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- 税幻 虞
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1 1.2 佛 陀 的 教 法 三 转 法 轮 导 师 释 迦 牟 尼 佛 圆 满 正 等 正 觉 的 无 上 果 位 后, 首 先 在 鹿 野 苑 初 转 四 谛 法 轮, 是 佛 法 最 主 要 的 基 础 导 师 释 迦 牟 尼 佛 先 对 五 比 丘 传 四 谛 法 轮, 剃 度 出 家, 得 到 具 足 戒 之 后, 使 他 们 获 得 智 慧, 现 起 证 量, 然 后 成 为 佛 陀 的 出 家 弟 子, 安 住 梵 行, 形 成 清 净 僧 团 持 教, 推 广 佛 陀 圆 满 无 误 的 教 法 以 律 学 而 言, 由 于 僧 团 或 僧 众, 放 逸 或 恶 行, 透 过 羯 摩 的 方 式 作 处 罚 因 为 羯 摩, 导 师 制 定 了 戒 律, 何 谓 所 取? 何 谓 所 舍? 出 家 人 应 示 出 家 严 肃 的 生 活 等 戒 律 在 佛 教 发 展 史 上, 起 了 关 键 的 作 用, 是 佛 教 精 神 修 持 的 基 础 佛 教 的 根 本 精 神, 在 戒 律 的 严 谨, 佛 教 弟 子 对 戒 律 的 尊 重 与 遵 守 从 佛 教 历 史, 可 以 发 现 早 期 佛 教 的 戒 律, 是 由 于 事 实 的 需 要 而 制 定 的 最 初 佛 教 僧 团 中, 根 本 没 有 戒 律 条 文 当 时 所 有 的 出 家 弟 子, 都 有 很 深 厚 的 根 器, 在 佛 陀 三 言 两 语 的 开 示 之 下, 他 们 便 能 证 果 后 来 出 家 弟 子 的 剧 增, 分 子 渐 渐 复 杂, 僧 团 内 部 出 现 了 一 些 不 守 规 矩 者, 每 当 出 现 一 些 犯 规 时, 佛 陀 就 针 对 事 实 的 需 要, 制 戒 防 非, 订 定 净 罪 向 道, 行 善 止 恶 的 条 列, 这 时 作 为 佛 教 精 神 伦 理 的 戒 律 制 度 就 形 成 了 1
2 透 过 讲 述 四 圣 谛, 佛 陀 进 一 步 向 人 们 指 出 一 条 通 往 解 脱 的 实 践 方 法, 建 立 悟 道 的 基 本 架 构 正 修 行 是 三 十 七 道 品, 把 四 圣 谛 的 真 理 应 用, 修 的 同 时 应 修 习 奢 摩 他 与 毗 钵 舍 那 而 修 缘 一 境 性 专 注 一 处 的 奢 摩 他 时, 障 碍 有 二.. 沉 没 掉 举 掉 举 与 贪 相 应, 为 对 治 掉 举 修 不 净 观, 如.. 观 万 法 遍 布 着 骷 髅 虽 然 万 法 不 是 骷 髅, 也 没 有 遍 满 骷 髅, 但 为 了 断 除 掉 举, 以 此 目 的 观 修 先 观 诸 法 遍 满 骷 髅 头, 再 慢 慢 收 缩 至 自 己 眉 间 的 部 分, 对 小 小 骷 髅, 作 放 大 光 芒 的 观 修, 之 后 慢 慢 的 延 伸, 至 一 切 法 遍 满 骷 髅 头 由 此 不 净 观 断 除 掉 举, 由 于 收 缩 至 眉 间 时, 有 观 修 放 大 光 芒, 因 此 可 以 对 治 沉 没 第 二 种, 是 以 数 息 的 方 式 观 修 三 摩 地 修 毗 钵 舍 那 时 讲 到, 身 受 心 法 等 四 念 住 的 观 修, 正 念 住 提 到 不 净 苦 无 常 及 无 我 的 道 理, 对 治 四 颠 倒 这 是 佛 法 最 主 要 的 内 涵 如 是 修 行 我 们 才 可 获 得 四 正 断 ; 当 内 心 安 稳, 三 摩 地 的 力 量 已 经 到 达 一 定 的 水 准, 就 可 获 得 四 神 足 因 由 这 些 助 伴, 五 根 力 将 会 变 得 非 常 坚 定, 接 着 是 七 菩 提 分 八 正 道 三 十 七 道 品 的 修 行 方 式, 是 我 们 修 持 的 基 础 在 梵 文 的 经 典 里, 讲 到 圆 满 渊 博 的 哲 理, 佛 陀 在 灵 鹫 山 开 示 般 若 经 转 无 自 性 空 法 轮, 称 为 第 二 无 性 法 轮, 是 初 法 轮 的 延 伸 至 于 第 三 法 轮, 是 在 不 定 的 地 点 转 的, 有 两 种 说 法 : 2
3 一 因 为 第 二 法 轮 无 法 依 词 面 的 内 容 安 立, 许 多 人 认 为 如 果 诸 法 无 自 性, 什 么 都 没 有, 就 会 堕 入 断 边 佛 陀 为 了 这 些 大 乘 下 根 者, 怕 他 们 心 存 疑 惑, 于 是 对 他 们 说.. 我 是 依 三 无 性 而 说 诸 法 无 自 性 的 道 理, 在 解 深 密 经 中 讲 了 三 性 ( 徧 计 执 相 无 自 性 依 他 起 生 无 自 性 圆 成 实 胜 义 无 自 性 ) 三 无 性 因 此 这 些 众 生 认 为 解 深 密 经 是 第 三 法 轮 二 阐 述 意 识 是 唯 明 唯 知 的 学 说, 主 要 是 如 来 藏 经, 有 一 派 认 为 这 才 是 第 三 法 轮 总 之, 当 年 在 印 度 有 这 些 疑 惑, 龙 树 菩 萨 还 未 来 到 世 间, 佛 陀 尚 未 广 传 大 乘 教 法, 是 龙 树 菩 萨 推 广 的 然 而 龙 树 菩 萨 提 婆 菩 萨 清 辨 论 师 寂 天 菩 萨 等, 都 竭 力 积 极 的 强 调 大 乘 是 佛 说, 更 提 出 很 多 的 理 由 来 证 明 因 为 当 初 梵 文 的 大 乘 经 典 在 印 度, 不 是 那 么 普 遍, 使 得 很 多 人 误 会 大 乘 非 佛 说 龙 树 菩 萨 认 为 光 是 三 十 七 道 品 的 修 行, 就 能 证 得 圆 满 正 等 正 觉 的 一 切 遍 智 果 位, 则 与 小 乘 ( 声 闻 道 独 觉 道 ) 的 修 行 没 有 两 样 有 人 说 虽 然 在 时 间 上 有 长 短 的 差 别, 可 是 在 因 地 或 因 本 身 的 性 质, 是 没 有 差 别, 果 位 应 无 差 异 才 正 确 如 果 三 乘 果 位 无 差 异, 为 何 分 三 乘, 岂 不 相 违? 龙 树 菩 萨 认 为 光 是 三 十 七 道 品, 无 法 断 除 所 知 障, 获 得 佛 果 位, 而 且 成 佛 必 须 累 积 三 大 阿 僧 祇 劫 的 资 粮 3
4 佛 陀 为 了 证 得 果 位, 以 无 量 无 数 的 时 间 累 积 资 粮, 来 此 世 间, 二 十 九 岁 前 都 是 住 在 皇 宫, 之 后 六 年 苦 行, 八 十 岁 圆 寂 佛 陀 真 正 利 益 众 生 的 时 间, 非 常 短 暂, 而 累 积 资 粮 的 时 间 非 常 长 久, 如 此 广 大 的 因, 获 得 如 此 短 暂 的 果, 以 因 果 论 而 言, 并 不 合 理 再 者, 当 一 法 存 在 时, 被 另 一 法 的 因 缘 破 坏 或 消 灭, 此 法 将 会 消 失 永 远 不 见 但 以 唯 明 唯 知 的 意 识 体 性 而 言, 并 不 会 有 任 何 障 碍, 可 以 永 远 断 除 内 心 的 意 识 因 此 佛 在 小 乘 经 典 曾 说, 无 余 涅 槃 什 么 都 消 失, 这 点 不 成 立, 因 为 没 有 因 缘 可 使 意 识 永 远 消 灭 原 始 意 识 和 烦 恼, 二 者 截 然 不 同, 烦 恼 可 以 透 过 因 缘 破 坏 或 对 治, 使 它 永 远 消 灭, 但 是 在 破 坏 烦 恼 时, 并 不 会 破 坏 内 心 的 本 质, 所 以 没 有 因 缘 使 意 识 消 失 因 此 无 余 涅 槃 时, 意 识 的 续 流 永 远 断 除, 并 不 合 理 透 过 种 种 的 道 理, 我 们 可 以 了 解 在 大 乘 经 藏 里, 佛 所 说 的 教 法 更 广 大 深 奥 精 辟, 这 是 不 共 的 特 征 与 巴 利 文 的 三 十 七 道 品, 不 但 不 相 违, 而 且 更 加 详 细 的 阐 述, 因 此 龙 树 菩 萨 等 大 菩 萨 们 说, 大 乘 是 佛 所 说, 就 是 依 据 以 上 的 这 些 理 由, 来 安 立 主 张 的 萨 迦 派 的 师 长 有 讲 到 四 证 量.. 经 教 证 量 论 教 证 量 上 师 证 量 觉 受 证 量 以 佛 法 的 生 起 次 第 而 言, 是 先 有 经 教 证 量, 即 佛 陀 转 法 轮 ; 接 着 是 大 论 师 写 论 典, 即 论 教 证 量 ; 透 过 这 些 道 理, 三 学 的 认 识, 获 得 道 谛 等 功 德, 即 4
5 上 师 证 量 ; 由 各 别 的 师 长 的 经 验 学 问, 为 弟 子 传 法, 形 成 弟 子 的 觉 受 证 量 以 个 人 而 言, 首 先 生 起 觉 受 证 量, 当 真 正 生 起 修 学 上 的 觉 受, 对 佛 法 会 非 常 欢 喜 的 修 行 如 因 明 的 释 量 论 曾 说, 一 切 的 比 量, 最 究 竟 都 是 依 据 现 量 而 有 的 同 理, 当 我 们 有 了 觉 受, 自 然 而 然 对 于 为 我 们 传 法 的 上 师, 就 会 欢 喜 的 相 信 及 尊 敬, 即 上 师 证 量 当 我 们 了 解 上 师 的 功 德, 是 来 自 论 典, 自 然 而 然 对 论 典 产 生 信 心, 对 论 典 的 内 容 无 误 的 相 信, 如.. 有 一 上 师, 是 依 据 龙 树 菩 萨 著 作 的 大 论 典, 而 获 得 圆 满 的 功 德, 当 我 们 对 这 位 上 师, 产 生 强 烈 信 心, 自 然 而 然 也 会 对 龙 树 菩 萨 著 作 的 大 论 典 产 生 强 烈 信 心 于 是 形 成 论 教 证 量 龙 树 菩 萨 的 中 论, 以 八 不 的 礼 赞 文, 来 礼 赞 释 迦 牟 尼 佛 的 功 德, 以 无 自 性 的 道 理, 即 自 主 的 宣 说 缘 起 的 道 理, 对 导 师 释 迦 牟 尼 佛 作 出 不 共 的 赞 叹 因 此 当 我 们 对 中 论 产 生 了 强 烈 信 心, 自 然 而 然 也 会 对 导 师 释 迦 牟 尼 佛 产 生 强 烈 信 心, 对 佛 法 不 会 有 任 何 疑 惑, 完 全 的 相 信, 形 成 经 教 证 量 一 般 觉 受 证 量 分 二.. 平 凡 的 觉 受, 不 共 殊 胜 的 觉 受 平 凡 的 觉 受 比 较 容 易 产 生, 以 我 个 人 而 言, 虽 然 没 有 不 共 殊 胜 的 觉 受, 但 因 为 修 习 菩 提 心 与 空 正 见 的 缘 故, 多 少 有 些 细 微 的 觉 受, 使 内 心 感 动 及 正 面 的 影 响 也 由 此 细 微 5
6 的 觉 受, 推 测 了 解 到 过 去 的 先 贤 大 师, 一 定 有 不 共 殊 胜 的 觉 受, 这 是 可 以 想 像 得 到 的 当 我 们 听 到 先 贤 上 师 的 清 净 传 记, 感 觉 好 像 天 方 夜 谭 般 不 可 思 议, 好 比 佛 已 经 涅 盘 了, 怎 么 可 能 亲 眼 看 见 导 师 释 迦 牟 尼 佛, 甚 至 听 他 传 法 呢? 或 有 些 上 师 们, 可 以 见 到 龙 树 父 子 听 他 们 现 身 说 法, 使 他 们 得 到 觉 受 看 到 或 听 到 这 些 传 记, 我 们 心 里 可 能 产 生 疑 问? 有 位 达 容 夏 珠 仁 波 切, 一 次 为 顶 果 千 泽 仁 波 切 传 法 时, 非 常 清 楚 的 看 到 佛 殿 的 上 方 虚 空, 遍 满 诸 传 承 上 师 这 是 他 亲 口 告 诉 我 的 经 验, 他 绝 对 不 是 一 位 说 谎 的 上 师, 他 是 位 非 常 的 严 谨 的 密 教 行 者, 他 已 断 除 所 有 的 疑 惑, 以 及 负 面 的 烦 恼, 绝 对 是 位 诚 实 中 恳 的 大 修 行 者 另 外 在 印 度 有 许 多 上 师, 也 有 同 样 的 经 验, 当 圆 寂 之 后, 虽 然 已 经 没 有 脉 膊 和 呼 吸, 但 肉 身 暂 时 不 坏, 以 定 力 安 住 而 入 定, 意 识 尚 未 完 全 离 开, 即 安 住 在 金 刚 不 坏 身 中 林 仁 波 切 就 是 以 定 力 安 住 在 肉 身 中, 大 约 七 天 左 右 最 近 有 位 萨 迦 仁 波 切, 涅 槃 之 后, 以 金 刚 不 坏 身 入 定 了 大 约 十 七 天 还 有 位 堪 布 阿 确 仁 波 切, 涅 槃 后, 肉 身 变 成 彩 虹 身 消 失 这 是 千 真 万 确 的 事 实, 他 终 身 持 六 字 大 明 咒, 原 本 是 宁 玛 派, 后 来 到 色 拉 寺 修 行, 也 是 瑜 伽 母 6
7 的 修 行 者 我 是 从 他 的 徒 弟, 听 到 此 消 息 虽 然 我 们 没 有 殊 胜 的 觉 受, 但 此 觉 受 是 不 容 否 认, 是 千 真 万 确 发 生 过 的 如 果 有 不 可 思 议 的 觉 受, 也 是 先 听 闻 教 授, 才 能 根 据 教 法 修 学, 再 生 起 觉 受 由 此 觉 受 证 量, 更 加 相 信, 论 典 证 量 是 正 确 无 误 而 论 典 证 量 的 依 据 是 经 教 证 量 如 此 去 思 惟, 认 为 导 师 释 迦 牟 尼 佛 上 半 辈 子, 在 菩 提 迦 耶 的 菩 提 树 下 的 金 刚 座 上, 从 资 粮 道 加 行 道 见 道 修 道, 最 后 证 得 无 学 道 的 佛 果 位 ; 仅 以 几 十 年 的 时 间 作 利 益 众 生 的 事 业, 至 无 余 涅 槃 时 完 全 消 失, 这 种 说 法 完 全 不 成 立 以 小 乘 宗 义 的 说 法, 解 释 导 师 释 迦 牟 尼 佛, 是 不 合 理 的, 很 多 事 无 法 清 楚 说 明, 没 有 四 身 的 佛 果 位 很 难 安 立 的 菩 萨 藏 经 说, 因 由 广 大 的 资 粮 而 形 成 四 身, 从 法 身 不 动 摇 的 法 性 中 现 起 的 报 身 ; 随 众 生 的 根 器 和 因 缘, 自 然 示 现 的 化 身 ; 此 二 身 依 智 慧 法 身 自 性 身 而 有 因 此 佛 一 定 有 四 身 佛 涅 槃 后, 大 比 丘 众 针 对 小 乘 宗 义 的 经 典, 来 结 集 成 经 典 那 时 大 乘 宗 义 可 能 尚 未 普 遍, 故 未 结 集 成 经 典 大 乘 经, 如 : 般 若 经, 是 在 灵 鸠 山 对 众 多 的 大 比 丘 众 宣 说, 但 是 如 果 看 过 灵 鹫 山, 就 明 白 无 法 容 纳 如 此 众 多 的 大 比 丘 经 说 是 传 于 龙 树 菩 萨 和 无 着 菩 萨, 但 龙 树 菩 萨 生 于 佛 灭 后 四 百 年, 7
8 亦 即 在 这 四 百 年 中, 必 须 有 人 接 受 佛 陀 大 乘 教 法 的 传 承, 经 说 是 慈 尊 和 文 殊 菩 萨 因 此 佛 说 的 大 乘 经 典, 不 是 由 大 比 丘 众 结 集 的, 而 是 由 慈 尊 和 文 殊 菩 萨, 把 经 典 总 汇 作 结 集, 然 后 传 到 龙 树 菩 萨 和 无 着 菩 萨 这 些 内 容 值 得 思 考 导 师 释 迦 牟 尼 佛 所 现 的 相, 是 随 众 生 的 根 器 而 现, 而 为 了 普 遍 众 生 的 需 要, 于 是 来 到 世 间 时, 现 出 以 巴 利 文 的 语 言 转 法 轮, 宣 说 大 众 共 同 可 以 接 受 的 教 法 对 于 业 清 净 的 大 乘 种 性 的 众 生 们, 又 现 出 另 一 种 相 来 传 法, 这 是 极 有 可 能 的 在 业 清 净 的 大 乘 种 性 中, 有 一 些 业 更 清 净 的 众 生, 佛 现 出 本 尊 相 来 教 化 他 们 在 本 尊 相 中, 一 者 佛 以 原 有 的 比 丘 相 现 出 本 尊 相, 如.. 传 下 部 的 密 法 等 等 以 瑜 伽 派 而 言, 佛 会 现 出 转 轮 圣 王, 四 周 围 绕 着 空 行 母 勇 父 勇 母 等 传 法 对 于 业 非 常 清 净 的 众 生, 因 脉 息 气 流 根 器 等, 他 们 的 希 求, 业 力 的 影 响, 佛 完 全 不 刻 意 自 然 现 起 金 刚 持 本 尊 相 依 此 理 由 导 师 释 迦 牟 尼 佛 所 现 的 相, 是 随 众 生 的 根 器 而 现 佛 涅 槃 后, 绝 不 是 彻 底 消 失, 而 会 继 续 不 断 的 教 化 众 生 的 因 此 我 们 也 不 需 要 担 心, 佛 涅 槃 四 百 年 后, 龙 树 菩 萨 才 出 现, 这 中 间 谁 把 持 大 乘 的 法 脉 与 传 承? 其 实 就 是 本 尊 相 把 持 8
9 密 法 有 特 别 强 调, 因 由 众 生 气 脉 不 同 蕴 体 不 同, 不 同 的 因 缘 而 讲 不 同 的 密 乘 修 行, 甚 至 不 同 的 坛 城 如.. 达 仓 罗 札 瓦, 通 达 一 切 显 密 教 法, 主 要 修 学 时 轮 金 刚 由 于 时 轮 金 刚 与 密 集 金 刚 里, 气 脉 的 运 作 定 义 和 界 限, 在 讲 解 上 有 些 不 同 透 过 他 个 人 的 觉 受, 多 年 的 修 行 和 经 验, 最 后 在 他 的 一 部 著 作 中, 特 别 强 调 时 轮 金 刚 所 说 的 气 脉 等 等, 才 是 最 正 确 的 然 而 这 是 他 个 人 气 脉, 和 时 轮 金 刚 比 较 相 应, 不 是 否 定 密 集 金 刚 所 以 在 无 上 密 里, 对 于 不 同 众 生 的 根 器, 讲 到 不 同 瑜 伽 的 观 修, 也 因 而 修 学 不 同 的 本 尊 和 不 同 的 坛 城, 有 这 些 差 异 导 师 释 迦 牟 尼 佛 在 转 第 二 法 轮 及 第 三 法 轮 时, 就 有 引 导 进 入 密 乘 的 趋 向 般 若 经 有 显 义 和 隐 义, 因 为 主 要 是 讲 空 性 的 内 涵, 故 显 义 是 空 性 针 对 色 法 至 一 切 遍 智 的 万 法, 而 说 出 无 自 性 的 道 理, 在 说 无 自 性 道 理 的 同 时, 又 暗 指 世 俗 谛 的 基 道 果 等 内 容, 在 隐 义 中 讲 到 整 个 道 次 第 的 修 学 同 一 部 经 典, 显 义 是 空 性, 隐 义 是 圆 满 的 道 次 第 初 转 法 轮 讲 四 圣 谛 的 道 理, 是 一 切 佛 法 的 基 础 二 转 无 性 法 轮, 主 要 讲 灭 谛, 以 及 完 整 的 宣 说.. 一 切 法 的 究 竟 性 质 空 性 由 了 解 空 性 的 内 容, 可 进 一 步 认 识 执 着 有 真 实 是 无 明, 而 且 相 信 这 种 颠 倒 的 执 着, 是 可 以 破 除, 因 为 9
10 有 空 正 见 因 此 无 性 法 轮, 详 细 说 明 灭 谛 及 道 谛 的 净 光 明, 还 有 集 谛 和 苦 谛 的 内 涵 第 三 法 轮 如 来 藏 经, 是 相 续 本 母 以 及 许 多 续 部 依 据 的 根 本 经 典 如 来 藏 经, 详 细 说 明 道 谛 最 究 竟 的 性 质, 及 识 的 光 明, 以 及 与 密 乘 相 应 的 整 个 道 次 第 佛 讲 的 法 都 是 以 前 前 的 基 础, 而 建 立 后 后 的 果 位 10
11 1.2.2 正 确 认 识 藏 传 佛 法 时 常 说 藏 传 佛 教, 是 具 有 大 小 乘 显 密 的 圆 满 教 法 佛 说 的 教 法, 最 主 要 的 依 据 是 巴 利 文 所 说 的 基 本, 即 小 乘 的 宗 义, 佛 法 最 根 本 的 基 础, 加 上 梵 文 菩 萨 藏 经 的 大 乘 内 容, 最 后 再 加 上 密 乘, 才 是 最 圆 满 的 教 法 假 使 把 这 些 分 开, 绝 对 无 法 获 得 殊 胜 的 成 就 因 为 对 于 大 小 乘 的 名 词, 错 误 的 认 识, 造 成 大 乘 轻 视 小 乘, 小 乘 反 驳 大 乘 非 佛 说, 好 像 大 乘 非 佛 教 徒 等, 我 们 应 当 看 清 事 实 的 真 相, 不 要 造 成 误 会, 互 相 毁 谤 虽 然 在 西 藏, 佛 法 很 兴 盛, 可 是 因 为 不 了 解 佛 法 的 内 涵, 造 成 许 多 误 会 一 般 人 衡 量 上 师 证 量 的 高 低, 是 依 围 绕 在 四 周 的 群 众 多 与 寡, 如 果 眷 属 多, 排 队 请 示 的 多, 就 认 为 此 上 师 证 量 高 成 就 非 凡 倘 若 真 是 如 此, 强 盗 首 领 旁 也 围 绕 一 群 盗 贼, 难 道 证 量 高 吗? 因 此 真 正 有 证 量 的 上 师, 不 是 看 群 众 多 寡, 如.. 弥 勒 日 巴 是 真 正 的 上 师, 但 生 活 却 像 乞 丐, 一 贫 如 洗 仲 敦 巴 上 师, 不 但 为 人 谦 虚, 物 质 生 活 更 简 单 平 淡 左 千 贝 珠 仁 波 切, 是 一 位 苦 行 者, 非 常 有 证 量 的 上 师 因 此 上 师 的 定 义, 在 于 内 在 修 持 和 学 识, 并 非 外 表 的 风 光, 这 是 对 佛 法 认 识 不 清 的 误 会 11
12 另 外 很 多 人 在 意 上 师 的 外 相, 如.. 服 饰 等 佛 在 世 时, 并 未 戴 帽, 也 没 有 奇 装 异 服 或 装 饰 品 看 南 瞻 二 部 六 庄 严 中, 除 了 龙 树 菩 萨, 因 为 历 史 的 关 连 性, 坛 卡 背 景 绘 上 蛇 来 庄 严 头 顶, 其 他 的 坛 卡 没 有 奇 怪 的 装 饰 过 去 也 许 西 藏 气 侯 严 寒, 所 以 有 时 上 师 戴 帽 御 寒, 但 渐 渐 形 成 不 好 的 习 俗, 很 多 人 以 帽 子 或 颜 色, 定 义 佛 教 的 形 相 如.. 宁 玛 派 萨 迦 派 噶 举 派 格 鲁 派, 以 帽 子 颜 色 的 不 同, 分 为 红 白 花 黄 教 派 我 觉 得 太 在 意 这 方 面, 会 偏 离 佛 法 真 正 的 佛 法, 不 在 外 相 的 显 现, 而 是 内 心 的 涵 养 我 们 是 依 据 那 澜 陀 寺 的 大 论 师 所 著 作 的 论 典, 来 建 立 佛 法 如 果 要 传 法, 行 为 和 意 乐, 都 应 以 那 澜 陀 寺 的 大 论 典 为 基 准 西 藏 佛 教 有 此 情 况, 怕 影 响 到 佛 教 界, 以 为 穿 上 奇 怪 的 服 饰, 带 上 帽 子, 就 算 传 西 藏 的 法 光 是 摇 铃 打 鼓 跳 金 刚 舞, 不 是 藏 传 佛 法 应 当 警 惕 小 心! 两 三 年 前 在 德 国 的 一 家 饭 店, 看 到 一 幅 观 世 音 菩 萨 的 坛 卡, 座 下 有 位 出 家 人, 和 一 位 在 家 人, 此 幅 画 主 要 描 绘 观 世 音 菩 萨, 因 此 应 当 供 曼 达 拉, 或 入 三 昧 定 的 坐 姿, 或 合 掌 恭 敬 但 却 非 如 此, 画 中 的 出 家 人 摇 铃 打 鼓, 在 家 人 拿 杯 子, 正 在 供 养 世 间 神 当 时 我 非 常 讶 异, 以 供 世 间 神 的 仪 式, 供 养 观 世 音 菩 萨, 往 后 是 否 会 渐 渐 的, 画 出 以 此 方 式 供 养 释 迦 尊 者 呢? 这 幅 坛 卡 是 外 国 人 所 画, 他 把 对 西 藏 佛 教 界 的 看 法 画 出 来 12
13 西 藏 有 种 不 好 的 现 象 我 们 真 正 的 皈 依 境, 最 究 竟 可 依 赖 的, 应 当 是 释 迦 牟 尼 佛, 是 三 宝 可 是 西 藏 人 进 寺 庙, 见 到 自 己 依 赖 的 对 象, 不 会 小 心 翼 翼 ; 反 而 是 佛 堂 旁 边 黑 漆 漆 的 小 房 间, 供 养 世 间 护 法 神 的, 大 家 都 战 战 兢 兢 蹑 手 蹑 脚 进 入, 然 后 供 养 钱 及 作 仪 式 所 以 佛 寺 里 最 多 供 养, 好 象 来 自 小 房 间 我 有 位 朋 友, 在 小 房 间 已 服 务 很 久, 很 多 人 供 养 茶 酒, 他 原 本 是 秃 头, 把 剩 余 的 茶 涂 在 头 上, 还 真 长 出 一 些 头 发 西 藏 有 些 上 师, 同 时 也 是 政 府 官 员, 随 着 世 间 八 法, 随 着 个 人 利 益, 参 与 政 治, 将 会 对 社 会 造 成 许 多 伤 害, 当 然 如 果 是 真 正 有 证 量 的 上 师, 对 社 会 是 有 极 大 贡 献 的 身 为 导 师 释 迦 牟 尼 佛 弟 子 的 我 们, 应 反 复 观 察 自 己 的 内 心, 注 意 起 心 动 念, 这 是 非 常 重 要 当 我 坐 在 法 座 上, 我 几 乎 不 敢 生 起 慢 心, 可 是 我 内 心 的 另 一 处, 仍 然 会 想.. 别 人 是 否 会 赞 叹 我 所 说 的 法? 会 在 意 我 的 法 吗? 生 起 世 间 八 法 的 念 头 因 此 坐 此 法 座, 要 小 心 落 入 世 间 八 法 的 危 险! 自 己 修 的 法, 要 相 应 于 真 正 的 正 法, 就 不 要 被 世 间 八 法 给 带 走 否 则 傲 慢 心 会 欺 凌 弱 小, 有 了 机 会 也 会 过 份 追 求 物 质 上 富 裕 的 生 活, 或 容 易 产 生 嫉 妒 心 等 13
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内 部 资 料 东 北 师 范 大 教 运 行 基 本 状 态 据 报 告 2015 年 春 季 期 教 务 处 2015 年 10 月 27 日 说 明 为 了 反 映 教 运 行 的 基 本 状 态, 为 校 和 院 制 定 相 关 政 策 和 进 行 教 建 设 与 改 革 提 供 据 依 据, 校 从 程 资 源 ( 开 类 别 开 量 规 模 ) 教 师 结 构 程 考 核 等 维 度,
抗 战 时 期 国 民 政 府 的 银 行 监 理 体 制 探 析 % # % % % ) % % # # + #, ) +, % % % % % % % %
抗 战 时 期 国 民 政 府 的 银 行 监 理 体 制 探 析 王 红 曼 抗 战 时 期 国 民 政 府 为 适 应 战 时 经 济 金 融 的 需 要 实 行 由 财 政 部 四 联 总 处 中 央 银 行 等 多 家 机 构 先 后 共 同 参 与 的 多 元 化 银 行 监 理 体 制 对 战 时 状 态 下 的 银 行 发 展 与 经 营 安 全 进 行 了 大 规 模 的 设 计 与
论 吉 卜 林 勇 敢 的 船 长 们 中 的 教 育 理 念 陈 兵 勇 敢 的 船 长 们 是 英 国 首 位 诺 贝 尔 文 学 奖 得 主 鲁 德 亚 德 吉 卜 林 的 一 部 教 育 小 说 通 过 主 人 公 哈 维 的 成 长 历 程 表 达 了 作 者 的 教 育 理 念 本 文 认 为 像 维 多 利 亚 时 代 晚 期 的 许 多 英 国 人 一 样 吉 卜 林 比 较 注 重
黄 金 原 油 总 持 仓 增 长, 同 比 增 幅 分 别 为 4.2% 和 4.1% 而 铜 白 银 以 及 玉 米 则 出 现 减 持, 减 持 同 比 减 少 分 别 为 9.4%,9.4% 以 及 6.5% 大 豆, 豆 粕 结 束 连 续 4 周 总 持 仓 量 增 长, 出 现 小 幅
小 麦 净 多 持 仓 增 加, 豆 油 豆 粕 净 多 持 仓 减 少 美 国 CFTC 持 仓 报 告 部 门 : 市 场 研 究 与 开 发 部 类 型 : 量 化 策 略 周 报 日 期 :212 年 5 月 7 日 电 话 :592-5678753 网 址 :www.jinyouqh.com 主 要 内 容 : 根 据 美 国 CFTC 公 布 的 数 据, 本 报 告 中 的 11 个
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梁 运 文 霍 震 刘 凯 本 文 利 用 奥 尔 多 中 心 的 调 查 数 据 从 三 个 方 面 对 我 国 城 乡 居 民 财 产 分 布 状 况 进 行 了 详 细 的 实 证 分 析 首 先 刻 画 了 我 国 城 乡 居 民 财 产 分 布 的 总 体 统 计 特 征 然 后 从 财 产 构 成 出 发 对 我 国 城 乡 居 民 财 产 分 布 进 行 了 结 构 分 解 最 后 通
科 学 出 版 社 科 学 出 版 社 前 言 本 书 是 针 对 普 通 高 等 院 校 经 济 类 和 工 商 管 理 类 本 科 专 业 财 务 管 理 学 的 教 学 需 求, 结 合 教 育 部 经 济 管 理 类 本 科 财 务 管 理 学 课 程 教 学 大 纲 编 写 而 成 的 本 书 执 笔 者 都 是 长 期 工 作 在 财 务 管 理 教 学 一 线 的 专 业 教 师,
0 年 上 半 年 评 价 与 考 核 细 则 序 号 部 门 要 素 值 考 核 内 容 考 核 方 式 考 核 标 准 考 核 ( 扣 原 因 ) 考 评 得 3 安 全 生 产 目 30 无 同 等 责 任 以 上 道 路 交 通 亡 人 事 故 无 轻 伤 责 任 事 故 无 重 大 质 量
0 年 上 半 年 评 价 与 考 核 细 则 序 号 部 门 要 素 值 考 核 内 容 考 核 方 式 考 核 标 准 无 同 等 责 任 以 上 道 路 交 通 亡 人 事 故 3 无 轻 伤 责 任 事 故 目 标 30 及 事 无 重 大 质 量 工 作 过 失 故 管 无 其 他 一 般 责 任 事 故 理 在 公 司 文 明 环 境 创 建 中, 无 工 作 过 失 及 被 追 究 的
抗 日 战 争 研 究 年 第 期
田 子 渝 武 汉 抗 战 时 期 是 国 共 第 二 次 合 作 的 最 好 时 期 在 国 共 合 作 的 基 础 上 出 现 了 抗 日 救 亡 共 御 外 侮 的 局 面 这 个 大 好 局 面 的 出 现 与 中 共 长 江 局 的 丰 功 伟 绩 是 分 不 开 的 但 长 期 以 来 由 于 有 一 个 王 明 的 右 倾 错 误 直 接 影 响 了 对 它 的 全 面 科 学 准 确
论 华 兹 华 斯 塌 毁 的 茅 舍 的 主 题 与 叙 事 技 巧 的 统 一 李 增 王 云 在 塌 毁 的 茅 舍 一 诗 中 华 兹 华 斯 综 合 运 用 了 指 涉 主 题 的 叙 事 行 动 以 及 控 制 读 者 情 感 发 展 的 叙 事 节 奏 有 条 不 紊 地 引 导 读 者 经 历 了 心 灵 之 旅 最 终 与 叙 述 者 一 道 得 到 心 灵 的 训 诫 因 此 只
全国建筑市场注册执业人员不良行为记录认定标准（试行）.doc
- 1 - - 2 - 附 件 全 国 建 筑 市 场 注 册 执 业 人 员 不 良 记 录 认 定 标 准 ( 试 行 ) 说 明 为 了 完 善 建 筑 市 场 注 册 执 业 人 员 诚 信 体 系 建 设, 规 范 执 业 和 市 场 秩 序, 依 据 相 关 法 律 法 规 和 部 门 规 章, 根 据 各 行 业 特 点, 我 部 制 订 了 全 国 建 筑 市 场 注 册 执 业 人
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附 件 1 国 际 中 药 专 业 高 级 技 术 职 称 评 审 条 件 及 报 名 材 料 一 系 列 ( 一 ) 中 1 高 级 专 科 ( 副 ) 高 级 专 科 ( 副 ) 1 取 得 中 专 科 职 称 后, 独 立 从 事 中 临 床 实 践 5 年 以 上 2 取 得 中 博 士 学 位 后, 临 床 实 践 2 年 以 上 3 取 得 中 硕 士 学 位 后, 临 床 实 践 7
春 天 来 了 静 悄 悄 的 没 有 鸟 语 没 有 花 香 到 处 死 一 样 的 沉 寂 雷 切 尔 卡 森
陈 小 红 加 里 斯 奈 德 被 深 层 生 态 学 家 视 为 他 们 的 桂 冠 诗 人 他 为 全 球 生 态 运 动 作 出 了 巨 大 的 贡 献 本 文 旨 在 研 究 其 诗 歌 中 所 体 现 出 的 独 特 的 生 态 观 主 要 从 四 方 面 来 阐 明 斯 奈 德 对 荒 野 的 热 爱 对 文 明 的 反 思 对 印 第 安 人 生 活 的 向 往 以 及 对 理 想 的
抗 日 战 争 研 究 年 第 期 % & ( # #
张 生 汪 伪 投 敌 后 出 于 政 治 需 要 一 直 着 意 争 夺 国 民 党 政 治 符 号 并 加 以 运 用 为 此 它 与 重 庆 方 面 进 行 了 激 烈 的 交 锋 并 与 日 本 方 面 进 行 了 艰 苦 的 交 涉 应 该 说 汪 伪 的 努 力 是 多 方 面 的 但 由 于 重 庆 方 面 比 较 得 力 的 反 制 日 方 本 于 自 身 利 益 的 掣 肘 以 及
马 克 思 主 义 公 正 观 的 基 本 向 度 及 方 法 论 原 则!! # #
马 克 思 主 义 公 正 观 的 基 本 向 度 及 方 法 论 原 则 马 俊 峰 在 社 会 公 正 问 题 的 大 讨 论 中 罗 尔 斯 诺 齐 克 哈 耶 克 麦 金 泰 尔 等 当 代 西 方 思 想 家 的 论 述 被 反 复 引 用 和 申 说 而 将 马 克 思 恩 格 斯 等 经 典 作 家 的 观 点 置 于 一 种 被 忽 视 甚 至 被 忘 却 的 状 态 形 成 这 种
金 不 少 于 800 万 元, 净 资 产 不 少 于 960 万 元 ; (3) 近 五 年 独 立 承 担 过 单 项 合 同 额 不 少 于 1000 万 元 的 智 能 化 工 程 ( 设 计 或 施 工 或 设 计 施 工 一 体 ) 不 少 于 2 项 ; (4) 近 三 年 每 年
工 程 设 计 与 施 工 资 质 标 准 一 总 则 建 筑 智 能 化 工 程 设 计 与 施 工 资 质 标 准 ( 一 ) 为 了 加 强 对 从 事 建 筑 智 能 化 工 程 设 计 与 施 工 企 业 的 管 理, 维 护 建 筑 市 场 秩 序, 保 证 工 程 质 量 和 安 全, 促 进 行 业 健 康 发 展, 结 合 建 筑 智 能 化 工 程 的 特 点, 制 定 本 标
何 秋 琳 张 立 春 视 觉 学 习 研 究 进 展 视 觉 注 意 视 觉 感 知
第 卷 第 期 年 月 开 放 教 育 研 究 何 秋 琳 张 立 春 华 南 师 范 大 学 未 来 教 育 研 究 中 心 广 东 广 州 随 着 图 像 化 技 术 和 电 子 媒 体 的 发 展 视 觉 学 习 也 逐 步 发 展 为 学 习 科 学 的 一 个 研 究 分 支 得 到 研 究 人 员 和 教 育 工 作 者 的 广 泛 关 注 基 于 此 作 者 试 图 对 视 觉 学 习
长 安 侠 少 每 至 春 时 结 朋 联 党 各 置 矮 马 饰 以 锦 鞯 金 铃 并 辔 于 花 树 下 往 来 使 仆 人 执 酒 皿 而 随 之 遇 好 酒 则 驻 马 而 饮
李 白 咏 侠 诗 述 论 侯 长 生 唐 代 是 中 国 诗 歌 的 鼎 盛 时 期 诗 歌 的 思 想 内 容 得 到 了 极 大 的 丰 富 和 发 展 咏 侠 诗 在 唐 朝 也 成 为 众 多 诗 人 表 述 心 志 的 另 一 种 方 式 李 白 不 仅 有 任 侠 的 经 历 而 且 创 作 了 大 量 的 咏 侠 诗 通 过 对 这 些 诗 歌 的 分 析 对 于 理 解 李 白 的
试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白
蒿 琨 黑 人 中 产 阶 层 试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白 领 工 作 的 服 务 行 业 中 产 阶 层 的 成 就 由 教 育
一 从 分 封 制 到 郡 县 制 一 从 打 虎 亭 汉 墓 说 起
县 乡 两 级 的 政 治 体 制 改 革 如 何 建 立 民 主 的 合 作 新 体 制 县 乡 人 大 运 行 机 制 研 究 课 题 组 引 言 一 从 分 封 制 到 郡 县 制 一 从 打 虎 亭 汉 墓 说 起 二 密 县 在 周 初 是 两 个 小 国 密 国 和 郐 国 三 密 县 的 第 一 任 县 令 卓 茂 四 明 清 时 代 的 密 县 二 从 集 中 的 动 员 体
课程类 别
美 声 演 唱 方 向 培 养 方 案 一 培 养 目 标 本 方 向 要 求 学 生 德 智 体 美 全 面 发 展, 培 养 能 在 文 艺 团 体 从 事 声 乐 演 唱 及 能 在 艺 术 院 校 从 事 本 方 向 教 学 的 高 级 门 人 才 二 培 养 规 格 本 方 向 学 生 应 系 统 掌 握 声 乐 演 唱 方 面 的 理 论 和 技 能, 具 备 较 高 的 声 乐 演 唱
约 翰 一 书 和 合 本 Page 2 of 9 第 二 章 2:1 我 小 子 们 哪, 我 将 这 些 话 写 给 你 们, 是 要 叫 你 们 不 犯 罪 若 有 人 犯 罪, 在 父 那 里 我 们 有 一 位 中 保, 就 是 那 义 者 耶 稣 基 督 2 他 为 我 们 的 罪 作
约 翰 一 书 和 合 本 Page 1 of 9 第 一 章 1:1 论 到 从 起 初 原 有 的 生 命 之 道, 就 是 我 们 所 听 见 所 看 见, 亲 眼 看 过, 亲 手 摸 过 的 2 ( 这 生 命 已 经 显 现 出 来, 我 们 也 看 见 过, 现 在 又 作 见 证, 将 原 与 父 同 在, 且 显 现 与 我 们 那 永 远 的 生 命, 传 给 你 们 ) 3 我
1600 1000 40 50 2030 2000 采 取 行 动 的 机 会 90% 开 拓 成 功 的 道 路 2
简 略 版 本 :2015 3 10 2016 2021 全 球 卫 生 部 门 病 毒 性 肝 炎 战 略 2016 2021 2015 3 12 2012 2010 2014 2015 2016 2021 140 55% 35% 5 15% 5 20% 2.4 1.3 1.5 1 1600 1000 40 50 2030 2000 采 取 行 动 的 机 会 90% 开 拓 成 功 的 道 路
作 为 生 产 者 式 文 本 的 女 性 主 义 通 俗 小 说 梅 丽 本 文 借 鉴 文 化 研 究 理 论 家 约 翰 费 斯 克 的 生 产 者 式 文 本 这 一 概 念 考 察 女 性 主 义 通 俗 小 说 的 文 本 特 征 写 作 策 略 和 微 观 政 治 意 义 女 性 主 义 通 俗 小 说 通 过 对 传 统 通 俗 小 说 的 挪 用 和 戏 仿 传 播 女 性 主 义
随着执业中医师资格考试制度的不断完善，本着为我校中医学专业认证服务的目的，本文通过对我校中医类毕业生参加2012年和2013年的中医执业医师考试成绩及通过率、掌握率进行分析，并与全国的平均水平进行差异比较分析，以此了解我校执业中医师考试的现状，进而反映我校中医类课程总体教学水平，发现考核知识模块教学中存在的不足，反馈给相关学院和教学管理部门，以此提高教学和管理水平。
2012-2013 中 医 类 别 执 业 医 师 综 合 笔 试 成 绩 分 析 反 馈 报 告 教 务 处 二 零 一 三 年 三 月 1 目 录 1 前 言 3 2 2012-2013 中 医 类 别 执 业 医 师 综 合 笔 试 成 绩 分 析 反 馈 报 告 4 附 件 1:2012 年 中 医 类 别 医 师 资 格 综 合 笔 试 院 校 学 科 成 绩 分 析 报 告 附 件 2:2013
2006年顺德区高中阶段学校招生录取分数线
2014 年 顺 德 区 高 中 阶 段 学 校 考 试 提 前 批 第 一 批 第 二 批 学 校 录 取 根 据 佛 山 市 办 提 供 的 考 生 数 据, 现 将 我 区 2014 年 高 中 阶 段 学 校 考 试 提 前 批 第 一 批 第 二 批 学 校 的 录 取 公 布 如 下 : 一 顺 德 一 中 录 取 分 第 1 志 愿, 总 分 585, 综 合 表 现 评 价 A, 考
类 似 地, 又 可 定 义 变 下 限 的 定 积 分 : ( ). 与 ψ 统 称 为 变 限 积 分. f ( ) d f ( t) dt,, 注 在 变 限 积 分 (1) 与 () 中, 不 可 再 把 积 分 变 量 写 成 的 形 式 ( 例 如 ) 以 免 与 积 分 上 下 限 的
5 ( 一 ) 微 积 分 学 基 本 定 理 当 函 数 的 可 积 性 问 题 告 一 段 落, 并 对 定 积 分 的 性 质 有 了 足 够 的 认 识 之 后, 接 着 要 来 解 决 一 个 以 前 多 次 提 到 过 的 问 题 在 定 积 分 形 式 下 证 明 连 续 函 数 必 定 存 在 原 函 数. 一 变 限 积 分 与 原 函 数 的 存 在 性 设 f 在 [,] 上
¹ º ¹ º 农 业 流 动 人 口 是 指 户 口 性 质 为 农 业 户 口 在 流 入 地 城 市 工 作 生 活 居 住 一 个 月 及 以 上 的 流 动 人 口 非 农 流 动 人 口 是 指 户 口 性 质 为 非 农 户 口 在 流 入 地 城 市 工 作 生 活 居 住 一 个
¹ 改 革 开 放 年 来 人 口 流 动 规 模 持 续 增 加 对 我 国 社 会 经 济 的 持 续 发 展 起 到 了 重 要 作 用 为 全 面 了 解 我 国 流 动 人 口 生 存 状 况 准 确 把 握 流 动 人 口 发 展 规 律 和 趋 势 不 断 加 强 流 动 人 口 服 务 管 理 引 导 人 口 有 序 流 动 合 理 分 布 国 家 人 口 计 生 委 于 年 月 启
( 二 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 培 养 人 的 创 新 精 神,,,,,,,,,,,,, [ ],,,,,,,,,,, :, ;,,,,,,? ( 三 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 全 体 学 生 都 获 得 全 面 发 展,, [ ],,,,,,,,,,,
![( 二 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 培 养 人 的 创 新 精 神,,,,,,,,,,,,, [ ],,,,,,,,,,, :, ;,,,,,,? ( 三 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 全 体 学 生 都 获 得 全 面 发 展,, [ ],,,,,,,,,,,](/thumbs/39/20125331.jpg "( 二 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 培 养 人 的 创 新 精 神,,,,,,,,,,,,, [ ],,,,,,,,,,, :, ;,,,,,,? ( 三 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 全 体 学 生 都 获 得 全 面 发 展,, [ ],,,,,,,,,,,")
( ) ( )... 李 雪 岩, 龙 耀 (. 广 西 民 族 大 学 商 学 院, 广 西 南 宁 ;. 中 山 大 学 教 育 学 院, 广 东 广 州 ) : 高 等 教 育 是 专 业 教 育 高 考 是 为 高 等 教 育 服 务 的, 是 为 高 等 专 业 教 育 选 拔 有 专 业 培 养 潜 质 的 人 才 现 行 高 考 制 度 忽 略 专 业 潜 质 的 因 素, 过 份 强
从 瓦 尔 登 湖 中 的 儒 学 语 录 看 梭 罗 的 儒 家 渊 源 刘 玉 宇 本 文 详 细 分 析 了 梭 罗 在 瓦 尔 登 湖 中 所 摘 引 的 儒 家 经 典 语 录 尝 试 论 证 儒 家 思 想 一 方 面 并 没 有 对 梭 罗 思 想 产 生 重 要 影 响 但 另 一 方 面 书 中 的 儒 家 经 典 语 录 也 不 像 有 些 学 者 认 为 的 那 样 与 梭 罗
HSK( 一 级 ) 考 查 考 生 的 日 常 汉 语 应 用 能 力, 它 对 应 于 国 际 汉 语 能 力 标 准 一 级 欧 洲 语 言 共 同 参 考 框 架 (CEF) A1 级 通 过 HSK( 一 级 ) 的 考 生 可 以 理 解 并 使 用 一 些 非 常 简 单 的 汉 语
新 汉 语 水 平 考 试 HSK 为 使 汉 语 水 平 考 试 (HSK) 更 好 地 服 务 于 汉 语 学 习 者, 中 国 国 家 汉 办 组 织 中 外 汉 语 教 学 语 言 学 心 理 学 和 教 育 测 量 学 等 领 域 的 专 家, 在 充 分 调 查 了 解 海 外 实 际 汉 语 教 学 情 况 的 基 础 上, 吸 收 原 有 HSK 的 优 点, 借 鉴 近 年 来 国
评 委 : 李 炎 斌 - 个 人 技 术 标 资 信 标 初 步 审 查 明 细 表 序 号 投 标 单 位 投 标 函 未 按 招 标 文 件 规 定 填 写 漏 填 或 内 容 填 写 错 误 的 ; 不 同 投 标 人 的 投 标 文 件 由 同 一 台 电 脑 或 同 一 家 投 标 单
评 委 : 李 炎 斌 - 个 人 清 标 评 审 明 细 表 评 审 因 素 序 号 投 标 单 位 清 标 评 审 1 深 圳 市 创 捷 科 技 有 限 合 格 2 四 川 川 大 智 胜 软 件 股 份 有 限 合 格 3 北 京 航 天 长 峰 科 技 工 业 集 团 有 限 公 司 合 格 4 深 圳 中 兴 力 维 技 术 有 限 合 格 5 深 圳 键 桥 通 讯 技 术 股 份 有
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有 限 理 性 动 物 精 神 及 市 场 崩 溃 对 情 绪 波 动 与 交 易 行 为 的 实 验 研 究 林 树 俞 乔 资 本 市 场 的 经 验 表 明 市 场 参 与 主 体 投 资 者 的 情 绪 波 动 对 资 产 交 易 与 价 格 决 定 产 生 了 不 可 忽 视 的 影 响 但 是 现 有 文 献 尚 缺 乏 对 这 一 重 要 因 素 的 研 究 因 此 本 文 的 目 的
一 开 放 性 的 政 策 与 法 规 二 两 岸 共 同 的 文 化 传 承 三 两 岸 高 校 各 自 具 有 专 业 优 势 远 见 杂 志 年 月 日
河 北 师 范 大 学 学 报 新 时 期 海 峡 两 岸 高 校 开 放 招 生 问 题 探 讨 郑 若 玲 王 晓 勇 海 峡 两 岸 高 校 开 放 招 生 是 新 时 期 推 进 海 峡 两 岸 高 等 教 育 交 流 与 合 作 的 重 要 尝 试 系 统 梳 理 改 革 开 放 以 来 两 岸 招 生 政 策 与 就 学 人 数 发 展 变 化 的 历 史 进 程 可 发 现 促 进 两
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( 一 ) 深 刻 认 识 学 习 教 育 的 重 大 意 义 : - 3 - ( 二 ) 明 确 学 习 教 育 的 任 务 目 标 ( 三 ) 把 握 特 点 方 法 - 4 - ( 四 ) 坚 持 六 项 原 则 在 - 5 - ( 五 ) 着 力 解 决 问 题 - 6 - - 7 - - 8 - ( 一 ) 学 党 章 党 规, 进 一 步 明 确 党 员 标 准 树 立 行 为 规 范
第 期 王 日 根 徐 士 林 与 清 初 福 建 汀 漳 道 的 社 会 治 理
王 日 根 厦 门 大 学 历 史 研 究 所 福 建 厦 门 徐 士 林 任 职 汀 漳 道 期 间 留 下 了 一 些 断 案 记 录 这 些 断 案 记 录 体 现 了 如 下 追 求 士 子 应 成 为 社 会 的 仪 型 地 方 上 的 健 讼 风 气 必 须 得 到 抑 制 对 于 社 会 发 展 中 的 纠 纷 的 解 决 务 求 公 正 以 确 立 正 确 的 社 会 价 值 导 向
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( 一 ) 系 统 整 体 操 作 流 程 简 述 3 ( 二 ) 系 统 中 各 角 色 操 作 功 能 说 明 5 1. 学 院 管 理 员 5 2. 教 学 院 长 8 3. 指 导 教 师 10 4. 答 辩 组 组 长 12 5. 学 生 12 6. 系 统 管 理 员 15 ( 一 ) 论 文 系 统 常 见 问 题 16 ( 二 ) 论 文 查 重 常 见 问 题 22 1 2 主
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北 京 市 中 医 管 理 局 二 一 五 年 四 月 ... 1... 18 2015... 30 京 中 医 政 字 [2014]160 号 1 2 一 充 分 认 识 中 医 健 康 乡 村 建 设 工 作 的 重 要 意 义 二 建 立 健 全 工 作 保 障 机 制 2014 12 15 三 做 好 工 作 启 动 的 准 备 事 宜 1 2014 12 15 5-10 2014 12 15
西 南 民 族 学 院 学 报 哲 学 社 会 科 学 版 第 卷 资 料 来 源 中 国 统 计 年 鉴 年 年 新 中 国 五 十 年 统 计 资 料 汇 编 中 国 人 口 统 计 年 鉴 年 数 据 资 料 来 源 中 国 统 计 年 鉴 中 国 统 计 出 版 社 年 版 资 料 来 源
郑 长 德 教 育 的 发 展 人 力 资 源 的 开 发 是 决 定 西 部 民 族 地 区 未 来 发 展 的 关 键 因 素 之 一 是 实 施 西 部 大 开 发 战 略 提 高 其 经 济 竞 争 力 和 综 合 实 力 的 重 要 保 障 本 文 从 西 部 民 族 地 区 教 育 发 展 的 现 状 入 手 指 出 中 华 人 民 共 和 国 成 立 多 年 来 西 部 民 族 地 区
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上 海 德 载 中 怡 律 师 事 务 所 关 于 昂 华 ( 上 海 ) 自 动 化 工 程 股 份 有 限 公 司 二 〇 一 二 年 年 度 股 东 大 会 法 律 意 见 书 上 海 德 载 中 怡 律 师 事 务 所 上 海 市 银 城 中 路 168 号 上 海 银 行 大 厦 1705 室 (200120) 电 话 :8621-5012 2258 传 真 :8621-5012 2257
对 当 前 小 说 艺 术 倾 向 的 分 析 陈 晓 明 人 民 性 是 一 个 现 代 性 概 念 近 年 来 艺 术 上 趋 于 成 熟 的 一 批 作 家 倾 向 于 表 现 底 层 民 众 苦 难 的 生 活 这 使 他 们 的 作 品 具 有 现 实 主 义 的 显 著 特 征 在 对 苦 难 生 活 的 把 握 中 对 人 物 性 格 和 命 运 的 展 示 中 这 些 小 说 在 人
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抗 战 时 期 根 据 地 的 疫 病 流 行 与 群 众 医 疗 卫 生 工 作 的 展 开 王 元 周 抗 日 战 争 期 间 日 本 帝 国 主 义 的 侵 略 引 起 和 加 剧 了 各 种 传 染 病 在 中 国 各 地 的 流 行 造 成 大 量 人 员 死 亡 和 生 产 力 下 降 人 多 是 中 国 坚 持 长 期 抗 战 的 基 础 而 病 灾 成 为 这 个 基 础 的 严 重
在2012年工作会议结束时的讲话
王 文 沧 2012 年 1 月 13 日 1 2 3 在 基 层 建 设 方 面, 在 基 础 工 作 方 面, 4 在 员 工 基 本 素 质 方 面, 首 先 是 基 层 建 设 规 范 化 其 5 次 是 基 础 工 作 精 细 化 第 三 是 基 本 功 训 练 体 系 化 6 7 一 是 领 导 干 部 要 敢 于 担 当, 勇 于 负 责 不 惹 事, 不 生 事, 也 不 能 怕 事
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工 程 硕 士 数 学 考 试 大 纲 与 要 求 ( 包 括 高 等 数 学 和 线 性 代 数 ) 一 函 数 极 限 与 连 续 第 一 部 分 : 高 等 数 学 考 试 内 容 函 数 的 概 念 及 表 示 法 函 数 的 有 界 性 单 调 性 周 期 性 和 奇 偶 性 复 合 函 数 反 函 数 分 段 函 数 和 隐 函 数 基 本 初 等 函 数 的 性 质 及 其 图 形 初
评 委 : 徐 岩 宇 - 个 人 技 术 标 资 信 标 初 步 审 查 明 细 表 序 号 投 标 单 位 投 标 函 未 按 招 标 文 件 规 定 填 写 漏 填 或 内 容 填 写 错 误 的 ; 不 同 投 标 人 的 投 标 文 件 由 同 一 台 电 脑 或 同 一 家 投 标 单
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三武一宗灭佛研究
四 川 大 学 博 士 学 位 论 文 三 武 一 宗 灭 佛 研 究 姓 名 : 张 箭 申 请 学 位 级 别 : 博 士 专 业 : 中 国 古 代 史 指 导 教 师 : 杨 耀 坤 20020101 三
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住 房 和 城 乡 建 设 部 关 于 印 发 工 程 勘 察 资 质 标 准 的 通 知 建 市 [2013]9 号 各 省 自 治 区 住 房 和 城 乡 建 设 厅, 北 京 市 规 划 委, 天 津 上 海 市 建 设 交 通 委, 重 庆 市 城 乡 建 设 委, 新 疆 生 产 建 设 兵 团 建 设 局, 总 后 基 建 营 房 部 工 程 局, 国 务 院 有 关 部 门 建 设 司,
海 外 中 国 电 影 研 究 的 东 方 主 义 话 语 方 式 以 海 外 谢 晋 电 影 研 究 的 文 献 学 分 析 为 例 杨 俊 蕾 复 旦 大 学 中 文 系 上 海 长 期 以 来 海 外 学 者 围 绕 中 国 电 影 的 研 究 存 在 着 东 方 主 义 惯 性 思 维 理 解 这 个 问 题 的 前 奏 可 以 联 系 到 海 外 电 影 关 于 中 国 华 人 形 象 塑
抗 日 战 争 研 究 ( 年 第 期!!! #! %!! & ( % & ( (
曹 大 臣 年 月 至 年 月 日 本 利 用 宏 济 善 堂 在 华 中 进 行 毒 化 活 动 在 不 到 年 时 间 里 宏 济 善 堂 牟 取 了 亿 日 元 之 巨 利 为 侵 华 战 争 提 供 了 相 当 于 艘 航 空 母 舰 的 物 力 支 持 并 在 很 大 程 度 上 弱 化 了 中 国 人 民 的 抗 日 意 志 因 日 人 败 降 时 销 匿 了 宏 济 善 堂 相 关 资
立 场 反 思 教 育 学 与 哲 学 和 科 学 的 对 话 杨 小 微 从 某 种 意 义 上 说 教 育 学 是 在 与 哲 学 等 相 关 学 科 的 对 话 中 成 长 起 来 的 它 先 后 经 历 了 亲 哲 学 和 亲 科 学 阶 段 而 今 正 在 走 向 事 理 知 识 时 期 对 话 使 教 育 学 从 马 克 思 主 义 哲 学 自 然 科 学 及 系 统 方 法 论 人 本
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2 2015 年 8 月 11 日, 公 司 召 开 2015 年 第 五 次 临 时 股 东 大 会, 审 议 通 过 了 关 于 公 司 <2015 年 股 票 期 权 激 励 计 划 ( 草 案 )> 及 其 摘 要 的 议 案 关 于 提 请 股 东 大 会 授 权 董 事 会 办 理 公
证 券 代 码 :300017 证 券 简 称 : 网 宿 科 技 公 告 编 号 :2016-053 网 宿 科 技 股 份 有 限 公 司 关 于 调 整 公 司 2015 年 股 票 期 权 激 励 计 划 激 励 对 象 股 票 期 权 数 量 和 行 权 价 格 的 公 告 本 公 司 及 董 事 会 全 体 成 员 保 证 公 告 内 容 真 实 准 确 和 完 整, 没 有 虚 假 记
上证指数
上 证 与 修 正 方 法 一 ( 一 ) 计 算 公 式 1. 上 证 指 数 系 列 均 采 用 派 许 加 权 综 合 价 格 指 数 公 式 计 算 2. 上 证 180 指 数 上 证 50 指 数 等 以 成 份 股 的 调 整 股 本 数 为 权 数 进 行 加 权 计 算, 计 算 公 式 为 : 报 告 期 指 数 =( 报 告 期 样 本 股 的 调 整 市 值 / 基 期 )
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机 电 一 级 注 册 建 造 师 继 续 教 育 培 训 广 东 培 训 点 网 上 报 名 操 作 使 用 手 册 (2013 年 1 月, 第 一 版 ) 第 一 章 个 人 注 册 与 个 人 信 息 管 理 1. 个 人 注 册 ( 请 每 人 只 申 请 一 个 注 册 号, 如 果 单 位 批 量 报 班 单 位 帮 申 请 注 册, 不 需 个 人 再 注 册 ) 首 次 报 班,
新, 各 地 各 部 门 ( 单 位 ) 各 文 化 事 业 单 位 要 高 度 重 视, 切 实 加 强 领 导, 精 心 组 织 实 施 要 根 据 事 业 单 位 岗 位 设 置 管 理 的 规 定 和 要 求, 在 深 入 调 查 研 究 广 泛 听 取 意 见 的 基 础 上, 研 究 提
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职 称 信 息 系 统 升 级 指 南 须 使 用 IE9 及 其 以 上 版 本 浏 览 器 或 谷 歌 浏 览 器 登 录 www.njrs.gov.cn 南 京 市 职 称 ( 职 业 资 格 ) 工 作 领 导 小 组 办 公 室 2016 年 5 月 目 录 一 申 报 人 员 操 作 指 南...1 1.1 职 称 初 定 申 报...1 1.1.1 职 称 初 定 基 础 信 息 填
光明乳业股份有限公司
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国 内 各 期 货 交 易 所 关 于 合 约 限 仓 方 面 的 规 定 上 海 期 货 交 易 所 经 纪 会 员 非 经 纪 会 员 和 客 户 的 期 货 合 约 在 不 同 时 期 限 仓 的 具 体 比 例 和 数 额 如 下 : ( 单 位 : ) 合 约 挂 牌 至 交 割 月 前 第 二 月 的 最 后 一 个 交 易 日 交 割 月 前 第 一 月 交 割 月 份 某 一 期 货
第二讲 数列
Togisu XueD Persolized Eduio Developme Ceer 高 考 中 不 等 式 问 题 的 解 决 方 法 通 润 达 久 王 力 前 言 : 近 年 来 不 等 式 问 题 正 越 来 越 多 的 出 现 在 调 研 题 和 高 考 试 题 中 而 且 大 多 出 现 在 江 苏 高 考 的 填 空 压 轴 题 中 是 高 考 考 察 的 重 点 和 难 点 由 于
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珠江钢琴股东大会
证 券 代 码 :002678 证 券 简 称 : 珠 江 钢 琴 公 告 编 号 :2015-038 广 州 珠 江 钢 琴 集 团 股 份 有 限 公 司 2015 年 年 度 股 东 大 会 决 议 公 告 本 公 司 及 董 事 会 全 体 成 员 保 证 信 息 披 露 的 内 容 真 实 准 确 完 整, 没 有 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 重 大 遗 漏 特 别 提 示 :
深圳市新亚电子制程股份有限公司
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测 谱 学 基 础 宽 波 段 遥 感
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西 南 大 学 硕 士 学 位 论 文 网 络 购 物 动 机 问 卷 的 编 制 及 实 测 姓 名 : 曹 建 英 申 请 学 位 级 别 : 硕 士 专 业 : 基 础 心 理 学 指 导 教 师 : 张 进 辅 20090401 网 络 购 物 动 机 问 卷 的
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郭 双 林 前 后 甲 寅 派 考 & # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # ( # # # # # ) ) # # # # # # # # # # # # # # # & 陈 子 展 最 近 三 十 年 中 国 文 学 史 # 上 海 古 籍 出 版 社
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爱 米 丽 的 同 谋 刘 玉 宇 本 文 通 过 分 析 福 克 纳 短 篇 小 说 献 给 爱 米 丽 的 玫 瑰 中 的 叙 述 手 法 揭 示 叙 述 者 在 小 说 中 的 形 象 和 地 位 叙 述 者 并 不 是 一 直 以 来 评 论 者 所 认 为 的 天 真 的 旁 观 者 社 区 代 言 人 而 是 作 者 精 心 刻 画 的 一 群 心 态 复 杂 的 谋 杀 案 同 谋 献
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抗 日 战 争 研 究! 年 第 期 # # # # #!!!!!!!! #!!
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基 于 社 会 网 络 分 析 法 的 我 国 网 上 书 店 研 究 余 菜 花 袁 勤 俭 采 用 社 会 网 络 分 析 方 法 从 网 络 密 度 平 均 距 离 中 心 性 凝 聚 子 群 以 及 核 心 边 缘 结 构 等 角 度 对 我 国 网 上 书 店 关 系 进 行 研 究 通 过 研 究 得 出 我 国 网 上 书 店 网 络 密 度 和 平 均 距 离 较 小 中 心 度 偏
(2015-2016-2)-0004186-04205-1 140242 信 号 与 系 统 Ⅰ 学 科 基 础 必 修 课 37 37 1 教 203 17 周 2016 年 06 月 13 日 (08:00-09:35) (2015-2016-2)-0004186-04205-1 141011
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境 外 上 市 外 资 股 股 东 持 有 股 份 总 数 (H 股 ) 489,157,907 3 出 席 会 议 的 股 东 所 持 有 表 决 权 股 份 数 占 公 司 有 表 决 权 股 份 总 数 的 64.2869 其 中 :A 股 股 东 持 股 占 股 份 总 数 的 61.390
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国 债 期 货 的 定 价 机 制 与 基 差 交 易 研 究 永 安 研 究 院 金 融 期 货 部 赵 晶 在 前 述 文 章 中, 我 们 探 讨 了 转 换 因 子 及 CTD 券 等 国 债 期 货 的 基 础 概 念, 本 文 将 重 点 梳 理 如 何 对 国 债 期 货 定 价 以 及 基 差 交 易 的 相 应 理 论 及 策 略 与 大 多 数 商 品 期 货 类 似, 国 债