第 一 明 論 緣 起 二 釋 論 宗 旨 三 明 藏 所 攝 四 翻 譯 不 同 五 略 解 品 題 六 廣 釋 文 義 初 明 論 緣 起 者 有 二 一 明 本 緣 起 二 明 別 造 意 本 緣 起 者 自 迦 葉 遁 形 於 鷄 足 末 田 乞 地 於 龍 宮 雖 大 義 少 乖 而 微

Transcription

1 修 訂 日 期 : 2005/10/26 發 行 日 期 : 2006/2/15 發 行 單 位 : 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) 資 料 底 本 : 大 正 新 脩 大 正 藏 經 Vol. 41, No 原 始 資 料 : 蕭 鎮 國 大 德 提 供, 北 美 某 大 德 提 供 No [cf. Nos. 1558, 1560] 阿 毘 達 磨 俱 舍 論 略 釋 記 正 議 大 夫 持 節 諸 軍 使 晉 洲 刺 史 賈 曾 撰 昔 釋 迦 去 代 過 九 百 年 天 親 菩 薩 纂 論 千 部 弘 宣 蓋 遠 發 起 良 多 至 於 標 揭 義 門 訓 剖 名 相 文 約 事 廣 詞 微 理 明 則 此 對 法 藏 論 尤 稱 工 也 雖 源 出 婆 娑 本 詮 論 藏 若 能 究 根 界 之 旨 窮 世 聖 之 源 辨 因 果 於 真 俗 祛 執 滯 於 人 我 乃 十 二 部 經 思 已 過 半 八 萬 法 門 由 而 可 知 豈 唯 但 趣 小 乘 專 攻 說 有 而 已 大 唐 三 藏 玄 奘 法 師 躬 得 梵 本 再 譯 真 文 其 徒 大 乘 光 法 師 親 承 密 誨 初 傳 正 釋 既 盡 善 矣 又 何 加 焉 然 論 岐 則 說 繁 義 富 則 辭 黷 學 徒 始 習 難 以 兼 功 有 圓 暉 上 人 者 慧 炬 熾 然 戒 珠 融 朗 後 來 之 美 先 達 所 印 幼 好 斯 文 長 而 獨 得 甞 因 暇 日 見 為 討 論 余 時 迫 俗 塵 倦 於 周 覽 乃 求 略 釋 先 辨 頌 文 良 願 不 違 欣 然 默 受 舊 德 聞 已 深 相 激 讚 居 諸 未 幾 刪 削 遽 成 以 簡 則 易 知 有 功 則 可 久 雖 允 在 家 之 請 乃 為 有 學 之 資 賢 人 之 業 其 不 泯 矣 上 人 自 陳 作 意 已 題 別 序 以 余 本 緣 所 起 欲 重 宣 揚 嘉 旨 再 三 故 疏 此 記 俾 夫 後 身 廣 慧 遙 證 通 方 過 去 眾 賢 永 慚 偏 識 云 爾 俱 舍 論 頌 疏 論 本 第 一 中 大 雲 寺 沙 門 圓 暉 述 粵 燭 天 下 之 幽 者 其 惟 赫 日 乎 鼓 萬 物 而 成 者 其 惟 颽 風 乎 匡 大 教 而 濟 時 者 其 惟 菩 薩 乎 爰 有 大 士 厥 號 世 親 弘 道 於 五 天 製 論 於 千 部 光 我 師 之 正 躅 解 外 道 之 邪 紛 功 無 得 而 詳 也 千 部 之 內 俱 舍 論 是 其 一 焉 斯 乃 包 括 六 足 吞 納 八 蘊 義 雖 諸 部 宗 唯 以 正 故 得 西 域 學 徒 號 為 聰 明 論 也 至 如 七 支 無 表 之 說 作 傳 律 之 丹 青 三 科 蘊 界 之 談 與 弘 經 為 潤 色 光 光 佛 日 寔 在 茲 焉 有 正 議 大 夫 晉 洲 刺 史 賈 曾 惟 公 特 稟 異 氣 別 授 精 靈 文 蓋 雲 間 聲 雄 日 下 器 宇 冲 邈 容 止 清 閑 蓋 縉 紳 龜 鏡 之 士 也 公 前 任 禮 部 侍 郎 省 司 多 暇 歸 心 正 法 乃 相 命 談 義 遂 請 造 略 釋 有 大 聖 善 寺 懷 遠 律 師 者 清 以 戒 珠 涼 以 風 儀 既 勤 勤 於 法 門 亦 孜 孜 以 勸 誘 志 存 兼 濟 故 有 請 焉 在 圓 暉 多 幸 遭 茲 像 化 咀 以 真 詮 狎 以 蘭 室 喜 朝 聞 於 夕 殞 荷 嚴 命 以 斯 臨 課 以 庸 虛 聊 為 頌 釋 刪 其 枝 葉 採 以 精 華 文 於 廣 本 有 繁 略 敘 關 節 義 於 經 律 有 要 必 盡 根 源 頌 則 再 牒 而 方 釋 論 乃 有 引 而 具 注 木 石 以 銷 質 而 不 文 也 冀 味 道 君 子 義 學 精 人 披 之 而 不 惑 尋 之 而 易 悟 其 猶 執 鸞 鏡 而 鑒 像 持 龍 泉 以 斷 物 蓋 述 之 志 矣 愚 見 不 敏 何 必 當 乎 庶 通 鑑 之 士 詳 而 正 焉 將 啟 論 端 六 門 分 別 P. 1

2 第 一 明 論 緣 起 二 釋 論 宗 旨 三 明 藏 所 攝 四 翻 譯 不 同 五 略 解 品 題 六 廣 釋 文 義 初 明 論 緣 起 者 有 二 一 明 本 緣 起 二 明 別 造 意 本 緣 起 者 自 迦 葉 遁 形 於 鷄 足 末 田 乞 地 於 龍 宮 雖 大 義 少 乖 而 微 言 尚 有 洎 乎 尊 者 鞠 多 道 不 繼 於 三 聖 摩 訶 提 婆 亂 真 言 於 五 緣 二 部 分 宗 諍 興 於 摩 揭 提 國 五 百 羅 漢 飛 來 於 迦 濕 彌 羅 一 切 有 宗 興 茲 國 矣 佛 涅 槃 後 四 百 年 初 健 馱 羅 國 有 王 名 迦 膩 色 迦 其 王 敬 信 尊 重 佛 經 味 道 忘 疲 傳 燈 是 務 有 日 請 僧 入 宮 供 養 王 因 問 道 僧 說 莫 同 王 甚 怪 焉 問 脇 尊 者 曰 佛 教 同 源 理 無 異 趣 諸 德 宣 唱 奚 有 異 乎 尊 者 答 曰 自 五 夢 不 祥 雙 林 現 滅 百 有 餘 載 諸 部 肇 興 雖 復 萬 途 津 梁 一 揆 是 故 大 聖 喻 折 金 杖 況 以 爭 衣 爭 衣 則 衣 終 不 破 斫 金 則 金 體 無 殊 是 故 依 之 修 行 無 不 皆 成 聖 果 王 聞 此 語 因 為 問 曰 諸 部 立 範 孰 最 善 乎 我 欲 修 行 願 尊 者 說 尊 者 答 曰 諸 部 懿 典 莫 越 有 宗 王 欲 修 行 宜 遵 此 矣 王 曰 向 承 嘉 旨 示 以 有 宗 此 部 三 藏 今 應 結 集 須 召 有 德 共 詳 議 之 於 是 萬 里 星 馳 四 方 雲 集 英 賢 畢 萃 凡 聖 極 眾 既 多 煩 亂 不 可 總 集 為 遂 簡 凡 僧 唯 留 聖 眾 聖 眾 尚 繁 簡 去 有 學 唯 留 無 學 無 學 復 多 不 可 總 集 於 無 學 內 定 滿 六 通 智 圓 四 辯 內 閑 三 藏 外 達 五 明 方 堪 結 集 故 以 簡 留 所 簡 聖 眾 四 百 九 十 有 九 王 曰 此 國 暑 濕 不 堪 結 集 應 往 王 舍 城 中 迦 葉 結 集 之 處 不 亦 宜 乎 脇 尊 者 曰 王 舍 城 中 多 諸 外 道 酬 答 無 暇 何 功 造 論 迦 濕 彌 羅 國 林 木 欝 茂 泉 石 清 閑 聖 賢 所 居 靈 仙 遊 止 復 山 有 四 面 城 唯 一 門 極 堅 固 矣 可 結 集 矣 於 是 國 王 及 諸 聖 眾 自 彼 而 至 迦 濕 彌 羅 到 彼 國 已 緣 少 一 人 未 滿 五 百 欲 召 世 友 然 世 友 識 雖 明 敏 未 成 無 學 眾 欲 不 取 世 友 顧 聖 眾 曰 我 見 羅 漢 視 之 如 唾 久 捨 不 取 汝 何 尊 此 而 棄 我 乎 我 欲 證 之 須 臾 便 獲 遂 於 僧 眾 便 立 誓 言 我 擲 縷 至 空 縷 下 至 地 願 我 便 證 阿 羅 漢 果 縷 未 下 空 諸 天 接 住 語 世 友 曰 大 士 方 期 佛 果 次 補 彌 勒 三 界 特 尊 四 生 攸 賴 一 何 為 此 小 緣 而 欲 捨 斯 大 事 於 是 聖 眾 聞 此 空 言 頂 禮 世 友 推 為 上 座 於 是 五 百 聖 眾 初 集 十 萬 頌 釋 素 怛 纜 藏 次 造 十 萬 頌 釋 毘 奈 耶 藏 後 造 十 萬 頌 釋 阿 毘 達 磨 藏 即 大 毘 婆 沙 是 也 世 友 商 確 馬 鳴 採 翰 備 釋 三 藏 懸 諸 千 古 法 雲 重 布 於 遐 方 佛 日 再 暉 於 沙 界 傳 燈 之 盛 斯 之 謂 焉 五 百 羅 漢 既 結 集 已 刻 石 立 誓 唯 聽 自 國 不 許 外 方 勅 藥 叉 神 守 護 城 門 不 令 散 出 然 世 親 尊 者 舊 習 有 宗 後 學 經 部 將 為 當 理 於 有 宗 義 懷 取 捨 心 欲 定 是 非 恐 畏 彼 師 情 懷 忌 憚 潛 名 重 往 時 經 四 載 屢 以 自 宗 頻 破 他 部 時 有 羅 漢 被 詰 莫 通 即 眾 賢 師 悟 入 是 也 悟 入 怪 異 遂 入 定 觀 知 是 世 親 私 告 之 曰 此 部 眾 中 未 離 欲 者 知 長 老 破 必 相 致 害 長 老 可 速 歸 還 本 國 于 時 世 親 至 本 國 已 講 毘 婆 沙 若 一 日 講 便 造 一 偈 攝 一 日 中 所 講 之 義 刻 赤 銅 葉 書 寫 此 偈 如 是 次 第 成 六 百 頌 攝 大 婆 沙 其 義 周 盡 標 頌 香 象 擊 鼓 宣 令 云 誰 能 破 者 吾 當 謝 之 竟 無 一 人 能 破 斯 偈 將 此 偈 頌 使 人 齎 往 迦 濕 彌 羅 時 彼 國 王 及 諸 僧 眾 聞 P. 2

3 皆 歡 喜 嚴 幢 幢 蓋 出 境 來 迎 標 頌 香 象 至 國 尋 讀 謂 弘 己 宗 悟 入 知 非 告 眾 人 曰 此 頌 非 是 專 弘 我 宗 頌 置 傳 說 之 言 似 相 調 耳 如 其 不 信 請 釋 即 知 於 是 國 王 及 諸 僧 眾 發 使 往 請 奉 百 斤 金 以 申 敬 請 論 主 受 請 為 釋 本 文 凡 八 千 頌 寄 往 果 如 悟 入 所 言 此 是 第 一 明 本 緣 起 也 第 二 明 造 論 意 者 大 意 有 三 一 為 眾 生 斷 煩 惱 故 二 欲 令 智 者 慧 解 深 故 三 弘 持 正 法 令 久 住 故 斷 煩 惱 者 欲 令 眾 生 出 三 有 故 有 情 沈 淪 由 惑 未 滅 欲 求 出 離 須 斷 惑 緣 斷 惑 正 因 所 謂 淨 慧 論 正 詮 慧 論 主 因 之 故 製 斯 論 故 下 文 云 何 因 說 彼 阿 毘 達 磨 舉 頌 答 曰 由 惑 世 間 飄 有 海 因 此 傳 佛 說 對 法 故 知 造 論 為 斷 煩 惱 第 二 生 慧 解 者 斯 論 乃 四 含 幽 鍵 六 足 玄 關 法 相 川 源 義 門 江 海 文 清 清 兮 玉 潤 理 明 明 兮 月 花 啟 學 人 之 昧 心 發 智 者 之 明 慧 故 下 文 云 我 於 方 隅 已 略 說 為 開 智 者 慧 毒 門 如 身 少 破 著 少 毒 藥 須 臾 毒 氣 遍 滿 身 中 此 論 亦 然 開 少 慧 門 諸 有 智 人 能 深 悟 入 如 似 毒 門 名 慧 毒 門 聰 明 論 名 因 茲 起 也 第 三 弘 持 正 法 者 自 青 蓮 罷 笑 白 毫 掩 色 邪 徒 紛 糺 正 法 陵 遲 雨 眾 三 德 之 談 米 齋 六 句 之 說 殘 我 花 苑 泊 我 清 流 論 主 方 欲 掃 彼 邪 雲 光 斯 佛 日 製 論 之 意 其 在 茲 乎 故 下 文 云 上 來 所 說 種 種 法 門 皆 為 弘 持 世 尊 教 法 又 三 藏 教 興 皆 有 四 意 故 婆 沙 云 說 素 怛 纜 藏 依 力 等 流 一 為 眾 生 得 增 上 心 學 論 道 故 二 為 眾 生 種 種 雜 說 故 三 令 眾 生 種 善 根 故 四 為 眾 生 未 入 正 法 令 入 正 法 故 說 毘 奈 耶 藏 依 悲 等 流 一 為 眾 生 得 增 上 戒 學 論 道 故 二 為 眾 生 說 諸 學 處 故 三 為 眾 生 已 種 善 根 者 令 相 續 成 就 故 四 令 已 入 正 法 者 受 持 正 法 故 說 阿 毘 達 磨 藏 依 無 畏 等 流 一 為 眾 生 得 增 上 慧 學 論 道 故 二 為 分 別 諸 法 自 相 共 相 故 三 為 已 成 就 者 令 得 正 解 脫 故 四 為 已 受 持 學 處 者 通 達 諸 法 真 實 相 故 又 依 婆 沙 有 七 意 造 論 一 為 饒 益 他 故 為 令 有 情 於 佛 聖 教 無 倒 受 持 便 得 悟 入 甚 深 法 性 譬 如 有 人 為 饒 益 他 於 黑 闇 處 燃 大 明 燈 令 有 目 者 見 種 種 色 二 為 破 無 明 闇 故 如 燈 破 闇 能 發 光 明 造 論 亦 爾 破 無 明 闇 發 智 慧 明 三 為 顯 無 我 像 故 譬 如 鏡 面 極 善 磨 瑩 種 種 相 現 論 亦 如 是 分 別 法 相 令 無 我 像 分 明 顯 現 四 為 度 生 死 河 故 如 牢 船 筏 百 千 眾 生 依 之 無 畏 度 至 彼 岸 論 亦 如 是 佛 及 有 情 依 之 無 畏 到 涅 槃 岸 五 為 照 契 經 等 故 如 人 執 炬 則 見 眾 色 而 無 迷 亂 論 亦 如 是 照 契 經 等 義 而 無 迷 亂 故 六 為 觀 察 善 等 諸 法 故 如 別 寶 人 識 金 剛 等 寶 論 亦 如 是 分 別 善 等 諸 法 故 七 為 顯 諸 大 論 師 不 傾 動 故 如 妙 高 山 踞 金 輪 上 一 切 猛 風 不 能 傾 動 諸 大 論 師 亦 復 如 是 輕 毀 邪 論 不 能 摧 伏 故 第 二 明 論 宗 旨 者 自 教 迹 區 分 部 成 十 八 所 立 宗 旨 固 非 一 家 如 一 說 部 大 眾 部. 鷄 胤 部. 說 出 世 部 此 四 奉 宗 一 切 諸 法 無 非 是 假 但 有 言 說 若 經 部 宗 立 一 切 法 少 分 實 有 多 分 是 假 若 薩 婆 多 宗 一 切 有 法 為 所 奉 宗 計 有 不 同 總 有 四 說 一 類 二 相 三 位 四 待 言 類 者 尊 者 法 救 作 如 是 說 由 類 不 同 三 世 有 異 謂 從 未 來 至 現 在 時 捨 未 來 類 得 現 在 類 若 從 現 在 流 至 過 去 捨 現 在 類 P. 3

4 得 過 去 類 但 類 不 同 非 體 有 異 如 破 金 器 作 餘 物 時 形 雖 有 殊 金 色 無 異 言 相 者 尊 者 妙 音 說 相 不 同 三 世 有 異 謂 法 在 過 去 正 與 過 去 相 合 而 不 名 為 離 現 未 相 以 過 去 相 顯 但 名 過 去 也 現 在 正 與 現 在 相 合 而 不 名 為 離 過 未 相 未 來 正 與 未 來 相 合 而 不 名 為 離 過 現 相 隨 顯 得 名 准 過 去 說 言 位 者 尊 者 世 友 說 位 不 同 三 世 有 異 未 作 用 位 名 為 未 來 正 作 用 位 名 為 現 在 作 用 謝 位 名 為 過 去 至 位 位 中 作 異 異 說 如 運 一 籌 置 在 一 位 名 一 置 百 位 名 百 置 千 位 名 千 歷 位 有 別 籌 體 無 異 言 待 者 尊 者 覺 天 說 待 不 同 三 世 有 異 待 謂 觀 待 前 觀 於 後 名 為 過 去 後 觀 於 前 名 為 未 來 觀 待 前 後 名 為 現 在 如 一 女 人 名 女 名 母 觀 母 名 女 觀 女 名 母 論 主 評 云 法 救 執 法 有 轉 變 故 應 置 數 論 外 道 朋 中 以 數 論 宗 執 法 有 轉 變 故 也 妙 音 所 立 世 相 雜 亂 三 世 皆 有 三 世 相 故 覺 天 所 立 世 還 雜 亂 一 世 法 中 應 有 三 世 謂 過 去 世 有 多 剎 那 前 後 剎 那 應 名 去 來 中 名 現 在 未 來 現 在 類 亦 應 然 故 此 四 中 第 三 世 友 立 世 最 善 依 經 部 宗 過 未 無 體 唯 現 世 有 今 詳 世 親 著 論 宗 旨 有 其 兩 種 一 者 顯 宗 即 一 切 有 故 下 文 云 迦 濕 彌 羅 議 理 成 我 多 依 彼 釋 對 法 既 言 依 彼 釋 對 法 藏 故 知 此 論 有 部 為 宗 二 者 密 宗 所 謂 經 部 故 下 文 云 經 部 所 說 不 違 理 故 此 一 部 論 多 將 經 部 破 薩 婆 多 故 知 世 親 密 意 所 許 經 部 為 宗 此 上 不 同 第 二 明 宗 旨 竟 第 三 明 藏 所 攝 者 藏 有 三 種 一 素 怛 纜 藏 此 翻 為 綖 或 名 為 經 正 詮 於 定 二 毘 奈 耶 藏 此 稱 調 伏 正 詮 於 戒 三 阿 毘 達 磨 藏 此 言 對 法 正 詮 於 慧 於 此 三 中 此 論 即 是 阿 毘 達 磨 藏 攝 問 為 唯 一 藏 攝 亦 通 餘 二 答 順 正 理 第 一 云 諸 有 素 怛 覽 及 毘 奈 耶 所 有 窮 理 問 答 皆 是 此 中 阿 毘 達 磨 藏 攝 第 四 明 翻 譯 不 同 者 此 論 翻 譯 總 有 兩 時 初 即 陳 朝 後 居 唐 代 陳 朝 三 藏 真 諦 法 師 有 於 嶺 南 譯 成 二 十 二 卷 大 唐 三 藏 永 徽 年 中 於 慈 恩 寺 譯 成 三 十 卷 翻 譯 不 同 非 無 所 以 由 前 譯 主 未 善 方 言 致 使 論 文 義 在 差 舛 至 如 無 為 是 因 果 前 譯 言 非 現 法 無 非 得 昔 翻 云 有 大 唐 三 藏 音 善 兩 方 譯 義 無 差 綴 文 不 謬 由 使 懷 疑 之 客 得 白 玉 於 青 山 佇 決 之 賓 獲 玄 珠 於 赤 水 由 是 此 論 譯 有 兩 時 第 五 略 釋 品 題 者 阿 毘 此 云 對 達 磨 此 云 法 俱 舍 此 云 藏 謂 無 漏 慧 名 之 為 對 對 有 二 義 一 者 對 向 謂 對 向 涅 槃 二 者 對 觀 謂 對 觀 四 諦 法 有 二 種 一 勝 義 法 謂 是 涅 槃 二 法 相 法 通 四 聖 諦 釋 法 名 者 一 則 軌 生 物 解 二 乃 能 持 自 性 故 名 為 法 言 對 法 者 謂 無 漏 慧 名 之 為 對 四 諦 涅 槃 名 之 為 法 此 無 漏 慧 名 對 法 者 法 之 對 故 名 為 對 法 是 依 主 釋 依 光 法 師 對 與 法 俱 通 能 所 下 文 當 釋 藏 有 二 義 一 者 包 含 二 者 所 依 言 包 含 者 猶 如 籄 篋 此 論 包 含 發 智 論 等 諸 勝 義 言 故 名 為 藏 發 智 論 等 名 為 對 法 俱 舍 名 藏 而 非 對 法 然 今 此 論 名 對 法 藏 者 對 法 之 藏 故 名 對 法 藏 依 主 釋 也 言 所 依 者 正 理 釋 云 藏 或 所 依 猶 如 刀 藏 引 彼 義 言 造 此 論 故 以 對 法 藏 名 對 法 藏 光 法 師 釋 云 鞘 名 刀 藏 刀 所 依 故 言 刀 名 藏 取 鞘 P. 4

5 藏 名 以 有 藏 故 名 為 刀 藏 彼 發 智 等 是 此 所 依 所 以 然 者 謂 引 彼 義 言 造 此 論 故 彼 發 智 等 名 為 對 法 此 論 所 依 故 亦 即 是 藏 今 俱 舍 論 名 對 法 藏 者 全 取 本 論 對 法 藏 名 有 對 法 藏 故 名 對 法 藏 是 有 財 釋 寶 法 師 云 藏 或 所 依 猶 如 刀 藏 此 正 理 文 但 釋 藏 義 未 辨 有 財 正 理 下 文 以 對 法 藏 故 名 對 法 藏 此 文 方 釋 有 財 光 法 師 說 刀 名 藏 作 有 財 釋 謬 之 甚 矣 釋 對 法 藏 中 無 持 業 釋 者 謂 世 親 論 主 不 欲 自 取 其 功 推 能 於 本 故 也 第 六 廣 釋 文 義 者 就 中 有 二 一 別 釋 品 名 二 依 文 正 解 就 別 釋 品 名 復 分 為 二 一 正 釋 品 名 二 明 品 先 後 言 正 釋 品 名 者 族 義 持 義 性 義 名 界 此 品 廣 明 故 名 分 別 問 此 品 亦 明 蘊 處 何 故 以 界 標 名 答 此 品 廣 以 二 十 二 門 分 別 十 八 界 故 以 界 標 名 蘊 處 不 爾 故 不 標 也 二 明 品 先 後 者 此 頌 上 下 總 有 八 品 一 界 品 二 根 品 三 世 間 品 四 業 品 五 隨 眠 品 六 賢 聖 品 七 智 品 八 定 品 破 我 一 品 無 別 正 頌 故 此 不 論 初 二 品 總 明 有 漏 無 漏 後 六 品 別 明 有 漏 無 漏 總 是 其 本 所 以 先 說 依 總 釋 別 所 以 後 說 就 總 明 中 初 界 品 明 諸 法 體 根 品 明 諸 法 用 體 是 其 本 所 以 先 說 依 體 起 用 故 次 明 根 就 別 明 六 品 中 初 三 品 別 明 有 漏 後 三 品 別 明 無 漏 有 漏 可 厭 所 以 先 說 厭 已 令 欣 無 漏 所 以 後 說 就 別 明 有 漏 中 世 品 明 果 業 品 明 因 隨 眠 品 明 緣 果 麁 易 厭 所 以 先 明 果 不 孤 起 必 藉 於 因 故 次 明 業 因 不 孤 起 必 待 於 緣 所 以 後 明 隨 眠 就 別 明 無 漏 中 賢 聖 品 明 果 智 品 明 因 定 品 明 緣 果 相 易 欣 所 以 先 說 果 必 藉 因 故 次 明 智 智 必 待 緣 故 後 明 定 從 此 第 二 依 文 正 解 者 將 釋 此 頌 略 為 三 分 一 序 分 二 正 宗 三 流 通 夫 聖 人 造 論 必 有 由 致 故 初 明 序 分 序 分 既 訖 當 有 所 陳 故 次 明 正 宗 宗 義 已 彰 勸 物 修 學 故 後 有 流 通 初 三 行 頌 是 序 分 次 有 六 百 行 頌 是 正 宗 後 四 行 頌 是 流 通 分 就 序 分 中 文 分 兩 段 初 有 四 句 頌 正 明 序 分 後 有 八 句 隨 難 別 解 且 初 正 明 序 分 四 句 者 頌 曰 諸 一 切 種 諸 冥 滅 拔 眾 生 出 生 死 泥 敬 禮 如 是 如 理 師 對 法 藏 論 我 當 說 釋 曰 此 之 四 句 正 明 序 分 就 此 序 分 復 分 兩 段 一 歸 敬 序 二 發 起 序 即 前 三 句 是 歸 敬 序 第 四 句 是 發 起 序 就 前 三 句 初 兩 句 明 佛 三 德 第 三 句 指 德 歸 敬 初 諸 字 明 所 歸 敬 次 十 三 字 明 佛 三 德 諸 者 謂 諸 佛 故 論 云 諸 言 所 表 謂 佛 世 尊 後 十 三 字 中 前 有 六 字 明 自 利 德 後 七 字 明 利 他 德 一 切 種 諸 冥 滅 者 自 利 德 也 冥 有 二 種 一 者 一 切 種 冥 二 者 諸 冥 一 切 種 冥 名 不 染 無 知 諸 冥 是 染 污 無 知 此 二 無 知 能 覆 實 義 及 障 真 見 故 說 為 冥 ( 外 境 名 實 義 內 心 名 真 見 ) 一 切 種 者 不 染 無 知 種 類 無 邊 名 一 切 種 障 一 切 法 不 能 悟 解 是 不 染 無 知 故 種 類 多 也 不 染 無 知 劣 慧 為 體 三 性 門 中 善 無 記 攝 體 非 煩 惱 故 名 不 染 於 境 不 悟 稱 曰 無 知 無 知 即 不 染 名 不 染 無 知 持 業 釋 也 亦 名 習 氣 數 習 煩 惱 所 成 氣 分 習 之 氣 故 名 為 習 氣 P. 5

6 唯 佛 永 斷 二 乘 猶 有 故 論 云 聲 聞 獨 覺 雖 滅 諸 冥 以 染 無 智 畢 竟 斷 故 非 一 切 種 所 以 者 何 由 於 佛 法 極 遠 時 處 及 諸 義 類 無 邊 差 別 不 染 無 知 猶 未 斷 故 解 云 佛 法 者 佛 所 知 法 即 極 遠 時 等 是 也 八 萬 劫 外 名 極 遠 時 三 千 界 外 名 極 遠 處 也 諸 冥 者 是 染 污 無 知 諸 謂 諸 境 即 四 諦 修 道 五 部 境 也 五 部 非 一 故 名 諸 境 冥 者 即 是 見 修 所 斷 一 切 煩 惱 以 此 煩 惱 覆 障 諸 境 故 說 為 冥 染 污 無 知 無 明 為 體 煩 惱 不 淨 名 為 染 污 於 境 不 悟 故 曰 無 知 無 知 即 染 污 名 染 污 無 知 持 業 釋 也 頌 言 滅 者 滅 有 二 滅 一 擇 滅 二 非 擇 滅 一 切 種 冥 滅 是 非 擇 滅 由 佛 世 尊 斷 一 切 種 冥 證 不 生 法 故 名 非 擇 滅 此 言 證 者 是 不 染 無 知 勝 緣 闕 位 得 非 擇 滅 名 為 證 也 由 斷 此 冥 獲 一 切 智 能 知 一 切 種 類 法 故 智 德 圓 滿 諸 冥 滅 者 即 是 擇 滅 由 佛 世 尊 斷 煩 惱 冥 證 不 生 法 名 為 擇 滅 斷 德 圓 滿 故 頌 滅 字 通 二 滅 也 智 德 是 佛 身 中 智 慧 為 體 斷 德 是 佛 所 證 擇 滅 為 體 滅 名 為 斷 由 斷 顯 故 拔 眾 生 出 生 死 泥 者 嘆 利 他 德 也 一 切 眾 生 於 生 死 泥 淪 沒 無 救 世 尊 哀 愍 隨 授 所 應 正 法 教 手 拔 濟 令 出 此 是 恩 德 大 悲 為 體 言 眾 生 者 有 眾 多 生 死 故 也 言 泥 者 有 漏 業 煩 惱 異 熟 果 為 體 煩 惱 如 水 業 異 熟 如 土 由 此 相 參 成 生 死 泥 敬 禮 如 是 如 理 師 者 指 德 歸 敬 稽 首 接 足 故 稱 敬 禮 諸 有 具 前 自 他 利 德 故 云 如 是 即 如 是 者 指 前 三 德 也 如 理 師 者 顯 利 他 德 益 物 為 勝 故 別 標 敬 由 佛 世 尊 能 方 便 說 如 理 正 教 拔 濟 眾 生 名 如 理 師 上 來 歸 敬 序 竟 對 法 藏 論 我 當 說 者 是 發 起 序 為 發 起 論 端 故 也 教 誡 學 徒 故 稱 為 論 教 是 教 授 令 人 修 善 誡 是 誡 勗 令 人 斷 惡 斷 惡 修 善 故 名 教 誡 其 對 法 藏 隣 次 當 辨 我 當 說 者 五 蘊 假 者 目 之 為 我 當 說 之 言 簡 已 正 說 從 此 第 二 隨 難 別 解 此 復 分 三 一 釋 對 法 二 釋 藏 三 明 說 意 說 人 且 初 第 一 釋 對 法 者 頌 曰 淨 慧 隨 行 名 對 法 及 能 得 此 諸 慧 論 釋 曰 淨 慧 隨 行 名 對 法 者 明 勝 義 對 法 也 淨 慧 者 謂 無 漏 慧 離 縛 名 淨 簡 擇 稱 慧 淨 慧 眷 屬 名 曰 隨 行 慧 相 應 心 及 受 想 等 諸 心 所 法 四 相 及 得 道 共 無 表 此 等 諸 法 是 慧 眷 屬 隨 慧 行 故 名 曰 隨 行 如 是 淨 慧 及 與 隨 行 通 攝 五 蘊 名 為 勝 義 阿 毘 達 磨 此 五 蘊 中 言 色 蘊 者 道 共 戒 也 受 想 蘊 者 隨 行 中 受 想 心 所 也 行 蘊 者 除 受 想 外 諸 餘 心 所 四 相 及 得 也 識 蘊 者 慧 相 應 心 也 言 勝 義 者 無 漏 名 勝 實 體 稱 義 勝 即 是 義 名 為 勝 義 勝 義 即 對 法 名 勝 義 對 法 持 業 釋 也 及 能 得 此 諸 慧 論 者 此 明 世 俗 對 法 頌 文 諸 字 通 在 兩 處 一 則 諸 慧 二 則 諸 論 慧 論 非 一 故 名 為 諸 此 諸 慧 論 是 有 漏 法 名 為 世 俗 此 者 無 漏 淨 慧 也 由 彼 諸 慧 諸 論 方 能 得 此 無 漏 淨 慧 名 能 得 此 也 非 但 淨 慧 隨 行 名 為 對 法 及 能 得 此 諸 慧 論 亦 名 對 法 故 云 及 也 言 諸 慧 者 慧 有 四 種 一 者 生 得 慧 生 便 得 故 二 者 聞 慧 聞 教 成 故 三 者 思 慧 因 思 起 故 四 者 修 慧 從 定 生 故 定 名 為 修 熏 修 於 心 令 成 功 德 無 過 於 定 P. 6

7 故 獨 名 修 言 諸 論 者 謂 六 足 論 等 一 舍 利 子 造 集 異 門 足 論 二 大 目 犍 連 造 法 蘊 足 論 三 迦 多 演 那 造 施 設 足 論 已 上 三 論 佛 在 世 造 佛 涅 槃 後 一 百 年 中 提 婆 設 磨 造 識 身 足 論 至 三 百 年 初 尊 者 世 友 造 品 類 足 論 又 造 界 身 足 論 至 三 百 年 末 迦 多 演 尼 子 造 發 智 論 前 六 足 論 義 門 稍 少 發 智 一 論 法 門 最 廣 後 代 論 師 說 六 為 足 發 智 為 身 後 代 論 師 多 宗 發 智 大 毘 婆 娑 依 之 而 造 無 漏 淨 慧 是 真 對 法 有 漏 慧 論 非 真 對 法 言 對 法 者 謂 為 無 漏 作 資 糧 故 亦 名 對 法 故 論 云 此 諸 慧 論 是 彼 資 糧 故 亦 得 名 阿 毘 達 磨 言 資 糧 者 先 因 論 教 次 有 生 得 從 生 得 後 方 有 聞 慧 從 聞 慧 後 次 起 思 慧 從 思 慧 後 始 生 修 慧 從 修 慧 後 起 無 漏 慧 故 諸 慧 論 是 淨 慧 資 糧 也 釋 此 法 名 者 能 持 自 性 故 名 為 法 且 如 色 法 變 礙 為 性 能 持 此 性 故 名 色 法 略 舉 此 一 餘 法 例 然 法 有 二 種 一 勝 義 法 二 法 相 法 勝 義 法 者 謂 是 涅 槃 是 善 是 常 故 名 為 勝 有 實 體 故 復 名 為 義 即 勝 名 義 即 勝 義 名 法 故 名 勝 義 法 持 業 釋 也 二 法 相 法 者 通 四 聖 諦 相 者 性 也 狀 也 望 自 體 邊 名 性 望 他 緣 邊 名 相 此 四 諦 法 是 法 相 故 故 名 法 相 法 法 相 即 法 持 業 釋 也 對 有 二 義 一 則 對 向 謂 無 漏 慧 對 向 涅 槃 二 則 對 觀 謂 無 漏 慧 對 觀 四 諦 前 言 對 向 以 因 對 果 因 即 淨 慧 果 即 涅 槃 後 言 對 觀 以 心 對 境 心 即 淨 慧 境 即 四 諦 無 漏 淨 慧 但 是 其 對 是 能 對 故 而 非 是 法 非 所 對 故 言 對 法 者 是 法 之 對 故 依 主 釋 也 光 法 師 云 能 對 對 勝 且 與 對 名 理 實 而 言 亦 名 為 法 持 自 性 故 所 對 法 勝 且 立 法 名 理 實 而 言 亦 名 為 對 是 所 對 故 由 此 對 法 俱 通 能 所 總 有 六 種 一 自 性 對 法 謂 淨 慧 也 二 隨 行 對 法 謂 淨 慧 眷 屬 也 三 方 便 對 法 謂 有 漏 四 慧 也 四 資 糧 對 法 謂 論 教 也 五 境 界 對 法 謂 四 諦 也 六 果 對 法 謂 涅 槃 也 前 四 能 對 名 對 法 後 二 所 對 名 對 法 也 此 能 所 對 各 有 三 釋 且 能 對 法 有 三 釋 者 一 能 對 名 對 所 對 名 法 法 之 對 故 名 為 對 法 依 主 釋 也 二 能 對 非 對 法 所 對 名 對 法 能 對 名 對 法 者 有 對 法 故 名 為 對 法 有 財 釋 也 三 能 對 名 對 是 能 對 故 亦 名 為 法 持 自 性 故 對 即 是 法 名 為 對 法 持 業 釋 也 所 對 法 中 亦 有 三 釋 准 能 對 說 依 寶 法 師 唯 說 能 對 名 為 對 法 釋 對 法 名 唯 依 主 釋 也 此 解 甚 佳 妙 符 論 矣 從 此 第 二 釋 藏 名 論 云 已 釋 對 法 何 謂 此 論 名 對 法 藏 頌 曰 攝 彼 勝 義 依 彼 故 此 立 對 法 俱 舍 名 釋 曰 上 句 釋 藏 下 句 釋 名 攝 彼 勝 義 依 彼 故 者 以 二 義 釋 藏 也 一 攝 彼 勝 義 故 二 依 彼 故 攝 彼 勝 義 者 包 含 名 藏 謂 此 俱 舍 攝 彼 對 法 發 智 論 等 諸 勝 義 言 故 名 為 藏 對 法 之 藏 名 對 法 藏 依 主 釋 也 依 彼 者 所 依 名 藏 謂 此 俱 舍 依 彼 對 法 發 智 論 等 從 彼 引 生 彼 是 所 依 故 名 為 藏 發 智 論 等 是 對 法 藏 今 此 俱 舍 有 對 法 藏 故 名 對 法 藏 有 財 釋 也 此 立 對 法 俱 舍 名 者 結 成 也 從 此 第 三 明 說 意 說 人 論 云 何 因 說 彼 阿 毘 達 磨 ( 問 說 意 也 ) 誰 復 先 說 阿 毘 達 磨 ( 問 說 人 也 ) 頌 曰 P. 7

8 若 離 擇 法 定 無 餘 能 滅 諸 惑 勝 方 便 由 惑 世 間 漂 有 海 因 此 傳 佛 說 對 法 釋 曰 從 若 離 擇 法 乃 至 第 四 句 因 此 傳 說 對 法 者 明 說 論 意 也 傳 佛 說 對 法 者 明 說 論 人 也 故 第 四 句 說 對 法 三 字 通 兩 處 也 擇 法 者 慧 也 慧 能 滅 惑 為 勝 方 便 若 離 於 慧 定 無 有 餘 能 滅 諸 惑 勝 方 便 也 由 煩 惱 惑 令 有 情 世 間 漂 在 三 有 生 死 海 中 故 說 對 法 以 對 法 中 詮 慧 故 也 論 雖 明 戒 定 兼 非 正 也 傳 佛 說 對 法 者 然 佛 世 尊 處 處 散 說 阿 毘 達 磨 迦 多 演 尼 子 等 結 集 安 置 猶 如 大 德 法 救 所 集 無 常 品 等 鄔 陀 南 頌 ( 已 上 論 文 也 ) 鄔 陀 南 者 此 言 集 施 或 云 集 散 集 所 說 義 散 施 有 情 名 鄔 陀 南 言 法 救 者 以 法 救 人 故 也 法 救 大 德 佛 說 無 常 義 集 為 無 常 頌 乃 至 無 我 義 集 為 無 我 頌 上 來 明 序 分 竟 從 此 已 下 明 論 正 宗 就 中 有 二 一 總 標 綱 要 二 別 釋 體 性 且 初 標 綱 要 者 論 云 何 法 名 為 彼 所 簡 擇 因 此 傳 佛 說 對 法 耶 頌 曰 有 漏 無 漏 法 除 道 餘 有 為 於 彼 漏 隨 增 故 說 名 有 漏 無 漏 謂 道 諦 及 三 種 無 為 謂 虛 空 二 滅 此 中 空 無 礙 擇 滅 謂 離 繫 隨 繫 事 各 別 畢 竟 礙 當 生 別 得 非 擇 滅 釋 曰 初 一 句 總 標 後 十 一 句 別 釋 就 別 釋 中 前 三 句 別 釋 有 漏 法 後 八 句 別 釋 無 漏 法 有 漏 無 漏 法 者 標 也 謂 一 切 法 不 過 二 種 一 者 有 漏 二 者 無 漏 除 道 餘 有 為 者 明 有 漏 體 也 除 道 者 除 道 諦 也 諦 有 四 種 苦 集 滅 道 苦 集 道 三 是 有 為 法 道 雖 有 為 是 無 漏 法 今 明 有 漏 故 除 道 也 餘 有 為 者 即 苦 集 諦 道 諦 外 故 稱 之 為 餘 故 餘 有 為 即 苦 集 諦 於 彼 漏 隨 增 者 解 有 漏 義 於 彼 者 彼 前 苦 集 漏 謂 煩 惱 泄 過 無 窮 煩 惱 名 漏 諸 漏 於 彼 苦 集 諦 中 等 隨 順 增 長 故 苦 集 諦 名 為 有 漏 有 彼 漏 故 故 論 云 諸 漏 於 中 等 隨 增 故 ( 漏 於 苦 集 相 應 法 中 所 緣 法 中 互 相 隨 順 互 相 增 長 相 望 力 齊 故 名 等 ) 又 論 云 緣 滅 道 諦 諸 漏 雖 生 而 不 隨 增 故 非 有 漏 不 隨 增 義 隨 眠 品 中 自 當 廣 釋 故 說 名 有 漏 者 結 也 無 漏 謂 道 諦 及 三 種 無 為 者 別 釋 無 漏 也 道 諦 者 有 為 無 漏 也 三 種 無 為 者 無 為 無 漏 也 謂 虛 空 二 滅 者 列 三 無 為 也 二 滅 者 擇 滅 非 擇 滅 也 此 中 空 無 礙 者 釋 虛 空 體 此 中 者 於 略 所 說 三 無 為 中 虛 空 但 以 無 礙 為 性 由 無 障 故 色 於 中 行 擇 滅 謂 離 繫 者 出 擇 滅 體 擇 滅 以 離 繫 為 性 繫 者 縛 也 縛 有 二 種 一 相 應 縛 二 所 緣 縛 然 此 二 縛 隨 眠 品 明 此 略 不 釋 斷 此 二 縛 證 得 無 為 名 為 擇 滅 擇 者 慧 也 由 慧 簡 擇 四 聖 諦 故 滅 者 涅 槃 不 生 名 滅 擇 力 所 得 滅 名 為 擇 滅 如 牛 所 駕 車 名 曰 牛 車 略 去 中 言 故 作 是 說 隨 繫 事 各 別 者 明 擇 滅 數 量 謂 擇 滅 隨 所 繫 事 體 各 別 故 且 如 三 界 九 地 地 地 有 九 品 煩 惱 九 P. 8

9 九 八 十 一 品 斷 一 品 惑 證 一 品 擇 滅 乃 至 斷 八 十 一 品 證 得 八 十 一 品 擇 滅 故 體 各 別 也 又 論 云 依 何 義 說 滅 無 同 類 ( 問 也 擇 滅 體 多 應 有 同 類 依 何 義 說 擇 滅 無 同 類 耶 ) 依 滅 自 無 同 類 因 義 亦 不 與 他 故 作 是 說 非 無 同 類 ( 答 也 依 滅 自 無 同 類 因 義 者 顯 擇 滅 不 從 同 類 因 生 也 亦 不 與 他 者 擇 滅 亦 不 與 他 作 同 類 因 也 故 作 是 說 者 經 依 無 同 類 因 義 故 作 是 說 滅 無 同 類 也 非 無 同 類 者 顯 擇 滅 有 多 體 同 類 也 ) 畢 竟 礙 當 生 別 得 非 擇 滅 者 釋 非 擇 滅 言 當 生 者 當 來 生 法 此 當 生 法 緣 會 則 生 緣 闕 不 生 於 不 生 時 得 非 擇 滅 此 非 擇 滅 礙 當 生 法 令 永 不 起 名 畢 竟 礙 言 別 得 者 謂 非 擇 滅 有 實 體 性 緣 闕 位 中 起 別 得 得 故 非 擇 滅 得 不 因 擇 但 由 緣 闕 名 非 擇 滅 論 云 如 眼 與 意 專 一 色 時 餘 色 聲 香 味 觸 等 謝 緣 彼 境 界 五 識 身 等 住 未 來 世 畢 竟 不 生 由 彼 不 能 緣 過 去 境 緣 不 具 故 得 非 擇 滅 ( 解 云 如 眼 與 意 識 專 一 色 時 所 餘 不 見 聞 等 色 聲 香 味 觸 落 謝 過 去 也 於 專 一 色 時 合 有 一 類 五 識 緣 彼 已 謝 五 境 緣 正 專 一 色 故 餘 五 識 不 得 起 此 未 起 五 識 畢 竟 不 生 謂 五 境 已 謝 故 五 識 唯 緣 現 在 不 合 緣 過 去 境 故 未 來 五 識 得 非 擇 滅 言 觸 等 等 取 法 界 中 有 與 能 緣 同 時 為 所 緣 境 謂 他 心 智 所 緣 心 所 也 五 識 等 等 取 意 識 中 亦 有 緣 同 時 境 謂 他 心 智 也 以 他 心 智 唯 緣 現 在 緣 心 不 緣 心 所 緣 心 所 不 緣 心 正 緣 心 時 緣 心 所 他 心 智 得 非 擇 滅 正 緣 心 所 時 緣 心 他 心 智 得 非 擇 滅 此 約 同 時 合 緣 者 說 也 ) 亦 論 云 於 法 得 滅 應 作 四 句 或 於 諸 法 唯 得 擇 滅 謂 諸 有 漏 過 現 生 法 以 有 漏 故 唯 得 擇 滅 以 過 現 生 法 故 不 得 非 擇 滅 或 於 諸 法 唯 得 非 擇 滅 謂 不 生 法 無 漏 有 為 以 不 生 故 得 非 擇 滅 以 無 漏 故 不 得 擇 滅 或 於 諸 法 俱 得 二 滅 謂 彼 不 生 諸 有 漏 法 以 不 生 故 得 非 擇 滅 以 有 漏 故 亦 得 擇 滅 或 於 諸 法 不 得 二 滅 謂 諸 無 漏 過 現 生 法 以 無 漏 故 不 得 擇 滅 以 過 現 生 故 亦 不 得 非 擇 滅 從 此 第 二 別 釋 諸 法 體 於 中 有 二 一 辨 諸 法 異 名 二 明 諸 法 體 就 辨 異 名 中 分 二 一 明 有 為 異 名 二 明 有 漏 異 名 且 初 明 有 為 異 名 者 論 云 前 言 除 道 餘 有 為 法 是 名 有 漏 何 謂 有 為 頌 曰 又 諸 有 為 法 謂 色 等 五 蘊 亦 世 路 言 依 有 離 有 事 等 釋 曰 又 諸 有 為 法 謂 色 等 五 蘊 者 標 有 為 法 也 為 者 作 也 此 有 為 法 眾 緣 造 作 故 名 為 有 彼 為 故 名 為 有 為 問 過 現 眾 緣 造 作 故 可 說 名 有 為 未 來 既 未 造 如 何 名 有 為 答 是 彼 過 現 造 作 類 故 故 名 有 為 如 乳 如 薪 飲 兒 乳 時 可 名 為 乳 未 飲 名 乳 飲 流 類 故 正 燒 名 薪 未 燒 名 薪 燒 流 類 故 色 等 者 等 取 受 想 行 識 名 為 五 蘊 亦 世 路 言 依 有 離 有 事 等 者 正 辨 異 名 亦 世 路 者 世 謂 三 世 路 即 是 法 世 所 依 故 謂 過 去 法 是 世 已 行 現 在 法 是 世 正 行 未 來 法 是 世 當 行 故 有 為 法 是 三 世 路 世 之 路 故 名 為 世 路 依 主 釋 也 又 解 此 有 為 法 可 破 壞 故 名 之 為 世 無 常 所 依 故 名 為 路 世 即 是 路 名 為 世 路 是 持 業 釋 也 故 論 云 或 為 無 常 所 吞 食 故 解 云 有 為 被 無 常 遷 無 常 是 能 吞 食 也 言 謂 言 語 以 聲 為 體 此 言 所 依 即 名 俱 義 言 P. 9

10 俱 義 者 取 有 為 義 此 所 詮 義 與 能 詮 名 俱 墮 三 世 故 名 俱 義 無 為 雖 義 不 墮 三 世 不 名 俱 義 非 言 依 也 有 離 者 離 謂 永 離 即 是 涅 槃 一 切 有 為 有 彼 離 故 名 為 有 離 如 有 財 者 名 為 有 財 有 事 者 事 是 因 義 有 為 有 因 故 名 為 有 事 頌 文 等 者 等 取 有 果 有 為 有 果 無 為 無 果 是 故 有 為 名 為 有 果 如 是 等 類 是 有 為 法 差 別 眾 名 其 次 第 二 明 有 漏 異 名 頌 曰 有 漏 名 取 蘊 亦 說 為 有 諍 及 苦 集 世 間 見 處 三 有 等 釋 曰 有 漏 名 取 蘊 者 煩 惱 名 取 能 執 取 生 死 故 也 蘊 從 取 生 故 名 取 蘊 從 因 為 名 如 草 糠 火 火 從 草 糠 生 名 草 糠 火 或 蘊 屬 取 故 名 取 蘊 從 屬 為 名 如 帝 王 臣 臣 屬 帝 王 名 帝 王 臣 或 蘊 生 取 故 名 取 蘊 從 果 為 名 如 華 果 樹 生 華 菓 故 名 華 菓 樹 言 有 諍 者 煩 惱 名 諍 觸 動 善 品 損 害 自 他 故 名 為 諍 此 有 漏 法 諍 隨 增 故 名 為 有 諍 有 彼 諍 故 猶 如 前 說 有 彼 漏 故 名 為 有 漏 苦 者 苦 諦 三 界 有 漏 違 聖 心 故 總 名 為 苦 非 是 苦 受 逼 迫 之 苦 以 彼 苦 受 唯 欲 界 故 集 者 集 諦 有 漏 諸 法 招 集 苦 故 名 之 為 集 世 間 者 是 可 毀 壞 義 有 漏 諸 法 有 二 種 壞 一 四 相 壞 二 對 治 壞 故 名 世 間 無 漏 道 諦 雖 四 相 壞 闕 第 二 對 治 壞 故 不 名 世 間 亦 名 見 處 者 見 謂 五 見 身 見 邊 見 邪 見 見 取 戒 禁 取 此 有 漏 法 見 所 住 處 故 名 見 處 名 三 有 者 欲 有 色 有 無 色 有 諸 有 漏 法 有 三 種 義 得 名 三 有 一 三 有 因 因 即 集 諦 二 三 有 依 依 即 苦 諦 三 是 三 有 攝 具 此 三 義 故 名 三 有 等 者 等 取 有 染 如 是 等 類 是 有 漏 法 差 別 眾 名 從 此 第 二 正 明 體 性 就 中 有 三 一 總 辨 體 性 二 別 釋 名 義 三 諸 門 分 別 就 總 辨 體 中 分 三 一 正 出 體 二 明 總 攝 三 顯 開 合 就 第 一 正 出 體 中 分 三 一 明 色 蘊 二 明 三 蘊 三 明 識 蘊 就 明 色 蘊 中 分 二 一 正 立 蘊 二 立 處 界 就 立 蘊 中 分 二 一 開 章 二 別 釋 且 初 開 章 者 論 云 前 言 色 等 五 蘊 謂 有 為 法 色 蘊 者 何 頌 曰 色 者 唯 五 根 五 境 及 無 表 釋 曰 五 根 眼 耳 鼻 舌 身 五 境 色 聲 香 味 觸 及 無 表 色 此 十 一 種 名 為 色 蘊 從 此 已 下 依 章 別 釋 就 此 有 三 一 釋 五 根 二 釋 五 境 三 釋 無 表 且 初 釋 五 根 者 頌 曰 彼 識 依 淨 色 名 眼 等 五 根 釋 曰 彼 者 彼 前 眼 等 五 根 也 識 者 即 眼 耳 鼻 舌 身 識 也 眼 識 等 五 依 止 眼 等 五 根 從 依 得 名 名 眼 識 等 頌 言 彼 識 彼 能 依 識 故 名 彼 識 依 淨 色 者 彼 識 所 依 五 種 淨 色 名 眼 等 五 根 眼 等 五 根 體 清 淨 故 如 珠 寶 光 故 名 淨 色 次 下 第 二 釋 五 境 者 頌 曰 P. 10

11 色 二 或 二 十 聲 唯 有 八 種 味 六 香 四 種 觸 十 一 為 性 釋 曰 色 二 或 二 十 者 色 有 二 種 一 顯 二 形 或 二 十 者 開 為 二 十 顯 色 十 二 形 色 有 八 故 成 二 十 顯 色 十 二 者 青 黃 赤 白 影 光 明 闇 雲 煙 塵 霧 形 色 八 者 長 短 方 圓 高 下 正 不 正 日 焰 名 光 月 星 火 藥. 諸 焰 名 明 障 光 明 生 於 中 餘 色 可 見 名 影 翻 此 為 闇 謂 形 平 等 名 之 為 正 形 不 平 等 名 為 不 正 餘 色 易 了 故 今 不 釋 聲 唯 有 八 種 者 一 有 執 受 大 種 為 因 有 情 名 可 意 聲 二 有 執 受 大 種 為 因 有 情 名 不 可 意 聲 三 有 執 受 大 種 為 因 非 有 情 名 可 意 聲 四 有 執 受 大 種 為 因 非 有 情 名 不 可 意 聲 五 無 執 受 大 種 為 因 有 情 名 可 意 聲 六 無 執 受 大 種 為 因 有 情 名 不 可 意 聲 七 無 執 受 大 種 為 因 非 有 情 名 可 意 聲 八 無 執 受 大 種 為 因 非 有 情 名 不 可 意 聲 有 情 身 中 所 發 音 聲 名 有 執 受 謂 言 手 等 也 就 中 語 業 名 有 情 名 能 詮 表 故 拍 手 等 聲 名 非 有 情 名 不 能 詮 表 故 風 林 河 等 所 發 音 聲 名 無 執 受 大 種 為 因 無 執 受 中 有 情 名 者 謂 化 人 語 聲 此 化 人 身 雖 無 執 受 能 詮 表 故 稱 有 情 名 餘 義 易 知 味 六 者 苦 酢 醎 辛 甘 淡 別 故 香 四 種 者 好 香 惡 香 等 香 不 等 香 有 差 別 故 沈 檀 等 名 好 香 葱 薤 等 名 惡 香 好 惡 香 中 增 益 依 身 名 為 等 香 損 減 依 身 名 不 等 香 無 增 損 者 名 好 惡 香 故 好 惡 香 中 各 分 出 等 不 等 香 故 成 四 香 觸 十 一 者 一 地 二 水 三 火 四 風 五 輕 六 重 七 滑 八 澁 九 飢 十 渴 十 一 冷 堅 名 地 濕 名 水 煖 名 火 動 名 風 可 稱 名 重 翻 此 名 輕 柔 耎 名 滑 麁 強 名 澁 食 欲 名 飢 煖 欲 名 冷 飲 欲 名 渴 冷 飢 渴 三 是 心 所 欲 非 正 目 觸 因 有 三 觸 發 此 三 欲 故 冷 飢 渴 是 觸 家 果 而 非 是 觸 今 言 觸 者 從 果 為 名 故 論 云 此 皆 於 因 立 果 名 故 如 有 頌 曰 諸 佛 出 現 樂 演 說 正 法 樂 僧 眾 和 合 樂 同 修 勇 進 樂 ( 解 云 佛 出 現 等 實 非 是 樂 能 生 樂 故 從 果 為 名 觸 亦 如 是 ) 從 此 第 三 明 無 表 色 於 中 有 二 一 正 明 無 表 二 明 能 造 大 種 且 初 第 一 正 明 無 表 者 頌 曰 亂 心 無 心 等 隨 流 淨 不 淨 大 種 所 造 性 由 此 說 無 表 釋 曰 亂 心 無 心 等 者 明 無 表 位 亂 心 者 此 善 無 表 餘 惡 無 記 心 名 為 亂 心 亂 善 無 表 故 善 心 名 不 亂 心 同 善 性 故 此 惡 無 表 餘 善 無 記 心 名 亂 心 亂 惡 無 表 故 惡 心 名 不 亂 心 同 惡 性 故 故 善 惡 心 通 亂 不 亂 無 記 心 唯 名 亂 無 無 記 無 表 故 故 論 云 亂 心 者 謂 此 餘 心 無 心 者 謂 無 想 定 滅 盡 定 等 言 顯 示 不 亂 有 心 謂 亂 心 等 等 取 不 亂 心 無 心 等 等 取 有 心 亂 不 亂 心 散 位 一 對 無 心 有 心 定 位 一 對 故 頌 等 字 義 通 兩 處 隨 流 者 明 無 表 相 隨 謂 隨 順 性 相 似 故 流 謂 流 轉 相 續 起 故 故 論 云 相 似 相 續 說 名 隨 流 ( 相 似 名 隨 相 續 名 流 ) 淨 不 淨 者 出 無 表 體 無 表 P. 11

12 唯 善 惡 不 通 無 記 性 名 淨 不 淨 大 種 所 造 性 者 簡 法 也 為 簡 諸 得 諸 得 者 雖 復 通 四 位 行 相 似 相 續 濫 無 表 相 然 得 非 是 大 種 所 造 簡 諸 得 故 是 故 復 言 大 種 所 造 謂 無 表 色 大 種 所 造 故 造 者 因 義 因 有 五 因 一 生 因 二 依 因 三 立 四 持 五 養 此 後 當 說 由 此 說 無 表 者 結 成 由 此 者 由 此 上 三 句 得 立 無 表 名 說 者 顯 此 是 師 宗 言 無 表 雖 以 色 業 為 性 同 有 表 業 然 非 表 示 令 他 了 知 故 名 無 表 此 下 第 二 明 能 造 大 種 於 中 有 二 一 實 四 大 種 二 假 四 大 種 且 初 第 一 明 實 大 種 者 論 云 前 言 無 表 大 種 所 造 大 種 者 何 頌 曰 大 種 謂 四 界 即 地 水 火 風 能 成 持 等 業 堅 濕 煖 動 性 釋 曰 大 種 謂 四 界 者 標 也 三 義 釋 大 一 體 寬 廣 故 謂 四 大 種 遍 所 造 色 其 體 寬 廣 二 增 盛 聚 中 形 相 大 故 謂 大 地 大 山 地 增 盛 大 江 大 海 水 增 盛 炎 爐 猛 焰 火 增 盛 黑 風 團 風 風 增 盛 三 能 起 種 種 大 事 用 故 如 地 能 持 世 界 火 能 壞 初 禪 水 能 壞 二 禪 風 能 壞 三 禪 一 義 釋 種 與 所 造 色 為 所 依 故 故 名 為 種 大 則 是 種 故 名 大 種 能 持 自 性 故 名 為 界 即 地 水 火 風 者 舉 數 能 成 持 等 業 者 明 用 地 能 成 持 用 等 者 等 取 水 能 成 攝 用 火 能 成 熟 用 風 能 成 長 用 堅 濕 煖 動 性 者 出 體 地 堅 水 濕 火 煖 風 動 從 此 下 第 二 明 假 四 大 種 者 論 云 云 何 地 等 地 等 界 別 頌 曰 地 謂 顯 形 色 隨 世 想 立 名 水 火 亦 復 然 風 即 界 亦 爾 釋 曰 地 謂 顯 形 色 者 釋 假 地 也 地 謂 顯 形 色 色 處 為 體 謂 青 等 地 依 顯 色 立 長 短 等 地 依 形 色 立 此 非 實 地 實 地 是 堅 唯 身 根 得 非 眼 根 見 於 顯 形 色 假 立 地 名 是 色 處 攝 眼 所 見 也 隨 世 想 立 名 者 釋 立 假 所 由 謂 諸 世 間 相 示 地 者 以 顯 形 色 而 相 指 示 佛 隨 世 間 想 立 此 假 地 名 水 火 亦 復 然 者 釋 假 水 火 此 假 水 火 用 顯 形 色 以 之 為 體 例 同 假 地 名 亦 復 然 風 即 界 亦 爾 者 釋 假 風 風 即 界 者 此 一 師 釋 無 有 假 風 風 即 是 界 界 者 體 也 體 即 是 動 世 間 於 動 立 風 名 故 立 動 為 風 即 是 實 風 故 無 假 風 言 亦 爾 者 此 一 師 釋 許 有 假 風 如 前 假 地 水 火 依 顯 形 色 立 風 亦 如 此 依 顯 形 色 故 言 亦 然 如 世 間 說 黑 風 團 風 黑 即 是 顯 團 即 是 形 此 用 顯 形 表 示 風 故 問 始 自 眼 根 終 于 無 表 世 尊 何 故 說 為 色 耶 答 論 有 兩 釋 第 一 釋 云 可 變 壞 故 名 為 色 蘊 ( 變 者 顯 剎 那 無 常 壞 者 顯 眾 同 分 無 常 也 ) 誰 能 變 壞 ( 問 也 ) 謂 手 觸 故 即 便 變 壞 廣 說 乃 至 蚊 虻 等 觸 此 變 壞 者 即 是 可 惱 壞 義 ( 答 前 問 也 下 文 引 證 ) 故 大 德 法 救 集 義 品 中 作 如 是 說 趣 求 諸 欲 人 常 起 於 希 望 諸 欲 若 不 遂 惱 壞 如 箭 中 P. 12

13 ( 此 頌 是 釋 迦 菩 薩 為 多 求 王 說 也 此 王 性 貪 欲 採 海 寶 魔 變 為 臣 來 白 於 王 我 能 採 寶 遂 與 王 期 及 至 期 日 魔 不 為 來 其 王 憂 苦 如 箭 在 身 佛 為 彼 王 說 此 頌 矣 今 引 意 證 色 可 惱 壞 也 ) 又 論 云 有 說 變 礙 故 名 為 色 ( 第 二 師 釋 色 義 也 變 謂 變 壞 礙 謂 質 礙 也 ) 若 爾 極 微 應 不 名 色 無 變 礙 故 難 第 二 釋 也 由 一 極 微 不 是 積 集 故 無 變 礙 也 此 難 不 然 無 一 極 微 各 處 而 住 眾 微 聚 集 變 礙 義 成 ( 答 也 現 在 無 一 極 微 各 處 獨 住 也 以 五 識 依 緣 必 應 積 集 也 依 謂 五 根 緣 謂 五 境 依 緣 極 微 既 必 積 集 變 礙 義 成 也 乎 ) 過 去 未 來 應 不 名 色 ( 難 也 現 在 極 微 聚 可 得 名 為 色 過 未 眾 微 散 應 不 名 為 色 矣 ) 此 亦 曾 當 有 變 礙 故 及 彼 類 故 如 所 燒 薪 ( 答 也 過 去 曾 變 礙 未 來 生 法 當 變 礙 故 故 名 為 色 及 彼 類 者 謂 未 來 不 生 法 此 不 生 法 雖 非 當 變 礙 是 變 礙 類 故 亦 名 為 色 猶 如 火 薪 也 ) 諸 無 表 色 應 不 名 色 ( 難 也 根 境 積 極 微 成 變 礙 可 名 色 無 表 非 極 微 無 變 礙 故 應 非 色 ) 有 說 表 色 有 變 礙 故 無 表 隨 彼 亦 受 色 名 如 樹 動 時 影 必 隨 動 ( 解 云 釋 無 表 難 總 有 三 師 此 是 第 一 雜 心 師 釋 也 影 從 樹 上 起 樹 動 影 必 動 無 表 從 表 生 表 色 無 表 色 也 ) 此 釋 不 然 無 變 礙 故 又 表 滅 時 無 表 應 滅 如 樹 滅 時 影 必 隨 滅 ( 解 云 此 是 論 主 破 雜 心 師 釋 也 汝 本 以 變 礙 釋 色 無 表 無 變 礙 如 何 成 色 故 云 此 釋 不 然 無 變 礙 故 又 破 喻 云 影 從 樹 上 起 樹 滅 影 亦 滅 無 表 依 表 生 表 滅 無 表 滅 然 表 滅 時 無 表 不 滅 滅 既 不 等 色 豈 同 乎 又 正 理 論 破 云 隨 心 轉 戒 不 從 表 生 應 當 非 色 也 ) 有 釋 所 依 大 種 有 變 礙 故 無 表 業 亦 名 為 色 ( 此 是 第 二 有 宗 釋 無 表 難 也 ) 若 爾 所 依 有 變 礙 故 眼 識 等 五 應 亦 名 色 ( 解 云 此 是 論 主 破 有 宗 也 無 表 依 大 種 隨 大 種 名 為 色 眼 識 等 依 五 根 隨 根 識 名 色 也 ) 此 難 不 齊 無 表 依 止 大 種 轉 時 如 影 依 樹 光 依 珠 寶 眼 識 等 五 依 眼 等 根 則 不 如 是 唯 能 為 作 助 生 緣 故 ( 解 云 此 文 有 宗 古 師 救 也 彼 言 論 主 將 五 識 依 五 根 難 無 表 色 此 難 不 齊 也 謂 無 表 依 大 種 大 種 親 因 如 影 依 樹 樹 為 親 因 光 依 珠 寶 珠 寶 為 親 因 良 由 大 種 望 無 表 色 具 生 等 五 因 故 名 親 依 由 是 親 依 故 大 種 名 色 無 表 亦 名 色 也 眼 等 五 根 為 增 上 緣 助 生 五 識 但 是 疎 依 而 非 親 依 故 眼 識 等 不 隨 五 根 名 為 色 也 ) 此 影 依 樹 光 依 珠 寶 言 且 非 符 順 毘 婆 沙 宗 彼 宗 影 等 顯 色 極 微 各 自 依 止 四 大 種 故 ( 解 云 此 是 論 主 破 古 師 解 言 有 違 宗 失 也 汝 宗 影 之 與 光 各 自 有 大 種 以 為 親 依 今 言 影 依 樹 光 依 珠 寶 豈 非 違 宗 失 乎 ) 設 許 影 光 依 止 樹 寶 而 無 表 色 不 同 彼 依 彼 許 所 依 大 種 雖 滅 而 無 表 色 不 隨 滅 故 ( 解 云 此 文 是 論 主 縱 破 古 師 故 言 設 許 也 樹 寶 若 滅 影 光 必 滅 大 種 若 滅 無 表 不 滅 故 言 無 表 色 不 同 彼 依 也 依 既 不 同 為 喻 不 成 也 ) 復 有 別 釋 彼 所 難 言 眼 識 等 五 所 依 不 定 或 有 變 礙 謂 眼 等 五 根 或 無 變 礙 謂 無 間 意 無 表 所 依 則 不 如 是 故 前 所 難 定 為 不 齊 變 礙 名 色 理 得 成 就 ( 解 云 此 是 第 三 論 主 為 正 釋 也 無 表 依 大 種 但 是 變 礙 依 不 同 五 識 通 有 二 依 故 無 表 依 大 種 得 名 色 也 ) 上 來 正 明 色 蘊 從 此 大 文 第 二 正 立 處 界 者 頌 曰 此 中 根 與 境 許 即 十 處 界 釋 曰 此 色 蘊 中 五 根 五 境 於 處 門 中 立 為 十 處 於 界 門 中 立 為 十 界 上 來 二 段 不 同 總 是 明 色 蘊 竟 P. 13

14 其 次 第 二 明 受 等 三 蘊 者 頌 曰 受 領 納 隨 觸 想 取 像 為 體 四 餘 名 行 蘊 如 是 受 等 三 及 無 表 無 為 名 法 處 法 界 釋 曰 受 領 納 隨 觸 者 釋 受 蘊 也 受 能 領 納 隨 順 觸 因 故 名 為 受 此 隨 觸 言 為 顯 因 義 因 即 是 觸 能 生 受 故 觸 順 於 受 故 名 為 隨 受 能 領 納 隨 順 觸 因 名 領 納 隨 觸 問 何 故 受 能 領 觸 答 受 從 觸 生 行 相 似 觸 領 似 觸 邊 說 受 能 領 如 世 間 說 子 能 領 父 子 之 媚 好 皆 似 於 父 故 名 為 領 餘 心 所 法 唯 領 前 境 不 能 領 觸 名 境 界 受 唯 受 一 箇 偏 能 領 觸 名 自 性 受 又 解 此 隨 觸 聲 為 顯 前 境 隨 順 觸 境 故 名 隨 觸 受 能 領 納 餘 心 所 法 雖 俱 領 境 唯 受 偏 強 以 自 性 是 受 故 獨 得 受 名 如 有 十 人 同 一 處 坐 一 人 是 賊 傍 忽 有 一 人 叫 喚 呼 賊 十 人 雖 復 俱 聞 賊 聲 實 是 賊 者 領 則 偏 強 心 心 所 法 雖 同 領 境 實 是 受 者 領 亦 偏 強 故 獨 名 受 此 有 三 種 謂 苦 樂 捨 想 取 像 為 體 者 明 想 蘊 想 能 執 取 苦 樂 怨 親 男 女 等 像 故 名 想 蘊 四 餘 名 行 蘊 者 明 行 蘊 也. 四 者 謂 色 受 想 識 除 四 蘊 外 諸 餘 心 所 有 四 十 四 及 十 四 不 相 應 此 五 十 八 法 是 四 蘊 餘 總 名 行 蘊 造 作 遷 流 二 義 名 行 據 此 義 邊 色 等 五 蘊 俱 合 名 行 謂 由 行 蘊 攝 法 多 故 偏 得 行 名 如 是 受 等 三 及 無 表 無 為 名 法 處 法 界 者 立 處 界 門 受 等 三 者 等 取 想 行 名 三 也 并 無 表 成 四 及 三 種 無 為 成 七 此 等 七 法 十 二 處 中 名 為 法 處 十 八 界 中 名 為 法 界 從 此 已 下 第 三 明 識 蘊 於 中 有 二 一 明 識 蘊 二 釋 妨 且 初 第 一 明 識 蘊 者 頌 曰 識 謂 各 了 別 此 即 名 意 處 及 七 界 應 知 六 識 轉 為 意 釋 曰 識 謂 各 了 別 者 明 識 蘊 也 了 別 名 識 此 有 六 種 了 別 不 同 故 名 為 各 謂 初 眼 識 了 色 乃 至 意 識 了 法 此 即 名 意 處 及 七 界 者 立 處 界 門 此 識 蘊 於 十 二 處 中 即 名 意 處 於 十 八 界 門 名 七 心 界 於 六 識 外 更 加 意 界 名 七 心 界 應 知 六 識 轉 為 意 者 明 有 意 界 應 知 六 識 轉 謝 過 去 能 與 後 識 為 所 依 邊 名 為 意 界 故 知 六 識 居 現 在 世 名 識 在 過 去 名 意 次 下 釋 妨 於 中 有 二 一 別 立 意 界 妨 二 十 八 界 不 成 妨 且 初 第 一 別 立 意 界 妨 者 論 云 若 爾 六 識 即 是 意 界 異 此 說 何 復 為 意 界 頌 曰 由 即 六 識 身 無 間 滅 為 意 釋 曰 身 者 體 也 此 六 識 身 初 謝 過 去 名 無 間 滅 謂 於 中 間 無 間 隔 故 即 此 六 識 無 間 滅 已 為 後 識 依 即 名 意 界 意 者 所 依 義 故 過 去 識 得 名 為 意 由 與 現 識 為 所 依 故 從 此 第 二 十 八 界 不 成 妨 者 難 前 問 起 論 云 若 爾 實 界 應 唯 十 二 或 應 十 七 六 識 與 意 更 相 攝 故 何 緣 得 立 十 八 界 耶 頌 曰 P. 14

15 成 第 六 依 故 十 八 界 應 知 釋 曰 成 第 六 依 故 者 立 意 界 所 由 也 眼 等 五 識 各 有 別 依 謂 眼 等 五 根 第 六 意 識 無 別 所 依 為 成 此 依 故 立 意 界 十 八 界 應 知 者 結 成 十 八 界 也 既 立 意 界 由 此 六 識 各 有 所 依 成 十 八 界 所 依 能 依 境 界 各 六 故 成 十 八 界 所 依 六 者 謂 眼 等 六 根 能 依 六 者 謂 眼 等 六 識 境 界 六 者 謂 色 等 六 境 從 此 第 二 明 總 攝 者 頌 曰 總 攝 一 切 法 由 一 蘊 處 界 攝 自 性 非 餘 以 離 他 性 故 釋 曰 總 攝 一 切 法 由 一 蘊 處 界 者 正 明 相 攝 攝 一 切 法 由 一 色 蘊 由 一 意 處 由 一 法 界 所 以 者 何 且 一 切 法 不 過 五 位 一 色 二 心 三 心 所 四 心 不 相 應 五 無 為 法 一 切 色 法 一 色 蘊 攝 盡 一 切 心 法 一 意 處 攝 盡 一 切 心 所 及 不 相 應 并 無 為 法 一 法 界 攝 盡 故 舉 此 三 攝 法 總 盡 攝 自 性 非 餘 以 離 他 性 故 者 明 攝 分 齊 前 言 攝 者 唯 攝 自 性 不 攝 他 性 故 云 非 餘 法 與 他 性 恒 相 離 故 故 不 相 攝 自 性 攝 者 色 唯 攝 色 心 唯 攝 心 且 如 眼 處 眼 界 及 苦 集 諦 是 色 蘊 攝 同 色 性 故 不 攝 意 處 意 界 及 滅 諦 等 非 色 性 故 從 此 大 文 第 三 明 數 開 合 於 中 有 二 一 明 數 合 二 明 數 開 且 初 第 一 明 數 合 者 論 云 眼 耳 鼻 三 處 各 有 二 何 緣 界 體 非 二 十 一 頌 曰 類 境 識 同 故 雖 二 界 體 一 釋 曰 類 同 者 同 眼 自 性 故 境 同 者 同 以 色 為 境 故 識 同 者 同 與 眼 識 為 所 依 故 由 此 眼 界 雖 二 立 一 耳 鼻 亦 應 如 是 分 別 其 次 第 二 明 數 開 者 論 云 若 爾 何 緣 生 依 二 處 頌 曰 然 為 令 端 嚴 眼 等 各 生 二 釋 曰 然 為 令 端 嚴 者 論 有 二 解 第 一 師 解 為 所 依 身 相 端 嚴 故 界 體 雖 一 而 兩 處 生 若 眼 耳 根 處 唯 生 一 鼻 無 二 穴 身 不 端 嚴 此 釋 不 然 論 主 破 云 若 本 來 爾 誰 言 醜 陋 又 猫 鵄 等 有 何 端 嚴 第 二 正 解 為 所 發 識 明 了 端 嚴 現 見 世 間 閉 一 目 等 了 別 色 等 便 不 分 明 是 故 三 根 各 生 二 處 從 此 大 文 第 二 別 釋 名 義 於 中 有 六 一 釋 三 法 名 二 教 起 因 三 蘊 廢 立 四 名 次 第 五 名 廢 立 六 攝 異 名 初 第 一 釋 三 法 名 者 論 云 已 說 諸 蘊 乃 處 界 攝 當 說 其 義 此 蘊 處 界 別 義 何 云 頌 曰 聚 生 門 種 族 是 蘊 處 界 義 釋 曰 初 句 釋 義 次 句 結 成 聚 謂 積 聚 即 是 蘊 義 故 經 言 諸 所 有 色 若 過 去 若 未 來 若 現 在 若 內 若 外 若 麁 若 細 若 劣 若 勝 若 近 若 遠 如 是 一 切 略 為 一 聚 說 名 色 蘊 此 經 意 者 義 有 五 門 第 一 三 世 門 謂 無 常 已 滅 名 過 去 若 未 已 生 名 未 來 已 生 未 謝 名 現 在 第 二 內 外 門 自 身 名 內 所 餘 他 身 非 情 名 外 或 約 十 二 P. 15

16 處 辨 眼 等 五 根 名 內 色 等 五 境 名 外 第 三 麁 細 門 色 有 三 種 一 有 見 有 對 謂 色 境 也 二 無 見 有 對 謂 眼 等 五 根 聲 香 味 觸 也 三 無 見 無 對 謂 無 表 色 也 此 三 色 中 有 對 名 麁 無 對 名 細 或 相 待 立 如 無 見 有 對 色 望 有 見 有 對 色 名 細 望 無 見 無 對 色 名 麁 第 四 劣 勝 門 染 污 名 劣 不 染 名 勝 ( 色 十 一 中 眼 等 五 根 香 味 觸 八 是 無 記 性 色 聲 兩 種 通 三 性 無 表 唯 善 惡 於 三 性 中 善 無 記 名 不 染 惡 名 染 污 也 ) 第 五 遠 近 門 去 來 名 遠 現 在 名 近 如 色 蘊 中 有 此 五 門 乃 至 識 蘊 亦 有 五 門 應 知 亦 然 唯 麁 細 一 門 與 色 蘊 有 別 謂 眼 等 五 識 相 應 四 蘊 依 五 根 名 麁 第 六 意 識 相 應 四 蘊 唯 依 意 根 名 細 或 約 地 辨 謂 九 地 中 下 地 名 麁 上 地 名 細 生 門 者 是 處 義 也 謂 六 根 六 境 是 心 心 所 生 長 門 處 由 六 識 生 必 託 根 境 方 能 起 故 論 云 是 能 生 長 彼 作 用 義 ( 依 薩 婆 多 宗 法 體 先 有 不 可 言 生 但 生 其 用 耳 ) 言 種 族 者 是 界 義 論 有 兩 釋 一 解 族 者 謂 種 族 也 是 生 本 義 謂 十 八 界 為 同 類 因 各 生 自 類 等 流 果 故 是 法 生 本 如 一 山 中 有 多 銅 鐵 金 銀 等 族 說 名 多 界 如 是 一 身 或 一 相 續 有 十 八 類 諸 法 種 族 名 十 八 界 解 云 金 銀 等 族 是 金 銀 等 鑛 言 一 身 者 一 有 情 身 一 相 續 者 一 法 相 續 此 一 身 一 相 續 合 前 喻 中 如 一 山 中 也 問 若 爾 無 為 應 不 名 界 謂 無 為 法 非 同 類 因 不 成 生 本 故 答 心 心 所 法 生 之 本 故 謂 心 心 所 緣 無 為 法 生 雖 不 為 因 而 得 為 境 是 心 心 所 生 之 本 故 有 說 界 聲 表 種 類 義 謂 十 八 法 種 類 自 性 各 別 不 同 名 十 八 界 此 師 解 意 族 謂 族 類 謂 十 八 法 各 各 別 也 如 崔 盧 等 姓 各 各 不 同 薩 婆 多 宗 三 科 俱 實 若 依 經 部 蘊 處 是 假 唯 界 是 實 若 依 論 主 唯 蘊 是 假 餘 二 並 實 從 此 第 二 明 教 起 因 論 云 何 故 世 尊 於 所 知 境 由 蘊 等 門 作 三 種 說 頌 曰 愚 根 樂 三 故 說 蘊 處 界 三 釋 曰 所 化 有 情 有 三 品 故 世 尊 為 說 蘊 等 三 門 愚 有 三 者 或 愚 心 所 總 執 為 我 為 說 五 蘊 以 五 蘊 中 一 蘊 是 色 一 蘊 是 心 分 心 所 法 為 受 想 行 三 蘊 故 說 五 蘊 能 破 彼 執 或 唯 愚 色 總 執 為 我 為 說 十 二 處 以 十 二 處 中 十 處 是 色 唯 意 法 非 色 故 說 處 門 能 破 彼 執 或 愚 色 心 總 執 為 我 為 說 十 八 界 以 十 八 界 廣 說 色 心 十 界 是 色 餘 八 是 心 故 說 界 門 能 破 彼 執 根 亦 三 者 謂 上 中 下 根 上 根 聰 利 說 略 便 解 為 開 五 蘊 中 根 稍 遲 說 處 方 解 下 根 最 鈍 要 須 廣 說 故 為 談 界 樂 亦 三 者 為 樂 略 中 及 廣 文 故 如 其 次 第 說 蘊 等 三 從 此 第 三 明 蘊 廢 立 就 中 有 二 一 正 明 蘊 廢 立 二 明 蘊 不 攝 無 為 且 初 正 明 廢 立 者 論 云 何 緣 世 尊 說 餘 心 所 總 置 行 蘊 分 別 受 想 為 二 蘊 耶 ( 心 所 有 四 十 六 唯 除 受 想 餘 四 十 四 入 行 蘊 攝 名 餘 心 所 ) 頌 曰 諍 根 生 死 因 及 次 第 因 故 於 諸 心 所 法 受 想 別 為 蘊 P. 16

17 釋 曰 初 之 兩 句 正 舉 三 因 後 之 兩 句 結 成 別 蘊 言 三 因 者 第 一 諍 根 因 諍 根 有 二 謂 著 諸 欲 及 著 諸 見 此 二 受 想 如 其 次 第 為 最 勝 因 味 受 力 故 貪 著 諸 欲 倒 想 力 故 貪 著 諸 見 解 云 諸 欲 者 是 五 妙 境 也 諸 見 者 是 身 見 等 五 也 諸 欲 貪 及 諸 見 體 是 煩 惱 煩 惱 名 諍 即 諍 名 根 受 想 二 法 與 諍 根 為 因 諍 根 之 因 依 主 釋 也 第 二 生 死 因 者 由 貪 著 受 起 倒 想 故 生 死 輪 迴 故 受 與 想 為 生 死 因 生 死 之 因 依 主 釋 也 第 三 明 次 第 因 者 隣 次 當 辨 由 上 三 因 於 心 所 法 應 知 別 立 受 想 為 蘊 從 此 第 二 明 無 為 非 蘊 者 論 云 何 故 無 為 說 在 處 界 非 蘊 攝 耶 頌 曰 蘊 不 攝 無 為 義 不 相 應 故 釋 曰 初 句 正 標 次 句 釋 成 義 不 相 應 論 有 三 解 第 一 解 云 三 無 為 法 與 色 等 義 不 相 應 故 謂 體 非 色 乃 至 非 識 無 為 體 非 色 與 色 義 不 相 應 乃 至 體 非 識 與 識 義 不 相 應 故 非 蘊 攝 問 無 為 既 非 五 蘊 何 不 立 為 第 六 蘊 耶 答 亦 不 可 說 為 第 六 蘊 彼 與 蘊 義 不 相 應 故 聚 義 是 蘊 無 為 非 聚 義 義 不 相 應 不 可 立 蘊 第 二 解 云 又 言 取 蘊 為 顯 染 依 染 淨 二 依 蘊 言 所 顯 無 為 於 此 二 義 都 無 義 不 相 應 故 不 立 蘊 取 蘊 有 漏 故 顯 染 依 無 漏 五 蘊 便 是 淨 依 故 但 言 蘊 便 通 染 淨 第 三 解 云 有 說 如 瓶 破 非 瓶 如 是 蘊 息 應 非 蘊 解 云 謂 瓶 破 非 瓶 不 是 瓶 攝 蘊 息 是 無 為 無 為 非 蘊 攝 此 第 三 釋 論 主 破 云 彼 於 處 界 例 應 成 失 解 云 此 意 者 蘊 息 是 無 為 無 為 非 蘊 攝 處 界 息 處 是 無 為 亦 可 無 為 非 處 界 故 將 處 界 為 例 彼 第 三 解 成 過 失 也 從 此 第 四 明 名 次 第 者 就 中 分 二 第 一 蘊 次 第 第 二 處 界 次 第 且 初 第 一 蘊 次 第 者 論 云 如 是 已 說 諸 蘊 廢 立 當 說 次 第 頌 曰 隨 麁 染 器 等 界 別 次 第 立 釋 曰 此 之 兩 句 總 有 四 義 一 隨 麁 次 第 二 隨 染 次 第 三 隨 器 等 次 第 四 隨 界 別 次 第 且 隨 麁 次 第 者 色 有 對 故 諸 蘊 中 麁 謂 五 蘊 中 色 蘊 有 對 餘 四 無 對 故 色 最 麁 先 說 色 也 無 色 中 麁 唯 受 行 相 故 世 說 我 手 等 痛 言 ( 無 色 者 受 等 四 蘊 於 中 最 麤 唯 受 行 相 何 以 得 知 故 舉 喻 言 手 等 也 言 痛 即 在 苦 受 不 言 手 等 想 明 知 受 麤 於 想 故 先 說 受 ) 待 二 想 麁 男 女 等 想 易 了 知 故 解 云 待 者 對 也 二 者 行 識 二 蘊 也 想 對 此 二 即 麁 故 言 待 二 想 麁 次 說 想 蘊 也 行 麁 過 識 貪 瞋 等 行 易 了 知 故 此 貪 瞋 等 是 行 蘊 攝 既 易 了 知 明 知 行 蘊 麁 於 識 蘊 識 最 為 細 總 取 境 相 難 分 別 故 解 云 境 有 二 相 一 者 總 相 謂 色 聲 等 二 者 別 相 謂 違 順 等 心 所 取 別 識 取 總 相 故 難 分 別 最 為 細 也 第 二 隨 染 次 第 者 或 從 無 始 生 死 已 來 男 女 於 色 更 相 愛 樂 此 由 耽 著 樂 受 味 故 耽 受 復 因 倒 想 生 故 此 倒 想 生 由 業 煩 惱 ( 煩 惱 是 行 蘊 攝 ) 故 如 是 煩 惱 依 識 而 生 由 此 隨 染 立 蘊 次 第 第 三 隨 器 等 次 第 者 器 等 者 等 取 飲 食 助 味 厨 人 食 者 也 夫 欲 請 客 先 求 食 器 既 得 其 器 次 求 米 麵 以 為 飲 食 米 麵 已 辨 次 求 鹽 酢 以 為 助 味 便 付 厨 人 使 令 調 合 飲 食 既 辦 進 客 令 食 色 蘊 如 器 如 世 間 器 飲 食 所 依 色 亦 如 是 受 所 依 故 受 類 飲 食 如 世 間 食 有 損 有 益 受 亦 如 是 樂 受 益 人 P. 17

18 苦 受 便 損 想 同 助 味 如 世 鹽 醋 助 生 食 味 想 亦 如 是 起 怨 想 時 生 苦 受 味 起 親 想 時 生 樂 受 味 行 似 厨 人 由 行 蘊 中 有 業 煩 惱 能 感 異 熟 如 世 厨 人 造 得 飲 食 識 喻 食 者 受 果 報 故 故 隨 器 等 立 蘊 次 第 第 四 隨 界 別 次 第 者 於 欲 界 中 有 諸 妙 欲 色 相 顯 了 先 說 色 蘊 於 色 界 中 有 勝 喜 等 受 相 顯 了 次 說 受 蘊 三 無 色 中 取 空 等 相 想 相 顯 了 次 說 想 蘊 第 一 有 中 思 最 為 勝 行 相 顯 了 解 云 第 一 有 中 非 想 地 也 謂 思 是 業 行 蘊 所 攝 由 非 想 業 能 感 有 頂 八 萬 劫 果 故 思 最 勝 行 相 顯 了 次 說 行 蘊 此 前 四 蘊 識 住 其 中 故 後 說 識 謂 識 住 色 中 識 住 受 中 識 住 想 中 識 住 行 中 四 是 所 住 識 是 能 住 故 識 後 說 由 如 世 間 田 種 次 第 先 田 後 種 田 喻 四 蘊 識 喻 其 種 由 上 四 義 立 蘊 次 第 故 故 此 五 蘊 無 增 減 失 又 論 云 即 由 如 是 諸 次 第 因 離 行 別 立 受 想 二 蘊 謂 受 與 想 於 諸 行 中 相 麁 生 染 類 食 同 助 二 界 中 強 故 別 立 蘊 ( 前 次 第 因 鄰 次 當 辨 是 此 文 也 相 麤 者 受 想 麤 門 生 染 者 是 受 想 生 染 門 類 食 是 受 也 同 助 是 想 也 此 是 受 想 器 等 門 二 界 中 強 者 受 色 界 強 想 無 色 強 是 受 想 界 次 第 門 故 次 第 因 含 此 四 門 也 ) 其 次 第 二 明 處 界 次 第 者 論 云 處 界 門 中 應 先 辨 說 六 根 次 第 由 斯 境 識 次 第 可 知 頌 曰 前 五 境 唯 現 四 境 唯 所 造 餘 用 遠 速 明 或 隨 處 次 第 釋 曰 前 三 句 約 境 明 次 第 第 四 句 約 處 明 次 第 前 五 境 唯 現 者 前 五 根 境 謂 六 根 中 眼 等 前 五 唯 取 現 境 是 故 先 說 第 六 意 根 取 境 不 定 意 境 有 四 三 世 無 為 於 此 四 中 或 時 取 一 或 二 三 四 是 故 後 說 四 境 唯 所 造 者 初 句 前 字 流 至 此 中 應 言 前 四 境 也 謂 五 根 中 前 四 根 境 唯 是 所 造 是 故 先 說 身 境 不 定 是 故 後 說 謂 身 取 觸 觸 有 十 一 四 是 能 造 地 水 火 風 七 是 所 造 滑 澁 等 身 根 有 時 或 取 大 種 或 取 所 造 或 二 俱 取 故 不 定 也 餘 用 遠 速 明 者 餘 謂 前 四 眼 耳 鼻 舌 身 意 外 故 名 之 為 餘 此 四 根 中 先 說 眼 耳 取 遠 境 故 鼻 舌 不 爾 是 故 後 說 於 眼 耳 中 眼 用 遠 故 在 耳 先 說 遠 見 山 河 不 聞 聲 故 又 眼 用 速 先 遠 見 人 撞 擊 鐘 鼓 後 聞 聲 故 鼻 舌 二 根 用 俱 非 遠 先 說 鼻 者 謂 由 兩 義 一 速 二 明 一 速 者 如 對 香 美 諸 飲 食 時 鼻 先 臭 香 舌 後 嘗 味 二 明 者 鼻 能 取 味 中 之 細 香 舌 不 能 取 香 中 之 細 味 也 或 隨 處 次 第 者 處 是 六 根 所 依 之 處 隨 所 依 處 有 上 下 故 辨 根 次 第 謂 眼 所 依 最 居 其 上 其 次 耳 鼻 舌 身 多 居 下 意 無 方 所 有 即 依 止 諸 根 生 者 故 最 後 說 解 云 謂 六 識 身 總 名 為 意 眼 等 五 識 依 五 根 生 非 第 六 識 故 言 有 即 依 止 諸 根 生 者 從 此 第 五 明 名 廢 立 者 論 云 何 緣 十 處 皆 色 蘊 攝 唯 於 一 處 立 色 處 名 又 十 二 處 體 皆 是 法 唯 於 一 種 立 法 處 名 頌 曰 P. 18

19 為 差 別 最 勝 攝 多 增 上 法 故 一 處 名 色 一 名 為 法 處 釋 曰 為 差 別 三 字 通 下 兩 句 且 初 為 差 別 故 一 處 名 色 者 境 有 境 性 種 種 差 別 名 差 別 也 謂 色 等 五 境 為 境 性 是 境 界 故 眼 等 五 根 名 有 境 性 有 境 界 故 於 此 十 處 若 總 名 色 即 無 如 此 境 有 境 性 種 種 差 別 為 差 別 故 建 立 為 十 唯 一 名 色 又 眼 等 九 各 有 別 名 唯 此 色 處 而 無 別 名 為 眼 等 九 名 所 簡 別 雖 標 總 稱 即 受 別 名 言 最 勝 者 明 色 處 得 通 名 也 於 十 處 中 色 處 最 勝 故 立 通 名 色 有 三 義 名 為 最 勝 一 者 有 對 故 二 有 見 故 三 諸 世 間 同 說 為 色 故 眼 等 九 處 唯 有 有 對 一 義 無 餘 兩 義 不 名 最 勝 又 為 差 別 故 一 名 為 法 處 者 釋 法 處 也 若 總 言 法 即 無 差 別 謂 差 別 故 立 一 法 處 如 色 應 知 攝 多 增 上 法 者 此 明 法 處 得 立 通 名 一 攝 多 法 有 六 十 四 法 名 為 多 法 心 所 有 四 十 六 不 相 應 有 十 四 無 為 有 三 及 無 表 色 此 等 諸 法 法 處 攝 故 二 攝 增 上 法 增 上 法 者 所 謂 涅 槃 唯 法. 處 攝 由 此 兩 義 獨 名 為 法 從 此 第 六 明 攝 異 名 於 中 有 三 一 略 攝 法 蘊 二 明 類 攝 餘 蘊 等 三 別 明 六 界 等 就 第 一 略 攝 法 蘊 復 分 兩 種 一 攝 法 蘊 二 明 法 蘊 量 且 初 第 一 攝 法 蘊 者 論 云 諸 契 經 中 有 餘 種 種 蘊 及 處 界 名 相 可 得 為 即 此 攝 為 離 彼 耶 ( 經 中 種 種 蘊 及 處 界 者 蘊 者 謂 八 萬 法 蘊 於 戒 等 五 蘊 名 種 種 蘊 處 謂 十 遍 處 八 勝 處 五 解 脫 處 無 想 天 處 非 想 天 處 名 種 種 處 界 謂 六 十 二 界 地 等 六 界 名 種 種 界 此 經 中 蘊 為 即 此 論 五 蘊 所 攝 此 經 中 處 為 即 此 論 十 二 處 攝 此 經 中 界 為 即 此 論 十 八 界 攝 為 離 彼 蘊 處 界 耶 ) 彼 皆 此 攝 如 應 當 知 ( 此 論 文 總 答 前 問 彼 經 中 蘊 處 界 皆 此 論 中 蘊 處 界 攝 如 其 所 應 當 知 下 文 當 辨 ) 且 辨 攝 餘 諸 蘊 名 相 頌 曰 牟 尼 說 法 蘊 數 有 八 十 千 彼 體 語 或 名 此 色 行 蘊 攝 釋 曰 論 有 兩 釋 諸 說 佛 教 語 為 體 者 彼 說 法 蘊 皆 色 蘊 攝 語 是 音 聲 故 色 蘊 攝 諸 說 佛 教 名 為 體 者 彼 說 法 蘊 皆 行 蘊 攝 名 是 不 相 應 行 故 行 蘊 攝 從 此 第 二 明 法 蘊 量 論 云 此 諸 法 蘊 其 量 云 何 頌 曰 有 言 諸 法 蘊 量 如 彼 論 說 或 隨 蘊 等 言 如 實 行 對 治 釋 曰 初 兩 句 頌 約 文 定 量 第 三 句 約 義 定 量 第 四 句 約 行 定 量 論 云 有 諸 師 言 八 萬 法 蘊 一 一 量 等 法 蘊 足 論 謂 彼 一 一 有 六 千 頌 如 對 法 中 法 蘊 足 論 說 或 隨 蘊 等 言 者 是 第 二 師 約 所 詮 義 以 為 其 量 或 者 顯 第 二 解 也 隨 蘊 等 者 蘊 者 謂 五 蘊 等 等 取 十 二 處 十 八 界 十 二 因 緣 四 諦 四 食 四 靜 慮 四 無 量 四 無 色 八 解 脫 八 勝 處 十 遍 處 三 十 七 覺 品 六 神 通 一 無 諍 定 一 願 智 四 無 礙 解 等 一 一 教 門 名 一 法 蘊 如 實 行 對 治 者 是 第 三 解 就 行 定 量 是 婆 沙 中 正 義 家 釋 故 云 如 實 行 謂 貪 瞋 癡 等 八 萬 行 別 對 治 者 是 不 淨 觀 等 能 對 治 門 所 對 治 P. 19

20 貪 等 有 八 萬 故 能 對 治 教 亦 有 八 萬 言 八 萬 者 謂 貪 瞋 等 十 種 隨 眠 此 十 隨 眠 一 一 皆 以 九 隨 眠 為 方 便 足 成 一 百 此 有 前 分 一 百 後 分 一 百 合 成 三 百 置 本 一 百 就 前 分 一 百 一 一 皆 以 九 隨 眠 為 方 便 成 一 千 後 分 一 百 亦 以 九 隨 眠 為 方 便 復 成 一 千 兼 本 一 百 成 二 千 一 百 已 起 有 二 千 一 百 未 起 有 二 千 一 百 足 滿 四 千 二 百 約 多 貪 多 瞋 多 癡 著 我 思 覺 此 之 五 人 一 一 有 四 千 二 百 合 成 二 萬 一 千 更 就 三 毒 等 分 四 人 以 配 一 一 有 二 萬 一 千 遂 成 八 萬 四 千 如 彼 所 說 八 萬 法 蘊 皆 此 五 中 二 蘊 所 攝 若 聲 為 體 是 色 蘊 所 攝 若 名 為 體 是 行 蘊 攝 從 此 大 文 第 二 類 攝 餘 蘊 等 論 云 如 是 餘 處 諸 蘊 處 界 類 亦 應 然 ( 餘 處 者 餘 經 處 也 餘 經 所 明 諸 蘊 處 界 皆 此 論 中 蘊 處 界 攝 故 言 類 亦 應 然 也 ) 頌 曰 如 是 餘 蘊 等 各 隨 其 所 應 攝 在 前 說 中 應 審 觀 自 相 釋 曰 初 句 標 經 次 兩 句 明 論 攝 經 下 一 句 勸 觀 如 是 餘 蘊 等 者 標 經 所 說 如 是 餘 經 所 明 蘊 等 等 取 處 界 蘊 謂 戒 等 五 蘊 處 謂 十 遍 處 等 界 謂 六 十 二 界 等 各 隨 其 所 應 攝 在 前 說 中 者 明 論 攝 經 謂 經 所 明 蘊 處 界 三 各 隨 所 應 攝 在 此 論 前 所 說 中 謂 此 論 五 蘊 攝 經 五 蘊 此 論 十 二 處 攝 經 十 遍 處 等 此 論 十 八 界 攝 經 六 十 二 界 故 言 各 隨 其 所 應 也 應 審 觀 自 相 者 觀 知 攝 相 相 者 性 也 應 審 觀 彼 一 一 自 相 夫 言 攝 者 唯 攝 自 相 色 唯 攝 色 心 唯 攝 心 名 自 相 也 經 中 五 蘊 謂 戒 定 慧 解 脫 解 脫 知 見 也 彼 中 戒 蘊 此 色 蘊 攝 戒 是 道 共 無 表 色 也 彼 餘 四 蘊 是 行 蘊 攝 解 脫 蘊 以 勝 解 為 體 解 脫 知 見 蘊 取 盡 無 生 智 為 體 此 之 四 蘊 是 心 所 法 故 行 蘊 攝 又 諸 經 說 十 遍 處 等 前 八 遍 處 無 貪 性 故 十 二 處 中 是 法 處 攝 若 兼 助 伴 五 蘊 性 故 即 此 意 處 法 處 所 攝 此 中 色 蘊 取 定 共 無 表 色 也 色 等 四 蘊 是 法 處 攝 識 蘊 是 意 處 攝 攝 八 勝 處 應 知 亦 爾 空 識 二 遍 處. 空 無 邊 等 四 無 色 處. 四 蘊 性 故 即 此 意 處 法 處 所 攝 復 有 二 處 謂 無 想 有 情 天 處 及 非 想 非 非 想 處 初 處 即 此 十 處 所 攝 無 香 味 故 後 處 即 此 意 法 處 攝 四 蘊 性 故 又 多 界 經 說 界 差 別 有 六 十 二 界 隨 其 所 應 當 知 皆 此 十 八 界 攝 如 有 頌 曰 界 有 六 十 二 十 八 界 為 初 三 六 一 四 種 ( 三 六 一 十 八 加 一 四 成 二 十 二 界 足 前 十 八 界 成 四 十 ) 六 三 後 二 二 ( 六 三 十 八 二 二 成 四 合 二 十 二 足 前 成 六 十 二 ) 三 六 者 ( 一 六 謂 地 水 火 風 空 識 界 二 六 謂 苦 樂 憂 喜 捨 無 明 界 三 六 謂 欲 恚 害 無 恚 無 害 無 欲 也 ) 一 四 種 者 ( 謂 受 想 行 識 也 ) 六 三 者 ( 一 三 欲 界 色 界 無 色 界 二 三 色 界 無 色 界 滅 界 三 三 過 去 界 現 在 界 未 來 界 四 三 善 界 不 善 界 無 記 界 五 三 劣 界 處 中 界 妙 界 六 三 學 界 無 學 界 非 學 非 無 學 界 也 ) 後 二 二 者 ( 一 二 有 漏 界 無 漏 界 二 二 有 為 界 無 為 界 也 ) 從 此 第 三 別 明 六 界 論 云 地 水 火 風 四 界 已 說 空 識 二 界 未 說 其 相 為 即 虛 空 名 為 空 界 為 一 切 識 為 識 界 耶 ( 問 也 ) 不 爾 ( 答 也 ) 云 何 ( 徵 也 ) 頌 曰 P. 20

21 空 界 謂 竅 隙 傳 說 是 明 闇 識 界 有 漏 識 有 情 生 所 依 釋 曰 空 界 謂 竅 隙 者 正 明 空 界 非 虛 空 也 唯 取 門 窓 及 口 鼻 等 內 外 竅 隙 名 為 空 界 傳 說 是 明 闇 者 出 空 界 體 應 知 此 體 不 離 晝 夜 晝 以 明 為 體 夜 以 闇 為 體 依 經 部 宗 空 界 是 假 薩 婆 多 師 空 界 是 實 明 闇 為 體 論 主 意 朋 經 部 故 曰 傳 說 識 界 有 漏 識 者 正 明 識 界 非 無 漏 識 也 有 情 生 所 依 者 明 無 漏 識 非 識 界 所 以 也 由 許 六 界 是 諸 有 情 生 所 依 故 若 無 漏 法 破 壞 三 有 非 生 所 依 故 無 漏 識 非 識 界 也 俱 舍 論 頌 疏 論 本 第 一 P. 21

22 俱 舍 論 頌 疏 論 本 第 二 從 此 第 三 諸 門 分 別 總 有 二 十 二 門 分 別 十 八 界 此 有 三 門 論 云 於 前 所 說 十 八 界 中 幾 有 見 無 見 幾 有 對 無 對 幾 善 幾 不 善 幾 無 記 頌 曰 一 有 見 謂 色 十 有 色 有 對 此 除 色 聲 八 無 記 餘 三 種 釋 曰 一 有 見 謂 色 者 十 八 界 中 一 界 有 見 所 謂 色 界 由 顯 形 色 在 此 在 彼 差 別 不 同 遂 能 示 現 此 彼 言 說 言 說 名 見 有 彼 言 說 故 故 名 有 見 亦 解 見 謂 眼 根 觀 照 色 故 色 有 眼 見 名 為 有 見 十 有 色 有 對 者 五 根 五 境 稱 之 為 十 體 是 色 故 名 為 有 色 此 十 色 界 極 微 所 成 更 相 障 礙 故 名 有 對 論 云 如 手 礙 手 如 石 礙 石 或 二 相 礙 ( 手 石 名 二 ) 應 知 有 對 總 有 三 種 一 障 礙 有 對 二 境 界 有 對 三 所 緣 有 對 對 是 礙 義 礙 有 二 種 一 障 礙 礙 二 拘 礙 礙 障 礙 礙 者 謂 障 礙 有 對 十 色 為 體 障 礙 即 有 對 持 業 釋 也 拘 礙 礙 者 謂 境 界 所 緣 二 種 有 對 境 界 有 對 體 者 論 云 謂 十 二 界 ( 六 根 六 識 ) 法 界 一 分 ( 於 法 界 中 唯 取 心 所 故 云 一 分 ) 諸 有 境 法 於 色 等 境 ( 前 十 二 界 及 法 界 一 分 能 取 境 故 名 諸 有 境 法 於 色 等 境 者 即 所 取 境 也 ) 此 十 二 界 為 境 所 拘 名 為 有 對 境 界 之 有 對 依 主 釋 也 所 緣 有 對 體 者 謂 七 心 界 全 ( 六 識 及 意 界 也 ) 法 界 一 分 ( 心 所 是 也 ) 言 所 緣 者 色 等 六 境 也 言 有 對 者 七 心 界 法 界 一 分 也 此 七 心 界 法 界 名 所 緣 有 對 者 為 所 緣 境 之 所 拘 礙 名 為 有 對 所 緣 之 有 對 依 主 釋 也 論 引 施 設 足 論 證 境 界 有 對 作 四 句 分 別 故 施 設 足 論 作 如 是 說 此 中 於 水 有 礙 非 陸 如 魚 等 眼 於 陸 有 礙 非 水 從 多 分 說 如 人 等 眼 有 於 俱 礙 如 畢 舍 遮 ( 唐 云 食 血 肉 鬼 ) 室 獸 摩 羅 及 捕 魚 人 蝦 蟆 等 眼 ( 此 畢 舍 遮 等 於 水 陸 俱 能 見 色 故 通 俱 礙 耳 ) 有 俱 非 礙 謂 除 前 相 論 云 境 界 所 緣 復 有 何 別 ( 問 也 ) 若 於 彼 法 此 有 功 能 即 說 彼 為 此 法 境 界 心 心 所 法 執 彼 而 起 彼 於 心 等 名 為 所 緣 解 云 ( 答 也 ) 彼 法 者 色 等 六 境 也 此 有 功 能 者 此 六 根 六 識 於 彼 色 等 有 見 聞 等 功 能 也 准 此 論 文 功 能 所 託 名 為 境 界 如 眼 能 見 色 識 能 了 色 喚 色 為 境 界 以 眼 識 於 色 有 功 能 故 也 心 心 所 法 其 性 劣 弱 執 境 方 生 猶 如 羸 人 非 杖 不 起 故 色 等 境 識 所 攀 附 名 為 所 緣 也 ( 已 上 注 也 ) 准 此 論 文 境 界 所 緣 二 義 全 別 且 如 一 色 被 眼 所 見 名 為 境 界 眼 為 有 功 能 於 色 故 也 即 此 一 色 能 引 識 起 名 為 所 緣 為 與 識 為 力 故 也 由 此 道 理 礙 取 境 義 邊 名 境 界 有 對 故 境 界 有 對 通 六 根 六 識 以 根 及 識 能 取 境 故 礙 緣 境 義 邊 名 所 緣 有 對 故 所 緣 有 對 唯 心 心 所 以 心 心 所 杖 境 起 故 亦 光 法 師 云 礙 體 義 邊 名 所 緣 有 對 礙 用 義 邊 名 境 界 有 對 更 有 多 釋 煩 而 不 敘 亦 論 云 云 何 眼 等 於 自 境 界 及 自 所 緣 轉 時 說 名 有 礙 ( 問 礙 義 也 云 何 眼 根 眼 識 等 於 自 境 界 轉 時 說 名 有 礙 問 境 界 有 對 也 云 何 眼 識 等 於 自 所 緣 轉 時 說 名 有 礙 問 所 緣 有 對 也 言 自 簡 他 如 眼 見 色 耳 聞 聲 也 ) 越 彼 依 餘 此 不 轉 故 ( 解 云 答 也 越 彼 色 等 於 餘 聲 等 此 眼 等 不 轉 故 名 為 礙 也 ) 或 復 礙 者 P. 22

23 是 和 合 義 謂 眼 等 法 於 自 境 界 及 自 所 緣 和 合 轉 故 ( 解 云 是 約 和 合 義 以 釋 礙 也 ) 問 若 法 境 界 有 對 亦 障 礙 有 對 耶 答 應 作 四 句 謂 七 心 界 法 界 一 分 諸 相 應 法 ( 四 十 六 心 所 名 諸 相 應 法 ) 是 第 一 句 能 取 境 故 名 境 界 有 對 非 極 微 成 非 障 礙 有 對 色 等 五 境 是 第 二 句 極 微 成 故 名 障 礙 有 對 不 能 取 境 非 境 界 有 對 眼 等 五 根 是 第 三 句 極 微 成 故 名 障 礙 有 對 能 取 境 故 亦 名 境 界 有 對 法 界 一 分 非 相 應 法 是 第 四 句 ( 於 法 界 中 除 心 所 外 餘 得 非 得 等 名 非 相 應 法 也 ) 非 極 微 成 故 非 障 礙 有 對 不 能 取 境 故 非 境 界 有 對 問 若 法 境 界 有 對 亦 所 緣 有 對 耶 答 應 順 後 句 謂 所 緣 有 對 必 是 境 界 有 對 以 心 心 所 緣 境 起 時 必 取 境 故 自 有 境 界 有 對 而 非 所 緣 有 對 謂 眼 等 五 根 以 眼 等 根 能 取 境 故 名 境 界 有 對 不 緣 境 故 非 所 緣 有 對 依 經 部 宗 中 大 德 鳩 摩 羅 多 作 如 是 說 鳩 摩 羅 多 此 云 豪 童 也 是 處 心 欲 生 他 礙 令 不 起 應 知 是 有 對 無 對 此 相 違 此 頌 意 者 如 有 色 處 其 心 欲 生 被 他 聲 礙 心 遂 不 起 心 不 起 時 名 為 有 對 心 正 生 時 即 名 無 對 不 同 有 宗 於 心 生 位 說 名 有 對 論 主 意 朋 鳩 摩 羅 多 釋 故 論 云 此 是 所 許 此 除 色 聲 八 無 記 餘 三 種 者 三 性 分 別 門 此 十 色 中 除 色 聲 二 所 餘 八 種 是 無 記 性 無 記 二 字 義 屬 上 句 餘 謂 色 聲 是 通 三 性 言 三 性 者 一 善 二 不 善 三 無 記 若 法 可 讚 置 白 品 中 名 為 善 性 若 法 可 毀 置 黑 品 中 名 為 不 善 性 非 可 讚 毀 名 為 無 記 亦 解 不 能 記 異 熟 果 故 名 無 記 眼 等 八 種 不 可 記 為 善 不 善 性 是 無 記 攝 若 色 聲 二 從 善 心 力 等 起 身 語 表 攝 是 名 為 善 性 若 從 不 善 心 力 等 起 身 語 表 攝 名 為 不 善 從 無 記 心 等 起 身 語 表 攝 名 為 無 記 及 不 從 心 等 起 總 名 無 記 言 色 聲 二 者 身 表 是 色 語 表 是 聲 言 等 起 者 心 王 心 所 等 能 引 起 由 色 聲 二 非 自 性 善 惡 約 能 發 心 判 成 善 惡 心 若 是 善 所 發 身 語 亦 名 為 善 心 若 不 善 所 發 身 語 亦 名 不 善 所 以 身 語 名 等 起 善 從 此 第 四 三 界 分 別 門 論 云 已 說 善 等 十 八 界 中 幾 欲 界 繫 幾 色 界 繫 幾 無 色 界 繫 頌 曰 欲 界 繫 十 八 色 界 繫 十 四 除 香 味 二 識 無 色 繫 後 三 釋 曰 欲 界 所 繫 具 足 十 八 色 界 所 繫 唯 十 四 種 除 香 味 境 及 鼻 舌 識 除 香 味 者 段 食 性 故 色 界 無 段 食 故 無 香 味 除 鼻 舌 識 無 所 緣 故 鼻 識 緣 香 舌 識 緣 味 既 無 香 味 故 無 鼻 舌 識 無 色 所 繫 唯 後 三 種 所 謂 意 界 意 識 界 法 界 眼 等 五 根 色 等 五 境 此 十 是 色 無 色 離 色 故 無 此 十 無 此 十 故 五 識 亦 無 故 論 云 依 緣 無 故 五 識 亦 無 ( 五 根 為 依 五 境 為 緣 ) 故 唯 後 三 無 色 界 繫 從 此 第 五 有 漏 無 漏 分 別 門 論 云 已 說 界 繫 十 八 界 中 幾 有 漏 幾 無 漏 頌 曰 意 法 意 識 通 所 餘 唯 有 漏 P. 23

24 釋 曰 意 法 意 識 通 者 通 有 漏 無 漏 二 也 謂 意 及 意 識 道 諦 攝 者 名 為 無 漏 餘 名 有 漏 法 界 若 是 道 諦 無 為 名 為 無 漏 餘 名 無 漏 ( 法 界 有 無 漏 心 所 法 名 道 諦 也 ) 餘 十 五 界 唯 是 有 漏 道 諦 無 為 所 不 攝 故 從 此 第 六 有 尋 有 伺 門 於 中 有 二 一 正 分 別 二 釋 妨 難 且 正 分 別 者 論 云 十 八 界 中 幾 有 尋 有 伺 幾 無 尋 唯 伺 幾 無 尋 無 伺 頌 曰 五 識 唯 尋 伺 後 三 三 餘 無 釋 曰 眼 等 五 識 有 尋 有 伺 由 與 尋 伺 恒 共 相 應 謂 眼 等 五 識 有 二 種 因 故 與 尋 伺 恒 相 應 也 一 行 相 麁 二 外 門 轉 由 此 二 因 故 眼 等 識 與 尋 伺 俱 其 義 決 定 故 說 唯 言 後 三 三 餘 無 者 後 三 謂 意 法 意 識 根 境 識 中 各 居 後 故 重 言 三 者 明 此 三 界 皆 通 三 品 三 品 名 三 言 三 品 者 一 有 尋 有 伺 品 二 無 尋 唯 伺 品 三 無 尋 無 伺 品 故 論 云 此 後 三 界 皆 通 三 品 意 界 意 識 界 及 相 應 法 界 除 尋 與 伺 ( 法 界 中 有 四 十 六 心 所 法 名 相 應 法 界 於 四 十 六 心 所 中 除 却 尋 伺 取 餘 四 十 四 心 所 謂 尋 伺 二 種 不 通 三 品 故 除 之 也 今 此 文 中 意 明 通 三 品 也 ) 若 在 欲 界 初 靜 慮 中 有 尋 有 伺 若 在 靜 慮 中 間 無 尋 唯 伺 第 二 靜 慮 已 上 諸 地 乃 至 有 頂 無 尋 無 伺 ( 明 意 界 意 識 界 及 四 十 四 相 應 法 界 在 諸 地 中 通 三 品 也 ) 又 論 云 法 界 所 攝 非 相 應 法 靜 慮 中 間 伺 亦 如 是 ( 法 界 中 有 十 四 不 相 應 及 三 無 為 兼 無 表 色 名 非 相 應 法 此 非 相 應 法 及 靜 慮 中 間 伺 同 前 第 三 無 尋 無 伺 品 故 言 亦 如 是 謂 非 相 應 法 不 與 尋 伺 相 應 故 名 無 尋 無 伺 其 中 間 禪 伺 地 法 中 無 尋 故 不 與 尋 相 應 故 名 無 尋 也 伺 無 第 二 伺 共 相 應 故 名 無 伺 也 ) 又 論 云 尋 一 切 時 無 尋 唯 伺 無 第 二 尋 故 但 伺 相 應 故 ( 尋 同 前 第 二 品 名 無 尋 唯 伺 尋 無 兩 尋 同 一 時 起 故 無 第 二 尋 也 由 尋 無 第 二 尋 故 尋 不 與 尋 相 應 故 尋 名 無 尋 尋 得 與 伺 相 應 尋 名 唯 伺 請 細 讀 看 之 也 ) 又 論 云 伺 在 欲 界 初 靜 慮 中 三 品 不 收 應 名 何 等 ( 此 問 意 伺 非 三 品 收 者 伺 不 與 伺 相 應 故 不 可 言 有 尋 有 伺 品 伺 得 與 尋 相 應 故 不 可 言 第 二 無 尋 唯 伺 品 及 第 三 無 尋 無 伺 品 既 非 三 品 應 名 何 等 ) 此 應 名 曰 無 伺 唯 尋 無 第 二 伺 故 但 與 尋 相 應 故 ( 此 文 答 前 問 也 伺 無 第 二 伺 共 相 應 故 名 為 無 伺 與 尋 相 應 故 名 唯 尋 也 ) 由 此 故 言 有 尋 有 伺 地 有 四 品 法 ( 由 此 者 由 有 第 四 無 伺 唯 尋 品 也 有 尋 有 伺 地 者 欲 界 初 禪 是 也 ) 一 有 尋 有 伺 謂 除 尋 伺 餘 相 應 法 ( 餘 相 應 法 者 餘 四 十 四 心 所 法 也 ) 二 無 尋 唯 伺 謂 即 是 尋 三 無 尋 無 伺 謂 即 一 切 非 相 應 法 ( 非 相 應 法 者 法 界 中 有 十 四 不 相 應 三 無 為 法 及 無 表 色 也 ) 四 無 伺 唯 尋 謂 即 是 伺 言 餘 無 者 餘 十 色 界 無 尋 無 伺 常 與 尋 伺 不 相 應 故 從 此 第 二 釋 妨 難 論 問 起 云 若 五 識 身 有 尋 有 伺 如 何 得 說 無 分 別 耶 頌 曰 說 五 無 分 別 由 計 度 隨 念 以 意 地 散 慧 意 諸 念 為 體 釋 曰 上 兩 句 釋 難 下 兩 句 出 體 傳 說 分 別 略 有 三 種 一 自 性 分 別 二 計 度 分 別 三 隨 念 分 別 由 五 識 身 雖 有 自 性 而 無 餘 二 論 云 如 一 足 馬 名 為 無 足 是 故 經 中 P. 24

25 說 無 分 別 自 性 分 別 者 體 唯 是 尋 後 心 所 中 自 當 辨 釋 以 意 地 散 慧 者 出 計 度 分 別 體 散 謂 非 定 簡 定 中 慧 意 識 相 應 簡 五 識 心 故 第 六 識 相 應 散 慧 名 為 計 度 分 別 意 諸 念 為 體 者 出 隨 念 分 別 體 若 定 若 散 意 識 相 應 諸 念 名 為 隨 念 分 別 ( 念 通 定 散 故 名 為 諸 ) 此 下 第 七 有 所 緣 無 所 緣 門 第 八 有 執 受 無 執 受 門 論 問 起 云 十 八 界 中 幾 有 所 緣 幾 無 所 緣 幾 有 執 受 幾 無 執 受 頌 曰 七 心 法 界 半 有 所 緣 餘 無 前 八 界 及 聲 無 執 受 餘 二 釋 曰 初 兩 句 者 答 第 七 問 下 兩 句 者 答 第 八 問 七 心 者 六 識 意 界 也 法 界 半 者 於 法 界 中 有 四 品 法 今 唯 心 所 法 取 非 全 故 名 為 半 也 此 七 心 界 及 法 界 半 為 有 所 緣 緣 謂 攀 緣 心 心 所 法 名 為 能 緣 境 名 所 緣 有 彼 所 緣 名 有 所 緣 餘 無 者 餘 謂 十 色 界 及 法 界 所 攝 非 相 應 法 不 能 緣 境 名 無 所 緣 前 八 界 及 聲 無 執 受 者 前 謂 取 前 七 心 界 及 法 界 全 此 八 及 聲 總 成 九 界 名 無 執 受 餘 二 者 餘 謂 所 餘 謂 眼 等 五 根 色 香 味 觸 此 之 九 界 各 通 二 義 一 有 執 受 二 無 執 受 有 眼 等 五 根 住 現 在 世 名 有 執 受 過 去 未 來 名 無 執 受 色 香 味 觸 住 現 在 世 與 五 根 不 相 離 者 名 有 執 受 若 在 現 在 不 與 根 合 及 在 身 外 并 過 去 未 來 法 名 無 執 受 ( 解 云 色 香 味 觸 總 有 三 類 名 無 執 受 一 不 與 根 合 謂 髮 毛 等 二 在 身 外 謂 非 情 中 地 水 等 三 過 去 未 來 者 也 ) 論 云 有 執 受 者 心 心 所 法 共 所 執 持 攝 為 依 處 名 有 執 受 損 益 展 轉 更 相 隨 故 ( 由 眼 等 五 根 彼 心 心 所 攝 為 所 依 處 若 扶 根 四 境 攝 為 依 處 故 眼 等 九 界 有 心 心 所 執 受 故 有 彼 執 受 名 有 執 受 由 執 受 故 眼 等 與 心 損 益 相 隨 心 有 喜 樂 身 亦 益 也 心 若 苦 惱 身 亦 損 也 ) 從 此 第 九 大 種 所 造 門 第 十 積 集 非 積 集 門 論 問 起 云 十 八 界 中 幾 大 種 性 幾 所 造 性 幾 可 積 集 性 幾 非 可 積 集 性 頌 曰 觸 界 中 有 二 餘 九 色 所 造 法 一 分 亦 然 十 色 可 積 集 釋 曰 上 三 句 答 第 九 問 下 一 句 答 第 十 問 觸 界 中 有 二 者 觸 謂 身 所 覺 觸 通 二 種 一 謂 大 種 地 水 火 風 二 所 造 滑 澁 等 七 餘 九 色 所 造 者 餘 謂 所 餘 眼 等 五 根 色 等 四 境 唯 除 觸 也 此 九 色 界 唯 所 造 性 法 一 分 亦 然 者 法 界 一 分 無 表 業 色 同 前 九 界 亦 唯 所 造 故 言 亦 然 法 界 中 有 四 分 法 一 相 應 法 二 不 相 應 法 三 無 表 色 四 無 為 法 今 唯 取 無 表 故 言 一 分 也 十 色 可 積 集 者 五 根 五 境 名 為 十 色 極 微 所 成 名 可 積 集 義 准 餘 八 非 可 積 集 非 極 微 故 從 此 已 下 第 十 一 能 斫 所 斫 門 第 十 二 能 燒 所 燒 門 第 十 三 能 稱 所 稱 門 論 問 起 云 十 八 界 中 幾 能 斫 幾 所 斫 幾 能 燒 幾 所 燒 幾 能 稱 幾 所 稱 頌 曰 P. 25

26 謂 唯 外 四 界 能 斫 及 所 斫 亦 所 燒 能 稱 能 燒 所 稱 諍 釋 曰 上 兩 句 者 色 香 味 觸 名 外 四 界 此 即 名 為 能 斫 所 斫 四 塵 成 斧 名 為 能 斫 四 塵 成 薪 等 名 為 所 斫 也 問 何 法 名 斫 答 薪 等 色 聚 相 逼 續 生 斧 等 分 隔 令 各 續 起 此 法 名 斫 亦 所 燒 能 稱 者 如 外 四 塵 名 能 斫 所 斫 所 燒 能 稱 其 體 亦 然 也 能 燒 所 稱 諍 者 諍 謂 諍 論 能 燒 所 稱 兩 解 不 同 名 為 諍 論 謂 或 有 說 能 燒 所 稱 體 亦 如 前 唯 外 四 界 或 復 有 說 唯 有 火 界 可 名 能 燒 所 稱 唯 重 重 者 所 造 觸 中 重 觸 也 從 此 第 十 四 五 類 分 別 門 論 問 起 云 十 八 界 中 幾 異 熟 生 幾 所 長 養 幾 等 流 性 幾 有 實 事 幾 一 剎 那 頌 曰 內 五 有 熟 養 聲 無 異 熟 生 八 無 礙 等 流 亦 異 熟 生 性 餘 三 實 唯 法 剎 那 唯 後 三 釋 曰 內 五 有 熟 養 者 眼 等 五 根 唯 通 二 類 有 異 熟 生 及 所 長 養 業 所 感 得 名 異 熟 生 於 現 在 世 因 飲 食 等 長 小 令 大 養 瘦 令 肥 名 所 長 養 眼 等 五 根 體 非 無 為 不 名 有 實 又 非 苦 忍 初 心 不 名 一 剎 那 問 眼 等 五 根 同 類 因 生 有 等 流 性 何 故 不 言 通 等 流 耶 答 五 類 明 義 體 各 不 同 互 不 相 攝 若 眼 等 五 根 異 熟 生 攝 不 盡 者 方 立 長 養 攝 若 此 二 類 攝 不 盡 者 方 立 等 流 今 此 二 類 攝 根 總 盡 其 眼 等 五 根 離 二 類 外 更 無 別 有 眼 等 根 性 故 不 立 等 流 雖 眼 等 內 亦 有 等 流 離 異 熟 性 及 所 長 養 無 別 性 故 所 以 不 說 異 熟 生 義 論 有 四 解 一 云 異 熟 因 所 生 名 異 熟 生 如 牛 所 駕 車 名 言 牛 車 略 去 中 言 故 作 如 是 說 此 解 異 熟 或 屬 因 或 屬 果 若 屬 因 者 異 熟 即 因 名 異 熟 因 持 業 釋 也 若 屬 果 者 異 熟 之 因 名 異 熟 因 依 主 釋 也 若 言 異 熟 生 唯 依 主 釋 謂 異 熟 因 所 生 名 異 熟 生 略 去 因 所 二 字 但 言 異 熟 生 如 言 牛 車 略 去 所 駕 二 字 也 第 二 解 云 或 所 造 業 至 得 果 時 變 而 能 熟 故 名 異 熟 果 從 彼 生 名 異 熟 生 謂 所 造 業 未 至 得 果 起 取 果 用 至 得 果 時 起 與 果 用 此 與 果 用 與 前 取 果 用 異 故 名 之 為 變 變 即 是 異 是 能 熟 故 名 異 熟 異 即 是 熟 故 名 異 熟 持 業 釋 也 果 從 彼 生 名 異 熟 生 異 熟 之 生 依 主 釋 也 此 解 意 異 熟 在 因 生 屬 果 也 第 三 解 云 彼 所 得 果 與 因 別 類 而 是 所 熟 故 名 異 熟 此 解 意 果 是 無 記 因 是 善 惡 故 言 與 因 別 類 名 之 為 異 復 是 所 熟 異 熟 即 生 持 業 釋 也 第 四 解 云 或 於 因 上 假 立 果 名 ( 此 解 意 果 名 異 熟 同 第 二 解 因 非 異 熟 而 今 因 名 異 熟 者 此 於 因 上 立 果 名 故 因 名 異 熟 有 異 熟 故 是 有 財 釋 也 果 從 異 熟 因 生 名 異 熟 生 異 熟 之 生 依 主 釋 也 ) 所 長 養 者 且 能 長 養 有 其 四 種 一 則 飲 食 二 者 資 助 如 塗 洗 也 三 睡 眠 四 等 持 此 四 勝 緣 資 益 五 根 長 小 令 大 養 瘦 令 肥 名 所 長 養 能 長 養 通 三 性 所 長 養 唯 無 記 今 五 類 門 取 所 長 養 也 聲 無 異 熟 生 者 聲 有 二 類 一 則 等 流 二 所 長 養 無 異 熟 生 者 夫 異 熟 色 任 運 而 起 聲 隨 欲 轉 有 間 斷 故 無 異 熟 生 八 無 礙 等 流 亦 異 熟 生 性 者 七 心 法 界 無 積 集 P. 26

27 故 名 八 無 礙 此 有 等 流 異 熟 生 性 若 從 同 類 遍 行 因 生 名 等 流 性 從 異 熟 因 所 引 生 者 名 異 熟 生 非 積 集 故 無 所 長 養 餘 三 者 餘 謂 餘 四 色 香 味 觸 此 四 是 前 眼 等 五 根 及 八 無 礙 外 名 之 為 餘 此 之 餘 四 通 三 類 也 有 異 熟 因 有 所 長 養 有 等 流 性 實 唯 法 者 無 為 名 實 非 四 相 遷 體 堅 實 故 此 法 界 攝 故 唯 法 界 獨 名 有 實 剎 那 唯 後 三 者 意 法 意 識 名 為 後 三 唯 此 三 界 有 一 剎 那 謂 見 道 初 心 苦 法 忍 品 唯 有 此 一 剎 那 心 究 竟 不 從 同 類 因 生 非 等 流 故 名 一 剎 那 餘 有 為 法 無 非 等 流 苦 忍 相 應 心 名 意 界 意 識 界 也 望 後 名 意 望 前 名 意 識 也 受 等 俱 起 法 名 為 法 界 從 此 下 第 十 五 得 成 就 門 依 薩 婆 多 宗 若 得 至 生 相 名 得 若 得 至 現 在 名 成 就 成 就 時 不 名 得 得 時 不 名 成 就 言 生 相 者 在 未 來 世 也 論 云 如 是 已 說 異 熟 生 等 今 應 思 擇 若 有 眼 界 先 不 成 就 今 得 成 就 亦 眼 識 耶 若 眼 識 界 先 不 成 就 今 得 成 就 亦 眼 界 耶 如 是 等 問 今 應 略 答 頌 曰 眼 與 眼 識 界 獨 俱 得 非 等 釋 曰 眼 與 眼 識 四 句 分 別 獨 俱 得 非 等 者 獨 是 兩 單 句 也 俱 得 者 是 俱 句 也 非 者 俱 非 句 也 等 者 明 成 就 不 成 就 四 句 也 且 獨 中 第 一 單 句 謂 得 眼 不 得 識 謂 生 欲 界 漸 得 眼 根 漸 得 眼 言 意 顯 胎 卵 濕 生 若 是 化 生 根 頓 得 故 夫 論 眼 根 是 異 熟 無 記 唯 法 俱 得 故 約 漸 得 但 名 得 眼 眼 識 通 三 性 有 前 後 俱 得 先 中 有 位 已 起 眼 識 今 此 漸 得 眼 根 是 受 生 已 後 識 前 成 就 故 故 不 名 得 及 無 色 沒 生 二 三 四 靜 慮 時 ( 生 二 三 四 靜 慮 中 有 初 起 唯 有 眼 根 而 無 眼 識 眼 識 未 起 故 故 不 名 得 也 ) 第 二 單 句 得 識 不 得 眼 謂 已 生 二 三 四 靜 慮 地 眼 識 現 起 ( 現 之 言 正 起 之 言 生 識 在 生 相 名 為 現 起 此 所 起 識 在 生 相 位 正 在 未 來 爾 時 名 得 其 眼 根 在 現 在 名 成 就 不 名 得 也 ) 第 三 俱 句 者 根 識 俱 得 謂 無 色 沒 生 欲 界 及 梵 世 時 欲 界 梵 世 中 有 初 心 根 識 俱 有 爾 時 名 得 第 四 俱 非 句 者 謂 除 前 相 頌 言 等 者 等 取 成 就 四 句 第 一 句 者 成 就 眼 根 不 成 就 眼 識 謂 生 二 三 四 靜 慮 地 眼 識 不 起 第 二 句 者 成 就 眼 識 不 成 就 眼 根 謂 生 欲 界 未 得 眼 根 及 得 已 失 謂 生 欲 界 必 成 就 識 地 法 成 故 未 得 根 者 謂 初 受 胎 時 也 及 得 已 失 者 謂 是 生 後 盲 人 也 既 無 眼 根 故 不 成 就 第 三 句 者 謂 生 欲 界 得 眼 不 失 及 生 梵 世 若 生 二 三 四 靜 慮 正 見 色 時 根 識 俱 成 就 也 第 四 句 者 謂 除 前 相 從 此 第 十 六 內 外 門 論 云 十 八 界 中 幾 內 幾 外 頌 曰 內 十 二 眼 等 色 等 六 為 外 釋 曰 內 有 十 二 六 根 六 識 此 十 二 界 心 所 依 故 所 依 親 近 說 名 為 內 色 等 六 境 為 心 所 緣 所 緣 疎 遠 說 名 為 外 從 此 第 十 七 同 分 彼 同 分 門 論 云 十 八 界 中 幾 同 分 幾 彼 同 分 頌 曰 法 同 分 餘 二 作 不 作 自 業 釋 曰 法 同 分 者 法 謂 法 界 此 法 界 中 唯 有 同 分 無 彼 同 分 泛 論 六 境 名 同 分 者 與 能 緣 識 定 為 所 緣 定 有 二 義 一 如 色 等 五 境 與 識 定 為 所 緣 名 之 為 定 謂 五 P. 27

28 識 名 定 緣 境 不 雜 故 今 此 五 境 得 名 定 者 謂 與 五 識 定 為 所 緣 故 五 識 緣 時 說 名 同 分 雖 被 意 識 緣 以 非 定 故 故 非 同 分 第 二 法 境 名 定 體 即 是 定 唯 意 識 緣 是 決 定 故 定 被 意 識 緣 所 以 望 意 識 名 同 分 論 云 無 一 法 界 不 於 其 中 已 正 當 生 無 邊 意 識 故 此 法 界 恒 名 同 分 ( 無 邊 意 識 是 無 我 觀 緣 境 無 邊 故 已 正 當 生 者 過 去 已 生 現 在 正 生 未 來 當 生 ) 餘 二 者 謂 餘 十 七 界 皆 有 同 分 及 彼 同 分 若 作 自 業 名 為 同 分 不 作 自 業 名 彼 同 分 作 自 業 者 業 謂 業 用 如 六 根 六 識 約 能 取 境 名 自 業 用 若 不 能 取 境 名 不 作 自 業 色 等 五 境 約 為 境 名 作 自 業 不 為 境 名 不 作 自 業 此 中 眼 根 於 有 見 色 已 見 正 見 當 見 名 同 分 眼 如 是 廣 說 乃 至 意 根 各 於 自 業 境 應 說 自 業 用 彼 同 分 眼 但 有 四 種 謂 不 見 色 已 滅 正 滅 當 滅 及 不 生 法 如 眼 有 四 乃 至 身 界 亦 有 四 種 准 眼 應 知 意 彼 同 分 唯 有 一 種 謂 不 生 法 意 生 必 同 分 故 唯 不 生 名 彼 同 分 也 色 界 為 眼 已 正 當 見 名 同 分 色 彼 同 分 色 但 有 四 種 謂 非 眼 見 已 滅 正 滅 當 滅 及 不 生 法 如 色 既 爾 乃 至 觸 境 應 知 亦 然 同 分 亦 三 彼 同 分 四 也 眼 等 六 識 同 分 有 三 已 生 正 生 當 生 故 彼 同 分 一 唯 不 生 法 故 如 意 界 說 問 何 故 名 同 分 彼 同 分 耶 答 此 有 三 解 第 一 解 云 根 境 識 三 更 相 交 涉 故 名 為 分 同 有 交 涉 分 故 名 同 分 第 二 解 云 或 復 分 者 是 已 作 用 作 自 業 者 名 已 作 業 同 有 作 用 分 故 名 同 分 第 三 解 云 或 復 分 者 是 所 生 觸 三 和 生 觸 同 有 生 觸 故 名 同 分 彼 同 分 者 論 云 由 非 同 分 與 彼 同 分 種 類 分 同 名 彼 同 分 解 云 如 不 見 色 眼 名 非 同 分 此 非 同 分 與 彼 見 色 眼 種 類 分 同 名 彼 同 分 言 種 類 分 同 者 同 眼 自 性 故 互 相 引 起 故 又 相 繫 屬 故 從 此 第 十 八 三 斷 門 論 云 十 八 界 中 幾 見 所 斷 幾 修 所 斷 幾 非 所 斷 頌 曰 十 五 唯 修 斷 後 三 界 通 三 不 染 非 六 生 色 定 非 見 斷 釋 曰 十 五 界 者 五 根 五 識 及 與 五 境 唯 修 斷 後 三 界 通 三 者 意 法 意 識 通 三 種 斷 若 意 界 意 識 界 與 八 十 八 隨 眠 相 應 及 俱 有 法 并 隨 行 得 皆 見 所 斷 苦 諦 有 十 煩 惱 集 滅 各 七 除 身 見 邊 見 戒 禁 取 也 道 諦 有 八 除 身 邊 見 四 諦 合 成 三 十 二 上 界 除 瞋 有 二 十 八 謂 四 諦 下 各 除 瞋 故 成 二 十 八 上 二 界 各 有 二 十 八 合 成 五 十 六 兼 欲 界 三 十 二 成 八 十 八 此 等 隨 眠 是 分 別 惑 迷 理 起 故 纔 見 諦 時 彼 皆 斷 故 名 見 所 斷 見 謂 見 諦 見 是 能 斷 惑 是 所 斷 見 之 所 斷 名 見 所 斷 依 主 釋 也 俱 有 法 者 謂 與 見 惑 相 應 心 所 兼 四 相 是 也 此 意 等 三 除 見 斷 外 諸 餘 有 漏 皆 修 所 斷 通 無 漏 故 名 非 所 斷 不 染 非 六 生 色 定 非 見 斷 者 此 通 外 難 謂 經 部 宗 許 異 生 性 及 招 惡 趣 身 語 業 等 是 見 所 斷 謂 得 見 道 彼 異 生 等 永 不 復 生 既 與 見 道 極 相 違 故 應 見 所 斷 為 答 此 難 故 有 斯 頌 雖 爾 此 法 定 非 見 斷 略 說 非 見 斷 總 有 三 種 一 不 染 法 善 無 記 也 二 非 六 生 謂 五 識 也 不 從 第 六 意 生 名 非 六 生 P. 28