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1 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 2010 目 錄 1. 李 國 修 _ 度 過 人 生 千 萬 認 真 鄭 道 聰 _ 以 文 學 生 活 記 憶 導 入 導 覽 解 說 許 乃 仁 _ 還 你 好 面 子 彭 堅 汶 _ 通 識 教 育 與 現 代 社 會 李 源 泉 _ 資 源 能 源 環 境 謝 貴 文 _ 透 視 台 灣 民 間 信 仰 王 和 雄 _ 經 驗 與 人 生 蘇 宏 文 _ 從 休 閒 產 業 發 展 趨 勢 談 職 場 應 有 之 倫 理 觀 念 陳 明 華 _ 職 場 倫 理 張 世 忠 _ 生 物 科 技 邱 瓊 慧 _ 科 技 與 生 活 顏 維 謀 _ 淺 談 能 源 轉 換 : 燃 料 電 池 郭 楓 _ 文 學 藝 術 人 生 袁 紹 宗 _ 台 灣 熟 男 的 日 本 記 憶 與 想 像 蘇 達 貞 _ 從 海 洋 活 動 談 台 灣 的 海 洋 教 育...76

2 2010 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 序 隨 著 時 代 的 進 步, 現 代 人 所 要 面 臨 的 課 題 不 再 只 是 如 何 溫 飽 等 民 生 問 題 了 在 物 質 生 活 獲 得 滿 足 的 同 時, 人 們 期 盼 心 靈 涵 養 能 有 更 深 層 的 提 升, 對 於 生 活 週 遭 也 應 投 入 更 多 的 關 懷 通 識 教 育 中 心 規 劃 課 程 始 終 秉 持 著 提 升 涵 養, 關 懷 社 會 的 信 念, 並 輔 以 通 識 教 育 講 座, 邀 請 各 領 域 的 專 家 學 者 蒞 校 演 講, 使 師 生 能 就 近 感 受 大 師 的 風 采 本 校 99 年 度 上 半 年 通 識 教 育 系 列 講 座 在 戲 劇 大 師 李 國 修 的 演 講 中 揭 開 序 幕 李 大 師 在 演 講 中 暢 談 度 過 人 生, 千 萬 認 真 的 人 生 觀, 並 以 人 生 中 只 要 做 好 一 件 事 情, 就 功 德 圓 滿 了 與 在 場 師 生 共 勉 第 二 場 講 座 邀 請 台 南 市 文 化 協 會 鄭 道 聰 理 事 長, 解 說 台 南 市 重 要 文 化 區 域 小 西 門 的 歷 史 文 化 背 景, 並 介 紹 多 樣 府 城 小 吃, 帶 領 聽 眾 一 同 享 受 一 場 文 化 與 美 食 的 饗 宴 第 三 場 邀 請 皮 膚 科 醫 師 許 乃 仁 院 長 講 解 臉 部 皮 膚 相 關 問 題, 許 院 長 以 多 年 的 皮 膚 科 經 驗, 分 享 做 好 皮 膚 保 養 及 正 確 的 皮 膚 清 潔 方 式, 使 在 場 師 生 對 於 如 何 擁 有 好 面 子 都 能 有 更 深 入 的 認 識 第 四 場 邀 請 崑 山 科 技 大 學 彭 堅 汶 教 授 蒞 校 演 講, 彭 教 授 認 為 專 業 教 育 是 培 養 求 生 技 能, 通 識 教 育 是 培 養 適 應 社 會 的 能 力, 因 此 不 宜 有 所 偏 廢, 最 後 並 以 不 要 使 自 己 成 為 他 人 痛 苦 的 來 源, 不 要 使 自 己 成 為 他 人 進 步 的 障 礙 與 在 場 師 生 共 勉 第 五 場 邀 請 台 灣 省 諮 議 會 李 源 泉 諮 議 長 分 享 環 境 與 資 源 的 議 題, 針 對 目 前 全 球 環 境 變 化 的 趨 勢 提 供 一 套 完 整 的 剖 析, 期 許 在 場 師 生 在 享 受 舒 適 環 境 的 同 時 能 更 珍 惜 日 益 消 逝 的 資 源 本 校 99 年 度 下 半 年 通 識 教 育 系 列 講 座 在 高 雄 應 用 科 技 大 學 文 化 事 業 發 展 系 謝 貴 文 教 授 的 演 講 中 揭 開 序 幕 謝 教 授 以 深 入 淺 出 的 方 式, 讓 我 們 透 視 台 灣 民 間 信 仰, 並 了 解 其 深 刻 的 文 化 意 涵 與 核 心 價 值 第 二 場 邀 請 司 法 院 大 法 官 王 和 雄, 以 自 身 經 歷 講 演 經 驗 與 人 生, 勸 勉 同 學 腳 踏 實 地, 誠 懇 實 在, 刻 苦 耐 勞, 成 就 自 己 第 三 場 邀 請 台 糖 長 榮 酒 店 蘇 宏 文 副 總 經 理, 從 休 閒 產 業 發 展 趨 勢 談 職 場 應 有 之 倫 理 觀 念, 論 述 餐 旅 人 員 應 具 備 的 基 本 素 養 與 應 對 禮 節, 認 識 職 場 倫 理, 並 增 進 人 際 關 係 第 四 場 邀 請 冠 誠 環 保 工 程 公 司 陳 明 華 總 經 理, 以 環 保 人 身 分 談 論 職 場 倫 理, 強 調 職 場 最 基 本 的 倫 理 : 尊 重 包 容 欣 賞 接 納 和 肯 定 第 五 場 邀 請 基 亞 生 技 公 司 張 世 忠 董 事 長 講 論 生 技 新 鮮 人 的 產 業 第 一 課, 論 述 生 物 科 技 及 科 技 產 業 的 發 展 現 況 台 灣 在 生 物 科 技 研 究 發 展 的 優 勢 是 錢 多 人 才 濟 濟, 然 而 生 物 科 技 產 品 雖 然 利 潤 高, 但 研 發 耗 時, 風 險 高, 國 人 投 資 心 態 淺 短, 不 利 於 產 業 的 發 展 第 六 場 邀 請 國 立 台 灣 師 範 大 學 資 訊 教 育 研 究 所 所 長 邱 瓊 慧 教 授, 以 日 常 生 活 常 見 的 3C 產 品, 說 明 科 技 與 生 活 息 息 相 關, 科 技 早 已 進 入 而 且 改 變 了 我 們 的 生 活 第 七 場 邀 請 國 立 台 南 大 學 綠 色 能 源 科 技 學 系 顏 維 謀 教 授, 淺 談 能 源 轉 換 燃 料 電 池 燃 料 電 池 的 優 點 是 能 量 轉 換 效 率 高, 乾 淨, 無 輻 射 顧 慮 低 噪 音 低 污 染, 符 合 環 保 要 求 缺 點 是 價 格 昂 貴 高 溫 時 壽 命 及 穩 定 性 不 理 想 技 術 不 普 及 尚 無 完 善 的 燃 料 供 應 體 系 第 八 場 邀 請 知 名 文 學 作 家 郭 楓, 講 演 文 學 藝 術 人 生 他 首 先 說 明 文 學 跟 非 文 學 的 區 別, 是 在 它 的 品 味, 而 不 是 在 它 的 暢 銷 與 否 再 者, 他 主 張 文 學 就 是 人 學, 就 是 什 麼 樣 的 人 就 寫 出 什 麼 樣 的 東 西 第 三 個 是 文 學 作 品 是 不 能 造 假 的, 不 能 偽 裝 的 藝 術 文 學 作 品 的 藝 術 性 只 有 三 個 條 件 : 語 言 結 構 意 境 句 子 漂 亮 不 漂 亮? 篇 章 結 構, 有 沒 有 關 聯 性? 沒 有 意 境 的 東 西, 你 寫 得 再 曲 折, 那 只 是 故 事 最 後, 他 強 調 文 學 是 精 神 食 糧, 可 以 陶 冶 性 情, 提 昇 境 界 第 九 場 邀 請 德 明 科 技 大 學 國 際 貿 易 系 袁 紹 宗 教 師, 暢 談 台 灣 熟 男 的 2

3 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 2010 日 本 記 憶 與 想 像 他 希 望 我 們 能 夠 有 獨 立 的 思 考 能 力 台 灣 曾 經 被 日 本 殖 民 過 50 年, 所 以 我 們 更 要 用 批 判 性 的 觀 點 省 思, 在 平 日 的 生 活 當 中, 無 孔 不 入 的 日 本 文 化 最 後 一 場 通 識 教 育 講 座 是 國 立 海 洋 大 學 蘇 達 貞 教 授 演 講 從 海 洋 活 動 談 台 灣 的 海 洋 教 育 他 以 自 身 帶 領 海 洋 大 學 的 學 生 划 獨 木 舟 繞 台 灣 一 圈 的 創 舉 當 作 演 講 的 背 景, 來 談 論 我 們 這 一 代 的 年 輕 人 未 來 的 海 洋 教 育 應 該 如 何 從 哪 一 個 方 向 著 手, 讓 台 灣 能 夠 達 到 真 正 的 所 謂 的 海 洋 立 國 我 們 期 盼 透 過 大 師 的 經 驗 分 享, 提 供 學 生 更 多 元 的 思 考 方 向, 並 使 師 生 在 潛 移 默 化 中 達 到 提 升 涵 養, 關 懷 社 會 的 目 標 嘉 南 藥 理 科 技 大 學

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5 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 2010 度 過 人 生 千 萬 認 真 李 國 修 - 屏 風 表 演 班 藝 術 總 監 李 老 師 的 人 生 是 個 傳 奇 父 親 是 個 京 鞋 師 傅, 大 哥 是 流 氓, 二 哥 是 太 保, 國 小 時 自 己 也 差 點 成 為 後 起 之 輩 ( 也 就 是 六 義 幫 故 事 的 由 來 ) 小 時 功 課 其 差 無 比, 誰 也 沒 想 到 成 為 後 來 的 喜 劇 泰 斗, 到 現 在 的 齣 齣 大 戲 爆 滿, 感 動 無 數 觀 眾 的 屏 風 表 演 班 他 的 戲 劇 人 生 觀 是 什 麼? 父 親 如 何 影 響 他? 為 何 提 倡 流 眼 淚 運 動? 為 何 覺 得 孩 子 應 該 輸 在 起 跑 點? 以 下 跟 各 位 描 繪 本 次 講 座 李 國 修 老 師 的 精 彩 內 容 李 老 師 一 開 始 介 紹 目 前 正 在 全 省 巡 迴 公 演 的 六 義 幫 內 容 劇 情 與 背 景 環 境, 來 做 為 整 個 講 演 的 開 頭 李 老 師 問 了 兩 個 問 題 : 1. 我 是 一 個 什 麼 樣 的 觀 眾? (1) 感 性 (2) 理 性 (3) 我 想 感 性 (4) 我 想 理 性 (5) 有 時 理 性, 有 時 感 性 (6) 一 半 理 性, 一 半 感 性 (7) 我 不 知 道 (8) 自 填 2. 我 認 為 戲 劇 與 人 生 的 關 係 為 何? (1) 人 生 如 戲 (2) 戲 如 人 生 (3) 以 上 皆 是 (4) 以 上 皆 非 (5) 自 填 李 老 師 從 以 上 兩 個 問 題, 讓 聽 眾 去 思 考 其 中 的 選 項, 並 深 入 思 考 自 己 想 選 這 個 項 目 的 原 因 在 現 場 觀 眾 回 答 中, 我 們 聽 到 了 每 個 人 不 同 的 思 維 方 式, 在 李 老 師 的 導 引 下, 也 讓 自 己 的 思 維 有 了 新 的 解 答 戲 劇 中 的 演 員, 可 扮 演 各 式 各 樣 的 人 ; 在 現 實 中 無 法 實 現 的 人 生 角 色, 卻 可 在 戲 劇 中 去 實 現 ; 如 方 文 山 是 個 傑 出 的 填 詞 人, 在 這 次 六 義 幫 中 扮 演 廖 添 丁, 劇 中 有 個 場 景 是 要 殺 人, 演 到 告 一 個 段 落 時, 沒 想 到 方 文 山 和 李 導 說 : 我 能 不 能 再 多 殺 一 個 人? 在 現 實 中 的 方 文 山 沒 辦 法 殺 人, 但 在 劇 中 卻 扮 演 現 實 無 法 實 踐 的 角 色, 並 且 盡 情 發 揮, 這 就 是 演 員 迷 人 的 地 方 看 戲 的 三 種 態 度 : 參 與 投 入 投 射 所 謂 參 與, 如 同 家 庭 主 婦 或 婆 婆 媽 媽, 看 完 連 續 劇 霹 靂 火 後, 會 聚 在 一 起 討 論, 並 且 群 起 憤 慨 的 罵 劇 中 反 方 角 色, 或 者 是 一 同 可 憐 劇 中 好 人 的 角 色, 為 他 抱 屈 1

6 2010 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 所 謂 投 入, 是 指 在 看 戲 劇 的 時 候, 隨 著 劇 中 的 人 物 情 緒 起 伏, 跟 著 一 起 哭, 跟 著 一 起 笑, 跟 著 一 起 憤 慨, 但 在 戲 劇 結 束 後, 又 回 歸 正 常 生 活 也 有 可 能 戲 劇 結 束 後, 還 不 斷 回 想 著 劇 情 李 老 師 舉 了 個 例 子, 有 位 觀 眾 曾 和 他 回 饋, 說 她 有 一 個 朋 友, 看 完 戲 後 回 家 的 40 分 鐘 車 程, 一 路 哭 回 家, 這 就 是 很 好 的 例 子 ; 而 這 類 型 的 人 也 可 以 說 是 如 上 感 性 的 觀 眾 而 投 射, 是 指 在 劇 中 看 到 自 己 身 上 似 曾 相 識 的 經 驗, 進 而 移 轉 到 本 身 而 投 入 李 老 師 也 舉 了 個 例 子, 說 有 位 觀 眾 和 他 迴 響, 說 在 京 劇 啟 示 錄 中 看 到 自 己 過 去 和 父 親 的 兩 立 關 係, 有 感 而 發 在 看 完 劇 後 大 哭, 獲 得 釋 懷 人 生 中 的 四 個 不 確 定 性 : 意 外 無 常 不 確 定 交 際 與 相 會 通 常 這 四 個 不 確 定 性, 會 讓 自 己 思 考 人 生 的 價 值 而 也 當 碰 到 這 四 個 不 確 定 時, 我 們 才 會 去 思 考 與 身 旁 人 的 情 感 與 思 念 李 老 師 和 王 月 的 愛 情 觀 : 三 世 姻 緣 三 世 姻 緣 : 如 果 輪 迴, 那 我 前 兩 世 即 和 你 做 夫 妻, 那 此 次 即 是 最 後 一 世 夫 妻 李 老 師 相 信, 這 一 世 結 為 連 理, 同 樣 前 兩 世 也 一 定 是 夫 妻 這 一 世 已 經 是 最 後 一 次 的 姻 緣, 因 此 要 好 好 的 把 握 因 此 李 老 師 說, 他 和 王 月 結 婚 過 後 沒 有 發 生 過 爭 吵, 而 都 是 以 互 相 尊 重, 相 知 相 惜 的 過 好 相 處 後 的 每 個 時 間 李 老 師 的 養 兒 教 子 觀 : 孩 子 我 要 你 輸 在 起 跑 點 李 老 師 不 認 同 孩 子 贏 在 起 跑 點 的 觀 念, 他 從 來 不 會 去 關 心 兒 女 的 功 課 好 不 好, 只 關 注 是 否 過 的 快 樂, 是 否 能 對 自 己 負 責, 是 否 能 對 事 物 有 自 己 的 想 法 他 以 自 己 小 時 候 的 例 子 說 明 這 是 最 好 的 範 例, 也 說 自 己 讀 雙 語 學 校 的 兒 子 國 小 功 課 其 差 無 比, 但 從 來 不 關 注 課 業 的 事 情 笨 鳥 慢 飛, 大 器 晚 成 這 是 他 對 這 個 段 落 所 下 的 註 腳 李 老 師 也 舉 了 個 很 極 端 的 例 子 有 個 戲 友 和 他 說, 他 有 個 朋 友, 把 自 己 期 望 投 射 在 小 孩 上, 因 此 從 小 到 大, 都 要 求 她 考 試 考 第 一 名, 未 來 要 做 什 麼 也 都 安 排 的 好 好 的 直 到 出 國 念 到 了 博 士 班, 畢 業 那 天 特 地 飛 到 國 外 參 加 女 兒 畢 業 典 禮 當 晚, 女 兒 問 她 說 : 媽, 我 明 天 要 做 什 麼? 母 親 回 答 她 : 先 睡 一 覺, 明 天 再 說 結 果 隔 夜 起 來, 女 兒 已 經 跳 樓 身 亡 我 們 如 果 過 度 的 投 射 自 己 在 兒 女 上, 一 味 安 排 他 們 的 未 來, 只 會 限 制 成 長 與 發 展, 可 能 造 成 他 們 沒 辦 法 自 我 生 存 沒 辦 法 思 索 人 生 的 意 義 2

7 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 2010 教 女 兒 的 三 件 事 情 : 想 像 力 幽 默 感 學 會 愛 李 老 師 舉 了 個 例 子, 雖 然 兒 子 成 績 差, 但 在 國 小 畢 業 典 禮 的 時 候, 他 兒 子 和 另 一 個 女 孩 是 全 場 唯 一 掉 下 眼 淚 的 人, 令 他 覺 得 很 驕 傲, 因 為 他 相 信 在 兒 子 心 中 充 滿 了 愛 知 道 沒 辦 法 和 這 群 好 友 再 擁 有 這 段 時 光, 沒 辦 法 和 好 友 們 打 鬧 嬉 戲 另 外 他 也 提 到 教 會 子 女 三 信 : 信 心 信 用 信 仰 對 他 們 來 說 也 是 很 重 要 的 李 老 師 16 歲 的 兒 子, 有 次 問 他 說 : 老 爸, 你 是 如 何 找 到 你 自 己 的? 他 老 爸 大 為 吃 驚, 怎 麼 這 個 小 兒 子 那 麼 早 熟, 我 也 是 大 學 時 進 入 戲 劇 後 才 找 到 自 己 的 人 生 一 問 之 下, 才 了 解 原 來 他 的 班 上 轉 進 一 個 新 生, 英 文 口 才 非 常 好, 使 他 對 國 小 國 中 讀 雙 語 學 校 的 自 己 感 覺 自 卑 李 老 師 開 導 他 說, 如 果 你 自 己 未 來 的 目 標 是 要 當 聯 合 國 的 口 譯 員, 那 老 爸 我 現 在 馬 上 找 最 好 的 英 文 老 師 來 指 導 你 李 老 師 之 後 引 導 他 兒 子 說 : 你 現 在 還 太 小, 應 該 是 要 找 到 自 己 的 興 趣, 再 從 自 己 的 興 趣 中 去 找 到 自 我 流 眼 淚 運 動 : 放 下 心 中 的 垃 圾 李 老 師 鼓 勵 人 們 多 流 眼 淚 除 了 引 用 醫 學 理 論, 可 降 低 憂 鬱 症, 淚 腺 分 泌 出 的 因 子 對 身 體 有 好 處 外, 主 要 可 以 清 除 心 中 的 垃 圾, 讓 壓 力 適 當 宣 洩 感 性 的 人 因 可 在 睡 前 放 下 所 有 的 思 緒, 所 以 可 以 很 快 入 眠, 得 到 較 好 的 睡 眠 品 質 ; 相 對 於 理 性 的 人 來 說, 剛 好 相 反 理 性 的 人 因 為 常 會 把 事 情 掛 念 在 心 中, 成 為 生 活 中 的 包 袱 因 此 建 議 我 們 應 要 找 到 心 中 的 感 性, 讓 自 己 的 情 感 隨 時 得 到 宣 洩, 不 要 成 為 生 活 中 的 壓 力 來 源 李 老 師 說 自 己 1 分 鐘 就 能 入 睡, 讓 我 佩 服 萬 千, 像 我 自 己 的 話 大 概 需 要 個 三 分 鐘 才 能 入 睡 吧 如 何 面 對 人 生 1. 不 按 門 鈴 不 需 萬 事 皆 向 他 人 解 釋 李 老 師 舉 個 了 自 己 的 例 子 過 去 還 是 喜 劇 演 員 時, 有 次 到 銀 行 領 錢, 他 向 身 旁 的 一 個 老 婦 人 高 興 的 打 招 呼, 並 且 自 我 介 紹 沒 想 到 那 位 老 婦 人 很 不 屑 的 和 他 說 : 喜 劇 演 員 有 什 麼 了 不 起 的 這 句 話 讓 他 回 家 後 還 放 在 心 上, 念 念 不 忘 李 老 師 說, 他 可 以 回 頭 再 向 銀 行 職 員 詢 問 那 位 老 婦 人 的 住 址, 登 門 按 門 鈴 拜 訪, 並 花 個 一 個 小 時 解 釋 自 己 的 一 生, 讓 那 位 老 婦 人 了 解 真 正 的 李 國 修, 甚 至 有 可 能 那 位 老 婦 人 會 和 他 說 : 抱 歉 我 誤 會 了 你 但 他 並 沒 有 這 樣 做, 原 因 是 : 如 果 我 們 需 向 每 位 對 自 己 不 滿 意 的 人 花 一 個 小 時 解 釋 自 己, 那 麼 人 的 一 生 都 在 浪 費 時 間 解 釋, 只 是 為 了 讓 別 人 能 夠 滿 意 自 己, 這 樣 不 是 很 沒 意 義 嗎? 所 以, 不 需 萬 事 皆 向 他 人 解 釋, 而 是 要 讓 自 己 坦 然 的 面 對 自 己 的 人 生 2. 一 切 都 是 真 的 人 生 中 所 遭 遇 到 的 事 情 都 要 認 真 面 對 李 老 師 說, 不 要 認 為 看 戲 劇 的 當 下 是 假 的, 因 為 演 員 不 可 能 和 你 說 : 我 不 是 演 員, 我 不 會 3

8 2010 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 演 戲 買 東 西 的 當 下 不 是 假 的, 因 為 櫃 檯 不 能 和 你 說, 抱 歉 我 賣 的 東 西 是 假 的, 請 不 要 買 剪 頭 髮 的 當 下 不 是 假 的, 因 為 剪 髮 師 不 能 和 你 說, 我 不 會 剪 頭 髮, 我 什 麼 都 不 會 人 活 在 當 下, 一 切 都 是 真 的 ; 連 詐 騙 集 團 都 會 很 認 真 的 詐 騙, 不 可 能 會 有 詐 騙 集 團 前 一 分 鐘 和 你 說 要 你 匯 款, 後 一 分 鐘 和 你 說 其 實 我 是 詐 騙 集 團, 請 不 要 匯 錢 給 我 所 以, 人 生 中 所 遭 遇 到 的 事 情 都 要 認 真 面 對, 雖 然 戲 如 人 生, 人 生 如 戲, 但 只 要 活 在 當 下, 一 切 都 是 真 的, 沒 有 必 要 去 忽 視 這 一 切 李 老 師 說 了 幾 句 話 讓 我 印 象 深 刻 : 1. 戲 劇, 戲 扮 演, 飾 演 ; 劇 故 事, 劇 情 因 此 戲 劇 兩 個 字 合 起 來, 就 是 Play The Story 2. 人 生 中 只 要 做 好 一 件 事 情, 就 功 德 圓 滿 了 引 述 李 老 師 的 父 親 跟 他 耳 提 面 命 的 一 句 話 小 時, 李 老 師 有 次 看 到 父 親 又 在 做 鞋, 那 時 叛 逆, 就 和 他 說 : 你 一 輩 子 都 在 做 鞋, 有 什 麼 出 息? 他 父 親 說 : 就 是 靠 我 16 歲 學 了 這 雙 手, 養 了 你 們 可 曾 讓 你 們 餓 過? 進 你 娘 的 ( 山 東 腔 ) 人 生 中 只 要 做 好 一 件 事 情, 就 功 德 圓 滿 了 這 句 話 也 因 此 影 響 了 後 來 的 李 國 修 3. 世 上 只 有 子 女 的 榮 耀 能 成 就 父 母 的 光 芒 李 老 師 很 感 慨 的 提 到 自 己 過 去 的 和 父 母 親 之 間 的 關 係 當 李 老 師 是 當 紅 喜 劇 演 員 那 個 階 段, 父 親 重 病 在 家, 但 他 卻 每 天 夜 夜 笙 歌, 逃 避 父 親 重 病 的 事 實 有 次 回 家 被 家 姊 看 到, 被 重 重 的 罵 了 一 頓 後, 他 才 恍 然 大 悟, 自 己 過 去 每 天 不 回 家 的 原 因, 只 是 讓 自 己 以 為 沒 看 到, 父 親 的 病 就 會 好, 用 這 個 來 欺 騙 現 實 的 自 己 因 此, 屏 風 表 演 班 前 期 和 中 期 的 戲 劇, 故 事 內 容 大 部 分 是 虛 構 或 別 人 的 故 事 而 到 了 近 期 作 品, 從 京 劇 啟 示 錄 到 六 義 幫, 講 的 都 是 自 己 的 故 事, 自 己 與 家 人 的 故 事 李 老 師 說, 六 義 幫 很 明 顯 的 就 是 在 說 自 己 和 父 親 的 故 事, 因 此 有 感 而 發 世 上 只 有 子 女 的 榮 耀 能 成 就 父 母 的 光 芒 4. 你 的 過 去 我 來 不 及 參 與, 你 的 未 來 必 然 有 我 如 果 沒 聽 錯, 應 該 是 瓊 瑤 說 的 這 句 話 讓 我 有 了 很 多 的 聯 想 與 用 途, 或 許 有 天 會 用 到 也 說 不 定 度 過 人 生 千 萬 認 真 李 國 修 的 戲 劇 人 生 聽 講 者 對 於 本 次 的 演 講 活 動, 滿 意 度 高 達 八 成 五 以 上, 演 講 者 以 幽 默 風 趣 的 方 式 分 享 他 的 人 生 經 驗, 他 認 為 戲 劇 濃 縮 反 映 人 生 贊 同 自 己, 以 及 自 己 所 改 變 的 方 式, 盡 心 盡 力, 認 真 過 著 每 一 天 整 場 演 講 充 滿 感 性, 因 此 獲 得 聽 眾 好 評 4

9 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 2010 以 文 學 生 活 記 憶 導 入 導 覽 解 說 鄭 道 聰 - 社 團 法 人 台 南 市 文 化 協 會 理 事 長 總 趕 宮 興 建 於 明 鄭 時 期, 承 天 府 寧 南 坊, 古 台 江 內 海 濱 突 出 高 地, 已 有 三 百 多 年 歷 史, 主 祀 的 倪 聖 公 是 管 理 港 道 及 船 舶 的 神 明, 昔 日 庇 佑 航 運 出 入 平 安, 台 江 內 海 陸 化 後 成 為 地 方 守 護 神, 也 是 清 代 聯 境 組 織 八 吉 境 之 境 主 廟 而 小 西 門 城 內 昆 沙 宮 下 太 子 境, 也 是 八 吉 境 的 聯 境, 總 趕 宮 前 廣 場 如 同 台 南 的 許 多 廟 埕, 一 直 是 府 城 庶 民 生 活 的 空 間, 亦 是 我 小 時 候 嬉 遊 之 處, 包 括 下 太 子 下 大 道 南 廠 王 宮 口, 這 裡 都 有 我 兒 時 的 記 憶 小 西 門 又 名 靖 波 門, 初 建 於 乾 隆 四 十 年 (1775) 在 福 安 坑 南 岸, 五 十 三 年 (1788) 重 建 單 簷 歇 山 式 城 樓, 原 址 在 今 西 門 路 一 段 688 號 前, 是 當 時 府 城 往 南 邊 濱 海 諸 部 落 交 通 門 戶, 日 本 治 台 初 期 有 輕 便 鐵 道 自 西 門 町 經 城 門 聯 接 至 喜 樹 灣 里, 日 人 為 保 存 此 城 樓, 曾 變 更 都 市 計 劃 為 綠 園, 民 國 五 十 八 年 (1969), 台 南 市 政 府 以 改 善 交 通 理 由, 拆 除 移 至 成 功 大 學 光 復 校 區, 今 綠 園 規 劃 猶 在, 小 西 門 卻 不 在 原 址 本 圖 係 拆 除 前 夕, 由 台 南 市 民 蔡 國 雄 先 生 拍 攝 留 念 照 片 中 小 西 門 很 完 整, 右 邊 城 牆 上 還 貼 有 蔣 總 統 萬 歲 的 標 語, 城 門 後 還 是 昔 日 小 西 門 街 的 街 屋, 有 家 包 成 打 鐵 店, 製 作 鐵 窗 放 於 城 門 旁 蔡 先 生 擔 任 義 消 工 作, 後 來 在 一 次 的 救 災 工 作 中 摔 傷 以 致 失 明, 為 了 謀 生, 遂 於 原 小 西 門 旁 電 信 局 附 近 ( 和 意 路 ) 開 設 你 我 他 之 家 煙 燻 冰 鎮 滷 味, 因 口 味 好, 價 格 公 道, 蔡 先 生 又 熱 心 公 益, 支 持 義 消 活 動, 頗 得 消 費 者 認 同, 因 此 你 我 他 遠 近 馳 名, 是 台 南 市 具 代 表 性 的 美 食 名 店 小 西 門 前 賣 碗 粿 椪 豆 仔 湯 的 是 住 在 下 林 的 蔡 再 發 先 生, 在 民 國 四 十 一 年 (1952) 開 始 設 攤, 每 天 從 下 林 家 中 將 剛 炊 煮 好 的 碗 粿 及 椪 豆 仔 湯, 騎 著 腳 踏 車 載 送 到 小 西 門 前 販 賣, 因 口 味 好, 遠 近 馳 名, 現 由 第 二 代 蔡 旺 財 在 夏 林 路 老 家 開 設 小 西 腳 碗 粿 中 美 共 同 防 禦 條 約, 旨 在 擔 當 自 由 的 守 護 與 傳 遞, 維 護 台 灣 的 自 由 與 安 定 因 此, 其 合 作 範 圍 更 涵 蓋 政 治 經 濟 及 社 會 發 展,1960 年 代, 台 灣 經 濟 的 起 飛 社 會 的 繁 榮, 亦 得 力 於 此 條 約 的 經 濟 援 助 例 如,1950 年 美 國 計 畫 提 供 五 十 萬 美 元 援 助, 但 該 年 實 際 數 額 已 達 四 百 萬 美 元, 到 隔 年 6 月 已 達 九 百 八 十 六 萬 美 元, 後 來 美 國 對 台 經 援 平 均 每 年 約 一 億 美 元, 軍 援 還 要 多 於 這 數 額 這 筆 美 國 援 助 台 灣 的 計 畫 經 費, 扶 助 當 時 台 灣 的 地 方 建 設 與 生 產 事 業, 在 長 達 十 幾 年 之 後, 逐 步 以 國 際 貸 款 和 投 資 的 方 式, 取 代 了 原 來 的 直 接 美 援, 在 美 國 的 推 動 下, 使 台 灣 改 變 了 1950 年 代 以 來 只 求 經 濟 穩 定 和 自 立 的 進 口 替 代 政 策, 而 採 取 了 依 賴 海 外 市 場 的 出 口 擴 張 政 策 使 台 灣 建 立 以 出 口 市 場 為 導 向 的 工 業 生 產 體 制 5

10 2010 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 日 本 治 台 後, 先 在 清 代 海 防 同 知 府 址 設 臨 時 監 獄, 後 移 至 軍 裝 局 址, 明 治 三 十 三 年 (1900) 在 原 地 建 徒 刑 監 五 棟, 女 監 二 棟, 工 廠 九 棟, 名 為 台 南 刑 務 所 台 南 監 獄, 後 陸 續 建 辦 公 廳 舍 及 官 舍 區, 台 灣 光 復 後 改 為 台 灣 台 南 監 獄 民 國 七 十 五 年 (1986) 監 獄 遷 移, 原 建 築 拆 除, 土 地 售 於 國 泰 建 設 公 司, 現 改 建 為 新 光 三 越 百 貨 公 司 及 大 億 麗 緻 酒 店 日 本 時 代 原 台 南 刑 務 所 之 建 築 只 餘 所 長 官 舍 台 南 刑 務 所 要 道 館 醫 務 所 及 高 級 官 舍 二 棟, 位 於 永 福 路 與 和 意 街 口, 其 餘 皆 已 拆 除 民 國 五 十 六 年 (1967)8 月 26 日, 國 民 政 府 決 定 自 明 年 7 月 1 日 新 學 年 開 始 全 面 實 施 延 長 義 務 教 育, 將 原 本 六 年 制 的 國 民 學 校, 與 三 年 制 的 初 級 中 學, 合 併 為 九 年 的 國 民 教 育, 原 國 民 學 校 改 稱 小 學, 初 級 中 學 改 稱 國 民 中 學, 學 制 仍 採 六 三 兩 級, 但 在 課 程 編 排 上, 趨 向 九 年 一 貫 制, 全 面 提 昇 國 民 的 教 育 水 平 政 策 宣 佈 後, 各 地 紛 紛 增 設 國 民 中 學, 以 使 國 民 教 育 得 以 連 貫 本 圖 是 九 年 國 教 政 策 宣 佈 後, 台 南 市 政 府 將 原 設 於 原 日 本 時 代 南 門 小 學 校 的 辦 公 廳 舍 遷 移 至 原 台 南 州 廳, 將 建 築 騰 出, 另 在 前 面 空 地 興 建 三 樓 新 校 舍, 合 成 建 興 國 中 所 需 辦 公 及 教 學 空 間 第 一 年 招 收 二 十 一 班, 仍 有 六 班 需 借 進 學 國 小 教 室, 事 隔 三 十 年 後, 當 年 建 的 新 校 舍 又 已 改 建, 而 原 南 門 小 學 校 的 本 館 已 登 錄 為 台 南 市 歷 史 建 築 明 治 三 十 八 年 (1905), 台 南 廳 有 鑑 於 市 民 多 據 路 旁 或 廟 口 為 市, 因 雜 亂 污 穢, 有 礙 衛 生 及 觀 瞻, 即 計 劃 籌 建 市 場, 遂 蒐 購 牛 磨 後 街 城 邊 街 附 近 土 地, 開 工 興 建 公 營 市 場, 稱 為 西 市 場, 因 最 早 興 建, 且 販 賣 華 洋 高 級 食 材, 因 此 也 稱 為 大 菜 市, 大 正 九 年 (1920) 因 風 毀 重 建 昭 和 八 年 (1933) 五 月 為 了 促 進 銀 座 新 市 街 的 熱 鬧 商 況, 台 南 市 役 所 於 西 市 場 前 提 供 噴 水 池 周 邊 土 地, 由 勸 業 協 會 募 集 商 人 出 資, 構 築 四 十 一 間 賣 店, 命 名 為 台 南 淺 草 商 場, 所 賣 俱 屬 日 用 品, 以 廉 價 銷, 刺 激 消 費, 並 在 西 市 場 後 ( 現 國 華 街 ) 建 造 露 店 ( 點 心 攤 販 ) 收 容 聚 集 於 市 場 後 原 先 拆 西 門 城 時 遷 來 的 攤 販, 定 期 舉 辦 納 涼 大 會, 促 進 市 民 休 閒 活 動, 擴 展 夜 店 ( 夜 市 ) 於 世 界 館 ( 原 全 成 戲 院, 現 今 日 戲 院 ) 後 建 造 名 聞 全 台 的 盛 場 ( 沙 卡 里 吧 ) 香 蕉 倉 庫 即 是 日 本 時 代 台 南 州 青 果 組 合 香 蕉 倉 庫, 位 於 西 市 場 南 側 入 口 旁, 原 為 台 灣 漁 業 株 式 會 社 的 魚 賣 場, 大 正 十 五 年 (1926) 因 台 南 運 河 開 通, 會 社 搬 到 運 河 旁, 此 地 即 改 造 為 香 蕉 倉 庫, 建 築 本 體 尚 完 整, 有 事 務 室 冷 藏 室 煙 燻 室, 香 蕉 曾 經 是 台 灣 重 要 的 外 銷 農 產 品, 因 具 歷 史 價 值 現 已 指 定 為 古 蹟 台 南 羊 城 小 食 的 創 辦 人 是 盧 華 和 劉 強, 因 隨 國 民 政 府 來 台 灣, 為 強 調 來 自 廣 州 家 鄉 的 美 味, 遂 以 羊 城 為 名 開 店 落 戶 六 十 年 來, 伴 隨 台 南 人 成 長 的 歲 月, 在 台 南 市 中 正 路 巷 內 羊 城 小 食 的 興 盛 之 期 時, 每 逢 年 節, 要 買 油 雞 都 要 事 先 預 約, 並 且 拿 號 碼 牌 排 隊, 當 時 許 多 外 地 來 的 遊 客 指 名 要 吃 的, 即 是 入 口 滑 嫩 的 油 雞, 與 色 香 味 具 全 的 咕 魯 肉 飲 食 最 能 顯 現 社 會 文 化 特 色 與 深 度, 美 食 文 化 的 形 成 與 地 方 環 境 產 物 節 令 及 人 文 條 件 有 直 接 的 關 係, 台 南 的 飲 食 源 於 原 鄉 在 本 地 生 根, 後 又 受 到 日 本 統 治 及 國 民 政 府 來 台 等 現 代 化 影 響, 使 其 融 入 各 地 飲 食 內 涵, 兼 具 歷 史 傳 統 各 地 特 色 且 價 廉 物 美, 遂 名 聞 遐 邇 膾 炙 人 口 羊 城 小 食 正 是 台 南 美 食 的 明 證 大 東 亞 戰 爭, 是 日 本 對 第 二 次 世 界 大 戰 中 進 行 在 東 南 亞 和 太 平 洋 戰 場 的 戰 爭 總 稱 大 東 亞 戰 爭 的 目 的, 是 為 建 立 以 日 本 為 中 心 的 大 東 亞 共 榮 圈 而 與 英 國 美 國 等 同 盟 國 勢 力 爭 奪 殖 6

11 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 2010 民 地 的 一 場 戰 爭 大 東 亞 戰 爭 的 名 稱 是 在 1941 年 12 月 8 日 偷 襲 珍 珠 港 之 後, 於 12 月 12 日 確 定 的, 其 意 義 為 為 大 東 亞 新 秩 序 建 設 而 進 行 的 戰 爭 台 灣 由 於 受 日 本 統 治, 老 一 輩 的 人 仍 習 慣 以 大 東 亞 戰 爭 或 太 平 洋 戰 爭 稱 之 救 國 團 最 初 全 名 為 中 國 青 年 反 共 救 國 團, 民 國 四 十 一 年, 西 元 1952 年 10 月 31 日 於 台 北 中 山 堂 正 式 成 立, 由 蔣 經 國 擔 任 團 主 任, 組 織 共 分 六 級, 各 省 ( 市 ) 設 總 隊, 中 央 設 總 團 其 任 務 是 : 1. 參 加 個 種 服 務, 從 事 社 會 服 務, 協 助 文 化 宣 傳 社 會 調 查 推 行 政 令, 以 及 發 動 勞 軍 從 軍 及 勤 勞 運 動 2. 協 助 軍 隊 擔 任 運 輸 情 報 通 訊 組 訓 民 眾 整 理 戶 籍 肅 清 匪 諜 建 立 社 會 秩 序, 以 及 有 關 戰 時 工 作 3. 協 助 政 府 擔 任 教 育 地 方 自 治 土 地 行 政, 以 及 各 項 建 國 復 興 工 作 大 正 九 年 (1920)9 月 13 日, 財 團 法 人 台 南 公 館 設 台 南 圖 書 館 附 屬 圖 書 館 於 吳 園, 因 池 畔 狹 窄 難 容 多 人 閱 覽 大 正 十 年 三 3 月 1 日 辜 顯 榮 捐 日 幣 三 萬 圓, 選 其 側 以 日 幣 二 萬 五 千 圓 元 建 木 造 樓, 計 七 十 三 坪 日 幣 五 千 圓 購 圖 書 於 10 月 16 日 落 成 啟 用 據 昭 和 八 年 (1933) 統 計 : 當 時 台 南 市 人 口 102,723 人, 圖 書 館 職 員 9 人, 年 度 經 費 718,330 元, 藏 書 15,079 冊, 閱 覽 人 數 82,918 人, 借 閱 冊 數 136,316 冊, 當 時 閱 覽 與 藏 書 僅 次 於 台 灣 總 督 府 圖 書 館 台 南 圖 書 館 是 台 南 人 汲 取 新 知 走 向 世 界 的 地 方 民 國 六 十 四 年 (1975) 台 南 市 政 府 將 圖 書 館 遷 到 中 山 公 園 旁, 原 建 築 拆 除, 土 地 賣 給 遠 東 百 貨 公 司 民 生 綠 園 於 日 本 時 代 最 初 稱 為 大 正 公 園, 後 來 為 了 紀 念 日 本 派 任 台 灣 第 四 任 總 督 兒 玉 源 太 郎 對 台 灣 的 貢 獻, 乃 從 義 大 利 訂 製 兒 玉 大 理 石 雕 像 矗 立 於 此, 遂 改 稱 兒 玉 壽 像 園, 台 南 人 通 稱 此 地 為 石 像 兒 玉 源 太 郎 石 像 在 1945 年 毀 於 台 南 大 爆 擊 的 美 機 轟 炸, 大 戰 後 更 名 為 民 生 綠 園 石 像 的 位 置 隨 著 政 權 的 變 遷 改 矗 立 孫 中 山 先 生 的 銅 像, 象 徵 三 民 主 義 將 實 現 於 台 灣 民 國 八 十 七 年 二 月 二 十 八 日, 台 南 市 長 張 燦 鍙 先 生, 在 台 南 市 議 會 前 一 年 的 提 議 下 將 民 生 綠 園 改 名 為 湯 德 章 紀 念 公 園, 但 台 南 市 民 已 習 慣 稱 民 生 綠 園 北 白 川 宮 能 久 親 王 薨 於 吳 汝 祥 之 宅 第, 台 灣 總 督 府 於 此 設 御 遺 跡 所, 後 至 1920 年 改 建 台 南 神 社 日 本 時 代 御 遺 跡 所 位 於 今 永 福 路 府 前 路 口, 現 已 改 建 里 民 活 動 中 心, 旁 邊 為 原 實 踐 堂 戲 院 明 治 二 十 八 年, 西 元 1895 年, 北 白 川 宮 能 久 親 王 奉 命 率 領 近 衛 師 團 來 台 征 戰, 因 感 染 瘧 疾 於 駐 蹕 台 南 府 城 莊 雅 橋 街 吳 汝 祥 之 邸 時 病 逝 1900 年 總 督 府 改 吳 宅 作 御 遺 跡 所,1902 年 完 工 祭 祀 北 白 川 宮 能 久 親 王, 並 保 留 遺 物 展 示, 所 務 歸 隸 屬 於 台 灣 神 社 管 轄 1920 年, 日 本 政 府 開 始 改 建 為 官 幣 中 社 之 神 社, 於 1923 年 6 月 竣 工, 建 造 經 費 20 萬 圓 神 社 分 內 苑 外 苑, 規 模 宏 敞 佔 地 遼 闊 內 苑 的 範 圍 大 約 為 現 今 的 公 十 一 停 車 場, 為 傳 統 日 本 神 社 的 建 築, 包 含 本 殿 拜 殿 鳥 居 參 拜 步 道 社 務 所 及 石 燈 石 獅 銅 雕 駿 馬 等 外 苑 則 位 於 現 今 的 忠 義 國 小 校 內, 庭 園 造 景 花 木 扶 疏, 在 日 本 時 代 是 台 南 市 的 名 勝 景 點 1936 年 於 東 北 方 興 建 武 德 殿 二 次 大 戰 後, 台 南 神 社 廢 社,1946 年 建 築 改 為 忠 烈 祠, 入 口 的 鳥 居 則 刻 著 浩 氣 千 秋 四 個 大 字, 同 年 外 苑 改 建 為 台 南 市 立 中 學 1952 年 救 國 團 駐 進 內 苑 右 側, 隔 年 外 苑 改 為 忠 義 國 小, 7

12 2010 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 武 德 殿 做 為 禮 堂 忠 烈 祠 則 至 1969 年 後 遷 移 至 健 康 路 體 育 公 園 東 北 角, 名 為 國 民 革 命 忠 烈 祠, 原 有 神 社 建 築 拆 除 改 建 成 市 立 體 育 館 1991 年 7 月 體 育 館 因 破 舊 遂 改 建 公 十 一 停 車 場 至 今 2005 年 7 月 1 日 武 德 殿 進 行 整 修 工 程 時, 發 掘 昔 日 神 社 外 苑 所 遺 留 之 拱 型 橋 乙 座, 並 刻 有 成 功 橋 三 字, 題 名 者 為 台 南 市 立 中 學 校 長 楊 德 鈞 之 名 稍 後 市 政 府 稍 加 變 更 設 計, 保 留 橋 面 並 恢 復 昔 日 成 功 溪 原 貌 下 大 道, 良 皇 宮 創 建 於 永 曆 年 間, 位 於 福 安 坑 溪 北 側, 主 祀 保 生 大 帝 吳 真 人, 乾 隆 年 間 建 城 時 在 小 西 門 內 寧 南 坊, 俗 稱 下 大 道, 以 對 稱 頂 大 道 之 府 城 鎮 北 坊 興 濟 宮 二 府 口, 二 府 即 是 指 清 代 海 防 同 知 府, 專 管 海 上 防 務, 因 官 階 等 同 知 府, 稱 二 府 或 分 府, 衙 門 原 設 在 鹿 耳 門, 雍 正 八 年 (1730) 遷 至 寧 南 坊 總 趕 宮 南 側 ( 今 友 愛 市 場 及 後 方 林 管 處 宿 舍 ), 此 處 遂 稱 二 府 口 街 ( 府 前 路 一 段 304 巷 ) 至 嘉 慶 五 年 (1800), 為 旌 表 節 婦 蕭 氏 良 娘, 立 節 孝 坊 於 此 民 國 五 十 二 年 (1963)12 月 台 南 市 在 中 正 路 靠 近 運 河 前, 原 台 南 戲 院 址, 矗 立 一 棟 八 樓 的 新 建 築, 當 時 是 南 台 灣 最 高 的 大 樓, 建 地 面 積 有 二 百 七 十 餘 坪, 地 下 兩 層 為 王 子 戲 院, 一 至 四 層 為 商 場, 其 上 有 王 后 戲 院 舞 廳 餐 廳, 屋 頂 為 兒 童 樂 園, 建 築 係 由 西 區 合 作 社 主 辦 興 建, 因 此 命 名 合 作 大 樓 由 於 大 樓 起 建 分 層 銷 售, 由 不 同 的 業 者 進 入 經 營, 在 當 時 屬 創 新 的 構 想 與 嶄 新 建 築, 因 此 尚 未 完 全 建 成 之 時, 地 下 層 的 戲 院 與 一 樓 的 百 貨 公 司 即 先 營 業, 形 成 樓 下 在 做 生 意, 樓 上 在 施 工 的 混 亂 現 象, 後 來 整 棟 建 築 分 四 五 次 開 幕, 當 時 被 譏 為 合 作 大 樓 不 合 作, 但 反 而 名 聲 更 響 亮, 招 來 大 量 的 商 機, 在 當 年 春 節 期 間, 各 地 遊 客 蜂 擁 而 至, 凝 聚 了 中 正 商 圈 的 人 氣, 合 作 大 樓 的 商 業 風 光 持 續 了 二 十 年 後 因 管 理 不 易, 出 過 幾 次 火 災 及 刑 事 案 件, 才 逐 漸 式 微, 變 成 危 樓,1970 年 代, 遠 東 百 貨 在 公 園 路 成 立 後, 合 作 大 樓 便 一 蹶 不 振 大 正 十 一 年, 西 元 1922 年, 台 南 市 役 所 為 改 善 航 運 與 促 進 台 南 市 的 工 商 繁 榮, 決 定 於 安 平 與 台 南 間 開 挖 運 河,1926 年 運 河 開 通, 為 台 南 市 的 發 展 帶 來 了 新 契 機, 初 期 維 持 數 百 年 來 台 海 之 間 的 帆 船 貿 易, 也 使 安 平 成 為 日 台 輪 船 航 線 的 停 靠 站, 後 期 更 成 為 機 動 漁 船 的 補 給 避 風 港, 台 南 運 河 營 造 了 都 市 的 新 意 象 可 惜 後 因 港 口 淤 塞, 至 1970 年 代 逐 漸 失 去 航 運 功 能 台 灣 光 復 後,1949 年 國 民 政 府 撤 退 台 灣, 原 台 南 市 役 所 於 台 南 船 溜 前 所 立 記 事 碑, 後 被 改 為 精 神 堡 壘, 且 四 面 寫 著 驅 逐 倭 寇 恢 復 中 華 打 回 大 陸 解 救 同 胞, 這 座 精 神 堡 壘 隨 著 台 南 中 國 城 的 建 造 而 拆 除 台 灣 在 日 本 統 治 時 期, 總 督 府 為 招 集 日 本 內 地 人 民 來 台 產 殖 興 業, 提 供 土 地 優 惠 租 賃 政 策, 日 本 人 聚 集 的 街 區 或 聚 落 皆 建 有 稻 荷 神 社, 藉 以 庇 佑, 神 社 鳥 居 統 一 是 紅 色, 神 社 前 皆 有 供 奉 一 對 狐 狸 或 狛 犬 的 福 神, 由 於 狐 狸 是 農 業 稻 荷 大 神 的 使 者, 象 徵 財 富, 俗 信 能 佑 福 招 財, 其 造 型 為 口 銜 書 卷 及 如 意, 被 工 商 業 界 敬 奉 台 南 新 町 開 闢 後 以 大 溝 ( 今 保 安 路 ) 為 界, 溝 南 為 台 灣 人 的 店, 溝 北 為 日 本 人 經 營 貸 座 敷 聚 集 的 區 域, 因 此 這 裡 設 有 稻 荷 神 社 在 溝 上 的 橋 邊, 台 灣 人 都 稱 狐 狸 廟 光 復 後, 神 社 過 了 幾 年 後 才 拆 除, 狐 狸 石 像 不 知 去 向 今 台 南 市 中 正 路 建 於 1932 年 之 林 商 店 五 樓 頂, 仍 遺 有 稻 荷 神 社 的 鳥 居 埁 仔 頂 萬 善 公 廟 在 今 西 門 路 一 段 702 巷 27 號 旁, 年 代 久 遠 不 知 建 於 何 時, 咸 信 在 開 台 之 初, 由 於 西 門 路 一 段 在 明 清 之 時, 係 赤 崁 台 地 濱 海 之 地, 先 民 來 台 在 此 登 岸, 由 於 台 地 瘴 癘 8

13 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 2010 水 土 不 服, 故 有 唐 山 過 台 灣, 十 去 六 留 三 死 一 回 頭 的 俗 諺, 在 此 埋 骨 異 鄉 者 未 留 姓 名 或 無 後 嗣 者, 即 以 共 塚 或 撿 骨 共 埋, 即 稱 萬 善 公 萬 應 公 或 有 應 公 以 寓 其 善 佑 地 方 且 能 有 求 必 應, 此 係 先 人 慎 終 追 遠, 悲 天 憫 人 之 美 德 在 西 門 路 全 段 東 側 地 區 存 有 多 處 此 性 質 之 廟 址, 映 證 開 台 歷 史 醃 腸 熟 肉 係 台 南 傳 統 點 心 特 產, 歷 史 悠 久, 以 食 材 豐 富 做 工 細 緻 聞 名, 內 容 可 分 三 大 項, 一 腹 內, 包 括 猪 心 猪 肝 猪 肺 猪 腸 猪 舌 猪 尾 猪 頭 皮 等 二 海 鮮, 以 鯊 魚 小 卷 蝦 卷 為 主 三 雜 項 料 理, 以 醃 腸 粉 腸 糯 米 大 腸 肉 丸 肉 卷 三 色 蛋 冷 筍 苦 瓜 菜 頭 韮 菜 等 台 南 地 方 法 院 建 於 大 正 元 年 (1912), 為 臺 灣 總 督 府 轄 下 的 地 方 法 院, 是 台 灣 現 存 唯 一 日 本 時 代 大 型 法 院 建 築, 十 分 珍 貴 在 式 樣 上, 應 用 了 甚 多 從 巴 洛 克 以 來 西 方 常 見 之 造 型 語 彙 ; 本 建 築 坐 南 朝 北, 橫 向 發 展, 其 在 空 間 組 織 採 用 不 對 稱 的 平 衡 設 計, 主 入 口 與 次 入 口 分 居 左 右, 東 西 呼 應 ; 頂 上 各 置 高 低 塔 樓, 一 圓 一 方, 形 成 不 對 稱 對 比, 以 前 的 台 南 人 將 此 高 低 塔 比 喻 為 陰 曹 地 府 裡 出 來 捉 拿 犯 人 的 黑 白 無 常, 甚 為 有 趣 民 國 五 十 八 年 以 危 險 建 築 拆 除 高 塔, 僅 存 圓 塔 安 平 海 關 建 築 係 1926 年 開 闢 新 運 河, 為 管 理 安 平 船 溜 的 船 隻 而 建 造, 並 將 原 設 於 鹽 水 溪 口 的 稅 關 遷 移 來 此,1945 年 國 民 政 府 接 收 台 灣 後, 設 此 地 為 財 政 部 台 南 關 台 南 支 關 安 平 支 所,1969 年 改 稱 高 雄 關 台 南 支 關 安 平 支 所,1975 年 安 平 新 港 築 成 後, 本 建 築 閒 置,2002 年 6 月 9 日, 海 關 建 築 因 劃 為 綠 地, 市 政 府 計 劃 拆 除, 被 安 平 文 教 基 金 會 攔 阻 2003 年 5 月 13 日 指 定 為 市 定 古 蹟 日 本 統 治 台 灣 第 二 年, 明 治 二 十 九 年 (1896) 七 月 二 十 五 日, 統 轄 臺 灣 南 部 的 臺 南 縣 知 事 磯 貝 靜 藏 聲 報 鄭 成 功 的 忠 烈, 和 他 母 親 田 川 氏 的 貞 烈, 由 臺 灣 總 督 桂 太 郎 建 議 日 本 皇 室 請 付 社 號, 列 為 國 祀 明 治 三 十 年 一 月 十 三 日, 日 本 政 府 拓 殖 大 臣 示 達 列 為 國 祀 縣 社, 稱 為 開 山 神 社, 並 舉 行 盛 大 的 奉 告 祭 大 正 三 年 (1914) 八 月, 開 山 神 社 開 工 擴 大 規 模, 計 得 基 地 九 千 四 百 餘 坪, 改 建 前 殿 廡 廊 祭 器 庫 儀 仗 所 照 牆 內 門 轅 門 等 ; 增 建 拜 殿 社 殿 務 所 淨 手 處 神 職 宿 社 華 表 步 道 等 大 正 四 年 四 月 下 旬, 宏 壯 的 神 社 遂 告 落 成 每 年 的 二 月 十 五 日 為 神 社 例 祭 明 治 維 新 要 從 1867 年 的 倒 幕 大 政 奉 還 王 政 復 古 等 政 治 事 件 包 含 在 內 慶 應 四 年 三 月 十 四 日 ( 西 元 1868 年 4 月 6 日 ), 睦 仁 天 皇 親 率 文 武 百 官 在 京 都 御 所 的 正 殿 紫 宸 殿 向 天 地 人 民 宣 誓 五 條 御 誓 文, 揭 示 國 是 方 針, 開 啟 明 治 維 新 的 歷 史 序 幕 其 內 容 如 下 : 一 廣 興 會 議, 萬 機 決 於 公 論 二 上 下 一 心, 盛 展 經 綸 三 官 武 一 體, 以 至 庶 民, 各 遂 其 志, 毋 使 人 心 倦 怠 四 破 除 舊 有 之 陋 習, 一 本 天 地 之 公 道 五 求 知 識 於 世 界, 大 振 皇 國 之 基 業 我 國 即 將 進 行 前 所 未 有 之 變 革, 故 朕 躬 身 先 眾 而 行, 向 天 地 神 明 宣 誓, 定 斯 國 是, 立 萬 民 保 全 之 道 盼 眾 卿 亦 念 茲 在 茲, 同 心 戮 力 9

14 2010 嘉藥通識教育講座 還你好面子 許乃仁 皮膚科診所院長 皮膚的一般特徵 1. 人體最大器官 1.5~2.0平方公 尺 2. 佔體重的百分之十五 3. 包含表皮 真皮 皮下組織 皮膚 附屬器官等部分 4. 平均厚度3mm 皮膚健康最根本的兩件事 1. 保濕 2. 防曬 皮膚的構造 表皮 1. 無血管的多層構造 2. 氧氣及養分主要靠真皮血管供應 3. 平均厚度0.05~0.2mm 4. 由外至內角質層 透明層 顆粒層 棘狀層 基底層 皮膚乾燥 1. 超過64歲 77% 超過80歲 100% 2. 以上背及肢體最容易出現 3. 皮膚萎縮 真皮含水空間減少 皮膚血液循環差 活動量減少流汗量減少 汗液含鈉量減 少 皮脂腺分泌減少 4. 嚴重時引起皮膚發炎 搔癢影響睡眠 保濕成分剝析 1. 甘油 2. 多元醇 3. 玻尿酸 4. 膠原蛋白 5. 水解膠原蛋白 6. 氨基酸 7. 天然保濕因子(NMF) 10

15 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 2010 甘 油 Glycerin 1. 丙 三 醇 2. 天 然 成 份 3. 安 全 性 佳, 不 易 過 敏, 各 種 膚 質 適 用 4. 瞬 間 保 濕 效 果 好, 易 受 環 境 相 對 溼 度 影 響 5. 只 有 保 濕 沒 有 護 膚 功 能 多 元 醇 1. 保 濕 原 理 是 利 用 結 構 中 OH 基, 抓 住 水 分 達 到 保 濕 效 果 2. 安 全 性 佳, 不 至 引 起 皮 膚 過 敏 不 適 等 現 象, 各 種 膚 質 均 可 使 用 3. 保 濕 效 果 較 容 易 受 到 環 境 濕 度 影 響 4. 受 限 本 身 作 用 機 轉, 高 效 保 濕 效 果 不 佳, 長 時 間 保 濕 亦 不 理 想 5. 常 見 有 丙 二 醇 (Propylene glycol) 聚 乙 二 醇 (PEG) 玻 尿 酸 Hyaluronic Acid 1. 又 稱 醣 醛 酸, 透 明 質 酸 2. 真 皮 層 中 重 要 黏 液 質, 可 以 吸 收 五 百 倍 於 本 身 重 量 水 分, 被 譽 為 目 前 最 佳 保 濕 劑 3. 自 然 保 濕 效 果 極 強, 當 環 境 濕 度 降 低 時, 也 較 不 會 影 響 保 濕 效 果 4. 沒 特 殊 味 道, 可 添 加 入 保 養 品 5. 塗 抹 後 的 第 一 個 小 時 保 濕 力 甚 佳, 約 三 個 小 時 後 明 顯 下 降 6. 只 是 保 濕 劑 Hyaluronic Acid- 玻 尿 酸 的 由 來 1. 於 西 元 1934 年,Karl Meyer 和 其 大 學 同 學 John Palmer 從 牛 眼 睛 的 玻 璃 膠 體 中 分 離 出 先 前 未 知 的 化 學 物 質 2. 由 於 這 個 結 果, 他 們 提 出 玻 尿 酸 的 命 名 為 hyaluronic acid=hyaloid (vitreous 透 明 的 ) + uronic acid 3. 而 玻 尿 酸 正 式 首 次 於 西 元 1942 年 被 應 用, 由 Endre Balazs 應 用 於 烘 培 食 品 中 用 來 作 為 蛋 白 的 取 代 品. 4. 之 後, 其 更 致 力 研 發 玻 尿 酸, 同 時 對 玻 尿 酸 的 研 究 更 長 達 50 年 以 上. 玻 尿 酸 的 功 能 1. 維 持 結 構 組 織 之 完 整 性 2. 提 供 軟 組 織 及 關 節 之 保 護 和 潤 滑 作 用 3. 運 送 營 養 物 質 進 出 細 胞 4. 維 持 水 分 平 衡 5. 過 濾 作 用 同 時 調 節 蛋 白 質 之 分 佈 6. 協 調 身 體 細 胞 之 分 佈 成 長 及 移 動 11

16 2010 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 膠 原 蛋 白 Collagen 1. 無 強 效 保 濕 性, 充 其 量 是 作 為 護 膚 成 分, 讓 皮 膚 不 會 受 到 刺 激 2. 分 子 量 非 常 大, 對 於 老 化 肌 膚 的 改 善 是 無 能 為 力 水 解 膠 原 蛋 白 Hydrolyzed Collagen 1. 將 大 分 子 的 膠 原 蛋 白, 以 水 解 方 式 處 理 成 小 分 子 量 的 蛋 白 2. 具 有 角 質 蛋 白 相 似 氨 基 酸 結 構, 所 以 親 膚 性 佳, 保 濕 效 果 也 可 以 有 效 發 揮 3. 保 濕 效 果 穩 定, 很 少 受 環 境 影 響 4. 如 需 兼 具 保 濕 和 改 善 膚 質 是 極 佳 的 成 分 氨 基 酸 Amino Acids 1. 高 級 護 膚 保 濕 成 分, 對 受 損 角 質 有 協 助 修 復 效 果 2. 屬 於 氨 基 酸 的 保 濕 劑 有 蛋 白 類, 如 植 物 蛋 白, 大 豆 蛋 白, 動 物 蛋 白, 水 解 蛋 白 等, 來 源 成 本 較 高 所 以 視 為 珍 貴 保 濕 劑 3. 若 單 純 以 保 濕 作 為 訴 求, 氨 基 酸 類 保 濕 效 果 是 無 法 立 即 見 效 4. 高 效 吸 水 性, 具 有 調 節 作 用 天 然 保 濕 因 子 NMF 1. 主 要 成 分 有 氨 基 酸 PCA(Pyrrolidone carboxylic acid), 乳 酸 鈉 (Sodium lactate), 尿 素 (Urea) 等, 可 暫 時 與 微 血 管 循 環 水 分 結 合, 達 到 鎖 水 的 目 的 2. 有 調 節 皮 膚 酸 鹼 值 功 能 3. 無 刺 激 性 反 應, 另 外 還 有 維 持 角 質 細 胞 正 常 運 作 的 功 能 4. 瞬 間 保 濕 功 能 最 佳 角 質 層 中 有 30% 是 天 然 保 濕 因 子 (NMFs)- 水 溶 性 的 低 分 子 物 質, 具 有 如 海 綿 般 強 大 的 吸 水 力, 能 鎖 住 細 胞 間 的 水 分 皮 膚 健 康 最 根 本 的 兩 件 事 1. 保 濕 2. 防 曬 防 曬 大 作 戰 1. 避 免 陽 光 曝 曬 2. 配 合 防 曬 工 具 : 傘 帽 衣 物 3. 避 免 使 用 仿 曬 液, 太 陽 燈 及 人 工 曝 曬 室 4. 注 意 每 天 的 紫 外 線 指 數 5. 塗 防 曬 劑 : 物 理 性 化 學 性 6. 曬 後 護 理 : 抗 氧 化 物 抗 自 由 基 7. 避 免 曝 曬 : 12

17 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 2010 (1) 把 握 防 曬 的 黃 金 時 段 (2) 二 十 歲 已 曝 曬 百 分 之 七 十 五 (3) 努 力 學 習 小 龍 女 (4) 六 個 月 大,SPF15,18 歲 降 低 78% 皮 膚 癌 (5) 低 敏 性 8. 防 曬 工 具 : (1) 陽 傘 選 擇 深 色 或 外 深 內 銀 灰 色 (2) 陽 傘 只 能 給 您 一 半 的 防 曬 (3) 緊 織 衣 物 (4) 深 色 衣 物 阻 擋 光 線 (5) 淺 色 衣 物 反 射 陽 光 9. 紫 外 線 指 數 : (1) 0-2 微 量 級 : 帽 子 或 陽 傘 (2) 3-4 低 量 級 : 防 曬 乳 (3) 5-6 中 量 級 : 太 陽 眼 鏡, 待 在 蔭 涼 處 (4) 7-9 過 量 級 : 長 袖 衣 物, 1 0 am-2pm 少 外 出 (5) 危 險 級 10. 光 源 : (1) 黃 色 燈 光 大 於 白 光 (2) 避 免 太 陽 燈 投 射 燈 (3) 遠 離 三 十 公 分 11. 哪 些 消 費 者 需 要 防 曬 的 保 護 : (1) 青 春 痘 的 患 者 (2) 雷 射, 果 酸 完 的 消 費 者 (3) 肌 膚 光 敏 感 的 患 者 (4) 有 美 白 需 求 的 消 費 者 (5) 想 預 防 肌 膚 老 化, 肌 膚 曬 黑 的 消 費 者 (6) 有 唇 部 疱 疹 或 是 疱 疹 病 史 者 (7) 戶 外 水 / 陸 活 動, 需 良 好 防 水 效 果 者 還 你 好 面 子 皮 膚 的 健 康 管 理 聽 講 者 對 於 本 次 還 你 好 面 子 皮 膚 的 健 康 管 理 的 演 講 活 動, 滿 意 度 將 近 八 成, 這 次 的 演 講 中, 教 導 我 們 如 何 更 有 效 的 管 理 皮 膚 的 健 康, 而 不 是 盲 目 的 亂 擦 保 養 品, 平 日 的 保 健 也 很 重 要, 而 且 必 須 持 之 以 恆 本 次 演 講 大 家 獲 益 良 多, 聽 講 者 對 本 次 演 講 活 動 均 表 認 可 13

18 2010 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 通 識 教 育 與 現 代 社 會 彭 堅 汶 - 崑 山 科 大 通 識 教 育 中 心 教 授 成 功 大 學 政 治 系 暨 政 經 研 究 所 兼 任 教 授 依 據 聯 合 國 統 計 司 資 料 : CO2 排 放 總 量 排 名, 台 灣 居 第 22 位, 但 以 人 均 排 放 量 計, 台 灣 則 高 居 全 球 第 3 名 (11.9 公 噸 ), 僅 次 於 美 國 (19.9 公 噸 ) 和 澳 洲 (19.4 公 噸 ) 全 球 二 氧 化 碳 10 大 元 兇 依 序 為 : 美 國 中 國 俄 羅 斯 印 度 日 本 德 國 加 拿 大 英 國 南 韓 義 大 利 預 測 : (Environmental Human RightsAbuses)2,000 隻 北 極 熊 會 在 45 年 後 絕 種,2050 年 左 右, 阿 爾 卑 斯 山 上 的 滑 雪 聖 地 有 70% 不 再 有 雪 可 滑, 世 界 最 大 的 珊 瑚 族 群 大 堡 礁, 可 能 在 2100 年 之 前 消 失, 同 時 間 台 灣 包 括 台 北 盆 地 內 的 台 北 車 站 國 父 紀 念 館, 甚 至 101 大 樓 4 樓 將 完 全 淹 沒, 中 國 北 京 將 被 沙 塵 暴 掩 埋 公 民 教 育 的 目 標 : 培 養 學 生 成 為 自 由 民 主 社 會 中 健 全 的 公 民, 並 有 追 求 幸 福 人 生 的 能 力, 以 成 就 其 智 者 不 惑 仁 者 不 憂 與 勇 者 不 懼 的 涵 養 通 識 課 程 規 劃 準 則 : ( 一 ) 建 立 核 心 的 知 識 與 經 驗 (Common Core of Experiences and Knowledge) ( 二 ) 尋 求 知 識 深 度 (Depth) 與 廣 度 (Breadth) 最 佳 的 平 衡 (Optimum Balance) ( 三 ) 注 意 理 論 (Theory) 與 應 用 (Application) 的 兼 顧 ( 四 ) 成 就 每 個 學 生 溝 通 的 理 性 (Communicative Rationality) ( 五 ) 回 歸 人 人 必 要 基 本 需 求 (Basic Needs), 但 非 為 專 門 職 業 或 謀 生 做 準 備 通 識 教 育 發 展 指 標 : 一 全 球 化 的 意 識 (Global Consciousness) 二 社 會 與 道 德 的 反 省 (Social & MoralReflection) 三 豐 富 文 化 的 涵 養 (Cultural Enrichment) 四 邏 輯 與 批 判 的 思 考 (Logical & Critical Thinking) 14

19 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 2010 五 溝 通 的 能 力 (Communication Competency) 六 組 織 的 技 能 (Organizational Skills) 七 綜 合 理 性 推 論 的 能 力 (Comprehensive Reasoning) 八 數 理 分 析 的 能 力 (Mathematic Analysis) 九 終 身 學 習 (Life-long Learning) 聯 合 國 兒 童 文 教 基 金 會 (UNICEF) 報 告, 全 世 界 每 年 有 數 百 萬 兒 童 面 臨 最 嚴 重 的 六 項 處 境 : 1. 沒 有 最 起 碼 的 照 顧 (Primary Caregivers) 2. 被 迫 成 為 奴 工 (Forced and BondedLabor) 3. 任 意 被 買 賣 (Be Trafficked) 4. 被 性 剝 削 (Sexually Exploited) 5. 被 當 娃 娃 兵 (Child Soldier) 送 上 戰 場 6. 遭 受 暴 力 侵 犯 成 為 受 虐 兒 童 (Abused Child) 依 據 聯 合 國 消 除 一 切 形 式 對 婦 女 歧 視 公 約 (Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women,CEDAW) 的 界 定, 所 謂 婦 女 歧 視 即 是 指 基 於 性 別 而 進 行 的 任 何 區 別 (Distinction) 排 斥 (Exclusion) 或 限 制 (Restriction) 病 人 權 利 宣 言 (Declaration of Lisbon on the Rights of the Patient): 1. 獲 得 良 好 品 質 之 醫 療 照 護 的 權 利 (Rightto medical care of good quality) 2. 自 由 選 擇 醫 療 方 式 的 權 利 (Right to freedom of choice) 3. 自 主 決 定 的 權 利 (Right to self-determination) 4. 獲 得 個 人 病 情 資 訊 的 權 利 (Right toinformation) 5. 診 療 秘 密 被 保 守 的 權 利 (Right to confidentiality) 6. 獲 得 衛 生 教 育 的 權 利 (Right to Health Education) 7. 保 有 個 人 醫 療 尊 嚴 的 權 利 (Right to dignity) 8. 獲 得 宗 教 協 助 的 權 利 (Right to religious assistance) 通 識 教 育 與 現 代 社 會 聽 講 者 對 於 本 次 通 識 教 育 與 現 代 社 會 的 演 講 活 動, 滿 意 度 高 達 八 成 以 上, 由 於 社 會 價 值 觀 的 改 變, 通 識 教 育 必 須 與 時 俱 進, 並 更 須 具 有 前 瞻 性, 以 期 發 展 出 更 符 合 現 代 社 會 的 通 識 教 育 體 系 15

20 2010 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 資 源 能 源 環 境 李 源 泉 - 台 灣 省 諮 議 會 諮 議 長 一 概 說 哥 本 哈 根 氣 候 會 議 協 議 : 明 定 各 國 需 努 力 減 少 溫 室 氣 體 排 放 量, 好 將 全 球 的 升 溫 控 制 在 攝 氏 兩 度 以 內 各 國 不 但 必 須 在 明 年 一 月 底 前, 提 報 各 自 減 碳 目 標, 並 且 在 未 來 每 兩 年 就 應 檢 討 一 次 金 融 援 助 : 簽 署 協 議 的 已 開 發 國 家 承 諾, 應 在 2010~2012 年 三 年 內 前 湊 足 300 億 美 元 的 緊 急 援 助 資 金, 提 供 給 開 發 中 國 幅 對 抗 氣 候 變 遷, 資 金 規 模 到 2020 年 時 每 年 必 須 達 到 1000 億 美 元, 並 將 成 立 哥 本 哈 根 綠 色 氣 候 基 金 (Copenhagen Green Climate Fund) 來 管 理 協 議 裏 也 提 到, 到 2015 年 時 必 須 依 更 新 的 科 學 數 據 重 新 檢 視 協 議, 包 括 將 控 溫 目 標 降 至 1.5 度 等, 回 應 了 小 島 國 家 的 要 求 協 議 外 : 在 氣 候 公 約 體 制 內 既 有 的 氣 候 公 約 長 期 行 動 特 設 工 作 組 (AWGLCA) 以 及 京 都 議 定 書 特 設 工 作 組 (AWG-KP) 所 提 出 的 草 案, 持 續 在 既 有 的 基 礎 上, 繼 續 討 論, 並 企 求 於 明 年 的 氣 候 會 議 上 達 成 共 識, 以 期 在 2012 年 後 接 續 京 都 議 定 書, 繼 續 管 制 全 球 的 溫 室 氣 體 排 放 1997 年 簽 署 的 京 都 議 定 書 而 來 卅 八 個 已 開 發 國 家 簽 約 承 諾 減 少 碳 排 放, 在 2012 年 議 定 書 效 期 屆 滿 時, 碳 排 放 量 必 須 比 2004 年 減 少 百 分 之 八 碳 交 易? 造 成 全 球 暖 化 氣 候 變 遷 的 元 凶 是 溫 室 氣 體, 但 談 到 減 少 溫 室 氣 體 排 放, 專 家 總 呼 籲 要 減 少 排 放 二 氧 化 碳, 並 衍 生 碳 交 易 機 制 二 氧 化 碳 成 了 最 為 人 們 注 意 的 溫 室 氣 體 其 實, 溫 室 氣 體 包 括 二 氧 化 碳 甲 烷 氧 化 亞 氮 氫 氧 碳 化 物 全 氟 碳 化 物 和 六 氟 化 硫 等 六 大 類 一 般 人 對 這 些 專 有 名 詞 相 當 陌 生, 為 了 方 便 宣 傳 和 計 算, 統 一 以 人 們 熟 知 的 二 氧 化 碳 為 代 表, 其 他 溫 室 氣 體 則 換 算 成 二 氧 化 碳 當 量 例 如 牛 羊 打 嗝 放 屁 產 生 的 甲 烷, 造 成 溫 室 效 應 的 程 度 是 二 氧 化 碳 的 廿 三 倍 以 上 ; 半 導 體 光 電 業 所 需 的 六 氟 化 硫 ( 人 造 氣 體 ), 溫 室 效 應 的 程 度 是 二 氧 化 碳 的 兩 萬 多 倍 16

21 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 2010 二 環 境 劣 化 氣 候 變 遷 誰 是 造 成 氣 候 暖 化 的 頭 號 殺 手? 1. 二 氧 化 碳 在 大 氣 中 會 持 續 百 年 以 上 畜 牧 業 佔 總 排 放 量 約 20%, 較 汽 車 船 舶 飛 機 等 交 通 運 輸 工 具 總 排 放 量 還 多 2. 甲 烷 熱 能 上 升 效 應 是 二 氧 化 碳 的 23 倍 畜 牧 業 佔 37% 的 排 放 量 3. 氧 化 亞 氮 熱 能 上 升 效 應 是 二 氧 化 碳 的 296 倍 畜 牧 業 佔 65% 的 排 放 量 地 球 暖 化 會 發 生 什 麼 事 情? 1. 升 溫 1 無 冰 海 域 吸 收 更 多 的 熱 氣, 加 速 全 球 暖 化 效 應 ; 地 球 三 分 之 一 表 面 的 水 資 源 流 失 ; 低 海 岸 地 區 遭 海 水 淹 沒 避 免 全 球 暖 化 升 溫 1 的 機 率 :0 2. 升 溫 2 歐 洲 居 民 中 暑 而 亡 ; 森 林 被 大 火 吞 噬 ; 處 於 逆 境 的 植 物 開 始 釋 出 碳 不 再 具 備 吸 碳 功 能 ; 有 1/3 的 物 種 瀕 臨 滅 種 水 源 自 然 就 會 枯 竭, 導 致 缺 水 和 饑 荒 避 免 全 球 暖 化 升 溫 2 的 機 率 :93%, 但 前 提 是 溫 室 氣 體 必 須 在 未 來 10 年 內 降 低 60% 3. 升 溫 3 從 植 物 和 土 壤 中 排 出 的 碳 物 質, 加 速 全 球 暖 化 效 應 ; 亞 馬 遜 熱 帶 雨 林 蕩 然 無 存 ; 超 級 颶 風 襲 擊 沿 海 城 市 ; 非 洲 鬧 饑 慌 避 免 全 球 暖 化 升 溫 3 的 機 率 : 若 已 升 溫 2, 而 且 土 壤 及 植 物 的 碳 循 環 回 饋 作 用 被 啟 動, 就 非 常 低 4. 升 溫 4 永 凍 土 無 止 境 地 融 解, 造 成 全 球 暖 化 效 應 一 發 不 可 收 拾 ; 英 國 大 部 分 地 方 也 因 嚴 重 的 水 患 而 不 適 合 居 住 ; 地 中 海 區 域 成 為 廢 墟 最 危 險 的 回 饋 效 應 即 將 展 開 永 凍 土 失 控 地 快 速 融 解 科 學 家 們 相 信, 至 少 會 有 5,000 億 噸 的 碳, 將 由 北 極 冰 原 中 釋 放 出 來 避 免 全 球 暖 化 升 溫 4 的 機 率 : 若 已 升 溫 3, 而 永 凍 土 的 融 解 已 然 失 控, 就 非 常 低 5. 升 溫 5 甲 烷 從 海 床 竄 出, 加 速 全 球 暖 化 效 應 ; 兩 極 冰 層 溶 化 ; 人 類 逐 食 物 而 居, 但 徒 勞 無 功, 形 同 野 生 動 物 在 這 片 土 地 上 苟 延 殘 喘 避 免 全 球 暖 化 升 溫 5 的 機 率 : 若 已 升 溫 4, 而 甲 烷 已 由 海 床 釋 出, 則 微 乎 其 微 6. 升 溫 6 地 球 上 的 生 物 會 在 末 世 狂 風 山 洪 爆 發 硫 化 氫 毒 氣 及 帶 著 原 子 彈 般 威 力 的 甲 烷 火 球 流 竄 地 表 時, 完 全 滅 跡 ; 唯 一 存 活 下 來 的 只 有 黴 菌 避 免 全 球 暖 化 升 溫 6 的 機 率 : 若 已 升 高 升 溫 5, 屆 時 所 有 的 回 饋 效 應 將 會 徹 底 失 控, 機 率 為 0 17

22 2010 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 三 能 源 資 源 的 超 限 使 用 1. 科 技 發 展 : 十 八 世 紀 蒸 汽 機 十 九 世 紀 電 力 二 十 世 紀 電 腦 網 路 2. 科 技 的 衝 擊 : 個 人 心 理 的 調 適 生 活 方 式 的 變 遷 生 產 方 式 的 改 變 社 會 治 安 的 變 化 生 活 環 境 的 污 染 地 球 資 源 的 減 少 3. 資 源 有 限 舉 凡 生 命 都 依 賴 其 周 遭 環 境 而 生 活, 且 必 要 不 斷 地 耗 能 量 和 物 質 人 類 是 一 種 生 命, 當 然 不 例 外 一 般 分 類 資 源, 是 以 其 可 耗 竭 非 耗 竭, 或 是 可 再 生 不 可 再 生 等 為 標 準 然 而, 這 些 分 類 標 準 都 不 易 呈 現 人 類 對 自 然 資 源 的 依 賴 因 此 資 源 是 可 依 其 固 著 程 度, 據 以 分 類 固 著 程 度 最 高 的 代 表 即 是 土 地 ( 含 山 川 湖 泊 森 林 草 原 等 ), 以 及 生 態 環 境 的 品 質 ( 含 景 觀 空 氣 水 土 壤 ) 這 些 資 源 可 供 人 擁 有 和 享 用, 但 卻 是 固 著 在 一 地, 無 法 搬 動 非 固 著 性 資 源 的 代 表 則 是 貨 幣 糧 食 人 工 產 品, 可 移 動, 可 跨 越 國 界 的 資 源 有 些 資 源 原 本 是 固 著, 但 可 被 開 發 而 成 為 流 動 性 資 源, 如 礦 物 石 油 木 材 等 一 地 區 ( 國 家 ) 的 固 著 性 資 源, 可 說 是 此 地 區 ( 國 家 ) 千 秋 萬 世 的 基 業 這 些 固 著 性 資 源 是 有 限 的, 且 是 愈 來 愈 有 限 ( 需 求 增 加 ) 學 理 上, 各 地 區 ( 國 家 ) 可 經 由 商 業 貿 易 活 動, 享 用 其 他 地 區 之 可 流 通 ( 非 固 著 性 ) 資 源, 滿 足 文 明 活 動 之 需 要, 以 減 少 開 發 ( 或 犧 牲 ) 自 己 所 有 的 固 著 性 資 源 然 而, 完 全 都 不 開 發 ( 固 著 性 資 源 ) 是 不 可 能 的 任 何 一 地 區, 或 是 整 個 地 球, 都 有 其 承 載 量 (carrying capacity), 雖 可 上 下 變 動, 但 終 究 有 限 4. 生 態 主 張 雖 然 於 學 術 上, 我 們 仍 不 知 道 ( 或 說 是 仍 無 法 確 定 ) 這 些 改 變, 諸 如 : 生 物 種 類 龐 雜 度 的 下 降, 臭 氧 層 的 破 洞, 溫 室 效 應, 化 石 燃 料 的 耗 盡, 森 林 的 消 逝, 農 地 的 沙 漠 化 和 減 少, 土 壤 毒 化 等, 對 人 類 未 來 世 代 確 切 的 影 響 ; 但 有 一 點 是 可 確 定 的, 對 未 來 世 代 一 定 有 顯 著 的 影 響 ; 而 且, 地 球 古 歲 月 累 積 的 資 源 已 是 日 趨 衰 減, 但 其 對 人 類 的 負 擔 則 是 日 愈 沈 重 各 地 區 ( 國 家 ) 大 多 數 人 們 面 臨 的, 不 僅 是 只 有 一 個 地 球, 而 且 是 只 有 這 一 個 地 區 ( 國 家 ) 就 拿 伐 木 來 說, 雖 然 很 多 人 知 道 一 棵 樹 的 存 在 創 造 的 價 值 是 比 砍 伐 後 大 幾 千 倍, 但 是 卻 不 知 道 自 己 浪 費 的 紙 張, 是 需 要 多 少 棵 樹 的 倒 下 才 能 換 來 的 同 樣 的, 煤 炭 作 為 上 古 無 數 埋 藏 地 下 的 珍 寶, 被 人 們 無 止 境 的 開 採 使 用, 卻 很 少 有 人 知 道, 由 樹 木 變 成 煤 炭 所 需 要 的 時 間 不 知 道 是 幾 千 代 人 繁 衍 的 時 間 我 們 應 該 透 過 現 象 看 本 質, 認 識 到 能 源 資 源 其 實 就 是 生 態 環 境 的 產 物, 保 護 生 態 環 境, 就 是 在 保 護 能 源, 為 能 創 造 更 多 能 源 使 用 做 的 貢 獻, 而 越 是 珍 惜 能 源, 越 是 合 理 的 利 用 這 些 資 源, 就 是 對 環 境 和 生 態 的 保 護 18

23 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 2010 四 今 後 人 類 應 努 力 方 向 1. 非 再 生 性 能 源 : 石 油 石 油 是 古 代 生 物 骨 灰 在 熱 及 壓 力 下 經 由 生 物 及 化 學 作 用 轉 化 而 成, 是 最 易 取 得 的 化 石 燃 料, 剛 從 油 井 打 出 的 重 油 是 很 富 黏 稠 性 而 且 很 重 的 液 體 這 些 重 油 經 過 加 工 提 煉 可 以 製 造 許 多 有 用 物 質 如 丙 烷 汽 油 潤 滑 油 航 空 用 燃 料 瀝 青 加 熱 用 油 等 可 經 過 萃 取 製 造 塑 膠 醫 藥 用 品 及 其 他 產 物 煤 世 界 各 地 仍 有 許 多 的 煤 蘊 藏 著, 估 計 可 以 用 到 公 元 2200 年 使 用 煤 也 是 有 許 多 問 題 的 煤 礦 的 開 採 會 使 廣 大 的 土 地 表 面 受 到 干 擾 與 破 壞 燃 燒 煤 所 造 成 的 空 氣 污 染 比 燃 燒 石 油 與 天 然 氣 所 造 成 的 污 染 還 要 嚴 重 天 然 氣 2. 再 生 性 能 源 太 陽 能 水 力 風 力 生 質 能 地 熱 能 潮 汐 能 3. 替 代 性 能 源 太 陽 能 (Solar Energy) 水 力 能 (Hydro-Power) 風 力 能 (Wind Power) 地 熱 能 (Geothermal Energy) 生 質 能 (Biomass Energy) 可 再 生 能 源 : 太 陽 能 風 力 能 水 力 能 生 物 能 氫 氣 不 可 再 生 : 地 熱 能 核 能 4. 太 陽 能 與 環 境 一 般 而 言, 太 陽 能 的 使 用 不 會 產 生 太 大 的 環 境 問 題, 但 是, 若 要 產 生 大 量 的 太 陽 能, 則 必 須 有 大 塊 土 地 建 構 太 陽 能 收 集 器, 如 此 將 對 環 境 產 生 影 響 部 份 收 集 太 陽 能 所 需 之 材 料 ( 鐵 玻 璃 塑 膠 等 ) 流 體 等, 也 會 造 成 環 境 污 染 5. 生 質 能 從 生 物 有 機 體 (organic matter) 中 所 獲 取 的 能 量, 例 如 植 物 ( 樹 木 葉 ) 與 動 物 ( 糞 便 ) 物 理 能 vs. 化 學 能 全 世 界 約 有 十 億 人 使 用 生 物 能 占 發 展 中 國 家 能 源 的 35% 6. 能 源 政 策 鼓 勵 並 贊 助 替 代 性 能 源 之 研 發 19

24 2010 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 確 保 各 種 替 代 性 能 源 的 實 用 價 值 發 展 傳 統 能 源 與 替 代 性 能 源 互 補 政 策 發 展 激 發 使 用 替 代 性 能 源 的 動 機 ( 永 續 發 展 的 觀 念 ) 建 構 使 用 替 代 性 能 源 的 訓 練 機 制 鼓 勵 投 資 替 代 性 能 源 的 公 司 與 機 構 7. 對 策 (1) 國 際 環 保 政 策 (2) 環 境 管 理 策 略 (3) 資 源 管 理 策 略 五 基 礎 生 產 量 和 承 載 力 任 一 生 態 環 境 中, 所 有 綠 色 植 物 每 一 年 可 吸 收 太 陽 能 而 合 成 有 機 物 質 之 量, 是 有 一 定 的 數 值 此 一 數 值 即 是 此 生 態 環 境 的 年 基 礎 生 產 量 (primary production) 在 此 生 態 環 境 中, 所 有 的 生 命 都 共 同 分 享 這 一 個 基 礎 生 產 量 的 大 餅 在 有 限 的 資 源 ( 如 : 能 量 大 餅 空 間 資 源 等 ) 下, 任 何 一 生 態 環 境 維 持 某 一 種 生 物 族 群 ( 健 康 且 舒 適 地 ) 生 活 的 總 數 量, 都 有 其 上 限 而 這 個 上 限 即 是 這 一 生 態 環 境 對 此 生 物 的 承 載 力 (carrying capacity) 人 類 生 態 環 境 的 人 口 承 載 力, 意 指 此 生 態 環 境 能 承 擔 維 持 健 康 的 舒 適 生 活 所 須 的 最 高 人 口 數 量 當 人 類 社 會 對 環 境 資 源 的 消 耗 量 接 近 或 超 過 其 生 活 環 境 的 承 載 力 時, 就 會 產 生 生 態 危 機, 或 稱 生 態 困 境 換 句 話 說, 就 是 在 此 生 態 環 境 中 已 面 臨 維 持 生 命 的 困 難 對 其 內 生 命 消 費 需 要 的 供 給, 已 感 力 不 從 心, 承 載 不 住 若 人 類 持 續 目 前 的 發 展 模 式, 任 何 一 地 區 人 口 的 增 加 和 文 明 發 展 的 結 果, 終 究 將 會 超 過 此 地 區 生 態 環 境 的 承 載 力, 而 會 面 臨 生 態 困 境 或 生 態 危 機 當 人 類 面 臨 生 態 困 境 時, 一 向 是 採 用 拓 荒 策 略, 向 尚 未 開 發 使 用 的 地 區 擴 展, 以 疏 解 內 部 的 困 境 放 棄 拓 荒 策 略, 改 用 永 續 原 則, 將 是 各 地 區 人 類 唯 一 可 能 的 出 路 簡 單 地 說, 生 態 主 張 就 是 企 圖 在 有 限 的 資 源 條 件 下, 建 立 一 個 永 續 ( 或 持 續 久 些 ) 的 文 明 社 會 建 立 永 續 的 文 明 社 會, 當 前 的 第 一 步 就 是 放 棄 量 ( 拓 荒 ) 的 開 發 策 略, 改 用 保 育 策 略 電 力 資 源 是 一 個 好 例 子 長 期 而 言, 永 續 的 原 則 可 以 用 以 下 三 個 E 項 說 明 : (1) 生 態 保 全 (ecological integrity) (2) 經 濟 效 率 (economics efficiency) (3) 公 平 (equity) 要 達 到 代 間 的 公 平, 有 如 下 兩 個 通 則 (Young,1992) (1) 每 一 代 應 必 要 維 護 其 由 上 一 代 傳 接 得 到 的 自 然 資 源, 使 其 留 給 下 一 代 時, 平 均 每 人 的 資 源 總 量 不 可 少 於 其 傳 接 得 到 時 (2) 可 再 生 資 源 資 源 龐 雜 度 和 生 態 功 能, 都 應 永 遠 地 維 持 按 生 態 學 的 最 低 限 定 率 (Law of minimum), 一 生 命 的 成 長 受 其 環 境 因 子 中 最 低 限 者 ( 供 給 最 差 ) 所 限 制 生 態 環 境 品 質 的 維 持, 亦 受 到 此 社 會 最 差 的 因 素 所 限 制 生 態 環 境 的 保 育 和 未 20

25 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 2010 來 發 展 機 會 的 保 育, 其 必 要 的 條 件 之 一 就 是 在 目 前 社 會 中 最 窮 族 群 的 生 活 改 善 (Brown Weiss, 1989) 你 一 定 做 得 到 : 隨 身 攜 帶 環 保 袋 環 保 筷 便 當 盒 及 環 保 水 壺 非 不 得 已, 不 開 冷 氣 即 使 開 了, 也 要 將 溫 度 調 高 隨 手 關 燈 關 閉 電 器 電 源 東 西 用 到 壞 掉 才 換, 絕 不 買 沒 必 要 的 東 西 回 收 一 切 可 以 回 收 的 資 源 資 源 能 源 環 境 聽 講 者 對 於 本 次 資 源 能 源 環 境 的 演 講 活 動, 滿 意 度 高 達 七 成 七 以 上, 講 師 豐 富 的 演 講 內 容, 再 配 合 上 圖 文 並 茂 的 投 影 片 解 說, 深 入 淺 出 的 講 解 過 程, 使 得 每 位 聽 講 者 獲 益 良 多, 引 發 在 座 熱 烈 的 迴 響 21

26 2010 嘉藥通識教育講座 透視台灣民間信仰 謝貴文 高雄應用科技大學教授 什麼叫做台灣民間信仰 很簡 單 路邊看到的廟 或是家裡有神位 有拜拜 這就是民間信仰 這可能是台 灣人普遍的宗教信仰 不管你有沒有 信 你所從事的一些行為就是信仰 這 麼普遍的行為 在背後有著什麼深刻的 文化意涵 這是今天所要傳達的 民間 信仰不單是民間信仰 廟不單是廟 首先 臺灣漢人所有超自然信仰的 行為和思想儀式組織 包含陰陽宇宙 祖先崇拜 汎神 汎靈 儒家 道家 佛家思想都含在裡面 這就是所謂的民間信仰 即使沒 有到廟裡拜拜 家裡有供奉祖先的神主牌位 這就是一種民間信仰 這跟和進教會 進寺廟又 有所不同 因為它是融合在生活裡的 有的廟裡拜儒家關公 佛教觀音 道教九天玄女 我們 就可以了解到 民間信仰就是綜合各種教派的 在 21 世紀科學時代 民間信仰更顯示出它的 重要性 在 2008 年內政部保守統計 廟宇有 座 基本上看到的廟大多是道教的 即所 謂的一般民間信仰 而廟宇最多的就是台南縣 高雄縣 屏東縣 民間信仰的重要性展現在 一.早期地方武力 財力 地方社交的中心 進入現在的社會 更顯重要 許多政治人物紛紛進入廟宇的系統 掌握廣大的信徒資源 若跟政治人物打交道 會看到拿出的名片上印有許多廟宇的委員或董事長等頭銜 二.廟宇的祭典活動逐漸擴大 如 大甲媽祖的遶境 Discovery 甚至說可與梵蒂岡跟麥加朝聖列為世界三大宗教盛事 三.廟宇 的經濟逐漸蓬勃 如南投竹山的紫南宮 它靠著出借發財金 一年就出借 4 億元 遊客 300 萬 讓一個沒落的小鄉村從此發了 這是聯合報的一篇報導 紫南宮發了 附近的農莊也一 間一間跟著發了 一間小小的廟讓地方起死回生 讓離開的年青人又重新回到他們的故鄉 這就是一個非常有趣的現象 四.民間信仰也逐漸成為一種時尚潮流 如全家超商的好神公仔 及電音三太子和創意宋江陣都大受年輕族群歡迎 以前我們會覺得說 民間信仰都是老一輩的 行為 但現在很多年青人也很有興趣 五.跟兩岸交流有關 大陸想藉民間信仰的交流來促成 兩岸統一 所以 民間信仰在兩岸交流中也扮演了一個重要的角色 接著我們就來透視 民間信仰不止是一個信仰 我們還可以看到很多東西 第一個 它可 以透視台灣的歷史 從奉祀神明的發展階段來看 第一階段就是渡海階段 閩漢移民到台灣要 渡過黑水溝 因為凶險異常 有一個諺語說 唐山過台灣 心肝結歸丸 所以他們奉祀海神 就是媽祖和玄天上帝 來保佑平安渡台 第二就是開拓階段 早期漢人來台開墾 也要注意瘟 22

27 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 2010 疫 傳 染 病, 於 是 奉 祀 王 爺 王 爺 是 瘟 神, 祂 能 去 除 瘟 疫 定 居 之 後, 從 事 耕 種 需 要 土 地 水 力, 然 而 資 源 有 限, 許 多 族 群 會 聯 合 起 來 爭 取 資 源, 透 過 共 同 神 明 來 團 結 大 家 的 力 量, 如 漳 州 人 拜 開 漳 聖 王, 泉 州 人 同 安 人 就 拜 保 生 大 帝, 安 溪 人 拜 清 水 祖 師, 三 邑 人 拜 觀 音 佛 祖 所 以 只 要 看 到 廟 的 所 在 地 是 拜 什 麼 神 明, 尤 其 是 傳 統 的 鄉 村, 大 概 就 能 知 道 附 近 住 的 是 哪 來 的 人, 這 也 是 田 野 調 查 一 個 很 重 要 的 指 標 等 到 他 們 要 開 始 耕 種 的 時 候, 就 會 跟 土 地 有 密 切 關 聯, 這 時 就 會 拜 土 地 公 我 們 常 說 田 頭 田 尾 土 地 公, 只 要 有 農 田 的 地 方 就 會 有 土 地 公 而 為 了 祈 求 農 地 順 利 發 展, 就 會 拜 神 農 大 帝 農 業 發 展 後, 又 衍 生 許 多 商 業, 做 生 意 講 究 信 用, 這 是 需 要 一 種 神 明 來 提 倡 信 用, 於 是 出 現 了 關 公 關 公 即 正 義 義 氣 的 代 表, 很 多 商 人 就 開 始 拜 關 公 整 個 商 業 發 展 後, 文 教 也 隨 著 發 展, 開 始 築 城, 這 時 就 會 有 城 隍 爺 參 加 科 舉 的 就 拜 文 衡 帝 君, 關 公 也 有 人 稱 文 衡 帝 君, 還 有 文 昌 帝 君 所 以 整 個 信 仰 過 程 和 台 灣 的 發 展 階 段 是 息 息 相 關 的, 不 是 想 拜 什 麼 就 拜 什 麼, 而 是 有 現 實 的 需 要 才 去 祭 拜 的 到 了 本 土 化 階 段, 因 應 台 灣 的 歷 史 背 景 就 開 始 出 現 一 些 奇 奇 怪 怪 的 神 明, 可 能 在 大 陸 地 區 沒 有 的 神 明 在 台 灣 就 出 現 了 像 廖 添 丁 在 大 陸 就 沒 人 認 識, 因 為 廖 添 丁 就 是 在 台 灣 本 土 生 長 出 來 的 神 明 ; 像 蔣 王 爺, 即 先 總 統 蔣 公, 在 高 雄 旗 津 就 有 人 在 拜 蔣 公! 王 母 信 仰 也 是 因 應 台 灣 本 土 而 延 伸 出 的 神 明 高 雄 紅 毛 港 就 有 供 奉 日 本 軍 艦, 供 品 不 是 水 果, 是 日 本 清 酒 ; 播 放 的 音 樂 也 不 是 一 般 的 佛 樂, 是 日 本 軍 歌, 這 就 是 很 有 趣 的 現 象! 傳 言 紅 毛 港 的 漁 民 在 海 中 撈 起 一 塊 紅 色 的 頭 顱, 將 祂 像 萬 應 公 一 樣 膜 拜, 有 一 天 乩 童 顯 靈 說, 我 是 一 艘 日 本 軍 艦 的 艦 長, 在 太 平 洋 的 戰 爭 中 被 擊 落 到 海 裡 面 去, 我 希 望 你 們 能 奉 祀 我 為 神 明 那 位 乩 童 是 一 位 不 識 字 的 人, 卻 能 以 流 利 的 日 語 來 講, 經 過 查 證, 證 實 有 這 件 事 情, 所 以 他 們 就 依 照 指 示, 建 造 一 艘 日 本 的 軍 艦 在 廟 裡 奉 祀 像 這 種 就 是 從 台 灣 歷 史 中 產 生 的 本 土 化 的 神 明 民 間 信 仰 不 止 能 透 視 台 灣 歷 史, 也 能 透 視 一 種 理 想 的 人 格 我 們 認 為 怎 樣 的 人 怎 樣 的 人 格 才 能 成 為 神 明? 必 須 要 有 一 定 的 德 性 功 蹟, 你 才 能 成 為 神 明, 而 不 是 說 你 想 要 成 為 神 明 就 能 成 為, 一 定 要 有 一 些 的 必 要 條 件, 這 些 條 件 就 反 映 出 台 灣 人 或 中 國 人 心 中 的 理 想 人 格 是 什 麼! 台 灣 的 神 明 百 百 種, 常 讓 人 搞 不 清 楚 是 拜 什 麼? 根 據 日 本 時 代 開 始 到 現 在 的 調 查, 排 名 第 一 名 的 神 明 就 是 王 爺, 再 來 是 觀 音 佛 祖 媽 祖 釋 迦 牟 尼 玄 天 上 帝, 而 福 德 正 神 因 廟 宇 較 小, 不 易 調 查, 導 致 排 名 不 在 前 面 怎 樣 的 人 能 成 為 王 爺? 其 實 它 有 幾 個 系 統 : 一 個 是 戲 神 系 統, 像 演 戲 的 人 就 會 拜 西 秦 王 爺, 西 秦 王 爺 相 傳 是 唐 玄 宗 李 隆 基, 因 為 他 成 立 梨 園, 推 動 戲 曲 還 有 田 都 元 帥 也 是 戲 神 另 外 還 有 一 些 家 神, 就 是 家 鄉 的 名 人 或 祖 先, 生 前 有 些 事 蹟, 就 會 被 奉 為 王 爺 第 三 個 是 在 歷 史 上 有 功 蹟 的, 也 會 成 為 王 爺 第 四 個 是 鄭 王 系 統 有 一 種 說 法, 王 爺 就 是 鄭 成 功, 因 台 灣 受 日 本 統 治, 於 是 姑 隱 其 名, 稱 之 為 王 爺 第 五 個 是 瘟 神 系 統 民 間 看 到 的 燒 王 船, 拜 的 就 是 王 爺, 最 普 遍 就 是 三 年 王 爺, 像 台 南 縣 西 港 屏 東 縣 東 港 還 有 五 府 千 歲 - 李 范 池 朱 吳, 總 廟 在 台 南 縣 北 門 鄉 南 鯤 鯓 代 天 府 而 媽 祖 也 是 普 遍 的 信 仰, 祂 出 生 之 後, 有 一 些 異 象 ; 在 16 歲 時 展 現 一 些 神 異 的 事 蹟, 駕 雲 飛 渡 大 海, 解 救 父 兄 跟 漁 民, 因 為 有 保 佑 漁 民 的 功 績, 又 孝 敬 父 兄 的 德 性, 所 以 成 為 神 明 更 重 要 的, 在 台 灣 會 這 麼 流 行, 是 因 為 政 府 朝 廷 的 推 動, 像 鹿 港 的 媽 祖 廟, 在 平 定 林 爽 文 事 件 時, 曾 經 有 助 佑 官 軍 的 神 蹟, 乾 隆 皇 帝 就 敕 封 蓋 了 鹿 港 天 后 宮, 這 就 是 反 映 了 忠 的 德 性 媽 祖 講 的 是 一 忠 二 孝 三 兄 弟 友 愛 四 有 功 於 漁 民, 這 就 是 一 種 理 想 的 人 格, 於 是 成 為 神 明 23

28 2010 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 排 名 第 二 的 信 仰 是 觀 音 佛 祖 其 實 這 是 佛 教 的 神 明, 也 納 入 民 間 信 仰 相 傳 就 是 妙 善 拿 眼 睛 和 手 去 當 藥, 治 癒 父 親, 父 親 祈 求 上 天, 讓 妙 善 的 手 和 眼 能 再 長 回 來, 而 妙 善 不 止 長 回 眼 和 手, 還 長 了 千 眼 千 手, 就 是 我 們 現 在 流 傳 的 千 眼 千 手 觀 音 這 故 事 反 映 了 孝 道, 孝 道 是 中 國 人 最 重 視 的 一 種 德 性, 具 有 孝 道 的 精 神 就 有 可 能 成 為 神 明, 供 眾 人 膜 拜 再 來 就 是 保 生 大 帝, 祂 的 功 蹟 最 主 要 就 是, 祂 是 一 個 神 醫, 在 世 時 就 能 醫 活 人, 讓 大 家 懷 念 祂, 就 將 奉 為 神 明, 祂 高 超 的 醫 術 逐 漸 成 為 神 話, 神 話 後 朝 廷 也 給 予 肯 定, 敕 封 為 慈 濟, 所 以 慈 濟 最 早 是 指 保 生 大 帝, 通 常 慈 濟 宮 就 是 拜 保 生 大 帝, 民 間 也 稱 為 大 道 公 祂 的 傳 說 相 當 多, 通 常 跟 醫 術 有 關, 比 方 說 曾 經 醫 龍 目 治 虎 喉, 這 隻 虎 也 成 為 保 生 大 帝 的 座 騎, 所 以 廟 宇 內 保 生 大 帝 底 下 都 會 有 供 奉 黑 虎 將 軍, 有 的 稱 為 虎 爺 左 營 萬 年 祭 有 迎 火 獅 的 活 動, 據 說 就 是 來 自 黑 虎 將 軍 的 傳 說 還 有 一 個 傳 說 : 揭 榜 醫 太 后 明 成 祖 皇 后 有 乳 疾, 群 醫 束 手 無 策, 保 生 大 帝 化 為 道 士, 懸 絲 診 脈, 醫 好 她 的 乳 疾, 因 此 在 明 朝 祂 的 地 位 提 升 了, 從 侯 變 為 大 帝 神 農 大 帝 的 造 型, 通 常 手 上 拿 著 稻 穗 或 藥 草, 祂 具 有 農 神 與 藥 神 的 性 格, 也 具 有 民 族 始 祖 的 性 格, 我 們 說 的 炎 黃 子 孫, 炎 就 是 神 農 氏 台 南 的 開 基 藥 王 廟 拜 的 就 是 神 農 大 帝 據 說 祂 嘗 百 草, 一 日 身 中 70 餘 毒, 所 以 我 們 常 開 玩 笑 說, 神 農 氏 死 前 最 後 一 句 話 是 啊! 有 毒! 神 農 大 帝 祭 拜 的 範 圍 以 客 家 村 居 多, 通 常 稱 為 五 穀 王 五 穀 爺 祂 的 形 象, 一 種 是 民 族 使 族 的 形 象, 即 炎 帝, 穿 戴 整 齊, 這 是 一 個 帝 王 的 形 象 ; 第 二 種 是 原 始 人 的 形 象, 袒 胸 露 背, 樹 葉 遮 身, 手 拿 稻 穗, 與 洪 水 猛 獸 爭 鬥 的 原 始 裝 扮 祂 開 創 農 業 與 嘗 百 草 的 功 蹟, 讓 人 感 恩 祭 拜 另 外 廣 澤 尊 王, 一 般 稱 為 郭 聖 王 聖 王 公, 台 灣 的 祖 廟 在 台 南 市 西 羅 殿 祂 的 形 象 是 少 年 面 容, 一 隻 腳 一 定 會 翹 起 來! 據 說 祂 16 歲 就 得 道 成 仙, 生 前 是 一 位 孝 子 可 見 庶 民 信 仰 極 重 視 孝 道 再 來 的 城 隍 神 即 城 隍 爺, 一 般 傳 說 歷 史 上 好 的 清 官 縣 太 爺, 死 後 也 會 成 為 城 隍 爺, 像 高 雄 的 曹 公 圳 就 是 紀 念 曹 謹 對 台 灣 的 貢 獻 新 竹 的 城 隍 廟, 是 台 灣 的 城 隍 廟 層 級 最 高 的, 我 們 稱 為 都 城 隍 民 間 還 流 傳 忠 良 孝 悌 有 德 之 人, 或 有 學 問 教 養 無 邪 惡 之 行 為, 死 後 通 過 考 試, 也 能 當 城 隍 傳 說 溺 死 成 為 水 鬼, 不 找 人 當 替 身, 因 為 心 腸 好, 三 年 後 也 能 變 為 城 隍 這 反 映 出 民 間 重 視 的 是 什 麼 樣 的 人 格 民 間 信 仰 還 能 透 視 出 人 死 後 歸 宿, 即 所 謂 的 人 鬼 信 仰, 一 般 有 信 仰 的 通 常 不 會 認 為 死 後 什 麼 都 沒 有, 也 許 會 到 天 堂 地 獄 或 極 樂 世 界, 不 管 宗 教 信 仰 是 什 麼, 都 認 為 人 死 後 會 通 往 另 一 個 世 界, 所 以 民 間 信 仰 不 止 拜 神 也 拜 鬼 通 常 拜 鬼 就 是 家 裡 的 祖 先, 而 會 危 害 人 間 的 就 是 厲 鬼 無 後 能 拜 的 孤 魂 野 鬼 或 橫 死 冤 死 的, 最 有 名 的 就 是 林 投 姐, 民 間 七 月 半 都 會 有 普 渡, 就 是 要 讓 一 些 孤 魂 野 鬼 暫 時 有 個 歸 宿, 民 間 也 會 為 祂 們 蓋 萬 應 公 廟 民 間 有 拜 陽 廟 和 陰 廟, 像 陰 廟 就 是 拜 牌 位, 甚 至 有 拜 鏡 子, 祭 品 較 為 簡 單, 拜 神 燒 金 紙 而 拜 鬼 則 燒 銀 紙, 陰 廟 通 常 會 綁 紅 布, 社 會 邊 緣 人 會 去 拜 陰 廟 求 明 牌 女 性 未 婚 而 死 會 成 為 所 謂 的 姑 娘 廟, 民 間 也 會 有 冥 婚 給 予 歸 宿 民 間 信 仰 還 可 以 透 視 人 死 後 的 歸 宿, 這 就 是 人 鬼 信 仰, 不 僅 拜 神, 也 拜 鬼 死 後 無 人 祭 祀 的, 成 為 孤 魂 野 鬼 意 外 橫 死, 無 人 祭 祀 的, 就 可 能 會 成 為 厲 鬼 台 灣 最 流 行 的 就 是 林 投 姐, 就 是 典 型 厲 鬼 左 傳 說 : 鬼 有 所 歸, 乃 不 為 厲 所 以 孤 魂 野 鬼 無 人 祭 拜, 就 可 能 作 祟, 危 害 人 間, 所 以 民 間 會 蓋 有 應 公 廟, 安 置 他 們 亂 葬 崗 就 會 出 現 萬 應 公 祠, 民 間 有 句 諺 語 說 : 少 年 若 無 一 次 憨, 路 邊 哪 有 萬 應 公 從 萬 應 公 祠, 也 可 以 看 出 陽 廟 跟 陰 廟 的 差 異 24

29 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 2010 陰 廟 是 拜 牌 位, 或 一 面 鏡 子, 無 廟 門, 三 面 壁, 祭 品 簡 單, 燒 銀 紙, 無 固 定 祭 日, 通 常 是 普 渡 時 祭 拜, 也 無 專 人 管 理 通 常 社 會 邊 緣 人 或 想 求 意 外 之 才 的 才 會 來 拜 另 外, 女 性 未 婚 而 死, 無 法 歸 葬 祖 墳, 可 能 透 過 冥 婚, 得 到 歸 宿 ; 或 是 蓋 姑 娘 廟 來 奉 祀, 倘 若 姑 娘 廟 靈 驗 的 話, 就 會 變 成 女 神 這 種 姑 娘 信 仰, 也 反 映 出 台 灣 早 期 女 性 地 位 的 不 平 等 接 著 我 們 用 民 間 信 仰 來 透 視 飲 食 文 化, 這 裡 以 普 渡 祭 品 為 代 表 普 渡 祭 品 通 常 就 是 一 種 現 實 的 反 應, 它 是 溝 通 人 神 的 一 種 媒 介 物, 也 是 人 類 飲 食 的 投 射 反 應 我 們 吃 東 西 有 時 不 僅 是 吃 飽 而 已, 有 時 也 會 想 要 討 個 吉 利 吃 平 安 所 以 祭 品 圓 形 的 像 桃 梨 就 是 祈 求 圓 滿, 長 壽 是 麵 線, 龍 眼 象 徵 給 沒 有 眼 睛 的 孤 魂 野 鬼, 空 心 菜 給 沒 有 頭 髮 的 孤 魂 野 鬼 所 以 祭 品 透 過 形 狀 類 別 傳 達 我 們 的 想 望, 不 僅 飲 食 而 已, 背 後 還 有 人 類 的 理 想 價 值 或 依 屬 性 祈 求 想 要 的, 所 以 祭 品 絕 不 會 出 現 苦 瓜, 一 定 是 拜 甜 的 糖 杖 蜜 餞 冰 糖, 來 求 個 甜 味 或 依 其 產 地 祭 拜 糖 鹽 豆 薑, 這 就 是 所 謂 的 山 珍 海 味 另 外 還 有 一 些 特 殊 的 功 能, 比 方 說 鴨 子 是 普 渡 常 見 的, 我 們 說 : 七 月 半 鴨 不 知 死 活! 為 什 麼 拜 鴨 子? 鴨 子 會 浮 水, 能 載 孤 魂 野 鬼 來 陽 間 享 用 祭 品 另 外, 像 諧 音 的 對 比, 龍 眼 代 表 富 貴 圓 滿, 芋 頭 好 頭 路, 年 糕 年 年 高 昇, 粽 子 包 中, 發 糕 發 財, 猪 公 嘴 咬 橘 子 則 是 甘 願 犧 牲, 或 咬 鳳 梨 旺 來 傳 說 普 渡 時, 香 蕉 李 子 梨 不 能 一 起 拜, 因 為 諧 音 招 你 來 的 意 思, 招 鬼 來 不 吉 利 吃 東 西 還 要 追 求 健 康, 講 求 內 在 的 和 諧, 食 物 有 分 寒 性 或 燥 熱 的, 透 過 飲 食 來 達 到 冷 熱 調 合 也 會 透 過 東 西 的 大 小 或 完 全 來 代 表 崇 敬 的 程 度, 像 用 猪 公 來 拜 天 公, 傳 達 最 大 的 敬 意, 講 求 最 完 整 的 全 來 祭 拜 神 明 祭 拜 鬼 則 用 一 般 切 過 或 煮 過 的 食 物 從 祭 拜 的 東 西 和 屬 性 就 能 判 斷 出 所 拜 的 是 神 明 或 鬼 了 此 外, 也 會 拿 賭 具 檳 榔 菸 酒 來 祭 拜 孤 魂 野 鬼, 幫 女 鬼 準 備 花 粉 香 水 指 甲 油 等, 幫 祂 們 準 備 臉 盆, 讓 祂 們 來 享 用 祭 品 時, 可 以 先 梳 洗 打 理 一 番 我 們 透 過 民 間 信 仰 可 以 透 視 理 想 的 人 格 死 後 的 歸 宿 飲 食 文 化, 還 能 看 到 地 方 組 織 台 灣 的 社 會 有 分 鄰 里, 透 過 地 方 組 織 來 集 結 祭 祀 的 組 織, 地 方 有 共 同 義 務 的 祭 祀 組 織, 即 所 謂 的 祭 祀 圈, 以 神 明 的 信 仰 來 結 合 地 方 的 力 量 最 小 的 祭 祀 圈 為 土 地 公 廟, 週 邊 的 人 會 去 拜, 對 土 地 公 有 一 些 權 利 與 義 務 小 的 祭 祀 圈 外, 還 有 大 的 祭 祀 圈, 這 是 一 種 地 方 組 織, 超 越 一 般 的 行 政 層 級, 是 透 過 祭 祀 的 方 式 把 社 區 的 居 民 凝 結 在 一 起 所 以, 廟 是 非 常 的 重 要, 能 凝 結 附 近 居 民, 是 地 方 的 中 心 另 外 一 種 信 仰 圈, 為 膜 拜 單 一 神 明 或 分 身 的 信 徒 自 願 形 成 的 組 織, 如 大 甲 媽 祖 的 信 仰 圈 可 能 從 台 中 到 雲 林 嘉 義 都 有 所 以 地 方 祭 祀 圈 是 多 神 的 地 方 義 務 性, 而 信 仰 圈 是 一 神 自 願 且 範 圍 較 廣 的 組 成 團 體 來 參 與 慶 典, 這 是 研 究 民 間 信 仰 兩 個 很 重 要 的 觀 念 : 祭 祀 圈 和 信 仰 圈 祭 祀 圈 的 丁 口 組 織, 居 民 都 會 定 期 繳 交 丁 口 錢, 丁 指 男 生, 口 指 女 生, 如 在 神 明 聖 誕 或 慶 典 時, 會 有 繳 交 費 用 的 責 任 義 務 有 些 廟 還 會 有 子 弟 組 織, 來 成 立 陣 頭, 如 宋 江 陣, 透 過 組 織 來 培 養 感 情, 傳 承 傳 統 藝 術 另 外 還 有 角 頭 組 織, 一 個 大 村 莊 通 常 還 分 好 幾 個 角 頭, 在 廟 熱 鬧 時 就 會 輪 流 祭 祀, 負 責 出 錢 或 抬 轎 所 以 大 範 圍 內 還 有 小 範 圍, 透 過 組 織 來 維 繫 大 家 的 感 情 另 外 還 有 教 育 組 織, 如 西 港 的 78 庄 頭 共 同 參 與 燒 王 船 另 外 還 有 字 姓 組 織, 廟 會 活 動 由 各 姓 輪 流 或 共 同 舉 辦, 各 姓 輪 流 邀 請 戲 班 演 戲, 我 們 稱 為 字 姓 組 織 或 家 姓 戲 從 民 間 信 仰 也 能 透 視 傳 統 藝 術 不 管 是 傳 統 工 藝 或 陣 頭 都 能 到 廟 裡 去 看, 那 裡 是 豐 富 的 寶 庫 像 門 神 就 是 一 個 特 別 的 彩 繪, 而 這 些 傳 統 藝 術 都 漸 漸 失 傳, 透 過 廟 宇 可 以 認 識 傳 統 藝 術 ; 25

30 2010 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 如 廟 前 的 獅 子 及 龍 柱 就 是 石 雕, 廟 裡 還 有 浮 雕 或 鏤 空 雕, 雕 刻 不 單 只 是 雕 刻, 還 有 它 的 含 意 例 如 四 大 天 王 手 裡 拿 著 古 箏 琵 琶 雨 傘 劍, 這 些 代 表 風 調 雨 順, 也 傳 達 著 人 們 心 裡 所 期 望 的 除 了 石 雕 外, 古 老 的 廟 宇 內 還 有 磚 雕, 利 用 紅 磚 頭 做 鏤 空 雕, 這 是 一 項 特 殊 的 傳 統 藝 術 牡 丹 花 代 表 富 貴, 瓶 子 代 表 平 安, 兩 者 的 磚 雕 結 合 代 表 平 安 富 貴, 也 傳 達 著 吉 祥 的 意 義 台 南 地 區 的 廟 宇 有 項 特 殊 的 傳 統 藝 術 : 交 趾 陶, 最 有 名 的 就 是 葉 王 交 趾 陶, 屬 於 國 寶 級 的 交 趾 陶 門 神 的 彩 繪 也 是 栩 栩 如 生, 不 管 從 哪 一 處 角 度 看, 門 神 的 眼 睛 都 是 盯 著 你 看 的, 這 就 是 登 峰 造 極 的 彩 繪 技 術, 最 有 名 的 就 屬 潘 麗 水 的 門 神 彩 繪 最 精 細 亦 有 水 墨 和 泥 塑 的 傳 統 藝 術, 都 是 非 正 規 學 校 能 學 到 的 民 間 傳 統 藝 術, 值 得 我 們 去 發 掘 木 雕 類 也 有 花 窗 和 藻 井, 都 有 其 意 義, 這 些 都 是 相 當 高 的 藝 術 層 級 除 了 靜 態 的 傳 統 工 藝 外, 也 有 動 態 的, 像 遶 境 活 動 用 的 頭 旗, 就 是 一 種 精 細 的 刺 繡, 夜 晚 還 會 有 燈 光 的 補 助 顯 得 相 當 美, 這 也 是 相 當 珍 貴 的 藝 術 八 家 將 的 臉 譜 畫 法 和 舞 蹈 動 作, 也 是 陣 頭 表 演 的 藝 術 化 ; 舞 龍 舞 獅 歌 仔 戲 都 是 動 態 的 傳 統 藝 術, 靠 著 一 些 市 場 來 傳 承 這 些 傳 統 藝 術, 像 內 門 的 宋 江 節, 就 有 許 多 大 專 學 生 會 去 參 加, 將 傳 統 藝 術 發 揚 光 大, 這 是 很 難 得 的 跳 鼓 陣 十 二 婆 姐 陣 都 有 許 多 逗 趣 的 舞 蹈 動 作 與 很 亮 麗 的 服 裝, 都 是 值 得 我 們 去 保 存 的 傳 統 藝 術 傳 統 藝 術 不 僅 是 廟 會 的 活 動 與 宗 教 信 仰, 背 後 隱 含 的 文 化 意 涵 是 我 們 該 去 探 討 的 民 間 信 仰 最 常 看 到 的 就 是 進 香, 老 一 輩 的 人 最 大 的 娛 樂 興 趣 就 是 進 香, 如 新 港 奉 天 宮 的 進 香 活 動, 這 也 是 很 普 遍 的 現 象 及 重 要 的 儀 式 由 子 廟 進 香 到 母 廟 的 儀 式 即 所 謂 的 進 香 請 火, 汲 取 香 火, 象 徵 認 祖 歸 宗, 增 加 子 廟 神 明 的 靈 力, 是 進 香 過 程 一 個 很 重 要 的 儀 式 請 水, 就 是 向 大 自 然 祈 求 靈 力 卦 香 與 進 香 是 不 同 的, 它 是 離 開 自 己 的 轄 境 去 香 火 旺 盛 的 廟 宇 朝 拜, 將 神 明 從 香 爐 中 傳 過 去, 透 過 這 樣 的 儀 式, 香 爐 煙 的 薰 染, 來 增 加 神 明 的 力 量 卦 香 又 有 卦 山 香 與 卦 水 香, 收 服 山 上 或 水 邊 的 鬼 怪, 作 為 神 明 的 兵 將 還 有 一 種 大 型 的 遶 境 活 動 也 叫 卦 香, 如 學 甲 鄉 蕭 壠 鄉 都 是 大 型 的 遶 境 活 動, 範 圍 內 的 廟 都 要 參 與 此 活 動 像 學 甲 鄉 的 蜈 蚣 陣 是 由 許 多 小 朋 友 參 與 的, 家 長 們 都 認 為 參 與 此 活 動 能 獲 得 非 常 大 的 福 報 也 有 到 地 位 平 等 的 廟 宇 參 香 會 香 的 活 動 所 以 進 香 卦 香 會 香 是 三 種 不 同 的 活 動, 現 在 民 間 都 把 這 三 種 觀 念 搞 混 了 還 有 一 種 小 型 的 遶 境 活 動, 是 整 個 庄 頭 的 活 動, 家 家 戶 戶 門 前 都 會 擺 香 案 迎 接, 過 程 中 陣 頭 會 準 備 火 爐, 讓 求 平 安 或 除 穢 的 人 通 過 火 爐, 即 所 謂 過 火 民 間 信 仰 有 一 個 很 重 要 的 儀 式 叫 安 五 營, 就 是 廟 的 東 西 南 北 中, 各 有 一 個 營, 營 裡 有 神 明 駐 守 五 個 方 位 共 有 五 尊 神 明, 中 間 的 就 是 中 壇 元 帥, 即 太 子 爺, 都 是 來 保 護 社 區 安 全 的, 稱 為 五 營 廟 裡 也 有 內 五 營, 通 常 用 令 箭 或 五 營 營 旗 或 神 像 頭 來 代 表, 澎 湖 甚 至 有 用 三 十 六 關 將 頭 民 間 信 仰 還 有 一 個 儀 式 叫 醮 祭, 作 醮, 則 是 由 道 士 來 執 行 儀 式, 醮 祭 還 分 為 很 多 種, 其 中 以 羅 天 大 醮 為 最 大 型, 時 間 長 達 七 七 四 十 九 天, 一 般 則 是 三 五 七 天 為 主 做 醮 是 地 方 上 很 重 要 的 儀 式, 全 村 莊 的 人 都 會 吃 素 來 參 與, 一 定 會 搭 起 醮 壇 供 奉 諸 神, 最 重 要 是 五 大 壇 : 玉 皇 大 帝 張 天 師 北 極 玄 天 上 帝 觀 音 福 德 正 神 醮 祭 的 主 要 負 責 人 為 四 大 柱, 通 常 站 在 最 前 面, 著 清 朝 的 官 服, 主 持 醮 祭 的 儀 式 醮 祭 的 起 頭 戲, 豎 燈 篙, 邀 請 諸 神 和 招 孤 魂 野 鬼, 共 享 孤 食 外 面 搭 醮 壇, 廟 門 是 關 起 來 的, 裡 面 有 個 內 壇, 一 般 民 眾 是 不 能 入 內 的, 這 是 一 個 很 神 聖 的 空 間 最 重 要 的 是 三 清 壇, 是 供 奉 三 個 很 重 要 的 道 教 始 祖 : 玉 清 上 清 太 清 三 清 壇 的 對 面 是 三 戒 壇, 供 奉 的 是 天 官 地 官 水 官 三 官 大 帝 而 外 面 為 了 避 免 許 多 孤 魂 野 鬼 來 侵 擾, 就 會 有 四 大 元 帥 : 趙 26

31 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 2010 高 康 溫 廟 門 口 有 時 也 會 有 山 神 土 神 守 護 廟 的 安 寧, 或 用 大 士 爺 ( 鬼 王 ) 來 守 護 普 渡 會 場 也 設 有 寒 林 所, 讓 那 些 孤 魂 野 鬼 有 個 棲 息 處 ; 又 有 男 堂 女 室 之 分 別 做 醮 有 一 些 正 式 的 科 儀, 科 是 動 作, 儀 就 是 禮 節, 這 些 是 由 道 士 來 執 行 醮 祭 活 動 是 非 常 的 複 雜 的, 一 定 會 包 含 普 渡, 最 後 還 會 施 放 焰 火 結 論, 第 一 是 民 間 信 仰 是 一 個 最 能 夠 表 示 文 化 的 核 心 價 值, 我 們 要 了 解 整 個 台 灣 的 歷 史 和 人 民 的 價 值 觀 生 死 觀 鬼 神 觀, 就 是 要 從 民 間 信 仰 開 始, 所 以 要 了 解 整 個 台 灣 廣 大 人 民 就 不 能 不 認 識 民 間 信 仰 第 二 是 民 間 信 仰 不 僅 是 宗 教 行 為, 它 背 後 反 映 的 道 德 行 為 觀 念 價 值 傳 統 藝 術 等 都 具 有 重 要 的 價 值, 值 得 進 一 步 發 掘 介 紹 民 間 信 仰 的 目 的 不 是 傳 教, 而 是 要 你 們 了 解 更 深 層 的 文 化 意 涵, 透 過 這 個 意 涵, 我 們 可 以 更 了 解 台 灣 這 個 土 地, 更 了 解 人 民 的 想 法, 這 是 研 究 民 間 信 仰 的 最 重 大 意 義 27

32 2010 嘉 藥 通 識 教 育 講 座 經 驗 與 人 生 王 和 雄 - 司 法 院 大 法 官 副 校 長 各 位 講 座 汪 主 任 各 位 老 師 各 位 同 學 : 去 年 我 來 參 加 貴 校 的 畢 業 典 禮 的 時 候, 汪 主 任 要 我 來 跟 各 位 同 學 講 講 話, 我 推 辭 再 三 不 敢 答 應, 理 由 有 兩 點 : 第 一 點 自 己 沒 有 學 問, 講 不 出 道 理, 不 敢 獻 醜 古 代 人 講, 天 下 至 少 有 三 件 事 情 騙 不 了 人, 第 一 個 : 沒 有 學 問, 第 二 個 : 沒 有 力 氣, 第 三 個 : 沒 有 金 錢 同 學 會 說 : 沒 有 沒 學 問 人 家 也 看 不 出 來 阿 那 是 你 不 懂, 行 家 一 出 口, 便 知 有 沒 有 而 且 看 人 看 事, 有 四 個 層 次, 皮 肉 骨 髓, 你 如 果 能 看 到 骨 髓 裡 去, 甚 麼 事 情 你 都 清 楚, 所 以, 不 敢 來 第 二 點, 無 論 年 齡 或 者 知 識, 我 跟 各 位 同 學 的 差 距, 差 很 多, 不 只 有 代 溝 阿, 還 有 很 深 的 代 溝 同 學 會 想 到, 同 學 所 學 的 都 是 最 新 的 科 技 和 學 問, 我 今 年 70 歲, 跟 各 位 同 學 相 差 有 50 歲 之 多, 所 以 各 位 吸 收 的 都 是 最 新 的 知 識, 同 學 會 想 到 : 你 學 的 都 是 老 舊 的 知 識, 跟 我 們 比 差 得 太 遠 了 啦 長 江 後 浪 推 前 浪, 前 浪 死 在 沙 灘 上 看 盡 了 老 一 輩 的 知 識, 都 無 甚 可 觀 啦 甚 至 同 學 會 講 : 我 懂 得 新 知 比 你 多 的 多, 頭 上 拔 一 根 頭 髮 比 你 腰 還 粗, 所 以 避 免 同 學 不 喜 歡 聽, 所 以 不 敢 來 今 年 一 月 在 婚 宴 上 又 碰 到 汪 主 任, 盛 情 難 卻, 只 好 硬 著 頭 皮 來, 講 甚 麼, 講 各 位 沒 有 的 經 驗 所 以 今 天 就 用 經 驗 與 人 生 來 做 一 個 題 目 和 各 位 同 學 探 討 我 要 講 的 是 如 何 面 對 逆 境, 一 個 人 在 成 長 的 過 程 當 中 要 面 對 三 件 事 是 很 痛 苦 的, 一 個 是 貧 苦 不 堪, 一 個 是 挫 折 橫 逆, 一 個 是 自 己 愚 笨 不 堪 因 此, 如 何 從 貧 困 不 堪 挫 折 橫 逆 愚 笨 不 堪 中 去 走 出 自 己 的 人 生, 有 一 些 些 的 心 得, 來 跟 各 位 做 一 個 建 議 希 望 對 各 位 的 人 生 有 一 點 參 考 價 值 先 祖 父 的 時 代, 我 們 有 20 幾 家 店, 在 那 個 時 代, 有 20 幾 家 店 應 該 算 是 可 以 了 啦 先 父 遊 學 日 本, 原 在 政 府 機 關 做 事, 在 他 人 遊 說 之 下, 辭 去 公 務 員 去 從 事 國 際 貿 易 一 方 面 是 外 行, 另 一 方 面 是 時 運 不 濟, 第 三 個 原 因 被 騙, 最 後 負 債 累 累, 從 富 裕 之 家 到 貧 無 立 錐 之 地, 開 始 我 窮 苦 的 一 生 28