的 一 面 A, 王 先 谦 也 很 勉 强 地 把 荀 子 往 性 善 论 上 拉 B 相 比 之 下, 花 之 安 对 荀 子 的 理 解 则 更 为 深 入 客 观 20 世 纪 后 半 期, 徐 复 观 牟 宗 三 讨 论 荀 子 人 性 论 的 时 候, 花 之 安 的 问 题 也 是 他 们 讨 论 的 重 点 C 即 使 是 当 今 的 学 术 界, 荀 子 人 性 论 的 矛 盾 人 可 以 为 禹 与 可 能 为 禹 等 问 题 仍 然 是 讨 论 的 重 点 问 题 D 花 之 安 对 诸 家 人 性 论 的 洞 见 还 有 许 多, 限 于 篇 幅 不 作 一 一 展 开 ( 二 ) 引 入 近 代 科 学 因 素, 开 启 人 性 论 研 究 的 新 路 径 宋 代 理 学 阴 阳 气 化 的 宇 宙 论 是 建 立 在 经 验 常 识 以 及 当 时 的 自 然 科 学 基 础 之 上 的, 而 中 国 古 代 的 科 学 与 哲 学 没 有 明 确 区 分, 哲 学 的 玄 思 与 自 然 界 具 体 的 因 果 联 系 往 往 可 以 互 相 代 替 以 近 代 自 然 科 学 的 知 识 来 衡 量, 一 些 哲 学 的 玄 思 如 果 与 常 识 及 自 然 科 学 知 识 冲 突, 就 会 被 批 评, 甚 至 失 去 了 存 在 的 合 理 性, 如 花 之 安 以 经 验 知 识 批 评 孟 子 性 善 论 的 先 验 性 E, 或 者 只 能 归 结 为 一 种 哲 学 的 设 定, 而 不 能 作 为 一 种 事 实 判 断 至 于 传 统 思 想 中 所 存 在 的 迷 信 成 分 只 能 被 否 定, 如 对 王 充 韩 愈 顾 炎 武 等 人 所 举 的 善 恶 之 性 天 定 不 可 改 变 说 法 都 进 行 了 批 驳, 而 这 些 都 与 传 统 宇 宙 论 阴 阳 五 行 的 哲 学 范 畴 相 联 系, 进 而 整 个 传 统 宇 宙 论 会 被 动 摇 理 学 及 整 个 传 统 的 人 性 论 必 须 面 对 近 代 科 学 就 成 为 不 可 避 免 的 趋 势, 不 能 否 认, 在 客 观 上 开 启 了 以 现 代 自 然 科 学 为 标 准 重 新 评 价 宋 明 理 学 及 传 统 人 性 论 的 路 径, 这 是 研 究 范 式 层 面 上 的 根 本 性 的 转 变 值 得 注 意 的 是, 花 之 安 的 逻 辑 是 : 因 为 朱 熹 的 宇 宙 论 与 近 代 科 学 不 相 符, 某 种 程 度 上 也 并 不 符 合 形 式 逻 辑 的 规 范, 所 以 其 整 个 理 论 体 系 就 应 该 被 根 本 否 定 这 种 思 路 忽 略 了 形 式 逻 辑 哲 学 思 辨 的 区 别, 也 没 有 把 价 值 与 自 然 现 象 作 区 别, 而 且 传 统 哲 学 思 想 经 过 近 代 话 语 转 变 之 后, 其 合 理 内 核 在 当 下 仍 然 有 其 价 值 对 此, 花 之 安 是 敏 锐 察 觉 的 可 以 说 近 代 传 教 士 在 评 价 中 国 传 统 文 化 时, 有 意 识 地 植 入 了 否 定 的 因 子 但 是 国 人 在 人 性 论 研 究 的 历 史 上 也 长 期 持 有 与 花 之 安 类 似 的 方 法, 以 近 代 科 学 简 单 剪 裁 古 代 的 宇 宙 论 以 及 建 立 于 其 上 的 人 性 论, 进 而 对 人 性 论 做 出 基 本 否 定 的 结 论 这 种 研 究 的 偏 颇 是 不 是 与 传 教 士 在 近 代 中 国 植 入 的 对 中 国 文 化 的 否 定 因 子 有 关 呢? 值 得 我 们 深 思 ( 责 任 编 辑 杨 莉 ) A 谭 嗣 同 曾 说 : 二 千 年 来 之 政, 秦 政 也, 皆 大 盗 也 ; 二 千 年 来 之 学, 荀 学 也, 皆 乡 愿 也 仁 学, 蔡 尚 思 方 行 编 : 谭 嗣 同 全 集, 北 京 : 中 华 书 局,1981 年 版, 第 337 页 B 王 先 谦 虽 有 意 抬 高 荀 子, 但 仍 然 认 为 主 张 性 恶 论 为 不 知 性, 便 认 为 荀 子 并 非 主 张 性 恶, 性 恶 之 说, 非 荀 子 本 意 也 参 见 荀 子 集 解, 上 海 : 上 海 书 店,1986 年 版 C 见 徐 复 观 : 中 国 人 性 论 史 先 秦 卷, 上 海 : 上 海 三 联 书 店,2001 年 版 ; 牟 宗 三 : 名 家 与 荀 子, 台 湾 学 生 书 局,1979 年 版 D 东 方 朔 在 可 以 而 不 可 使 以 荀 子 性 恶 篇 为 中 心 的 诠 释 一 文 集 中 讨 论 该 问 题, 见 邯 郸 学 院 学 报,2012 年 第 4 期 E 今 天 来 看, 性 善 论 与 性 恶 论 都 无 法 证 明, 都 可 以 从 心 理 学 方 面 举 出 反 例, 它 只 能 作 为 一 个 哲 学 的 设 定 而 存 在, 不 会 被 作 为 一 种 事 实 而 被 接 受, 从 这 个 角 度 来 说, 花 之 安 对 子 孟 子 先 验 的 性 善 批 评 是 有 道 理 的 033
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作 为 生 产 者 式 文 本 的 女 性 主 义 通 俗 小 说 梅 丽 本 文 借 鉴 文 化 研 究 理 论 家 约 翰 费 斯 克 的 生 产 者 式 文 本 这 一 概 念 考 察 女 性 主 义 通 俗 小 说 的 文 本 特 征 写 作 策 略 和 微 观 政 治 意 义 女 性 主 义 通 俗 小 说 通 过 对 传 统 通 俗 小 说 的 挪 用 和 戏 仿 传 播 女 性 主 义
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上 海 德 载 中 怡 律 师 事 务 所 关 于 昂 华 ( 上 海 ) 自 动 化 工 程 股 份 有 限 公 司 二 〇 一 二 年 年 度 股 东 大 会 法 律 意 见 书 上 海 德 载 中 怡 律 师 事 务 所 上 海 市 银 城 中 路 168 号 上 海 银 行 大 厦 1705 室 (200120) 电 话 :8621-5012 2258 传 真 :8621-5012 2257
本 文 从 贫 困 概 念 及 演 化 提 出 新 贫 困 人 口 的 定 义 和 类 型 认 为 新 贫 困 人 口 是 我 国 计 划 经 济 向 市 场 经 济 制 度 转 轨 过 程 中 的 利 益 受 损 者 解 决 新 贫 困 人 口 的 生 存 权 和 发 展 权 问 题 是 政 府 的 基 本 责 任 由 此 从 社 会 保 障 的 内 涵 功 能 和 价 值 基 础 等 角 度 阐
南 昌 大 学 学 报 人 文 社 会 科 学 版 唐 美 丽 张 保 和 南 京 信 息 工 程 大 学 公 共 管 理 学 院 江 苏 南 京 南 京 师 范 大 学 公 共 管 理 学 院 江 苏 南 京 井 冈 山 大 学 政 法 学 院 江 西 吉 安 伯 恩 施 坦 以 资 本 主 义 经 济 发 展 中 的 新 材 料 为 借 口 声 称 垄 断 组 织 和 信 用 制 度 一 样 可
一 开 放 性 的 政 策 与 法 规 二 两 岸 共 同 的 文 化 传 承 三 两 岸 高 校 各 自 具 有 专 业 优 势 远 见 杂 志 年 月 日
河 北 师 范 大 学 学 报 新 时 期 海 峡 两 岸 高 校 开 放 招 生 问 题 探 讨 郑 若 玲 王 晓 勇 海 峡 两 岸 高 校 开 放 招 生 是 新 时 期 推 进 海 峡 两 岸 高 等 教 育 交 流 与 合 作 的 重 要 尝 试 系 统 梳 理 改 革 开 放 以 来 两 岸 招 生 政 策 与 就 学 人 数 发 展 变 化 的 历 史 进 程 可 发 现 促 进 两
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北 京 市 中 医 管 理 局 二 一 五 年 四 月 ... 1... 18 2015... 30 京 中 医 政 字 [2014]160 号 1 2 一 充 分 认 识 中 医 健 康 乡 村 建 设 工 作 的 重 要 意 义 二 建 立 健 全 工 作 保 障 机 制 2014 12 15 三 做 好 工 作 启 动 的 准 备 事 宜 1 2014 12 15 5-10 2014 12 15
朱 丽 明 柯 美 云 周 丽 雅 袁 耀 宗 罗 金 燕 候 晓 华 陈 旻 湖 滥 用 安 非 他 命 会 增 加 得 心 脏 病 的 风 险 据 美 国 科 技 新 闻 网 报 道 根 据 纽 约 路 透 社 报 道 一 份 新 的 研 究 显 示 青 年 及 成 年 人 若 滥 用 安 非 他 命 会 增 加 得 心 脏 病 的 风 险 美 国 德 州 大 学 西 南 医 学 中 心
(2015-2016-2)-0004186-04205-1 140242 信 号 与 系 统 Ⅰ 学 科 基 础 必 修 课 37 37 1 教 203 17 周 2016 年 06 月 13 日 (08:00-09:35) (2015-2016-2)-0004186-04205-1 141011
关 于 2015-2016 学 年 第 二 学 期 期 末 周 内 考 试 时 间 地 点 安 排 选 课 课 号 班 级 名 称 课 程 名 称 课 程 性 质 合 考 人 数 实 际 人 数 考 试 教 室 考 试 段 考 试 时 间 (2015-2016-2)-0006178-04247-1 130101 测 试 技 术 基 础 学 科 基 础 必 修 课 35 35 1 教 401 17 周
第 期 王 日 根 徐 士 林 与 清 初 福 建 汀 漳 道 的 社 会 治 理
王 日 根 厦 门 大 学 历 史 研 究 所 福 建 厦 门 徐 士 林 任 职 汀 漳 道 期 间 留 下 了 一 些 断 案 记 录 这 些 断 案 记 录 体 现 了 如 下 追 求 士 子 应 成 为 社 会 的 仪 型 地 方 上 的 健 讼 风 气 必 须 得 到 抑 制 对 于 社 会 发 展 中 的 纠 纷 的 解 决 务 求 公 正 以 确 立 正 确 的 社 会 价 值 导 向
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机 电 一 级 注 册 建 造 师 继 续 教 育 培 训 广 东 培 训 点 网 上 报 名 操 作 使 用 手 册 (2013 年 1 月, 第 一 版 ) 第 一 章 个 人 注 册 与 个 人 信 息 管 理 1. 个 人 注 册 ( 请 每 人 只 申 请 一 个 注 册 号, 如 果 单 位 批 量 报 班 单 位 帮 申 请 注 册, 不 需 个 人 再 注 册 ) 首 次 报 班,
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附 件 1 国 际 中 药 专 业 高 级 技 术 职 称 评 审 条 件 及 报 名 材 料 一 系 列 ( 一 ) 中 1 高 级 专 科 ( 副 ) 高 级 专 科 ( 副 ) 1 取 得 中 专 科 职 称 后, 独 立 从 事 中 临 床 实 践 5 年 以 上 2 取 得 中 博 士 学 位 后, 临 床 实 践 2 年 以 上 3 取 得 中 硕 士 学 位 后, 临 床 实 践 7
浙 江 海 洋 学 院 417 普 通 生 态 学 与 鱼 类 学 全 套 考 研 资 料 <2016 年 最 新 考 研 资 料 > 2-2 基 础 生 态 学 笔 记, 此 笔 记 为 高 分 研 究 生 复 习 所 用, 借 助 此 笔 记 可 以 大 大 提 高 复 习 效 率, 把 握 报
浙 江 海 洋 学 院 417 普 通 生 态 学 与 鱼 类 学 全 套 考 研 资 料 ......2 浙 江 海 洋 学 院 340 农 业 知 识 综 合 二 全 套 考 研 资 料 ......2 浙 江 海 洋 学 院 341 农 业 知 识 综 合 三 全 套 考 研 资 料
论 华 兹 华 斯 塌 毁 的 茅 舍 的 主 题 与 叙 事 技 巧 的 统 一 李 增 王 云 在 塌 毁 的 茅 舍 一 诗 中 华 兹 华 斯 综 合 运 用 了 指 涉 主 题 的 叙 事 行 动 以 及 控 制 读 者 情 感 发 展 的 叙 事 节 奏 有 条 不 紊 地 引 导 读 者 经 历 了 心 灵 之 旅 最 终 与 叙 述 者 一 道 得 到 心 灵 的 训 诫 因 此 只
18 上 报 该 学 期 新 生 数 据 至 阳 光 平 台 第 一 学 期 第 四 周 至 第 六 周 19 督 促 学 习 中 心 提 交 新 增 专 业 申 请 第 一 学 期 第 四 周 至 第 八 周 20 编 制 全 国 网 络 统 考 十 二 月 批 次 考 前 模 拟 题 第 一 学
1 安 排 组 织 全 国 网 络 统 考 九 月 批 次 网 上 考 前 辅 导 第 一 学 期 第 一 周 统 考 考 前 半 个 月 2 下 发 全 国 网 络 统 考 九 月 批 次 准 考 证 第 一 学 期 第 一 周 导 出 下 半 年 成 人 本 科 学 士 学 位 英 语 统 一 考 试 报 考 3 信 息 第 一 学 期 第 一 周 4 教 学 计 划 和 考 试 计 划 上 网,
对 当 前 小 说 艺 术 倾 向 的 分 析 陈 晓 明 人 民 性 是 一 个 现 代 性 概 念 近 年 来 艺 术 上 趋 于 成 熟 的 一 批 作 家 倾 向 于 表 现 底 层 民 众 苦 难 的 生 活 这 使 他 们 的 作 品 具 有 现 实 主 义 的 显 著 特 征 在 对 苦 难 生 活 的 把 握 中 对 人 物 性 格 和 命 运 的 展 示 中 这 些 小 说 在 人
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美 国 旧 金 山 湾 区 田 野 调 查 札 记 !!!!! ! 个 案 一 男 士 年 龄 岁 籍 贯 沈 阳! !! 个 案 二 女 士 年 龄 岁 籍 贯 沈 阳!! !!! 一 新 古 典 经 济 学 移 民 理 论 的 解 释!! 二 制 度 层 面 的 原 因! 三 社 会 资 本 理 论 与 东 北 人 移 民 网 络 !!!!!! 四 社 会 关 系 网 络 资 源 配 置 理 论
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中 国 应 对 气 候 变 化 的 政 策 与 行 动 2013 年 度 报 告 国 家 发 展 和 改 革 委 员 会 二 〇 一 三 年 十 一 月 100% 再 生 纸 资 源 目 录 前 言... 1 一 应 对 气 候 变 化 面 临 的 形 势... 3 二 完 善 顶 层 设 计 和 体 制 机 制... 4 三 减 缓 气 候 变 化... 8 四 适 应 气 候 变 化... 20
¹ º ¹ º 农 业 流 动 人 口 是 指 户 口 性 质 为 农 业 户 口 在 流 入 地 城 市 工 作 生 活 居 住 一 个 月 及 以 上 的 流 动 人 口 非 农 流 动 人 口 是 指 户 口 性 质 为 非 农 户 口 在 流 入 地 城 市 工 作 生 活 居 住 一 个
¹ 改 革 开 放 年 来 人 口 流 动 规 模 持 续 增 加 对 我 国 社 会 经 济 的 持 续 发 展 起 到 了 重 要 作 用 为 全 面 了 解 我 国 流 动 人 口 生 存 状 况 准 确 把 握 流 动 人 口 发 展 规 律 和 趋 势 不 断 加 强 流 动 人 口 服 务 管 理 引 导 人 口 有 序 流 动 合 理 分 布 国 家 人 口 计 生 委 于 年 月 启
3 月 30 日 在 中 国 证 券 报 上 海 证 券 报 证 券 时 报 证 券 日 报 和 上 海 证 券 交 易 所 网 站 上 发 出 召 开 本 次 股 东 大 会 公 告, 该 公 告 中 载 明 了 召 开 股 东 大 会 的 日 期 网 络 投 票 的 方 式 时 间 以 及 审
北 京 市 君 致 律 师 事 务 所 关 于 浪 潮 软 件 股 份 有 限 公 司 2015 年 度 股 东 大 会 的 法 律 意 见 书 致 : 浪 潮 软 件 股 份 有 限 公 司 北 京 市 君 致 律 师 事 务 所 ( 以 下 简 称 本 所 ) 受 浪 潮 软 件 股 份 有 限 公 司 ( 以 下 简 称 公 司 ) 的 委 托, 指 派 律 师 出 席 2016 年 4 月
( 二 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 培 养 人 的 创 新 精 神,,,,,,,,,,,,, [ ],,,,,,,,,,, :, ;,,,,,,? ( 三 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 全 体 学 生 都 获 得 全 面 发 展,, [ ],,,,,,,,,,,
![( 二 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 培 养 人 的 创 新 精 神,,,,,,,,,,,,, [ ],,,,,,,,,,, :, ;,,,,,,? ( 三 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 全 体 学 生 都 获 得 全 面 发 展,, [ ],,,,,,,,,,,](/thumbs/39/20125331.jpg "( 二 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 培 养 人 的 创 新 精 神,,,,,,,,,,,,, [ ],,,,,,,,,,, :, ;,,,,,,? ( 三 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 全 体 学 生 都 获 得 全 面 发 展,, [ ],,,,,,,,,,,")
( ) ( )... 李 雪 岩, 龙 耀 (. 广 西 民 族 大 学 商 学 院, 广 西 南 宁 ;. 中 山 大 学 教 育 学 院, 广 东 广 州 ) : 高 等 教 育 是 专 业 教 育 高 考 是 为 高 等 教 育 服 务 的, 是 为 高 等 专 业 教 育 选 拔 有 专 业 培 养 潜 质 的 人 才 现 行 高 考 制 度 忽 略 专 业 潜 质 的 因 素, 过 份 强
一 女 儿 国 形 象 历 史 溯 源 二 双 性 同 体 的 新 女 性
女 性 乌 托 邦 她 乡 和 红 楼 梦 中 的 女 儿 国 刘 英 李 莉 南 开 大 学 外 国 语 学 院 天 津 来 自 于 远 古 母 系 社 会 的 女 儿 国 已 经 成 为 一 种 代 表 女 性 空 间 的 文 学 形 象 在 中 外 作 家 的 笔 下 屡 被 涉 及 将 美 国 女 作 家 夏 洛 特 柏 金 斯 吉 尔 曼 的 她 乡 与 曹 雪 芹 的 红 楼 梦 中 所
中 国 社 会 科 学 年 第 期!!!! ( ( ) % ) ) ) % % % %
转 变 外 贸 发 展 方 式 的 经 验 与 理 论 分 析 中 国 应 对 国 际 金 融 危 机 冲 击 的 一 种 总 结 裴 长 洪 彭 磊 郑 文 在 应 对 国 际 金 融 危 机 冲 击 中 中 国 各 级 政 府 和 外 贸 企 业 不 仅 创 造 了 新 的 实 践 而 且 实 现 了 从 转 变 外 贸 增 长 方 式! 到 转 变 外 贸 发 展 方 式! 的 认 识 飞 跃
0 年 上 半 年 评 价 与 考 核 细 则 序 号 部 门 要 素 值 考 核 内 容 考 核 方 式 考 核 标 准 考 核 ( 扣 原 因 ) 考 评 得 3 安 全 生 产 目 30 无 同 等 责 任 以 上 道 路 交 通 亡 人 事 故 无 轻 伤 责 任 事 故 无 重 大 质 量
0 年 上 半 年 评 价 与 考 核 细 则 序 号 部 门 要 素 值 考 核 内 容 考 核 方 式 考 核 标 准 无 同 等 责 任 以 上 道 路 交 通 亡 人 事 故 3 无 轻 伤 责 任 事 故 目 标 30 及 事 无 重 大 质 量 工 作 过 失 故 管 无 其 他 一 般 责 任 事 故 理 在 公 司 文 明 环 境 创 建 中, 无 工 作 过 失 及 被 追 究 的
论 吉 卜 林 勇 敢 的 船 长 们 中 的 教 育 理 念 陈 兵 勇 敢 的 船 长 们 是 英 国 首 位 诺 贝 尔 文 学 奖 得 主 鲁 德 亚 德 吉 卜 林 的 一 部 教 育 小 说 通 过 主 人 公 哈 维 的 成 长 历 程 表 达 了 作 者 的 教 育 理 念 本 文 认 为 像 维 多 利 亚 时 代 晚 期 的 许 多 英 国 人 一 样 吉 卜 林 比 较 注 重
第 卷 第 辑 高 明 华 蔡 卫 星 曾 诚 股 权 结 构 与 信 息 披 露 质 量 来 自 证 券 分 析 师 盈 余 预 测 特 征 的 证 据!!
第 卷 第 辑 年 月 产 业 经 济 评 论 高 明 华 蔡 卫 星 曾 诚 本 文 利 用 年 中 国 股 上 市 公 司 的 相 关 数 据 使 用 证 券 分 析 师 盈 余 预 测 特 征 作 为 信 息 披 露 质 量 的 代 理 变 量 从 股 权 集 中 和 股 权 制 衡 的 角 度 探 讨 了 股 权 结 构 与 信 息 披 露 质 量 之 间 的 关 系 我 们 的 研 究 发
1600 1000 40 50 2030 2000 采 取 行 动 的 机 会 90% 开 拓 成 功 的 道 路 2
简 略 版 本 :2015 3 10 2016 2021 全 球 卫 生 部 门 病 毒 性 肝 炎 战 略 2016 2021 2015 3 12 2012 2010 2014 2015 2016 2021 140 55% 35% 5 15% 5 20% 2.4 1.3 1.5 1 1600 1000 40 50 2030 2000 采 取 行 动 的 机 会 90% 开 拓 成 功 的 道 路
春 天 来 了 静 悄 悄 的 没 有 鸟 语 没 有 花 香 到 处 死 一 样 的 沉 寂 雷 切 尔 卡 森
陈 小 红 加 里 斯 奈 德 被 深 层 生 态 学 家 视 为 他 们 的 桂 冠 诗 人 他 为 全 球 生 态 运 动 作 出 了 巨 大 的 贡 献 本 文 旨 在 研 究 其 诗 歌 中 所 体 现 出 的 独 特 的 生 态 观 主 要 从 四 方 面 来 阐 明 斯 奈 德 对 荒 野 的 热 爱 对 文 明 的 反 思 对 印 第 安 人 生 活 的 向 往 以 及 对 理 想 的
一 从 分 封 制 到 郡 县 制 一 从 打 虎 亭 汉 墓 说 起
县 乡 两 级 的 政 治 体 制 改 革 如 何 建 立 民 主 的 合 作 新 体 制 县 乡 人 大 运 行 机 制 研 究 课 题 组 引 言 一 从 分 封 制 到 郡 县 制 一 从 打 虎 亭 汉 墓 说 起 二 密 县 在 周 初 是 两 个 小 国 密 国 和 郐 国 三 密 县 的 第 一 任 县 令 卓 茂 四 明 清 时 代 的 密 县 二 从 集 中 的 动 员 体
反 学 校 文 化 与 阶 级 再 生 产 小 子 与 子 弟 之 比 较 周 潇 作 者 通 过 对 北 京 某 打 工 子 弟 学 校 的 田 野 调 查 后 发 现 在 农 民 工 子 弟 中 间 盛 行 着 类 似 学 做 工 中 所 描 述 的 工 人 阶 级 小 子 的 反 学 校 文 化 但 是 由 于 制 度 安 排 与 社 会 条 件 的 差 异 子 弟 与 小 子 的 反 学 校
珠江钢琴股东大会
证 券 代 码 :002678 证 券 简 称 : 珠 江 钢 琴 公 告 编 号 :2015-038 广 州 珠 江 钢 琴 集 团 股 份 有 限 公 司 2015 年 年 度 股 东 大 会 决 议 公 告 本 公 司 及 董 事 会 全 体 成 员 保 证 信 息 披 露 的 内 容 真 实 准 确 完 整, 没 有 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 重 大 遗 漏 特 别 提 示 :
浙 江 师 范 大 学 硕 士 学 位 论 文 16-17 世 纪 的 远 东 保 教 权 之 争 姓 名 : 许 璐 斌 申 请 学 位 级 别 : 硕 士 专 业 : 世 界 史 指 导 教 师 : 许 序 雅 20090410 16-17
ETF、分级基金规模、份额变化统计20130816
ETF 分 级 基 金 规 模 份 额 变 化 统 计 截 至 上 周 末, 全 市 场 股 票 型 ETF 规 模 约 1451 亿, 份 额 约 1215 亿,ETF 总 份 额 及 规 模 的 周 变 动 值 分 别 为 -23-44 亿, 份 额 与 规 模 均 下 降 ; 分 级 基 金 规 模 约 438 亿, 份 额 572 亿, 总 份 额 及 规 模 的 周 变 动 值 分 别 为
从 瓦 尔 登 湖 中 的 儒 学 语 录 看 梭 罗 的 儒 家 渊 源 刘 玉 宇 本 文 详 细 分 析 了 梭 罗 在 瓦 尔 登 湖 中 所 摘 引 的 儒 家 经 典 语 录 尝 试 论 证 儒 家 思 想 一 方 面 并 没 有 对 梭 罗 思 想 产 生 重 要 影 响 但 另 一 方 面 书 中 的 儒 家 经 典 语 录 也 不 像 有 些 学 者 认 为 的 那 样 与 梭 罗
公 开 刊 物 须 有 国 内 统 一 刊 (CN), 发 表 文 章 的 刊 物 需 要 在 国 家 新 闻 出 版 广 电 总 局 (www.gapp.gov.cn 办 事 服 务 便 民 查 询 新 闻 出 版 机 构 查 询 ) 上 能 够 查 到 刊 凡 在 有 中 国 标 准 书 公 开
杭 教 人 2014 7 杭 州 市 教 育 局 关 于 中 小 学 教 师 系 列 ( 含 实 验 教 育 管 理 ) 晋 升 高 级 专 业 技 术 资 格 有 关 论 文 要 求 的 通 知 各 区 县 ( 市 ) 教 育 局 ( 社 发 局 ), 直 属 学 校 ( 单 位 ), 委 托 单 位 : 为 进 一 步 规 范 杭 州 市 中 小 学 教 师 系 列 ( 含 实 验 教 育 管
中 国 软 科 学 年 第 期!!!
山 寨 模 式 的 形 成 机 理 及 其 对 组 织 创 新 的 启 示 山 寨 模 式 的 形 成 机 理 及 其 对 组 织 创 新 的 启 示 陶 厚 永 李 燕 萍 骆 振 心 武 汉 大 学 经 济 与 管 理 学 院 武 汉 大 学 中 国 产 学 研 合 作 问 题 研 究 中 心 湖 北 武 汉 北 京 大 学 经 济 研 究 所 光 华 天 成 博 士 后 工 作 站 北 京 本
抗 日 战 争 研 究! 年 第 期 # # # # #!!!!!!!! #!!
洪 小 夏 中 美 合 作 所 是 抗 战 时 期 中 美 两 国 在 反 法 西 斯 统 一 战 线 背 景 下 建 立 的 一 个 抗 日 军 事 合 作 机 构 但 过 去 由 文 学 影 视 作 品 给 人 造 成 的 印 象 似 乎 是 一 个 美 蒋 反 动 派 勾 结 的 集 中 营 中 共 十 一 届 三 中 全 会 以 后 逐 渐 有 人 为 其 正 名 但 长 期 宣 传 形 成
年 第 期
年 第 期 杨 瑞 森 马 克 思 主 义 中 国 化 研 究 十 个 理 论 问 题 马 克 思 主 义 中 国 化 问 题 涉 及 马 克 思 主 义 的 理 论 历 史 和 社 会 主 义 现 实 等 诸 多 领 域 关 涉 到 哲 学 社 会 科 学 的 各 个 学 科 涵 盖 了 中 国 共 产 党 人 的 全 部 理 论 活 动 和 实 践 活 动 近 些 年 来 马 克 思 主 义 中
中 中 中 中 部 中 岗 位 条 件 历 其 它 历 史 师 地 理 师 生 物 师 体 与 健 康 师 04 05 06 07 从 事 中 历 史 工 从 事 中 地 理 工 从 事 中 生 物 工 从 事 中 体 与 健 康 工 2. 课 程 与 论 ( 历 史 ); 2. 科 ( 历 史 )
中 中 中 部 中 26 年 系 统 事 业 公 开 计 划 岗 位 条 件 历 其 它 数 师 英 语 师 物 理 师 02 0 从 事 中 数 工 从 事 中 英 语 工 从 事 中 物 理 工 2. 课 程 与 论 ( 数 ); 2. 科 ( 数 );. 数 ; 4. 基 础 数 ; 5. 计 算 数 ; 6. 概 率 论 与 数 理 统 计 ; 7. 应 用 数 ; 8. 数. 课 程 与
HSK( 一 级 ) 考 查 考 生 的 日 常 汉 语 应 用 能 力, 它 对 应 于 国 际 汉 语 能 力 标 准 一 级 欧 洲 语 言 共 同 参 考 框 架 (CEF) A1 级 通 过 HSK( 一 级 ) 的 考 生 可 以 理 解 并 使 用 一 些 非 常 简 单 的 汉 语
新 汉 语 水 平 考 试 HSK 为 使 汉 语 水 平 考 试 (HSK) 更 好 地 服 务 于 汉 语 学 习 者, 中 国 国 家 汉 办 组 织 中 外 汉 语 教 学 语 言 学 心 理 学 和 教 育 测 量 学 等 领 域 的 专 家, 在 充 分 调 查 了 解 海 外 实 际 汉 语 教 学 情 况 的 基 础 上, 吸 收 原 有 HSK 的 优 点, 借 鉴 近 年 来 国
( 此 页 无 正 文, 为 广 东 东 方 精 工 科 技 股 份 有 限 公 司 关 于 提 供 资 料 真 实 准 确 和 完 整 的 承 诺 函 之 签 署 页 ) 广 东 东 方 精 工 科 技 股 份 有 限 公 司 法 定 代 表 人 : 唐 灼 林 2016 年 7 月 28 日
广 东 东 方 精 工 科 技 股 份 有 限 公 司 关 于 提 供 资 料 真 实 准 确 和 完 整 的 承 诺 函 鉴 于 广 东 东 方 精 工 科 技 股 份 有 限 公 司 ( 以 下 简 称 本 公 司 ) 拟 收 购 北 京 普 莱 德 新 能 源 电 池 科 技 有 限 公 司 股 权, 为 保 证 本 次 交 易 的 顺 利 完 成, 按 照 中 国 证 券 监 管 部 门 相
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证 券 代 码 :000420 证 券 简 称 : 吉 林 化 纤 公 告 编 号 :2010-20 吉 林 化 纤 股 份 有 限 公 司 第 六 届 董 事 会 独 立 董 事 提 名 人 声 明 提 名 人 吉 林 化 纤 股 份 有 限 公 司 董 事 会 现 提 名 徐 铁 君 先 生 为 本 公 司 第 六 届 董 事 会 独 立 董 事 候 选 人, 并 发 表 公 开 声 明, 被
评 委 : 李 炎 斌 - 个 人 技 术 标 资 信 标 初 步 审 查 明 细 表 序 号 投 标 单 位 投 标 函 未 按 招 标 文 件 规 定 填 写 漏 填 或 内 容 填 写 错 误 的 ; 不 同 投 标 人 的 投 标 文 件 由 同 一 台 电 脑 或 同 一 家 投 标 单
评 委 : 李 炎 斌 - 个 人 清 标 评 审 明 细 表 评 审 因 素 序 号 投 标 单 位 清 标 评 审 1 深 圳 市 创 捷 科 技 有 限 合 格 2 四 川 川 大 智 胜 软 件 股 份 有 限 合 格 3 北 京 航 天 长 峰 科 技 工 业 集 团 有 限 公 司 合 格 4 深 圳 中 兴 力 维 技 术 有 限 合 格 5 深 圳 键 桥 通 讯 技 术 股 份 有
2 2015 年 8 月 11 日, 公 司 召 开 2015 年 第 五 次 临 时 股 东 大 会, 审 议 通 过 了 关 于 公 司 <2015 年 股 票 期 权 激 励 计 划 ( 草 案 )> 及 其 摘 要 的 议 案 关 于 提 请 股 东 大 会 授 权 董 事 会 办 理 公
证 券 代 码 :300017 证 券 简 称 : 网 宿 科 技 公 告 编 号 :2016-053 网 宿 科 技 股 份 有 限 公 司 关 于 调 整 公 司 2015 年 股 票 期 权 激 励 计 划 激 励 对 象 股 票 期 权 数 量 和 行 权 价 格 的 公 告 本 公 司 及 董 事 会 全 体 成 员 保 证 公 告 内 容 真 实 准 确 和 完 整, 没 有 虚 假 记
随着执业中医师资格考试制度的不断完善，本着为我校中医学专业认证服务的目的，本文通过对我校中医类毕业生参加2012年和2013年的中医执业医师考试成绩及通过率、掌握率进行分析，并与全国的平均水平进行差异比较分析，以此了解我校执业中医师考试的现状，进而反映我校中医类课程总体教学水平，发现考核知识模块教学中存在的不足，反馈给相关学院和教学管理部门，以此提高教学和管理水平。
2012-2013 中 医 类 别 执 业 医 师 综 合 笔 试 成 绩 分 析 反 馈 报 告 教 务 处 二 零 一 三 年 三 月 1 目 录 1 前 言 3 2 2012-2013 中 医 类 别 执 业 医 师 综 合 笔 试 成 绩 分 析 反 馈 报 告 4 附 件 1:2012 年 中 医 类 别 医 师 资 格 综 合 笔 试 院 校 学 科 成 绩 分 析 报 告 附 件 2:2013
评 委 : 徐 岩 宇 - 个 人 技 术 标 资 信 标 初 步 审 查 明 细 表 序 号 投 标 单 位 投 标 函 未 按 招 标 文 件 规 定 填 写 漏 填 或 内 容 填 写 错 误 的 ; 不 同 投 标 人 的 投 标 文 件 由 同 一 台 电 脑 或 同 一 家 投 标 单
评 委 : 徐 岩 宇 - 个 人 清 标 评 审 明 细 表 评 审 因 素 序 号 投 标 单 位 清 标 评 审 1 深 圳 市 创 捷 科 技 有 限 合 格 2 四 川 川 大 智 胜 软 件 股 份 有 限 合 格 3 北 京 航 天 长 峰 科 技 工 业 集 团 有 限 公 司 合 格 4 深 圳 中 兴 力 维 技 术 有 限 合 格 5 深 圳 键 桥 通 讯 技 术 股 份 有
黄 金 原 油 总 持 仓 增 长, 同 比 增 幅 分 别 为 4.2% 和 4.1% 而 铜 白 银 以 及 玉 米 则 出 现 减 持, 减 持 同 比 减 少 分 别 为 9.4%,9.4% 以 及 6.5% 大 豆, 豆 粕 结 束 连 续 4 周 总 持 仓 量 增 长, 出 现 小 幅
小 麦 净 多 持 仓 增 加, 豆 油 豆 粕 净 多 持 仓 减 少 美 国 CFTC 持 仓 报 告 部 门 : 市 场 研 究 与 开 发 部 类 型 : 量 化 策 略 周 报 日 期 :212 年 5 月 7 日 电 话 :592-5678753 网 址 :www.jinyouqh.com 主 要 内 容 : 根 据 美 国 CFTC 公 布 的 数 据, 本 报 告 中 的 11 个
抗 日 战 争 研 究 ( 年 第 期!!! #! %!! & ( % & ( (
曹 大 臣 年 月 至 年 月 日 本 利 用 宏 济 善 堂 在 华 中 进 行 毒 化 活 动 在 不 到 年 时 间 里 宏 济 善 堂 牟 取 了 亿 日 元 之 巨 利 为 侵 华 战 争 提 供 了 相 当 于 艘 航 空 母 舰 的 物 力 支 持 并 在 很 大 程 度 上 弱 化 了 中 国 人 民 的 抗 日 意 志 因 日 人 败 降 时 销 匿 了 宏 济 善 堂 相 关 资
试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白
蒿 琨 黑 人 中 产 阶 层 试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白 领 工 作 的 服 务 行 业 中 产 阶 层 的 成 就 由 教 育
# 抗 日 战 争 研 究 年 第 期, 胊 县 多, # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # #
抗 战 时 期 根 据 地 的 疫 病 流 行 与 群 众 医 疗 卫 生 工 作 的 展 开 王 元 周 抗 日 战 争 期 间 日 本 帝 国 主 义 的 侵 略 引 起 和 加 剧 了 各 种 传 染 病 在 中 国 各 地 的 流 行 造 成 大 量 人 员 死 亡 和 生 产 力 下 降 人 多 是 中 国 坚 持 长 期 抗 战 的 基 础 而 病 灾 成 为 这 个 基 础 的 严 重
上 海 麦 工 意 义 世 界 的 人 类 学 解 读 潘 天 舒 洪 浩 瀚 本 文 以 年 在 上 海 市 静 安 区 和 黄 浦 区 的 麦 当 劳 门 店 所 进 行 的 田 野 研 究 为 基 础 通 过 检 视 其 员 工 在 日 常 工 作 环 境 中 所 采 取 的 一 系 列 调 适 性 策 略 探 讨 麦 工 在 全 球 化 和 地 方 转 型 特 殊 语 境 中 的 多 重 含
诉 讼 真 实 与 证 明 标 准 改 革 陈 光 中 李 玉 华 陈 学 权 认 识 论 和 价 值 论 是 诉 讼 真 实 的 理 论 基 础 诉 讼 认 识 论 应 当 以 哲 学 中 的 认 识 论 为 指 导 诉 讼 活 动 的 特 殊 性 决 定 了 诉 讼 认 识 有 别 于 其 他 认 识 我 们 对 客 观 真 实 的 追 求 与 公 正 秩 序 人 权 和 效 率 等 诉 讼 价
股票代码：000936
证 券 代 码 :000936 证 券 简 称 : 华 西 股 份 公 告 编 号 :2016-031 江 苏 华 西 村 股 份 有 限 公 司 二 0 一 五 年 度 股 东 大 会 决 议 公 告 本 公 司 及 董 事 会 全 体 成 员 保 证 信 息 披 露 内 容 的 真 实 准 确 和 完 整, 没 有 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 重 大 遗 漏 特 别 提 示 : 1
证券代码：000066 证券简称：长城电脑 公告编号：2014-000
证 券 代 码 :000066 证 券 简 称 : 长 城 电 脑 公 告 编 号 :2016-092 中 国 长 城 计 算 机 深 圳 股 份 有 限 公 司 2016 年 度 第 三 次 临 时 股 东 大 会 决 议 公 告 本 公 司 及 其 董 事 会 全 体 成 员 保 证 信 息 披 露 内 容 的 真 实 准 确 完 整, 没 有 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 重 大 遗
新, 各 地 各 部 门 ( 单 位 ) 各 文 化 事 业 单 位 要 高 度 重 视, 切 实 加 强 领 导, 精 心 组 织 实 施 要 根 据 事 业 单 位 岗 位 设 置 管 理 的 规 定 和 要 求, 在 深 入 调 查 研 究 广 泛 听 取 意 见 的 基 础 上, 研 究 提
广 西 壮 族 自 治 区 人 事 厅 广 西 壮 族 自 治 区 文 化 厅 文 件 桂 人 发 2009 42 号 关 于 印 发 广 西 壮 族 自 治 区 文 化 事 业 单 位 岗 位 设 置 结 构 比 例 指 导 标 准 的 通 知 各 市 人 事 局 文 化 局, 区 直 各 部 门 ( 单 位 ): 根 据 人 事 部 印 发 的 事 业 单 位 岗 位 设 置 管 理 试 行 办
简 报 要 点 ESI 共 有 22 个 学 科 门 类, 江 苏 高 校 目 前 只 有 16 个 学 科 门 类 进 入 了 世 界 1%, 分 别 是 一 般 社 会 科 学 临 床 医 学 农 业 科 学 分 子 生 物 学 和 遗 传 学 动 植 物 科 学 化 学 地 球 科 学 工 程
江 苏 高 等 院 校 ESI 学 科 评 估 简 讯 2016 年 第 2 期 2016-03-17 ESI(Essential Science Indicators, 基 本 科 学 指 标 ) 是 基 于 Web of Science 权 威 数 据 建 立 的 分 析 型 数 据 库, 将 全 球 学 科 分 成 22 个 大 学 科, 来 自 于 Web of Science 的 10 年
教 学 与 研 究 年 第 期 张 立 文 本 文 集 中 阐 释 了 居 于 六 经 或 十 三 经 之 首 的 周 易 的 智 慧 认 为 周 易 的 形 成 有 赖 于 中 国 上 古 时 代 的 社 会 环 境 和 文 化 氛 围 它 反 映 了 当 时 天 与 人 因 与 果 天 命 不 易 与 糜 常 的 冲 突 和 融 合 易 经 作 为 卜 筮 之 书 把 天 解 释 为 具 有 空
第 期 李 伟 等 用 方 法 对 中 国 历 史 气 温 数 据 插 值 可 行 性 讨 论
李 伟 李 庆 祥 江 志 红 使 用 插 值 方 法 对 已 经 过 质 量 控 制 和 均 一 化 的 年 月 年 月 中 国 全 部 基 本 基 准 站 气 温 资 料 逐 月 进 行 空 间 插 值 通 过 站 点 的 实 际 序 列 与 插 值 后 格 点 序 列 进 行 比 较 针 对 相 关 系 数 和 线 性 趋 势 等 多 个 量 来 检 验 方 法 对 气 候 资 料 插 值 的
国债回购交易业务指引
附 件 1 上 海 证 券 交 易 所 新 质 押 式 国 债 回 购 交 易 业 务 指 引 一 总 述 根 据 上 海 证 券 交 易 所 债 券 交 易 实 施 细 则, 上 证 所 将 于 2006 年 5 月 8 日 起 推 出 新 质 押 式 国 债 回 购 新 质 押 式 回 购 与 现 行 质 押 式 回 购 相 比 区 别 主 要 在 以 下 几 个 方 面 :1 新 质 押 式
年 第 期 总 第 期 中 西 方 两 种 译 论 的 比 较 周 锰 珍 目 的 论 和 信 达 雅 分 别 是 中 西 翻 译 史 上 最 重 要 的 翻 译 理 论 之 一 文 章 通 过 对 这 两 种 翻 译 理 论 的 异 同 进 行 比 较 分 析 来 讨 论 它 们 各 自 的 特 点 目 的 论 是 以 目 的 法 则 为 主 导 的 翻 译 标 准 多 元 化 的 理 论 体 系
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2016 年 天 津 大 学 硕 士 学 位 研 究 生 考 试 初 试 成 绩 复 核 结 果 公 示 考 生 编 号 科 目 码 科 目 名 称 复 核 结 果 100566000100858 101 思 想 政 治 理 论 经 核 查 无 误 100566000101151 101 思 想 政 治 理 论 经 核 查 无 误 100566000101348 101 思 想 政 治 理 论 经
2014年中央财经大学研究生招生录取工作简报
2015 年 中 央 财 经 大 学 研 究 生 招 生 录 取 工 作 简 报 一 硕 士 研 究 生 招 生 录 取 情 况 2015 年 共 有 8705 人 报 考 我 校 硕 士 研 究 生, 其 中 学 术 型 研 究 生 报 考 3657 人, 专 业 硕 士 研 究 生 报 考 5048 人 ; 总 报 考 人 数 较 2014 年 增 长 1.4%, 学 术 型 报 考 人 数 较
北 京 德 恒 律 师 事 务 所 关 于 一 汽 轿 车 股 份 有 限 公 司 2012 年 度 股 东 大 会 的 法 律 意 见 致 : 一 汽 轿 车 股 份 有 限 公 司 德 恒 D201212111088810208BJ-02 号 北 京 德 恒 律 师 事 务 所 ( 以 下 简
关 于 一 汽 轿 车 股 份 有 限 公 司 2012 年 度 股 东 大 会 的 法 律 意 见 北 京 市 西 城 区 金 融 街 19 号 富 凯 大 厦 B 座 12 层 电 话 :010-52682888 传 真 :010-52682999 邮 编 :100033 北 京 德 恒 律 师 事 务 所 关 于 一 汽 轿 车 股 份 有 限 公 司 2012 年 度 股 东 大 会 的 法
外语
外 国 语 院 英 语 人 才 培 养 方 案 ( 代 码 :050201) 一 培 养 目 标 本 旨 在 培 养 具 有 扎 的 英 语 语 言 理 论 基 础 和 比 较 熟 练 的 听 说 读 写 译 的 践 能 力, 具 备 宽 泛 的 文 化 知 识 敏 锐 的 跨 文 化 交 际 意 识 开 阔 的 国 际 视 野 以 及 自 主 习 能 力 和 创 新 意 识 的 应 用 型 英 语
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( ) * 中 国 软 实 力 评 估 报 告 ( 上 ) 世 纪 年 代 以 来, 中 国 经 济 力 量 的 崛 起 成 为 世 界 瞩 目 的 话 题, 与 此 相 伴 生 的 是, 中 国 对 世 界 政 治 经 济 的 影 响 力 ( 软 权 力, 或 称 软 实 力 ) 也 与 日 俱 增, 来 自 中 国 的 声 音 开 始 在 国 际 关 系 舞 台 上 受 到 越 来 越 多 的
西 南 大 学 硕 士 学 位 论 文 网 络 购 物 动 机 问 卷 的 编 制 及 实 测 姓 名 : 曹 建 英 申 请 学 位 级 别 : 硕 士 专 业 : 基 础 心 理 学 指 导 教 师 : 张 进 辅 20090401 网 络 购 物 动 机 问 卷 的
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行政管理学考试题库
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二 工 资 制 度 与 教 师 道 德 风 险 行 为
义 务 教 育 学 校 绩 效 工 资 改 革 的 经 济 学 分 析 李 萍 盘 宇 章 吕 荣 西 南 财 经 大 学 成 都 本 文 利 用 委 托 代 理 理 论 对 义 务 教 育 学 校 绩 效 工 资 改 革 中 教 师 行 为 和 地 方 政 府 行 为 分 别 进 行 了 分 析 研 究 发 现 绩 效 工 资 的 最 优 设 计 是 工 资 函 数 中 包 含 一 个 固 定 支
物 流 从 业 人 员 职 业 能 力 等 级 证 书 分 为 四 个 级 别, 分 别 为 初 级 助 理 级 中 级 和 高 级 ; 采 购 从 业 人 员 职 业 能 力 等 级 证 书 分 为 三 个 级 别, 分 别 为 中 级 高 级 和 注 册 级 请 各 有 关 单 位 按 照 通
物 联 培 字 2016 16 号 各 有 关 单 位 : 为 适 应 国 家 一 带 一 路 战 略 实 施 和 物 流 产 业 转 型 升 级 对 人 才 的 新 要 求, 确 保 物 流 采 购 人 才 培 养 工 作 有 序 衔 接 和 持 续 健 康 发 展, 参 照 国 际 惯 例, 中 国 物 流 与 采 购 联 合 会 ( 以 下 简 称 中 物 联 ) 经 研 究 决 定, 以 物
2015-2016 学 年 第 二 学 期 集 中 考 试 安 排 (18 周 ) 考 试 日 期 :6 月 27 日 星 期 一 8:10-9:50 第 二 公 共 教 学 楼 A 区 A303 10811046 高 等 数 学 ( 理 二 2) 复 材 1501-2 材 料 科 学 与 工 程
考 试 时 间 2015-2016 学 年 第 二 学 期 集 中 考 试 安 排 (18 周 ) 考 试 日 期 :6 月 27 日 星 期 一 考 场 所 在 教 学 楼 ( 教 学 区 ) 考 试 教 室 课 程 号 课 程 名 考 生 所 在 专 业 ( 班 级 ) 考 生 所 属 学 院 8:10-9:50 第 二 公 共 教 学 楼 A 区 A101 10811026 高 等 数 学 (
海 外 中 国 电 影 研 究 的 东 方 主 义 话 语 方 式 以 海 外 谢 晋 电 影 研 究 的 文 献 学 分 析 为 例 杨 俊 蕾 复 旦 大 学 中 文 系 上 海 长 期 以 来 海 外 学 者 围 绕 中 国 电 影 的 研 究 存 在 着 东 方 主 义 惯 性 思 维 理 解 这 个 问 题 的 前 奏 可 以 联 系 到 海 外 电 影 关 于 中 国 华 人 形 象 塑
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