炉 香 在 客 家 寺 庙 中 也 是 极 普 遍 的 故 客 家 妇 女 一 个 人 可 以 信 仰 一 位 神 明, 也 可 以 同 时 信 仰 若 干 位 神 明, 她 们 的 信 仰 活 动 是 自 由 和 放 任 的 她 们 的 信 仰 是 宗 教 发 展 融 汇 到 人 们 的 生 活

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1 第 八 章 信 仰 禁 忌 信 仰 是 人 对 某 种 理 论 学 说 主 义 或 人 等 的 信 服 和 崇 拜, 是 带 有 个 性 倾 向 特 征 的 心 理 状 态 人 类 的 宗 教 信 仰 与 人 类 的 历 史 几 乎 一 样 久 远 早 在 氏 族 制 度 时 代, 由 于 科 学 和 生 产 力 水 平 低 下, 人 们 对 自 然 界 的 认 识 受 到 极 大 的 限 制, 在 迷 茫 恐 惧 和 敬 畏 之 余, 想 象 有 一 种 超 自 然 的 力 量 在 支 配 着 万 物, 对 它 们 崇 拜 起 来, 产 生 了 神 的 观 念 闽 粤 赣 边 客 家 社 区 的 民 间 信 仰, 其 所 祀 神 明 之 众 多, 大 庙 小 庵 之 分 布, 传 说 之 丰 富, 信 徒, 尤 其 是 女 信 徒 之 广 泛, 堪 列 汉 民 族 前 茅 客 家 人 的 宗 教 信 仰, 除 传 统 的 佛 教 道 教 之 外, 还 有 以 后 从 西 洋 输 入 的 基 督 教 与 天 主 教 此 外, 客 家 人 崇 拜 祖 先, 信 奉 鬼 神, 而 信 仰 佛 教 者 居 多 封 建 统 治 者 利 用 人 们 对 神 的 崇 信 从 精 神 上 支 配 被 统 治 者, 以 达 其 法 律 所 无 法 规 范 到 的 思 想 领 域, 将 民 众 引 导 到 它 所 既 定 的 伦 理 道 德 规 范 上 去 譬 如 关 帝 爷 所 体 现 的 仁 义 礼 智 信 ; 阎 王 爷 所 代 表 的 轮 回 报 应 ; 城 隆 爷 所 标 榜 的 惩 恶 扬 善, 以 及 灶 君 之 驻 家 特 务 神 的 性 格 ; 等 等, 处 处 对 社 会 大 众 的 思 想 倾 向 起 着 潜 移 默 化 的 作 用, 成 为 维 护 社 会 秩 序 的 添 加 剂 客 家 民 间 神 明 的 崇 祀 者, 不 是 像 基 督 教 徒 佛 教 徒 那 样 的 一 神 教 者, 而 是 开 放 的 多 神 信 仰 者 客 家 妇 女 信 奉 神 明 不 一 定 就 是 什 么 教 徒, 有 些 人 是 见 庙 就 烧 香, 见 神 像 就 膜 拜, 不 分 什 么 教 而 仙 佛 同

2 炉 香 在 客 家 寺 庙 中 也 是 极 普 遍 的 故 客 家 妇 女 一 个 人 可 以 信 仰 一 位 神 明, 也 可 以 同 时 信 仰 若 干 位 神 明, 她 们 的 信 仰 活 动 是 自 由 和 放 任 的 她 们 的 信 仰 是 宗 教 发 展 融 汇 到 人 们 的 生 活 和 风 俗 习 惯 中 后 产 生 的 一 种 世 俗 化 生 活 化 和 普 及 化 的 信 仰 活 动 客 家 妇 女 在 信 仰 活 动 中 始 终 充 当 了 主 角 客 家 城 乡 迎 神 赛 会 很 盛 行, 一 年 四 季 十 二 个 月 中 不 断 每 月 初 一 十 五, 妇 女 们 都 要 在 家 或 上 寺 庙 烧 香 照 烛, 放 鞭 炮, 以 示 敬 仰 做 会 期 间, 站 在 长 汀 北 山 金 沙 寺, 极 目 望 去, 满 山 遍 野 都 是 人 头 攒 动 妇 女 们 纷 纷 携 带 各 种 供 品, 爬 上 山 来, 一 片 虔 诚, 溢 于 言 表 她 们 的 传 帮 带, 有 形 或 无 形 的 影 响 着 亲 属 好 友, 一 批 又 一 批, 一 代 又 一 代 地 将 信 仰 活 动 传 承 下 来 一 多 神 崇 拜 客 家 妇 女 信 仰 多 神, 只 要 是 她 们 认 为 可 以 保 护 自 己 的, 便 都 要 供 奉 在 客 家 地 区, 只 要 踏 进 任 何 一 间 寺 庙 的 大 门, 就 像 是 走 进 了 众 神 的 国 度 尽 管 各 种 神 灵 来 自 不 同 的 宗 教 系 统, 但 在 这 里 却 没 有 派 系 之 别, 没 有 大 小 贵 贱 尊 卑 等 级 之 分, 无 论 是 儒 家 道 家 佛 家, 还 是 地 方 诸 神, 都 可 以 占 有 一 席 之 地 在 客 家 一 些 地 方 的 寺 庙, 寺 庙 规 模 的 大 小 及 名 气 是 由 神 的 多 少 来 决 定 的 庙 中 的 神 越 杂 越 多, 就 能 吸 引 越 多 的 香 客 拜 神 的 人 并 不 在 意 诸 神 是 否 可 以 共 处 一 室 在 她 们 看 来, 每 一 位 神 都 有 其 特 殊 的 意 义, 都 能 各 司 其 职 人 们 无 论 遇 到 任 何 诸 如 衣 食 住 行 生 老 病 死 的 困 难, 只 要 随 便 走 进 一 间 寺 庙, 拜 倒 于 某 一 位 神 或 诸 神 之 下, 便 可 求 得 所 愿 在 客 家 地 区 宗 教 和 民 俗 信 仰 有 这 样 几 种 : 宗 教 方 面, 信 佛 教 的 人 最 多, 各 寺 庙 尼 庵 香 火 旺 盛, 尤 其 是 四 月 初 八 佛 生 日, 更 是 热 闹 习 例 是, 年 初 去 各 寺 庙 许 愿, 年 中 去 暖 愿, 年 终 去 完 愿 逢 佛 生 日 和 其 他 佛 门 节 日, 善 男 信 女, 人 山 人 海,

3 常 把 寺 院 尼 庵 挤 得 水 泄 不 通, 香 烟 缭 绕 不 出 家 的 居 士 们 也 都 虔 诚 踊 跃 地 按 时 到 居 士 林 去 诵 经 其 次 是 信 道 教, 奉 祀 太 上 老 君 吕 仙 张 天 师 等, 香 火 也 不 断 近 代 有 信 天 主 教 基 督 教 的, 有 浸 信 会 长 老 会 的 教 堂, 作 礼 拜 时 座 无 虚 席 客 家 的 民 间 信 仰 很 有 特 色 一 个 家 庭 可 以 设 立 十 几 个 神 位 土 地 伯 公 的 小 庙, 遍 布 桥 头 路 口 大 树 下 大 小 乡 村 都 有 神 宫 庙 坛, 诸 如 关 帝 庙 三 山 古 庙 法 青 爷 庙 齐 天 大 圣 庙. 蛇 王 庙 伯 爷 庙 亚 娘 庙 神 农 庙 福 德 坛 三 王 爷 庙 等 等 还 有 看 不 见 的 天 神 地 抵, 四 面 八 方 的 神 明, 甚 至 天 地 万 物, 皆 可 奉 之 为 神, 真 是 满 天 神 佛 对 诸 神 的 频 繁 祭 祀, 令 人 眼 花 缭 乱, 不 是 客 家 人 是 记 不 清 的 举 凡 家 族 家 庭 中 的 嫁 娶 喜 庆 丧 葬 修 造 动 土 疾 病 医 疗 命 名 出 门 以 至 剪 裁 剃 头, 都 要 祭 拜 或 祷 告 一 番, 问 过 神 明 之 后, 才 敢 行 事 ( 一 ) 观 世 音 菩 萨 观 世 音, 佛 教 菩 萨, 民 间 又 称 观 世 音 菩 萨 观 音 妈 观 音 佛 祖 观 音 佛 南 海 观 世 音 大 悲 菩 萨 大 慈 大 悲 观 世 音 菩 萨 圣 宗 古 佛 妙 善 夫 人 等 现 在 各 地 奉 祀 的 观 音, 均 为 一 女 子 造 型, 观 音 妈 妙 善 夫 人 的 称 谓 也 表 明 民 间 相 信 观 音 是 位 女 菩 萨 但 是, 实 际 上, 观 音 最 初 当 为 男 性 菩 萨, 传 入 中 国 后 逐 渐 发 生 变 化, 转 而 成 为 女 性 对 此, 俞 正 燮 在 癸 巳 类 稿 里 有 详 细 的 论 证 他 认 为, 观 音 的 形 象 变 性 为 女, 是 出 于 佛 教 宣 扬 佛 法 的 需 要 楞 严 经 载 : 观 世 音 尊 者 白 佛 言 : 若 有 女 人 好 学 出 家, 我 于 彼 前 见 比 丘 尼 身, 女 王 身, 国 王 夫 人 身, 命 妇 身, 大 家 童 女 身, 而 为 说 法 观 世 童 菩 萨 普 门 品 曰 : 佛 言 : 观 世 音 见 比 丘 尼 身, 优 婆 夷 身, 长 者 居 士 宰 官 婆 罗 门 妇 女 身 童 男 童 女 身, 而 为 说 法 夕 因 此, 观 音 变 为 各 身, 其 目 的 在 于 为 说

4 法 民 间 以 观 世 音 为 女 性, 有 个 逐 步 发 展 的 过 程 文 选 啸 赋 引 灵 宝 经 曰 : 禅 黎 世 界 庄 王 有 女, 字 妙 音, 她 就 是 最 早 观 音 的 雏 形 宋 朱 弃 曲 消 旧 闻 则 云 ; 过 去 某 国 庄 王, 不 知 是 何 国, 王 有 三 女, 最 幼 者 名 妙 善, 施 手 眼 救 父, 在 这 里, 中 国 式 观 音 的 形 象 日 渐 丰 满 到 了 元 初 管 道 升 ( 赵 孟 佩 颐 妻 ) 所 作 观 世 音 菩 萨 传 略 一 文 出, 女 观 音 的 故 事 从 此 定 形 中 国 的 佛 教 徒 们 塑 造 这 么 一 个 女 观 音 的 形 象, 一 方 面 是 为 吸 引 广 大 妇 女 信 佛, 另 方 面 又 是 为 了 坚 定 众 多 比 丘 尼 优 婆 夷 的 信 念, 因 为 即 使 女 身 亦 照 样 可 以 成 佛 做 菩 萨 观 音 形 态 相 当 多, 有 所 谓 六 观 音 十 五 观 音 三 十 三 观 音 三 十 七 观 音 等, 最 受 民 间 尊 奉 的 是 白 衣 观 音 紫 竹 观 音 和 杨 柳 观 音 白 衣 观 音 即 俗 称 送 子 观 音, 她 手 中 抱 一 幼 儿, 脸 呈 慈 母 之 象 紫 竹 观 音 则 是 位 航 海 保 护 者, 她 端 坐 岩 上, 下 为 滔 滔 海 水, 后 为 南 海 紫 竹, 注 视 海 上 一 切 民 间 还 有 人 说 妈 祖 实 际 上 就 是 观 音 的 化 身 杨 柳 观 音 手 持 净 瓶 和 柳 枝, 据 说 瓶 内 为 甘 露, 观 音 以 柳 枝 洒 之, 以 点 化 众 生 在 民 间, 认 为 观 音 是 位 大 慈 大 悲, 解 人 危 难 的 女 神, 无 论 事 之 巨 细, 只 要 仰 天 祈 祷 救 苦 救 难 的 观 世 音, 她 就 会 为 您 排 优 解 难 每 年 农 历 二 月 十 九 日 六 月 十 九 日 和 九 月 十 九 日 民 间 都 要 举 办 隆 重 的 祭 仪 有 人 则 从 初 一 斋 食 到 十 九, 称 作 观 音 素 所 献 供 品 有 面 线 生 果 纯 素 糕 饼 等 庆 典 那 天, 前 往 上 香 的 善 男 信 女 携 儿 带 女, 一 派 热 闹 景 象 在 民 间, 佛 教 中 主 悲 门 的 观 世 音 菩 萨, 已 经 通 俗 化 为 一 般 的 祠 祀 神 明 之 一, 它 往 往 与 玉 皇 上 帝 福 德 正 神 保 生 大 帝 等 诸 神 一 道 挂 在 民 宅 厅 堂 的 神 慢 上, 共 同 接 受 人 们 的 祭 拜 信 奉 它 的 人 即 不 必 是 佛 教 徒, 亦 毋 需 口 诵 佛 经, 只 要 心 诚, 照 样 可 以 蒙 受 观 音 佛 祖 的 庇 佑

5 二 ) 定 光 古 佛 清 代 迁 居 台 湾 的 福 建 移 民, 除 漳 泉 两 府 人 民 之 外, 还 有 不 少 是 汀 州 府 人, 定 光 古 佛 就 是 汀 州 人 民 的 地 方 守 护 神 据 说, 定 光 古 佛 原 本 是 宋 朝 的 一 位 高 僧, 俗 姓 郑, 名 自 严, 泉 州 同 安 人 年 仅 n 岁, 便 落 发 出 家, 至 得 佛 法, 随 后 到 汀 州 狮 子 岩 修 行,17 岁 云 游 豫 章, 为 当 地 剪 除 蛟 患, 并 且 咒 徙 梅 州 黄 明 峡 溪 流 于 百 里 之 外 乾 德 二 年, 隐 居 汀 州 府 武 平 县 南 岩 当 时 的 南 岩 嵌 空 险 僻, 鬼 怪 嘈 咤, 僧 跌 坐 岩 中, 祥 烟 腾 覆, 邑 人 异 之, 相 与 筑 室 岩 中 传 说 连 蟒 蛇 饿 虎 都 不 敢 伤 害, 却 甸 伏 于 他 的 周 围 就 这 样, 在 南 岩 驻 锡 50 年, 于 淳 化 八 年 圆 寂, 年 八 十 二, 赐 号 定 应 在 武 平 县 有 定 光 道 场, 大 中 祥 符 四 年 赐 额 均 庆 院 绍 定 年 间, 显 灵 御 贼, 使 汀 州 人 民 免 遭 盗 寇 之 灾, 朝 廷 救 封 为 定 光 古 佛 1 汀 州 有 定 光 寺, 各 地 寺 庙 都 供 奉 定 光 菩 萨, 每 年 各 乡 村 定 期 迎 接 奉 祀 台 湾 地 区 目 前 以 定 光 古 佛 为 主 神 的 寺 庙 有 两 座, 一 为 台 北 县 淡 水 镇 邓 公 里 的 郸 山 寺, 一 为 彰 化 市 长 乐 里 的 定 国 佛 庙, 配 祀 观 音 及 福 德 正 神 清 道 光 年 间, 汀 州 府 八 县 人 移 民 台 湾 均 由 海 路 在 淡 水 港 登 陆, 但 在 该 地 却 无 住 宿 的 地 方 后 来, 汀 州 人 罗 可 赋 罗 可 荣 兄 弟 发 起 在 此 地 建 庙 迎 定 光 古 佛 的 倡 议, 大 家 聚 金 一 万 余 元, 从 大 陆 运 来 建 筑 材 料 建 起 寺 庙, 并 从 永 定 郸 山 寺 迎 来 菩 萨, 是 为 淡 水 郸 山 寺 早 期 台 湾 社 会 与 大 陆 不 同, 以 共 同 祖 籍 地 为 基 础 的 地 缘 结 合 关 系, 在 移 民 群 体 中 占 主 导 地 位, 而 这 种 关 系 则 往 往 以 对 某 位 神 明 的 共 同 祭 拜 为 轴 心, 漳 州 人 之 于 开 漳 圣 王 泉 州 人 之 于 广 泽 尊 王 福 州 人 之 于 五 福 大 帝 客 家 人 之 于 三 山 国 王 以 及 汀 州 人 之 于 定 光 古 佛, 都 是 这 样 因 此, 在 早 期 台 湾 人 社 会 生 活 中, 祭 神 建 庙, 占 有 153

6 十 分 重 要 的 位 置, 淡 水 郸 山 寺 的 建 立 及 其 经 历, 便 清 楚 地 说 明 了 这 一 点 郸 山 寺 的 定 光 古 佛 据 说 十 分 受 人 尊 敬, 特 别 在 二 十 年 代, 香 火 盛 极 一 时 每 逢 农 历 正 月 初 五 初 六 日 定 光 古 佛 诞 辰, 台 北 市 民 接 踵 赶 往 郸 山 寺 进 香, 祈 求 保 佑 三 ) 惭 愧 祖 师 梅 州 阴 那 山 灵 光 寺 ( 初 名 圣 寿 寺, ) 在 粤 东 独 占 奇 伟, 名 扬 内 外 相 传 为 唐 高 僧 潘 了 拳 始 建 客 家 妇 女 上 山 朝 拜 者 络 绎 不 绝 开 山 祖 师 潘 了 拳 17 岁 出 家,20 岁 云 游 至 此 结 庐, 布 施 修 行, 诵 佛 讲 经, 自 号 惭 愧 49 岁 坐 化 圆 寂 其 弟 子 将 茅 庵 改 建 为 砖 瓦 寺 院 至 明 代, 粤 东 监 察 御 史 梅 鼎, 为 感 祖 师 在 蓬 辣 滩 显 灵 搭 救 脱 难 之 恩, 遂 捐 金 扩 寺, 易 名 灵 光 寺 至 今, 寺 殿 结 构 严 谨, 工 艺 高 超, 殿 顶 螺 旋 形 斗 八 藻 井 ( 又 名 波 罗 顶 ), 将 殿 内 香 烟 抽 向 天 空, 使 佛 殿 保 持 空 气 清 新 寺 前 耸 立 枯 荣 古 柏 两 株, 据 传 是 潘 了 拳 手 植, 早 在 300 年 前, 其 右 边 一 株 已 枯 死, 但 至 今 仍 与 左 边 的 生 柏 争 高, 一 荣 一 枯, 谓 生 死 树, 耐 人 寻 味 寺 前 小 溪 中 还 有 片 熟 卿 和 无 笃 螺, ( 指 螺 底 部 无 尖 尖 ) 很 多 回 乡 探 亲 的 华 侨 港 澳 同 胞, 以 及 国 内 外 旅 游 爱 好 者 不 管 寒 暑, 特 别 在 重 阳 节 前 后, 前 往 探 胜 ( 四 ) 妈 祖 在 东 亚 和 东 南 亚, 不 同 国 家 不 同 地 区, 都 流 传 着 海 上 女 神 妈 祖 的 传 说, 当 人 们 在 海 洋 航 行 遇 到 风 险 时, 当 他 们 希 望 消 灾 祝 福 时, 都 会 不 约 而 同 地 在 心 中 祈 求 妈 祖 神 或 到 妈 祖 庙 里 祭 拜, 祈 求 圣 灵 的 庇 护 在 中 国, 从 山 东 天 津 到 福 建 广 东 各 地, 到 处 都 有 妈 祖 154

7 的 信 徒, 尤 其 在 台 湾, 妈 祖 更 是 民 间 崇 拜 的 第 一 大 神 妈 祖, 民 间 又 称 天 上 圣 母 天 妃 天 后 马 祖 妈 祖 婆 妈 祖 实 际 上 就 是 祖 母 的 意 思, 尽 管 传 说 中 真 正 的 妈 祖 成 神 时 不 过 28 岁, 但 出 于 对 她 的 无 比 崇 仰, 似 乎 不 这 么 称 呼 便 不 足 以 表 白 心 中 的 敬 意 妈 祖 有 金 面 妈 祖 乌 面 妈 祖 和 红 面 妈 祖 之 分, 因 为 妈 祖 显 灵 时, 在 不 同 场 合 有 不 同 的 神 像, 红 面 则 如 同 世 间 凡 人, 金 面 则 为 得 道 之 身, 乌 面 则 是 海 上 救 难 时 的 显 像 妈 祖, 生 前 名 叫 林 默, 福 建 莆 田 泪 州 屿 人 祖 父 林 孚 承 袭 世 勋 为 福 建 总 管 父 林 愿 为 都 巡 检 妈 祖 母 王 氏, 生 男 一 女 六, 妈 祖 为 第 六 女, 乃 宋 建 隆 元 年 三 月 二 十 三 日 生 据 说 她 父 母 因 念 一 子 单 弱, 朝 夕 焚 香 祝 天, 求 再 赐 一 子, 一 夜 梦 见 观 音 菩 萨 对 王 氏 说 : 林 家 世 敦 善 行, 天 帝 必 然 护 佑 并 取 一 粒 药 丸 示 之 曰 : 服 此 之 后, 必 得 天 赐 果 然, 不 久 王 氏 即 身 怀 有 孕, 及 至 生 日, 有 一 道 红 光 从 西 北 方 射 入 室 内, 晶 辉 夺 目, 异 香 氮 氯 不 散, 王 氏 腹 中 阵 阵 作 痛, 即 降 下 妈 祖 父 母 一 见 不 是 男 儿, 大 失 所 望, 然 亦 觉 此 女 生 来 甚 奇, 故 对 她 很 宠 爱, 妈 祖 出 生 之 后 直 至 满 月, 不 曾 啼 哭 一 声, 故 取 名 曰 默 妈 祖 自 幼 聪 颖, 与 众 少 女 颇 有 不 同, 她 8 岁 入 塾 从 师, 读 书 尽 解 文 意, 十 余 岁 即 焚 香 诵 经, 日 暮 未 尝 少 懈 2 人 亦 长 得 端 庄 秀 丽, 俨 然 窈 窕 仪 型 13 岁 的 时 候, 有 位 老 道 士 名 叫 玄 通, 经 常 前 往 林 家 化 缘, 妈 祖 不 嫌 其 脏 乱 无 仪, 乐 而 施 之 一 日 玄 通 对 她 说 : 你 深 通 佛 性, 应 当 渡 入 正 果 于 是 向 她 传 授 玄 微 秘 法 妈 祖 自 此 精 通 各 家 要 典 16 岁 那 年, 妈 祖 与 一 群 少 女 在 一 口 井 边 照 容 貌, 井 中 忽 然 神 光 四 射, 一 神 冉 冉 升 起, 其 他 女 孩 惊 骇 奔 走, 独 妈 祖 跪 拜 祝 祷, 神 即 授 铜 符 与 她, 妈 祖 遂 自 此 灵 通 变 化, 驱 邪 救 世, 屡 显 神 异, 常 有 人 见 她 乘 片 蔗 往 来 海 上, 或 驱 铁 马 过 江, 驾 云 飞 渡 大 海, 百 姓 惊 奇, 奔 走 相 告, 称 之 通 贤 灵 女, 或 称 神 姑 妈 祖 还 有 预 知 祸 福 的 功 能 有 一 天, 妈 祖 正 在 织 布, 忽 然 紧 握 织 机 闭 目 膜 坐, 脸 色 大 变, 母 亲 奔 过

8 来 间 她 怎 么 回 事, 妈 祖 才 如 梦 初 醒, 哭 诉 道 : 父 亲 无 恙, 兄 弟 却 段 没 了 不 久, 消 息 传 来, 父 亲 与 兄 弟 渡 海 船 只 倾 覆, 父 亲 似 乎 有 什 么 人 扶 持 着, 因 而 得 救 兄 弟 则 由 于 棺 毁 而 遇 难 台 湾 民 间 的 另 一 则 传 说 云, 妈 祖 在 冥 冥 中 以 口 衔 父 亲 的 衣 裳, 双 手 紧 揪 二 兄, 奋 力 向 岸 边 游 去, 却 被 母 亲 一 声 问 话, 开 口 回 答 而 致 使 父 兄 掉 入 水 中 遇 难 而 亡, 并 因 此 哀 痛 万 分 从 此, 妈 祖 十 分 悔 恨 自 己 不 能 救 父 兄 于 危 难 之 中, 终 日 焚 香 拜 佛, 发 誓 常 守 闺 中, 永 不 婚 嫁 3 宋 太 宗 雍 熙 四 年, 妈 祖 年 28 岁 九 月 初 八 日 这 一 天, 她 对 家 人 说 : 明 天 是 九 九 重 阳 节, 我 打 算 登 高 远 世, 预 先 向 你 们 告 别 第 二 天, 她 谢 绝 家 人 的 陪 伴, 独 自 一 人 登 上 媚 峰, 宛 若 仙 女 般 飘 然 而 上, 渐 渐 升 入 云 端, 并 频 频 向 世 人 挥 手 致 意, 白 日 飞 升 成 神 一 时 间, 芳 香 飘 溢 四 方, 有 人 还 看 见 她 的 舆 从 侍 女, 犹 如 西 王 母 一 般 飞 升 之 后 的 妈 祖, 时 显 灵 应, 或 示 梦, 或 示 神 灯, 海 舟 获 庇 无 数, 土 人 相 率 祀 之 4 妈 祖 升 飞 之 后, 当 地 人 民 立 祠 祭 祀, 每 每 有 祷 必 应 在 宋 代, 妈 祖 的 家 乡 福 建 莆 田 : 祀 庙 遍 于 莆, 凡 大 墟 市 小 聚 落, 皆 有 之 5 福 建 沿 海 各 地 大 多 在 宋 代 已 建 寺 庙 供 奉 妈 祖 此 外, 广 东 江 苏 浙 江 也 相 继 流 行 起 来, 随 着 元 代 海 运 的 发 达, 北 方 各 省 也 兴 起 祭 拜 妈 祖 以 祈 航 海 平 安 的 热 潮 明 清 之 后, 私 人 海 上 贸 易 的 开 展, 更 促 进 妈 祖 崇 拜 向 东 南 亚 各 国 的 传 播, 妈 祖 神 成 为 各 国 华 人 的 保 护 神, 当 地 也 盛 传 着 有 关 妈 祖 的 许 多 传 说 故 事, 妈 祖 崇 拜 超 越 了 国 界 8 宋 以 后 历 代 王 朝 对 妈 祖 的 封 赐 计 有 三 十 余 次, 从 南 宋 绍 兴 二 十 五 年 的 崇 福 夫 人 到 清 道 光 十 九 年 的 护 国 庇 民 妙 灵 昭 应 弘 仁 普 济 天 上 圣 母, 封 号 越 来 越 高, 妈 祖 的 地 位 也 愈 益 显 贵 台 湾 地 区 以 妈 祖 为 主 神 的 寺 庙 多 达 509 座, 几 乎 无 处 不 有, 其 中 以 台 南 81 座 最 多, 高 雄 73 座 次 之, 再 次 为 台 中 (52 座 ) (52 座 ) 云 林 (49 座 ) 等, 最 著 名 的 则 为 澎 湖 鹿 港 天 后 宫 台

9 天 后 宫 北 港 朝 天 宫 台 北 关 渡 宫 等 澎 湖 天 后 宫 是 全 台 最 早 的 妈 祖 庙, 约 始 建 于 明 万 历 年 间 北 港 朝 天 宫 是 台 湾 妈 祖 祭 拜 的 中 心, 其 香 火 之 盛 庙 产 之 丰, 是 任 何 一 座 妈 祖 庙 所 无 法 比 拟 的 妈 祖 是 位 28 岁 升 天 成 神 的 年 轻 女 子, 本 应 天 真 秀 丽 活 泼 可 人, 但 她 的 神 像 却 全 是 中 年 妇 女 的 样 子, 丰 盈 和 蔼, 富 泰 安 详 她 脸 形 圆 润, 身 材 丰 满, 双 目 微 睁 略 往 下 视, 给 人 以 一 种 慈 祥 关 爱 和 体 贴 的 感 觉, 体 现 出 一 种 成 熟 优 雅 的 美 和 雍 容 高 贵 的 气 质 汀 州 天 后 宫 是 在 明 朝 永 乐 五 年 至 明 朝 嘉 靖 五 年 间 建 成 的 夭 妃 宫 的 基 础 上 于 清 雍 正 十 年 奉 文 建 庙 的 7 但 汀 州 ( 长 汀 ) 崇 祀 妈 祖 则 始 于 南 宋 宋 理 宗 绍 安 年 间, 著 名 法 医 家 宋 慈 任 长 汀 县 令, 为 缩 短 运 盐 路 线, 打 通 了 汀 江 韩 江 间 的 商 业 航 道 州 县 吏 和 商 人 百 姓 们 经 常 从 水 路 往 来 于 汀 州 潮 州 之 间, 他 们 在 潮 州 了 解 到 妈 祖 作 为 海 上 航 运 保 护 神 有 祷 必 应 的 传 说, 结 合 自 己 在 航 运 中 经 常 会 遇 到 急 流 险 滩 风 波 不 测 的 情 况, 很 自 然 地 接 受 了 妈 祖 信 仰, 在 长 汀 自 建 一 庙 以 求 得 妈 祖 庇 护 三 圣 妃 宫, 在 长 汀 县 南 富 文 坊 嘉 熙 间 创 今 州 县 吏 运 盐 纲 必 祷 焉 ( 见 宋 临 汀 志 祠 庙 ) 汀 州 善 男 信 女 对 妈 祖 非 常 敬 重, 尤 其 是 妇 女 们 都 争 相 到 天 后 宫 朝 拜 许 多 人 给 婴 儿 取 名 要 契 上 一 个 马 字, 意 即, 请 妈 祖 庇 佑, 孩 子 快 长 快 大, 是 一 种 祈 愿 方 式 妈 祖 原 先 是 一 位 航 海 女 神, 但 后 来 祭 拜 妈 祖 的 人 们 都 以 消 灾 祈 福 保 佑 人 财 两 旺 事 业 发 达 者 居 多, 妈 祖 不 但 管 海 上 事, 也 管 陆 上 事 妈 祖 神 性 的 这 种 转 变, 正 是 为 了 适 应 社 会 变 迁 的 需 要 使 人 们 在 碰 上 急 难 时 口 中 都 会 叨 念 妈 祖 娘 哩 救 命 老 娘 哩 救 命 妈 祖 已 成 为 大 众 心 目 中 的 万 能 神 ( 五 ) 注 生 娘 娘 注 生 娘 娘 就 是 专 门 掌 管 民 间 生 儿 育 女 事 项 的 神 明 注 生 娘 娘

10 的 崇 拜 者 多 为 妇 女 在 中 国 封 建 社 会 中, 有 所 谓 不 孝 有 三, 无 后 为 大 的 说 法, 多 子 多 福 数 世 同 堂 一 直 是 民 间 憧 憬 的 目 标, 女 人 则 更 以 生 儿 育 女 传 宗 接 代 为 自 己 的 重 要 职 责 无 子 者 祈 盼 早 生 贵 子, 有 子 者 希 望 保 佑 平 安, 这 种 本 能 的 母 爱, 使 得 妇 女 们 热 望 有 位 无 所 不 能 的 超 人 力 量 能 在 冥 冥 中 辅 佑 自 己 母 子 平 安 而 注 生 娘 娘 则 正 是 操 持 了 人 生 之 路, 她 主 司 着 授 子 安 产 乃 至 幼 儿 的 生 长 发 育 等 等, 孕 妇 为 平 安 生 产, 产 妇 为 求 婴 儿 康 健, 母 亲 为 求 孩 儿 成 人, 均 求 注 生 娘 娘 赐 福, 祈 祷 膜 拜 民 间 对 于 注 生 娘 娘 的 由 来 及 其 姓 氏 名 讳, 至 今 仍 传 说 纷 纭, 莫 衷 一 是, 大 致 有 以 下 几 种 说 法 :1 注 生 娘 娘 即 陈 靖 姑, 也 就 是 所 谓 的 临 水 夫 人 ;2 注 生 娘 娘 与 临 水 夫 人 各 不 相 干, 为 司 掌 人 间 生 育 的 两 位 神 明 ;3 注 生 娘 娘 即 云 霄 娘 或 女 蜗 娘 娘 ;4 注 生 娘 娘 为 赵 娘 在 众 多 的 传 说 中, 民 间 较 为 流 行 的 是 第 一 种 说 法 临 水 夫 人 又 称 顺 天 圣 母 南 岩 夫 人, 为 三 奶 夫 人 ( 另 二 位 为 林 纱 娘 李 三 娘 ) 中 的 大 妈 陈 靖 姑 为 福 建 古 田 临 水 乡 人, 陈 昌 之 女, 生 于 唐 大 历 三 年, 据 说 是 观 音 菩 萨 的 血 滴 投 胎 转 世,8 自 幼 聪 慧, 通 晓 灵 幻 法 术, 拜 许 真 人 为 师, 修 习 剑 术 及 道 家 除 妖 驱 邪 之 法 既 长, 嫁 与 刘 祀 为 妻, 不 久 身 怀 有 孕 其 时 福 建 适 逢 旱 灾, 民 间 困 苦 不 堪, 便 往 求 陈 靖 姑 施 法 求 雨, 陈 氏 应 命 而 往, 不 料 动 了 胎 气, 流 产 死 去, 终 年 24 岁 据 说 她 死 前 誓 言 : 死 后 为 神, 以 救 天 下 之 生 产 之 难 不 久 以 后 的 一 日, 有 位 陈 清 妇 女 怀 17 月 而 未 生 产, 陈 靖 姑 显 灵 为 其 医 治, 产 下 毒 蛇 数 千 条, 产 妇 却 安 然 无 恙 到 了 宋 代, 古 田 县 临 水 乡 白 蛇 洞 出 现 一 条 大 白 蛇 为 怪, 喷 吐 毒 气, 为 害 乡 里, 民 人 死 伤 无 算 忽 一 日, 有 一 身 着 朱 衣 者 自 天 而 降, 持 剑 入 洞, 斩 杀 白 蛇 有 人 问 其 姓 名, 答 曰 : 吾 乃 江 南 下 渡 陈 昌 之 女 靖 姑 也, 随 即 飘 然 而 1SR

11 去 乡 民 们 为 缅 怀 她 的 恩 德, 在 洞 口 修 建 一 座 庙 来 奉 祀 她, 并 尊 称 之 为 临 水 夫 人 此 后, 大 凡 有 求 子 问 病 避 邪 难 产 之 人 前 来 祷 告, 往 往 十 分 灵 验 宋 淳 禧 年 间 封 她 为 崇 福 昭 惠 慈 济 夫 人, 后 又 加 封 天 仙 圣 母 青 灵 普 化 碧 霞 元 君, 清 代 封 曰 顺 天 圣 母, 又 称 南 台 助 国 夫 人 9 另 据 传 说, 陈 靖 姑 在 间 山 许 真 人 处 修 习 法 术 时, 有 同 门 姐 妹 林 纱 娘 和 李 三 娘 二 人, 民 间 称 她 们 为 三 奶 夫 人, 陈 靖 姑 为 大 妈, 林 纱 娘 为 二 妈, 李 三 娘 为 三 妈, 可 驱 邪 押 煞, 为 道 教 三 妈 派 的 教 祖 传 说 中 还 说, 陈 靖 姑 斩 杀 白 蛇 之 后, 被 救 封 为 顺 鳃 夫 人, 并 赐 给 三 十 六 宫 女, 此 即 后 世 传 说 的 乌 母 不 过, 世 间 众 生 纷 纭, 妇 女 生 产 幼 童 抚 育, 随 处 有 之, 注 生 娘 娘 陈 靖 姑 一 人 实 在 忙 不 过 来, 于 是 有 许 多 帮 手 来 辅 佐 她, 除 上 述 三 十 六 乌 母 外, 还 有 花 公 和 花 婆 民 间 认 为, 男 人 是 树, 女 人 是 花, 红 花 生 女 白 花 生 男 能 开 几 朵 花, 开 什 么 颜 色 的 花, 都 由 注 生 娘 娘 掌 握, 花 的 元 神 即 是 花 公 花 婆, 俗 称 树 公 花 妈 在 照 顾, 为 它 们 浇 灌 施 肥 及 除 虫 如 果 一 个 妇 女 女 儿 生 了 一 大 堆, 求 得 注 生 娘 娘 同 意, 即 可 将 红 花 换 成 白 花, 改 生 男 孩 称 为 移 花 换 斗 ; 如 果 想 要 女 孩, 则 反 过 来 ; 倘 若 婚 后 不 孕, 则 可 祈 求 花 公 花 婆 保 佑 婴 儿 诞 生 并 使 其 健 康 成 长 至 于 三 十 六 乌 母, 有 的 说 是 秉 承 注 生 娘 娘 的 旨 意 分 赐 民 人 不 同 的 孩 子, 有 的 使 之 为 贾, 有 的 使 之 为 农, 三 百 六 十 行, 各 尽 其 职 也 有 的 说, 乌 母 是 注 生 娘 娘 身 边 的 宫 女, 又 称 三 十 六 婆 祖, 其 职 责 是 照 料 从 出 生 到 16 岁 间 儿 童 的 生 长 发 育, 诸 如 惊 吓 灾 祸 疾 病 等 等, 无 不 关 怀 民 间 也 有 称 乌 母 为 床 母 的, 家 家 奉 祀 在 儿 童 的 床 边, 以 保 佑 儿 童 身 心 健 康 七 月 七 日, 是 床 母 的 生 日, 妇 女 们 要 供 奉 鸡 酒 油 饭, 制 作 床 母 衣 金 纸, 烧 化 奉 上 在 中 国 古 代, 求 神 赐 子 的 事 所 在 皆 有 如 著 名 的 送 子 奶 奶 张 仙 即 是 其 中 之 一, 送 子 奶 奶 庙 也 十 分 普 遍 这 反 映 了 过 去 民 间 对 传 宗

12 接 代 的 期 望 和 抚 育 儿 童 健 康 成 长 的 一 片 爱 心 这 一 民 间 信 仰 在 移 民 新 建 立 的 民 居 住 地 扎 下 根 来, 而 广 为 流 传 至 今 注 生 娘 娘 的 神 像 造 型 别 具 一 格, 她 右 手 握 笔, 左 手 拿 着 生 育 簿 便 可 知 晓, 也 许 你 供 奉 得 好, 心 里 虔 诚, 说 不 定 注 生 娘 娘 会 大 笔 一 挥, 将 女 胎 改 为 男 胎, 岂 不 一 大 造 化, 这 就 难 怪 许 多 妇 女 要 烧 香 施 舍, 闭 目 祈 求 了 注 生 娘 娘 身 边 的 三 十 六 婆 祖 的 神 像 是 民 间 神 像 中 最 具 有 特 色 的, 她 们 个 个 亲 切 自 然, 慈 祥 和 蔼, 富 有 人 情 味 她 们 或 手 抱 婴 儿, 或 背 着 孩 子, 或 手 携 儿 童, 脸 上 温 和 地 笑 着, 像 浑 身 散 发 母 爱 的 母 亲, 哺 育 着 孩 儿 健 康 成 长 ( 六 ) 月 下 老 人 有 缘 千 里 来 相 会, 无 缘 对 面 难 相 识 男 欢 女 爱, 相 互 缔 结 百 年 之 好, 是 多 少 青 春 男 女 梦 寐 以 求 的 事 不 过, 中 国 人 自 古 以 来 讲 求 个 缘 字, 某 男 与 某 女 相 爱 成 婚, 这 是 缘 份, 反 目 成 冤, 这 也 是 缘 份 那 么, 这 决 定 人 生 的 缘 字 由 谁 来 掌 握 呢? 它 毕 竟 太 不 可 捉 摸 了, 于 是 人 们 便 想 象 出 许 多 司 掌 爱 情 婚 姻 的 神 明 来, 如 月 下 老 人 太 阴 娘 娘 洒 州 佛 海 神 氮 氯 使 者 急 脚 先 锋 等 等 月 下 老 人 民 间 又 称 月 老 公 月 老, 专 掌 缔 结 姻 缘 此 说 起 于 何 时, 已 不 可 考 民 间 传 说 月 下 老 人 是 这 样 择 定 配 偶 的 : 每 年 七 月 七 日, 七 星 娘 娘 将 天 下 未 婚 男 女 造 册 上 报, 月 下 老 人 接 到 册 籍 后, 就 根 据 各 人 的 性 情 好 恶 等 等, 将 最 适 当 的 俩 人 配 成 一 双, 另 外 写 一 份 配 偶 的 名 册, 每 对 塑 两 只 土 偶, 然 后 晾 干 送 入 配 偶 堂 成 事 但 是, 有 一 年 天 气 特 别 潮 湿, 终 日 阴 雨 绵 绵, 土 偶 怎 么 也 干 不 了, 眼 看 耽 误 了 少 男 少

13 女 的 好 事, 月 下 老 人 心 急 如 焚, 忽 然 有 天 雨 过 天 晴, 月 下 老 人 连 忙 将 土 偶 搬 到 室 外 晒, 不 料 天 公 不 作 美, 又 下 起 了 倾 盆 大 雨, 月 下 老 人 搬 运 不 及, 一 部 分 土 偶 的 面 目 被 雨 水 中 冲 得 模 湖 不 清 了 谁 该 和 谁 配 对 呢? 月 下 老 人 也 没 有 把 握, 无 奈, 只 好 乱 点 鸳 鸯 谱 了, 于 是 世 上 便 出 现 了 一 些 凑 合 夫 妻 如 今 客 家 一 些 寺 庙, 均 供 有 月 下 老 人 的 神 像, 常 常 有 不 少 热 恋 中 的 情 侣 在 月 下 老 人 面 前 祈 求 婚 姻 成 功 ( 七 ) 司 命 灶 君 灶 有 灶 神, 灶 神 不 仅 操 纵 各 家 各 户 的 居 家 饮 食, 而 且 观 察 各 家 庭 成 员 的 善 恶 表 现, 然 后 向 玉 皇 大 帝 报 告, 玉 皇 据 此 作 出 赏 罚 决 定 所 以 有 人 曾 称 灶 神 为 驻 家 特 务 神, 颇 为 贴 切 灶 神 信 仰 在 中 国 已 有 相 当 久 远 的 历 史, 庄 子 达 生 篇 日 : 灶 有 髻, 司 马 彪 注 : 髻, 灶 神 着 赤 衣, 状 如 美 女 可 见 灶 神 最 早 是 位 火 主 神, 且 为 女 性 礼 记 月 令 载 其 帝 炎 帝, 其 神 祝 融, 其 祀 灶 说 文 : 周 礼 以 灶 祠 祝 融 随 着 社 会 发 展, 男 性 地 位 上 升, 灶 神 也 换 成 了 男 子, 不 过, 祭 灶 神 仍 与 妇 女 有 关, 礼 记 礼 器 云 : 夫 奥 者, 老 妇 之 祭 也, (( 疏 : 奥 者, 夏 祀 灶 神, 其 礼 尊, 以 老 妇 配 之 也 后 来 灶 神 的 执 掌 逐 渐 超 越 原 来 的 权 力 范 围, 兼 及 督 察 之 责 葛 洪 抱 朴 子 载 : 月 晦 之 夜, 灶 神 亦 上 天 白 人 罪 状 然 后, 天 帝 据 此 惩 罚 罪 人, 大 罪 以 纪 ( 一 纪 三 百 日 ) 减 寿, 小 罪 以 算 ( 一 算 三 日 ) 减 寿 以 后 灶 神 的 传 说 更 多 民 间 祭 祀 灶 神 的 风 气, 以 往 相 当 盛 行, 现 在 乡 村 地 区, 祭 拜 灶 神 的 习 惯 仍 然 保 留 着 俗 言 说 : 灶 王 爷 本 姓 张, 一 碗 清 水 三 烃 香 他 们 相 信 灶 神 就 是 张 子 郭, 显 然 受 段 成 式 所 云 传 说 的 影 响 农 历 的 八 月 初 三 是 灶 神 的 诞 辰, 每 家 每 户 必 祭 祀 一 番 而 农 历 十 二 月 二 十 四, 就 是 送 灶 神 上 天 的 日 子, 为 了 让 灶 神 在 玉 皇 大 帝 面 前 为 自 己 多

14 多 美 言, 人 们 往 往 准 备 丰 盛 的 酒 菜 酬 劳 他 各 地 送 灶 时 均 准 备 怡 糖 供 奉, 以 为 用 麦 牙 怡 胶 灶 神 的 口, 灶 神 就 不 会 说 你 的 坏 话 民 间 所 祀 灶 神, 一 般 在 家 中, 但 也 有 少 数 的 灶 神 庙 长 汀 卧 龙 山 麓 就 有 灶 君 庙, 香 火 十 分 旺 盛 ( 八 ) 三 山 国 王 三 山 国 王 是 广 东 潮 汕 及 大 埔 丰 顺 揭 西 等 地 客 家 人 的 守 护 神 梅 州 伴 坑 山 间 也 有 座 三 山 国 王 古 庙 当 客 家 移 民 台 湾 的 时 候, 随 身 携 来, 建 庙 祭 祀, 以 祈 福 扯 故 而 有 三 山 国 王 庙 的 地 方 就 一 定 有 客 家 人, 或 者 这 个 地 方 过 去 曾 经 是 客 家 人 聚 居 的 地 方 三 山 国 王, 是 山 神 的 尊 称, 它 是 自 然 山 岳 的 神 格 化 三 山, 指 的 是 广 东 潮 州 府 揭 阴 县 ( 今 饶 平 ) 阿 婆 墟 的 独 山 明 山 巾 山 ( 或 称 中 山 福 山 ) 这 三 座 山 是 如 何 成 为 神 的 呢? 民 间 传 说 中 最 早 的 是 唐 代 的 故 事, 据 说 当 时 潮 州 匪 贼 蜂 起 作 乱, 皇 帝 御 驾 亲 征, 但 由 于 贼 势 十 分 凶 猛 猖 撅, 每 战 皆 败 正 在 危 急 之 际, 此 三 山 之 神 现 身 救 驾, 协 助 官 军 平 定 贼 乱, 故 受 救 封 为 三 山 护 国 王, 民 间 简 称 三 山 国 王 另 一 传 说 宋 太 祖 时, 刘 张 作 乱, 王 师 南 征, 三 山 神 助 军 击 败 乱 党 宋 太 宗 时 又 有 匪 乱, 太 宗 亲 征, 忽 有 金 甲 神 兵 助 阵, 云 雾 中 有 族 旗 写 着 潮 州 三 山 神 几 个 大 字, 知 为 山 神 显 灵, 故 封 巾 山 为 清 化 威 德 极 国 王, 明 山 为 助 政 明 肃 宁 国 王, 独 山 为 惠 威 宠 应 丰 国 王, 赐 匾 额 俪 既 又 一 传 说 讲 的 是 北 宋 末 金 兵 掳 走 徽 钦 二 帝, 康 王 被 追 至 此 地, 危 难 万 分 之 际, 忽 有 白 脸 红 脸 黑 脸 三 位 将 军 飞 马 驰 来 救 援, 击 退 金 兵 康 王 问 其 姓 名, 答 云 居 此 山 麓, 后 遣 员 四 处 查 访 无 着, 方 知 为 山 神, 乃 封 为 三 山 国 王 比 较 流 行 的 一 种 说 法 是 这 样 的 : 宋 棵 帝 时, 有 个 叫 陈 有 连 的 人

15 聚 众 叛 乱, 四 方 云 集 响 应, 声 势 相 当 浩 大, 是 帝 亲 征 讨 伐, 与 叛 将 大 战 九 十 九 阵, 均 遭 败 绩 禺 帝 仓 惶 逃 避, 被 叛 军 追 至 潮 州, 前 方 有 条 大 河 挡 路 眼 看 追 兵 将 至, 进 退 维 谷, 危 在 旦 夕 就 在 此 时, 河 对 面 三 座 山 峰 下 突 现 军 旗 飘 扬, 禺 帝 忙 挥 手 求 援 只 见 对 岸 奔 来 一 匹 神 骏 的 战 马, 将 是 帝 护 乘 过 河, 安 然 脱 离 险 境 昌 帝 还 都 之 后, 派 人 查 访 当 时 援 军 的 来 历, 却 见 该 山 人 迹 罕 至, 从 未 驻 有 军 队, 方 知 乃 山 神 加 护, 于 是 特 救 封 为 三 山 国 王, 当 地 人 民 都 纷 纷 建 庙 祭 祀 依 据 传 说, 三 山 国 王 的 神 像 一 位 是 白 脸 一 位 是 红 脸, 还 有 一 位 是 黑 脸, 前 两 者 均 文 质 彬 彬, 后 者 则 双 眉 紧 锁 怒 目 远 视, 一 副 威 风 凛 凛 的 样 子 两 个 附 神 是 武 将 舍 下 老 人 文 官 护 法 老 爷, 一 文 一 武, 辅 佐 三 山 国 王 每 年 农 历 二 月 二 十 五 日, 为 三 山 国 王 的 祭 日, 客 家 的 善 男 信 女 均 云 集 庙 内 ( 九 ) 惠 利 夫 人 所 祀 五 代 萃 七 娘 七 娘 随 夫 出 征 至 明 溪, 死 后, 人 们 奉 祀 为 神 每 年 六 月 初 五, 明 溪 人 将 惠 利 夫 人 神 像 抬 出 庙 宇, 浴 以 香 汤, 换 上 袍 带, 连 日 游 行, 六 月 十 一 日 诞 辰 日, 官 民 都 要 上 庙 致 祭 清 道 光 年 间 传 入 长 汀, 建 普 佑 宫, 俗 称 夫 人 庙 相 传 惠 利 夫 人 很 爱 护 小 孩, 故 汀 城 许 多 人 带 领 小 孩 拜 其 为 母, 契 上 名 字, 如 德 森 德 彩 等 以 示 吉 利, 一 生 平 安 十 ) 斗 母 星 君 长 汀 北 山 东 南 面 山 麓 有 座 斗 母 阁, 祭 祀 斗 母 星 君 传 说 斗 母 星 君, 是 北 斗 七 星 的 母 亲, 是 远 古 一 个 国 家 的 王 妃, 叫 紫 光 夫 人 生 九 子, 其 中 老 大 句 陈 星 后 来 成 为 玉 皇 大 帝 ( 四 天 帝 之 一 ), 老 二 北 极 星

16 成 为 紫 微 大 帝 ( 亦 为 四 大 帝 之 一 ), 其 余 为 北 斗 七 星 紫 光 夫 人 因 生 九 子 有 德, 被 封 为 北 斗 九 真 圣 德 天 后, 又 称 斗 母 其 形 象 为 : 额 生 三 目, 肩 扎 四 头, 左 右 各 四 条 长 臂, 正 中 两 手 合 掌, 其 余 分 别 执 有 日 月 宝 铃 金 印 弓 戟 等 民 间 认 为, 只 要 诚 心 礼 拜 斗 母, 念 诵 其 名 号, 就 能 消 灾 免 祸, 延 寿 获 福 相 传 农 历 九 月 九 日 是 斗 母 星 君 诞 辰 从 八 月 晦 到 九 月 九 日 或 十 日 持 斋 茹 素, 称 九 皇 素 届 期, 有 纪 念 享 祀 斗 母 的 活 动, 称 九 皇 会 ( 十 一 ) 门 神 门 神 是 客 家 民 间 最 流 行 的 神 之 一 几 乎 天 天 都 有 在 门 神 前 焚 香, 一 曰 敬 天 地, 二 曰 敬 门 神 最 初 的 门 神 是 两 个 桃 人 用 桃 木 雕 成 神 像, 悬 于 门 上 他 们 其 实 是 两 位 神 将 的 化 身 : 神 茶 和 郁 垒 人 们 由 桃 木 雕 成 二 神 模 样, 春 节 时 挂 于 门 上, 使 恶 鬼 不 得 进 入, 保 护 合 家 平 安 后 逐 渐 简 化 为 用 桃 板 一 左 一 右 钉 在 门 上, 上 面 画 两 神 图 像 或 画 些 符 咒, 此 即 桃 符 据 三 教 源 流 搜 神 大 全 和 历 代 神 仙 通 鉴 称, 李 世 民 早 年 创 立 江 山, 杀 人 无 数 他 即 位 后, 夜 梦 常 有 恶 鬼 相 纠, 几 无 宁 日 太 宗 畏 惧, 告 之 群 臣 大 将 秦 琼 和 尉 迟 恭 请 求 夜 晚 戎 装 守 卫 宫 门 两 旁, 夜 果 然 相 安 无 事 太 宗 大 喜 过 望, 但 念 二 人 劳 累, 故 命 画 工 绘 二 人 披 甲 执 鞭, 怒 目 发 威 之 像, 悬 于 宫 门 两 侧 此 后, 邪 祟 全 消, 后 世 沿 袭, 永 为 门 神 门 神 已 成 为 具 有 驱 邪 魔 卫 家 宅 保 平 安 助 功 利 降 吉 祥 等 多 种 功 能 的 保 护 神 ( 十 二 ) 床 神 床 神 又 称 床 公 床 母 为 民 间 专 司 生 子 护 子 之 神, 相 传 为 周 文

17 王 夫 妇, 因 周 文 王 生 有 九 十 九 子, 又 收 一 义 子 雷 震 子, 有 百 子 之 福 百 子 助 其 伐 封 兴 国 客 家 祭 床 神 虽 不 太 普 遍, 但 一 些 地 方 有 此 习 俗 婚 娶 之 前, 要 请 星 相 家 选 择 黄 道 吉 日 安 床, 晚 上 要 祭 床 神, 保 佑 早 生 贵 子 平 时 不 得 在 床 上 发 怒 敲 打, 以 免 得 罪 床 神 新 生 儿 三 朝 及 小 儿 生 病 时, 也 要 祭 床 神, 保 佑 孩 子 平 平 安 安, 邪 魔 病 痛 不 来 侵 扰 一 般 多 在 每 年 除 夕 或 正 月 十 五 祭 床 神 祭 时 可 在 床 两 端 焚 香 化 纸, 也 可 摆 糖 茶 祀 床 公, 摆 酒 祀 床 母, 叫 作 男 茶 女 酒 祭 时, 要 把 床 铺 打 扫 干 净, 祭 品 摆 在 床 上, 口 里 念 : 床 公 床 母, 保 佑 婴 儿 某 某, 晚 上 好 睡, 白 天 好 玩 据 说, 这 样 小 孩 晚 上 睡 觉 就 不 吵 了 ( 十 三 ) 井 神 旧 时, 井 是 人 们 生 活 中 不 可 少 的, 尤 其 是 在 那 些 河 流 不 到 之 地, 井 就 尤 其 重 要 了 井 水 维 护 了 人 的 生 命 生 活, 创 造 并 享 祀 井 神 就 极 其 自 然 了 井 神 很 少 有 庙 宇, 其 形 象 也 较 少 见 到 但 也 有 一 些 井 旁 造 有 神 完, 供 奉 井 神 有 的 井 神 是 两 尊 石 像, 并 肩 而 坐, 一 男 一 女, 称 水 井 公, 水 井 妈, 就 是 说, 小 小 的 井 神 也 被 人 们 创 设 成 配 偶 神 有 的 地 区 打 新 井 的 时 候, 要 树 一 面 红 白 布 条 做 的 旗 子, 以 保 井 水 充 沛 ; 也 忌 已 婚 妇 女 去 看, 以 免 井 破 娶 妻 生 子, 添 丁 进 口, 要 到 井 台 上 焚 化 冥 褚 产 妇 第 一 次 挑 水 的 时 候, 也 一 定 要 拜 祀 井 神 求 雨 时, 也 有 到 年 久 水 旺 的 大 井 担 水 插 杨 柳 的, 意 在 请 井 神 帮 忙, 助 龙 王 降 雨 春 节 后 第 一 次 挑 水 则 要 烧 纸 祭 祀 井 神 二 月 初 二 龙 抬 头 日, 一 些 地 区 也 有 清 晨 汲 井 之 俗, 并 要 在 桶 里 搁 几 枚 铜 钱, 称 引 钱 龙, 贮 满 水 缸 称 聚 财 此 外, 其 他 节 日 也 要 用 蜜 饯 之 类 供 井 神, 以 求

18 井 水 甜 美 丰 沛 又 有 井 妈 照 镜 之 说, 即 谓 正 月 初 一 是 井 妈 妆 扮 的 日 子 俗 说 井 妈 以 年 为 日, 所 以 正 月 初 一 是 清 晨 打 扮 的 时 候 ; 又, 井 妈 以 水 为 镜, 所 以 这 一 天 不 能 汲 水, 以 免 惹 井 妈 生 气 致 祸 长 汀 一 些 地 方 小 孩 种 痘 后, 将 洗 澡 水 倒 在 井 边 附 近, 并 备 上 纸 扎 斗 香 烛 拜 祀 井 神, 以 祈 护 佑 ( 十 四 ) 七 姑 子 七 圣 宫 ( 又 名 婆 太 庙 ), 过 去 长 汀 城 乡 比 比 皆 是, 所 祀 系 七 尊 妇 人 立 像, 高 尺 余, 俗 称 七 圣 太 太 或 七 姑 婆 汀 俗 中 秋 月 夜, 妇 女 有 啄 月 姑 的 习 俗, 其 神 亦 谓 是 七 姑 仙 此 种 小 庙 遍 及 汀 赣 两 州 当 为 土 神, 且 庙 址 多 面 对 街 巷, 有 收 煞 之 说, 故 七 姑 子 并 不 是 明 溪 萃 七 娘 ( 十 五 ) 土 地 神 及 其 他 广 西 客 家 民 间 信 仰, 与 广 东 客 家 大 体 相 同 他 们 认 定 的 保 护 神 是 土 地 神 土 地 庙 设 在 村 口, 其 旁 多 植 大 榕 树 一 棵 每 逢 农 历 正 月 初 一 和 十 五 二 月 二 四 月 八 端 午 节, 都 要 前 往 祭 祀, 摆 上 三 牲 ( 熟 猪 头 鸡 鱼 ) 三 碗 饭 三 双 筷 三 杯 酒, 点 燃 香 烛, 双 膝 跪 地, 祈 祷 保 佑 全 家 安 好 田 亩 丰 收 六 畜 兴 旺 谁 家 添 丁 进 口 外 出 读 书 或 远 行, 也 要 随 时 去 祭 土 地 神 另 外, 伏 波 庙 大 人 庙 女 庙, 也 是 每 年 都 要 参 拜 的 伏 波 庙 是 纪 念 汉 朝 征 南 将 军 马 援 的, 庙 会 在 正 月 初 六 大 人 庙 是 纪 念 清 朝 大 学 士 尽 相 陈 洪 谋 的, 他 曾 为 广 西 民 众 请 命 免 交 钱 粮, 庙 会 在 正 月 十 九 女 庙 建 在 一 个 山 洞 里, 是 纪 念 歌 仙 刘 三 姐 的, 庙 会 在 正 月 二 十 九

19 二 祭 神 活 动 祭 神 活 动 大 致 可 划 分 为 个 人 分 散 性 祭 神 和 社 区 群 体 性 祭 神 两 种 类 型 前 者 为 平 常 日 子 里 个 人 或 家 庭 在 神 明 厅 或 寺 庙 里 求 神 拜 佛, 祈 求 的 是 个 体 或 家 庭 的 福 社 ; 后 者 则 在 特 殊 的 节 日 ( 如 神 诞 ) 或 进 香 还 愿 等 时 间 内 举 办, 参 加 者 包 括 了 整 个 社 区 或 临 近 几 个 社 区 ( 同 信 仰 圈 内 的 人 群 ), 祈 求 神 明 保 佑 国 泰 民 安 五 谷 丰 登 及 为 民 众 消 灾 赐 福 等 等 祭 神 活 动 在 民 间 是 十 分 受 重 视 的, 因 为 人 们 认 为 只 有 通 过 祭 神 活 动, 才 能 沟 通 人 与 神 之 间 的 情 感 联 系, 祭 神 的 虔 试 与 否, 直 接 关 系 到 祈 求 内 容 能 否 实 现, 因 此, 在 祭 神 时, 信 徒 们 都 诚 惶 诚 恐, 不 敢 大 意 祭 神 之 前, 要 准 备 好 祭 祀 用 品 它 们 是 供 品 香 烛 杯 签 金 银 纸 爆 竹 等, 这 在 一 般 家 庭 神 明 厅 或 寺 庙 中 都 可 见 到 供 品 包 括 三 牲 版 释 醛 酒 等 ; 三 牲 有 猪 羊 鸡 鸭 鱼 等 叛 释 则 有 糕 饼 米 果 水 果 之 类 酒 是 祭 仪 中 的 重 要 用 品, 民 间 有 所 谓 拜 神 无 酒 掷 无 笠 的 说 法 香 烛 是 香 与 烛 的 全 称, 烧 香 点 烛 敬 鬼 神, 说 明 香 烛 的 重 要 性, 通 常 是 一 双 烛 台 三 住 香 至 于 杯 笠, 则 为 人 与 神 之 间 交 流 信 息 的 主 要 工 具, 几 乎 所 有 寺 庙 中 都 备 有 此 物 它 由 木 材 或 竹 材 制 成, 状 如 新 月, 内 平 外 凸, 平 的 一 面 为 阴, 凸 的 一 面 为 阳 占 问 神 明 时 掷 杯 笠 于 地, 一 阴 一 阳 为 兴 笠, 表 示 神 明 允 许 了 你 的 请 求 ; 两 面 皆 阳 为 笑 签, 表 示 神 明 未 置 可 否 ; 两 面 皆 阴 为 阴 笠, 表 示 神 明 不 高 兴, 凶 多 吉 少 金 银 纸 是 神 界 通 用 的 货 币, 大 多 在 祭 祀 完 毕 之 前 焚 化, 以 供 神 明 或 鬼 魂 使 用 庙 宇 中 备 有 金 炉 或 金 鼎 以 供 信 徒 焚 化 之 需 最 后, 爆 竹 是 在 烧 金 银 纸 完 毕 后, 燃 放 鸣 响, 表 示 感 谢 神 明 鉴 纳 爆 竹 的 种 类 有 花 炮 大 炮 中 炮 联 炮 竹 竹 篙 炮 鼓 灯 炮 火 箭

20 炮 等 在 祭 神 仪 式 方 面, 不 同 地 区 不 同 寺 庙 和 不 同 的 信 仰 者, 方 式 有 所 不 同, 显 现 多 彩 多 姿 的 特 点 民 间 祭 神, 目 的 无 非 是 敬 神 和 求 神 两 个 方 面, 在 自 问 敬 神 已 礼 至 义 尽 的 时 候, 人 们 便 求 起 神 来 了 求 神 的 内 容 多 种 多 样, 求 神 的 方 式, 大 致 可 分 为 两 种 : 一 为 自 己 直 接 求 神 ; 一 为 经 僧 尼 道 士 乱 童 等 人 间 接 求 神 当 求 神 者 得 到 神 的 允 可 后, 可 通 过 炉 丹 签 诗 药 签 等 求 解 所 谓 炉 丹, 即 从 神 抵 香 炉 中 取 出 的 香 灰, 它 可 以 代 表 神 位, 有 护 身 作 用 一 些 行 业 的 人 ( 如 司 机 渔 民 ) 往 往 取 香 火 袋 带 在 身 边, 以 求 平 安 签 诗 则 是 最 常 用 的 问 神 途 径, 信 徒 抽 得 有 号 码 的 签 枝, 索 取 签 持, 其 内 容 涵 盖 了 人 世 间 所 有 的 事 项, 一 般 用 五 言 七 绝 写 成, 有 的 庙 中 还 有 专 门 的 解 签 人 药 签 则 是 患 病 者 求 取 医 治 药 方 所 使 用, 在 保 生 大 帝 庙 药 王 庙 城 陛 庙 等 许 多 庙 宇 中 都 备 有 药 签 供 人 求 用 在 民 间, 民 众 的 日 常 生 佩 活 与 寺 庙 密 切 相 关 民 众 到 庙 宇 中 祈 愿 的 种 类 相 当 多, 除 了 上 面 已 经 提 到 过 的 掷 笠 抽 神 签 以 问 吉 凶 之 事 和 求 香 火 袋 作 为 护 身 符 外, 还 有 以 下 一 些 内 容 10: 经 常 的 膜 拜 神 诞 年 节 朔 望 日 或 家 有 喜 庆 时, 备 好 五 牲 三 牲 或 糕 饼 水 果 到 庙 中 膜 拜 产 儿 主 妇 在 孩 子 出 生 6 夭 12 夭 24 天 或 满 月 时, 将 供 果, 茶 油 供 在 注 生 娘 娘 或 妈 祖 的 神 像 前, 感 谢 神 明 赐 儿 并 祈 求 母 子 平 安 喜 事 结 婚 前, 家 人 提 前 一 天 到 庙 中 迎 奉 神 像 回 家, 置 于 正 厅 膜 拜 此 外, 乔 迁 新 居 或 谢 神 时 亦 同 此 平 安 光 明 灯 祈 求 幸 福 显 平 安 灯, 祈 求 学 业 进 步 事 业 隆 昌 显 光 明 灯, 焚 香 烧 金 后, 请 庙 祝 在 神 前 灯 塔 显 名 点 眼 开 光 塑 造 新 神 像, 奉 到 庙 中 一 段 时 日 后, 择 吉 点 烛 焚

21 香, 请 庙 祝 为 神 像 点 眼 开 光 主 人 焚 金 后, 将 神 像 及 朱 砂 笔 小 镜 置 于 神 完 内, 然 后 越 过 神 前 香 炉 带 回 家 中 此 外, 新 购 汽 车 摩 托 车, 要 开 到 神 庙 请 庙 祝 施 法, 以 佑 车 主 客 家 特 别 有 契 神 和 收 惊 两 项 民 间 祈 愿 方 式 所 谓 契 神, 即 将 小 孩 拜 神 明 契 父 或 契 母, 以 求 神 明 庇 护 小 孩 平 安 成 长, 是 一 种 拜 神 为 父 母 的 祈 愿 方 式 所 拜 神 明, 男 性 称 契 父, 女 性 称 契 母, 小 孩 则 为 契 子 或 契 女 至 于 以 何 种 神 明 为 契 父 母, 民 间 则 没 有 限 制, 一 般 以 社 区 内 祭 拜 方 便 的 寺 庙 主 神 或 附 近 灵 运 昭 著 的 神 明 为 对 象 收 惊 即 是 对 受 惊 吓 的 婴 孩 驱 除 邪 气 以 恢 复 其 正 常 的 生 理 心 理 状 态 收 惊 基 本 上 是 由 道 士 和 占 L 童 来 执 行, 所 用 工 具 为 简 单 的 白 米 和 小 杯, 将 受 惊 者 衣 物 盖 上, 燃 香 祷 祠 请 神, 最 后 谢 神 经 过 收 惊 仪 式 的 小 孩 似 乎 会 安 定 得 多, 民 间 信 以 为 神 明 的 灵 验 现 公 乱 童 的 收 惊 文 冗 长 而 押 韵, 在 喃 喃 的 祷 告 声 中, 受 惊 者 的 情 绪 会 渐 渐 稳 定, 其 作 用 相 当 于 一 支 催 眠 曲, 受 惊 者 的 亲 人 经 过 此 一 仪 式 后, 也 得 到 了 心 理 上 的 调 适, 对 小 孩 的 照 顾 会 耐 心 得 多, 从 而 在 受 惊 者 的 复 原 方 面 发 挥 很 大 助 益 所 以, 收 惊 仪 式 其 实 是 一 种 民 俗 疗 法 以 上 是 民 间 信 仰 中, 个 人 为 随 时 之 需 求 神 问 佛 所 进 行 的 祭 祀 活 动 这 种 祭 祀 活 动 的 特 点 是 ; 场 所 不 固 定, 既 可 在 家 中 神 明 厅 进 行, 也 可 在 寺 庙 中 进 行 ; 对 象 也 不 固 定, 求 什 么 事, 拜 什 么 神, 求 子 拜 注 生 娘 娘, 求 财 拜 财 神 爷 ; 时 间 不 固 定, 按 信 徒 的 实 际 需 要, 随 时 随 地 可 进 行, 而 不 必 非 得 神 诞 或 其 他 什 么 节 日 ; 方 法 不 固 定, 可 自 由 选 择 是 自 己 直 接 求 神 还 是 通 过 乱 童 间 接 求 神 基 本 上, 信 徒 们 抱 着 心 诚 则 灵 的 心 态 进 行 祭 神 活 动, 他 们 相 信, 神 明 是 乐 于 助 人, 威 灵 无 边 的 这 一 事 实 反 映 出 民 间 信 仰 中 浓 重 的 迷 信 和 盲 从 色 彩

22 三 巫 现 活 动 巫 观 是 专 门 为 人 祷 祝 以 求 神 明 护 佑 的 人 女 的 叫 做 巫 ( 仙 婆 ), 男 的 叫 做 现 祷 祝 时, 腾 掷 叫 呼, 为 舞 召 神 所 谓 呼 风 唤 雨, 预 卜 吉 凶, 符 咒 治 病, 召 神 附 身, 几 乎 无 所 不 能 一 般 乡 民 至 今 还 很 迷 信 敬 奉 他 们 无 论 医 病 祈 福 求 雨, 都 要 请 教 他 们 ( 一 ) 仙 婆 客 俗 称 女 巫 为 仙 婆 作 法 时, 于 厅 堂 中 置 一 桌, 上 放 香 炉 烛 台 及 敬 祀 物 品, 焚 香 烧 纸 后, 即 请 鬼 神 降 临 少 顷, 仙 婆 身 体 颤 动, 谓 神 灵 业 已 附 身, 请 神 间 鬼 者 即 可 和 她 相 对 而 谈 又 病 者 如 疑 妖 魔 鬼 怪 作 祟, 仙 婆 将 纸 剪 成 病 人 生 肖 物, 与 桃 枝 或 柳 枝 及 纸 钱 合 包, 外 用 黄 色 解 厄 纸 包 裹, 置 于 病 者 床 下, 依 仙 婆 指 示 方 向 地 点 焚 烧, 以 使 病 灾 消 除 导 游 阴 府, 俗 称 下 阴 间, 游 者 伏 案 上 或 躺 下, 然 后 焚 香 烧 纸, 仙 婆 念 念 有 辞, 不 久 游 者 陷 入 昏 迷 状 态, 仙 婆 乃 谓 此 时 已 至 某 地, 会 见 某 人 ; 此 时 又 至 某 地, 会 见 某 人 等 游 毕, 仙 婆 即 令 游 者 清 醒, 询 之 诚 如 仙 婆 所 云 亦 有 男 人 善 此 道 者 此 一 做 法, 与 现 代 催 眠 术 相 类 ( 二 ) 巫 米 在 孩 子 的 保 育 上, 客 家 民 间 流 传 着 很 多 带 有 巫 术 性 质 的 习 俗, 有 的 念 歌 诀, 有 的 贴 字 条, 有 的 向 神 祷 祝, 五 花 八 门 广 东 大 埔 人, 每 当 遇 到 小 儿 夜 间 不 能 安 眠, 孩 子 父 母 亲 就 会 用 喊 太 阳 来 治 疗 方 法 是 于 太 阳 初 升 或 下 山 时, 备 好 香 纸 等, 向 太

23 阳 焚 烧 祷 祝, 说 家 有 小 儿, 夜 不 安 眠, 恳 求 太 阳 保 佑, 一 觉 睡 到 大 天 亮 等 话 祷 祝 毕, 将 纸 灰 携 回 家, 抹 于 小 儿 额 头 上, 多 余 的 就 放 置 床 头 这 样, 小 儿 就 可 保 证 安 眠 至 于 小 孩 在 晚 间 时 常 惊 醒 啼 哭, 攘 解 的 做 法 是 在 红 纸 上 写 上 一 首 歌 谣, 遍 贴 于 凉 亭 及 各 处 行 人 过 往 之 地 歌 谣 的 文 句 各 地 大 同 小 异, 有 : 夭 皇 皇, 地 皇 皇, 我 家 有 个 夜 哭 郎 ( 或 叫 夜 郎 ), 过 往 君 子 念 三 遍, 一 觉 睡 到 大 天 亮 ( 光 ) 也 有 : 天 黄, 地 绿, 小 儿 夜 哭 ; 君 子 念 过, 睡 到 日 出 这 一 习 俗 几 乎 流 传 整 个 中 华 有 的 母 亲 唱 的 儿 歌, 属 诀 术 歌, 是 做 妈 妈 的 用 它 来 为 儿 女 攘 灾 祈 福 之 辞 如 : 拍 拍 胸, 三 年 不 伤 风 拍 拍 背, 十 年 不 生 凛 摩 摩 头, 保 养 脑 子 想 理 由 摩 摩 头, 摩 摩 光, 有 尿 有 屎 对 娘 讲 摩 摩 头, 摩 摩 胸, 宽 宠 气 度 像 英 雄 摩 摩 后, 摩 摩 前, 读 史 诵 经 学 圣 贤 给 小 儿 洗 澡 时, 拍 拍 胸, 拍 拍 背, 边 拍 边 说 : 脱 掉 一 件 衫, 食 得 一 饭 革 洗 浴 洗 涝 谤, 傍 水 大, 傍 水 长 在 小 儿 保 育 中, 压 殃 法 用 得 也 很 普 遍 所 谓 压 殃 法 是 欲 把 已 来 的 祸 患 转 之 为 幸 福 上 述 小 儿 夜 哭 的 攘 解 法 其 实 也 属 此 类 当 孩 子 双 眼 红 肿 害 火 眼 时, 用 红 纸 剪 成 人 形 贴 在 门 槛 内 边, 认 为 容 易 痊 愈 还 有 用 红 纸 写 上 出 卖 火 种 火 眼 的 纸 条 贴 在 街 上 小 儿 患 了 重 伤 风, 用 一 小 红 纸 条 写 上 出 卖 重 伤 风 五 字, 贴 于 厕 所 或 街 衙 等

24 众 人 常 出 入 之 处 还 有 小 儿 身 上 发 风 丹 即 过 敏 性 风 湿 疹 子, 竟 向 厕 所 秉 烛 焚 香, 所 谓 拜 茅 厕 姑 姑, 据 说 就 能 好 针 灸 推 拿 疗 法 泛 见 于 民 间 知 医 者, 且 医 者 多 为 女 性 他 们 或 托 借 宗 教 色 彩, 如 捉 四 眼 等, 而 为 妇 老 信 仰 婴 儿 受 惊 夜 啼, 或 感 冒 发 热, 其 母 便 带 去 捉 四 眼 捉 四 眼 实 则 为 一 种 推 拿 疗 法 施 术 者 燃 上 香, 口 中 念 念 有 词, 并 以 拇 指 揉 按 患 儿 眉 心 天 庭 两 太 阳 枕 后 风 府, 以 及 在 婴 儿 两 掌 手 臂 处 施 以 运 八 卦 开 天 河 推 三 关 等 手 法 术 后 每 见 奏 效 四 祖 先 崇 拜 在 客 家 人 的 生 活 当 中, 最 重 要 的 事 情 便 是 敬 祖 先 了 尊 祖 敬 宗 被 视 为 客 家 人 人 文 世 界 的 最 高 境 界 客 家 人 的 宗 族 观 念 较 强, 几 乎 每 一 个 宗 族 都 有 自 己 的 祖 祠, 供 奉 着 十 几 代 甚 至 几 十 代 祖 先 的 牌 位 最 让 客 家 人 引 以 为 荣 的 事 情 之 一, 便 是 他 们 的 多 少 代 祖 先 曾 经 做 过 什 么 官 或 在 科 举 考 试 中 取 得 什 么 样 的 名 次 而 且 姓 与 姓 族 与 族 之 间 竞 争 意 识 强 烈 他 们 常 常 比 谁 家 人 多, 比 谁 家 的 祭 祖 仪 式 更 加 隆 重, 客 家 人 用 光 宗 耀 祖 的 办 法, 来 提 高 本 族 人 的 名 誉 与 地 位 每 年 除 夕 的 早 上, 妇 女 们 便 忙 碌 开 来, 制 作 供 品 摆 在 天 井 中 的 八 仙 桌 子 上 以 祀 拜 众 神, 然 后 男 女 老 少 就 去 祭 祖 祠 祖 祠 牌 位 前 一 张 桌 子 上 摆 一 家 的 供 品, 这 是 因 为 祭 过 祖 先 的 食 品, 人 们 还 要 带 回 家 自 己 吃 祭 祖 先 的 供 品 一 般 有 茶 酒 鸡 鸭 鱼 肉 大 米 枣 花 生 桔 子 瓜 子 苹 果 年 糕 寿 桃 以 及 金 木 水 火 土, ( 即 黄 花 木 耳 香 菇 粉 丝 腐 竹 ) 五 样 斋 菜 等 等 这 些 大 部 分 是 家 庭 主 妇 的 杰 作 除 此 之 外, 还 有 成 筐 的 纸 钱 及 鞭 炮 祭 祖 仪 式 按 照 男 性 在 前, 女 性 在 后 的 顺 序 排 列, 孩 子 们 跟 随 在 172

25 旁 边 祭 祖 完 毕 后, 妇 女 们 收 拾 好 各 种 供 品, 大 家 离 开 祖 祠 长 期 以 来, 祖 先 崇 拜 作 为 客 家 人 宗 教 意 识 的 核 心 控 制 着 人 们 的 意 识 形 态 在 这 种 情 况 下, 很 难 想 象 人 们 会 放 弃 祖 先 崇 拜 孝 亲 敬 祖 的 一 个 很 重 要 的 表 现 就 是 家 业 兴 旺, 后 继 有 人 假 如 祖 宗 遭 到 了 冷 落, 后 世 子 孙 又 何 以 为 本 何 以 为 生? 正 是 由 于 客 家 人 对 祖 先 血 统 之 延 续 的 责 任 感, 使 得 祖 先 崇 拜 成 为 客 家 人 宗 教 意 识 的 核 心 五 民 间 禁 忌 在 客 家 民 间 的 日 常 生 活 中, 有 许 多 禁 忌 始 终 蒙 着 神 秘 的 面 纱, 扑 朔 迷 离 禁 忌 是 民 间 普 遍 传 承 的 文 化 现 象, 属 心 意 民 俗 范 畴, 其 历 史 久 远 流 长 作 为 文 化 积 淀, 它 的 内 涵 是 极 其 丰 富 的 禁 忌 的 最 初 形 成, 大 都 出 于 某 种 功 利 目 的, 是 用 来 规 范 人 们 的 思 想 道 德 和 行 为 的 禁 忌 渗 透 到 人 们 的 物 质 生 活 社 会 生 活 和 精 神 生 活 的 各 个 领 域 大 凡 居 住 饮 食 服 饰 生 产 交 通 家 庭 村 落 岁 时 节 日 礼 仪 巫 术 信 仰 宗 教 艺 术 等 民 俗 中 都 保 留 着 禁 忌 习 俗 禁 忌 像 有 形 和 无 形 的 符 号, 覆 盖 着 整 个 客 家 民 俗 系 统 许 多 禁 忌 与 妇 女 日 常 生 活 习 俗 劳 动 操 作 有 关 这 些 禁 忌, 对 人 们 的 生 产 生 活 虽 起 过 某 种 警 戒 护 卫 作 用, 但 从 现 在 看 来, 大 多 带 有 浓 重 的 迷 信 因 素 ( 一 ) 岁 时 禁, 忌 岁 时 禁 忌 最 多, 哪 些 天 该 干 什 么, 哪 些 天 不 该 干 什 么, 都 会 受 到 一 定 的 制 约 1 年 初 一 忌 扫 地 倒 垃 圾 汲 井 水 随 地 倒 水 ; 忌 杀 生, 吃 素 菜 ; 忌 吃 药 ; 忌 放 生 米 煮 饭, 要 吃 米 茶 佩 忌 打 破 器 物 ; 忌 唤 鸡 ; 忌 清 除 粪 便 ; 忌 骂 人 ; 忌 说 死 杀 有 锅 毛 等 字 眼 ; 商 店 市 场 一 般 不 营

26 业, 难 得 休 息 一 天 ; 不 挑 担, 不 干 重 体 力 劳 动 活 2 年 初 三 忌 洗 衣 服, 相 传 这 天 是 布 的 生 日 ; 忌 晚 上 点 灯, 这 一 天 为 老 鼠 娶 嫁 日 ; 忌 放 生 米 煮 饭 3 年 初 五 忌 倒 屎 尿 桶 ; 忌 洗 衣 服 ; 相 传 正 月 初 五 系 五 谷 大 神 ( 神 农 帝 ) 诞 辰, 不 能 往 田 里 施 肥 4 逢 龙 日 忌 倒 屎 尿 桶 ; 忌 洗 衣 服 因 为 如 果 塞 住 龙 口, 海 龙 王 不 降 雨, 就 有 旱 灾 5 农 历 二 月 二 为 龙 抬 头 日, 忌 动 针 刀 剪, 否 则 易 伤 龙 目 6 清 明 节 前 一 天 的 寒 食 节 忌 用 火 7 破 日 无 取 日, 忌 办 婚 丧 喜 庆, 诸 事 不 宜 8 四 绝 四 离 日, 忌 办 红 白 事 ( 立 春 立 夏 立 秋 立 冬 前 一 天 叫 四 绝 ; 春 分 夏 至 秋 分 冬 至 前 一 天 叫 四 离 ) 9 红 砂 日 忌 结 婚 和 安 葬 俗 谚 : 红 日 讨 亲 嫁 上 嫁 下, 做 地 坟 挖 上 挖 下 会 发 生 不 吉 祥 事 故 10 甲 忌 开 仓, 以 免 财 物 损 失 11 乙 忌 栽 植, 杏 则 千 株 不 长 12 丙 忌 修 灶, 否 则 势 见 火 殃 13 丁 忌 剃 头, 否 则 头 生 疗 疮 一 般 指 小 孩 剃 头 的 禁 忌, 特 别 是 婴 孩 第 一 次 剃 头 非 避 免 丁 日 不 可 14 戊 忌 受 田, 否 则 田 主 不 祥 15 己 忌 契 券, 否 则 两 主 俱 亡 忌 契 券 就 是 不 立 契 约 ; 另 有 一 说, 己 不 动 土, 指 逢 己 不 动 土 16 庚 不 经 络, 否 则 织 机 虚 张 另 有 一 说, 庚 不 烧 钱 ( 不 烧 纸 钱 ) 17 辛 忌 合 酱, 否 则 主 人 不 尝 18 壬 忌 决 水, 否 则 难 以 提 防 壬 属 水, 水 克 土, 故 此 忌 19 癸 忌 诉 讼, 否 则 败 于 对 方 174

27 20 子 忌 问 卦, 否 则 自 惹 祸 殃 因 子 时 菩 萨 神 抵 都 已 休 息 了, 此 时 间 问 卦, 打 扰 得 罪 21 丑 忌 冠 带, 否 则 主 不 还 乡 旧 时, 男 子 年 满 二 十 岁, 举 行 加 冠 礼, 表 示 成 人, 如 果 丑 时 冠 带, 则 出 门 流 落 而 不 回 家 了 22 寅 忌 祭 祀, 否 则 神 鬼 不 享 寅 肖 虎, 虎 是 猛 兽, 神 灵 亦 怕, 故 寅 不 祭 祖, 此 俗 久 矣 23 卯 不 挖 井, 否 则 泉 水 不 香 24 辰 不 哭 泣, 否 则 必 主 重 丧 25 巳 不 远 行, 否 则 财 物 伏 藏 26 午 忌 苫 盖, 否 则 室 主 更 张 27 未 忌 服 药, 否 则 毒 气 入 肠 28 申 忌 安 床, 否 则 鬼 祟 入 房 29 酉 忌 会 客, 否 则 宾 主 俱 伤 另 一 说, 酉 不 杀 鸡, 因 酉 肖 鸡 30 戌 忌 吃 犬, 否 则 作 怪 上 床 31 亥 忌 嫁 娶, 否 则 必 主 分 张 分 张 即 分 离. 晚 上 九 时 至 十 一 时 为 亥 时, 闺 女 不 出 门, 违 禁 则 会 演 出 离 婚 的 悲 剧, 另 一 说 亥 不 杀 猪 32 中 元 节 忌 放 鞭 炮 据 说 中 元 节 上 祖 亡 灵 返 阳 享 供, 如 放 鞭 炮, 有 驱 逐 之 意, 故 不 能 放 鞭 炮 33 霜 降 日 忌 洗 浴, 否 则 会 生 霜 风 鼻 囊 34 年 节 喜 庆 不 吃 母 鸡 相 传 丧 事 完 虞 化 灵 前, 要 用 母 鸡 祭 供, 孝 子 孝 孙 围 坐 在 灵 位 前 分 享 而 年 节 喜 庆 不 用 此 菜 平 时 可 以 炖 食 ( 二 ) 婚 要 禁, 急 1 嫁 娶 双 方 家 长 忌 入 孝 服 人 家 即 决 定 在 本 年 内 办 喜 事 的 双

28 方 家 长 不 要 入 孝 服 人 家, 也 不 参 加 送 葬 和 素 宴 2 娶 亲 忌 娶 带 流 蛤 的 闺 女 如 戊 申 (26 岁 ) 年 已 时 出 生, 属 带 流 蛤, 据 算 命 先 生 推 算, 带 流 蛤 的 闺 女, 婚 后 容 易 难 产 而 死 亡 冥 冥 九 泉 之 下 还 要 坐 血 盆 受 罪, 同 时 要 在 本 屋 内 寻 找 一 孕 妇 做 替 身, 她 才 能 投 胎 出 世 如 此 循 环, 使 人 害 怕 3 忌 大 六 岁 婚 配 刚 巧 是 地 支 相 冲 如 再 碰 天 干 相 克, 则 不 能 白 头 偕 老, 如 果 单 纯 地 支 相 冲, 夫 妻 感 情 也 不 融 洽 4 男 女 同 年 忌 男 的 月 朔 大 女 比 男 的 月 朔 大, 称 同 年 嫂, 为 好 反 之, 婚 后 不 吉 5 生 肖 不 合 忌 婚 鼠 怕 蛇, 牛 忌 马, 羊 畏 虎, 兔 惧 龙, 猴 敌 猪, 狗 害 鸡 男 女 婚 姻, 如 能 避 免 此 六 种 年 龄 的 禁 忌, 自 然 琴 瑟 好 合, 百 年 偕 老 6 带 禄 日, 时 忌 出 阁 否 则 会 把 娘 家 财 运 带 到 夫 家 如 癸 丑 年 (21 岁 ) 出 生, 而 行 嫁 是 甲 子 日 是 带 禄 日 ; 又 如 癸 丑 年 出 生, 子 时 带 禄 时, 不 宜 出 阁 有 些 人 采 取 在 禾 仓 门 口 贴 封 条 的 办 法, 表 示 娘 家 财 富 带 不 走 7 披 麻 日 忌 娶 亲, 否 则 遭 致 不 幸 8 裁 衣 合 帐 忌 四 眼, 否 则 夫 妻 不 睦 俗 谚 有 面 有 目 恼 到 尿, ( 尿, 方, 音 du, 即 到 底 ) 故 要 关 门 裁 剪, 并 用 米 筛 放 衣 服, 谓 筛 四 眼 9 新 娘 入 门 忌 见 翁 姑 和 四 眼 否 则 带 来 麻 烦 10 忌 农 历 正 月 五 月 九 月 结 婚 和 迁 居, 否 则 不 长 久 11 接 新 娘 忌 交 会 送 殡 送 老 人 上 山 一 般 在 卯 时 或 辰 时, 男 方 接 亲 应 选 在 晚 上, 以 免 碰 到 不 祥 之 兆

29 ( 三 ) 生 育 禁, 忌 1 忌 孕 妇 与 孕 妇 同 张 床 睡, 以 免 喜 冲 喜, 难 免 有 一 方 不 吉 2 忌 孕 妇 夜 间 外 出, 夜 间 鬼 煞 出 没, 怕 胎 儿 之 神 抵 挡 不 住 鬼 煞 的 邪 气 触 犯 则 会 导 致 胎 儿 流 产 或 难 产 乐 忌 吃 姜 蟹 认 为 吃 姜 孕 妇 会 得 眼 病 婴 儿 长 六 指, 吃 蟹 则 会 使 婴 多 手 多 脚, 拿 别 人 的 东 西 又 怕 吃 蟹 孩 子 横 生 4 忌 孕 妇 看 布 袋 戏 傀 儡 戏 恐 生 儿 无 五 脏 六 腑, 或 患 软 骨 症 5 忌 在 孕 妇 房 内 动 剪 刀 针 线, 恐 孕 妇 生 下 无 耳 或 瞎 目 孩 子 6 忌 产 妇 在 娘 家 生 产, 也 忌 在 其 他 人 家 生 产, 怕 婴 儿 带 走 福 气 7 忌 随 便 泼 倒 生 产 时 用 的 污 水, 恐 污 及 神 灵 8 忌 乱 弃 胎 衣, 怕 血 污 冲 犯 天 地 鬼 神, 招 来 不 孝 9 忌 用 手 触 及 婴 儿 眼 睛 以 手 打 小 孩, 认 为 孕 妇 人 手 气 较 毒 10 忌 对 着 熟 睡 的 婴 儿 发 笑, 恐 会 夜 啼, 遗 尿 11 忌 孕 妇 或 生 疏 的 人 窥 探 婴 儿, 恐 惊 小 孩 12 忌 用 尺 打 小 孩, 会 使 他 长 不 高 13 忌 打 正 在 吃 扳 的 小 孩, 会 断 饭 命 14 忌 小 孩 玩 算 盘 秤, 恐 以 后 不 精 计 算 不 会 看 秤 15 忌 小 孩 手 指 月 亮, 恐 月 亮 割 耳 朵 16 孕 妇 忌 吃 葡 萄, 怕 长 葡 萄 胎 17 忌 有 孝 服 的 人 进 产 房, 冲 了 婴 儿 招 致 麻 烦 ( 四 ) 架 造 禁, 急 1 门 户 莫 相 对 古 谚 : 门 户 相 对, 必 有 一 家 退

30 2 门 前 莫 种 桑 桑 和 丧 谐 音, 忌 讳 3 屋 后 莫 挖 厕 屋 后 是 来 龙 之 处, 厕 所 建 此 污 秽, 恶 臭, 应 禁 忌 4 大 门 石 阶 忌 逢 双 双 和 丧 谐 音, 忌 讳 5 天 子 壁 神 主 牌 位 木 板 忌 逢 双 6 作 灶 忌 逆 水 灶 门 忌 逆 水 而 向 7 大 门 忌 倒 板, 屋 柱 忌 倒 树 如 大 门 有 一 块 倒 板, 或 屋 柱 有 一 根 倒 树, 乔 迁 者 住 了 不 顺 遂 ( 五 ) 丧 事 禁, 急 1 发 引 忌 三 丧 即 三 丧 重 丧 重 日 这 三 种 日 期 最 忌 发 引 假 设 违 背 这 项 禁 忌, 就 难 免 祸 不 单 行 2 老 人 去 世 怕 撞 四 虞 从 老 人 去 世 那 天 算 起, 至 第 七 天 为 一 虞, 共 有 七 虞 七 虞 过 后 ( 最 好 期 满 六 十 日 ) 完 虞 按 阴 历 计 算 : 月 大 逢 十, 月 小 逢 九 去 世 的 都 是 撞 四 七 必 须 请 道 士 在 四 虞 这 天 作 法 事, 减 轻 亡 灵 罪 孽, 否 则, 阴 魂 作 祟, 使 人 惶 惊 3 老 人 年 末 病 重 怕 做 年 猪 老 人 最 怕 在 入 年 假 中 死 亡 做 年 猪, 供 阴 间 之 鬼 宰 杀 ; 如 能 拖 延 到 新 年 谢 世, 俗 叫 新 年 客, 声 誉 倍 增 4 有 福 夫 人 忌 死 在 将 军 后 夫 人 虽 然 寿 长, 但 将 军 已 故, 灵 堂 寂 寞, 人 情 炎 凉, 岂 不 堪 悲 5 老 人 去 世 忌 带 禄 时 出 生 若 逢 带 禄 时 则 可 喜 可 贺 ; 至 于 架 造 入 宅 上 梁 新 娘 入 门 等 喜 事, 都 可 选 择 带 禄 日 时, 以 助 兴 旺 老 人 去 世 若 碰 上 带 禄 时, 补 救 的 办 法 : 用 红 纸 书 写 某 年 某 月 某 日 某 时 长 条 谨 封 的 封 条 贴 在 禾 仓 门 骑 缝 上 端, 仓 门 关 闭 发 引 时 全 封, 送 殡 之 后 启 封

31 6 孝 子 女 服 制 三 年 内 切 忌 去 亲 友 家 拜 年 否 则, 引 起 亲 友 的 恼 怒 指 责, 无 法 补 救 这 意 外 的 失 礼 7 孝 子 女 服 制 期 间 忌 猜 拳 作 乐 8 忌 把 在 外 恶 死 者 抬 回 家 9 布 置 灵 堂, 忌 写 霆 字, 要 写 成 灵 或 霸 10 亲 人 亡 故, 忌 说 死, 一 般 说 走 了, 去 世 了, 过 世 了, 作 客 了 ; 文 雅 一 点 则 用 仙 逝 逝 世 作 古 等 等 ( 六 ) 信 仰 禁, 惑 1 忌 不 洁 的 人 参 加 祭 祀 如 月 经 期 女 子 孕 妇 产 妇 月 内 妇 未 剃 胎 发 的 婴 儿 带 孝 者 大 小 便 不 洗 手 者 不 戒 房 事 者 吃 荤 腥 不 漱 口 者 他 们 在 场 会 触 怒 神 灵, 祭 祀 失 败 2 忌 以 手 指 触 摸 神 像 ; 忌 用 嘴 巴 吹 熄 香 烛 火, 要 用 手 扇 风 熄 火 3 忌 用 左 手 上 香, 用 右 手 方 表 虔 诚 4 忌 人 跨 越 焚 烧 金 银 纸 的 器 具 5 忌 未 洗 手 便 接 触 神 案 上 的 法 器 6 忌 用 牛 肉 狗 肉 祭 祀 牛 耕 田 有 功, 狗 守 门 亦 有 功, 人 不 忍 吃, 更 不 可 用 以 祭 祀 7 忌 用 吃 过 的 东 西 祭 祀, 尝 盐 味 也 不 行 8 忌 用 残 缺 破 碗 盛 食 物 祭 祀 9 忌 鸟 粪 落 在 人 头 上 这 种 巧 合 被 认 为 不 祥 之 兆, 可 以 吃 猪 脚 面 条 消 灾 忌 猪 屎 鸟 哩 叫, 被 认 为 是 不 吉 祥 10 忌 见 蛇 交 配, 视 之 为 污 秽 事 如 遇 到, 则 赶 快 拔 一 根 头 发, 摔 掉 一 颗 纽 扣, 再 吐 一 口 口 水, 以 镶 除 11 信 佛 教 者 忌 进 产 房, 怕 产 妇 的 血 光 腥 气 冲 了 自 己

32 话 12 忌 在 菩 萨 面 前 脱 挂 衣 服 吐 痰 放 屁 杀 生 和 闲 谈 不 吉 利 13 忌 跨 越 小 孩 头 顶, 否 则 小 孩 长 不 高 ( 七 ) 两 性 禁, 忌 1 忌 从 女 人 衣 裤 下 走 过, 女 高 男 低, 会 妨 碍 男 人 的 运 气 2 忌 妇 女 跨 越 扁 担 3 忌 男 子 看 妇 人 小 便, 否 则 倒 霉 4 有 的 地 方 忌 与 闺 女 或 少 妇 共 坐 一 条 板 凳 5 去 走 亲 戚, 男 人 忌 坐 在 灶 门 口 送 火 6 女 人 筒 裙 月 经 带 不 准 在 高 处 晒 7 妇 女 经 期 或 刚 生 婴 儿, 不 能 进 入 佛 寺 8 已 婚 女 子 回 到 娘 家, 忌 与 丈 夫 同 房 犯 忌 被 认 为 是 娘 家 家 道 会 衰 落 9 辈 份 小 的 媳 妇 忌 坐 长 辈 的 床 待 客 时, 妇 女 小 孩 一 般 不 能 在 厅 子 与 客 人 共 同 进 餐, 要 等 客 人 吃 完 饭, 才 可 以 吃 ( 八 ) 日 常 禁, 忌 1 禁 拔 脚 毛 认 为 一 根 脚 毛 管 三 个 鬼, 腿 上 无 毛 则 管 不 住 鬼, 人 也 特 别 怕 鬼 2 忌 向 火 中 或 燃 烧 中 的 柴 炭 谷 灰 小 便 因 火 中 有 火 神 认 为 犯 忌 会 使 生 殖 器 和 膀 肤 感 染 肿 痛 3 忌 大 便 后 用 有 字 的 纸 揩 擦 屁 股, 否 则 会 招 致 眼 瞎 4 忌 将 两 把 扫 帚 放 在 一 起, 恐 家 中 不 和, 败 家 5 忌 秤 锤 由 杆 尾 移 向 杆 头, 恐 影 响 执 杆 者 家 中 小 孩 或 禽 畜 的

33 发 育 6 送 礼 忌 送 钟 梨 等 因 送 钟 与 送 终 谐 音 梨 与 离 谐 音, 不 吉 利 7 忌 下 午 和 初 一 十 五 日 去 看 病 人 8 忌 长 辈 与 晚 辈 开 玩 笑, 也 忌 晚 辈 与 长 辈 开 玩 笑, 否 则 认 为 没 大 没 小,, 9 与 人 交 谈 时, 忌 吐 痰 擦 鼻 涕 打 呵 欠 放 屁 10 忌 夜 间 吹 口 哨, 犯 忌 会 诱 鬼 上 门 11 忌 用 鞋 袜 裤 作 枕 头 12 忌 晚 上 剪 手 指 脚 趾 甲 ( 九 ) 饮 食 禁 忌 1 吃 饭 时 忌 抛 撒 米 粒 或 吃 完 饭 后 碗 底 有 残 饭, 否 则 要 遭 雷 击 如 果 小 孩 随 便 剩 余 饭 粒, 将 来 会 变 疤 脸 2 忌 将 筷 子 插 在 饭 碗 中 央, 忌 用 一 支 筷 子 扒 饭 3 忌 用 筷 子 敲 打 空 碗, 因 为 乞 丐 常 常 这 样 做 4 忌 把 碗 反 扣 在 桌 面 上 5 旧 时, 忌 狗 肉 上 席, 忌 在 室 内 煮 狗 肉, 犯 忌 会 冲 撞 灶 神 6 吃 饭 时 忌 端 着 饭 碗 站 在 别 人 背 后, 面 向 别 人 背 后 吃, 说 是 吃 别 人 的 背, 使 别 人 背 时 7 取 水 器 中 剩 水 忌 倒 回 井 中 水 塘 中 或 水 缸 中 忌 在 水 井 水 塘 附 近 洗 涤 衣 服 菜 蔬 等 物 ( 十 ) 服 饰 禁, 急 1 忌 穿 反 衣, 因 为 反 衣 与 丧 事 有 关

34 2 忌 洗 衣 服 晾 干 后 未 折 好 就 直 接 穿 着, 否 则 人 会 变 成 竹 篙 鬼 3 忌 夜 间 仍 把 衣 服 晾 在 外 边, 曰 打 露, 亦 冲 犯 夜 游 神 煞 4 放 衣 服 时 忌 男 衣 放 在 女 衣 之 下, 恐 坏 男 人 福 气 5 结 婚 时 忌 新 娘 鞋 子 放 在 男 鞋 之 上, 恐 日 后 女 压 男 6 忌 将 帽 子 上 衣 枕 头 坐 在 屁 股 下 ; 外 人 不 得 拍 摸 男 人 的 帽 子, 也 忌 触 摸 妇 女 的 包 头 和 衣 物 ( 十 一 ) 小 儿 禁, 急 小 儿 出 生 按 年 月 日 时 计 算, 如 犯 关 煞, 计 有 26 种 1 阎 王 关 : 身 上 带 天 德 月 德 四 字, 可 解 除 危 难 2 夭 吊 关 : 犯 此, 主 烦 恼 不 宁, 眼 睛 直 望 3 四 季 关 : 忌 一 周 岁 内 去 红 白 事 家 中 4 和 尚 关 : 忌 进 庵 见 僧 尼 5 金 锁 关 : 忌 带 金 银 首 饰 6 落 井 关 : 忌 在 井 泉 边 嬉 戏 玩 耍 7 深 水 关 : 忌 在 池 塘 溪 边 玩 耍 8 五 鬼 关 : 忌 病 祸 灾 害 9 百 日 关 : 忌 百 日 内 出 门 10 白 虎 关 : 多 血 光 灾 厄 11 汤 水 关 : 忌 水 火 烫 伤 12 天 狗 关 : 出 生 当 月 怕 闻 犬 吠 声 13 浴 盆 关 : 忌 沐 浴 太 早 14 四 柱 关 : 忌 坐 轿 篮 竹 椅 15 雷 公 关 : 忌 闻 锣 鼓 声 雷 声 吼 叫 声 16 短 命 关 : 多 惊 怖 夜 啼 之 患

35 17 断 桥 关 : 忌 过 桥 汲 水 照 影 18 千 日 关 : 忌 三 岁 内 上 高 下 低 之 患 19 将 军 关 : 忌 二 岁 内 见 弓 箭, 亦 忌 流 年 中 箭 20 铁 蛇 关 : 忌 麻 疹 之 灾 21 鸡 飞 关 : 忌 鸡 对 面 啼 叫 22 鬼 门 关 : 忌 夜 间 出 门 23 夜 啼 关 : 夜 间 啼 哭 不 宁 24 水 火 关 : 浓 血 疮 疾, 及 小 心 水 灾 25 下 情 关 : 忌 闻 刀 斧 之 声 26 急 脚 关 : 忌 惊 吓 跌 扑 之 患 此 外, 还 有 忌 搔 未 满 周 岁 婴 儿 脚 板, 恐 长 大 后 不 会 走 路 ; 忌 小 孩 吃 鸡 爪 鸡 翅, 恐 将 来 不 会 写 字 ; 忌 双 胞 胎 儿 穿 不 同 样 衣 服, 恐 一 方 有 失 则 殃 及 另 一 方 ; 忌 对 着 婴 儿 说 体 肥 等 语, 恐 小 孩 消 瘦 ; 忌 晚 上 照 镜 子, 会 惊 哭 ; 忌 白 天 玩 火, 晚 上 会 遗 尿 等 等 ( 十 二 ) 其 他 禁, 忌 1 瞎 目 年 不 破 学, 按 农 历 推 算, 一 年 之 内 没 有 立 春 的 节 气, 俗 称 瞎 目 年 例 如 1994 年 ( 甲 戌 ) 正 月 初 十 日 雨 水, 至 十 二 月 二 十 日 大 寒 ( 由 于 上 年 度 农 历 癸 酉 年 十 二 月 二 十 四 日 已 立 春, 下 年 度 1995 年 农 历 正 月 初 五 日 立 春, 这 样 1994 年 农 历 甲 戌 年 找 不 到 立 春 节 气 ) 这 年 不 适 宜 送 子 女 破 学 ( 即 第 一 次 入 学 ) 2 姓 陈 的 坐 船 忌 说 姓 陈 寒 暄 时 要 说 姓 包 ( 包 方 音, 浮 的 意 思 ) 因 陈 与 沉 谐 音, 故 避 讳 3 入 山 砍 割, 吃 饭 时 叫 量 米, 吃 猪 肉 叫 吃 空 头 老, 怕 虎 豹 出 来 伤 人, 故 用 代 号 4 忌 说 53 岁, 要 么 说 年 52 岁, 或 52 十 1; 要 么 说 54 岁

36 话 一 筒 五 十 三, 会 被 人 取 笑 1 清 道 光 重 纂 福 建 通 志 卷 二 六 五 寺 观, 武 平 县 2 三 教 搜 神 大 全 卷 四 云 : 道 周 岁, 在 被 裕 中 见 诸 神 像, 叉 手 作 欲 拜 状, 五 岁 能 诵 观 音 经, 十 一 岁 能 婆 要 按 节 乐 神, 如 会 稽 吴 望 子 蒋 子 文 事 3 三 教 搜 神 大 会 卷 四 载 : 忽 一 日, 妃 手 足 若 有 所 失, 螟 目 移 时, 父 母 以 为 暴 风 疾, 急 呼 之, 妃 醒 而 悔 曰 : 何 不 使 我 保 全 兄 弟 无 恙 乎? 诸 说 略 有 不 同 4 徐 葆 光 : 天 妃 灵 应 记 5 刘 克 庄 : 风 亭 新 建 妃 庙, 见 后 村 先 生 大 全 集 卷 九 十 一 6 肖 一 平 : 海 神 天 后 与 华 侨 南 进, 见 妈 祖 研 究 资 料 汇 编 7 清 道 光 五 年 版 长 汀 县 志 万 8 三 教 源 流 搜 神 大 全 卷 四 云, 为 观 音 菩 萨 剪 一 指 甲 投 胎 9 铃 木 清 一 郎, 台 湾 旧 惯 婚 冠 葬 祭 与 年 中 行 事, 第 296 页 10 陈 金 田 : 民 众 在 神 庙 祈 愿 的 种 类 和 方 法, 见 台 湾 风 物 184

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