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1 本論文獲客家委員會 103 年度客家研究優良博碩士論文獎助

2 國 立 中 央 大 學 中 國 文 學 系 博 士 論 文 美 濃 作 家 的 在 地 書 寫 研 究 研 究 生 : 鍾 怡 彥 指 導 教 授 : 李 瑞 騰 中 華 民 國 103 年 6 月

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6 美 濃 作 家 的 在 地 書 寫 研 究 中 文 摘 要 本 論 文 以 美 濃 作 家 的 在 地 書 寫 為 研 究 主 題, 透 過 文 學 的 角 度 探 討 美 濃 的 各 個 面 向 結 合 地 方 志 文 化 地 理 學 集 體 記 憶 等 研 究 方 法, 分 析 作 家 記 憶 中 的 美 濃, 作 品 呈 現 何 種 在 地 特 色 美 濃 作 家 記 錄 了 美 濃 的 過 去, 亦 探 討 未 來 發 展, 將 文 學 與 地 景 結 合, 讓 地 景 不 單 只 是 客 觀 存 在, 還 具 有 人 文 色 彩, 他 們 的 作 品, 呈 現 了 美 濃 發 展 的 歷 史 和 客 家 族 群 的 生 活 特 色 研 究 進 路 : 先 介 紹 美 濃 作 家 及 其 作 品, 包 括 傳 統 文 學 與 現 代 文 學 作 家, 分 析 他 們 的 客 語 特 色 及 寫 作 手 法 接 著 是 自 然 環 境 的 描 繪, 分 為 美 濃 丘 陵 的 族 群 記 憶 美 濃 水 域 與 生 活 記 憶 乾 濕 分 明 的 季 節 記 憶 自 然 生 態 的 觀 察 記 錄 等 四 部 分 再 來 則 是 農 業 活 動 的 書 寫, 探 討 水 稻 的 轉 型 承 傳 菸 葉 種 植 的 興 衰 經 濟 作 物 的 經 營 豬 業 榮 景 與 沒 落 等 四 項 最 後 則 是 聚 落 文 化 的 呈 現, 藉 由 傳 統 建 築 與 家 族 歷 史 新 舊 並 陳 的 飲 食 書 寫 典 雅 實 用 的 服 飾 配 件 為 求 離 農 的 教 育 觀 念 閩 客 融 合 的 宗 教 信 仰 勤 勞 節 儉 的 生 活 習 慣 忙 裡 偷 閒 的 娛 樂 活 動 保 鄉 衛 土 反 水 庫 運 動 等 面 向, 分 析 美 濃 的 聚 落 色 彩 美 濃 作 家 有 意 或 無 意 地 將 地 方 特 色 寫 進 作 品 裡, 直 接 或 間 接 成 了 地 方 的 行 銷 管 道, 讓 更 多 讀 者 認 識 美 濃 他 們 的 作 品 記 錄 了 各 年 代 的 地 景 風 貌 與 生 活 方 式, 將 美 濃 塑 造 為 客 家 的 鄉 愁 之 地, 成 功 的 讓 美 濃 成 為 臺 灣 客 家 聚 落 的 代 表, 對 於 文 化 塑 造 的 貢 獻 極 大, 在 臺 灣 文 學 中, 美 濃 成 為 一 個 重 要 的 文 學 發 展 地 關 鍵 字 : 美 濃 在 地 書 寫 客 家 文 化 鍾 理 和 鍾 鐵 民 吳 錦 發 鍾 永 豐 i

7 The study of the local writings of Meinung writers Abstract The theme of this thesis is to study the local writings of Meinung writers through the views of literature to discuss all the aspects of Meinung. Combining the research methods of chorography, cultural geography, and collective memory, this thesis analyzes the writers Meinung memories and the local characteristics in their works. Meinung writers recorded the past in Meinung and discussed the future development. They combined the landscape with literature to let people know more about Meinung by cultural characteristics. Besides, their works presented the history of the development of Meinung and the specific life in Hakka groups. Firstly, the content introduces Meinung writers and their works, including the writers in traditional literature and the writers in modern literature, and analyzes the characteristics of Hakka language in their different generations. Secondly, it describes the natural environment divided into four parts, including the ethnic memory of Meinung hills, the water area and the life memory of Meinung, the memory of distinct wet and dry seasons, and the observation record of natural ecology. Thirdly, it describes the writings of agricultural activities, including the transformation of rice growing, the rise and fall of tobacco planting, the management of industrial crops, and the rise and fall of hog industry. Finally, it presents the group cultures and analyzes the groups in Meinung by the aspects of traditional architectures, food writings, clothing and accessories, educational concepts, religious beliefs, life styles, recreational activities, and anti-dam movements. Meinung writers wrote the local characteristics in their works intentionally or unintentionally to let more readers know about Meinung directly or indirectly. They recorded the landscape and the life styles of the different generations in their works, and successfully made Meinung the representative of Hakka groups in Taiwan. Meinung has become an important place of literature development in Taiwanese literature. Keywords: Meinung, local writings, Zhong Li-he, Zhong Tie-min, Wu Jin-fa, Zhong Yong-feng ii

8 謝誌 當最後一章結論寫完後 百感交集 對父親的承諾中於實現了 三年前 在父親病 危之際曾向他承諾 明年一定會畢業 請他放心 結果為了編輯他的全集 我食言了 我想他應該能諒解 全集出版後 我下定決心要盡快將承諾實現 當初考上博士班時 肚裡正懷著女兒 也許是她帶來的好運 在落榜多年後 終於 如願考上 父親對我期待很高 七年前考上博士班後 即開始收集論文相關資料 資格 考過後 若能努力一些 也許就能在父親生前畢業 讓他放下掛念的心 然而 卻因生 性懶散 加上還要照顧女兒 白天一點時間都沒有 晚上女兒睡了 自己也疲憊不堪 每次父親問及論文進度 總以太忙沒時間寫為藉口 論文就一直被拖下來 直到去年女 兒上幼稚園 沒有照顧孩子的藉口可用了 該是實現承諾的時候了 論文資料的收集 以傳統文學最感困難 因傳統詩人的作品 僅陳保貴先生有詩集 出版 其餘皆無 得從地方誌地方詩刊等方面著手 因資料不全 無法有系統的探討 傳統詩人作品風格 未來若能收集完整一些 再予以補充不足之處 為了要如何分章節 花了不少時間 跟老師討論後 決定以主題為研究進路 不過要將美濃作家的作品以主 題歸類 是個浩大的工程 作品多且複雜 為了避免瑣碎 只好選擇書寫篇幅較多的主 題 將來再將其他部分補齊 寫論文時 常無日無夜 寫到凌晨三四點是家常便飯 為了補充體力 母親特地 訂購雞精給我養身體 並提醒我要吃營養一點 別累壞自己 對此 我有無限的感謝 若沒有親愛的父母與家人無條件的支持與鼓勵 我沒辦法完成論文 還有 得特別感謝 我先生 每天陪我熬夜 在我身邊給予鼓勵及協助 比較可憐的是女兒 常常得一個人 在樓下看電視 幸好她很懂事又體貼 能瞭解媽媽沒時間陪她的苦衷 還有公公婆婆對 我攻讀博士班的支持 不因是媳婦而有差別待遇 這段時間沒能帶他們出去釣魚 我感 到很抱歉 同時也感謝他們能體諒 最後 要感謝李瑞騰老師 七年來沒有給我壓力 以前遇到問題 可以向父親諮詢 並得到滿意的答案 父親過世後 我頓感失去重要倚靠 幸好有李老師在我茫然不知所 措時 給予關心與教導 讓我能定下心 老師好像是另一個父親 給了我向前進的力量 尤其寫論文的這段時間 每週都要去麻煩老師 而老師總是不厭其煩的指正不妥之處 老師始終相信我有能力可以完成 感謝口考老師張堂錡老師羅肇錦老師陳建忠老師 莊宜文老師 老師們給了許多寶貴意見 讓我的論文能更完整 漫長的七年間 經歷了女兒出生的喜悅與父親過世的悲傷 沒能在他生前完成論 文 是我最大的遺憾 現在 只能將論文放在祖先牌位前 向他報告 我畢業了 論文雖說已完成 但還有許多不足之處 未來再一一補正 並以此為出發點 擴展 至其他客家地區的在地書寫研究 為客家與臺灣文學盡一份棉薄之力 2014 年 7 月 24 日寫於汐止 iii

9 目 錄 中 文 摘 要..ⅰ 英 文 摘 要..ⅱ 謝 誌...ⅲ 第 一 章 緒 論.1 第 一 節 研 究 動 機.1 第 二 節 研 究 範 圍 與 方 法.2 一 研 究 範 圍.2 二 研 究 方 法.5 第 三 節 文 獻 回 顧.6 一 關 於 鍾 理 和 的 研 究 論 文.6 二 關 於 鍾 鐵 民 的 研 究 論 文.7 三 關 於 吳 錦 發 的 研 究 論 文.7 四 關 於 鍾 永 豐 的 研 究 論 文.8 第 四 節 本 文 架 構.9 第 二 章 美 濃 作 家 及 其 作 品..11 第 一 節 傳 統 文 學.11 一 陳 保 貴.11 iv

10 二 朱 鼎 豫.12 三 其 他 詩 人.14 四 相 關 詩 社.18 第 二 節 現 代 文 學.18 一 鍾 理 和.18 二 鍾 鐵 民.21 三 吳 錦 發.23 四 鍾 永 豐.24 五 其 他 作 家 第 三 節 客 語 運 用.26 一 文 學 中 的 客 語.26 二 客 語 文 學 創 作.28 第 四 節 時 代 主 題.31 一 日 據 時 期 移 民 與 墾 殖.31 二 戰 後 至 五 0 年 代 破 敗 與 發 展.32 三 六 0 七 0 年 代 新 舊 世 代 與 農 村 生 活 的 劇 烈 變 化.33 四 八 0 九 0 年 代 農 村 凋 蔽 與 反 水 庫 運 動.36 五 二 000 年 以 後 關 心 農 業 未 來 與 青 年 歸 鄉.38 第 三 章 自 然 環 境 的 描 繪...42 v

11 第 一 節 美 濃 丘 陵 的 族 群 記 憶 一 美 濃 山 系 二 龍 肚 山 系 第 二 節 美 濃 水 域 與 生 活 記 憶 一 美 濃 溪 流 域 二 龍 肚 溪 流 域 三 開 埤 與 築 堤 第 三 節 乾 濕 分 明 的 季 節 記 憶 一 雨 季 二 乾 季 三 氣 候 異 常 第 四 節 自 然 生 態 的 觀 察 記 錄 一 美 濃 作 家 的 自 然 觀 察 二 常 出 現 在 美 濃 作 家 作 品 中 的 動 植 物 三 生 態 失 衡 第 四 章 農 業 活 動 的 書 寫. 110 第 一 節 水 稻 的 轉 型 承 傳 一 從 插 秧 到 收 割 二 農 損 防 制 vi

12 三 耕 作 的 轉 型 四 水 稻 的 承 傳 第 二 節 菸 葉 種 植 的 興 衰 一 繁 瑣 的 種 植 過 程 二 告 別 輝 煌 時 代 三 作 家 的 共 同 記 憶 第 三 節 經 濟 作 物 的 經 營 一 雜 糧 作 物 二 園 藝 作 物 第 四 節 豬 業 榮 景 與 沒 落 一 貧 窮 莫 斷 豬 二 飼 養 方 式 變 遷 三 豬 業 興 衰 第 五 章 聚 落 文 化 的 呈 現 第 一 節 傳 統 建 築 與 家 族 歷 史 一 生 活 建 築 夥 房 二 產 業 建 築 菸 樓 三 歷 史 建 築 東 門 樓 第 二 節 新 舊 並 陳 的 飲 食 書 寫 vii

13 一 傳 統 飲 食 二 新 式 飲 食 三 點 心 第 三 節 典 雅 實 用 的 服 飾 配 件 一 傳 統 服 裝 二 工 作 裝 扮 三 美 濃 紙 傘 第 四 節 為 求 離 農 的 教 育 觀 念 一 晴 耕 雨 讀 風 氣 二 升 學 考 試 壓 力 三 現 實 至 上 觀 念 第 五 節 閩 客 融 合 的 宗 教 信 仰 一 伯 公 二 三 山 國 王 三 法 師 公 四 祭 祀 活 動 第 六 節 勤 勞 節 儉 的 生 活 習 慣 一 傳 統 保 守 二 勞 動 身 影 viii

14 三 年 節 習 俗 第 七 節 忙 裡 偷 閒 的 娛 樂 活 動 一 山 歌 二 看 戲 三 電 影 四 遊 戲 第 八 節 保 鄉 衛 土 反 水 庫 運 動 一 良 藥 乎? 毒 藥 乎? 二 生 存 的 戰 爭 第 六 章 結 論 258 第 一 節 寫 作 特 點 一 受 自 然 環 境 影 響 深 二 對 農 業 的 關 心 三 呈 現 濃 厚 的 客 家 文 化 第 二 節 藝 術 成 就 一 寫 作 風 格 比 較 二 表 現 形 式 三 美 濃 從 地 名 變 成 鄉 愁 參 考 書 目 ix

15 第 一 章 緒 論 第 一 節 研 究 動 機 美 濃, 舊 稱 瀰 濃, 日 治 時 期 大 正 九 年 ( 一 九 二 0 年 ) 改 稱 為 美 濃 在 客 家 人 移 墾 前, 為 平 埔 族 聚 落 所 在 地, 乾 隆 初 年 以 前, 屬 於 嚴 禁 漢 人 墾 拓 的 禁 地 漢 人 進 入 拓 墾, 則 與 雍 正 十 年 的 吳 福 生 事 件 有 關, 協 助 平 定 亂 事 的 右 堆 統 領 林 豐 山 林 桂 山 昆 仲, 因 取 得 特 殊 身 分, 才 得 以 進 入 番 地, 開 墾 瀰 濃 地 區 1 乾 隆 元 年 ( 一 七 三 六 年 ) 原 居 武 洛 庄 林 家 昆 仲, 帶 領 張 徐 黃 劉 曾 鍾 陳 余 李 林 廖 何 邱 左 盧 宋 等 十 六 姓 四 十 餘 人, 入 墾 靈 山 月 光 山 雙 峰 山 山 麓, 並 建 立 開 庄 伯 公 於 靈 山 山 下, 正 式 開 墾 這 片 土 地, 定 名 為 瀰 濃 入 墾 之 初, 當 地 原 住 民 勢 力 仍 很 強 大, 故 先 民 為 顧 慮 安 全, 不 敢 於 此 夜 宿, 日 落 時 返 回 武 洛, 次 日 清 晨 再 去 開 墾 為 求 安 定 久 居, 選 擇 在 瀰 濃 河 北 岸 竹 子 門 溪 羌 仔 寮 溪 會 合 出 建 立 聚 落, 稱 為 瀰 濃 庄 此 地 名 於 乾 隆 十 七 年 重 修 臺 灣 縣 志 疆 域 圖 已 有 記 載 2 瀰 濃 平 原 略 呈 三 角 形, 頂 點 位 於 九 芎 林, 右 邊 為 茶 頂 山 脈, 左 邊 為 美 濃 山 系, 瀰 濃 溪 自 九 芎 林 而 下, 貫 穿 平 原 中 央 瀰 濃 平 原 的 地 勢, 大 致 東 北 高, 西 南 低, 東 西 山 腳 高, 中 央 低 故 瀰 濃 地 區 的 開 墾 以 地 勢 稍 高, 又 近 水 之 瀰 濃 庄 龍 肚 庄 及 九 芎 林 為 據 點, 再 往 外 擴 張 瀰 濃 庄 成 庄 之 後, 逐 漸 往 四 周 擴 張, 柚 仔 林 庄 龍 肚 庄 金 瓜 寮 庄 中 壇 庄 九 芎 林 庄 竹 頭 背 庄 先 後 被 開 墾 成 聚 落, 最 晚 開 發 的 為 南 隆 吉 洋 地 區, 因 此 地 排 水 不 良 又 乾 燥, 開 發 不 易, 直 到 明 治 四 十 三 年 三 五 公 司 成 立 南 隆 農 場 後, 招 募 北 部 客 家 移 民, 才 開 始 積 極 開 墾, 加 上 龜 山 堤 防 與 獅 子 頭 圳 的 建 設, 讓 此 地 從 荒 野 變 成 良 田 3 至 此, 美 濃 的 開 發 才 告 完 全 結 束 美 濃 長 久 以 來 因 地 形 封 閉, 交 通 不 便, 而 保 存 了 完 整 的 客 家 文 化 美 濃 居 民 大 抵 世 代 務 農, 繼 承 了 先 民 勤 勞 的 天 性, 也 繼 承 了 祖 先 遺 留 下 來 的 傳 統 生 活 方 式, 這 使 美 濃 保 留 了 濃 厚 的 傳 統 農 村 景 觀 此 處 以 稻 作 為 主, 重 要 的 經 濟 作 物 是 菸 葉, 菸 葉 帶 來 的 高 收 入, 間 接 培 養 了 五 十 幾 位 博 士, 菸 葉 文 化 是 美 濃 與 其 他 農 村 最 大 的 不 同 處 然 而 戰 後 臺 灣 土 地 改 革 獲 得 成 功, 帶 來 農 村 經 濟 繁 榮 進 步, 成 為 六 0 年 代 工 業 起 飛 的 基 礎, 但 現 今 的 農 村, 卻 因 工 商 業 蓬 勃 發 展 而 面 臨 危 機, 農 民 所 得 偏 低, 大 量 農 村 青 年 往 都 市 發 展, 城 鄉 差 距 越 來 越 大, 農 村 社 會 文 化 經 濟 逐 步 走 向 夕 陽, 農 民 對 土 地 不 再 有 強 烈 的 認 同 感, 不 僅 美 濃 如 此, 更 是 臺 灣 農 村 的 悲 歌 美 濃 因 為 自 然 環 境 的 關 係, 形 成 許 多 文 化 地 景, 這 些 地 景 暗 含 了 自 古 至 今 美 濃 人 對 大 地 的 集 體 塑 造 地 方 與 記 憶 無 可 避 免 會 糾 結 在 一 起, 而 建 構 記 憶 的 主 要 方 式 之 一, 就 是 透 過 地 方 的 生 產 地 方 的 物 質 性, 意 味 了 記 憶 並 非 聽 任 心 理 過 程 的 反 復 無 常, 而 是 銘 1 2 見 簡 炯 仁 : 高 雄 縣 旗 山 地 區 的 開 發 與 族 群 關 係, 高 雄 縣 政 府,2004.8, 頁 見 美 濃 鎮 誌 編 纂 委 員 會 編 : 美 濃 鎮 誌, 頁 美 濃 鎮 誌, 頁 60 1

16 記於地景中 成為公共記憶 4美濃作家與美濃密不可分 他們從美濃取得文學養分 並 反映在文學上 用文學創造美濃地景 記錄了當地的共同記憶 本文以美濃為研究範圍 是因為美濃本身的特殊性 更重要的是這裡培育出許多文 人 傳統文學方面 計有朱阿華朱鼎豫陳保貴陳新賜鍾美盛張琴龍古信來 5 等人 現代文學方面有鍾理和鍾鐵民吳錦發 和一位金曲獎最佳作詞獎得主鍾永豐 除了上述四位 還有許多當地作家 雖然名氣不如他們 但一樣都是在關懷家鄉 如劉 洪貞鍾鐵鈞等 他們的作品 正好反映了美濃的發展與困境 故筆者藉由作品的解讀 探討作家們在不同年代不同觀念下 如何描寫美濃樣貌社會結構及農民價值取向 他們對美濃的觀察有何不同 所關心的問題是什麼 又是以何種藝術手法表現 其中的 相同處與不同處 都值得做深入的研究 因文學不能解讀為只是描繪區域和地方 很多 時候 文學協助創造地方 6 故筆者以 美濃作家的在地書寫 為題 用文學結合文化地理學集體記憶的角度 分析美濃 藉由文字的描寫 作家如何塑造記憶中的美濃 作品呈現何種在地特色 文 學記錄了美濃的過去 並探討未來 以期完整呈現美濃發展的歷程和客家社會的建構 這是新的研究方向 將焦點集中在一個鄉鎮 藉由同一鄉鎮的作家作品 探討農村變遷 過程 亦可視為臺灣農村的縮影 第二節 研究範圍與方法 關於美濃書寫的作品繁多 許多是到美濃一遊之後所寫的感想 有些則是記者的採 訪文章 因他們的作品無法深入美濃 故本文從缺 筆者的研究對象設定在本身是美濃 人 且對美濃有深入的觀察與書寫者 書寫時間從日治迄今的文學作品 傳統文學方面 有美友吟社和旗美吟社的詩人們 現代文學方面以鍾理和鍾鐵民吳錦發鍾永豐為 主要研究對象 再配合其他作家作品 以求最完整的研究 作者中以吳錦發的作品最多 元 包含了政治評論環保神話等 但因本文以美濃書寫為主 所以與美濃無關的 作品 皆排除在外 一研究範圍 以下將本文欲研究的作品舉要列出 包括傳統文學小說散文歌詞 一 傳統文學 1朱鼎豫 龍肚八景 計有 茶頂晴嵐 竹門煙雨 龜頭秋漲 龍 闖澄潭 聖亭野望 柳塘魚浪 龍蘭牧笛 嵫嶠樵歌 龍崗觀 雲 二首 仲秋曉望 門對雙峰春景好 二首 春日遊茶頂山 中 正湖 感懷 黃蝶翠谷 東門樓 中正亭 等詩 2陳保貴 門對雙峰春景好 龜山晚眺 龍岡觀雲 田園樂 中正 Tim Cresswell 著 地方 記憶想向與認同 王志弘徐苔玲譯 臺北 群學出版有限公司 頁 138 見美濃鎮誌編纂委員會編 美濃鎮誌 高雄 美濃鎮公所 頁 Mike Crang 著 文化地理學 王志弘余佳玲方淑惠譯 臺北 巨流圖書有限公司 頁 58 2

17 湖行 等詩 3陳新賜 乘晚班客車見一農夫上車偶感 驟雨初晴 等 4鍾美盛 春雨 惜春 初夏 仲夏 探雙溪蝴蝶谷紀念 等 5鍾世充 門前雙峰春景好 龍肚庄事由記略 一文 6李春生 門前雙峰春景好 7張琴龍 月光山頌 8古信來 東方寮月光山登山記感言 初夏 觀看雨後布袋蓮有感 感 懷 二首 9溫華玉 惜春 初夏 二首 10林富生 初夏 感懷 11楊來寶 初夏 感懷 12黃雙麟 美濃風光 傳統詩人的在地書寫 以朱鼎豫作品最豐 雖然主題不脫自然美景 但情感與寫作 技巧 實為其他詩人之上 是美濃傳統詩的代表人物 此外 從上述題名可知 傳統詩 人著重於自然景色與季節的描寫 取材上較為狹隘 且部分為擊缽吟徵詩之作 如 初 夏 惜春 門對雙風春景好 等 內容上有歌詠美景者 如 龍肚八景 詩 有感 嘆季節更替者 如 惜春 二 現代文學 美濃作家的在地書寫 主要以現代文學為主 數量與內容比傳統文學豐富且優 以 下為各作家作品介紹 1鍾理和作品 小說 長篇小說 笠山農場 中篇小說 薄芒 雨 短篇小說 菸樓 還鄉 記 錢的故事 竹頭庄 山火 阿煌叔 親家與山歌 等 散文 做田 賞月 我的書齋 旱 西北雨 安灶 豬的故事 老 樵夫 挖石頭的老人 等 另外還有 鍾理和日記 與文友的書信 鍾理和作品的時間背景 橫跨戰前與戰後 笠山農場 與 薄芒 時間背景為日 據時代 其餘為戰後 2鍾鐵民作品 小說 依主題可分 1 關於感情婚姻與家庭 人字石 小叔子 父與女 帳內人 起誓 山谷 起誓 夜路 土牆 清明 分家 夏日 憨阿清 石罅中的小花 枷鎖 送行的人 偷雞的人 尋春 夜 風雨夜 送 黃昏 霧幕 夜歸人 靜海波 濤 大姨 等 3

18 (2) 關 於 友 情 教 育 童 年 : 山 路 朽 木 過 程 夜 獵 烏 蜂 老 友 祈 福 秋 意 河 鯉 余 忠 雄 的 春 天 竹 叢 下 的 人 家 殺 狗 記 阿 祺 的 半 日 阿 憨 伯 墾 荒 者 雄 牛 和 土 蜂 捉 山 豬 記 故 事 等 (3) 關 於 農 業 美 濃 : 蒔 田 夜 獵 籬 笆 種 菇 人 家 谷 地 夜 雨 返 鄉 記 雨 後 我 的 夥 伴 菸 田 三 伯 公 傳 奇 約 克 夏 的 黃 昏 女 人 與 甘 蔗 鄉 愁 丁 有 傳 最 後 一 個 願 望 洪 流 田 園 之 夏 阿 公 的 情 人 蘿 蔔 嫂 阿 月 荒 村 阿 耀 的 作 業 月 光 下 的 小 鎮 等 未 完 成 稿 : 長 篇 小 說 家 園 散 文, 依 主 題 可 分 : (1) 關 於 動 物 植 物 : 大 舅 的 牛 土 狗 與 伯 勞 蛇 的 故 事 木 瓜 樹 下 好 歇 涼 清 晨 的 起 床 號 嚇 鳥 羌 鴻 一 瞥 野 山 峰 山 豬 不 食 糠 黃 蝶 兮! 歸 來 火 焰 樹 苦 苓 樹 烏 杜 子 粥 菔 菜? 好 吃! 荔 枝 香 飛 機 草 紅 香 蕉 椰 子 檳 榔 ( 之 一 ) 木 棉 樹 麵 包 樹 菜 瓜 布 台 灣 水 牛 燕 巢 群 雀 佔 美 麗 的 芳 鄰 金 斑 鳩 生 命 力 蒔 花 植 草 菜 季 美 麗 的 花 的 世 界 五 色 花 和 尚 蜂 與 人 蝸 牛 青 蛙 八 月 不 聞 禾 蝦 香 山 豬 不 吃 糠 蘿 蔔 角 玉 蘭 花 和 夜 合 大 蕃 薯 鹹 魚 蕃 薯 飯 大 閹 雞 退 冬 等 (2) 關 於 家 庭 生 活 風 俗 : 剃 頭 紀 事 洗 面 洗 耳 角 下 馬 喝 水 入 年 掛 掛 紙 風 水 火 燒 門 前 紙 木 馬 的 聯 想 早 起 三 招 當 一 工 運 動 山 頂 上 的 歌 聲 暑 天 心 情 颱 風 心 情 大 葉 菅 芒 與 蘭 花 通 向 學 校 的 長 路 王 爺 壇 的 皮 影 戲 看 戲 的 日 子 等 (3) 關 於 氣 候 農 業 環 保 : 看 月 華 四 十 九 日 烏 暗 天 冬 寒 落 雨 夏 寒 晴 冰 雹 雨 仿 製 文 化 懷 璧 其 罪 石 灰 敥 路 打 白 行 理 性 的 抗 爭 自 家 阿 屎 自 家 食 生 存 的 戰 爭 沒 嘎 吃 貓 飯 客 家 團 結 的 力 量 對 自 然 要 謙 虛 了 水 庫 的 終 結 小 鎮 之 復 活 俗 務 令 人 煩 同 心 自 救 這 樣 的 微 笑 阿 麟 的 理 想 感 動 淚 滴 禾 下 土 懶 人 無 懶 土 冤 業 椰 賤 傷 農 農 業 的 輓 歌 養 豬 戶 何 去 何 從 豬 言 豬 語 暖 冬 毒 蜆 有 用 與 無 用 求 人 不 如 求 己 打 林 不 開 溝 垃 圾 戰 爭 生 命 之 河 天 作 孽 農 藥 的 迷 思 清 地 屑 天 霸 王 所 求 於 己 者 輕 別 等 老 天 賞 水 喝 惜 福 等 (4) 關 於 美 濃 : 笠 山 農 場 之 後 我 寫 我 的 家 鄉 美 濃 美 濃 的 黃 蝶 祭 三 合 院 的 歲 月 伯 公 壇 美 得 濃 莊 高 雄 縣 境 內 唯 一 客 家 大 鎮 美 濃 菸 葉 與 美 濃 伯 公 樹 下 好 歇 涼 世 外 桃 源 客 家 小 鎮 美 濃 晴 耕 雨 讀 美 濃 人 笠 山 下 的 故 事 清 晨 溪 邊 浣 衣 忙 必 也 正 名 乎 月 光 山 下 美 濃 等 4

19 鍾鐵民的作品 涵蓋了從一九六一年至二０一０年 近四十年的美濃 是美濃作家 中 對美濃書寫最完整的作者 他的文學等於是美濃六０年代後的發展史 3吳錦發作品 小說 長篇小說 秋菊 中篇小說 春秋茶室 閣樓 短篇小說 永恆的戲劇 靜默的河川 遲開的桂花 明娟的鄉愁 迷路 大鯉魚 貓 蚱蜢 出 征 堤 烤乳豬的方法 悲歌 牛王 燈籠花 等 散文 老歌者 摘菸 永遠的傘姿 土地伯公祠 夥房 東門城樓 菸樓 美濃藍衫 畜生三章 沒穿內褲的童年 我十七歲以前的美濃 夢 返美濃溪 一滴水 水的人文觀 等 4鍾永豐作品 專輯 我等就來唱山歌 菊花夜行軍 臨暗 種樹 我庄 單曲 菸田 5其他作家 鍾鐵鈞 笠山依舊在 劉洪貞 媽媽的扁擔 未上好的袖子 紙傘美友情濃 坐看雲起時 等散文作品 林生祥 過庄尋聊 專輯 二研究方法 一 主要以文本結合地方志 討論文學作品的背景環境 分析現實環境對作家的 影響為何 美濃作家是否受到自然環境影響 他們在作品中又是如何表現出來 探討作 品創作的時空背景 與作品反映何種現實問題 二 運用文化地理學的理論 參考專書為 地方 記憶想向與認同 與 文化 地理學 在當代地理學裡 文化轉向成為一種新的思考方式及新視野 不論如何定義 文化 都只有把文化鑲嵌於真實生活情境中 在特定的時空背景下 才能夠加以理解 文化地理學研究的是文化的地點及空間差異 探討文化如何散佈於空間如何讓空間有 意義 地方感的保存或建構 是一種從記憶到希望 從過往到未來的旅途中的積極時刻 而且 地方的重構可以揭露隱藏的記憶 替不同的未來提供前景 7 此外 地景是文化地理學研究的重點 它暗含了自古至今對大地的集體塑造 地景 並非個人自產 它反映了某個社會 文化 的信仰實踐和技術 地景和文化一樣 反映出這些元素的匯集 因為文化亦非個體的資產 而且只能夠在社會中存在 地景可 以解讀為文本 闡述著人群的信念 地景的塑造被視為表達了社會的意識形態 然後意 8 識形態又因地景的支持而不朽 故筆者欲探知美濃對作家的影響 或作家如何在美濃這個空間裡 塑造屬於美濃的 地景 而這些地景在當地人的記憶中 佔有何種地位 美濃作家傳播了怎樣的文化特色 兩者如何互相影響 都是本文的研究重點 7 8 地方 記憶想向與認同 頁 101 文化地理學 頁 35 5

20 ( 三 ) 關 於 集 體 記 憶 的 理 論, 本 文 以 論 集 體 記 憶 9 與 文 化 記 憶 理 論 讀 本 10 為 參 考 專 書 所 謂 集 體 記 憶, 是 同 一 社 會 中 許 多 成 員 的 個 體 記 憶 的 結 果 總 和 或 某 種 組 合 集 體 記 憶 要 通 過 個 體 記 憶 來 實 現 的, 並 且 在 個 體 記 憶 之 中 體 現 自 身 11 而 文 學 作 品 作 為 集 體 記 憶 的 媒 介 是 相 當 普 遍 的, 它 們 實 現 記 憶 文 化 多 樣 的 功 能, 比 如 介 紹 各 種 模 式 以 記 錄 生 活 進 程, 構 建 對 過 去 的 生 活 世 界 的 各 種 想 像, 傳 播 不 同 的 歷 史 觀, 尋 求 各 種 記 憶 之 間 的 平 衡 以 及 反 思 集 體 記 憶 的 過 程 和 問 題 12 因 為 社 會 記 憶 是 一 種 通 過 共 同 生 活 語 言 交 流 和 語 言 而 產 生 的 個 人 記 憶 的 協 調, 而 集 體 和 文 化 記 憶 則 建 立 在 經 驗 和 知 識 的 基 礎 上 建 立 在 諸 如 文 本 圖 像 文 物 和 儀 式 等 外 部 媒 介 基 礎 上 的 文 化 記 憶 不 受 時 間 限 制 ; 它 的 時 間 界 線 非 常 長, 甚 至 有 潛 力 延 續 數 個 世 紀 13 美 濃 開 庄 至 今 已 二 百 多 年, 在 此 生 長 的 作 家 們, 對 美 濃 傳 統 文 化 有 何 記 憶 想 像 與 認 同, 他 們 承 襲 了 哪 些 集 體 記 憶, 他 們 透 過 文 學 作 品, 記 錄 下 美 濃 的 各 種 面 相, 是 否 也 成 為 美 濃 人 的 共 同 記 憶 ( 四 ) 因 本 文 的 作 品 皆 反 映 了 當 時 的 現 實 問 題, 故 本 文 的 研 究 理 論 基 礎, 採 用 文 學 社 會 學 的 角 度 探 討 作 家 是 社 會 的 良 心, 他 們 能 將 所 聞, 以 文 學 的 方 式 呈 現 給 大 眾, 也 是 最 容 易 影 響 人 心 的 管 道, 除 了 鍾 理 和 劉 洪 貞 外, 其 餘 作 家 都 直 接 或 間 接 參 與 社 會 運 動, 吳 錦 發 是 社 會 系 畢 業, 鍾 鐵 民 鍾 永 豐 鍾 鐵 鈞 等 是 直 接 參 與 美 濃 反 水 庫 運 動, 也 關 心 家 鄉 的 一 切 事 物 ; 鍾 理 和 雖 然 沒 有 參 與 社 會 運 動, 但 他 的 作 品 卻 能 反 映 當 時 的 現 況, 他 認 為 文 學 不 能 無 病 呻 吟, 文 學 家 必 須 負 起 社 會 責 任 第 三 節 文 獻 回 顧 關 於 美 濃 的 研 究 文 獻 數 量 非 常 多, 甚 至 可 以 形 成 美 濃 學, 大 部 分 學 者 研 究 美 濃 的 建 築 婦 女 菸 葉 聚 落 形 成 等 主 題, 文 學 部 分 則 是 鍾 理 和 鍾 鐵 民 吳 錦 發 各 自 有 研 究 論 文, 筆 者 依 本 論 文 主 題, 擇 要 回 顧 相 關 文 獻 一 關 於 鍾 理 和 的 研 究 論 文 ( 一 ) 期 刊 論 文 彭 瑞 金 是 研 究 鍾 理 和 較 完 整 的 學 者, 其 評 論 有 : 土 地 的 歌 生 活 的 詩 鍾 理 和 的 笠 山 農 場 鍾 理 和 的 農 民 文 學 鍾 理 和 筆 下 的 客 家 意 象 試 論 鍾 理 和 的 社 會 參 與, 其 他 學 者 尚 有 : 陳 丹 橘 鍾 理 和 的 文 學 觀 及 其 作 品 中 的 農 民 世 界 吳 幼 萍 鍾 理 和 短 篇 小 說 菸 樓 之 言 語 風 格 余 昭 玟 笠 山 農 場 評 析 兼 談 鍾 理 和 的 創 作 歷 程 翁 小 芬 論 鍾 理 和 農 民 文 學 的 寫 作 風 格 陳 祈 伍 時 代 的 呼 聲 鍾 理 和 戰 後 初 期 作 品 研 究 許 素 蘭 山 歌 菸 樓 青 色 洋 巾 鍾 理 和 小 說 中 的 客 家 意 象 許 俊 雅 生 動 的 尖 山 農 家 耕 作 圖 - 賞 讀 鍾 理 和 的 做 田 梁 明 雄 鄉 土 文 學 的 傳 薪 者 鍾 理 和 梁 明 雄 試 論 鍾 理 和 小 說 中 的 人 物 楊 傑 銘 論 鍾 理 和 文 化 身 9 莫 里 司 哈 布 瓦 赫 著 : 論 集 體 記 憶, 畢 然 郭 金 華 譯, 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社, 阿 斯 特 莉 特 埃 爾 主 編 : 文 化 記 憶 理 論 讀 本, 余 傳 玲 等 譯, 北 京 大 學 出 版 社, 論 集 體 記 憶, 頁 文 化 記 憶 理 論 讀 本, 頁 文 化 記 憶 理 論 讀 本, 頁 45 6

21 分 的 含 混 與 轉 化 鄭 秀 婷 誰 的 原 鄉? 誰 的 失 落 評 陳 映 真 對 鍾 理 和 民 族 認 同 的 曲 解 蔣 淑 貞 反 抗 與 忍 從 : 鍾 理 和 與 龍 瑛 宗 的 客 家 情 結 之 比 較 應 鳳 凰 重 新 閱 讀 鍾 理 和 並 探 勘 其 文 學 發 展 史 應 鳳 凰 鍾 理 和 的 貧 賤 夫 妻, 其 中 彭 瑞 金 的 鍾 理 和 的 農 民 文 學, 從 鍾 理 和 的 農 民 生 活 背 景, 探 討 以 文 學 詮 釋 農 民 生 活, 由 此 分 析 農 民 和 土 地 關 係 的 變 遷, 最 後 則 是 農 民 形 象 的 塑 造, 此 篇 能 深 刻 地 闡 述 鍾 理 和 文 學 中 農 民 形 象 和 世 界 陳 丹 橘 從 方 言 在 文 學 中 運 用 的 角 度 探 討 鍾 理 和 的 文 學 觀, 並 按 時 間 先 後, 將 鍾 理 和 的 農 民 世 界 分 為 日 據 時 代 光 復 初 期 土 改 完 成 三 個 階 段, 研 究 鍾 理 和 筆 下 的 農 民, 是 如 何 經 歷 時 代 土 地 所 有 制 及 生 產 體 系 的 變 遷 ( 二 ) 學 位 論 文 吳 幼 萍 鍾 理 和 笠 山 農 場 語 言 運 用 研 究 吳 雅 蓉 超 越 悲 劇 的 生 命 美 學 - 論 鍾 理 和 及 其 文 學 林 姿 如 鍾 理 和 文 學 研 究 林 玲 燕 從 書 寫 治 療 看 鍾 理 和 生 命 情 結 的 反 思 與 超 越 林 廣 文 鍾 理 和 作 品 與 思 想 研 究 洪 玉 梅 鍾 理 和 疾 病 文 學 研 究 何 淑 華 鍾 理 和 地 誌 書 寫 與 認 同 形 構 歷 程 研 究 翁 小 芬 鍾 理 和 笠 山 農 場 寫 作 研 究 羅 尤 莉 鍾 理 和 文 學 中 的 原 鄉 與 鄉 土 張 清 文 鍾 理 和 文 學 裡 的 魯 迅 鍾 怡 彥 鍾 理 和 文 學 語 言 研 究 張 燕 萍 人 間 的 條 件 鍾 理 和 文 學 裡 的 魯 迅 等 其 中 何 淑 華 鍾 理 和 地 誌 書 寫 與 認 同 形 構 歷 程 研 究, 從 鍾 理 和 文 學 梳 理 其 地 誌 書 寫, 然 其 雖 有 地 誌 書 寫 研 究, 但 不 夠 深 入, 僅 三 四 章 寫 到 相 關 議 題, 篇 幅 比 認 同 形 構 歷 程 還 少, 無 法 完 整 呈 現 地 誌 書 寫 的 特 色 二 關 於 鍾 鐵 民 的 研 究 論 文 ( 一 ) 期 刊 論 文 關 於 鍾 鐵 民 文 學 的 單 篇 評 論 有 : 彭 瑞 金 有 笠 山 的 薪 火 傳 人 鍾 鐵 民 呂 昱 走 過 創 作 旅 程 的 第 二 站 試 論 鍾 鐵 民 的 小 說 李 梁 淑 鍾 鐵 民 作 品 的 時 代 意 義 與 價 值 彭 瑞 金 將 他 的 作 品 繫 年, 依 照 作 者 不 同 的 人 生 階 段, 分 析 鍾 鐵 民 小 說 的 內 容 與 風 格, 是 論 者 中 較 完 整 的 評 論 李 梁 淑 從 地 方 書 寫 評 論 鍾 鐵 民 的 作 品, 梳 理 作 品 中 對 農 村 與 農 業 的 描 寫, 討 論 鍾 鐵 民 作 品 在 美 濃 農 業 發 展 上 的 地 位 ( 二 ) 學 位 論 文 林 女 程 台 灣 農 村 的 見 證 者 鍾 鐵 民 及 其 小 說 研 究, 是 第 一 篇 研 究 鍾 鐵 民 的 論 文, 從 台 灣 農 民 寫 實 文 學 的 發 展 史 中, 探 討 與 印 證 鍾 鐵 民 對 台 灣 文 壇 的 貢 獻 ; 論 文 重 點 放 在 農 民 文 學, 與 農 村 論 述, 對 於 美 濃 地 景 與 客 家 文 化 較 少 關 注 柳 寶 耳 鍾 鐵 民 及 其 小 說 研 究 探 討 鍾 鐵 民 及 其 作 品, 論 述 內 容 分 為 作 家 與 小 說 兩 大 部 分 柳 寶 耳 從 鍾 鐵 民 的 生 平 文 學 之 路 藝 術 世 界 人 物 研 究 人 物 內 在 心 理 研 究 分 析, 強 調 鍾 鐵 民 小 說 的 寫 作 技 巧, 尤 其 是 人 物 的 塑 造, 分 了 兩 章 討 論 兩 篇 論 文 的 研 究 範 疇 皆 為 小 說, 對 於 數 量 頗 多 的 散 文 較 少 觸 及 鍾 鐵 民 作 品 是 筆 者 研 究 的 重 要 文 本, 作 品 記 錄 了 美 濃 從 六 0 年 代 以 來 的 農 業 發 展, 不 只 是 小 說 的 背 景, 散 文 中 亦 寫 下 作 者 對 美 濃 的 觀 察 三 關 於 吳 錦 發 的 研 究 論 文 ( 一 ) 期 刊 論 文 7

22 關 於 吳 錦 發 的 評 論, 彭 瑞 金 著 有 吳 錦 發 燕 鳴 的 街 道 ( 上 )( 下 ) 讀 燕 鳴 的 街 道 看 吳 錦 發 的 變 貌 向 大 河 小 說 前 進 春 秋 茶 室 裡 的 吳 錦 發 應 是 屬 於 荖 濃 溪 的 作 家 吳 錦 發 等 四 篇, 其 餘 有 方 健 祥 試 評 靜 默 的 河 川 江 寶 釵 追 尋 傳 奇 評 吳 錦 發 春 秋 茶 室 李 明 駿 鄉 土 文 學 的 難 局 從 吳 錦 發 的 作 品 談 起 阿 圖 望 川 : 評 介 吳 錦 發 的 小 說 高 天 生 人 民 土 地 社 會 變 遷 論 吳 錦 發 的 小 說 上 下 陳 寧 貴 被 沖 毀 的 堤 讀 吳 錦 發 再 也 擔 不 得 了 黃 淑 瑮 輕 舟 已 過 萬 重 山? 論 吳 錦 發 青 春 三 部 曲 中 呈 現 的 成 長 本 質 葉 石 濤 靜 默 的 河 川 美 濃 地 方 史 的 真 實 見 證 履 彊 一 朵 藍 色 的 小 花 論 吳 錦 發 秋 菊 的 風 格, 彭 瑞 今 在 應 屬 於 荖 濃 溪 的 作 家 一 文 中, 對 吳 錦 發 將 關 注 焦 點 轉 回 美 濃, 感 到 欣 喜, 認 為 他 擴 大 了 傳 統 鄉 土 文 學 的 寫 作 面 向, 但 亦 擔 心 他 無 意 作 為 傳 統 文 學 的 繼 承 人 方 健 祥 認 為 吳 錦 發 靜 默 的 河 川 不 僅 描 寫 美 濃 而 已, 作 者 企 圖 透 過 這 些 有 特 色 的 片 段, 反 映 台 灣 近 數 十 年 的 發 展 歷 史 ( 二 ) 學 術 論 文 李 美 瑜 的 碩 士 論 文 留 住 客 家 身 影 - 吳 錦 發 小 說 中 的 美 濃 書 寫 王 偉 音 鍾 肇 政 與 吳 錦 發 成 長 小 說 研 究 - 以 八 角 塔 下 春 秋 茶 室 為 例 王 慧 君 吳 錦 發 小 說 之 研 究 鄭 昭 明 吳 錦 發 成 長 文 學 創 作 脈 絡 研 究 追 尋 台 灣 新 少 年 英 雄 的 文 學 論 述 其 中 李 美 瑜 的 論 文 從 吳 錦 發 小 說 中 場 景 空 間 的 運 用 作 探 究 ; 接 著, 再 研 究 小 說 中 語 彙 應 用 的 情 形 ; 最 後, 從 小 說 內 容 去 探 究 美 濃 當 地 客 家 人 的 客 家 文 化, 並 透 過 諸 多 客 家 文 化 的 呈 現, 進 一 步 分 析 吳 錦 發 小 說 作 品 中 呈 現 出 的 客 家 面 向 書 寫 本 論 文 特 別 聚 焦 美 濃 書 寫 作 為 其 客 家 書 寫 的 代 表, 研 究 吳 錦 發 小 說 呈 現 的 思 鄉 情 懷 及 客 家 意 識 此 論 文 雖 觸 及 美 濃 書 寫, 然 僅 限 於 吳 錦 發, 且 並 無 分 析 環 境 對 作 者 的 影 響 四 關 於 鍾 永 豐 的 研 究 論 文 ( 一 ) 期 刊 論 文 何 東 洪 Art of Telling: 論 林 生 祥 與 鍾 永 豐 的 客 家 性 與 現 實 性 以 第 十 八 屆 金 曲 獎 拒 領 事 件 為 例, 說 明 林 生 祥 與 鍾 永 豐 音 樂 是 一 種 現 實 主 義 美 學 的 轉 化, 所 謂 族 群 語 言, 是 在 音 樂 語 言 的 基 礎 下 被 選 擇 的, 客 家 意 識 必 須 在 此 種 現 實 美 學 形 塑 成 的 變 化 著 的 傳 統 中, 才 具 備 音 樂 上 的 進 步 意 義 他 認 為 林 生 祥 與 鍾 永 豐 的 音 樂 觀, 並 不 單 指 客 家 意 識, 應 是 音 樂 與 文 學 的 現 實 主 義 ( 二 ) 學 位 論 文 邱 仕 宏 反 思 客 家 論 述 : 從 交 工 樂 隊 的 社 會 實 踐 談 起, 以 我 等 就 來 唱 山 歌 及 菊 花 夜 行 軍 為 主 要 分 析 對 象, 說 明 從 客 家 出 發 的 交 工 樂 隊, 利 用 其 特 殊 文 化 身 分 展 開 共 同 的 對 話 可 能 王 欣 瑜 跟 我 們 的 土 地 糴 歌 : 林 生 祥 與 鍾 永 豐 的 音 樂 文 本 與 社 會 實 踐, 依 林 生 祥 專 輯 分 期, 每 張 專 輯 都 有 不 同 的 主 題, 分 析 林 生 祥 與 鍾 永 豐 兩 人 的 創 作 歷 程 此 論 文 著 眼 於 歌 曲 與 社 會 議 題 的 結 合, 對 於 歌 詞 與 美 濃 的 分 析 較 薄 弱 以 上 為 美 濃 作 家 相 關 碩 士 論 文, 至 於 關 於 美 濃 的 論 文 眾 多, 本 文 擇 其 要 有 : 李 育 諭 閩 客 鄉 鎮 人 口 遷 移 之 比 較 硏 究 : 以 年 旗 山 美 濃 鎮 為 例 林 8

23 福 岳 族 群 認 同 下 的 社 區 傳 播 : 以 美 濃 反 水 庫 運 動 論 述 為 硏 究 脈 絡 姚 祥 瑞 臺 灣 地 區 水 庫 興 建 政 策 與 環 保 團 體 互 動 之 硏 究 : 以 美 濃 水 庫 為 個 案 分 析 許 瑞 弘 社 區 報 紙 的 社 區 公 共 事 務 功 能 : 以 美 濃 菸 農 自 救 運 動 為 實 例 的 硏 究 陳 慧 蓉 旅 客 觀 光 意 象 與 地 方 依 附 感 關 係 之 探 討 : 以 高 雄 美 濃 鎮 為 例 陳 明 惠 美 濃 客 家 女 性 的 性 別 角 色 與 社 會 關 係 鍾 兆 生 美 濃 地 區 菸 樓 空 間 營 造 之 硏 究 詹 蕙 眞 從 社 會 運 動 到 社 區 運 動 : 美 濃 十 年 運 動 之 路 廖 桂 敏 地 方 文 化 產 業 發 展 之 實 踐 : 以 美 濃 鎮 為 例 黃 俊 憲 美 濃 菸 業 聚 落 與 菸 業 建 築 之 硏 究 洪 馨 蘭 菸 草 美 濃 : 美 濃 地 區 客 家 文 化 與 菸 作 經 濟 蕭 盛 和 一 個 客 家 聚 落 區 的 形 成 及 其 發 展 : 以 高 雄 縣 美 濃 鎮 為 例 其 中 菸 葉 研 究 以 洪 馨 蘭 的 論 文 最 詳 細, 探 討 菸 葉 與 美 濃 客 家 文 化 的 關 係, 此 論 文 有 觸 及 到 文 學, 然 篇 幅 不 多, 亦 不 夠 深 入, 對 於 菸 葉 與 美 濃 地 景 討 論 較 薄 弱 蕭 盛 和 探 討 美 濃 開 庄 歷 史, 論 文 中 引 有 許 多 古 文 作 例 證, 將 美 濃 開 發 過 程 仔 細 耙 梳 出 來 關 於 美 濃 的 論 述, 本 文 當 作 參 考 文 獻, 以 佐 證 本 文 論 述 第 四 節 本 文 架 構 美 濃 作 家 的 在 地 書 寫, 內 容 廣 泛, 作 家 們 關 懷 的 課 題 重 複 性 高, 然 而, 雖 是 相 同 課 題, 但 因 時 代 而 有 不 同 的 描 寫 重 點, 故 筆 者 在 分 類 上, 不 以 作 家 分, 而 是 將 他 們 的 作 品 打 散, 依 照 不 同 主 題 來 分 析, 而 作 品 則 依 書 寫 先 後 排 序, 如 此 可 看 出 相 同 主 題 的 變 化 歷 程 且 本 文 的 重 點 為 在 地 書 寫, 依 主 題 分, 才 能 呈 現 在 地 的 發 展 歷 史 依 此 原 則, 本 文 進 行 步 驟 如 下 : 第 一 章 緒 論 部 分, 包 括 研 究 動 機 過 去 學 者 研 究 概 況, 研 究 範 疇 方 法 與 本 文 架 構 第 二 章 美 濃 作 家 及 其 作 品 介 紹, 先 分 傳 統 文 學 與 現 代 文 學 兩 部 分, 介 紹 生 平 及 作 品, 並 探 討 其 寫 作 特 色 與 風 格, 對 美 濃 作 家 群 作 一 整 體 討 論, 再 分 析 現 代 文 學 作 家 的 客 語 運 用 及 作 品 的 時 代 主 題 第 三 章 為 描 繪 自 然 環 境, 環 境 與 人 文 是 互 相 影 響 的, 因 此 本 文 將 探 求 作 家 如 何 藉 由 文 學 表 現 美 濃 的 山 川 景 色, 包 括 山 景 水 文 氣 候 生 態 等, 這 些 自 然 環 境 影 響 了 美 濃 的 農 業 與 聚 落 文 化, 故 在 討 論 農 業 與 文 化 前, 先 分 析 其 自 然 環 境 因 素 第 四 章 則 是 對 美 濃 農 業 的 描 述, 包 括 了 糧 食 作 物 稻 米 經 濟 作 物 菸 葉 其 他 農 作 與 養 豬 副 業 由 於 氣 候 與 水 文 地 形 的 交 互 影 響, 美 濃 地 區 成 為 南 部 重 要 穀 倉 之 一, 且 日 據 時 期 引 進 菸 葉 後, 更 成 為 地 方 獨 特 的 經 濟 作 物, 發 展 出 美 濃 的 菸 葉 文 化 養 豬 是 農 村 傳 統 副 業, 在 農 產 品 收 入 低 迷 下, 經 營 副 業, 成 為 農 民 另 一 個 選 擇 第 五 章 則 是 美 濃 聚 落 文 化 的 描 寫, 包 括 客 家 傳 統 建 築 飲 食 習 慣 服 飾 用 品 教 育 觀 念 宗 教 信 仰 生 活 習 慣 娛 樂 活 動 與 反 水 庫 運 動, 由 物 質 與 精 神 兩 方 面 討 論 美 濃 的 聚 落 文 化 傳 統 建 築 以 夥 房 菸 樓 為 兩 大 特 色, 構 築 了 美 濃 的 建 築 景 觀 ; 飲 食 則 以 米 食 為 主, 傳 統 客 家 飲 食 特 色, 在 美 濃 依 然 保 留 ; 服 飾 用 品 上, 最 著 名 的 為 婦 女 傳 統 服 飾 藍 衫, 因 美 濃 地 勢 閉 塞, 美 濃 婦 女 保 留 了 穿 藍 衫 的 習 慣 ; 教 育 觀 念, 客 家 人 對 子 弟 的 教 育 非 常 重 視, 而 美 濃 因 為 種 菸, 較 有 能 力 供 給 子 弟 讀 書, 他 們 認 為 只 有 讀 書 才 能 脫 離 農 村, 找 到 更 好 的 生 活 ; 宗 教 信 仰 以 伯 公 的 書 寫 最 多, 其 他 信 仰 如 三 山 國 王 法 師 爺 其 次 ; 生 9

24 活 習 慣 包 括 傳 統 保 守 勞 動 身 影 過 年 過 節 等, 展 現 了 客 家 傳 統 的 生 活 特 色, 婦 女 的 勞 動 身 影, 更 是 美 濃 農 村 的 勞 動 焦 點 ; 娛 樂 活 動, 美 濃 人 的 娛 樂 活 動 不 多, 他 們 認 為 是 浪 費 時 間, 因 為 難 得, 所 以 在 作 品 中 更 顯 得 珍 貴 ; 最 後 則 是 反 水 庫 運 動, 當 政 府 要 在 美 濃 興 建 水 庫, 美 濃 人 群 起 反 對, 為 了 保 鄉 衛 土 而 戰, 此 時 作 家 發 揮 了 文 學 社 會 學 的 功 用, 以 文 學 控 訴 政 府 的 專 權, 亦 以 文 學 將 地 方 擔 憂 的 心 理 描 寫 下 來, 讓 讀 者 瞭 解 美 濃 反 水 庫 的 心 聲 第 六 章 為 結 論, 說 明 本 論 文 的 研 究 結 果 10

25 第二章 美濃作家及其作品 美濃客家人自古傳承祖先 晴耕雨讀 的家訓 讀書風氣極盛 道光九年黃驤雲考 中進士 成為臺灣第一位客籍進士 此外尚有五名舉人數目不詳的秀才 1可見當地文 風鼎盛 美濃人重文的風氣 可由其對文字的敬重看出 帶有文字的紙張不可隨意丟棄 亦不可與其他垃圾一起處理 於是有撿字紙到專設的敬字亭裡焚燒的習俗 2因敬文的傳 統 美濃人對讀書人特別敬重 造就一股文學風氣 從清末以來 傳統詩人輩出 他們 組成詩社 以詩會友 吸引同好加入作詩行列 至於現代文學 則由鍾理和開啟創作之 門 他寫實的寫作風格影響美濃後輩作家 與鍾鐵民吳錦發等人 在臺灣文學界佔有 一席之地 本章先分傳統文學與現代文學 以本論文所採用作家為範疇 分別介紹美濃 作家與作品 再分析他們的客語運用 最後將美濃在地書寫的作品繫年 將整個書寫歷 史展開 分析從日據時期到現今 作家們如何書寫美濃的發展歷史 他們關懷了哪些面 向的主題 以何種文學形式表現 希望透過本文的研究 能對美濃作家及其作品有一完 整論述 第一節 傳統文學 美濃傳統文學以傳統詩為主 目前留有詩作的美濃詩人 計有朱阿華朱鼎豫陳 保貴陳新賜鍾美盛鍾貴榮林恩貴溫義勝謝丙祥李春生劉慶雲林新彩 童一生張琴龍古信來林富琦溫華玉宋永成等人 3其中以陳保貴朱鼎豫詩名 最高 詩作最豐 本文即以兩人為主要討論對象 再旁及其他詩人 一陳保貴 一八八五 一九六二 首先為陳保貴 號子鶻 台北醫校畢業 美濃第一位西醫詩人 他與美濃晚清秀才 朱阿華齊名 兩人組織美友吟社 被推為社長 可見其詩受到眾詩友認可 晚年與旗山 第一詩人蕭乾源往來頻繁互以詩相會 一生行醫救人 又富民族氣節 劉順安讚譽他為 儒林名士 醫界耆英 其詩詞創作甚豐 計五言古詩六首 五言律詩二十七首 七言律詩七十二首 五言絕句五首 七言絕句一百零二首 共計二百一十二首詩 詞共 六十三闕 其子編有 陳 故保貴先生紀念集 是美濃至今唯一個人之詩詞集 一九三 七年 其詩作 大武曉望 獲得鯤南七縣市聯吟大會第一名 乾坤幸得廣無邊 屹立東南翠接天 籠霧開時輝曉日 流霞罩處掛華箋 千重嶺岫皆稽首 一帶峰巒孰比肩 最愛嶂屏憑遠眺 晴光麗色極鮮妍 美濃鎮誌 頁 400 美濃目前尚存的敬字亭有五座 分別位於瀰濃庄金瓜寮龍肚上庄仔及廣善堂 並於農曆正月初九 舉辦 送字紙 的祭典活動 今稱為 迎聖蹟 字紙祭 見 美濃鎮誌 頁 967 美濃鎮誌 頁

26 此詩佳句天成 自然無滯 首二句說明幸好天地廣無邊 才能容納大武山接天之高 度 頷聯描寫大武山常籠罩於雲霧之中 在晨曉流霞的籠罩下 天空宛如掛著華麗彩紙 絢爛奪目 由乾坤至東南 籠霧與流霞 由遠至近逐漸壓縮空間 營造出大武山的美麗 景致 頸聯寫出大武山之高聳氣勢 為南部最高山 周圍眾峰都得向它低頭 無法與其 匹敵 尾聯 最愛嶂屏憑遠眺 一句 為作者介入呼應 逼活全篇 並保持作者孤獨欣 賞風景之距離感 流連山巒景色 以景襯情 4足見其寫詩功力 此詩堪稱其代表作 秋夜有感 則描述其對生命脆弱無常的感受 年來心事最傷形 且喜椿萱比鶴齡 慣看昇天如旭日 那堪入夜見流螢 忽驚桂院金風冷 便識梧庭玉露零 蕉葉有心還怕晨 沈吟時對一燈青 此詩暗寓自己孝順雙親 與服務病患的熱忱 解除他們的煩惱病痛為其終身職志 然身體一向欠佳 要服務病患 又要對父母晨昏定省 多重壓力唯恐顧此失彼 於是在 秋夜獨處沈吟時 對一盞青燈感慨萬千 不勝欷噓 5 綜觀其詩 為傳統孕育下的典型文人 闡倫理宣文教盡孝道 善寫詠物詩與抒 情詩 感情自然流露 此外 亦具有民族氣節的愛國愛鄉情懷 於日據時代曾暗自寫下 抗議詩 控訴異族統治下同胞所遭受的凌辱不公平待遇 6如 熱血兒 祖國追懷淚滿襟 情殷浪逐恨難禁 內憂外患烽煙急 民弱邦危舊弊深 平白有懷投筆志 何時得邀請纓心 老當益壯希酬願 欲挽狂瀾異族侵 此詩流露出詩人懷念祖國 對於祖國積弱不振 十分憂心 想投筆報效國家 對抗 異族侵略 全詩展現詩人對於異族統治的不滿 想為祖國盡力的豪氣 其詞作如 踏莎美人自述 歷經難關 曾經苦海 攻書十載心無改 家貧親老讀寒窗 作個男兒誰不為家邦 椿既云亡 萱還依在 蒼天不許留待 無聊坐氣難降 只把舊愁新恨向銀釭 描述其家境惡劣貧弱 兄姐多夭折 在此種環境下 其好學不倦 為了求學歷經波 折 當他可以回饋父母時 父親卻已過世 僅剩母親尚在 對子欲養而親不待感到哀痛 此闕詞可看出陳保貴至孝之心 與陳保貴同為美濃著名詩人的 還有稱為田園詩人的朱鼎豫 二朱鼎豫 一九０六 一九九三 朱鼎豫 號嵫嶠山人 生於美濃龍肚茶頂山 是晚清秀才朱阿華的姪兒 早年曾在 江明樹 蕉城人物誌 高雄 蕉城雜誌 頁 江明樹 蕉城人物誌 頁 156 江明樹 蕉城人物誌 頁

27 美濃農事組合做過書記工作 因為不喜案牘工作 不久即歸園田居 是一位名符其實的 田園詩人 山居 二首 展現了田園生活之樂趣 靜居煩惱少 此地樂陶然 石上泉聲響 林間缽韻喧 登山舒錦繡 臨水賦詩篇 不管滄桑事 幽閑便是仙 不求聞達感 退步守吾窩 課子經和史 持家笠與簑 讀耕窮靖節 風月仰東坡 無事從容日 林前傲山河 詩中描述著田園幽閑的生活 少煩惱 從山水體會大自然之美 不需理會世俗之事 幽幽閑閑的生活 如同神仙一般 朱家世代居住於龍肚 此地風景優美 地形較封閉 與世隔絕 故詩人對於在此的生活 有 便是仙 之感 不求功名利祿 在鄉間研讀經 典 操持農事 學習陶淵明的耕讀生活與蘇東坡的風範 每天從容度日 享受自然風光 除美濃本地山脈外 位於屏東的大武山 是最常被描寫的對象 由美濃遠望大武山 層巒疊嶂 山勢雄偉 陳保貴有 大武曉望 朱鼎豫則有 武山即景 南瀛大武好崔巍 雨霽嵐光綠映扉 秀嶂長天連一色 落霞孤霧看齊飛 大武山為南部最高山 詩人先描寫其山勢高聳 接著寫雨後的山景 山嵐與其碧綠 互相輝映 白天 山與天連成一色 傍晚 晚霞與薄霧圍繞 顯出寧靜之感 不管晴雨 大武山皆有不同美景 朱鼎豫繼承朱阿華的真傳 及別創一格的書法 其詩與書法堪稱美濃之寶 7甚至連 台南廟宇都會向他邀稿 美濃廣善堂土地公壇都有他的作品 參加旗美吟社 與蕭乾 源老詞長並駕齊驅 8他的詩作以 龍肚八景 詩9最著名 計有 茶頂晴嵐 竹門煙 雨 龍闕澄潭 聖亭野望 柳塘魚浪 龍蘭牧笛 嵫嶠樵歌 等 將龍肚美 景描繪得十分生動 八景詩本文將於第三章論述 此處暫略 除了自然景色與田園生活外 對於社會的轉變 詩人亦感同身受 世俗 寫出他 對年輕人的看法 時代遷移局自新 幾多奇妙快青春 妙齡處子丈夫樣 假髮男兒化女身 變亂陰陽紅易白 美華體格幻耶真 如斯怪癖偏成性 世界潮流弄巧因 時代進步 年輕人穿著打扮展露出青春 然而對於新潮裝扮 詩人不太能接受 女孩子 江明樹 蕉城人物誌 頁 147 曾彩金總編 六堆客家社會文化發展與變遷之研究 藝文篇 上 財團法人六堆文化教育基金會 頁 170 龍肚八景 詩作者有兩種說法 一為鍾鼎元所作 如美濃八色鳥協會編 大家來寫龍肚庄誌 行政 院文化建設委員會中部辦公室出版 邱春美著 六堆客家古典文學研究 台北 文津出版 社 另一為朱鼎豫所作 如 美濃鎮誌 江明樹 蕉城人物誌 本文依 美濃鎮誌 說法 13

28 不再留長髮穿裙裝 改剪短髮與穿著褲裝 與男性穿扮一樣 而男孩子竟戴起假髮裝 成女生模樣 過去男女穿著打扮分明 體態亦有別 如今已無法由外在辨別其性別 面 對這種不男不女怪現象 詩人歸因於 世界潮流 朱鼎豫作詩善用典 用語優美 其詩堪稱 美濃第一 從日據時代迄今 推廣弘 揚詩教不遺餘力 如古信來張琴龍即常向他請教 10 三其他詩人 除了陳保貴與朱鼎豫外 尚有朱阿華鍾美盛林富生陳新賜張琴龍古信來 等人 下面將討論其人與其詩作 一 朱阿華 一八六九 一九四九 美濃詩人中年代最早者 晚清秀才 世居龍肚茶頂山腳下 為著名詩人朱鼎豫之叔 父 歷經清朝日本民國三個時代 家國感慨至深 是美友吟社創始人之一 亦為旗 美吟社資深詩友 詩品高 懷有強烈民族氣節 可惜其詩作大多散失 11僅存二三首 茲舉其 壬午七十五歲感懷 二首 回憶懸孤十五春 渺無事業可推陳 光陰荏苒人空老 時世遷移局自新 俯仰何曾離怍愧 行藏自必人輪囷 浸同五柳思懷葛 好向吟朋話風因 近來耳目失聰明 歷盡艱難感慨深 蠖屈求伸徒妄想 蝸藏有素愧平生 忘年親友敲新句 繞膝孫兒事遠征 文字荒疏心亦寒 不如謝筆脫詩盟 第一首感嘆光陰流逝 自己雖一事無成 但卻無愧於心 願效陶淵明隱居田淵山林 與世無爭 偶而與三五詩友吟唱 享受愜意的田園生活 此詩寫於一九四四年 正值臺 灣政權轉換時期 故詩人以 時局遷移局自新 對新政權抱有期待 第二首則寫自己 身體衰老 對於人生的經歷感觸很深 因 耳目失聰明 且親友相繼求文墨 子孫又 離家遠遊 導致 文字荒疏 久未作詩 對此感到不安 感嘆不如離開詩社 朱阿華一生行徑光明磊落 人格高尚 他見證了政局轉變的歷史 對時局感觸很深 他積極參與詩社 與其他詩人共同創立 美友吟社 與 旗美吟社 亦曾為詞長 作 品雖大多散失 但仍無礙他對美濃傳統詩人的影響 二 鍾美盛 一九０六 鍾美盛 筆名雲夢 台南工業高等學校畢業 漢文基礎甚深 參加美友吟社 是活 躍的詩人 其詩抒情真誠 文字清新 有晚唐杜牧溫庭筠之風 有浪漫詩人之稱 12如 惜春 江明樹 蕉城人物誌 頁 151 美濃鎮誌 頁 490 江明樹 蕉城人物誌 頁

29 未有佳期慰我愔 只憐春價值千金 燕來樑上呼三語 換接端陽草木深 暖酒園庭同歡宴 落花遍地共沈吟 稀旬憶惜當時友 肯許相攜訴寸心 春天美好的季節即將過去 燕子的呢喃聲已換成夏日草木深綠 共同歡聚的時光成 為落花遍地 稀旬想起過去友人 當年互相交心 今已為回憶 全詩感嘆美好歲月易逝 絲毫不停留 與季節相關作品尚有 春雨 初夏 仲夏 將於第三章討論 鍾美盛著有一組抒發愛情之詩 懷月英感賦 新年一別杳無音 兩地相觀對月英 暫為椿萱辭虎口 莫因花酒誤鍾情 遊仙門內占離合 琴鼓台前問路程 過去願從心自省 同來與我共調羹 春到人間萬物鮮 洞房無奈別魂纏 東風浪蕩你尤蕩 皓月團圓我未圓 情恰有辛勞白髮 夢回萬事託青鶯 衷腸萬事憑誰訴 寄語月英復重然 叮嚀月英莫蹉跎 百歲夫妻能幾何 許氏女為鍾氏室 畫家女配武家婆 兩對心事傳青鳥 萬斛閒愁銷帳羅 遠路尺牘情未盡 相思兩處恨偏多 倚門默默思重重 自嘆雙雙一笑中 情惹遊絲牽嫩綠 恨隨流水逐殘紅 當時只道春回駐 今日方知色是空 回首憑欄情切處 閒愁萬種怨東風 離隔香閨二十年 荒床雲雨豈夢牽 青鶯信託啼難喚 錦帳只容夜枕然 梁祝同心承記德 何愁蝴蝶五花纏 多情果有真憐意 肯許月英訴前緣 此五首情詩 由淺入深 層層進入 訴說對月英的思念與濃烈的深情 可謂癡情至 無怨無悔 令人動容 先是希望 同來與我共調羹 重燃舊情 接著想起過去舊情纏綿 悱惻的戀情 除了兩人心事 豈可向他人傾訴 緊接著回想過去種種情愛 恍然覺悟色 即是空 明知如此 最後仍希望訴前緣 詩人自由奔放不受拘束描寫情感 為其最真摯 的詩篇 並非擊缽吟所能 13 三 林富生 一九０八 一九九七 林富生 日本公學校畢業 光復前從未接觸漢文 直到光復後 由林恩貴先生教他 14 漢文 對於作詩充滿興趣 曾參加六合吟社徵詩 時有詩作得名 書懷 寫出其一 生之情懷 嗟嘆白頭老 平生志未酬 拜師償宿願 訪友靜中求 溫故知新訓 能明覺悟修 弘揚興大雅 更感曳懷由 江明樹 蕉城人物誌 頁 170邱春美 六堆客家古典文學研究 頁 215 六堆客家社會文化發展與變遷之研究 藝文篇 上 頁

30 全詩以感嘆歲月已老 卻一事無成起頭 回想一生的事蹟 拜師訪友為最大享受 平時勤讀書 以修身養性 弘揚儒家思想為其最大願望 即使年紀已大 仍不忘初衷 中秋月夜訪友 則描寫中秋夜拜訪朋友的樂趣 中秋清景淡雲天 隱出光華得月前 訪友心神懷舊歲 如賓相敬憶斯年 醇香美酒情難捨 濃味名茶義氣堅 鑑古談今深夜色 明秋再會喜歡筵 自古相敬之朋友 其情淡如水 而詩人以 醇 濃 之酒與茶代表情義深 末聯 呼應首聯之景 相約明年中秋再會 以景之淡反襯人情之濃 15 四 陳新賜 一九一四 陳新賜 其父為有名詩人陳保貴 日本國立長崎醫科大學畢業 父親禁止他學作詩 要求他把病人顧好即可 直至父親去世才學作詩 因從小讀日本書 漢學基礎不甚穩固 只好用讀報紙方式學中文 其作品以詠物酬唱唱和之作較多 16其詩取材新穎獨特 觀察入微 風格清朗 不喜用僻字與典故 淺白易懂 17對於父親 他有濃濃的感念 其 悼父 一詩 表達出思念之情 空看飛鳥返巢林 每到昏來嘆息深 遠望荒墳猶動淚 躬瞻手澤更傷心 春花秋月憑誰伴 斷簡殘篇讓我吟 知得家中多少事 幽明隔絕杳無音 父親過世後 只要到黃昏飛鳥歸巢 就會想起父親 遠望父親的墳墓 看著父親的 手稿 更令人傷心 往後的歲月由誰相伴 只有父親留下的 斷簡殘篇 對於家中發 生的事 陰陽相隔無從得到建議 字字句句流露出詩人思父之情 關於思父之詩 尚有 哭父 撰述先父生平有感 先父八秩晉一冥誕感懷 思親 等 陳新賜基本上屬行醫的社會詩人 故其創作喜歡描寫民生疾苦 主題嚴肅的憫農作 品 如 乘晚班客車見一農夫上車偶感 稼穡晚歸襤褸身 趕來車上落泥塵 憑姿莫視為卑賤 猶是一家念裡人 在車上看見衣著襤褸的農家人 滿身沾滿泥土 然而詩人對農夫的辛勞感同身受 千萬不能認為他們卑賤 他們如同自己的家人一般 該受到重視 全詩流露出詩人悲天 憫人的情懷 18 此外 陳新賜亦喜寫田園山林的寫景詩或抒情詩 如 日沒即景 邱春美 六堆客家古典文學研究 頁 217 六堆客家社會文化發展與變遷之研究 藝文篇 上 頁 179 江明樹 蕉城人物誌 頁 164 江明樹 蕉城人物誌 頁

31 造化神奇變幻中 西山啣日噴天紅 東山蒙在灰雲裡 一樣乾坤兩樣工 本詩以 西山 東山 對照寫日出日沒 以 乾坤 作比喻 形象鮮明 19日落 時西山紅得噴火 日出時東山籠罩在輝濛濛的雲裡 同樣的天空 有兩種不同的美景 五 張琴龍 一九二六 二００ 張琴龍 台南師範畢業 因舅舅熟諳漢文 耳濡目染之下學作詩 常參加比賽 以 增進詩作功力 參加六合吟社徵詩 並參加旗美詩社 於一九八八年三月編 旗美詩苑 20 對保存其他詩人作品具有貢獻 書懷 一詩透露出其懷抱 盛名累我憂 多事更何求 富貴水中泡 功名海上鷗 百年都付夢 一笑總歸休 勤業常臨鏡 行藏獨倚樓 將功名利祿視為浮雲 一切都是短暫的 顯示出其澹泊名利的心志 春遊 則描述春天是出遊的好季節 花香蝶舞好春光 訪問山僧遇菊莊 錦色閉門關不住 遊人輕足料無妨 輕聲唱出桃花賦 信手描成九曲塘 方丈愁眉休著意 今朝不要拜金剛 春暖花開的季節去拜訪山僧 沿途所見春色四溢 如此美景已關不住詩人 方丈今 日不困坐寺內禮佛 該去雲遊體驗無邊之婆娑世界 全詩將春之魅力完全彰顯出來 21 六 古信來 一九三四 古信來 受其父薰陶 對作詩尤感興趣 其詩風平易近人 用字淺顯易懂 曾擔任 過廣善堂護法 故其內容多以勸善為先 作品以七言絕句居多 22如 醒悟詩 世上結緣莫結冤 冤冤相報幾時閑 閒心養性行公益 益積功深還本源 本詩勸人莫冤冤相報 那是沒完沒了的 不如養性行公益 為自己累積功德 利人 又利己 全詩文字淺顯 無冷僻用詞 為其特色 爐邊閒談 則對人生國家有所感觸 季冬陰極在爐邊 談起人生一夢聯 綱紀倫常哀失去 祈求天佑禱平年 詩人冬天圍爐 感嘆人生如一場夢 短暫虛幻 而社會的倫理喪失 導致國家混亂 邱春美 六堆客家古典文學研究 頁 137 六堆客家社會文化發展與變遷之研究 藝文篇 上 頁 192 邱春美 六堆客家古典文學研究 頁 114 六堆客家社會文化發展與變遷之研究 藝文篇 上 頁

32 最後詩人以祈求天佑作結 望能風調雨順 社會穩定 除了上述詩人外 尚有溫華玉楊來寶黃雙麟等生平無法查知 關於此 則有待 將來補齊 四相關詩社 美濃傳統詩人除了彼此唱和外 亦曾組織詩社 至今可考者有美友吟社與旗山詩 人共吟的旗美吟社等 此外 亦積極參與六堆地區的 六合吟社 美友吟社 約於民國初年創立 成員有陳保貴朱阿華林富琦等人 陳保貴被 推為社長 旗美吟社 成立於一九四一年 由美濃朱阿華與旗山黃石輝發起 首次在美濃廣 善堂開缽聯吟 完成旗美兩地詩人歷史性的大結合 23美濃參加詩人有朱阿華林富琦 朱鼎豫謝炳祥童一生宋永成李春生劉慶雲林富生鍾美盛陳新賜溫華 玉古信來張琴龍劉福麟鍾貴榮楊來寶等 旗山與美濃於墾殖時期 常發生閩 客糾紛 甚至械鬥 兩地居民長期處於敵對狀態 旗美吟社的重要性 在於他們打破地 域隔閡 語言雖不通 仍可藉由詩詞傳遞心靈感受 互為欣賞 旗美吟社因參與成員多 對美濃文風影響至巨 六合吟社 為六堆詩人所組成 創辦人為李洪九 係萬巒出身之前清秀才 生於 民前四十九年 歿於民國十九年 晚年創六合吟社 美濃籍詩人參加者眾 如溫華玉 楊來寶陳新賜古信來鍾美盛朱鼎豫林富生張琴龍等人之詩作 常見於六合 吟社刊物 作品頗受好評 於今 傳統文學依舊在創作 然終究無法像現代文學吸引年輕一輩加入 詩人凋零 文學傳承逐漸老化 過去的榮景不在 反倒是現代文學 以取代傳統文學 成為美濃文 學主流 第二節 現代文學 美濃從事現代文學創作的作家以比例而言 人數相當多 成就更可觀 但是在六０ 年代前 卻是相當貧乏的 美濃人知道吟詩作對 不知道何謂現代文學 甚至不知道鍾 理和為何許人 此種情形一直到鍾理和紀念館落成後 由文化界人士大力宣導 才有今 日美濃現代文學的豐碩成績 美濃現代文學作家大多從事散文及小說創作 新詩創作比 較少 他們分屬於戰後第一二三代 與新世代 對於美濃的描寫 各有不同的觀察 角度 以下分別就鍾理和鍾鐵民吳錦發鍾永豐四人為主 再旁及其他作家 介紹 其生平與作品特色 一鍾理和 一九一五 一九六０ 鍾理和 出生於屏東高樹大路關 後遷居至高雄美濃 晚年貧病交迫 卻執筆不輟 23 江明樹 蕉城人物誌 頁

33 被 稱 作 倒 在 血 泊 裡 的 筆 耕 者 一 九 四 五 年 於 北 京 出 版 小 說 集 夾 竹 桃, 為 生 前 唯 一 出 版 品, 一 九 五 六 年 笠 山 農 場 得 到 中 華 文 藝 獎 金 委 員 會 長 篇 小 說 第 二 名 其 他 作 品 有 故 鄉 四 部 雨 等, 並 有 鍾 理 和 全 集 出 版 鍾 理 和 的 作 品, 大 致 可 分 為 祖 國 經 驗 農 村 書 寫 家 庭 生 活 疾 病 書 寫 等 分 述 如 下 : ( 一 ) 祖 國 經 驗 : 作 品 有 夾 竹 桃 新 生 游 絲 門 逝 第 四 日 秋 柳 陰 白 薯 的 悲 哀 與 祖 國 歸 來 等 夾 竹 桃 描 寫 北 京 大 雜 院 裡 的 人 性 醜 陋 面, 貪 小 便 宜 偷 竊 虐 待 不 知 上 進 等 行 為, 提 出 嚴 厲 批 判 新 生 與 游 絲 則 是 描 寫 傳 統 社 會 對 年 輕 人 的 壓 迫, 失 業 者 在 家 族 中 失 去 地 位, 淪 為 次 等 階 級 ; 年 輕 女 性 想 追 求 自 由 戀 愛, 卻 遭 到 阻 撓, 然 而 故 事 主 角 卻 不 願 臣 服 於 傳 統, 他 們 勇 於 衝 撞, 為 自 己 找 出 路 門 為 日 記 體 中 篇 小 說, 描 寫 奉 天 大 雜 院 的 困 苦 生 活, 貧 窮 不 得 志 白 薯 的 悲 哀 與 祖 國 歸 來 則 描 述 臺 灣 人 在 中 國 遭 到 的 不 公 平 待 遇, 他 們 不 敢 稱 自 己 來 自 臺 灣, 以 白 薯 自 稱, 日 本 投 降 後, 臺 灣 人 在 北 京 受 盡 歧 視 與 侮 辱, 中 國 政 府 一 樣 將 他 們 視 為 次 等 公 民, 頒 佈 許 多 不 合 理 的 條 例, 令 鍾 理 和 感 到 相 當 不 滿, 他 以 諷 刺 的 筆 法 批 判 這 些 現 象 ( 二 ) 農 村 書 寫 : 這 類 作 品 數 量 最 多, 鍾 理 和 最 早 的 美 濃 書 寫 作 品 為 一 九 四 四 年 的 薄 芒, 故 事 背 景 為 美 濃 竹 頭 庄, 文 中 寫 到 人 字 石 傳 說, 並 描 述 農 忙 時 期 的 農 村 生 活 與 農 村 景 色 故 事 內 容 為 凸 顯 傳 統 社 會 中, 父 權 宰 制 下 的 悲 劇, 女 主 角 為 了 家 庭 犧 牲 自 己 的 婚 姻, 想 與 情 人 結 婚, 父 親 卻 不 允 許, 她 不 敢 反 抗, 只 能 默 默 接 受 事 實 由 竹 頭 庄 山 火 阿 煌 叔 親 家 與 山 歌 組 合 而 成 的 故 鄉 四 部, 則 是 描 寫 一 九 四 六 年 農 村 遭 受 天 災 的 慘 況, 寫 實 地 紀 錄 了 巨 變 後 的 農 村 面 貌, 還 有 他 觀 察 到 的 那 令 人 心 驚 神 傷 屬 於 人 性 的 毀 壞 竹 頭 庄 敘 述 故 鄉 因 連 年 天 災, 導 致 稻 米 欠 收, 村 民 吃 蕃 薯 度 日, 並 感 嘆 好 友 炳 文 由 文 藝 青 年 淪 為 詐 欺 者 ; 山 火 描 寫 村 民 因 迷 信 七 月 將 有 天 火 發 生, 於 是 瘋 狂 的 到 處 放 火 燒 山, 希 望 將 天 火 頂 回 去, 旱 災 引 發 民 眾 不 安, 人 心 惶 惶 下, 人 民 寧 願 相 信 神, 也 不 願 意 捐 錢 蓋 學 校, 迷 信 之 風 充 斥 著 美 濃 ; 阿 煌 叔 則 敘 述 阿 煌 叔 工 作 一 輩 子, 卻 無 法 得 到 該 有 的 報 酬, 於 是 他 自 願 退 出 生 產 行 列, 每 天 只 在 睡 覺, 認 為 人 越 作 越 窮, 他 不 想 再 當 傻 瓜, 主 角 希 望 這 只 是 他 的 個 人 意 見 ; 最 後 親 家 與 山 歌 敘 述 在 不 安 氣 氛 中, 唯 一 能 展 現 生 命 力 的 是 山 歌, 它 可 以 帶 給 人 們 希 望 菸 樓 則 是 敘 述 新 菸 農 一 方 面 要 蓋 菸 樓, 一 方 面 田 裡 的 工 作 又 不 能 停, 主 角 在 人 手 不 足 又 受 傷 的 情 況 下, 必 須 咬 牙 撐 下 去, 因 為 種 菸 是 他 最 大 的 願 望, 藉 由 菸 葉 豐 厚 的 收 入 來 改 善 家 庭 經 濟, 文 中 透 露 出 菸 農 對 菸 葉 的 愛 與 恨 長 篇 小 說 笠 山 農 場 是 一 部 以 鍾 蕃 薯 的 笠 山 農 場 為 經, 以 兩 人 的 同 姓 戀 愛 為 緯, 交 織 而 成 的 長 篇 故 事 散 文 豬 的 故 事 描 述 大 豬 得 到 豬 瘟, 妻 子 卻 以 民 俗 療 法 治 療, 結 果 導 致 豬 隻 死 亡, 在 農 村 兩 條 大 豬 死 亡 不 是 小 事, 對 妻 子 打 擊 甚 大, 然 而 因 為 豬 隻 的 死, 竟 能 改 變 妻 子 不 科 學 的 觀 念, 作 者 認 為 是 值 得 的 做 田 則 描 寫 農 民 蒔 田 的 景 況, 到 處 充 滿 歡 樂 之 聲 我 的 書 齋 描 寫 從 笠 山 看 出 去 的 田 園 景 色 賞 月 敘 述 在 月 色 下, 夫 妻 兩 不 約 而 同 19

34 想 去 種 蕃 薯 西 北 雨 描 述 農 民 必 須 趕 在 西 北 雨 之 前, 將 芝 麻 採 收 下 來, 那 是 速 度 賽, 作 者 夫 妻 用 盡 全 身 力 氣, 以 最 快 速 度 收 完 芝 麻 趕 回 家, 同 時 亦 聽 到 鄰 居 因 無 人 幫 忙 田 事, 生 病 了 無 暇 看 醫 生, 竟 送 了 性 命, 反 映 出 農 民 為 了 生 存, 不 得 不 以 命 為 賭 注 的 無 奈 旱 則 是 描 寫 一 九 五 八 年 十 月 初 下 過 最 後 一 場 雨 之 後, 一 直 到 隔 年 四 月 都 沒 有 下 雨, 乾 旱 使 得 稻 子 枯 了, 糧 價 暴 漲, 民 眾 紛 紛 吃 齋 求 雨, 王 爺 和 法 師 公 都 被 請 到 廣 場 上 一 起 祈 雨, 結 果 曬 得 頭 裂 開, 祇 好 又 請 回 廟 裡 去 的 見 聞 此 外, 阿 遠 還 鄉 記 初 戀 假 黎 婆 往 事 等 則 是 關 於 大 路 關 的 作 品, 阿 遠 敘 述 幼 年 時 大 路 關 的 傳 奇 人 物 阿 遠, 她 努 力 工 作 卻 得 不 到 丈 夫 的 尊 敬, 竟 想 將 她 與 一 頭 牛 交 換 給 人, 後 來 被 阻 止 未 成 交, 但 也 引 起 一 陣 騷 動, 後 來 其 丈 夫 病 死, 她 被 夫 家 趕 出 去 流 浪, 最 後 被 一 戶 善 心 人 士 收 留, 她 仍 繼 續 勤 奮 工 作 還 鄉 記 描 述 主 角 離 家 當 人 家 的 長 工, 生 活 雖 穩 定, 但 心 裡 總 有 些 失 落 感, 最 後 終 於 踏 上 還 鄉 之 路 初 戀 描 寫 主 角 暗 戀 一 位 挑 水 的 女 性, 主 角 處 於 似 懂 非 懂 的 年 紀, 周 圍 朋 友 都 交 了 女 朋 友, 僅 他 尚 不 知 愛 情 為 何 物, 在 朋 友 的 逼 問 下, 他 想 起 了 這 位 女 孩, 開 始 對 她 產 生 愛 慕 之 情, 總 是 期 待 五 天 一 次 的 水 期, 他 可 以 看 見 她 挑 著 水 桶 的 身 影, 不 過 這 段 戀 情 屬 於 暗 戀, 最 後 女 孩 子 嫁 人, 主 角 只 能 傷 心 的 結 束 初 戀 ( 三 ) 家 庭 生 活 : 鍾 理 和 對 於 自 己 的 愛 情 毫 不 隱 瞞, 在 同 姓 之 婚 中, 描 寫 他 對 平 妹 一 見 鍾 情, 然 後 想 辦 法 追 求 她, 卻 發 現 兩 人 同 姓, 家 人 的 反 對 讓 他 產 生 抗 拒, 不 想 屈 服 於 保 守 觀 念 為 了 能 與 平 妹 在 一 起, 他 們 毅 然 出 走, 奔 逃 即 描 述 這 段 出 走 的 歷 程, 他 們 的 心 境 轉 變, 坐 船 渡 海 產 生 的 身 體 不 適 等, 為 了 婚 姻 奔 向 一 個 陌 生 的 世 界 貧 賤 夫 妻 則 描 述 家 庭 貧 窮 的 慘 況, 為 了 治 療 肺 病 耗 盡 一 切 家 產, 僅 剩 幾 分 田 要 養 活 一 家 四 口, 於 是 平 妹 到 處 幫 人 工 作, 賺 取 微 薄 工 資, 主 角 則 負 責 家 裡 灑 掃 工 作, 兩 人 的 角 色 無 形 中 互 相 交 換, 最 後 平 妹 為 了 賺 取 更 多 工 資, 竟 上 山 掮 木 頭, 差 點 遭 到 林 警 逮 捕, 在 主 角 堅 持 下, 才 願 意 放 棄 這 危 險 的 工 作, 全 篇 透 露 出 貧 賤 夫 妻 百 事 哀 的 無 奈 草 坡 上 描 述 母 雞 生 病, 妻 子 怕 病 死 浪 費 而 將 牠 殺 了 燉 湯, 然 而 當 看 到 小 雞 失 去 母 雞 後, 徬 徨 無 措 的 身 影, 令 全 家 人 感 到 虧 欠 與 不 捨, 於 是 雞 湯 端 上 桌 時, 看 到 母 雞 半 閉 的 眼 睛, 誰 也 不 忍 去 吃 牠, 由 小 雞 與 母 雞 的 關 係, 聯 想 到 他 們 與 孩 子, 不 捨 孩 子 會 失 去 父 母, 孩 子 的 處 境 將 會 很 悲 慘 錢 的 故 事 與 薪 水 三 百 元 則 是 描 寫 關 於 錢 的 事, 前 者 為 了 還 向 朋 友 借 的 三 百 元, 全 家 總 動 員, 妻 子 負 責 賺 錢, 他 與 孩 子 負 責 料 理 家 務, 讓 妻 子 無 後 顧 之 憂, 然 而 他 們 如 此 辛 苦 賺 來 的 錢, 在 朋 友 眼 裡 卻 不 當 一 回 事, 上 餐 館 吃 一 餐, 就 吃 掉 平 妹 辛 苦 一 個 月 賺 的 錢, 讓 他 感 受 都 市 與 鄉 下 對 於 錢 的 差 異 ; 後 者 描 述 他 去 當 小 職 員, 拿 到 薪 水 袋 時, 明 知 只 有 三 百 元, 卻 仍 將 錢 仔 細 數 過, 當 初 懷 抱 著 當 作 家 的 理 想, 如 今 竟 待 在 此 處 領 三 百 元 薪 水, 令 他 非 常 感 慨 復 活 與 小 岡 描 寫 夭 折 的 次 子 立 民, 懷 念 立 民 生 前 種 種, 過 世 後 夫 妻 兩 人 都 避 免 提 到 他, 免 得 勾 起 傷 心 記 憶 我 的 書 齋 則 描 述 因 家 裡 貧 窮, 無 力 改 善 房 屋 簡 陋 的 情 形, 於 是 他 將 書 齋 搬 到 室 外, 在 木 瓜 樹 影 下 寫 作, 雖 然 沒 有 豪 華 的 裝 潢, 但 卻 能 享 受 大 自 然 之 美 ( 四 ) 其 他 主 題 : 關 於 疾 病, 如 閣 樓 之 冬 楊 記 寬 並 有 描 寫 在 松 山 療 養 院 的 病 友, 為 了 對 抗 結 核 菌 所 作 的 努 力, 他 們 雖 然 失 敗 了, 但 卻 可 看 出 人 為 了 生 存 而 奮 鬥 的 精 神 關 於 戰 後 人 物 的 變 化, 如 校 長 描 述 校 長 的 治 校 理 念, 他 要 讓 學 生 能 主 動 學 習, 20

35 而非被動 他自己甚至與學生一起學習注音符號 以此教育學生要努力 浮沈 描寫 朋友李新昌為了生存 不斷嘗試新工作 即使不斷失敗 但他總能站起來 重新開始 最後終於成為大老闆 蒼蠅 則描述住在同一座夥房的男女 為了約會而提心吊膽 最後因一點點聲響 結束了這十分鐘的甜蜜時刻 故事緊湊 作者生動描寫男女熱戀時 的心理變化 寫作風格以戰後返台為界 分為前後二期 前期批判性強 早期鍾理和滿懷著希望 奔逃到中國 但到了當地 才發現自己原來的期望全落空 對祖國的失望 使作品呈現 出充滿批判性的風格 且作者受日文和中國新文藝的影響 在用詞與修辭方面 有著華 麗濃厚的表現風格 返台灣後 由於肺疾住院開刀 出院後 身體已大不如前 使他無 法在文字修辭上多所琢磨 因此 後期的作品大都以白描來表現 文字也不向前期那樣 的華麗濃厚 轉為樸實的表現風格 他雖然還是慣於使用比喻的修辭法 但用字已經 平淡許多 不復前期的華麗色彩 此外作品不再有批判性 而是如實地將他在農村生活 的點滴 寫成一篇篇作品 成為戰後初期農村重要的記錄 二鍾鐵民 一九四一 二０一一 鍾鐵民 生於中國瀋陽 是作家鍾理和的長子 一九四六年隨父母返台 在美濃受 中小學教育 自幼受父親影響 熱愛文學 父親去世後便發憤以文學為職志 一九六一 年高中畢業後即開始有短篇小說發表 大學期間是創作最多的時期 當時已有著作出 版 先後得過臺灣文學獎聯合報最佳小說獎吳濁流文學獎洪醒夫文學獎賴和文 學獎等 24著有 雨後 菸田 約克夏的黃昏 等作品 並有 鍾鐵民全集 出版 他的作品生動紀錄近五十年臺灣農村的巨大變化 從純農業轉型進入工商社會後農 村所受到的衝擊 農村由牛耕到機械化 由小資本到大資本 新舊觀念的衝突產銷失 衡等 反映了農民生活的苦樂及心靈感受 他以文學的筆觸探討農村農業農民面對 的各類問題 深入描寫菸葉木瓜香蕉稻米等作物種植的辛苦與面臨的困境 並批 評政府對農業的漠視同情農民為增加收入所做的投機冒險 而且所有作品場景幾乎都 在美濃這個客家村 事實上美濃的農業情境足以代表台灣所有的農村 鍾鐵民的作品以一九七０年為分期 前期以小說創作為主 後期則以散文為主 前 期的作品 常探討農村青年感情婚姻與家庭問題 包括情人夫妻父女親屬等關 係 鍾鐵民處於新舊世代的交界處 青年對於自由戀愛的渴望 對於自己的婚姻希望能 有自主權 於是常與舊世代起衝突 父母傾向傳統相親 先結婚再培養感情 年輕人則 不願意 如 靜海波濤 年輕畫家即因感情問題與父母起衝突 送 夜歸人 則是 婚後因婆婆或丈母娘的百般刁難 導致夫妻無法一起生活 送行的人 則是公公虐待 媳婦 不管是精神的冷嘲熱諷 或物質上的缺乏 最後導致媳婦走上絕路 帳內人 起誓 夜 則描述夫妻間的衝突與和解 清明 分家 描寫兄弟分家產的情節 兄弟分家雖是必然的發展 但要如何維持分家後的感情 是作者描寫的重點 鍾鐵民的文學雖然受鍾理和影響 但在表現手法與內容上 卻與鍾理和有所區別 如 竹叢下的人家 中的阿乾叔 就是鍾理和 阿煌叔 的主角 只不過鍾鐵民是從孩 24 美濃鎮誌 頁

36 童 的 角 度 看, 鍾 理 和 著 重 在 對 阿 煌 叔 的 描 述, 而 鍾 鐵 民 則 將 重 點 放 在 那 對 姊 弟 身 上, 描 述 主 角 與 他 們 成 為 好 朋 友, 與 他 們 一 起 打 野 味, 快 樂 地 享 受 美 食, 筆 調 較 輕 鬆 愉 快, 父 子 兩 人 針 對 同 一 個 家 庭 分 別 寫 出 不 同 風 格 的 作 品 此 外 墾 荒 者 與 鍾 理 和 挖 石 頭 的 老 人, 同 樣 也 是 從 孩 子 的 角 度 看 這 位 挖 石 頭 的 老 人 即 使 受 到 父 親 的 影 響 很 深, 但 他 說 他 有 自 己 的 路 子, 父 子 兩 各 擁 有 自 己 的 一 片 天 地 在 美 濃 作 家 中, 鍾 鐵 民 最 常 運 用 兒 童 的 視 角 說 故 事, 除 了 墾 荒 者 竹 叢 下 的 人 家 外, 尚 有 有 : 四 眼 和 我 酒 仙 演 講 比 賽 阿 憨 伯 雄 牛 與 土 蜂 土 墻 敵 與 友 故 事 捉 山 豬 記 阿 祺 的 半 日 等 此 外, 他 不 像 鍾 理 和 會 將 自 己 的 感 情 家 庭 寫 入 作 品, 僅 新 生 慘 變 門 外 豔 陽 我 要 回 家 山 路 等 透 露 自 己 與 疾 病 奮 鬥 的 心 路 歷 程, 然 而 主 角 卻 是 勇 敢 面 對 病 痛, 沒 有 自 暴 自 棄 的 沮 喪 絕 望, 在 作 品 的 最 後, 總 能 看 到 希 望 與 光 明, 這 就 是 鍾 鐵 民 他 生 前 曾 說 過, 自 己 身 體 雖 然 殘 缺, 體 力 不 如 人 家, 但 所 有 男 孩 子 會 玩 的 遊 戲 冒 險, 總 少 不 了 他 這 些 兒 時 趣 事, 都 寫 進 了 他 的 作 品 中 文 學 作 品 能 反 應 作 者 的 生 活 與 思 想, 因 此 在 鍾 鐵 民 的 作 品 中 常 看 到 一 個 調 皮 的 小 男 孩, 在 山 野 裡 到 處 玩 耍, 不 管 是 偷 採 水 果 採 食 野 菜 捕 捉 野 生 動 物 等, 不 禁 令 人 想 問, 鍾 鐵 民 到 底 是 怎 樣 的 一 個 人, 在 受 到 疾 病 的 折 磨 後, 竟 能 保 有 兒 童 般 的 心 靈 與 樂 觀 的 態 度, 所 以 鍾 肇 政 先 生 會 說 鍾 鐵 民 是 創 造 嘻 笑 歡 樂 的 人 長 篇 小 說 雨 後 反 映 了 新 舊 世 代 在 農 業 主 張 與 婚 姻 自 主 的 衝 突, 年 輕 人 想 突 破 困 境, 衝 破 傳 統 倫 理 觀 念 的 束 縛 比 較 特 殊 的 筆 法 是 約 克 夏 的 黃 昏 一 篇, 文 章 是 由 一 隻 約 克 夏 種 豬 的 角 度, 敘 說 著 臺 灣 養 豬 業 的 興 衰, 幽 默 中 透 露 出 無 奈 此 外 後 期 的 作 品 如 丁 有 傳 最 後 的 一 個 願 望 三 伯 公 傳 奇 阿 公 的 情 人 阿 月 等, 則 探 討 土 地 買 賣 的 問 題, 農 業 收 入 微 薄, 年 輕 人 往 都 市 發 展, 農 地 逐 漸 廢 耕, 於 是 當 土 地 不 再 生 產 而 成 為 商 品 時, 農 民 心 裡 充 滿 矛 盾, 賣 土 地 的 價 錢 耕 一 輩 子 田 都 賺 不 到, 自 己 年 紀 已 大, 年 輕 一 輩 不 耕 田, 土 地 要 留 給 誰? 這 種 賣 與 不 賣 之 間 的 掙 扎, 成 為 鍾 鐵 民 描 寫 的 重 點 比 較 可 惜 的 是 關 於 反 水 庫 的 長 篇 家 園, 僅 發 表 了 七 章 而 成 為 殘 篇, 若 能 完 成, 則 可 以 文 學 的 方 式, 見 證 美 濃 反 水 庫 運 動 的 歷 程 一 九 六 一 年 到 一 九 六 九 年 為 鍾 鐵 民 小 說 創 作 的 高 峰 期, 一 九 七 0 年 後 擔 任 高 中 教 師, 小 說 創 作 減 少, 一 年 僅 能 有 一 篇 發 表, 因 教 學 工 作 佔 去 他 大 多 數 時 間, 擔 任 高 中 教 師 後, 作 品 內 容 大 致 與 教 學 相 關, 描 述 升 學 主 義 下 學 生 的 掙 扎, 務 農 的 父 母 希 望 孩 子 考 上 大 學, 將 來 能 光 宗 耀 祖, 然 而 孩 子 卻 不 這 麼 想, 他 們 不 知 道 讀 書 是 為 了 什 麼, 看 不 到 未 來 的 光 明, 他 們 想 留 在 鄉 下 務 農, 卻 不 敢 告 訴 父 母, 老 師 夾 在 這 中 間, 左 右 為 難 祈 福 秋 意 河 鯉 余 忠 雄 的 春 天 等 作 品 中, 皆 反 映 出 農 村 青 年 的 矛 盾 心 理 雖 然 鍾 鐵 民 曾 表 明 自 始 以 小 說 創 作 為 職 志, 從 未 考 慮 其 他, 但 卻 留 有 三 百 多 篇 的 散 文, 並 且 出 版 了 山 城 棲 地 鄉 居 手 記 山 居 散 記 三 本 散 文 集, 這 些 作 品 真 實 呈 現 了 其 生 命 歷 程 除 了 教 師 文 學 家 身 分 外, 在 家 鄉 面 臨 水 庫 威 脅 時, 他 毅 然 站 出 來, 帶 領 鄉 親 力 抗 中 央 政 府, 硬 是 將 水 庫 擋 下, 保 護 了 美 濃 這 塊 世 外 桃 源 他 參 與 社 會 運 動 關 懷 農 村 發 展 籌 辦 社 區 大 學, 從 家 庭 文 學 到 社 會, 他 都 盡 了 自 己 最 大 的 力 量 他 主 張 文 學 的 追 求 是 生 命 的 全 部 意 義 ; 創 作 的 態 度 是 嚴 肅 的, 不 因 名 利, 只 為 表 達 生 命 的 感 22

37 受與體驗 創作的目的不純為滿足興趣 應展現對人群社會的善意與關愛 對照他的作 品 的確實踐了這些文學主張 三吳錦發 一九五四 美濃福安里牛埔庄人 國立中興大學法商學院社會學系畢業 散文小說家 著有 放鷹 秋菊 春秋茶室 等作品 曾獲中國時報文學獎小說優等獎吳濁流文學 獎聯合報中篇小說推薦獎 放鷹 為吳錦發第一本小說集 收錄十幾篇取材自鄉土和現實社會的作品 書中 充滿著以文字攝影機來捕捉早期經驗的寫作手法 靜默的河川 描寫關於美濃家鄉的 人事物 以遊子回歸母親懷抱的心情 認真追撫孕育生命記憶的種種 其中 靜默 的河川 令彭瑞金與曾貴海大加讚賞 葉石濤更認為是吳錦發 根據於美濃的地方史創 造了一系列闡釋美濃人情風土的小說 而稱之為 以美濃這一塊乳與蜜流貫的地方歷 史為軸發展的作品 25其他如 老鼠伯與他的鴨子 永恆的戲劇 兄弟 堤 蛇 大鯉魚 豬 和 被鰻突襲之金魚 等這九篇小說 雖都是以美濃地方故事為背景 卻能反映台灣社會變遷的共相 吳錦發的小說以關懷弱勢為其特色 尤其對原住民非常關心 有月光的河 為其 第一篇以原住民為主角的作品 描述泰雅族人幼瑪的命運 由生活在部落的活潑到都市 的沈淪 到最後的死亡 燕鳴的街道 和 暗夜的霧 兩篇 描述的是兩個原住民女 子的墮落和救贖的故事 前者的主角幼瑪和後者的主角瑪雅 都來自原住民部落 有著 令男人一見就想和她們 做那件事 的惹火身材 到了五光十色的大都會 立即成為男 人追求的對象 終於在男人虛妄的自尊和獸性的野心之下 捲入人性最底層的暗流裡 26 春秋茶室 以敘述十七歲少年的初戀為主 他戀愛的對象是淪落茶室的原住民少女 陳美麗 主角與朋友聯手拯救她離開 最後卻失敗 消失的男性 與 台灣無用人 兩本小說集 批判政治對人權的迫害 揭露文明 社會的黑暗面 為了苟且偷生 人必須不斷的隱藏自己 卑躬屈膝 作品充滿濃厚的批 判性 秋菊 為長篇小說 描寫主角在家鄉美濃的愛情故事 他與秋菊在菸葉的季節相 遇相識 到後來產生感情 然而秋菊如同季節結束一般 罹患血癌病逝 留給主角無 限感傷 流沙之坑 收錄了 父親 流沙之坑 那斜穿過畫面的枝椏 明娟的 鄉愁 妻的容顏 迷路 六篇短篇和一篇中篇 閣樓 其中 閣樓 是繼 春秋 茶室 秋菊 之後 最後一部關於作者青春時代的自傳體小說 三篇作品構成吳錦發 的 青春三部曲 為成長小說系列 永遠的傘姿 以隨筆的方式 描寫他在生活上的一些感受 生態禪 與 生命 Hiking 兩本散文集 是他對萬物的體會 從自然生態中領悟人生 人應該與自然和諧 共存 而非不斷掠奪 吳錦發的小說一九八０年為界 分為前後期 前期有泛人道主義的關懷 後期則多 葉石濤 靜默的河川 美濃地方史的真實見證 收入吳錦發 靜默的河川 序 (台北 蘭亭書店 1982) 頁 3 羊牧 寫作者的良心 評 燕鳴的街道 自立晚報

38 探討現代文明的衝擊下 及現代都市文明弱肉強食的摧擊下 弱勢者的無奈 還也描寫 了台灣社會中許多被壓迫被壓抑 甚或被社會所遺忘的 無用人 他認為有必要透 過小說來描寫他們的生活心理 引起大眾的注意 最後他回歸故鄉美濃 對於故鄉的 描寫 筆法輕柔 帶有懷念與哀傷 對於家鄉改變後的感覺 透過文字表達出來 具有 濃厚的鄉愁 四鍾永豐 一九六四 美國佛羅里達大學社會學碩士 為詩人作詞人音樂專輯製作人文化行政工作 者 曾為 我等就來唱山歌 菊花夜行軍 臨暗 野生 種樹 我庄 等專 輯作詞 並多次獲頒金曲獎最佳作詞人獎 鍾永豐於一九九九年開始與林生祥合作 我等就來唱山歌 此張專輯是在美濃反 水庫的口號下誕生的 以音樂記錄著美濃反水庫運動 鍾永豐曾闡述其創作理念 基本上我其實不是把它當作歌詞在寫 而是把它當作社會學研究的實踐 或是把 它當作社會運動的一個既呼應又批判又詮釋的東西 所以我從頭到尾在意識型態 上是很機械的 不管是偏向那個面向 我試圖在每首歌裡處理好幾個層次的矛 盾 27 於是 我等就來唱山歌 在美濃反水庫運動的口號下誕生 雖是社會學的實踐 但其內 涵又充滿辯證拉扯 28 菊花夜行軍 則以青年阿成回鄉種菊花為主軸 探討農村經 濟的崩解 年輕人回鄉等於失敗 甚至因務農而娶不到臺灣女子 而轉向南洋 外籍新 娘眾多成為美濃的特色之一 臨暗 描寫青年在都市工作的無奈 薪水微薄 又要東 繳西繳 最後所剩無幾 要求調薪卻被以經濟不景氣回絕 年輕人到都市工作 符合長 輩的期望 但他們心中鬱悶 一事無成 也交不到女朋友 整張專輯流露出都市生活的 無望與想返鄉的慾望 野生 以女性為對象 描寫女性在傳統社會裡所受的壓迫 要 奉獻勞力 盡心盡力照顧家庭 然而卻無權力分財產 種樹 以農村面臨全球化的危 機 臺灣加入 WTO 後 對農業產生相當大的衝擊 農民開始思索轉型 有機農業孕育 而生 然而要推廣有機並不容易 要克服許多傳統觀念 我庄 則記錄了美濃的轉變 從早年純樸的農村 逐漸都市化 連鎖超商的進駐 對美濃是很大的改變 生活形態被 迫與都市接軌 過去的農村生活開始瓦解 此專輯完整記錄了美濃的發展過程 鍾永豐的寫作風格寫實 對於農村的變化觀察仔細 每張專輯都有不同風格 我 等就來唱山歌 展現出反水庫的氣魄 抗爭色彩濃厚 菊花夜行軍 以戲謔的手法描 寫農村青年的處境 娶外籍新娘年初二回娘家 就當作去度假 那是無奈中找出消解的 方式 臨暗 以控訴的手法批判資方剝削 辛苦工作卻僅能得到微薄薪水 甚至威脅 不能加薪 否則工廠倒閉你要怎麼辦 青年處在這種環境下 心情鬱悶又無可奈何 種 張育張記錄鍾永豐口述 美濃反水庫運動音樂紀實與社會實踐 鍾永豐與交工樂隊 破週報 王欣瑜 跟我們的土地糴歌 林生祥與鍾永豐的音樂文本與社會實踐 清華大學臺灣文學研究所碩 士論文 頁 51 24

39 樹 探討農村轉型問題 對於 WTO 的威脅 菸葉的沒落 只能想辦法謀求出路 野生 筆法較沈重 細訴女性遭受的不平待遇 我庄 則展露輕快的筆調 細訴我庄的人 事物 令人感受我庄變化之快 五其他作家 除了上述四位作家外 尚有劉洪貞鍾鐵鈞與林生祥三位作家 他們的作品量雖少 但仍有可觀之處 一 劉洪貞 一九四九 美濃中壇里人 中學畢業後學習洋裁 是標準的家庭主婦 從小喜愛文學 又關心 故鄉事物 一九六六年隨先生遷居台北後 遠離家鄉 更深懷思鄉之情 於是利用夜深 人靜 孩子們入睡後 一點一滴將家鄉生活記錄下來 有記人的有記事的 篇篇平實 生動 作品 花生情事 曾獲得耕辛文學獎散文組第一名 孩子們不帶書包回家後 經 讀者文摘 轉載 並譯成數國文字 出版有 媽媽的扁擔 未上好的袖子 紙 29 傘美友情濃 坐看雲起時 劉洪貞的作品流露出女性特有的細膩感情 對於早年的生活 以今昔對比描述 她 的作品沒有批判性 以懷念故鄉美濃居多 其他還有臺北生活點滴 與努力工作養家的 辛苦 文字細緻 風格柔和 二 鍾鐵鈞 一九五六 作家鍾理和的三子 承續著父兄的腳步 投身於文 學行列 作品以散文為主 出版有 笠山依舊在 鍾鐵鈞的文字風格較父兄犀利 文學性相對較弱 他走出與父兄不同的文學風格 常以隱喻的方式批判現實社會 作品中的人物大抵都有其人 寫實性極高 他的作品以 寫童年趣聞環境議題為主 對於反水庫更是不遺餘力 三 林生祥 一九七一 淡江大學畢業 為歌手樂手作詞人作曲家 曾獲頒金曲獎十一十三十六屆最佳作曲製作人樂團客語專輯客語歌手獎等 作品 過庄尋聊 為其處女作 內容以美濃農村生活為主 對於自己在外四處遊蕩 最後還是選擇回到故鄉 探索故鄉的一切 耕田一輩子的長輩 控訴著農業的沒落 希 望孩子能多讀書 為家族爭一口氣 千萬不要再當耕田人 整張專輯充滿濃厚的鄉愁 想回家又怕被長輩罵 回鄉的契機在於反水庫運動 專輯的後半以反水庫為主 表現出 美濃人強烈反對的一面 最後以 伯公 結尾 希望伯公能保佑大家保佑美濃 美濃作家中 關於美濃書寫的作品 以鍾理和鍾鐵民最多 鍾理和作品涵蓋自日 據時代至一九六０年的美濃 其 笠山農場 為美濃開發重要的文學作品 文中保留了 日據時期的自然景觀與生活方式 鍾鐵民的作品則涵蓋一九六一年至二０一０年之間的 美濃 見證了美濃在自然農業聚落文化的改變 父子兩人的作品等於美濃的發展史 故本文的文本 以鍾理和鍾鐵民作品為主 因生活環境會影響文學 他們寫自己熟悉 的環境 為避免偏頗於一個地區的論述 必須再配合傳統作家與其他現代文學作家 才 29 美濃鎮誌 頁

40 能完整的將美濃書寫呈現出來 第三節 客語運用 美濃作家中 傳統詩人雖講客語 但作品以漢字書寫 在文學表現上少有突出的特 色 故本節主要分析現代文學的客語運用特色 首先是文學中的客語 探討在以漢字為 書寫語言的情況下 作家如何融入客語詞彙語法 讓作品呈現客家語文特色 其次是 客語文學創作 分析全客語創作的藝術手法 一文學中的客語 美濃作家的作品大都以漢字為主體 再加上部分客語 以凸顯客家特色 發展全客 語創作的時間較晚 此種現象與鍾理和對語言運用的主張有關 他在第四次的 文友通 訊 中 關於臺灣方言文學之我見 的討論可看出 他並不贊成 方言文學 理由有 二 一推行方言文學應具下列兩條件 一 人人皆諳臺語 二 人人能以臺音閱 讀 關於 一 臺灣方言 山地不算 尚有閩粵二種 則難免顧此失彼 關於 二 臺胞能閱臺灣方言文章者 恐為數不多 二我國自來受制於複雜的方言 彼此隔閡誤會的情形比比皆是 今有國語文通 行 則不分省籍 皆可藉以溝通情感 基於上述兩點 方言文學實屬多餘也 30 關於第一點的理由 是因為只要提到 臺灣話 一詞 幾乎就是指閩南語 鍾理和 所反對的是純以閩南語寫成的文學 他認為這會使不懂閩南語的客家人無法閱讀 即使 是閩南人也是如此 因為當時二十五歲以上的人口所受的多為日本教育 能以閩語閱讀 者恐怕甚少 至於二十五歲以下的人口 讀的盡是國語 更未必能懂閩語方言 三除四 扣 能夠親近方言文學的人勢必少之又少 勉強行之 無異把文藝封閉在一不通空氣的 31 密室中 其後 鍾理和在一九四七年六月十五日致鍾肇政函32中又再次提到此一課題 他認 為應該把 文學中的方言 和 方言文學 分開 他認為臺灣的客觀環境限制了方言文 學的發展 只容許在 文學中的方言 範圍中有所發揮 而鍾理和是贊成由這方面下功 夫 當然臺灣文學要有臺灣文學的特色 這是不容否認不容推拒的 因此 應如何予以 研究 並培植發揚 使之成為 重要的一環 是責無旁貸的 故似乎應捨去方言而只 標榜 臺灣文學 僅將方言作為其中一個重要的因素 似乎即已把 臺灣文學有臺灣 見錢鴻鈞編 台灣文學兩鍾書 臺北 草根出版事業有限公司 頁 327 見新版 鍾理和全集 7 頁 5 見新版 鍾理和全集 7 頁 7 26

41 文學的特色 的意旨突顯出來了 對於這點 鍾肇政也承認 方言文學最大限度只能在 文章中穿插某些方言而已 純粹方言的文學 實為事實所不許 因此 刊露大家意見時 我所說的臺灣文學 都是指的 文學中的方言 33 鍾理和有心將客語與華語融合 使作品有臺灣文學的特質 但又不至於使非客系的 其他族群產生隔閡 因為文學語言雖然具有一種創造性 但是也必須遵循一般通行的語 言法則 即重視語言的全民性和民族性 如果完全無視這種法則 使語言徹底 陌生化 34 則無法與讀者交際 重視全民性 所以他以臺灣通行的中文為主要敘述語言 但又要 兼顧民族性 因此 他採取在作品中加入客家詞彙 這也就是他一直主張以 文學中的 方言 來表現臺灣文學的特色 鍾理和所使用的客家詞彙 都是以通行的漢字寫成 但 並不減客語的特色 客籍讀者有親切感 非客籍讀者也能接受 這是他不斷的在用字上 力求簡易的結果 而關於用字方面 鍾肇政先生也曾提出意見 我想 方言我們應該 多研究嘗試的 我一向的意見是擷取閩粵通用的方言 而且能用漢字表達出來 而為 一般外省人能夠望文生義的 加以運用 客語用漢字表達 雖然無奈 但這也是目前 比較可行的方法 鍾理和對於客語用字是力求簡易 在他的作品中 找不到讀不出來或不瞭解意思的 客語詞彙 雖然使用漢字 但從語彙特殊性和客語獨特的文法 不難找出具有客家特色 的用詞 也因為如此 才能使非客籍的讀者也能閱讀 而這也是他一直致力於將客語和 中文融合的結果 此種文學觀念 一直為美濃現代文學作家承襲 鍾鐵民鍾鐵鈞吳 錦發等人 皆以華語為主要書寫語言 再融入客語詞彙語法 以凸顯客家特色 這些 客語詞彙 以名詞最多 除了詞彙外 客家諺謠亦大量的運用在作品中 讓作品呈現出 濃濃的客家風情 經過多年努力 美濃作家的客語創作 比鍾理和更進一步的寫法 除加入客語詞彙 及語法外 作家們嘗試在對話上以客語寫出 如鍾鐵民在長篇小說 家園 中 人物對 話用客語創作 讓作品更貼近現實 運動 我哪有該種福氣運動 我去做 事 阿善師無奈的解釋 我 這間私人的細廟子 又沒什麼油香 靠茶園和荔果的收入維持 雖然收成不多 不做也是使不得 所以什麼發風落雨 總要去行一兩擺 總有事頭好摸 35 該 種 那種 細廟子 小廟 油香 香油錢 發風落雨 颳風下雨 老貨仔還有哪裡可以去 又不是你 走生猪嬤一樣 歸日野上野下 涂吉光 36 也喊著回答 走生豬嬤 發情的母豬 歸日 整天 野上野下 跑來 跑去 第一句說話者為廟公 與第二句的說話者一樣 皆是上了年紀的人 故對話上以客 見 台灣文學兩鍾書 鍾肇政致鍾理和函 頁 327 見傅騰霄 小說技巧 臺北 洪葉文化事業有限公司 頁 261 鍾鐵民全集 4 頁 414 鍾鐵民全集 4 頁

42 語書寫 若說話者為年輕人則採取夾雜的方式 而非整句客語 鍾鐵民的客語用字經過 修飾 很少需要造字 雖然對話為客語 但仍表現出典雅的風格 吳錦發在以美濃為背景的小說對話中 同樣採取此種書寫方式 讓作品具有在地特 色 如 噯 噯 老鼠仔你做嘛個還留在家裡啊 37 做嘛個 做什麼 後生仔 你阿公還康健吧 38 後生仔 年輕人 康健 健康 不要多念了幾天書就學會了伯勞嘴呱呱亂叫 騙鬼 沒有做怎般就知道行 不通 39 伯勞嘴 指像伯勞鳥一樣愛叫又聒噪 怎般 怎麼 哈 龍形地 那狗不叉尿的地方會有生龍結穴 什麼時代了還信這些 40 狗不叉尿 指偏僻的地方 連狗都不會去撒尿 猴牯佬 哪 電筒給你 你在後面幫我照著路 41 猴牯佬 指年輕男性 電筒 手電筒 這次歸來 我看他失神失神 目珠也污青一塊 他同 講是打球打的 阿發 你老實同 講 他當真是打球打的嗎 42 歸來 回來 目珠 眼睛 污 青 淤青 我 從例句可發現 作者運用客語的策略 是融入客語詞彙與語法 讓作品符合說話者 的身分 說話者通常年紀較大 尤其是主角與阿公的對話 大部分採取此種寫作方式 除了上述幾篇作品外 大鯉魚 豬 出征 烤乳豬的方法 亦以同樣手法加入 客語 讓作品更符合美濃在地特色 二客語文學創作 美濃作家全客語創作 約從一九九七年開始 林生祥發行首張專輯 過庄尋聊 其中的歌詞即以客語書寫 同年的黃蝶祭 鍾鐵民寫了一篇祝禱文 揚葉仔 飛歸來 43 則是首篇全客語作品 美濃雙溪係 揚葉仔個 的 家鄉 也係 等美濃人個家鄉 等 我們 在這個大自然個天地中 有樹仔有竹頭 有山猪有鹿仔 吳錦發 靜默的河川 老鼠伯和他的鴨子 頁 3 吳錦發 靜默的河川 靜默的河川 頁 22 吳錦發 靜默的河川 堤 頁 57 吳錦發 靜默的河川 堤 頁 63 吳錦發 靜默的河川 蛇 頁 84 吳錦發 秋菊 頁 75 鍾鐵民全集 5 頁

43 有鳥仔有蟲仔 當然也有揚葉仔搭 揚葉仔 蝴蝶 搭 及 等人類 大家共下在這兒快樂生存 共下 一同 揚葉仔 飛歸來 雖是全客語的作品 但華語痕跡仍舊明顯 僅幾個詞彙需要 解釋 客語用字皆經過修飾 故從字面上容易瞭解內容 對於非客籍讀者 並不會有閱 讀困擾 本篇是為了讓小朋友能容易瞭解祭文內容而改編的 並非作者有意朝此發展 故真正以全客語為書寫模式的為鍾永豐 一九九九年發行的 我等就來唱山歌 由鍾永豐作詞 奠定了客語創作的基礎 鍾永豐的客語運用相當成熟 如 我們就來唱山歌 叔婆伯母 父老兄弟 等行出美濃山下 等來到繁華冇聊 冇搭冇磪介台北 大街路上 過路人按多 冇人愛撖 等相借問 樓屋按高 看毋得出去 車喂按多 看啊到著驚 叔婆伯母 父老兄弟 我們走出美濃山下 我們來到繁華無聊 無趣無味的台北 大街路上 過路人這麼多 沒有人要跟我們打招呼 樓房這麼高 看不出去 車子這麼多 看到吃驚 歌詞用字口語化 常用的字為 等 而 無 用 冇 在鍾鐵民的作品中是看 不見的 而 冇搭冇磪 撖 按 等皆以讀音配字 字面與字義無關 車子不用 車 仔 而用 車喂 同樣也是採取擬音方式 內容是美濃鄉親為反水庫而到臺北抗議 面對高樓環繞與車水馬龍的街頭 內心感到緊張害怕 我等就來唱山歌 為反水庫 運動的寫實記錄 整張專輯歌呈現出嚴肅的風格 傳達出美濃人保護家鄉的心路歷程 除了嚴肅風格外 鍾永豐在 菊花夜行軍 44中 則有另一種風格 月光華華 點火 來 程菊花 月光華華 點燈照菊花 大菊 汝係 緊綻芽 是會 累死 自家 大菊你若直冒芽 真會累死我自家 自家 是 三十八 老喂 才來 學吹笛 自己已三十八 老了才來學嗩吶 吹笛 是 天毋搭 就 儦尿 來 照自家 吹來天不理 就灑尿照自家 44 收錄於 菊花夜行軍 臺北 大大樹音樂圖像

44 月光華華 心肝 是 濃膠膠 月光華華 憂愁千千結 DaBuLiu 介 TO 菸仔猪仔 是 全屌到 WTO 種菸養豬全潦倒 起債二十萬 種花 是 五分半 借錢二十萬 種花五分半 夜半思量起 是 緊起雞嫲皮 夜半思量起 我直起雞母皮 日光燈暈暈 囓掣市場路 菊花夜行軍 囓牙 來 踢正步 日光燈暈暈 菊花夜行軍 吝嗇市場路 咬牙踢正步 這首歌的前半部善用童謠與諺語 以客家童謠 月光華華 起興 華 與 花 膠 客語讀 gǎ 同押 a 童謠原文 月光華華 點火照猪嬤 作者取前四字 除 了押韻外 同時點出主角內心的惶恐 這是他最後的賭注 希望能成功 他夜晚不得休 息 植物同樣不得休息 點燈強迫菊花生長 老喂 才來 學吹笛 為客家諺語 意 指老了才轉行 已經來不及了 鍾永豐用 老喂 而不用 老了 是取其音 讓歌詞 更符合口語 DaBuLiu 介 TO 是模仿客家人講英文的口音 W 的發音特別明顯 為 了增加趣味性 中間還加 介 表達農民對 WTO 不滿情緒 因為加入 WTO 讓菸業與 豬業受到打擊 儦尿 來 照自家 用字粗俗 符合主角說話的習慣 整首歌表現出 自我嘲解的無奈 對於新興農業的不確定感 讓他睡不成眠 乾脆到田裡看菊花 並幻 想自己是總司令 帶領了菊花大軍進軍市場 希望至少不能虧本 整首歌以魔幻寫實手 法寫成 一方面凸顯主角的苦中作樂 另一方面背負了魔幻寫實本身的抵抗意涵 45 除了為農民發聲 用詞具有諷刺意味的作品外 亦有風格典雅的作品 如 我庄 東有果樹滿山園 西至屻崗眠祖先 北接山高送涼風 南連長圳蔭良田 東有果樹滿山園 西至山嶺眠祖先 北接山高送涼風 南連長圳灌良田 春有大戲唱上天 熱天番檨拚牛眼 秋風仙仙河壩茫 割禾種菸又一年 春有大戲唱上天 熱天芒果拚龍眼 秋風仙仙河流茫 割稻種菸又一年 思想起 我庄圓滿 起手硬事 收工放懶 滾滾沓沓 像一塊新丁粄 思想起 我庄圓滿 起手硬活 收工放懶 圓滾紮實 像一塊新丁粄 王欣瑜 跟我們的土地糴歌 林生祥與鍾永豐的音樂文本與社會實踐 頁 72 收錄於 我庄 臺北 風潮音樂

45 我庄 的歌詞用字典雅 前兩段以七言四句為一組 為鍾永豐善用的形式 兩段 皆押 an 韻 第一段寫我庄東西南北的景物 有果樹山嶺涼風水圳與良田 第 二段寫四季特色 以大戲是春天的重要活動 夏天則以芒果與龍眼為代表水果 秋天的 河芒 冬天則是收割與種菸 以新丁粄代表圓滿 年年平安順序 整首歌呈現我庄平靜 與豐饒的景象 與過去的歌詞寫法不同 較無口語化現象 具有濃厚的文學氣息 由上面摘錄的歌詞可知 鍾永豐運用客語創作極為成熟 歌詞貼近在地人說話習 慣 如回家寫 歸屋家 而非 轉屋家 表現出美濃的客語特色 風格多變 有嚴肅 抗議政府政策 有自我調侃的風趣 亦有典雅優美的文字 綜合上述 不管是全客語或部分客語 美濃作家依然堅持不使用拼音文字 能找到 對應漢字最理想 若不能 則以擬音造字方式呈現 從鍾理和在作品中加入客語開始 美濃作家即沿襲此方式 並慢慢增加客語的份量 至近年開始以全客語創作 雖然仍客 語侷限在歌詞 小說與散文仍以華語為主 但作家們將繼續嘗試努力 第四節 時代主題 美濃作家的在地書寫已有近百年歷史 在這麼長的時間裡 美濃隨著時代不同 而 有不同的發展與變化 作家觀察著這些變化 並將其寫入作品 美濃在地書寫隨著時代 不斷演變 尤其現代文學 更可看出其中的發展 故本文以現代文學為分析對象 將作 品依時代繫年 梳理出各時代的變遷主題 一日據時期 移民與墾殖 以鍾理和 笠山農場 為主 作品記錄了美濃在日據時代的開發 包括北部與屏東 地區的客家人 如同潮水般從外地不斷湧入 導致當地人對他們產生敵意 從作品中可 發現美濃人相當排外 尤其對北部客家人 更是如此 認為他們到美濃是掠奪資源 作 品以墾殖笠山為故事背景 過去 這地方一直公開于本地的居民 只要你需要或者喜歡 就可以隨便進來 不受任何人管束 雖然在名義上它是有所歸屬 但實際則無人理管 但是如今 它忽然變為 笠山農場 了 從前公認為可以隨便的事 都一個一個的受到干涉 和禁止了 這是人們所不能理解的 更不能接受和容忍 於是在他們之間普遍地 47 發生了反感 他們公開對農場表示他們的敵意 笠山屬於私人土地 前兩任主人對於此地並沒有積極的開發行為 故居民仍將笠山 視為公共空間 可以任意拿取所需的資源 然而新任主人劉少興 卻改變過去的作法 47 新版 鍾理和全集 4 頁 62 31

46 開 始 有 了 管 制, 於 是 他 們 對 農 場 產 生 敵 意, 認 為 是 外 人 強 佔 了 他 們 的 資 源, 對 劉 家 相 當 48 不 以 為 然 除 了 外 地 人 到 美 濃 開 發, 作 品 中 還 記 錄 了 美 濃 人 越 過 山 脈 到 南 眉 開 墾, 竹 頭 庄 及 九 芎 林 二 庄, 地 勢 高 亢, 灌 溉 不 易, 隨 著 村 落 逐 漸 發 展, 當 地 人 多 地 少 的 窘 況 日 以 遽 增, 49 於 是 大 批 村 民 選 擇 橫 越 美 濃 丘 陵, 至 南 眉 開 墾, 如 文 中 的 劉 瓊 妹, 她 們 家 族 在 南 眉 有 事 業, 後 來 她 也 搬 到 南 眉 住 了, 而 梁 燕 妹 則 是 嫁 到 南 眉 美 濃 因 為 地 形 阻 隔 交 通 不 便, 當 地 居 民 仍 保 有 祖 先 傳 來 的 生 活 方 式, 婦 女 依 然 穿 著 藍 衫, 梳 著 傳 統 髮 髻, 還 有 特 殊 的 藍 洋 巾, 此 外 居 民 傳 統 保 守 的 生 活 態 度, 最 令 主 角 無 法 苟 同 文 中 對 了 美 濃 早 年 的 田 園 景 色 笠 山 的 原 始 生 態 磨 刀 河 從 上 下 游 的 美 景 等, 皆 有 詳 盡 的 描 述 而 笠 山 農 場 與 過 去 開 發 所 種 植 的 作 物 不 同, 它 不 種 傳 統 果 樹, 而 選 擇 種 植 咖 啡 樹, 然 而 外 來 品 種 終 究 無 法 適 應 當 地 水 土, 最 後 感 染 銹 病, 全 數 枯 死, 農 場 亦 告 失 敗 美 濃 擁 有 原 始 的 自 然 環 境, 因 地 理 環 境 影 響, 聚 落 文 化 則 維 持 祖 先 來 台 後 的 生 活 方 式, 不 管 是 建 築 飲 食 服 飾 觀 念 等, 顯 得 保 守 笠 山 農 場 雖 寫 於 五 0 年 代, 但 內 容 以 日 據 時 代 為 背 景, 描 述 了 當 時 美 濃 墾 殖 的 情 況, 成 為 研 究 日 據 時 期 美 濃 發 展 的 重 要 文 獻 資 料 另 一 篇 作 品 薄 芒 中 的 居 民, 觀 念 更 是 保 守, 因 母 親 早 逝, 女 主 角 從 小 就 代 母 職, 照 顧 家 庭, 當 她 年 紀 越 來 越 大, 做 父 親 的 卻 不 願 讓 她 出 嫁, 希 望 她 能 一 直 奉 獻 家 庭, 而 女 主 角 即 使 心 急, 想 與 心 儀 對 象 結 婚, 卻 不 敢 反 抗 父 親 的 意 思, 最 後 兩 人 只 能 含 恨 分 手 傳 統 父 權 至 上 的 觀 念, 在 當 時 仍 宰 制 著 整 個 社 會, 父 母 對 於 子 女 的 婚 姻, 擁 有 絕 對 的 權 力 鍾 理 和 對 於 傳 統 家 庭 觀 念, 進 行 了 相 當 程 度 的 批 判, 只 是 故 事 主 角 沒 有 勇 氣 反 抗 不 合 理 的 制 度, 才 會 導 致 悲 劇 日 據 時 期 的 美 濃, 仍 處 於 開 墾 階 段, 大 批 移 民 進 入 當 地, 引 起 當 地 人 的 敵 視 而 當 時 因 交 通 不 便, 居 民 仍 過 著 祖 先 來 臺 時 的 傳 統 生 活, 包 括 衣 著 髮 型 觀 念 等, 展 現 了 典 型 的 客 家 聚 落 二 戰 後 至 五 0 年 代 破 敗 與 發 展 戰 後 的 臺 灣, 因 連 年 氣 候 異 常, 先 是 水 災, 後 是 旱 災, 導 致 農 作 物 歉 收, 農 村 呈 現 出 破 敗 的 景 象, 此 時 居 民 常 為 氣 候 所 苦 鍾 理 和 故 鄉 四 部 真 實 反 映 了 戰 後 民 不 聊 生 的 社 會 狀 況, 竹 頭 庄 描 寫 村 民 因 天 災 無 米 可 吃, 蕃 薯 成 為 主 食, 三 餐 吃 蕃 薯 配 蕃 薯 葉, 有 些 人 家 連 蕃 薯 都 沒 有, 只 能 吃 蕃 薯 葉, 日 子 相 當 難 過 眼 睜 睜 看 著 土 地 乾 涸, 農 作 物 成 為 牛 隻 的 糧 草, 一 點 辦 法 也 沒 有 而 知 識 份 子 因 為 政 權 轉 移 而 失 去 工 作, 回 到 農 村 卻 無 一 技 之 長, 於 是 走 上 詐 騙 之 路, 自 我 毀 壞 山 火 因 乾 旱 嚴 重, 謠 言 四 起, 村 民 聽 信 七 月 會 有 天 火 降 下, 而 到 處 放 火 燒 山, 希 望 能 將 天 火 頂 回 去, 導 致 美 濃 四 周 大 小 丘 陵 成 為 一 片 焦 黑, 村 民 已 經 失 去 理 智 在 艱 困 的 年 代, 神 明 成 為 唯 一 的 希 望, 學 校 募 款 不 足, 而 廟 宇 卻 能 擴 大 規 模, 人 已 經 不 相 信 自 己 了 阿 煌 叔 描 寫 戰 後 的 阿 煌 叔, 一 改 年 輕 時 努 力 勤 奮 的 態 度, 變 為 極 度 懶 惰, 每 天 除 了 睡 覺, 什 麼 事 都 不 做, 他 認 為 人 越 做 越 窮, 做 了 一 輩 子 的 活, 卻 無 法 改 善 經 濟 狀 況, 於 是 開 始 自 我 墮 落, 向 社 會 發 出 不 南 眉 即 今 高 雄 市 杉 林 區 簡 炯 仁 : 高 雄 縣 旗 山 地 區 的 開 發 與 族 群 關 係, 頁

47 平的抗議 親家與山歌 則是在一切不安惶恐中 唯有山歌能安慰人心 山歌能給人 一種平靜的感受 歌詞充滿生命力 因此 所有壞的事物都會過去 新的幼苗將會成長 未來仍是有希望的 五０年代政府實施土地改革政策 先後推行 三七五減租 及 耕者有其田 的政 策 保障了佃農的權利 亦改變了臺灣農地所有權結構 培植了大量的自耕農 使得臺 灣農業呈現一片欣欣向榮的景象 50鍾理和小說 菸樓 描述了因 耕者有其田 的政 策 讓主角蕭連發擁有了自己的土地 這是他父親至死都想不到的事 因為有了土地 讓他更加勤奮工作 不僅種稻 甚至加入種菸行列 成為新菸農 此篇描述種菸的辛苦 歷程 家族每一分力量都得投入 農民戲稱為 冤業 即使如此 辛苦後的豐厚收入 仍讓大家趨之若鶩 美濃菸葉的種植 在此時開始蓬勃發展 帶動美濃農村經濟開始富 裕 西北雨 則敘述農民為了收入 即使生病也不敢休息 導致病情惡化而過世 凸 顯農民的辛苦 不僅要與天對抗 還得付出健康 甚至是生命 三六０七０年代 新舊世代與農村生活的劇烈變化 六０年代初期 氣候對農業的影響仍舊很大 尤其是乾旱問題 如 雨 及 旱 加上多篇日記對於旱象的描述可知 政府對於旱災毫無因應政策 村民只能進行傳統的 祈雨祭典 以曬太陽的自虐方式 讓老天看看祂的殘忍 希望能可憐他們 降下甘霖 這兩篇寫於六０年代初期 與 故鄉四部 不同處 在於只是單純的乾旱 糧食並沒有 產生缺乏情況 農民哀嘆農作無法耕作 而非無米可吃 可見農村經濟已經改善 農民 不再像戰後初期那麼貧困 至於社會風俗的改變 在於年輕男女開始會反抗家庭權威 對於自己的感情婚姻 勇於表達意見 如 雨 的女主角雲英已經會反抗父母之意 她勇敢追求自己的愛情 反對母親安排的對象 即使最後無法與情人結婚 她不像 薄芒 的女主角 默默接受 事實 雲英激烈的反抗 絕食抗議 原本打定主意絕對堅持己見 但最後卻因男友的離 開 讓她心灰意冷 才選擇走上絕路 而非一開始就想走絕路 顯見雲英的反抗意識堅 強 此外 在 雨 裡有一段媳婦與婆婆在調解委員會互罵的情節 可看出女性不再默 默承受夫家的欺凌 已經敢為自己的權力發聲 鍾鐵民 送行的人 女主角則是默默承受公公的虐待 不敢反抗 最後孩子因病而 死 她也失去求生意志 選擇走上絕路 同樣屬於受到夫家暴力對待的婦女 鎮道 的女主角卻勇敢選擇離婚 即使前夫以兒女威脅 女主角仍勇敢離婚 改嫁給貧窮卻愛 她的男人 並同情前夫再娶的女子 因為她很快就會遭到悲慘的境遇 本篇挑戰了婦女 離婚改嫁的道德議題 作者認為女性有權追求幸福的婚姻 到了七０年代 鍾鐵民的 雨 後 更挑戰了寡婦是否能改嫁的禁忌 寡婦在中國社會中 被認為必須守貞 終身不能 再嫁 否則便是不守婦道 只要能守寡 鄉里便會認為是貞潔的婦女 給予稱讚 本篇 女主角年紀輕輕即守寡 一次偶然的場合遇見了前男友 當初原本要結婚的兩人 硬被 雙方母親拆開 兩人的愛情仍舊存在 於是他們陷入了兩難 男主角天星想取雲英 但 她是寡婦 又有一雙兒女 而且最大的難關在他母親 絕對不會答應讓他娶寡婦的 而 50 美濃鎮誌 頁