社大規畫-生活藝能期末報告.doc

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1 一 社 區 大 學 的 定 位 與 特 色 第 一 章 緒 論 在 過 去 資 源 匱 乏 的 年 代, 只 有 少 數 人 能 上 大 學, 許 多 有 心 唸 書 向 上 的 朋 友, 被 拒 門 外 ; 然 而 知 識 的 學 習, 不 應 被 侷 限 在 傳 統 大 學 的 象 牙 塔 裡, 知 識 的 學 習 必 須 平 民 化, 大 學 的 學 習 之 門 應 永 遠 敞 開 在 二 十 一 世 紀 的 前 夕, 台 灣 仍 處 在 一 個 價 值 混 亂 失 序 的 狀 態 ; 如 何 推 動 終 身 學 習 的 觀 念, 建 立 成 人 學 習 的 新 模 式, 以 培 育 現 代 公 民, 形 成 公 民 社 會, 重 建 一 個 新 的 社 會 新 的 文 化, 為 當 務 之 急 民 間 推 動 社 區 大 學 的 籌 設, 便 是 在 這 時 代 背 景 下 醞 釀 成 形 社 區 大 學 的 推 動 設 立, 是 要 創 造 一 個 新 的 大 學 形 態, 建 立 一 個 屬 於 平 民 大 眾 的 高 等 教 育 場 域, 迎 向 公 民 社 會 的 來 臨 其 課 程 規 劃 係 以 現 代 公 民 養 成 教 育 為 主, 而 非 學 術 菁 英 教 育 ; 著 重 通 識 性 能 力 培 育, 而 非 職 業 技 能 訓 練 ; 著 重 公 共 議 題 探 討, 與 社 會 生 活 緊 密 聯 結 ; 採 學 程 式 設 計 不 分 系 社 區 大 學 兼 具 普 遍 性 的 公 民 大 學 與 區 域 性 的 社 區 大 學 的 雙 重 性 質 ; 同 時 也 兼 顧 正 式 大 學 的 高 等 教 育 內 涵 與 非 正 式 教 育 的 學 習 需 求 文 山 社 區 大 學 並 非 文 山 區 專 屬 的 社 區 大 學, 所 謂 社 區 亦 非 狹 義 的 僅 止 於 文 山 地 區 社 區 有 多 重 層 次, 以 同 心 圓 的 方 式, 由 近 而 遠 開 展 出 不 同 半 徑 的 共 同 體 ; 社 區 可 以 指 涉 社 區 大 學 周 邊 的 小 社 區 文 山 地 區 或 大 台 北 地 區 乃 至 全 台 灣 社 區 大 學 是 一 個 與 社 會 結 合 的 公 共 空 間, 從 特 殊 性 的 區 域 性 議 題 到 普 遍 性 的 全 國 性 公 共 事 務, 都 是 其 關 注 的 層 面 在 台 北 市 政 府 教 育 局 的 經 費 支 持 及 木 柵 國 中 的 協 助 下,1998 年 9 月 28 日 全 國 第 一 所 屬 於 平 民 大 眾 的 社 區 大 學 誕 生 了 成 立 迄 今 不 滿 一 年, 社 區 大 學 的 推 動 設 立 已 在 全 國 各 地 獲 得 廣 大 迴 響, 各 地 方 政 府 均 表 現 出 高 度 的 籌 辦 意 願 二 社 區 大 學 的 課 程 目 標 社 區 大 學 的 課 程 設 計 以 培 育 現 代 公 民 為 目 標, 規 劃 有 學 術 課 程 生 活 藝 能 課 程 社 團 活 動 課 程 學 術 課 程 可 以 擴 展 人 的 知 識 廣 度, 培 養 思 考 分 析 理 性 判 斷 的 能 力 ; 生 活 藝 能 課 程 可 以 學 習 實 用 技 能 精 緻 的 休 閒 生 活, 提 昇 人 1

2 的 工 作 能 力 與 生 活 品 質 ; 社 團 活 動 課 程, 可 以 培 育 公 民 參 與 社 會 公 共 事 務 的 能 力, 引 發 人 的 社 會 關 懷, 從 關 心 參 與 學 習 中, 凝 聚 社 區 意 識, 邁 向 公 民 社 會 其 中 學 術 課 程 佔 48 學 分 ( 包 括 人 文 學 社 會 科 學 自 然 科 學 等 三 領 域 ) 生 活 藝 能 課 程 佔 40 學 分 社 團 活 動 課 程 佔 40 學 分 社 區 大 學 著 重 通 識 性 能 力 培 育, 而 非 職 業 技 能 訓 練 通 才 能 力 的 培 育 為 傳 統 大 學 所 忽 略 的, 然 而 現 代 社 會 除 了 需 要 技 術 性 的 專 業 人 才 外, 更 需 要 的 是 具 通 識 性 能 力 的 人 才 不 論 是 知 識 的 廣 度, 事 理 分 析 理 性 判 斷 價 值 選 擇 的 能 力 成 熟 的 人 際 關 係, 均 是 現 代 公 民 不 可 或 缺 的 基 本 素 養 專 業 技 術 能 力 可 以 在 職 訓 練, 或 在 其 他 職 訓 機 構 補 習 機 構 得 到 完 整 的 訓 練, 社 區 大 學 則 以 通 識 性 能 力 培 育 為 其 目 標 三 文 山 社 區 大 學 的 試 辦 狀 況 文 山 區 社 區 大 學 第 一 季 課 程 於 1998 年 9 月 28 日 開 學,12 月 19 日 結 束 ; 共 計 有 38 門 課, 學 員 840 人, 上 課 人 次 ( 每 門 課 學 生 數 的 總 和 )1,146 人 次 第 二 季 課 程 於 1999 年 3 月 1 日 開 學,5 月 29 日 結 束 ; 共 計 有 59 門 課, 學 員 1,040 人, 上 課 人 次 1,652 人 次 第 一 季 學 員 結 構, 其 學 歷 分 佈 : 國 中 以 下 高 中 專 科 大 學 以 上 分 別 為 9% 35% 26% 30%, 七 成 未 具 大 學 學 歷, 符 合 社 區 大 學 提 供 大 學 就 學 機 會 之 旨 意 ; 年 齡 平 均 分 佈 於 20 至 50 歲, 占 九 成, 符 合 提 供 成 人 就 學 之 初 衷 ; 女 性 男 性 比 率 73% 27%, 如 何 吸 引 更 多 男 性 就 讀, 需 再 加 強 ; 文 山 區 居 民 56% 其 他 行 政 區 23% 外 縣 市 21%, 亦 符 合 提 供 區 域 性 教 育 需 求 之 目 標 第 二 季 學 員 結 構 與 第 一 季 沒 有 太 大 差 異 四 文 山 社 區 大 學 學 術 課 程 開 課 狀 況 學 術 課 程 第 一 季 開 設 人 文 學 6 門 社 會 科 學 7 門 自 然 科 學 5 門, 共 18 門 ; 第 二 季 開 設 人 文 學 10 門 社 會 科 學 13 門 自 然 科 學 6 門 另 類 閱 讀 5 門, 共 34 門 1. 學 術 課 程 -- 人 文 學 第 一 季 2

3 課 程 名 稱 授 課 老 師 初 選 報 錄 取 上 課 程 編 號 名 人 數 課 人 數 教 育 哲 學 馮 朝 霖 兒 童 文 學 ( 一 ) 林 真 美 臺 灣 史 吳 密 察 從 紀 錄 片 親 近 臺 灣 紀 錄 片 黃 淑 梅 讀 書 會 ( 一 ) 全 景 傳 播 基 金 會 台 灣 宗 教 與 社 會 轉 型 ( 一 ) 唐 光 華 當 代 小 說 選 讀 廖 咸 浩 / 杜 昭 玫 / 李 鴻 瓊 第 二 季 課 程 名 稱 授 課 教 師 初 選 報 錄 取 上 課 程 編 號 名 人 數 課 人 數 臺 灣 宗 教 與 社 會 變 遷 ( 二 ) 唐 光 華 從 紀 錄 片 親 近 臺 灣 紀 錄 片 黃 淑 梅 讀 書 會 ( 二 ) 全 景 傳 播 基 金 會 戰 後 臺 灣 史 薛 化 元 禪 與 生 命 林 谷 芳 馬 克 思 與 當 代 臺 灣 社 會 張 其 賢 兒 童 文 學 ( 二 ) 林 真 美 當 代 短 篇 小 說 選 讀 廖 咸 浩 / 杜 昭 玫 / 李 鴻 瓊 認 知 與 學 習 詹 志 禹 / 吳 璧 純 有 情 世 間 學 自 在 生 命 教 育 馮 朝 霖 文 化 人 類 學 戴 伯 芬 學 術 課 程 -- 社 會 科 學 第 一 季 課 程 名 稱 授 課 教 師 初 選 報 錄 取 上 課 程 編 號 名 人 數 課 人 數 女 人 與 社 會 文 化 ( 一 ) 成 令 方 非 營 利 組 織 與 公 共 政 策 江 明 修 生 態 社 區 導 論 李 永 展 心 理 學 鄭 同 僚

4 社 區 建 築 概 論 夏 鑄 九 經 濟 學 張 清 溪 社 會 導 覽 顧 忠 華 第 二 季 課 程 名 稱 授 課 教 師 初 選 報 名 人 數 錄 取 上 課 人 數 課 程 編 號 法 學 入 門 陳 惠 馨 / 蔡 宗 珍 認 識 大 眾 傳 播 馮 建 三 / 郭 力 昕 / 吳 翠 珍 / 孫 秀 蕙 社 會 企 業 之 經 營 與 創 意 管 理 江 明 修 / 蕭 鈺 / 梅 高 文 民 間 立 法 院 江 明 修 / 倪 達 仁 / 許 文 傑 / 蔡 金 火 城 鄉 環 境 與 社 區 參 與 李 永 展 等 永 續 社 區 導 論 洪 鴻 志 / 李 永 展 / 吳 綱 立 / 洪 啟 東 心 理 學 (A 班 ) 鄭 同 僚 心 理 學 (C 班 ) 鄭 同 僚 心 理 學 (B 班 ) 黃 囇 莉 女 人 與 社 會 文 化 ( 二 ) 成 令 方 社 會 學 與 社 會 問 題 顧 忠 華 經 濟 學 (A 班 ) 張 清 溪 經 濟 學 (B 班 ) 王 國 樑 學 術 課 程 -- 自 然 科 學 第 一 季 課 程 名 稱 授 課 教 師 初 選 報 錄 取 上 課 程 編 名 人 數 課 人 數 號 生 活 微 積 分 ( 一 ) 史 英 天 文 與 文 化 郭 中 一 數 學 與 文 化 洪 萬 生 公 共 衛 生 周 碧 瑟 / 季 麟 揚 建 築 概 論 吳 光 庭

5 第 二 季 課 程 名 稱 授 課 教 師 初 選 報 名 人 數 錄 取 上 課 人 數 課 程 編 號 地 球 與 人 高 樹 基 中 國 科 技 史 張 之 傑 生 活 微 積 分 ( 二 ) 史 英 公 共 衛 生 學 周 碧 瑟 / 季 麟 揚 細 胞 的 語 言 陳 文 盛 / 周 成 功 / 孫 以 瀚 文 物 與 科 學 文 化 郭 中 一 婦 女 與 健 康 張 之 申 45 停 開 學 術 課 程 -- 另 類 閱 讀 第 二 季 課 程 名 稱 授 課 教 師 上 課 人 數 編 號 給 我 報 報 報 友 會 - 媒 體 生 態 建 構 與 批 判 丁 雯 靜 決 戰 密 令 共 讀 大 棋 盤 斐 元 領 訂 做 一 個 她 複 製 人 類 的 夢 想 與 困 境 李 珩 / 王 貞 觀 當 代 社 會 中 的 現 代 性 問 題 葉 永 文 宗 教 與 政 治 現 任 達 賴 喇 嘛 杜 文 仁 / 王 俊 中

6 第 二 章 學 術 課 程 之 規 劃 理 念 與 目 的 ( 全 文 摘 自 : 黃 武 雄 ( 民 88) 套 裝 知 識 與 經 驗 知 識 兼 談 社 區 大 學 學 術 課 程 的 定 位 未 出 版 ) 社 區 大 學 正 在 各 地 萌 芽, 並 逐 日 蔚 為 風 潮 這 項 由 民 間 結 合 地 方 政 府 聯 手 推 展 的 社 區 大 學 會 廣 受 注 意, 是 因 為 它 切 合 了 當 前 台 灣 社 會 的 需 要 至 於 運 動 本 身 較 深 層 的 意 義, 一 則 是 解 放 知 識, 另 一 則 便 是 催 生 公 民 社 會 在 社 區 大 學, 從 事 知 識 解 放 的 意 義 在 於 白 話 知 識, 把 知 識 重 新 定 位, 還 給 它 本 來 面 目, 讓 人 經 由 社 區 大 學 的 課 程 研 習, 更 真 實 的 認 識 自 己, 認 識 世 界, 認 識 自 己 與 世 界 之 間 的 鈕 帶 關 係 社 區 大 學 不 是 由 菁 英 階 級 再 教 育 民 眾 的 所 謂 成 人 教 育, 而 是 以 重 構 的 知 識 為 基 礎, 從 事 經 驗 交 流 的 開 放 學 校 在 這 裡, 不 同 先 天 條 件 不 同 經 驗 背 景 不 同 思 維 方 式 的 人, 通 過 共 讀 -- 思 辨 -- 討 論 -- 實 踐 的 密 集 互 動, 相 互 教 育 相 互 啟 蒙 ; 一 方 面 促 發 人 的 知 性 成 熟, 使 人 能 更 真 實 的 面 對 自 己 與 世 界, 從 而 進 行 社 會 內 在 反 省, 另 一 方 面 亦 充 實 人 的 生 活 內 容 與 技 能, 假 以 時 日 可 望 由 下 而 上 形 成 台 灣 的 新 文 化 與 新 價 值, 並 為 未 來 的 公 民 社 會 鋪 路 事 實 上, 社 區 大 學 是 超 越 教 育 改 革, 而 朝 向 社 會 改 革 前 進 的 新 生 事 物 在 闡 明 社 區 大 學 學 術 課 程 的 定 位 之 時, 我 們 須 深 入 探 討 有 關 知 識 的 根 本 問 題 一 人 的 知 識 從 哪 裡 來 所 謂 知 識, 不 單 是 書 本 或 其 他 資 訊 所 記 載 的 文 字 與 符 號, 而 是 人 認 識 世 界 ( 包 括 人 自 己 ) 的 過 程 與 他 所 看 到 所 瞭 解 所 感 悟 的 世 界 的 樣 態 人 的 知 識, 皆 由 他 與 世 界 的 互 動 而 來 ; 互 動 的 過 程 包 含 從 書 本 或 其 他 資 訊 中 汲 取 別 人 的 精 華 經 驗, 更 包 含 他 自 身 的 直 接 體 驗 人 與 世 界 之 間 的 互 動 形 成 了 知 識, 而 人 的 價 值 觀, 便 是 人 所 獲 得 的 知 識 與 人 自 身 的 欲 求, 兩 相 加 乘 的 衍 生 物 教 育 改 革, 側 重 於 人 得 到 什 麼 樣 的 知 識 ; 社 會 改 革 則 強 調 人 的 價 值 觀, 和 其 緊 密 相 應 的 制 度 不 論 教 改 或 社 改, 問 題 的 焦 點 都 在 於 人 與 世 界 的 互 動 過 程 社 區 大 學 的 規 劃, 便 從 這 互 動 過 程 著 眼 藉 由 建 立 良 好 的 互 動 場 域, 讓 人 重 新 認 識 自 己, 認 識 世 界 6

7 傳 統 學 校 裡 教 的 知 識, 是 套 裝 知 識 套 裝 知 識 只 是 知 識 的 一 部 份 什 麼 是 套 裝 知 識? 把 人 所 認 識 的 世 界 的 整 體 樣 態, 經 大 幅 篩 選, 抽 掉 個 人 的 特 殊 經 驗, 留 下 那 些 較 被 公 認 的 材 料, 再 經 分 門 化 客 觀 化 抽 象 化 系 統 化, 甚 至 標 準 化 的 細 密 處 理, 編 製 而 成 的 知 識 體 系, 便 是 所 謂 的 套 裝 知 識 一 般 說 來, 教 科 書 上 所 鋪 陳 的 材 料, 是 套 裝 知 識 的 典 型 數 學 與 語 文 的 系 列 課 程, 尤 其 是 其 典 型 中 的 典 型 套 裝 知 識 之 外, 長 期 被 遺 忘 了 的 是 人 最 真 實 的 經 驗 知 識 今 日 台 灣 教 育 改 革 外 在 的 結 構 性 問 題, 固 然 是 教 育 權 應 充 分 下 放, 與 教 育 選 擇 機 會 須 大 幅 增 加, 而 其 內 在 的 核 心 問 題, 則 為 知 識 如 何 重 構, 亦 即 如 何 把 套 裝 知 識 解 構, 使 它 與 經 驗 知 識 相 互 溶 合 經 驗 知 識 不 是 膚 淺 的 所 謂 通 俗 知 識 相 對 於 靜 態 的 套 裝 知 識, 經 驗 知 識 是 動 態 的 經 驗 知 識 是 以 學 習 者 為 主 體, 不 斷 與 學 習 者 的 經 驗 起 了 共 鳴 或 衝 突, 而 發 生 的 知 識 譬 如, 人 生 產 知 識 創 造 知 識 的 活 動 記 錄, 或 以 問 題 為 中 心, 讓 學 習 者 一 步 步 去 參 與 知 識 建 構 的 探 索 歷 程, 往 往 最 能 吸 引 學 習 者 投 入 其 間, 催 化 人 的 知 性 成 熟 可 是 在 套 裝 知 識 的 提 煉 過 程 中, 這 些 珍 貴 的 經 驗 知 識, 卻 因 牽 涉 到 知 識 創 造 者 學 習 者 個 人 的 特 殊 經 驗, 而 被 摒 除 於 知 識 主 流 之 外 事 實 上, 世 間 所 有 的 知 識 不 過 是 人 的 經 驗, 不 過 是 不 同 時 空 之 下 的 人 類, 面 對 世 界 時 所 經 歷 發 掘 或 刻 劃 出 來 的 集 體 或 個 體 的 經 驗 自 然 科 學 是 人 要 了 解 自 然 規 律, 而 與 自 然 對 話 所 累 積 的 經 驗 ; 社 會 科 學 是 人 經 營 社 會 組 織 所 獲 取 的 集 體 經 驗, 而 人 文 學 則 為 人 對 人 世 的 感 悟, 以 獨 特 的 手 法 作 深 度 刻 劃 的 個 體 經 驗 從 經 驗 知 識 製 作 成 套 裝 知 識 的 標 準 化 過 程, 同 時 也 是 把 知 識 抽 象 化 虛 擬 化 工 具 化 的 過 程 知 識 解 放, 則 為 此 一 標 準 化 過 程 的 還 原 二 套 裝 知 識 的 侷 限 十 七 世 紀 後 期, 牛 頓 以 刻 卜 勒 (Kepler) 觀 察 行 星 運 動 的 三 大 定 律 為 基 礎, 引 進 微 積 分 的 技 巧, 而 導 出 宇 宙 萬 有 引 力 定 律, 這 是 近 代 科 學 文 明 的 里 程 碑 有 了 牛 頓 的 工 作, 人 類 在 連 飛 機 都 未 發 明 之 前, 便 可 以 計 算 出 太 陽 的 質 量, 這 是 偉 大 的 成 就 可 是 牛 頓 這 項 與 自 然 深 度 對 話 的 活 動 經 驗, 一 般 不 會 被 放 在 套 裝 知 識 之 中 教 科 書 上 會 敘 述 刻 卜 勒 三 大 定 律, 會 鋪 陳 萬 有 引 力 定 律, 也 會 鉅 細 靡 遺 的 教 授 微 積 分, 可 是 三 個 題 材 被 當 作 三 個 互 不 相 干 的 項 目, 分 別 羅 列 而 教 導 給 學 生 套 裝 知 識 通 常 無 助 於 催 化 學 習 者 的 知 性 成 熟, 相 反 的, 對 於 人 的 創 造 力 會 加 以 7

8 壓 抑 不 過 它 卻 有 助 於 學 習 者 在 短 短 十 數 年 之 間, 窺 知 人 類 文 明 知 識 的 粗 略 架 構, 尤 其 方 便 於 把 人 訓 練 成 專 業 知 識 的 操 作 者 十 九 世 紀 之 後, 近 代 國 家 逐 漸 形 成, 推 行 國 民 教 育 迫 在 眉 睫, 標 準 化 的 套 裝 知 識 便 在 凝 結 國 家 意 識 與 發 展 國 力 的 強 大 需 求 下, 進 駐 各 級 學 校, 變 成 知 識 的 唯 一 內 容 Ivan Illich 1 指 出, 近 代 國 家 的 學 校 把 人 從 真 實 的 世 界 中 隔 離 出 去 他 的 理 由 是 人 進 入 學 校 之 後, 便 活 在 套 裝 知 識 的 虛 擬 情 境 之 中, 看 不 到 真 實 世 界 套 裝 知 識 的 學 習 就 像 人 上 了 高 速 公 路 一 樣, 途 中 的 一 個 個 城 鎮 對 他 來 說, 便 等 同 於 上 面 書 寫 著 斗 六 頭 份 三 峽 的 一 塊 塊 路 誌 ; 也 像 今 日 盛 行 的 組 團 旅 遊, 十 日 之 內 遊 遍 希 臘 羅 馬, 但 旅 遊 者 只 能 遊 走 於 虛 擬 的 觀 光 街 道, 及 瞻 仰 象 徵 昔 日 光 輝 的 古 蹟, 無 法 貼 近 觀 察 真 實 世 界 裡 的 希 臘 羅 馬 復 舉 幾 個 例 子, 說 明 套 裝 知 識 的 局 限 : 著 名 的 歷 史 文 件, 像 桑 霍 之 爭 的 鹽 鐵 論 王 安 石 的 答 司 馬 諫 議 書 馬 克 思 的 共 產 黨 宣 言 與 印 地 安 酋 長 西 雅 圖 告 華 盛 頓 州 長 書 等 背 後 極 具 啟 發 性 又 引 人 深 思 的 歷 史 風 潮, 不 會 放 在 套 裝 知 識 中 列 在 歷 史 教 科 書 中 的 是 從 上 古 史 中 古 史 一 路 介 紹 下 來, 以 迄 於 近 代 史 現 代 史 的 系 列 教 材, 它 所 描 寫 的 是 改 朝 換 代 的 年 表 與 典 章 制 度 的 變 遷, 而 不 是 深 刻 生 動 的 歷 史 事 件 這 裡 沒 有 舞 蹈 沒 有 音 樂 只 有 空 蕩 蕩 的 舞 台, 兼 具 燈 光 與 道 具 當 印 地 安 人 面 臨 滅 種 的 危 機, 西 雅 圖 酋 長 對 白 人 質 問 : 你 們 可 以 佔 有 有 土 地, 但 你 們 能 佔 有 天 空 嗎? 針 對 草 原 上 的 野 牛 群 被 白 人 濫 殺, 他 深 沉 的 感 慨 : 有 一 天 當 動 物 從 地 球 上 消 失, 人 類 的 精 神 將 因 巨 大 的 孤 寂 而 死 亡 這 來 自 人 類 靈 魂 深 處 的 聲 音, 背 後 是 兩 種 不 同 文 化 的 矛 盾 矛 盾 到 一 個 世 紀 之 後 更 加 擴 大, 變 成 二 十 世 紀 末 人 類 文 明 所 須 面 對 最 嚴 肅 的 課 題 人 學 習 歷 史, 便 為 了 鑑 古 知 今, 從 人 類 共 同 記 憶 中 去 探 索 世 界, 可 是 歷 史 教 科 書 只 記 載 歷 史 的 骨 架, 卻 抽 離 了 血 肉 套 裝 知 識 幫 助 人 取 得 文 憑, 謀 求 出 路, 但 無 助 於 人 的 知 性 成 熟 人 的 知 性 成 熟, 需 要 學 習 者 溶 入 前 人 文 明 創 造 活 動 的 深 度 經 驗 中, 但 抽 離 個 人 經 驗 的 套 裝 知 識 通 常 只 提 供 知 識 的 骨 架, 沒 有 血 肉 這 便 是 為 什 麼 今 日 學 校 教 育 培 養 出 來 的 大 學 畢 業 生 能 力 常 受 詬 病 的 原 因 只 學 套 裝 知 識, 人 的 意 識 會 趨 向 工 具 化, 因 為 套 裝 知 識 的 抽 煉 過 程 經 常 以 其 工 1 見 其 著 書 Deschooling Society (1976) Harmondsworth:Penguin. Ivan Illich(1926 ) 為 教 育 社 會 學 家, 出 生 於 維 也 納, 在 義 大 利 受 教 育,1951 年 赴 紐 約 拉 丁 美 洲 其 文 化 批 判 論 述 廣 受 注 目 8

9 具 性 為 主 要 考 量 語 文 與 數 學 教 材 反 覆 強 調 操 作 演 練, 鮮 少 著 重 思 維 啟 發 的 編 排 這 樣 的 編 排 充 分 透 露 其 工 具 性 的 本 質 同 時 套 裝 知 識 的 訓 練, 也 容 易 使 人 的 思 維 技 術 化, 尤 其 套 裝 知 識 由 簡 而 繁 由 淺 而 深 的 編 排 方 式, 最 適 合 培 養 規 範 性 的 專 門 技 術 人 員 另 外, 由 於 套 裝 知 識 抽 離 個 人 特 殊 經 驗, 其 內 容 看 來 不 容 置 疑, 沒 有 經 驗 知 識 的 溶 合, 套 裝 知 識 的 長 期 訓 練 很 容 易 變 成 專 斷 主 義 的 溫 床 三 經 驗 知 識 的 原 則 社 區 大 學 將 強 調 經 驗 知 識 不 同 於 傳 統 學 校 的 教 學, 社 區 大 學 將 溶 合 經 驗 知 識 與 套 裝 知 識, 讓 彼 此 相 互 滲 透, 其 份 量 也 調 整 為 七 比 三 左 右, 使 套 裝 知 識 不 再 成 為 知 識 唯 一 的 內 容 一 些 代 表 套 裝 知 識 的 概 論 性 課 程, 如 經 濟 學 原 理 政 治 學 原 理 理 化 概 論 教 育 哲 學 藝 術 史 等, 仍 會 在 社 區 大 學 開 授, 使 一 些 學 習 者 可 以 取 得 該 領 域 較 全 面 的 知 識 但 社 區 大 學 更 著 重 專 論 著 重 某 些 思 想 流 派 的 意 涵, 直 接 切 入 問 題 核 心, 使 學 習 者 容 易 從 自 己 的 經 驗 出 發, 去 迎 接 去 印 證, 或 去 批 判 不 同 時 空 下, 他 人 的 經 驗 精 華, 而 非 單 向 輸 入, 照 單 全 收 在 社 區 大 學 的 學 術 課 程 中, 我 們 提 出 幾 個 刻 劃 經 驗 知 識 的 原 則 : 問 題 中 心 經 驗 穿 透 回 歸 根 本 問 題 ( 一 ) 問 題 中 心 在 社 區 大 學 的 課 程 中, 知 識 的 鋪 陳 大 部 份 不 按 套 裝 知 識 由 簡 而 繁 由 遠 而 近 由 普 遍 而 特 殊 的 順 序 來 編 排 直 接 提 出 問 題, 圍 繞 於 問 題, 深 入 問 題 核 心, 反 覆 辯 證, 又 引 出 新 問 題, 再 深 入, 再 辯 證, 更 能 激 發 經 驗 碰 撞, 吸 引 學 習 者 的 興 趣, 使 其 從 中 獲 益 例 如, 探 討 恐 龍 為 什 麼 會 滅 絕? ( 可 根 據 許 晴 華 的 著 書 ( 天 下 文 化 )) 從 人 類 是 否 會 重 蹈 恐 龍 覆 轍 出 發, 去 探 究 恐 龍 滅 絕 的 真 相 為 探 索 恐 龍 為 何 滅 絕, 生 物 學 家 不 斷 提 出 猜 想 與 反 駁, 這 探 索 歷 程 需 涉 及 地 質 學 與 古 生 物 學 的 知 識, 學 習 者 循 線 閱 讀 與 討 論, 也 學 得 地 質 學 與 古 生 物 學 中 一 些 不 難 理 解 的 知 識, 更 感 受 科 學 創 造 活 動 的 精 神 又 例 如 探 究 人 是 否 在 逃 避 自 由? ( 可 根 據 Erich Fromm 的 著 書 ( 新 潮 )) 深 入 自 由 的 真 諦 自 由 是 什 麼? 從 啟 蒙 運 動 以 來, 自 由 的 意 義 隨 時 代 在 演 化, 理 性 主 義 者 所 提 自 由 的 概 念 經 9

10 過 兩 個 世 紀 的 滄 桑, 到 二 十 世 紀 後 現 代 主 義 興 起, 已 更 細 緻 而 小 眾 化 沿 依 這 樣 的 課 程 脈 絡, 為 了 解 自 由 的 意 義, 讀 盧 梭 的 書 看 羅 丹 的 雕 塑 克 林 姆 的 裝 飾 畫 羅 素 的 通 俗 讀 物 欣 賞 Kieslowsky 的 三 色 影 片, 思 索 女 性 主 義 的 觀 點, 再 回 頭 深 入 討 論 Erich Fromm. 這 一 趟 知 性 之 旅 便 是 社 區 大 學 汲 取 經 驗 知 識 的 一 種 典 型 問 題 原 本 是 人 類 知 識 的 核 心, 可 惜 在 套 裝 知 識 的 編 排 中, 它 被 貶 抑 為 習 題 演 練, 使 知 識 失 去 了 生 命 ( 二 ) 經 驗 穿 透 人 的 知 性 成 熟, 取 決 於 人 內 在 經 驗 世 界 的 豐 富 或 貧 乏 接 觸 費 里 尼 的 對 話 錄 與 他 的 電 影 卡 薩 耳 斯 的 白 鳥 之 歌 與 他 的 音 樂 閱 讀 馬 奎 茲 的 百 年 孤 寂, 甚 至 翻 看 巫 婆 與 黑 貓 的 繪 本 小 王 子 的 童 話, 容 易 引 起 學 習 者 的 感 動 有 了 感 動 便 表 示 自 己 的 經 驗 與 他 人 的 經 驗 有 了 碰 撞, 碰 撞 之 後 他 人 的 經 驗 才 有 可 能 同 化 為 自 己 的 一 部 份, 人 才 會 因 而 成 長 成 熟 社 區 大 學 的 課 程 最 忌 講 師 個 人 太 強 的 主 導, 我 們 不 祈 求 大 師 的 澤 被, 卻 寄 望 課 程 提 供 多 元 而 深 刻 的 經 驗, 使 學 習 者 在 穿 透 他 人 經 驗 的 同 時, 陷 入 沉 思, 不 斷 更 新 自 己 的 內 心 世 界 ( 三 ) 回 歸 根 本 問 題 社 區 大 學 安 排 有 社 團 活 動 與 生 活 藝 能 課 程, 目 的 在 帶 動 人 的 公 共 實 踐, 充 實 人 的 生 活 內 容 而 學 術 課 程 則 著 重 人 對 根 本 問 題 的 探 討 藉 學 術 課 程 深 化 公 共 領 域 的 內 涵, 並 提 升 私 領 域 的 層 次 探 討 根 本 問 題 並 非 少 數 知 識 精 英 的 興 趣, 幾 乎 每 一 個 小 孩 都 曾 問 過 : 人 從 哪 裡 來? 宇 宙 是 不 是 無 限? 飛 機 為 什 麼 會 飛? 他 們 為 什 麼 要 戰 爭? 他 們 為 什 麼 要 砍 那 些 樹? 為 什 麼 有 些 人 那 麼 可 憐? 大 人 通 常 無 法 回 應 不 耐 其 煩, 或 支 吾 其 辭, 使 小 孩 因 不 得 要 領, 不 被 理 會, 或 遭 奚 落 而 不 再 追 尋 這 類 根 本 問 題 尤 其 小 孩 在 進 入 學 校 之 後, 開 始 接 受 專 斷 的 套 裝 知 識 訓 練, 他 原 來 對 探 索 根 本 問 題 的 興 趣, 更 因 被 排 擠 出 功 課 與 生 活 之 外, 而 迅 速 消 失 固 然, 人 追 求 生 活 舒 適 與 改 進 生 活 技 術, 是 文 明 進 步 的 動 力, 但 它 們 只 帶 來 文 明 的 量 變 是 因 那 些 堅 持 不 懈 探 討 根 本 問 題 的 人, 人 類 文 明 才 10

11 有 了 質 變 在 社 區 大 學, 提 供 學 術 課 程, 便 是 要 恢 復 學 習 者 童 年 探 詢 根 本 問 題 的 興 趣, 並 引 導 他 們 深 入 前 人 思 索 根 本 問 題 的 經 驗, 激 發 他 們 對 根 本 問 題 的 再 思 辯 人 童 年 的 那 些 根 本 問 題, 事 實 上 便 是 幾 千 年 學 術 發 展 的 主 軸, 針 對 上 述 小 孩 所 提 的 問 題, 逐 一 發 展 出 重 要 的 學 術 工 作 與 思 想 : 演 化 與 遺 傳 生 命 的 基 因 大 霹 靂 化 約 論 與 複 雜 論 科 技 與 文 明 兩 種 文 化 專 制 與 民 主 人 口 與 資 源 戰 爭 與 和 平 生 態 保 護 與 經 濟 開 發 保 留 主 義 與 擴 張 主 義 社 會 矛 盾 與 階 級 資 本 主 義 與 社 會 主 義 女 性 主 義 與 少 數 族 群 這 些 便 是 呼 應 小 孩 所 提 那 些 根 本 問 題 的 學 術 課 程 ( 請 按 序 比 對 ) 根 本 問 題 的 探 討, 對 於 人 形 成 什 麼 樣 的 世 界 觀, 有 關 鍵 性 的 影 響 這 麼 嚴 肅 深 刻 的 學 術 問 題, 其 實 源 自 童 稚 時 期 的 好 奇, 學 習 者 可 再 續 童 年 的 記 憶 心 智 的 返 老 還 童, 會 使 人 免 於 僵 化, 使 人 變 得 親 和 可 愛 四 知 識 階 級 的 解 放 沿 用 今 日 通 行 的 用 語, 知 識 份 子 指 的 是 經 過 長 年 套 裝 知 識 的 訓 練, 擁 有 特 定 專 業 能 力 的 人 在 現 今 的 社 會 裡, 知 識 份 子 經 常 位 居 要 津, 主 導 社 會 發 展, 掌 控 社 會 資 源 作 為 近 代 社 會 的 菁 英 階 級, 對 於 自 身 的 影 響 力 是 否 濫 用, 而 誤 犯 菁 英 主 義 的 錯 誤? 自 身 所 受 套 裝 知 識 的 訓 練, 是 否 存 在 局 限, 而 混 淆 虛 擬 與 真 實 的 界 限? 知 識 份 子 應 保 持 高 度 的 自 覺 其 實 二 十 世 紀 經 過 套 裝 知 識 訓 練 而 出 現 於 歷 史 舞 台 的 知 識 份 子 佔 據 了 人 類 社 會 的 核 心 位 置, 對 人 類 命 運 發 號 施 令 這 樣 的 角 色 對 人 類 文 明 與 福 祉 是 功 是 過, 後 世 的 歷 史 學 家, 自 然 會 有 持 平 的 論 斷 另 一 個 眼 前 便 值 得 探 究 的 問 題 : 知 識 份 子 藉 學 歷 主 義 之 深 入 人 心, 維 持 自 身 社 會 菁 英 的 地 位 與 利 益 但 知 識 份 子 認 知 世 界 的 圖 像 是 否 比 非 知 識 階 級 更 為 真 實 更 為 宏 觀 而 深 刻? 事 實 上, 知 識 份 子 之 所 以 異 於 別 人, 唯 一 的 分 叉 點 是 他 擅 於 掌 握 抽 象 形 式 的 文 字 符 號, 擅 於 運 用 套 裝 知 識 中 的 黑 話, 而 非 他 比 別 人 更 真 實 的 認 識 世 界 抽 象 形 11

12 式 的 掌 握, 使 他 能 更 廣 延 而 深 入 的 經 營 概 念, 黑 話 的 運 用 則 有 助 於 知 識 社 群 內 部 的 溝 通, 與 概 念 的 細 緻 化 對 於 早 年 失 去 機 會 培 養 抽 象 能 力 的 人, 要 在 成 年 之 後 再 訓 練 其 抽 象 思 維 及 抽 象 語 言, 是 不 容 易 的 事, 但 打 破 黑 話, 重 新 把 人 類 文 明 的 重 要 知 識 成 就 與 思 潮, 改 用 一 般 語 言 重 新 敘 述 ; 或 直 接 切 入 問 題, 深 入 經 營, 使 原 來 的 黑 話 與 人 的 經 驗 的 斷 層 縫 合 在 一 起, 讓 黑 話 變 成 白 話, 則 為 社 區 大 學 的 任 務 因 此 白 話 知 識 變 成 知 識 解 放 的 首 要 工 作 充 分 消 化 人 類 重 要 的 知 識, 回 到 真 實 世 界 的 邊 線, 重 新 質 問 這 些 重 要 的 知 識 在 真 實 世 界 裡 所 體 現 的 意 義 (meaning) 是 什 麼? 這 時 黑 話 的 暗 影 自 然 消 失, 知 識 在 真 實 世 界 的 意 義 逐 漸 浮 現 如 果 我 們 贊 同 : 知 識 不 只 是 工 具, 而 更 是 意 義 之 時, 知 識 便 回 歸 於 人 的 經 驗, 白 話 知 識 也 不 再 是 空 中 樓 閣, 而 知 識 白 話 的 同 時, 知 識 也 得 以 解 放 以 代 數 學 為 例, 解 方 程 不 只 是 工 具, 更 是 意 義 人 類 本 來 只 會 對 已 知 數 作 加 減 乘 除 的 運 算 代 數 學 的 意 義, 在 於 人 類 首 次 了 解 未 知 數 也 可 以 作 加 減 乘 除, 操 作 此 運 算 的 所 在 便 是 方 程 為 什 麼 對 未 知 數 也 可 以 作 加 減 乘 除 的 運 算? 事 實 上, 作 運 算 的 對 象 不 一 定 是 數, 它 可 以 是 任 何 抽 象 的 元 素, 這 些 元 素 本 身 是 什 麼 並 不 重 要, 重 要 的 是 元 素 之 間 的 運 算 運 算 決 定 了 元 素 的 存 在 用 哲 學 的 語 句 來 說 : 個 體 之 間 的 關 係 決 定 了 個 體 的 存 在 這 無 疑 是 結 構 主 義 的 觀 點, 也 是 結 構 主 義 反 人 本 主 義 的 立 論 即 使 在 數 學 領 域 之 內 看 代 數 學 的 意 義, 未 知 數 與 未 知 數 便 可 以 加 減 這 樣 的 意 義, 促 發 了 抽 象 代 數 的 產 生 與 數 學 結 構 的 細 緻 化, 在 人 類 思 想 發 達 的 歷 程 中, 具 有 深 遠 的 影 響 了 解 這 種 影 響 對 於 多 數 人 來 說, 其 意 義 遠 遠 超 越 解 方 程 的 反 覆 練 習 在 數 學 史 上, 流 傳 一 個 數 學 黑 話 的 故 事 啟 蒙 時 期, 法 國 自 由 思 想 流 入 帝 俄, 百 科 全 書 派 的 哲 學 家 狄 德 羅 (Diderot) 訪 俄 他 知 識 廣 博 辯 才 無 礙, 又 為 無 神 論 者 帝 俄 貴 族 之 中 頗 有 一 些 人 傾 慕 狄 德 羅 而 推 崇 自 由 思 潮 沙 皇 因 此 惶 惶 不 安, 遂 自 西 歐 請 來 著 名 的 數 學 家 歐 拉 (Euler) 歐 拉 本 人 亦 為 神 學 家, 抵 俄 後 一 日 與 沙 皇 並 坐 於 朝 廷, 狄 德 羅 奉 召 入 朝 謁 見 沙 皇, 沙 皇 當 文 武 百 官 之 前 囑 歐 拉 發 難 歐 拉 大 聲 對 他 說 :, 所 以 上 帝 是 存 在 的! 狄 德 羅, 請 你 回 應 狄 德 羅 不 懂 代 數, 一 時 羞 慚 難 堪 無 言 以 對 不 久 便 黯 然 離 俄 這 是 數 學 黑 話 擊 潰 偉 大 哲 學 辯 士 的 史 例 把 歐 拉 的 論 述 說 成 白 話, 不 過 是 代 數 結 構 如 此 完 美, 所 以 造 物 者 是 存 在 的! 可 惜 狄 德 羅 未 解 此 黑 話, 致 遭 羞 辱 套 裝 知 識 的 黑 話, 固 然 有 它 存 在 的 價 值, 但 知 識 份 子 能 不 能 走 出 黑 話 叢 林, 是 12

13 追 求 知 識 解 放 甚 至 自 我 解 放 的 重 要 課 題 另 一 方 面, 知 識 份 子 應 清 楚 覺 察, 我 們 自 身 所 屬 的 菁 英 階 級 正 像 偉 大 的 歐 拉 一 樣, 藉 難 解 的 黑 話 在 鞏 固 自 己 的 權 威, 佔 據 社 會 的 優 勢 資 源, 甚 至 羞 辱 非 知 識 階 級 五 知 識 革 命 的 盛 會 學 歷 取 決 於 套 裝 知 識 的 訓 練 程 度 當 我 們 相 信 套 裝 知 識 只 是 人 知 識 的 一 部 份, 只 是 知 識 的 一 類 形 式 ; 當 我 們 相 信 人 更 真 實 的 知 識, 蘊 涵 於 經 驗 知 識 之 中 ; 當 我 們 相 信 套 裝 知 識 的 主 要 功 能 在 於 培 養 專 業 技 術, 造 就 資 本 主 義 社 會 的 經 建 人 力, 而 非 啟 迪 人 的 心 智 ; 當 我 們 相 信 只 有 經 驗 知 識 才 能 促 發 人 的 知 性 成 熟, 協 助 人 建 立 新 的 世 界 觀, 那 麼 教 育 改 革 便 出 現 了 曙 光, 而 學 歷 主 義 者 以 套 裝 知 識 的 訓 練, 來 將 人 劃 分 階 級 的 論 述 也 將 進 退 失 據, 只 有 瓦 解 一 途 史 諾 (C. P. Snow) 提 出 科 學 與 人 文 兩 種 文 化 的 對 立, 是 當 前 人 類 社 會 亟 待 解 決 的 問 題 事 實 上, 問 題 的 癥 結 不 在 於 科 學 吞 噬 了 人 文, 而 在 於 套 裝 知 識 完 全 取 代 了 經 驗 知 識, 在 於 人 類 社 會 步 入 二 十 世 紀 後, 國 家 理 性 與 經 建 發 展 的 巨 大 潮 流 把 套 裝 知 識 變 成 了 知 識 的 全 部 每 一 個 人 進 入 學 校 教 育 體 系, 所 接 受 的 幾 乎 全 部 都 是 套 裝 知 識 套 裝 知 識 的 系 統 性 與 工 具 性, 銘 印 在 每 一 個 人 的 心 中, 養 成 當 代 人 的 工 具 理 性 科 學 課 程 的 套 裝 訓 練 固 然 比 人 文 課 程 的 影 響 嚴 重, 但 人 文 課 程 也 一 樣, 在 文 字 符 號 日 以 繼 夜 的 系 統 訓 練 中, 人 不 再 體 驗 世 界 套 裝 知 識 吞 噬 經 驗 知 識, 受 過 套 裝 知 識 訓 練 的 時 間 越 長 學 歷 越 高, 越 有 機 會 進 入 現 代 社 會 的 管 理 階 層, 主 導 現 代 社 會 的 意 識 型 態 這 才 是 當 代 人 類 社 會 亟 待 面 對 的 根 本 問 題 跨 入 二 十 一 世 紀, 在 大 自 然 可 能 反 撲 之 前, 人 類 已 隨 生 產 力 的 大 幅 提 高 而 步 入 豐 裕 社 會 套 裝 知 識 的 訓 練 違 反 兒 童 用 嘗 試 錯 誤 與 整 體 了 解 去 摸 索 世 界 圖 像 的 認 知 模 式, 兒 童 進 入 學 校 教 育 之 後, 需 付 出 很 大 的 代 價 去 適 應 套 裝 知 識 的 訓 練 這 是 大 多 數 兒 童 都 不 喜 歡 做 語 文 與 數 學 操 作 性 功 課 的 原 因 在 生 活 資 源 匱 乏 的 時 代, 兒 童 及 其 父 母 別 無 選 擇, 只 有 被 強 迫 接 受 艱 辛 的 套 裝 知 識 訓 練, 人 才 有 學 歷, 人 才 有 出 路 但 進 入 豐 裕 社 會, 人 的 謀 生 較 容 易, 兒 童 會 一 批 批 的 從 套 裝 知 識 訓 練 的 軌 道 上 出 走, 尋 求 認 識 這 世 界 的 其 他 方 式 到 新 世 紀, 資 訊 文 明 將 極 度 發 達, 人 抽 象 能 力 的 訓 練, 可 能 從 他 與 電 腦 密 集 對 話 的 過 程 中 取 得, 資 訊 性 的 知 識 又 彈 指 可 得, 套 裝 13

14 知 識 的 基 礎 將 開 始 鬆 動, 學 校 教 育 的 目 標 與 形 式 將 被 迫 面 臨 大 幅 度 的 變 革 除 了 上 述 經 濟 與 技 術 的 因 素 之 外, 文 化 的 演 變 也 將 成 為 推 波 助 瀾 的 動 力 後 現 代 主 義 去 中 心 化 (decentralization) 的 思 潮 將 湧 入 人 的 生 活, 而 遠 較 符 合 人 性 的 經 驗 知 識 也 會 隨 之 宣 告 復 活 套 裝 知 識 將 從 學 校 課 程 中 逐 步 瓦 解, 變 成 學 校 教 育 的 旁 支, 而 在 專 業 技 術 與 能 力 的 培 養 階 段, 才 能 維 持 其 核 心 位 置 十 八 世 紀 啟 蒙 時 期 的 人 物, 曾 經 對 知 識 賦 予 天 真 的 期 待, 認 為 只 要 知 識 普 及, 那 麼 自 由 平 等 博 愛 將 大 放 光 芒, 照 耀 人 類 社 會 可 是 兩 百 年 以 來, 人 類 災 難 依 舊 問 題 的 癥 結 之 一, 是 十 九 世 紀 以 來, 迅 速 普 及 的 不 是 真 實 的 經 驗 知 識, 而 是 工 具 化 客 觀 化 虛 擬 化 的 套 裝 知 識 下 一 個 世 紀 的 人 們 會 有 較 好 的 機 會, 重 新 評 估 啟 蒙 時 期 的 預 言 套 裝 知 識 瓦 解, 經 驗 知 識 復 活, 二 十 一 世 紀 將 有 一 場 知 識 革 命 的 盛 會 社 區 大 學 不 過 是 這 番 盛 會 的 前 奏 14

15 第 三 章 人 文 學 課 程 之 規 劃 一 規 劃 理 念 與 目 的 人 文 學 要 呈 現 的 是 人 類 特 有 的 生 活 經 驗 的 精 華, 在 人 與 人 的 互 動 中, 在 人 自 我 內 在 的 探 求 中, 人 的 智 慧 與 創 造, 締 造 了 許 多 豐 富 的 文 化 資 產 如 同 文 學, 一 種 美 感 的 呈 現 ; 史 學, 一 種 定 位 的 探 尋 ; 哲 學, 一 種 本 質 的 窮 究, 社 區 大 學 人 文 學 課 程 的 規 劃 理 念 及 目 標 如 下 : ( 一 ) 內 在 生 命 的 探 尋 人 的 渴 望 和 力 量, 皆 孕 育 於 自 身 向 內 看 清 楚 自 己 的 心, 檢 視 自 我 的 盲 點, 開 放 而 自 由 的 身 心, 才 能 有 源 源 不 絕 的 創 造 力 對 內 的 探 求, 對 自 我, 對 生 命, 對 認 知 學 習 奧 秘 的 探 索, 是 人 類 身 為 宇 宙 的 遊 子, 尋 求 身 心 安 頓 必 須 走 的 一 條 路 ( 二 ) 情 感 生 命 的 表 達 任 何 的 情 緒 或 情 感 都 需 要 宣 洩 的 出 口, 人 才 能 再 度 獲 得 平 衡 文 學 詩 歌 戲 劇 小 說 等, 都 是 一 種 情 意 的 表 現 人 文 學 的 這 個 領 域, 直 接 顯 現 出 人 內 在 豐 富 的 生 命 力, 社 大 的 學 員 可 以 在 這 裡 尋 得 最 適 合 自 己 的 生 命 出 口 ( 三 ) 轉 化 生 命 的 關 懷 存 在 先 於 本 質, 生 命 的 意 義 不 能 光 是 形 而 上 的 論 述, 親 近 自 己 的 鄉 土, 是 最 具 體 的 實 踐 愛 台 灣, 不 能 不 知 道 這 塊 土 地 過 往 的 滄 桑, 不 能 不 期 許 他 可 以 有 的 未 來 從 社 會 變 遷 戰 後 歷 史 談 起, 讓 個 人 的 生 命 共 感 於 真 實 卻 混 亂 的 當 代, 尋 求 清 晰 的 未 來 未 來 的 社 會 要 怎 麼 變, 人 的 心 要 怎 麼 遷? 社 大 所 提 供 的 這 些 課 程, 讓 學 員 以 理 性 的 角 度, 深 情 的 眼 光, 重 新 看 待 和 我 們 相 依 為 命 的 這 塊 土 地 從 本 土 化 出 發, 寄 予 的 是 國 際 化 的 世 界 觀, 必 須 如 此, 現 代 化 的 冷 漠 疏 離 才 能 融 15

16 化 二 課 程 架 構 與 內 容 ( 一 ) 教 育 類 1. 教 育 哲 學 誰 需 要 瞭 解 < 教 育 哲 學 >? 什 麼 是 教 育? 人 如 何 成 為 人? 有 天 生 的 好 父 母 嗎? 怎 樣 才 算 是 一 個 理 想 的 好 老 師? 學 校 到 底 是 為 什 麼 而 存 在? 學 校 的 組 織 關 係 怎 樣 才 算 合 理? 國 家 對 教 育 事 務 具 有 什 麼 關 係 ( 責 任 或 權 利 )? 社 會 文 化 各 面 向 與 教 育 的 關 係 理 當 如 何? 世 界 教 育 的 發 展 趨 勢 往 何 處? 以 上 諸 問 題 為 本 課 程 的 基 本 結 構, 其 目 的 在 於 探 討 思 辯 人 如 何 成 為 人 此 一 教 育 基 本 問 題 的 各 相 關 面 向 課 程 的 精 神 在 於 啟 發 學 習 參 與 者 的 自 我 省 思 自 我 了 解 ; 在 偏 見 的 修 正 與 解 放 過 程 中 達 成 自 我 超 越, 進 而 使 其 能 成 為 對 家 庭 教 育 學 校 與 社 會 教 育 具 有 建 設 性 的 支 持 力 量 教 育 的 智 慧 是 社 會 文 化 中, 自 利 利 他 自 覺 覺 他 最 重 要 的 力 量 2. 認 知 與 學 習 來 社 區 大 學 修 課 的 人, 大 部 分 都 有 很 強 的 動 機, 但 不 見 得 有 很 好 的 學 習 策 略 學 教 育 的 人 都 知 道 : 與 其 給 學 生 魚, 不 如 教 他 釣 魚 的 技 巧 本 課 程 的 主 要 目 的 是 希 望 幫 助 修 課 者 了 解 自 己 的 認 知 與 學 習 歷 程, 獲 得 終 生 學 習 的 技 巧 與 策 略, 並 能 進 一 步 幫 助 自 己 子 女 的 學 習 3. 有 情 世 間 學 自 在 生 命 教 育 教 育 哲 學 的 學 習 經 驗 使 學 員 們 體 認 到 成 人 ( 教 師 與 父 母 ) 必 須 關 心 本 身 生 命 的 品 質, 惟 有 豐 富 與 深 刻 的 生 命 智 慧 才 能 保 證 幫 助 孩 子 的 愛 的 能 力 ; 因 此, 生 命 教 育 乃 是 深 耕 教 育 及 文 化 改 革 的 必 要 基 礎 ( 二 ) 歷 史 類 1. 台 灣 史 本 課 程 並 不 預 備 由 授 課 教 師 依 傳 統 演 講 的 方 式 講 授 台 灣 通 史, 而 是 由 學 員 16

17 主 動 參 與 課 程 之 進 行, 經 由 學 員 蒐 集 篩 選 及 解 讀 史 料 的 過 程, 形 成 並 累 積 歷 史 知 識, 親 身 體 會 歷 史 是 經 由 何 種 過 程 建 構 而 成, 從 中 瞭 解 歷 史 知 識 和 歷 史 寫 作 的 性 質 最 後 並 由 學 員 用 最 適 合 的 方 式 將 歷 史 知 識 傳 達 出 來 2. 戰 後 台 灣 史 希 望 透 過 本 課 程 的 講 授 與 對 話, 使 學 生 了 解 戰 後 台 灣 歷 史 發 展 的 梗 概, 對 重 要 的 歷 史 轉 捩 點 及 主 要 事 件 的 歷 史 意 義 能 有 所 掌 握 ( 三 ) 宗 教 類 1. 台 灣 宗 教 與 社 會 轉 型 ( 一 ) 台 灣 是 對 宗 教 信 仰 相 當 普 及 且 多 元 的 社 會, 除 了 傳 統 的 佛 教 道 教 民 間 信 仰 基 督 教 和 天 主 教 外, 近 年 更 出 現 了 許 多 新 法 教 派 為 什 麼 近 年 台 灣 宗 教 會 那 麼 興 盛? 台 灣 宗 教 對 台 灣 政 治 民 主 經 濟 發 展 和 多 示 社 會 建 主 究 竟 產 生 促 進 的 作 用, 還 是 出 現 負 作 用? 如 何 辨 別 正 信 宗 教 和 非 正 信 宗 教? 如 何 看 清 宗 教 中 的 神 權 成 份? 面 對 台 灣 社 會 亂 象, 台 灣 宗 教 該 做 什 麼? 不 該 做 什 麼? 希 望 與 學 生 一 起 來 為 上 述 問 題 尋 找 答 案 2. 台 灣 宗 教 與 社 會 變 遷 ( 二 ) 針 對 全 球 及 台 灣 世 紀 末 的 宗 教 現 象, 從 比 較 宗 教 和 政 治 經 濟 社 會 文 化 變 遷 的 角 度, 探 討 台 灣 宗 教 與 社 會 變 遷 的 關 係 除 邀 請 各 宗 教 研 究 學 者 至 課 堂 介 紹 各 宗 教 外, 並 赴 各 教 堂 寺 廟 參 觀, 以 田 野 調 查 的 方 式 更 深 入 了 解 台 灣 宗 教 3. 禪 與 生 命 介 紹 禪 修 行 的 諸 種 面 相, 兼 及 禪 者 的 人 格 特 質 與 悟 後 風 光, 以 開 發 聽 者 的 生 活 潛 能 4. 宗 教 與 政 治 現 任 達 賴 喇 嘛 西 藏 的 達 賴 喇 嘛 制 度 是 一 個 很 特 殊 的 政 教 合 一 制 度, 現 任 14 世 達 賴 喇 嘛 的 地 位 十 分 微 妙, 一 方 面 他 是 一 個 失 去 了 西 藏 政 治 統 治 權 的 法 王 ; 另 一 方 面 他 又 17

18 是 藏 民 崇 拜 的 精 神 領 袖, 再 加 上 西 方 與 中 國 的 政 治 角 力, 以 及 藏 傳 各 教 派 競 爭 又 互 賴 的 關 係, 同 時 還 有 藏 文 明 適 應 現 代 生 活 的 種 種 錯 綜 複 雜 的 線 索, 使 得 現 任 達 賴 喇 嘛 成 為 眾 所 矚 目 的 佛 教 界 政 治 領 袖 本 課 程 的 目 的, 在 於 使 學 員 和 教 師 之 間 形 成 一 種 共 同 的 興 趣, 一 起 來 探 討 達 賴 喇 嘛 這 個 人, 他 的 修 為 他 的 思 想 以 及 他 的 行 為, 及 其 和 週 遭 環 境 間 的 互 動 以 達 賴 喇 嘛 自 傳 為 主 線, 探 討 少 年 達 賴 西 藏 與 中 國, 在 印 度 的 流 亡 政 府 修 持 與 傳 法 政 治 倫 理 國 際 政 治 等 主 題 輔 以 影 片 等 教 材, 依 照 學 員 的 互 動 情 況 決 定 主 題 及 進 度 ( 四 ) 文 學 類 1. 當 代 小 說 選 讀 本 課 程 以 四 本 西 方 的 現 代 小 說 ( 變 形 ; 黑 暗 之 心 ; 罪 與 罰 ; 生 命 中 無 法 承 受 之 輕 ) 為 例, 探 討 西 方 近 一 百 年 來 對 人 性 各 個 層 面 的 理 解, 課 程 特 別 側 重 小 說 與 外 在 世 界 之 間 的 多 重 糾 葛 關 係, 以 檢 視 小 說 藝 術 如 何 與 實 際 人 生 形 成 各 種 不 同 方 式 的 互 動 2. 當 代 短 篇 小 說 選 讀 本 課 程 以 十 二 篇 短 篇 小 說 為 例, 欣 賞 短 篇 小 說 的 藝 術, 並 探 討 這 種 文 學 形 式 如 何 對 人 性 各 個 層 面 進 行 挖 掘 與 探 索 課 程 特 別 側 重 小 說 與 外 在 世 界 之 間 的 多 重 糾 葛 關 係, 以 檢 視 小 說 的 藝 術 世 界 如 何 與 實 際 人 生 形 成 各 種 不 同 方 式 的 互 動 3. 兒 童 文 學 ( 一 )( 二 ) 兒 童 文 學 並 非 兒 童 專 屬 的 文 學, 它 是 大 人 與 小 孩 共 有 共 享 的 文 學 大 人 接 近 兒 童 文 學, 可 藉 此 瞭 解 兒 童, 喚 醒 自 己 的 內 在 小 孩, 以 及 重 新 用 一 個 非 大 人 既 定 觀 點 來 看 世 界, 並 進 而 在 兒 童 的 閱 讀 生 活 中, 扮 演 一 個 可 以 與 之 分 享 的 角 色, 甚 至, 還 可 創 作 出 好 的 文 學 給 兒 童 看 多 數 的 大 人 多 多 少 少 都 涉 獵 過 文 學, 對 文 學 或 已 有 某 種 程 度 的 認 識 和 理 解, 但 由 於 大 人 世 界 和 兒 童 世 界 南 轅 北 轍, 所 以, 在 兒 童 文 學 一 辭 中, 最 令 大 人 不 解 的, 其 實 是 兒 童 二 字 也 因 此, 本 課 程 除 了 透 過 討 論 作 品 欣 賞 等 來 探 討 兒 童 文 學 的 本 18

19 質 外, 還 把 不 少 的 比 重 放 在 對 兒 童 的 剖 析 與 理 解 上 頭 如 : 兒 童 的 特 質 兒 童 與 社 會 繪 本 與 兒 童 等 畢 竟, 唯 有 瞭 解 了 兒 童, 大 人 才 有 可 能 走 入 兒 童 文 學 的 世 界 ( 五 ) 哲 學 與 思 想 類 1. 馬 克 思 與 當 代 台 灣 社 會 (1) 知 識 的 或 理 論 的 學 習 是 知 識 與 思 考 相 互 融 合 的 過 程 ; 教 育 的 目 標 是 使 思 考 在 知 識 中 運 行, 使 知 識 在 思 考 中 被 活 化 本 課 程 以 介 紹 馬 克 思 本 人 的 思 想 為 宗 旨 ; 因 此, 課 程 進 行 的 原 則, 在 於 不 斷 拉 近 學 員 對 馬 克 思 思 想 的 認 識 和 馬 克 思 思 想 本 身 之 間 的 距 離, 使 兩 者 發 生 融 合 ( 但 這 種 融 合 只 代 表 了 學 員 對 馬 克 思 思 想 掌 握 程 度 的 增 加, 而 不 是 指 學 員 對 馬 克 思 思 想 認 同 程 度 的 增 加 ) 因 此, 學 員 對 馬 克 思 思 想 的 認 識 ( 包 括 通 俗 印 象 與 研 究 心 得 ), 和 馬 克 思 思 想 本 身 一 起, 共 同 構 成 了 本 課 程 的 知 識 部 份 的 內 容 (2) 生 活 的 或 實 踐 的 本 課 程 的 另 一 部 份 的 內 容, 是 鼓 勵 學 員 本 身 於 課 堂 所 學, 以 我 們 日 常 生 活 中 的 重 大 問 題 為 議 題, 針 對 它 而 與 馬 克 思 進 行 對 話 也 就 是 說, 本 課 程 要 求 學 員 同 時 採 取 兩 種 立 場 學 員 自 己 的 和 馬 克 思 的, 而 在 自 己 對 這 個 或 那 個 議 題 的 思 考 中, 讓 這 兩 種 立 場 進 行 對 話 (3) 觀 念 的 而 不 是 資 料 的 本 課 程 的 主 旨, 是 使 學 員 熟 悉 馬 克 思 的 思 想 方 式, 而 不 是 要 學 員 熟 記 馬 克 思 及 馬 克 思 主 義 中 的 術 語 因 此, 本 課 程 將 以 觀 念 與 思 考 方 式 的 操 作 作 為 授 課 的 原 則, 避 免 抬 出 馬 克 思 主 義 中 的 許 多 術 語 -- 儘 管 學 員 對 它 們 或 許 已 頗 有 所 聞 -- 因 為 這 樣 一 來, 課 程 就 變 成 只 是 馬 語 教 學 了 常 見 的 術 語 是 會 被 談 到 的 ; 但 本 課 程 的 原 則, 是 將 它 們 保 持 為 只 有 在 新 觀 念 與 思 考 方 式 的 形 成 已 經 進 行 到 一 定 程 度 以 後, 才 會 被 觸 及 到 的 東 西 2. 動 物 權 利 19

20 台 灣 最 近 的 社 會 運 動, 已 逐 漸 觸 及 動 物 地 位 與 權 利 的 問 題, 這 意 謂 著 人 們 的 道 德 敏 感 度 已 擴 及 所 謂 萬 物 之 靈 以 外 的 有 情 眾 生 但 這 股 社 會 良 心 的 展 現 卻 是 受 到 相 當 阻 礙 的, 由 歷 次 虐 殺 動 物 事 件 流 浪 狗 爭 議 以 及 立 法 院 動 物 保 護 相 關 法 令 制 定 的 過 程 來 看, 社 會 大 眾 大 都 仍 以 單 純 的 物 權 觀 念 對 待 動 物, 並 未 對 其 生 命 本 身 給 予 應 有 之 合 理 對 待 這 種 心 態 除 了 對 動 物 是 一 種 傷 害, 更 對 人 類 本 身 潛 藏 著 危 機, 因 為 不 會 認 真 對 待 生 命 ( 泛 指 有 情 眾 生 ) 的 人, 難 保 不 會 也 對 人 類 生 命 任 意 踐 踏, 因 此, 對 動 物 權 利 問 題 的 認 真 思 索, 不 但 是 保 護 動 物, 更 是 在 保 護 人 類 本 課 程 將 藉 由 動 物 解 放 運 動 史 中 的 經 典 之 作 - 動 物 解 放 一 書 的 思 索 論 辯, 與 學 員 們 共 參 關 懷 生 命 之 道, 同 時 也 將 與 大 家 一 同 動 動 腦, 試 著 為 台 北 市 流 浪 動 物 問 題 尋 求 合 理 的 解 決 方 案 3. 當 代 社 會 中 的 現 代 性 問 題 本 課 程 旨 在 透 過 一 些 文 章 的 選 讀, 從 而 來 激 發 出 學 員 們 對 當 代 社 會 的 想 像, 進 而 能 夠 反 過 來 去 思 考 自 己 所 生 活 在 其 間 的 世 界, 想 想 每 天 的 這 種 理 所 當 然 的 日 子 是 否 就 真 的 是 這 樣 的 理 所 當 然 嗎? 並 且 更 深 一 層 的 挖 掘 出 當 代 社 會 之 如 此 這 般 的 假 象 本 課 程 的 學 習 目 的 主 要 是 藉 由 對 一 些 思 想 概 念 的 閱 讀 與 解 釋, 從 而 植 入 當 下 台 灣 社 會 的 境 況 當 中, 並 且 結 合 了 學 員 們 的 生 活 經 驗 的 討 論, 來 尋 求 一 些 思 想 概 念 與 現 實 生 活 的 符 映 情 形 ( 六 ) 藝 術 類 1. 藝 術 與 生 命 藝 術 是 人 類 文 化 活 動 的 一 個 重 要 面 相, 它 投 射 並 沉 澱 了 人 們 心 靈 深 處 的 許 多 情 感 與 觀 照, 透 過 藝 術 整 體 自 觀 之 了 解, 我 們 對 許 多 事 物 乃 更 能 掌 握 其 本 質 藝 術 欣 賞 因 此 不 只 是 培 養 對 美 的 鑑 賞 與 愛 好, 它 還 可 能 讓 我 們 另 具 一 隻 觀 察 世 界 的 法 眼 本 課 程 即 在 透 過 不 同 文 化 不 同 時 空 背 景 的 藝 術 實 例 比 較 闡 明 藝 術 與 生 命 之 間 的 種 種 關 聯, 一 方 面 拉 近 學 員 與 藝 術 的 距 離, 使 藝 術 能 在 生 活 中 生 根, 另 方 面 則 更 讓 聽 者 因 此 對 不 同 的 生 命 能 有 更 多 的 理 解, 從 而 深 化 自 我 的 生 命 悄 境, 擴 大 個 人 的 胸 中 懷 抱 20

21 ( 七 ) 文 化 研 究 類 1. 從 紀 錄 片 親 近 台 灣 -- 紀 錄 片 讀 書 會 ( 一 )( 二 ) 在 台 灣 的 許 多 角 落, 仍 有 一 群 人, 想 在 惡 劣 的 媒 體 環 境 中, 運 用 影 像 努 力 地 作 一 些 改 變, 執 著 認 真 地 想 用 影 像 說 出 這 片 土 地 的 故 事 這 群 人 長 期 紮 根 於 自 己 的 家 鄉, 有 的 是 初 學 影 像, 想 拍 出 自 己 族 群 故 事 的 原 住 民 聾 人 朋 友...; 有 的 是 勒 緊 褲 帶, 扛 著 攝 影 機 紀 錄 地 方 文 化 的 文 史 工 作 者 老 師 女 性 工 作 者...; 有 的 是 資 深 的 紀 錄 片 工 作 者, 持 續 用 真 實 誠 懇 的 心 情 紀 錄 台 灣 ; 他 們 長 年 的 努 力, 為 這 片 土 地 創 作 出 真 實 可 貴 的 影 像 資 產, 深 信 來 自 生 活 現 場 的 影 像, 可 以 彰 顯 社 會 真 相, 突 破 時 空 的 侷 限 讓 人 們 親 炙 土 地, 體 驗 不 同 的 生 命 故 事! 但 是, 在 電 視 台 商 業 掛 帥 的 政 策 下 這 些 紀 錄 片 工 作 者 縮 衣 節 食 所 完 成 的 紀 錄 影 片, 卻 苦 尋 不 到 播 映 管 道, 無 法 與 觀 眾 見 面 現 在, 透 過 社 區 大 學, 從 紀 錄 片 親 近 台 灣 這 個 課 程 將 這 些 精 彩 的 影 像 介 紹 給 民 眾, 並 且 藉 由 紀 錄 片, 針 對 不 同 議 題, 結 合 各 領 域 的 專 家 學 者 及 實 務 工 作 者 進 行 深 入 的 討 論 與 經 驗 分 享! 讓 我 們 的 民 眾 從 紀 錄 片 真 實 的 影 像, 突 破 時 空 侷 限, 體 驗 發 生 在 我 們 生 活 周 遭 的 人 物 故 事 社 會 現 象, 希 望 經 由 紀 錄 片 拓 展 學 員 視 野! 希 望 藉 由 紀 錄 片 的 播 放 討 論, 引 發 民 眾 自 我 內 在 的 解 放, 對 社 會 的 關 心 以 及 對 教 育 文 化 的 思 考, 開 啟 民 眾 新 的 文 化 視 野 及 對 媒 體 觀 察 的 自 主 性 2. 文 化 人 類 學 蘇 丹 的 努 爾 人 有 一 種 鬼 婚 的 婚 姻 儀 式, 寡 婦 以 亡 夫 的 兄 弟 或 近 親 為 再 婚 的 對 象, 而 且 在 婚 後 的 小 孩 都 算 是 亡 夫 的 小 孩 ; 新 幾 內 亞 島 的 初 步 蘭 人 有 一 套 迷 人 的 庫 拉 圈 交 易 制 度, 所 有 的 項 鍊 依 順 時 針 方 向 排 列, 而 所 有 的 貝 殼 依 逆 時 針 方 向 排 列, 在 島 際 之 間 進 行 著 交 換 ; 澳 洲 昆 士 蘭 赫 伯 河 流 域 的 土 著 經 常 會 進 行 著 儀 式 性 的 戰 爭 ; 而 蘭 嶼 的 達 悟 族 對 於 死 後 的 靈 有 一 套 特 殊 的 Antio 信 仰 分 佈 於 世 界 上 約 有 數 千 個 不 同 的 少 數 民 族, 從 數 萬 人 到 數 百 人 不 等 的 族 群, 共 同 構 成 了 這 個 世 界 多 采 多 姿 的 人 類 文 明, 生 活 在 台 灣 的 我 們, 越 來 越 有 更 多 的 機 會 行 旅 各 地, 接 觸 與 認 識 這 個 世 界 不 同 的 民 族, 以 及 不 同 的 民 俗, 讓 我 們 進 入 全 世 界 多 元 的 原 住 民 社 會 中, 瀏 覽 人 類 學 家 深 入 蠻 荒 雨 林 的 民 族 誌, 踏 循 冒 險 家 進 入 沙 漠 及 地 的 遊 地, 更 進 一 步 瞭 解 不 同 族 群 的 不 同 面 貌 21

22 文 化 人 類 學 是 社 區 大 學 的 進 階 課 程, 目 的 在 使 學 生 基 於 認 識 台 灣 原 住 民 族 的 基 礎 上, 更 進 一 步 去 瞭 解 世 界 不 同 族 群 的 面 貌, 充 實 基 本 的 族 群 文 化 常 識, 培 養 具 有 多 元 文 化 視 野 的 分 析 能 力 與 現 實 觀 察 的 田 野 能 力 除 了 一 般 對 文 化 人 類 學 的 理 論 與 族 群 個 案 介 紹 外, 本 課 程 也 希 望 透 過 田 野 實 習, 讓 同 學 們 可 以 學 習 觀 察 社 會 與 文 化 分 析 的 能 力 22

23 一 規 劃 理 念 與 目 的 第 四 章 社 會 科 學 課 程 之 規 劃 長 久 以 來, 社 會 科 學 的 發 展 就 如 同 其 它 的 科 學 知 識, 總 是 維 持 著 高 度 的 菁 英 色 彩 或 學 院 式 的 發 展 方 式 ; 而 僵 化 的 教 育 方 式, 則 是 妨 礙 了 它 知 識 解 放 的 可 能 性 也 正 是 因 為 這 樣, 常 常 使 得 知 識 的 發 展 跨 不 出 學 院 的 框 框, 而 一 般 公 民 與 所 謂 的 社 會 科 學 之 間, 也 就 在 無 形 之 中 有 了 難 以 跨 越 的 鴻 溝 這 種 現 象 造 成 了 兩 個 嚴 重 的 問 題 : 第 一 是 社 會 科 學 本 身 很 容 易 落 入 自 己 所 設 的 紀 律 甚 至 教 條 之 中, 終 於 失 去 了 活 潑 的 生 命 力 ; 另 一 方 面, 公 民 真 實 的 社 會 生 活 之 中, 也 無 法 真 正 享 有 社 會 科 學 的 進 展 所 帶 來 的 啟 蒙 力 量, 其 結 果 就 是 社 會 生 活 與 社 會 科 學 的 知 識 之 間 嚴 重 的 裂 痕 有 鑑 於 此, 社 區 大 學 課 程 中 有 關 社 會 科 學 這 個 部 分 的 規 劃, 最 重 要 的 精 神 就 是 在 於 解 放 社 會 科 學 的 知 識, 使 得 長 久 以 來 被 壟 斷 切 割 的 社 會 科 學 知 識, 能 夠 回 到 人 民 的 社 會 生 活 之 中, 重 新 扮 演 啟 蒙 乃 至 批 判 的 角 色, 因 而 促 使 一 般 社 會 大 眾 都 能 夠 運 用 這 些 知 識, 重 新 認 識 反 省 社 會 生 活 中 的 種 種 現 象, 並 且 更 一 步 地 建 立 公 民 的 意 識, 積 極 參 與 公 共 生 活, 關 懷 社 會 與 公 共 的 問 題 我 們 認 為, 這 種 理 念 才 是 現 代 社 會 教 育 應 有 的 認 識 衡 諸 西 方 先 進 國 家, 早 已 開 始 了 類 似 的 工 作 例 如 西 德 的 綠 黨, 即 以 各 種 不 同 的 形 式 去 吸 引 人 民 參 加 各 類 的 研 習 會 或 課 程, 進 而 培 養 一 種 對 於 社 會 事 務 乃 至 國 家 政 策 的 深 入 認 識 與 關 懷 我 們 的 理 念 與 此 大 致 類 似 以 下 先 就 三 個 方 面 來 加 以 說 明 : ( 一 ) 將 社 會 科 學 的 知 識 解 放 落 實 於 社 會 生 活 現 代 社 會 科 學 知 識 的 發 展, 有 相 當 程 度 上 是 基 於 一 種 功 利 或 技 術 實 用 上 的 目 的 近 代 國 家 急 需 要 更 加 精 確 的 知 識 來 作 為 制 訂 決 策 的 基 礎, 這 種 需 要 早 在 十 八 世 紀 就 已 經 導 致 了 一 些 新 的 知 識 門 類 的 出 現, 到 了 十 九 世 紀, 且 更 進 一 步 地 學 科 化 和 專 業 化 這 種 專 業 化 雖 然 保 證 了 效 率, 然 而, 卻 也 同 時 造 成 了 兩 個 問 題, 一 是 知 識 的 割 裂, 二 是 知 識 與 人 民 社 會 生 活 的 疏 離 另 一 方 面, 現 代 教 育 體 23

24 制 的 形 成 也 導 向 了 一 個 錯 誤 的 方 向 尤 其 在 台 灣, 填 鴨 式 的 教 育 長 期 以 來 總 是 為 人 所 垢 病 這 個 教 育 的 體 制 不 但 沒 有 開 發 人 們 的 思 考 創 造 能 力 引 導 對 於 社 會 生 活 的 積 極 認 知, 反 而 是 壓 抑 破 壞 了 人 們 的 潛 能 由 於 這 樣 的 背 景, 五 六 0 年 代 學 者 呼 籲 把 科 學 知 識 中 所 謂 的 普 遍 主 義 重 新 放 置 在 具 體 背 景 中 來 加 以 認 識 (contextualization of universalisms); 這 一 新 興 的 要 求 促 使 不 同 的 文 化 的 開 始 出 現 了 對 話 但 是 在 另 一 方 面, 大 學 教 育 的 發 展 方 式 卻 也 對 社 會 科 學 家 的 實 踐 產 生 了 強 大 的 影 響, 大 大 地 縮 小 了 各 類 帶 有 結 構 和 組 織 性 質 的 學 科 範 圍 ; 用 一 個 比 較 嚴 格 的 角 度 來 看, 它 事 實 上 窄 化 了 社 會 科 學 知 識 的 發 展 方 式 與 實 踐 的 性 格 換 句 話 說, 如 何 打 破 現 有 的 學 科 結 構, 不 但 應 該 被 看 成 是 社 會 科 學 在 目 前 的 演 化 階 段 上 的 一 個 主 要 問 題, 而 且 更 是 重 新 尋 求 知 識 解 放, 發 揚 啟 蒙 力 量 的 重 要 契 機 因 此, 社 區 大 學 的 社 會 科 學 課 程, 其 主 要 的 規 劃 與 教 學 理 念, 就 擺 在 強 調 人 的 價 值 觀, 而 不 是 以 學 術 的 本 位 作 為 出 發 點 例 如 在 有 關 社 區 的 議 題 上, 就 強 調 結 合 生 態 保 育 與 環 保 生 活 藝 能, 以 求 建 立 社 會 永 續 發 展 地 方 自 治 的 觀 念 又 如 社 會 學 與 社 會 問 題, 則 力 求 培 養 學 生 實 際 運 用 社 會 科 學 知 識, 反 省 現 有 社 會 制 度 的 原 理 與 不 盡 合 理 之 處 換 言 之, 所 有 的 課 程 內 容 與 教 學 方 式, 是 強 調 人 與 社 會 的 緊 密 關 係, 強 調 人 與 社 會 世 界 的 互 動 過 程, 乃 至 於 發 崛 人 與 人 在 社 會 生 活 之 中 的 溝 通 與 行 動 的 知 識 如 此 才 能 具 體 地 將 社 會 科 學 真 正 落 實 在 社 會 生 活 ( 二 ) 增 進 批 判 思 考 能 力, 發 掘 社 會 現 象 的 深 層 意 義 社 會 科 學 的 啟 蒙 力 量, 來 自 對 於 社 會 現 實 的 思 考 與 反 省 因 此, 它 的 發 展 與 活 力 也 必 然 是 基 於 社 會 變 遷 過 程 中 改 革 進 步 的 要 求 但 是, 要 能 夠 有 所 革 新, 首 要 之 務 仍 然 在 於 養 成 對 於 社 會 現 象 有 批 判 思 考 的 能 力 社 區 大 學 所 規 劃 的 社 會 科 學 課 程, 就 是 希 望 能 夠 提 供 現 有 各 種 學 科 分 類 下 己 經 發 展 出 來 的 知 識, 希 望 能 對 具 體 的 社 會 現 實 提 供 一 些 深 入 思 考 的 角 度 與 工 具 事 實 上, 從 十 九 世 紀 直 到 二 十 一 世 紀, 社 會 變 革 的 呼 聲 一 直 甚 囂 塵 上, 在 這 裏, 人 們 希 望 透 過 某 些 途 徑, 對 社 會 變 革 的 程 序 進 行 合 理 的 組 織, 並 且 瞭 解 支 配 他 的 種 種 規 則 ; 這 不 僅 僅 是 為 社 會 科 學 提 供 了 發 展 的 空 間, 實 際 上 還 對 這 種 學 科 的 知 識 產 生 了 24

25 深 刻 的 社 會 需 求 由 此 可 得 到 一 個 結 論 : 要 想 在 一 個 牢 固 的 基 礎 上 形 構 新 的 社 會 秩 序, 組 織 新 的 民 主 生 活, 我 們 必 須 擁 有 一 種 新 的 社 會 知 識 與 反 省 的 觀 點 社 會 科 學 的 課 程 規 劃 方 式, 具 體 說 來, 就 是 在 現 有 的 學 科 分 類 的 基 礎 上, 更 進 一 步 地 針 對 當 前 變 遷 中 的 社 會 現 象, 提 出 某 些 知 識 思 考 的 方 向 例 如 社 會 學 與 社 會 問 題, 民 間 立 法 院, 乃 至 社 區 傳 播 城 鄉 環 境 與 社 會 參 與 女 人 與 社 會 文 化 等 等 課 程, 都 是 在 這 樣 的 理 念 下 催 生 的 這 些 課 程 大 都 以 具 體 的 社 會 性 議 題 作 為 引 導 課 程 的 主 軸, 其 中 如 經 濟 學 的 課 程 主 要 內 容, 就 包 括 有 十 商 九 奸? 全 民 健 保 或 全 民 賤 保 勞 基 法 與 基 本 工 資 有 益 勞 工 嗎? 等 等 具 體 的 問 題 教 學 方 式 則 是 以 學 員 課 程 上 的 參 與 互 動 集 體 討 論 為 主 要 方 針, 主 要 的 目 的 就 是 要 培 養 學 習 者 的 批 判 思 考 能 力 ( 三 ) 培 養 公 民 意 識, 提 高 公 共 參 與 的 興 趣 現 代 社 會 己 經 邁 向 了 多 元 開 放 的 境 界, 而 民 主 化 的 要 求 再 也 不 只 是 侷 限 在 選 舉 的 投 票 行 為 而 已 但 是 相 對 的, 台 灣 社 會 十 年 來 雖 然 也 產 生 了 許 多 社 會 運 動 的 議 題 與 民 間 社 團 活 動, 但 是 一 般 社 會 大 眾, 對 於 這 些 問 題, 大 多 仍 然 缺 少 足 夠 的 認 識 與 參 與 另 一 方 面, 部 分 所 謂 的 社 會 活 動 與 團 體, 仍 然 帶 有 強 烈 的 傳 統 性 格, 因 此 也 難 以 脫 離 學 者 金 耀 基 等 人 所 說 的 私 的 性 格, 甚 至 有 以 私 害 公 的 可 能 性 社 區 大 學 對 於 建 立 一 個 公 民 社 會 的 理 想, 一 直 就 是 其 教 育 理 念 的 關 懷 所 在 而 其 中 最 重 要 的 工 作, 就 是 積 極 培 養 公 民 意 識 所 謂 公 民 的 意 識, 事 實 上 與 社 會 經 濟 以 及 政 治 等 各 個 領 域 中 的 民 主 化 發 展 脫 離 不 了 關 係 ; 而 這 種 民 主 化 的 積 極 內 涵, 其 實 就 是 對 於 公 共 事 務 的 認 識 關 心 與 參 與 我 們 的 課 程 規 劃, 就 是 要 具 體 地 體 現 這 種 對 於 公 共 事 務 的 關 懷 與 參 與 透 過 社 會 學 法 學 經 濟 學 心 理 學 政 治 學 傳 播 學 公 共 行 政 學 等 學 科 或 是 社 會 政 策 勞 資 關 係 性 別 社 區 發 展 等 等 議 題 的 介 紹, 學 習 者 乃 得 以 有 更 廣 闊 的 視 野 介 入 公 共 領 域 的 討 論, 提 高 公 共 參 與 的 興 趣 此 外, 由 於 社 區 大 學 的 學 員 來 自 社 會 中 的 各 個 領 域, 透 過 各 種 不 同 領 域 的 聲 音 針 對 特 定 議 題 交 流 與 互 動, 也 是 增 進 公 共 參 與 學 習 溝 通 與 互 動 技 巧 的 一 個 最 佳 場 25

26 域 總 括 來 說, 我 們 的 核 心 理 念 即 是 在 於 解 放 社 會 科 學 的 知 識, 提 昇 公 共 生 活 的 內 涵 唯 有 將 社 會 科 學 的 知 識 加 以 解 放, 才 可 能 真 正 提 昇 公 民 的 素 養, 也 才 能 強 化 公 共 領 域 的 基 礎 反 過 來 說, 真 正 的 社 會 科 學 知 識, 也 必 須 在 不 斷 的 社 會 參 與 及 溝 通 互 動 之 間 不 斷 地 更 新 與 實 踐 ( 四 ) 未 來 課 程 規 劃 方 向 與 構 想 社 區 大 學 的 課 程 經 過 了 第 一 季 的 運 作 與 實 踐, 業 已 證 明 上 述 的 規 劃 理 念 實 具 有 相 當 的 意 義 與 成 效 我 們 發 現, 最 初 基 於 上 述 教 育 理 念 所 設 計 的 課 程 內 容, 不 但 獲 得 極 佳 的 反 應, 甚 至 出 現 了 許 多 進 一 步 加 以 擴 充 的 要 求 也 因 此, 本 季 的 課 程 內 容, 不 但 又 增 加 了 科 目 的 數 量, 並 且 也 依 據 我 們 的 規 劃 理 念, 更 進 一 步 地 提 出 了 更 具 有 社 會 意 識 與 與 公 民 參 與 性 質 的 課 程 內 容 例 如 由 顧 忠 華 教 授 所 執 教 的 社 會 導 覽 進 一 步 擴 充 為 社 會 學 與 社 會 問 題 的 討 論, 原 有 江 明 修 教 授 的 非 營 利 組 織 與 公 共 政 策 課 程 也 擴 充 為 社 會 企 業 之 經 營 與 創 意 管 理 科 目 在 社 區 的 項 目 上 也 增 加 了 社 區 參 與 城 鄉 環 境 等 議 題 ; 除 此 之 外, 我 們 也 增 加 了 大 眾 傳 播 的 學 科, 並 且 更 將 社 區 與 傳 播 結 合, 試 圖 由 各 個 不 同 的 知 識 方 位, 建 立 起 落 實 社 會 科 學 知 識 豐 富 社 會 生 活 內 涵 的 理 念 在 經 濟 生 活 與 性 別 的 議 題 上, 則 是 延 續 了 上 一 季 的 規 劃 方 向, 在 課 程 內 容 上 予 以 深 化 因 此, 不 論 從 理 念 與 實 踐 的 層 面 來 分 析, 我 們 都 相 信, 這 些 理 念 必 然 會 延 續, 而 且 成 為 未 來 教 育 改 革 的 主 流 社 區 大 學 的 創 新 動 力, 來 自 於 授 課 教 師 學 員 及 工 作 人 員 的 熱 情 參 與, 經 過 將 近 一 年 的 實 驗, 並 由 各 方 面 深 入 地 檢 討 及 溝 通 後, 我 們 得 出 若 干 社 會 科 學 課 程 的 規 劃 方 向, 可 作 為 下 一 季 及 其 他 新 設 立 之 社 區 大 學 參 考 首 先, 在 課 程 的 難 易 度 上, 由 於 社 區 大 學 的 學 術 課 程 定 位 在 通 識 教 育 的 層 次, 不 宜 太 過 專 門 化 未 來 我 們 將 區 分 基 礎 課 程 及 進 階 課 程 兩 個 等 級, 並 且 以 兩 年 為 一 循 環, 也 就 是 每 個 學 科 提 供 的 基 礎 及 進 階 課 程, 以 不 超 過 兩 年 可 學 習 之 範 圍 為 原 則 此 一 用 意 在 希 望 學 員 能 吸 收 不 同 學 科 較 廣 的 知 識, 而 非 攻 讀 某 一 科 系 般 接 受 專 業 的 學 術 訓 練 不 過, 社 區 大 學 的 課 程 較 為 分 散, 為 了 鼓 勵 學 員 仍 可 以 系 統 化 的 學 習, 第 二 季 26

27 已 開 始 由 李 永 展 教 授 統 籌 規 劃 社 區 環 境 教 育 學 程, 此 一 學 程 的 構 想 逐 漸 成 熟, 下 一 季 開 始, 將 有 社 區 自 治 學 程 ( 鄭 晃 二 ) 心 理 與 教 育 學 程 ( 鄭 同 僚 ) 性 別 與 文 化 學 程 ( 陳 惠 馨 ) 及 非 營 利 組 織 經 營 與 發 展 學 程 ( 江 明 修 ) 等 共 五 種 學 程 供 學 員 選 擇 每 一 學 程 以 24 至 30 學 分 為 準, 課 程 形 態 希 望 包 括 學 術 性 社 團 性 及 生 活 藝 能 等 三 類, 以 求 貫 穿 不 同 的 學 習 情 境 學 程 的 學 術 性 課 程 也 不 拘 泥 在 特 定 學 科 或 領 域, 可 以 嘗 試 橫 向 整 合 人 文 社 會 科 學 及 自 然 科 學 的 知 識 範 疇 學 程 的 制 度 在 其 他 大 學 亦 剛 剛 起 步, 社 區 大 學 有 更 大 的 彈 性 來 進 行 教 學 實 驗, 未 來 或 能 提 供 實 際 經 驗, 幫 助 一 般 大 學 推 動 課 程 改 革 二 課 程 架 構 與 內 容 社 會 科 學 第 一 季 開 設 了 7 門 課, 到 第 二 季 又 增 加 到 13 門 課, 從 社 會 學 經 濟 學 法 學 傳 播 公 共 政 策 心 理 學 建 築 性 別 與 社 區 參 與 等 多 樣 化 的 學 門, 內 容 包 羅 萬 象, 希 望 能 增 進 學 員 更 廣 闊 的 知 識 視 野 及 更 多 元 的 需 求 未 來 社 區 大 學 也 希 望 能 夠 逐 漸 完 備 社 會 科 學 課 程 的 內 容, 以 增 加 其 內 容 的 多 元 性 以 下 即 針 對 這 九 個 部 分 來 探 討 其 內 容 架 構 ( 一 ) 社 會 學 類 社 會 學 的 領 域 本 來 就 相 當 廣 闊, 舉 凡 從 個 人 家 庭 社 會 團 體 社 會 制 度 和 社 會 變 遷, 都 是 社 會 學 研 究 的 對 象 ; 它 可 應 用 到 社 會 各 個 層 面, 對 現 代 社 會 的 結 構 和 運 作 方 式, 作 一 番 概 括 式 的 說 明 社 會 學 並 不 是 一 個 純 數 學 院 派 的 知 識, 事 實 上 它 是 十 分 生 活 化 的 和 世 俗 化 的 一 門 學 科, 只 不 過 我 們 並 不 瞭 解 麼 會 學 所 常 用 分 析 社 會 的 一 些 概 念 而 已 所 以 社 區 大 學 開 設 社 會 學 的 用 意 是 在 於 提 供 一 般 民 眾 關 於 社 會 學 的 在 新 社 會 現 象 最 經 常 應 用 的 些 概 念 當 讀 者 對 這 些 社 會 學 常 用 的 概 念 有 所 瞭 解 後, 對 於 我 們 周 遭 日 常 活 的 人 際 關 係 和 社 會 現 象, 就 能 以 較 客 觀 的 角 度 和 立 場 加 以 分 析, 更 有 助 於 自 己 的 角 色 關 係, 共 同 來 追 求 一 個 和 諧 進 步 的 社 會 1. 社 會 導 覽 本 課 程 嘗 試 融 合 社 會 學 政 治 學 經 濟 學 等 社 會 科 學 基 本 知 識, 對 現 代 社 會 的 結 構 和 運 作 方 式, 作 一 番 淺 顯 的 說 明 主 要 的 理 念 是 希 望 修 習 本 課 程 後, 學 習 者 能 夠 實 際 應 用 社 會 科 學 式 的 觀 點, 理 解 周 遭 社 會 制 度 形 成 的 原 理, 並 反 省 現 存 制 度 對 27

28 人 們 是 否 有 不 盡 合 理 的 限 制, 以 及 可 能 的 改 善 之 道 2. 社 會 學 與 社 會 問 題 以 社 會 學 的 觀 點, 分 析 台 灣 的 社 會 問 題, 探 討 其 可 能 成 因 及 解 決 之 道 3. 社 會 企 業 之 經 營 與 創 意 管 理 為 了 促 進 更 美 好 社 會 的 建 立, 歐 美 日 等 先 進 國 家 及 民 間 社 會 莫 不 汲 汲 於 建 立 其 社 會 企 業 ( 即 學 院 所 稱 之 非 營 利 組 織 非 政 府 組 織 公 益 組 織 等 ) 解 嚴 後 的 台 灣, 社 會 力 已 得 到 一 定 程 度 的 釋 放, 然 而, 距 理 想 之 公 民 社 會 尚 有 極 大 的 差 距, 有 鑑 於 此, 我 們 熱 情 地 呼 籲 有 心 有 識 之 士 一 起 來 參 與 此 一 課 程, 為 更 美 好 的 社 區 社 會 及 國 家 的 建 立 而 攜 手 共 進 ( 二 ) 經 濟 學 類 經 濟 學 的 概 念 其 實 是 從 日 常 生 活 的 概 念 開 始 的, 瞭 解 經 濟 學 的 範 圍 方 法 供 需 市 場 運 作 邏 輯 及 經 濟 發 展 與 經 濟 政 策, 有 助 於 幫 助 我 們 更 清 晰 更 有 系 統 的 看 待 平 常 的 各 樣 交 易 活 動 ; 並 且 可 將 許 多 的 經 濟 學 概 念 應 用 在 日 常 生 活 的 實 例 當 中 社 區 大 學 在 第 一 季 和 第 二 季 都 開 設 了 經 濟 學 的 課 程 1. 經 濟 學 ( 一 ) 本 課 程 是 為 從 未 上 過 經 濟 學 的 人 而 設 計, 內 容 包 含 經 濟 學 的 幾 個 基 本 觀 念 之 介 紹, 並 作 為 第 二 階 段 經 濟 學 應 用 課 程 之 基 礎 包 括 : 何 謂 經 濟 學? 比 較 利 益 原 則 的 應 用 供 需 與 市 場 均 衡 效 率 與 市 場 機 能 政 府 干 預 國 際 貿 易 與 貿 易 政 策 經 濟 與 環 保 孰 重 稅 收 與 公 共 財 獨 占 公 營 事 業 與 黨 營 事 業 GNP 物 價 與 所 得 分 配 通 貨 膨 脹 與 失 業 貨 幣 股 市 匯 率 與 外 匯 存 底 經 濟 發 展 與 經 濟 制 度 2. 經 濟 學 ( 二 ) 透 過 經 濟 學 基 本 概 念 與 理 論 的 介 紹, 及 其 日 常 生 活 中 實 例 的 應 用, 希 望 能 誘 發 同 學 們 的 學 習 興 趣 包 括 : 十 商 九 奸? 零 車 禍 零 死 亡 好 嗎? 停 車 問 題 如 何 解 決? 全 民 健 保 或 全 民 賤 保? 勞 基 法 與 基 本 工 資 有 益 勞 工 嗎? 取 消 聯 考, 消 滅 競 爭? 從 工 會 是 幹 什 麼 的 談 到 木 柵 捷 運 RCA 污 染 環 境 與 經 濟 發 展 外 籍 勞 工 與 週 休 兩 日 經 濟 效 率 與 社 會 福 利 股 市 與 匯 市 東 亞 金 融 風 暴 與 台 灣 金 融 改 革 台 灣 黨 28

29 國 資 本 主 義 ( 三 ) 法 學 類 法 律 的 制 訂 與 執 行 原 不 是 要 侷 限 人 的 活 動, 而 是 讓 我 們 在 複 雜 的 社 會 關 係 裡 面 能 夠 有 一 套 清 楚 的 準 則 及 規 範 秩 序 ; 社 區 大 學 在 第 二 季 時 增 開 了 法 學 入 門 即 是 希 望 民 眾 瞭 解 基 礎 的 法 學 知 識 1. 法 學 入 門 本 課 程 分 為 兩 個 部 分 : 可 分 為 兩 大 部 份, 第 一 部 份 在 了 解 我 國 現 行 法 律 體 系 運 作 的 一 些 基 本 原 理 原 則 第 二 部 份 則 是 以 法 律 關 係 為 主 軸, 對 於 現 行 憲 法, 民 法 及 刑 法 等 相 關 領 域 的 法 律 規 範 基 本 原 則 有 所 認 識 授 課 方 式 以 實 際 案 例 協 助 學 員 了 解 抽 象 的 法 律 條 文 規 定, 以 培 養 能 力 掌 握 現 代 法 律 的 基 本 資 訊 ( 四 ) 傳 播 學 類 1. 認 識 大 眾 傳 播 大 眾 傳 播 媒 介 能 夠 反 映 真 實 嗎? 媒 介 可 能 客 觀 嗎? 賣 瓜 的 當 然 說 瓜 甜 ; 每 一 個 顧 客 都 會 想 辦 法 去 檢 驗 瓜 甜 不 甜 媒 介 宣 稱 它 只 是 反 映 真 實, 而 反 映 過 程 是 客 觀 的 時 候, 卻 極 少 人 去 檢 驗 這 些 說 詞, 原 因 可 能 是 媒 介 體 制 太 龐 大 了, 我 們 無 從 檢 視 起 ; 也 可 能 是 我 們 長 期 受 到 媒 介 體 制 洗 腦 的 結 果, 把 怪 異 的 現 象 視 為 當 然 而 不 自 知 本 科 目 的 目 的 是 在 幫 助 妳 / 你 做 一 個 耳 聰 目 明 的 媒 介 資 訊 消 費 者, 懂 得 挑 精 揀 肥 2. 給 我 報 報 報 友 會 - 媒 體 生 態 建 構 與 批 判 資 訊 的 生 活 的 思 考 的 互 動 的 創 意 的 啟 發 的 趣 味 的 以 學 員 生 活 經 驗 作 為 基 礎, 進 而 認 識 媒 體 生 態, 透 過 角 色 扮 演 的 方 式 讓 學 員 瞭 解 媒 體 生 態 ( 五 ) 公 共 政 策 類 建 立 一 個 屬 於 平 民 大 眾 的 學 習 園 地, 是 社 區 大 學 的 理 想, 藉 著 重 新 的 學 習, 每 一 個 公 民 都 能 夠 更 加 認 識 周 遭 的 環 境 生 存 的 社 會 與 國 家 的 發 展 ; 每 一 個 公 民 都 有 參 與 公 共 政 策 的 權 利 與 義 務, 但 在 民 主 社 會 中 如 果 沒 有 一 批 有 自 主 意 識 的 公 民, 公 29

30 共 領 域 的 活 動 便 無 法 開 展, 有 效 的 溝 通 與 討 論 更 無 法 達 成, 所 以 社 區 大 學 希 望 能 藉 著 公 共 政 策 的 課 程 討 論 提 供 學 員 寬 廣 紮 實 的 民 主 經 驗, 也 使 學 員 賦 有 學 習 者 的 主 體 性 1. 非 營 利 組 織 與 公 共 政 策 隨 著 社 會 的 多 元 開 放, 人 民 的 需 求 日 益 增 多, 政 府 與 企 業 部 門 無 力 應 付 社 會 所 需, 於 是 針 對 各 類 議 題 所 組 成 的 基 金 會 與 社 團 紛 紛 成 立, 一 些 常 為 政 府 和 企 業 所 忽 視 的 事 務, 如 弱 勢 族 群 的 照 護 文 化 藝 術 的 保 存 自 然 環 境 的 保 育 等 等, 幸 賴 民 間 非 營 利 組 織 ( 例 如 消 基 會 慈 濟 功 德 會 勵 馨 基 金 會 主 婦 聯 盟 伊 甸 基 金 會 等 ) 積 極 發 揮 議 題 倡 導 政 策 遊 說 資 源 整 合 與 公 共 服 務 的 功 能, 才 能 適 時 補 足 政 府 與 企 業 部 門 所 遺 留 的 空 缺, 成 為 社 會 穩 定 與 改 造 的 重 要 力 量 非 營 利 組 織 的 蓬 勃 成 長, 讓 公 民 對 公 共 事 務 能 夠 進 行 更 多 樣 更 廣 泛, 與 更 深 入 的 參 與, 進 而 凝 塑 社 區 意 識, 實 現 公 共 利 益, 並 建 立 公 民 社 會 透 過 對 非 營 利 組 織 理 論 和 實 例 的 引 介 與 討 論, 以 增 進 學 員 對 於 非 營 利 組 織 的 內 涵 組 織 運 作 及 其 對 公 共 政 策 影 響 的 認 識, 並 冀 望 能 藉 此 引 發 學 員 參 與 公 共 服 務 的 熱 情 2. 民 間 立 法 院 ( 社 區 生 活 與 公 共 政 策 系 列 之 一 ) 政 府 為 我 們 做 了 什 麼? 我 們 所 繳 的 稅 收 用 到 什 麼 地 方? 政 府 如 何 制 定 政 策? 政 府 政 策 如 何 影 響 我 們 的 日 常 生 活? 我 們 要 如 何 參 與 或 影 響 政 府, 讓 政 府 制 定 出 符 合 民 間 需 求 的 政 策? 民 間 的 力 量 和 資 源 應 如 何 整 合? 針 對 這 些 民 主 社 會 的 重 要 問 題, 本 課 程 將 以 深 入 淺 出 方 式 引 導 學 員 共 同 探 討, 認 識 民 主 政 治 的 內 涵 與 運 作, 尤 其 歡 迎 有 志 參 與 社 區 活 動 或 政 治 活 動 者 加 入, 發 揮 民 間 社 區 的 力 量, 共 同 監 督 政 府 施 政, 提 昇 社 區 生 活 品 質 ( 六 ) 心 理 學 類 我 們 日 常 生 活 的 每 一 件 事 都 和 心 理 有 關 社 會 越 來 越 複 雜, 所 以 在 解 決 各 種 人 生 的 問 題 上, 心 理 學 都 顯 得 相 當 重 要 瞭 解 自 己, 才 能 掌 握 未 來, 為 了 促 進 進 一 步 的 發 展 與 成 長, 往 往 需 要 在 人 的 因 素 上 尋 求 改 進 ; 這 是 每 一 個 人 在 面 對 各 樣 的 挑 戰 時, 都 希 望 能 夠 達 到 的 社 區 大 學 開 設 心 理 學 即 希 望 人 人 都 能 以 全 人 發 展 為 目 標, 更 全 面 的 建 立 自 己 的 信 心 一 個 以 人 為 本 的 社 會, 往 往 也 是 一 個 開 放 多 元 的 社 會, 個 人 的 尊 嚴 與 福 祉 受 到 相 當 的 保 障, 人 們 才 能 瞭 解 與 改 進 自 己 的 心 理 適 應 與 行 為 表 30

31 現 的 需 求 1. 心 理 學 本 課 程 將 以 心 理 適 應 及 成 長 為 主 軸, 逐 步 開 展 並 闡 明 心 理 學 目 前 對 人 類 心 靈 及 行 為 等 諸 面 相 的 研 究 及 詮 釋, 以 增 進 學 員 們 對 自 我 及 週 遭 人 際 之 理 解, 並 以 促 進 身 心 健 康 為 標 的 ( 七 ) 社 區 類 人 生 存 在 這 個 社 會 上, 有 很 多 種 關 係, 人 與 人 的 關 係 人 與 社 區 的 關 係 與 社 會 的 關 係 與 周 遭 環 境 的 關 係 和 與 空 間 的 關 係 人 際 的 互 動 可 能 會 因 空 間 的 不 同 而 有 差 異 ; 藉 著 對 於 建 築 的 認 識, 我 們 可 以 瞭 解 如 何 藉 著 改 善 我 們 的 環 境, 來 走 出 自 己 的 家 園, 和 鄰 里 居 民 有 更 多 的 互 動, 打 造 一 個 彼 此 互 助 的 社 區, 以 群 體 的 力 量 來 維 護 我 們 所 生 存 的 社 會 環 境 與 生 活 環 境 社 區 大 學 立 於 社 區 中 間, 即 希 望 能 夠 凝 聚 社 區 居 民 的 認 同, 以 為 護 衛 自 己 家 園 的 安 康 為 己 任 1. 社 區 建 築 概 論 本 題 程 題 供 社 區 空 間 改 造 課 程 系 列 之 學 理 介 紹 本 課 程 結 合 社 區 設 計 實 習 與 社 區 空 間 營 造 之 生 活 藝 能 等 課 程, 提 供 對 台 灣 的 城 市 社 區 與 建 築 一 種 批 判 性 思 考 的 角 度, 由 社 區 空 間 反 省 性 之 體 驗 開 始, 歷 史 地 看 待 城 鄉 關 係 的 建 構, 從 而 掌 握 戰 後 台 灣 特 殊 的 資 本 主 義 之 都 市 化 過 程, 分 析 國 家 與 社 會 關 係 因 此 市 民 運 動 其 實 是 市 民 社 會 浮 現 之 社 會 變 動 力 量 進 一 步, 社 區 / 市 民 參 與 則 在 台 灣 民 主 化 過 程 中, 提 供 了 改 變 都 市 政 策 之 都 市 改 革 機 制 就 此 角 度 言, 社 區 設 計 專 業 者 以 至 於 社 區 改 造 的 積 極 作 用 者, 在 打 造 市 民 城 市 的 過 程 中 有 改 善 生 活 空 間 與 城 市 之 機 會 與 重 要 的 歷 史 意 義 2. 城 鄉 環 境 與 社 區 參 與 在 以 往 人 定 勝 天 的 意 識 形 態 主 導 之 下, 造 成 台 灣 國 土 資 源 的 過 度 開 發, 並 對 環 境 造 成 強 大 的 衝 擊, 加 上 一 般 民 眾 對 規 劃 及 開 發 理 念 的 偏 差, 也 造 成 了 城 鄉 環 境 的 惡 化 及 社 區 意 識 的 崩 解, 因 此, 如 何 將 永 續 發 展 觀 點 納 入 城 鄉 環 境 與 社 區 營 造 的 理 念 中, 落 實 生 態 社 區 永 續 城 鄉 環 境 的 理 想 境 界, 已 成 為 重 建 人 與 人 人 與 社 會 人 與 土 地 的 和 諧 關 係 之 重 要 課 題 因 此, 本 課 程 的 設 計 將 結 合 環 境 保 育 運 31

32 動 與 社 區 生 活 藝 能 等 課 程, 期 能 在 永 續 發 展 地 方 自 治 兩 性 平 權 主 義 民 眾 參 與 及 貫 通 社 區 網 絡 等 觀 念 下, 重 新 建 構 新 的 社 區 意 識 與 與 重 塑 城 鄉 空 間 關 係 3. 永 續 社 區 導 論 ( 第 一 季 課 程 名 稱 為 生 態 社 區 導 論 ) 全 球 思 考 草 根 行 動 在 世 界 各 地 高 舉 永 續 發 展 及 環 境 保 護 的 大 纛 之 下 成 為 最 熱 門 的 口 號 然 而 在 追 求 經 濟 發 展 的 意 識 主 導 之 下, 台 灣 國 土 資 源 的 過 度 開 發 已 對 環 境 造 成 強 大 的 衝 擊, 以 及 社 區 環 境 品 質 的 惡 化, 因 此 如 何 將 環 境 保 育 的 觀 點 納 入 社 區 規 劃 與 營 造 的 理 念 中, 實 現 生 態 社 區 的 理 想 境 界, 已 成 為 重 建 人 與 人 人 與 地 的 和 諧 關 係 之 重 要 課 題 因 此, 本 課 程 將 結 合 生 態 保 育 運 動 與 環 保 生 活 藝 能 等 課 程, 期 能 在 永 續 發 展 地 方 自 治 生 態 女 性 主 義 民 眾 參 與 及 社 區 基 礎 經 濟 等 觀 念 下, 再 思 考 並 重 新 建 構 社 區 的 社 會 與 空 間 關 係 4. 社 區 傳 播 多 元 而 複 雜 的 傳 播 行 為 及 樣 態, 是 現 代 生 活 中 社 會 聯 繫 的 重 要 機 制 台 灣 社 會 長 久 以 來 過 度 依 賴 大 眾 傳 播 媒 介 做 為 傳 播 機 制, 雖 有 其 便 利 之 處, 但 因 缺 乏 自 主 及 媒 介 多 元 的 傳 播 樣 態, 以 致 身 處 傳 播 環 境 中 的 現 代 公 民, 無 法 建 構 自 我 對 於 傳 播 及 媒 介 的 認 知 及 對 應 態 度 而 傳 播 發 生 與 媒 介 運 作 的 場 域, 就 是 在 我 們 每 天 生 活 的 社 會 及 社 區 中, 不 會 跳 脫 生 活 而 真 空 存 在, 因 此 我 們 在 看 待 及 思 考 傳 播 現 象 時, 應 該 站 在 一 個 屬 於 現 代 生 活 的 基 準 點 ---- 也 就 是 我 們 生 活 的 社 區, 對 傳 播 現 象 進 行 觀 察 理 解 和 思 考, 進 一 步 促 發 社 區 傳 播 環 境 的 產 生 及 生 活 共 同 體 的 建 構 本 課 程 的 目 的 在 於 從 傳 播 的 本 質 思 考 起, 探 討 社 區 傳 播 及 社 區 媒 介 的 運 作 情 形, 透 視 社 區 生 活 和 傳 播 相 關 的 各 個 思 考 方 向 另 一 方 面, 在 於 培 養 社 區 民 眾 對 於 傳 播 的 主 動 參 與 及 積 極 發 動, 對 媒 介 現 象 採 取 創 造 性 思 考 的 態 度, 發 展 出 多 元 化 社 區 傳 播 的 雛 形 ( 八 ) 性 別 類 男 人 與 女 人 的 差 異 究 竟 在 何 處? 是 身 體 構 造 的 先 天 差 異, 或 者 是 社 會 建 構 下 的 後 天 養 成? 我 們 嚮 往 著 兩 性 平 等 和 諧 互 動 的 大 同 世 界, 而 透 過 認 知 學 習 等 方 法, 才 能 將 兩 性 的 差 異 化 為 協 調 與 尊 重, 在 互 信 互 敬 的 對 待 中, 建 立 友 善 的 兩 性 關 係 32

33 1. 女 人 和 社 會 文 化 ( 一 )( 二 ) 將 把 女 性 主 義 觀 點, 和 我 們 日 常 生 活 相 關 的 議 題 結 合 起 來, 由 淺 入 深, 逐 步 討 論 包 括 : 男 女 有 別? 家 庭 交 響 樂 我 們 的 身 體 和 健 康 性 自 主 與 性 暴 力 我 是 異 性, 同 性 或 雙 性 戀? 媒 體 中 的 兩 性 關 係 時 間, 空 間 和 休 閒 選 擇 這 些 議 題 的 目 的, 是 希 望 藉 著 瞭 解 女 人 如 何 受 到 目 前 社 會 文 化 的 形 塑, 造 成 女 人 的 生 活 困 境 與 矛 盾, 進 而 思 考 改 善 個 人 生 活 的 可 能 女 人 在 個 人 生 活 中 若 有 覺 醒, 才 可 能 在 家 庭, 社 區 與 社 會 的 改 善 中 起 作 用 ( 九 ) 政 治 學 類 1. 決 戰 密 令 共 讀 大 棋 盤 閱 讀 一 本 書 :Zbigniew Brzezinski(1998) 大 棋 盤 ( 林 添 貴 譯 ) 世 紀 末 後 冷 戰 的 台 灣 如 何 面 對 下 一 個 千 年? 如 何 在 閒 談 與 猜 測 之 外 思 考 台 灣 現 實 的 出 路? 在 美 國 的 全 球 棋 盤 裏, 整 個 東 亞 乃 至 歐 亞 大 陸 的 佈 局 與 台 灣 前 途 有 何 關 連? 歐 洲 可 以 扮 演 什 麼 角 色? 日 本 又 將 如 何 調 整? 蘇 聯 瓦 解, 中 國 是 否 會 角 逐 全 球 霸 權? 美 國 能 否 維 持 全 球 獨 霸 的 地 位? 本 書 由 美 國 前 國 家 安 全 顧 問 Z. Brzezinski[ 布 里 辛 斯 基 ] 執 筆, 提 綱 挈 領 且 用 詞 流 暢, 一 定 程 度 上 可 代 表 美 國 立 場, 並 讓 讀 者 從 自 身 去 形 成 更 多 更 現 實 且 更 具 批 判 性 的 問 題 33

34 第 五 章 自 然 科 學 課 程 之 規 劃 一 課 程 理 念 與 目 的 科 學 活 動 具 有 人 文 活 動 的 特 質, 只 是 比 其 他 領 域 接 受 更 多 技 術 的 幫 助, 而 有 實 驗 檢 證 的 可 能 性 科 學 概 念 的 抽 絲 剝 繭 與 推 演 對 具 象 事 物 進 行 抽 象 的 察 考, 是 人 類 理 性 化 能 力 的 展 現 ; 科 學 典 範 更 替 的 革 命 歷 史, 則 是 人 類 不 斷 向 知 識 前 緣 挺 進 的 歷 程 ; 然 而 這 些 面 向 的 教 育 並 不 被 重 視 傳 統 科 學 教 育 最 大 的 危 機 在 於 : 科 學 的 人 文 意 涵 被 抽 離 知 識 的 整 體 被 割 裂, 只 剩 下 常 態 科 學 之 下 的 片 斷 的 分 析 性 訓 練 與 操 作 性 訓 練, 例 如 嫻 熟 物 理 公 式 的 套 用 演 算, 使 學 生 陷 入 一 個 枯 燥 無 聊 的 境 地, 錯 把 學 生 當 成 科 技 專 業 工 作 者 來 訓 練 其 次, 傳 統 科 學 教 育 將 科 學 活 動 神 聖 化 將 科 學 方 法 教 條 化, 扼 殺 學 生 自 由 想 像 的 空 間, 令 人 戒 慎 恐 懼 難 以 親 近 科 學 終 被 誤 認 為 是 科 技 專 家 高 等 菁 英 才 有 能 力 懂 的 學 問 ; 科 學 教 育 被 窄 化 為 唯 效 率 論 的 價 值 灌 輸 與 技 術 訓 練, 加 深 了 人 的 工 具 化 技 術 化 與 非 理 性 化 ; 而 做 為 一 個 現 代 公 民 所 應 具 有 的 通 識 性 科 學 素 養, 則 被 完 全 遺 忘 我 們 認 為 將 操 作 性 演 算 訓 練 ( 傳 統 教 育 中 的 唯 一 內 容 ) 還 給 科 技 專 家, 其 他 的 部 分 就 是 一 個 現 代 公 民 所 應 具 有 的 科 學 素 養, 包 括 科 學 概 念 概 念 的 演 進 及 思 想 背 景 科 學 思 維 科 學 知 識 的 形 成 科 學 發 展 的 歷 史 科 學 與 政 治 經 濟 的 關 係 自 然 科 學 課 程 的 規 劃 是 要 帶 領 學 員 重 新 去 發 現 科 學 是 什 麼, 拋 開 對 科 學 的 刻 板 印 象, 重 新 擁 抱 科 學, 使 成 為 生 活 的 一 部 分 因 此, 自 然 科 學 領 域 之 特 點 如 下 : 1. 課 程 目 的 不 在 於 區 辨 何 者 為 科 學 何 者 為 偽 科 學, 亦 不 在 於 學 習 所 謂 正 統 的 科 學 方 法 ; 而 是 著 重 於 從 人 類 知 識 傳 統 的 發 展 演 變 中, 從 科 學 知 識 的 形 成 過 程 中, 去 探 索 瞭 解 進 而 建 立 一 套 屬 於 自 己 的 科 學 性 思 維 2. 課 程 以 通 俗 性 科 普 書 籍 為 主 要 閱 讀 內 容, 以 去 除 人 為 的 知 識 高 牆, 養 成 閱 讀 科 普 書 籍 的 習 慣 ; 其 次 以 普 遍 易 讀 之 科 學 哲 學 經 典 著 作 為 主 要 的 思 考 工 具, 使 學 員 具 有 批 判 性 的 思 考 能 力 34

35 3. 課 程 取 材 力 求 生 活 化, 並 與 學 員 生 活 經 驗 相 關 聯, 增 進 其 對 日 常 生 活 事 務 的 思 考 分 析 與 判 斷 之 能 力 著 重 以 個 案 研 究 的 方 式, 介 紹 科 學 知 識 形 成 的 過 程, 以 及 科 學 性 思 維 諸 多 複 雜 的 面 向 二 課 程 架 構 與 內 容 ( 一 ) 數 學 類 1. 生 活 微 積 分 ( 一 )( 二 ) 本 課 雖 然 冠 以 生 活 二 字, 也 確 定 多 以 生 活 應 用 為 素 材, 然 其 基 本 精 神, 還 在 實 用 之 外 ; 而 主 要 目 的, 仍 然 是 協 助 學 生 親 近 專 業 知 識, 從 而 感 受 掌 握 真 知 之 力 量, 並 獲 得 人 的 解 放! 從 初 中 程 度 開 始 本 課 假 設 學 生 上 過 初 中, 但 並 不 假 設 精 熟 初 中 數 學 的 內 容, 只 需 有 過 初 中 數 學 經 驗 即 可 培 養 自 明 之 感 對 於 每 一 基 本 概 念, 或 計 算 方 法, 都 要 從 最 直 觀 的 角 度 切 入, 經 過 反 覆 思 辯 與 演 練, 再 將 傳 授 素 材 轉 變 成 學 生 的 直 觀, 讓 學 生 感 覺 它 是 自 明 的 促 成 相 互 學 習 本 課 將 針 對 學 生 之 間 的 個 別 差 異, 設 計 學 習 交 流 之 機 會, 務 使 學 生 能 從 彼 此 身 上, 學 到 各 種 不 同 的 學 習 的 方 法 重 視 完 形 (Gestal) 式 的 認 知 本 課 程 將 打 破 形 式 邏 輯 主 義, 避 免 先 學 什 麼 再 學 什 麼 的 編 序 教 學 法, 讓 學 生 的 概 念 先 由 各 部 份 模 糊, 同 步 漸 次 清 晰, 再 完 整 成 形 2. 數 學 與 文 化 本 課 程 將 指 向 數 學 知 識 活 動 與 人 類 生 活 經 驗 的 連 結, 尤 其 強 調 在 多 元 文 化 的 脈 絡 中, 如 何 體 會 數 學 知 識 的 趣 味 價 值 與 意 義 ( 二 ) 科 學 與 文 化 類 1. 天 文 與 文 化 基 本 天 文 曆 法 知 識 簡 介 中 國 天 文 曆 法 簡 介 尚 書 左 傳 詩 經 楚 辭 唐 詩 宋 詞 史 記 淮 南 子 等 選 讀 天 人 合 一 思 想 的 探 討 宇 宙 圖 像 的 演 進 奧 瑪 伽 因 其 人 其 事 及 詩 作 欣 賞 外 太 空 生 命 的 搜 尋 35

36 2. 中 國 科 技 史 科 技 落 後, 是 清 末 以 降 國 勢 凌 替 的 主 因 然 而, 在 十 五 世 紀 之 前, 中 國 的 科 技 曾 經 領 先 世 界 回 顧 中 國 傳 統 科 技 成 就, 從 大 處 而 言, 可 建 立 民 族 信 心 ; 從 小 處 而 言, 可 增 加 常 識, 並 資 談 助 其 次, 在 談 古 論 今 之 餘, 亦 將 有 助 於 復 習 國 中 高 中 自 然 學 科, 深 化 其 科 技 素 養 3. 文 物 與 科 學 文 化 (1) 中 西 名 畫 園 林 賞 析 和 時 空 觀 的 演 進 藝 術 從 顧 愷 之 李 成 到 沈 括 從 拉 斐 爾 達 文 西 到 畢 卡 索 達 利 科 學 從 亞 里 斯 多 得 牛 頓 到 愛 因 斯 坦 (2) 青 銅 器 配 方 紅 銅 到 青 銅 鑄 造 法 範 疇 失 蠟 法 (3) 陶 瓷 器 的 演 進 從 黑 陶 到 高 溫 超 導 體 陶 瓷 材 料 的 差 異 名 窯 的 歷 史 與 特 色 釉 藥 的 演 進 (4) 樂 器 發 音 原 理 與 定 律 五 聲 音 階 七 聲 音 階 到 十 二 律 樂 器 的 製 作 與 演 奏 編 鐘 磬 弦 樂 (5) 考 古 與 藝 術 中 應 用 的 科 學 技 術 ( 三 ) 生 命 科 學 類 1. 細 胞 的 語 言 - 從 分 子 到 個 體 什 麼 是 遺 傳 工 程? 什 麼 是 DNA 指 紋 鑑 定? 什 麼 是 複 製 羊? 翻 騰 二 十 世 紀 的 下 半 世 紀 的 現 代 生 物 學 革 命, 給 我 們 帶 來 的 不 只 是 這 些 可 見 度 高 的 技 術 ; 它 讓 我 們 對 生 命 本 身 也 有 革 命 性 的 全 新 認 知 本 課 程 將 用 較 通 俗 性 的 語 言, 從 分 子 階 層 切 入 遺 傳 現 象, 再 引 入 細 胞 的 世 界, 最 後 擴 大 到 細 胞 與 細 胞 之 間 的 交 通 合 作, 發 育 成 為 複 雜 的 生 物 個 體 基 本 上 希 望 讓 學 生 了 解 細 胞 中 所 進 行 的 基 本 生 命 現 象, 並 充 分 討 論 這 些 新 生 物 學 知 識 所 帶 來 科 技 上 與 文 化 上 的 深 遠 衝 擊 36

37 ( 四 ) 醫 學 與 健 康 類 1. 公 共 衛 生 學 一 般 人 對 於 醫 學 的 認 知, 往 往 僅 限 於 臨 床 醫 師 對 病 患 進 行 診 療 時, 所 應 用 的 知 識 但 是 廣 義 的 醫 學 除 了 前 述 的 臨 床 醫 學 之 外, 應 該 還 包 括 基 礎 醫 學 和 公 共 衛 生 兩 大 領 域 前 者 所 研 究 的 對 象 可 以 是 基 因 細 胞 組 織 乃 至 於 器 官 ; 後 者 則 多 半 是 以 一 群 人 為 比 較 研 究 的 單 位, 而 這 一 群 人 可 以 某 一 個 年 齡 層 某 一 種 社 會 經 濟 團 體 某 個 社 區 乃 至 於 某 個 國 家 而 這 三 大 領 域 的 知 識 交 流 彙 集 的 結 果, 就 是 人 類 全 體 健 康 的 進 步 課 程 內 容 包 括 : 公 共 衛 生 概 論 癌 症 流 行 病 學 健 康 保 險 醫 療 體 系 流 行 病 學 的 原 理 與 方 法 環 境 衛 生 職 業 衛 生 老 人 健 康 與 長 期 照 護 衛 生 政 策 與 政 府 組 織 以 及 健 康 經 濟 學 等 2. 婦 女 與 健 康 婦 女 在 家 庭 與 事 業 雙 重 壓 力 的 兼 顧 下, 其 健 康 所 需 要 早 已 經 完 全 異 於 多 年 前 之 男 主 外 女 主 內 之 單 純 醫 學 界 必 須 要 重 視 婦 女 族 群 之 特 殊 保 健 需 求, 進 一 步 發 展 對 婦 女 的 更 完 整 之 醫 療 服 務 方 法, 必 須 以 衛 教 為 中 心, 讓 病 人 瞭 解 她 的 健 康 問 題 由 兒 童 青 少 年 期 開 始 注 重 她 需 求 的 身 心 保 健 諮 詢 等 保 持 婦 女 的 健 康 有 直 接 提 高 工 作 效 率, 增 進 經 濟 發 展 的 重 要 功 能 ( 五 ) 建 築 類 1. 建 築 概 論 本 課 程 著 重 於 建 築 領 域 的 基 本 介 紹, 從 建 築 的 實 例 與 實 質 環 境 的 角 度 切 入, 為 上 課 之 重 點 主 要 內 容 分 別 為 建 築 與 公 共 領 域 建 築 與 電 影 媒 體 建 築 與 電 腦 台 灣 傳 統 建 築 源 流 與 古 蹟 保 護 等 議 題, 期 望 透 過 本 課 程 較 為 全 面 的 基 本 介 紹, 瞭 解 建 築 與 相 關 領 域 的 關 連, 讓 建 築 去 掉 專 業 的 外 殼 後, 成 為 生 活 的 一 部 份 ( 六 ) 地 球 科 學 類 37

38 1. 地 球 與 人 隨 著 科 技 與 工 業 的 日 益 進 步, 人 類 對 於 環 境 的 影 響 尺 度 不 斷 擴 大, 由 小 區 域 逐 漸 變 成 全 球 性 的 本 課 程 將 從 大 尺 度 方 面, 例 如 人 到 底 對 地 球 環 境 造 成 什 麼 影 響? 地 球 是 活 的, 而 地 球 如 何 來 調 整 人 為 衝 擊? 在 開 發 與 與 維 持 自 然 之 間 如 何 抉 擇? 地 球 的 涵 容 力 並 非 無 限, 人 類 應 如 何 修 正 看 待 自 然 的 態 度 等 等, 進 而 探 討 台 灣 海 岸 河 川 人 為 開 發 與 環 境 法 令 之 間 的 關 係, 最 後 希 望 透 過 課 程 的 激 發 與 互 動 的 討 論 過 程, 讓 大 家 更 了 解 自 然 38

39 第 六 章 學 員 學 習 成 效 分 析 社 區 大 學 試 辦 以 來, 共 進 行 了 兩 季 課 程, 第 一 季 共 有 38 門 課, 學 員 840 人, 上 課 人 次 ( 每 門 課 學 生 數 的 總 和 )1,146 人 次 ; 第 二 季 共 有 59 門 課, 學 員 1,040 人, 上 課 人 次 1,652 人 次 文 山 區 社 區 大 學 於 第 二 季 上 課 第 八 週 起, 進 行 一 項 大 規 模 的 問 卷 調 查, 針 對 每 班 學 員 老 師, 進 行 普 查, 以 瞭 解 學 員 學 習 成 效 與 教 師 教 學 成 效 學 員 學 習 狀 況 問 卷 調 查 內 容 詳 見 附 錄 三, 分 為 1. 學 員 基 本 資 料 2. 學 員 整 體 學 習 狀 況 3. 各 別 課 程 學 習 狀 況 等 三 部 份 若 某 學 員 修 兩 門 課, 則 填 一 份 學 員 基 本 資 料 一 份 學 員 整 體 學 習 狀 況 及 兩 份 課 程 學 習 狀 況 問 卷 ( 每 門 課 填 一 份 ) 有 效 之 學 員 樣 本 數 為 439 人 ( 即 回 收 439 份 學 員 基 本 資 料 與 學 員 整 體 學 習 狀 況 資 料 ), 回 收 之 課 程 樣 本 數 為 704 人 次 ( 即 回 收 704 份 課 程 學 習 狀 況 問 卷, 平 均 每 人 修 課 約 1.6 門 ), 其 中 學 術 課 程 的 樣 本 數 為 405 人 次 ( 包 括 人 文 學 136 人 次, 社 會 科 學 218 人 次, 自 然 科 學 51 人 次 ), 生 活 藝 能 課 程 樣 本 數 為 252 人 次, 社 團 課 程 樣 本 數 為 47 人 次 一 學 員 背 景 結 構 分 析 本 節 各 項 百 分 比 數 據 之 計 算 依 據 : 若 是 各 課 程 領 域 的 個 別 分 析, 則 係 以 該 領 域 之 課 程 樣 本 數 為 計 算 基 礎 ; 若 是 全 體 學 員 的 整 體 分 析, 則 係 以 學 員 樣 本 數 為 計 算 基 礎 ; 由 於 此 兩 種 計 算 基 礎 不 同, 因 此 同 一 表 中 的 學 術 社 團 生 活 藝 能 的 百 分 比 未 必 會 與 全 體 學 員 的 百 分 比 相 吻 合 表 男 女 比 例 性 別 男 女 合 計 學 術 32.67% 67.33% 100% 社 團 32.61% 67.39% 100% 生 活 藝 能 27.78% 72.22% 100% 全 體 學 員 30.91% 69.09% 100% 39