南華大學數位論文

Size: px
Start display at page:

Download "南華大學數位論文"

Transcription

1 南 華 大 學 生 死 學 系 碩 士 論 文 國 中 學 生 地 獄 觀 之 研 究 The Study on the Imagination of Hell of Junior High School Students 研 究 生 : 陳 欣 徳 指 導 教 授 : 蔡 明 昌 博 士 中 華 民 國 一 百 零 一 年 六 月

2

3 Keep Going 讓 我 們 直 接 點 吧, 這 篇 論 文 首 先 要 感 謝 的 就 是 你! 是 的, 就 是 此 刻, 正 在 看 著 這 段 文 字 的 你, 因 為 沒 有 你 的 閱 讀, 這 篇 論 文 充 其 量 不 過 是 堆 文 字 的 堆 砌 罷 了 然 而 這 篇 論 文, 畢 竟 非 我 一 人 之 力 所 能 完 成, 因 此, 若 你 有 空 聽 我 說 說 這 篇 論 文 受 到 了 哪 些 人 的 幫 助, 那 將 是 我 的 榮 幸 ( 如 果 你 很 忙, 請 直 接 跳 到 下 頁 最 後 1 行, 也 沒 關 係 ) 我 想 先 謝 謝 我 的 指 導 教 授 蔡 明 昌 老 師, 有 了 明 昌 老 師 的 支 持, 我 才 能 寫 的 盡 興 而 又 不 致 迷 失 方 向 我 也 想 謝 謝 呂 凱 文 老 師 及 釋 永 有 師 父, 他 們 兩 位 是 這 篇 論 文 的 口 試 委 員 其 中, 凱 文 老 師 不 只 是 口 試 委 員, 同 時 也 是 初 審 委 員, 兩 次 審 查 都 給 了 我 不 同 的 思 考 方 向, 為 我 指 點 迷 津 永 有 師 父 除 了 和 凱 文 老 師 同 樣 為 我 提 供 寶 貴 意 見 外, 更 重 要 的 是 課 堂 上 的 教 導, 繫 心 一 處 便 是 我 在 南 華 學 到 最 重 要 的 事 情 之 一 我 想 謝 謝 他 們 三 位, 不 只 因 為 他 們 對 我 的 教 導 ; 我 想 全 世 界 大 概 只 有 他 們 三 位 才 會 那 麼 認 真 的 看 待 這 篇 論 文, 光 是 這 樣 的 盛 情, 便 讓 我 感 激 不 已 了 除 了 三 位 老 師 的 指 導, 生 死 所 的 老 師 們 也 為 我 打 開 了 從 未 想 過 的 窗 口, 打 開 窗 口 的 鑰 匙, 往 往 只 是 一 件 事 或 者 一 句 話 就 像 有 次, 我 問 林 原 賢 老 師 : 老 師, 你 那 麼 忙, 你 都 不 會 想 抱 怨 嗎? 原 賢 老 師 淡 淡 的 說 : 對 呀! 很 忙, 忙 到 連 抱 怨 的 時 間 都 沒 有 我 才 發 現, 原 來 我 時 間 很 多, 還 有 時 間 抱 怨 呢! 又 有 一 次, 我 問 歐 慧 敏 老 師 : 老 師 這 堂 課 會 教 多 元 迴 歸 嗎? 慧 敏 老 師 告 訴 我 : 不 會 然 後 滿 臉 狐 疑 的 看 著 我, 對 我 說 道 : 你 就 不 會 自 己 學 嗎? 當 下 我 雖 無 反 應, 可 是 心 中 感 激 萬 分, 我 終 於 明 瞭, 原 來 我 可 以 自 己 學 耶! 原 來 我 在 學 習 上, 一 直 都 是 那 麼 的 被 動 老 師 們 的 博 學, 自 難 望 其 項 背, 就 連 老 師 們 的 勤 學, 亦 令 我 汗 顏 不 止 就 像 慧 開 師 父 為 了 寫 一 篇 報 告, 可 以 七 天 七 夜 不 上 床 睡 覺, 而 我 算 了 所 以 當 慧 開 師 父 很 臭 屁 的 告 訴 我 們 : 我 耳 不 聰, 目 不 明, 只 是 用 功, 比 你 們 都 用 功 我 是 心 服 口 服, 不 得 不 服 我 服 的 不 只 是 老 師 們 在 學 術 上 的 成 就, 更 令 我 佩 服 的 是 老 師 們 的 態 度 看 著 老 師 們, 讓 我 知 道 自 己 還 有 很 大 很 大 的 進 步 空 間 ; 此 生 雖 不 一 定 會 再 拿 起 書 本, 但 能 再 當 學 生 的 感 覺 真 的 很 好 其 實, 想 感 謝 的 人 很 多, 我 想 感 謝 楊 安 仁 神 父 鄭 青 萍 牧 師 羅 士 侃 校 長 慶 東 世 絹 仁 俊 語 柔, 是 他 們 為 我 找 到 作 為 研 究 對 象 的 53 名 個 案 訪 談 他 們, 是 件 有 趣 I

4 又 好 玩 的 事, 我 也 真 心 感 謝 這 53 名 學 生 願 意 和 我 分 享 他 們 的 想 法, 願 意 和 我 分 享 他 們 的 時 間 我 也 想 謝 謝 我 的 同 學, 謝 謝 義 勝 淑 慧 啟 泰 惠 雯, 沒 有 你 們, 我 大 概 連 論 文 口 考 的 表 格 在 哪, 都 找 不 到 我 生 性 迷 糊, 事 事 都 得 靠 別 人 若 不 是 文 麗 的 那 通 電 話, 我 不 會 有 機 會 成 為 明 昌 老 師 的 學 生 口 考 前 夕, 我 迷 糊 的 將 電 腦 放 在 學 校, 忘 記 帶 回 ; 義 勝 大 哥 二 話 不 說, 當 晚 便 將 電 腦 送 去 7-11, 幫 我 宅 配 回 家 甚 至 到 了 口 考 當 天, 我 竟 忘 記 還 鑰 匙, 就 這 樣 默 默 地 把 口 試 教 室 的 鑰 匙 帶 回 家 了, 真 是 對 柏 君 學 姐 很 不 好 意 思 唉! 一 路 走 來, 我 不 敢 說 自 己 學 到 了 什 麼, 但 我 知 道, 只 憑 我 一 人 是 不 可 能 寫 出 這 篇 論 文 的 最 後, 我 想 謝 謝 我 的 家 人, 尤 其 是 我 的 妻 子, 曉 楓 的 支 持, 沒 有 你 的 支 持, 我 是 走 不 完 這 段 的 父 親 在 今 年 二 月 離 開, 女 兒 則 在 同 一 個 月 來 到 人 世, 未 來 如 何, 不 得 而 知, 我 只 知 道 我 會 keep going, 繼 續 前 進 Keep going 是 明 昌 老 師 寫 給 我 的 第 一 封 信 中, 給 我 的 鼓 勵, 也 是 支 持 我 一 路 走 來 最 重 要 的 一 句 話 喔, 對 了, 如 果 你 願 意 花 點 時 間, 看 看 這 篇 論 文, 那 將 是 我 莫 大 的 榮 幸 陳 欣 德 謹 誌 中 華 民 國 一 百 零 一 年 六 月 於 南 華 II

5 摘 要 本 研 究 旨 在 探 索 國 中 學 生 之 地 獄 觀, 主 要 目 的 包 含 : 探 討 地 獄 之 構 成 要 素 探 討 國 中 學 生 之 地 獄 觀 現 況 及 探 討 影 響 國 中 學 生 地 獄 觀 之 主 要 因 素 為 何 本 研 究 採 取 文 獻 探 討 及 實 地 訪 談 等 方 法 進 行 本 研 究 先 經 由 文 獻 探 討 得 出 前 導 訪 談 大 網, 並 以 之 進 行 前 導 研 究, 之 後 再 依 據 前 導 研 究 之 結 果 並 結 合 文 獻, 從 而 得 出 正 式 訪 談 大 綱, 並 進 行 正 式 研 究 本 研 究 之 研 究 對 象 包 含 新 竹 縣 苗 栗 縣 台 中 市 及 南 投 縣 等 四 縣 市,12 所 公 私 立 國 民 中 學 之 46 名 個 案, 取 樣 方 式 則 以 立 意 取 樣 及 滾 雪 球 方 式 進 行 本 研 究 之 研 究 結 果 如 下 : 一 構 成 地 獄 之 要 素 有 三 : 受 苦 特 殊 時 空 環 境 罪 罰 觀 此 三 大 要 素 由 文 獻 探 討 歸 納 而 來, 經 前 導 研 究 及 正 式 研 究, 地 獄 三 大 要 素 已 獲 得 初 步 驗 證 二 國 中 學 生 之 地 獄 觀 有 下 列 五 項 特 性 :( 一 ) 多 元 文 化 的 地 獄 觀 ( 二 ) 因 罪 受 罰 ( 三 ) 受 苦 之 所 ( 四 ) 特 殊 時 空 ( 五 ) 半 生 熟 的 地 獄 觀 三 影 響 國 中 學 生 地 獄 觀 之 主 要 因 素 有 二 : 宗 教 與 文 化 四 地 獄 為 一 正 義 之 所 五 國 中 學 生 之 地 獄 類 型 可 依 其 宗 教 信 仰 ( 包 含 佛 教 基 督 教 及 民 間 信 仰 等 ) 區 分 為 不 同 地 獄 觀 此 外, 研 究 者 亦 嘗 試 以 地 獄 三 大 要 素 為 取 向, 從 而 得 出 四 型 地 獄 觀 關 鍵 字 : 國 中 生 地 獄 閻 羅 王 但 丁 神 曲 III

6 Abstract This study explored the imagination of the hell of junior high school students. It contains three main purposes: to investigate the constituent elements of hell, explore the status of the imagination of the hell of junior high school students and explore what is the main factors affect the imagination of the hell of junior high school students. This study adopted the method of literature review and field interview. This study draw an interview outline of pilot study through the literature review which advanced the pilot study. The interview outline of formal research was obtained based on the results of the pilot study and literature review which conduct the formal research. The objects were 46 students of 12 different public and private secondary schools from Hsinchu County, Miaoli County, Nantou County and Taichung City. Sampling methods included purposive sampling and snowball. The results of this study were as follows: 1. Three elements form the imagination of hell were suffering, special space time environment and the concept of crime and punishment. The three elements were summarized from literature review which had been verified from pilot study and formal research. 2. There are five characteristics of junior high school students imagination of hell: (a) multi-cultural concept of hell (b) punished due to the crime (c) suffering (d) special space time environment (E) transformational imagination of hell. 3. The main factors which affect the junior high school students imagination of hell were Religion and Culture. 4. Hell makes justice. 5. Junior high school students imagination of hell was discriminated by their beliefs (including Buddhism, Christianity and folk religion, etc.). Moreover, the researcher tried to draw four types of the imagination of hell through the three elements of hell Key words:hell, Dante, Imagination IV

7 目 錄 第 一 章 緒 論... 1 第 一 節 研 究 動 機...1 第 二 節 研 究 目 的...3 第 三 節 研 究 問 題...3 第 四 節 名 詞 釋 義...4 第 二 章 文 獻 探 討... 5 第 一 節 地 獄 觀...5 第 二 節 中 國 地 獄 觀...7 第 三 節 西 方 地 獄 觀 第 四 節 綜 合 討 論...58 第 三 章 前 導 研 究 第 一 節 研 究 方 法...65 第 二 節 研 究 結 果...69 第 四 章 研 究 方 法 第 一 節 研 究 流 程...75 第 二 節 研 究 對 象...75 第 三 節 研 究 工 具...77 第 四 節 資 料 處 理...79 第 五 節 研 究 限 制...81 第 六 節 研 究 嚴 謹 度...82 第 七 節 研 究 倫 理...83 第 五 章 研 究 發 現 與 討 論 第 一 節 正 式 訪 談 大 綱 的 橫 向 討 論 第 二 節 不 同 宗 教 背 景 的 縱 向 討 論 第 三 節 第 20 號 訪 談 個 案 第 四 節 綜 合 討 論 第 六 章 研 究 建 議 與 省 思 第 一 節 研 究 建 議 第 二 節 省 思 參 考 文 獻 附 錄 一 前 導 訪 談 大 綱 一 覽 表 V

8 附 錄 二 正 式 訪 談 大 綱 一 覽 表 附 錄 三 訪 談 同 意 書 附 錄 四 前 導 研 究 訪 談 內 容 - 受 苦 附 錄 五 前 導 研 究 訪 談 內 容 - 特 殊 時 空 環 境 附 錄 六 前 導 研 究 訪 談 內 容 - 罪 罰 觀 附 錄 七 正 式 研 究 訪 談 內 容 摘 要 表 - 新 住 民 附 錄 八 正 式 研 究 訪 談 內 容 摘 要 表 - 原 住 民 附 錄 九 正 式 研 究 訪 談 內 容 摘 要 表 - 一 貫 道 附 錄 十 正 式 研 究 訪 談 內 容 摘 要 表 - 佛 教 附 錄 十 一 正 式 研 究 訪 談 內 容 摘 要 表 - 基 督 教 附 錄 十 二 正 式 研 究 訪 談 內 容 摘 要 表 - 民 間 信 仰 附 錄 十 三 第 20 號 訪 談 個 案 逐 字 稿 VI

9 表 目 錄 表 1 地 獄 眾 生 及 人 類 壽 命 一 覽 表 表 2 神 曲 地 獄 篇 罪 罰 一 覽 表 表 3 中 國 地 獄 觀 一 覽 表...60 表 4 西 方 地 獄 觀 一 覽 表...60 表 5 地 獄 三 大 要 素 一 覽 表 表 6 前 導 研 究 受 訪 者 資 料 表 表 7 地 獄 三 大 要 素 與 前 導 訪 談 大 綱 內 容 一 覽 表 表 8 正 式 研 究 訪 談 個 案 一 覽 表 表 9 國 中 學 生 地 獄 觀 之 研 究 信 效 度 指 標 處 理 情 形 摘 要 表 圖 目 錄 圖 1 國 中 學 生 地 獄 觀 之 研 究 研 究 流 程 圖 圖 2 國 中 學 生 地 獄 觀 之 研 究 資 料 處 理 圖 圖 3 地 獄 三 大 要 素 四 型 地 獄 架 構 圖 VII

10 第 一 章 緒 論 第 一 節 研 究 動 機 生 從 何 來, 死 往 何 去? 既 然 已 生, 為 何 要 死? 既 然 必 死, 又 何 需 生? 生 死 之 間, 解 答 安 在? 這 是 千 古 難 題, 古 今 中 外, 多 少 聖 賢 哲 人 先 知, 均 曾 嘗 試 提 出 解 答, 諸 如 : 創 造 說 自 然 發 生 說 演 化 論 永 生 說 輪 迴 說... 等 等, 不 一 而 足 ( 釋 慧 開,2010) 然 而 同 樣 的 疑 惑 依 然 存 在 者, 生 死 課 題, 或 許 將 是 人 類 永 遠 無 法 解 答, 卻 也 永 不 放 棄 的 難 題 為 了 尋 找 解 答, 蔡 明 昌 與 歐 慧 敏 (2008) 提 出 了 確 信 其 有 確 信 其 無 審 判 救 贖 因 果 報 應 非 關 道 德 的 自 然 法 則 天 堂 地 獄 輪 迴 投 胎 另 一 個 人 間 成 神 變 鬼 及 化 成 其 他 能 量 等 十 二 項 來 生 信 念 進 行 研 究, 本 研 究 即 以 其 中 之 地 獄 為 主 題 進 行 研 究 至 於 何 以 選 擇 地 獄, 而 非 其 他 選 項, 則 必 須 提 及 研 究 者 之 職 業 為 何 研 究 者 為 國 中 教 師, 擔 任 教 職 已 十 餘 年 在 偶 與 國 中 學 生 聊 及 地 獄 時, 研 究 者 對 學 生 當 時 之 回 應, 可 以 驚 豔 二 字 形 容 國 中 學 生 既 受 內 外 在 因 素 之 影 響, 在 身 心 發 展 上 逐 漸 成 熟 ; 同 時 卻 仍 保 有 著 天 馬 行 空 的 想 像 力 與 創 造 力 研 究 者 對 此 半 生 熟 的 狀 態 大 感 興 趣, 遂 興 起 以 國 中 學 生 為 研 究 對 象, 以 地 獄 為 主 題 進 行 研 究 之 想 法 地 獄 或 是 陰 間 的 信 仰 普 遍 存 在 於 全 世 界, 可 以 說 有 人 類 建 立 文 化 的 地 區, 就 一 定 存 在 死 者 的 世 界 ; 而 具 有 完 整 的 死 後 世 界 的 地 區, 也 必 定 存 在 著 高 度 文 明 地 獄 的 構 造, 隨 著 地 區 以 及 時 代 的 發 展 而 有 各 種 不 同 的 差 異, 有 的 單 純 簡 潔, 有 的 則 十 分 發 達 與 複 雜 例 如 希 臘 神 話 中 的 地 獄, 便 只 描 述 了 地 獄 主 宰 為 冥 王 黑 帝 斯 (Hades), 地 獄 王 國 為 數 條 河 流 所 圍 繞, 而 負 責 看 門 的 便 是 有 名 的 地 獄 三 頭 犬 - 賽 伯 勒 斯 (Cerberus), 其 他 的 相 關 內 容 則 較 為 鬆 散, 結 構 性 不 強, 是 屬 於 較 為 單 純 的 地 獄 而 由 但 丁 所 描 繪 出 之 地 獄 - 神 曲 地 獄 篇, 則 可 視 為 複 雜 式 地 獄 之 代 表, 研 究 者 亦 將 針 對 其 內 容 於 後 文 中 作 深 入 討 論 除 上 述 二 項 地 獄 外, 其 他 各 文 化 亦 發 展 出 屬 於 自 己 的 地 獄 世 界, 包 括 中 國 日 1

11 本 北 歐 神 話 埃 及 神 話 波 斯 神 話 美 索 不 達 米 亞 神 話 等, 足 見 地 獄 之 概 念 普 遍 存 在 於 世 界 各 種 文 化 之 中 ( 草 野 巧,2011) 地 獄 概 念 如 此 普 及, 目 前 國 內 之 相 關 著 作 論 述 亦 不 在 少 數, 例 如 : 蕭 登 福 (1996) 針 對 地 獄 概 念 所 進 行 之 系 列 著 作 馬 書 田 (2005) 探 討 華 夏 諸 神 之 形 成 及 源 由 鄭 志 明 (1988) 則 以 台 灣 固 有 之 善 書 鸞 書 宗 教 體 系 進 行 論 述, 足 見 地 獄 其 迷 人 之 處 但 以 地 獄 為 主 題 所 進 行 之 相 關 研 究 則 相 對 較 少, 主 要 包 含 下 列 幾 篇 : 陳 碧 苓 (2001) 針 對 台 灣 民 間 流 傳 的 鸞 書 天 堂 遊 記 和 地 獄 遊 記 進 行 探 討 ; 林 淑 琴 (2010) 則 以 地 獄 歌 仔 冊 為 其 研 究 對 象 ; 王 育 仁 (2007) 從 道 壇 彩 繪 的 角 度 探 討 十 殿 閻 王 ; 林 清 芬 (2011) 則 以 長 阿 含. 世 記 經 ( 地 獄 品 ) 之 地 獄 思 想 為 其 研 究 主 旨 ; 林 廷 叡 (2006) 探 討 唐 代 之 幽 冥 世 界, 並 以 地 獄 十 王 信 仰 為 其 研 究 中 心 ; 而 蔡 明 昌 與 歐 慧 敏 (2008) 亦 將 地 獄 列 為 來 生 信 念 之 一 進 行 探 討 從 上 簡 述 便 可 得 知, 現 今 關 於 地 獄 所 作 之 相 關 研 究, 大 都 偏 於 文 史 哲 方 面 之 探 討 研 究 者 以 為 若 欲 對 地 獄 進 行 探 究, 主 要 路 徑 有 三, 其 一 : 以 文 史 哲 為 研 究 方 向, 便 如 上 述 所 列 之 各 項 研 究 ; 其 二 : 針 對 能 自 由 往 返 人 間 與 地 獄 之 特 定 人 士 或 具 有 瀕 死 經 驗 者, 以 其 為 研 究 對 象, 藉 以 探 究 神 祕 的 死 亡 國 度 ; 其 三 : 以 一 般 人 為 研 究 對 象, 以 探 討 其 地 獄 觀 路 徑 一 已 如 前 述, 不 再 贅 言, 路 徑 二 雖 可 一 窺 地 獄 面 貌, 但 其 限 制 頗 大, 特 定 人 士 及 具 有 瀕 死 經 驗 者 之 尋 得 或 可 克 服, 但 證 實 不 易, 要 如 何 將 主 觀 之 地 獄 經 驗 轉 而 為 客 觀 之 地 獄 事 實, 研 究 者 以 為 誠 非 易 事 而 路 徑 三 之 研 究 方 式, 研 究 重 點 並 不 在 於 求 得 一 真 實 地 獄, 而 著 眼 於 一 般 人 ( 在 本 研 究 中, 所 指 為 國 中 生 ) 其 所 呈 現 之 地 獄 世 界 會 是 如 何, 這 也 正 是 本 研 究 所 欲 採 取 之 研 究 進 路 研 究 者 以 為 地 獄 的 真 實 面 貌, 或 許 可 在 未 來 獲 得 解 答, 但 在 今 日, 地 獄 的 存 在 與 否 及 其 樣 貌 仍 是 未 解 之 謎 ; 僅 管 對 於 地 獄 的 真 實 性, 吾 人 尚 無 法 找 到 一 合 理 解 答, 但 是 瞭 解 現 代 的 人 們 如 何 看 待 地 獄 卻 是 一 項 有 趣 且 充 滿 意 義 之 研 究, 此 乃 研 究 動 機 之 其 一 再 者, 隨 著 全 球 化 效 應, 世 界 各 地 之 文 化 彼 此 交 流 衝 擊, 其 中 亦 包 含 了 不 同 的 宗 教 觀 與 地 獄 世 界 電 影 Constantine(2005, 台 灣 翻 譯 為 康 斯 坦 汀 : 驅 魔 神 探 ) 由 漫 畫 改 編 而 成, 電 影 中 所 出 現 之 地 獄 景 觀 便 帶 有 鮮 明 之 基 督 教 色 彩 ; 來 自 日 本 的 知 名 動 漫 2

12 BLEACH ( 日 本 漫 畫 家 久 保 帶 人 之 漫 畫 作 品, 台 灣 翻 譯 為 死 神 ), 自 2001 年 刊 載 於 週 刊 少 年 Jump 連 載 至 今, 其 所 描 繪 之 地 獄, 更 完 全 顛 覆 了 傳 統 地 獄 之 形 象, 華 麗 的 人 物 設 定 結 合 了 搞 笑 格 鬥 友 情 超 能 力 等 元 素, 不 只 在 日 本, 在 台 灣 亦 擁 有 廣 大 支 持 群 眾 以 上 所 舉, 尚 只 列 其 大 者, 坊 間 網 路 動 漫 更 有 為 數 眾 多 以 地 獄 為 題 材 的 各 種 創 作, 本 研 究 之 研 究 對 象 - 國 中 生 - 在 此 種 環 境 條 件 刺 激 下, 將 會 呈 現 何 種 型 式 的 地 獄? 是 承 繼 原 有 之 十 王 信 仰? 帶 有 佛 教 道 教 基 督 教 或 其 他 宗 教 色 彩 之 地 獄 觀? 抑 或 衍 生 出 全 新 的 地 獄 型 態? 研 究 者 以 為 此 處 確 有 一 探 究 竟 之 必 要, 此 乃 研 究 動 機 之 其 二 其 三, 如 前 所 述, 目 前 國 內 以 地 獄 為 主 題 之 相 關 研 究, 多 從 文 學 史 學 哲 學 等 方 面 進 行 探 討, 以 地 獄 為 主 題 進 行 實 證 研 究 者, 亦 僅 有 蔡 明 昌 與 歐 慧 敏 (2008) 針 對 來 生 信 念 之 研 究, 然 則 此 份 研 究 中, 僅 以 地 獄 為 來 生 信 念 之 其 一, 未 能 加 以 深 入 討 論, 殊 甚 可 惜 研 究 者 以 為, 以 地 獄 概 念 之 普 世 性, 除 已 有 文 史 哲 領 域 之 探 討 外, 應 可 進 行 更 加 深 入 與 多 元 的 研 究, 以 期 能 忠 實 反 應 地 獄 之 現 代 意 義 為 何 第 二 節 研 究 目 的 本 研 究 之 目 的 在 於 瞭 解 現 今 國 中 生 之 地 獄 觀, 在 性 質 上 屬 於 一 探 索 性 質 之 研 究, 本 研 究 之 主 要 目 的 如 下 : 一 藉 由 文 獻 中 有 關 地 獄 之 典 籍, 以 探 討 地 獄 之 構 成 要 素 二 探 討 國 中 學 生 地 獄 觀 之 現 況 三 探 討 影 響 國 中 學 生 地 獄 觀 之 主 要 因 素 第 三 節 研 究 問 題 根 據 上 述 研 究 目 的, 本 研 究 提 出 的 研 究 問 題 如 下 : 一 構 成 地 獄 之 具 體 要 素 為 何? 3

13 二 國 中 學 生 之 地 獄 觀 現 況 為 何? 三 國 中 學 生 之 地 獄 觀 可 歸 類 為 哪 些 類 型? 四 影 響 國 中 學 生 地 獄 觀 之 主 要 因 素 為 何? 第 四 節 名 詞 釋 義 為 使 探 討 主 題 能 有 清 晰 明 瞭 之 觀 念, 茲 將 重 要 名 詞 加 以 定 義, 分 別 敍 述 如 下 : 壹 國 中 生 本 研 究 所 指 國 中 生 係 指 一 百 學 年 度 就 學 於 各 公 私 立 國 民 中 學 七 八 九 年 級 之 學 生, 年 齡 約 十 三 歲 至 十 五 歲 貳 地 獄 觀 研 究 者 以 為, 當 吾 人 論 及 地 獄 時, 心 中 所 想, 可 能 包 含 閻 羅 王 駭 人 刑 罰 或 者 永 世 不 得 超 生 等 各 式 地 獄 景 觀 ; 而 除 死 後 世 界 外, 地 獄 也 常 被 用 來 形 容 天 災 戰 爭 疾 病 飢 荒 等 現 世 世 界 本 研 究 之 主 旨 在 於 探 討 國 中 生 之 地 獄 觀, 由 前 文 便 可 發 現 地 獄 此 一 概 念 之 普 遍 性 及 多 樣 性 為 能 對 地 獄 觀 進 行 充 份 之 探 討, 研 究 者 將 本 研 究 之 地 獄 觀 定 義 為 對 地 獄 所 呈 現 之 心 像 (imagination), 亦 即 本 研 究 所 欲 探 討 之 地 獄 乃 是 心 像 式 的 地 獄 換 言 之, 研 究 者 所 欲 探 究 之 地 獄 觀, 並 非 單 指 地 獄 的 概 念 更 包 含 了 地 獄 的 景 象 及 其 背 後 所 代 表 的 認 知 信 念 與 罪 罰 觀 4

14 第 二 章 文 獻 探 討 本 研 究 之 目 的 在 於 了 解 國 中 生 之 地 獄 觀, 然 地 獄 觀 之 形 成, 斷 非 一 時 一 地 之 事, 為 能 獲 致 地 獄 觀 之 初 步 形 象, 研 究 者 將 在 本 章 中, 先 行 說 明 本 研 究 中 地 獄 觀 之 觀 所 指 為 何, 接 著 探 討 中 國 地 獄 觀 西 方 地 獄 觀 並 作 一 綜 合 討 論, 以 期 能 描 繪 出 為 地 獄 之 初 步 面 貌, 並 進 而 發 展 出 適 合 本 研 究 之 初 步 訪 談 大 綱 第 一 節 地 獄 觀 研 究 者 認 為 若 要 進 行 地 獄 觀 之 研 究, 應 先 針 對 觀 之 涵 義 加 以 討 論 依 據 國 語 辭 典, 觀 字 作 為 名 詞, 其 意 所 指 包 含 景 象 意 識 看 法 姓 氏 ; 作 為 動 詞 則 有 細 看 審 查 之 意 ; 而 觀 之 相 關 字 詞 包 含 觀 點 觀 念 觀 測 等 考 慮 本 研 究 主 旨, 研 究 者 認 為 觀 之 意 涵 至 少 包 含 了 下 列 四 項 : 景 象 觀 點 意 向 與 概 念 景 象, 在 國 語 辭 典 中 將 其 解 釋 為 情 形 現 象, 如 太 平 現 象 ; 亦 作 景 狀 景 兒, 可 見 若 將 觀 視 為 景 象, 將 會 侷 限 性 地 呈 現 出 部 份 地 獄 面 貌 若 說 觀 所 指 為 觀 點 (viewpoint), 依 據 國 語 辭 典, 其 意 為 研 究 分 析 或 批 評 一 切 問 題 與 事 象 所 依 據 的 立 場 ; 而 在 韋 伯 辭 典 中, 觀 點 其 意 為 看 待 事 物 或 思 考 事 物 的 方 式 (a way of looking at or thinking about something), 綜 合 此 二 項 說 法, 我 們 可 以 發 現 觀 點 指 的 是 看 待 或 思 考 事 物 的 方 式 或 立 場, 然 而 若 僅 以 方 式 或 立 場 來 討 論 地 獄 觀, 似 乎 過 於 狹 隘 且 失 之 偏 頗 試 以 意 向 (perspective) 作 為 觀 之 說 明, 依 據 張 氏 心 理 學 辭 典, 其 意 為 從 某 一 觀 點 看 事 態 全 局, 從 而 獲 得 整 體 性 的 認 識 ; 而 根 據 韋 伯 辭 典 意 向 包 含 了 至 少 二 項 涵 意,( 一 ) 思 考 或 瞭 解 事 物 的 方 法 ( a way of thinking about and understanding something) ( 二 ) 人 們 明 瞭 事 物 輕 重 緩 急 之 情 形 (a condition in which a person knows which things are important and does not worry or think about unimportant things), 如 上 所 言, 意 向 不 只 是 看 待 的 方 式, 而 是 更 進 一 步 的 全 面 性 瞭 解, 雖 說 是 全 面 性 瞭 解, 但 深 究 其 意, 仍 可 說 是 觀 點 的 一 種, 或 可 說 是 進 階 版 的 觀 點, 研 究 者 以 為 仍 不 適 宜 以 5

15 此 定 義 討 論 地 獄 觀 若 吾 人 以 概 念 (concept) 作 為 觀 之 說 明, 依 據 張 氏 心 理 學 辭 典, 係 指 對 同 類 事 物 獲 得 的 概 括 性 的 單 一 認 知 經 驗 ; 而 根 據 韋 伯 辭 典 概 念 指 的 是 : 對 於 事 物 本 質 及 其 運 作 方 式 之 想 法 (an idea of what something is or how it works) 綜 合 上 述 二 說, 我 們 可 以 發 現 因 概 念 此 一 詞 語 有 其 涵 蓋 性 及 包 容 性, 以 之 形 容 觀 之 涵 義 確 有 其 可 行 性, 然 則 概 念 多 半 所 指 為 認 知 層 面, 若 吾 人 唯 以 概 念 作 為 觀 之 解 釋, 所 得 之 結 論, 可 能 偏 向 認 知 層 面, 而 忽 略 其 他 層 面, 研 究 者 以 為 此 乃 其 不 足 之 處 若 如 前 文 所 言, 上 述 定 義 皆 不 符 合 本 研 究 旨 趣, 然 則 此 觀 又 該 當 何 解? 美 國 教 育 家 布 魯 納 (Bruner) 認 為 人 類 有 三 種 認 知 模 式 : 動 作 表 徵 (enactive representation) 影 像 表 徵 (iconic representation) 及 符 號 表 徵 (symbolic representation) ( 林 清 山 與 張 春 興,1989), 此 三 種 表 徵 系 統 代 表 了 認 知 發 展 的 三 個 階 段 特 別 的 是, 從 動 作 表 徵 進 入 影 像 表 徵 時, 動 作 表 徵 認 知 功 能 仍 然 存 在, 而 在 符 號 表 徵 階 段, 也 包 含 了 許 多 行 動 及 影 像 的 認 知 方 式, 此 三 種 模 式 是 平 行 並 存, 互 補 的, 而 非 取 代 性 的 ( 陳 李 綢,1985) 依 據 布 魯 納 之 認 知 架 構, 人 類 對 於 事 物 的 認 知 應 同 時 包 含 了 三 種 面 向, 符 號 的 影 像 的 及 操 作 的, 地 獄 觀 亦 然 研 究 者 認 為, 對 地 獄 觀 之 探 討 亦 應 包 含 此 三 種 面 向, 若 以 前 文 所 論 之 四 項 定 義, 或 偏 於 影 像 性 或 偏 於 認 知 性, 皆 不 足 呈 現 地 獄 之 完 整 面 貌, 因 此 若 要 完 整 涵 蓋 地 獄 之 樣 貌, 研 究 者 以 為 將 本 研 究 之 地 獄 觀 定 義 為 : 對 地 獄 所 呈 現 之 心 像 (imagination), 較 為 適 宜 在 韋 伯 辭 典 中, 將 心 像 定 義 為 : 對 於 虛 幻 事 物 之 想 像 力 (the ability to imagine things that are not real : the ability to form a picture in your mind of something that you have not seen or experienced ), 而 張 氏 心 理 學 辭 典 則 將 心 像 界 定 為 將 記 憶 中 的 經 驗 與 意 象 (imagery) 予 以 整 理 組 合, 從 而 產 生 新 意 象 的 心 理 歷 程, 由 以 上 描 述 便 可 發 現, 心 像 不 只 包 含 了 景 象 觀 點 意 向 與 概 念, 更 兼 而 有 之 的 對 地 獄 此 一 主 題 呈 現 出 認 知 的 影 像 的 地 獄 具 體 畫 面, 這 也 正 是 本 研 究 之 主 旨 : 探 討 國 中 生 之 心 像 地 獄 為 何 6

16 第 二 節 中 國 地 獄 觀 中 國 原 無 地 獄 一 詞, 地 獄 乃 是 梵 文 Niraja( 捺 落 迦 ) 的 意 譯, 本 義 是 無 有, 指 沒 有 喜 樂 之 意, 人 死 後 落 入 此 處 受 罪, 毫 無 喜 樂 可 言 ( 周 文,2009) 又 譯 作 不 樂 可 慶 苦 具 苦 器 等, 但 都 比 不 上 譯 作 地 獄 來 的 形 象 生 動 ( 馬 書 田,2005) 在 本 節 中, 研 究 者 將 先 行 探 討 佛 教 傳 入 前, 中 國 原 有 之 冥 界 觀 ; 之 後 介 紹 佛 教 地 獄 觀, 及 一 般 民 間 信 仰 中 地 獄 觀 念 之 演 變, 以 期 能 描 繪 出 中 國 地 獄 之 景 象 壹 中 國 原 有 之 冥 界 觀 下 文 中, 研 究 者 將 從 先 秦 諸 子 與 庶 民 大 眾 之 角 度 分 別 介 紹 中 國 原 有 之 冥 界 觀 一 儒 家 雖 說 春 秋 戰 國 百 家 爭 鳴, 但 對 死 後 世 界 有 獨 特 見 解, 且 值 得 一 提 者 唯 有 儒 道 墨 三 家 而 三 家 對 後 世 之 影 響, 又 以 儒 家 為 首 ( 蕭 登 福,2001) 世 人 對 儒 家 之 生 死 觀, 多 以 其 為 避 談 生 死, 主 要 依 據 為 論 語. 先 進 篇 第 十 二 章 中 孔 子 與 子 路 之 對 話, 今 節 錄 如 下 : 季 路 問 事 鬼 神 子 曰 : 未 能 事 人, 焉 能 事 鬼? 曰 : 敢 問 死 曰 : 未 知 生, 焉 知 死? 就 字 面 意 義 而 言, 子 路 向 孔 子 請 教 事 奉 鬼 神 之 道, 作 為 老 師 的 孔 子 沒 有 給 予 正 面 回 答, 而 是 用 問 題 回 答 問 題 未 能 事 人, 焉 能 事 鬼?, 沒 能 得 到 正 面 回 答 的 子 路, 話 鋒 一 轉, 改 問 道 : 敢 問 死, 對 此, 孔 老 夫 子 同 樣 用 問 題 回 答 問 題 未 知 生, 焉 知 死? 面 對 接 連 二 次 問 題 式 的 答 案, 子 路 沒 再 問 下 去, 孔 子 也 未 多 做 解 釋, 師 徒 間 的 對 話 就 此 結 束, 徒 留 一 段 千 古 公 案 及 未 解 之 謎 ( 釋 慧 開,2010) 歷 代 學 者 對 於 這 段 對 話, 大 多 抱 以 相 同 論 述, 認 為 儒 家 避 談 生 死, 相 關 論 述 亦 多, 可 謂 前 人 之 述 備 已 當 代 學 者 中, 對 儒 家 之 生 死 觀 能 另 闢 蹊 徑 且 言 之 成 理 者, 可 以 釋 慧 開 為 代 表 7

17 釋 慧 開 (2010) 在 其 著 作 < 論 語 之 生 死 學 義 理 疏 論 以 季 路 問 事 鬼 神 章 為 中 心 >, 先 引 陳 群 何 晏 刑 昺 朱 熹 趙 佑 等 人 之 言 ; 再 舉 錢 穆 蔡 仁 厚 南 懷 瑾 勞 思 光 馮 友 蘭 傅 偉 勳 傅 佩 榮 等 近 代 學 者 之 論, 加 以 綜 合 評 述 ; 其 後 深 掘 此 段 對 話 之 深 層 意 蘊, 佐 以 子 路 之 生 平 事 蹟 並 藉 論 語 探 討 孔 子 的 生 死 觀 從 而 提 出 結 論 釋 慧 開 認 為 子 路 之 問 事 鬼 神 乃 大 哉 問, 不 宜 直 接 回 答, 需 要 互 相 討 論, 因 此 反 問 道 : 未 能 事 人, 焉 能 事 鬼?, 期 待 子 路 能 有 所 回 應, 再 做 進 一 步 論 述 ; 未 料 子 路 未 能 回 答, 反 而 另 闢 戰 場, 提 出 了 另 一 個 大 哉 問 敢 問 死, 孔 子 循 著 同 樣 模 式 回 答 子 路 未 知 生, 焉 知 死?, 想 先 了 解 子 路 如 何 回 應, 只 不 過 子 路 仍 未 能 有 所 反 應, 也 終 止 了 問 題 的 討 論 釋 慧 開 認 為 未 知 生, 焉 知 死? 一 言, 可 視 為 教 學 與 應 答 之 辭, 單 憑 此 一 話 語, 不 足 以 代 表 孔 子 生 死 觀 之 全 貌, 更 不 能 據 以 論 斷 孔 子 避 談 或 拒 談 生 死 大 事 的 佐 證 研 究 者 以 為 釋 慧 開 之 說 雖 能 自 成 一 格, 令 人 耳 目 一 新, 但 儒 家 對 於 死 後 世 界 之 論 述 確 實 較 少 提 及, 難 免 給 予 世 人 重 生 輕 死 之 感 雖 說 世 人 咸 認 儒 家 重 人 事 輕 生 死, 然 而 儒 家 思 想 早 已 與 中 華 文 化 密 不 可 分, 死 後 世 界 亦 然, 我 們 可 從 下 列 幾 點 看 出 端 倪 儒 家 重 禮, 雖 不 明 究 鬼 神, 卻 大 力 倡 導 祭 享 ( 蕭 登 福,2001) 儒 家 對 祭 祀 的 重 視 隨 著 儒 家 的 發 展, 同 時 反 應 在 中 國 人 的 地 獄 觀 裡, 例 如 影 響 中 國 地 獄 觀 甚 深 的 佛 說 預 修 十 王 生 七 經, 此 經 所 言 薦 拔 亡 魂 的 十 個 特 殊 日 期 便 深 受 儒 家 文 化 影 響 今 節 錄 部 份 經 文 如 下 : 若 善 男 子 善 女 人 預 脩 生 七 齋, 每 月 二 時 : 十 五 日 三 十 日 若 是 新 死, 依 一 七 至 七 七 百 日 一 年 三 年, 並 須 請 此 十 王 名 字 此 經 中 自 一 七 至 七 七 的 七 個 時 日, 乃 是 以 佛 家 中 陰 思 想 為 基 礎, 而 百 日 週 年 三 年 忌 日, 應 是 受 為 父 母 守 喪 三 年 的 禮 制 影 響 而 來 ; 周 代 喪 期 依 親 疏 之 別, 而 有 斬 衰 齊 衰 大 功 小 功 緦 麻 等 五 服 之 親 ; 斬 衰 為 三 年 喪 ; 齊 衰 為 一 年, 也 稱 期 服 滿 一 年 稱 為 小 祥 ; 三 年 喪, 實 則 二 十 五 個 月, 在 喪 滿 時 除 靈, 稱 為 大 祥 ( 蕭 登 福,1996) 另 一 本 影 響 中 國 近 千 年 之 久 的 善 書 玉 歷 寶 鈔 ( 宋 光 宇,1984), 作 者 亦 受 倫 家 影 響, 於 經 中 大 力 標 舉 忠 孝 仁 義 之 重 要 性 玉 歷 寶 鈔 第 三 殿 : 8

18 陽 世 為 人, 不 思 君 德 最 大, 民 命 為 重 ; 膺 位 享 褖, 不 堅 臣 節, 不 顧 民 命 查 對 事 犯 輕 重, 使 大 力 鬼 役 推 入 大 獄, 另 發 應 至 何 重 小 獄 受 苦 玉 歷 寶 鈔 第 八 殿 : 世 人 若 不 知 孝, 親 存 不 養, 親 殁 不 葬, 使 父 母 翁 姑, 有 驚 懼 愁 悶 煩 惱 等 心 者 擲 入 大 獄 受 苦, 再 交 各 小 獄 分 別 加 刑, 受 盡 痛 苦 解 交 第 十 殿 轉 劫 所 內, 改 頭 換 面, 永 為 畜 類 玉 歷 的 作 者 認 為 不 孝 之 人, 死 後 仍 需 受 盡 痛 苦, 甚 至 永 為 畜 類 至 於 不 忠 不 義 之 人, 雖 不 若 不 孝 之 人 之 重 罰, 卻 也 難 逃 冥 譴 ( 蕭 登 福,1996) 綜 上 所 述, 研 究 者 以 為 吾 人 不 必 以 未 知 生, 焉 知 死 一 語 斷 定 儒 家 之 避 談 或 拒 談 生 死 再 者, 雖 以 儒 家 對 死 後 世 界 之 著 墨 不 多, 然 儒 家 文 化 早 已 與 中 華 文 化 融 為 一 體 ; 唯 其 論 及 地 獄 世 界 時, 其 影 響 層 面 在 於 對 祭 祀 之 重 視 以 及 延 續 到 地 獄 世 界 的 道 德 評 斷 標 準, 其 影 響 力 在 現 世 而 非 冥 界 二 道 家 儒 家 道 家, 乃 中 國 思 想 史 上 兩 大 主 流, 儒 家 宗 孔 孟, 道 家 祖 老 莊 論 語 孟 子 老 子 莊 子 四 部 書, 兩 千 年 來, 為 中 國 知 識 份 子 人 人 所 必 讀 ( 錢 穆,1991) 大 體 而 言, 道 家 認 為 天 地 萬 物 都 是 一 氣 之 轉, 氣 聚 而 生, 氣 散 而 死 ( 蕭 登 福,2001) 莊 子. 至 樂 篇 中, 對 於 人 的 生 死 成 因, 有 一 段 極 精 闢 的 言 論 : 莊 子 妻 死, 惠 子 弔 之, 莊 子 則 方 箕 踞 鼓 盆 而 歌 惠 子 曰 : 與 人 居, 長 子 老 身, 死 不 哭 亦 足 矣, 又 鼓 盆 而 歌, 不 亦 甚 乎? 莊 子 曰 : 不 然, 是 其 始 死 也, 我 獨 何 能 無 慨 然! 察 其 始 而 本 無 生, 非 徒 無 生, 而 本 無 形, 非 徒 無 形 也 而 本 無 氣 雜 乎 芒 芴 之 間, 變 而 有 氣, 氣 變 而 有 形, 形 變 而 有 生, 今 又 變 而 之 死, 是 相 與 為 春 秋 冬 夏 四 時 行 也, 人 且 偃 然 寢 於 巨 室, 而 我 嗷 嗷 然 隨 而 哭 之, 自 以 為 不 通 乎 命, 故 止 也 莊 子. 知 北 遊 亦 云 : 舜 問 乎 丞 曰 : 道 可 得 而 有 乎? 曰 : 汝 身 非 汝 所 有 也, 汝 何 得 有 夫 道? 舜 曰 : 吾 身 非 吾 有, 孰 有 之 哉? 曰 : 是 天 地 之 委 形 也 生 非 汝 有, 是 天 地 之 委 和 9

19 也 ; 性 命 非 汝 有, 是 天 地 之 委 順 也 ; 孫 子 非 汝 有, 是 天 地 之 委 蛻 也 故 形 不 知 所 往, 處 不 知 所 持, 食 不 知 所 味 天 地 之 強 陽 氣 也, 又 胡 可 得 而 有 邪? 大 抵 莊 子 認 為 宇 宙 萬 物, 只 是 一 氣 之 化, 萬 物 皆 由 氣 而 來, 人 之 形 體 亦 僅 是 天 地 之 委 形 ; 既 然 萬 物 相 同, 皆 為 一 氣 之 化, 自 不 難 想 像 莊 子 會 據 此 提 出 齊 物 的 概 念 莊 子. 齊 物 論 : 天 下 莫 大 於 秋 毫 之 末, 而 大 山 為 小 ; 莫 壽 乎 殤 子, 而 彭 祖 為 夭 天 地 與 我 並 生, 而 萬 物 與 我 為 一 既 已 為 一 矣, 且 得 有 言 乎? 既 已 為 一 矣, 且 得 無 言 乎? 雖 萬 物 皆 是 一 氣 之 化, 然 而 齊 物 所 齊 之 物 並 非 單 指 物 質 而 言, 而 是 包 括 了 世 間 的 一 切 陳 鼓 應 (2005) 認 為 齊 物 指 的 是 從 物 性 平 等 的 立 場, 將 人 類 從 自 我 中 心 的 局 限 性 中 提 升 出 來, 以 開 放 的 心 靈 觀 照 萬 物 譚 宇 權 (1998) 則 認 為 齊 物 論 的 主 旨 是 從 根 本 上 破 除 是 非 我 執 的 糾 結, 重 新 以 平 等 的 觀 念 看 待 萬 物 研 究 者 以 為 人 若 能 體 認 到 萬 物 與 我 為 一, 自 不 再 只 以 個 人 為 中 心, 而 將 進 一 步 體 驗 到 喪 我 莊 子. 齊 物 論 中 的 南 郭 子 綦 便 是 最 佳 例 證 南 郭 子 綦 隱 机 而 佳, 仰 天 而 噓, 荅 焉 似 喪 其 耦 顏 成 子 游 立 侍 乎 前, 曰 : 何 居 乎? 形 固 可 使 如 稿 木, 而 心 固 可 使 如 死 灰 乎? 今 之 隱 机 者, 非 昔 之 隱 机 者 也 子 綦 曰 : 偃, 不 亦 善 乎 而 問 之 也! 今 者 吾 喪 我, 汝 知 之 乎? 女 聞 人 籟 而 未 聞 地 籟, 女 聞 地 籟 而 未 聞 天 籟 乎! 南 郭 子 綦 形 如 稿 木 心 如 死 灰, 達 於 喪 我 之 境, 道 德 經 十 三 章 亦 言 : 寵 辱 若 驚, 貴 大 患 若 身 何 謂 寵 辱 若 驚? 寵 為 下, 得 之 若 驚, 失 之 若 驚, 是 謂 寵 辱 若 驚 何 謂 貴 大 患 若 身? 吾 所 以 有 大 患 者, 為 吾 有 身 ; 及 吾 無 身, 吾 有 何 患? 故 貴 以 身 為 天 下, 若 可 寄 天 下 以 身 為 天 下, 若 可 託 天 下 如 是, 既 無 我 之 存 在, 是 非 可 以 兩 忘, 生 死 可 以 一 貫, 物 礙 既 滅, 一 切 皆 莫 足 為 我 害 ( 錢 穆,1991) 道 家 學 說 博 大 精 深, 限 於 篇 幅 未 能 盡 述, 然 則 僅 以 上 述 內 容 亦 可 看 出 端 倪 ; 人 若 能 齊 物 喪 我 ; 於 外, 萬 物 皆 與 我 為 一 無 可 分 別 ; 於 內, 喪 我 無 我 我 之 不 存, 礙 從 何 來? 何 害 之 有? 自 可 馳 騁 於 天 地, 逍 遙 於 世 間 道 家 之 說, 確 是 瀟 灑 無 比 10

20 道 家 對 於 生 死 的 看 法 大 抵 如 上, 生 死 乃 是 一 氣 之 化, 對 死 後 世 界 之 描 述, 自 未 有 何 特 異 之 處 道 家 雖 與 儒 家 同 樣 對 死 後 世 界 鮮 少 描 述, 但 道 家 與 儒 家 同 為 中 華 文 化 兩 大 主 流, 正 如 同 儒 家 一 般, 對 地 獄 觀 之 影 響, 其 影 響 力 不 在 冥 間 而 在 現 世 在 蔡 明 昌 與 歐 慧 敏 (2008) 針 對 來 生 信 念 所 作 的 研 究 中 發 現, 生 命 是 一 種 能 量, 生 與 死 即 是 一 種 能 量 的 轉 換 此 種 說 法 是 最 被 接 受 的 來 生 境 況 信 念 對 此, 蔡 明 昌 及 歐 慧 敏 認 為 : 道 家 以 氣 的 聚 散 的 說 法 來 解 釋 生 死, 是 一 種 近 乎 能 量 轉 換 的 自 然 機 制, 應 是 來 生 境 況 的 說 法 之 一 ; 生 與 死 即 是 一 種 能 量 的 轉 換 此 種 信 念, 可 說 是 各 種 來 生 境 況 的 最 大 公 約 數, 也 因 此 成 為 最 被 接 受 的 來 生 境 況 信 念 如 上 所 述, 研 究 者 以 為 道 家 之 生 死 觀 可 以 兩 字 明 之, 曰 : 逍 遙! 其 能 逍 遙 於 天 地 者, 乃 在 能 齊 物 喪 我 ; 而 能 齊 物 喪 我 者, 皆 因 萬 物 乃 一 氣 之 化, 而 此 一 氣 之 化 已 成 今 日 來 生 信 念 之 主 流, 此 處 自 是 老 莊 始 料 所 未 及 三 墨 家 中 國 古 代 宗 教 思 想 極 盛, 在 先 秦 諸 子 中, 墨 子 尤 具 保 守 性 格, 對 古 代 的 宗 教 信 仰, 備 極 尊 重, 而 成 為 諸 子 中 特 殊 現 象 ; 墨 子 對 崇 拜 對 象, 概 稱 之 為 鬼, 鬼 分 三 種 墨 子. 明 鬼 篇 古 今 之 為 鬼, 非 他 也, 有 天 鬼, 亦 有 山 水 鬼 神 者, 亦 有 人 死 而 為 鬼 者 故 墨 子 之 鬼 神 觀, 當 可 代 表 古 代 中 國 宗 教 思 想 ( 臧 廣 恩,1987) 墨 子 之 重 鬼 神, 首 因 墨 子 認 為 鬼 神 確 實 存 在, 墨 子. 明 鬼 篇 : 子 墨 子 言 曰 : 若 以 眾 之 所 同 見, 與 眾 之 所 同 聞, 則 若 昔 者 杜 伯 是 也 周 宣 王 殺 其 臣 杜 伯 而 不 辜, 杜 伯 曰 : 吾 君 殺 我 而 不 辜, 若 以 死 者 為 無 知 則 止 矣 ; 若 死 而 有 知, 不 出 三 年, 必 使 吾 君 知 之 其 三 年, 周 宣 王 合 諸 侯 而 田 於 圃, 田 車 數 百 乘, 從 數 千, 人 滿 野 日 中, 杜 伯 乘 白 馬 素 車, 朱 衣 冠, 執 朱 弓, 挾 朱 矢, 追 周 宣 王, 射 之 車 上, 中 心 折 脊, 殪 車 中, 伏 弢 而 死 當 是 之 時, 周 人 從 者 莫 不 見, 遠 者 莫 不 聞, 著 在 周 之 春 秋 11

21 昔 者, 燕 簡 公 殺 其 臣 莊 子 儀 而 不 辜, 莊 子 儀 曰 : 吾 君 王 殺 我 而 不 辜, 死 人 毋 知 亦 已, 死 人 有 知, 不 出 三 年, 必 使 吾 君 知 之 期 年, 燕 將 馳 祖, 燕 之 有 祖, 當 齊 之 社 稷, 宋 之 有 桑 林, 楚 之 有 雲 夢 也, 此 男 女 之 所 屬 而 觀 也 日 中, 燕 簡 公 方 將 馳 於 祖 塗, 莊 子 儀 荷 朱 杖 而 擊 之, 殪 之 車 上 當 是 時, 燕 人 從 者 莫 不 見, 遠 者 莫 不 聞, 著 在 燕 之 春 秋 以 上 所 舉, 僅 只 列 其 一 二 ; 墨 子 認 為 鬼 神 不 僅 存 在, 尚 能 賞 賢 罰 暴, 墨 子. 明 鬼 篇 : 逮 至 昔 三 代 聖 王 既 沒, 天 下 失 義, 諸 侯 力 正, 是 以 存 夫 為 人 君 臣 上 下 者 之 不 惠 忠 也, 父 子 弟 兄 之 不 慈 孝 弟 長 貞 良 也... 由 此 始, 是 以 天 下 亂 此 其 故 何 以 然 也? 則 皆 以 疑 惑 鬼 神 之 有 與 無 之 別, 不 明 乎 鬼 神 之 能 賞 賢 而 罰 暴 也 今 若 使 天 下 之 人, 偕 信 鬼 神 之 賞 賢 而 罰 暴 也, 則 天 下 豈 亂 哉? 墨 子. 尚 賢 篇 : 若 昔 有 三 代 聖 王, 堯 舜 禹 湯 文 武 者 是 也 所 以 得 其 賞 何 也? 曰 : 其 為 政 乎 天 下 也, 兼 而 愛 之, 從 而 利 之, 又 率 天 下 之 萬 民, 以 尚 尊 天 事 鬼, 愛 利 萬 民, 是 故 天 鬼 賞 之, 立 為 天 子, 以 為 民 父 母, 萬 民 從 而 譽 之 曰 聖 王, 至 今 不 已... 昔 者 三 代 暴 王 桀 紂 幽 厲 者 是 也 何 以 知 其 然 也 曰 : 其 為 政 乎 天 下 也, 兼 而 憎 之, 從 而 賊 之 又 率 天 下 之 民, 以 詬 天 侮 鬼, 賊 傲 萬 民 是 故 天 鬼 罰 之, 使 身 死 而 為 刑 戮, 子 孫 離 散, 室 家 喪 滅, 絶 無 後 嗣, 萬 民 從 而 非 之 曰 暴 王 由 此 可 看 出, 墨 子 認 為 天 下 大 亂 之 因 在 於 未 明 鬼 神 之 賞 賢 罰 暴, 因 此, 為 政 之 道, 即 在 顯 明 鬼 神 墨 子. 天 志 篇 : 故 昔 三 代 聖 王 禹 湯 文 武, 欲 以 天 之 為 政 於 天 子, 明 說 天 下 之 百 姓, 故 莫 不 犓 牛 羊 豢 犬 彘, 潔 為 粢 盛 酒 醴, 以 祭 祀 上 帝 鬼 神 而 求 祈 福 於 天... 昔 三 代 聖 王 禹 湯 文 武, 此 順 天 意 而 得 賞 者 也 ; 昔 三 代 之 暴 王 桀 紂 幽 厲, 此 反 天 意 而 得 罰 者 也, 然 則 禹 湯 文 武, 其 得 賞 何 以 也? 子 墨 子 曰 : 其 事 上 尊 天, 中 事 鬼 神, 下 愛 人, 故 天 意 曰 : 此 我 之 所 愛, 兼 而 愛 之 ; 我 所 利, 兼 而 利 之 愛 人 者 此 為 博 焉, 利 人 者 此 為 厚 焉 12

22 墨 子. 非 命 篇 : 義 人 在 上, 天 下 必 治, 上 帝 山 川 鬼 神 必 有, 幹 主 萬 民 被 其 大 利... 古 者 湯 封 於 毫, 絶 長 繼 短, 方 地 百 里, 與 其 百 姓 兼 相 愛 交 相 利, 利 則 分, 率 其 百 姓 以 上 尊 天 事 鬼, 是 以 天 鬼 富 之, 諸 侯 與 之, 百 姓 親 之, 賢 士 歸 之, 未 殁 其 世 而 王 天 下 政 諸 侯 昔 者 文 王 封 於 岐 周, 絶 長 繼 短, 方 地 百 里, 與 其 百 姓 兼 相 愛... 是 以 天 鬼 富 之, 諸 侯 與 之, 百 姓 親 之, 賢 士 歸 之, 未 殁 其 世 百 王 天 下 政 諸 侯 墨 子 認 為 三 代 聖 王 之 所 以 王 天 下 在 於 上 尊 天, 中 事 鬼 神, 下 愛 人 事 實 上, 不 僅 為 政 者 須 尊 天 事 鬼 愛 人, 尊 天 事 鬼 的 概 念 貫 穿 墨 子 全 書 墨 子. 貴 義 篇 : 凡 言 凡 動, 利 於 天 鬼 百 姓 者, 為 之 ; 凡 言 凡 動, 害 於 天 鬼 百 姓 者, 舍 之 墨 子. 尚 同 篇 : 故 古 者, 聖 王 明 天 鬼 之 所 欲, 而 避 天 鬼 之 所 憎 以 求 興 天 下 之 害 是 以 率 天 下 之 萬 民, 齋 戒 沐 浴, 潔 為 酒 醴 粢 盛, 以 祭 祀 天 鬼 其 事 鬼 神 也, 酒 醴 粢 盛, 不 敢 不 蠲 潔, 犠 生 不 敢 不 腯 肥 珪 璧 幣 帛, 不 敢 不 中 度 量 春 秋 祭 祀, 不 敢 失 時 幾 墨 子. 節 葬 篇 : 欲 以 干 上 帝 鬼 神 之 福, 意 者 可 邪? 其 說 又 不 可 矣 今 惟 無 以 厚 葬 久 喪 者 為 政, 國 家 必 貧 人 民 必 寡 刑 政 必 亂 若 苟 貧, 是 粢 盛 酒 醴 不 淨 潔 也 ; 若 苟 寡, 是 事 上 帝 鬼 神 者 寡 也 ; 若 苟 亂, 是 祭 祀 不 時 度 也 今 又 禁 止 事 上 帝 鬼 神, 為 政 若 此, 上 帝 鬼 神 始 得 從 上 撫 之 上 述 諸 文, 在 在 都 說 明 了 鬼 在 墨 家 眼 中 的 獨 特 性 鬼 可 賜 福 於 人, 亦 可 降 禍 於 人, 鬼 不 只 能 賞 賢 罰 暴, 更 是 成 聖 成 王 的 關 鍵, 墨 家 之 鬼 能 力 超 絶, 地 位 崇 高, 與 六 朝 以 後 鬼 魂 之 落 魄 形 象 大 相 徑 庭 正 如 前 文 所 言, 墨 家 對 鬼 神 之 崇 拜, 是 先 秦 諸 子 中 最 為 明 顯 與 特 殊 的, 而 墨 子 鬼 神 之 觀 與 當 時 的 一 般 人 民 並 沒 有 什 麼 不 同 ; 所 不 同 者 在 於 墨 家 以 鬼 神 設 教, 把 它 列 入 政 治 體 制 中, 並 且 認 為 鬼 神 是 絶 對 公 正 無 私 的 ( 蕭 登 福,2001) 13

23 四 庶 民 大 眾 之 冥 界 觀 研 究 者 已 於 前 文 探 討 先 秦 諸 子 對 冥 界 之 看 法 及 其 影 響, 若 單 憑 對 中 國 文 化 影 響 最 大 的 儒 道 二 家 來 論 斷 中 國 固 有 的 死 後 世 界 觀, 則 幾 可 斷 言 中 國 在 佛 教 傳 入 之 前 並 無 所 謂 死 後 世 界 然 而 事 實 並 非 如 此, 正 如 余 英 時 (1983) 所 言 : 這 些 思 想 家 的 說 法 是 經 過 理 智 化 的 結 果, 自 不 足 以 代 表 一 般 民 眾 之 觀 念 查 諸 典 籍, 早 在 周 朝, 中 國 便 已 發 展 出 特 有 之 魂 魄 說 禮 記. 郊 特 牲 : 魂 氣 歸 于 天, 形 魄 歸 于 地 故 祭, 求 諸 陰 陽 之 義 也 左 傳 亦 云 : 人 生 始 化 曰 魄, 既 生 魄, 陽 曰 魂 用 物 精 多 則 魂 魄 強, 是 以 有 精 爽, 至 於 神 明 匹 夫 匹 婦 強 死, 其 魂 魄 猶 能 馮 依 於 人, 以 為 淫 厲 禮 記. 祭 義 : 氣 也 者, 神 之 盛 也 魄 也 者, 鬼 之 盛 也 合 鬼 與 神, 教 之 至 也 眾 生 必 死, 死 必 歸 土, 此 之 謂 鬼 骨 肉 斃 于 下 陰 為 野 土 其 氣 發 揚 于 上, 為 昭 明 焄 蒿 悽 愴, 此 百 物 之 精 也 神 之 著 也 除 了 禮 記 左 傳 之 外, 易 經 管 子 列 子 亦 談 到 了 魂 魄 的 問 題 從 這 些 典 籍 中 便 可 發 現 周 世 魂 魄 說 的 幾 項 特 性 其 一 人 死 後, 仍 有 生 命 存 在 著, 而 這 生 命 的 代 表 便 是 魂 魄 其 二 周 人 認 為 魂 盛 為 神, 魄 盛 為 鬼, 二 者 能 力 相 當, 皆 可 賜 福 或 作 祟 於 人, 前 述 之 墨 家 亦 有 相 同 論 述 至 於 人 死 後 之 歸 宿, 由 於 魂 盛 為 神, 魄 盛 為 鬼 ; 而 魂 屬 天, 魄 屬 地, 死 後 之 所 亦 歸 為 天 與 地 二 處 魂 盛 者 上 升 於 天, 為 天 帝 左 右 ; 魄 盛 者 則 留 於 地 下 黃 泉 九 泉 蒿 里 等 ( 蕭 登 福,2001) 周 世 魂 魄 說 大 抵 如 上 所 述 秦 漢 二 代 承 繼 了 周 世 的 冥 界 觀, 其 中 出 現 明 顯 改 變 者, 便 在 於 泰 山 治 鬼 說 的 興 起 對 於 泰 山 治 鬼, 顧 炎 武 日 知 錄 有 一 段 詳 細 的 說 明 : 博 物 志 所 云 : 泰 山 一 曰 天 孫, 言 為 天 帝 之 孫, 主 召 人 魂 魄, 知 生 命 之 長 短 者 其 見 於 史 者, 則 後 漢 書. 方 術 傳 許 峻 自 云 : 嘗 篤 病, 三 年 不 愈, 乃 謁 泰 山 請 命 烏 恒 傳 : 死 者 神 靈 歸 赤 山 赤 山 在 遼 東 西 北 數 千 里, 如 中 國 人 14

24 死 者 魂 神 歸 泰 山 也 三 國 志. 管 輅 傳, 謂 其 弟 辰 曰 : 但 恐 至 泰 山 治 鬼, 不 得 治 生 人, 如 何... 然 則 鬼 論 之 興, 其 在 東 京 之 世 乎? 上 述 引 文, 顧 炎 武 舉 證 頗 多, 最 後 提 出 結 論 : 泰 山 治 鬼 之 說, 起 於 東 漢 事 實 上, 除 了 泰 山 神 之 外, 秦 漢 二 代 亦 出 現 了 陰 嬸 地 下 主 蒿 里 梁 父 等 其 他 冥 神, 而 在 這 些 神 祇 之 中, 自 然 仍 以 泰 山 神 為 地 下 世 界 的 主 宰 ( 蕭 登 福,2001) 泰 山 治 鬼 之 說 影 響 深 遠, 無 論 日 後 佛 教 地 獄 的 本 土 化, 或 是 奠 定 國 人 十 王 信 仰 的 王 歷 寶 鈔, 都 可 於 其 中 發 現 泰 山 神 的 影 子 除 魂 魄 說 及 泰 山 治 鬼 說 外, 近 代 學 者 亦 從 各 種 出 土 文 物, 發 現 其 他 中 國 原 有 之 冥 界 觀 蕭 登 福 (2001) 從 漢 世 典 籍 及 漢 墓 出 土 文 物 探 討 漢 人 的 死 後 世 界, 從 典 籍 及 文 物 中 得 知, 漢 人 認 為 死 後 世 界 有 二 : 一 為 天 上, 一 為 地 下 掌 管 地 下 者 為 泰 山 神, 蒿 里 及 梁 甫 次 之, 此 外 尚 有 掌 管 天 下 墓 事 的 擊 犆 卿 負 責 西 半 邊 墓 事 的 西 塚 伯 東 半 邊 的 東 塚 伯 及 其 他 大 小 官 吏, 漢 朝 的 地 下 世 界 已 具 備 完 整 的 地 府 組 織 蕭 氏 並 說 明 漢 人 認 為 地 下 世 界 與 人 世 生 活, 並 無 多 大 差 異, 人 死 後 到 地 下, 仍 有 階 級 之 分 富 者 仍 富, 貧 者 恆 貧, 同 時 仍 需 向 地 下 冥 官 繳 稅 及 服 勞 役 蒲 慕 州 (1999) 則 從 墓 葬 形 制 的 變 化 探 討 中 國 古 代 死 後 世 界 觀 的 轉 變, 蒲 氏 發 現 各 類 生 活 器 具 及 各 類 人 偶 車 馬 取 代 了 原 有 的 青 銅 禮 器 成 為 漢 人 之 主 要 隨 葬 品 除 了 隨 葬 品 的 生 活 化 之 外, 墓 室 中 還 增 加 了 墓 室 壁 畫 和 浮 雕 的 裝 飾, 它 們 以 現 實 生 活 為 模 型, 表 現 出 死 後 世 界 中 的 死 者 仍 可 繼 續 享 用 隨 葬 品 蒲 氏 認 為 這 樣 的 情 形 說 明 了 二 件 事 : 一 人 們 對 死 後 世 界 有 了 較 明 確 的 想 像 二 人 們 開 始 重 視 死 後 世 界 的 生 活 綜 上 所 述, 在 佛 教 傳 入 中 國 之 前, 中 國 便 已 發 展 出 特 有 之 冥 界 觀 其 特 點 如 下 : 一 地 下 世 界 乃 是 生 前 世 界 的 延 續 二 地 下 世 界 已 開 始 出 現 完 整 的 地 府 組 織 三 地 下 世 界 仍 要 繳 稅 服 勞 役 ; 雖 然 不 能 說 它 是 個 美 好 世 界, 但 在 此 時 的 冥 界 裡, 最 重 的 刑 罰 也 僅 止 於 繳 稅 與 服 役 這 種 質 樸 的 地 下 世 界 觀, 普 遍 流 存 於 當 時 的 社 會, 所 以 當 佛 教 傳 入 後, 帶 入 瑰 奇 壯 麗 又 多 彩 多 姿 的 地 獄 與 罪 行 信 仰 時, 這 種 本 土 的 地 下 世 界 觀, 便 逐 漸 被 佛 教 地 獄 觀 取 代 了 ( 宋 光 宇,1983) 15

25 貳 佛 教 佛 教 是 中 國 文 化 大 流 裡 面 很 重 要 的 一 派, 佛 教 東 來, 消 極 面 與 老 莊 思 想 不 違 背 ; 積 極 面, 人 人 皆 有 佛 性, 人 人 皆 可 成 可 佛, 正 如 儒 家 之 人 人 皆 可 為 堯 舜 儒 佛 二 家 亦 可 相 容, 此 佛 教 得 以 在 中 國 盛 行 之 因 ( 錢 穆,1992) 在 本 節 中, 研 究 者 將 分 別 說 明 佛 經 中 對 地 獄 的 各 種 描 述, 並 從 而 歸 納 出 佛 教 地 獄 之 特 性 一 緣 起 與 輪 迴 因 緣 法 又 稱 緣 起 法, 意 指 : 一 切 諸 法 都 依 托 眾 緣 和 合 而 生, 緣 盡 則 散 滅, 故 名 緣 起 緣 滅 ( 丁 孝 明,2008) 緣 起 法 是 生 死 輪 迴 的 基 本 原 理, 也 是 佛 法 理 論 的 基 石, 可 用 此 有 則 彼 有, 此 生 則 彼 生 ; 此 無 則 彼 無, 此 滅 則 彼 滅 這 段 話 來 概 述, 亦 即, 任 何 現 象 都 依 一 切 的 因 緣 的 集 合 而 生 起 而 變 化 而 消 滅 換 言 之, 一 切 現 象 都 是 特 定 條 件 的 暫 時 集 合 ( 陳 兵,2005) 事 實 上, 佛 教 所 說 的 輪 迴 系 指 在 無 明 驅 使 下 業 行 的 輪 迴, 而 不 是 自 我 色 身 或 心 識 的 輪 迴 ; 輪 迴 的 主 體 不 在 於 色, 也 不 在 於 識 因 為 色 與 識 都 是 有 我 的, 因 緣 法 是 無 我 的, 業 力 本 身 就 只 是 一 種 因 緣 法, 只 要 緣 起 的 業 力 沒 有 消 失, 到 了 因 緣 成 熟 時, 就 會 招 感 所 應 得 的 果, 建 立 起 如 幻 的 生 死 輪 迴 意 即 在 生 死 流 轉 中 執 著 於 生 的 生 之 意 欲 由 業 力 推 動 自 然 輾 轉 不 停 相 續 ; 當 身 體 不 再 具 有 活 動 能 力 時, 生 之 意 欲 並 不 與 之 消 失, 而 是 繼 續 以 另 一 種 生 命 形 態 出 現, 業 力 可 以 使 這 生 之 意 欲 轉 化 為 同 類 或 其 他 生 命 形 態 的 眾 生 因 此, 只 要 心 中 渴 望 於 生 存, 渴 望 於 感 官 的 慾 樂 或 任 何 對 心 靈 的 執 著, 無 論 相 信 輪 迴 與 否, 都 同 樣 避 免 不 了 輪 迴 的 發 生 ( 丁 孝 明, 2008) 佛 教 相 信, 除 了 已 經 解 脫 生 死 ( 如 小 乘 的 阿 羅 漢 ) 或 自 主 生 死 ( 如 大 聖 的 聖 位 菩 薩 ) 的 聖 者 外, 一 切 的 眾 生, 都 不 能 不 受 輪 迴 的 限 制, 而 輪 迴, 實 際 上 便 是 上 下 浮 沉 的 生 死 流 轉 輪 迴 的 範 圍 共 有 六 大 流 類, 佛 教 稱 為 六 道, 分 別 是 : 天 道 人 道 修 羅 道 餓 鬼 道 畜 生 道 地 獄 道 須 說 明 的 是, 六 道 之 中 唯 有 人 道 是 造 業 兼 受 報 的 雙 重 道, 其 餘 各 16

26 道, 都 只 是 受 報 而 已 ( 釋 聖 嚴,1996) 因 此, 嚴 格 來 說, 佛 教 並 不 認 為 地 獄 道 之 眾 生, 乃 因 其 犯 罪 而 需 接 受 審 判 及 受 罰, 而 是 單 純 的 因 業 受 報 二 佛 教 地 獄 的 數 量 與 種 類 佛 經 中 對 於 地 獄 的 數 量, 並 沒 有 統 一 的 標 準 答 案, 或 說 地 獄 有 四 有 六 有 八 有 十 有 十 八 三 十 六 十 四 等 主 張 十 八 地 獄 之 說 者 有 佛 說 十 八 泥 犁 經 五 苦 章 句 經 問 地 獄 經 等 ; 主 張 四 大 地 獄 者 有 佛 說 四 泥 犁 經 ; 主 張 六 大 地 獄 者 有 中 阿 含 經 增 壹 阿 含 經 賢 愚 經 等 ; 主 張 一 大 地 獄, 其 餘 為 小 獄 者 有 長 阿 含 經 佛 說 泥 犁 經 佛 說 觀 佛 三 昧 海 經 等 ; 主 張 十 大 地 獄 之 說 者 有 大 樓 炭 經 長 阿 含 經 立 世 阿 毘 曇 論 起 世 經 等 ; 主 張 十 五 地 獄 者 有 分 別 業 報 略 經 ; 主 張 三 十 地 獄 之 說 者 有 淨 度 三 昧 經 ; 主 張 六 十 四 地 獄 者 有 問 地 獄 經 ; 主 張 八 大 地 獄 者 最 多, 包 含 大 方 便 佛 報 恩 經 大 樓 炭 經 修 行 道 地 經 佛 說 鐵 城 泥 犁 經 長 阿 含 經 大 智 度 論 佛 說 泥 犁 經 悲 華 經 等 由 上 述 列 舉 的 佛 經 中 便 可 發 現 佛 經 中 對 地 獄 數 量 的 說 法 不 盡 相 同, 尤 有 甚 者, 同 一 經 典 中 同 時 兼 收 兩 種 或 三 種 不 同 說 法, 例 如 大 樓 炭 經 便 同 時 有 十 大 地 獄 及 八 大 地 獄 兩 種 說 法 ; 佛 說 泥 犁 經 同 時 有 八 大 地 獄 及 一 大 地 獄 其 餘 為 小 獄 的 兩 種 說 法 ; 長 阿 含 經 中 更 同 時 收 納 了 八 大 十 大 及 一 大 地 獄 其 餘 為 小 獄 等 三 種 說 法 ( 蕭 登 福,1989) 佛 經 中 地 獄 的 數 量 只 可 說 是 五 花 八 門, 無 奇 不 有 正 如 前 文 所 言, 佛 教 所 說 的 地 獄, 大 大 小 小 數 目 不 一, 最 常 見 的 分 類 法 便 是 分 為 根 本 地 獄 近 邊 地 獄 孤 獨 地 獄 等 三 大 類, 佛 經 中 通 常 所 稱 的 地 獄 是 根 本 地 獄, 根 本 地 獄 的 主 要 區 分, 則 有 上 下 縱 貫 的 八 大 炎 熱 地 獄 及 四 方 連 橫 的 八 大 寒 冰 地 獄 依 照 各 人 所 犯 罪 業 的 不 同, 便 到 應 到 的 地 獄 中 去 受 報 ( 釋 聖 嚴,1996) 以 俱 舍 論 為 例, 八 大 炎 熱 地 獄 分 別 為 : 等 活 地 獄 黑 繩 地 獄 眾 合 地 獄 號 叫 地 獄 大 叫 地 獄 炎 熱 地 獄 大 熱 地 獄 阿 鼻 地 獄 八 寒 地 獄 分 別 為 : 頞 哳 吒 尼 刺 部 陀 阿 吒 吒 臛 臛 婆 虎 虎 婆 温 鉢 羅 鉢 特 摩 犘 訶 鉢 特 犘 近 邊 地 獄 則 指 的 是 遊 增 地 獄 佛 教 稱 八 大 地 獄 的 每 一 獄 分 別 又 有 十 六 小 地 獄, 以 每 一 獄 城 之 四 面 門 外 各 有 爐 煨 增 屍 糞 增 鋒 刃 增 烈 17

27 河 增 四 處 小 地 獄, 每 一 大 獄 即 有 十 六 小 地 獄 八 大 地 獄 共 計 有 一 百 二 十 八 小 地 獄 ; 也 有 稱 八 寒 冰 八 炎 火 合 為 十 六 小 地 獄 的 說 法 至 於 孤 獨 地 獄 又 名 孤 地 獄 孤 者, 沒 有 定 處, 單 獨 存 在, 據 稱 有 八 萬 四 千 個 之 多, 分 布 在 山 間 曠 野, 樹 下 水 上 ( 馬 書 田,2005) 三 閻 羅 王 相 較 於 地 獄 的 數 量 種 類 之 說 法 不 一, 地 獄 的 統 治 者 倒 是 有 一 統 一 的 說 法, 那 便 是 廣 為 人 知 的 閻 羅 王 大 樓 炭 經 卷 二 泥 犁 品 : 佛 言 : 大 鐵 圍 山 外, 閻 浮 利 天 下 南, 有 閻 羅 王 城, 縱 廣 二 十 四 萬 里, 以 七 寶 作 七 重 壁 七 重 欄 楯 七 重 刀 分 七 重 行 樹 ; 圍 觀 浴 池, 周 匝 圍 繞 金 壁 銀 門, 銀 壁 金 門... 佛 言 : 人 身 行 惡, 口 言 惡, 心 念 惡, 死 後 墮 此 閻 羅 王 泥 犁 中 者, 泥 犁 旁 便 反 縛 罪 人 以 見 閻 羅 王... 閻 羅 王 晝 夜 各 三, 過 燒 熱 銅, 自 然 火 在 前 宮 中, 王 即 恐 畏, 衣 毛 起 豎, 即 出 宮 舍 外 ; 外 亦 自 然 有 大 火, 王 大 怖 懅, 還 入 宮 泥 犁 旁 便 各 各 取 閻 羅 王 擿 燒 鐵 地, 持 鐵 鉤 釣 其 口 皆 開, 以 消 銅 灌 王 口 中, 焦 喉 咽 以 皆 焦 腹 中 腸 胃 五 臟, 銅 便 下 過 去 燒 炙, 毒 痛 不 可 忍 過 惡 未 盡 故 不 死 長 阿 含 經 卷 十 九 世 記 經 地 獄 品 : 佛 告 比 丘 : 閻 浮 提 南 大 金 剛 山 內, 有 閻 羅 王 宮, 王 所 治 處 縱 廣 六 千 由 旬 其 城 七 重 七 重 欄 楯 七 重 羅 網 七 重 行 樹, 乃 至 無 數 眾 鳥 相 和 悲 鳴, 亦 復 如 是 然 彼 閻 羅 王 晝 夜 三 時, 有 大 銅 鑊 自 然 在 前, 若 鑊 出 宮 內, 王 見 畏 怖 捨 出 宮 外, 若 鑊 出 宮 外, 王 見 畏 怖, 捨 入 宮 內 有 大 獄 卒 捉 閻 羅 王 臥 熱 鐵 上 以 鐵 鈎 擗 口 使 開, 洋 銅 灌 之, 燒 其 脣 舌, 從 咽 至 腹, 通 徹 下 過, 無 不 燋 爛 受 罪 訖 已, 復 與 諸 婇 女 共 相 娛 樂, 彼 諸 大 臣 同 受 福 者, 亦 復 如 是 起 世 經 卷 四 地 獄 品 : 復 次 諸 比 丘 當 閻 浮 洲 南 二 鐵 圍 山 外, 有 閻 魔 王 宮 殿 住 處 縱 廣 正 等 六 千 由 旬 七 重 牆 壁 七 重 欄 楯 七 重 鈴 網, 其 外 七 重 多 羅 行 樹 周 匝 圍 遶, 雜 色 可 觀, 七 寶 所 成... 彼 閻 魔 王 以 其 惡 業 不 善 果 故, 於 夜 三 時 及 晝 三 時 自 然 而 有 赤 融 銅 汁... 時 守 獄 者, 取 閻 摩 王 高 舉 之, 置 熱 鐵 地 上, 其 地 熾 燃, 極 大 猛 盛, 光 焰 炎 赫, 令 臥 18

28 已, 即 以 鐵 鉗, 開 張 其 口, 以 融 銅 汁, 瀉 置 口 中, 時 閻 摩 王 被 燒 脣 口 燒 脣 口 已, 次 燒 其 舌, 既 燒 舌 已, 復 燒 咽 喉, 燒 咽 喉 已, 復 燒 大 腸 及 小 腸 等, 次 第 燋 燃, 從 下 而 出 由 上 述 諸 文 便 可 發 現, 在 早 期 翻 譯 的 佛 經 中, 閻 羅 王 的 待 遇 實 在 不 怎 麼 好, 三 經 中 都 說 晝 夜 三 時, 須 受 熱 銅 汁 灌 口 之 苦, 古 人 一 日 為 十 二 時, 晝 夜 各 六 時 ; 換 句 話 說, 閻 羅 王 一 天 有 一 半 的 時 間 在 與 諸 婇 女 共 相 娛 樂, 剩 下 的 另 一 半 時 間 除 了 喝 熱 銅 汁 以 外, 什 麼 也 不 能 做 佛 經 中 會 出 現 這 樣 的 描 寫, 應 是 由 於 為 惡 重 者 才 會 入 地 獄 受 刑, 閻 羅 王 既 在 地 獄, 自 然 也 是 因 罪 而 來, 正 如 前 文 所 言 之 過 惡 未 盡 故 不 死 晝 夜 三 時 灌 銅 汁 的 閻 羅 王 與 日 後 貴 為 地 獄 主 宰 的 閻 羅 王, 二 者 形 象 差 距 甚 大, 因 此, 可 推 測 以 閻 羅 王 為 地 獄 主 宰 當 是 後 起 之 說 ( 蕭 登 福,1989) 四 佛 教 地 獄 中 的 業 與 地 獄 型 態 雖 說 佛 教 對 地 獄 之 說 法 不 一, 但 對 於 為 何 墮 入 地 獄 卻 是 一 致 的 答 案 業 力 在 長 阿 含 經 世 記 經 < 地 獄 品 > 中 有 一 詳 細 的 說 明 爾 時, 世 尊 即 說 頌 曰 : 身 為 不 善 業, 口 意 亦 不 善, 斯 墮 想 地 獄, 怖 懼 衣 毛 竪 惡 意 向 父 母, 佛 及 諸 聲 聞, 則 墮 黑 繩 獄, 苦 痛 不 可 稱 但 造 三 惡 業, 不 修 三 善 行, 墮 堆 壓 地 獄, 苦 痛 不 可 稱 瞋 恚 懷 毒 害, 殺 生 血 污 手, 造 諸 雜 惡 行, 墮 叫 喚 地 獄 常 習 眾 邪 見, 為 愛 網 所 覆, 造 此 卑 陋 行, 墮 大 叫 喚 獄 常 為 燒 炙 行, 燒 炙 諸 眾 生, 墮 燒 炙 地 獄, 長 夜 受 燒 炙 捨 於 善 果 業, 善 果 清 淨 道, 為 眾 弊 惡 行, 墮 大 燒 炙 獄 為 極 重 罪 行, 必 生 惡 趣 業, 墮 無 間 地 獄, 受 罪 不 可 稱 想 及 黑 繩 獄, 堆 壓 二 叫 喚, 燒 炙 大 燒 炙, 無 間 為 第 八 此 八 大 地 獄, 洞 然 火 光 色, 斯 由 宿 惡 殃, 小 獄 有 十 六 在 這 段 文 字 中, 我 們 可 以 發 現 人 是 因 身 口 意 三 方 面 造 了 不 好 的 業, 同 時 又 不 修 三 19

29 善 行, 以 致 墮 入 地 獄 嚴 格 說 來, 佛 教 認 為 人 之 所 以 輪 迴 地 獄, 並 不 是 由 於 其 所 犯 的 罪, 而 是 由 於 其 所 犯 罪 而 產 生 的 業 所 導 致 的 ; 墮 入 地 獄 後, 則 依 其 業 報 而 至 各 個 地 獄 至 於 地 獄 型 態, 由 於 諸 經 說 法 不 同, 加 以 本 文 篇 幅 有 限, 研 究 者 同 樣 以 上 述 之 長 阿 含 經 世 記 經 < 地 獄 品 > 作 為 說 明 正 如 前 文 所 述, 長 阿 含 經 中 的 八 大 地 獄 為 :( 一 ) 想 ( 二 ) 黑 繩 ( 三 ) 堆 壓 ( 四 ) 叫 喚 ( 五 ) 大 叫 喚 ( 六 ) 燒 炙 ( 七 ) 大 燒 炙 ( 八 ) 無 間 而 每 一 大 地 獄 又 分 別 有 十 六 個 附 屬 小 地 獄 原 文 甚 長, 茲 節 錄 部 份 經 文 如 下 : 云 何 名 想 地 獄? 其 中 眾 生 手 生 鐵 爪, 其 爪 長 利, 迭 相 瞋 忿, 懷 毒 害 想, 以 爪 相 爴, 應 手 肉 墮, 想 為 已 死, 冷 風 來 吹, 皮 肉 還 生 尋 活 起 立 自 想 言 : 我 今 已 活 餘 眾 生 言 : 我 想 汝 活 以 是 想 故, 名 想 地 獄 何 故 名 為 黑 繩 地 獄? 其 諸 獄 卒 捉 彼 罪 人 撲 熱 鐵 上, 舒 展 其 身, 以 熱 鐵 繩 絣 之 使 直, 以 熱 鐵 斧 逐 繩 道 斫, 絣 彼 罪 人, 作 百 千 段 猶 如 工 匠 以 繩 絣 木 利 斧 隨 斫, 作 百 千 段, 治 彼 罪 人, 亦 復 如 是 苦 毒 辛 酸, 不 可 稱 計, 餘 罪 未 畢, 故 使 不 死 是 名 為 黑 繩 地 獄 何 故 名 為 堆 壓 地 獄? 其 地 獄 中 有 大 石 山, 兩 兩 相 對, 罪 人 入 中, 山 自 然 合 堆 壓 其 身, 骨 肉 糜 碎, 山 還 故 處, 猶 如 以 木 擲 木, 彈 却 還 離 治 彼 罪 人, 亦 復 如 是 苦 毒 萬 端, 不 可 稱 計, 餘 罪 未 畢, 故 使 不 死 是 故 名 曰 堆 壓 地 獄 何 故 名 為 叫 喚 地 獄? 其 諸 獄 卒 捉 彼 罪 人 擲 大 鑊 中, 熱 湯 涌 沸, 煮 彼 罪 人, 號 咷 叫 喚 苦 痛 辛 酸, 萬 毒 竝 至, 餘 罪 未 畢, 故 使 不 死 故 名 叫 喚 地 獄 何 故 名 為 大 叫 喚 地 獄? 其 諸 獄 卒 取 彼 罪 人 著 大 鐵 釜 中, 熱 湯 涌 沸 而 煮 罪 人, 號 咷 叫 喚, 大 叫 喚 苦 痛 辛 酸, 萬 毒 並 至, 餘 罪 未 畢, 故 使 不 死 故 名 大 叫 喚 地 獄 何 故 名 為 燒 炙 大 地 獄? 爾 時, 獄 卒 將 諸 罪 人 置 鐵 城 中, 其 城 火 然, 內 外 俱 赤, 燒 炙 罪 人, 皮 肉 燋 爛, 苦 痛 辛 酸, 萬 毒 並 至 餘 罪 未 畢, 故 使 不 死 是 故 名 為 燒 炙 地 獄 云 何 名 大 燒 炙 地 獄? 其 諸 獄 卒 將 諸 罪 人 置 鐵 城 中, 其 城 火 然, 內 外 俱 赤 燒 炙 罪 人, 重 大 燒 炙, 皮 肉 燋 爛, 苦 痛 辛 酸, 萬 毒 並 至 餘 罪 未 畢 故 使 不 死 是 故 名 20

30 為 大 燒 炙 地 獄 云 何 名 無 間 地 獄? 其 諸 獄 卒 捉 彼 罪 人 剝 其 皮, 從 足 至 頂, 即 以 其 皮 纏 罪 人 身, 著 火 車 輪, 疾 駕 火 車, 輾 熱 鐵 地, 周 行 往 返, 身 體 碎 爛, 皮 肉 墮 落, 苦 痛 辛 酸, 萬 毒 並 至 餘 罪 未 畢, 故 使 不 死 是 故 名 為 無 間 地 獄 想 地 獄 中 的 眾 生, 手 生 鐵 爪, 互 相 殺 害 ; 本 以 為 自 身 已 死, 冷 風 一 吹 便 又 復 生, 只 因 迭 相 瞋 忿, 懷 毒 害 想, 便 得 不 斷 互 相 砍 殺, 想 死 亦 不 可 得 在 黑 繩 地 獄 中, 罪 人 被 綁 在 熱 鐵 之 上, 並 以 刀 鋸 砍 作 千 百 段, 只 因 餘 罪 未 畢, 故 使 不 死 堆 壓 地 獄 中 的 罪 人, 不 斷 的 被 兩 大 石 山 堆 壓 其 身, 骨 肉 糜 碎, 同 樣 的, 只 要 餘 罪 未 畢, 便 得 繼 續 受 刑 叫 喚 及 大 叫 喚 二 大 地 獄 所 受 的 刑 罰 大 致 相 同, 罪 人 都 是 被 丟 到 鐵 鑊 或 鐵 釜, 其 中 湯 汁 滾 沸, 罪 人 只 能 大 喊 大 叫, 卻 不 得 死 燒 炙 與 大 燒 炙 地 獄 受 苦 情 形 類 似, 罪 人 都 是 被 關 在 鐵 城 內 燒 炙 其 身, 儘 管 皮 肉 燋 爛, 仍 不 得 死 最 後 的 無 間 地 獄, 罪 人 從 頭 到 腳 的 皮 全 都 剝 落, 以 其 皮 纏 繞 全 身 並 附 於 火 車 輪 之 上 輾 熱 鐵 地, 周 行 往 返 自 然 身 體 碎 爛, 皮 肉 墮 落, 但 只 要 餘 罪 未 畢 便 不 得 死 八 大 地 獄 大 抵 如 是, 至 於 十 六 小 地 獄 則 為 : 黑 沙 沸 屎 五 百 釘 飢 渴 一 銅 釜 多 銅 釜 石 磨 膿 血 灰 河 鐵 丸 釿 釜 犲 狼 劍 樹 寒 冰 等 十 六 小 地 獄 今 節 錄 部 份 經 文 如 下 : 中 眾 生 久 受 罪 已, 出 想 地 獄 慞 惶 馳 走, 求 自 救 護, 宿 罪 所 牽, 不 覺 忽 到 黑 沙 地 獄 時 有 熱 風 暴 起, 吹 熱 黑 沙, 來 著 其 身, 舉 體 盡 黑, 猶 如 黑 雲 熱 沙 燒 皮, 盡 肉 徹 骨, 罪 人 身 中 有 黑 焰 起, 遶 身 迴 旋, 還 入 身 內 受 諸 苦 惱, 燒 炙 燋 爛 以 罪 因 緣, 受 此 苦 報, 其 罪 未 畢, 故 使 不 死 於 此 久 受 苦 已, 出 黑 沙 地 獄 慞 惶 馳 走, 求 自 救 護, 宿 罪 所 牽, 不 覺 忽 到 沸 屎 地 獄 其 地 獄 中 有 沸 屎 鐵 丸 自 然 滿 前, 驅 迫 罪 人 使 抱 鐵 丸, 燒 其 身 手, 至 其 頭 面, 無 不 周 遍 復 使 探 撮, 舉 著 口 中, 燒 其 脣 舌, 從 咽 至 腹, 通 徹 下 過, 無 不 燋 爛 有 鐵 虫, 唼 食 皮 肉, 徹 骨 達 髓 苦 毒 辛 酸, 憂 惱 無 量, 以 罪 未 畢, 猶 復 不 死 於 沸 屎 地 獄 久 受 苦 已, 出 沸 屎 地 獄 慞 惶 馳 走, 求 自 救 護, 到 鐵 釘 地 獄 到 已 獄 卒 撲 之 令 墮, 偃 熱 鐵 上, 舒 展 其 身, 以 釘 釘 手 足 釘 心 周 遍 身 體, 盡 五 百 釘 21

31 苦 毒 辛 酸, 號 咷 呻 吟, 餘 罪 未 畢, 猶 復 不 死... 久 受 苦 已, 乃 出 劍 樹 地 獄 慞 惶 馳 走, 求 自 救 護, 宿 罪 所 牽, 不 覺 忽 至 寒 氷 地 獄 寒 氷 地 獄 縱 廣 五 百 由 旬, 罪 人 入 已, 有 大 寒 風 來 吹 其 身, 舉 體 凍 瘃, 皮 肉 墮 落 苦 毒 辛 酸, 悲 號 叫 喚, 然 後 命 終 由 上 述 經 文 便 可 看 出, 只 要 罪 人 餘 罪 未 盡, 便 須 不 斷 受 刑, 從 開 始 的 想 地 獄 到 黑 沙 地 獄 以 至 最 後 的 寒 冰 地 獄, 歷 經 大 小 共 十 七 種 刑 罰 才 能 悲 號 叫 喚, 然 後 命 終, 然 從 墮 入 地 獄 到 命 終, 時 間 到 底 有 多 長 呢? 研 究 者 將 於 下 文 作 一 說 明 五 地 獄 眾 生 的 壽 命 雖 地 獄 之 各 式 場 景 已 令 世 人 恐 懼 不 已, 然 研 究 者 以 為 地 獄 真 正 可 怖 之 處 在 於 其 漫 無 止 盡 的 長 壽! 佛 經 中 對 地 獄 中 人 之 壽 命 說 法 不 一, 茲 以 佛 說 十 八 泥 犁 經 為 例 以 作 說 明 佛 說 十 八 泥 犁 經 中 之 地 獄 共 有 十 八 層, 每 層 地 獄 之 壽 命 各 是 上 層 之 二 倍, 今 節 錄 部 份 經 文 如 下 : 第 一 犁... 壽 人 間 三 千 七 百 五 十 歲 為 一 日, 三 十 日 為 一 月, 十 二 月 為 一 歲, 萬 歲, 為 人 間 百 三 十 五 億 歲 第 二 犁... 壽 人 間 七 千 五 百 歲 為 一 日, 三 十 日 為 一 月, 十 二 月 為 一 歲, 二 萬 歲, 為 人 間 二 百 七 千 億 萬 歲 第 三 犁... 壽 人 間 萬 五 千 歲 為 一 日, 三 十 日 為 一 月, 十 二 月 為 一 歲 壽 四 萬 歲, 為 人 間 五 百 四 十 億 歲 第 四 犁... 壽 人 間 三 萬 歲 為 一 日, 三 十 日 為 一 月, 十 二 月 為 一 歲 壽 八 萬 歲, 為 人 間 千 八 百 億 歲 第 五 犁... 壽 人 間 六 萬 歲 為 一 日, 三 十 日 為 一 月, 十 二 月 為 一 歲 壽 十 六 萬 歲, 為 人 間 二 千 一 百 六 十 億 歲 第 六 犁... 壽 人 間 十 二 萬 歲 為 一 日, 三 十 日 為 一 月, 十 二 月 為 一 歲 壽 三 十 二 萬 歲, 為 人 間 四 千 三 百 二 十 億 歲 第 七 犁... 壽 人 間 二 十 四 萬 歲 為 一 日, 三 十 日 為 一 月, 十 二 月 為 一 歲 壽 六 22

32 十 四 萬 歲, 為 人 間 八 千 六 百 四 十 億 歲 第 八 犁... 壽 人 間 四 十 八 萬 歲 為 一 日, 三 十 日 為 一 月, 十 二 月 為 一 歲 壽 百 二 十 八 萬 歲, 為 人 間 萬 七 千 二 百 八 十 億 歲 第 九 犁... 壽 芥 種 百 二 十 八 斛, 百 歲 去 一 實, 芥 種 盡 壽 未 盡, 如 是 未 能 為 萬 分 持 一 由 上 述 經 文 便 可 看 出, 地 獄 中 眾 生 的 壽 命 確 實 漫 長 的 令 人 咋 舌, 以 人 類 觀 點 而 言, 第 一 層 地 獄 眾 生 之 壽 命 便 已 長 達 一 百 三 十 五 億 歲, 已 遠 遠 超 過 地 球 本 身 之 生 命 ; 每 下 一 層 更 是 上 述 數 字 的 二 倍, 數 字 之 大 已 超 乎 人 類 之 想 像 力 ; 因 之 到 了 第 九 犁 後 改 以 芥 種 百 二 十 八 斛, 百 歲 去 一 實 的 方 式 來 計 算, 芥 子 極 小, 百 歲 去 一 實, 拿 光 了 百 二 十 八 斛 的 芥 子, 也 還 不 到 其 生 命 的 萬 分 之 一 可 以 想 見 最 後 一 層 的 十 八 犁, 其 年 歲 之 長 已 非 文 字 所 能 形 容 第 十 八 犁... 壽 芥 種 六 萬 五 千 五 百 三 十 六 斛, 百 歲 去 一 實, 芥 種 盡 壽 未 盡 雖 說 以 人 類 生 命 之 有 限, 實 難 理 解 如 此 漫 長 之 生 命 型 態, 但 為 能 做 進 一 步 了 解, 研 究 者 將 佛 說 十 八 泥 犁 經 中 一 至 十 八 層 之 地 獄 眾 生 壽 命 作 一 整 理, 並 同 時 呈 現 人 間 壽 命 ; 再 者 由 於 地 獄 眾 生 其 壽 命 之 長, 對 人 類 而 言 已 無 法 想 像 到 近 乎 失 去 意 義, 其 情 形 正 如 莊 子. 秋 水 篇 所 言 : 井 蛙 不 可 以 語 於 海, 夏 蟲 不 可 以 語 於 冰, 吾 人 正 是 那 不 知 海 不 知 冰 的 井 蛙 與 夏 蟲 ; 因 此 研 究 者 假 定 人 類 壽 命 一 世 為 百 歲, 百 歲 為 1 公 釐, 千 歲 為 1 公 分, 十 萬 歲 為 1 公 尺,1 億 歲 為 1 公 里, 以 期 能 藉 由 較 具 體 的 實 例 或 能 說 明 地 獄 眾 生 其 年 歲 之 長, 受 苦 之 久 其 結 果 如 表 1 所 示 表 1 中, 地 獄 眾 生 的 壽 命 是 以 萬 年 作 為 單 位, 人 間 壽 命 則 是 以 億 年 作 為 單 位, 地 獄 壽 命 長 度 則 是 以 公 里 作 為 單 位, 其 1 公 里 相 當 於 人 間 的 一 億 年 第 十 八 層 地 獄 的 壽 命 長 度 相 當 於 繞 地 球 400 圈 ( 地 球 圓 周 約 公 里 ), 又 或 者 由 地 球 往 返 月 球 23 趟 ( 地 球 與 月 球 距 離 約 公 里 ), 只 不 過 無 論 是 繞 著 地 球 跑 或 者 往 返 於 地 球 月 球 之 間, 都 不 是 坐 飛 機 或 搭 乘 其 他 交 通 工 具, 而 是 1 公 釐 1 公 釐 的 慢 慢 移 動 儘 管 以 佛 家 觀 點 而 言, 地 獄 眾 生 壽 命 之 長 亦 不 過 曇 花 一 現 ; 但 對 人 類 而 言, 這 樣 漫 長 的 歲 月, 卻 已 接 近 永 遠 23

33 表 1 地 獄 眾 生 及 人 類 壽 命 一 覽 表 地 獄 樓 層 地 獄 眾 生 壽 命 ( 萬 ) 人 間 壽 命 ( 億 ) 地 獄 壽 命 長 度 ( 公 里 ) 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十 一 十 二 十 三 十 四 十 五 十 六 十 七 十 八 本 表 由 研 究 者 自 行 歸 納 24

34 六 佛 教 地 獄 觀 的 特 色 綜 上 所 述, 研 究 者 認 為 佛 教 地 獄 觀 有 下 列 五 項 特 點 :1. 無 統 一 之 地 獄 觀 : 正 如 前 文 所 言, 佛 經 中 對 地 獄 的 數 量 種 類 型 態 說 法 紛 歧, 到 了 後 期 才 演 變 成 較 為 流 行 的 根 本 地 獄 近 邊 地 獄 及 孤 獨 地 獄 等 三 大 類 地 獄 2. 閻 羅 王 並 非 實 質 的 地 獄 統 治 者 : 正 如 經 文 所 記 載, 閻 羅 王 同 樣 須 要 受 罪, 閻 羅 王 成 為 所 有 地 獄 之 主 宰, 當 是 後 起 之 說, 後 文 中 將 做 進 一 步 說 明 3. 業 力 輪 迴 : 地 獄 乃 六 道 之 一, 佛 家 認 為 人 墮 入 地 獄 道, 乃 是 由 業 力 引 起, 只 要 業 力 一 天 不 消 滅, 便 會 繼 續 生 死 輪 迴, 無 有 例 外, 無 有 終 止 4. 地 獄 眾 生 受 苦 不 止 : 地 獄 眾 生 動 輒 被 施 以 火 烤 分 屍 堆 壓 剝 皮 之 刑, 自 然 苦 痛 辛 酸, 萬 毒 並 至, 尤 有 甚 者 乃 餘 罪 未 畢, 故 使 不 死, 想 死 亦 不 得, 當 真 活 受 罪 5. 漫 長 的 地 獄 刑 期 : 研 究 者 以 為 此 乃 地 獄 真 正 令 人 畏 懼 之 處 前 述 地 獄 中 驚 悚 駭 人 的 刑 罰, 若 只 執 行 一 次 便 宣 告 結 束, 則 地 獄 的 驚 懼 成 份 將 會 大 大 降 低 ; 相 對 的, 若 是 要 在 地 獄 中 待 上 無 數 年 頭, 即 便 只 是 服 勞 役, 亦 令 人 難 以 忍 受 地 獄 可 怕 之 處 不 僅 在 於 刑 罰 之 折 磨, 更 在 於 無 法 逃 脫 之 牢 竉, 此 乃 地 獄 之 所 以 為 地 獄 的 主 因 25

35 參 中 國 地 獄 觀 之 成 形 研 究 者 以 為, 若 說 佛 教 是 將 地 獄 觀 帶 入 中 國 之 生 母, 那 麼 道 教 便 是 中 國 地 獄 觀 之 養 母, 在 佛 教 二 道 的 交 互 影 響 下, 才 形 成 了 今 日 廣 為 國 人 所 接 納 的 十 王 信 仰 道 教 作 為 中 國 本 土 生 長 的 宗 教, 自 東 漢 創 立 以 來, 迄 今 已 一 千 八 百 年 雖 說 中 國 傳 統 思 想 文 化 以 儒 道 佛 為 主, 但 道 教 思 想 亦 已 根 植 於 中 國 民 眾 和 社 會 生 活 之 中 ( 劉 精 誠, 1993), 地 獄 觀 亦 然 為 能 描 繪 出 中 國 地 獄 觀 之 改 變 及 佛 道 二 教 之 影 響 力, 研 究 者 將 於 下 文 中 列 舉 三 個 不 同 時 期 的 三 本 經 書, 以 為 說 明 一 六 朝 時 期 佛 說 盂 蘭 盆 經 佛 教 傳 入 中 國 之 初, 譯 經 者 多 採 取 格 義 的 方 式, 亦 即 以 中 國 固 有 之 觀 念 來 比 附 和 翻 譯 佛 經, 其 中 以 地 獄 說 最 為 典 型, 時 人 便 常 以 泰 山 翻 譯 為 地 獄 ( 姜 守 誠,2010) 例 如 : 康 僧 會 譯 六 度 集 經 : 命 終, 魂 靈 入 于 太 山 地 獄, 燒 煮 萬 毒 同 經 又 云 : 福 盡 罪 來, 下 入 太 山 餓 鬼 畜 生, 斯 謂 之 苦 竺 曇 無 蘭 譯 佛 說 自 愛 經 : 死 入 太 山 湯 火 之 酷, 長 不 獲 人 身 這 些 都 把 地 獄 稱 為 太 山, 然 而 這 種 名 詞 的 借 用, 僅 只 是 佛 教 本 土 化 的 開 始 而 已 佛 教 本 土 化 不 僅 是 翻 譯 的 改 變, 也 是 內 容 的 改 變 例 如 蕭 登 福 (1996) 就 認 為 原 本 並 不 特 別 重 視 孝 道 的 印 人, 受 到 向 來 標 榜 孝 道 的 中 華 文 化 影 響, 使 得 孝 道 亦 成 為 佛 教 道 德 戒 律 中 的 主 要 內 涵, 而 由 西 晋 竺 法 護 所 翻 譯 的 佛 說 盂 蘭 盆 經, 便 是 其 中 最 具 代 表 性 的 經 書 之 一 今 節 錄 佛 說 盂 蘭 盆 經 部 份 經 文 如 下 : 大 目 乾 連 始 得 六 通, 欲 度 父 母, 報 乳 哺 之 恩 即 以 道 眼 觀 視 世 間, 見 其 亡 母 生 餓 鬼 中, 不 見 飲 食, 皮 骨 連 立 目 連 悲 哀, 即 缽 盛 飯, 往 餉 其 母 食 未 入 口, 化 成 火 炭, 遂 不 得 食 目 連 大 叫, 悲 號 啼 泣, 馳 還 白 佛, 具 陳 如 此 佛 言 : 汝 母 罪 根 深 結, 非 汝 一 人 力 所 奈 何 當 須 十 方 眾 僧 威 神 之 力, 乃 得 解 脫 十 方 眾 僧 於 七 月 十 五 日 僧 自 恣 時, 當 為 七 世 父 母, 及 現 在 父 母 厄 難 中 者, 具 飯 百 味 五 果 汲 灌 盆 器 香 油 錠 爥 床 敷 臥 具 ; 盡 世 甘 美 以 著 盆 中 供 養 十 方 大 德 眾 僧 當 此 之 日, 一 切 聖 眾 皆 同 一 心, 受 缽 和 羅 飯 具 清 淨 戒, 聖 26

36 眾 之 道, 其 德 汪 洋 其 有 供 養 此 等 自 恣 僧 者, 現 在 父 母 七 世 父 母 六 種 親 屬, 得 出 三 途 之 苦, 應 時 解 脫, 衣 食 自 然 爾 時 目 連 比 丘, 及 此 大 會 大 菩 薩 眾, 皆 大 歡 喜 ; 而 目 連 悲 啼 泣 聲, 釋 然 除 滅 是 時 目 連 其 母, 即 於 是 日 得 脫 一 劫 餓 鬼 之 苦 佛 告 諸 善 男 子 善 女 人 : 是 佛 弟 子 修 孝 順 者, 應 念 念 中 常 憶 父 母, 供 養 乃 至 七 世 父 母 年 年 七 月 十 五 日, 常 以 孝 順 慈 憶 所 生 父 母, 乃 至 七 世 父 母, 為 作 盂 蘭 盆 施 佛 及 僧, 以 報 父 母 長 養 慈 愛 之 恩 若 一 切 佛 弟 子, 應 當 奉 持 是 法 爾 時 目 連 比 丘 四 輩 弟 子, 聞 佛 所 說, 歡 喜 奉 行 經 文 大 意 為, 目 連 之 母 罪 根 深 結, 往 生 餓 鬼 道 中 佛 告 目 連 非 其 一 人 之 力 所 奈 何, 當 須 十 方 眾 僧 威 神 之 力, 及 得 解 脫, 然 則 要 請 十 方 眾 僧 協 助, 就 必 須 於 七 月 十 五 日 盡 世 甘 美 以 著 盆 中 以 供 養 僧 眾, 藉 由 供 養 眾 僧 的 功 德, 其 母 得 以 解 脫 ; 佛 陀 並 告 訴 眾 人, 應 年 年 七 月 十 五 日 作 盂 蘭 盆 施 佛 及 僧, 以 報 七 世 父 母 之 恩 佛 說 盂 蘭 盆 經 經 文 雖 短, 卻 透 露 出 幾 項 重 要 訊 息 其 一, 孝 道 已 是 佛 教 戒 律 主 要 內 涵 之 一, 此 點 概 無 可 議 其 二, 經 文 中 對 地 獄 之 描 述 僅 亡 母 生 餓 鬼 中, 不 見 飲 食, 皮 骨 連 立 食 未 入 口, 化 成 火 炭, 遂 不 得 食 等 寥 寥 數 語, 其 餘 經 文 皆 在 反 覆 強 調 唯 有 集 合 十 方 眾 僧 威 神 之 力, 及 得 解 脫, 就 經 文 內 容 而 言, 目 連 之 母 確 因 供 養 之 功, 得 以 超 脫 ; 但 若 從 世 俗 角 度 看 來, 研 究 者 以 為 此 種 孝 親 與 供 養 僧 眾 之 結 合, 亦 可 說 是 一 種 相 當 高 明 的 行 銷 手 法 其 三, 經 文 中 多 次 提 到 應 於 七 月 十 五 日 供 養 僧 眾, 然 則 印 度 原 無 所 謂 七 月 十 五 日 之 說, 再 者 南 傳 佛 教 並 無 盂 蘭 盆 節, 印 度 亦 無 此 俗 七 月 十 五 日 中 元 節, 乃 是 道 教 薦 拔 亡 魂 之 日, 因 此 可 以 推 測 佛 說 盂 蘭 盆 經 七 月 十 五 日 供 養 僧 眾 之 說, 應 是 受 道 教 文 化 影 響 所 致 其 四, 由 於 佛 說 盂 蘭 盆 經 開 始 把 薦 拔 亡 魂 的 觀 念 帶 入 佛 教, 所 以 到 了 唐 代, 才 形 成 以 救 贖 地 獄 亡 靈 為 主 的 生 七 齋 說 及 地 獄 十 王 說 出 現 ( 蕭 登 福,1996) 二 唐 朝 十 王 經 讓 我 們 先 將 目 光 移 回 到 現 代, 民 國 六 十 七 年 由 楊 贊 儒 扶 鸞 寫 成 的 地 獄 遊 記, 在 短 短 四 年 內 便 印 了 三 百 萬 本, 如 此 驚 人 的 刊 印 成 績, 顯 現 出 地 獄 罪 報 說 對 國 人 影 響 之 深 27

37 遠 陳 碧 苓 (2001) 的 研 究 中 發 現 地 獄 遊 記 與 另 一 本 由 宋 朝 道 士 淡 癡 所 寫 的 善 書 玉 歷 寶 鈔 內 容 極 其 相 似 ; 宋 光 宇 (1984) 更 直 指 地 獄 遊 記 之 內 容 完 全 是 以 玉 歷 寶 鈔 作 為 藍 本 研 究 者 以 為 若 說 玉 歷 寶 鈔 是 地 獄 遊 記 的 藍 本, 那 麼 接 著 要 討 論 的 十 王 經 便 可 說 是 玉 歷 寶 鈔 的 前 身 今 日 我 們 所 能 找 到 最 早 的 十 殿 閻 王 的 資 料 便 是 佛 說 地 藏 菩 薩 發 心 因 緣 十 王 經 以 及 佛 說 預 修 十 王 生 七 經 ( 宋 光 宇,1983) 根 據 蕭 登 福 (1996) 的 考 證, 二 本 十 王 經 皆 應 出 自 唐 人 藏 川 之 手, 而 二 本 十 王 經 又 以 佛 說 預 修 十 王 生 七 經 其 普 及 與 流 行 處, 遠 勝 過 佛 說 地 藏 菩 薩 發 心 因 緣 十 王 經, 由 於 本 文 篇 幅 有 限, 因 此 研 究 者 將 針 對 佛 說 預 修 十 王 生 七 經 加 以 討 論 ; 同 時 為 求 行 文 方 便, 延 用 蕭 氏 之 說 將 其 簡 稱 為 預 修 十 王 經 限 於 篇 幅, 今 節 錄 預 修 十 王 經 部 份 經 文 如 下 : 如 是 我 聞, 一 時 佛 在 鳩 尸 那 城, 阿 維 跋 提 河 邊, 婆 羅 雙 樹 間, 臨 般 涅 槃 時 舉 身 放 光, 普 照 大 眾, 及 諸 菩 薩 摩 訶 薩 天 龍 神 王 天 王 帝 釋 四 天 大 王 大 梵 天 王 阿 脩 羅 王 諸 大 國 王 閻 羅 天 子 大 山 府 君 司 命 司 錄 五 道 大 神 地 獄 官 典, 悉 來 集 會, 敬 禮 世 尊, 合 掌 而 立... 佛 告 諸 大 眾 : 閻 羅 天 子 於 未 來 世 當 得 作 佛 名 曰 普 賢 王 如 來 十 號 具 足, 國 土 嚴 淨, 百 寶 莊 嚴, 國 名 華 嚴, 菩 薩 充 滿... 若 復 有 人, 造 此 經, 受 持 讀 誦, 捨 命 之 後, 不 生 三 塗, 不 入 一 切 諸 大 地 獄... 在 生 之 日, 殺 父 害 母, 破 齋 破 戒, 殺 猪 牛 羊 雞 狗 毒 虵, 一 切 重 罪, 應 入 地 獄, 十 劫 五 劫, 若 造 此 經, 及 諸 尊 像, 記 在 業 鏡, 閻 王 歡 喜, 判 放 其 人, 生 富 貴 家, 免 其 罪 過 若 有 善 男 子 善 女 人, 比 丘 比 丘 尼, 優 婆 塞 優 婆 夷, 預 修 生 七 齋 者, 每 月 二 時, 供 養 三 寶, 祈 設 十 王, 修 名 納 狀, 奏 上 六 曹, 善 業 童 子, 奏 上 天 曹 地 府 官 等, 記 在 名 案 身 到 之 日, 便 得 配 生 快 樂 之 處, 不 住 中 陰 四 十 九 日, 不 待 男 女 追 救, 命 過 十 王, 若 闕 一 齋, 滯 在 一 王, 留 連 受 苦, 不 得 出 生, 遲 滯 一 年 世 尊, 我 等 諸 王, 皆 當 發 使 乘 黑 馬, 把 黑 幡, 著 黑 衣, 撿 亡 人 家, 造 何 功 德, 28

38 准 名 放 牒, 抽 出 罪 人, 不 違 誓 願 第 一 七 日 過 秦 廣 王 第 二 七 日 過 初 江 王 第 三 七 日 過 宋 帝 王 第 四 七 日 過 五 官 王 第 五 七 日 過 閻 羅 王 第 六 七 日 過 變 成 王 第 七 七 日 過 大 山 王 第 八 百 日 過 平 等 王 第 九 一 年 過 都 市 王 第 十 至 三 年 過 五 道 轉 輪 王 十 齋 具 足, 免 十 惡 罪, 放 其 生 天 經 文 主 旨 在 於, 佛 在 婆 羅 雙 樹 下 將 入 涅 盤 時, 告 知 眾 人 持 戒 修 齋 的 重 要 雖 然 主 旨 明 確 易 懂, 但 這 段 全 文 並 不 算 長 的 預 修 十 王 經, 卻 透 露 出 中 國 地 獄 觀 出 現 了 明 顯 改 變 首 先, 最 明 顯 的 是 閻 羅 王 地 位 的 改 變 正 如 前 文 所 描 述, 早 期 的 閻 羅 王 一 天 有 一 半 的 時 間 都 在 受 罪 ; 如 今, 不 僅 稱 號 改 為 閻 羅 天 子, 更 得 於 未 來 作 佛, 名 曰 : 普 賢 王 如 來, 由 此 可 見 閻 羅 王 之 地 位 已 大 幅 提 昇 其 次, 預 修 十 王 經 中 出 現 了 完 整 的 地 下 行 政 組 織, 上 有 閻 羅 天 子 大 山 府 君 下 有 司 命 司 錄 等, 君 臣 分 明, 上 下 有 序, 此 處 應 是 仿 照 道 教 模 式, 以 人 間 帝 王 行 政 體 制, 來 構 繪 天 堂 地 獄 ( 蕭 登 福,1996) 再 者, 預 修 十 王 經 中 的 救 贖 方 法 在 於 每 月 二 時, 供 養 三 寶, 較 前 文 所 述 之 佛 說 盂 蘭 盆 經 更 加 頻 繁 且 效 益 更 大 佛 說 盂 蘭 盆 經 主 要 是 針 對 七 世 父 母, 只 要 能 在 每 年 的 七 月 十 五 供 養 僧 眾, 便 可 使 七 世 父 母 離 餓 鬼 苦, 得 生 天 人 中, 福 樂 無 極 而 在 預 修 十 王 經 中, 只 要 能 造 此 經, 受 持 讀 誦 便 可 不 入 一 切 諸 大 地 獄 ; 尤 有 甚 者, 即 便 犯 了 一 切 重 罪, 應 入 地 獄 只 要 造 經 便 閻 王 歡 喜, 判 放 其 人, 生 富 貴 家, 免 其 罪 過 既 然 造 經 有 如 此 功 德, 那 麼 每 月 二 時, 供 養 三 寶 自 然 便 得 配 生 快 樂 之 處, 不 住 中 陰 四 十 九 日 ; 而 十 齋 具 足 之 人 甚 可 免 十 惡 罪, 放 其 生 天 ; 造 經 持 齋 效 益 之 大 可 見 一 般 又, 經 中 所 言 之 薦 拔 亡 魂 的 十 個 特 殊 日 期, 從 一 七 到 七 七, 乃 受 佛 教 所 影 響 ; 百 日 一 年 三 年 則 應 是 受 中 土 守 喪 的 禮 制 影 響 而 來 ( 蕭 登 福, 1996) 最 後, 便 是 地 獄 十 王 的 出 現 預 修 十 王 經 中 十 王 雖 各 司 其 職, 各 掌 一 殿, 但 全 篇 經 文 並 沒 有 出 現 如 長 阿 含 經 或 佛 說 十 八 泥 犁 經 所 描 述 的 各 種 殘 酷 刑 罰, 29

39 同 時 也 沒 有 說 明, 是 否 有 何 大 地 獄 及 其 附 屬 小 地 獄 在 預 修 十 王 經 中 對 地 獄 的 驚 悚 層 面 描 繪 變 淡, 而 著 眼 於 個 人 現 世 的 造 經 持 齋 之 效, 此 處 與 前 文 之 佛 說 盂 蘭 盆 經 相 同, 但 相 較 於 側 重 描 寫 地 獄 情 景 之 早 期 佛 典, 則 差 異 甚 大 再 者, 十 王 搭 配 從 一 七 以 至 三 年 的 十 個 特 殊 日 期, 並 各 以 四 句 偈 語, 明 確 告 訴 世 人 死 後 世 界 的 變 化 例 如 二 七 便 是 二 七 亡 人 渡 奈 河, 千 羣 萬 隊 涉 江 波, 引 路 牛 頭 肩 挾 棒, 催 行 鬼 卒 手 擎 叉 四 七 是 五 官 業 秤 向 空 懸, 左 右 雙 童 業 簿 全, 輕 重 豈 由 情 所 願, 低 昂 自 任 昔 因 緣 五 七 是 五 七 閻 王 息 諍 聲, 罪 人 心 恨 未 甘 情, 策 髮 仰 頭 看 業 鏡, 始 知 先 世 事 分 明, 此 種 說 法 為 玉 歷 寶 鈔 所 延 用, 也 為 國 人 所 深 信 至 於 十 王 的 稱 謂, 蕭 登 福 (1996) 認 為 除 第 六 殿 變 成 王 與 第 八 殿 平 等 王, 無 法 看 出 來 自 中 土 或 印 度, 其 餘 皆 與 中 土 或 佛 教 有 關 ; 石 守 謙 (1985) 則 認 為 宋 帝 王 變 成 王 都 市 王 之 名 根 本 無 從 稽 考 儘 管 對 地 獄 十 王 的 來 源, 說 法 不 一, 但 在 各 說 之 中 卻 有 二 項 共 通 點 其 一, 地 獄 十 王 之 名 應 非 純 出 於 印 度 佛 教 其 二, 閻 羅 王 之 名 是 由 印 度 梵 語 翻 譯 而 來, 此 點 確 實 無 誤 佛 說 預 修 十 王 生 七 經 中 提 出 了 十 王 的 概 念 薦 拔 亡 魂 的 十 個 特 殊 日 期 以 及 每 月 二 次 的 持 齋 日, 這 些 說 法 至 今 仍 為 國 人 所 深 信 正 如 前 文 所 言, 十 王 經 乃 是 玉 歷 寶 鈔 的 前 身, 下 文 中 研 究 者 將 介 紹 玉 歷 寶 鈔 以 作 為 中 國 地 獄 觀 的 代 表 三 宋 朝 玉 歷 寶 鈔 雖 說 十 王 經 奠 定 了 日 後 國 人 的 十 王 信 仰, 影 響 力 迄 今 未 退, 然 則, 十 王 經 亦 尚 有 其 未 盡 周 延 之 處 例 如, 閻 羅 王 為 何 掌 管 第 五 殿 而 不 是 第 一 殿 第 十 殿 或 其 他 殿? 再 者 十 王 經 中 既 設 有 十 王, 卻 沒 有 說 明 十 王 的 權 職 各 自 為 何? 此 外, 由 於 十 王 經 偏 重 修 齋 的 功 用, 對 地 獄 場 景 的 描 述 相 對 變 少 ; 令 人 好 奇 旳 是, 缺 少 恐 怖 的 刑 罰 後, 地 獄 是 否 仍 會 使 人 害 怕? 玉 歷 寶 鈔 便 是 在 這 樣 的 基 礎 下 接 棒 登 場 以 下, 研 究 者 將 針 對 玉 歷 寶 鈔 之 內 容 作 一 整 理, 以 說 明 何 以 玉 歷 寶 鈔 在 宋 朝 完 書 後, 可 在 中 國 流 傳 近 千 年 之 久, 至 今 仍 廣 為 民 間 所 流 傳 ( 宋 光 宇,1984) 30

40 玉 歷 寶 鈔 是 道 士 淡 癡 以 親 身 入 冥 的 方 式, 來 敍 述 十 殿 地 獄, 全 書 以 幽 冥 教 主 地 藏 王 菩 薩 誕 辰, 十 殿 閻 君 前 往 祝 壽 開 始, 菩 薩 問 道 當 假 何 方 便, 使 人 深 信 因 果, 懺 悔 諸 惡, 力 行 諸 善, 對 此 難 題, 眾 人 決 議 假 有 德 性 之 人, 令 其 入 冥 目 睹, 記 述 玉 歷 寶 鈔, 還 陽 業 傳 世 間, 廣 勤 世 人, 此 處 有 德 性 之 人, 指 的 自 然 便 是 淡 癡 了, 之 後 便 是 十 殿 地 獄 的 種 種 惡 趣 在 第 一 殿 中 專 司 人 中 壽 夭 生 死 冊 藉, 凡 功 過 兩 平 者, 送 交 第 十 殿 投 胎 人 世 ; 惡 多 善 少 者, 照 過 孽 鏡 後, 批 解 第 二 殿, 用 刑 受 苦 第 二 殿 至 第 九 殿 中 各 設 一 大 地 獄 及 其 附 屬 十 六 小 地 獄, 各 殿 各 有 所 管 各 司 其 職 ; 如 第 二 殿 專 罰 拐 騙 欺 詐 第 八 殿 專 罰 不 孝 之 人 作 淫 書 畫 春 宮 之 人 則 落 入 第 九 殿 每 殿 依 序 審 查, 若 有 其 罪 則 留 置 受 苦, 若 無 則 逕 送 下 一 殿 直 至 第 十 殿 為 止, 第 十 殿 則 專 司 各 殿 解 到 鬼 魂, 分 別 核 定, 發 往 四 大 部 州 何 處, 十 王 職 掌 遠 較 十 王 經 來 得 清 楚 明 確 再 者, 玉 歷 寶 鈔 對 於 持 齋 造 經 之 效, 亦 有 詳 盡 說 明, 此 點 可 說 與 佛 說 盂 蘭 盆 經 十 王 經 等 一 脈 相 承 除 十 殿 之 外, 尚 設 有 轉 劫 所 醧 忘 臺 枉 死 城 血 污 池 等 處 所, 其 中 特 別 者 應 屬 醧 忘 臺, 醧 忘 臺 的 主 神 為 孟 婆 神, 孟 婆 神 之 主 要 職 責 在 於 : 用 採 取 俗 世 藥 物, 合 成 似 酒 非 酒 之 湯, 分 為 甘 苦 辛 酸 鹹 五 味 魂 魄 轉 世, 派 飲 此 湯, 使 忘 前 生 各 事, 帶 往 陽 間 上 述 所 言 似 酒 非 酒 之 湯, 即 為 著 名 之 孟 婆 湯 玉 歷 寶 鈔 之 內 容 大 抵 如 上 所 述, 下 文 中 研 究 者 將 針 對 玉 歷 寶 鈔 之 內 容 逐 一 分 析, 以 說 明 其 特 性 及 影 響 1. 揉 和 佛 道 二 教 神 祇 : 在 玉 歷 寶 鈔 中 出 現 了 多 位 神 祇 的 名 字, 例 如 : 玉 皇 大 帝 酆 都 大 帝 地 藏 菩 薩 十 殿 閻 王 城 隍 土 地 判 官 門 神 灶 神 鬼 卒 等 不 難 發 現 較 十 王 經 中 出 現 了 更 多 道 教 及 中 土 本 有 之 神 祇 此 種 揉 佛 道 二 教 神 祇 之 說 法, 自 可 滿 足 更 多 信 眾 2. 閻 羅 王 的 定 位 : 十 王 經 中 只 說 閻 羅 王 位 居 第 五 殿, 卻 無 具 體 說 明 其 因 為 何, 玉 歷 寶 鈔 則 對 此 作 了 合 理 解 釋, 今 節 部 份 經 文 如 下 : 五 殿 閻 羅 天 子 曰 : 吾 本 前 居 第 一 殿, 因 憐 屈 死, 屢 放 還 陽 伸 雪, 降 調 司 掌 大 31

41 海 之 底, 東 北 沃 燋 石 之 下, 叫 喚 大 地 獄, 並 十 六 誅 心 小 地 獄 如 此 便 可 明 瞭 閻 羅 王 為 何 是 在 第 五 殿, 而 非 他 處 ; 再 者, 即 使 閻 羅 王 降 調 第 五 殿, 與 其 他 九 殿 相 較, 仍 有 其 特 殊 之 處 十 殿 之 中, 第 一 殿 旨 在 拘 人 入 獄, 第 十 殿 則 專 司 輪 迴 故 此 二 殿 不 設 地 獄 ; 二 至 九 殿 則 是 依 不 同 犯 罪 性 質 而 設 的 八 大 地 獄, 在 此 八 大 地 獄 中, 僅 閻 羅 王 所 在 之 第 五 殿 特 別 標 名 其 附 屬 小 地 獄 為 誅 心 十 六 小 地 獄, 其 內 容 亦 較 其 他 七 殿 有 所 不 同, 例 如 第 二 殿 楚 江 王 所 在 之 活 大 地 獄 其 附 屬 小 地 獄 為 黑 雲 沙 糞 尿 泥 五 叉 饑 餓 焦 渴 膿 血 銅 斧 多 銅 斧 鐵 鎧 豳 量 鷄 灰 河 斫 截 劍 葉 狐 狼 寒 冰, 其 餘 各 大 地 獄 所 附 之 小 地 獄 名 稱 亦 無 太 大 差 異, 惟 誅 心 十 六 小 地 獄 與 眾 不 同 : 一 名 割 取 不 敬 鬼 神 猜 疑 有 無 因 果 報 應 等 心 小 地 獄 二 名 割 取 殺 害 生 命 小 地 獄 三 名 割 取 善 願 未 完 諸 惡 先 行 等 心 小 地 獄... 十 五 名 割 取 嫉 善 妒 賢 等 心 小 地 獄 十 六 名 割 取 執 迷 不 改 誹 謗 等 心 小 地 獄 取 名 誅 心 乃 是 針 對 其 起 心 動 念 處, 可 說 是 前 所 未 見 的 地 獄 型 態 除 了 附 屬 小 地 獄 與 眾 不 同 之 外, 在 第 五 殿 中 亦 設 有 望 鄉 臺, 專 讓 犯 人 一 解 思 鄉 之 苦 ; 此 乃 閻 羅 王 所 專 有, 為 其 他 地 獄 所 無, 閻 羅 王 在 十 殿 閻 王 中 之 特 殊 性 可 見 一 般 3. 罪 罰 觀 的 確 立 : 地 獄 乃 是 佛 教 傳 入 中 國 之 後, 所 帶 進 來 的 觀 念, 正 如 前 文 所 言, 佛 教 認 為 人 是 因 業 輪 迴, 但 造 業 的 觀 念 遠 不 如 犯 罪 的 行 為 來 得 清 楚 明 瞭 因 此, 玉 歷 寶 鈔 中 犯 了 何 罪 便 該 受 何 刑 這 樣 的 說 法, 很 快 便 為 世 人 所 接 納 玉 歷 寶 鈔 第 三 殿 : 陽 世 為 人, 不 思 君 德 最 大, 民 命 為 重 ; 膺 位 享 祿 者, 不 堅 臣 節, 不 顧 民 命... 添 改 帳 目, 遺 害 後 人 等 事 件 者, 查 對 事 犯 輕 重, 使 大 力 鬼 役 推 入 大 獄, 另 發 應 至 何 重 小 地 獄 受 苦 受 滿 轉 解 四 殿, 加 刑 收 獄 玉 歷 寶 鈔 第 六 殿 : 32

Microsoft Word - 中三選科指南 2014 subject

Microsoft Word - 中三選科指南 2014 subject 必 修 科 目 簡 介 < < < 1. 中 文 > > > 本 科 的 公 開 評 核 以 課 程 發 展 議 會 與 香 港 考 試 及 評 核 局 聯 合 編 訂 的 中 國 語 文 科 課 程 及 評 估 指 引 ( 中 四 至 中 六 ) 為 根 據 目 標 本 科 主 要 評 核 考 生 : (1) 讀 寫 聽 說 能 力 思 維 能 力 審 美 能 力 和 自 學 能 力 ; (2)

More information

天主教永年高級中學綜合高中課程手冊目錄

天主教永年高級中學綜合高中課程手冊目錄 天 主 教 永 年 高 級 中 學 綜 合 高 中 課 程 手 冊 目 錄 壹 學 校 背 景. 貳 教 育 理 念 與 教 育 目 標. 3 一 規 劃 理 念...3 二 教 育 目 標...3 參 畢 業 要 求. 5 一 總 學 分 數...5 二 必 選 修 學 分 數...5 三 必 須 參 加 活 動...9 四 成 績 評 量 方 式...9 肆 課 程 概 述.. 9 一 課 程

More information

南華大學數位論文

南華大學數位論文 南 華 大 學 ( 文 學 所 ) 碩 士 論 文 論 文 題 目 ( 陳 千 武 小 說 活 著 回 來 及 其 相 關 事 例 研 究 ) 論 文 題 目 (Chen Chien Wu Return Alive And Some Research About It) 研 究 生 : 朱 妍 淩 指 導 教 授 : 林 葉 連 中 華 民 國 一 0 一 年 6 月 8 日 陳 千 武 小 說

More information

声 明 本 公 司 全 体 董 事 监 事 高 级 管 理 人 员 承 诺 股 票 发 行 方 案 不 存 在 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 重 大 遗 漏, 并 对 其 真 实 性 准 确 性 和 完 整 性 承 担 个 别 和 连 带 的 法 律 责 任 根 据 证 券 法 的 规 定

声 明 本 公 司 全 体 董 事 监 事 高 级 管 理 人 员 承 诺 股 票 发 行 方 案 不 存 在 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 重 大 遗 漏, 并 对 其 真 实 性 准 确 性 和 完 整 性 承 担 个 别 和 连 带 的 法 律 责 任 根 据 证 券 法 的 规 定 大 医 科 技 股 份 有 限 公 司 股 票 发 行 方 案 ( 修 订 ) ( 住 所 : 北 京 市 海 淀 区 苏 州 街 18 号 院 长 远 天 地 大 厦 4 号 楼 1707 室 ) 主 办 券 商 国 都 证 券 股 份 有 限 公 司 ( 住 所 : 北 京 市 东 城 区 东 直 门 南 大 街 3 号 国 华 投 资 大 厦 9 10 层 ) 二 〇 一 六 年 八 月 I

More information

14A 0.1%5% 14A 14A.52 1 2 3 30 2

14A 0.1%5% 14A 14A.52 1 2 3 30 2 2389 30 1 14A 0.1%5% 14A 14A.52 1 2 3 30 2 (a) (b) (c) (d) (e) 3 (i) (ii) (iii) (iv) (v) (vi) (vii) 4 (1) (2) (3) (4) (5) 400,000 (a) 400,000300,000 100,000 5 (b) 30% (i)(ii) 200,000 400,000 400,000 30,000,000

More information

穨_2_.PDF

穨_2_.PDF 6 7.... 9.. 11.. 12... 14.. 15.... 3 .. 17 18.. 20... 25... 27... 29 30.. 4 31 32 34-35 36-38 39 40 5 6 : 1. 2. 1. 55 (2) 2. : 2.1 2.2 2.3 3. 4. ( ) 5. 6. ( ) 7. ( ) 8. ( ) 9. ( ) 10. 7 ( ) 1. 2. 3. 4.

More information

(Chi)_.indb

(Chi)_.indb 1,000,000 4,000,000 1,000,000 10,000,000 30,000,000 V-1 1,000,000 2,000,000 20,000,00010,000,0005,000,000 3,000,000 30 20% 35% 20%30% V-2 1) 2)3) 171 10,000,00050% 35% 171 V-3 30 V-4 50,000100,000 1) 2)

More information

南華大學數位論文

南華大學數位論文 南 華 大 學 美 學 與 藝 術 管 理 研 究 所 碩 士 論 文 國 小 書 法 欣 賞 教 學 之 研 究 Study on Appreciative Method of Calligraphy Teaching in Elementary School 研 究 生 : 蘇 德 隆 指 導 教 授 : 蔡 崇 名 中 華 民 國 九 十 二 年 十 二 月 誌 謝 在 這 本 論 文 即

More information

鷹 架 寫 作 教 學 對 於 提 升 國 小 學 生 描 述 能 力 之 行 動 研 究 摘 要 本 研 究 採 取 行 動 研 究 的 方 法, 旨 在 運 用 鷹 架 的 策 略 提 升 學 生 描 述 能 力 以 花 花 國 小 六 年 級 七 班 三 十 五 個 學 生 作 為 研 究 對

鷹 架 寫 作 教 學 對 於 提 升 國 小 學 生 描 述 能 力 之 行 動 研 究 摘 要 本 研 究 採 取 行 動 研 究 的 方 法, 旨 在 運 用 鷹 架 的 策 略 提 升 學 生 描 述 能 力 以 花 花 國 小 六 年 級 七 班 三 十 五 個 學 生 作 為 研 究 對 國 立 台 中 教 育 大 學 課 程 與 教 學 研 究 所 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 游 自 達 博 士 鷹 架 寫 作 教 學 對 於 提 升 國 小 學 生 描 述 能 力 之 行 動 研 究 研 究 生 : 朱 怡 珍 撰 中 華 民 國 九 十 八 年 七 月 I 鷹 架 寫 作 教 學 對 於 提 升 國 小 學 生 描 述 能 力 之 行 動 研 究 摘 要 本 研 究 採

More information

II

II I II Research on the Development of Folk Sports in Taiwan With Rope-Jumping as the Main Subject Abstract The first national folk sports competition, held in Tainan city on Sep 9, 1976, established the

More information

I

I Art Creation of and Research on the Images of Women s Space I Abstract This paper uses a feminist perspective as the foundation and art history as the starting point, with the focus on gender and space

More information

國立中山大學學位論文典藏.PDF

國立中山大學學位論文典藏.PDF I II III The Study of Factors to the Failure or Success of Applying to Holding International Sport Games Abstract For years, holding international sport games has been Taiwan s goal and we are on the way

More information

摘 要 張 捷 明 是 台 灣 當 代 重 要 的 客 語 兒 童 文 學 作 家, 他 的 作 品 記 錄 著 客 家 人 的 思 想 文 化 與 觀 念, 也 曾 榮 獲 多 項 文 學 大 獎 的 肯 定, 對 台 灣 這 塊 土 地 上 的 客 家 人 有 著 深 厚 的 情 感 張 氏 於

摘 要 張 捷 明 是 台 灣 當 代 重 要 的 客 語 兒 童 文 學 作 家, 他 的 作 品 記 錄 著 客 家 人 的 思 想 文 化 與 觀 念, 也 曾 榮 獲 多 項 文 學 大 獎 的 肯 定, 對 台 灣 這 塊 土 地 上 的 客 家 人 有 著 深 厚 的 情 感 張 氏 於 玄 奘 大 學 中 國 語 文 學 系 碩 士 論 文 客 家 安 徒 生 張 捷 明 童 話 研 究 指 導 教 授 : 羅 宗 濤 博 士 研 究 生 : 黃 春 芳 撰 中 華 民 國 一 0 二 年 六 月 摘 要 張 捷 明 是 台 灣 當 代 重 要 的 客 語 兒 童 文 學 作 家, 他 的 作 品 記 錄 著 客 家 人 的 思 想 文 化 與 觀 念, 也 曾 榮 獲 多 項 文

More information

南華大學數位論文

南華大學數位論文 南 華 大 學 生 死 學 系 碩 士 論 文 吳 晟 詩 文 作 品 中 生 命 觀 之 研 究 A Study On Life Viewpoint Of Wu S heng's Poems and Essays 研 究 生 : 施 玉 修 指 導 教 授 : 廖 俊 裕 博 士 中 華 民 國 102 年 5 月 14 日 謝 誌 感 謝 我 的 父 母, 賦 予 我 一 個 圓 滿 的 生

More information

南華大學數位論文

南華大學數位論文 A Survey on the Relationship between Favorable Local Conditions and Field, as well as the Artistic Decoration of Street Taking Hai An Road of Tainan City for Example Abstract It has been several decades

More information

第 2 頁 (a) 擔 任 機 場 擴 建 統 籌 辦 總 監 的 首 席 政 府 工 程 師 職 位 第 3 點 ) ; (b) 擔 任 ( 機 場 擴 建 統 籌 辦 ) 的 首 長 級 丙 級 政 務 官 職 位 ; 以 及 (c) 擔 任 總 助 理 ( 機 場 擴 建 統 籌 辦 ) 的

第 2 頁 (a) 擔 任 機 場 擴 建 統 籌 辦 總 監 的 首 席 政 府 工 程 師 職 位 第 3 點 ) ; (b) 擔 任 ( 機 場 擴 建 統 籌 辦 ) 的 首 長 級 丙 級 政 務 官 職 位 ; 以 及 (c) 擔 任 總 助 理 ( 機 場 擴 建 統 籌 辦 ) 的 財 務 委 員 會 人 事 編 制 小 組 委 員 會 討 論 文 件 2015 年 11 月 4 日 總 目 158- 政 府 總 部 : 運 輸 及 房 屋 局 ( 運 輸 科 ) 分 目 000 運 作 開 支 請 各 委 員 向 財 務 委 員 會 提 出 下 述 建 議, 即 由 財 務 委 員 會 批 准 當 日 起, 在 運 輸 及 房 屋 局 運 輸 科 機 場 擴 建 工 程 統

More information

39898.indb

39898.indb 1988 4 1998 12 1990 5 40 70.................................................. 40.............................................................. 70..............................................................

More information

Microsoft Word - 20130627完整版

Microsoft Word - 20130627完整版 國 立 高 雄 餐 旅 大 學 台 灣 飲 食 文 化 產 業 研 究 所 The Graduate Institute of Taiwan Food Culture National Kaohsiung University of Hospitality and Tourism 碩 士 論 文 Thesis for the Master Degree 中 國 美 容 養 生 保 健 文 化 之 研

More information

cgn

cgn 3654 ( 571 ) 88(4) 2014 3 31 10766 10778 2014 3 31 ( ) 2 21 ( ) 2014 3 31 10768 10778 6 9 1. ( ) 2. 3. 4. 5. 2014 6 3 ( ) 10768 10778 ( ) 2014 3 31 ( 622 ) 11 80 2014 3 31 2014 6 3 10 8 2014 3 31 ( ) 2014

More information

Labour Department Annual Report

Labour Department Annual Report Labour Department Annual Report 2008 1 Labour Department Annual Report 2008 2 Labour Department Annual Report 2008 3 Labour Department Annual Report 2008 4 Labour Department Annual Report 2008 5 Labour

More information

穨ecr2_c.PDF

穨ecr2_c.PDF i ii iii iv v vi vii viii 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 1 26 27 2 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 3 4 41 42 43 5 44 45 46 6 47 48 49 50 51 52 1 53 2 54 55 3 56

More information

電腦相關罪行跨部門工作小組-報告書

電腦相關罪行跨部門工作小組-報告書 - ii - - iii - - iv - - v - - vi - - vii - - viii - (1) 2.1 (2) (3) 13.6 (4) 1.6 (5) 21 (6) (7) 210 (8) (9) (10) (11) ( ) ( 12) 20 60 16 (13) ( ) (

More information

i

i i ii iii iv v vi vii viii ===== 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ==== 11 12 13 14 15 16 17 18 19 ==== ==== 20 .. ===== ===== ===== ===== ===== ======.. 21 22 ===== ===== ===== ===== 23 24 25 26 27 28 29 ==== ====

More information

发展党员工作手册

发展党员工作手册 发 展 党 员 工 作 问 答 目 录 一 总 论...9 1. 发 展 党 员 工 作 的 方 针 是 什 么? 如 何 正 确 理 解 这 个 方 针?... 9 2. 为 什 么 强 调 发 展 党 员 必 须 保 证 质 量?... 9 3. 如 何 做 到 慎 重 发 展?... 10 4. 如 何 处 理 好 发 展 党 员 工 作 中 的 重 点 与 一 般 的 关 系?...11 5.

More information

i

i 9 1 2 3 4 i 5 6 ii iii iv v vi vii viii 1 1 1 2 3 4 2 5 6 2 3 2.10 ( 2.11 ) ( 2.11 ) ( 2.9 ) 7 8 9 3 10 5% 2% 4 11 93% (2001 02 2003 04 ) ( ) 2,490 (100%) 5 12 25% (2.57% 25%) 6 (2001 02 2003 04 ) 13 100%

More information

最新监狱管理执法全书(二百零五)

最新监狱管理执法全书(二百零五) .............................. I ........................... II ................................. III 1996 1994 5 16 1 2 1997 12 29 84 1996 1994 5 16

More information

2010............... 1 1 2010...1 2 2010...5 3 2010...6 4 2010...7 5 2010...8 6 2010...9 7 2010 500...10 8 2010...20 9 2010...50 2010.........52 1 2010

2010............... 1 1 2010...1 2 2010...5 3 2010...6 4 2010...7 5 2010...8 6 2010...9 7 2010 500...10 8 2010...20 9 2010...50 2010.........52 1 2010 2010 2010............... 1 1 2010...1 2 2010...5 3 2010...6 4 2010...7 5 2010...8 6 2010...9 7 2010 500...10 8 2010...20 9 2010...50 2010.........52 1 2010...52 2 2010...55 I 3 2010...56 4 2010...57 5

More information

苗 栗 三 山 國 王 信 仰 及 其 地 方 社 會 意 涵 The Influences and Implications of Local Societies to Three Mountain Kings Belief, in Taiwan Miaoli 研 究 生 : 林 永 恩 指 導

苗 栗 三 山 國 王 信 仰 及 其 地 方 社 會 意 涵 The Influences and Implications of Local Societies to Three Mountain Kings Belief, in Taiwan Miaoli 研 究 生 : 林 永 恩 指 導 國 立 交 通 大 學 客 家 文 化 學 院 客 家 社 會 與 文 化 學 程 碩 士 論 文 苗 栗 三 山 國 王 信 仰 及 其 地 方 社 會 意 涵 The Influences and Implications of Local Societies to Three Mountain Kings Belief, in Taiwan Miaoli 研 究 生 : 林 永 恩 指 導 教

More information

中医疗法(上).doc

中医疗法(上).doc ( 20 010010) 787 1092 1/32 498.50 4 980 2004 9 1 2004 9 1 1 1 000 ISBN 7-204-05940-9/R 019 1880.00 ( 20.00 ) ...1...1...1...2...4...5...7...13...15...17...18...19...21...23...24...24...26...26...27 I ...28...29...30...30...31...32...33...34...35...36...37...39...40...41...42...43...43...45...46...47...47...48

More information

前 言 随 着 中 国 高 等 教 育 数 量 扩 张 目 标 的 逐 步 实 现, 提 高 教 育 质 量 的 重 要 性 日 益 凸 显 发 布 高 校 毕 业 生 就 业 质 量 年 度 报 告, 是 高 等 学 校 建 立 健 全 就 业 状 况 反 馈 机 制 引 导 高 校 优 化 招

前 言 随 着 中 国 高 等 教 育 数 量 扩 张 目 标 的 逐 步 实 现, 提 高 教 育 质 量 的 重 要 性 日 益 凸 显 发 布 高 校 毕 业 生 就 业 质 量 年 度 报 告, 是 高 等 学 校 建 立 健 全 就 业 状 况 反 馈 机 制 引 导 高 校 优 化 招 I 前 言 随 着 中 国 高 等 教 育 数 量 扩 张 目 标 的 逐 步 实 现, 提 高 教 育 质 量 的 重 要 性 日 益 凸 显 发 布 高 校 毕 业 生 就 业 质 量 年 度 报 告, 是 高 等 学 校 建 立 健 全 就 业 状 况 反 馈 机 制 引 导 高 校 优 化 招 生 和 专 业 结 构 改 进 人 才 培 养 模 式 及 时 回 应 社 会 关 切 的 一 项

More information

(As at 28

(As at 28 内 地 与 香 港 关 于 建 立 更 紧 密 经 贸 关 系 的 安 排 ( 安 排 ) 常 见 问 答 个 别 行 业 : 法 律 服 务 法 律 服 务 ( 18) I 受 聘 于 内 地 律 师 事 务 所 1 II 律 师 事 务 所 联 营 组 织 2 III 香 港 律 师 事 务 所 驻 内 地 代 表 机 构 ( 代 表 处 ) 4 I V 最 低 居 留 条 件 6 V 律 师

More information

香 港 舞 蹈 總 會    北 京 舞 蹈 學 院

香 港 舞 蹈 總 會    北 京 舞 蹈 學 院 報 名 規 則 : I. 保 送 教 師 資 格 : 香 港 舞 蹈 總 會 主 辦 二 零 一 六 年 秋 季 趣 學 堂 幼 兒 舞 蹈 課 程 評 核 報 名 及 規 則 ( 請 於 報 名 前 詳 細 閱 讀 整 份 文 件 ) 學 生 必 須 由 認 可 教 師 保 送 參 加 評 核, 而 以 下 為 認 可 教 師 的 資 格 : i. 持 有 由 香 港 舞 蹈 總 會 頒 發 之

More information

南華大學數位論文

南華大學數位論文 1 Key word I II III IV V VI 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61

More information

致 謝 在 研 究 所 這 段 期 間 受 到 了 許 多 人 的 幫 助, 才 有 今 日 我 創 作 及 論 文 的 樣 貌 首 先 我 要 謝 謝 我 的 爸 媽, 知 道 我 自 小 就 喜 歡 塗 塗 畫 畫, 高 中 開 始 為 了 準 備 考 美 術 系 而 每 日 下 課 後 往 畫

致 謝 在 研 究 所 這 段 期 間 受 到 了 許 多 人 的 幫 助, 才 有 今 日 我 創 作 及 論 文 的 樣 貌 首 先 我 要 謝 謝 我 的 爸 媽, 知 道 我 自 小 就 喜 歡 塗 塗 畫 畫, 高 中 開 始 為 了 準 備 考 美 術 系 而 每 日 下 課 後 往 畫 東 海 大 學 美 術 學 系 碩 士 班 碩 士 學 位 創 作 論 述 風 景 變 奏 指 導 教 授 : 倪 再 沁 教 授 研 究 生 : 吳 冠 瑩 撰 西 元 2011 年 6 月 致 謝 在 研 究 所 這 段 期 間 受 到 了 許 多 人 的 幫 助, 才 有 今 日 我 創 作 及 論 文 的 樣 貌 首 先 我 要 謝 謝 我 的 爸 媽, 知 道 我 自 小 就 喜 歡 塗

More information

(i) (ii) 97/99/M

(i) (ii) 97/99/M 1,400,000 700,000 2,000,000 216,000 382,000 531,000 17.1% 82.9% 13.8% 86.2% (i) (ii) 97/99/M 20,500 35 50,000 13 (i) (ii) (iii) [ ] 6,000 14,000 20,500 46.1% 44.9% 45.9% 16 5 16 30,000,000 34,500,000 41,700,000

More information

Microsoft Word - EDB Panel Paper 2016 (Chi)_finalr

Microsoft Word - EDB Panel Paper 2016 (Chi)_finalr 2016 年 1 月 15 日 會 議 討 論 文 件 立 法 會 教 育 事 務 委 員 會 2016 年 施 政 報 告 教 育 局 的 政 策 措 施 行 政 長 官 在 2016 年 1 月 13 日 發 表 其 2016 年 施 政 報 告 本 文 件 旨 在 闡 述 施 政 報 告 中 有 關 教 育 事 務 的 主 要 措 施 2. 培 育 人 才 始 於 教 育 在 教 育 政 策

More information

厨房小知识(四)

厨房小知识(四) I...1...2...3...4...4...5...6...6...7...9...10... 11...12...12...13...14...15...16...17...18...18...19...22...22 II...23...24...25...26...27...27...28...29...29...30...31...31?...32...32...33?...33...34...34...35...36...36...37...37...38...38...40

More information

妇女更年期保健.doc

妇女更年期保健.doc ...1...2...3...5...6...7 40...8... 11...13...14...16...17...19...20...21...26...29...30...32 I ...34...35...37...41...46...50...51...52...53...54...55...58...64...65 X...67...68...70...70...74...76...78...79

More information

小儿传染病防治(上)

小儿传染病防治(上) ...1...2...3...5...7...7...9... 11...13...14...15...16...32...34...34...36...37...39 I ...39...40...41...42...43...48...50...54...56...57...59...59...60...61...63...65...66...66...68...68...70...70 II

More information

<4D6963726F736F667420576F7264202D2031303430333234B875B9B5A448ADFBBADEB27AA740B77EA4E2A5555FA95EAED6A641ADD75F2E646F63>

<4D6963726F736F667420576F7264202D2031303430333234B875B9B5A448ADFBBADEB27AA740B77EA4E2A5555FA95EAED6A641ADD75F2E646F63> 聘 僱 人 員 管 理 作 業 參 考 手 冊 行 政 院 人 事 行 政 總 處 編 印 中 華 民 國 104 年 3 月 序 人 事 是 政 通 人 和 的 關 鍵 是 百 事 俱 興 的 基 礎, 也 是 追 求 卓 越 的 張 本 唯 有 人 事 健 全, 業 務 才 能 順 利 推 動, 政 府 施 政 自 然 績 效 斐 然 本 總 處 做 為 行 政 院 人 事 政 策 幕 僚 機

More information

女性青春期保健(下).doc

女性青春期保健(下).doc ...1...4...10... 11...13...14...15...17...18...19...20...21...22...23...24...26...27...30...31 I ...32...33...36...37...38...40...41...43...44...45...46...47...50...51...51...53...54...55...56...58...59

More information

避孕知识(下).doc

避孕知识(下).doc ...1...3...6...13...13...14...15...16...17...17...18...19...19...20...20...23...24...24...25 I ...25...26...26...27...28...28...29...30...30...31...32...34...35 11...36...37...38...40...42...43...44...44...46

More information

孕妇饮食调养(下).doc

孕妇饮食调养(下).doc ...1...2...5...9 7...9...14...15...16...18...22...23...24...25...27...29...31...32...34 I ...35...36...37...39...40...40...42...44...46...48...51...52...53...53...54...55...56...56...58...61...64 II ...65...66...67...68...69...70...71...72...73...74...75...76...77...80...83...85...87...88

More information

禽畜饲料配制技术(一).doc

禽畜饲料配制技术(一).doc ( ) ...1...1...4...5...6...7...8...9...10... 11...13...14...17...18...21...23...24...26 I ...28 70...30...33...35...36...37...39...40...41...49...50...52...53...54...56...58...59...60...67...68...70...71

More information

中老年保健必读(十一).doc

中老年保健必读(十一).doc ...1...2...4...6...8...9...10...12...14...15...17...18...20...22...23...25...27...29 I ...30...32...35...38...40...42...43...45...46...48...52...55...56...59...62...63...66...67...69...71...74 II ...76...78...79...81...84...86...87...88...89...90...91...93...96...99...

More information

i

i i ii iii iv v vi 1 2 3 4 5 (b) (a) (b) (c) = 100% (a) 6 7 (b) (a) (b) (c) = 100% (a) 2 456 329 13% 12 120 7.1 0.06% 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (a) (b) (c) 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 =

More information

怎样使孩子更加聪明健康(七).doc

怎样使孩子更加聪明健康(七).doc ...1...2...2...4...5 7 8...6...7...9 1 3... 11...12...14...15...16...17...18...19...20...21...22 I II...23...24...26 1 3...27...29...31...31...33...33...35...35...37...39...41...43...44...45 3 4...47...48...49...51...52

More information

i

i i ii iii iv v vi 1 g j 2 3 4 ==== ==== ==== 5 ==== ======= 6 ==== ======= 7 ==== ==== ==== 8 [(d) = (a) (b)] [(e) = (c) (b)] 9 ===== ===== ===== ===== ===== ===== 10 11 12 13 14 15 16 17 ===== [ ] 18 19

More information

二零零六年一月二十三日會議

二零零六年一月二十三日會議 附 件 B 有 关 政 策 局 推 行 或 正 在 策 划 的 纾 缓 及 预 防 贫 穷 措 施 下 文 载 述 有 关 政 策 局 / 部 门 为 加 强 纾 缓 及 预 防 贫 穷 的 工 作, 以 及 为 配 合 委 员 会 工 作, 在 过 去 十 一 个 月 公 布 及 正 在 策 划 的 新 政 策 和 措 施 生 福 利 及 食 物 局 (i) 综 合 儿 童 发 展 服 务 2.

More information

马太亨利完整圣经注释—雅歌

马太亨利完整圣经注释—雅歌 第 1 页 目 录 雅 歌 简 介... 2 雅 歌 第 一 章... 2 雅 歌 第 二 章... 10 雅 歌 第 三 章... 16 雅 歌 第 四 章... 20 雅 歌 第 五 章... 25 雅 歌 第 六 章... 32 雅 歌 第 七 章... 36 雅 歌 第 八 章... 39 第 2 页 雅 歌 简 介 我 们 坚 信 圣 经 都 是 神 所 默 示 的 ( 提 摩 太 后 书

More information

高雄市左營國民小學八十九學年度第一學期一年級總體課程教學進度表

高雄市左營國民小學八十九學年度第一學期一年級總體課程教學進度表 高 雄 市 前 鎮 區 紅 毛 港 國 民 小 學 102 學 年 度 第 1 學 期 ( 五 ) 年 級 各 領 域 教 學 進 度 總 表 教 學 者 :( 五 ) 年 級 教 學 團 隊 彈 性 學 習 時 數 -5 節 班 級 活 動 週 別 日 期 一 0830-0901 二 0902-0908 三 0909-0915 四 0916-0922 五 0923-0929 學 校 活 動 學 年

More information

曹 文 轩 小 说 中 的 空 间 叙 事 研 究 A STUDY OF SPATIAL NARRATIVE IN CAO WEN XUAN S NOVELS By 陈 诗 蓉 TAN SIH YONG 本 论 文 乃 获 取 文 学 硕 士 学 位 ( 中 文 系 ) 的 部 分 条 件 A di

曹 文 轩 小 说 中 的 空 间 叙 事 研 究 A STUDY OF SPATIAL NARRATIVE IN CAO WEN XUAN S NOVELS By 陈 诗 蓉 TAN SIH YONG 本 论 文 乃 获 取 文 学 硕 士 学 位 ( 中 文 系 ) 的 部 分 条 件 A di 曹 文 轩 小 说 中 的 空 间 叙 事 研 究 A STUDY OF SPATIAL NARRATIVE IN CAO WEN XUAN S NOVELS 陈 诗 蓉 TAN SIH YONG MASTER OF ARTS (CHINESE STUDIES) 拉 曼 大 学 中 华 研 究 院 INSTITUTE OF CHINESE STUDIES UNIVERSITI TUNKU ABDUL

More information

Microsoft Word - 00教学管理手册2011-12-11mo.doc

Microsoft Word - 00教学管理手册2011-12-11mo.doc 目 录 工 作 职 责 广 西 医 科 大 学 教 务 处 工 作 职 责 3 广 西 医 科 大 学 教 学 质 量 与 教 育 研 究 中 心 工 作 职 责 8 教 学 组 织 管 理 广 西 医 科 大 学 教 学 委 员 会 章 程 13 广 西 医 科 大 学 十 二 五 专 业 建 设 规 划 16 广 西 医 科 大 学 十 二 五 课 程 建 设 规 划 20 广 西 医 科 大

More information

南華大學數位論文

南華大學數位論文 -- Managing Traditional Temples A Case Study of Representative Temples in CHIA-YI i Abstract This research used the methodology of field study historical comparative research, and qualitative interview

More information

硕 士 学 位 论 文 论 文 题 目 : 北 岛 诗 歌 创 作 的 双 重 困 境 专 业 名 称 : 中 国 现 当 代 文 学 研 究 方 向 : 中 国 新 诗 研 究 论 文 作 者 : 奚 荣 荣 指 导 老 师 : 姜 玉 琴 2014 年 12 月

硕 士 学 位 论 文 论 文 题 目 : 北 岛 诗 歌 创 作 的 双 重 困 境 专 业 名 称 : 中 国 现 当 代 文 学 研 究 方 向 : 中 国 新 诗 研 究 论 文 作 者 : 奚 荣 荣 指 导 老 师 : 姜 玉 琴 2014 年 12 月 硕 士 学 位 论 文 论 文 题 目 : 北 岛 诗 歌 创 作 的 双 重 困 境 专 业 名 称 : 中 国 现 当 代 文 学 研 究 方 向 : 中 国 新 诗 研 究 论 文 作 者 : 奚 荣 荣 指 导 老 师 : 姜 玉 琴 2014 年 12 月 致 谢 文 学 是 我 们 人 类 宝 贵 的 精 神 财 富 两 年 半 的 硕 士 学 习 让 我 进 一 步 接 近 文 学,

More information

南華大學數位論文

南華大學數位論文 南 華 大 學 教 育 社 會 學 研 究 所 碩 士 論 文 高 職 智 能 障 礙 學 生 性 教 育 課 程 之 行 動 研 究 Action research of sex education for students with intellectual disability in a vocational school 研 究 生 : 蘇 淑 惠 指 導 教 授 : 林 昱 瑄 博 士 中

More information

~m~li~* ~ ± ~ 1Jz. IDfU Y:.. a~~.~.oor.~~b~.~fi~~p A Study of Developing a Mobile APP for Supporting the Chinese Medicine Pulse Diagnosis Based on Pul

~m~li~* ~ ± ~ 1Jz. IDfU Y:.. a~~.~.oor.~~b~.~fi~~p A Study of Developing a Mobile APP for Supporting the Chinese Medicine Pulse Diagnosis Based on Pul 南 華 大 學 資 訊 管 理 學 系 碩 士 論 文 基 於 脈 象 結 構 開 發 輔 助 中 醫 脈 診 之 行 動 APP A Study of Developing a Mobile APP for Supporting the Chinese Medicine Pulse Diagnosis Based on Pulse Components 研 究 生 : 吳 奇 燊 指 導 教 授

More information

509 (ii) (iii) (iv) (v) 200, , , , C 57

509 (ii) (iii) (iv) (v) 200, , , , C 57 59 (ii) (iii) (iv) (v) 500,000 500,000 59I 18 (ii) (iii) (iv) 200,000 56 509 (ii) (iii) (iv) (v) 200,000 200,000 200,000 500,000 57 43C 57 (ii) 60 90 14 5 50,000 43F 43C (ii) 282 24 40(1B) 24 40(1) 58

More information

Microsoft Word - 論文獎助扉頁5份.doc

Microsoft Word - 論文獎助扉頁5份.doc 本 論 文 獲 行 政 院 客 家 委 員 會 100 年 客 家 研 究 優 良 博 碩 士 論 文 獎 助 國 立 屏 東 教 育 大 學 文 化 創 意 產 業 學 系 碩 士 班 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 鍾 屏 蘭 博 士 台 灣 客 家 令 子 的 內 涵 及 其 在 教 育 上 之 應 用 研 究 生 : 馮 詠 書 撰 中 華 民 國 100 年 7 月 謝 誌 三 年

More information

ABSTRACT This research was mainly about the traditional Hakka Ba-Yin music developed in Hsin-Chu area, where the musician Chin-Ho Yeh (1936~ ) played a pivotal role. Some musicians had suggestions about

More information

國家圖書館典藏電子全文

國家圖書館典藏電子全文 A Study on the Job Stress and the Ways of Coping for the Director of Elementary School in the Middle Area of Taiwan Abstract This study aims at probing the subject current status as related to stress and

More information

尿路感染防治.doc

尿路感染防治.doc ...1...1...2...4...6...7...7...10...12...13...15...16...18...19...24...25...26...27...28 I II...29...30...31...32...33...34...36...37...37...38...40...40...41...43...44...46...47...48...48...49...52 III...55...56...56...57...58

More information

Microsoft Word - MP2018_Report_Chi _12Apr2012_.doc

Microsoft Word - MP2018_Report_Chi _12Apr2012_.doc 人 力 資 源 推 算 報 告 香 港 特 別 行 政 區 政 府 二 零 一 二 年 四 月 此 頁 刻 意 留 空 - 2 - 目 錄 頁 前 言 詞 彙 縮 寫 及 注 意 事 項 摘 要 第 一 章 : 第 二 章 : 第 三 章 : 第 四 章 : 附 件 一 : 附 件 二 : 附 件 三 : 附 件 四 : 附 件 五 : 附 件 六 : 附 件 七 : 引 言 及 技 術 大 綱 人

More information

南華大學數位論文

南華大學數位論文 1 i -------------------------------------------------- ii iii iv v vi vii 36~39 108 viii 15 108 ix 1 2 3 30 1 ~43 2 3 ~16 1 2 4 4 5 3 6 8 6 4 4 7 15 8 ----- 5 94 4 5 6 43 10 78 9 7 10 11 12 10 11 12 9137

More information

李天命的思考藝術

李天命的思考藝術 ii iii iv v vi vii viii ix x 3 1 2 3 4 4 5 6 7 8 9 5 10 1 2 11 6 12 13 7 8 14 15 16 17 18 9 19 20 21 22 10 23 24 23 11 25 26 7 27 28 12 13 29 30 31 28 32 14 33 34 35 36 5 15 3 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

More information

皮肤病防治.doc

皮肤病防治.doc ...1...1...2...3...4...5...6...7...7...9...10... 11...12...14...15...16...18...19...21 I ...22...22...24...25...26...27...27...29...30...31...32...33...34...34...36...36...37...38...40...41...41...42 II

More information

性病防治

性病防治 ...1...2...3...4...5...5...6...7...7...7...8...8...9...9...10...10... 11... 11 I ...12...12...12...13...14...14...15...17...20...20...21...22...23...23...25...27...33...34...34...35...35 II ...36...38...39...40...41...44...49...49...53...56...57...57...58...58...59...60...60...63...63...65...66

More information

中国南北特色风味名菜 _一)

中国南北特色风味名菜 _一) ...1...1...2...3...3...4...5...6...7...7...8...9... 10... 11... 13... 13... 14... 16... 17 I ... 18... 19... 20... 21... 22... 23... 24... 25... 27... 28... 29... 30... 32... 33... 34... 35... 36... 37...

More information

全唐诗24

全唐诗24 ... 1... 1... 2... 2... 3... 3... 4... 4... 5... 5... 6... 6... 7... 7... 8... 8... 9... 9...10...10...10...11...12...12...12...13...13 I II...14...14...14...15...15...15...16...16...16...17...17...18...18...18...19...19...19...20...20...20...21...21...22...22...23...23...23...24

More information

心理障碍防治(下).doc

心理障碍防治(下).doc ( 20 010010) 787 1092 1/32 498.50 4 980 2004 9 1 2004 9 1 1 1 000 ISBN 7-204-05940-9/R 019 1880.00 ( 20.00 ) ...1...2...2...3...4...5...6...7...8...9...10... 11...12...13...15...16...17...19...21 I ...23...24...26...27...28...30...32...34...37...39...40...42...42...44...47...50...52...56...58...60...64...68

More information

<4D6963726F736F667420576F7264202D20A55BA44AA5D8A6B8AABABDD7A4E52E646F63>

<4D6963726F736F667420576F7264202D20A55BA44AA5D8A6B8AABABDD7A4E52E646F63> 國 立 中 央 大 學 客 家 社 會 文 化 研 究 所 碩 士 論 文 客 家 聚 落 之 產 業 地 景 與 記 憶 變 遷 : 以 大 湖 草 莓 為 例 指 導 教 授 : 張 翰 璧 博 士 研 究 生 : 劉 憶 萱 中 華 民 國 九 十 七 年 六 月 客 家 聚 落 之 產 業 地 景 與 記 憶 變 遷 : 以 大 湖 草 莓 為 例 摘 要 集 體 記 憶 是 一 種 社

More information

University of Science and Technology of China A dissertation for master s degree Research of e-learning style for public servants under the context of

University of Science and Technology of China A dissertation for master s degree Research of e-learning style for public servants under the context of 中 国 科 学 技 术 大 学 硕 士 学 位 论 文 新 媒 体 环 境 下 公 务 员 在 线 培 训 模 式 研 究 作 者 姓 名 : 学 科 专 业 : 导 师 姓 名 : 完 成 时 间 : 潘 琳 数 字 媒 体 周 荣 庭 教 授 二 一 二 年 五 月 University of Science and Technology of China A dissertation for

More information

穨CY03519.PDF

穨CY03519.PDF 519544 519 * * CY03517- 520 519544 521 * 1987 76 ( 86) 1993 1995 * 522 ( 86 87) 20 ( 1991) 523 1 1 524 1949 22 3 5 ( 86) 1. 2. 3. 4. ( 72) ( 1993 1997) 525 34 5 4 10 34 2 526 134 2 2 527 19 ( 1996) ( 19881991)

More information

家庭用药指南(九).doc

家庭用药指南(九).doc ...1...2...3...5...6...7...8...9... 11...12...14...15...16...18...19...21...22...23...24 I ...26...28...29...33...35...37...38...40...41...42...44...44...46...47...48...49 10...52...55...56...57...59...60

More information

第五条 非公开发行股票预案应当包括以下内容:

第五条 非公开发行股票预案应当包括以下内容: 广 东 明 珠 集 团 股 份 有 限 公 司 非 公 开 发 行 股 票 预 案 ( 修 订 稿 ) 二 〇 一 六 年 三 月 公 司 声 明 广 东 明 珠 集 团 股 份 有 限 公 司 及 董 事 会 全 体 成 员 保 证 本 预 案 内 容 真 实 准 确 完 整, 并 确 认 不 存 在 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 重 大 遗 漏, 并 对 其 真 实 性 准 确 性 完

More information

榫 卯 是 什 麼? 何 時 開 始 應 用 於 建 築 中? 38 中 國 傳 統 建 築 的 屋 頂 有 哪 幾 種 形 式? 40 大 內 高 手 的 大 內 指 什 麼? 42 街 坊 四 鄰 的 坊 和 街 分 別 指 什 麼? 44 北 京 四 合 院 的 典 型 格 局 是 怎 樣 的

榫 卯 是 什 麼? 何 時 開 始 應 用 於 建 築 中? 38 中 國 傳 統 建 築 的 屋 頂 有 哪 幾 種 形 式? 40 大 內 高 手 的 大 內 指 什 麼? 42 街 坊 四 鄰 的 坊 和 街 分 別 指 什 麼? 44 北 京 四 合 院 的 典 型 格 局 是 怎 樣 的 目 錄 中 華 醫 藥 以 醫 術 救 人 為 何 被 稱 為 懸 壺 濟 世? 2 什 麼 樣 的 醫 生 才 能 被 稱 為 華 佗 再 世? 4 中 醫 如 何 從 臉 色 看 人 的 特 質? 6 中 醫 怎 樣 從 五 官 看 病? 8 中 醫 看 舌 頭 能 看 出 些 什 麼 來? 10 中 醫 真 的 能 靠 一 個 枕 頭, 三 根 指 頭 診 病 嗎? 12 切 脈 能 判 斷

More information

南華大學數位論文

南華大學數位論文 Rebuilding The Golden Town Everyday Life and Space at Jin-gua-shi 1897-1987.. ABSTRACT Rebuilding The Golden Town Everyday Life and Space at Jin-gua-shi ABSTRACT This thesis focuses on the formation of

More information

目 錄 壹 緒 論... 2 貳 明 時 代 背 景 一 明 代 禮 教 之 於 女 性? 母 德 婦 德... 2 二 明 代 婦 女 之 於 士 人? 經 濟 支 柱... 4 參 歸 有 光 一 仕 途... 7 二 家 庭... 7 肆 歸 有 光 文 學 裡 的 女 性 比 較 一 < 項

目 錄 壹 緒 論... 2 貳 明 時 代 背 景 一 明 代 禮 教 之 於 女 性? 母 德 婦 德... 2 二 明 代 婦 女 之 於 士 人? 經 濟 支 柱... 4 參 歸 有 光 一 仕 途... 7 二 家 庭... 7 肆 歸 有 光 文 學 裡 的 女 性 比 較 一 < 項 淺 談 歸 有 光 的 女 性 側 寫 以 項 籍 軒 志 葬 寒 花 志 及 先 妣 事 略 世 美 堂 後 記 為 例 指 導 教 授 : 陳 慶 元 撰 寫 學 生 : 亷 千 儀 目 錄 壹 緒 論... 2 貳 明 時 代 背 景 一 明 代 禮 教 之 於 女 性? 母 德 婦 德... 2 二 明 代 婦 女 之 於 士 人? 經 濟 支 柱... 4 參 歸 有 光 一 仕 途...

More information

第一部分

第一部分 1 2 5 8 10 13 15 18 20 32 34 37 40 44 46 48 50 54 58 63 ii. iii. 1 ( ) 2. 2 102 96% 2% 15 ( ) 3. 4. 5. 6. 2 50 ( ) 14 7. 8. ( ) 9. 10. ( ) 11. 3 ( ) 12. ( ) 13. 14. 15. 4 2007/2123 ( ) 2. ( ) (a) (b) (c)

More information

緒 言 董 事 會 宣 佈, 為 能 更 具 效 率 調 配 本 集 團 內 的 資 金 有 效 降 低 集 團 的 對 外 貸 款, 並 促 進 本 集 團 內 公 司 間 的 結 算 服 務, 於 2016 年 9 月 30 日, 本 公 司 中 糧 財 務 與 管 理 公 司 訂 立 財 務

緒 言 董 事 會 宣 佈, 為 能 更 具 效 率 調 配 本 集 團 內 的 資 金 有 效 降 低 集 團 的 對 外 貸 款, 並 促 進 本 集 團 內 公 司 間 的 結 算 服 務, 於 2016 年 9 月 30 日, 本 公 司 中 糧 財 務 與 管 理 公 司 訂 立 財 務 香 港 交 易 及 結 算 所 有 限 公 司 及 香 港 聯 合 交 易 所 有 限 公 司 對 本 公 告 的 內 容 概 不 負 責, 對 其 準 確 性 或 完 整 性 亦 不 發 表 任 何 聲 明, 並 明 確 表 示, 概 不 對 因 本 公 告 全 部 或 任 何 部 分 內 容 而 產 生 或 因 倚 賴 該 等 內 容 而 引 致 的 任 何 損 失 承 擔 任 何 責 任 JOY

More information

学 校 概 况 南 方 医 科 大 学 前 身 为 中 国 人 民 解 放 军 第 一 军 医 大 学, 创 建 于 1951 年,1979 年 被 确 定 为 全 国 重 点 大 学,2004 年 8 月 整 体 移 交 广 东 省, 更 名 为 南 方 医 科 大 学 学 校 是 全 国 首 批

学 校 概 况 南 方 医 科 大 学 前 身 为 中 国 人 民 解 放 军 第 一 军 医 大 学, 创 建 于 1951 年,1979 年 被 确 定 为 全 国 重 点 大 学,2004 年 8 月 整 体 移 交 广 东 省, 更 名 为 南 方 医 科 大 学 学 校 是 全 国 首 批 贵 阳 中 医 学 院 南 方 医 科 大 学 2015 届 毕 业 生 就 业 质 量 年 度 报 告 2015 届 毕 业 生 就 业 质 量 年 度 报 告 北 京 新 锦 成 数 据 科 技 有 限 公 司 编 学 校 概 况 南 方 医 科 大 学 前 身 为 中 国 人 民 解 放 军 第 一 军 医 大 学, 创 建 于 1951 年,1979 年 被 确 定 为 全 国 重 点 大

More information

Microsoft Word - 长安大学.doc

Microsoft Word - 长安大学.doc 长 安 大 学 805 管 理 学 全 套 考 研 资 料 ... 2 长 安 大 学 803 道 路 工 程 全 套 考 研 资 料 ... 2 长 安 大 学 802 结 构 设 计 原 理 全 套 考 研 资 料 ... 3 长 安 大 学 806 汽 车 理 论 全

More information

<4D6963726F736F667420576F7264202D20312EA1B6BDCCCAA6D7CAB8F1CCF5C0FDA1B72E646F63>

<4D6963726F736F667420576F7264202D20312EA1B6BDCCCAA6D7CAB8F1CCF5C0FDA1B72E646F63> 教 师 资 格 考 试 资 料 汇 编 目 录 1. 教 师 资 格 条 例...1 2. 教 师 资 格 条 例 实 施 办 法...5 3. 中 小 学 教 师 资 格 考 试 暂 行 办 法...9 4. 中 小 学 教 师 资 格 定 期 注 册 暂 行 办 法...13 5. 中 小 学 和 幼 儿 园 教 师 资 格 考 试 标 准 ( 试 行 )...16 6. 全 国 教 师 资 格

More information

儿童用药守则(上).doc

儿童用药守则(上).doc A...1...2...3...4...6...7...8...9 6... 11...12...14...15...16...17...17...18...20...21...23 I ...24 OTC...25...27...29...29...31...33...34...35...37...39...40...41...43...44...45...46...47...48...51...53...54

More information

Teaching kit_A4_part4.indd

Teaching kit_A4_part4.indd 4 ( 學 生 ) i. 認 識 專 題 研 習 甚 麽 是 專 題 研 習? 專 題 研 習 是 學 會 學 習 的 其 中 一 個 關 鍵 項 目 學 生 根 據 自 己 或 老 師 所 訂 立 的 主 題, 依 照 本 身 的 興 趣 和 能 力, 在 老 師 的 指 導 下, 擬 定 研 習 題 目, 設 定 探 討 的 策 略 和 方 法, 進 行 一 系 列 有 意 義 的 探 索 歷

More information

論文封面

論文封面 6 21 1973 13 274 A Study of Children s Poetry by Lin Huan-Chang Chen, Chun-Yu National Taitung Teachers College The Graduate Institute of Children s Literature Abstract Lin Huan-Chang, the poet who devoted

More information

國立臺灣藝術大學

國立臺灣藝術大學 國 立 臺 灣 藝 術 大 學 藝 術 與 人 文 教 學 研 究 所 碩 士 學 位 論 文 本 論 文 獲 國 家 教 育 研 究 院 博 ( 碩 ) 士 論 文 研 究 獎 助 課 外 讀 物 對 於 國 小 低 年 級 國 語 科 教 科 書 輔 助 性 之 研 究 - 以 新 北 市 100 年 度 國 民 小 學 推 動 閱 讀 計 畫 優 良 圖 書 為 例 指 導 教 授 : 張 純

More information

文件1

文件1 The Action Research on Promoting Teachers Knowledge Management from Computerized Teaching Portfolios. =.05 The Action Research on Promoting Teachers Knowledge Management from Computerized Teaching Portfolios.

More information

附件1:

附件1: 附 件 1: 全 国 优 秀 教 育 硕 士 专 业 学 位 论 文 推 荐 表 单 位 名 称 : 西 南 大 学 论 文 题 目 填 表 日 期 :2014 年 4 月 30 日 数 学 小 组 合 作 学 习 的 课 堂 管 理 攻 硕 期 间 及 获 得 硕 士 学 位 后 一 年 内 获 得 与 硕 士 学 位 论 文 有 关 的 成 果 作 者 姓 名 论 文 答 辩 日 期 学 科 专

More information

I

I The Effect of Guided Discovery on The Learning Achievement and Learning Transfer of Grade 5 Students in Primary Schools I II Abstract The Effect of Guided Discovery on The Learning Achievement And Learning

More information

Japan He Bin Professor, School of Humanities and Social Sciences Tokyo Metropolitan University Abstract In daily life, the food on the table in the fa

Japan He Bin Professor, School of Humanities and Social Sciences Tokyo Metropolitan University Abstract In daily life, the food on the table in the fa 2007 10 177-196 Symbolic Meanings of the Food in the First Lunar Month between China and 177 Japan He Bin Professor, School of Humanities and Social Sciences Tokyo Metropolitan University Abstract In daily

More information

女性减肥健身(四).doc

女性减肥健身(四).doc ...1...2...3...4...6...7...8...10... 11...14...16...17...23...25...26...28...30...30 I ...31 10...33...36...39...40...42...44...47...49...53...53 TOP10...55...58...61...64...65...66...68...69...72...73

More information

我国原奶及乳制品安全生产和质量安全管理研究

我国原奶及乳制品安全生产和质量安全管理研究 密 级 论 文 编 号 中 国 农 业 科 学 院 硕 士 学 位 论 文 我 国 原 奶 及 乳 制 品 质 量 安 全 管 理 研 究 Study on Quality and Safety Management of Raw Milk and Dairy Products in China 申 请 人 : 段 成 立 指 导 教 师 : 叶 志 华 研 究 员 张 蕙 杰 研 究 员 申 请

More information

前 言 香 港 中 文 大 學 優 質 學 校 改 進 計 劃 ( 下 稱 計 劃 ) 團 隊 自 1998 年 起 積 極 於 本 地 推 動 理 論 及 實 踐 並 重 的 學 校 改 進 工 作, 並 逐 步 發 展 成 為 本 地 最 具 規 模 的 校 本 支 援 服 務 品 牌, 曾 支

前 言 香 港 中 文 大 學 優 質 學 校 改 進 計 劃 ( 下 稱 計 劃 ) 團 隊 自 1998 年 起 積 極 於 本 地 推 動 理 論 及 實 踐 並 重 的 學 校 改 進 工 作, 並 逐 步 發 展 成 為 本 地 最 具 規 模 的 校 本 支 援 服 務 品 牌, 曾 支 香 港 中 文 大 學 香 港 教 育 研 究 所 優 質 學 校 改 進 計 劃 : 學 習 差 異 支 援 及 學 校 起 動 計 劃 聯 合 主 辦 中 學 聯 校 教 師 專 業 發 展 日 主 題 : 照 顧 學 習 差 異 日 期 :2011 年 12 月 9 日 ( 星 期 五 ) 時 間 : 上 午 9 時 正 至 下 午 4 時 15 分 地 點 : 樂 善 堂 余 近 卿 中 學

More information

附件

附件 附 件 晋 陕 豫 黄 河 金 三 角 区 域 合 作 规 划 2014 年 4 月 目 录 前 言... 1 第 一 章 合 作 背 景... 2 第 一 节 发 展 基 础... 2 第 二 节 重 大 意 义... 3 第 二 章 总 体 思 路... 3 第 一 节 指 导 思 想... 3 第 二 节 基 本 原 则... 4 第 三 节 战 略 定 位... 5 第 四 节 发 展 目

More information

東 吳 大 學 歷 史 學 系 碩 士 班 論 文 指 導 教 授 : 林 慈 淑 老 師 高 中 生 歷 史 因 果 概 念 之 探 究 以 太 平 天 國 為 例 Investigating into High school s Students Conception of Historical Causality An example of Taiping Heavenly Kingdom 研

More information

全唐诗28

全唐诗28 ... 1... 1... 1... 2... 2... 2... 3... 3... 4... 4... 4... 5... 5... 5... 5... 6... 6... 6... 6... 7... 7... 7... 7... 8... 8 I II... 8... 9... 9... 9...10...10...10...11...11...11...11...12...12...12...13...13...13...14...14...14...15...15...15...16...16...16...17...17

More information

中医疗法(下).doc

中医疗法(下).doc ( 20 010010) 787 1092 1/32 498.50 4 980 2004 9 1 2004 9 1 1 1 000 ISBN 7-204-05940-9/R 019 1880.00 ( 20.00 ) ...1...2...3...4...13...15...17...17...24...25...26...26...28...28...29...31...31...33...33

More information

Microsoft Word - 9702國企國貿.doc

Microsoft Word - 9702國企國貿.doc 財 經 學 群 1. 近 來 有 什 麼 財 經 大 事 讓 你 想 進 財 管 系? 2. 你 認 為 台 灣 將 來 加 入 WTO 後 要 作 何 努 力 3. 就 國 安 基 金 ( 政 府 干 預 經 濟 ) 適 當 與 否 4. 經 濟 不 景 氣 如 果 你 是 政 府 該 如 何 提 昇 台 灣 經 濟? 5. 中 樂 透 彩 頭 彩 的 機 率 怎 麼 算 6. 台 幣 升 貶 代

More information