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1 多 元 語 文 教 育 中 的 客 語 教 學 淺 談 177 多 元 語 文 教 育 中 的 客 語 教 學 淺 談 張 美 煜 / 國 立 台 灣 師 範 大 學 國 文 研 究 所 兼 任 講 師 一 前 言 你 願 意 餐 餐 吃 同 一 道 菜 餚, 天 天 穿 同 一 款 衣 服, 日 復 一 日 過 著 一 成 不 變 的 生 活 嗎? 試 想, 到 只 供 應 一 兩 種 菜 色 的 餐 廳 用 餐, 會 愉 快 嗎? 連 Pizza-Hut 這 樣 的 披 薩 專 賣 店, 都 有 十 幾 種 不 同 口 味, 還 要 不 斷 推 陳 出 新 呢! 再 試 著 想 像, 一 座 大 花 園 裡 只 種 一 種 花, 會 是 怎 樣 的 景 象? 壯 觀 震 撼?( 徐 志 摩 不 是 說 過 數 大 便 是 美 嗎?) 單 調 乏 味? 日 久 生 厭? 加 拿 大 的 布 查 德 花 園 是 觀 光 客 必 訪 的 著 名 景 點, 為 什 麼? 難 道 不 是 因 為 她 種 了 各 種 各 樣 的 奇 花 異 卉, 每 到 春 天, 便 花 團 錦 簇 引 人 入 勝 嗎? 南 極 有 企 鵝, 澳 洲 有 袋 鼠, 北 極 有 白 熊, 非 洲 有 獅 子, 中 國 有 貓 熊, 台 灣 有 雲 豹, 美 洲 有 野 牛 ; 加 拿 大 有 冰 河, 紐 西 蘭 有 峽 灣, 美 國 有 大 峽 谷, 中 國 有 三 峽.; 咱 們 台 灣 的 秀 姑 巒 溪 可 以 泛 舟, 綠 島 可 以 浮 潛, 關 山 可 以 騎 自 行 車, 三 地 門 可 以 飛 滑 翔 翼, 大 鵬 灣 可 以 駕 風 帆, 阿 里 山 可 以 坐 登 山 火 車.; 這 些 不 同 的 動 物 特 有 的 天 然 景 觀 以 及 或 刺 激 或 悠 閒 的 戶 外 活 動, 提 供 喜 好 旅 遊 探 險 的 人 無 限 的 樂 趣 人 間 社 會 又 何 獨 不 然? 一 樣 米 養 百 樣 人, 有 人 吃 烤 鴨, 有 人 吃 鹹 豬 肉, 有 人 吃 生 魚 片, 有 人 吃 長 毛 或 發 臭 的 乳 酪, 有 人 吃 沙 威 瑪, 有 人 吃 鵝 肝 醬, 有 人 吃 魚 子 醬, 有 人 吃 魚 露, 有 人 吃 黑 麵 包 ; 為 什 麼 獨 獨 於 語 言 文 化 非 要 定 於 一 尊 不 可?

2 178 鄉 土 語 言 實 施 與 教 學 台 灣 地 處 太 平 洋 的 西 側, 屬 南 島 語 系 的 北 界, 扼 守 歐 亞 大 陸 出 太 平 洋 的 要 衝, 有 著 成 為 海 洋 王 國 的 絕 佳 地 理 條 件 十 六 七 世 紀 曾 吸 引 許 多 人 紛 紛 前 來, 除 了 中 國 閩 粵 兩 省 人, 還 有 善 於 航 海 的 西 班 牙 人 荷 蘭 人 是 以 她 一 度 曾 是 繁 花 似 錦 的 多 語 族 移 民 社 會, 不 同 語 族 的 居 民 各 自 生 活 著 : 有 擁 有 天 籟 歌 聲 而 樂 天 知 命 的 原 住 民, 有 晴 耕 雨 讀 勤 儉 持 家 的 客 家 人, 有 善 於 貿 易 營 生 素 有 中 國 腓 尼 基 雅 稱 的 閩 南 人 然 後 日 本 政 權 來 了, 中 國 政 權 也 來 了, 他 們 都 帶 來 一 元 價 值 獨 尊 國 語 ( 統 治 者 的 語 言, 不 論 是 日 本 或 北 京 話 ) 的 排 他 文 化, 於 是 生 意 盎 然 的 自 然 多 語 的 現 象 不 再, 語 言 依 附 政 權 的 西 瓜 效 應 於 焉 產 生, 強 弱 形 勢 立 判 沒 有 文 字 的 原 住 民 語 首 當 其 衝, 不 支 倒 地, 進 了 加 護 病 房, 正 在 與 死 神 搏 鬥 ; 接 下 來 的 是 政 經 相 對 弱 勢 的 客 家 語 也 不 堪 重 擊, 奄 奄 一 息, 進 了 急 診 室 搶 救 中 ; 人 多 勢 眾 的 閩 南 語 雖 然 先 天 體 質 強 健, 無 奈 木 棍 不 敵 步 槍, 也 傷 痕 累 累, 正 在 門 診 掛 號 治 療 可 喜 的 是, 這 種 現 象 已 有 了 轉 機 隨 著 政 治 民 主 化 世 界 貿 易 自 由 化, 及 威 權 體 制 的 紛 紛 解 體, 社 會 朝 向 多 元 文 化 的 發 展 已 是 全 球 共 同 的 趨 勢 為 因 應 世 界 潮 流, 朝 向 開 放 多 元 化 的 教 育 改 革 已 推 動 多 年 教 育 部 在 民 國 89 年 三 月 頒 布 了 國 民 中 小 學 九 年 一 貫 課 程 暫 行 綱 要,90 年 九 月 開 始 實 施, 至 今 年 已 屆 滿 三 學 年, 母 語 流 失 的 速 度 似 稍 見 和 緩 九 年 一 貫 課 程 分 七 大 學 習 領 域, 其 中 語 文 領 域 包 括 國 語 鄉 土 語 言 英 語, 期 待 經 由 多 元 語 文 教 育 本 國 語 與 英 語 並 重 -- 使 學 生 能 因 認 識 外 國 籍 及 國 內 各 族 群 之 風 俗 文 化 ( 註

3 多 元 語 文 教 育 中 的 客 語 教 學 淺 談 179 1), 而 養 成 從 台 灣 出 發, 面 向 海 洋, 面 向 亞 洲, 進 而 迎 向 全 世 界 ( 註 2) 的 胸 懷 這 是 政 府 遷 台 以 來, 首 次 體 認 到 台 灣 地 理 人 文 的 海 洋 屬 性, 並 將 被 打 壓 了 五 十 餘 年 的 母 語 -- 本 土 語 言, 過 去 貶 稱 作 方 言 -- 正 式 納 入 體 制 內 的 語 文 教 學 領 域, 打 破 了 以 往 獨 尊 國 語 的 一 元 主 流 價 值 觀, 這 不 能 不 說 是 語 文 教 育 的 大 改 革 大 突 破 不 過 在 政 府 強 力 推 行 國 語 數 十 年 後, 目 前 台 灣 的 年 輕 人 ( 尤 其 是 都 會 區 的 ) 能 說 流 利 母 語 的 已 屬 難 得, 能 說 道 地 母 語 的 則 如 鳳 毛 麟 角, 大 部 分 所 謂 會 說 的 人 所 說 的 都 是 不 倫 不 類 嚴 重 國 語 化 的 母 語, 或 閩 南 語 化 的 客 語 據 調 查, 許 多 客 籍 子 弟 甚 至 精 通 閩 南 語 而 不 諳 客 語 有 關 鄉 土 語 言 學 習 意 願 的 調 查 報 導, 亦 顯 示 學 生 西 瓜 偎 大 邊 的 功 利 取 向 : 多 數 學 生 ( 及 家 長 ) 都 不 願 輸 在 起 跑 點 上, 寧 願 提 早 學 習 外 語 而 不 習 母 語 ; 若 非 選 不 可, 則 寧 選 閩 南 語, 原 因 是 有 市 場, 方 便 找 工 作, 尤 其 是 人 口 少 教 育 經 濟 條 件 皆 待 提 升 的 原 住 民 這 對 亟 須 挽 救 式 微 母 語 文 化 的 客 原 兩 弱 勢 族 群 而 言, 真 是 情 何 以 堪? 亦 且 有 違 保 存 母 語 文 化 追 求 多 元 價 值 之 教 育 宗 旨 筆 者 曾 經 在 擔 任 母 語 演 講 比 賽 評 審 時, 聽 到 一 位 參 賽 者 談 及 她 的 孩 子 學 說 客 語 的 兩 則 笑 話 : 有 一 天 她 公 公 叫 她 的 孩 子 洗 澡, 孩 子 玩 興 正 濃, 不 肯 歇 手, 便 說 : 阿 公 ( 爺 爺 ), 你 先 ㄒㄧˋ( 死 字 的 客 語 發 音 ) 好 了, 你 ㄒㄧˋ( 死 ) 了 我 才 ㄒㄧˋ 老 人 家 非 常 不 高 興, 以 為 孫 子 出 言 不 遜, 咒 他 死 ; 又 有 一 天, 阿 婆 ( 奶 奶 ) 問 孫 子 : 阿 公 呢? 孫 子 回 答 : 佢 扛 扛 ( 讀 音 如 剛 gongˊ 字 ) 出 去 了 阿 婆 聽

4 180 鄉 土 語 言 實 施 與 教 學 了 也 極 為 不 悅, 認 為 孩 子 說 話 觸 霉 頭 ( 扛 扛 出 去 的 客 語 是 指 人 死 了 抬 出 去 下 葬 ) 前 者 犯 了 咬 音 錯 誤 的 毛 病 ( 客 語 死 字 讀 如 國 語 洗, 而 洗 字 則 應 讀 作 ㄙㄝˋ), 後 者 則 顯 然 是 語 詞 對 應 失 當 的 錯 誤 ( 國 語 的 剛 剛, 客 語 應 說 成 堵 堵 duˋ-duˋ ) 咬 音 錯 誤 語 詞 對 應 失 當 的 兩 大 毛 病, 也 屢 屢 出 現 於 客 家 電 視 的 從 業 人 員, 不 論 是 主 播 主 持 人 演 員 或 特 別 來 賓, 無 一 不 錯 今 夏 適 逢 母 語 納 入 語 文 教 育 體 制 屆 滿 三 學 年, 及 客 家 電 視 開 播 週 年 (7 月 1 日 ) 之 際, 願 將 個 人 擔 任 客 語 演 講 比 賽 評 審 講 授 客 家 語 概 論 多 年, 及 閱 聽 客 家 電 視 一 年, 所 發 現 的 若 干 值 得 注 意 並 應 設 法 改 進 的 語 言 現 象 提 出 來, 與 所 有 關 心 母 語 教 學 的 先 進 人 士, 尤 其 是 第 一 線 從 事 教 學 工 作 的 老 師 們 共 勉 二 一 般 人 說 客 語 常 犯 的 毛 病 : ( 一 ) 入 聲 的 缺 乏 或 錯 誤 : 所 謂 入 聲 就 是 以 塞 音 (ㄅ-p ㄉ-t ㄍ-k) 收 尾 的 音 節, 這 是 中 古 漢 語 客 語 閩 南 語 ( 讀 書 音 ) 等 南 方 漢 語 所 特 有, 國 語 所 沒 有 的 音 如 : 十 立 習 塔 葉 合 接 蝶 帖 甲 夾 插 等 字 收 -p 尾, 發 達 北 國 佛 跌 鐵 質 食 脫 雪 月 缺 等 字 收 -t 尾, 博 伯 學 樂 落 讀 叔 督 局 曲 玉 肉 等 字 收 -k 尾 很 多 40 歲 以 下 的 人, 或 者 是 從 小 習 慣 講 國 語 的 人 入 聲 都 發 不 好, 不 是 發 不 出 來 就 是 發 錯 音 以 下 舉 一 些 電 視 主 播 發 錯 音 的 實 例, 如 : 業 者 ( 應 讀 ngiap, 讀 卻 成 ngiet 或 ngia) 越 來 越 低 ( 應 讀 iet, 讀 卻 成 ie) 習 慣 (sip-guan si-gon) 益 智 節 目, 讀 成 意 志 (it-zii i-zii)

5 多 元 語 文 教 育 中 的 客 語 教 學 淺 談 181 復 育 讀 成 富 裕 (fuk-iuk fu-i) 作 物 讀 成 做 戊 (zok-vut zo-vu), 役 男 說 成 易 難 (it-nam i-nan ) 山 谷 成 了 山 鼓 (guk gu) 分 析 說 成 分 西 (sit si) 剝 奪 說 成 寶 島 (bok-tot bo-to) 設 計 誤 作 社 記 (sat-gie sa-gi).. 以 上 是 缺 乏 入 聲 的 現 象 ; 還 有 一 些 是 入 聲 的 混 淆, 尤 其 是 閉 口 韻 (p ㄅ 尾 ) 誤 作 舌 尖 塞 音 (t ㄅ 尾 ) 的, 如 入 (ngip) 誤 作 日 (ngit) 業 誤 作 熱 (ngiet) 十 (siip) 食 (siit) 不 分 汁 (ziip) 織 (ziit) 不 分 等 入 聲 的 收 音 短 促, 其 結 構 及 發 音 很 類 似 英 語 的 單 音 節 短 母 音 CVC 結 構 的 單 字 ( 如 :cup gap lip hip tip; bit but get kid let net sit;beg luck fog log), 只 是 英 文 要 把 塞 音 尾 發 出 來 ( 氣 或 聲 ), 而 客 語 ( 漢 語 ) 的 入 聲 字 發 音, 則 是 有 形 無 聲 其 聲 收 束 要 求 學 生 拿 出 學 英 語 的 精 神 來, 多 練 習 幾 次, 一 定 可 以 發 得 準 確 ( 二 ) 雙 唇 鼻 音 韻 尾 (ㄇ m) 的 缺 乏 : 閉 口 鼻 音 ㄇ m 尾 也 是 客 話 的 特 色 之 一 ( 閩 南 語 亦 有 之, 但 多 出 現 於 讀 書 音, 白 話 音 一 般 變 成 鼻 化 音 ), 國 語 沒 有 ㄇ 尾 韻, 凡 中 古 音 收 ㄇ 尾 的 一 律 變 成 ㄋ n 尾 (ㄢ ㄣ 兩 韻 母 ), 許 多 年 輕 人 對 此 類 m 尾 字 也 都 無 法 準 確 掌 握 如 : 心 肝 (sim-gon) 說 成 新 竿 (sin-gon), 新 衫 說 成 先 生 (sin-sam sin-sang), 藍 衫 (lam-sam) 說 成 零 星 (lang-sang), 三 十 (sam-siip) 說 成 生 食 (sang-siit), 其 他 像 南 難 戰 站 林 鄰 真 針 監 艱 等 字 的 咬 音 也 都 分 不 清, 客 家 電 視 的 主 播 及 演 員, 除 了 少 數 資 深 的 ( 梅 芳 唐 川 ) 及 中 生 代 的 ( 劉 瑞 琪 羅 時 豐 )

6 182 鄉 土 語 言 實 施 與 教 學 能 精 準 掌 握 外, 其 他 人 鮮 少 不 犯 錯 的, 有 的 年 輕 演 員 ( 如 目 前 正 播 出 的 油 桐 花 之 戀 ) 完 全 發 不 出 閉 口 ㄇ m 尾, 全 都 唸 成 開 口 的 ㄋ n 尾 了 這 種 毛 病, 不 只 發 生 在 客 語, 閩 南 語 也 一 樣 這 類 韻 母 的 發 音 也 可 以 參 考 有 m 字 母 的 英 文 單 字, 如 : Tom some come comb gum gym him seem farm limb numb ham home jam simple ( 三 ) 聲 母 万 v 兀 ng 的 發 音 不 準 : v ng 兩 聲 母 是 客 語 特 有 國 語 所 無 的, 閩 南 語 有 兀 ng( 如 : 黃 雅 ), 但 沒 有 唇 齒 音 ㄈ f 万 v v 是 與 f 成 對 的 濁 擦 音, 北 京 土 音 ( 未 收 入 國 語 的 音 素, 也 就 是 所 謂 的 京 片 子 ) 也 有, 過 去 的 新 聞 從 業 人 員 在 播 報 新 聞 時 常 會 強 調 v 音, 把 新 聞 讀 成 新 vunˊ, 文 章 讀 成 vunˊ 章, 偉 大 讀 成 veiˇ 大 有 些 人 說 客 語 時 常 未 把 V 音 發 出 來, 直 接 讀 ㄨ, 或 甚 至 讀 如 閩 南 的 b V 母 在 英 文 常 用 字 裡 出 現 頻 率 頗 高 ( 如 :verb very voice avoid violin value van vase volume service), 教 學 時 亦 可 參 酌 客 語 ng 聲 母 的 字 是 中 古 舌 根 鼻 音 的 完 整 保 留, 國 語 已 消 失, 一 律 變 為 無 聲 母, 閩 南 語 則 讀 成 舌 根 濁 塞 音 /g/ 很 多 人 搞 不 清 楚 那 些 字 該 讀 鼻 音 聲 母, 常 與 中 古 零 聲 母 的 影 母 字 ( 怡 夷 易 員 圓 遠 援 ) 混 淆, 教 學 時 必 須 注 意 ( 四 ) 特 殊 韻 母 eu oi 及 -ung on 的 發 音 : 1. 國 語 的 複 韻 母 有 ai ㄞ ei ㄟ au ㄠ ou ㄡ, 客 語 也

7 多 元 語 文 教 育 中 的 客 語 教 學 淺 談 183 有 ai ㄞ au ㄠ 等 音, 但 沒 有 ou ㄡ, 國 語 的 ㄡ 韻 字 ( 如 : 豆 頭 透 樓 湊 溝 扣 後 走 愁 ), 客 語 多 數 讀 成 eu 韻 ; 國 語 的 ㄞ 韻 字, 客 語 多 數 讀 成 oi 韻 ( 如 : 愛 背 代 台 來 蓋 開 害 菜 才 ); 這 兩 個 特 別 的 韻, 許 多 人 都 發 不 好, 常 把 eu 讀 成 io ( 此 係 受 閩 南 語 的 影 響, 因 為 ㄡ 韻 字 閩 南 語 的 文 讀 音 即 是 io), 把 oi 讀 成 ai ( 如 : 來 嫽 誤 成 拉 尿 ), 必 須 加 強 練 習 英 文 裡 頭 也 有 不 少 類 似 oi 韻 的 字, 可 作 參 考, 像 boy toy choice joy enjoy voice avoid, 只 要 把 雙 母 音 緊 密 連 結, 就 是 客 語 的 發 音 了 2. 國 語 的 聲 隨 韻 韻 母 有 ㄤ ang ㄥ eng 兩 個 ㄤ(ㄨㄤ ㄧㄤㄥ) 韻, 客 語 唸 ong/iong ( 如 : 剛 上 長 光 良 相 向 等 字 ), 跟 閩 南 語 的 發 音 ( 讀 音 ) 很 類 似, 一 般 人 比 較 不 會 讀 錯 ; 而 ㄥ eng 韻 的 對 應, 較 不 易 掌 握, 讀 錯 的 比 率 極 高 國 語 的 ㄥ ㄧㄥ, 客 語 語 音 讀 作 ang iang, 如 : 耕 庚 羹 爭 徑 (ang), 清 明 驚 晴 營 井 靚 (iang); 讀 音 則 讀 作 iin in en, 如 : 蒸 成 (iin) 經 精 景 清 明 徑 慶 (ang) 朋 燈 等 丁 橙 爭 (en); 至 於 國 語 的 -ㄨㄥ 韻, 客 語 應 讀 作 -ung 或 -iung, 此 韻 讀 錯 的 比 率 最 高, 超 過 90%, 連 電 視 的 客 語 教 學 節 目 都 讀 錯, 全 誤 讀 為 -ong, 與 ㄤ 韻 嚴 重 混 淆, 舉 一 個 最 淺 顯 的 例 子, 道 教 的 玉 皇 大 帝 俗 稱 天 公 gung 的, 幾 乎 都 錯 讀 成 天 光 gong ( 天 亮 之 謂 ), 蟲 仔 cung/chung 錯 成 腸 仔 cong/ chong, 意 思 完 全 不 對 ; 我 曾 不 只 一 次 向 電 視 台 反 映, 他 們 相 應 不 理 也 不 思 改 進, 奈 何! 3. on 的 發 音 :

8 184 鄉 土 語 言 實 施 與 教 學 國 語 的 聲 隨 韻 母 ㄢ an, 對 應 客 語, 有 -an -on 兩 讀 ( 及 前 面 提 過 的 -am-iam) -on 音 為 國 語 閩 南 語 所 無, 因 此 很 多 人 發 不 好 唸 -an 的 字 像 : 班 扳 粄 半 伴 辦 扮 潘 攀 判 反 難 展 閒 限 蜆 莧 戰 綻 贊 纏 山 善 扇 產 鏟 散 等 都 是 ; 而 唸 -on 的 字 更 多, 如 : 安 案 岸 歡 喚 煥 換 碗 腕 端 短 段 斷 團 暖 卵 亂 乾 干 竿 幹 官 觀 冠 管 趕 稈 罐 看 侃 看 寒 旱 汗 漢 專 轉 鑽 穿 川 傳 賺 餐 閂 船 酸 算 蒜 ( 五 ) 混 淆 國 語 同 音 而 客 語 不 同 音 的 字 : 除 了 前 述 無 聲 母 ( 中 古 音 的 影 母 系 列 ) 與 鼻 聲 母 ( 中 古 音 的 疑 母 系 列 ) 的 混 同 外, 還 有 很 多 其 他 的 國 與 同 音 而 客 語 不 同 音 的 字, 一 般 人 也 常 出 錯 例 如 : 道 到 代 待 帶 直 質 常 長 陳 沉 臣 利 力 立 歷 曆 享 想 向 象 休 修 關 觀 十 食 辦 扮 產 剷 集 籍 最 罪 谷 骨 鼓 齒 尺 真 針 其 齊 臍 節 結 捷 竭 劫 見 健 箭 賤 漸 劍 鑑 及 即 極 集 急 疾 吉 籍 疾 性 姓 幸 欣 歆 馨 新 句 具 聚 造 灶 凍 動 暑 署 薯 設 社 迎 贏 蠅 意 義 益 木 慕 元 圓 燕 雁 驗 厭, 各 組 國 語 同 音 的 字 例, 客 家 話 的 讀 音, 有 的 是 聲 母 不 同 ( 道 到 直 質 享 想 休 修 最 罪 迎 贏 ), 有 的 是 韻 母 不 同 ( 十 食 真 針 設 社 集 籍 齒 尺 意 益 贏 蠅 ), 有 的 是 聲 韻 皆 不 同 ( 姓 幸 沉 臣 健 漸 鑑 迎 蠅 ), 很 多 人 都 分 不 清, 甚 至 有 客 家 電 視 某 假 日 新 聞 主 播 竟 把 期 待 誤 讀 作 臍 帶 考 驗 誤 讀 作 烤 燕, 也 有 主 持 人 把 益 智 節 目 說 成 意 志 節 目, 實 在 是 太 離 譜 了 ( 六 ) 國 客 語 詞 彙 的 對 應 失 當 : 客 語 中 有 一 些 特 殊 的 語 詞, 是 異 於 國 語 或 閩 南 語 的, 必 須 正 確 對 應, 若 是 將 國 語 的 說 法 硬 生 生 移 用 過 來, 便 完 全 失 掉 客 家 話 語 特 有 的 的 韻 味

9 多 元 語 文 教 育 中 的 客 語 教 學 淺 談 185 了 比 如 說 聊 天 扯 淡 一 詞, 地 道 的 客 語 應 說 打 嘴 鼓, 吹 牛 皮 的 正 確 說 法 是 膨 風 或 歕 雞 胲, 來 玩 或 再 見 應 說 來 嫽 ; 廣 播 電 台 或 電 視 常 把 客 語 的 先 生 做 得 毋 著 時 節 算 數 硬 是 用 國 語 的 老 師 能 夠 不 對 時 候 算 帳 取 代, 了 無 客 家 味 ㄦ, 聽 了 真 令 人 肚 笥 痛 啊! 四 十 幾 年 前 的 鄉 下, 國 語 還 未 十 分 通 行, 曾 有 一 個 外 省 籍 的 小 學 老 師 被 派 到 高 雄 美 濃 任 教, 課 堂 上 問 剛 上 一 年 級 還 不 會 講 國 語 的 小 朋 友 我 說 得 對 不 對? 小 朋 友 點 頭 如 搗 蒜 地 答 : 著 /cok ( 客 語 的 對 ), 老 師 誤 以 為 是 國 語 的 錯 /co, 結 果 小 朋 友 挨 打 了 ; 老 師 連 問 幾 次, 小 朋 友 還 是 說 著, 老 師 以 為 他 搗 蛋, 打 得 更 兇, 全 班 小 朋 友 莫 名 其 妙 ; 最 後 有 一 個 膽 子 較 大 略 諳 國 語 的 同 學 站 起 來 說 : 老 師! 他 講 的 是 客 家 話 的 對, 他 不 是 故 意 說 錯, 客 家 話 的 錯 是 毋 著 經 他 一 解 說, 老 師 才 罷 休, 不 然 再 那 麼 打 下 去, 可 真 要 出 人 命 了 這 是 老 師 不 諳 客 語 所 造 成 的 可 怕 的 錯 誤 以 下 略 舉 若 干 詞 例 提 供 參 考 : 漂 亮 : 靚 / 鬧 ( 嬈 ) 客 廳 : 廳 下 廚 房 : 灶 下 家 : 屋 下 回 家 : 轉 屋 可 愛 : 得 人 惜 鼻 子 : 鼻 公 眼 睛 : 目 珠 眼 鏡 : 目 鏡 玉 米 : 包 粟 糕 類 食 物 : 粄, 甜 粄 發 粄 紅 粄 水 粄 粄 條 拜 祖 先 : 拜 阿 公 婆 太 陽 : 日 頭 月 亮 : 月 光 彩 虹 : 天 弓 妻 子 : 晡 娘 從 前 : 頭 擺 熱 鬧 : 鬧 熱 客 人 : 人 客 公 / 母 雞 : 雞 公 / 嬤 螢 火 蟲 : 火 燄 蟲 公 牛 : 牛 牯 麻 雀 : 屋 簷 鳥 ( 禾 鷝 仔 ) 老

10 186 鄉 土 語 言 實 施 與 教 學 鷹 : 鷂 婆 風 箏 : 紙 鷂 龍 眼 : 牛 眼 菱 角 : 羊 角 睡 覺 : 睡 目 抬 槓 : 相 抝 稻 草 : 禾 稈 插 秧 : 蒔 田 起 床 : 抗 床 乾 燥 / 乾 淨 : 燥 / 淨 不 曾 : 毋 識 傘 : 遮 仔 三 客 語 教 學 應 注 意 的 重 點 : 認 識 客 語 的 特 色 ( 一 ) 語 音 方 面 1. 四 呼 不 齊 : 客 家 話 無 撮 口 呼 (ㄩ), 撮 口 呼 通 通 變 成 齊 齒 呼 (ㄧ) 2. 陽 聲 韻 尾 演 變 : 客 家 話 的 -m,-n,-ng 等 鼻 韻 尾 都 保 持 完 整 3. 塞 音 尾 : 客 家 話 -p,-t,-k 等 入 聲 韻 尾 保 持 完 整 4. 鼻 音 聲 母 多 : 中 古 舌 根 鼻 音 聲 母 ( 疑 母 字 群, 如 : 元 原 月 宜 義 葉 牙 我 瓦 誤 ), 客 語 完 整 保 持, 仍 讀 鼻 音 ; 國 語 一 律 變 讀 為 無 聲 母, 與 影 母 字 ( 圓 園 越 姨 意 業 爺 ) 無 別 ; 閩 南 語 則 一 律 變 讀 為 濁 塞 音 (/g/) 5. 送 氣 聲 母 多 : 上 古 漢 語 的 聲 母 有 清 音 和 濁 音 之 分, 濁 音 聲 母 如 b d g z dz 是 ( 此 係 國 際 音 標 ), 發 展 到 現 代 漢 語, 除 了 湘 方 言 吳 方 言 閩 方 言 尚 保 留 某 些 濁 聲 母 外, 多 數 地 方 濁 音 聲 母 已 經 清 化 在 清 化 的 過 程 中, 客 家 話 不 論 平 聲 字 還 是 仄 聲 字, 多 數 變 成 了 送 氣 清 聲 母, 這 是 客 家 話 語 音 發 展 的 一 個 顯 著 特 點 ( 北 京 話 平 聲 字 歸 送 氣 清 聲 母, 仄 聲 字 歸 不 送 氣 清 聲 母 ; 閩 語 則 不 論 平 聲 字 還 是 仄 聲

11 多元語文教育中的客語教學淺談 187 字 多數變成了不送氣清聲母 例如上古聲母為 b 的仄聲字 拔罷勃白敗被備抱伴 辦避鼻別辨病部步簿 等字 國語讀 ㄅ 客家話則讀 ㄆ 上古聲母為 d 的 達大代待逮淡道稻盜敵迪笛地 第弟電殿定動洞豆讀獨毒度杜段斷鈍遁 等字 國語讀 ㄉ 客家話卻讀 ㄊ 上古聲母為 g 的 概溉櫃 跪擐 及 屐及極忌儉健鍵轎傑竭近舊舅局菊巨拒具懼劇掘 菌 等字 國語或讀 ㄍ 或讀 ㄐ 顎化 客家話 卻讀 ㄎ 上古聲母為 dz 的 疾嫉漸賤踐捷盡靜淨靖 就聚絕 等字 國語讀 ㄐ 客家話卻讀 ㄑ 或 ㄘ 此外 諸如國語聲母為 ㄓ 的 宅丈杖著陣鄭姪直痔治雉 滯仲重住柱助篆狀撞濯 以及聲母為 ㄗ 的 擇澤雜在造 皂賊自族罪鑿昨 等字 在今天的客家話均讀 ㄘ 聲母 也都是濁音聲母清音化變成送氣音的結果 6.唇齒音聲母(ㄈ)及捲舌音 ㄓㄔ 在白讀時 部分保留 了上古雙唇音 ㄅㄆ 及舌尖音 ㄉㄊ 可看出語音演變的 痕跡 如 糞斧痱腹肥蜂吠符縫孵 等十個字 及 分飛 二字的白話音皆讀ㄅ聲母 貯 金 到銀行存款 蜘蛛 中央 擇菜 的 擇 等字 在白讀時 皆讀ㄉ聲母 7.在客家話裡 古上聲字 如聲母為次濁音 即鼻音聲 母 m,n,ng 邊音聲母 l 半元音聲母 j 一類 往往 變為陰平調的字 這是客家話特有的 例如今天客家話 m 聲母的 馬買卯滿屘某母畝每美尾敏免勉猛 等字 n 聲 母的 奶暖惱餒乃 等字 ng 聲母的 我咬軟忍語 等

12 188 鄉土語言實施與教學 字 l 聲母的 呂旅里理冷領嶺懶魯兩(斤兩的兩字) 等 字 零聲母的 野以有友演允養癢與 等字 古音都讀上聲 現在北京話也讀上聲 而客家話卻都變成了陰平 古濁音聲 母的上聲字 在北京話與好些其他方言都變成了去聲 而客 家話卻有一些也變為陰平的 如 菌蚌辮旱柱被妓舅苧簿 等字是 還有的古濁音上聲字 在客家話有文白二讀 文讀 為去聲 白讀為陰平 如 上下近動斷坐淡重企在 等是 在 文讀 cai55 白讀 coi24 也屬於這種情形 古濁音上 聲字變成陰平 這是客家話所特有的 (二)語詞方面 1.單音詞 古詞多 現代漢語 北京話 以雙音節詞為 最強勢 單音節詞較少 許多不出現在現代漢語的口語中 只出現在書面語 或者不能單獨使用的單音古詞 卻在閩客 方言中共同保存下來 單音詞如 粥糜印壁翼色索驚衰徙狹 闊舞暢譴閼大細燥淨承閒識日夜面卵衫著行走企入滾鬥必畜 /養 複音詞 地動 發病 苦毒 相打/罵 得失 性地 才調 參詳 爺娘 承蒙 糶穀 糴米 失禮 不時 煮食 撙節 見笑 頭路 所在 紹介 生理 生意 2.語序相反 客語(及閩南語)的某些詞彙 如 人客 棄 嫌 鬧熱 歡喜 氣力 疑狐 康健 胃腸 利便 雞公 鴨母 等詞 其構詞語序與國語相反 教學時也必須注意 3.特殊詞綴 客語有些附加成分(前加詞 後加詞-詞尾) 與國語不同 應該特別留意 前加詞 恁 當 盡 蓋 異 逐 歸 含 完 分 人打罵 幾 見 擺 人 較 過

13 多元語文教育中的客語教學淺談 189 佬 同 正 忒 太 盲 阿 老 毋 無 有 得 人 惜惱驚畏 成 幾近乎 百千 後加詞 頭 凳頭 擔頭 項 手項 桌項 頂 天頂 樹頂 肚 屋肚 嘴肚 公 (蝦公 貓公 碗公) 牯(石牯 賊牯) 嬤(笠嬤 勺嬤) 婆 哥 等 滾 拋拋滾 鈴鈴滾 四 其他應注意事項 (一)注意客語各次方言間的差異 台灣地區的客家話以 四縣話及海陸話為主 居民大多分布在台北到彰化之間(桃 園 新竹 苗栗 尤其是客家大本營)及高雄 屏東的六堆地 區及花蓮 台東縱谷 台北縣市也有不少客家人 北部的苗 栗縣市 桃園中壢 平鎮 龍潭及南部的六堆 註 3 以說 四縣話為主 新竹縣以說海陸話為主 而花 東地區則兼說 四縣話 海陸話 台中東勢說的是潮州大埔話 新竹 苗栗 台中有部分說饒平話 雲林崙背 二崙地區屬福建漳州詔安 客語 不過流失極為嚴重 幾乎已全面福佬化 改說閩南語 了 四縣話及海陸話的差異主要在聲調 四縣話有 6 個聲調 只比國語多了 2 個入聲調 海陸話有 7 個聲調 多了 1 個陽 去聲調 跟閩南語一樣 另外海陸話比四縣話又多了一組類 似國語的捲舌聲母 因為語言交流的結果 還有介於四縣話 海陸話之間 並兼有兩者的特色的 四海話 盛行於桃園 新竹 花東間 將來第 7 調的陽去聲調可能會日漸消失 此 外 四縣話 海陸話有若干詞彙也有所不同 如 蘿蔔/菜頭 調羹/湯匙 番豆/地豆 教學時也得留心 (二)鄉土語言與國語文的融合 過去沒有 國語 的科

14 190 鄉土語言實施與教學 舉時代 私塾學堂 閩南語叫 漢學仔 的教學語言是各自 的母語 學生讀書吟誦也都用母語 今天學校的教學語言已 由最強勢的 國語 取代 各自的母語成了 鄉土語言 不 過它仍是不折不扣的本國語言 客語及閩南語都是漢語的一 支 曾有過輝煌的歷史 要讓它們再現生機 不能從本國語 文中抽離 必須與國語文密切結合 每一個國語文教師都應 該期許自己要有靈活駕馭鄉土語言的能力 在上國語文課時 能因應教材的需要 隨時 適時地帶入 鄉土語言 尤其是 凝聚先民生活智慧的俗話諺語 這才是所謂的 多元本國語 文 教學 只會說 北京話 一語就可以教國語文的 美好 時代 已經過去了 比如 在教 雅量 這篇文章時 便可以借用一些鄉土 諺語 一樣米畜/飼百樣人 狐狸毋好笑貓 平平尾翹翹 龜笑鱉無尾 鱉笑龜皮粗 來說明人人的審美觀不同 並 告訴學生 天公惜戇人 有量才有福 的為人之道 西諺 你的蜜糖可能是別人的毒藥 勿一味地以自己的標準看待 事物或要求別人 講到胡適 母親的教誨 或吳晟 小池裡 較大一尾魚/3 冊 這兩篇講 父母親的教誨 的文章時 不 只可藉鄉土諺語 細時偷人針 大了偷人金 閩南語的對應 說法是 細漢偷挽瓠 大漢偷牽牛 細細毋鬱 大了鬱毋 彎 後生毋肯學 老了無安樂/少年昧曉想 食老毋成樣 強調從小教育的重要 還可以延伸出 新舊女性 母教 及 孝道 等三個議題來 那麼可帶入的相關母語及文化的 材料更多了 像客家女性的善於持家有所謂的 學會四尾好 嫁人 註 4 其中 家頭教尾 便是極好的母教 客家婦

15 多元語文教育中的客語教學淺談 191 女的 天足 (不纏足) 是父權體制迫害女權下的唯一 健 康 再說到昔日國人最自豪的 孝道 也有很多可資引用 的俗諺 爺娘想子長江水 子想爺娘一陣風/擔竿長 還生 食四兩 當過死了食豬羊 死時一條豬 毋當生時四兩肉 千跪萬拜一爐香 毋當生時一碗湯 都是勸人行孝要及時 它們的意涵可一點ㄦ都不輸國語的 樹欲靜而風不止 子欲 養而親不待 哦 又如講 夏夜 這首詩除了可介紹文中出現的各種動植 物及昆蟲的客語說法外 可運用的材料也很多 火燄蟲 這 首傳統客語童謠便極適合 馮輝岳老師創作的童詩 屋簷 鳥 顏志文的第三張客語歌 CD 專輯 阿樹哥的雜貨店 中 也有一首很好聽的 火燄蟲 都可以拿來作輔助教材 而 拈 揚尾打草蜢 草蜢撩雞公 蜈蚣蟲入雞竇 這些諺語也都 可以適時帶入 可添增不少國語文的趣味 (三)與鄉土史地及其他語系的統整 在語文教學上 同 屬本國語的 除了上述 國 客的對應 外 還可作 閩 客的對照 這是小範圍(漢語)的統整 如能進一步照應到原 住民語 豈不更好 畢竟過去的 大漢沙文主義 已經虧欠 原住民同胞太多了 語文課程若與社會領域(如地理 歷史 人文)結合 便是中範圍的統整 再擴而充之 與生活科技或 數學領域結合 便是大統整了 在未能做到大領域的統整之 前 至少要先做到中小領域的統整 語言是文化的外表 文化是語言的內涵 沒有語言 豐 富的文化無從體現 沒有文化 則語言勢將流於單薄貧瘠

16 192 鄉土語言實施與教學 二者關係極為密切 是故母語教育絕不能抽離文化的本質 必須植根於本土文化 與鄉土歷史文化教育統整 才能收相 輔相成之功 例如 講 美濃的養蝶人 傘季/3 冊 兩文時 除了 文學的鑑賞外 也可以與 鄉土史地 結合 將美濃的景觀 及人文特色帶入 可介紹美濃名人 倒在血泊中的作家鍾理 和 及其紀念館 介紹 煙樓 油紙傘 藍衫 敬字亭 等 客家文化 及客家米 美 食 面帕粄 粄條 米篩目 等 並趁機說明鄉土小吃 米篩目 (閩客說法相同)的做法(即得 名之由) 以及俗作 米苔目 之錯誤 傘 的客語說法叫 遮仔 也可以進一步介紹美濃重要的 古蹟 竹子門水力 發電廠 並說明美濃水庫對蝴蝶及生態可能帶來的影響 這 不就與 生活科技 領域統整起來了嗎 講 地瓜的聯想 一文時 更可以 閩 客對照 介紹 時到時當 無米煮番薯湯 番薯好食 毋使大條 這幾句 閩客相同的諺語 (相當於國語的 船到橋頭自然直 中用 不必中看 ) 或 會算毋會籌 糶米換番薯 本錢落番薯 湯 等客家諺語時 可說明其產生的背景 雖不如國語般文 謅謅 卻比國語更貼近本土的生活經驗 更生動形象化 予 人親切感 亦可以藉此俗諺簡介台灣半世紀以來飲食文化 生活習慣的融合改變與教育 經濟 政治的進步 讓學生因 而能知福惜福 又如 元宵節除了吃元宵 提燈籠 介紹相關的文學作 品 還可以順便介紹隨後的陰曆正月二十的 天穿節 它是

17 多元語文教育中的客語教學淺談 193 客家地區特有的民俗節日 相傳是紀念傳說中的華族始祖 女 媧 煉石補天之豐功偉業所留下的節日 客家人至今仍維持 宋朝以前煎餅(年糕)補天穿的傳統習俗(註 5) 是日男不耕女 不織 無論男女老少都放假一天 不只是農民節 更是終年 刻苦耐勞勤儉持家的婦女唯一名正言順得以休息的 婦女 節 因此客家諺語便有 有做無做 嫽到天穿過 有賺無 賺 總愛嫽天穿 之說 由此上古神話所流傳的民俗節日 不僅可以了解遠古人類與自然生存鬥爭的不易 亦可窺知昔 日母系社會之一二 及今日婦女地位的提升 並學習兩性的 相互尊重 語言不只是人際溝通最直接的工具 更是文化傳承的根 本管道 愛鄉必從認識鄉土風物始 認識鄉土風物必從掌握 鄉土語言始 欲求鄉土語文教育生動活潑而有效 文化養分 之汲取必不可少 因此教學上與鄉土文史的科際統整絕不能 忽略 五 結語 大家來學客家話 以往偏差的 國語 政策 強台灣人之口舌以效 北京 人 曾使那些依附在統治階層 靠著以 國語 為母語優勢 的一幫人 普遍存著高人一等的先天的優越感 鄙視國語說 得不夠地道 或 沒有外省口音 的人 造成社會大眾的錯 誤認知 以為只會說 台語 註 6 的人是可恥的 是不入 流的鄉巴佬 是低人一等的 於是說台灣國語的人不但上不 了主播台 不能主持節目 甚至成了媒體及演藝人員取笑作 樂的 小丑 因而所有的 台灣人 都很自卑 為了擠身上

18 194 鄉土語言實施與教學 流社會 很多人努力改造自己 花很大力氣 變法ㄦ 除去 台灣口音 期使自己 不像台灣人 一旦有人驚訝地說 你 講的國語不像台灣人耶 沒有台灣腔耶 他便像吃了 搖頭 丸 似的喜不自勝 甚至跟著人家回過頭來嘲弄自己人 儼 然是 漢人習得胡兒語 走上城頭罵漢人 的翻版 如今母 語教學的設置雖然每週只有一節課 而且近乎荒謬 母語 不是應該自然習得的嗎 怎麼卻搞得像學外語似的 而且時 數還遠比不上英語 但總算是有了開始 聊勝於無 更重 要的是它的象徵意義遠大於語言學習的實質意義 母語進入 了教育體制之內 不啻向世人宣告了它的重要性 它的價值 性 它不在國語及英語之下 它是跟它們同等高度的 講母 語不但不可恥 而且是義務 更是基本人權 於是本來處語 言於弱勢的自卑隱形的族群 因此而重新找回了族群的自尊 心和自信心 敢於挺起胸膛認同族群並安然自在地做自己 了 不必再畏畏縮縮 刻意地 卑微地隱藏自己的族群身分 甚至因而造成人格分裂的悲劇了 這一點比什麼都重要 另外 為了使我國能趕上世界性的 多元文化潮流 早 日擠身 已開發國家 的行列 使國民具有宏觀多元的文化 觀 能尊重 包容進而欣賞多元文化是先決條件 而要國民 具有宏觀多元的文化觀 必先從落實 多元語文教育 開始 讓下一代的國民都具 多語 能力 與不同語族的人溝通無 障礙 而培養具有轉換自如多語能力的下一代的重責大任 必然落在現任的第一線教師身上 正在職場上奔馳的教師 們 能不期許自己以身作則 當個 多語 的優質ㄅㄧㄤˋ 教師嗎

19 多元語文教育中的客語教學淺談 195 據統計 台灣客家人能說國語的人口高達 98% 能說閩 南語的也有 95% 而閩南人及 新住民 能說客語的不及 0.01% 這種現象實在有違 族群和解 的社會期待及 禮 尚往來 的互動禮數 所以我們要呼籲大家 尤其是肩負 多 元語文教育 重責的老師們 一起來學客家話 學會了 宜 古宜今 好學又優美的客家話 註 7 之後 再來上 本國 語文 的課程時 就會發現許多古典詩詞的作品 原來用國 語讀不押韻的 用客家話讀竟然完全押韻合轍 例如 劉禹 錫的 烏衣巷 李白的 長干行 蘇軾的 蝶戀花-密州上 元 那麼一個具有 多語 能力的老師就能視課文性質 需要而彈性選用最合適的語言來教學 或解說 或吟誦 或 朗讀 遊刃有餘 不必 強天下之舌盡效北京人之所言 註 8 死死拘泥於 所謂國語 了 真正做到運用之妙存乎一 口 而不假外求 這才是理想的 多元語文教育 的真正落實呀 (2004/7/4 完稿 10/23 修訂) 註釋 註 1.語見 國民中小學課程綱要 語文學習領域 多元母語 九年一貫教學學術研討會論文集 附錄 2000 年 台北 註 2.語見 中郭時報 90 年 2 月 19 日 6 版教育部長曾志朗 教育發展新挑戰 演講報導 註 3. 六堆 清康熙六十年(公元 1721 年)漳州人朱一貴事 變 鳳山地區(今高雄 屏東)客家人為求保衛身家性命

20 196 鄉土語言實施與教學 組成民兵對抗 並按照防衛的需要 劃分成六個區域 依位置分別命名為前堆(長治 麟洛) 後堆(內埔) 左堆 (新埤 佳冬) 中堆(竹田西勢) 右堆(高樹 美濃 六 龜 杉林) 先鋒堆(萬巒)等六堆 每堆各管轄若干個聚 落 六堆在光復後的行政區域劃分上 只有右堆(美濃 六龜 杉林)劃入高雄縣 其餘皆入屏東縣 註 4. 四尾 指 灶頭鑊(鍋)尾 針頭線尾 田頭地尾 家 頭教尾 是昔日客家婦女嫁人必備的項才能 包括烹飪 針黹 農事 教養子女等 註 5.天穿節之記載 見 荊楚歲時記 堅瓠集 拾遺記 等書 各書皆有 以煎餅置屋上 謂之補天穿 之說 註 6.此 台語 係指 國語 以外的所有台灣方言 包括閩 南語 客家語及原住民語 非僅閩南語而已 註 7.學客語的相關問題 可參閱拙文 閩客詞彙互通舉隅 國語客語閩南語詞彙對應轉換及教學淺探 大家相召 來學客語 註 8.此句係仿自曾國藩 聖哲畫像記 必強天下之舌盡效吾 之所嗜 是大愚也

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