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- 古 务
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1 印 度 佛 教 史 (17) 101 / 9 / 24 釋 清 德 中 觀 大 乘 印 度 佛 教 思 想 史 第 四 章 第 一 節 龍 樹 及 其 論 著 1 龍 樹 的 時 代 背 景 多 方 面 傳 出 的 大 乘 經, 數 量 不 少, 內 容 又 各 有 所 重 ; 在 下 化 眾 生, 上 求 佛 道, 修 菩 薩 行 的 大 原 則 下, 初 期 大 乘 經 的 行 解, 不 免 有 點 龐 雜 初 期 大 乘 流 行 以 來,( 西 元 前 五 0 年 西 元 二 00 年 ) 已 經 二 百 多 年 面 對 印 度 的 神 教, 佛 法 流 傳 出 的 部 派, 大 乘 自 身 的 異 義, 實 有 分 別 抉 擇 貫 通, 確 立 大 乘 正 義 的 必 要 龍 樹 就 是 適 應 這 一 時 代 的 要 求, 而 成 為 印 度 佛 教 史 上 著 名 的 第 一 位 大 乘 論 師 2 龍 樹 生 平 龍 樹 約 生 於 西 元 一 五 0 二 五 0 年, 是 南 印 度 人 ; 當 時 的 南 方 是 案 達 羅 王 朝 龍 樹 或 譯 作 龍 猛 龍 勝 龍 樹 菩 薩 出 家, 修 學, 弘 法 的 事 跡, 依 早 期 的 龍 樹 菩 薩 傳 :1 入 山, 詣 一 佛 塔, 出 家 受 戒 九 十 日 中, 誦 三 藏 盡, 更 求 異 經, 都 無 得 處 2 遂 入 雪 山, 山 中 有 塔, 塔 中 有 一 老 比 丘, 以 摩 訶 衍 經 典 與 之 3( 龍 樹 欲 ) 立 師 教 戒, 更 造 衣 服, 令 附 佛 法 而 有 小 異 4 大 龍 菩 薩 接 之 入 海, 於 宮 殿 中, 開 七 寶 藏, 發 七 寶 華 函, 以 諸 方 等 深 奧 經 典 無 量 妙 法 授 之 龍 還 送 出, 於 南 天 竺 大 弘 佛 法 5 去 此 世 以 來, 至 今 始 過 百 歲, 南 天 竺 諸 國 為 其 立 廟, 敬 奉 如 佛 1 龍 樹 出 家 時, 佛 像 初 興 ; 舍 利 塔 代 表 佛, 與 僧 寺 相 連, 由 比 丘 僧 管 理 初 期 大 乘 重 法 而 輕 律, 還 沒 有 成 立 菩 薩 僧 團, 所 以 還 是 在 部 派 的 僧 寺 中 出 家 從 龍 樹 論 所 引 律 典, 多 與 十 誦 律 相 同, 因 此 傳 說 龍 樹 於 說 一 切 有 部 出 家, 先 讀 聲 聞 乘 的 三 藏 2 後 來, 龍 樹 在 雪 山 的 一 處 佛 寺 中 讀 到 大 乘 經 ; 雪 山 在 印 度 北 部 邊 境 般 若 等 大 乘 經, 起 於 南 方 而 大 成 於 北 方 ; 在 雪 山 地 區 讀 到 大 乘 經, 是 合 於 事 實 的 3 龍 樹 有 立 師 教 戒, 更 造 衣 服, 也 就 是 別 立 大 乘 僧 伽 的 意 圖 但 這 一 理 想 沒 有 實 現 ; 可 能 是 為 了 避 免 諍 論, 或 被 誤 會 為 叛 離 佛 教 這 可 見 個 人 的 理 證 不 難, 而 大 眾 制 度 的 改 革, 卻 是 1
2 很 不 容 易 的! 4 龍 樹 入 龍 宮 的 傳 說, 極 為 普 遍 我 曾 作 龍 樹 龍 宮 取 經 考 論 證 為 : 龍 樹 取 經 處, 在 烏 荼, 今 奧 里 薩 地 方 這 在 大 海 邊, 傳 說 是 龍 王 往 來 的 地 方 這 裏 有 神 奇 的 塔, 傳 說 是 龍 樹 從 龍 宮 取 來 的 這 裏 是 善 財 童 子 的 故 鄉, 與 華 嚴 的 入 法 界 品 有 關 龍 樹 在 龍 宮 讀 到 大 乘 經, 應 有 事 實 成 分, 極 可 能 經 典 是 從 龍 王 祠 廟 中 得 來 的 龍 樹 在 南 天 竺 弘 法 是 當 然 的 龍 樹 曾 在 雪 山 地 區 修 學 大 乘 法, 對 北 方 也 應 有 影 響 龍 樹 的 弘 揚 佛 法, 不 是 侷 限 在 一 地 區 的 5 依 大 唐 西 域 記, 龍 樹 晚 年, 住 南 憍 薩 羅 國 都 西 南 的 跋 邏 末 羅 耆 釐 山 黑 峰 山 後 住 阿 摩 羅 縛 底 大 塔 西 北 的 吉 祥 山, 在 這 裏 去 世 3 龍 樹 的 中 譯 論 典 龍 樹 所 造 的 論 典, 流 傳 在 北 方, 經 西 域 傳 來 我 國 ; 西 元 五 世 紀 初, 譯 出 四 部 : 一 中 論 : 四 卷, 是 龍 樹 本 頌 與 青 目 釋 論 合 編 的 二 十 二 門 論 : 一 卷, 論 中 引 到 龍 樹 所 造 的 七 十 空 ( 性 ) 論 這 兩 部 是 明 甚 深 義 的 三 大 智 度 論 : 一 百 卷,( 中 品 ) 大 般 若 波 羅 蜜 經 的 釋 論, 也 是 經 論 合 編 的 四 十 住 毘 婆 沙 論 : 十 七 卷, 是 華 嚴 經 十 地 品 重 頌 的 廣 說, 僅 解 說 二 地 這 兩 部 解 說 經 文 的 論, 在 甚 深 義 的 基 楚 上, 廣 明 菩 薩 的 大 行 以 上 四 部, 是 現 存 最 早 譯 出 的 龍 樹 論 中 論 傳 說 出 於 無 畏 論, 那 無 畏 論 是 龍 樹 所 作 偈 頌 ( 及 注 釋 ) 的 總 集 了 4 龍 樹 的 藏 譯 論 典 西 元 七 八 世 紀, 佛 法 傳 入 西 藏 ; 在 藏 文 的 譯 本 中, 有 眾 多 的 龍 樹 作 品, 主 要 是 五 正 理 聚, 顯 示 甚 深 義 的 五 部 論 一 根 本 中 論 頌 二 六 十 頌 如 理 論 三 七 十 空 性 論 ( 頌 及 釋 ): 近 代 法 尊 依 藏 文 譯 成 漢 文 四 迴 諍 論 五 廣 破 經 後 二 部, 是 破 斥 印 度 的 正 理 派 的 此 外, 有 一 菩 提 資 糧 論 二 寶 鬘 論 三 寄 親 友 書 ( 我 國 共 有 三 譯 : 宋 求 那 跋 摩 譯 龍 樹 菩 薩 為 禪 陀 迦 王 說 法 要 偈, 就 是 唐 義 淨 的 異 譯 本 龍 樹 菩 薩 勸 誡 王 頌 ; 宋 僧 伽 跋 摩 再 譯, 名 勸 發 諸 王 要 偈 ), 是 說 龍 樹 與 某 國 王 有 親 密 關 係, 得 到 某 國 王 的 崇 敬 護 持 四 大 乘 二 十 頌 論, 論 說 一 切 唯 心 ; 未 必 是 龍 樹 造 的! 2
3 龍 樹 成 立 的 大 乘 義, 特 別 是 中 論, 影 響 深 遠, 所 以 稱 龍 樹 學 系 為 中 觀 派 西 藏 傳 中 論 有 八 家 注 釋 : 安 慧 釋, 提 婆 設 摩 釋, 德 吉 祥 釋, 德 慧 釋 四 家, 都 屬 於 瑜 伽 行 派 的 解 釋, 未 必 符 合 龍 樹 論 的 本 義 ; 但 可 想 見 龍 樹 中 論 的 地 位! 四 家 中 的 安 慧 釋 論, 由 趙 宋 唯 淨 等 譯 出, 名 大 乘 中 觀 釋 論, 十 八 卷 其 他 四 家 中, 有 無 畏 釋, 有 清 辨 釋, 名 般 若 燈 西 藏 所 重 的 龍 樹 五 正 理 聚, 是 屬 於 甚 深 觀 行 的, 而 中 論 所 明 深 義, 是 三 乘 共 入 的 龍 樹 為 公 認 的 大 乘 行 者, 他 所 說 的 廣 明 菩 薩 大 行 的, 是 大 智 度 論, 十 住 毘 婆 沙 論 ; 由 於 西 元 四 世 紀, 印 度 的 中 觀 者 一 度 衰 落 而 失 傳 了 ; 是 後 期 ( 復 興 的 ) 中 觀 者 的 不 幸! 近 代 學 者, 有 懷 疑 大 智 度 論 非 龍 樹 造 大 智 度 論 西 元 四 世 紀 在 西 域 流 傳, 五 世 紀 初 傳 來 我 國, 這 比 晚 期 出 現 於 印 度 的 龍 樹 作 品, 應 可 信 得 多 了! 第 二 節 龍 樹 的 思 想 龍 樹 學 被 稱 為 中 觀 派, 可 見 中 ( 觀 ) 論 所 受 到 的 重 視 龍 樹 是 大 乘 行 者, 本 於 深 觀 而 修 廣 大 行 的, 所 以 更 應 從 大 智 度 論, 十 住 毘 婆 沙 論, 去 理 解 大 乘 的 全 貌 龍 樹 生 於 南 印 度, 在 北 方 修 學, 所 以 龍 樹 論 有 綜 貫 南 北 的 特 色 ; 抉 擇 貫 通 一 切 而 啟 大 乘 的 坦 途, 不 是 為 理 論 而 理 論 的 說 明 者 一 立 四 悉 檀 以 貫 攝 一 切 佛 法 大 乘 經 的 傳 出, 部 類 眾 多, 宗 趣 不 一 ; 龍 樹 依 據 古 說, 依 四 阿 含 的 不 同 特 性, 立 四 種 悉 檀, 以 貫 攝 一 切 佛 法 悉 檀 是 宗 旨 理 趣 的 意 思 四 悉 檀 是 :1 適 應 俗 情, 方 便 誘 導 向 佛 的 世 界 悉 檀 ;2 針 對 偏 蔽 過 失 而 說 的 對 治 悉 檀 ;3 啟 發 人 心 向 上 向 善 的 各 各 為 人 生 善 悉 檀 ;4 顯 示 究 竟 真 實 的 第 一 義 悉 檀 以 此 四 悉 檀 通 攝 當 時 的 一 切 佛 說, 皆 是 實, 無 相 違 背 經 說 不 同 ; 如 從 應 機 說 法 來 說, 一 切 是 如 實 說 ; 所 以 如 來 是 真 語 者, 實 語 者, 如 語 者, 不 誑 語 者, 不 異 語 者! 然 依 修 行 而 得 究 竟 來 說, 就 是 第 一 義 悉 檀 第 一 義 ( 勝 義 ), 在 佛 法 中 是 緣 起 ; 依 緣 起 說, 蘊, 處, 諦, 界, 及 出 世 因 的 道 品, 都 是 勝 義, 這 是 雜 阿 含 經 的 主 要 內 容 龍 樹 是 大 乘 行 者, 依 般 若 經 說, 以 涅 槃 異 名 ( 空 性, 真 如, 法 界, 實 際 等 ) 為 勝 義 3
4 勝 義 是 三 乘 聖 者 自 證 的, 不 落 論 議 語 言, 不 可 破 壞 因 為 世 俗 施 設, 都 有 相 對 性, 沒 有 不 落 於 可 破 壞 的 境 地 第 一 義 悉 檀, 真 實 不 可 破 如 方 便 的 應 機 設 教, 有 相 對 的 真 實 意 義, 所 以 前 三 悉 檀 也 可 說 是 實 了 四 悉 檀 與 各 階 段 聖 典 的 關 係 印 順 導 師 更 發 覺, 聖 典 開 展 中 每 一 階 段 的 特 性, 實 只 是 四 大 宗 趣 的 重 點 開 展, 如 : 一 以 相 應 部 為 主 的 四 部 阿 含, 是 佛 法 的 第 一 義 悉 檀 二 初 期 的 大 乘 空 相 應 教, 以 遣 除 一 切 情 執, 契 入 無 我 空 性 為 主, 重 在 對 治 悉 檀 三 大 乘 佛 法 後 期, 為 真 常 不 空 的 如 來 藏 ( 佛 性 ) 教, 重 在 為 人 生 善 悉 檀 四 秘 密 大 乘 佛 教, 重 在 世 間 悉 檀 漢 譯 四 阿 含 南 傳 四 部 四 悉 檀 各 階 段 聖 典 雜 阿 含 經 相 應 部 注 :( 顯 揚 真 義 ) 第 一 義 悉 檀 四 部 阿 含 中 阿 含 經 中 部 注 :( 破 斥 猶 豫 ) 對 治 悉 檀 大 乘 空 相 應 教 增 一 阿 含 經 增 支 部 注 :( 滿 足 希 求 ) 為 人 ( 生 善 ) 悉 檀 後 期 大 乘 佛 法 長 阿 含 經 長 部 注 :( 吉 祥 悅 意 ) 世 間 悉 檀 秘 密 大 乘 佛 教 二 面 對 教 界 種 種 問 題 龍 樹 的 造 論 通 經, 面 對 佛 教 界 的 種 種 問 題 如 : 1 佛 法 的 部 派 林 立, 互 相 評 破 2 佛 法 與 大 乘 佛 法 間, 存 有 嚴 重 的 偏 差, 有 礙 佛 法 的 合 理 開 展 如 傳 統 的 佛 法 行 者, 指 大 乘 為 非 佛 所 說 大 乘 佛 法 行 者, 指 傳 統 佛 法 為 小 乘 3 過 份 的 讚 揚 菩 薩, 貶 抑 阿 羅 漢 ; 使 釋 尊 為 了 佛 法 久 住 而 建 立 的, 和 樂 清 淨 僧 伽 的 律 行, 也 受 到 輕 視 如 維 摩 詰 呵 斥 優 波 離 的 如 法 為 比 丘 出 罪 ; 文 殊 師 利 以 出 家 身 份, 卻 在 王 宮 采 女 中, 及 在 淫 女 小 兒 之 中 三 月 安 居 這 表 示 有 個 人 自 由 主 義 傾 向 的 大 乘 行 者, 藐 視 過 著 集 體 生 活 的 謹 嚴 律 制 4 大 乘 佛 法 以 勝 義 諦 為 先, 尤 其 般 若 經 的 發 揚 空 義 在 一 切 法 空 的 普 遍 發 揚 中, 不 免 引 起 副 作 用, 如 談 空 而 輕 毀 善 行, 是 佛 教 界 的 時 代 病 難 怪 原 始 的 寶 積 經 大 聲 疾 呼 : 4
5 寧 起 我 見 積 若 須 彌, 非 以 空 見 起 增 上 慢 所 以 者 何? 一 切 諸 見 依 空 得 脫, 若 起 空 見, 則 不 可 除 1 對 部 派 的 異 義 得 般 若 則 無 所 礙 當 時, 部 派 佛 教 思 想 趨 於 極 端 ; 如 方 廣 道 人 是 極 空 而 破 壞 世 俗 ; 而 著 聲 聞 法 的 是 極 有 而 不 知 勝 義 部 派 的 種 種 異 見, 龍 樹 統 攝 為 三 門 : 一 者 勒 門, 二 者 阿 毘 曇 門, 三 者 空 門 三 門, 都 是 依 佛 說 意 義 而 論 述 的, 只 是 思 想 方 法 不 同, 陷 於 對 立 狀 態 大 智 度 論 說 : 入 此 三 門, 則 知 佛 法 義 不 相 違 背 能 知 是 事, 即 是 般 若 波 羅 蜜 力, 於 一 切 法 無 所 罣 礙 若 不 得 般 若 波 羅 蜜 法, 入 阿 毘 曇 門 則 墮 有 中, 若 入 空 門 則 墮 無 中, 若 入 勒 門 則 墮 有 無 中 阿 毘 曇 分 別 法 的 自 相 共 相, 因 而 引 起 一 一 法 實 有 自 性 的 執 見, 所 以 墮 在 有 中 空 門 說 法 空, 如 方 廣 道 人 那 樣, 就 是 墮 在 空 無 中 勒 是 大 迦 旃 延 所 造 的 論 ; 依 真 諦 的 部 執 異 論 疏 說 : 分 別 的 說 實 說 假, 說 真 說 俗, 很 可 能 墮 入 有 無 中 的 如 得 般 若 波 羅 蜜, 也 就 是 通 達 緣 起 即 空 即 假 名 的 中 道 ; 一 切 法 是 緣 起 的, 有 特 性 形 態 作 用, 與 其 他 法 的 關 係 ; 只 是 沒 有 自 性 吧 了 2 佛 法 與 大 乘 佛 法 的 對 立, 依 無 自 性 空 貫 通 龍 樹 面 對 佛 教 界 的 相 互 抗 拒, 探 求 佛 法 真 義, 以 佛 法 的 中 道 緣 起, 貫 通 大 乘 空 義, 寫 出 最 著 名 的 一 偈 眾 因 緣 生 法, 我 說 即 是 無 [ 空 ], 亦 為 是 假 名, 亦 是 中 道 義 眾 因 緣 生 法, 是 緣 起 法 的 異 譯 第 二 句 依 梵 本 是 我 等 說 是 空 性 可 見 當 時 的 大 乘 行 者 已 有 : 緣 起 與 空 性 的 統 一, 這 種 見 解 ; 龍 樹 只 是 論 述 得 更 精 密 更 完 成 而 已 緣 起 就 是 空 性, 空 性 就 是 緣 起 從 依 緣 而 起 說, 名 為 緣 起 ; 從 現 起 而 本 性 空 說, 名 為 空 性 出 發 於 緣 起 或 空 性 的 經 典, 各 有 所 重, 而 實 是 同 一 的 ; 說 得 不 同, 只 是 應 機 的 方 便 般 若 經 廣 說 空, 重 在 勝 義 但 空 也 有 虛 妄 不 實 的 意 義 ; 龍 樹 重 此, 專 依 無 自 性 明 空 性 因 為 一 切 法 是 沒 有 自 性 的, 是 緣 起 有 的 這 樣, 緣 起 是 無 自 性 的, 無 自 性 所 以 是 空 的 ; 空 無 自 性, 所 以 從 緣 起 ; 明 確 的 說 明 了 緣 起 與 空 性 的 統 一 緣 起 即 空, 也 就 是 世 間 即 涅 槃 了 龍 樹 以 無 自 性 義, 成 立 緣 起 即 空, 空 即 緣 起, 也 就 貫 通 佛 法 與 大 乘 佛 法 的 對 立 (1) 三 法 印 與 一 實 相 印 佛 法 說 三 法 印 ; 而 大 乘 說 一 實 相 印 ( 一 切 法 空 ) 5
6 知 一 切 行 無 常, 無 常 故 苦, 苦 故 無 我 我 所, 以 無 我 我 所 執 而 得 涅 槃, 是 阿 含 經 的 一 致 意 見 無 常 是 念 念 生 滅 的, 涅 槃 是 不 生 不 滅, 一 般 每 以 此 而 看 作 不 相 同 的 二 法 然 佛 法 以 無 常 ( 苦 ) 故 無 我 我 所, 以 無 我 我 所 能 契 入 涅 槃 ; 無 我 我 所 是 空 義 龍 樹 以 空 ( 無 我 我 所 ) 為 中 心, 無 常 故 空 ; 空 即 無 相 涅 槃 以 空 貫 通 了 生 滅 與 無 生 滅, 而 有 無 生 無 滅 及 生 滅, 其 實 是 一 的 結 論 流 轉 ( 生 死 ) : 生 滅 變 化 緣 起 ( 無 自 性 ) ( 空 ) ( 無 我 我 所 ) 還 滅 ( 涅 槃 ) : 不 生 不 滅 (2) 無 我 我 所 ( 我 空 法 空 ) 無 我 我 所 是 空 義 ; 然 佛 法 並 沒 有 說 一 切 法 空, 不 生 不 滅! 對 這, 龍 樹 智 度 論 說 : 聲 聞 乘 多 說 眾 生 空, 佛 乘 說 眾 生 空 法 空 依 龍 樹 論 意, 說 無 我, 說 一 切 法 空, 只 是 應 機 不 同, 說 得 含 渾 或 徹 底 些 ; 佛 法 說 無 我, 大 乘 佛 法 說 一 切 法 空, 實 是 相 通 而 不 相 礙 的 可 見 佛 法 本 來 不 二, 隨 機 方 便 不 同 ; 真 正 的 解 脫 門 沒 有 別 異 3 對 輕 視 律 行 的 文 殊 法 門 文 殊 法 門, 與 般 若 同 源 而 異 流 ; 每 說 煩 惱 即 菩 提 龍 樹 怎 樣 解 說 這 些 文 句? 1 對 於 淫 欲, 智 論 依 般 若 經, 說 三 種 菩 薩 : 初 者, 如 世 間 受 五 欲, 後 捨 離 出 家, 得 菩 提 道 二 者, 大 功 德 牢 固, 初 發 心 時 斷 於 婬 欲, 乃 至 成 佛 道 是 菩 薩 或 法 身, 或 肉 身 ; 或 離 欲, 或 未 離 欲 三 者, 清 淨 法 身 菩 薩, 與 眾 生 同 事 而 攝 取 之 第 一 類 菩 薩, 如 釋 尊 ; 先 受 欲 而 後 出 家 ; 應 是 最 一 般 的 第 二 類, 從 初 發 心 常 作 童 真 行, 不 與 色 欲 共 會, 就 是 發 菩 提 心 以 來, 生 生 世 世, 過 著 清 淨 梵 行 的 生 活 龍 樹 認 為 : 始 終 修 童 真 梵 行, 能 速 成 菩 薩 道 第 三 類 是 法 身 菩 薩, 為 了 攝 化 眾 生, 如 維 摩 詰 長 者 那 樣 但 大 菩 薩 的 善 巧 方 便, 不 是 初 學 者 所 能 行 的 2 煩 惱 是 菩 提 ; 智 論 依 據 思 益 梵 天 所 問 經 說 明 如 來 以 五 力 說 法 二 者 隨 宜 一 般 不 知 這 是 隨 宜 說 法, 而 以 為 是 究 竟 理 趣 只 知 煩 惱 即 菩 提, 而 不 知 取 著 菩 提 就 是 煩 惱! 如 通 達 性 空, 般 若 現 前, 那 還 有 煩 惱? 如 誤 解 煩 惱 即 是 菩 提, 那 真 是 顛 倒 了! 6
7 4 對 談 空 而 輕 毀 善 行 二 諦 說 ( 依 俗 契 真 ) 一 切 法 空, 而 隨 順 世 俗 說 有 ; 不 免 引 起 誤 解 : 真 實 義 並 沒 有 善 惡 因 果 ; 說 善 惡 因 果, 只 是 化 導 愚 人 的 方 便 說 空 而 有 輕 視 或 破 壞 世 俗 事 的 傾 向, 問 題 就 在 這 裏 所 以 龍 樹 重 空 性, 而 說 緣 起 與 空 性, 不 是 對 立 且 是 相 成 的 大 乘 經 說 一 切 法 空, 一 切 不 可 得 ; 對 於 根 性 鈍, 或 沒 有 善 知 識 引 導 的, 可 能 會 引 起 誤 解 龍 樹 論 一 再 辨 別, 主 要 是 二 諦 說 : 若 不 依 俗 諦, 不 得 第 一 義 眾 生 生 活 在 世 俗 中, 要 依 世 俗 的 正 見 善 行, 才 能 深 入 一 切 法 空 平 等 大 聖 說 空 法, 為 離 諸 見 故, 是 為 離 情 執 而 勝 解 一 切 法 空 不 可 得 ; 不 是 否 定 一 切 善 惡 邪 正 善 行 正 行, 是 與 第 一 義 空 相 順 而 能 趣 入 的 即 使 徹 悟 無 生 的 菩 薩, 也 修 度 化 眾 生, 莊 嚴 佛 土 的 善 行 非 如 中 國 所 傳 的 野 狐 禪 大 修 行 人 不 落 因 果 龍 樹 的 正 確 解 行, 是 學 佛 者 良 好 的 指 南! 二 諦 觀 ( 成 佛 之 道 般 若 度 ) 總 敘 二 諦 : 諸 佛 依 二 諦, 為 眾 生 說 法 : 依 俗 得 真 諦, 依 真 得 解 脫 1 世 諦 觀 : 世 俗 假 施 設, 名 言 識 所 識 名 假 受 法 假, 正 倒 善 分 別 2 勝 義 觀 : 尋 求 自 性 : 自 性 如 何 有? 是 觀 順 勝 義 苦 因 執 實 : 苦 因 於 惑 業, 業 惑 由 分 別, 分 別 由 戲 論, 戲 論 依 空 滅 3 二 空 觀 ( 我 空 法 空 ) 三 龍 樹 論 的 特 色 1 中 觀 與 中 論 中 觀 今 論 第 一 章 第 二 節 不 落 二 邊 的 中 道, 所 含 的 意 義 中 有 二 義 :1 中 實, 從 實 踐 義 說, 即 不 著 名 相, 不 落 對 待 2 中 正, 即 空 的 緣 起, 不 落 斷 邊 ; 即 緣 起 的 性 空, 不 落 常 邊 龍 樹 的 中 道 論, 不 著 名 相 與 對 待 ( 宗 歸 一 實 ), 綜 貫 性 相 及 空 有 ( 教 申 二 諦 ) 悟 入 緣 起 中 道 的 方 法 論, 即 中 觀 與 中 論 古 德 說 : 存 之 於 心 為 觀 吐 之 於 口 為 論 依 於 緣 起 相 依 相 待 法 則, 有 內 心 思 惟 與 考 察 的 中 觀 ; 論 述 內 心 見 地, 而 傳 達 於 他 人 的 中 論 中 觀 與 中 論, 是 觀 察 中 道 論 證 中 道 的 方 法, 是 體 悟 中 道 實 相 的 必 要 方 法 ; 用 世 間 術 語 說, 即 是 論 理 學 依 中 觀 論 理 說 : 從 無 自 性 的 緣 起 法, 說 明 如 幻 的 生 滅 ; 近 於 辯 證 邏 輯 7
8 法 相 唯 識 家 的 因 明, 僅 是 正 理 學 派 的 方 法 ( 常 人 方 法 論 的 修 正 ) 世 間 普 通 的 思 想 方 式, 和 西 洋 三 段 論 法 的 形 式 邏 輯 相 同 2 根 本 論 題 緣 起 無 自 性 空 中 道 中 觀 今 論 第 五 章 世 間 的 一 切 事 物, 都 在 相 依 相 緣 的 關 係 下 存 在, 稱 為 緣 起 凡 是 緣 起 的, 沒 有 不 受 著 種 種 關 係 的 局 限 與 決 定, 即 是 無 自 性 的 自 性, 為 人 類 普 遍 成 見 的 根 本 錯 亂 空, 即 超 脫 自 性 的 倒 亂 錯 覺, 現 覺 到 一 切 真 相 ; 是 超 越 有 無 而 離 一 切 戲 論 的 空 寂 ; 即 空 相 也 不 存 在, 是 畢 竟 空 凡 是 緣 起 的, 即 是 無 自 性 的 ; 無 自 性 的, 即 名 之 為 空 依 緣 起 無 自 性 明 空, 無 自 性 即 緣 起 ; 從 空 無 自 性 洞 達 緣 起, 就 正 見 緣 起 的 中 道 所 以, 緣 起 空 中 道, 雖 三 語 的 不 同, 而 都 用 以 顯 明 事 物 的 本 性 自 性 svabha^va 是 自 己 如 此 的 ; 如 哲 學 上 所 說 的 實 在 本 體 自 性 的 含 義 中,1 不 待 它 的 自 成 性, 是 從 橫 的 ( 空 間 化 ) 說 明 ;2 非 作 的 不 變 性, 是 從 縱 的 ( 時 間 化 ) 說 明 ;3 實 在 性, 即 豎 入 ( 直 觀 ) 法 體 的 說 明 緣 起 的 二 大 定 律 : 相 依 相 生 的 流 轉 律, 相 依 相 滅 的 還 滅 律 依 於 緣 起, 成 立 生 死, 涅 槃 佛 在 阿 含 經 中, 從 緣 起 的 生 滅 相 續 而 說 諸 行 無 常 ; 從 緣 起 的 因 緣 和 合 而 說 諸 法 無 我 ; 從 無 我 我 所 的 執 見 而 悟 入 無 生 無 滅 的 涅 槃 生 滅 相 續 的 是 無 常, 蘊 等 和 合 的 是 無 我, 依 無 常 無 我 的 事 相, 說 明 流 轉 門 能 夠 體 悟 無 我 無 我 所, 達 到 此 滅 故 彼 滅, 此 無 故 彼 無 的 涅 槃, 這 是 還 滅 門 大 乘 學 者 從 無 生 無 為 的 深 悟 中, 直 見 正 覺 內 容 ( 無 為 的 不 生 不 滅 ) 所 以 說 無 常, 即 了 知 常 性 不 可 得 ; 無 我, 即 我 性 不 可 得 ; 涅 槃, 即 是 生 滅 自 性 不 可 得 這 都 是 立 足 於 空 相 應 緣 起 的, 所 以 一 切 法 是 本 性 空 寂 的 因 此, 釋 迦 的 三 法 印, 在 一 以 貫 之 的 空 寂 中, 即 稱 為 一 實 相 印 總 括 三 點 來 說 明 緣 起 : 相 關 的 因 待 性 序 列 的 必 然 性 自 性 的 空 寂 性 彼 此 因 待, 前 後 必 然, 世 間 的 因 果 幻 網, 似 有 跡 可 尋 ; 而 自 性 空 寂, 因 果 幻 網 當 體 絕 待, 了 無 蹤 跡 所 以 說 : 緣 起 是 宛 然 有 而 畢 竟 空, 畢 竟 空 而 宛 然 有 中 觀 法, 是 從 內 容 的 彼 此 關 涉 中 去 考 察 ; 從 緣 起 法 ( 內 在 相 依 相 待 ) 中, 更 深 入 到 事 事 物 物 的 本 性 去 觀 察 的 8
9 3 八不中道 龍樹論的特色 是確立不二的中道 不二的中道 能適應多方 兼容並蓄 不二的中道 龍樹 中論 的中道 是八不緣起 八不緣起說 阿含經 中 不斷不常 不一不異 不來不出 八不緣起 是約中道緣起 中道緣起說 不生不滅 是約涅槃 涅槃說的 中道緣起 涅槃 中論 二十七品中 初二品總明不生 不滅 與 不來 不出 以下依四諦開章 所觀 察的 都是 阿含經 與各部派所說的 每品都稱為 觀 是以八不緣起的正觀 觀察佛教 界流傳的教法 使所說契合佛法實義 一一的探求論究 似乎破斥了一切 而實是為了成立一 切 以有空義故 一切法得成 緣起的定律是 依緣而有的 也依緣而無 在依緣而有的一切法中 直顯依緣而無的本性 空寂 涅槃 一以貫之而立八不緣起 八不緣起 說緣起 說本性空寂 都是如來本著了無戲論 畢竟 八不緣起 寂滅的自證 為化度眾生而方便說法 說 就是相對的 二 說緣起 說涅槃 而其實是無 二無別 佛法 與 大乘佛法 的如實相 是不二的 但由於根性利鈍 智慧淺深 譬喻為 如毛孔空與太虛空 其實虛空是沒有差別的 龍樹正本清源 貫通了 貫通了 貫通了 大乘佛法 大乘佛法 與 佛 法 中論 中論 依即空的緣起 即空的緣起 成立 佛法 的三寶 四諦 世間因果 在大乘法中 在大乘法中 是依即空 即空 中論 即空的緣起 在大乘法中 的緣起 成立菩提心 六度 四攝 自利利他的大行 成立究竟圓滿的佛果 大菩提 大涅 的緣起 槃 龍樹會通了 般若經 的性空 性空 中道 性空 但名 阿含經 的中道 但名 中道 緣起 也就貫通了 大乘佛 緣起 法 與 佛法 互不相礙 八不中道 中觀今論 第六章 龍樹的根本中論 開首以八不的緣起中道 八不的緣起中道 要明八不 先要知所不的八事 四對 生滅 八不的緣起中道 常斷 一異 來出 為當時外道戲論的焦點 這說明法的四相 法的四相 有 法的四相 有 時 空 行 為一切法最 普遍的基本概念 (1) 生滅 有與無 依現代術語說 即存在與不存在 外道及一般人 每以為有 生滅 有即實有 無 無 即實無 此見解破壞因果相 因果相 和合與相續 佛法稱為有見 有見 生滅來否定 代替它 因果相 有見 無見 而以生滅 無見 生滅 (2) 斷常 常 約時間變異中的永恒性說 斷 斷 是中斷 即不再繼續 佛法以緣起生滅 斷常 常 是約時間變異 約時間變異 為出發 以無常 無常破斥此等常見 但無常是常性的否定 而不是斷滅 無常 (3) 一異 印度六十二見的根本 一即同一 異即別異 一異 9
10 (4) 來出 從此到彼曰去 從彼到此為來 來去即是運動 世間的一切 我與法 凡是有生 來出 滅動變的 可說為來去 世間的學者 1 都以有與無 有與無 是最普遍的概念 2 常斷 即在有無 有無的概念中 加入時間的 有與無 有無 性質 3 如將此有無 有無 一見與異 有無 常斷 引入空間的觀察 即考察同時的彼此關係時 即轉為一見與 一見與異見 但這還是重於靜止的 4 法體實現于時 空中 即成為來去 或為時間的前後移動 或為空間的 位置變化 此來 來去 如完滿的說 應為行止 動靜 八者的根源 同出於自性執 自性 即於實有性 實有性而顯為自有性 自有性 待他性 實有性 自有性 不變性 不待他性 從無自性的緣起觀此四者 1 生滅 即如幻如化變化不居的心色等法 即不離時空的活動者 從特別明顯的見地去分別 2 生滅 法 的時間相 即相似相續 不 不斷而又不常的 不常 3 生滅 法 的空間相 即相依相緣 不 不異而不即是一的 而不即是一 4 生滅的運動相 即時空中的生滅者 生無所從來而滅無所 生無所從來而滅無所至 生無所從來而滅無所至的 坐標 凡夫自性 凡夫自性見 自性見 八事 聖弟子無自性 聖弟子 無自性 八不 從豎的(直觀法體) 實在性 有無 非實 涅槃 不生不滅 從縱的 時間化 不變性 常斷 相續 無常 不常不斷 從橫的 空間化 自成性 一異 和合 無我 不一不異 從 行 (運動) 來去 不來不去 4 三種空 龍樹說緣起即空的中道 然空是 阿含經 以來 教界一致宣說的修行法門 只是解說有 些不同 大智度論 提出三種空 一 分破空 二 觀空 三 十八空 1 分破空 分破空 即天臺 宗所說的析 析法空 以疊為例 將疊分析到極微 而極微是假立的 2 法空 2 觀空 觀空 外境是可以隨觀 心而轉的 如 阿含經 所說的不淨觀 十遍處等 如一女人 或見是美麗清淨的 修不淨觀 的 見是惡露充滿的 嫉妒他的生瞋恨心 無關的人 無所適莫 好惡 美醜 隨人的觀感 不同而異 可見外境沒有實性 所以是空 3 3 十八空 種種名 十八空 雖隨法而有種種 種種名字 而空的理由 都是一切法本來自性空 一切法本來自性空 也就是離二邊戲論的中道 是大乘空的精義 智論 統攝三種空 一切法本來自性空 10
11 偶爾也以前二空為方便 但究極離戲論的中道 是十八空 本無自性空 智度論 在說到空 空 無相 一 三昧空 無相 無願為甚深義時 又提到三種空 一 三昧空 在三昧 定心 中 觀一切法空 空是能緣的三昧 心 空 以空三昧觀一切法 所以說一切法空 二 所緣 空三昧 三 無自性空 無自性空 :從緣起而知 所緣空 所緣空 所緣境是空的 緣外境的空相 名為空 三昧 無自性空 一切法沒有定性[自性] 沒有自性故是畢竟空 畢竟空是寂滅無戲論的 為了化度眾生 依 依世 俗諦說畢竟 俗諦說畢竟空 畢竟空 畢竟空是空相 畢竟空是空相也 空是空相也不可得的 不可得的 三種空 中觀今論 第五章 第三節 空 是佛教所共同的 而中觀家的觀法不全與他派相同 如 大智度論 說有三種空 一 分破空 析法空 如將疊析至極微 再分析到無方分相 即現空相 分破空 分破空 即台宗所說的析法空 析法空 這是從佔有空間的物質 物質上說 若從佔有時間 時間者說 分析到剎那 最短的一念 沒有前後相 物質 時間 再也顯不出時間的特性時 也可現出空相 由此分破的方法 分析時空中的存在者而達空 空 二 觀空 觀空 觀空 這是從觀心的作用上說 由觀空的方法 知所觀的外境是空 如一女人 冤仇看了生瞋 情人見了起愛 兒女見了起敬 鳥獸望而逃走 所以 好惡 美醜 都是隨能 觀心的不同而轉變的 境無實體 三 十八空 十八空 十八空 般若經 重在自性空 即任何一法的本體 都是不可得而當體即空 1 分破空是阿毘達磨論師所常用的方法 有部 有部不承認一切法皆空 反認為有實自性的極微和 分破空 有部 心心所 而由極微等所合成的現象 或五蘊所和合成的我 都是假法 他忽略了假法的緣起性 即不承認一切法是緣起的 因此 一方面不能空得徹底 成增益 執 另方面 將不該破壞的緣起法 也空掉了 即成損減執 2 觀空 是唯識宗 唯識宗等所使用的空觀 如說 魚見水為舍宅 天見為琉璃 鬼見為膿血 人見 觀空 唯識宗 為清水 可見水或舍宅等境界是不實的 境界是不實的 是隨各自業報的認識不同而轉變的 境界是不實的 從認識論的觀點 說明所觀境界的無所有 也同樣不能達到一切法畢竟空 因為觀空的結 果 必然達到有心無境 有心無境的思想 唯識學者 把緣起法統統的放在心心所法 依他起性 上 有心無境 不能到達心無自性 心無自性論 忽略六塵 境 的緣起性 所以不能盡契中道 心無自性 3 龍樹菩薩所發揮的空義 是立足於自性空 自性空的 不是某一部分是空 而某些不空 也不是境 龍樹 自性空 空而心不空 智度論 智度論 又說有三種空 又說有三種空 11
12 一 三昧空 三昧空 三昧空 這是就修空觀 三三昧 時 在能觀的心上所現的空相說的 如十遍處 觀 空是觀心想像所成的 觀心想像所成的 觀心想像所成的 不是法的本相 與觀空不同 這必執有不空的 不能達也不會承認 不是法的本相 一切法空的了義教說 二 所緣空 所緣的境界是空的 能觀心才託所緣空境而觀見它是空 這必然是能 所緣空 所緣空 是所緣的境界是空的 所緣的境界是空的 觀不空 與前三空中的觀空相近 但觀空 觀空約境隨觀心而轉 所緣空約所緣境無實 觀空 境隨觀心而轉說 所緣空 境隨觀心而轉 所緣空 所緣境無實說 所緣境無實 三 無自性空 無自性空 無自性空 中觀的空義 約緣起法的因果說 從緣起而知無自性 因無自性而知 一切法畢竟皆空 4 自空 自空者說 花的當體就是空的 花的當體就是空的 自空 與 他空 他空 係兩種不同的空觀 譬如觀花空 自空 自空 花的當體就是空的 他空者說 此花上沒有某些 此花上沒有某些 他空 此花上沒有某些 所以說是空 但不是花的本身空 所以說是空 唯識學者說空 無論如何巧妙的解說 永不能跳出 他空 他空 薩 唯識學者 他空 的圈子 他空論 淵源遠從薩 婆多部來 更早見於 中阿含經 的 小空經 婆多部 小空經 小空經 小空經 小空經 中的他空 即除去某一些而留存某一些 本是禪定次第法 稱之為空 而不 能一切空的 此經以 鹿子母堂空 鹿子母堂空 為喻 如說鹿子母講堂空 是說講堂中沒有牛羊等所以說 鹿子母堂空 空 非講堂是空 也不是講堂裏沒有比丘 更不是別處沒有牛羊 纔說為空 這是浮淺的空 觀 粗而不應用的 唯識學者的空義 唯識學者的空義 實以西北印的他空論為本 西北印的他空論為本 雖接受大乘的一切法空說 接受大乘的一切法空說 唯識學者的空義 西北印的他空論為本 接受大乘的一切法空說 而究竟隔著的 至於 自空 自空 勝義空經 說 緣起因果業報流轉 自空 也淵源於 阿含 如 雜阿含 的 勝義空經 勝義空經 的相續有 是世俗的 勝義諦中即無我我所而空 總之 自空 自空乃法的當體 他空則在此法上空去彼法 此法上空去彼法而明空的 中觀者的一切法空 一切法空 自空 法的當體而明空 他空 法的當體 他空 此法上空去彼法 一切法空 主要是從緣起因果而顯的 而唯識宗是從認識論 認識論上說的 認識論 5 性空唯名論 眾因緣生法 我說即是空 亦 亦為是假 為是假名 亦是中道義 偈中的 亦為是假名 意是 空性 空性也是假 假名 緣起也是假 緣起 假名 假名 波羅聶提 或譯 空性 施設 假施設 大品般若 立三種假 法假 受假 名假 1 法假 如蘊 處 界等法 或類 別七十五法 或百法 2 受假 如五蘊和合為眾生 是依眾緣和合而有的 3 名假 是世俗共 受假 許的名字 這一切 都是假名的 龍樹依中道的緣起說 特取三假中的受假 受假 沒有實性而有緣起用 一切依於空性 依空 受假 12
13 而有的一切 但有假名 受假 所以我稱之為 性空 性空唯 性空唯名論 名論 三種假 中觀今論 第八章 第四節 依中觀者說 凡是因緣所成的法 都是假法 假法即是無自性的 無自性才能安立因果幻 相 如 般若經 說三種假 依此可看出三類不同的因果關係 一 名假 此約認識的關係說 這是依名言觀待而假立的 名稱與法的體性 並不一致 名假 如說火 火不即是實火 所以不燒口 故名是假 但若喚 持火來 而人不持水來 故火名 也有世俗之用 二 受假 受 梵文原義 應譯為取 凡以某些法為材質和合所成的他法 皆是取假 即 受假 和合假 如瓶 衣 軍 林 人我等 即常識所知的複合體 凡夫執為實有 實有 實有 三 法假 即法施設義 類似舊科學者分析所得的不可再分析的實質 一分小乘學者執此 法假 為實有 實有 依中觀 中觀者所見 沒有其小無內的小一 自性 所以緣起法的基礎 決非某些實質 實有 中觀 的堆集 但就現象分別其相對特性 智論 曾分為五法 地 水 火 風 識 此精神 物 質的五法 可作為萬有的基礎 但此五者也是假施設的 即是法假 智論 所明的三假 是顯示修行次第 即由名假到受假 破受假 受假而達法假 法假 進破法假 法假而 受假 法假 法假 通達畢竟空 畢竟空 畢竟空 四 修行次第 修行次第 一切法義的成立 不是為了論 論議 惟有修行契入實相 第一義 才是龍樹論意的所在 大乘的修行 一切依般若為導 然得無生法忍菩薩 重於方便 其實 般若是體 方便是般若 所起的利他巧用 般若經 說 五 五種菩提 智論 解說為 一 發心菩提 二 伏心菩提 三 明心 菩提 菩提 四 出到菩提 五 無上菩提 五菩提是從發心到成佛的歷程 二道五菩提 學佛三要 學佛三要 菩薩道的歷程 經論大體分為二道 般若道 方便道 (1).凡夫初學菩薩行 1 首先要發菩提心 這是重於信願的 2 發心後以利他為主 修集一 切福德智慧 這是重於慈悲的 3 等到福智資糧具足 才能智證平等法性 這是重在般若 無生 法忍 以上是般若道的進修過程 發心 修行 證得 13
14 (2).3 般 若 的 證 入 空 性, 即 是 方 便 道 的 發 心 ; 這 是 勝 義 菩 提 心, 信 智 合 一, 名 為 證 淨 4 此 後, 著 重 於 度 脫 眾 生, 莊 嚴 國 土 ; 著 重 於 不 離 智 慧 的 慈 悲 大 行 5 到 圓 滿 時, 究 竟 證 得 無 上 菩 提 ( 一 切 智 智 ), 也 可 說 是 智 的 證 得 這 是 方 便 道 的 進 修 歷 程 發 心, 修 行, 智 證 合 此 二 道, 一 共 有 五 位 ; 這 是 菩 薩 進 修 的 必 然 程 序, 值 得 深 記! 第 三 節 提 婆 的 百 論 龍 樹 的 弟 子 提 婆, 印 度 南 方 的 錫 蘭 人, 從 犢 子 部 出 家 那 時 錫 蘭 的 無 畏 山 派, 態 度 寬 容, 容 許 別 部 及 大 乘 者 共 住 提 婆 到 了 南 印 度, 從 龍 樹 學 留 傳 下 來 的 提 婆 事 跡, 主 要 是 到 處 去 破 斥 外 道, 破 斥 小 乘 的 妄 執, 後 來 為 外 道 所 殺 提 婆 的 著 作 有 : 一 百 論, 以 百 偈 得 名 鳩 摩 羅 什 譯, 不 是 全 譯 而 是 有 所 省 略 的 二 四 百 觀 論, 西 藏 本 作 瑜 伽 行 地 四 百 論, 四 百 偈 唐 玄 奘 所 譯 大 乘 廣 百 論 釋 論, 一 0 卷, 是 四 百 論 的 後 二 百 偈, 及 瑜 伽 學 者 護 法 的 注 釋 三 百 字 論, 元 魏 菩 提 流 志 譯, 一 卷 提 婆 本 論 僅 百 字 ; 其 餘 論 釋, 不 知 是 誰 造 的 此 論 在 西 藏, 說 是 龍 樹 造 的 提 婆 所 造 的 論, 都 以 百 為 名 這 固 然 由 於 百 字 百 偈 四 百 偈 的 論 偈 數 目 ; 然 在 梵 文 中, 百 是 s/ataka, 字 根 s/at 有 破 壞 的 意 義, 實 表 示 了 破 斥 摧 壞 一 切 異 說 的 宗 趣 此 外, 北 涼 道 泰 譯 出 大 丈 夫 論, 二 卷 這 部 論, 著 重 於 悲 心 施 捨 一 切 的 菩 薩 行, 為 慈 悲 增 上 的 代 表 作 如 是 提 婆 所 造 的, 那 提 婆 不 計 自 身 安 危, 盡 力 破 斥 外 小 異 見 [ 法 施 ], 弘 護 大 乘, 終 於 以 身 殉 教, 這 真 是 能 說 能 行 的 大 丈 夫! 提 婆 的 弟 子 羅 侯 羅 跋 陀 羅, 曾 在 中 南 印 弘 法 據 吉 藏 中 觀 論 疏 說 : 以 八 不 緣 起 來 解 說 大 涅 槃 四 德 這 顯 然 是 中 觀 學 者, 面 對 後 期 大 乘 經 而 加 以 會 通 了 龍 樹, 提 婆, 羅 侯 羅 跋 陀 羅, 三 人 有 先 後 的 師 資 關 係, 為 漢 藏 一 致 的 傳 說 14
15 為離諸見 龍樹開闢 有 非有等一切戲 龍樹開闢了大乘的 開闢了大乘的坦途 了大乘的坦途 坦途 提婆也就移 提婆也就移重 也就移重心到對外 到對外的破斥 的破斥 以空義來掃除有 有等一切戲 論 而 空 不是言說所安立處 所以空也不立 而被稱為 破而不立 破而不立 破而不立 種種論破 只是破除眾生的愛著 破除眾生的愛著 破愛著 種種論破 破除眾生的愛著 執見 大概說 佛法 重在破 執見 愛著 由於部派分化而 異說紛紜 紛紜 外道的反 道的反對聲也漸高 聲也漸高 都在義理上兜圈 都在義理上兜圈子 兜圈子 辯論上下功夫 論上下功夫 功夫 所以 所以 一切法空 一切法空 說應 運而生 破邪 而生 重在破 阿含 與 大乘經 一脈相通 但 阿含 重在離愛 離愛 大乘重在離見 離見 生死病根的 攀 離愛 離見 緣 不是能緣 也不是所緣 是能 能所相關時 愛染 所相關時 關時 有所愛染 有所愛染 愛染 執見的緣慮 見的緣慮 愛染 愛染 執著 執著 佛法 佛法 說我愛 無我就解脫了 大乘 說我見 法見 依自性起 離 離我法自性 說我愛 我見 我慢等 無我 無我 見 就都無所著了 論師以 分破空 觀空 本性空 推求破 破斥外道 斥外道 小乘所說 顯 顯一切法離戲 一切法離戲論 離戲論 而寂滅 不是論議 一切論議是可破的 佛法是 大聖說空法 為 為離諸見故 離諸見故 見故 印度之佛教 第 12 章 龍樹菩薩 生南印 南印之婆羅門家 天聰奇悟 事不再告 於吠陀等世間學藝 靡不練達 嘗與契友三人 南印 騁情極欲以為樂 潛入王家 穢亂宮廷 事覺 倖免於難 乃悟欲為苦本 欲為苦本 欲為苦本 厭離心生 詣佛塔 厭離心生 出家受戒 提婆菩薩 師子國 錫蘭 人 初於犢子部 犢子部出家 嘗不避萬人之怒 抉大自在天神像 大自在天神像之寶目 以明神 神 犢子部 大自在天神像 之無靈 又自抉一目以報之 人因以迦那 一目 提婆稱之 後來叩龍樹之門 執弟子禮 精 之無靈 中觀 遊化於印度之窣祿勤那 缽邏那伽 摩伽陀 所至破外道 不遺餘力 其著作以 四百 四百 論 為最著 其後 遊化南印 遊化南印 有一外道弟子 不忍其師之被破 乃乘間以利刃 遊化南印 廣破外道 廣破外道 刺之曰 汝以口破我師 何如我以刀破汝腹 命未畢頃 猶愍此愚頑而善遣之 為法不惜 身 無我不瞋敵 提婆菩薩有之 無我不瞋敵 龍樹師資之學 師資之學在 師資之學在印度 中國 龍樹菩薩師資之學 師資之學 於佛元七百四十年 經莎車王子 莎車王子須利耶沙摩之介 以之授鳩摩羅什 鳩摩羅什三 師資之學 莎車王子 鳩摩羅什 15
16 藏而傳來中國 弘布彌廣 其在印度 則提婆 提婆以去 日見衰落 即 大智度論 提婆 大智度論 等 亦佚失 無聞矣 龍樹學風不同於聲聞僧 龍樹學風 聲聞僧 1 傳龍樹菩薩 龍樹菩薩為化國王而易服七年 持旛奔走於王前 2 提婆菩薩易俗服 受募為國王衛士 龍樹菩薩 提婆 而後得論議 華氏城外道跋扈 禁比丘出入 則易服入城而破之 3 釋 中論 之青目 乃一婆 羅門學者 4 鳩摩羅什三藏來中國 受姚興之逼 為完成傳譯之大業 乃易服娶妻而別住官廨 鳩摩羅什 菩薩道 蓋不能以聲聞拘也 創菩薩僧團未果 創菩薩僧團未果之因 未果之因 大乘初興 聲聞僧之力猶強 況成立大乘僧團 即人事以向佛道 非當時之政治可容 菩薩乘內 內無攝僧之制 理同證而事不和 獨往獨來 僅能隨機以適化 心願普 心願普化有 之制 心願普化有情 化有情 而 忽於群眾之組合 末流所趨 散漫而難以言和合僧 以視聲聞僧之和合而絀於化世 反瞠乎其 之組合 後矣 為 為政教所 政教所限而不果 而不果 大乘佛教未來之逆轉 無有沈痛如此者 16
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1 中 論 觀 縛 解 品 [ 吉 藏 釋 此 品 由 來 ] 此 一 品 生 有 遠 近 通 別 (p.592) ( 一 ). 遠 來 由 所 言 遠 者, 小 乘 大 乘 外 道 內 道 並 言 有 縛 有 解 約 內 外 大 小 所 計 以 辨 解 縛 : 總 約 外 道 執 以 辨 解 縛 外 道 有 二 : 一 者 云 眾 生 縛 解, 自 然 而 有, 無 有 因 緣, 一 切 眾 生,
6-1-1極限的概念
選 修 數 學 (I-4 多 項 式 函 數 的 極 限 與 導 數 - 導 數 與 切 線 斜 率 定 義. f ( 在 的 導 數 : f ( h 對 實 函 數 f ( 若 極 限 存 在 h h 則 稱 f ( 在 點 可 微 分 而 此 極 限 值 稱 為 f ( 在 的 導 數 以 f ( 表 示 f ( f ( 函 數 f ( 在 的 導 數 也 可 以 表 成 f ( 註 : 為 了
所 3 學 分 課 程, 及 兩 門 跨 領 域 課 程 共 6 學 分 以 上 課 程 學 生 在 修 課 前, 必 須 填 寫 課 程 修 課 認 定 表, 經 班 主 任 或 指 導 教 授 簽 名 後 始 認 定 此 課 程 學 分 ) 10. 本 規 章 未 盡 事 宜, 悉 依 學 位
95 年 訂 定 96 年 11 月 修 正 97 年 10 月 修 正 100 年 2 月 修 正 101 年 4 月 修 正 102 年 1 月 修 正 103 年 4 月 修 正 103 學 年 度 入 學 新 生 適 用, 舊 生 可 比 照 適 用 1. 研 究 生 須 於 入 學 後 第 二 學 期 開 學 前 選 定 指 導 教 授, 經 課 程 委 員 會 認 定 後 方 得 繼 續
五 四 五 說 ( 代 序 ) 李 澤 厚 劉 再 復 I I II IV V VII 第 一 篇 五 四 新 文 化 運 動 批 評 提 綱 001 003 006 009 011 014 019 附 論 一 中 國 貴 族 精 神 的 命 運 ( 提 綱 ) 021 021 022 026 02
劉 再 復 著 與 李 澤 厚 李 歐 梵 等 共 論 五 四 共 鑒 五 四 五 四 五 說 ( 代 序 ) 李 澤 厚 劉 再 復 I I II IV V VII 第 一 篇 五 四 新 文 化 運 動 批 評 提 綱 001 003 006 009 011 014 019 附 論 一 中 國 貴 族 精 神 的 命 運 ( 提 綱 ) 021 021 022 026 028 附 論 二 誰 是
【第35義】中
一 前 言 大 般 若 經 中 菩 薩 證 住 實 際 的 探 討 林 崇 安 ( 法 光 雜 誌,251 期,2010) 玄 奘 大 師 所 譯 的 大 般 若 經 是 由 16 部 經 典 所 組 成, 分 成 十 六 分, 也 稱 作 十 六 會 前 五 分 內 容 大 致 相 同 而 經 文 長 短 有 異, 其 品 數 和 卷 數 為 : 初 分 七 十 九 品 400 卷 : 卷 1 卷
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序 1 16 序 2 KK KK KK KK KK KK 溫 溫 KK KK 周 婉 芬 博 士 2016 年 5 月 前 言 平 安 健 康 便 好 了 16 10 ICU ICU 26 300 26 10 ICU ICU 曾 錦 強 2016 年 5 月 目 錄 Chapter 1 家 庭 親 子 關 係 1.1 多 存 款 入 關 係 戶 口 2 1.2 不 傷 關 係 管 學 業 12 1.5
校 長 遴 選 者 就 相 關 遴 選 事 項, 有 程 序 外 之 接 觸 遴 選 會 委 員 在 任 期 間 因 故 無 法 執 行 任 務 或 有 不 適 當 之 行 為 者, 由 各 該 主 管 機 關 解 聘 之 ; 其 缺 額, 依 第 一 項 至 第 五 項 規 定 聘 ( 派 ) 委
高 級 中 等 學 校 校 長 遴 選 聘 任 及 辦 學 績 效 考 評 辦 法 修 正 對 照 表 中 華 民 國 一 百 零 二 年 十 二 月 二 十 日 教 育 部 臺 教 授 國 部 字 第 1020118431A 號 令 修 正 高 級 中 等 學 校 校 長 遴 選 聘 任 及 任 期 考 評 辦 法, 名 稱 並 修 正 為 高 級 中 等 學 校 校 長 遴 選 聘 任 及 辦
二 兒 歌 選 用 情 形 ( ) 2 ( ) ( ) 1. 158 2.
兒 歌 內 容 分 析 ~ 以 台 灣 省 教 育 廳 發 行 之 大 單 元 活 動 設 計 內 之 兒 歌 為 例 ~ 摘 要 82 76 158 一 兒 歌 類 目 的 分 布 情 形 ( ) 26 23 22 16 61 38.6 16.5 ( ) 二 兒 歌 選 用 情 形 ( ) 2 ( ) ( ) 1. 158 2. 第 一 章 緒 論 第 一 節 研 究 動 機 79 第 二 節 研
章節
試 題 阿 財 每 年 年 初 存 入 銀 行 0000 元, 年 利 率 %, 每 年 計 息 一 次, () 若 依 單 利 計 息, 則 第 0 年 年 底 的 本 利 和 多 少? () 若 依 複 利 計 息, 則 第 0 年 年 底 的 本 利 和 約 為 多 少?( 近 似 值 :0 0 計 ) 編 碼 0044 難 易 中 出 處 高 雄 中 學 段 考 題 解 答 ()000 元
第 6. 節 不 定 積 分 的 基 本 公 式 我 們 可 以 把 已 經 知 道 反 導 函 數 之 所 有 函 數 都 視 為 不 定 積 分 的 基 本 公 式 基 本 公 式 涵 蓋 的 範 圍 愈 大, 我 們 求 解 積 分 就 愈 容 易, 但 有 記 憶 不 易 的 情 事 研 讀
第 6. 節 反 導 函 數 與 不 定 積 分 定 義 6.. 反 導 函 數 說 明 : 第 六 章 求 積 分 的 方 法 若 F( ) f ( ), Df, 則 F ( ) 為 f( ) 之 反 導 函 數 (antierivative) () 當 F ( ) 為 f( ) 之 反 導 函 數 時, 則 F( ) C,C 為 常 數, 亦 為 f( ) 之 反 導 函 數 故 若 反 導 函
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臺 灣 集 中 保 管 結 算 所 股 份 有 限 公 司 辦 理 認 購 ( 售 ) 權 證 帳 簿 劃 撥 作 業 配 合 事 項 部 分 條 文 修 正 條 文 對 照 表 附 件 1 修 正 條 文 現 行 條 文 說 明 第 五 章 認 購 ( 售 ) 權 證 之 權 利 行 使 第 一 節 認 購 權 證 採 證 券 給 付 或 以 證 券 給 付 之 認 購 權 證 發 行 人 得 選
CONTENTS 訓 練 內 容 設 計 法 056 淡 季 期 的 訓 練 058 旺 季 期 的 訓 練 060 針 對 爬 坡 賽 的 訓 練 內 容 062 賽 後 的 資 料 分 析 064 067 PART4/ 鏑 木 毅 先 生 的 建 言 活 用 於 越 野 路 跑 的 心 跳 訓
BOOK 山 與 溪 谷 社 編 堀 內 一 雄 執 筆 蕭 雲 菁 譯 CONTENTS 訓 練 內 容 設 計 法 056 淡 季 期 的 訓 練 058 旺 季 期 的 訓 練 060 針 對 爬 坡 賽 的 訓 練 內 容 062 賽 後 的 資 料 分 析 064 067 PART4/ 鏑 木 毅 先 生 的 建 言 活 用 於 越 野 路 跑 的 心 跳 訓 練 068 心 率 計 為
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五 本 要 點 補 助 款 之 請 撥 及 核 結, 依 下 列 規 定 辦 理 : ( 一 ) 補 助 經 費 由 本 署 直 接 撥 付 至 地 方 政 府 經 費 代 管 學 校 及 其 他 學 校 ( 二 ) 聯 絡 處 及 校 外 會 應 檢 附 收 據, 向 經 費 代 管 學 校 或 地 方 政 府 辦 理 核 銷, 原 始 支 出 憑 證 由 經 費 核 銷 單 位 留 存 備 查
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第 四 章 - 試 分 別 說 明 組 合 邏 輯 電 路 與 序 向 邏 輯 電 路 之 定 義 解 : 組 合 邏 輯 電 路 由 基 本 邏 輯 閘 所 組 成 的 此 種 邏 輯 電 路 之 輸 出 為 電 路 所 有 輸 入 的 組 合 因 此 輸 出 狀 態 可 完 全 由 目 前 之 輸 入 來 決 定 而 組 合 邏 輯 電 路 之 示 意 圖 如 圖 所 a 示 ; 而 序 向 邏
寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939
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綠 野 仙 蹤 繪 本 創 意 教 案 教 案 設 計 / 朱 秀 芳 老 師 28 寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939 故 事 簡 介 綠 野 仙 蹤 心 得 分 享 [99] 處 處 有 仙 蹤 繪 本 創 意 教 案 設 計 者 : 朱 秀 芳 適 用 年 級 : 授 課 時 間 :200 教 學
心 五 四 運 動 二 十 一 世 紀 的 生 活 主 張
心 五 四 運 動 目 錄 二 十 一 世 紀 的 生 活 主 張 2 心 五 四 運 動 的 時 代 意 義 4 四 安 : 提 昇 人 品 的 主 張 14 四 要 : 安 定 人 心 的 主 張 18 四 它 : 解 決 困 境 的 主 張 22 四 感 : 與 人 相 處 的 主 張 26 四 福 : 增 進 福 祉 的 主 張 30 心 五 四 運 動 二 十 一 世 紀 的 生 活 主
骨 折 別 日 數 表 1. 鼻 骨 眶 骨 ( 含 顴 骨 ) 14 天 11. 骨 盤 ( 包 括 腸 骨 恥 骨 坐 骨 薦 骨 ) 40 天 2. 掌 骨 指 骨 14 天 12. 臂 骨 40 天 3. 蹠 骨 趾 骨 14 天 13. 橈 骨 與 尺 骨 40 天 4. 下 顎 ( 齒
查 詢 本 公 司 資 訊 公 開 說 明 文 件, 請 上 本 公 司 網 站, 南 山 產 物 團 體 傷 害 保 險 傷 害 醫 療 保 險 給 付 ( 日 額 型 ) 附 加 條 款 ( 主 要 給 付 項 目 : 傷 害 醫 療 保 險 金 日 額 保 險 金 ) 100.05.27(100) 美 亞 保 精 字 第 0097 號 函 備 查 101.08.08(101) 美 亞 保 精
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菩 提 道 次 第 一 二 三 雪 歌 仁 波 切 講 授 法 炬 法 師 翻 譯 2008/08/31 請 思 惟 : 為 饒 益 等 同 虛 空 般 的 如 母 眾 生, 務 必 要 證 得 圓 滿 正 等 正 覺 佛 果, 要 證 得 圓 滿 正 等 正 覺 佛 果, 必 須 努 力 於 能 證 得 的 方 法 ( 方 便 ), 是 所 聽 聞 之 法 我 們 已 值 遇 此 法, 而 且 已
肆 研 究 方 法 進 行 本 研 究 前, 我 們 首 先 對 研 究 中 所 用 到 名 詞 作 定 義 定 義 : 牌 數 : 玩 牌 時 所 使 用 到 撲 克 牌 數 次 數 : 進 行 猜 心 術 遊 戲 時, 重 複 分 牌 次 數 數 : 進 行 猜 心 術 遊 戲 時, 每 次 分
摘 要 魔 術 師 讀 心 術 背 後 到 底 藏 了 多 少 祕 密? 一 般 觀 眾 心 裡 常 有 著 這 句 話 本 研 究 我 們 破 解 了 魔 術 師 透 過 數 學 規 律 加 上 置 中 手 法 完 成 一 連 串 騙 人 撲 克 牌 遊 戲, 也 學 會 了 如 何 透 過 整 理 表 格 方 式, 來 找 出 數 學 規 律, 也 更 懂 得 如 何 把 簡 單 數 學 技 巧
長跨距暨挑高建築特殊結構系統之調查分析
第 一 章 1 2 3 4 第 二 章 5 6 7 8 1. 2. 9 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 10 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 11 第 三 章 p 12 b / B 0.75 13 p 14 15 D = l 20 +10 16 17 p l D l D l D 3 p 4 3 18 19 20 21 22 23 24 25
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給 愛 尋 根 究 底 的 青 少 年 紅 斑 狼 瘡 冷 知 識 鳴 謝 給 愛 尋 根 究 底 的 青 少 年 紅 斑 狼 瘡 冷 知 識 ~ Hospital for Special Surgery 2003 For Inquiring Teens With LUPUS ~ Our Thoughts, Issues & Concerns Nichole Niles 為 什 麼 會 有 這 本
二零零六至零七年施政報告
1 3 4 13 14 34 17 19 20 24 2 5 26 27 28 29 3 0 31 32 3 3 3 4 35 50 36 42 43 45 46 48 49 50 51 66 52 57 58 60 61 65 6 6 67 76 1. 2. 3. 1 4. 5. 6. CEPA 7. 8. 9. 2 10. 11. 12. 13. 3 14. 15. 16. 17. 4 18.
簽 呈
台 新 證 券 投 資 信 託 股 份 有 限 公 司 公 告 中 華 民 國 105 年 5 月 4 日 台 新 投 (105) 總 發 文 字 第 00116 號 主 旨 : 本 公 司 經 理 之 台 新 亞 美 短 期 債 券 證 券 投 資 信 託 基 金 等 3 檔 基 金 ( 以 下 合 稱 本 基 金 ), 修 正 證 券 投 資 信 託 契 約 暨 配 合 修 正 公 開 說 明
我 為 你 祝 福 從 心 經 談 如 何 安 定 人 心
我 為 你 祝 福 目 錄 從 心 經 談 如 何 安 定 人 心 2 從 普 門 品 談 如 何 自 助 助 人 12 從 大 悲 咒 談 如 何 祈 福 有 福 22 我 為 你 祝 福 從 心 經 談 如 何 安 定 人 心 從 心 經 談 如 何 安 定 人 心 ( 一 ) 建 立 正 確 的 人 生 觀 我 為 你 祝 福 1. 三 世 因 果, 還 願 受 報 2. 四 大 假 合, 歡
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國 中 數 學 基 本 學 習 內 容 補 救 教 材 第 一 冊 一 -1 單 元 一 數 線 與 整 數 的 加 減 運 算 主 題 一 正 數 負 數 的 意 義 一 正 數 和 負 數 : 尋 找 寶 藏 北 西 東 小 明 南 小 明 無 意 間 得 到 了 一 張 藏 寶 圖, 圖 上 的 黑 點 代 表 小 明 現 在 站 的 地 方, 每 個 腳 印 都 代 表 1 步 若 要 在
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資 料 庫 正 規 化 正 規 化 的 概 念 何 謂 正 規 化 (Normalization)?? 就 是 結 構 化 分 析 與 設 計 中, 建 構 資 料 模 式 所 運 用 的 一 個 技 術, 其 目 的 是 為 了 降 低 資 料 的 重 覆 性 與 避 免 更 新 異 常 的 情 況 發 生 因 此, 就 必 須 將 整 個 資 料 表 中 重 複 性 的 資 料 剔 除, 否 則
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學 佛 五 講 佛 法 的 正 見 十 課 前 講 話 世 界 各 地 天 災 人 禍 不 斷, 有 什 麼 方 法 能 幫 助 這 些 在 苦 難 中 的 眾 生 呢? 從 佛 教 的 觀 點 來 看, 除 非 我 們 能 夠 洞 徹 此 中 真 正 的 因 果 關 係, 否 則 絕 對 不 可 能 徹 底 改 善 世 間 的 災 難 當 我 們 在 尋 求 解 決 問 題 辦 法 的 過 程 中,
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BSPO615 使 用 及 安 裝 說 明 書 總 代 理 優 氏 集 團 客 林 渥 股 份 有 限 公 司 台 北 市 內 湖 區 行 愛 路 69 號 2 樓 TEL 02-2794 2588 FAX 02-2794 3789 台 中 市 北 屯 區 后 庄 路 1080-12 號 TEL 04-2422 0958 FAX 04-2422 0938 高 雄 市 左 營 區 政 德 路 633
內 政 統 計 通 報
內 政 統 通 報 一 一 年 第 四 週 100 年 居 家 服 務 使 用 者 度 調 查 結 果 內 政 部 統 處 8 成 5 的 居 家 服 務 使 用 者 對 居 家 服 務 所 提 供 的 各 項 服 務 表 示 有 7 成 5 表 示 會 介 紹 他 人 使 用 有 接 受 居 家 服 務 所 提 供 的 協 助 洗 澡 協 助 換 穿 衣 服 協 助 吃 飯 協 助 起 床 站 立
268 別 行 政 區 所 以, 全 國 人 民 代 表 大 會 根 據 憲 法 第 31 條 規 定 設 立 了 特 別 行 政 區 沒 有 憲 法 第 31 條 的 規 定, 就 沒 有 特 別 行 政 區 制 度 存 在 的 合 法 性 基 礎 62 正 如 上 述, 憲 法 為 特 別 行
行 政 第 二 十 三 卷, 總 第 八 十 八 期,2010 No.2,267 275 267 * 憲 法 和 基 本 法 是 澳 門 特 別 行 政 區 的 憲 制 基 礎, 體 現 在 二 個 方 面 第 一, 一 國 兩 制 的 實 施 需 要 制 度 化 和 法 律 化, 制 度 化 就 是 設 立 特 別 行 政 區, 法 律 化 就 是 制 定 特 別 行 政 區 基 本 法 制 度
前 項 第 三 款 所 定 有 機 農 產 品 及 有 機 農 產 加 工 品 驗 證 基 準, 如 附 件 一 第 七 條 驗 證 機 構 受 理 有 機 農 產 品 及 有 機 農 產 加 工 品 之 驗 證, 應 辦 理 書 面 審 查 實 地 查 驗 產 品 檢 驗 及 驗 證 決 定 之
有 機 農 產 品 及 有 機 農 產 加 工 品 驗 證 管 理 辦 法 (101.06.07 修 正 ) 第 一 條 本 辦 法 依 農 產 品 生 產 及 驗 證 管 理 法 ( 以 下 簡 稱 本 法 ) 第 五 條 第 二 項 規 定 訂 定 之 第 二 條 本 辦 法 用 詞, 定 義 如 下 : 一 生 產 廠 ( 場 ): 指 在 國 內 生 產 加 工 分 裝 或 流 通 有 機
Microsoft Word - Draft circular on Sub Leg - 11 Apr (chi)_Traditional
檔 號 : (20) in EDB(SCR) 25/58/11 Pt.4 教 育 局 通 告 第 3/2012 號 2012 年 教 育 ( 修 訂 ) 規 例 2012 年 教 育 ( 豁 免 )( 提 供 非 正 規 課 程 的 私 立 學 校 )( 修 訂 ) 令 2012 年 香 港 考 試 及 評 核 局 條 例 ( 修 訂 附 表 1) 令 [ 注 意 : 本 通 告 應 交 ( a )
中 國 澳 門 特 區 博 彩 業 與 社 會 發 展 前 言 2009 12 2009 8 5 [1] [2] 141.4 [3] 1. 賭 王 病 情 一 度 惡 劣 明 報 2009 年 8 月 5 日 A4 頁 到 截 稿 日 為 止 (2009 年 11 月 5 日 ), 賭 王 病 情
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1 緒言 澳門博彩業發展面面觀 2010 香港城市大學 中 國 澳 門 特 區 博 彩 業 與 社 會 發 展 前 言 2009 12 2009 8 5 [1] [2] 141.4 [3] 1. 賭 王 病 情 一 度 惡 劣 明 報 2009 年 8 月 5 日 A4 頁 到 截 稿 日 為 止 (2009 年 11 月 5 日 ), 賭 王 病 情 仍 未 有 好 轉 的 消 息 2. 同 註
實德證券網上交易系統示範
實 德 證 券 網 上 交 易 系 統 示 範 實 德 證 券 網 上 交 易 系 統 分 別 提 供 增 強 版 及 標 準 版, 使 用 標 準 版 必 須 安 裝 JAVA, 標 準 版 自 動 更 新 戶 口 資 料, 而 使 用 增 強 版 則 不 必 安 裝 JAVA, 但 必 須 按 更 新 鍵 才 能 更 新 戶 口 資 料, 請 用 戶 根 據 實 際 需 要 選 擇 使 用 標
75 叁 積 木 遊 戲 的 教 學 功 能 一 促 進 體 能 發 展 二 發 展 社 會 技 巧 Ramsey 1991 Beaty 1995 ( ) ( ) ( ) 三 學 習 情 緒 處 理 國 教 之 友 第 59 卷 第 3 期 19
75 叁 積 木 遊 戲 的 教 學 功 能 一 促 進 體 能 發 展 二 發 展 社 會 技 巧 Ramsey 1991 Beaty 1995 ( ) ( ) ( ) 三 學 習 情 緒 處 理 國 教 之 友 第 59 卷 第 3 期 19 四 增 進 認 知 體 驗 五 提 升 語 言 層 次 六 激 發 創 造 力 發 展 88 肆 幼 兒 在 積 木 遊 戲 上 的 發 展 過 程 86
支 持 機 構 : 社 會 文 化 司 主 辦 機 構 : 澳 門 學 聯 澳 門 青 年 研 究 協 會 電 話 : 傳 真 : 網 址 : 報 告 主 筆 : 李 略 博 士 數 據 錄
家 長 對 澳 門 中 小 學 教 育 現 狀 的 意 見 調 查 報 告 主 辦 機 構 : 澳 門 中 華 學 生 聯 合 總 會 澳 門 青 年 研 究 協 會 2009.3 支 持 機 構 : 社 會 文 化 司 主 辦 機 構 : 澳 門 學 聯 澳 門 青 年 研 究 協 會 電 話 : 00853-28365314 28526255 傳 真 : 00853-28526937 網 址 :
修 課 特 殊 規 定 : 一 法 律 系 學 生 最 低 畢 業 學 分 128;101 學 年 度 修 讀 法 律 系 雙 主 修 學 生 應 修 畢 法 律 專 業 目 64 學 分 ( 限 修 習 本 校 法 律 系 開 設 課 程, 不 得 以 原 學 系 或 外 校 課 程 抵 免 -
法 律 學 系 學 士 班 基 礎 科 目 一 覽 表 101 學 年 度 入 學 學 生 適 用 科 目 名 稱 必 規 定 第 一 學 年 第 二 學 年 第 三 學 年 第 四 學 年 群 學 分 上 下 上 下 上 下 上 下 備 註 ( 先 修 科 目 ) 刑 法 ( 一 ) 群 3 3 基 礎 科 目 刑 法 ( 二 ) 群 3 3 基 礎 科 目 / 先 修 刑 法 ( 一 ) 刑 事
頁 1 / 8 法 規 名 稱 : 公 務 人 員 俸 給 法 修 正 時 間 :97.1.16 第 一 條 ( 本 法 內 容 ) 公 務 人 員 之 俸 給, 依 本 法 行 之 第 二 條 ( 名 詞 定 義 ) 本 法 所 用 名 詞 意 義 如 下 : 一 本 俸 : 係 指 各 職 等 人 員 依 法 應 領 取 之 基 本 給 與 二 年 功 俸 : 係 指 各 職 等 高 於 本 俸
類 別 三 方 法 四 材 法 與 實 習 原 理 必 修 2 2 發 展 與 設 計 必 修 2 2 習 評 量 必 修 2 2 輔 導 原 理 與 實 務 2 2 班 級 經 營 必 修 2 2 媒 體 與 運 用 2 2 實 習 必 修 2 2 國 民 小 語 文 材 法 國 民 小 國 語
國 立 屏 東 大 國 民 小 師 師 資 職 前 專 業 科 目 及 一 覽 表 部 103 年 1 月 24 日 臺 師 二 字 第 1030010873 號 函 同 意 核 定 本 校 103 年 11 月 12 日 103 年 度 第 1 期 第 1 次 委 員 會 議 修 正 通 過 原 名 稱 : 國 立 屏 東 大 國 民 小 師 師 資 職 前 專 業 科 目 及 一 覽 表 本 校
研究一：n人以『剪刀、石頭、布』猜拳法猜拳一次，決定一人勝
嘉 義 市 第 三 十 屆 中 小 學 科 學 展 覽 會 作 品 說 明 書 猜 拳 決 勝 負 的 最 佳 策 略 探 討 科 別 : 數 學 科 組 別 : 國 小 組 關 鍵 詞 : 剪 刀 石 頭 布 黑 白 猜 編 號 : 壹 摘 要 在 玩 遊 戲 時 往 往 需 要 運 用 猜 拳 剪 刀 石 頭 布 或 黑 白 猜 來 決 勝 負 或 是 分 組, 但 人 數 一 多, 便 無 法
桃園市104年國民中學新進教師甄選各校複試方式及需求表
桃 園 市 105 年 國 民 中 學 新 進 教 師 甄 選 各 校 複 試 方 式 及 需 求 表 編 號 校 名 教 評 會 審 查 方 式 及 學 校 需 求 備 註 1 2 桃 園 青 溪 ( 一 ) 口 試 80% 是 否 符 合 學 校 需 求 度 20% 具 數 學 專 長 者 為 佳 ( 一 ) 口 試 70% 是 否 符 合 學 校 需 求 度 30 % 需 擔 任 資 源 班
證 券 簡 易 下 單 :2121 證 券 簡 易 下 單 1. 主 工 具 列 的 視 窗 搜 尋 器 直 接 輸 入 2121 2. 點 擊 主 選 單 證 券 專 區 下 單 特 殊 下 單 2121 證 券 簡 易 下 單 畫 面 說 明 1. 下 單 區 2. 個 股 行 情 資 訊 與
下 單 :2111 證 券 快 速 下 單 1. 主 工 具 列 的 視 窗 搜 尋 器 直 接 輸 入 2111 2. 點 擊 主 選 單 證 券 專 區 下 單 一 般 下 單 2111 證 券 快 速 下 單 1. 點 擊 後, 可 選 擇 群 組 帳 號 或 單 一 帳 號, 選 擇 後 快 速 點 擊 滑 鼠 左 鍵 兩 下, 可 將 帳 號 完 成 登 錄 並 帶 入 視 窗 2. 點
除 十 五 種 貪 欲 得 十 六 心 無 礙 解 脫 5-6) 有 精 進 斷 不 善 法, 有 精 進 長 養 善 法 7-8) 有 喜, 有 喜 處 9-10) 有 身 猗 息, 有 心 猗 息 11-12) 有 定, 有 定 相 13-14) 有 捨 善 法, 有 捨 不 善 法 成 實 論
十 住 毘 婆 沙 論 卷 3 發 菩 提 心 品 第 6 ( 釋 開 仁 指 導, 釋 惟 欣 整 理 ) p.2-3: 見 法 欲 壞, 為 守 護 故 發 心 一 人 二 處 行 出 三 界 四 聖 諦 大 導 師 1 知 五 種 法 藏 脫 於 六 道 佛 多 種 可 能 :1) 自 利 利 他 ;2) 福 慧 ;3) 見 道 修 道 欲 界 色 界 無 色 界 苦 集 滅 道 過 去 法
第一章 緒論
第 五 章 實 證 結 果 第 一 節 敘 述 統 計 表 11 表 12 分 別 為 男 女 癌 症, 實 驗 組 與 控 制 組 樣 本 之 基 本 特 性 此 為 罹 癌 前 一 年 度 樣 本 特 性 由 於 我 們 以 罹 癌 前 一 年 有 在 就 業, 即 投 保 類 別 符 合 全 民 健 康 保 險 法 中 所 規 定 之 第 一 類 被 保 險 人, 且 年 齡 介 於 35 至
格 成 績 證 明 第 六 條 第 七 條 本 系 大 四 課 程 中 規 劃 日 本 韓 國 越 南 專 題 研 究, 學 生 需 於 大 四 時 修 習 該 課 程, 並 於 規 定 期 間 內 提 出 專 題 報 告, 取 得 合 格 成 績 證 明 本 系 規 定 學 生 畢 業 時 需 取
國 立 高 雄 大 學 東 亞 語 文 學 系 大 學 部 修 業 規 則 (104 學 年 後 入 學 學 生 適 用 ) 修 正 對 照 表 條 文 修 正 後 條 文 原 條 文 備 註 第 二 條 第 三 條 第 四 條 第 五 條 大 學 部 104 學 年 度 入 學 學 生 大 四 上 下 皆 未 選 擇 校 外 實 習 I 及 校 外 實 習 Ⅱ 者 畢 業 學 分 為 128 學
答 曰 : 為 米 二 斗 一 升 五 分 升 之 三 術 曰 : 以 粟 求 米, 十 二 之, 二 十 五 而 一 臣 淳 風 等 謹 按 : 粺 米 之 率 二 十 有 四, 以 為 率 大 繁, 故 因 而 半 之, 故 半 所 求 之 率, 以 乘 所 有 之 數 所 求 之 率 既 減
九 章 算 術 西 漢 張 蒼 耿 壽 昌 編 定 魏 劉 徽 注 唐 李 淳 風 等 注 釋 郭 書 春 校 點 九 章 算 術 卷 第 二 魏 劉 徽 注 唐 朝 議 大 夫 行 太 史 令 上 輕 車 都 尉 李 淳 風 等 注 釋 粟 米 以 御 交 質 變 熒 易 粟 米 之 法 凡 此 諸 率 相 與 大 通, 其 特 相 求, 各 如 本 率 可 約 者 約 之, 別 術 然 也 粟
人 們 在 為 生 活 空 間 中 的 物 品 選 擇 色 彩 時, 不 自 覺 地 會 反 應 出 大 腦 對 色 彩 的 解 釋, 設 計 師 若 能 掌 握 色 彩 所 隱 藏 的 訊 息, 便 可 以 充 分 利 用 並 創 造 出 極 具 魅 力 的 產 品 視 覺 對 知 覺 的 影 響
色 彩 是 人 的 視 覺 機 制 所 創 造 出 來 用 以 探 究 環 境 的 工 具, 它 不 僅 能 提 供 辨 識 的 作 用, 還 具 有 知 覺 與 文 化 上 的 意 涵, 並 能 引 發 強 烈 到 超 越 理 智 的 情 緒 反 應, 對 人 類 的 生 活 影 響 十 分 深 遠 2120 21 3 30 20109453 人 們 在 為 生 活 空 間 中 的 物 品 選 擇
前 言 民 主 黨 0 9-1 0 施 政 報 告 建 議 書 1 2002 1 2 2 0 0 5 2 0 1 2 1 2 0. 5 3 民 主 黨 立 法 會 議 員 二 零 零 九 年 九 月
前 言 民 主 黨 0 9-1 0 施 政 報 告 建 議 書 1 2002 1 2 2 0 0 5 2 0 1 2 1 2 0. 5 3 民 主 黨 立 法 會 議 員 二 零 零 九 年 九 月 目 錄 前 言... 1 政 治 1....5 2....7 3....8 4....9 5....10 經 濟 6....12 7....13 8....14 9....15 10....16 11....17
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大 方 廣 佛 華 嚴 經 普 賢 菩 薩 行 願 品 唐 罽 賓 國 三 藏 般 若 奉 詔 譯 爾 時, 普 賢 菩 薩 摩 訶 薩, 稱 讚 如 來 勝 功 德 已, 告 諸 菩 薩 及 善 財 言 : 善 男 子! 如 來 功 德, 假 使 十 方 一 切 諸 佛, 經 不 可 說 不 可 說 佛 剎 極 微 塵 數 劫, 相 續 演 說, 不 可 窮 盡! 若 欲 成 就 此 功 德 門,
2016年中國語文科試卷三聆聽及綜合能力考核樣本試卷示例及說明
目 錄 2016 年 中 國 語 文 科 試 卷 三 聆 聽 及 綜 合 能 力 考 核 樣 本 試 卷 示 例 及 說 明 前 言 1 第 五 級 示 例 一 2 第 五 級 示 例 二 11 第 四 級 示 例 一 20 第 四 級 示 例 二 28 第 三 級 示 例 一 37 第 三 級 示 例 二 45 第 二 級 示 例 一 53 第 二 級 示 例 二 61 第 一 級 示 例 一 68
授 課 老 師 章 節 第 一 章 教 學 教 具 間 3 分 鐘 粉 筆 CNC 銑 床 教 學 內 容 CNC 銑 床 之 基 本 操 作 教 材 來 源 數 值 控 制 機 械 實 習 Ⅰ 1. 了 解 CNC 銑 床 的 發 展 2. 了 解 CNC 銑 床 刀 具 的 選 用 3. 了 解
台 中 市 財 團 法 人 光 華 高 級 工 業 職 業 學 校 專 業 科 目 - 數 值 控 制 機 械 教 案 本 適 用 科 別 : 機 械 科 製 圖 科 編 寫 單 位 : 光 華 高 工 機 械 製 圖 科 授 課 老 師 章 節 第 一 章 教 學 教 具 間 3 分 鐘 粉 筆 CNC 銑 床 教 學 內 容 CNC 銑 床 之 基 本 操 作 教 材 來 源 數 值 控 制 機
PROSPECT EXPLORATION 壹 前 言 20 90 066 第 9 卷 第 2 期 中 華 民 國 100 年 2 月
專 題 研 究 法 律 與 法 制 探 析 中 國 大 陸 現 行 土 地 估 價 法 律 制 度 體 系 探 析 中 國 大 陸 現 行 土 地 估 價 法 律 制 度 體 系 A Study on the Legal Framework of Real Estate Appraisal in China 蔣 國 基 * (Chiang, Kuo-chi) 香 港 鴻 裕 公 司 法 務 長 摘
「家加關愛在長青」計劃完成表現及評估報告
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篇 名 : 將 母 狗 變 性 來 解 決 流 浪 狗 問 題 之 問 卷 調 查 研 究 作 者 : 王 柏 勝 國 立 鹿 港 高 級 中 學 養 二 甲 班 柯 志 翰 國 立 鹿 港 高 級 中 學 養 二 甲 班 蔡 其 宏 國 立 鹿 港 高 級 中 學 養 二 甲 班 指 導 老 師 : 陳 光 烈 老 師 1 壹 前 言 流 浪 狗 的 問 題 存 在 已 久,( 註 一 ) 目 前
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四 修 正 幼 兒 園 師 資 類 科 應 修 學 分 數 為 四 十 八 學 分, 並 明 定 學 分 數 抵 免 之 相 關 規 定 及 規 範 修 習 幼 兒 園 教 育 專 業 課 程 之 最 低 年 限 ( 修 正 條 文 第 五 條 ) 五 發 給 修 畢 師 資 職 前 教 育 證 明
公 告 及 送 達 教 育 部 公 告 中 華 民 國 103 年 11 月 21 日 臺 教 師 ( 二 ) 字 第 1030167058A 號 主 旨 : 預 告 修 正 幼 稚 園 及 托 兒 所 在 職 人 員 修 習 幼 稚 園 教 師 師 資 職 前 教 育 課 程 辦 法 草 案 依 據 : 行 政 程 序 法 第 一 百 五 十 一 條 第 二 項 準 用 第 一 百 五 十 四 條
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有 關 登 載 事 宜 的 電 子 呈 交 系 統 簡 易 參 考 指 南 2016 年 5 月 1.4 版 本 第 1 頁 目 錄 1 登 入 前 要 準 備 的 資 料... 4 2 登 入 電 子 呈 交 系 統... 5 2.1 輸 入 使 用 者 編 號 及 密 碼... 5 2.2 接 受 免 責 聲 明 的 版 頁... 5 2.3 從 主 項 目 單 中 選 擇... 5 3 一 次
2 飲 料 調 製 丙 級 技 術 士 技 能 檢 定 必 勝 寶 典 Beverage Modulation Preparation 應 考 綜 合 注 意 事 項 A1 A2 A3 A4 A5 A6 B7 B8 B9 B10 B11 B12 C13
1Part BEVERAGE MODULATION PREPARATION 2 飲 料 調 製 丙 級 技 術 士 技 能 檢 定 必 勝 寶 典 Beverage Modulation Preparation 應 考 綜 合 注 意 事 項 1. 980301 980302 980303 A1 A2 A3 A4 A5 A6 B7 B8 B9 B10 B11 B12 C13 C14 C15 C16
適 存 強 勢 的 生 理 特 性
晴 台 天 灣 氣 野 候 豬 的 帽 子 戲 法 氣 現 象 況 海 與 嘯 保 育 野 豬 家 豬 一 家 親 Lyall Watson 12 2013 11 491 適 存 強 勢 的 生 理 特 性 44 2013 11 491 13 台 灣 野 豬 憑 藉 著 各 種 優 異 且 特 殊 的 生 理 特 徵 與 行 為, 得 以 成 功 繁 衍 廣 布 全 島, 卻 也 因 此 與 人 類
如何正確使用自己所擁有的正版音樂光碟？
學 生 的 共 同 筆 記 有 無 著 作 權? 學 校 任 課 教 師 上 課 時 的 授 課 演 講, 是 一 種 語 文 著 作 上 課 的 學 生 將 教 師 的 授 課 內 容, 一 字 一 句 的 抄 錄 成 筆 記, 這 是 一 種 重 製 行 為 學 生 上 課 的 目 的, 在 於 獲 得 授 課 教 師 所 傳 授 的 知 識, 而 學 生 上 課 做 筆 記, 是 一 種 習
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LSM Chinese
第 六 十 一 篇 人 救 主 的 神 人 生 活 ( 二 ) 書 名 : 路 加 福 音 生 命 讀 經 第 六 十 一 篇 人 救 主 的 神 人 生 活 ( 二 ) 讀 經 : 希 伯 來 書 二 章 十 四 節 上, 十 六 至 十 七 節 上, 腓 立 比 書 二 章 六 至 八 節, 約 翰 福 音 一 章 一 節, 十 四 節, 五 章 三 十 節, 六 章 三 十 八 節 在 本 篇
目 錄 項 目 內 容 頁 數 1 手 機 要 求 3 2 登 記 程 序 3 3 登 入 程 序 4 4 輸 入 買 賣 指 示 6 5 更 改 指 示 14 6 取 消 指 示 18 7 查 詢 股 票 結 存 21 8 查 詢 買 賣 指 示 23 9 更 改 密 碼 24 10 查 詢 股
流 動 股 票 買 賣 服 務 操 作 指 引 目 錄 項 目 內 容 頁 數 1 手 機 要 求 3 2 登 記 程 序 3 3 登 入 程 序 4 4 輸 入 買 賣 指 示 6 5 更 改 指 示 14 6 取 消 指 示 18 7 查 詢 股 票 結 存 21 8 查 詢 買 賣 指 示 23 9 更 改 密 碼 24 10 查 詢 股 價 及 指 數 26 11 切 換 語 言 及 登 出
篇 考 績 察 事 條 例 有 關 額 外 給 與 考 績 獎 金 之 規 定 待 遇 俸 給 現 行 俸 給 及 各 項 加 給 危 勞 降 齡 退 休 具 有 危 險 及 勞 力 等 特 殊 性 質 職 務 降 低 退 休 年 齡 規 定 察 陞 遷 資 積 計 分 察 局 內 部 請 調 或 陞 職, 資 積 計 分 作 業 察 定 期 請 調 作 業 基 層 定 期 請 調 及 特 殊 困
100 學 年 度 科 技 校 院 四 年 制 及 專 科 學 校 二 年 制 日 間 部 聯 合 登 記 分 發 入 學 各 校 系 科 組 學 程 總 成 績 統 計 表 ( 一 般 生 ) 類 別 代 碼 學 校 名 稱 系 科 組 學 程 名 稱 01 機 械 066 正 修 科 技 大 學
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HSBC Holdings plc Interim Report 2015 - Chinese
聯 繫 客 戶 創 先 機 助 握 商 情 百 五 載 HSBC Holdings plc 滙 豐 控 股 有 限 公 司 2015 年 中 期 業 績 報 告 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
連江縣政府所屬學校兼任代課及代理教師聘任實施要點（草案）
連 江 縣 中 小 學 兼 任 代 課 及 代 理 教 師 聘 任 補 充 規 定 中 華 民 國 95 年 5 月 4 日 連 教 學 字 第 0950012838 號 中 華 民 國 97 年 7 月 25 日 連 教 學 字 第 0970022418 號 修 訂 中 華 民 國 99 年 1 月 11 日 連 教 學 字 第 0990001112 號 修 訂 中 華 民 國 101 年 10
數 學 教 育 第 三 十 四 期 (2/202) 整 數 這 個 名 稱, 避 免 混 淆 例 如 : 我 們 可 以 說, 對 於 一 切 的 完 整 數, 以 下 的 等 式 成 立 : + r + r 2 + + r = r r, 其 中 r 不 講 不 知, 生 活 在 現 代 社 會 的
EduMath 34 (2/202) 在 成 長 中 不 斷 優 化 的 數 學 定 義 梁 子 傑 循 道 中 學 在 第 三 十 三 期 的 數 學 教 育 之 中, 刊 登 了 兩 篇 涉 及 數 學 定 義 的 文 章, 刺 激 起 我 的 一 些 想 法, 故 此 也 來 湊 湊 熱 鬧, 談 談 我 對 數 學 定 義 的 看 法 在 過 去 幾 年, 的 確 多 了 一 些 數 學 教
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中 身 表 身, 變 異 身 不 變 異 身, 女 身 男 身 半 擇 迦 身 : 這 是 解 釋 身 念 住 的 身, 一 共 有 三 十 五 現 在 這 裡 是 中 身 : 中 身 就 是 身 體 的 內 部, 是 不 清 淨 的, 自 性 不 淨, 叫 中 身 表 身 : 就 是 身 體 的 表 面, 相 似 的 清 淨 變 異 身 : 變 異 身 是 命 終 了 的 時 候, 青 瘀 膿 爛
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視 為 優 講 燈 1 講 開 場 簡 報 隨 齡 發 視 變 資 訊 討 論 檢 討 會 與 會 將 夠 幾 點 與 變 關 視 變 兩 種 視 習 慣 個 問 專 業 員 問 題 講 1 燈 2 隨 齡 長 會 視 變 視 變 會 動 變 難 閱 讀 電 腦 視 變 會 裡 絆 體 風 險 藥 護 務 駕 車 動 難 會 響 並 導 慮 鬱 過 適 當 應 對 視 變 繼 續 動 並 減 關 慮
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國立屏東師範學院教育心理與輔導研究所
諮 心 組 職 涯 領 域 與 生 涯 徑 路 圖 一 職 涯 領 域 以 下 為 本 所 畢 業 生 就 業 相 關 領 域 與 簡 介 說 明, 各 類 別 修 課 事 項 之 說 明 請 參 照 頁 碼 欄 位, 並 翻 至 該 頁 詳 讀 其 說 明, 以 作 為 未 來 就 業 與 修 業 課 程 安 排 之 參 考 此 外, 同 學 在 思 索 未 來 實 習 或 工 作 之 機 構 時,
教育實習問與答:
問 與 答 集 一 總 則 Q1: 本 校 開 設 的 教 育 學 程 的 類 別 有 那 幾 種? A1: 本 校 開 設 的 教 育 學 程 有 中 等 學 校 師 資 類 科 教 育 學 程 ( 取 得 國 中 高 中 高 職 等 教 師 資 格 ) 國 民 小 學 師 資 類 科 教 育 學 程 取 得 國 小 教 師 資 格 ) 二 修 習 對 象 與 資 格 Q1: 在 何 種 條 件
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8 第 章 機 率 - 樣 本 空 間 與 事 件 列 出 擲 一 粒 骰 子 所 出 現 點 數 的 樣 本 空 間, 並 以 集 合 表 示 下 列 各 事 件 : A 是 出 現 點 數 為 偶 數 的 事 件, B 是 出 現 點 數 為 奇 數 的 事 件, C 是 出 現 點 數 大 於 的 事 件 骰 子 出 現 的 點 數 可 能 是,,, 4,5, 6, 因 此 出 現 點 數 的
壹、組織編制 代碼：C0101意見反映
項 目 編 號 DA14 金 門 縣 政 府 人 事 處 教 師 敘 薪 標 準 作 業 流 程 序 說 明 表 項 目 名 稱 教 師 敘 薪 標 準 作 業 承 辦 單 位 人 事 處 第 一 科 作 業 流 程 說 明 一 起 敘 : ( 一 ) 新 進 教 師 到 職 聘 任 後, 按 其 所 具 資 格 條 件 ( 以 學 歷 為 主 ), 依 公 立 各 級 學 校 教 職 員 敘 薪
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2 1 3 4 2 5 6 3 7 8 4 9 10 5 11 12 6 13 14 7 15 靜 宜 大 學 教 師 升 等 資 料 ( 僅 供 參 考 ) 一 姓 名 : 二 單 位 : 三 現 職 : 四 學 歷 ( 請 詳 填 起 訖 日 期 ): 五 經 歷 ( 請 詳 填 起 訖 日 期 ): 六 教 師 證 書 字 號 : 年 資 起 算 日 : 七 學 術 專 長 領 域 : 八 任
期交所規則、規例及程序
黃 金 期 貨 合 約 細 則 下 述 合 約 細 則 適 用 於 黃 金 期 貨 合 約 : 相 關 資 產 合 約 單 位 交 易 貨 幣 合 約 月 份 報 價 最 低 價 格 波 幅 立 約 成 價 立 約 價 值 持 倉 限 額 成 色 不 少 於 995 的 黃 金 100 金 衡 安 士 美 元 現 貨 月 及 下 兩 個 曆 月 集 團 行 政 總 裁 與 證 監 會 會 商 後 可
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死 第 一 覺 悟 : 世 間 無 常, 國 土 危 脆 金 剛 經 凡 所 有 相, 皆 是 虛 妄 大 般 若 經 云 : 諸 佛 出 世, 皆 說 本 性 空 義, 化 導 有 情, 要 聞 佛 說 本 性 空 義, 乃 入 聖 道 得 聖 道 果, 離 本 性 空, 無 別 方 便 成 佛
上 如 下 本 大 法 師 佛 學 講 座 講 義 -- 佛 說 八 大 人 覺 經 華 嚴 經 云 譬 如 暗 中 寶 無 燈 不 可 見 佛 法 無 人 說 雖 慧 莫 能 了 古 德 云 : 有 佛 出 世 龍 天 喜, 無 僧 說 法 鬼 神 愁 佛 說 八 大 人 覺 經 經 含 有 上 契 佛 理, 下 契 眾 生 經 具 四 義 : 一. 貫 串 義 二. 攝 化 義 三. 恆 常 義
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之 二 資 產 負 債 權 益 展 開 表 102 年 6 月 30 日 單 位 : 新 臺 幣 千 元 資 產 會 計 項 目 展 開 項 目 現 金 及 約 當 現 金 75,497 75,497 存 放 央 行 及 拆 借 銀 178 178 同 業 透 過 損 益 按 公 允 價 值 衡 量 之 金 融 資 產 139,578 139,578 對 金 融 相 關 事 業 之 資 本 投 資
Microsoft Word - 玫瑰經
玫 瑰 經 聖 號 經 因 父 及 子 及 聖 神 之 名, 阿 門 信 經 我 信 唯 一 的 天 主, 全 能 的 聖 父, 天 地 萬 物, 無 論 有 形 無 形, 都 是 祂 所 創 造 的 我 信 唯 一 的 主 耶 穌 基 督 天 主 的 獨 生 子, 祂 在 萬 世 之 前, 由 聖 父 所 生, 祂 是 出 自 天 主 的 天 主, 出 自 光 明 的 光 明, 出 自 真 天 主
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綠 河 股 份 有 限 公 司 董 事 會 議 事 規 則 制 訂 及 修 正 紀 錄 一 本 規 則 初 版 於 2012 年 7 月 21 日 制 訂 二 本 規 則 第 一 次 修 訂 於 2013 年 6 月 29 日 三 本 規 則 第 二 次 修 訂 於 2014 年 6 月 25 日 綠 河 股 份 有 限 公 司 董 事 會 議 事 規 則 第 1 條 本 董 事 會 議 事 規 則
四 資 格 考 試 ( 一 ) 本 所 學 生 修 畢 先 修 課 程 及 共 同 必 修 課 程 之 圖 書 資 訊 學 研 討 或 檔 案 學 研 究 ( 依 組 別 ), 得 申 請 參 加 資 格 考 試 ( 二 ) 申 請 時 間 每 年 2 次, 分 別 為 6 月 1-7 日 及 12
國 立 政 治 大 學 圖 書 資 訊 與 檔 案 學 研 究 所 碩 士 班 修 業 要 點 98 年 10 月 9 日 98 學 年 度 第 1 學 期 第 2 次 所 務 會 議 通 過 104 年 6 月 15 日 103 學 年 度 第 2 學 期 第 3 次 所 務 會 議 修 正 通 過 (104 學 年 度 起 入 學 生 適 用 ) 一 本 要 點 係 為 國 立 政 治 大 學
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表 1-1: 課 程 名 稱 學 分 數 開 課 時 間 修 訂 表 原 課 程 名 稱 修 改 後 課 程 名 稱 學 分 數 護 理 助 產 學 I 進 階 護 理 助 產 學 I 護 理 助 產 學 II 進 階 護 理 助 產 學 II 護 理 助 產 學 實 習 進 階 護 理 助 產 學 實 習 6 表 1-: 課 程 名 稱 開 課 時 間 修 訂 表 課 程 名 稱 原 開 課 學
27 中 國 海 洋 大 學 山 東 52 行 業 特 色 研 究 型 四 星 級 中 國 高 水 準 大 學 28 南 京 理 工 大 學 江 蘇 53 行 業 特 色 研 究 型 四 星 級 中 國 高 水 準 大 學 29 西 南 交 通 大 學 四 川 55 行 業 特 色 研 究 型 四
2015 年 兩 岸 四 地 四 星 級 大 學 排 行 榜 序 號 1 大 連 理 工 大 學 遼 寧 31 中 國 研 究 型 四 星 級 中 國 高 水 準 大 學 2 西 北 工 業 大 學 陝 西 32 中 國 研 究 型 四 星 級 中 國 高 水 準 大 學 3 華 南 理 工 大 學 廣 東 33 中 國 研 究 型 四 星 級 中 國 高 水 準 大 學 4 湖 南 大 學 湖 南
(Microsoft Word - 3-3 \245\277\244\361\273P\244\317\244\361.doc)
觀 念 篇 關 係 式 描 述 兩 個 變 數 x 與 y 之 間 關 係 的 數 學 式 子 例 題 練 習 1. 時 速 60 (km/h) 前 進, 求 距 離 y ( 公 里 ) 與 時 間 x ( 小 時 ) 的 關 係 式 關 係 式 就 是 描 述 兩 個 變 數 x 與 y 之 間 關 係 的 數 學 式 子 例 如 :y=60x 2. 媽 媽 的 年 齡 (x 歲 ) 比 女 兒
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衛 生 局 性 別 統 計 圖 像 性 比 例 男 性 人 口 年 增 率 低 於 女 性, 致 性 比 例 逐 年 降 低 100 年 臺 北 市 男 女 性 比 例 ( 指 男 性 人 口 對 百 位 女 性 人 口 的 比 例, 即 男 / 百 女 ) 為 92.85, 與 91 年 97.09 相 較, 性 比 例 減 少 4.24, 即 十 年 來 每 百 名 女 性 人 口 相 對 之
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國 立 政 治 大 學 圖 書 資 訊 與 檔 案 學 研 究 所 碩 士 班 修 業 要 點 98 年 10 月 9 日 98 學 年 度 第 1 學 期 第 2 次 所 務 會 議 通 過 105 年 5 月 16 日 104 學 年 度 第 2 學 期 第 2 次 所 務 會 議 修 正 通 過 (105 學 年 度 起 入 學 生 適 用 ) 一 本 要 點 係 為 國 立 政 治 大 學
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網 路 銀 行 基 金 服 務 系 統 - 查 詢 類 操 作 手 冊 中 華 民 國 一 零 五 年 版 第 1 頁 目 錄 文 件 導 引 說 明... 3 壹 基 金 服 務 - 查 詢 類... 1 一 我 的 基 金 ( 含 使 用 者 風 險 等 級 )... 1 1.1 更 新 損 益... 2 二 基 金 往 來 明 細 查 詢 ( 含 配 息 )... 5 2.1 基 金 單 筆
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研 習 完 本 章, 將 學 會 1. 節 點 電 壓 法 --------------------------------------------01 2. 節 點 電 壓 法 之 特 例 -----------------------------------------08 3. 網 目 分 析 法 --------------------------------------------15 4.
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教 師 待 遇 條 例 中 華 民 國 104 年 6 月 10 日 華 總 一 義 字 第 10400067391 號 第 一 條 教 師 之 待 遇, 依 本 條 例 行 之 第 二 條 教 師 之 待 遇, 分 本 薪 ( 年 功 薪 ) 加 給 及 獎 金 第 三 條 本 條 例 所 稱 主 管 機 關 如 下 : 一 公 立 學 校 : ( 一 ) 國 立 學 校 為 教 育 部 ( 二
第 二 章 基 本 法 是 協 調 內 地 與 香 港 地 區 法 律 衝 突 的 基 本 法 律 第 一 節 基 本 法 的 性 質 與 特 點 55 一 香 港 特 別 行 政 區 基 本 法 是 全 國 性 法 律 55 二 基 本 法 是 香 港 特 別 行 政 區 憲 法 性 的 法 律
目 錄 原 序 修 訂 本 序 i iv 導 論 中 國 恢 復 對 香 港 行 使 主 權 後 中 國 內 地 與 香 港 地 區 的 法 律 衝 突 與 協 調 一 中 國 恢 復 對 香 港 行 使 主 權, 並 沒 有 改 變 香 港 仍 然 是 一 個 與 中 國 內 地 實 行 不 同 法 律 和 法 律 制 度 的 獨 立 法 律 區 域 的 事 實 1 二 香 港 特 別 行 政 區
(Microsoft Word - MOODLE990201\266i\266\245\244\342\245U1000804)
(2011.08.04 修 訂 ) 目 錄 壹 舊 課 程 複 製 到 新 課 程 的 方 法... 1 一 將 舊 課 程 的 課 程 文 件 匯 入 新 課 程... 1 二 編 輯 新 課 程... 5 三 備 份 舊 課 程 資 料 還 原 至 新 課 程... 6 貳 元 課 程 (META COURSE) 說 明 與 應 用... 12 一 元 課 程 說 明... 12 二 利 用 元
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PROSPECT & EXPLORATION 第 13 卷 第 12 期 中 華 民 國 104 年 12 月 中 國 大 陸 老 年 人 力 就 業 問 題 之 初 探 A Preliminary Study of the Elderly Empolyment in China 楊 銘 杰 (Yang, Ming-Jey) 中 國 文 化 大 學 中 山 與 中 國 大 陸 研 究 所 博 士 候