三十七道品导引手册
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- 绕馆 韦
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1 慈 心 无 限 -- 慈 经 的 开 示 喜 戒 禅 师 著 释 自 咏 译 培 育 正 直 善 顺 温 和 生 活 简 单 善 护 诸 根 等 特 质, 同 时 祈 愿 所 有 的 众 生 快 乐 安 详, 没 有 痛 苦, 如 母 护 子, 发 展 无 限 的 慈 心, 将 能 获 得 自 他 无 量 的 利 益 慈 经 善 于 行 善 并 希 望 内 心 安 详 的 人 应 当 培 养 这 些 特 质 : 他 必 须 有 能 力 正 直, 而 且 是 完 全 地 正 直, 善 顺 温 和, 以 及 谦 虚 能 够 知 足 并 且 容 易 被 护 持, 生 活 少 务 简 单 善 护 诸 根, 谨 慎 不 轻 率, 亦 不 贪 恋 眷 属 他 应 当 不 轻 犯 任 何 极 微 小 的 过 失, 避 免 也 许 受 到 智 者 的 谴 责 接 着, 他 应 当 在 心 中 培 养 如 下 的 心 念 : 愿 所 有 的 众 生 快 乐 安 全, 愿 他 们 的 内 心 是 满 足 的 不 论 那 一 类 的 众 生, 软 弱 或 强 壮 ; 长 胖 短 或 中 等 ; 短 小 或 巨 大 也 不 论 是 可 见 或 不 可 见, 在 我 们 周 围 或 离 我 们 遥 远, 已 出 生 或 即 将 出 生 的 众 生, 愿 所 有 众 生, 无 一 例 外 地, 和 喜 充 满 让 人 彼 此 间 没 有 相 互 欺 骗, 且 不 管 身 在 何 处, 任 何 一 个 人 都 不 轻 视 他 人, 即 使 生 气 或 怨 恨, 也 不 想 使 他 人 受 任 何 苦 如 同 母 亲 不 顾 自 身 生 命 地 护 念 她 唯 一 的 孩 子, 愿 人 们 也 能 对 众 生 散 发 这 样 无 量 的 慈 心 让 一 个 人 无 量 慈 的 心 念 充 满 世 界 的 上 方 下 方, 及 横 遍 十 方, 没 有 任 何 的 障 碍, 没 有 任 何 的 仇 恨 及 敌 意 只 要 一 个 人 是 醒 觉 的, 无 论 站 着 行 走 坐 着 或 躺 下, 他 应 当 保 持 正 念, 这 就 是 所 谓 的 此 生 中 最 高 的 境 界 一 位 放 弃 执 着 于 感 官 欲 望 的 人, 不 落 入 邪 见, 正 直 且 具 足 观 智, 他 必 定 将 不 再 进 入 母 胎 受 生 来 自 佛 陀 的 教 示 慈 经 是 有 关 于 对 宇 宙 众 生 无 限 爱 心 的 开 示, 经 名 在 巴 利 文 中 称 为 慈 经, 因 为 它 是 以 慈 心 应 作 这 个 字 为 经 题, 所 以 又 经 常 被 称 为 慈 心 应 作 经 这 部 经 广 为 人 知, 在 很 多 仪 式 中, 出 家 众 都 会 诵 念 这 部 经 这 部 经 的 内 容 是 记 载 佛 陀 对 比 丘 们 的 教 导 佛 世 时, 有 群 比 丘 来 到 佛 陀 住 的 地 方, 请 求 佛 陀 教 导 并 授 予 他 们 禅 修 的 方 法 ( 这 里 并 没 有 记 载 佛 陀 教 授 比 丘 那 一 种 禅 修 方 法 ), 比 丘 们 学 习 研 究 佛 陀 所 教 授 的 禅 修 方 法 后, 便 在 雨 季 安 居 之 前, 前 往 森 林, 持 续 禅 修 的 练 习 禅 修 比 丘 的 困 扰 比 丘 们 选 择 的 那 座 森 林 里, 住 着 一 群 精 灵, 他 们 大 多 数 是 树 神 当 比 丘 们 住 到 森 林 里 时, 树 神 们 就 必 须 带 着 一 家 大 小 离 开 原 本 居 住 的 树, 搬 下 来 住 在 地 上, 这 让 树 神 们 觉 得 自 己 很 悲 惨, 因 此 希 望 比 丘 们 只 要 住 几 天 就 能 赶 快 离 开 然 而 过 了 好 几 天, 比 丘 们 仍 然 没 有 任 何 准 备 离 开 的 迹 象 树 神 们 在 地 上 过 得
2 很 痛 苦, 便 决 定 现 出 令 人 恐 惧 的 可 怕 幻 象, 来 恐 吓 比 丘 为 了 能 顺 利 赶 走 比 丘, 不 仅 现 出 可 怕 的 幻 象, 树 神 还 放 出 难 闻 的 气 味, 令 比 丘 们 更 加 受 不 了 受 到 这 些 幻 象 与 声 音 压 迫 的 比 丘 们, 无 法 好 好 禅 修, 最 后, 当 他 们 再 也 无 法 忍 受 时, 便 回 到 佛 陀 的 住 处, 请 求 佛 陀 送 他 们 到 其 它 地 方 禅 修 佛 陀 透 过 神 通 眼 观 察, 在 地 球 上 却 找 不 到 一 个 比 之 前 所 住 的 更 合 适 的 地 方, 于 是 佛 陀 便 对 比 丘 们 说 : 比 丘 们, 除 了 那 里, 没 有 更 适 合 的 处 所 了 你 们 必 须 回 到 原 来 的 地 方 比 丘 们 听 了 后 便 说 : 回 到 原 来 的 地 方! 这 样 仍 然 会 受 到 树 神 的 压 迫, 而 无 法 禅 修 佛 陀, 为 什 么 您 还 要 把 我 们 送 回 同 样 的 地 方 呢? 佛 陀 回 答 : 之 前 你 们 到 那 里, 是 没 有 带 着 武 器 的, 现 在 我 将 给 予 你 们 武 器 你 们 带 着 武 器 回 到 同 样 的 地 方, 继 续 练 习 禅 修, 那 里 是 唯 一 的 处 所 无 惧 的 武 器 佛 陀 给 予 他 们 的 武 器, 就 是 无 限 爱 心 的 修 习 法 慈 心 (Metta) 于 是 佛 陀 便 为 比 丘 们 讲 了 这 部 经, 比 丘 们 在 学 习 了 慈 心 观 的 方 法 后, 便 返 回 森 林, 安 心 并 顺 利 地 禅 修 了 培 育 美 好 的 特 质 这 部 经 并 没 有 像 一 般 经 典 以 如 是 我 闻 开 始, 因 为 它 是 被 记 载 在 小 部 经 中 一 部 非 常 简 短 的 经 事 实 上 它 很 简 短, 你 可 以 在 三 分 钟 内 甚 至 更 短 的 时 间 内 诵 完, 但 它 的 内 容 却 是 丰 富 且 多 样 的 经 文 的 一 开 始, 佛 陀 讲 述 比 丘 应 有 的 特 质 修 习 慈 心 观 前 必 须 具 备 的 特 质 但 这 并 不 表 示 比 丘 在 修 习 慈 心 观 前, 一 定 得 具 备 这 些, 也 不 表 示 还 没 有 完 全 具 备 的 比 丘 便 不 能 修 习 慈 心 观 这 些 美 好 且 理 想 的 特 质, 虽 然 比 丘 们 可 能 无 法 完 全 地 具 足, 但 还 是 必 须 尽 量 尝 试 培 育 及 养 具 善 于 行 善 并 希 望 内 心 安 详 的 人 应 当 培 养 这 些 特 质 善 于 行 善 意 为 善 知 如 何 对 事 物 做 出 合 宜 的 回 应 ; 内 心 安 详 是 指 寂 静 安 详 的 涅 盘 境 界 希 望 到 达 涅 盘 的 人, 应 当 照 着 以 下 所 教 导 的 去 做 个 性 的 培 养 他 必 须 有 能 力 正 直, 而 且 是 完 全 地 正 直, 善 顺 温 和, 以 及 谦 虚 有 能 力 比 丘 必 须 有 能 力 为 解 脱 生 死 的 轮 回 而 奋 斗, 他 必 须 有 不 断 精 进 于 禅 修 的 准 备 完 全 地 正 直 在 巴 利 语 词 中 uju 这 个 字 是 直 的 意 思 一 位 比 丘 必 须 正 直, 完 全 地, 没 有 任 何 迂 回 的 正 直 也 就 是 必 须 坦 诚, 不 仅 是 一 般 所 认 为 的 坦 诚, 而 且 是 完 完 全 全 地 坦 诚 善 顺 suvaco 在 巴 利 语 词 中 是 容 易 沟 通 的 意 思 容 易 沟 通 表 示 一 个 人 愿 意 接 受 劝 告 及 他 人 的 批 评 当 被 批 评 时, 他 不 会 生 气 ; 被 告 诫 时, 也 不 会 因 此 而 瞋 怒 同 样 的 字 出 现 在 另 一 部 经 祝 福 经 (The 2
3 Blessing Sutta) 在 这 里 suvaco 被 解 释 为 服 从 慈 经 中, 所 谓 的 善 顺 是 指 一 个 人 必 须 有 接 受 他 人 劝 告 而 不 生 气 的 心 理 准 备 因 此, 比 丘 必 须 具 足 接 受 别 人 的 劝 告 与 批 评 而 不 发 怒 的 特 质 温 和 比 丘 必 须 温 和 在 行 为 语 言 及 意 念 上 保 持 温 和 有 时, 你 可 能 会 看 到 一 些 不 温 和 的 行 者, 但 温 和 对 比 丘 来 说 却 是 一 个 好 的 特 质 比 丘 们 修 习 慈 悲 喜 舍, 所 以 应 该 保 持 温 和 做 事 时 温 和, 行 走 讲 话 时 温 和, 意 念 也 时 时 保 持 温 和 谦 虚 比 丘 必 须 谦 虚 而 不 自 满, 也 不 应 自 傲 人 们, 尤 其 是 尚 未 证 得 阿 罗 汉 的 人, 总 是 容 易 自 傲 他 们 会 对 自 己 的 出 生 学 历 知 识 办 事 能 力, 及 成 就 等 感 到 自 傲 这 种 慢 心 即 使 到 了 第 三 果 阿 那 含 果, 还 是 会 生 起, 虽 然 并 不 是 太 严 重 比 丘 应 该 试 着 减 少 并 去 除 这 种 自 满 的 心, 而 保 持 谦 虚 当 一 个 人 自 傲 时, 别 人 不 容 易 亲 近 他, 他 也 无 法 很 善 巧 地 指 导 他 人, 因 此 无 法 成 为 好 的 领 导 者 或 好 老 师 比 丘 必 须 谦 虚, 当 他 修 行 愈 前 进 时, 他 将 变 得 愈 加 谦 虚 佛 世 时, 佛 陀 最 优 秀 的 弟 子 是 舍 利 弗 尊 者, 他 虽 然 是 佛 陀 的 大 弟 子, 也 是 次 于 佛 陀 的 大 尊 者, 但 是 他 非 常 谦 虚 有 一 次, 他 的 下 裙 穿 得 不 是 很 整 齐, 衣 角 垂 了 下 来, 一 位 在 当 天 刚 剃 度 的 七 岁 沙 弥, 指 着 下 垂 的 衣 角, 并 告 诉 尊 者 它 没 被 穿 好 舍 利 弗 看 了 一 下 他 的 衣 服, 便 将 下 裙 调 整 好, 然 后 对 着 七 岁 的 沙 弥 合 掌 说 : 老 师, 现 在 可 以 了 吗? 舍 利 弗 是 如 此 地 谦 虚, 这 也 是 很 多 比 丘 喜 欢 他 的 原 因 比 丘 应 该 像 舍 利 弗 尊 者 一 样 地 谦 虚 生 活 行 为 能 够 知 足 并 且 容 易 被 护 持 生 活 少 务 简 单 善 护 诸 根, 谨 慎 不 轻 率, 亦 不 贪 恋 眷 属 知 足 知 足 是 指 对 于 所 拥 有 的 一 切 感 到 满 足, 因 为 接 受 在 家 人 的 护 持, 比 丘 不 应 该 这 个 也 要 那 个 也 要, 应 该 要 知 足, 对 所 拥 有 的 一 切 感 到 满 足 假 若 比 丘 需 要 很 多 东 西 时, 就 会 向 在 家 人 要 求 : 我 要 这 些 衣 服, 我 要 一 个 新 钵 这 将 给 在 家 人 带 来 困 扰 知 足 是 很 好 的 特 质, 出 家 与 在 家 的 行 者 都 应 该 培 养 当 能 够 知 足 时, 你 就 会 拥 有 快 乐 佛 陀 说 : 知 足 是 最 好 的 财 产, 知 足 是 最 大 的 财 富 知 足 的 人 是 富 有 的, 因 为 他 们 不 再 需 要 任 何 东 西 经 上 说 知 足 就 像 用 皮 革 包 裹 住 你 的 脚, 当 踩 在 地 面 上, 虽 然 无 法 将 皮 革 铺 满 整 片 大 地, 却 可 以 包 裹 你 的 足 下, 只 要 脚 被 皮 革 裹 住, 也 就 如 同 整 片 大 地 被 皮 革 铺 满 了 对 所 拥 有 的 感 到 知 足 时, 你 也 就 拥 有 了 一 切, 因 为 你 将 不 再 需 要 任 何 东 西 知 足 是 比 丘 必 须 具 备 的 良 好 特 质 容 易 被 护 持 容 易 被 护 持 是 不 对 自 己 的 所 得 做 太 多 反 应 当 有 人 带 东 西 来, 不 应 该 说 : 我 不 要 这 件, 我 要 那 件 这 种 人 就 是 难 以 护 持 知 足 与 易 被 护 持, 是 比 丘 必 须 具 备 的 特 质 比 丘 必 须 对 已 拥 有 及 他 人 所 给 予 的 感 到 知 足 当 具 足 了 这 二 种 特 质, 将 能 真 正 地 住 于 喜 悦 之 中 少 务 3
4 比 丘 不 应 该 太 忙, 不 应 该 周 旋 于 过 多 事 务 之 中 ; 也 不 应 忙 碌 于 世 间 的 事, 在 那 些 无 益 于 精 神 提 升 的 事 中 团 团 转 比 丘 必 须 少 事 少 务, 如 果 必 须 要 做 些 什 么, 也 必 须 是 修 习 佛 陀 的 教 法 及 研 究 法 义, 其 它 的 责 任 及 事 务, 都 应 是 次 要 而 不 是 非 做 不 可 的 比 丘 的 生 活 必 须 少 务 生 活 简 单 简 单 的 生 活 型 态 就 是 保 持 生 活 的 轻 简 比 丘 应 只 拥 有 少 数 物 品 而 不 是 太 多, 因 为 比 丘 过 着 出 家 的 生 活, 虽 然 可 能 是 住 在 寺 院 之 中, 也 要 能 很 容 易 地 安 排 自 己, 随 时 都 可 以 到 想 去 的 地 方, 而 没 有 太 多 的 背 负 比 丘 应 过 着 简 单 的 生 活, 只 需 要 八 件 必 需 品, 当 有 了 这 八 件 物 品, 就 足 够 让 他 们 过 生 活 佛 世 时, 这 八 件 必 需 品 是 被 允 许 拥 有 的, 若 有 其 它 特 殊 情 况, 比 丘 也 能 拥 有 十 或 十 二 件, 那 就 是 数 量 不 多 的 钵 袈 裟 杖 凉 鞋 比 丘 所 拥 有 的 就 仅 仅 是 这 些 东 西, 他 们 过 着 极 为 简 单 的 生 活 当 比 丘 拥 有 的 不 多, 就 能 自 由 地 游 行 各 处, 不 管 想 往 那 里 去, 都 不 必 担 心 背 负 太 多 东 西 在 今 日, 如 果 比 丘 还 可 以 过 着 简 单 的 生 活, 这 不 是 非 常 美 好 吗? 现 代 的 比 丘 都 拥 有 太 多 东 西, 就 像 我, 如 果 要 迁 移 到 其 它 地 方, 可 能 必 须 要 租 一 台 卡 车 或 类 似 卡 车 大 小 的 交 通 工 具 才 能 载 得 完 经 典 上 说, 比 丘 必 须 像 只 飞 鸟, 鸟 儿 的 翅 膀 就 是 牠 唯 一 的 所 有, 牠 们 只 带 着 翅 膀 远 行, 比 丘 就 必 须 像 鸟 儿 一 般 我 们 是 学 习 中 的 比 丘, 应 该 学 着 过 简 单 或 轻 便 的 生 活, 能 轻 便 地 到 任 何 地 方 去, 不 需 太 多 的 财 物 有 一 则 关 于 少 欲 及 多 欲 比 丘 的 故 事 在 锡 兰 的 Anuradhapura 古 城, 有 一 位 名 望 很 高, 为 众 人 所 知 的 比 丘 一 天, 有 一 位 比 丘 朋 友 来 探 望 他, 他 这 位 朋 友 喜 欢 拥 有 许 多 东 西 这 位 远 来 的 客 比 丘 认 为 常 住 比 丘 这 么 有 名, 在 该 天 早 上, 一 定 会 有 很 多 人 到 寺 院, 供 养 食 物 及 东 西, 于 是 期 待 着 能 收 到 许 多 好 东 西, 可 是 那 天 早 上 却 没 有 人 来 常 住 比 丘 便 告 诉 来 访 的 朋 友 要 一 起 出 外 托 钵, 外 出 托 钵 回 来 后, 客 比 丘 心 想 : 早 上 没 有 人 来, 中 午 就 一 定 会 有 人 带 食 物 来 但 到 了 中 午, 还 是 没 有 人 来 就 这 样 地, 常 住 比 丘 是 一 直 过 着 很 简 单, 并 没 有 太 多 积 蓄 的 生 活 有 一 天, 二 人 一 起 外 出 托 钵, 客 比 丘 告 诉 常 住 比 丘, 离 城 不 远 处, 有 个 非 常 好 的 地 方, 客 比 丘 建 议 可 以 一 起 到 那 儿 去 常 住 比 丘 便 说 : 好 哇, 那 我 们 就 一 起 去 吧! 客 比 丘 回 答 说 : 请 等 一 等, 我 还 有 一 些 东 西 留 在 寺 院, 我 的 杖 我 的 钵 我 的 袈 裟, 我 的 所 有, 我 必 须 要 回 去 拿 常 住 比 丘 听 了 后 说 : 怎 么 你 会 有 这 么 多 的 东 西? 客 比 丘 觉 得 有 点 不 好 意 思, 马 上 换 了 个 口 气, 跟 常 住 比 丘 说 : 其 实 我 不 需 要 再 去 其 它 地 方, 任 何 地 方 对 我 来 说 都 是 好 地 方, 任 何 地 方 都 是 适 合 的, 在 Anuradhapura 城 里, 还 有 一 座 塔, 那 里 供 奉 佛 陀 的 舍 利 子, 我 留 在 这, 可 以 好 好 地 用 功, 所 以 我 不 需 要 再 去 其 它 地 方 了 就 这 样, 客 比 丘 留 下 了 不 解 的 常 住 比 丘, 独 自 地 往 回 走 这 就 是 两 种 不 同 生 活 态 度 的 比 丘 守 护 根 门 守 护 根 门 守 护 眼 耳 等 六 根, 这 也 是 一 项 好 特 质 守 护 眼 根 是 指 比 丘 必 须 照 顾 自 己 的 眼 根 而 不 染 上 恶 法, 不 管 什 么 时 候, 看 到 所 缘 时, 必 须 训 练 自 己 不 染 上 恶 法, 这 就 是 比 丘 不 东 看 西 看 的 原 因, 不 应 该 看 这 看 那 的, 像 好 动 的 猴 子 一 般, 目 光 应 该 尽 量 朝 下 在 言 语 或 其 它 根 门 的 守 护 上 也 是 一 样, 比 丘 必 须 能 控 制 自 己 因 此, 你 看 不 到 与 一 群 人 玩 笑 嬉 戏 的 比 丘 曾 经 有 一 次, 我 听 类 似 学 习 会 话 的 录 音 带, 卡 带 中 的 演 说 者 建 议 听 众, 当 对 着 他 人 说 话 时, 必 须 看 着 这 个 人 的 面 孔 同 时, 他 也 鼓 励 握 手 听 到 这 里 时, 我 心 中 就 想 : 噢! 那 不 适 合 我 当 比 丘 讲 话 时, 不 要 望 着 对 方, 必 须 目 光 朝 下 比 丘 也 从 不 与 人 握 手, 尤 其 是 妇 女 比 丘 应 该 守 护 六 根, 他 必 须 守 护 眼 睛, 守 护 他 的 耳 朵 鼻 子, 总 之, 六 根 都 必 须 守 护 4
5 谨 慎 不 轻 率 谨 慎 是 聪 明 有 智 慧 的 真 实 展 现 除 此 之 外, 比 丘 也 应 该 不 轻 率, 不 在 行 为 言 语, 以 及 意 念 上 轻 率 比 丘 不 应 莽 莽 撞 撞, 也 不 应 该 自 负 不 贪 恋 眷 属 比 丘 不 应 对 在 家 人 有 所 执 着, 这 样 的 特 质 是 值 得 被 鼓 励 及 赞 叹 的 比 丘 不 应 该 说 : 这 是 我 的 护 持 者, 他 就 像 我 的 兄 弟, 而 她 就 像 我 的 姐 妹 佛 陀 说 : 出 家 人 必 须 如 月 亮 一 般, 每 天 都 是 新 的 每 天 的 月 亮 不 正 都 是 新 的 样 貌 吗? 今 天 的 月 亮 是 一 个 形 状, 明 天 的 月 亮 又 是 另 一 个 形 状, 所 以 每 天 的 月 亮 都 是 新 的 相 同 的, 比 丘 每 一 次 与 护 持 者 的 接 触 也 要 是 新 的, 不 要 记 下 他 们 的 名 字 与 地 址, 也 不 应 该 染 着 攀 缘 现 代 人 也 许 不 会 同 意 这 一 点, 但 是 经 典 上 曾 指 出 比 丘 不 应 该 分 享 在 家 人 的 快 乐 与 悲 伤 在 巴 利 文 里 有 一 句 Sahasoka,Sahanandi, 意 思 是 快 乐 与 悲 伤 的 感 受 在 一 起 比 丘 是 远 离 在 家 的 快 乐 与 悲 伤 的 人, 他 过 着 出 家 的 生 活, 所 以 不 应 受 在 家 人 起 起 伏 伏 的 心 情 所 影 响, 应 该 远 离, 不 应 执 着 攀 缘 不 犯 错 他 应 当 不 轻 犯 任 何 极 微 小 的 过 失, 避 免 也 许 受 到 智 者 的 谴 责 比 丘 不 应 该 轻 犯 极 小 的 错 误, 以 免 被 他 人 及 智 者 所 谴 责 如 果 所 做 的 这 一 件 事 将 带 来 责 难, 就 应 该 避 免 这 是 比 丘 为 了 修 习 慈 心 观 所 必 须 培 养 的 特 质 讲 到 这 里, 比 丘 应 该 具 备 的 特 质 共 有 几 个 呢? 他 必 须 有 能 力 正 直 完 全 正 直 善 顺 温 和 及 谦 虚, 知 足 易 被 护 持 俗 务 少 生 活 简 单 守 护 诸 根, 谨 慎 不 轻 率 不 贪 恋 眷 属 不 犯 极 小 的 过 失, 以 免 受 到 智 者 谴 责, 共 是 十 五 项 特 质 比 丘 必 须 培 养 这 十 五 项 特 质, 在 家 的 行 者 也 能 做 某 些 程 度 的 学 习 与 培 养 慈 心 的 修 习 培 育 慈 悲 的 心 念 接 着, 他 应 当 在 心 中 培 养 如 下 的 心 念 : 愿 所 有 的 众 生 快 乐 安 全, 愿 他 们 的 内 心 是 满 足 的 经 文 接 下 来 的 部 分, 佛 陀 教 导 如 何 修 习 慈 心 观 比 丘 必 须 培 育 这 样 的 心 念 : 愿 所 有 的 众 生 快 乐 安 全, 愿 他 们 的 内 心 是 满 足 的 他 必 须 将 这 慈 悲 的 心 念 散 播 给 所 有 的 人 慈 心 的 所 缘 不 论 那 一 类 的 众 生, 软 弱 或 强 壮 ; 长 胖 短 或 中 等 ; 短 小 或 巨 大 也 不 论 是 可 见 或 不 可 见, 在 我 们 周 围 或 离 我 们 遥 远, 已 出 生 或 即 将 出 生 的 众 生, 愿 所 有 众 生, 无 一 例 外 地, 和 喜 充 满 我 们 说 愿 一 切 众 生, 和 喜 充 满 这 也 是 慈 心 观 的 修 习 但 更 具 体 地, 我 们 也 可 以 特 别 祝 福 某 一 类 的 众 生 在 这 部 经 中, 佛 陀 教 导 比 丘 各 种 不 同 方 式 的 慈 心 观 弱 小 与 强 壮 5
6 首 先, 愿 所 有 弱 小 的 众 生 安 好 快 乐 与 安 详 ; 也 愿 所 有 强 壮 的 众 生 安 好 快 乐 与 安 详 这 是 互 为 一 组 的 两 类 众 生 长 的 矮 短 中 等 然 后 是 长 的 中 的 短 的 众 生 长 的 如 蛇 等 其 它 类 似 的 众 生, 愿 他 们 安 好 快 乐 与 安 详 还 有 其 它 长 度 中 等 或 较 短 的 众 生, 也 愿 他 们 安 好 快 乐 与 安 详 这 是 互 为 一 组 的 三 类 众 生 接 下 来 是 体 型 大 的, 如 大 象 和 鲸 等, 及 中 型 小 型 的 众 生, 愿 他 们 安 好 快 乐 与 安 详 体 态 壮 硕 ( 巨 大 或 肥 胖 ) 中 等 瘦 小 的 众 生, 也 愿 他 们 安 好 快 乐 与 安 详 可 见 不 可 见 然 后, 是 我 们 曾 经 见 过 与 不 曾 见 过 的 众 生, 愿 他 们 安 好 快 乐 与 安 详 在 我 们 周 围 及 离 我 们 遥 远 的 众 生, 也 愿 他 们 安 好 快 乐 与 安 详 已 出 生 与 即 将 出 生 的 众 生, 愿 他 们 内 心 喜 悦, 愿 他 们 快 乐, 没 有 分 别 根 据 这 部 经, 可 以 用 另 一 种 方 式 来 修 习 慈 心 观 我 们 并 未 修 习 在 此 经 中 所 教 的 另 一 种 方 式 它 主 要 分 为 四 对 及 三 组, 四 对 是 指 愿 所 有 一 切 软 弱 与 强 壮 的, 可 见 与 不 可 见 的, 在 我 们 邻 近 与 离 我 们 遥 远 的, 已 经 出 生 与 即 将 出 生 的 众 生, 愿 他 们 安 好 快 乐 与 安 详 然 后 是 三 组 ( 三 类 众 生 互 为 一 组 ) 愿 所 有 一 切 长 的 中 的 短 的 众 生 安 好 快 乐 与 安 详 愿 所 有 一 切 肥 厚 或 胖 的, 中 型 的, 及 瘦 或 小 的 众 生, 愿 这 些 众 生, 安 好 快 乐 与 安 详, 或 愿 他 们 身 喜 悦 及 心 喜 悦 我 们 可 以 依 据 这 部 经 的 教 导, 如 此 修 习 在 很 多 方 面 都 可 以 练 习 慈 心, 我 们 练 习 的 是 清 净 道 论 所 教 导 的 方 法, 将 所 缘 一 点 一 点 地 扩 展, 直 到 含 括 一 切 的 众 生 另 外, 还 有 五 百 二 十 八 种 练 习 慈 心 观 的 方 法, 可 以 用 不 同 的 方 式 来 修 习 慈 心 观 在 这 部 经 中, 佛 陀 教 导 我 们 以 四 对 三 组 的 方 法 来 练 习 没 有 伤 害 他 人 的 心 让 人 彼 此 间 没 有 相 互 欺 骗, 且 不 管 身 在 何 处, 任 何 一 个 人 都 不 轻 视 他 人, 即 使 生 气 或 怨 恨, 也 不 想 使 他 人 受 任 何 苦 这 也 是 慈 心 的 一 种 表 达 即 使 生 气 或 怨 恨, 也 不 想 使 他 人 受 任 何 苦 希 望 无 人 存 有 伤 害 他 人 的 心 如 母 护 子 如 同 母 亲 不 顾 自 身 生 命 地 护 念 她 唯 一 的 孩 子, 愿 人 们 也 能 对 众 生 散 发 这 样 无 量 的 慈 心 这 是 一 段 很 美 的 文 母 亲 将 不 顾 一 切 地 保 护 她 唯 一 的 孩 子, 即 使 她 自 己 的 生 命 面 临 危 险 一 个 人 必 须 散 发 慈 悲 与 无 量 的 心 给 一 切 众 生, 因 此, 修 习 慈 心 观 时, 必 须 视 所 有 的 众 生 如 同 你 唯 一 的 孩 子, 即 使 面 对 生 命 中 的 种 种 危 难, 他 都 能 安 安 稳 稳 地 受 到 你 的 保 护 超 越 时 空 的 限 制 让 一 个 人 无 量 慈 的 心 念 充 满 世 界 的 上 方 下 方, 及 横 遍 十 方, 没 有 任 何 的 障 碍, 没 有 任 何 的 仇 恨 及 敌 意 接 着, 我 们 散 发 慈 悲 的 心 念 遍 满 整 个 的 世 界 上 方 下 方 及 十 方 是 指 上 至 天 人 的 世 界, 下 至 地 狱, 心 念 不 断 地 扩 展, 遍 及 十 方 没 有 任 何 障 碍, 没 有 任 何 敌 意 我 们 修 习 慈 心 观 到 最 后 一 个 阶 6
7 段, 必 须 遍 及 所 有 的 众 生, 没 有 任 何 地 分 别, 扩 展 直 至 全 宇 宙, 任 何 的 地 方 这 就 是 为 什 么 慈 心 是 无 法 衡 量 及 没 有 限 制 的, 因 为 它 的 对 象 众 生, 是 没 有 分 别 与 限 制 正 念 而 住 只 要 一 个 人 是 醒 觉, 无 论 站 着 行 走 坐 着 或 躺 下, 他 应 当 保 持 正 念, 这 就 是 所 谓 的 此 生 中 最 高 的 境 界 这 里 是 教 导 我 们, 在 什 么 时 间 修 习 慈 心 观 正 念 是 带 有 慈 心 的 正 念, 这 里 主 要 说 的 是 慈 心 所 以 当 一 个 人 在 醒 觉 的 状 态, 不 管 是 站 立 走 路 坐 着 或 躺 下, 都 必 须 保 持 慈 心 慈 心 必 须 不 间 断 地 练 习, 驾 驶 中 坐 巴 士 搭 飞 机 工 作 时, 不 论 你 正 在 做 些 什 么, 都 可 以 加 以 练 习 佛 陀 说 : 无 论 一 个 人 站 着 走 路 坐 着 或 者 躺 下, 只 要 他 是 醒 觉 的, 就 必 须 保 持 正 念, 慈 心 的 正 念 当 生 活 充 满 慈 心, 你 将 生 活 在 生 命 中 一 种 崇 高 的 境 界, 即 是 过 着 圣 者 的 生 活, 你 也 就 是 住 在 圣 者 的 安 住 处 慈 心 的 殊 胜 一 位 放 弃 执 着 于 感 官 欲 望 的 人, 不 落 入 邪 见, 正 直 且 具 足 观 智, 他 必 定 将 不 再 进 入 母 胎 受 生 不 再 受 生 慈 心 观 可 以 带 领 我 们 进 入 初 禅, 二 禅, 三 禅 及 四 禅, 只 有 第 五 禅 无 法 达 到 禅 那 是 修 观 禅 的 基 础, 禅 修 者 可 以 修 习 观 禅 达 到 解 脱 不 落 入 邪 见 指 经 由 修 习 达 到 初 果 圣 人 的 阶 段, 已 断 除 邪 见 藉 由 修 习 慈 心 基 础 的 禅 观, 禅 修 者 可 以 达 到 一 次 断 除 欲 望, 便 永 远 断 除 欲 望 的 圣 者 的 第 一 第 二 及 第 三 阶 位 ( 初 果, 二 果, 三 果 ) 肯 定 的, 这 样 的 修 行 者 将 不 再 回 到 这 欲 乐 所 成 的 世 界, 不 再 入 母 胎 受 生 我 们 也 可 以 说, 这 样 的 人 就 是 阿 罗 汉 当 一 个 人 修 习 以 慈 心 为 基 础 的 禅 观 而 成 为 阿 罗 汉, 他 将 不 再 到 任 何 一 界 去 受 生 禅 那 的 基 础 慈 心 观 本 身 可 以 为 你 带 来 快 乐, 它 能 引 导 你 进 入 禅 那 当 你 透 过 慈 心 观 的 修 习 ( 禅 观 的 基 础 ) 进 入 慈 心 或 禅 那, 你 可 以 达 到 不 同 阶 段 的 证 悟 初 二 三 四 果 圣 人 的 阶 位 佛 陀 希 望 我 们 不 只 藉 修 习 慈 心 观 来 达 到 禅 那, 也 应 该 修 习 禅 观, 以 修 习 慈 心 观 所 达 到 的 禅 那 作 为 基 础, 而 成 为 圣 人 佛 陀 相 当 赞 叹 慈 心 有 一 回 佛 陀 说 : 比 丘, 不 管 世 间 的 任 何 功 德, 都 不 如 散 发 慈 心 的 十 六 分 之 一 慈 心 的 散 发 远 远 地 超 越 任 何 光 芒 所 谓 不 管 任 何 世 间 的 功 德, 都 不 如 散 发 慈 心 的 十 六 分 之 一 是 指 慈 心 带 来 禅 那 不 受 非 人 伤 害 在 另 外 一 部 经 中, 佛 陀 说 : 比 丘, 就 犹 如 那 些 有 许 多 妇 女 而 有 很 少 男 人 的 部 落, 他 们 很 容 易 被 强 盗 及 土 匪 所 掳 夺 伤 害 一 样, 如 果 比 丘 无 法 保 持 住 在 慈 心, 也 没 有 努 力 在 心 中 散 发 慈 心, 他 将 容 易 被 非 人 所 毁 坏 如 果 你 会 害 怕 非 人, 就 要 修 习 慈 心 观 随 佛 教 导 者 7
8 另 一 部 经 中, 佛 陀 又 说 : 比 丘 们, 如 果 一 位 比 丘 只 是 修 习 一 弹 指 间 短 暂 的 慈 心, 他 便 足 以 被 称 为 比 丘 他 不 会 缺 乏 禅 那, 他 是 遵 随 佛 陀 的 教 诲 告 诫 而 行 他 也 不 浪 费 信 众 的 供 养 别 人 对 这 样 的 比 丘, 还 能 多 说 些 什 么 吗? 比 丘 被 在 家 人 护 持, 接 受 在 家 人 食 物 的 供 养, 受 用 食 物, 又 必 须 要 没 有 亏 欠 他 人, 这 是 很 重 要 的 如 果 以 散 乱 的 心 受 食, 这 样 的 行 为 即 是 对 在 家 人 有 所 亏 欠, 将 因 此 而 必 须 偿 还 所 接 受 的 一 切, 例 如 出 生 在 在 家 人 的 家 里, 作 他 的 仆 人 等 比 丘 应 该 怎 么 做, 才 不 会 亏 欠 他 人 的 供 养 呢? 他 必 须 完 成 这 一 件 事 或 二 件 事 当 受 用 食 物 时, 他 必 须 具 有 反 省 心, 比 丘 必 须 反 省 : 我 吃 这 些 食 物 不 是 为 了 美 貌, 也 不 是 为 了 强 壮 身 体, 更 不 是 为 了 自 傲 取 用 这 些 食 物 是 为 了 跟 随 法 的 学 习, 使 我 有 足 够 的 体 力 禅 修 这 就 是 比 丘 用 斋 时, 不 鼓 励 讲 话 的 原 因 如 果 用 斋 前 忘 了 先 反 省, 那 比 丘 就 应 该 对 供 养 与 护 持 的 人 作 慈 心 观 如 果 对 施 者 作 慈 心 观, 散 播 慈 心, 这 被 称 为 没 有 浪 费 信 众 的 供 养, 因 此 佛 陀 是 非 常 赞 叹 慈 心 观 的 慈 心 观 的 功 德 修 习 慈 心 观 有 十 一 种 功 德 第 一 及 第 二 个 功 德 是 你 将 舒 服 或 容 易 入 眠, 能 够 舒 服 入 睡, 也 舒 服 地 起 身 仅 仅 是 这 样 的 好 处, 对 我 们 而 言 就 已 经 足 够 了 很 多 人 不 好 入 眠, 如 果 难 以 入 睡 时, 就 应 该 修 习 慈 心 观, 以 慈 心 观 伴 随 你 入 眠 当 躺 下 来 准 备 睡 觉 时, 与 其 忧 虑 或 想 其 它 的 事 情, 不 如 修 习 慈 心 观 愿 所 有 的 众 生 安 好 快 乐 及 安 详 ; 愿 所 有 的 众 生 安 好 快 乐 及 安 详 睡 前 说 这 些 话, 你 将 会 睡 得 很 好, 也 将 很 有 精 神 地 醒 来, 不 会 有 不 愉 快 及 可 怕 的 梦 修 习 慈 心 观 有 很 多 利 益, 观 禅 的 修 习 也 是 如 此 (1) 在 佛 教 国 家, 我 们 有 诵 念 这 部 经 的 习 俗 有 时 会 发 生 这 种 情 形 : 很 多 人 并 没 有 想 很 多, 以 为 这 部 经 只 是 用 来 诵 念 而 已, 只 要 诵 念, 就 已 经 足 够 但 这 部 经 并 不 只 是 拿 来 念 诵 而 已, 而 是 当 你 诵 念 时, 同 时 也 是 在 修 习 慈 心 观 了 而 且, 并 不 是 诵 一 次 就 足 够, 是 需 要 不 断 培 育 的 慈 经 不 是 拿 来 诵 的, 是 要 练 习, 要 培 养 的, 这 也 就 是 我 告 诉 你 们 必 须 修 习 慈 心 观 的 原 因 我 要 求 你 们 读 这 些 经 文 十 次, 或 依 你 们 的 意 愿 增 加, 透 过 这 样 的 方 式, 来 长 养 和 成 就 慈 心 的 修 习, 不 要 只 是 念 过 一 次 每 一 个 仪 式 都 要 诵 念 这 部 经, 这 并 没 有 什 么 不 好, 只 是 不 够 我 们 不 应 该 只 是 如 此, 我 们 必 须 很 认 真 地 修 习 以 长 养 慈 爱 心 ( 编 者 按.. 本 文 摘 译 自 喜 戒 禅 师 ( Sayadaw U Silananda) 一 九 八 四 年 在 美 国 的 开 示 无 限 慈 心 (Universal Love) 部 分 内 容 其 中 慈 经 经 文 原 位 于 中 译 稿 第 七 段 之 后, 因 考 量 阅 读 完 整 性, 故 调 整 至 文 章 开 头 内 文 标 题 为 编 者 所 加 ) 8
9 注 释 (1) 慈 心 观 的 十 一 功 德 : 能 愉 悦 地 睡 着 并 起 床 ; 不 做 恶 梦 ; 一 切 众 生 乐 于 亲 近 ; 诸 神 护 念 ; 远 离 一 切 的 火 灾 毒 害 及 刀 兵 的 伤 害 ; 容 易 专 注 ; 外 貌 清 新 ; 临 终 时 不 昏 乱 ; 因 修 习 慈 心 观 而 往 生 梵 天 喜 戒 禅 师 简 介 一 九 二 七 年 生 于 缅 甸 一 九 四 三 年 剃 度 出 家, 一 九 四 七 年 受 具 足 戒, 一 九 五 四 年 接 受 马 哈 希 禅 修 系 统 的 训 练 ; 同 年 并 担 任 佛 教 第 六 次 结 集 的 编 辑 委 员 一 九 七 九 年 跟 随 马 哈 希 禅 师 至 美 国 传 法, 之 后 经 马 哈 希 禅 师 指 定 留 在 美 国 指 导 禅 修, 推 广 禅 法 目 前 担 任 美 国 加 州 半 月 湾 的 美 国 南 传 佛 教 组 织 (Theravada Buddhist Society of America) 住 持, 及 缅 甸 的 国 际 南 传 佛 教 传 教 大 学 (The International Theravada Buddhist Missionary University) 校 长 着 有 四 念 处 (The Four Foundations of Mindfulness) 业 的 法 则 (An Introduction to the Law of Kamma) 等 多 部 英 文 及 缅 文 著 作 9
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附 件 1 国 际 中 药 专 业 高 级 技 术 职 称 评 审 条 件 及 报 名 材 料 一 系 列 ( 一 ) 中 1 高 级 专 科 ( 副 ) 高 级 专 科 ( 副 ) 1 取 得 中 专 科 职 称 后, 独 立 从 事 中 临 床 实 践 5 年 以 上 2 取 得 中 博 士 学 位 后, 临 床 实 践 2 年 以 上 3 取 得 中 硕 士 学 位 后, 临 床 实 践 7
名 称 生 命 科 学 学 院 083001 环 境 科 学 1 生 物 学 仅 接 收 院 内 调 剂, 初 试 分 数 满 足 我 院 生 物 学 复 试 最 低 分 数 线 生 命 科 学 学 院 071300 生 态 学 5 生 态 学 或 生 物 学 生 命 科 学 学 院 040102
华 中 师 范 大 学 2016 年 接 收 校 内 外 优 秀 硕 士 研 究 生 调 剂 信 息 表 名 称 经 济 与 工 商 管 理 学 院 020101 政 治 经 济 学 1 经 济 学 类 毕 业 学 校 与 报 考 学 校 不 低 于 我 校 办 学 层 次 经 济 与 工 商 管 理 学 院 020105 世 界 经 济 学 1 经 济 学 类 毕 业 学 校 与 报 考 学 校
朱 丽 明 柯 美 云 周 丽 雅 袁 耀 宗 罗 金 燕 候 晓 华 陈 旻 湖 滥 用 安 非 他 命 会 增 加 得 心 脏 病 的 风 险 据 美 国 科 技 新 闻 网 报 道 根 据 纽 约 路 透 社 报 道 一 份 新 的 研 究 显 示 青 年 及 成 年 人 若 滥 用 安 非 他 命 会 增 加 得 心 脏 病 的 风 险 美 国 德 州 大 学 西 南 医 学 中 心
抗 日 战 争 研 究 年 第 期 % & ( # #
张 生 汪 伪 投 敌 后 出 于 政 治 需 要 一 直 着 意 争 夺 国 民 党 政 治 符 号 并 加 以 运 用 为 此 它 与 重 庆 方 面 进 行 了 激 烈 的 交 锋 并 与 日 本 方 面 进 行 了 艰 苦 的 交 涉 应 该 说 汪 伪 的 努 力 是 多 方 面 的 但 由 于 重 庆 方 面 比 较 得 力 的 反 制 日 方 本 于 自 身 利 益 的 掣 肘 以 及
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北 京 市 中 医 管 理 局 二 一 五 年 四 月 ... 1... 18 2015... 30 京 中 医 政 字 [2014]160 号 1 2 一 充 分 认 识 中 医 健 康 乡 村 建 设 工 作 的 重 要 意 义 二 建 立 健 全 工 作 保 障 机 制 2014 12 15 三 做 好 工 作 启 动 的 准 备 事 宜 1 2014 12 15 5-10 2014 12 15
深圳市新亚电子制程股份有限公司
证 券 代 码 :002388 证 券 简 称 : 新 亚 制 程 公 告 编 号 :2016-053 深 圳 市 新 亚 电 子 制 程 股 份 有 限 公 司 2016 年 第 二 次 临 时 股 东 大 会 决 议 公 告 本 公 司 及 董 事 会 全 体 成 员 保 证 公 告 内 容 真 实 准 确 和 完 整, 不 存 在 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 者 重 大 遗 漏 特
随着执业中医师资格考试制度的不断完善，本着为我校中医学专业认证服务的目的，本文通过对我校中医类毕业生参加2012年和2013年的中医执业医师考试成绩及通过率、掌握率进行分析，并与全国的平均水平进行差异比较分析，以此了解我校执业中医师考试的现状，进而反映我校中医类课程总体教学水平，发现考核知识模块教学中存在的不足，反馈给相关学院和教学管理部门，以此提高教学和管理水平。
2012-2013 中 医 类 别 执 业 医 师 综 合 笔 试 成 绩 分 析 反 馈 报 告 教 务 处 二 零 一 三 年 三 月 1 目 录 1 前 言 3 2 2012-2013 中 医 类 别 执 业 医 师 综 合 笔 试 成 绩 分 析 反 馈 报 告 4 附 件 1:2012 年 中 医 类 别 医 师 资 格 综 合 笔 试 院 校 学 科 成 绩 分 析 报 告 附 件 2:2013
¹ º ¹ º 农 业 流 动 人 口 是 指 户 口 性 质 为 农 业 户 口 在 流 入 地 城 市 工 作 生 活 居 住 一 个 月 及 以 上 的 流 动 人 口 非 农 流 动 人 口 是 指 户 口 性 质 为 非 农 户 口 在 流 入 地 城 市 工 作 生 活 居 住 一 个
¹ 改 革 开 放 年 来 人 口 流 动 规 模 持 续 增 加 对 我 国 社 会 经 济 的 持 续 发 展 起 到 了 重 要 作 用 为 全 面 了 解 我 国 流 动 人 口 生 存 状 况 准 确 把 握 流 动 人 口 发 展 规 律 和 趋 势 不 断 加 强 流 动 人 口 服 务 管 理 引 导 人 口 有 序 流 动 合 理 分 布 国 家 人 口 计 生 委 于 年 月 启
在2012年工作会议结束时的讲话
王 文 沧 2012 年 1 月 13 日 1 2 3 在 基 层 建 设 方 面, 在 基 础 工 作 方 面, 4 在 员 工 基 本 素 质 方 面, 首 先 是 基 层 建 设 规 范 化 其 5 次 是 基 础 工 作 精 细 化 第 三 是 基 本 功 训 练 体 系 化 6 7 一 是 领 导 干 部 要 敢 于 担 当, 勇 于 负 责 不 惹 事, 不 生 事, 也 不 能 怕 事
春 天 来 了 静 悄 悄 的 没 有 鸟 语 没 有 花 香 到 处 死 一 样 的 沉 寂 雷 切 尔 卡 森
陈 小 红 加 里 斯 奈 德 被 深 层 生 态 学 家 视 为 他 们 的 桂 冠 诗 人 他 为 全 球 生 态 运 动 作 出 了 巨 大 的 贡 献 本 文 旨 在 研 究 其 诗 歌 中 所 体 现 出 的 独 特 的 生 态 观 主 要 从 四 方 面 来 阐 明 斯 奈 德 对 荒 野 的 热 爱 对 文 明 的 反 思 对 印 第 安 人 生 活 的 向 往 以 及 对 理 想 的
约 翰 一 书 和 合 本 Page 2 of 9 第 二 章 2:1 我 小 子 们 哪, 我 将 这 些 话 写 给 你 们, 是 要 叫 你 们 不 犯 罪 若 有 人 犯 罪, 在 父 那 里 我 们 有 一 位 中 保, 就 是 那 义 者 耶 稣 基 督 2 他 为 我 们 的 罪 作
约 翰 一 书 和 合 本 Page 1 of 9 第 一 章 1:1 论 到 从 起 初 原 有 的 生 命 之 道, 就 是 我 们 所 听 见 所 看 见, 亲 眼 看 过, 亲 手 摸 过 的 2 ( 这 生 命 已 经 显 现 出 来, 我 们 也 看 见 过, 现 在 又 作 见 证, 将 原 与 父 同 在, 且 显 现 与 我 们 那 永 远 的 生 命, 传 给 你 们 ) 3 我
18 上 报 该 学 期 新 生 数 据 至 阳 光 平 台 第 一 学 期 第 四 周 至 第 六 周 19 督 促 学 习 中 心 提 交 新 增 专 业 申 请 第 一 学 期 第 四 周 至 第 八 周 20 编 制 全 国 网 络 统 考 十 二 月 批 次 考 前 模 拟 题 第 一 学
1 安 排 组 织 全 国 网 络 统 考 九 月 批 次 网 上 考 前 辅 导 第 一 学 期 第 一 周 统 考 考 前 半 个 月 2 下 发 全 国 网 络 统 考 九 月 批 次 准 考 证 第 一 学 期 第 一 周 导 出 下 半 年 成 人 本 科 学 士 学 位 英 语 统 一 考 试 报 考 3 信 息 第 一 学 期 第 一 周 4 教 学 计 划 和 考 试 计 划 上 网,
抗 战 时 期 国 民 政 府 的 银 行 监 理 体 制 探 析 % # % % % ) % % # # + #, ) +, % % % % % % % %
抗 战 时 期 国 民 政 府 的 银 行 监 理 体 制 探 析 王 红 曼 抗 战 时 期 国 民 政 府 为 适 应 战 时 经 济 金 融 的 需 要 实 行 由 财 政 部 四 联 总 处 中 央 银 行 等 多 家 机 构 先 后 共 同 参 与 的 多 元 化 银 行 监 理 体 制 对 战 时 状 态 下 的 银 行 发 展 与 经 营 安 全 进 行 了 大 规 模 的 设 计 与
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圆 觉 经 第 九 讲 最 尊 贵 的 净 莲 上 师 讲 解 经 文 善 男 子! 此 无 明 者 非 实 有 体, 如 梦 中 人 梦 时 非 无, 及 至 于 醒 了 无 所 得 ; 如 众 空 华 灭 于 虚 空, 不 可 说 言 有 定 灭 处, 何 以 故? 无 生 处 故 一 切 众 生 于 无 生 中 妄 见 生 灭, 是 故 说 名 轮 转 生 死 从 真 起 妄 一 念 不 觉
资 料 来 源 延 边 中 级 人 民 法 院 小 野 和 子 指 出 年 实 施 婚 姻 法 后 的 年 间 中 国 有 万 人 因 婚 姻 问 题 自 杀 或 被 杀 离 婚 自 由 对 社 会 和 家 庭 稳 定 带 来 了 很 大 的 影 响 因 婚 姻 问 题 刑 事 案 件 频 发 已
以 延 边 朝 鲜 族 女 性 的 涉 外 婚 姻 为 例 本 研 究 运 用 交 换 理 论 以 延 边 朝 鲜 族 女 性 的 涉 外 婚 姻 为 例 探 讨 婚 姻 中 的 资 源 与 交 换 之 间 的 关 系 年 中 国 和 韩 国 建 交 后 在 延 边 朝 鲜 族 社 会 里 社 会 经 济 资 源 匮 乏 的 女 性 在 涉 外 婚 姻 中 将 自 身 的 年 轻 作 为 可 利 用
徐天宏：《基因天堂》.doc
- 1 - 阅 读 说 明 您 现 在 所 阅 读 的 这 本 电 子 图 书 由 E 类 出 版 物 制 作 出 品 本 书 版 权 归 作 者 所 有, E 类 出 版 物 只 负 责 制 作 发 行 工 作 在 保 证 原 书 内 容 完 整 的 情 况 下, 您 可 以 对 本 书 进 行 转 载 如 果 您 愿 意, 我 们 很 乐 意 您 在 转 载 的 时 候 写 上 我 们 网 站
对 当 前 小 说 艺 术 倾 向 的 分 析 陈 晓 明 人 民 性 是 一 个 现 代 性 概 念 近 年 来 艺 术 上 趋 于 成 熟 的 一 批 作 家 倾 向 于 表 现 底 层 民 众 苦 难 的 生 活 这 使 他 们 的 作 品 具 有 现 实 主 义 的 显 著 特 征 在 对 苦 难 生 活 的 把 握 中 对 人 物 性 格 和 命 运 的 展 示 中 这 些 小 说 在 人
反 学 校 文 化 与 阶 级 再 生 产 小 子 与 子 弟 之 比 较 周 潇 作 者 通 过 对 北 京 某 打 工 子 弟 学 校 的 田 野 调 查 后 发 现 在 农 民 工 子 弟 中 间 盛 行 着 类 似 学 做 工 中 所 描 述 的 工 人 阶 级 小 子 的 反 学 校 文 化 但 是 由 于 制 度 安 排 与 社 会 条 件 的 差 异 子 弟 与 小 子 的 反 学 校
(2015-2016-2)-0004186-04205-1 140242 信 号 与 系 统 Ⅰ 学 科 基 础 必 修 课 37 37 1 教 203 17 周 2016 年 06 月 13 日 (08:00-09:35) (2015-2016-2)-0004186-04205-1 141011
关 于 2015-2016 学 年 第 二 学 期 期 末 周 内 考 试 时 间 地 点 安 排 选 课 课 号 班 级 名 称 课 程 名 称 课 程 性 质 合 考 人 数 实 际 人 数 考 试 教 室 考 试 段 考 试 时 间 (2015-2016-2)-0006178-04247-1 130101 测 试 技 术 基 础 学 科 基 础 必 修 课 35 35 1 教 401 17 周
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中 国 应 对 气 候 变 化 的 政 策 与 行 动 2013 年 度 报 告 国 家 发 展 和 改 革 委 员 会 二 〇 一 三 年 十 一 月 100% 再 生 纸 资 源 目 录 前 言... 1 一 应 对 气 候 变 化 面 临 的 形 势... 3 二 完 善 顶 层 设 计 和 体 制 机 制... 4 三 减 缓 气 候 变 化... 8 四 适 应 气 候 变 化... 20
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有 限 理 性 动 物 精 神 及 市 场 崩 溃 对 情 绪 波 动 与 交 易 行 为 的 实 验 研 究 林 树 俞 乔 资 本 市 场 的 经 验 表 明 市 场 参 与 主 体 投 资 者 的 情 绪 波 动 对 资 产 交 易 与 价 格 决 定 产 生 了 不 可 忽 视 的 影 响 但 是 现 有 文 献 尚 缺 乏 对 这 一 重 要 因 素 的 研 究 因 此 本 文 的 目 的
1600 1000 40 50 2030 2000 采 取 行 动 的 机 会 90% 开 拓 成 功 的 道 路 2
简 略 版 本 :2015 3 10 2016 2021 全 球 卫 生 部 门 病 毒 性 肝 炎 战 略 2016 2021 2015 3 12 2012 2010 2014 2015 2016 2021 140 55% 35% 5 15% 5 20% 2.4 1.3 1.5 1 1600 1000 40 50 2030 2000 采 取 行 动 的 机 会 90% 开 拓 成 功 的 道 路
本 文 从 贫 困 概 念 及 演 化 提 出 新 贫 困 人 口 的 定 义 和 类 型 认 为 新 贫 困 人 口 是 我 国 计 划 经 济 向 市 场 经 济 制 度 转 轨 过 程 中 的 利 益 受 损 者 解 决 新 贫 困 人 口 的 生 存 权 和 发 展 权 问 题 是 政 府 的 基 本 责 任 由 此 从 社 会 保 障 的 内 涵 功 能 和 价 值 基 础 等 角 度 阐
新, 各 地 各 部 门 ( 单 位 ) 各 文 化 事 业 单 位 要 高 度 重 视, 切 实 加 强 领 导, 精 心 组 织 实 施 要 根 据 事 业 单 位 岗 位 设 置 管 理 的 规 定 和 要 求, 在 深 入 调 查 研 究 广 泛 听 取 意 见 的 基 础 上, 研 究 提
广 西 壮 族 自 治 区 人 事 厅 广 西 壮 族 自 治 区 文 化 厅 文 件 桂 人 发 2009 42 号 关 于 印 发 广 西 壮 族 自 治 区 文 化 事 业 单 位 岗 位 设 置 结 构 比 例 指 导 标 准 的 通 知 各 市 人 事 局 文 化 局, 区 直 各 部 门 ( 单 位 ): 根 据 人 事 部 印 发 的 事 业 单 位 岗 位 设 置 管 理 试 行 办
黄 金 原 油 总 持 仓 增 长, 同 比 增 幅 分 别 为 4.2% 和 4.1% 而 铜 白 银 以 及 玉 米 则 出 现 减 持, 减 持 同 比 减 少 分 别 为 9.4%,9.4% 以 及 6.5% 大 豆, 豆 粕 结 束 连 续 4 周 总 持 仓 量 增 长, 出 现 小 幅
小 麦 净 多 持 仓 增 加, 豆 油 豆 粕 净 多 持 仓 减 少 美 国 CFTC 持 仓 报 告 部 门 : 市 场 研 究 与 开 发 部 类 型 : 量 化 策 略 周 报 日 期 :212 年 5 月 7 日 电 话 :592-5678753 网 址 :www.jinyouqh.com 主 要 内 容 : 根 据 美 国 CFTC 公 布 的 数 据, 本 报 告 中 的 11 个
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( 一 ) 深 刻 认 识 学 习 教 育 的 重 大 意 义 : - 3 - ( 二 ) 明 确 学 习 教 育 的 任 务 目 标 ( 三 ) 把 握 特 点 方 法 - 4 - ( 四 ) 坚 持 六 项 原 则 在 - 5 - ( 五 ) 着 力 解 决 问 题 - 6 - - 7 - - 8 - ( 一 ) 学 党 章 党 规, 进 一 步 明 确 党 员 标 准 树 立 行 为 规 范
21 业 余 制 -- 高 起 专 (12 级 ) 75 元 / 学 分 网 络 学 院 学 生 沪 教 委 财 (2005)49 号 江 西 化 校 工 科 22 业 余 制 -- 高 起 专 (12 级 ) 70 元 / 学 分 网 络 学 院 学 生 沪 教 委 财 (2005)49 号 吉
1 普 通 高 校 学 费 5000 元 / 学 年 一 般 专 业 2 普 通 高 校 学 费 5500 元 / 学 年 特 殊 专 业 3 普 通 高 校 学 费 10000 元 / 学 年 艺 术 专 业 4 中 德 合 作 办 学 15000 元 / 学 年 本 科 生 本 科 学 费 5 ( 含 港 澳 修 读 第 二 专 业 辅 修 专 业 及 学 位 学 费 不 超 过 选 读 专 业
西 南 大 学 硕 士 学 位 论 文 网 络 购 物 动 机 问 卷 的 编 制 及 实 测 姓 名 : 曹 建 英 申 请 学 位 级 别 : 硕 士 专 业 : 基 础 心 理 学 指 导 教 师 : 张 进 辅 20090401 网 络 购 物 动 机 问 卷 的
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机 电 一 级 注 册 建 造 师 继 续 教 育 培 训 广 东 培 训 点 网 上 报 名 操 作 使 用 手 册 (2013 年 1 月, 第 一 版 ) 第 一 章 个 人 注 册 与 个 人 信 息 管 理 1. 个 人 注 册 ( 请 每 人 只 申 请 一 个 注 册 号, 如 果 单 位 批 量 报 班 单 位 帮 申 请 注 册, 不 需 个 人 再 注 册 ) 首 次 报 班,
国债回购交易业务指引
附 件 1 上 海 证 券 交 易 所 新 质 押 式 国 债 回 购 交 易 业 务 指 引 一 总 述 根 据 上 海 证 券 交 易 所 债 券 交 易 实 施 细 则, 上 证 所 将 于 2006 年 5 月 8 日 起 推 出 新 质 押 式 国 债 回 购 新 质 押 式 回 购 与 现 行 质 押 式 回 购 相 比 区 别 主 要 在 以 下 几 个 方 面 :1 新 质 押 式
修改版-操作手册.doc
职 称 信 息 系 统 升 级 指 南 须 使 用 IE9 及 其 以 上 版 本 浏 览 器 或 谷 歌 浏 览 器 登 录 www.njrs.gov.cn 南 京 市 职 称 ( 职 业 资 格 ) 工 作 领 导 小 组 办 公 室 2016 年 5 月 目 录 一 申 报 人 员 操 作 指 南...1 1.1 职 称 初 定 申 报...1 1.1.1 职 称 初 定 基 础 信 息 填
从 瓦 尔 登 湖 中 的 儒 学 语 录 看 梭 罗 的 儒 家 渊 源 刘 玉 宇 本 文 详 细 分 析 了 梭 罗 在 瓦 尔 登 湖 中 所 摘 引 的 儒 家 经 典 语 录 尝 试 论 证 儒 家 思 想 一 方 面 并 没 有 对 梭 罗 思 想 产 生 重 要 影 响 但 另 一 方 面 书 中 的 儒 家 经 典 语 录 也 不 像 有 些 学 者 认 为 的 那 样 与 梭 罗
第二讲 数列
Togisu XueD Persolized Eduio Developme Ceer 高 考 中 不 等 式 问 题 的 解 决 方 法 通 润 达 久 王 力 前 言 : 近 年 来 不 等 式 问 题 正 越 来 越 多 的 出 现 在 调 研 题 和 高 考 试 题 中 而 且 大 多 出 现 在 江 苏 高 考 的 填 空 压 轴 题 中 是 高 考 考 察 的 重 点 和 难 点 由 于
公 开 刊 物 须 有 国 内 统 一 刊 (CN), 发 表 文 章 的 刊 物 需 要 在 国 家 新 闻 出 版 广 电 总 局 (www.gapp.gov.cn 办 事 服 务 便 民 查 询 新 闻 出 版 机 构 查 询 ) 上 能 够 查 到 刊 凡 在 有 中 国 标 准 书 公 开
杭 教 人 2014 7 杭 州 市 教 育 局 关 于 中 小 学 教 师 系 列 ( 含 实 验 教 育 管 理 ) 晋 升 高 级 专 业 技 术 资 格 有 关 论 文 要 求 的 通 知 各 区 县 ( 市 ) 教 育 局 ( 社 发 局 ), 直 属 学 校 ( 单 位 ), 委 托 单 位 : 为 进 一 步 规 范 杭 州 市 中 小 学 教 师 系 列 ( 含 实 验 教 育 管
第2章 数据类型、常量与变量
第 2 章 数 据 类 型 常 量 与 变 量 在 计 算 机 程 序 中 都 是 通 过 值 (value) 来 进 行 运 算 的, 能 够 表 示 并 操 作 值 的 类 型 为 数 据 类 型 在 本 章 里 将 会 介 绍 JavaScript 中 的 常 量 (literal) 变 量 (variable) 和 数 据 类 型 (data type) 2.1 基 本 数 据 类 型 JavaScript
一 公 共 卫 生 硕 士 专 业 学 位 论 文 的 概 述 学 位 论 文 是 对 研 究 生 进 行 科 学 研 究 或 承 担 专 门 技 术 工 作 的 全 面 训 练, 是 培 养 研 究 生 创 新 能 力, 综 合 运 用 所 学 知 识 发 现 问 题, 分 析 问 题 和 解 决
上 海 市 公 共 卫 生 硕 士 专 业 学 位 论 文 基 本 要 求 和 评 价 指 标 体 系 ( 试 行 ) 上 海 市 学 位 委 员 会 办 公 室 二 O 一 二 年 三 月 一 公 共 卫 生 硕 士 专 业 学 位 论 文 的 概 述 学 位 论 文 是 对 研 究 生 进 行 科 学 研 究 或 承 担 专 门 技 术 工 作 的 全 面 训 练, 是 培 养 研 究 生 创
年 第 期 % %! & % % % % % % &
国 际 关 系 理 论 类 比 认 知 与 毛 泽 东 的 对 外 政 策 张 清 敏 潘 丽 君 人 的 认 识 过 程 经 常 受 到 认 知 能 力 有 限 决 策 环 境 不 确 定 以 及 信 息 过 量 等 问 题 的 制 约 在 这 个 过 程 中 人 们 经 常 借 用 类 比 从 历 史 中 寻 找 启 发 帮 助 认 知 环 境 和 制 定 政 策 作 者 依 据! 毛 泽 东
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上 海 德 载 中 怡 律 师 事 务 所 关 于 昂 华 ( 上 海 ) 自 动 化 工 程 股 份 有 限 公 司 二 〇 一 二 年 年 度 股 东 大 会 法 律 意 见 书 上 海 德 载 中 怡 律 师 事 务 所 上 海 市 银 城 中 路 168 号 上 海 银 行 大 厦 1705 室 (200120) 电 话 :8621-5012 2258 传 真 :8621-5012 2257
2009-2010学年秋季学期计划课程开课任务书
新 闻 与 传 播 学 院 新 闻 学 专 业 本 科 培 养 方 案 一 培 养 目 标 培 养 德 智 体 美 全 面 发 展, 具 有 高 度 的 社 会 责 任 感 和 历 史 使 命 感 及 职 业 荣 誉 感, 通 晓 新 闻 传 播 理 论, 熟 悉 新 闻 传 播 规 律, 掌 握 采 写 编 评 摄 等 专 业 技 能 和 新 媒 体 技 术, 能 够 胜 任 新 闻 媒 体 以
十 九 被 提 名 人 不 是 已 经 离 职 和 退 ( 离 ) 休 后 三 年 内, 且 拟 任 独 立 董 事 职 务 未 按 规 定 获 得 本 人 原 所 在 单 位 党 组 ( 党 委 ) 及 中 央 纪 委 中 央 组 织 部 同 意 的 中 央 管 理 干 部 二 十 被 提 名 人
证 券 代 码 : 000563 证 券 简 称 : 陕 国 投 A 陕 西 省 国 际 信 托 股 份 有 限 公 司 独 立 董 事 提 名 人 声 明 提 名 人 陕 西 省 国 际 信 托 股 份 有 限 公 司 董 事 会 现 就 提 名 王 晓 芳 为 陕 西 省 国 际 信 托 股 份 有 限 公 司 第 8 届 董 事 会 独 立 董 事 候 选 人 发 表 公 开 声 明 被 提
长 安 侠 少 每 至 春 时 结 朋 联 党 各 置 矮 马 饰 以 锦 鞯 金 铃 并 辔 于 花 树 下 往 来 使 仆 人 执 酒 皿 而 随 之 遇 好 酒 则 驻 马 而 饮
李 白 咏 侠 诗 述 论 侯 长 生 唐 代 是 中 国 诗 歌 的 鼎 盛 时 期 诗 歌 的 思 想 内 容 得 到 了 极 大 的 丰 富 和 发 展 咏 侠 诗 在 唐 朝 也 成 为 众 多 诗 人 表 述 心 志 的 另 一 种 方 式 李 白 不 仅 有 任 侠 的 经 历 而 且 创 作 了 大 量 的 咏 侠 诗 通 过 对 这 些 诗 歌 的 分 析 对 于 理 解 李 白 的
类 似 地, 又 可 定 义 变 下 限 的 定 积 分 : ( ). 与 ψ 统 称 为 变 限 积 分. f ( ) d f ( t) dt,, 注 在 变 限 积 分 (1) 与 () 中, 不 可 再 把 积 分 变 量 写 成 的 形 式 ( 例 如 ) 以 免 与 积 分 上 下 限 的
5 ( 一 ) 微 积 分 学 基 本 定 理 当 函 数 的 可 积 性 问 题 告 一 段 落, 并 对 定 积 分 的 性 质 有 了 足 够 的 认 识 之 后, 接 着 要 来 解 决 一 个 以 前 多 次 提 到 过 的 问 题 在 定 积 分 形 式 下 证 明 连 续 函 数 必 定 存 在 原 函 数. 一 变 限 积 分 与 原 函 数 的 存 在 性 设 f 在 [,] 上
物 流 从 业 人 员 职 业 能 力 等 级 证 书 分 为 四 个 级 别, 分 别 为 初 级 助 理 级 中 级 和 高 级 ; 采 购 从 业 人 员 职 业 能 力 等 级 证 书 分 为 三 个 级 别, 分 别 为 中 级 高 级 和 注 册 级 请 各 有 关 单 位 按 照 通
物 联 培 字 2016 16 号 各 有 关 单 位 : 为 适 应 国 家 一 带 一 路 战 略 实 施 和 物 流 产 业 转 型 升 级 对 人 才 的 新 要 求, 确 保 物 流 采 购 人 才 培 养 工 作 有 序 衔 接 和 持 续 健 康 发 展, 参 照 国 际 惯 例, 中 国 物 流 与 采 购 联 合 会 ( 以 下 简 称 中 物 联 ) 经 研 究 决 定, 以 物
# 抗 日 战 争 研 究 年 第 期! % &! % & # # #
王 奇 生 与 战 前 相 比 战 时 国 民 党 的 组 织 规 模 得 到 了 前 所 未 有 的 膨 胀 和 扩 充 在 国 统 区 党 机 器 的 组 织 触 角 延 伸 到 了 县 以 下 乡 村 基 层 社 会 其 组 织 扩 张 和 渗 透 能 力 达 到 了 它 建 党 和 执 政 以 来 的 鼎 盛 然 而 由 于 国 民 党 党 机 器 长 期 以 来 所 积 淀 的 组 织 功
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证 券 代 码 :000420 证 券 简 称 : 吉 林 化 纤 公 告 编 号 :2010-20 吉 林 化 纤 股 份 有 限 公 司 第 六 届 董 事 会 独 立 董 事 提 名 人 声 明 提 名 人 吉 林 化 纤 股 份 有 限 公 司 董 事 会 现 提 名 徐 铁 君 先 生 为 本 公 司 第 六 届 董 事 会 独 立 董 事 候 选 人, 并 发 表 公 开 声 明, 被
2014年中央财经大学研究生招生录取工作简报
2015 年 中 央 财 经 大 学 研 究 生 招 生 录 取 工 作 简 报 一 硕 士 研 究 生 招 生 录 取 情 况 2015 年 共 有 8705 人 报 考 我 校 硕 士 研 究 生, 其 中 学 术 型 研 究 生 报 考 3657 人, 专 业 硕 士 研 究 生 报 考 5048 人 ; 总 报 考 人 数 较 2014 年 增 长 1.4%, 学 术 型 报 考 人 数 较
《遗情书》
木 子 美 文 集 性 城 市 私 写 作 Published by EPUBCN TM GROUP Website: http://www.epubcn.com Forum: http://www.epubcn.net 阅 读 声 明 您 现 在 所 阅 读 的 这 本 电 子 图 书 由 e 类 出 版 物 制 作 出 品 本 书 版 权 归 作 者 所 有, e 类 出 版 物 只 负 责 制
《C语言基础入门》课程教学大纲
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华南师范大学授予具有硕士研究生毕业
华 师 2013 98 号 关 于 印 发 华 南 师 范 大 学 授 予 具 有 硕 士 研 究 生 毕 业 同 等 学 力 人 员 学 位 实 施 细 则 ( 试 行 ) 的 通 知 各 院 系 各 单 位 各 学 院 : 现 将 华 南 师 范 大 学 授 予 具 有 硕 士 研 究 生 毕 业 同 等 学 力 人 员 学 位 实 施 细 则 ( 试 行 ) 印 发 给 你 们, 请 遵 照
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年 月 第 期 清 史 研 究 编 译 组 按 年 下 半 年 戴 逸 先 生 在 谈 话 中 指 出 年 英 国 政 府 再 次 派 遣 阿 美 士 德 使 团 来 华 其 目 的 与 马 戛 尔 尼 使 团 大 致 相 同 由 于 该 使 团 不 愿 意 向 嘉 庆 帝 行 叩 头 礼 遭 到 清 政 府 驱 逐 这 次 礼 仪 之 争 中 方 记 载 较 少 英 国 方 面 是 如 何 记 载
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项 目 1 安 全 用 电 及 触 电 急 救 项 目 内 容 电 有 电 老 虎 之 称, 从 事 电 气 操 作 的 人 员 不 但 应 该 拥 有 一 定 的 操 作 技 能, 还 必 须 首 先 掌 握 进 行 电 气 作 业 时 的 人 身 安 全 电 气 消 防 与 触 电 急 救 常 识 本 项 目 的 主 要 内 容 有 : 安 全 用 电 常 识 节 约 用 电 的 意 义 和 措