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1 論 黃 得 時 先 生 對 民 間 文 學 與 古 蹟 文 化 之 研 究 與 貢 獻 洪 淑 苓 國 立 臺 灣 大 學 臺 灣 文 學 所 暨 中 國 文 學 系 合 聘 教 授 109

2 論 黃 得 時 先 生 對 民 間 文 學 與 古 蹟 文 化 之 研 究 與 貢 獻 洪 淑 苓 摘 要 黃 得 時 先 生 ( ) 為 臺 北 帝 國 大 學 ( 國 立 臺 灣 大 學 前 身 ) 東 洋 學 科 畢 業, 嗣 後 出 任 該 校 首 任 教 務 長, 並 擔 任 中 文 系 教 授 以 迄 退 休, 獲 贈 榮 譽 教 授 頭 銜, 與 臺 灣 大 學 有 深 厚 淵 源 黃 得 時 自 青 年 時 代 即 積 極 參 與 藝 文 活 動, 尤 其 將 畢 生 心 力 投 注 臺 灣 文 學 研 究 臺 灣 民 俗 研 究 與 臺 灣 文 獻 之 保 存, 堪 稱 臺 灣 文 學 研 究 的 先 驅 者 ; 他 的 生 平 著 作 與 貢 獻 都 非 常 值 得 深 入 探 討, 目 前 也 已 有 若 干 單 篇 論 文 與 學 位 論 文 以 他 為 研 究 對 象, 但 大 都 將 焦 點 放 在 他 的 生 平 事 蹟 以 及 和 當 時 文 學 運 動 的 關 係, 偏 向 於 個 人 傳 記 與 文 學 史 的 研 究, 因 此 本 文 將 以 黃 得 時 對 民 間 文 學 與 古 蹟 文 化 的 觀 念 為 討 論 重 點, 以 臺 灣 的 孔 廟 臺 灣 遊 記 二 書 及 其 他 相 關 文 章 為 範 圍, 探 討 黃 得 時 對 臺 灣 民 間 社 會 的 關 懷 與 貢 獻 關 鍵 詞 黃 得 時, 臺 灣 文 學, 民 間 文 學, 古 蹟, 民 俗, 孔 廟, 臺 灣 國 立 臺 灣 大 學 臺 灣 文 學 所 暨 中 國 文 學 系 合 聘 教 授, 專 長 領 域 為 : 民 間 文 學 現 代 文 學 等 110

3 A Study of the Research and Contribution to Folk Literature & Monument Culture of Prof. Huang De Shi Shu-Ling Horng ABSTRACT Prof. Huang De Shi( )was graduated from Taipei Empire University(the predecessor of National Taiwan University). He was the 1st Dean of Studies in National Taiwan University and a Professor at the Dept. of Chinese Literature until he was retired from NTU. And he obtained the honor of Honorary Professor of NTU. He had deep origin from NTU. Huang was active at literate events since he was very young. He threw all his passions to search in Taiwan literature, Taiwan folklore and Taiwan phi logy. He was good enough to serve as a pioneer of Taiwan Literature Research. It is worth to study deeply in his biography, books and contributions and there are some related dissertations and degree papers. But they are focused on his lives and what he did with the Taiwan Literature Movement in Japanese Occupied Time. They belong to individual biography and literature history studies. So this paper will focus on Huang s researches and contributions to folk literature & monument culture. It will discuss on his two books Confucius Temple in Taiwan and The Travel s of Taiwan in order to understand how Huang concerned about Taiwan folk society and his contributions to the folk aociety. Key word Huang De Shi,Taiwan Literature,Folk Literature, Monument, Folklore, Confucius Temple, Taiwan Graduate Institute of Taiwan Literature and the Dept. of Chinese Literature. 111

4 一 前 言 黃 得 時 先 生 ( 以 下 省 略 敬 稱 ) 出 生 於 一 九 九 年 ( 清 宣 統 二 年, 日 本 明 治 四 十 二 年 ), 幼 時 曾 學 習 漢 文, 小 學 入 日 制 公 學 校 台 北 州 立 第 二 中 學 ( 今 成 功 中 學 前 身 ) 畢 業 曾 進 入 日 本 早 稻 田 大 學 就 讀 半 年, 因 不 適 應 寒 冷 氣 候 而 返 鄉, 翌 年, 入 學 臺 北 高 等 學 校 文 科 甲 類 ( 今 之 臺 灣 師 大 前 身 ) 一 九 三 三 年 至 一 九 三 七 年, 就 讀 臺 北 帝 國 大 學 自 帝 大 畢 業, 旋 即 擔 任 臺 灣 新 民 報 中 日 文 副 刊 編 輯 主 任, 後 歷 文 化 部 長 及 社 論 委 員 一 九 四 四 年 臺 灣 新 民 報 被 迫 停 刊, 黃 得 時 離 開 編 輯 崗 位 至 一 九 四 五 年, 臺 灣 光 復, 臺 灣 新 民 報 改 名 臺 灣 新 生 報, 黃 得 時 乃 重 任 副 總 編 輯 一 職, 直 至 一 九 四 七 年 四 月, 方 結 束 十 一 年 之 報 業 主 編 生 涯 一 九 四 五 年 十 一 月 十 五 日, 教 育 部 派 員 接 收 臺 北 帝 國 大 學, 黃 得 時 與 林 茂 生 陳 紹 馨 等 協 助 接 收 文 政 學 部 圖 書 館 此 後 歷 任 臺 灣 大 學 教 務 長 中 文 系 教 授, 一 九 八 年 轉 任 淡 江 大 學 日 本 研 究 所 教 授, 改 為 臺 大 兼 任 教 授, 直 到 一 九 八 三 年 完 全 退 休 期 間 曾 兼 任 東 吳 大 學 輔 仁 大 學 教 授 指 導 研 究 生 論 文, 並 發 表 多 篇 有 關 中 日 文 學 的 學 術 著 作 同 時, 亦 擔 任 臺 北 市 文 獻 會 委 員 中 華 文 化 復 興 委 員 會 委 員, 積 極 參 與 各 項 研 討 會 曾 獲 得 國 科 會 胡 適 講 座 教 授, 獲 聘 為 教 育 部 學 術 審 查 委 員, 一 九 八 六 年 獲 贈 臺 大 榮 譽 教 授 具 有 崇 高 的 學 術 地 位 一 九 九 九 年 二 月 十 八 日, 黃 得 時 逝 世, 享 年 九 十 一 歲 1 黃 得 時 的 一 生, 積 極 參 與 文 學 活 動, 人 脈 廣 闊, 藏 書 豐 富, 因 此 有 臺 灣 文 學 史 活 字 典 臺 灣 研 究 的 先 驅 臺 灣 文 學 史 開 荒 者 之 譽 2 重 要 著 作 有 臺 灣 歌 謠 之 研 究 ( 手 稿 ) 晚 近 臺 灣 文 學 史 臺 灣 的 孔 廟 臺 灣 遊 記 及 評 論 集 等 有 關 黃 得 時 的 研 究, 除 了 一 般 報 刊 雜 誌 的 採 訪 報 導 外, 以 單 篇 論 文 居 多, 大 多 肯 定 其 首 開 風 氣 之 先, 撰 述 臺 灣 文 學 史 的 意 義, 例 如 呂 興 昌 重 新 發 現 黃 得 時 : 從 黃 先 生 在 台 灣 文 學 史 主 體 性 思 考 與 建 構 的 表 現, 從 他 對 民 間 文 學 的 肯 定 與 推 動, 從 他 對 原 住 民 文 學 的 重 視, 均 已 使 他 可 以 屹 立 於 台 灣 文 學 史 ( 文 學 台 灣 31 期,1999 年 7 月, 頁 23-28); 陳 芳 明 黃 得 時 的 台 灣 文 學 史 書 寫 及 其 意 義 : 黃 得 時 初 步 完 成 的 台 灣 文 學 史, 其 歷 史 意 義 與 政 治 意 義 並 不 只 是 局 限 在 日 據 時 期 他 的 史 觀 所 放 射 出 來 的 影 響, 也 對 戰 後 的 台 灣 文 學 史 書 寫 產 生 了 積 極 的 作 用 ( 收 入 其 殖 民 地 摩 登 : 現 代 性 與 台 灣 史 觀, 麥 田,2004 年 6 月, 1 2 本 文 有 關 黃 得 時 之 生 平 與 著 作, 參 考 呂 興 昌 :< 黃 得 時 生 平 年 表 >, 文 學 臺 灣 31 期,1999 年 7 月, 頁 39-43; 以 及 呂 興 昌 :< 黃 得 時 生 平 著 作 年 表 初 編 >, 呂 氏 主 持, 臺 灣 文 學 研 究 工 作 室 網 站 ( 又, 江 寶 釵 主 編 : 黃 得 時 全 集 整 理 編 輯 計 畫 91 年 度 期 末 報 告 ( 臺 南 : 國 家 臺 灣 文 學 館 2002 年 12 月 ), 亦 綜 合 黃 英 哲 著 < 黃 得 時 年 譜 >( 日 文, 黃 得 峰 中 譯 ) 與 呂 氏 所 編 年 表, 增 補 而 成 黃 得 時 年 表 初 編, 見 其 期 末 報 告, 頁 78 黃 武 忠 :< 台 灣 文 學 活 字 典 : 懷 念 黃 得 時 教 授 >, 聯 合 報 副 刊,1999 年 4 月 12 日 ; 呂 興 昌 : < 重 新 發 現 黃 得 時 >, 文 學 台 灣 31 期,1999 年 7 月, 頁 23-28; 都 尊 稱 黃 得 時 為 台 灣 文 學 史 活 字 典 ; 鍾 肇 政 稱 他 是 台 灣 研 究 的 先 驅, 見 其 < 灣 文 學 研 究 的 先 驅 : 黃 得 時 >, 自 由 時 報 副 刊,1999 年 4 月 12 日 ; 葉 笛 稱 他 是 台 灣 文 學 史 開 荒 者, 見 其 < 台 灣 文 學 史 的 拓 荒 者 黃 得 時 >, 文 學 台 灣 31 期,1999 年 7 月 112

5 頁 ); 也 有 專 論 其 民 間 文 學 方 面 的 成 果 的, 如 胡 萬 川 黃 得 時 先 生 與 民 間 文 學 ( 文 學 台 灣 31 期,1999 年 7 月, 頁 35+36,) 蔡 蕙 如 從 建 構 到 評 述 試 論 黃 得 時 的 歌 謠 觀 ( 臺 灣 民 間 文 學 學 術 研 討 會 暨 說 唱 傳 承 表 演 論 文 集, 清 華 大 學 臺 文 所 主 編, 國 家 臺 灣 文 學 館 出 版,2004 年 ), 前 者 較 簡, 後 者 詳 論 三 年 代 臺 灣 文 人 對 歌 謠 的 研 究, 肯 定 黃 得 時 的 成 就 與 影 響 最 大 ; 另 有 碩 士 論 文 : 李 泰 德 文 化 變 遷 下 的 臺 灣 傳 統 文 人 黃 得 時 評 傳 ( 臺 灣 師 大 國 文 所 碩 士 論 文,1999 年 6 月 ), 係 以 生 平 與 作 品 相 聯 結 的 方 式, 對 黃 得 時 進 行 評 論 至 於 江 寶 釵 主 持 的 黃 得 時 全 集 整 理 編 纂 計 畫 ( 臺 南 : 國 家 文 學 館, 年 ), 則 以 整 理 編 輯 為 主 要 工 作 內 容 ; 江 寶 釵 曾 發 表 黃 得 時 的 二 三 事 ( 一 九 三 七 以 前 ),( 北 縣 文 化,83 期,2004 年 12 月, 頁 22-30), 也 是 偏 向 傳 記 的 研 究 由 以 上 所 列 舉, 可 知 對 於 黃 得 時 的 研 究, 只 有 蔡 蕙 如 從 建 構 到 評 述 試 論 黃 得 時 的 歌 謠 觀 係 針 對 民 間 文 學, 以 黃 得 時 熱 情 參 與 研 究 民 俗 與 民 間 文 學 活 動 的 情 形 而 言, 顯 然 這 方 面 的 研 究 太 少 就 筆 者 所 見 到 的 材 料 來 說, 黃 得 時 參 與 日 治 時 期 民 俗 雜 誌 民 俗 臺 灣 的 創 立, 以 及 戰 後 仍 持 續 撰 寫 民 俗 民 間 傳 說 古 蹟 文 化 方 面 的 文 章, 都 應 該 加 以 整 理 耙 梳, 抉 發 其 研 究 的 成 果 與 貢 獻 以 下 將 以 民 間 文 學 與 古 蹟 文 化 為 範 圍, 以 臺 灣 的 孔 廟 臺 灣 遊 記 二 書 及 其 他 相 關 文 章 為 範 圍, 探 討 黃 得 時 對 臺 灣 民 間 社 會 的 關 懷 與 貢 獻 二 黃 得 時 參 與 的 文 學 活 動 與 民 間 文 學 觀 黃 得 時 在 日 治 時 期 的 文 學 活 動 即 十 分 活 躍, 他 曾 參 加 台 灣 文 藝 協 會 (1933) 台 灣 文 藝 聯 盟 (1934) 台 灣 文 藝 家 協 會 (1940) 啟 文 社 (1941) 等 社 團 活 動 這 些 文 藝 社 團 中, 台 灣 文 藝 家 協 會 由 日 人 西 川 滿 創 辦, 黃 得 時 與 張 文 環 楊 雲 萍 龍 瑛 宗 等 人 被 列 名 為 台 北 準 備 委 員 名 單 中 ; 但 因 這 些 臺 籍 文 人 不 認 同 西 川 滿 的 主 張, 於 是 在 次 年 即 由 黃 得 時 張 文 環 王 井 泉 等 組 織 啟 文 社, 發 行 日 文 的 台 灣 文 學, 與 西 川 滿 文 藝 台 灣 分 庭 抗 禮 由 此 可 以 略 窺 黃 得 時 及 其 同 輩 作 家 的 民 族 意 識, 在 日 本 統 治 下, 仍 堅 持 台 灣 文 學 與 文 化 的 主 體 性, 不 願 被 收 編 為 日 本 文 學 的 一 支 上 述 的 文 學 社 團 雖 以 新 文 學 創 作 為 主, 但 也 有 兼 顧 民 間 文 學 的 情 形, 顯 現 當 時 臺 籍 文 人 對 民 間 文 學 的 關 注, 似 乎 和 新 文 學 運 動 是 並 行 不 悖 的 以 黃 得 時 而 言, 他 參 與 創 辦 先 發 部 隊 第 一 線 民 俗 臺 灣 半 月 刊 臺 灣 文 學 季 刊 等 文 藝 雜 誌 等, 也 經 常 在 其 刊 物 上 發 表 有 關 臺 灣 風 土 民 俗 歌 謠 諺 語 戲 曲 等 文 章 例 如 他 曾 在 台 灣 文 藝 協 會 發 行 的 第 一 線 創 刊 號 中, 發 表 卷 頭 語 : 民 間 文 學 的 認 識 (1935 年 1 月 6 日 ) 顯 現 他 對 於 民 間 文 學 的 關 注 ; 在 當 時 日 本 殖 民 統 治 的 時 空 下, 也 可 以 看 出 他 試 圖 以 民 間 文 學 來 保 護 傳 統 民 族 文 化 的 113

6 用 心 其 後 也 分 別 發 表 民 間 文 學 與 民 俗 文 化 類 的 文 章, 如 牛 津 大 學 所 藏 台 灣 歌 謠 書 ( 刊 於 台 灣 新 民 報,1936 年 ) 國 姓 爺 北 征 中 的 傳 說 ( 收 於 李 獻 璋 所 編 台 灣 民 間 文 學 集. 故 事 篇,1936 年 6 月 ), 保 生 大 帝 と 傳 說 ( 民 俗 台 灣 一 卷 四 號, ) 娛 としての 布 袋 戲 ( 文 藝 台 灣 三 卷 一 號, ) 敬 惜 字 紙 と 聖 蹟 亭 ( 台 灣 文 學 三 卷 一 號, ) ( 盃 珓 考 ( 民 俗 台 灣 四 卷 九 號, ), 這 些 文 章 都 可 以 代 表 黃 得 時 對 於 台 灣 民 間 文 學 和 民 俗 文 化 的 研 究 成 果 3 戰 後 的 黃 得 時 仍 持 續 發 表 他 對 民 俗 民 間 文 學 的 研 究 成 果 例 如 他 發 表 於 臺 北 文 物 的 古 往 今 來 話 臺 北 系 列 一 至 六 (1 卷 1 期 -3 卷 1 期, ), 即 揉 和 了 文 史 資 料 與 民 間 傳 說 諺 語, 內 容 豐 富 生 動 ; 他 對 白 蛇 故 事 的 研 究 白 蛇 傳 之 形 成 及 人 蛇 相 戀 在 日 本 也 獲 刊 登 在 漢 學 研 究 八 卷 一 期 (1990 年 6 月 ), 代 表 這 是 一 篇 謹 嚴 的 學 術 論 文 黃 得 時 為 民 間 文 學 藝 術, 有 實 際 奔 走 之 功, 也 有 扎 實 豐 富 的 文 章 著 作 推 究 他 的 民 間 文 學 觀, 具 有 如 下 的 內 涵 : 1 呼 籲 重 視 並 采 錄 民 間 文 學 : 黃 得 時 在 其 卷 頭 語 : 民 間 文 學 的 認 識 ( 第 一 線 創 刊 號,1935 年 1 月 6 日, 頁 1), 以 歐 洲 中 國 大 陸 已 經 積 極 展 開 民 間 文 學 的 采 錄 工 作, 因 此 大 聲 呼 籲 采 集 臺 灣 的 民 間 文 學 : 由 來 民 間 文 學 沒 有 寫 在 文 獻 上 大 概 只 用 口 口 相 傳 是 以 如 無 從 早 搜 羅 起 來 不 久 之 間 就 要 消 蹤 滅 跡 況 兼 在 這 個 新 舊 思 潮 交 流 的 過 渡 時 代 之 臺 灣 要 之 我 們 應 該 知 道 祖 先 傳 來 的 遺 產 之 民 間 文 學 的 搜 羅 整 理 和 研 究, 是 我 們 後 代 人 該 做 的 義 務 之 一 啦! 2 鄉 土 文 學 與 民 間 文 學 的 概 念 重 疊 : 黃 得 時 目 前 所 見 最 早 的 一 篇 討 論 民 間 文 學 的 文 章 是 談 談 臺 灣 的 鄉 土 文 學, 文 末 自 注 : 一 九 三 二 七 十 四 於 臺 北 高 校 圖 書 館, 發 表 刊 物 不 詳 此 文 所 謂 的 鄉 土 文 學, 其 實 就 是 民 間 文 學, 範 圍 包 括 先 住 民 的 歌 舞 臺 灣 人 ( 廣 東 人 福 建 人 ) 的 歌 仔 ( 山 歌 小 唱 兒 歌 ) 與 歌 仔 戲 這 代 表 黃 得 時 的 民 間 文 學 概 念 是 很 寬 廣 的, 所 以 他 既 研 究 民 間 的 歌 謠 歌 仔, 也 把 歌 仔 戲 納 入 鄉 土 文 學 的 範 疇, 認 為 它 以 臺 灣 話 來 演, 比 亂 彈 四 平 戲 更 能 夠 使 人 了 解, 因 此 風 靡 大 眾, 但 它 欠 缺 精 采 的 劇 本 與 臺 詞, 是 可 以 改 進 的 地 方 4 類 似 的, 黃 得 時 對 於 布 袋 戲 也 是 從 反 映 民 眾 生 活 與 情 感 的 角 度 著 眼, 認 為 布 袋 戲 是 臺 灣 的 鄉 土 藝 術, 最 具 大 眾 娛 樂 效 果, 木 偶 的 表 情, 帶 動 觀 眾 的 情 緒, 從 小 孩 到 婦 女 都 愛 看 ; 布 袋 戲 又 具 3 這 裡 可 附 帶 提 出 一 點, 黃 得 時 在 一 九 三 七 年 以 日 文 編 寫 水 滸 傳, 並 在 臺 灣 新 民 報 連 載 長 達 五 年 之 久 ( ); 水 滸 傳 是 中 國 通 俗 小 說, 也 是 一 般 民 眾 熟 悉 的 演 義 故 事, 在 日 本 殖 民 政 府 全 面 禁 止 漢 文 (1937 年 4 月 1 日 ) 之 後, 黃 得 時 以 日 文 來 介 紹 水 滸 傳, 對 於 保 存 民 間 文 化 也 是 很 有 貢 獻 的 4 收 入 黃 得 時 : 評 論 集 ( 台 北 縣 : 台 北 縣 立 文 化 中 心,1993 年 6 月 ), 頁

7 有 社 會 教 化 的 意 義, 故 臺 灣 俗 語 云 : 奸 臣 無 死, 看 戲 的 不 願 散 5 3 對 歌 謠 的 深 入 研 究 : 黃 得 時 在 民 間 文 學 方 面 的 研 究, 最 重 要 的 貢 獻 即 在 於 對 臺 灣 歌 謠 的 研 究 黃 得 時 在 一 九 五 年 曾 發 表 關 於 歌 謠 的 蒐 集, 將 台 灣 歌 謠 從 清 末 到 日 治 時 期 的 發 展 做 了 整 理 ; 一 九 五 二 年 發 表 臺 灣 歌 謠 之 形 態, 從 形 式 分 析 福 佬 歌 謠 七 字 仔 和 雜 念 仔 的 結 構 ; 一 九 五 五 年 發 表 臺 灣 歌 謠 與 家 庭 生 活, 就 歌 謠 的 內 容 分 類, 探 討 其 中 所 反 映 的 懷 胎 生 子 結 婚 治 家 與 蓋 棺 的 習 俗 與 觀 念, 勾 勒 出 臺 灣 民 間 的 生 活 到 一 九 七 六 年 年 則 將 前 述 論 文 加 以 彙 整, 完 成 臺 灣 歌 謠 之 研 究 6, 全 書 除 緒 論 結 論 外, 正 文 凡 五 章, 內 容 相 當 完 備 ; 一 九 六 八 年, 又 發 表 臺 灣 歌 謠 研 究 概 述, 可 視 為 他 對 歌 謠 研 究 的 回 顧, 表 達 成 熟 的 定 見 據 蔡 蕙 如 從 建 構 到 評 述 試 論 黃 得 時 的 歌 謠 觀 云 : 黃 得 時 對 歌 謠 的 整 理 與 論 述, 已 有 相 當 深 入 的 探 討, 可 看 出 黃 得 時 對 歌 謠 的 定 位, 一 方 面 來 自 中 國 傳 統 詩 歌 的 觀 念, 主 張 歌 謠 是 反 映 個 人 心 志 另 一 方 面 則 受 時 代 潮 流 的 影 響, 認 為 它 是 具 有 族 群 文 化 性 的, 是 屬 於 大 眾 的 傳 統 歌 謠 觀 與 時 代 潮 流 的 交 錯 推 動 下, 打 破 了 一 般 文 人 學 士 對 歌 謠 僅 是 村 夫 鄙 婦 吟 詠 不 登 大 雅 之 堂 的 認 知, 凸 顯 了 歌 謠 多 元 的 重 要 性 7 由 此 可 知 黃 得 時 對 於 歌 謠 研 究 所 採 用 的 方 法 觀 念, 都 非 常 有 條 理, 全 面 觀 照, 也 凸 顯 民 間 歌 謠 的 重 要 意 義 與 價 值 4 兼 及 對 民 俗 古 蹟 的 重 視 : 民 俗 學 與 民 間 文 學 一 向 是 相 互 涵 攝, 民 俗 學 研 究 民 俗, 也 兼 及 口 頭 文 學 民 間 文 學 的 采 集 和 研 究 ; 民 間 文 學 雖 以 神 話 傳 說 故 事 曲 藝 謠 諺 等 為 研 究 對 象, 但 也 有 涉 及 民 俗 的 探 討, 因 此 兩 者 實 不 易 完 全 劃 分 這 只 要 看 黃 得 時 等 人 創 辦 的 民 俗 臺 灣 極 可 得 到 印 證 該 雜 誌 刊 載 的 文 章 可 說 五 花 八 門, 既 有 生 活 習 俗 節 日 習 俗 的 記 載, 也 有 歌 謠 故 事 的 采 錄, 同 時 也 有 對 於 文 物 寺 廟 古 蹟 的 介 紹 ; 似 乎 凡 是 與 臺 灣 民 間 社 會 有 關 的 文 學 藝 術 民 俗 宗 教 古 蹟 等, 都 是 可 以 接 受 的 範 圍 如 同 上 文 曾 提 到, 黃 得 時 在 民 俗 臺 灣 曾 發 表 保 生 大 帝 と 傳 說 ( 民 俗 台 灣 一 卷 四 號, ) 敬 惜 字 紙 と 聖 蹟 亭 ( 民 俗 台 灣 一 卷 五 號, )( 盃 珓 考 ( 民 俗 台 灣 四 卷 九 號, ), 即 涵 蓋 了 傳 說 故 事 5 黃 得 時 :< 娛 としての 布 袋 戲, 文 藝 台 灣 三 卷 一 號, , 頁 62 6 台 灣 歌 謠 之 研 究 嘗 試 將 民 間 歌 謠 加 以 分 類, 共 分 有 緒 論 第 一 章 關 於 歌 謠 的 蒐 集 第 二 章 從 唱 者 本 位 的 分 類 研 究 第 三 章 從 型 態 分 類 研 究 第 四 章 從 內 容 分 類 研 究 第 五 章 與 詩 經 和 樂 府 比 較 研 究 結 論 參 見 江 寶 釵 主 編 黃 得 時 全 集 整 理 編 輯 計 畫 ( 初 稿 ) 下 冊, 期 末 報 告 90 年 度, 委 託 機 關 國 立 文 化 資 產 保 存 研 究 中 心 籌 備 處, , 未 出 版 稿 本 現 藏 於 國 家 台 灣 文 學 館 7 收 入 臺 灣 民 間 文 學 學 術 研 討 會 暨 說 唱 傳 承 表 演 論 文 集, 臺 南 : 國 家 臺 灣 文 學 館,2004 年 115

8 古 蹟 與 民 俗 信 仰 與 民 俗, 可 見 他 關 注 的 範 圍 不 限 於 只 有 民 俗 或 民 間 文 學, 而 是 以 臺 灣 人 的 社 會 為 大 範 疇, 研 究 和 人 民 生 活 有 關 的 一 切 事 物 與 思 想 觀 念 例 如 在 敬 惜 字 紙 と 聖 蹟 亭 一 文 中, 黃 得 時 介 紹 在 臺 灣 特 有 的 字 紙 爐, 亦 稱 敬 字 亭 敬 聖 亭 惜 字 亭 等, 那 是 特 別 為 焚 燒 廢 棄 紙 張 的 爐 亭, 表 現 臺 灣 人 對 於 文 字 的 敬 惜 已 超 越 了 單 純 的 尊 敬, 更 進 一 步 有 被 宗 教 化 之 情 形, 因 為 人 們 尊 敬 造 字 的 倉 頡 為 聖 人, 連 帶 也 把 其 所 造 之 文 字 敬 為 聖 蹟, 不 可 隨 便 拋 棄 或 污 染 有 文 字 的 紙 張 在 文 章 中, 他 還 舉 了 兩 個 例 子, 說 明 臺 灣 人 和 外 國 人 的 差 別, 就 在 於 臺 灣 人 懂 得 敬 惜 字 紙 此 文 以 歷 史 溯 源 民 間 俗 語 文 獻 資 料 與 己 身 的 經 驗 與 所 知, 簡 明 扼 要 地 交 代 了 敬 惜 字 紙 與 聖 蹟 亭 的 風 俗 習 慣, 生 動 地 勾 勒 出 臺 灣 社 會 的 一 個 面 向, 觸 及 生 活 習 俗, 也 具 有 愛 惜 物 資 崇 文 尊 聖 的 思 想 8 以 下 將 透 過 臺 灣 的 孔 廟 臺 灣 遊 記 二 書, 更 進 一 步 看 戰 後 黃 得 時 對 古 蹟 文 物 民 俗 文 化 的 整 體 關 注 三 黃 得 時 編 著 臺 灣 的 孔 廟 對 孔 廟 古 蹟 文 化 的 關 注 黃 得 時 對 於 古 蹟 文 化 的 關 注, 首 推 其 對 孔 廟 的 研 究 祭 孔 大 典 在 古 代 是 官 方 祭 典, 在 臺 灣 則 逐 漸 演 變 為 由 民 間 組 織 推 動, 政 府 只 居 於 督 導 的 地 位 自 明 鄭 以 來, 孔 廟 是 傳 授 儒 學 之 地, 也 就 是 一 般 民 眾 受 教 育 啟 蒙 的 地 方 尤 其 在 日 治 時 期, 在 殖 民 政 權 刻 意 壓 抑 中 國 文 化 的 情 形 下, 孔 廟 乃 成 為 臺 灣 民 眾 接 觸 傳 承 漢 文 化 的 所 在, 在 民 間 具 有 深 刻 的 影 響 力 到 了 戰 後, 孔 廟 與 其 文 物 制 度, 又 成 為 推 廣 社 會 教 化 的 重 要 基 地, 因 此 黃 得 時 對 於 孔 廟 投 注 相 當 大 的 注 意 究 其 根 柢, 原 因 有 二, 其 一, 黃 得 時 認 同 儒 家 思 想, 推 崇 孔 子, 曾 發 表 多 篇 闡 揚 孔 子 思 想 的 文 章 ; 其 二, 承 襲 日 治 時 期 以 來, 臺 灣 仕 紳 對 於 儒 家 思 想 暨 孔 子 的 尊 崇, 尤 其 其 父 黃 純 青 先 生 被 推 為 重 建 台 北 孔 廟 的 發 起 人 之 一, 是 黃 得 時 引 以 為 傲 的 事, 經 常 在 文 章 中 提 起 ( 一 ) 黃 得 時 對 孔 子 學 說 與 孔 廟 釋 奠 禮 的 闡 發 黃 得 時 所 發 表 和 孔 子 思 想 或 孔 廟 有 關 的 文 章, 除 了 最 早 發 表 的 孔 子 的 文 學 觀 與 其 影 響 對 孔 子 的 文 藝 思 想 表 示 不 予 贊 同 外, 其 餘 都 顯 現 對 孔 子 學 說 的 讚 揚 最 早 發 表 的 孔 子 的 文 學 觀 與 其 影 響, 作 於 一 九 三 四 年 六 月 二 十 七 日, 刊 於 臺 灣 文 藝 創 刊 號 (1934 年 11 月 5 日 發 行, 頁 20-21), 這 篇 文 章 認 為 孔 子 的 文 學 觀 以 倫 理 道 德 為 尚, 又 以 論 語 陽 貨 篇 的 詩 可 以 興, 詩 可 以 觀, 詩 可 以 群, 詩 可 以 怨 的 話 來 證 明, 孔 子 認 為 學 詩 的 目 的 顯 然 是 在 乎 倫 理 上 的 修 養, 非 是 關 於 詩 而 陶 醉 於 詩 的 境 地, 結 論 說 : 要 之, 孔 子 對 於 文 藝 抱 一 種 偏 見 這 種 偏 見 隨 儒 教 的 隆 盛 而 隆 盛 致 使 純 文 藝 作 品 終 難 產 生 相 對 於 批 8 黃 得 時 :< 敬 惜 字 紙 亭 と 聖 蹟 亭 >, 民 俗 臺 灣 一 卷 五 號, , 頁 引 文 參 考 中 譯 本 116

9 評 孔 子 的 文 學 觀, 黃 得 時 認 同 的 是 歐 美 文 學, 自 由 的 文 學 觀 日 治 時 期 的 黃 得 時 是 新 文 學 的 推 動 者, 希 望 改 革 傳 統 文 學 的 固 陋, 以 歐 美 的 新 思 潮 現 代 文 化 為 前 導, 創 作 新 文 學 ; 莫 怪 乎 他 有 如 此 的 態 度 但 是 除 了 文 學 觀 之 外, 黃 得 時 對 於 孔 子 的 教 育 觀 道 德 思 想, 卻 是 十 分 肯 定 與 推 崇 譬 如 推 廣 孔 孟 學 說 的 孔 孟 學 會, 其 代 表 刊 物 孔 孟 月 刊 創 立 (1962 年 9 月 ) 後, 黃 得 時 即 加 入 其 論 語 研 究 會, 並 多 次 發 表 文 章 在 孔 子 與 青 年 一 文 中, 黃 得 時 列 舉 論 語 中 的 七 處 記 載, 證 明 孔 子 並 不 是 那 麼 嚴 肅, 難 以 親 近, 相 反 的, 孔 子 十 分 愛 護 青 年 人, 願 意 和 青 年 人 做 朋 友 ; 譬 如 論 語 先 進 篇 記 孔 子 與 子 路 曾 點 冉 有 公 西 華 四 個 學 生 同 坐, 命 學 生 各 言 其 志 時, 孔 子 特 別 贊 同 曾 點 的 志 願 ; 黃 得 時 詮 釋 道 : 這 是 因 為 孔 子 除 了 同 意 曾 點 悠 然 超 越 物 外, 懷 著 與 天 地 同 化 的 態 度 之 外, 還 讚 成 曾 點 志 願 跟 青 年 人 一 起 到 郊 外 作 春 遊 那 種 愛 好 青 年 的 特 質, 才 發 出 這 種 感 嘆 9 可 謂 黃 得 時 獨 到 之 見 又 如 略 述 孔 子 對 真 善 美 聖 的 看 法 與 從 論 語 看 孔 子 的 教 學 法 二 文, 係 針 對 孔 子 的 人 性 論 與 教 育 觀 深 入 探 討, 二 文 亦 有 前 後 的 關 聯, 代 表 黃 得 時 整 理 孔 子 學 說 的 心 得, 試 看 略 述 孔 子 對 真 善 美 聖 的 看 法 的 總 結 : 孔 子 對 於 人 性 之 中 的 求 真, 看 做 有 上 智 下 愚 或 生 知 學 知 困 學 困 而 不 學 的 區 別 ; 對 於 求 善, 把 人 性 看 做 可 善 可 惡 無 善 無 不 善 ; 對 於 求 美, 把 藝 術 看 做 是 宣 揚 道 德 的 工 具, 一 切 的 價 值, 取 決 於 道 德 標 準 ; 對 於 求 聖, 重 視 現 世 的 的 幸 福 安 祥, 一 概 不 談 死 後 的 事 情, 但 卻 也 不 忽 視 鬼 神 的 祭 祀 孔 子 是 一 位 了 不 起 的 教 育 大 師, 他 的 教 育 原 理 以 至 教 學 方 法, 都 是 根 據 上 記 的 觀 點 展 開 的 甚 至 他 的 一 切 言 行, 亦 離 不 開 上 述 的 看 法 10 在 從 論 語 看 孔 子 的 教 學 法 則 歸 納 孔 子 的 教 學 法 有 十 項 : 一 重 視 求 善 的 道 德 教 育, 二 證 實 人 格 感 化 的 效 果, 三 採 取 推 己 及 人 的 步 驟, 四 確 立 有 教 無 類 的 理 念, 五 實 行 因 人 施 教 的 方 法, 六 推 廣 啟 發 開 導 的 教 育, 七 鼓 勵 省 察 自 責 的 工 夫, 八 明 示 學 思 並 重 的 意 義, 九 認 清 環 境 影 響 的 利 害, 十 提 倡 安 貧 樂 道 的 生 活 11 此 二 文 取 材 廣 泛, 條 理 清 晰, 文 字 順 暢, 深 入 淺 出 地 介 紹 了 孔 子 的 思 想 其 次, 對 於 孔 廟 之 文 物 制 度, 黃 得 時 先 後 發 表 臺 北 孔 子 廟 與 其 釋 奠 儀 式 12 臺 北 孔 子 廟 碑 文 彙 釋 13 二 篇 文 章, 詳 細 敘 述 臺 北 孔 廟 的 建 制 始 末 建 碑 經 過 和 碑 文 的 內 容 此 二 文 的 內 容 已 納 入 臺 灣 的 孔 廟 書 中, 但 從 其 一 再 提 起 臺 北 孔 廟 由 民 間 自 動 捐 款 興 建, 釋 奠 禮 儀 完 備, 可 見 其 對 這 等 情 狀 是 引 以 為 榮 的, 黃 得 時 :< 孔 子 與 青 年 >, 孔 孟 月 刊 1:8,1963 年 4 月, 頁 8-10 黃 得 時 :< 略 述 孔 子 對 於 真 善 美 聖 的 看 法 >, 孔 孟 月 刊 4:3,1965 年 11 月, 頁 1-4 黃 得 時 :< 從 論 語 看 孔 子 的 教 學 法 >, 孔 孟 月 刊 4:3,1965 年 11 月, 頁 黃 得 時 :< 臺 北 孔 子 廟 與 其 釋 奠 儀 式 >, 孔 孟 月 刊 3:9,1965 年 5 月, 頁 黃 得 時 :< 臺 北 孔 子 廟 碑 文 彙 釋 >, 臺 灣 風 物 26:3,1976 年 9 月, 頁

10 把 孔 廟 和 孔 子 思 想 視 為 是 民 族 文 化 的 瑰 寶 試 看 其 臺 北 孔 子 廟 碑 文 彙 釋 的 序 言 : 臺 北 孔 子 廟 是 民 國 十 六 年 ( 日 本 昭 和 二 年, 公 元 一 九 二 七 年 ) 六 月 開 始 重 建, 至 十 八 年 大 成 殿 落 成, 其 後 工 程, 時 停 時 繼, 至 二 十 八 年 次 第 完 成, 蔚 為 目 前 所 見 之 巨 觀, 離 現 在 將 近 四 十 年 前 如 果 拿 歷 史 來 論, 臺 北 孔 子 廟 當 然 比 不 上 創 設 於 二 百 九 十 一 年 ( 康 熙 二 十 四 年, 公 元 一 六 八 五 年 ) 前 的 全 臺 首 學 之 臺 南 孔 子 廟 但 是 由 於 臺 北 孔 子 廟 係 位 於 首 都 之 臺 北 市, 加 上 近 年 來, 觀 光 事 業 日 益 發 達, 所 以 臺 北 孔 子 廟 業 已 成 為 臺 北 市 的 觀 光 勝 地 之 一 凡 是 到 臺 北 來 觀 光 的 人 士, 莫 不 以 參 謁 這 座 至 聖 先 師 之 文 廟 為 榮 尤 其 是 臺 北 市 人 文 蒐 萃, 對 於 每 年 九 月 二 十 八 日 所 舉 行 的 釋 奠, 不 斷 有 人 貢 獻 種 種 改 進 的 意 見, 終 於 把 歷 來 所 穿 滿 清 式 的 長 衫 長 掛, 全 部 改 為 明 朝 服 裝, 音 樂 也 一 律 恢 復 為 古 代 的 雅 樂 因 此, 一 年 一 度 的 釋 奠, 洋 溢 著 古 色 古 香 的 氣 氛, 吸 引 了 國 際 人 士 的 讚 揚, 對 於 發 揚 中 華 固 有 文 化, 莫 不 寄 與 絕 大 的 敬 意 日 本 最 有 名 的 孔 子 廟 東 京 的 湯 島 聖 堂, 於 去 年 十 一 月 秋 祭, 曾 邀 請 臺 北 市 孔 子 廟 的 祭 祀 人 員 以 及 禮 生 樂 生 佾 生 等 一 共 九 十 五 人, 前 往 該 聖 堂 祭 孔, 給 與 日 本 學 術 界 很 大 的 感 動 14 這 段 文 字 最 後 提 到 日 本 東 京 的 孔 廟 湯 島 聖 堂, 黃 得 時 也 曾 在 一 九 五 八 年 參 訪 過, 而 後 來 也 撰 文 介 紹 : 釋 奠 典 禮 在 日 本 祀 孔 中 心 湯 島 聖 堂 興 建 經 過 15 黃 得 時 對 於 孔 子 思 想 的 闡 發, 也 兼 及 對 臺 灣 儒 學 以 及 日 本 儒 學 的 研 究 前 者 如 清 代 教 育 與 臺 灣 之 儒 學 16, 後 者 如 日 本 江 戶 時 代 儒 家 派 系 17 儒 學 在 日 本 思 想 上 之 地 位 18 與 斯 文 會 與 湯 島 聖 堂 一 百 年 在 日 本 弘 揚 孔 子 學 說 之 中 心 19 這 類 文 章 讓 我 們 看 到 黃 得 時 對 於 儒 學 教 育 以 及 文 化 傳 播 的 重 視, 特 別 是 有 關 日 本 儒 學 的 介 紹, 在 在 顯 現 黃 得 時 在 日 文 文 學 與 文 化 的 素 養 日 本 江 戶 時 代 儒 家 派 系 一 文 長 達 五 千 餘 言, 詳 細 介 紹 明 治 維 新 以 來, 日 本 儒 學 的 發 展, 對 於 各 家 各 派 與 代 表 人 物 及 著 作, 瞭 若 指 掌, 而 其 為 文 宗 旨 則 是 : 原 來, 明 治 維 新 的 元 勳, 都 曾 在 幕 府 末 期, 受 過 很 嚴 格 的 漢 學 薰 陶, 對 於 儒 學 造 詣, 也 極 為 高 深, 幾 乎 每 個 人 都 會 作 極 好 的 漢 詩 和 漢 文 同 前 注, 頁 150 黃 得 時 :< 釋 奠 典 禮 在 日 本 >, 孔 孟 月 刊 2:3,1963 年 11 月, 頁 2-3 黃 得 時 :< 清 代 教 育 與 臺 灣 之 儒 學 >, 孔 孟 月 刊 4:9,1966 年 5 月, 頁 黃 得 時 :< 日 本 江 戶 之 儒 學 與 其 派 系 >, 孔 孟 月 刊 8:8-9:2,1970 年 4 月 -10 月 黃 得 時 :< 儒 學 在 日 本 思 想 史 上 之 地 位 >, 孔 孟 月 刊 9:4,1970 年 12 月, 頁 黃 得 時 :< 斯 文 會 與 湯 島 聖 堂 >, 發 表 時 間 與 刊 物 皆 不 詳 ; 與 < 日 本 江 戶 之 儒 學 與 其 派 系 > 同 被 收 入 陳 立 夫 編 : 孔 子 學 說 對 世 界 之 影 響 第 二 輯 ( 臺 北 : 復 興 書 局,1972 年 11 月 ), 頁 ;

11 所 以 由 於 這 篇 研 究 的 完 成 既 可 明 瞭 明 治 維 新 之 所 以 成 功 的 一 大 因 素, 是 由 於 儒 家 思 想 又 可 以 糾 正 那 些 認 為 明 治 維 新 的 成 功, 是 從 全 盤 西 化 而 來 的 錯 誤 觀 念 20 而 斯 文 會 與 湯 島 聖 堂 一 百 年 在 日 本 弘 揚 孔 子 學 說 之 中 心 一 文 所 介 紹 的 斯 文 學 會, 成 立 於 日 本 明 治 維 新 十 三 年 (1880), 正 是 日 本 學 人 針 對 維 新 運 動 將 完 全 棄 絕 儒 家 文 化 而 發 起 的 搶 救 儒 家 文 化 的 文 學 組 織 文 中 又 記 載 昭 和 十 年 (1935) 四 月 二 十 八 日 前 後 數 天, 斯 文 學 會 在 湯 島 聖 堂 舉 行 儒 道 大 會 與 演 講 會, 廣 邀 中 央 機 構 朝 野 名 流 及 各 地 學 術 團 體, 共 一 百 三 十 八 人 ; 其 中 也 有 臺 南 孔 子 廟 代 表 參 加 此 外, 也 邀 請 孔 家 代 表 孔 德 成 先 生 ( 注 : 當 時 只 有 十 四 歲 ), 與 北 平 上 海 天 津 河 南 等 地 的 官 員 學 者 代 表, 滿 州 朝 鮮 臺 灣 三 地, 也 有 代 表 參 加, 臺 灣 代 表 是 臺 北 帝 國 大 學 教 授 今 村 完 道, 臺 北 市 文 人 魏 清 德 新 竹 市 文 人 鄭 養 齋 三 位 孔 德 成 先 生 並 未 親 自 出 席, 僅 致 贈 賀 詞 ; 而 魏 清 德 則 在 大 會 上 發 表 演 說 從 文 章 的 最 後 部 份 來 看, 黃 得 時 此 文 乃 根 據 斯 文 學 會 所 刊 印 的 斯 文 六 十 年 史 而 作 21, 並 將 一 些 重 要 的 文 辭 翻 譯 為 中 文, 為 我 們 提 供 孔 子 思 想 在 日 本 的 影 響 的 研 究 資 訊 如 是, 黃 得 時 對 孔 子 思 想 的 推 介, 並 注 意 到 孔 子 思 想 的 傳 播 與 影 響, 以 及 對 孔 廟 與 其 祭 儀 的 重 視, 應 該 是 他 撰 寫 臺 灣 的 孔 廟 的 重 要 動 力 ( 二 ) 臺 灣 的 孔 廟 一 書 的 篇 章 結 構 與 內 容 特 色 在 臺 灣 的 孔 廟 前 言 中, 黃 得 時 表 示 此 書 係 接 受 臺 灣 省 新 聞 處 長 鍾 振 宏 的 委 託, 希 望 能 夠 廣 為 宣 揚 臺 灣 孔 廟 的 盛 況, 當 然 也 有 宣 導 政 績 的 作 用, 以 復 興 中 華 文 化 為 標 的, 前 言 云 : ( 前 略 ) 可 知 臺 灣 居 民 對 於 孔 子 崇 敬 的 熱 誠, 洵 不 愧 為 海 外 鄒 魯 矣 尤 其 近 年 來, 為 響 應 中 華 文 化 復 興 運 動, 又 在 臺 中 和 高 雄 新 建 了 兩 座 孔 子 廟, 對 於 宏 揚 儒 家 思 想 有 莫 大 的 幫 助 臺 灣 省 政 府 新 聞 處 鍾 處 長 振 宏 有 鑑 於 是, 以 為 如 此 盛 況, 如 無 筆 之 於 文 字, 廣 為 宣 揚, 誠 為 美 中 不 足 矣 於 是 特 囑 本 人 撰 寫 臺 灣 的 孔 廟 一 書 本 人 認 為 事 關 孔 子 之 事, 當 義 不 容 辭, 便 貿 然 答 應 22 但 以 一 人 一 時 之 力, 想 要 對 全 省 四 十 多 座 孔 廟 做 詳 盡 之 介 紹, 絕 無 可 能, 因 此 黃 得 時 改 以 編 著 的 方 式, 廣 採 各 地 孔 子 廟 的 概 觀 簡 介 紀 念 刊 等 書 面 資 料, 予 以 見 陳 立 夫 編 : 孔 子 學 說 對 世 界 之 影 響 第 二 輯, 頁 163 斯 文 會 亦 曾 刊 行 湯 島 聖 堂 復 興 記 念 儒 道 大 會 誌,( 財 團 法 人 斯 文 會 刊 行 ) 承 王 見 川 教 授 提 供 資 料 影 本, 謹 此 致 謝 黃 得 時 編 著 : 臺 灣 的 孔 廟 ( 臺 中 : 臺 灣 省 政 府 新 聞 處,1980 年 9 月 ), 前 言, 頁 1-2 以 下 於 正 文 直 接 注 頁 碼 119

12 編 撰 23 此 書 於 一 九 八 年 九 月 由 臺 灣 省 政 府 新 聞 處 出 版, 全 書 分 為 三 大 章, 共 一 百 二 十 頁, 約 十 萬 字 書 前 有 十 頁 彩 圖, 第 一 頁 為 孔 子 像, 餘 九 頁 每 頁 上 下 二 幅 為 各 地 孔 廟 照 片, 應 係 翻 印 自 其 他 相 關 書 籍 此 書 雖 然 不 像 近 年 觀 光 旅 遊 書 籍 印 得 那 麼 精 美, 也 沒 有 派 記 者 去 實 地 拍 攝 採 訪, 但 基 本 上 也 顯 現 黃 得 時 對 孔 廟 文 化 的 關 注, 所 以 願 意 編 輯 撰 稿 1 章 節 篇 目 與 各 地 孔 廟 特 色 此 書 除 前 言 與 結 語 外, 各 章 節 篇 目 如 下 : 第 一 章 孔 子 之 生 平 與 道 統 一 孔 子 世 家 二 歷 代 孔 子 大 事 記 三 孔 子 世 系 表 四 中 華 文 化 道 統 承 績 概 述 第 二 章 孔 子 廟 之 體 制 與 釋 奠 一 大 成 殿 兩 蕪 及 崇 聖 祠 祀 位 圖 二 櫺 星 墳 與 泮 池 三 明 倫 堂 四 臥 碑 五 先 總 統 及 清 代 皇 帝 所 賜 匾 額 六 釋 奠 之 由 來 與 演 進 七 釋 奠 儀 節 八 崇 隆 釋 奠 與 崇 尚 禮 樂 九 大 成 樂 章 與 佾 舞 第 三 章 台 灣 各 地 之 孔 子 廟 一 臺 南 市 孔 子 廟 二 臺 北 市 孔 子 廟 三 臺 中 市 孔 子 廟 四 彰 化 孔 子 廟 五 高 雄 市 孔 子 廟 六 宜 蘭 市 孔 子 廟 七 屏 東 市 孔 子 廟 八 日 月 潭 孔 子 廟 九 澎 湖 縣 孔 子 廟 十 新 竹 孔 子 廟 十 一 屏 東 孔 子 廟 十 二 苗 栗 孔 子 廟 十 三 埔 里 孔 子 廟 十 四 嘉 義 孔 子 廟 十 五 舊 城 孔 子 廟 十 六 被 誤 認 為 道 教 之 孔 子 廟 第 一 章 取 材 於 史 記 孔 子 世 家 及 其 他 相 關 文 獻, 大 致 是 資 料 性 的 陳 述 第 二 章 介 紹 孔 廟 的 整 體 建 制, 並 附 相 關 圖 表 與 樂 譜 第 三 章 介 紹 各 地 孔 廟, 簡 要 敘 述 其 歷 史 與 特 色 在 行 文 之 中, 黃 得 時 經 常 表 示 自 己 的 看 法, 例 如 介 紹 明 倫 堂 : 後 世 所 謂 明 倫 堂 即 等 於 府 學 中 的 教 室, 各 縣 挑 選 來 的 生 員 就 在 此 接 受 府 學 中 的 學 官 的 教 授, 但 黃 得 時 以 為 : 目 前 臺 灣 所 有 的 孔 子 廟 之 中, 高 雄 的 孔 子 廟 的 明 倫 堂, 規 模 最 為 宏 大 廣 闊, 幾 乎 與 別 處 的 整 個 孔 子 廟 大 小 相 等 其 實 現 代 興 建 孔 子 廟, 無 需 興 建 明 倫 堂 因 為 目 前 大 學 專 科 以 至 中 學, 極 為 普 遍, 沒 有 招 收 生 員 在 明 倫 堂 受 教 的 必 要 因 此, 明 倫 堂 都 被 別 的 機 關 佔 用, 等 於 有 名 無 實, 甚 為 可 惜 不 如 把 明 倫 堂 的 經 費, 改 為 建 設 圖 書 館, 或 文 化 活 動 中 心, 更 能 發 揮 其 效 能 ( 頁 44) 23 例 如 在 黃 得 時 編 著 臺 灣 的 孔 廟 之 前, 已 有 林 欽 賜 編 : 臺 北 聖 廟 沿 革, 出 自 瀛 洲 詩 集 ( 昭 和 八 年, 臺 北 光 明 社 ), 收 入 王 見 川 李 世 偉 等 編 臺 灣 宗 教 資 料 彙 編 : 民 間 信 仰 民 間 文 化, 冊 26( 臺 北 : 博 揚,2009 年 3 月 ), 頁 20-24; 及 黃 贊 鈞 : 臺 北 聖 廟 沿 革, 原 刊 於 人 海 回 瀾 2 卷 3 期 (1951 年 8 月 ), 現 收 入 王 見 川 李 世 偉 等 編 臺 灣 宗 教 資 料 彙 編 : 民 間 信 仰 民 間 文 化, 冊 26, 頁 承 王 見 川 教 授 提 供 資 料 影 本, 謹 此 致 謝 120

13 可 見 其 務 實 的 觀 點 又 如, 黃 得 時 認 為 孔 廟 乃 是 神 聖 之 地, 應 該 審 慎 管 理 與 維 護 他 對 於 有 些 民 間 寺 廟 以 祭 祀 孔 夫 子 為 名, 就 被 列 為 道 教 類 民 間 的 孔 子 廟, 十 分 不 以 為 然, 認 為 政 府 單 位 應 該 妥 善 管 理 才 對 其 言 曰 : 有 的 儘 管 為 了 奉 祀 孔 子 而 建 : 但 卻 是 採 用 民 間 俗 信 的 方 式 : 跟 其 他 宗 教 或 民 間 信 仰 的 神 像 混 在 一 起, 神 前 擺 有 籤 筒 任 人 抽 籤, 或 燒 金 銀 紙 落 擲 盃 筊 等, 不 成 體 統 這 些 有 名 無 實 的 孔 子 廟, 有 損 傷 孔 子 的 尊 嚴 本 來 孔 子 的 學 說 和 主 張, 不 是 宗 教 孔 子 也 不 是 教 主, 也 不 是 神 明, 哪 裡 可 以 用 奉 祀 一 般 神 明 的 方 法 來 拜 拜 孔 子 呢? 這 種 不 合 規 格 的 孔 子 廟 最 好 不 准 設 立, 以 保 持 孔 子 廟 的 純 粹 性 ( 頁 65) 又, 在 結 語 也 表 示 : 現 下 的 制 度, 孔 子 廟 和 一 般 寺 廟 一 起, 在 中 央 政 府 歸 內 政 部, 在 縣 市 政 府 歸 民 政 局 管 轄 因 此 也 難 怪 一 般 群 眾, 產 生 一 種 錯 覺, 把 孔 子 廟 和 一 般 寺 廟 一 樣 的 看 待, 不 給 與 特 別 的 崇 敬 和 地 位 所 以, 我 提 議 : 一 般 寺 廟 歸 內 政 部 管 轄, 是 可 以 的 獨 孔 子 廟 應 該 在 中 央 政 府 歸 教 育 部 社 會 司, 在 縣 市 政 府, 歸 教 育 局 管 轄, 這 樣 涇 渭 分 明, 才 能 表 示 孔 子 廟 的 特 色, 確 立 孔 子 的 權 威 ( 頁 119) 以 現 在 的 管 理 情 形 來 看, 各 地 孔 廟 大 多 隸 屬 民 政 局 或 文 化 局 24, 沒 有 隸 屬 教 育 局 者, 蓋 因 教 育 局 所 掌 業 務 和 各 級 學 校 關 係 較 密 切, 負 責 規 畫 正 規 的 教 育 課 程, 若 將 孔 廟 納 入 其 管 理 範 圍, 未 必 合 適 因 此 孔 廟 管 理 仍 和 宗 教 禮 儀 的 管 理 放 在 一 起, 屬 民 政 局 而 新 起 的 文 化 局, 是 否 可 以 承 擔 起 這 樣 的 權 責, 有 待 觀 察 第 三 章 是 此 書 的 重 心, 在 敘 述 性 的 資 料 以 外, 黃 得 時 也 有 評 點 和 補 充 例 如 介 紹 臺 南 孔 廟, 提 示 其 特 色 有 四 : 三 百 年 前 興 建 完 工 ; 歷 史 最 久, 祠 別 最 多 ; 重 修 續 修 達 十 九 次 ; 廟 內 石 碑 二 十 二 基 至 於 著 名 的 全 臺 首 學 的 匾 額 是 何 人 所 書? 黃 得 時 引 李 冕 世 與 蘇 梅 芳 臺 南 市 重 要 史 蹟 研 究 報 告 之 一 的 幾 種 說 法, 贊 同 是 康 熙 四 十 二 年 知 府 蔣 元 樞 重 修 孔 廟 時, 立 此 匾 額 的 可 能 性 最 大 ( 頁 77) 又 如, 介 紹 臺 中 市 孔 廟 : 臺 灣 各 地 所 有 的 孔 子 廟, 均 創 建 於 清 代 獨 臺 中 市 孔 廟, 係 光 復 後 新 建 其 廟 貌 之 巍 峨, 牌 坊 之 雄 偉, 宮 牆 之 崇 高, 明 堂 之 深 奧, 均 為 全 省 之 冠, 大 有 後 來 者 居 上 之 概 採 用 宋 代 宮 殿 式 建 築, 以 取 其 渾 厚 雍 穆 樸 實 而 壯 觀 平 面 配 置, 係 參 照 曲 阜 24 例 如, 臺 北 市 孔 廟 屬 民 政 局, 台 南 市 孔 廟 屬 文 化 觀 光 處, 高 雄 市 孔 廟 原 屬 民 政 局 後 改 隸 文 化 局, 高 雄 縣 孔 廟 屬 民 政 處 121

14 孔 廟 佈 置, 而 將 規 模 縮 小 而 成 ( 頁 93) 臺 中 市 孔 廟 於 一 九 七 六 年 九 月 竣 工, 新 建 的 高 雄 市 孔 廟 則 早 它 一 個 月 完 工 ; 高 雄 市 孔 廟 在 清 朝 時 代 已 有, 位 置 在 左 營 舊 城 區, 因 為 殘 破 不 堪, 所 以 聚 資 另 建, 新 址 在 左 營 區 蓮 池 畔 黃 得 時 形 容 其 風 景 優 美, 蓮 花 盛 開 時, 滿 室 馨 香, 為 最 好 之 讀 書 處 ; 其 風 光 之 明 美 秀 麗, 本 省 所 有 的 孔 子 廟, 無 與 倫 比 今 後 如 能 充 實 設 備, 必 能 成 為 最 理 想 的 文 教 中 心 ( 頁 99) 又 如 日 月 潭 文 武 廟 的 建 立 也 很 特 別, 係 因 一 九 三 二 年, 臺 灣 電 力 公 司 借 日 月 潭 水 力 發 電, 淹 沒 當 地 耕 地 水 田 一 百 八 十 公 頃, 其 中 有 龍 鳳 宮 益 化 堂 二 廟, 經 政 府 與 住 持 和 居 民 協 商 後, 決 定 遷 至 潭 北 山 腰 保 安 林 另 建 文 武 廟, 合 祀 孔 子 關 公 一 九 四 五 年 以 後, 因 應 當 地 觀 光 事 業 的 發 達, 乃 有 籌 畫 重 建, 歷 時 三 年, 於 一 九 七 一 年 底 完 工 該 廟 工 程 宏 偉, 木 石 材 料 名 貴, 雕 工 精 細, 居 全 臺 孔 廟 之 冠 ( 頁 107) 25 以 上, 對 各 地 孔 廟 的 介 紹 標 舉 特 色, 以 及 提 出 建 言, 雖 不 免 有 藉 文 獻 資 料 紙 上 談 兵 的 現 象, 但 大 致 都 能 點 出 要 點, 提 出 真 誠 的 建 議 2 對 臺 北 市 孔 廟 記 述 最 詳 黃 得 時 對 臺 北 市 孔 廟 記 述 最 詳 這 一 方 面 是 因 為 借 助 於 前 文 提 及 的 兩 篇 文 章, 但 更 應 該 是 因 為 他 就 居 住 在 臺 北 市, 而 其 父 又 曾 參 與 發 起 修 建 之 事, 因 此 著 墨 甚 多, 描 述 詳 盡 據 其 所 述, 臺 北 市 孔 廟 舊 有 官 建 孔 廟, 光 緒 七 年 至 十 年 ( ) 興 建 完 成, 地 當 文 武 街 ( 今 城 中 區 文 武 里 ) 即 今 之 臺 北 市 立 女 子 師 範 專 科 學 校 ( 案 : 今 又 改 為 市 立 臺 北 教 育 大 學 ) 及 第 一 女 子 高 級 中 學 地 帶, 與 奉 祀 武 聖 關 羽 之 武 廟 ( 今 臺 北 地 方 法 院 南 側 ) 比 鄰 日 人 統 治 臺 灣 後, 將 文 武 廟 拆 毀, 興 建 國 語 ( 日 語 ) 學 校 ( 後 改 為 臺 北 第 一 師 範 學 校, 即 後 來 的 臺 北 市 立 女 子 師 範 專 科 學 校 ) 第 一 高 等 女 校 ( 今 之 北 一 女 前 身 ) 與 法 院 日 人 又 在 國 語 ( 日 語 ) 學 校 內, 另 建 五 坪 左 右 之 小 堂, 每 年 孔 子 誕 辰, 僅 供 學 生 禮 敬 致 祭 在 日 治 時 期, 地 方 士 紳 有 鑑 於 孔 廟 與 祭 典 的 沒 落, 於 是 商 議 新 建 孔 廟 之 事 可 分 為 幾 個 階 段 26 :(1) 倡 議 期 : 一 九 一 七 年 一 月, 臺 北 市 瀛 社 詩 人 與 大 正 協 會 會 員, 提 議 恢 復 舉 行 釋 奠 典 禮, 組 織 崇 聖 會, 以 掌 其 事 當 時 顏 雲 年 副 會 長 竭 力 提 倡 重 建 孔 廟, 惜 因 時 局 處 境 不 佳, 未 克 實 現 (2) 初 建 期 : 到 一 九 二 五 年 一 月, 又 有 中 醫 師 葉 鍊 金 倡 言 建 孔 廟, 得 到 辜 顯 榮 陳 培 根 黃 贊 鈞 吳 昌 才 洪 以 南 謝 汝 栓 黃 純 青 陳 天 來 李 聲 元 等 九 位 紳 士 支 持, 以 辜 氏 為 首, 倡 導 募 捐, 決 定 殿 宇 規 模 及 募 款 方 法 二 月, 臺 北 聖 廟 建 社 籌 備 會 成 立, 共 推 辜 顯 榮 為 主 理, 李 種 玉 陳 培 根 黃 純 青 楊 仲 佐 鄭 奎 璧 陳 天 來 蔡 彬 淮 連 雅 堂 等 八 位 任 常 務 理 事, 另 五 十 餘 名 為 董 事, 置 主 任 一 名, 辦 事 員 數 名, 綜 理 募 捐 及 建 廟 事 宜 經 臺 北 州 知 事 許 可, 積 極 日 月 潭 文 武 廟 於 二 年 九 二 一 大 地 震 時, 曾 因 地 震 而 有 部 份 崩 塌 筆 者 於 二 九 年 二 月 春 節 期 間 前 往 日 月 潭 旅 遊, 經 過 文 武 廟, 見 其 已 大 致 完 成 修 建 各 期 命 名 為 筆 者 所 擬 122

15 籌 建 同 年 三 月, 陳 培 根 獻 地 二 千 餘 坪, 辜 顯 榮 亦 購 田 獻 地 一 千 餘 坪, 充 為 建 廟 基 地 八 月, 選 定 廟 址, 位 大 龍 峒, 西 鄰 保 安 宮 前 園, 東 接 素 園 ( 陳 培 根 之 別 墅 ) 經 多 年 努 力, 在 一 九 三 年 八 月 興 建 完 成 農 曆 八 月 二 十 七 日, 舉 行 陞 座 及 慶 祝 聖 誕 釋 奠 典 禮, 蔚 為 空 前 盛 況 (3) 停 頓 期 : 一 九 三 年 十 二 月, 因 募 款 頓 挫, 經 費 拮 据, 工 程 停 頓 五 年 之 久 (4) 復 建 期 : 一 九 三 五 年 至 一 九 三 九 年, 因 黃 贊 鈞 慨 捐 一 萬 餘 元, 並 獲 臺 北 州 各 界 熱 烈 響 應, 因 此 終 告 完 工 但 又 因 經 費 不 繼 及 戰 爭 因 素, 呈 現 沒 落 蕭 條 之 狀 (5) 發 揚 期 : 戰 後, 重 新 組 織 崇 聖 會, 一 九 四 五 年, 由 市 長 游 彌 堅 為 主 任 委 員 釋 奠 典 禮 改 為 國 曆 九 月 二 十 八 日 舉 行 一 九 四 六 年 起, 向 臺 北 市 政 府 申 請 補 助 祭 孔 大 典 經 費 一 九 五 一 年 二 月, 崇 聖 會 奉 令 撤 銷 同 年 三 月, 尊 孔 士 紳 再 組 臺 北 孔 廟 管 理 委 員 會, 由 吳 三 連 出 任 主 任 委 員 經 費 仍 有 賴 辜 振 甫 捐 助 (6) 現 況 期 : 一 九 七 二 年 七 月, 辜 振 甫 與 陳 錫 慶 響 應 政 府 復 興 中 華 文 化 之 號 召, 將 之 捐 獻 給 國 家, 由 臺 北 市 政 府 接 管 隸 屬 民 政 局, 設 臺 北 孔 廟 管 理 委 員 會 統 籌 其 事 ( 頁 78-88) 黃 得 時 詳 細 的 敘 述, 使 我 們 了 解 臺 北 孔 廟 的 發 展 史, 也 看 到 當 時 的 社 會 賢 達 極 力 維 護 孔 廟 文 化 的 用 心 此 外, 在 記 述 臺 北 孔 廟 的 建 築 特 色 時, 黃 得 時 的 解 說 也 很 有 趣, 例 如 大 成 殿 屋 頂 上 有 一 種 動 物 浮 雕 叫 鴞 鳥 27, 它 本 性 兇 猛, 成 熟 後 會 反 過 來 吞 食 其 母, 被 視 為 不 祥 的 鳥 類 但 是 相 傳 鴞 鳥 飛 過 當 年 孔 子 傳 道 授 業 之 處, 竟 然 被 感 化 而 頓 悟 前 非, 佇 足 慕 道 廟 簷 上 飾 以 鴞 鳥, 正 象 徵 了 孔 子 無 所 不 包 的 人 格 和 有 教 無 類 的 精 神 又 如, 孔 廟 內 的 楹 柱 門 窗 都 不 刻 寫 文 字 的 原 因 : 除 了 表 示 不 敢 在 夫 子 門 前 賣 文 章 之 外, 似 乎 暗 示 孔 子 的 實 踐 哲 學, 不 僅 傳 授 知 識, 更 注 重 人 格 道 得 之 培 養 與 實 踐, 由 此 烘 托 出 孔 子 身 教 重 於 言 教, 與 嫌 惡 空 談 與 標 語 式 的 教 學 風 格 ( 頁 87-88) 整 體 來 看, 黃 得 時 相 當 醉 心 於 孔 廟 文 化, 就 以 他 對 臺 北 孔 廟 的 期 許 為 例, 也 可 了 解 他 對 孔 廟 的 功 能 的 期 許 黃 得 時 云 : 今 後 除 加 強 維 護 孔 廟 外, 倘 能 善 予 利 用 富 麗 堂 皇 之 明 倫 堂, 配 合 孔 孟 學 會, 禮 樂 學 會 等 推 展 啟 發 孝 悌 忠 信 之 儒 家 思 想, 另 一 方 面, 亦 宜 向 觀 光 客 介 紹 孔 子 思 想 與 學 說, 相 信 對 復 興 中 華 文 化, 定 多 裨 益 ( 頁 89) 28 這 裡 面 包 含 兩 個 意 見, 一 藉 孔 廟 的 空 間, 辦 理 相 關 活 動 以 推 廣 孔 子 思 想, 二 是 以 孔 子 思 想 為 觀 光 的 文 化 財, 吸 引 觀 光 客 這 兩 點 都 和 復 興 中 華 文 化 參 見 連 雅 堂 : 雅 言 臺 灣 掌 故 三 百 篇 : 祀 典 之 廟 與 眾 不 同, 有 欞 星 門 有 雷 鼓 有 螭 陛 ; 而 文 廟 大 成 殿 之 上 置 有 銅 鳥, 則 鴟 鴞 也,( 臺 北 : 實 學 社,2002 年 8 月 新 版 ), 頁 126 承 王 見 川 教 授 提 供 補 充 意 見, 謹 此 致 謝 這 段 話 還 有 三 句 : 而 此 民 族 精 神 堡 壘, 勢 將 成 為 破 除 邪 說, 加 速 反 攻 復 國 勝 利 成 功 之 保 證 這 是 符 合 當 時 的 時 代 背 景 之 言, 今 天 看 來 當 然 是 不 太 合 適 的 123

16 掛 鉤, 也 是 為 了 符 合 當 時 的 宣 傳 口 號, 但 我 們 卻 不 能 輕 易 說 這 是 八 股, 因 為 連 同 黃 得 時 其 他 談 孔 廟 與 孔 子 思 想 的 文 章 來 看, 也 可 以 看 到 他 認 為 參 觀 孔 廟 建 築, 參 加 或 欣 賞 祭 孔 大 典, 都 是 很 有 意 義 的 事 換 言 之, 有 關 孔 廟 及 其 文 化 在 他 心 中 都 具 有 獨 特 的 地 位, 因 此 他 才 處 處 推 展 這 些 觀 念 以 今 日 鼓 吹 文 化 創 意 產 業, 或 者 全 球 興 起 中 文 熱 東 方 熱 以 及 中 國 大 陸 到 世 界 各 地 廣 設 孔 子 學 院 來 看, 黃 得 時 的 見 解 並 無 過 時, 反 而 與 時 俱 進, 證 明 他 的 眼 光 對 的 四 黃 得 時 著 臺 灣 遊 記 對 名 勝 古 蹟 的 鄉 土 之 愛 除 臺 灣 的 孔 廟 一 書 外, 另 一 本 可 以 整 體 呈 現 黃 得 時 對 台 灣 鄉 土 熱 愛 之 情 的, 是 他 的 臺 灣 遊 記 臺 灣 遊 記 作 於 一 九 六 七 年, 著 書 的 動 機 有 二 : 激 發 青 年 學 子 的 鄉 土 愛, 以 及 希 望 有 益 於 推 展 觀 光 事 業, 如 同 其 序 文 云 : 用 極 其 自 然 而 扼 要, 深 入 而 淺 出 的 筆 法, 把 有 關 鄉 土 的 智 識 配 合 課 本, 隨 時 隨 地, 插 進 他 們 ( 書 中 人 物 ) 的 對 話 中, 叫 他 們 不 知 不 覺 之 間, 獲 得 了 深 刻 的 印 象, 激 起 激 烈 的 鄉 土 愛 ; 觀 光 事 業, 不 應 單 單 以 外 國 人 為 對 象, 也 應 多 多 考 慮 本 國 人 興 趣 之 所 在 這 本 小 小 的 著 作, 對 於 本 省 觀 光 事 業, 相 信 不 無 貢 獻 29 本 書 以 小 說 筆 法, 創 造 了 一 家 四 口, 由 父 親 林 敏 中 ( 中 學 史 地 科 教 員 ) 帶 著 就 讀 初 中 一 年 級 的 女 兒 瑞 華 和 小 學 五 年 級 的 兒 子 光 雄, 利 用 暑 假, 三 人 一 同 環 島 旅 行, 而 母 親 李 彩 霞 則 留 在 家 中, 等 待 父 子 三 人 平 安 歸 來 黃 得 時 藉 由 書 中 人 物 的 旅 遊 活 動, 列 出 臺 灣 各 地 的 名 勝 古 蹟 和 學 術 文 化 機 構, 對 於 當 地 的 環 境 文 物 歷 史 等 都 有 細 膩 的 描 寫, 也 不 時 點 出 該 地 方 具 有 的 文 化 意 義 全 書 共 六 小 冊, 合 編 在 一 冊, 係 商 務 版 人 人 書 庫 四 十 開 版 特 字 號 的 系 列 ; 合 計 四 四 九 頁, 約 二 十 二 萬 四 千 字 30 第 一 冊 介 紹 臺 北 市 ; 第 二 冊 擴 展 到 淡 水 基 隆 以 及 桃 園 新 竹 ; 第 三 冊 則 以 臺 中 為 範 圍, 以 中 部 橫 貫 公 路 為 主 軸, 末 兩 章 則 移 至 雲 林 ; 第 四 冊 南 下 到 嘉 義 臺 南 ; 第 五 冊 為 高 雄 屏 東 墾 丁 鵝 鑾 鼻 等 地 ; 第 六 冊 則 走 南 迴 公 路, 先 到 臺 東, 次 遊 綠 島 蘭 嶼, 又 至 花 蓮, 欣 賞 太 魯 閣 風 光, 接 著 沿 蘇 花 公 路 上 蘇 澳, 到 宜 蘭, 過 礁 溪 望 龜 山 島, 最 後 回 到 臺 北 這 趟 環 島 之 旅 總 共 花 去 二 個 星 期 的 時 間, 充 份 利 用 了 鐵 路 與 公 路, 也 從 臺 南 搭 飛 機 往 返 澎 湖 ; 但 綠 島 與 蘭 嶼 二 地, 書 中 藉 由 颱 風 來 襲, 巧 妙 地 避 開 二 地 的 旅 遊, 改 由 主 角 的 友 人 敘 述 該 二 地 方 的 風 土 人 情 這 本 書 的 文 筆 淺 近, 粗 具 小 說 的 形 式, 以 中 學 教 師 和 中 小 學 生 為 主 要 人 物, 看 似 兒 童 讀 物 31, 實 則 內 文 引 用 相 當 多 的 文 史 資 料 與 統 計 數 據, 可 能 比 較 適 合 中 黃 得 時 : 臺 灣 遊 記 ( 臺 北 : 商 務 印 書 館,1967 年 12 月 臺 一 版 ), 頁 1-2 以 下 於 正 文 直 接 注 頁 碼 以 如 此 龐 大 的 篇 幅, 以 及 內 文 中 諸 多 的 史 地 資 料 數 據, 不 知 費 時 多 久 才 完 成? 目 前 尚 未 發 現 相 關 文 字 說 明 例 如 江 寶 釵 主 編 黃 得 時 全 集 整 理 編 輯 計 畫, 即 將 之 視 為 兒 童 類 的 著 作 124

17 學 生 補 充 史 地 知 識 的 課 外 讀 物, 或 者 一 般 人 參 考 之 用 由 於 其 內 容 豐 富, 記 敘 全 臺 灣 的 風 景 名 勝, 及 文 史 知 識 的 闡 發 以 及 灌 注 民 族 文 化 觀 念, 我 們 可 以 提 出 幾 點 觀 察, 以 俾 了 解 黃 得 時 對 於 臺 灣 各 地 名 勝 古 蹟 的 描 寫, 與 其 中 透 露 的 鄉 土 之 情 ( 一 ) 特 重 與 鄭 成 功 有 關 的 古 蹟 與 傳 說 黃 得 時 曾 說 他 一 生 的 最 大 心 願 是 寫 一 部 有 關 鄭 成 功 的 長 篇 小 說 32, 因 此 他 搜 集 相 當 多 的 史 料 文 獻 這 部 小 說 雖 未 完 成, 但 黃 得 時 在 臺 灣 遊 記 書 中, 對 與 鄭 成 功 有 關 的 古 蹟 與 傳 說, 特 別 重 視, 描 述 詳 盡 例 如 在 參 觀 臺 北 公 園 ( 新 公 園, 今 稱 二 二 八 和 平 紀 念 公 園 ) 的 五 座 亭 閣 時, 其 中 一 座 大 木 亭, 即 因 鄭 成 功 字 名 大 木 而 命 名, 書 中 利 用 父 子 二 人 的 對 話, 點 出 對 鄭 成 功 的 崇 敬 : 光 雄 恍 然 大 悟, 點 點 頭 說 : 原 來 大 木, 就 是 鄭 成 功 的 字 名, 怪 不 得 他 日 後 能 夠 像 大 木 那 樣, 做 出 反 清 復 明 的 那 種 轟 轟 烈 烈 的 大 事 業 來 ( 冊 1, 頁 301) 而 後 又 引 亭 上 的 對 聯 : 瑞 華! 你 念 念 看! 父 親 叫 瑞 華 騎 鯨 海 上 憶 英 風, 重 看 一 旅 中 興, 更 無 遺 憾 留 天 地 ; 焚 服 世 間 傳 偉 業, 願 種 十 圍 大 木, 長 有 奇 材 作 棟 梁 這 對 聯 的 意 思, 稍 微 深 一 點, 無 非 是 表 達 鄭 成 功 偉 大 的 勳 業, 詳 細 的 意 思, 等 到 你 們 長 了 以 後, 自 然 就 會 明 白 的 ( 冊 1, 頁 31) 騎 鯨 海 上 憶 英 風 這 幅 對 聯 由 梁 寒 操 所 寫, 簡 要 寫 出 鄭 成 功 的 生 平 事 蹟 與 精 神 而 因 為 崇 敬 鄭 成 功, 所 以 書 中 人 物 在 經 過 臺 北 劍 潭 桃 園 鶯 歌 鳶 山 以 及 臺 中 鐵 砧 山 的 國 姓 井 時, 也 都 講 解 了 與 鄭 成 功 有 關 的 傳 說 33 但 根 據 歷 史, 鄭 成 功 並 未 到 達 北 臺 灣, 因 此 黃 得 時 也 藉 書 中 的 父 親 之 口 加 以 澄 清 : 當 然 不 是 真 的 鄭 成 功 於 明 永 明 王 十 五 年 ( 一 六 六 一 ) 來 臺 灣, 翌 年 就 死 了 他 除 了 臺 南 以 外, 甚 麼 地 方 也 沒 有 去 過 可 是 臺 灣 到 處 都 有 他 的 遺 蹟 這 是 因 為 一 個 人 成 為 英 雄 或 黃 得 時 : 作 為 一 生 的 事 業, 希 望 能 灣 成 長 篇 小 說 鄭 成 功, 臺 灣 文 學 春 季 特 輯 號 第 二 卷 第 一 號, 頁 轉 引 自 黃 得 時 年 表 初 編 1942 年 33 歲, 江 寶 釵 主 編 黃 得 時 全 集 整 理 編 輯 計 畫 期 末 報 告 ( 臺 南 : 國 家 臺 灣 文 學 館 2002 年 12 月 ), 頁 76 劍 潭 傳 說 : 鄭 成 功 曾 經 帶 兵 要 渡 河, 而 水 神 作 怪, 故 意 令 潭 水 泛 濫, 鄭 成 功 把 所 佩 的 寶 劍 向 潭 中 投 去, 潭 水 馬 上 退 乾, 讓 軍 隊 渡 過 後 來, 每 到 月 夜, 那 口 寶 劍 會 浮 出 水 面 來, 發 出 靈 光, 因 此 就 以 劍 潭 夜 光 或 劍 潭 幻 影 的 名 勝, 聞 於 全 省, 黃 得 時 臺 灣 遊 記, 冊 1, 頁 77 鶯 歌 石 傳 說 : 據 民 間 傳 說 : 當 年 鄭 成 功 征 討 臺 灣 北 部 時, 軍 隊 經 過 這 裡, 有 一 塊 好 像 鶯 哥 鳥 的 巨 石, 忽 然 吐 出 霧 來, 大 軍 迷 失 了 方 向, 最 後 用 砲 轟 擊, 把 巨 石 的 嘴 打 缺 了, 霧 也 隨 著 消 失 鳶 山 的 得 名, 同 鶯 哥 石 的 故 事 相 同 黃 得 時 臺 灣 遊 記, 冊 2, 頁 59 國 姓 井 傳 說 : 全 軍 也 因 為 沒 有 水 可 以 解 渴, 士 氣 不 振, 鄭 成 功 只 好 向 蒼 天 祝 禱, 然 後 拔 劍 插 入 地 中 就 這 麼 一 插, 泉 水 果 然 湧 出 來 了 據 傳 說, 飲 了 這 水 能 避 瘴 癘 時 疫, 黃 得 時 臺 灣 遊 記, 冊 3, 頁

18 偉 人 之 後, 後 人 就 會 把 這 種 神 秘 的 事 情 附 會 上 去 劍 潭 也 是 其 中 的 一 個 例 子 ( 冊 1, 頁 77) 可 見 黃 得 時 雖 然 記 載 了 傳 說, 但 仍 然 秉 持 歷 史 考 證 的 精 神, 辨 明 史 實 與 傳 說 隨 著 書 人 物 遊 歷 到 臺 南, 該 地 區 有 擁 相 當 多 的 鄭 成 功 史 蹟, 因 此 對 於 赤 崁 樓 延 平 郡 王 祠 等, 都 有 詳 盡 的 介 紹 在 赤 崁 樓 部 分, 除 了 述 說 荷 據 歷 史 之 外, 焦 點 自 然 放 在 鄭 成 功 的 事 蹟 書 中 此 處 提 到 臺 南 市 政 府 將 此 樓 闢 為 市 立 歷 史 博 物 館, 在 文 昌 閣, 陳 列 的 是 明 代 的 史 料, 而 一 進 閣 門, 觸 目 便 是 丈 來 高 的 鄭 成 功 畫 像, 書 中 形 容 : 他 手 撫 寶 劍, 英 俊 威 武 地 站 在 安 平 熱 蘭 遮 城 前 面, 兩 目 炯 炯 有 神, 氣 概 非 凡 地 眺 望 祖 國 的 英 姿 旁 邊 有 一 幅 草 書 的 五 言 絕 句, 是 鄭 成 功 仕 明 季 隆 武 帝 時 所 親 書 上 面 寫 道 : 禮 樂 衣 冠 第, 文 章 孔 孟 家 南 山 開 壽 城, 東 海 醞 流 霞 筆 勢 蒼 勁 有 力, 遊 人 到 了 這 裡, 無 不 停 足 注 視 的 ( 冊 4, 頁 40-41) 在 延 平 郡 王 祠 部 分, 首 先 透 過 環 境 觀 察, 以 祠 廟 的 雄 偉 象 徵 鄭 成 功 的 偉 大, 如 : 他 們 遠 遠 便 望 見 那 豎 立 在 王 祠 前 面 的 一 座 水 泥 華 表, 高 高 地 正 象 徵 鄭 成 功 的 崇 高 顯 赫 的 人 格 和 功 業, 或 者 : 他 們 隨 便 參 觀 了 一 遍, 但 覺 這 座 王 祠 建 築 整 整 齊 齊, 收 拾 得 乾 乾 淨 淨, 令 人 興 起 了 一 股 肅 然 起 敬 之 心 ; 而 又 藉 由 祠 廟 管 理 員 介 紹 建 廟 與 重 整 經 過, 指 出 經 欽 差 大 臣 沈 葆 楨 奏 請, 清 廷 才 在 光 緒 元 年 諭 旨 准 建 延 平 郡 王 專 祠, 點 出 可 見 忠 臣 義 士, 是 千 秋 典 範, 永 垂 人 心, 就 是 敵 人 ( 案 : 指 清 廷 ) 也 不 能 不 尊 崇 景 仰 他 ( 冊 4, 頁 43-44) 本 書 對 於 鄭 氏 家 族 的 記 載, 也 旁 及 於 鄭 經 鄭 克 塽, 例 如 鄭 經 井 係 鄭 經 開 鑿 的 井 水, 五 妃 廟 部 份 則 寫 出 鄭 克 塽 降 清 自 盡 前, 和 五 個 妃 子 赤 忱 淒 苦 的 對 話 此 外, 也 以 文 學 的 筆 觸, 寫 出 睹 物 思 人, 懷 古 念 聖 的 幽 情 例 如, 寫 到 後 殿 監 國 祠 的 一 棵 三 百 年 老 梅 樹, 相 傳 是 鄭 成 功 手 植, 日 據 時 期 為 之 立 牌 書 曰 鄭 延 平 郡 王 遺 愛 古 梅, 書 中 此 處 感 慨 道 : 可 惜 這 株 樹 齡 三 百 歲 的 老 梅, 已 部 分 枯 死 了, 現 在 老 幹 上 長 出 了 新 枝, 每 到 冬 天, 梅 花 如 雪, 芳 香 不 染, 令 人 想 像 到 當 年 鄭 成 功 的 崇 高 偉 大 的 人 格, 並 將 永 遠 活 生 生 地 留 在 人 間 ( 冊 4, 頁 46) 以 上, 這 些 傳 說 與 景 物 的 描 寫, 在 在 表 達 黃 得 時 對 於 鄭 成 功 的 景 仰, 如 同 書 中 一 開 始, 父 子 三 人 到 臺 灣 省 立 臺 北 博 物 館 ( 今 之 臺 灣 歷 史 博 物 館 ) 參 觀 時, 藉 由 小 男 孩 光 雄 說 道 : 把 荷 蘭 人 從 臺 灣 趕 出 去 的 鄭 成 功 真 偉 大, 不 愧 是 一 位 民 族 英 雄 ( 冊 1, 頁 25), 在 全 書 中, 鄭 成 功 的 事 蹟 與 傳 說, 確 實 充 實 了 他 的 英 雄 形 象 ( 二 ) 介 紹 孔 廟 民 間 寺 廟 與 信 仰 臺 灣 遊 記 書 中 廣 泛 介 紹 臺 灣 各 地 的 自 然 風 光 與 人 文 景 觀, 對 於 孔 廟 民 126

19 間 信 奉 的 神 祇 以 及 廟 宇, 也 都 有 生 動 的 介 紹 孔 廟 部 分, 本 書 提 到 臺 灣 孔 廟 一 共 有 十 二 所, 介 紹 的 是 臺 北 市 和 臺 南 市 的 孔 子 廟, 書 中 認 為 臺 南 市 孔 廟 係 全 臺 歷 史 最 久 的 孔 廟, 而 臺 北 孔 廟 則 完 全 由 民 間 興 建 在 介 紹 臺 北 孔 廟 時, 以 其 有 教 無 類 的 匾 額, 為 書 中 的 光 雄 解 說 孔 子 有 教 無 類 的 精 神 ; 也 介 紹 孔 廟 釋 奠 之 禮 與 習 俗 : 參 加 奠 釋 的 人 一 律 都 穿 白 色 長 衫 黑 色 的 馬 褂, 古 色 古 香, 肅 穆 而 隆 重 尤 其 是 由 國 民 學 校 同 學 作 佾 生 所 表 演 的 佾 舞, 真 的 好 看 極 了 還 有 釋 典 當 天, 大 家 爭 著 拔 取 祭 祀 用 的 牛 羊 豬 身 上 的 毛 這 是 因 為 大 家 相 信 把 這 種 毛 拿 回 去 放 在 小 孩 子 的 身 上, 小 孩 子 會 聰 明 伶 俐, 喜 歡 讀 書, 將 來 會 有 很 大 的 成 就 ( 冊 1, 頁 88) 由 此 可 見 其 重 點 不 是 在 於 介 紹 祭 孔 大 典 的 繁 重 過 程, 反 而 是 以 參 與 典 禮 的 人 的 服 裝 佾 舞 為 焦 點, 傳 達 典 禮 古 雅 而 生 動 的 氣 氛 拔 取 祭 祀 的 牛 羊 豬 身 上 的 毛, 人 稱 拔 智 慧 毛, 得 之 可 變 聰 明 的 說 法 雖 屬 傳 說, 但 黃 得 時 記 下 此 習 俗, 也 可 感 覺 他 對 民 俗 的 趣 味 性 是 肯 定 的 在 介 紹 臺 南 孔 廟 時, 著 重 的 是 其 歷 史 悠 久, 設 立 國 學, 教 化 人 才 之 功 首 先 說 明 孔 廟 係 於 明 永 曆 十 九 年 由 鄭 成 功 部 將 陳 永 華 所 倡 建, 翌 年 正 月 落 成, 由 嗣 王 鄭 經 親 自 舉 行 釋 奠 禮, 並 設 置 國 學, 本 省 儒 學 從 此 昌 明 後 來 清 人 改 為 臺 灣 府 學, 廟 的 規 制 完 備, 鐘 鼓 祭 器 俱 全 書 中 描 述 其 環 境 幽 雅 潔 淨, 一 塵 不 染, 真 不 愧 是 聖 人 的 殿 堂 臺 南 孔 廟 帶 給 書 中 父 子 三 人 很 好 的 印 象, 他 們 甚 至 覺 得 臺 北 市 孔 子 廟 的 規 模 也 並 不 怎 麼 大 ( 冊 4, 頁 50-51) 可 見 黃 得 時 對 臺 南 孔 廟 歷 史 和 環 境 的 喜 愛 民 間 寺 廟 部 分, 譬 如 臺 北 迪 化 街 的 霞 海 城 隍 廟 與 萬 華 的 龍 山 寺, 黃 得 時 都 能 簡 要 寫 下 各 寺 廟 的 特 色, 龍 山 寺 是 以 建 築 宏 麗 出 名, 而 這 座 城 隍 廟 是 以 迎 神 賽 會 出 名, 因 此 城 隍 廟 的 五 月 十 三 日 祭 典, 有 各 種 藝 閣 和 樂 團 的 遊 行 表 演, 參 加 的 民 眾 曾 多 達 三 十 萬 人, 以 致 有 五 月 十 三, 人 看 人 的 俗 諺 ( 冊 1, 頁 90) 龍 山 寺 的 建 築 富 麗 堂 皇, 它 週 邊 的 小 吃 也 很 著 名, 包 括 肉 粳 魚 粳 等, 還 有 錦 蛇 湯, 因 此 黃 得 時 也 順 便 介 紹, 並 且 說 這 些 小 吃 是 平 民 的 食 府, 群 眾 的 廚 房 ( 冊 1, 頁 93) 此 外, 書 中 也 介 紹 了 中 和 圓 通 寺 與 木 柵 指 南 宮, 對 於 指 南 宮 部 份 較 詳, 除 了 敘 述 建 廟 歷 史, 也 談 到 指 南 宮 所 祀 主 神 呂 洞 賓 的 生 平 與 傳 說 ( 冊 2, 頁 46-50) 媽 祖 廟 是 臺 灣 民 間 信 仰 的 一 大 重 鎮, 臺 灣 遊 記 自 然 也 不 能 錯 過 書 中 走 訪 了 鹿 港 北 港 大 甲 彰 化 ( 南 瑤 宮 ) 和 澎 湖 的 媽 祖 廟 黃 得 時 在 記 敘 這 些 媽 祖 廟 時, 除 了 記 下 建 廟 經 過 外, 也 都 會 把 相 關 的 傳 說 記 錄 下 來, 例 如 鹿 港 媽 祖 宮 和 媽 祖 顯 聖 助 清 兵 平 定 林 爽 文 之 亂 有 關 ( 冊 3, 頁 73); 天 后 宮 和 施 琅 攻 打 明 鄭 守 將 劉 國 軒 有 關, 傳 說 媽 祖 顯 聖, 將 媽 祖 宮 後 的 一 口 井 由 鹽 井 水 變 成 甘 泉, 供 清 軍 使 用 ( 冊 5, 頁 4) 同 時, 他 對 各 媽 祖 廟 的 特 色 瞭 若 指 掌, 書 中 云 : 台 灣 的 127

20 媽 祖 宮, 香 火 最 盛 的, 當 算 北 港 臺 南 彰 化 如 論 殿 宇 的 壯 麗, 規 模 的 宏 大, 鹿 港 舊 媽 祖 宮, 可 謂 全 臺 之 冠 ( 冊 3, 頁 73) 可 注 意 的 是, 書 中 透 過 父 親 林 敏 中 的 口 中 說 出 北 港 朝 天 宮 最 古 老 也 是 最 正 宗, 最 熱 鬧 最 有 名 34, 盛 況 非 凡 : 農 曆 三 月 二 十 三 日 媽 祖 誕 辰, 自 正 月 起, 遠 道 的 進 香 客, 便 紛 紛 的 來 到 據 說 有 三 十 萬 人, 年 年 都 是 這 樣 的 又 相 傳 全 臺 灣 的 媽 祖 廟 雖 多, 但 以 這 裡 的 最 為 靈 驗 在 臺 灣 民 間, 特 別 在 婦 人 方 面, 認 為 一 生 之 中, 能 夠 到 北 港 媽 祖 廟 進 香, 等 於 基 督 徒 到 耶 路 撒 冷, 回 教 徒 到 麥 加 的 聖 地 去 朝 聖 一 樣 的 光 榮 可 知 這 座 媽 祖 廟, 在 臺 灣 的 民 間 信 仰 上, 也 多 麼 崇 高 的 地 位 了 ( 冊 3, 頁 79) 在 這 裡, 把 媽 祖 廟 進 香 和 基 督 教 徒 與 回 教 徒 的 朝 聖 聯 想 在 一 起, 而 且 是 婦 女 的 心 願, 可 說 詮 釋 得 非 常 巧 妙 ( 三 ) 兼 顧 文 史 記 載 與 地 方 傳 說 民 俗 臺 灣 遊 記 書 中 父 子 三 人 在 環 島 之 旅 中, 對 於 各 地 流 傳 的 民 間 傳 說 習 俗 等, 都 具 有 高 度 的 興 趣, 由 父 親 林 敏 中 講 述 給 瑞 華 光 雄 姐 弟 聽 譬 如 遊 歷 到 高 雄, 林 敏 中 首 先 講 述 了 高 雄 地 區 的 開 拓 史, 包 括 地 形 和 產 業 特 色, 歷 經 二 次 大 戰 轟 炸 後 重 建 的 港 都 新 貌, 以 及 當 時 高 雄 港 的 繁 榮 情 形 ( 冊 5, 頁 9-15) 走 訪 到 西 子 灣 後 面 的 壽 山, 林 敏 中 說, 此 山 原 名 打 狗 山, 後 來 改 稱 高 雄 山 麒 麟 山 埋 金 山, 日 治 時 期 的 一 九 二 三 年, 因 為 當 時 的 日 本 太 子 裕 仁 在 他 生 日 那 天 曾 到 過 此 地, 因 此 日 本 官 吏 就 把 它 改 為 壽 山 ; 埋 金 山 之 名, 是 因 為 明 朝 時 有 個 姓 林 的 海 盜, 逃 到 山 上, 埋 了 許 多 金 子 ( 冊 5, 頁 17-18) 又 到 了 半 屏 山, 林 敏 中 首 先 解 釋 半 屏 山 地 形 的 由 來, 乃 由 於 它 是 石 灰 岩 組 成 的, 可 以 做 水 泥, 因 此 被 開 採, 形 成 現 在 的 模 樣 然 後, 他 講 了 兩 個 半 屏 山 的 傳 說, 一 個 是 半 屏 山 想 和 玉 山 比 高, 最 後 因 幫 忙 用 蝦 鬚 堆 高 的 螞 蟻 大 喊 : 快 送 蝦 鬚 來 相 添!, 相 添 二 字 和 臺 語 的 燒 天 二 字 語 音 相 近, 觸 怒 了 玉 皇 大 帝, 就 派 雷 公 用 電 襲 擊, 把 半 屏 山 劈 成 兩 半, 一 半 飛 到 福 州 去, 一 半 留 在 原 來 的 地 方 後 人 就 稱 它 為 半 屏 山 這 個 故 事 讓 兩 個 孩 子 聽 得 入 神, 因 此 他 繼 續 又 說 了 個 傳 說, 古 時 候 有 個 仙 人 用 山 上 的 泥 土 做 成 小 丸 子, 賣 給 附 近 的 人 一 個 銅 錢 可 買 丸 子 三 枚, 兩 個 銅 錢 買 五 枚 所 有 的 人 都 是 先 用 一 個 銅 錢 買 三 枚, 吃 完 了 再 用 另 一 個 銅 錢 買 三 枚 多 年 以 後, 有 一 天 有 個 人 竟 然 用 兩 個 銅 錢 買 五 枚, 仙 人 覺 得 這 個 人 不 貪 小 利, 誠 實 可 靠, 就 收 他 為 徒 弟, 從 此 也 不 再 做 泥 丸 來 賣 了 可 是 整 座 山 已 因 為 仙 人 多 年 來 製 泥 丸, 到 最 後 只 剩 下 半 壁 了 半 屏 山 就 是 因 此 得 名 ( 冊 5, 頁 25-26) 這 是 黃 得 時 在 寫 作 臺 灣 遊 記 各 章 節 的 模 式 : 先 介 紹 當 地 的 開 發 史, 其 次 34 提 到 大 甲 鎮 瀾 宮 時, 則 只 帶 出 貞 節 媽 ( 林 春 娘 ) 的 節 孝 事 蹟, 沒 有 談 到 它 和 北 港 朝 天 宮 的 關 係 黃 得 時 臺 灣 遊 記, 冊 3, 頁

21 再 引 用 一 些 文 史 資 料 的 記 載 或 數 據, 然 後 因 地 制 宜, 隨 機 講 述 當 地 的 傳 說 或 特 殊 習 俗, 使 得 此 書 既 具 有 史 地 書 籍 的 參 考 價 值, 也 有 掌 故 軼 聞 傳 說 故 事 的 新 鮮 感 和 趣 味 性 除 了 高 雄 一 例, 介 紹 臺 南 的 篇 章, 也 是 如 此 ( 參 見 前 文 特 重 與 鄭 成 功 有 關 的 古 蹟 與 傳 說 部 分 ) 我 們 可 以 再 看 幾 個 比 較 小 的 例 子 書 中 人 物 來 到 新 竹, 父 親 林 敏 中 就 提 到 竹 風 蘭 雨 的 俗 語, 然 後 介 紹 了 城 隍 廟 裡 的 大 頭 鬼 長 舌 鬼 活 判 官 小 鬼 等 神 像, 以 及 廟 前 的 攤 販 密 集, 食 客 非 常 擁 擠 ( 冊 2, 頁 66-67) 又 如 來 到 臺 中 市, 特 別 以 水 果 城 稱 之, 也 介 紹 了 第 一 市 場, 一 如 臺 北 市 的 圓 環, 花 樣 多 得 很 : 賣 藥 的 看 相 的 擺 棋 譜 的 對 麥 克 風 唱 歌 宣 傳 的 賣 當 歸 鴨 的 還 有 布 幔 圍 著 的 日 本 式 小 食 堂, 和 婦 女 擺 的 檳 榔 攤 子, 多 的 是 ( 冊 3, 頁 64) 又 如 來 到 臺 南, 古 蹟 之 外, 也 以 約 一 千 二 百 字 的 篇 幅, 介 紹 臺 南 著 名 的 中 正 路 夜 市 水 果 攤 與 成 功 路 的 擔 仔 麵, 仔 細 描 繪 其 中 人 潮 的 流 動, 物 品 的 琳 琅 滿 目, 十 分 生 動 尤 其 是 排 排 坐 矮 凳, 慢 慢 吃 水 果 的 水 果 攤, 以 及 擔 仔 麵 五 花 八 門 的 佐 料, 最 令 書 中 父 子 三 人 讚 不 絕 口 當 父 親 敏 中 說 擔 仔 麵 沒 有 四 川 擔 擔 麵 的 辣, 但 比 它 香 得 多, 弟 弟 光 雄 甚 至 形 容 是 香 得 一 塌 糊 塗! ( 冊 4, 頁 36) 就 算 書 中 人 物 來 不 及 去 的 地 方, 黃 得 時 也 以 對 話 或 問 答 的 方 式, 導 引 出 相 關 的 地 方 特 產 或 習 俗 例 如 來 到 士 林 遊 玩 參 觀 後, 車 子 發 動 要 向 北 投 出 發 時, 瑞 華 突 然 問 道 : 爸 爸! 我 們 怎 麼 不 去 桃 林 呢? 您 說 士 林 桃 最 有 名, 味 道 好 甜 還 有 一 塊 反 經 石, 把 指 南 針 放 在 上 面, 它 能 夠 指 北 為 南 不 去 看 多 可 惜 而 父 親 林 敏 中 除 了 應 和 補 充 之 外, 也 跟 她 說 是 因 為 時 間 所 限, 無 法 一 一 去 參 觀, 因 為 臺 灣 的 古 蹟 名 勝 實 在 太 多 臺 灣 遊 記 既 然 名 為 遊 記, 當 然 要 有 旅 遊 的 趣 味, 藉 由 描 寫 這 些 傳 說 生 活 習 俗, 顯 然 是 有 加 分 作 用 的, 可 以 提 高 旅 遊 的 興 趣, 在 文 史 知 識 之 外, 得 到 更 多 活 潑 生 動 的 印 象 綜 合 而 言, 臺 灣 遊 記 試 圖 對 於 臺 灣 歷 史 文 化 與 民 俗 民 間 文 學 給 予 全 面 的 觀 照 它 既 介 紹 了 鄭 成 功 的 史 蹟 與 傳 說, 也 溯 及 荷 蘭 人 在 臺 灣 的 一 些 足 跡 對 於 清 朝 在 台 灣 的 治 理 情 形 以 及 日 治 時 期 的 文 化 教 育, 也 有 多 處 提 及 關 於 這 些, 黃 得 時 所 表 露 的, 是 對 於 異 族 統 治 的 反 抗, 抱 持 著 漢 人 的 民 族 思 想 ; 如 同 書 中 的 父 親 敏 中 對 孩 子 說 : 你 們 要 知 道 : 鄭 氏 時 代 是 自 己 人 管 理 自 己 人 之 外, 無 論 在 其 前 的 荷 蘭 時 代, 或 是 在 其 後 的 滿 清 及 日 本 時 代, 都 是 受 異 族 的 統 治, 所 以 始 終 遭 受 壓 迫 和 歧 視 的 臺 灣 人 之 民 族 意 識, 是 非 常 強 烈 的 ( 冊 1, 頁 17) 又 如, 對 於 教 育 的 重 視, 在 介 紹 芝 山 岩 故 事 提 到, 清 光 緒 二 十 一 年 (1895), 臺 灣 依 馬 關 條 約 割 讓 日 本 後, 這 年 六 月, 日 本 首 任 首 督 樺 山 資 紀 抵 臺, 立 即 頒 布 命 令, 在 士 林 芝 山 岩 的 惠 濟 宮 設 立 國 語 ( 日 語 ) 傳 習 所 但 臺 灣 同 胞 原 是 在 祖 國 文 化 教 育 的 薰 陶 下 成 長 的 當 他 們 得 到 必 須 學 習 日 語 的 消 息, 大 家 紛 紛 起 來 準 備 反 抗, 後 來, 日 本 人 用 盡 了 各 種 威 脅 利 誘, 甜 言 蜜 語 的 方 法, 才 有 人 勉 強 應 徵 而 入 該 所 學 習 日 語 的, 在 那 時 的 臺 灣 也 不 過 只 有 三 十 一 人 而 已 ( 冊 2, 頁 5-6) 此 外, 在 書 中 人 物 參 觀 師 範 大 學 ( 今 之 國 立 臺 灣 師 大 ) 時, 黃 得 時 也 提 到 日 治 時 期, 臺 灣 人 可 以 就 學 的 管 道 非 常 少, 高 等 學 校 只 有 這 一 所, 而 且 只 收 129

22 男 生 不 收 女 生 ( 冊 1, 頁 63-66) 是 故, 可 以 了 解 臺 灣 遊 記 為 什 麼 也 會 介 紹 各 地 的 大 學, 除 師 範 學 院 外, 還 介 紹 了 臺 灣 大 學 政 治 大 學 世 界 新 聞 專 科 學 校 ( 今 之 世 新 大 學 ) 東 海 大 學 中 興 大 學 成 功 大 學, 也 提 到 淡 江 理 工 學 院 臺 北 醫 學 院 大 同 工 學 院 等 校 ; 這 些 大 學 院 校 的 校 園 風 景 優 美, 學 風 各 有 不 同, 但 卻 在 在 反 映 出 戰 後 臺 灣 文 教 界 的 興 盛 一 般 的 觀 光 指 南 大 概 不 會 介 紹 這 麼 多 所 大 學, 可 見 黃 得 時 的 用 心 五 結 語 黃 得 時 與 台 灣 文 壇 互 動 密 切, 他 是 日 據 時 期 台 灣 文 學 運 動 的 領 導 者 之 一, 與 吳 新 榮 楊 雲 萍 龍 瑛 宗 張 文 環 等 人 推 動 台 灣 新 文 學, 擔 負 報 刊 編 輯 的 重 要 工 作 戰 後, 他 的 撰 作 以 台 灣 文 史 掌 故 與 地 方 風 物 為 多, 同 時 對 於 歌 仔 戲 通 俗 文 學 兒 童 讀 物 等 邊 緣 文 學, 也 相 當 關 心 黃 得 時 一 生 的 文 學 事 業, 頗 能 代 表 台 灣 本 土 學 人 參 與 文 學 運 動 的 歷 程 與 成 果 : 他 們 對 中 國 文 化 有 孺 慕 之 情, 深 具 民 族 意 識, 但 又 特 別 強 調 台 灣 本 土 的 觀 念, 形 成 多 元 文 化 意 識 的 交 融 這 是 十 分 寶 貴 的 人 文 心 靈 體 驗, 成 為 台 灣 文 學 的 集 體 記 憶 和 文 化 積 累 就 民 間 文 學 與 古 蹟 文 化 而 言, 黃 得 時 持 續 不 斷 的 參 與 熱 情, 可 謂 具 體 實 踐 對 斯 土 斯 民 的 關 愛 他 在 第 一 線 創 刊 號 的 卷 頭 語 呼 籲 各 界 重 視 民 間 文 學, 可 謂 拉 開 了 民 間 文 學 運 動 的 一 個 序 幕 ; 他 在 歌 謠 研 究 方 面 的 成 就, 被 同 為 民 俗 學 家 的 婁 子 匡 朱 介 凡 編 著 的 五 十 年 來 的 中 國 俗 文 學 ( 台 北 : 正 中 書 局,1967 年 3 月 ) 與 朱 介 凡 的 中 國 歌 謠 論 ( 台 北 市, 台 灣 中 華 書 局,1984 年 4 月 ) 屢 次 引 述 35 ; 他 對 於 孔 廟 禮 制 與 掌 故 傳 說 的 熟 悉, 恰 可 顯 現 他 對 於 社 教 功 能 與 民 間 文 學 的 鑽 研 功 夫 ; 至 若 臺 灣 遊 記 更 是 創 意 之 作, 熔 小 說 遊 記 史 地 知 識 民 俗 趣 譚 古 蹟 文 化 於 一 爐, 既 可 啟 發 讀 者 的 愛 鄉 土 之 情, 也 可 以 達 到 推 動 休 閒 觀 光 的 目 的 以 上, 可 知 黃 得 時 在 教 學 與 研 究 之 外, 對 民 間 文 學 與 古 蹟 文 化 之 研 究 上 投 注 的 心 力, 無 論 文 章 的 短 長, 他 的 筆 法 都 是 謹 慎 的, 而 且 處 處 透 顯 對 這 些 事 物 的 眷 愛 與 期 許 如 果 說, 黃 得 時 在 撰 述 臺 灣 文 學 史 有 開 拓 之 功, 那 麼 他 本 身 在 臺 灣 民 間 文 學 與 文 化 上, 也 將 佔 有 一 席 之 地 ( 後 記 : 本 文 為 本 人 執 行 臺 灣 大 學 95 年 度 邁 向 頂 尖 計 畫, 臺 文 所 子 計 畫 從 民 間 文 學 到 新 文 學 -- 黃 得 時 先 生 的 文 學 事 業 及 其 轉 折 之 研 究 之 研 究 成 果 ; 論 文 初 稿 曾 發 表 於 第 二 屆 俗 文 學 與 通 識 教 育 學 術 研 討 會,2007 年 11 月 7 日, 台 北 : 大 同 大 學 主 辦, 承 蒙 會 議 講 評 人 王 見 川 教 授 及 本 次 匿 名 審 查 人 提 供 修 改 意 見, 謹 此 致 謝 ) 35 引 自 蔡 蕙 如 < 從 建 構 到 評 述 試 論 黃 得 時 的 歌 謠 觀 > 一 文 之 結 論 收 入 臺 灣 民 間 文 學 學 術 研 討 會 暨 說 唱 傳 承 表 演 論 文 集, 臺 南 : 國 家 臺 灣 文 學 館,2004 年 130

23 參 考 書 目 一 黃 得 時 相 關 著 作 黃 得 時 : 孔 子 的 文 學 觀 與 其 影 響, 臺 灣 文 藝 創 刊 號,1934 年 11 月 5 日, 頁 黃 得 時 : 卷 頭 語 : 民 間 文 學 的 認 識, 第 一 線 創 刊 號, 台 灣 文 藝 協 會,1935 年 1 月 6 日 黃 得 時 : 牛 津 大 學 所 藏 台 灣 歌 謠 書, 台 灣 新 民 報,1936 年 黃 得 時 : 保 生 大 帝 と 傳 說, 民 俗 台 灣 一 卷 四 號,1941 年 09 月 10 日 黃 得 時 : 娛 としての 布 袋 戲, 文 藝 台 灣 三 卷 一 號,1941 年 10 月 20 日, 頁 62 黃 得 時 : 敬 惜 字 紙 と 聖 蹟 亭, 民 俗 台 灣 一 卷 五 號,1941 年 11 月 5 日 黃 得 時 : 盃 珓 考, 民 俗 台 灣 四 卷 九 號,1944 年 9 月 1 日 黃 得 時 : 國 姓 爺 北 征 中 的 傳 說, 李 獻 璋 編 台 灣 民 間 文 學 集. 故 事 篇, 台 北 : 古 亭 書 屋 複 印,1936 年 6 月 初 版 黃 得 時 : 古 往 今 來 話 臺 北 系 列 一 至 六, 臺 北 文 物 1 卷 1 期 -3 卷 1 期,1952 年 12 月 1 日 年 5 月 黃 得 時 : 孔 子 與 青 年, 孔 孟 月 刊 1:8,1963 年 4 月, 頁 8-10 黃 得 時 : 釋 奠 典 禮 在 日 本, 孔 孟 月 刊 2:3,1963 年 11 月, 頁 2-3 黃 得 時 : 略 述 孔 子 對 於 真 善 美 聖 的 看 法, 孔 孟 月 刊 4:3,1965 年 11 月, 頁 1-4 黃 得 時 : 從 論 語 看 孔 子 的 教 學 法, 孔 孟 月 刊 4:3,1965 年 11 月, 頁 黃 得 時 : 臺 北 孔 子 廟 與 其 釋 奠 儀 式, 孔 孟 月 刊 3:9,1965 年 5 月, 頁 黃 得 時 : 清 代 教 育 與 臺 灣 之 儒 學, 孔 孟 月 刊 4:9,1966 年 5 月, 頁 黃 得 時 : 日 本 江 戶 之 儒 學 與 其 派 系, 孔 孟 月 刊 8:8-9:2,1970 年 4 月 - 10 月 黃 得 時 : 儒 學 在 日 本 思 想 史 上 之 地 位, 孔 孟 月 刊 9:4,1970 年 12 月, 頁 黃 得 時 : 斯 文 會 與 湯 島 聖 堂, 收 入 陳 立 夫 編 : 孔 子 學 說 對 世 界 之 影 響 第 二 輯, 臺 北 : 復 興 書 局,1972 年 11 月, 頁 黃 得 時 : 日 本 江 戶 之 儒 學 與 其 派 系, 收 入 陳 立 夫 編 : 孔 子 學 說 對 世 界 之 影 響 第 二 輯, 臺 北 : 復 興 書 局,1972 年 11 月, 頁 黃 得 時 : 臺 北 孔 子 廟 碑 文 彙 釋, 臺 灣 風 物 26:3,1976 年 9 月, 頁 黃 得 時 : 白 蛇 傳 之 形 成 及 人 蛇 相 戀 在 日 本, 漢 學 研 究 八 卷 一 期,1990 年 6 月 黃 得 時 : 臺 灣 遊 記, 臺 北 : 商 務 印 書 館,1967 年 12 月 臺 一 版 131

24 黃 得 時 編 著 : 臺 灣 的 孔 廟, 臺 中 : 臺 灣 省 政 府 新 聞 處,1980 年 9 月 黃 得 時 : 評 論 集, 台 北 縣 : 台 北 縣 立 文 化 中 心,1993 年 6 月, 頁 二 相 關 研 究 論 文 江 寶 釵 主 編 : 黃 得 時 全 集 整 理 編 輯 計 畫 91 年 度 期 末 報 告 臺 南 : 國 家 臺 灣 文 學 館,2002 年 12 月 江 寶 釵 : 黃 得 時 的 二 三 事 ( 一 九 三 七 以 前 ), 北 縣 文 化,.83 期,2004 年 12 月, 頁 呂 興 昌 : 黃 得 時 生 平 年 表, 文 學 臺 灣 31 期,1999 年 7 月, 頁 呂 興 昌 : 重 新 發 現 黃 得 時, 文 學 台 灣 31 期,1999 年 7 月, 頁 呂 興 昌 : 黃 得 時 生 平 著 作 年 表 初 編, 呂 氏 主 持, 臺 灣 文 學 研 究 工 作 室 網 站 (http: //ws.twl.ncku.edu.tw/) 胡 萬 川 : 黃 得 時 先 生 與 民 間 文 學, 文 學 台 灣 31 期,1999 年 7 月, 頁 , 李 泰 德 : 文 化 變 遷 下 的 臺 灣 傳 統 文 人 黃 得 時 評 傳, 臺 灣 師 大 國 文 所 碩 士 論 文,1999 年 6 月 陳 芳 明 : 黃 得 時 的 台 灣 文 學 史 書 寫 及 其 意 義, 殖 民 地 摩 登 : 現 代 性 與 台 灣 史 觀, 麥 田,2004 年 6 月, 頁 ) 黃 武 忠 : 台 灣 文 學 活 字 典 : 懷 念 黃 得 時 教 授, 聯 合 報 副 刊,1999 年 4 月 12 日 葉 笛 : 台 灣 文 學 史 的 拓 荒 者 黃 得 時, 文 學 台 灣 31 期,1999 年 7 月 蔡 蕙 如 : 從 建 構 到 評 述 試 論 黃 得 時 的 歌 謠 觀, 臺 灣 民 間 文 學 學 術 研 討 會 暨 說 唱 傳 承 表 演 論 文 集, 臺 南 : 國 家 臺 灣 文 學 館,2004 年 鍾 肇 政 : 灣 文 學 研 究 的 先 驅 : 黃 得 時, 自 由 時 報,1999 年 4 月 12 日 132

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