日 本 位 于 亚 洲 东 部, 太 平 洋 西 北 角, 是 我 国 东 方 的 一 个 岛 国 在 洪 积 世 ( 注 1) 的 大 部 分 时 期 内, 日 本 与 大 陆 相 连 大 约 在 洪 积 世 晚 期 至 冲 积 世 ( 注 2) 初 期, 日 本 各 地 发 生 海 进, 出 现

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1 前 言 日 本 是 我 们 的 邻 国 文 献 可 考 的 两 国 关 系, 至 少 已 有 21 个 世 纪 古 代 日 本 文 化 的 发 展 晚 于 中 国, 而 日 本 民 族 却 能 在 固 有 文 化 的 基 础 上 对 外 国 文 化 采 取 选 择 吸 收 和 创 新 的 态 度, 形 成 自 己 独 特 的 文 化 封 建 末 期, 中 国 和 日 本 同 受 西 方 列 强 的 侵 略 蹂 躏, 但 两 国 由 于 内 外 条 件 和 对 应 结 果 不 同, 各 自 走 上 不 同 的 道 路 : 中 国 封 建 统 治 者 同 列 强 勾 结, 使 国 家 陷 入 半 封 建 半 殖 民 地 的 深 渊, 经 过 新 民 主 主 义 革 命, 才 成 为 社 会 主 义 国 家 ; 日 本 明 治 维 新 积 极 引 进 西 方 文 明, 推 进 了 近 代 化, 但 封 建 专 制 势 力 把 日 本 拉 向 军 事 封 建 帝 国 主 义 的 歧 途 法 西 斯 侵 略 战 争 失 败, 日 本 军 国 主 义 覆 灭, 战 后 人 民 坚 持 和 平 民 主, 发 展 经 济, 使 日 本 成 为 资 本 主 义 发 达 国 家 两 千 余 年 特 别 是 一 个 半 世 纪 以 来, 中 日 人 民 的 遭 遇 可 歌 可 泣, 彼 此 都 积 累 了 深 刻 的 经 验 教 训 日 本 学 者 对 日 中 两 国 历 史 的 研 究 成 果 累 累, 作 为 中 国 人 民, 借 鉴 前 人 的 业 绩, 用 我 们 的 观 点 方 法 试 写 一 部 日 本 的 历 史, 似 也 责 无 旁 贷 1982 年, 中 央 教 育 部 ( 现 国 家 教 委 ) 委 托 我 主 编 高 等 学 校 教 材 日 本 史, 我 邀 请 辽 宁 大 学 日 本 研 究 所 和 南 开 大 学 历 史 研 究 所 日 本 史 研 究 室 的 部 分 同 志 共 同 撰 写 了 这 部 日 本 史 本 书 第 1 卷 第 1 4 章 由 禹 硕 基 ( 辽 宁 大 学 ) 编 写, 第 5 8 章 由 张 玉 样 ( 辽 宁 大 学 ) 编 写, 第 9 14 章 由 吴 廷 谬 ( 南 开 大 学 ) 编 写 ; 第 2 卷 第 1 4 章 由 朱 守 仁 ( 辽 宁 大 学 ) 编 写, 第 5 章 由 米 庆 余 ( 南 开 大 学 ) 编 写, 第 6 章 由 赵 宝 库 ( 海 南 大 学 ) 编 写 第 7 章 和 年 表 ( 古 代 近 代 部 分 ) 由 郑 彭 年 ( 南 开 大 学 ) 编 写, 第 8 章 第 1 2 节 及 第 10 章 由 易 显 石 ( 辽 宁 大 学 ) 编 写, 第 8 章 第 3 4 节 第 9 章 第 13 章 第 2 3 节 由 俞 辛 淳 ( 南 开 大 学 ) 编 写, 第 章 由 刘 天 纯 ( 中 国 社 会 科 学 院 研 究 生 院 ) 编 写, 第 13 章 第 1 2 节 由 王 敦 书 ( 南 开 大 学 ) 编 写 ; 第 3 卷 第 1 2 章 由 俞 辛 停 编 写, 第 章 由 刘 予 苇 ( 中 国 民 航 学 院 ) 编 写, 第 5 6 章 由 刘 予 苇 吕 永 柞 李 秀 石 ( 辽 宁 大 学 ) 编 写, 第 7 8 章 和 年 表 ( 战 后 部 分 ) 由 王 振 锁 ( 南 开 大 学 ) 编 写 撰 写 后, 南 开 大 学 武 安 隆 王 家 胖 杨 栋 梁 等 同 志 原 辽 大 刘 天 纯 ( 见 上 ) 辽 大 易 显 石 等 同 志 对 各 卷 有 关 部 分 作 了 个 别 润 饰, 第 三 卷 由 刘 予 苇 和 王 振 锁 同 志 修 改 郑 彭 年 同 志 对 全 稿 作 了 编 排 和 整 理 全 书 由 吴 廷 谬 统 一 修 改 因 出 版 期 限 紧, 不 及 同 各 位 作 者 进 行 最 后 商 讨 为 憾 我 们 的 水 平 不 高, 在 日 本 史 分 期 及 千 些 史 实 评 价 问 题 上 与 日 本 史 学 界 传 统 观 点 未 尽 一 致, 有 待 日 后 研 究 求 得 共 识 本 书 缺 点 错 误 必 不 在 少, 希 望 读 者 批 评 指 正 吴 廷 谬 1993 年 4 月 第 一 章 原 始 社 会 第 一 节 旧 石 器 文 化 与 日 本 人 的 起 源 一 旧 石 器 时 代 遗 址 的 发 现

2 日 本 位 于 亚 洲 东 部, 太 平 洋 西 北 角, 是 我 国 东 方 的 一 个 岛 国 在 洪 积 世 ( 注 1) 的 大 部 分 时 期 内, 日 本 与 大 陆 相 连 大 约 在 洪 积 世 晚 期 至 冲 积 世 ( 注 2) 初 期, 日 本 各 地 发 生 海 进, 出 现 日 本 海, 先 后 形 成 朝 鲜 海 峡 津 轻 海 峡 宗 谷 海 峡 从 此, 日 本 逐 渐 脱 离 大 陆 到 冲 积 世 末 期, 日 本 各 地 海 岸 线 向 里 后 退, 距 今 约 1 万 年 前, 成 为 今 天 的 日 本 列 岛 在 日 本 列 岛 上, 自 第 二 次 世 界 大 战 后, 陆 续 发 现 了 许 多 旧 石 器 时 代 遗 址, 其 数 达 1000 处, 分 布 范 围 很 广, 从 北 海 道 到 南 九 州, 遍 及 全 日 本 这 里 只 介 绍 几 个 重 要 的 遗 址 1949 年 相 泽 忠 洋 在 群 马 县 新 田 郡 笠 悬 村 岩 宿 的 赤 土 层 ( 注 3) 发 现 人 类 加 工 的 黑 曜 石 碎 片 随 后 由 明 治 大 学 考 古 学 研 究 室 发 掘, 发 现 手 斧 刮 削 器 尖 状 器 等 旧 石 器 这 个 遗 址 被 称 为 岩 宿 文 化 它 是 开 始 制 造 陶 器 以 前 的 文 化, 比 绳 纹 陶 器 文 化 要 早 岩 宿 文 化 揭 开 了 研 究 日 本 旧 石 器 时 代 的 序 幕 发 现 岩 宿 文 化 2 年 之 后, 即 1951 年, 发 现 丁 东 京 都 板 桥 区 的 茂 吕 遗 址 1960 年 芹 泽 长 介 等 人 对 长 崎 县 佐 世 保 市 北 松 浦 郡 吉 井 町 的 福 井 洞 穴 进 行 发 掘, 出 土 石 器 爪 形 纹 和 隆 线 纹 陶 器 这 是 日 本 最 早 的 陶 器, 用 放 射 性 炭 素 法 测 定, 为 时 约 当 年 前 1964 年 芹 泽 长 介 等 人 发 现 了 大 分 县 日 出 町 早 水 台 遗 址, 有 石 英 制 砍 砸 器 尖 状 器 刮 削 器 等 旧 石 器 出 土 这 种 石 器 被 推 定 为 第 三 间 冰 期 ( 注 4) 的, 属 于 前 期 旧 石 器 1965 年 芹 泽 长 介 等 人 又 发 现 了 枢 木 县 板 木 市 星 野 遗 址, 属 前 期 旧 石 器 据 研 究, 星 野 遗 址 的 下 层 文 化 与 我 国 周 口 店 上 层 文 化 有 关 连 ( 注 4) 除 以 上 外,1959 年 在 大 分 县 丹 生 高 地 发 现 了 砾 石 石 器 石 核 石 片 等 旧 石 器 据 研 究, 出 土 石 器 的 地 质 年 代 可 能 是 第 三 间 冰 期, 器 形 属 于 分 布 在 东 亚 南 亚 一 带 的 前 期 旧 石 器 文 化, 并 具 有 周 口 店 文 化 的 共 同 特 点 但 有 些 学 者 以 石 器 出 土 的 地 层 不 明 为 由, 持 怀 疑 的 态 度 还 有 从 群 马 县 势 多 郡 新 里 村 鹤 谷 不 二 山 出 土 的 石 器 以 及 群 马 县 权 现 山 I 文 化 层 出 土 的 石 器 也 被 认 为 是 前 期 旧 石 器 二 日 本 人 的 起 源 迄 今 日 本 旧 石 器 时 代 的 遗 址 发 现 近 1000 处, 但 有 人 骨 化 石 出 土 的 不 满 10 处 化 石 人 主 要 的 有 明 石 人 ( 注 6) 葛 生 人 ( 注 7) 牛 川 人 ( 注 8) 三 日 人 ( 注 9) 浜 北 人 ( 注 10) 圣 岳 人 ( 注 11) 帝 释 观 音 堂 人 ( 注 12) 等 这 些 人 类 是 从 哪 里 来 的? 诸 说 不 一 ( 注 13) 根 据 中 日 两 国 学 者 的 研 究, 日 本 化 石 人 的 故 乡 不 是 单 数, 而 是 复 数, 至 少 是 从 南 北 两 方 面 来 到 日 本 列 岛 的 那 时 日 本 还 是 大 陆 的 一 部 分, 中 国 人 来 到 日 本 比 较 方 便 据 研 究, 旧 石 器 时 代 的 日 本 人 有 可 能 是 中 国 北 部 北 京 猿 人 的 后 裔, 在 漫 长 的 岁 月 里 逐 步 经 由 朝 鲜 来 到 日 本 ( 注 14)

3 我 国 古 脊 椎 动 物 学 者 斐 文 中 指 出, 日 本 早 水 台 遗 址 中 出 土 的 旧 石 器 在 原 料 器 形 制 作 方 法 等 方 面, 与 北 京 周 口 店 第 15 地 点 的 文 化 遗 存 有 许 多 共 同 之 处 在 鹿 儿 岛 上 场 遗 址 中 发 现 的 石 球 与 中 国 谗 家 窑 遗 址 中 出 土 的 石 球 属 于 同 一 类 型 从 许 家 窑 遗 址 中 发 现 的 尖 状 器 刮 削 器 同 坜 木 县 星 野 遗 址 第 7 第 8 层 中 出 土 的 同 类 石 器 非 常 相 似 野 民 湖 底 的 长 石 片 和 用 长 石 片 制 成 的 刮 削 器 具 有 中 国 宁 夏 回 族 自 治 区 水 洞 沟 遗 址 的 长 石 片 工 艺 的 某 些 特 征 ( 注 15) 芹 泽 长 介 认 为, 从 早 水 台 遗 址 下 层 岩 宿 遗 址 零 层 星 野 遗 址 下 层 中 发 现 的 旧 石 器 是 属 于 中 国 周 口 店 文 化 的 类 型 至 今 发 现 的 属 于 这 种 类 型 的 遗 址 大 部 分 在 关 东 以 西 ( 注 16) 贾 兰 坡 认 为, 新 石 器 时 代 日 本 人 的 下 颊 骨 具 有 中 国 猿 人 下 额 圆 枕 的 特 点 ( 注 17) 从 语 言 学 上 看, 日 本 语 在 语 法 结 构 音 韵 组 织 方 面 具 有 蒙 古 语 和 朝 鲜 语 的 一 些 共 同 特 点 再 从 地 质 学 上 看, 洪 积 世 的 日 本 同 亚 洲 大 陆 相 连, 西 日 本 又 同 中 国 朝 鲜 接 近 从 上 述 看 来, 日 本 化 石 人 是 从 中 国 移 入 的 这 一 推 想 有 其 一 定 的 道 理 长 谷 部 言 人 主 张 日 本 化 石 人 是 华 南 化 石 人 之 一 支, 在 洪 积 世 从 华 南 移 到 日 本 今 村 丰 曾 对 华 南 地 方 的 现 住 居 民 进 行 过 生 物 体 测 定, 在 数 值 上 和 现 代 日 本 人 很 近 似, 特 别 头 形 指 数 和 华 南 人 很 接 近 : 古 烟 种 基 还 用 血 型 决 定 人 种 的 方 法 测 验 结 果, 日 本 人 的 血 液 O 型 占 31.5 %,A 型 37 3%,B 型 22.1%,AB 型 9.1%, 而 有 与 此 相 似 的 综 合 值 的 人 种 是 中 国 湖 南 人 和 匈 牙 利 人 ( 注 18) 因 而 有 人 大 胆 设 想, 现 代 日 本 人 和 现 代 华 南 人 都 是 华 南 化 石 人 产 生 出 来 的 ( 注 19) 日 本 人 是 个 复 杂 的 人 种, 一 方 面 有 其 独 特 性, 另 一 方 面 又 和 中 国 东 南 亚 相 似, 和 朝 鲜 也 有 共 同 性, 而 且 在 其 狭 小 的 岛 国 内 还 有 明 显 的 地 域 性 不 过 现 在 日 本 学 者 一 致 认 为 日 本 人 素 来 是 同 一 人 种, 各 个 时 代 的 形 质 的 小 变 异 是 由 生 活 上 的 诸 条 件 产 生 的, 现 代 日 本 人 的 祖 先 是 绳 纹 时 代 人 假 如 绳 纹 时 代 人 是 继 承 化 石 人 以 来 血 缘 的 话, 那 末 日 本 人 的 发 源 地 就 在 中 国 ( 木 通 ) 口 清 之 说 : 日 本 人 是 在 日 本 产 生 的, 但 其 要 素 是 以 和 华 南 的 洪 积 期 化 石 人 有 关 系 的 日 本 化 石 人 为 核 心, 渐 次 加 入 南 方 的 马 来 和 印 尼, 北 方 的 通 古 斯 和 阿 伊 努 人, 最 后 产 生 出 尚 未 完 全 统 一 的 现 代 日 本 人 ( 注 20) 在 此 问 题 没 定 论 的 当 前, 这 似 乎 不 失 为 值 得 参 考 的 见 解 三 旧 石 器 文 化 日 本 学 者 把 旧 石 器 文 化 ( 包 括 中 石 器 ) 叫 做 先 绳 纹 文 化 或 无 土 器 文 化 日 本 旧 石 器 文 化 分 为 前 期 和 后 期, 大 约 3 万 年 以 前 的 为 前 期, 占 多 数 ;3 万 年 至 1 万 年 前 的 为 后 期, 数 较 少 前 期 旧 石 器 以 打 制 的 原 始 石 核 石 器 手 斧 和 砍 砸 器 为 代 表 后 期 旧 石 器 以 打 制 的 石 片 石 器 为 主, 其 变 迁 次 序 为 刀 形 器 在 前, 尖 状 器 在 后 此 外 还 有 刮 削 器 和 雕 刻 器 等 石 片 石 器 日 本 的 远 古 人 类, 会 打 击 制 造 简 单 的 生 产 工 具, 从 事 狩 猎 和 采 集 当 时 人 们 居 住 在 洞 穴 里 至 中 石 器 时 代 后 期, 住 在 竖 穴 式 屋 中 火 可 能 已 被 人 们 利 用 在 静 冈 县 休 场 遗 址 和 上 野 遗 址 中, 发 现 了 列 石 成 圆 形 的 遗 址 有 人 推 定 为 炉 址 ( 注 21) 远 古 人 类 为 同 大 自 然 斗 争, 组 成 了 原 始 群 集 体 狩 猎 和 采 集, 共 同 分 享 劳 动 果 实 婚 姻

4 关 系 是 不 分 长 幼 的 乱 婚 后 来, 这 种 乱 婚 逐 步 过 渡 到 同 辈 间 发 生 夫 妻 关 系 的 血 缘 群 婚 旧 石 器 时 代 后 期, 出 现 不 同 群 的 同 辈 男 女 之 间 群 婚 的 族 外 婚 制 于 是 从 这 时 起, 日 本 也 同 世 界 各 地 一 样, 进 入 母 系 氏 族 社 会 在 母 系 氏 族 社 会 里, 氏 族 成 员 只 知 其 母 而 不 知 其 父 在 旧 石 器 时 代 后 期, 有 舌 尖 状 器 的 出 现, 为 后 来 弓 箭 的 发 明 创 造 了 有 利 条 件 这 就 说 明, 旧 石 器 时 代 的 日 本 人 已 走 到 新 石 器 时 代 的 门 槛 了 第 二 节 绳 纹 文 化 与 原 始 公 社 一 绳 纹 时 代 的 石 器 与 陶 器 大 约 在 冲 积 世 的 初 期 ( 距 今 至 8000 年 以 前 ), 日 本 进 入 绳 纹 文 化 时 期 绳 纹 文 化 是 由 绳 纹 陶 器 而 得 名 这 一 文 化 延 至 公 元 前 3 世 纪, 分 布 于 北 海 道 到 冲 绳 的 日 本 全 境 根 据 陶 器 的 发 展 阶 段, 绳 改 文 化 被 划 分 为 早 前 中 后 晚 五 期 绳 纹 文 化 时 期 是 日 本 的 新 石 器 时 代 绳 纹 时 期, 日 本 人 的 生 产 工 具 仍 以 石 器 为 主, 金 属 器 尚 未 出 现 在 绳 纹 早 期 多 见 打 制 的 石 斧 石 簇 石 枪 等 擦 截 石 斧 ( 注 22) 在 北 海 道 和 东 北 地 方 开 始 出 现 绳 纹 前 期 还 是 打 制 石 器 占 多 数, 绳 纹 中 期 以 后 磨 制 石 器 逐 渐 增 多 关 东 中 部 地 区 在 绳 纹 前 期 和 中 期, 流 行 棒 状 磨 制 石 斧 ; 绳 纹 后 期 和 晚 期 盛 行 磨 制 的 定 角 石 斧 陶 器 的 创 造 和 使 用 是 绳 纹 时 代 人 们 的 重 大 成 就 用 粘 土 烧 制 成 各 种 炊 具 和 容 器, 意 味 着 当 时 人 们 改 造 自 然 的 能 力 有 了 很 大 提 高 绳 纹 陶 器 采 用 泥 条 盘 筑 法 制 造, 器 形 和 花 纹 陶 色 在 不 同 时 期 和 不 向 地 区 具 有 不 同 特 色 绳 纹 早 期 尖 底 钵 形 器 居 多, 花 纹 在 早 期 之 前 叶 ; 以 南 关 东 为 中 心 流 行 燃 系 纹 ( 注 23) 中 叶, 以 西 关 东 为 界, 东 部 流 行 沉 线 纹, 西 部 流 行 押 型 纹 ( 注 24) 绳 纹 前 期 以 平 底 的 圆 筒 形 陶 器 钵 形 陶 器 为 普 遍, 口 缘 为 波 状 装 饰 在 东 西 日 本 有 差 异 ; 前 期 之 初, 东 部 流 行 绳 纹, 西 部 流 行 爪 形 纹 ( 注 25), 不 久 两 种 花 纹 同 时 在 全 国 流 行 掺 杂 纤 维 的 陶 器 在 东 部 日 本 盛 行 绳 纹 中 期 的 陶 器 一 般 器 体 大, 装 饰 复 杂, 表 现 了 强 烈 的 地 方 特 色 北 海 道 流 行 圆 筒 形 陶 器, 东 北 地 方 盛 行 大 木 式 陶 器 ( 注 26), 中 部 地 区 胜 坂 式 陶 器 ( 注 27) 发 达, 九 州 则 分 布 阿 高 式 陶 器 ( 注 28) 绳 纹 后 期, 全 国 盛 行 磨 消 绳 纹 陶 器 ( 注 29), 器 形 多 样, 如 壶 盘 瓮 钵 土 坛 等 绳 纹 晚 期, 东 北 地 方 以 饰 纹 精 巧 的 龟 冈 式 陶 器 ( 注 30) 为 典 型, 西 日 本 则 以 无 纹 陶 器 为 代 表 二 狩 猎 捕 鱼 与 采 集 绳 纹 时 代, 人 们 的 主 要 生 产 活 动 是 狩 猎 捕 鱼 与 采 集 从 横 须 贺 市 夏 岛 贝 家 的 最 下 层 发 现 的 很 多 禽 兽 鱼 骨 来 看, 捕 捉 禽 兽 的 工 具 主 要 是 弓 箭 和 石 枪 石 簇 从 千 叶 县 安 房 郡 加 茂 遗 址 福 井 县 三 方 郡 鸟 浜 遗 址 中 还 发 现 了 属 于 绳 纹 前 期 的 木 弓 在 绳 纹 晚 期 的 青 森 县 八 户 市 是 川 遗 址 中 的 木 弓 中, 有 的 是 两 根 木 头 合 起 来 制 造 的, 有 的 是 上 面 缠 有 树 皮 涂 以 朱 漆 说 明 在 绳 纹 晚 期, 狩 猎 和 制 弓 技 术 有 很 大 发 展 捕 鱼 同 狩 猎 一 样, 在 经 济 生 活 中 占 有 重 要 地 位 当 时 人 们 使 用 的 渔 具 有 : 鱼 钩 鱼 叉 等 鱼 钩 和 鱼 叉 大 都 用 鹿 角 或 野 猪 骨 制 成, 在 其 上 端 刻 有 倒 刺, 以 防 被 叉 上 或 咬 钩 的 鱼 类 脱 钩 跑 掉 鱼 网 虽 未 直 接 发 现, 但 在 沿 海 的 绳 纹 遗 址 中 发 现 了 用 陶 片 和 石 头 制 成 的 网 锤, 在 中 期 以

5 后 的 遗 址 中 发 现 的 更 多, 说 明 这 时 人 们 已 能 用 鱼 网 捕 鱼 在 千 叶 县 加 茂 遗 址 中 发 现 了 随 同 前 期 陶 器 出 土 的 独 木 舟 可 见 绳 纹 前 期 人 们 已 能 乘 独 木 舟 出 海 捕 鱼 贝 类 是 最 易 捕 捉 的 水 产, 对 当 时 人 们 的 生 活 具 有 重 要 意 义 这 从 贝 家 的 数 量 和 规 模 中 可 以 说 明 贝 家 是 人 们 掷 弃 在 村 落 周 围 的 贝 壳 和 兽 骨 鱼 骨 以 及 石 器 陶 片 等 各 种 垃 圾 日 积 月 累 所 形 成 的 在 日 本, 已 发 现 贝 家 1900 处 其 中 大 约 90% 是 绳 纹 时 代 的, 弥 生 时 代 的 仅 占 10% 干 叶 县 市 川 市 的 姥 山 贝 家 是 面 积 达 1300 平 方 公 尺 的 贝 家 群 贝 家 里 埋 没 着 竖 穴 或 房 屋 遗 址 和 各 种 生 产 生 活 用 具 团 此, 它 是 考 察 绳 纹 时 代 和 弥 生 时 代 历 史 的 重 要 遗 存 采 集 在 绳 纹 时 代 的 经 济 生 活 中 仍 占 重 要 比 重 人 们 采 集 植 物 的 根 块 野 果 来 补 充 食 料 不 足 如 从 夏 岛 贝 家 中 即 曾 出 土 炭 化 的 核 桃, 再 如, 在 福 井 县 三 方 郡 鸟 浜 贝 家 中 发 现 了 个 遗 址, 最 下 面 是 核 桃 橡 子 ; 栗 子 等 野 果 堆 积 层, 其 上 面 是 淡 水 鱼 骨 层, 盖 在 色 骨 上 面 的 是 贝 层 三 水 稻 的 传 入 水 稻 的 发 源 地 是 中 国, 这 一 论 点 从 考 古 学 上 可 以 证 明 目 前 中 国 发 现 有 关 新 石 器 时 代 的 稻 作 遗 存, 包 括 炭 化 的 稻 谷 稻 米 红 烧 上 中 保 存 的 稻 壳 和 稻 草 陶 片 上 的 稻 谷 印 痕, 长 江 下 游 发 现 12 处 ( 如 浙 江 余 姚 河 姆 渡 ), 中 游 12 处 ( 如 湖 北 京 山 屈 家 岭 等 ), 其 他 还 有 华 南, 西 南 等 地 区, 共 达 30 多 处, 时 代 从 公 元 前 4500 年 至 1000 年 以 前 ( 注 31) 一 般 认 为, 日 本 的 稻 作 农 耕 来 自 中 国 水 稻 传 入 日 本 的 路 线 有 三 条, 即 一 是 从 华 南 华 中 经 海 路 直 接 传 入, 二 是 经 西 南 海 路 传 入, 三 是 由 陆 路 ( 河 北 辽 宁 ) 或 海 路 ( 山 东 ) 到 朝 鲜 半 岛 后, 再 从 朝 鲜 半 岛 南 部 传 入 其 中 从 地 理 上 看 最 妥 当 的 是 第 三 条 即 经 由 朝 鲜 半 岛 的 路 线 因 为 在 北 九 州 地 方 伴 随 出 出 的 大 陆 系 统 磨 制 石 器 ( 有 柄 石 剑 和 石 簇 柱 状 片 刃 石 斧 ), 除 朝 鲜 半 岛 外 没 有 发 现 过, 府 时 从 长 崎 县 山 寺 和 原 山 遗 址 广 岛 县 名 越 遗 址 中 发 现 了 印 在 陶 器 上 的 稻 痕 又 从 福 冈 县 板 付 水 田 遗 址 中 发 现 了 印 在 夜 臼 式 土 器 ( 绳 纹 末 期 的 深 钵 形 陶 器 ) 上 的 稻 痕 和 100 多 粒 炭 化 米 奈 良 县 唐 古 遗 址 中 也 有 炭 化 米 发 现 在 绳 纹 晚 期 的 遗 址 中 还 发 现 了 打 制 和 磨 制 的 石 刀, 这 种 摘 稻 穗 用 的 石 刀 在 朝 鲜 和 中 国 辽 东 半 岛 和 华 北 都 有 出 土 这 样, 我 们 可 以 推 测, 掌 握 水 稻 栽 培 的 人 带 了 稻 种 和 生 产 工 具, 从 朝 鲜 半 岛 南 部 越 过 对 马 海 峡, 将 水 稻 耕 作 技 术 传 到 日 本 不 过 最 近 一 般 倾 向 华 中 说, 即 长 江 下 游 经 东 海 而 传 人 朝 鲜 和 日 本, 时 间 大 约 是 公 元 前 10 世 纪 前 后, 或 许 要 更 晚 些 因 而 绳 纹 晚 期 稻 作 农 耕 的 出 现 及 弥 生 文 化 的 进 一 步 发 展 是 由 于 海 上 交 通 而 输 入 的, 除 稻 米 之 外, 石 制 和 木 制 农 具 的 种 类 使 用 方 法, 都 可 以 从 长 江 下 游 的 遗 物 里 找 到 渊 源 ( 注 32) 关 于 水 稻 传 入 时 间, 据 日 本 人 研 究, 其 上 限 是 在 绳 纹 时 代 晚 期 后 半 ( 注 33), 首 先 传 入 北 九 州 的 北 端, 所 以 说 北 九 州 是 日 本 水 稻 的 诞 生 地 我 们 从 战 后 发 现 的 板 付 登 吕 两 大 水 田 遗 址 来 看, 当 时 的 水 田 很 有 规 划, 有 较 完 善 的 灌 溉 系 统, 具 有 现 代 水 田 的 雏 形 了 四 房 屋 与 村 落 绳 纹 时 代 人 们 居 住 在 自 己 建 造 的 竖 穴 式 房 屋 之 中, 但 也 有 利 用 自 然 山 洞 和 岩 下 作 为 住 处

6 的 竖 穴 式 房 屋 是 从 地 面 下 挖 50 公 分 左 右, 四 周 用 几 根 木 柱 支 撑 屋 顶 房 屋 的 平 面 形 状 为 圆 角 方 形 方 形 梯 形 圆 形 椭 圆 形 等 前 期 以 后, 室 内 中 央 设 有 炉 灶 竖 穴 式 房 屋 和 由 竖 穴 式 房 屋 组 成 的 村 落 遗 址, 在 日 本 发 现 多 处 这 些 遗 址 在 不 同 程 度 上 反 映 当 时 氏 族 公 社 的 社 会 面 貌 茨 城 县 花 轮 台 贝 家 是 属 于 绳 纹 早 期 的 遗 址, 在 这 里 发 现 5 所 竖 穴 式 房 屋 遗 址 和 陶 器 房 屋 遗 址 有 重 叠 的, 陶 器 也 有 绳 纹 和 无 纹 两 类 由 此 推 定, 花 轮 台 遗 址 是 经 由 两 个 时 期 的 居 住 区 一 个 时 期 只 有 二 三 所 房 屋, 一 屋 中 居 住 四 五 个 人 在 干 叶 县 市 川 市 姥 山 贝 家 的 一 所 竖 穴 式 房 屋 中 发 现 成 年 男 女 遗 骨 各 两 具 和 小 儿 遗 骨 一 具 姥 山 贝 家 是 绳 纹 中 期 的 遗 址 从 这 一 竖 穴, 可 以 推 定 前 期 竖 穴 式 房 屋 居 住 的 人 数 和 生 活 情 景 一 所 房 屋 按 居 住 四 五 个 人 计 算, 二 三 所 房 屋 只 有 十 几 个 人 绳 纹 早 期 的 村 落 大 都 在 丘 陵 和 台 地 顶 端 或 斜 坡 上, 一 般 规 模 小, 延 续 时 间 短, 这 是 当 时 人 们 为 了 寻 找 食 物 不 断 迁 徒 的 缘 故 这 种 小 型 村 落 是 氏 族 的 聚 居 区, 竖 穴 式 房 屋 是 氏 族 公 社 成 员 的 住 处 前 期 村 落 规 模 较 大, 延 续 时 间 较 长 横 滨 市 南 掘 贝 家 是 绳 纹 前 期 的 遗 址 遗 址 位 于 台 地 的 南 坡 上, 占 地 面 积 5000 平 方 公 尺 左 右 从 这 里 发 现 50 所 大 小 基 本 相 等 的 竖 穴 式 房 屋 遗 址 房 屋 有 重 叠 的 有 的 房 屋 被 贝 壳 层 埋 没 出 土 的 陶 器 分 为 三 种 形 式 可 见 村 落 持 续 时 间 相 当 长, 日 本 学 者 认 为 约 为 300 年 左 右 遗 址 中 央 有 南 北 约 60 公 尺, 东 西 约 35 公 尺 左 右 的 广 场 广 场 中 间 只 有 一 个 大 石 盘 房 屋 围 绕 着 广 场, 以 马 蹄 形 排 列 着 由 此 可 以 看 出, 广 场 是 讨 论 当 天 生 产, 分 配 劳 动 果 实 以 及 开 会 祭 祀 的 场 所 大 石 盘 是 共 同 使 用 的 碾 磨 工 具 在 这 个 村 落 中 人 们 过 着 共 同 劳 动 和 分 配 的 原 始 共 产 主 义 生 活 五 家 庭 与 社 会 上 述 原 始 共 产 主 义 生 活 是 以 血 缘 关 系 为 纽 带, 以 生 产 资 料 公 有 制 为 基 础 的 母 系 氏 族 公 社 母 系 氏 族 公 社 的 蛛 丝 马 迹, 在 当 时 的 么 偶 和 古 事 记 日 本 书 纪 的 神 话 中 也 能 找 到 土 偶 塑 造 带 有 乳 房 和 妊 娠 的 妇 女 形 象, 说 明 当 时 人 们 对 妇 女 的 尊 重 古 事 记 中 八 干 矛 神 到 高 志 国 沼 河 比 卖 家 求 婚 的 神 话, 反 映 母 权 制 下 男 方 到 女 方 处 结 婚 的 婚 姻 关 系 又 如 古 事 记 和 日 本 书 纪 中 记 载 的 高 天 原 的 天 照 大 神 是 女 神 神 话 中 的 女 神 的 地 位 表 明, 在 更 早 的 时 期 妇 女 还 享 有 比 较 自 由 和 比 较 受 尊 敬 的 地 位 ( 注 34) 原 始 共 产 主 义 生 活 在 中 期 以 后 的 村 落 中 更 能 清 楚 地 看 出 来 绳 纹 中 期 以 后 的 村 落 规 模 大, 延 续 时 间 长 长 野 县 的 尖 石 遗 址 是 绳 纹 中 期 氏 族 公 社 的 村 落 遗 址 位 于 海 拔 1 千 多 公 尺 的 八 岳 山 麓, 中 间 以 小 山 谷 为 界, 分 成 南 北 两 个 部 分 山 谷 南 面 是 有 广 场 的 大 村 落 广 场 在 中 央, 竖 穴 式 房 屋 在 广 场 四 周, 以 马 蹄 形 并 排 着 房 屋 有 33 所, 炉 灶 有 38 处 山 谷 北 面 是 有 28 处 房 屋 遗 址 的 小 村 落 从 村 落 的 组 成 情 况 和 位 置 分 析, 山 谷 南 面 的 村 落 可 能 是 个 母 氏 族, 而 山 谷 北 面 的 村 落 可 能 是 南 面 母 氏 族 派 生 出 来 的 女 儿 氏 族 这 样 看 来, 尖 石 遗 址 可 能 是 南 北 两 个 母 女 氏 族 组 成 的 胞 族 的 聚 居 区 胞 族 是 宗 教 性 和 军 事 性 的 集 团 几 个 姻 亲 胞 族 又 组 成 部 落 氏 族 胞 族 部 落 是 母 系 氏 族 公 社 繁 荣 时 期 的 社 会 组 织 系 统 这 一 时 期 由 于 氏 族 制 度 日 趋 发 达, 亲 属 间 婚 姻 禁 例 也 越 来 越 复 杂, 因 而 两 个 氏 族 间 的 群 婚 便 不 可 能 了 于 是 群 婚 制 逐 渐 被 对 偶 婚 所 代 替 对 偶 婚 是 一 个 男 性 在 许 多 妻 子 中 有 一 个 主 妻, 一 个 女 性 在 许 多 丈 夫 中 有 一 个 主 夫 不 过, 当 时 的 这 种 对 偶 婚 本 身 还 极 不 固 定 六 服 饰 与 墓 葬

7 绳 纹 时 代 人 们 穿 的 衣 服 是 用 兽 皮 和 植 物 纤 维 的 编 织 物 制 成 在 宫 城 县 山 王 遗 址 中 曾 发 现 这 种 编 织 物 的 断 片 装 饰 品 有 手 钧 项 链 发 饰 耳 饰 腰 饰 等 手 镯 多 用 贝 制 成, 也 有 木 制 和 土 制 的 项 链 是 把 贝 石 玉 制 品 串 联 起 来 制 成 的 中 期 和 后 期 出 现 硬 玉 制 的 小 珠 大 珠 勾 玉 ( 曲 玉 ) 耳 饰 有 块 状 耳 饰 滑 车 形 耳 饰 臼 形 耳 饰, 用 玉 石 骨 牙 土 等 制 成 发 饰 有 骨 制 的 腰 饰 有 鹿 角 制 的 当 时 人 们 有 拔 齿 和 研 齿 的 习 俗 成 年 人 拔 掉 犬 牙 或 门 牙 拔 齿 的 习 惯 盛 行 于 绳 纹 后 期 和 晚 期 研 齿 是 把 门 齿 研 磨 成 带 沟 的 叉 子 形 状 葬 式 一 般 为 屈 肢 葬 绳 纹 中 期 以 后 出 现 伸 肢 葬, 葬 在 住 居 附 近, 后 期 有 了 公 共 墓 地 从 有 的 墓 葬 中 发 现, 在 屈 肢 葬 的 尸 体 胸 部 放 置 大 石 块 或 头 部 扣 上 深 钵, 这 可 能 出 自 对 死 者 魂 灵 的 恐 惧 心 中 期 以 后 出 现 瓮 棺 葬 瓮 棺 一 般 葬 幼 儿 和 骨 化 的 成 年 人 后 期 和 晚 期 在 北 海 道 东 北 地 方 出 现 环 状 列 石 墓 和 积 石 墓 绳 纹 时 代 的 墓 葬 比 较 简 单, 没 有 特 殊 设 施, 随 葬 品 多 系 上 述 装 饰 品, 迄 今 没 有 发 现 厚 葬 的 特 殊 墓 葬 这 也 说 明 了 当 时 人 们 过 着 平 等 的 原 始 共 产 主 义 社 会 生 活 绳 纹 时 代 及 其 以 前, 由 于 生 产 力 低 下, 人 们 对 自 然 灾 害 无 能 为 力, 对 于 变 万 化 的 自 然 现 象 迷 惑 不 解, 于 是 产 生 了 依 赖 自 然 的 原 始 宗 教 自 然 崇 拜 人 们 相 信 万 物 有 灵, 求 灵 保 佑 他 们 制 作 人 物 动 物 山 形 土 偶 和 各 种 土 版 岩 版 及 精 制 的 石 棒 石 创 作 为 崇 拜 的 对 象 或 祭 具 当 时 人 们 来 世 观 念 还 很 不 发 达, 如 对 屈 葬 的 尸 体 上 放 置 石 头, 或 使 尸 体 抱 住 石 头 等, 反 映 了 人 们 相 信 人 死 后 的 灵 魂 存 在 ; 为 防 止 其 重 归 而 做 了 种 种 处 置 第 三 节 弥 生 文 化 与 原 始 公 社 的 解 体 一 弥 生 式 陶 器 公 元 前 3 世 纪, 日 本 进 入 了 弥 生 时 代 弥 生 文 化 是 由 发 现 弥 生 式 陶 器 的 东 京 都 文 京 区 弥 生 町 而 得 名 弥 生 时 代 ( 公 元 前 3 世 纪 公 元 3 世 纪 ) 相 当 于 日 本 考 古 学 上 的 金 石 并 用 时 代, 生 产 工 具 有 石 刀 木 锹 铜 和 铁 链, 种 植 水 稻, 分 为 前 期 中 期 后 朗 三 个 阶 段, 每 期 约 200 年 左 右 弥 生 陶 器 技 巧 较 绳 纹 陶 器 高, 器 身 细 薄, 呈 超 灰 淡 褐 色, 最 早 出 现 在 北 九 州, 代 表 陶 器 为 板 付 式 陶 器, 分 布 在 福 冈 长 崎 佐 贺 以 至 山 口 县 西 部 由 板 付 式 陶 器 发 展 而 来 的 远 贺 川 式 陶 器 在 终 生 前 期 从 九 州 分 布 到 四 国 中 国 近 畿 伊 势 湾 沿 岸 以 至 长 野 县 伊 那 谷 弥 生 中 期, 陶 器 带 有 浓 厚 的 地 方 特 色 九 州 流 行 无 饰 纹 器 形 美 观 的 须 玖 式 陶 器, 以 近 畿 为 中 心 的 广 大 地 区 盛 行 梳 齿 纹 陶 器, 东 部 地 区 则 保 留 绳 纹 陶 器 的 传 统 及 至 弥 生 后 期, 饰 纹 逐 渐 衰 落 弥 生 陶 器 的 特 点 是 薄 而 坚 固, 饰 纹 简 素, 讲 究 实 用 器 形 多 为 瓮 壶 高 杯 等 弥 生 中 期 以 后 使 用 了 旋 转 台, 制 陶 业 可 能 同 农 业 分 离, 进 行 专 门 生 产

8 弥 生 时 代 纺 织 技 术 有 所 发 展 在 弥 生 遗 址 中 发 现 了 布 片 印 有 布 痕 的 陶 器 纺 轮 以 及 滕 根 梭 综 等 织 布 机 的 构 件 据 出 土 的 布 片 和 陶 器 上 的 布 痕 来 看, 布 的 结 构 是 平 织, 原 料 主 要 是 置 席 等 植 物 纤 维 二 铁 器 与 青 铜 器 弥 生 时 代 中 国 已 经 进 入 封 建 社 会 的 隆 盛 时 期 随 着 中 日 朝 日 之 间 的 经 济 文 化 交 流 的 产 生 和 发 展, 中 国 朝 鲜 的 铁 铜 陶 器 及 其 制 造 技 术 和 水 稻 的 耕 作 方 法 等 相 继 传 入 日 本, 对 日 本 社 会 生 产 的 发 展 产 生 了 深 刻 的 影 响 弥 生 文 化 实 际 上 是 在 绳 纹 文 化 的 基 础 上, 吸 收 中 国 朝 鲜 的 文 化 而 形 成 的 铁 器 出 现 于 弥 生 前 期 在 熊 本 县 玉 名 郡 斋 藤 山 贝 家 出 土 弥 生 前 期 板 付 式 陶 器 的 层 位 中 发 现 斧 刃 又 在 下 关 市 续 罗 木 大 坂 府 四 池 等 弥 生 前 期 遗 址 中 发 现 了 铁 器 弥 生 时 代 的 铁 器 是 从 中 国 或 朝 鲜 直 接 输 入 的 后 汉 书 记 载 : 国 ( 辰 韩, 朝 鲜 南 部 的 国 家 ) 出 铁 秽 侯 马 韩 并 从 市 之 ( 注 35) 当 时 日 本 人 还 没 有 掌 握 制 铁 技 术 随 着 同 中 国 朝 鲜 的 经 济 文 化 交 流, 日 本 人 逐 渐 学 会 了 铸 铁 和 锻 铁 技 术 在 大 分 县 佐 伯 市 下 城 的 一 所 竖 穴 式 房 屋 遗 址 中 发 现 铁 滓 和 风 箱 以 及 锻 造 中 的 半 成 品 ( 注 36) 这 所 房 屋 可 能 是 专 门 制 造 铁 器 的 场 所 由 于 铁 器 容 易 锈 蚀, 遗 存 不 多, 仅 从 今 存 遗 物 来 看, 铁 器 有 锹 刃 锄 刃 镰 斧 ; 镑 子 铭 剑 矛 ; 骸 刀 等 当 时 铁 器 数 量 很 有 限, 直 接 用 于 农 业 生 产 的 占 少 数 但 作 为 利 器 加 工 制 造 木 制 农 具 和 骨 角 器 方 面 却 显 示 巨 大 威 力 青 铜 器 出 现 比 铁 器 稍 晚 青 铜 器 是 在 弥 生 中 期 以 后 的 遗 址 中 出 土, 但 不 能 据 此 以 为 铁 器 比 青 铜 器 出 现 早, 因 青 铜 器 和 铁 器 开 始 均 从 中 国 和 朝 鲜 输 入 当 日 本 输 入 铁 器 时, 青 铜 器 在 中 国 朝 鲜 早 已 广 泛 使 用 在 这 种 条 件 下, 不 可 能 只 输 入 铁 器 而 不 输 入 青 铜 器 所 以 很 可 能 青 铜 器 和 铁 器 同 时 在 弥 生 前 期 从 大 陆 输 入 出 土 的 青 铜 制 品 中 有 王 莽 时 期 的 货 泉 两 汉 时 期 的 各 种 铜 镜 从 中 国 朝 鲜 输 入 的 纫 形 铜 剑 铜 戈 铜 矛 等 又 有 仿 制 的 广 形 铜 剑 铜 矛 铜 戈 和 自 制 的 铜 锗 细 形 铜 利 器 锐 利 实 用, 而 广 形 的 则 身 宽 刃 钝 不 实 用 铜 挥 好 似 中 国 古 代 编 钟 的 扁 圆 筒 形 青 铜 器 ( 注 37), 上 方 有 半 圆 形 钮, 两 侧 施 以 鳍 状 装 饰, 表 面 铸 有 横 带 纹 流 水 纹 和 服 束 袖 带 纹 突 线 带 纹 等 不 同 的 图 案 有 的 铜 锗 表 面 还 铸 有 动 物 仓 库 狩 猎 捣 米 等 反 映 当 时 人 们 生 活 的 图 纹 自 制 的 铜 锗 和 广 形 铜 利 器 是 氏 族 共 同 体 的 祭 器 铜 择 分 布 在 以 近 畿 为 中 心 西 至 岛 根 广 岛 香 川 镕 岛, 东 至 石 川 吱 阜 静 冈 诸 县 ; 而 输 入 和 仿 制 的 铜 镜 铜 剑 铜 矛 铜 戈 则 分 布 在 北 九 州 中 国 四 国, 以 北 九 州 为 多, 从 而 形 成 了 以 近 畿 和 北 九 州 为 中 心 的 两 个 文 化 圈 弥 生 时 代 青 铜 器 由 工 房 专 门 生 产 在 九 州 等 地 发 现 铸 造 广 形 铜 利 器 的 型 范, 从 兵 库 县 名 古 山 发 现 铸 造 铜 择 的 石 制 型 范 断 片 据 日 本 学 者 鉴 定, 从 香 川 县 出 土 的 铜 择 和 兵 库 县 樱 丘 4 5 号 铜 择 在 规 格 形 状 图 案 方 面 有 相 同 之 处 据 此 认 为 这 些 铜 择 由 一 家 工 房 生 产 当 时 青 铜 器 少 而 珍 贵, 一 般 当 作 宝 器 和 祭 器, 生 产 上 没 有 大 量 使 用 弥 生 时 代 金 属 器 尚 不 发 达, 石 器 仍 被 广 泛 使 用, 因 此 属 于 金 石 并 用 时 代 当 时 人 们 普 遍 使 用 磨 制 石 器, 但 也 使 用 一 部 分 打 制 石 器 代 表 性 的 磨 制 石 器 有 石 刀 石 斧 石 镑 石 凿 石 骸 等 打 制 石 器 有 石 锄 石 锹 石 簇 石 枪 等 到 了 弥 生 后 期, 随 着 金 属 器 的 发 展, 石 器 的 数 量 显 著 减 少

9 铁 器 的 出 现 促 使 木 制 工 具 迅 速 发 展 木 制 工 具 在 奈 良 县 唐 古, 静 冈 县 登 吕 和 山 木, 爱 知 县 筱 束 和 瓜 乡, 大 坂 府 四 池 和 瓜 破, 京 都 府 深 草, 千 叶 县 营 生 等 很 多 低 洼 的 遗 址 中 出 土 其 种 类 有 锄 锹 马 锄 ( 马 拉 的 犁 耙 ) 大 脚 田 木 展 ( 水 田 防 滑 木 鞋 ) 田 舟 ( 深 水 田 割 运 稻 谷 的 船 ) 以 及 杆 臼 等 这 些 工 具 大 都 用 硬 木 制 造 木 锄 和 木 锹 是 用 于 水 田 中 的 主 要 生 产 工 具, 使 用 很 普 遍 木 制 大 脚 是 人 们 象 木 屐 似 的 穿 在 脚 上, 在 水 田 里 把 青 草 和 堆 肥 踩 陷 泥 里 去 的 一 种 工 具 三 水 稻 栽 培 自 从 水 稻 传 入 日 本 以 后, 很 快 普 及 到 全 日 本 绳 纹 时 代 中 期, 村 落 开 始 向 平 地 转 移, 这 与 种 植 水 稻 有 关 ( 注 38) 弥 生 时 代 水 稻 栽 培 逐 渐 成 为 农 耕 社 会 的 基 础 当 时 水 田 一 般 选 在 能 够 自 然 灌 溉 和 便 于 使 用 木 制 工 具 的 沼 泽 地 和 海 岸 丘 陵 背 后 的 低 湿 地 但 弥 生 后 期 随 着 铁 器 的 增 多 和 生 产 技 术 的 发 展, 能 在 平 地 上 修 渠 引 水 种 水 稻 了 一 般 西 日 本 是 开 垦 冲 积 乎 原 ; 东 日 本 较 之 落 后, 以 利 用 自 然 地 形 为 主 水 稻 的 播 种 方 法 是 直 播, 收 割 方 法 是 摘 取 稻 穗, 脱 谷 制 米 则 用 杆 臼 人 们 还 掌 握 了 施 肥 方 法, 把 青 草 和 堆 肥 踩 入 水 田 作 为 肥 料 战 后 发 现 了 福 冈 市 板 付 机 场 附 近 的 板 付 水 田 遗 址 和 静 冈 县 登 吕 水 田 遗 址, 给 我 们 提 供 了 宝 贵 的 实 物 证 据 板 付 水 田 遗 址 属 于 弥 生 前 期, 是 一 个 使 用 板 付 I 式 土 器 ( 注 39) 的 村 落, 建 立 在 台 地 上, 周 围 是 水 田 现 在 还 有 许 多 排 水 和 巩 固 田 埂 的 木 桩 水 田 很 有 规 划, 已 具 现 代 水 田 的 雏 形 登 吕 水 田 遗 址 属 于 弥 生 后 期, 是 一 个 有 12 个 居 住 地 和 2 个 高 架 仓 库 ( 注 40) 的 村 落 居 住 地 长 约 8 公 尺, 宽 约 6 公 尺, 用 4 根 柱 子 支 撑 屋 顶 每 个 居 住 地 平 均 可 住 5 6 人, 全 村 拥 有 人 水 田 总 亩 积 约 平 方 公 尺 这 样 大 规 模 的 水 稻 生 产 的 村 落, 全 日 本 有 多 少 个 无 法 推 测 据 研 究, 弥 生 时 代 的 水 稻 产 量 相 当 于 现 在 的 一 半, 登 吕 水 田 的 年 产 量 为 9 至 18 干 公 升 ( 注 41) 四 原 始 公 社 的 解 体 由 于 水 稻 生 产 迅 速 发 展, 男 子 在 获 取 生 活 资 料 的 劳 动 中 越 显 重 要, 妇 女 则 退 居 次 要 地 位 随 着 分 工 的 发 展, 男 子 逐 渐 拥 有 更 多 的 财 产 于 是 父 权 制 大 家 庭 出 现 了, 母 权 制 没 落 父 权 制 大 家 庭 是 从 对 偶 婚 向 一 夫 一 妻 制 过 渡 的 形 式 随 着 生 产 力 和 私 有 制 的 进 一 步 发 展, 父 权 制 大 家 庭 又 分 解 为 一 夫 一 妻 制 的 个 体 家 庭 这 些 家 庭 逐 步 变 成 社 会 经 济 单 位 从 山 口 县 土 井 浜 遗 址 ( 注 42) 中 发 掘 出 来 的 176 具 人 骨 来 看, 基 地 东 区 埋 葬 的 人 骨 多 而 且 男 子 占 多 数 ; 幼 儿 随 着 男 子 埋 葬 在 东 区 再 从 石 棺 墓 装 饰 品 多 数 在 东 区 的 事 实 来 看, 血 统 关 系 按 男 系 来 确 定, 男 子 已 处 于 优 势 地 位 这 个 遗 址 是 刚 刚 由 母 系 氏 族 公 社 过 渡 到 父 系 氏 族 公 社 的 弥 生 前 期 的 墓 葬 由 许 多 独 立 的 个 体 家 庭 组 成 农 村 公 社 已 经 出 现 的 农 村 公 社 不 是 建 立 在 血 缘 关 系 上, 而 是 按 经 济 的 和 地 域 的 关 系 形 成 的 农 村 公 社 具 有 两 重 性 : 一 方 面, 生 产 工 具 牲 畜 房 屋 等 为 家 庭 私 有 财 产, 农 业 由 个 体 家 庭 独 立 经 营 ; 另 一 方 面, 公 社 还 保 存 公 有 制 的 残 余, 如 耕 地 为 公 社 所 有, 定 期 分 配 给 社 员 森 林 草 地 等 也 公 用 由 于 社 会 分 工 和 商 品 交 换 不 发 达, 这

10 种 公 社 形 式 长 期 延 续 下 来 随 着 私 有 制 的 发 展, 出 现 了 贫 富 不 均 和 阶 级 分 化 最 早 出 现 阶 级 分 化 的 地 区 是 九 州 北 部, 它 是 日 本 同 大 陆 交 通 的 门 户, 是 生 产 力 发 展 最 快 的 地 方 在 这 里 发 掘 的 公 共 墓 地 中 发 现 厚 葬 的 瓮 棺 佐 贺 县 唐 津 市 宇 木 汲 田 遗 址 中 出 土 的 100 多 座 瓮 棺 墓 中, 发 现 20 多 座 瓮 棺 墓 随 葬 青 铜 镜 剑 矛 戈 手 镯 及 玉 类 有 一 座 瓮 棺 墓 随 葬 一 把 细 形 铜 剑 一 面 多 钮 细 纹 镜 又 有 一 座 瓮 棺 墓 随 葬 一 把 细 形 铜 剑 和 勾 玉 字 木 汲 田 遗 址 是 属 于 弥 生 前 中 期 之 交 的 遗 址, 可 见 前 期 之 末 已 经 出 现 了 明 显 的 贫 富 不 均 在 弥 生 中 期 的 福 冈 县 筑 紫 郡 须 玖 冈 本 遗 址 中 发 现 随 葬 品 丰 富 的 支 石 墓 从 墓 中 瓮 棺 内 外 出 土 近 30 面 前 汉 镜 3 把 细 形 铜 剑 5 把 细 形 铜 矛 1 把 细 形 铜 戈, 还 有 玻 璃 制 壁 勾 玉 管 玉 等 但 在 冈 本 东 南 1 公 里 的 伯 玄 社 遗 址, 东 北 3 公 里 的 金 限 遗 址 中 发 现 近 300 座 瓮 棺 墓, 其 中 没 有 发 现 青 铜 器 类 的 随 葬 品 从 丰 富 的 随 葬 品 和 周 围 墓 葬 分 析, 冈 本 瓮 棺 墓 主 是 部 落 或 部 落 联 盟 的 首 领 属 于 弥 生 后 期 的 佐 贺 县 樱 马 场 遗 址 中, 从 一 口 瓮 棺 里 发 现 2 面 后 汉 镜,26 个 青 铜 制 手 镯 等 值 得 注 意 的 是, 上 述 厚 葬 的 瓮 棺 埋 葬 在 公 共 墓 地 中, 并 且 与 一 般 瓮 棺 相 同 据 分 析, 厚 葬 的 墓 主 仍 为 氏 族 或 部 落 的 一 员, 但 他 们 是 有 权 威 有 私 产 的 氏 族 或 部 落 部 落 联 盟 的 首 领 弥 生 时 代 到 古 坟 时 代 前 期 各 地 修 造 墓 扩 周 围 环 绕 方 形 壕 沟 的 方 形 周 沟 墓 这 种 坟 墓 在 弥 生 前 期 畿 内 地 区 首 先 出 现, 然 后 传 播 到 各 地 弥 生 中 期 方 形 周 沟 墓 形 成 墓 群, 与 坑 墓 群 并 存 在 大 坂 府 瓜 生 堂 遗 址 中 发 现 属 于 弥 生 中 期 的 以 沟 为 界 与 其 他 坑 墓 群 相 区 别 的 方 形 周 沟 墓 群 这 种 葬 法 也 反 映 了 阶 级 分 化 的 情 况 弥 生 中 期 以 来, 在 冈 山 平 原 出 现 利 用 自 然 丘 陵 顶 部 修 成 的 方 形 台 状 墓 弥 生 后 期 的 都 月 2 号 坟 是 将 山 背 修 成 方 形 台 状, 其 上 筑 造 坟 丘, 坟 丘 下 部 排 列 石 头, 中 央 设 竖 穴 式 石 室, 周 围 置 10 座 土 扩 墓 和 1 座 石 棺 墓 这 是 以 石 室 的 葬 者 为 中 心 的 集 团 墓 石 室 的 葬 者 可 能 是 氏 族 首 领 氏 族 首 领 利 用 职 权 将 剩 余 产 品 相 交 换 产 品 攫 为 已 有, 不 断 扩 大 私 有 财 产, 逐 渐 变 成 剥 削 他 人 的 奴 隶 主 战 俘 和 由 公 社 内 部 分 化 出 来 的 穷 人 则 变 成 他 们 的 奴 隶 这 个 时 期 的 日 本 正 值 思 格 斯 所 说 的 英 雄 时 代, 即 军 事 民 主 时 期 古 事 记 中 的 久 米 歌 就 是 产 生 在 这 样 的 英 雄 时 代 久 米 歌 是 久 米 部 落 中 流 传 下 来 的 歌 谣 歌 的 主 人 公 是 久 米 军 事 部 落 的 酋 长, 他 动 员 久 米 健 儿 杀 敌 报 仇 部 落 之 间 的 频 繁 战 争, 加 速 了 私 有 制 和 阶 级 分 化 的 发 展, 原 始 社 会 终 于 被 阶 级 社 会 所 代 替 氏 族 制 度 已 经 走 到 了 尽 头 社 会 一 天 天 长 成, 越 来 越 超 出 氏 族 制 度 的 范 围 国 家 已 经 不 知 不 觉 地 发 展 起 来 了 ( 注 43) 五 中 日 关 系 的 萌 芽 中 国 最 早 称 日 本 为 倭, 战 国 时 代 的 古 地 理 书 山 海 经? 海 内 北 经 说 : 盖 国 在 矩 燕 南 倭 北 倭 属 燕 ( 注 44) 说 明 那 时 中 国 人 还 只 知 道 日 本 的 地 理 方 位 到 东 汉 班 固 写 的 汉 书?

11 地 理 志 中, 才 明 白 地 记 载 : 乐 浪 海 中 有 倭 人, 分 为 百 余 国, 以 岁 时 来 献 见 云 乐 浪 是 前 汉 武 帝 灭 卫 氏 朝 鲜 后 在 朝 鲜 半 岛 北 部 设 立 的 四 郡 之 一, 乐 浪 海 应 指 黄 海 及 东 海 一 带 分 为 百 余 国 的 国, 应 还 是 部 落 或 部 落 联 盟 据 范 哗 后 汉 书? 东 夷 传, 后 汉 光 武 帝 建 武 中 元 2 年 ( 公 元 57 年 ) 倭 奴 国 奉 贡 朝 贺, 使 人 自 称 大 夫, 倭 国 之 极 南 界 也 光 武 赐 以 印 绶 这 是 汉 书. 以 后 中 日 两 国 建 立 外 交 关 系 的 最 早 记 录 1784 年, 日 本 九 州 北 部 博 多 湾 口 的 志 贺 岛 发 现 了 铸 有 汉 委 奴 国 王 的 金 印 一 方, 证 明 我 国 文 献 的 真 实 性 日 本 史 学 界 认 为 倭 奴 国 是 倭 人 权 国 之 意 半 个 世 纪 后, 后 汉 安 帝 永 初 元 年 (107 年 ) 倭 国 王 帅 升 等 献 生 口 百 六 十 人 愿 请 见 ( 后 汉 书? 东 夷 传 ), 说 明 倭 国 已 用 生 口 ( 奴 隶 ) 作 为 国 际 贸 易 的 交 换 品 后 汉 末 年, 中 国 北 方 人 民 起 义 不 断, 形 成 三 国 鼎 立 之 势 辽 东 太 守 公 孙 度 割 据 称 侯, 拥 有 旧 燕 之 地 和 乐 浪 郡, 乐 浪 成 为 东 北 亚 诸 族 交 通 中 心 建 安 9 年 (204 年 ) 度 子 公 孙 康 立, 割 乐 浪 南 部 设 带 方 郡, 统 辖 中 日 朝 各 族 交 往 事 宜 康 子 公 孙 渊 自 称 燕 王 (237 年 ), 阻 断 各 族 与 中 原 交 往, 并 联 南 方 吴 国 景 初 2 年 (238 年 ) 司 马 懿 奉 魏 明 帝 之 命 灭 公 孙 渊 父 子, 乐 浪 带 方 二 郡 遂 成 为 中 日 等 国 外 交 往 来 的 枢 纽 就 在 此 时, 日 本 出 现 称 为 邪 马 台 的 女 王 国, 同 中 国 形 成 了 密 切 的 关 系 [1][2] 地 质 史 上 新 生 代 员 后 一 纪 第 四 纪, 其 早 期 为 洪 积 世, 亦 称 更 新 世, 约 从 250 万 年 至 年 前 ( 属 旧 石 器 时 代 ) 第 四 纪 的 晚 期 为 冲 积 世, 亦 称 全 新 世, 约 年 前 至 现 在 洪 积 世 初 期 出 现 人 类 祖 先 猿 人 冲 积 世 才 出 现 现 代 人, 使 用 新 石 器 [3] 赤 土 层 是 洪 积 世 时 期 火 山 黄 褐 色 的 灰 堆 积 层, 以 关 东 赤 土 层 为 最 典 型 [4] 第 四 纪 的 洪 积 世 时 期 发 生 过 多 淄 冰 期 添 兹 冰 期 明 德 冰 期 利 斯 冰 期 玉 木 冰 期, 各 冰 期 之 间 有 问 冰 期 距 今 约 30 万 年 前 的 明 德 利 斯 间 冰 期 为 第 三 间 冰 期 [5]( 木 通 ) 口 清 之 : 日 本 人 的 祖 先 第 84 页, 每 日 新 闻 社,1978 [6]1931 年 直 良 信 夫 在 兵 库 县 明 石 市 大 久 保 西 八 木 海 岸 发 现 一 个 洪 积 世 人 类 的 腰 骨 ( 原 件 遗 失 ), 其 石 膏 型 被 认 为 接 近 北 京 猿 人, 但 未 为 学 界 所 承 认 [7]1950 年 由 吉 泽 兵 左 等 人 在 ( 木 厉 ) 木 县 安 苏 郡 葛 生 町 发 现 一 块 原 人 的 腕 骨 [8]1957 年 石 川 一 美 等 人 在 爱 知 县 丰 桥 市 牛 川 叮 发 现 一 个 原 人 的 腕 骨 [9]1957 年 高 桥 佑 吉 在 静 冈 县 引 佐 郡 三 日 盯 只 木 的 石 灰 岩 采 石 场 发 现 属 于 原 人 的 头 骨 右 骸 骨 股 骨 等 化 石 多 片 [10]1961 年 由 滨 北 市 教 育 委 员 会 在 静 冈 县 沃 北 市 根 坚 发 现 原 人 的 头 盖 骨 锁 骨 肮 骨 尺 骨 股 骨 腔 骨 等 化 石

12 [11]1962 年 由 日 本 洞 穴 遗 址 调 查 特 别 委 员 会 的 八 幡 一 郎 等 人 在 大 分 县 南 海 部 郡 本 匠 村 宇 津 圣 岳 石 灰 岩 洞 穴 第 三 层 中 发 现 细 石 器 与 成 年 人 头 盖 骨 片 这 是 迄 今 日 本 人 类 化 石 同 石 器 一 并 出 土 的 唯 一 遗 址 [12] 帝 释 峡 遗 迹 群 调 查 团 在 广 岛 县 神 石 郡 神 石 町 水 野 的 观 音 堂 石 灰 岩 洞 穴 第 25 层 中 发 现 [13] 关 于 日 本 人 的 起 源, 众 说 纷 纭, 大 致 有 以 下 几 种 说 法 1. 阿 伊 努 说 : 明 治 时 期 小 金 井 良 精 发 现 绳 纹 时 期 入 骨 与 北 海 道 近 代 阿 伊 努 人 的 骨 骼 相 似, 于 是 主 张 日 本 人 的 祖 先 是 阿 伊 努 人 2. 原 日 本 人 说 : 大 正 时 期 清 野 谦 次 将 新 石 器 时 代 人 古 坟 时 代 人 阿 伊 努 人 朝 鲜 人 近 勘 地 方 现 代 人 相 比 较, 发 现 新 石 器 时 代 人 不 仅 近 似 现 代 阿 伊 努 人, 又 与 现 代 日 本 人 相 似, 所 以 主 张 新 石 器 时 代 人 是 两 者 共 同 的 祖 先 他 认 为 现 代 日 本 人 是 绳 纹 时 代 来 到 日 本 的 原 日 本 人 同 后 来 由 大 陆 南 洋 渡 海 而 来 的 人 种 混 血 而 成 的 3. 石 器 时 代 人 即 现 代 日 本 人 祖 先 说 : 长 谷 部 言 人 认 为 石 器 时 代 人 和 现 代 日 本 人 的 骨 骼 差 别 是 随 着 历 史 的 进 展 生 活 方 式 的 演 变 逐 步 形 成 的 他 否 认 混 血 说, 主 张 石 器 时 代 日 本 人 是 从 中 国 南 方 来 的 4. 骑 马 民 族 说 : 战 后 江 上 波 夫 等 人 主 张 五 胡 攻 入 华 北, 骑 马 民 族 高 句 丽 在 朝 鲜 扩 大 领 域 时, 通 古 斯 系 骑 马 民 族 之 一 派 南 下 朝 鲜 半 岛, 占 领 其 南 端 4 世 纪 初, 以 天 皇 氏 为 中 心 的 这 一 骑 马 民 族 在 九 州 登 陆,4 世 纪 末 至 5 世 纪 韧 进 入 大 和, 建 立 征 服 王 朝 [14) 贾 兰 坡 : 中 国 猿 人 及 其 文 化 第 146 页, 中 华 书 局,1964 [15] 斐 文 中 : 从 古 文 化 及 古 生 物 看 中 日 的 古 交 通, 科 学 通 报 1978 年 第 12 期 [16) 芹 泽 长 介 : 古 代 史 发 掘, 第 116 页, 讲 谈 社 1974 [17] 贾 兰 坡 : 中 国 猿 人 及 其 文 化, 第 141 页 [18]( 木 通 ) 口 清 之 : 日 本 人 的 祖 先 第 23 页, 每 日 新 闻 社,1978 [19] 同 上 书 第 23 页 [20] 同 上 书 第 39 页 [21] 镰 木 义 昌 : 日 石 器 时 代 论, 岩 波 讲 座 日 本 历 史 第 1 卷 第 64 页,1975 [22] 擦 截 石 斧 : 把 板 石 用 擦 截 法 切 割 成 几 块, 然 后 又 把 切 成 的 石 块 加 工 成 斧 [23] 燃 系 纹 : 在 陶 器 表 面 转 动 缠 着 绳 子 的 轴 子 而 烧 制 成 的 花 纹 [24] 押 型 纹 : 在 陶 器 的 表 面 转 动 刻 着 花 纹 的 圆 棒 而 烧 制 成 的 花 纹 [25] 爪 形 纹 : 用 破 开 的 竹 子 断 面 或 贝 壳 指 甲 连 续 压 制 烧 成 的 花 纹 [26] 大 木 式 陶 器 : 日 本 东 北 南 部 前 期 中 期 的 绳 纹 式 陶 器, 以 宫 城 县 宫 城 郡 七 洪 村 大 木 围 贝

13 家 出 土 的 陶 器 为 范 式 而 命 名 [27] 胜 扳 式 陶 韶 : 以 神 奈 川 县 相 模 原 市 胜 板 遗 址 出 土 的 陶 器 为 标 志 而 命 名 其 特 点 是 土 质 粗, 陶 色 呈 赤 褐, 器 壁 厚, 体 大, 多 为 整 形, 也 有 筒 钵 壶 形 等 [28] 阿 高 式 陶 器 : 以 熊 本 县 阿 高 贝 家 出 土 的 陶 器 为 标 志 而 命 名 其 特 点 是 陶 器 里 赤 褐 或 黑 褐 色, 器 壁 微 厚, 形 多 为 深 钵 [29] 磨 消 绳 纹 陶 器 : 先 施 绳 纹 作 为 地 纹, 其 上 用 沉 线 施 直 线 或 曲 线, 留 下 两 条 沉 线 围 起 来 的 部 分, 其 余 绳 纹 擦 去, 名 为 磨 消 绳 纹 [30] 龟 冈 式 陶 器 : 以 青 森 县 龟 冈 出 土 的 陶 器 为 标 志 而 命 名 器 形 为 皿 钵 瓮 壶 香 炉 等 施 以 纤 细 流 利 装 饰 的 较 多, 绳 纹 一 般 微 细 [31] 安 志 敏 : 长 江 下 游 史 前 文 化 对 海 东 的 影 响, 考 古 1984 年 第 5 期 第 44l 一 449 页 [32] 安 志 敏 : 江 南 文 化 和 古 代 的 日 本, 考 古 1990 年 第 4 期 第 376 页 [33] 八 幡 一 郎 等 : 新 版 考 古 学 讲 座 第 3 卷 第 382 页, 雄 山 阁,1969 [34] 恩 格 斯 : 家 庭 私 有 制 和 国 家 的 起 源, 马 克 思 恩 格 斯 选 集 第 4 卷 第 59 页 [35] 后 汉 书 卷 85 东 夷 列 传? 韩 传 [36] 参 见 丰 田 武 : 产 业 史 第 1 卷 第 102 页, 体 系 日 本 史 丛 书 所 收, 山 川 出 版 社,1967 [37] 日 本 的 钢 择 与 1978 年 湖 北 随 县 曾 侯 乙 墓 出 土 的 西 周 的 编 钟 极 其 相 似, 参 见 文 物 1979 年 第 7 期 的 图 版 小 田 富 士 维 别 府 遗 迹 紧 急 发 掘 调 查 概 报 宇 佐 市 别 府 弥 生 时 代 末 期 的 朝 鲜 式 小 铜 择, 有 人 认 为 是 日 本 铜 择 的 祖 型 [38] 昭 和 初 期, 大 山 柏 认 为 关 东 地 区 西 部 绳 纹 中 期 遗 址 中 大 量 出 土 的 打 制 石 斧 是 掘 土 工 具, 主 张 绳 纹 中 期 农 饼 说 战 后, 藤 森 荣 一 也 主 张 中 期 说 [39] 板 付 I 式 土 器 是 最 早 出 现 的 弥 生 式 陶 器, 有 壶 形 体 形 及 高 脚 盘 陶 器 [40] 高 架 仓 库 : 防 止 湿 气 和 鼠 害, 弥 生 式 晚 期 流 行 [41] 杨 口 清 之 : 日 本 人 的 祖 先 第 216 页, 每 日 新 闻 社,1979 [42] 见 佐 真 原 : 农 业 的 开 始 和 阶 级 社 会 的 形 成, 岩 彼 讲 座 日 本 历 史 第 1 卷 第 169 页, 1975 [43] 恩 格 斯 : 家 庭 私 有 制 和 国 家 的 起 源, 马 克 思 思 格 斯 选 集 第 4 卷 第 110 页

14 [44] 钜, 强 大 之 意 燕, 今 我 国 东 北 盖 国 相 当 朝 鲜 盖 马 即 今 平 壤 以 西 之 地 倭, 今 日 本 九 州 北 部 第 二 章 奴 隶 社 会 第 一 节 邪 马 台 国 国 家 的 起 源 一 成 立 年 代 与 地 理 位 置 弥 生 时 代 中 后 期, 约 当 公 元 1 2 世 纪 ( 后 汉 中 期 ) 之 际, 日 本 出 现 了 一 个 称 为 邪 马 台 的 大 女 王 国 由 于 当 时 日 本 尚 无 文 字 和 历 史 记 载, 只 能 从 中 国 的 文 献 得 到 说 明 据 三 国 志? 魏 志? 倭 人 传 记 载 : 其 国 本 亦 以 男 子 为 王, 住 七 八 十 年, 倭 国 乱, 相 攻 伐, 历 年 乃 共 立 一 女 子 为 王, 名 曰 卑 弥 呼 三 国 志 中 没 有 记 述 女 王 国 的 年 代 据 后 汉 书? 倭 传 指 出 : 桓 灵 间, 倭 国 大 乱, 更 相 攻 伐, 历 年 无 主 有 一 女 子, 名 曰 卑 弥 呼 共 立 为 王 综 合 以 上 两 种 文 献 研 究, 可 知 卑 弥 呼 为 女 王 时 是 在 后 汉 桓 帝 ( ) 灵 帝 ( ) 时 代, 即 2 世 纪 40 至 80 年 代 之 际 女 王 以 前 还 有 一 个 男 王 统 治 70 至 80 年, 所 以 邪 马 台 国 成 立 年 代 约 在 2 世 纪 初 或 1 世 纪 末 关 于 邪 马 台 国 的 位 置, 众 说 纷 坛, 迄 无 定 论 一 种 意 见 认 为 邪 马 台 国 在 近 畿 大 和 ( 今 奈 良 ) 地 区 ; 另 一 种 意 见 主 张 在 九 州, 特 别 是 北 九 州 筑 后 ( 福 冈 市 ) 山 门 郡 一 带 两 说 各 有 论 据 近 来 出 现 了 从 国 家 起 源 的 决 定 因 素 来 确 定 邪 马 台 国 位 置 的 学 说 中 日 一 部 分 学 者 提 出 日 本 最 早 的 国 家 应 该 形 成 在 当 时 生 产 力 最 发 达, 人 口 众 多 的 畿 内 大 和 地 区 中 国 学 者 吴 廷 理 认 为 : 从 地 理 方 位 看, 魏 志 行 文 无 法 证 明 邪 马 台 国 位 于 奈 良 盆 地, 而 从 中 日 古 文 明 传 播 路 径 的 实 际 距 离 方 面 考 察, 只 有 北 九 州 是 最 自 然 合 理 的 地 带 ; 从 时 间 差 距 考 虑, 畿 内 大 和 生 产 力 趋 于 发 达 及 皇 室 陵 墓 兴 筑, 至 早 应 在 4 5 世 纪 的 古 坟 时 代, 而 这 距 离 邪 马 台 国 时 代 已 是 100 多 年 以 后 的 事 ; 另 外, 遗 迹 遗 物 也 说 明,3 世 纪 前 的 实 物 ( 金 印 铜 镜 铜 兵 器 ) 及 水 稻 耕 作 主 要 都 发 现 于 九 州 ; 生 产 力 的 因 素 确 实 重 要, 但 生 产 关 系 直 接 促 进 国 家 的 形 成, 这 已 为 中 外 历 史 所 证 明 因 此, 邪 马 台 国 在 九 州 的 说 法 是 有 力 的 二 生 产 情 况 与 风 俗 习 惯 邪 马 台 国 的 经 济, 已 进 入 农 耕 生 活 魏 志? 倭 人 传 记 载 : 种 禾 稻 芝 麻 ; 蚕 桑 缉 绩 种 稻 是 主 要 的 农 业 生 产 同 传 又 指 出 人 性 嗜 酒, 说 明 已 有 足 够 的 粮 食 水 稻 耕 作 以 外, 还 种 桑 麻 大 豆 小 豆 绿 豆 等 旱 地 作 物 手 工 业 开 始 从 农 业 分 工, 出 细 蔓 绣 绵 尽 斑 布 倭 锦 等 丝 麻 织 物, 更 生 产 兵 器 工 具 及 珠 宝 装 饰 等 工 艺 品 但 从 整 个 邪 马 台 国 来 看, 还 存 在 地 域 差 异 如 对 马 国 无 良 田, 食 海 物 自 活, 壹 支 国 多 竹 木 丛 林 差 有 田 地, 耕 田 犹 不 足 食

15 魏 志? 倭 人 传 所 谈 到 的 生 产 情 况 与 考 古 发 掘 的 实 物 资 料 基 本 相 同 随 着 水 稻 耕 作 的 普 及, 人 们 定 居 下 来, 出 现 了 村 落 市 集, 人 口 逐 渐 增 多 邪 马 台 国 有 7 万 多 户, 其 属 国 投 马 国 有 5 万 多 户, 奴 国 有 2 万 多 户, 其 他 数 干 户 不 等 生 产 工 具 发 达, 弥 生 式 后 期 邪 马 台 国 普 遍 使 用 铁 器 农 具 铁 锄 铁 锹 铁 镰 等 这 些 遗 物 在 福 冈 市 的 井 民 长 崎 县 的 原 迁 熊 本 县 的 下 前 原 大 分 县 的 下 城 等 均 有 发 现 铁 的 使 用 进 一 步 促 进 了 冶 炼 技 术 的 发 展 衡 量 冶 炼 术 水 平 的 标 志 是 铜 锗 ( 注 2), 因 为 制 造 青 铜 器 比 铁 器 要 复 杂 得 多 以 前 铜 锗 的 发 现 除 九 州 的 福 冈 一 例 外, 全 部 在 畿 内 地 区 1980 年 佐 贺 县 鸟 栖 市 安 水 田 遗 址 中 发 现 了 铜 锗 模 子 ( 熔 范 ) 1982 年 又 在 福 冈 市 博 多 区 席 田 赤 穗 浦 遗 址 发 现 了 铜 锗 模 子 由 此 可 以 说 明 九 州 的 铜 器 制 作 早, 冶 炼 术 的 水 平 已 相 当 高 了 当 时 日 本 人 没 有 针 剪, 穿 的 衣 服 还 很 简 单, 魏 志? 倭 人 传 载, 男 子 其 衣 横 幅, 但 结 束 相 连, 略 无 缝 ; 女 子 作 衣 如 单 被, 穿 其 中 央, 贯 头 衣 之 同 传 又 说 男 子 无 大 小, 皆 藏 面 文 身, 以 朱 丹 涂 其 身, 如 中 国 有 粉 也 这 种 原 始 民 族 的 风 俗 不 是 全 列 岛 流 行, 可 能 只 限 于 沿 海 地 区 关 于 丧 葬, 倭 人 传 说 有 棺 无 停, 封 土 作 家 这 就 是 指 古 代 九 州 流 行 的 瓮 棺 葬 和 支 石 墓 葬 以 后 覆 土 其 上 而 成 的 古 坟 人 死 时, 停 丧 10 余 日, 不 食 肉, 丧 主 哭 泣, 其 他 人 歌 舞 饮 酒 葬 毕, 全 家 到 水 中 洗 澡 关 于 婚 姻, 当 时 流 行 的 是 一 夫 多 妻 制, 而 不 是 一 夫 一 妻 制 统 治 阶 级 可 以 娶 四 五 个 妻 子, 平 民 娶 二 三 个 妻 子 女 子 不 再 是 群 婚, 有 自 己 固 定 的 配 偶 此 外 还 有 灼 骨 而 卜, 以 占 吉 凶 的 风 俗 占 卜 使 用 的 不 是 象 中 国 那 样 的 龟 甲, 而 是 鹿 骨 三 国 家 与 社 会 邪 马 台 国 初 成 立 时, 尚 处 于 部 落 或 部 落 联 盟 阶 段 至 2 世 纪 后 半 期, 由 于 中 国 先 进 文 化 的 传 入, 促 进 社 会 进 一 步 分 工, 从 渔 猎 采 集 经 济 进 入 农 业 经 济, 社 会 组 织 也 随 着 从 氏 族 公 社 血 缘 的 结 合 发 展 到 部 落 或 部 落 联 盟 地 缘 的 结 合 至 弥 生 中 期 末 及 后 期, 随 着 生 产 力 的 发 展, 更 进 一 步 形 成 了 所 谓 国 2 世 纪 后 半 期, 倭 国 大 乱, 部 落 或 部 落 联 盟 之 间 进 行 多 年 战 争 由 邪 马 台 国 统 辖 周 围 30 多 国, 女 子 卑 弥 呼 被 贵 族 共 立 为 王 女 王 国 已 经 具 备 了 国 家 的 特 点, 这 点 我 们 从 魏 志? 倭 人 传 的 描 述 中 可 以 清 楚 地 看 到 当 时 的 邪 马 台 国 尊 卑 各 有 差 序 人 们 被 划 分 成 大 人 下 户 生 口 和 奴 婢 四 个 等 级 : 大 人 相 当 于 贵 族 奴 隶 主, 女 王 卑 弥 呼 是 这 个 等 级 的 代 表 人 物 女 王 居 处 宫 室 楼 观, 城 栅 严 设, 常 有 人 持 兵 守 卫, 使 役 奴 隶 千 余 人 大 人 靠 下 户 交 纳 的 租 赋 和 使 役 奴 隶 而 生 活 大 人 与 下 户 之 间 存 在 着 森 严 的 差 别, 他 们 在 路 途 相 逢 时, 下 户 要 避 道, 躲 到 草 丛 中 去 和 大 人 谈 话 时, 下 户 要 蹲 下 或 跪 下, 两 手 据 地, 非 常 恭 敬 下 户 是 平 民 或 自 由 民 他 们 与 生 口 不 同, 有 自 己 的 家 庭 ( 门 户 ), 可 能 是 和 大 人 有 血 缘 关 系 的 成 员 下 户 有 向 国 家 交 纳 租 赋 的 义 务 他 们 占 人 口 的 最 大 多 数, 是 社 会 生

16 产 的 主 要 劳 动 力, 也 是 作 战 时 共 同 体 的 主 力 ( 注 3) 生 口 和 奴 婢 是 奴 隶, 来 源 于 战 俘 和 罪 犯 据 倭 人 传, 魏 景 初 2 年 (239) 倭 女 王 把 生 口 作 为 贡 品, 和 班 布 倭 锦 一 样, 献 给 中 国 皇 帝, 以 换 取 赐 品, 说 明 生 口 的 地 位 奴 隶 是 邪 马 台 国 最 低 贱 的 阶 级, 没 有 人 身 自 由, 甚 至 被 当 作 殉 葬 品 魏 志? 倭 人 传 说 : 卑 弥 呼 以 死, 大 作 家, 径 百 余 步, 殉 葬 者 奴 婢 百 余 人 可 见 邪 马 台 国 刚 进 入 阶 级 社 会, 还 没 有 将 奴 隶 当 作 劳 动 力 来 使 用 实 际 上 日 本 的 奴 隶 制 是 不 发 达 的 东 方 奴 隶 制, 不 能 与 希 腊 罗 马 相 比 邪 马 台 国 是 日 本 列 岛 上 最 早 的 国 家, 所 以 政 治 机 构 还 很 原 始 简 单 国 家 ( 部 落 联 盟 ) 的 最 高 统 治 者 为 女 王, 其 下 有 大 率 大 倭 大 夫 等 高 官 大 率 是 中 央 派 到 九 州 北 部 各 小 国 的 检 察 官, 大 倭 是 主 管 全 国 市 场 的 官 吏, 大 夫 是 主 持 外 交 事 务 的 官 吏 四 级 地 方 ( 各 部 落 国 ) 机 构 一 般 都 是 两 级, 唯 伊 都 国 ( 今 福 冈 县 丝 岛 郡 ) 地 处 外 交 政 治 要 冲, 为 关 于 军 事, 魏 志? 倭 人 传 中 讲 到 立 女 王 前 内 乱, 相 攻 伐 历 年 ; 更 立 男 王, 国 中 不 服, 更 相 诛 伐 等 语, 可 见 女 王 拥 有 军 队 再 从 它 和 狗 奴 国 的 武 力 冲 突 以 及 多 次 出 兵 朝 鲜 南 部 ( 据 朝 鲜 三 国 史 记? 新 罗 本 纪 ) 来 看, 邪 马 台 国 肯 定 已 拥 有 一 支 能 进 行 对 外 战 争 的 军 队 维 持 上 述 官 僚 机 构 和 武 装, 必 定 要 向 平 民 征 赋 税 魏 志? 倭 人 传 说 邪 马 台 国 国 国 有 市, 交 易 有 无 ; 收 租 赋, 有 邸 阁 邸 阁 就 是 收 纳 实 物 税 的 仓 库 为 维 持 社 会 秩 序, 已 有 不 成 文 的 法 律 和 刑 罚 其 犯 法, 轻 者 没 其 妻 子, 重 者 灭 其 门 户 及 家 族 可 以 认 为, 这 些 处 罚 都 不 是 对 犯 法 者 人 身 的 消 灭, 而 只 是 改 变 其 身 分 为 奴 隶 女 王 国 的 阶 级 关 系 和 政 治 形 态 虽 已 具 备 国 家 的 特 征, 但 国 家 机 器 尚 不 发 达, 并 且 保 留 很 多 原 始 社 会 的 残 余 附 属 邪 马 台 国 的 部 落 或 部 落 联 盟, 有 一 定 的 自 主 性 国 王 不 是 世 袭, 也 不 是 由 武 力 取 得, 而 由 贵 族 共 立 共 立 的 又 是 女 巫, 还 保 留 母 系 氏 族 的 残 余, 可 见 邪 马 台 国 是 个 国 家 的 雏 形, 是 日 本 父 家 长 制 奴 隶 制 阶 段 ( 氏 族 社 会 末 期 进 入 阶 级 社 会 的 过 渡 期 ) 形 成 的 早 期 国 家 四 邪 马 台 国 与 中 国 的 通 好 如 前 所 述, 邪 马 台 国 以 前, 日 本 就 同 中 国 往 来 了 有 人 认 为 后 汉 安 帝 永 初 元 年 (107) 来 洛 阳 朝 贡 的 倭 国 王 帅 升 就 是 卑 弥 呼 以 前 的 第 一 代 男 王 ( 注 5) 如 果 属 实, 那 末 邪 马 台 国 在 107 年 就 与 中 国 第 一 次 通 好 了 到 女 王 卑 弥 呼 统 治 时, 邪 马 台 国 与 中 国 往 采 有 以 下 几 次 第 一 次 : 魏 景 初 3 年 (239) 卑 弥 呼 迫 使 到 带 方 郡, 要 求 朝 献 经 带 方 郡 太 守 刘 夏 派 吏 将 护 送 进 京 ( 洛 阳 ), 献 男 生 口 4 人 女 生 口 6 人 斑 布 2 匹 2 丈 魏 明 帝 授 与 卑 弥 呼 女 王 亲 魏 倭 王 印, 封 使 节 以 官 职, 还 赐 与 黄 金 五 尺 刀 铜 镜 真 珠 铅 丹 ( 红 色 颜 料 ) 及 纺 织 品 多 种 魏 明 帝 沼 书 印 绥 及 礼 物 于 正 始 元 年 (240) 由 带 方 郡 使 者 送 到 日 本 这 是 中 国 使 者 第 一 次 赴 日

17 第 二 次 : 正 始 4 年 (243) 卑 弥 呼 派 使 节 8 人 到 洛 阳, 献 上 生 口 倭 锦 绎 青 嫌 绵 衣 帛 布 丹 木 柑 短 弓 矢 等 魏 帝 齐 王 芳 沼 赐 黄 幢 1 顶, 正 始 8 年 (247) 由 带 方 郡 太 守 王 顾 送 到 日 本 这 是 中 国 使 者 第 二 次 赴 日 第 三 次 : 正 始 8 年 (247) 卑 弥 呼 派 使 节 载 斯 乌 越 到 带 方 郡, 诉 说 狗 奴 国 男 王 卑 弥 弓 与 邪 马 台 国 相 攻 情 况 带 方 郡 太 守 张 政 等 带 去 沼 书 及 黄 幢, 出 面 调 停 这 是 中 国 使 者 第 三 次 赴 日 第 四 次 : 正 始 9 年 (248) 卑 弥 呼 死 后, 女 王 壹 与 派 率 善 中 郎 将 掖 邪 狗 等 20 人 送 张 政 等 回 国, 献 上 男 女 生 口 30 人, 贡 白 珠 5000 孔 青 大 句 珠 2 枚 异 纹 杂 锦 20 匹 日 中 两 国 建 交 出 于 双 方 共 同 的 需 要 中 国 方 面, 魏 国 封 卑 弥 呼 女 王 为 亲 魏 倭 王 是 为 了 明 确 女 王 对 魏 国 的 臣 屑 关 系, 切 断 日 本 与 吴 国 的 交 往 日 本 方 面, 卑 弥 呼 女 王 遣 使 朝 贡 是 为 增 强 自 己 的 实 力 由 此 中 国 文 化 进 一 步 传 入 日 本 金 属 制 品 的 传 入 使 日 本 的 冶 炼 术 迅 速 提 高 当 时 日 本 对 中 国 输 入 的 少 量 铜 镜 ( 三 角 缘 神 兽 镜 )( 注 6) 已 不 能 感 到 满 足, 开 始 自 己 动 手 制 造 于 是 以 中 国 镜 为 范 板, 制 造 出 国 产 倭 镜 即 模 仿 镜, 这 点 从 倭 镜 大 量 出 土 可 以 证 实 据 田 中 家 统 计, 全 日 本 出 土 的 青 铜 镜 有 3000 面, 其 中 三 分 之 二 是 倭 镜 ( 注 7) 铁 刀 的 流 入, 无 疑 也 推 动 了 日 本 铁 器 的 生 产 第 二 节 大 和 国 统 一 日 本 与 对 外 关 系 在 九 州 北 部 出 现 邪 马 台 国 的 时 期, 本 州 中 部 也 发 生 了 剧 烈 的 社 会 变 化 公 元 3 世 纪 末, 以 大 和 ( 今 奈 良 ) 为 中 心 的 畿 内 地 区, 兴 起 了 一 个 大 国 因 位 于 大 和 地 区, 史 称 大 和 国 家 大 和 国 于 4 世 纪 末 至 5 世 纪 初 基 本 上 统 一 了 日 本 一 古 坟 的 出 现 及 其 变 迁 3 世 纪 末, 在 大 和 地 区 出 现 了 高 家 式 坟 墓, 这 类 坟 墓 叫 做 古 坟 从 8 世 纪 末 至 7 世 纪 建 造 古 坟 的 时 期 为 古 坟 时 代 这 个 时 代 分 为 前 中 后 期,3 至 4 世 纪 为 前 期,5 世 纪 为 中 期, 6 至 7 世 纪 为 后 期 前 期 古 坟 集 中 在 奈 良 盆 地 东 南 的 三 轮 山 周 围 这 里 有 等 墓 樱 井 茶 臼 山 古 坟 及 被 认 为 是 景 行 陵 祟 神 陵 的 古 坟 景 行 陵 长 310 公 尺, 崇 神 陵 长 240 公 尺 这 些 长 达 200 公 尺 以 上 的 巨 大 坟 墓 同 弥 生 时 代 氏 族 和 部 落 联 盟 首 领 的 坟 墓 截 然 不 同 这 种 坟 墓 只 有 驱 使 大 量 奴 隶 和 平 民 才 能 修 成 坟 墓 的 规 模 充 分 说 明, 被 葬 者 不 是 原 始 公 社 时 期 的 族 长, 而 是 拥 有 强 大 权 威 的 国 王 或 大 奴 隶 主 贵 族 由 此 可 见, 以 国 王 为 最 高 统 治 者 的 奴 隶 制 国 家 已 在 大 和 地 区 出 现 据 日 本 学 者 考 证, 古 坟 于 4 世 纪 传 播 到 西 至 日 向 地 区, 东 至 关 东 地 区,5 世 纪 已 遍 及 南 至 九 州 南 端, 北 至 奥 羽 陆 中 的 广 大 地 区 这 类 坟 墓 的 传 播, 大 体 说 明 大 和 势 力 的 发 展 状 况 前 期 古 坟 一 般 是 利 用 俯 视 平 原 的 天 然 丘 陵 营 建 而 成 的, 坟 形 以 前 方 后 圆 坟 为 主, 也 有 圆 坟 方 坟 前 方 后 方 坟 上 圆 下 方 坟 双 方 中 圆 坟 双 圆 坟 等 前 方 后 圆 坟 是 日 本 特 有 的 墓 式, 墓 前 方 部 分 比 后 圆 部 分 低 而 平, 死 者 埋 在 后 圆 部 分 有 的 古 坟 设 有 放 棺 的 竖 穴 式 石 室 ( 注 8), 有 的 则 在 棺 榔 上 面 直 接 封 土 棺 榔 的 种 类 有 剖 竹 形 木 棺 剖 竹 形 石 棺 舟 形 石 棺 及 粘 土

18 榔 小 石 榔 木 炭 榔 等 随 葬 品 多 为 镜 剑 玉 等 宝 器 古 坟 前 期 一 般 在 坟 顶 上 放 置 用 泥 土 烧 制 的 器 具 填 轮 ( 注 9) 房 屋 垣 轮, 在 坟 丘 的 周 围 和 斜 面 象 栅 栏 似 的 树 立 着 圆 筒 填 轮 堵 轮 是 了 解 当 时 人 们 生 活 的 重 要 遗 存 中 期 古 坟 是 在 平 地 或 台 地 上 垒 土 筑 成 的 坟 形 仍 以 前 方 后 圆 坟 为 主, 但 也 盛 行 圆 坟 方 坟 等 前 方 后 圆 坟 的 前 方 部 分 逐 渐 发 展, 其 高 度 与 后 圆 部 分 相 差 不 多 墓 室 自 5 世 纪 后 叶 起 盛 行 横 穴 式 石 室 ( 注 10) 在 中 期 的 前 叶, 使 用 了 长 方 形 石 棺 随 葬 品 主 要 是 马 具 灰 陶 奴 ( 须 惠 器 ) 铁 制 武 器 和 农 具 等 中 期 古 坟 的 规 模 巨 大, 至 今 座 落 在 场 市 附 近 传 系 仁 镕 天 皇 陵 的 前 方 后 圆 坟, 长 480 公 尺, 后 圆 部 直 径 245 公 尺, 高 35 公 尺 ; 前 方 宽 达 305 公 尺, 高 33 公 尺 ; 周 围 有 三 道 壕 沟, 包 括 壕 沟 总 面 积 为 平 方 公 尺 据 推 测 仅 堆 积 土 方, 就 需 要 每 天 役 使 5000 人 于 一 年 左 右 在 坟 丘 的 斜 面 排 列 了 人 物 动 物 等 形 象 垣 轮 日 本 的 植 轮 置 于 坟 外, 中 国 随 葬 的 明 器 和 陶 俑 置 于 坟 内, 二 者 有 所 不 同 随 着 天 皇 统 治 的 衰 落 与 阶 级 矛 盾 的 激 化, 后 期 古 坟 普 遍 变 小 了 前 方 后 圆 坟 的 前 方 部 分 相 对 变 大, 后 圆 部 分 相 对 变 小 方 坟 发 达 墓 室 以 横 穴 式 石 室 为 普 遍 石 棺 变 成 房 屋 形 状 随 葬 品 多 为 须 惠 器 马 具 武 器 等 在 古 坟 时 代 后 期, 大 量 出 现 了 群 集 坟 群 集 坟 是 在 一 定 的 地 区 内 密 集 数 十 或 数 百 座 小 型 古 坟 的 坟 墓 群, 俗 称 千 家 百 家 家 原 等 冈 山 县 津 山 市 佐 良 山 在 4 平 方 公 里 的 范 围 内 有 172 座 古 坟 群 集 坟 大 都 是 圆 坟, 一 般 直 径 10 至 30 公 尺, 墓 室 以 横 穴 式 石 室 居 多 随 葬 品 有 铁 镰 铁 斧 铁 簇 等 这 种 坟 墓 需 要 十 几 个 人 两 三 个 月 的 劳 动 从 坟 墓 的 规 模 结 构 及 葬 法 来 看, 被 葬 者 是 家 长 制 家 庭 的 家 长 装 饰 古 坟 集 中 在 九 州 地 区, 但 近 年 来 在 关 东 地 区 和 东 北 地 区 南 部 海 岸 也 有 发 现 所 谓 装 饰 古 坟, 是 在 墓 室 的 石 壁 和 石 棺 上 绘 有 形 面 和 施 有 雕 刻 的 古 坟 福 冈 县 鞍 手 郡 若 宫 町 竹 原 古 坟 的 横 穴 式 石 室 内 部 用 赤 色 和 黑 色 绘 有 人 物 动 物 等 壁 画 这 种 装 饰 古 坟 反 映 了 大 陆 文 化 的 影 响 二 国 土 的 统 一 与 侵 略 朝 鲜 日 本 史 籍 古 事 记 和 日 本 书 纪 关 于 日 本 国 土 统 一 的 记 载, 均 屑 传 说 性 质, 并 非 历 史 事 实 神 武 天 皇 东 征 ( 注 11) 的 故 事 是 后 世 皇 室 方 面 编 造 出 来 的 传 说 祟 神 天 皇 将 大 彦 命 武 淳 川 别 吉 备 津 彦 丹 波 道 主 命 分 别 派 往 北 陆 东 海 西 道 丹 波 的 所 谓 派 遣 四 道 将 军 平 定 全 国 的 故 事 和 日 本 武 尊 ( 倭 建 命 ) 西 征 九 州 的 熊 袭, 东 讨 关 东 虾 夷 的 故 事 ( 注 12), 也 都 是 经 过 文 饰 没 有 科 学 根 据 的 传 说 但 这 些 传 说 多 少 反 映 了 大 和 政 权 统 一 列 岛 的 侧 面 情 况 自 晋 书 记 载 泰 始 初 年 ( 公 元 265) 倭 国 遣 使 入 贡 以 后 的 约 一 个 半 世 纪 内, 中 国 史 书 没 有 记 录 有 关 日 本 的 事 情 5 世 纪 以 后 倭 国 才 又 出 现 在 中 国 史 书 上, 但 不 见 日 本 国 土 统 一 的 记 载 唯 一 可 供 推 测 曾 进 行 过 统 一 战 争 的 资 料, 是 478 年 ( 刘 宋 升 明 2 年 ) 倭 王 武 致 宋 顺 帝 的 表 文 文 中 写 道 : 自 昔 祖 标, 躬 摄 甲 育, 跋 涉 山 川, 不 逞 宁 处, 东 征 毛 入 五 十 五 国, 西 服 众 夷 六 十 六 国, 渡 乎 海 北 九 十 五 国 ( 注 13) 这 段 史 料 说 明, 倭 王 武 的 祖 先 进 行 了 统 一 国 家 的 大 规 模 征 伐 战 争 4 世 纪 中 叶, 大 和 国 向 朝 鲜 南 部 伸 展 其 势 力 当 时 朝 鲜 半 岛 由 高 句 丽 盲 济 新 罗 三 国

19 形 成 鼎 立 的 局 面 百 济 因 受 强 大 的 北 部 高 句 丽 和 东 部 新 罗 的 威 胁, 想 借 日 本 的 势 力 对 抗 两 国 日 本 则 企 图 利 用 这 种 形 势, 在 朝 鲜 建 立 自 己 的 统 治 势 力 两 国 的 这 种 想 法 终 于 导 致 日 本 的 侵 略 行 动 4 世 纪 的 年 代 大 和 朝 廷 出 兵 朝 鲜, 侵 攻 新 罗, 征 服 弁 韩 之 地 ( 庆 尚 南 道 ), 建 立 任 那 地 方, 设 日 本 府 统 治 之 百 济 由 此 成 了 日 本 的 朝 贡 国 ( 注 14) 4 世 纪 末, 随 着 国 土 的 统 一 和 国 势 的 强 大, 大 和 朝 廷 加 强 对 朝 鲜 的 侵 略 据 高 句 丽 好 太 王 碑 ( 注 15) 记 载, 倭 ( 指 大 和 国 ) 于 391 年 渡 海 破 百 济 新 罗, 迫 使 其 国 人 为 臣 民 396 年, 好 太 王 亲 自 率 领 军 队 征 伐 百 济, 攻 陷 诸 城 百 济 王 被 困 逼, 献 出 男 女 奴 隶 1000 人, 细 布 千 匹, 并 发 誓 水 为 高 句 丽 的 奴 客 399 年, 百 济 违 誓, 与 倭 勾 结, 进 攻 新 罗 倭 军 遍 布 新 罗 国 境 高 句 丽 于 400 年 派 步 骑 5 万, 支 援 新 罗, 将 倭 军 迫 至 任 那 加 罗 404 年, 倭 军 侵 入 带 方 界, 又 被 高 句 丽 打 败 ( 注 16) 三 倭 五 王 时 代 与 中 国 的 通 好 公 元 413 年, 即 大 和 国 在 朝 鲜 战 败 后 的 第 六 年 主 动 和 中 国 建 交, 一 直 到 公 元 502 年, 曾 先 后 13 次 向 东 晋 宋 梁 各 朝 遣 使 朝 贡, 请 求 册 封 自 泰 始 2 年 ( 公 元 266 年 ) 至 东 晋 义 熙 9 年 ( 公 元 413 年 ) 中 国 史 书 上 中 断 近 150 年 的 日 本 朝 贡 记 载 重 新 开 始, 出 现 了 中 国 史 书 上 所 谓 的 五 倭 王 时 代 这 五 个 倭 王 即 第 一 代 赞 第 二 代 珍 ( 赞 之 弟 ) 第 三 代 济 第 四 代 兴 第 五 代 武 ( 兴 之 弟 ) 据 日 本 学 者 考 证 为 : 赞 即 仁 德 天 皇, 珍 即 反 正 天 皇, 济 即 允 恭 天 皇, 兴 即 安 康 天 皇, 武 即 雄 略 天 皇 倭 五 王 时 代, 大 和 国 势 力 强 盛, 经 济 发 展, 对 中 国 各 种 物 品 的 需 求 日 益 增 加, 想 通 过 朝 贡 来 满 足 需 要 而 当 时 朝 贡 是 获 得 中 国 物 品 的 一 个 重 要 途 径, 所 以 尽 管 中 国 政 权 更 迭 频 繁, 但 只 要 有 可 能 就 力 图 保 持 这 种 朝 贡 关 系 实 际 上, 这 不 仅 是 进 行 贸 易 的 一 种 方 式, 而 且 由 于 侵 略 朝 鲜 道 到 失 败, 日 本 想 借 中 国 的 权 威 加 强 在 朝 鲜 半 岛 的 势 力 这 一 点 在 第 五 第 十 一 次 朝 贡 中 尤 其 明 显 现 将 倭 五 王 时 代 向 中 国 历 朝 的 朝 贡 概 述 如 下 第 一 次 : 东 晋 义 熙 9 年 ( 公 元 413 年 ) 倭 王 赞 遣 使 向 东 晋 进 贡 方 物 第 二 次 : 刘 宋 永 韧 2 年 ( 公 元 421 年 ) 倭 王 赞 遗 使 朝 贡 第 三 次 : 刘 宋 元 嘉 2 年 ( 公 元 425 年 ) 倭 王 赞 又 遣 使 司 马 曹 达 李 表 献 方 物 第 四 次 : 刘 宋 元 嘉 7 年 ( 公 元 430 年 ) 倭 王 赞 第 三 次 遣 使 朝 贡 第 五 次 : 刘 宋 元 嘉 15 年 ( 公 元 438 年 ) 倭 王 珍 迫 使 朝 贡, 上 表 要 求 除 正 ; 因 为 420 年 宋 武 帝 曾 册 封 百 济 王 为 镇 东 大 将 军, 爵 位 在 倭 王 之 上, 珍 对 此 极 为 不 满 除 正 的 称 号 为 使 持 节 都 督 倭? 百 济? 新 罗? 任 那? 秦 韩? 慕 韩 六 国 诸 军 事 安 东 大 将 军 倭 国 王 宋 文 帝 对 珍 的 要 求 末 允, 只 同 意 他 继 承 前 王 的 称 号 安 东 将 军 倭 国 王 第 六 次 : 刘 宋 元 嘉 20 年 (443) 倭 王 济 遣 使 朗 贡, 要 求 册 封 宋 文 帝 仍 封 他 为 安 东 将 军 侯 国 王 第 七 次 : 刘 宋 元 嘉 28 年 (451) 倭 王 济 第 二 次 遣 使 朝 贡, 宋 文 帝 把 倭 王 珍 要 求 过 的 称 号

20 使 持 节 都 督 倭? 新 罗? 任 那? 加 罗? 秦 韩? 幕 韩 六 国 诸 军 事 安 东 将 军 赐 与 侯 王 济, 后 又 晋 升 为 安 东 大 将 军 第 八 次 : 刘 宋 大 明 4 年 (460) 倭 王 济 第 三 次 遣 使 向 宋 孝 武 帝 朝 贡 第 九 次 : 刘 宋 大 明 6 年 (462) 倭 王 兴 ( 济 之 子 ) 遣 使 朝 贡, 宋 孝 武 帝 只 封 他 为 安 东 将 军 侯 国 王 国 王 第 十 次 : 刘 宋 升 明 元 年 (477) 侯 王 武 ( 兴 之 弟 ) 遣 使 朝 贡, 宋 顺 帝 封 他 为 安 东 大 将 军 侯 第 十 一 次 : 刘 宋 升 明 2 年 (478) 镭 王 武 遣 使 上 表, 由 宋 顺 帝 封 为 使 持 节 都 督 侯? 新 罗? 任 那? 加 罗? 秦 韩? 慕 韩 六 国 诸 军 事 安 东 大 将 军 倭 国 王 宋 顺 帝 册 封 时, 从 倭 王 自 称 的 爵 号 中 剔 除 百 济 而 包 括 了 新 罗 这 是 因 为 新 罗 与 刘 宋 没 有 联 系, 而 百 济 于 420 年 ( 水 初 元 年 ) 与 刘 宋 通 好, 百 济 王 被 封 为 镇 东 大 将 军 当 时 刘 宋 想 通 过 百 济 牵 制 高 句 丽 的 力 量 第 十 二 次 : 齐 高 帝 建 元 元 年 (479) 封 倭 王 武 为 镇 东 将 军 第 十 三 次 : 梁 武 帝 天 监 元 年 (502) 封 倭 王 武 为 征 东 将 军 中 日 通 好 后, 中 国 文 化 不 断 地 流 入 日 本, 为 后 来 飞 乌 文 化 的 形 成 带 来 很 大 影 响 第 三 节 大 和 国 的 社 会 经 济 状 况 一 铁 器 的 广 泛 使 用 随 着 国 家 的 统 一 和 不 断 输 入 大 陆 先 进 生 产 技 术, 大 和 国 的 生 产 力 有 了 很 大 发 展 从 古 坟 中 出 土 的 铁 制 农 具 唐 锄 马 锄 U 形 锄 U 形 锹 镰 等 说 明 6 7 世 纪 铁 器 已 广 泛 普 及 在 关 东 后 期 古 坟 中, 还 发 现 肩 上 扛 着 锄 头 腰 上 插 着 镰 刀 的 土 偶 日 本 书 纪? 安 闲 纪 记 载, 大 河 内 直 味 张 为 了 赎 罪, 在 春 秋 两 季 各 献 500 攫 丁 ( 服 劳 役 的 男 丁 ), 耕 种 皇 室 的 竹 村 屯 仓 古 坟 后 期 的 群 集 坟 中 发 现 了 铁 刀 铁 簇 马 具 等 随 着 铁 制 工 具 的 改 良 和 普 及, 农 田 水 利 事 业 迅 速 发 展 各 地 筑 堤 修 池, 开 垦 大 片 荒 地 农 业 一 直 以 耕 种 水 稻 为 主, 由 于 农 具 的 改 良, 旱 地 耕 作 也 迅 速 发 展 6 世 纪, 旱 地 耕 作 已 传 播 到 关 东 地 区 旱 地 作 物 有 粟 大 麦 小 麦 大 豆 小 豆 养 麦 瓜 类 及 麻 褚 桑 等 二 手 工 业 的 发 展 5 世 纪 后 流 入 日 本 的 大 陆 移 民, 带 去 了 先 进 的 冶 炼 制 陶 纺 织 金 工 技 术, 为 日 本 手 工 业 生 产 的 发 展 作 出 贡 献 铁 器 由 倭 锻 冶 韩 锻 治 等 专 业 部 民 专 门 生 产 韩 锻 冶 从 朝 鲜 带 去 先 进 的 制 造 铁 器 的 技 术, 促 进 了 日 本 铁 器 生 产 的 发 展 生 产 铁 器 的 原 料 主 要 从 朝 鲜 输 入 在 奈 良 县 上 锅 古 坟 的 陪 家 中 发 现 大 形 铁 板 282 块 小 形 铁 板 590 块 及 铁 斧 等 许 多 工 具 铁 板 的

21 大 小 形 状 同 新 罗 古 坟 中 出 土 的 类 似 古 坟 时 代 制 铁 的 确 凿 证 据 尚 未 发 现, 日 本 学 者 根 据 出 土 的 铁 渣 和 分 析 铁 的 成 分, 提 出 当 时 利 用 铁 矿 砂 熔 炼 铁 的 可 能 古 坟 时 代 陶 器 有 两 种 类 形 : 一 种 是 土 师 器, 一 种 是 须 惠 器 土 师 器 是 继 承 弥 生 陶 器 传 统 的 赤 褐 色 陶 器, 烧 制 温 度 为 800 度 左 右, 吸 水 性 强 5 世 纪 以 后 出 现 须 惠 器 它 是 采 用 大 陆 的 烧 窑 技 术 和 编 生 产 的 灰 色 硬 质 陶 器 器 形 有 壶 瓮 坯 提 瓶 等, 烧 制 的 温 度 为 1000 度 以 上 6 世 纪 后 半 叶, 须 惠 器 的 生 产 普 及 到 西 至 北 九 州, 东 至 石 川 势 冈 各 县 纺 织 业 引 入 注 目 的 发 展 是 织 机 上 采 用 了 柠, 即 梭 子 它 把 纬 纱 推 到 织 口 所 以 来 用 抒 织 出 来 的 布, 经 纬 纱 都 较 均 匀 原 料 主 要 是 麻 丝 和 蚕 丝 制 盐 始 于 绳 纹 后 期 在 关 东 地 区 发 现 绳 纹 后 期 之 末 的, 东 北 地 区 发 现 绳 纹 晚 期 的, 以 激 户 内 为 中 心 的 地 区 发 现 弥 生 后 期 的 制 盐 遗 存 古 坟 时 代 的 制 盐 陶 器 在 沿 海 各 地 发 现, 还 发 现 了 一 些 制 盐 炉 址 可 见 制 盐 在 古 坟 时 代 相 当 普 及 制 盐 方 法 各 个 时 代 都 一 样, 是 采 取 用 陶 器 煮 沸 海 水 提 取 盐 结 晶 的 办 法 金 工 方 面 的 镀 金 贴 金 镶 嵌 雕 金 等 技 术 相 当 发 达 精 制 的 金 工 艺 品 有 金 铜 制 的 冠, 金 和 银 制 的 耳 坠 子, 铜 或 金 铜 制 的 手 镯 以 及 各 种 马 具 三 部 民 制 的 确 立 适 应 生 产 力 的 发 展 水 平 而 建 立 起 来 的 生 产 关 系 是 部 民 制 部 民 制 产 生 于 4 世 纪 统 一 国 家 的 征 伐 战 争 过 程 中 部 民 是 皇 室 和 贵 族 的 私 有 民 集 团, 冠 有 主 人 名 职 业 名 地 名, 种 类 有 田 部 子 代 名 代 品 部 部 曲 ( 民 部 ) 等 部 民 来 源 于 中 国 朝 鲜 移 民 被 征 服 者 战 俘 罪 犯 田 部 民 是 从 事 农 业 生 产 的 皇 室 私 有 民, 被 奴 役 于 皇 室 的 直 辖 领 地 屯 仓 ( 包 括 土 地 粮 仓 管 理 所 ) 屯 仓 根 据 成 立 的 形 式 和 经 营 方 法 可 分 为 三 种 不 同 类 型 :( 注 17) 1 皇 室 把 中 朝 移 民 和 调 来 的 被 征 服 者 编 成 田 部, 役 使 他 们 开 垦 和 耕 种 屯 仓 的 土 地 古 事 记 仁 德 天 皇 条 记 载 : 役 秦 人 作 茨 田 堤 及 茨 田 三 宅 ( 即 屯 仓 ) 又 日 本 书 纪 仁 德 天 呈 11 年 条 说 : 是 岁, 新 罗 人 朗 贡, 则 劳 于 是 役 ( 指 修 茨 田 堤 引 者 ) 这 两 段 史 料 说 明, 河 内 茨 田 屯 仓 是 役 使 秦 人 新 罗 人 开 垦 的 日 本 书 纪 钦 明 天 皇 17 年 条 写 道 : 冬 十 月, 遣 苏 我 大 臣 稻 目 宿 称 等 于 侯 国 高 市 郡 置 韩 人 大 身 狭 屯 仓 ( 言 韩 人 者 百 济 也 ) 高 丽 人 小 身 狭 屯 仓, 纪 国 置 海 部 屯 仓 ( 韩 人 为 大 身 狭 屯 仓 田 部, 高 丽 人 为 小 身 狭 屯 仓 田 部, 是 即 以 韩 人 高 丽 人 为 田 部, 故 因 为 屯 仓 之 号 也 ) 可 见 大 身 狭 屯 仓 和 小 身 狭 屯 仓 是 分 别 由 韩 人 ( 百 济 人 ) 高 丽 人 开 垦 的 播 磨 风 土 记 揖 保 郡 佐 冈 条 记 载 : 召 筑 紫 田 部, 令 垦 此 地 筑 紫 田 部 可 能 由 被 征 服 者 组 成 皇 室 把 他 们 调 到 播 磨 佐 冈 地 区, 驱 使 他 们 开 垦 荒 地, 建 立 屯 仓 这 类 屯 仓 里 的 田 部 民 全 部 用 皇 室 的 生 产 资 料 进 行 生 产 他 们 虽 有 家 室, 但 无 人 身 自 由, 被 皇 室 任 意 征 调 奴 役 这 些 田 部 民 实 际 是 奴 隶 由 这 种 奴 隶 开 垦 和 耕 种 的 屯 仓 大 都 集 中 在 畿 内 地 区 2. 保 留 原 来 农 村 公 社 的 形 式, 将 公 社 成 员 编 成 田 部, 向 他 们 征 收 年 贡 的 屯 仓 皇 室 在 被 征 服 地 区 设 立 这 类 屯 仓, 委 托 当 地 国 造 县 主 管 理 所 谓 屯 仓 之 税 ( 注 18) 就 是 田 部

22 交 纳 的 年 贡 史 籍 记 载, 地 方 贵 族 自 愿 被 迫 或 为 赎 罪 而 奉 献 屯 仓 如 武 藏 国 造 笠 原 直 使 主 自 愿 为 皇 室 奉 置 横 谆 桔 花 多 冰 仓 根 四 屯 仓 ( 注 19); 伊 甚 国 造 稚 子 直 献 伊 甚 屯 仓, 请 赎 闻 人 罪 ( 注 20); 盘 井 之 子 恐 父 罪 株 连, 献 糟 屋 屯 仓 ( 注 21) 等 等 这 些 屯 仓 也 都 采 取 贡 纳 制 形 式 贡 纳 制 易 被 看 成 租 佃 制, 但 它 和 租 佃 制 有 本 质 区 别 因 贡 纳 制 下, 皇 室 既 占 有 土 地 又 占 有 部 民 的 人 身 所 以 皇 室 占 有 部 民 年 贡 便 不 是 以 某 些 个 人 对 某 些 地 块 的 所 有 权 为 前 提 ( 注 22), 而 是 以 土 地 和 部 民 一 同 占 有 为 前 提 因 此, 不 能 把 皇 室 占 有 的 年 贡 税 视 为 地 租, 也 不 能 把 贡 纳 制 下 的 部 民 看 成 土 地 的 附 属 物 部 民 对 皇 室 的 关 系 是 人 身 被 占 有 的 关 系, 而 不 是 对 土 地 所 有 者 的 依 附 关 系 正 因 为 如 此, 日 本 的 贡 纳 制 应 属 于 奴 隶 制 而 不 属 于 封 建 的 租 佃 制 3 依 靠 地 方 贵 族 奉 献 的 徭 丁 耕 种 的 屯 仓 前 已 提 及, 竹 村 屯 仓 依 靠 大 和 内 直 味 张 为 赎 罪 而 献 的 春 秋 两 季 各 500 徭 丁 耕 作 难 波 屯 仓 由 每 郡 徭 丁 樱 井 屯 仓 由 每 国 田 部 耕 种 徭 丁 指 携 带 大 锄 从 事 徭 役 劳 动 的 男 子 大 河 内 直 味 张 为 赎 罪 而 献 徭 丁 的 事 实 说 明, 徭 丁 没 有 人 身 自 由, 他 们 携 带 的 生 产 工 具 也 是 贵 族 的 日 本 书 纪? 安 闲 天 皇 元 年 条 记 载 : 盖 三 岛 竹 村 屯 仓 者, 以 河 内 县 部 曲 为 田 部 之 元 可 见 徭 丁 是 国 造 县 主 等 地 方 贵 族 的 私 有 奴 隶 部 曲 之 民 由 此 看 来, 这 类 屯 仓 所 实 行 的 徭 役 劳 动 制, 也 属 于 奴 隶 制 如 上 所 述, 屯 仓 虽 有 不 同 的 类 型, 但 不 论 哪 一 类 型, 都 实 行 奴 隶 制 的 剥 削 形 式, 生 产 者 的 被 奴 役 的 形 式 虽 不 一 致, 但 性 质 均 属 奴 隶 子 代 名 代 之 民 是 皇 族 的 私 有 民, 冠 有 天 皇 皇 后 皇 子 名 和 宫 名 ; 一 般 占 取 国 造 的 私 有 民 而 设 置, 委 托 国 造 的 一 族 掌 管 子 代 名 代 之 民 为 皇 子 女 皇 族 生 产 和 贡 纳 生 产 产 品, 其 身 份 地 位 与 贡 纳 制 下 的 田 部 民 相 同 类 型 : 部 曲 ( 民 部 ) 之 民 是 贵 族 的 私 有 民, 被 奴 役 于 贵 族 的 私 有 领 地 田 庄 田 庄 也 有 三 种 不 同 的 1 役 使 劳 动 奴 婶 耕 种 的 田 庄 大 寺 院 和 中 央 贵 族 在 畿 内 地 区 的 些 田 庄 驱 使 大 批 劳 动 奴 婢 耕 种 奴 婢 来 源 于 战 俘 罪 犯 等, 主 人 可 以 将 他 仍 买 卖 赠 与, 甚 至 杀 害 2 役 使 家 内 奴 隶 耕 种 的 田 庄 有 些 地 方 贵 族 的 田 庄 使 用 家 奴 ( 奴 婢 ) 耕 作 3 役 使 部 曲 之 民 耕 种 的 田 庄 这 类 田 庄 实 行 贡 纳 制, 其 性 质 与 采 取 贡 纳 制 的 屯 仓 性 质 一 致 田 庄 的 三 种 类 型 虽 然 有 所 区 别, 但 采 取 奴 隶 制 剥 削 方 式 这 一 点 是 相 同 的 品 部 民 是 从 事 某 种 专 业 的 皇 室 私 有 民, 种 类 繁 多, 被 奴 役 的 形 式 也 不 尽 相 同, 但 大 体 有 两 种 类 型 : 一 是 贡 纳 型 这 类 品 部 民 为 皇 室 生 产 特 定 贡 纳 品 如 山 部 在 下 级 伴 造 山 部 公 山 部 直 山 部 首 山 部 阿 爵 古 的 管 理 下, 生 产 树 果 猪 鹿 等 贡 纳 品 ; 海 部 在 海 部 直 等 伴 造 的 管 理 下, 贡 纳 海 产 物 ; 土 师 部 在 土 师 连 的 管 理 下, 生 产 土 师 器 垣 轮 及 天 皇 的 食 器 等 贡 纳 品 ; 忌 部 在 忌 部 首 的 管 理 下, 生 产 用 于 神 事 的 棉 布 麻 布 木 材 等 贡 纳 品 二 是 上 班 型 这 类 品 部 民 在 一 定 时 期 到 皇 室 的 工 房 或 其 他 部 门 从 事 某 种 专 门 生 产 或 服

23 务 如 锻 冶 部 在 伴 造 锻 冶 造 的 管 理 下, 一 定 时 期 到 宫 廷 工 房 生 产 铜 铁 器 马 饲 部 在 马 饲 造 率 领 下, 轮 流 上 班 饲 养 和 训 练 马 各 部 的 被 奴 役 形 式 虽 然 不 同, 但 一 般 说 来, 他 们 是 在 皇 室 拨 给 的 少 量 土 地 上, 一 边 生 产 自 食 的 粮 食, 一 边 生 产 贡 纳 品 或 服 役 皇 室 拨 给 品 部 土 地 是 维 持 他 们 的 生 活, 以 掠 夺 其 剩 余 劳 动 不 仅 用 皇 室 的 生 产 资 料 生 产 的 专 门 产 品 全 部 归 皇 室, 而 且 他 们 的 人 身 也 归 朝 廷 占 有, 所 以, 这 类 部 民 也 属 于 奴 隶 综 上 所 述, 大 和 国 的 部 民 制 是 以 贡 纳 制 为 代 表 的 奴 隶 制 度 在 部 民 制 下, 原 始 公 社 的 残 余, 以 农 村 公 社 的 形 式 长 期 保 存 下 来 其 原 因 是 :1 由 于 生 产 力 水 平 低 下, 商 品 经 济 不 发 达, 不 易 打 破 自 然 经 济 占 统 治 地 位 的 农 村 公 社 形 式 ;2 对 于 奴 隶 主 贵 族 来 说, 在 生 产 力 水 平 低 的 条 件 下, 保 留 农 村 公 社 的 形 式, 向 公 社 成 员 征 收 年 贡 是 比 较 方 便 的 剥 削 形 式 奴 婢 制 是 与 部 民 制 相 辅 的 奴 隶 制 度 奴 婢 与 部 民 虽 同 属 奴 隶, 但 却 有 其 不 同 之 处 首 先, 奴 婢 可 以 买 卖, 部 民 则 不 能 买 卖 部 民 有 随 土 地 转 移 主 人 的, 却 没 有 被 买 卖 的 其 次, 主 人 对 奴 婢 有 生 杀 予 夺 之 权, 部 民 则 不 能 任 意 杀 害 其 三, 奴 婢 无 家 室, 被 强 制 地 居 住 在 主 人 家 中, 而 部 民 一 般 都 有 家 庭 奴 婢 在 人 格 上 只 不 过 是 主 人 的 财 物 和 会 说 话 的 工 具 由 此 可 见, 奴 婢 的 身 份 地 位 更 低 于 部 民 四 氏 姓 制 的 确 立 在 部 民 制 的 基 础 上 建 立 起 来 的 统 治 体 制 是 氏 姓 制 氏 是 由 有 力 族 长 的 直 系 旁 系 血 缘 家 族 和 非 血 缘 家 族 组 成 的 社 会 集 团, 冠 有 居 住 地 名 ( 如 葛 城 氏 石 川 氏 ) 职 业 名 ( 如 忌 部 氏 服 部 氏 ) 祖 先 名 ( 如 久 米 氏 ) 氏 的 首 领 为 氏 上, 对 内 主 持 氏 神 的 祭 祀, 裁 决 氏 内 的 争 论, 对 外 代 表 氏 同 他 氏 和 朝 廷 交 涉 有 势 力 的 氏 上 担 任 朝 廷 的 官 职, 参 与 国 政 他 们 拥 有 田 庄 和 部 曲 奴 婢, 是 奴 隶 主 贵 族 氏 的 一 般 成 员 为 氏 人, 是 自 由 民, 有 势 力 的 氏 人 拥 有 奴 婢 氏 上 有 表 示 身 份 高 低 的 世 袭 称 号 姓 姓 原 来 是 氏 人 对 氏 上 的 尊 称, 后 来 随 着 大 和 国 势 力 的 发 展, 天 皇 作 为 统 治 贵 族 的 手 段, 掌 握 赐 予 或 剥 夺 姓 的 权 力, 从 此, 姓 成 为 氏 上 身 份 尊 卑 的 象 征 受 姓 的 氏 上 史 称 氏 姓 贵 族 天 皇 赐 姓 的 标 难 是 根 据 血 统 和 职 务 姓 的 种 类 有 臣 连 君 别 公 宜 造 首 史 村 主 稻 置 等 一 般 天 皇 的 后 裔 姓 臣 君, 所 谓 天 神 地 祀 的 后 裔 姓 连, 中 国 朝 鲜 移 民 的 后 裔 姓 使 主 史 村 主 等 臣 姓 连 性 的 贵 族 地 位 最 高, 幕 中 最 有 权 势 者 称 大 臣 大 连, 辅 佐 天 皇, 处 理 朝 政 参 与 国 政 的 又 有 伴 造 国 造 县 主 伴 造 是 世 袭 朝 廷 的 某 种 职 务 管 理 品 部 子 代 名 代 等 部 民 的 中 小 贵 族, 多 姓 首 造 连 国 造 是 一 国 之 长 官, 由 朝 廷 派 遣 或 任 命 臣 服 于 大 和 朝 廷 的 地 方 贵 族, 一 般 姓 臣 君 公 连 直 等 他 们 负 责 向 朝 廷 上 缴 贡 纳 品, 提 供 劳 力 ; 从 一 族 中 选 送 舍 人 ( 宫 中 杂 役 ) 采 女 等 事 务, 统 辖 范 围 相 当 于 后 来 律 令 制 下 的 郡 县 主 是 国 下 面 的 行 政 单 位 县 之 首 长, 姓 之 长 等 国 造 县 主 也 属 于 中 小 氏 姓 贵 族 氏 性 制 的 实 质 是 以 身 份 序 列 维 持 奴 隶 主 阶 级 统 治 的 政 治 体 制 官 僚 体 制 尚 不 完 备, 地 方 的 国 县 制, 到 6 世 纪 末 至 7 世 纪 初 才 建 立 起 来 ( 注 24) 在 大 和 国 家 里, 由 皇 室 氏 姓 贵 族 组 成 的 奴 隶 主 阶 级 和 部 民 奴 婢 组 成 的 奴 隶 阶 级 是 两 个 根 本 对 立 的 基 本 阶 级 他 们 之 间 的 矛 盾 是 社 会 的 主 要 矛 盾 被 称 为 氏 人 的 自 由 民 阶 级, 处

24 境 虽 比 奴 婢 部 民 好 些, 但 也 受 皇 室 和 氏 姓 贵 族 的 剥 削 压 迫 第 四 节 大 陆 文 化 的 传 人 一 科 学 技 术 的 传 入 1 冶 炼 术 日 本 阶 级 社 会 成 立 时, 一 般 社 会 分 工 不 发 达, 金 属 品 生 产 落 后 因 此, 青 铜 器 如 铜 镜 铜 择 铜 锌 铜 剑 货 泉 等 都 从 中 国 大 陆 输 入 后 来 日 本 社 会 发 展, 只 从 大 陆 进 口 已 不 能 满 足 需 要, 从 4 世 纪 起, 日 本 开 始 以 中 国 镜 为 样 板 制 造 铜 镜 这 种 模 仿 镜 称 为 倭 镜 与 此 同 时, 还 自 己 制 作 铜 挥 当 初 日 本 已 经 值 得 利 用 旧 铜 以 1000 度 左 右 的 温 度 加 工 成 再 生 铜 的 冶 炼 法 铁 器 的 传 入 比 青 铜 器 迟 当 时 日 本 人 已 经 懂 得 铁 比 青 铜 硬, 所 以 铁 被 用 来 制 造 生 产 工 具 进 入 古 坟 时 代, 即 以 畿 内 为 中 心 的 大 和 国 统 一 全 日 本 的 时 代, 铁 被 大 量 使 用 但 当 初 日 本 还 不 产 铁, 主 要 依 靠 从 朝 鲜 南 部 进 口 铁 材 后 来 日 本 开 始 用 水 土 流 失 露 出 地 面 的 铁 矿 砂 进 行 小 规 模 的 冶 炼, 于 是 古 坟 中 也 有 铁 锤 铁 钳 铁 砧 等 炼 铁 工 具 出 现 了 以 后, 大 和 政 权 以 畿 内 为 中 心, 把 伊 势 尾 张 远 江 近 江 美 浓 丹 波 播 磨 纪 伊 等 地 的 制 铁 生 产 组 成 锻 冶 部, 以 朝 鲜 手 工 业 奴 隶 为 主, 利 用 外 来 技 术 力 量 制 造 铁 器 日 本 的 冶 炼 术 是 通 过 朝 鲜 间 接 从 中 国 引 进 的 当 时 的 所 谓 韩 锻 冶, 就 是 从 朝 鲜 传 入 的 中 国 冶 炼 术 从 出 土 的 各 种 铁 制 农 具 和 各 种 各 样 的 马 具 武 器 武 具 等 来 看, 日 本 人 的 冶 炼 术 已 很 高 明 他 们 已 掌 握 了 铜 锡 铅 之 间 的 比 例 而 炼 出 青 铜, 还 懂 得 了 冶 炼 白 铜 ( 铜 与 镍 的 合 金 ) 的 技 术, 同 时 用 比 较 低 温 的 褐 铁 矿 进 行 炼 铁 2 制 陶 术 日 本 绳 纹 陶 器 受 朝 鲜 的 影 响, 而 朝 鲜 的 制 陶 技 术 又 受 中 国 的 影 响, 所 以 说 中 国 的 制 陶 术 从 绳 纹 时 代 就 传 到 日 本 弥 生 陶 器 是 以 绳 纹 陶 器 为 基 础, 用 大 陆 新 技 术 加 以 发 展 而 成 的 绳 纹 陶 器 不 是 烧 制 的, 而 是 晒 制 的 弥 生 陶 器 比 较 进 步, 用 陶 车 ( 辗 轳 ) 肋 窑 是 半 球 形 密 封 窑 后 来 以 畿 内 为 中 心 的 彬 目 纹 陶 器 ( 用 梳 子 状 的 工 具 描 出 流 水 波 纹 重 弧 纹 等 图 案 的 陶 器 ) 扩 展 到 全 日 本 再 后, 彬 目 纹 陶 器 又 被 土 师 器 ( 表 面 呈 赤 褐 色 或 黄 褐 色, 用 低 温 烧 成 的 一 种 陶 器 ) 代 替 5 世 纪 后 半 期 从 大 陆 传 人 新 的 制 陶 技 术, 用 1000 度 高 温 烧 成 这 种 用 大 陆 技 术 制 成 的 陶 器 叫 做 须 惠 器 它 呈 灰 色 或 茶 褐 色, 敲 击 便 会 发 出 清 脆 的 声 音, 不 漏 水, 虽 然 不 上 釉, 表 面 却 很 光 滑 须 惠 器 的 源 流 是 中 国 殷 代 的 灰 陶, 其 制 法 从 中 国 南 部 经 朝 鲜 传 到 日 本 ( 注 25) 朝 鲜 的 新 罗 烧 ( 一 种 新 罗 制 造 的 青 灰 色 或 青 黑 色 陶 器 ) 大 概 就 是 日 本 须 惠 器 的 原 型 文 献 上 记 载 雄 赂 天 皇 7 年 ( 公 元 463 年 ) 百 济 献 新 汉 陶 部 高 贵 ( 即 中 国 系 统 的 陶 工 ) 的 年 代 相 当 于 日 本 须 惠 器 产 生 的 年 代 3, 土 木 建 筑 术 随 着 佛 教 传 入 日 本, 新 的 建 筑 式 样 也 从 中 国 和 朝 鲜 传 入 日 本 5 世 纪 后 半 期 新 罗 送 来 了 一 个 叫 做 猪 名 部 真 根 的 木 匠, 雄 略 天 皇 令 他 建 造 楼 阁, 并 担 任 猪 名 部 ( 从 事 木 工 的 手 工 业 奴 隶 集 团 ) 的 伴 造 他 使 用 中 国 式 的 规 矩 和 准 绳, 把 中 国 的 建 筑 技 术 带 到 日 本 秦 氏 ( 注 26) 在 宫 旁 建 造 的 八 丈 藏 ( 仓 库 ) 也 是 中 国 式 的 工 学 博 士 饭 田 须 贺 斯 说 : 日 本 建 筑 自 原 始 时 代 起 就 受 中 国 建 筑 的 影 响 了 ( 注 27) 可 见 日 本 受 中 国 建 筑 影 响 之 早 仁 德 天 皇 时 代 ( 公 元 313 年 公 元 399 年 ) 开 发 了 淀 川 河 以 南 的 河 内 平 原, 京 城 从 大 和 迁 到 难 波 ( 今 大 胶 市 ), 这 两 项 开 拓 工 程 全 靠 拥 有 中 国 先 进 技 术 的 朝 鲜 人 完 成 他 们 还 在 淀 川 河 左 岸 建 造 了 茨 田 堤, 在 背 山 国 建 造 了 葛 野 大 堰 拥 有 中 国 先 进 技 术 的 朝 鲜 人 还 参 加 了 许 多 规 模 巨 大 的 古 坟 建 造 工 程, 如 应 神 天 皇 陵 墓 ( 在 大 阪 市 的 羽 曳 野 市 ) 仁 德 天 皇 陵 墓 ( 在 大 阪 的 界 市 ) 履 中 天 皇 陵 墓 ( 界 市 )

25 4. 纺 织 术 从 邪 马 台 国 时 代 起, 中 国 的 纺 织 品 就 作 为 中 国 皇 帝 的 赐 品 传 到 日 本 应 神 天 皇 14 年 ( 公 元 283 年 ), 百 济 贡 缝 衣 女 工 同 年 弓 月 君 ( 自 称 秦 始 皇 后 裔 ) 率 领 120 县 ( 相 当 于 部 族 ) 人 民 从 百 济 移 日 本 他 们 皆 擅 长 机 织, 散 居 各 地 雄 赂 天 皇 把 他 们 集 中 起 来, 得 92 部 人, 赐 首 领 姓 秦 酒 公, 并 把 他 们 分 置 于 适 宜 养 蚕 的 地 方, 从 事 养 蚕 应 神 盯 年 (300) 阿 知 使 主 及 其 子 都 加 使 主 从 中 国 带 回 织 女 及 缝 女 兄 援 弟 援 吴 织 穴 织 四 人 雄 赂 天 皇 还 派 遣 接 限 民 使 博 德 和 身 狭 村 主 青 两 入 到 中 国, 带 回 汉 织 吴 织 两 名 纺 织 工 中 国 织 工 带 去 了 中 国 的 纺 织 缝 衣 技 术, 大 大 改 善 了 日 本 人 的 衣 着 除 上 述 技 术 外, 仁 贤 天 皇 6 年 ( 公 元 493 年 ), 御 史 日 鹰 吉 士 从 高 丽 带 回 皮 革 工 须 流 积 和 奴 流 积 等, 传 入 了 制 革 技 术 在 新 技 术 方 面, 还 引 进 了 一 种 叫 做 密 陀 绘 的 漆 画, 它 是 日 本 最 早 的 油 画 现 存 法 隆 寺 的 玉 虫 橱 柜 上 面 的 画 就 是 这 种 密 陀 绘 5 世 纪, 中 国 的 医 学 天 文 历 法 等 科 学 也 通 过 朝 鲜 入 传 到 日 本 如 医 博 士 奈 率 王 有 俊 陀 采 药 师 施 德 潘 量 丰 和 固 德 丁 有 阳 易 博 士 施 德 王 道 良 历 博 士 固 德 王 保 孙 等 相 继 来 到 日 本 ( 注 28), 提 高 了 日 本 的 医 药 天 文 等 水 平 二 文 字 和 儒 学 的 传 入 日 本 古 代 只 有 自 己 的 语 言, 没 有 自 己 的 文 字 盖 上 古 之 世, 未 有 文 字, 贵 贱 老 人, 口 口 相 传, 前 言 往 行, 存 而 不 忘 ( 注 29) 汉 字 传 入 日 本 的 时 间 很 早,l 世 纪 北 九 州 的 奴 国 与 后 汉 往 来, 可 能 用 汉 字 表 达 语 义 3 世 纪 邪 马 台 国 时 代, 日 本 已 有 懂 汉 字 甚 至 能 写 表 文 的 人 了 据 日 本 书 纪 所 载, 神 功 皇 后 征 伐 新 罗 时 把 书 籍 从 朝 鲜 带 回 日 本 但 正 式 把 文 字 和 儒 学 传 到 日 本 的 是 百 济 的 王 仁 应 神 天 皇 16 年 (285), 五 经 博 士 王 仁 从 百 济 到 日 本, 献 郑 玄 注 的 论 语 10 卷 和 干 字 文 1 卷 王 仁 到 日 之 后, 应 神 天 皇 的 太 子 茧 道 稚 郎 子 拜 他 为 师, 学 习 中 国 典 籍 继 王 仁 之 后, 百 济 的 五 经 博 士 纷 纷 到 日 如 继 体 天 皇 7 年 (513) 段 杨 尔 到 日 ; 继 体 天 皇 10 年 (516) 高 安 茂 到 代 替 段 杨 尔 钦 明 天 皇 15 年 (554) 王 柳 贵 到 B5 代 替 固 德 马 丁 安 随 王 柳 贵 到 日 的 还 有 易 博 士 施 镕 王 道 良 历 博 士 固 镕 王 保 孙 医 博 士 奈 率 王 有 按 陀 采 药 师 施 镕 潘 量 丰 等 人, 并 献 医 卜 历 算 等 书 另 外, 古 坟 时 代 还 有 大 批 所 谓 归 化 人 来 日 他 们 都 是 朝 鲜 籍 汉 人, 精 通 汉 文 ; 受 到 日 本 朝 廷 的 欢 迎, 任 史 官 或 博 士, 并 赐 予 姓 氏 如 履 中 天 皇 时 百 济 系 汉 人 阿 知 使 主 任 藏 官 ( 出 纳 ), 雄 赂 天 皇 时 的 藏 官 是 弓 月 君 的 子 孙 秦 氏, 藏 部 的 记 录 是 阿 知 使 主 的 子 孙 东 汉 直 和 王 仁 的 子 孙 西 文 首 这 些 汉 人 的 后 裔 均 因 擅 长 文 笔 而 为 朝 廷 所 用 另 外, 精 通 汉 文 的 韩 汉 人 身 狭 青 和 接 限 博 德 也 受 到 雄 赂 天 皇 的 重 用 这 样, 汉 字 汉 文 在 日 本 上 层 阶 级 之 间 逐 步 推 广 从 宋 书? 夷 蛮 传 所 载 的 倭 王 武 ( 雄 略 天 皇 ) 的 表 文 ( 注 30) 来 看, 当 时 日 本 的 汉 文 水 平 已 相 当 高 此 外, 从 熊 本 县 玉 名 郡 江 田 村 击 坟 出 土 的 大 刀 铭 文, 以 及 和 歌 山 县 桥 本 市 隅 田 八 幡 神 社 收 藏 的 众 物 画 像 镜 上 的 铭 文 也 可 知 当 时 人 的 汉 文 水 平 随 着 汉 字 的 传 入, 儒 学 也 传 入 日 本 了 儒 学 是 通 过 汉 字 传 入 曲 所 以 日 本 一 开 始 学 文 字 就 接 受 了 儒 学 儒 学 传 入 日 本 后 日 本 无 论 在 政 治 思 想 上 还 是 道 德 风 俗 上 都 受 很 大 的 影 响 特 别 在 政 治 思 想 上, 儒 学 成 了 统 治 阶 级 统 治 人 民 的 理 论 武 器, 成 为 施 政 的 主 要 依 据 这 点 在 历 代 天 皇 的 沼 书 中 表 现 得 最 显 著, 如 君 以 民 为 本, 此 益 朕 政 教 民 于 不 德, 天 津 日 嗣 之 御 位, 天 所 授 赐 等, 都 是 受 中 国 儒 学 的 影 响, 后 来 圣 德 太 子 的 改 革, 更 充 满 了 儒 学 思 想

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