高職教師教學成敗歸因之研究
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- 院坛 宋
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1 論羊令野 貝葉 組詩的 象 與 意 21 國 立 高 雄 師 範 大 學 高雄師大學報 2006,20,21-38 論羊令野 貝葉 組詩的 象 與 意 曾進豐 摘 要 本文首先透過鳥瞰 貝葉 詩集 宏觀整體取材與思想流動 釐清詩人 美感經驗及創作基調 其次 聚焦 貝葉 組詩 就 取象 與 鑄意 兩 大 面向來 開展 探討 貝葉 組詩 典故 意象之 運用 細分 為 佛 學典故 意象 神話 聖經典故意象 及 其他典故意象 以了解 貝葉 組詩語言轉 化之功 論述 貝葉 組詩之主題世界 則分作 寫慾 涵情 攝 智 三層面 以探勘 貝葉 組詩豐富之礦藏 再次 總論 貝葉 組詩在 象 與 意 的表現 耙梳各詩葉之間的呼應與關聯 凸顯 貝葉 組詩 的主旋律 同時示現其陶煉之過程 最後 除了肯定 貝葉 組詩之殊異表 現外 並指陳其微瑕小疵 關鍵詞 羊令野 貝葉 佛經 取象 鑄意 典故意象 國立高雄師範大學國文學系助理教授 本 論 文 於 第 一 屆 嘉 義 文 學 學 術 研 討 會 宣 讀 嘉 義 中 正 大 學
2 22 高雄師大學報 第二十期 On Lin-Yei Yan s Pattra s Leaves (Bay-yei) Sequence--the Symbolism and Connotations Chin-Feng Tseng Abstract This paper firstly takes a wide view on the overall ideas on the collection and the fluency of thoughts to clarify the beauty experiences of the author,lin-yei Yan,as well as his basic ideas. Secondly, it will focus on the use of symbolism and connotations of the Pattra s Leaves (Bay-yei) Sequence. The using of allusions and symbols can be divided into several parts classical Buddhist allusions, mythology and Biblical allusions, and other classical allusions, in order to explore the magnificent skills of extracting words in this sequence. From another aspect, to explore the abundant knowledge in the poetry, the theme of this work will be discussed in terms of desire, passion and wisdom. This paper concludes the display of the sequence, clarifies the relationship among all the poems, and also demonstrates the tone of the sequence. At the same time, it shows the progress of Lin-Yei Yan s creation. Besides appreciating the outstanding performance of Pattra s Leaves (Bay-yei) Sequence, it points out some flaws as well. key words: Lin-Yei Yan, Pattra s Leaves (Bay-yei), the Buddhist Scripture, symbolism, connotations, allusions. Assistant Professor, Department of Chinese, National Kaohsiung Normal University.
3 論羊令野 貝葉 組詩的 象 與 意 23 一 前 言 貝 葉 組 詩 的 形 色 與 風 貌 貝葉 印度貝多羅 Pattra 樹的葉子 以水浸泡後可代替紙張 古時印度人多用以 寫佛經 酉陽雜俎 載 貝多 出摩伽陀國 長六七丈 經冬不凋 此樹有三種 三月安居中 並書其葉 貝多是梵語 漢翻為葉 1 大慈恩寺三藏法師傳 曰 如王褒 周經藏願文 集三藏訖 書之貝葉 方 徧 流通 2 後世因稱佛經為 貝葉經 盡天竺之音 窮貝多之葉 3 李商隱詩句 憶奉蓮花座 兼聞貝葉經 一百八句 在貝葉 三十三天長雨花 4 羊令野詩集 貝葉 北市 南北笛季刊社 是來台後的第一本詩集 內 分 一瞬 酒之噴泉 貝葉 及 建築 四輯 錄詩三十六首 據作者言 從事現 代詩創作的第一步腳印 血的告示 是本口語詩集 全係一些寫實作品 5 都只 是單純抒情 談不上什麼詩境 而 貝葉 則是一次的蛻變與創造 情感生發渲染 哲 思醞釀汩汩 建構起繽紛的世界 自序 說道 我盼望的 每一位讀者能款步而來 走進我的世界 我盼望我自己 就是一枚貝葉 錄寫每位讀者的跫音 我盼望我自己 就是一座噴泉 為這渴望的季節 吐出滿天的虹霓 6 以貝葉為名 藉佛經義理作譬喻 表達自我諸多抽象理念 充滿象徵意味 既頌贊宏闊博大而又無堅不摧 無處不在的佛 教精神 也表現了個人心靈私密的顫動與聲響 所以與其將它看作宗教梵唱 倒不如將 它理解為生命之歌 貝葉 組詩十三葉 共二百四十一行 完成於一九五九年奉調台北時 最先發表 於 詩 散文 木刻 季刊 作者言 貝葉 十三首詩 是我住在衡陽街的時候 案 牘生活中的副產品 在介壽館的四樓 紛繁的公務處理之際 我常在另一心靈世界馳騁 7 詩人倥傯戎馬 案牘勞形 猶能觸及寧靜 尋詩摘句 翱翔飛馳 貝葉 的誕生 誠 然是個 奇蹟 至於 十三 之數 宜其有心為之 詩人心怡淵明 賞其真樸之情 熟 讀淵明 羨其淡泊之境 嘗說 我們從 讀山海經 十三首詩 也可窺見用事喻物 並 非泥古不化 且轉化於淵明自己的人生及自然觀 亦不過供彼事物 書己情懷耳 8 陶 淵明 讀山海經 十三首 假事物之異 借古喻今 寓胸中憤慨 而 貝葉 組詩 葉 葉使事用典 統攝古 今 中 外 兼融儒 釋 道 耶 亦抒發滿懷塊壘 其意彷彿 似之 篇數巧為十三 其間聯繫 引人深思 十三 是美麗而不祥 浪漫而神秘之數 魅惑人心 惹人遐想 我震慄於十三 這數字 無言哀於有言的輓辭 成灰與成仙 1 唐 段 成 式 撰 酉 陽 雜 俎 北 縣 漢 京 頁 177 唐 釋 慧 立 撰 大 慈 恩 寺 三 藏 法 師 傳 卷 三 北 市 廣 文 頁 17 3 唐 釋 道 宣 廣 弘 明 集 卷 二 十 五 北 市 中 華 1965 頁 11 4 分 見 李 商 隱 奉 寄 安 國 大 師 兼 簡 子 蒙 安平公詩 見 全 唐 詩 卷 五 百 四 十 五 百 四 十 一 北 京 中 華 書 局 頁 關 於 叫 花 的 男 人 見 羊 令 野 自 選 集 別 錄 北 市 黎 明 頁 羊 令 野 貝 葉 自 序 北 市 南 北 笛 季 刊 社 辛 鬱 詩 人 羊 令 野 訪 問 記 幼 獅 文 藝 274 期 頁 96 8 羊 令 野 有 讀 淵 明 輓 歌 詩 有 言 淵 明 責 子 詩 淵 明 讀 山 海 經 擬 淵 明 飲 酒 詩 等 多 篇 引 文 出 自 淵 明 讀 山 海 經 見 氏 著 回 首 叫 雲 飛 起 北 市 東 大 頁 9 2
4 24 高雄師大學報 第二十期 美麗與哀愁 同時 9 飄忽迷離 可生可死 蘊藏著無限可能 現代詩人普遍鍾情偏愛 之 羊令野當亦為那奧秘礦藏所深深吸引 貝葉 組詩 演繹佛義禪理 想像豐富而頗具神秘色彩 廣泛地涉及生 死 愛 戀 情慾 嚮往等人生的側面 既有入世的掙扎 也有出世的超拔 是詩人形象的寫照 心靈的投影與生命的波瀾 是逃避塵網的努力 也是釋放情感的表徵 總之是斑斕繽紛 的 我 的世界 二 貝 葉 組 詩 的 取 象 羊令野作詩 一向是 拼命追秦漢 特重鍛字鍊句 強調語言轉化 又大量汲取 傳統素材 融用 歷史性意蘊的接續 10 之象 寓托於現代感興之中 故而其詩結構厚 實緊密 題旨典雅深厚 瀰漫著古樸幽香的色調與氣息 其中 貝葉 組詩堪稱實驗階 段的代表作 詩中處處活躍著典故意象 11 而其取象不限於東方 不囿於文學 佛學 西方的聖經 神話 一一成為吸收變化的對象 也偶有東 西方融用之情形 以下分從 佛學典故 神話 聖經典故 其它典故 三方面論述之 一 佛學典故意象 羊令野醉心佛學 頻向佛禪靠攏 詩中多佛語 佛典 亦多佛理 禪意的體悟 劫 灰 清水寺 半月閣 等 闡釋佛義 頌詠佛寺 佛家語彙 千手 苦海 千眼 三十三問堂 尊者 蓮花座 諸佛 劫灰 天女散花 席地成佛 極樂世界等 俯拾即 是 詩人透過可視可觸可感的形象 寄託虔誠情愫以及對佛義精蘊的理性沉思 使得其 作散發濃濃的佛教玄思 貝葉 組詩第一 三葉尤稱典型 第一葉分六節 節節有佛語佛器 句句是佛學典故 讀之有如 貝葉經 茲錄前三節討論 之 鎖住 我的小千世界之中 有 你 有我 在貝葉之上 我們是如來的見證 9 周 夢 蝶 詩 十 三 朵 白 菊 花 吹劍錄十三則 見 氏 著 十 三 朵 白 菊 花 北 市 洪 範 頁 又 詩 集 還 魂 草 中 紅 與 黑 一 輯 以 月 份 為 題 吟 詠 四 季 變 遷 亦 為 十 三 首 北 市 領 導 頁 吳 戰 壘 在 論 意 象 的 概 括 性 時 說 意 象 的 概 括 性 還 表 現 為 歷 史 意 蘊 的 接 續 又 說 歷 史 意 蘊 的 接 續 在 典 故 意 象 中 尤 為 突 出 見 氏 著 中 國 詩 學 北 市 五 南 頁 陳慶輝從意象的形成 形態和功能等方面 歸納古典意象為直覺意象 現成意象 典故意象 形成 靜 態 意 象 動 態 意 象 形 態 比 喻 意 象 象 徵 意 象 描 述 意 象 功 能 見 氏 著 中 國 詩 學 北 市 文 史 哲 頁 本 文 所 謂 之 典 故 意 象 即 取 自 吳 戰 壘 陳 慶 輝二人之說
5 論羊令野 貝葉 組詩的 象 與 意 25 兩顆舍利 植我瞳中之瞳 映我心中之心 綴於菩提樹頂 一燈 如朝暮星辰隨我而往 隨我而往 三千大千世界載於一葉 藏於我掌 遂如舍利流轉於 你的瞳 佛經上說 以須彌山為中心 以鐵圍山為外郭 是一小世界 合一千小世界稱為小千世 界 合一千個小千世界為中千世界 合一千個中千世界就是大千世界 總稱 三千大千 世界 大唐西域記 載 昔賢劫初成 與大地俱起 據三千大千世界之中 下極金輪 上侵地際 12 後泛指廣闊無邊的世界 金剛經 曰 如來者 無所從來 亦無所去 故名如來 成實論 曰 如來者 乘如實到來成正覺 故曰如來 無來無去 非 生非滅 循真如之道 而成其圓滿正覺謂之如來 至於舍利 為梵語Sarira的譯音 也稱 舍利子 一般指佛祖釋迦牟尼火化後結成的珠粒狀物 晶瑩堅固 為佛身精華 映我心 中之心 則由禪宗 以心印心 13 之說轉變而來 調換表裡 藉指兩情相悅 彼此契合 心心相印也 第三葉寫佛教精神 闡釋義理 擬開示鈍根眾生 賜 筏 以渡津 逕用大量佛家 語彙入詩 近乎 偈語 我觀我自在 貝葉之第三葉 無色之姿 我即色 我即空 即第三葉 葉中我即如來 花中我即世界 我孕於第三葉 釋 玄 奘 大 唐 西 域 記 卷 八 摩 揭 陀 國 上 北 京 中 華 書 局 1991 頁 115 河 東 裴 休 集 黃 蘗 斷 際 禪 師 傳 心 法 要 曰 自 如 來 付 法 迦 葉 以 來 以 心 印 心 心 心 不 異 印 著 空 即 印 不 成 文 印 著 物 即 印 不 成 法 故 以 心 印 心 心 心 不 異 北 市 台 灣 商 務 頁 13
6 26 高雄師大學報 第二十期 我築於第三葉 無花果核中之核 無夢 無礙 核中無我 我心有核 我心無核 核中有我 我來 我去 我聞 我思 如是 如是 我在其中 相關佛教詞彙 除了 如來 已見前說外 至少還有觀自在 無色界 色即是空 茲分 別析其真義妙諦如次 觀自在 以智照鏡曰觀 自在者圓通無礙 謂於理事無閡之境 觀達自在 拔苦與 樂 大慈大悲普濟眾生的觀世音菩薩 無色界 佛家有欲界 色界 無色界等 三界 之說 指眾生在生死輪迴過程中的 三種境界 其中以無色界為最高境界 因為此界絕無任何物質性的東西 故名 無色 是既無慾望又無形體的處所 但存識心 而住居於深妙之禪定 色即是空 色 五蘊之一 指有形物質的一切萬有 萬物為因緣所生 並非本來 實有 而為幻有 既為幻有 即是空 空之本身即是色 花鬘市上 環形的街旋轉著 而你射落日於杯底 為那 拈花一笑 斟酌深淺 剪貼許多 容貌 飾上黃昏的窗帘 第六葉一節 鬘 為梵文 soma 的譯名 佛書上常稱茉莉花為 鬘花 此處應暗指 花街 至於 拈花微笑 據 宗門雜錄 載 出自 大梵天王問佛決疑經 記佛陀與迦葉尊者在 靈鳩山妙傳心法之事 此外 如第十一葉 而鐘聲被浮雕著 神龍不翔 鳳凰不舞 廊柱之隅 神 從我的頭角躍出 鐘聲 神龍 鳳凰 廊柱等 皆為寺廟所見 與佛教息息相關 又 第十二葉的開頭與結束 皆落實於 觀音 二字 而衍化為 回音 姿容 抒發徬徨 的望鄉思緒 佛法浩瀚無邊無涯 佛理艱深難以參透 詩人禮佛習禪 時日既久 必有 所悟所得 故而佛器 佛理 禪語 禪意等 成為 貝葉 組詩取象之大宗 二 神話 聖經典故意象 貝葉 組詩中的故實 不乏取自神話 聖經者 如第一葉的 瞳中之瞳 此詞
7 論羊令野 貝葉 組詩的 象 與 意 27 語源於 聖經 原來是寫詩人感到四面受敵 於是求告上帝說 求你保護我 如同保 護眼中的瞳人 14 此處用 植我瞳中之瞳 喻指珍愛的人 一如寶中之寶 意象生動 鮮明 貼切而傳神 再如 一種藍的飢渴 糾結於 唐特勒斯的髮額 而魚龍不寐 繁藻無姿 如果精衛喚醒銅瓶古釀 我將飲 一肩月色 萬頃煙波 第四葉三節 唐特勒斯是宙斯和大海女神普路托的兒子 因深得寵愛而驕縱妄為 傲慢不敬眾神 後 來甚至殺死親生兒子 煮熟並邀諸神宴飲 藉以試探他們是否真的無所不知 這些惡行 觸怒了宙斯 將他打入冥土 受著酷烈的懲罰 被固定在大湖中央 湖水漫到他的下頷 當他渴得口乾舌躁 欲俯身飲水時 水卻四處退開 湖邊的果樹 枝繁葉茂 果實累累 一直低垂到他的頭上 但當他腹飢欲食 想伸手摘取果子時 風卻把樹枝吹開 15 精衛又名 誓鳥 冤禽 志鳥 相傳是炎帝之女 名女娃 俗呼 帝女雀 嘗游於東海 溺而不返 化為精衛 長久地銜西山木石 填於東海 誓不飲其水 事見 山海經 北山經 及任昉 述異記 卷七 陶淵明詩 精衛銜微木 將以填滄海 16 即詠其事 此處則更進一層 加深其意 一旦精衛使波瀾再興 我都將照單全收 哪怕 是萬頃煙波 也要一飲而盡 本詩巧妙結合東 西神話 喻其飢渴之深痛 意志之堅決 意象曲折繁複 意致深婉蘊藉 而杯底 七層樓閣沉墜 而唇際 觸及鬢髮的迷惘 諸神背叛於頃間之騷動 騷動 純粹的喜悅流轉於 葡萄的圓光 而沫花中每個瞳 瞑想明天太陽升起的事件 第五葉四 五節 葡萄在 聖經 裡隱藏著 舒暢人心 悅樂神人 的奧義 是天主喜悅的果實 眾人的喜樂 舊 約 詩 篇 17 8 香 港 聯 合 聖 經 公 會 1988 頁 550 參 閱 德 斯 威 布 著 楚 圖 南 譯 希 臘 的 神 話 和 傳 說 北 京 人 民 文 學 出 版 1996 頁 137 陶 淵 明 讀 山 海 經 十 三 首 其 十 精 衛 銜 微 木 將 以 填 滄 海 形 夭 無 千 歲 猛 志 故 常 在 同 物 既 無 慮 化 去 不 復 悔 徒 設 在 昔 心 良 晨 詎 可 待 見 丁 仲 祜 撰 陶 淵 明 詩 箋 注 北 縣 藝 文 印 書 館 1989 頁 168
8 28 高雄師大學報 第二十期 萌芽的葡萄樹象徵夫妻的希望 歌頌著愛情的奧秘 17 此處可理解為在 有情 世界中 在瘋 狂熱戀的喜悅裡沉墜 這一瞬間 恐怕諸神也莫可奈何 聖誕紅醒於午夜花窗 而你醒於伯利恆 諸神遂喚你的名字在第一響鐘上 第七葉二節 伯利恆是猶太教 基督教的聖地之一 猶太教認為該地是大衛之出生地 也是先知撒母 耳選立大衛為王的地方 基督教則認為 多個世紀後 約瑟和馬利亞回到這裡 並在馬槽中 生下主耶穌 世界從此煥發光與熱 然後畫第十個太陽 在貝葉之下 把你剪成小小的一株月桂 一頂覆額的冕 第十葉二節 希臘神話中 月桂樹是女仙達佛涅的化身 她懼怕愛情 為了擺脫墜入情網的阿波羅之 追求 乞求父親將它變形 於是她被變成一棵月桂樹 即使這樣 阿波羅的熱情絲毫不 減 緊緊抱著月桂樹說 妳雖不能成為我的妻 我仍將寵妳為我的樹 我的髮上 我的 琴上 我的劍袋上 將常常用妳所變的月桂樹的枝葉綴飾著 18 阿波羅是音樂藝術之 神 他用月桂樹枝葉編成環冠 作為成功 勝利和榮譽的標誌 由於他的頭髮永久不落 所以達佛涅所變成的枝葉也將長保青綠 見證愛情的永恆 三 其他典故意象 向古人借火 汲取傳統養分 奪胎換骨 賦古典以新聲 允為羊令野詩作的普遍風 貌 更是 貝葉 組詩的魅力與特色 而其取象之來源 除了佛學 神話 聖經以外 還有不少是來自於傳統文史典籍 在妳的瞳中 蘊藏整個未來 一如鹿車的軌寫於初霽的雪地 搖醒這裡第一朵迎春花 第七葉四節 後漢書 鮑宣妻傳 載 妻乃悉歸侍御服飾 更著短布裳 與宣共挽鹿車歸鄉里 脩行婦道 鄉邦稱之 其後 孫問曰 太夫人寧復識挽鹿車時不 對曰 先姑有言 見 舊 約 雅 歌 見 同 注 14 頁 見 鄭 振 鐸 編 著 希 臘 羅 馬 的 神 話 與 傳 說 上 海 上 海 書 店 頁 20 21
9 論羊令野 貝葉 組詩的 象 與 意 29 存不忘亡 安不忘危 吾焉敢忘乎 19 詩人暗用其事 志之以不忘其本 溯源初 始 亦所以寓含懷想慈母 思念故土之意 羊令野多次自剖寫作的策略與模式 他說 在我的詩中 嘗試把許多古典的詞彙 賦予新的意義或新的生命 而這種 再生 的詞彙 常常使整首詩的語言張力更具有韌 性和彈性 同時使眾多的意象達致和諧 完整的表現了我需表現的意識 周密而深廣 的部署一種渾然一體的境界 20 將傳統詞彙 古人陳言 略施變化 衍其意或增刪其 句 使得詩中文字精緻典麗 意象具體可感 意涵瞬間飽滿 詩的境界更進一層 如 扭曲自己 在 太陽投射之上 在冥想的折疊之間 吻神之足踝 匍匐而行 沿丹墀 扶搖直上 在 雲中 我聞及我之名字呼喚 第九葉四節 扶搖直上 語出 莊子 21 形容大鵬急遽盤旋而上 迅疾有如暴風 一飛沖天 李白 詩句 大鵬一日同風起 摶搖直上九萬里 22 詩人追尋真理 思索人生 乃化身為熱 血澎湃的 行者 寂寞地匍匐跋涉 終能如同大鵬御風而起 直沖雲霄 聽聞 自己 看見自己 如此的襟抱胸懷 相較於周夢蝶的 我在峨默瘋狂而清醒的瞳孔裡 照見永 恆 照見隱在永恆背後我底名姓 23 其悲壯的情感 並無二致 唇間渴意 呼飲清明雨 陣陣驚蟄 醒於南窗之下 醒於含羞草上 第十葉末節 今夜 七級浮屠更玲瓏了 築飾以髮髻之姿 在雲中 磐韻 漸杳 惟有耳畔風鈴 搖醒 萬年戰鼓 搖醒赤壁火把 遂 鼕鼕而鳴 熊熊而燃 夜不再銹 19 第一葉四節 宋 范 曄 後 漢 書 卷 八 十 四 北 市 樂 天 頁 2781 見 同 注 7 頁 莊 子 逍 遙 遊 鵬 之 徙 於 南 冥 也 水 擊 三 千 里 摶 扶 搖 而 上 者 九 萬 里 見 王 先 謙 莊 子 集 解 北 市 台 灣 商 務 印 書 館 頁 1 22 李 白 上 李 邕 詩 見 同 注 4 卷 一 百 六 十 八 頁 行 者 日 記 見 氏 著 孤 獨 國 北 市 藍 星 詩 社 頁 28 20
10 30 高雄師大學報 第二十期 不論是 清明時雨 的紛紛 或是 赤壁鏖戰 的鼕鼕 皆由於古典氤氳的蕩漾 歷史 場景的回溯 想像聯翩 逐漸展開 擴散 情愈推愈遠 愈深愈廣 益增詩的無窮滋味 類此文言句法 傳統風韻 古色古香之中 有著現代意識的滲透 正可見其融通轉化之 功力 三 貝 葉 組 詩 的 鑄 意 貝葉 組詩 寫作背景素材為何 蘊含的情志意念為何 詩作內在的肌理紋路 骨節脈絡 隱而未顯 始終撲朔迷離 24 蓋 貝葉 源於真實的生活 卻不為生活所拘 限 心靈自由馳騁 或寂寥低吟 或嚮往高吭 其展示的世界繁複而深廣 有 慾 有 情 也有 智 一 寫慾 貝葉 組詩隱約透露難以抑遏的慾 或愧悔耽溺沉醉 或悲憫可販售的情 或哀 悼愛之死亡 第一葉即以玄妙的佛語暗寫兩性的結合 三千大千世界載於一葉 藏於我掌 遂如舍利流轉於 你的瞳 兩人天地 眼眸的綻放 靈犀的交會 已遠遠超過世界之 廣闊 宇宙之浩瀚 植我瞳中 映我心中 膠漆濃膩 密不可分 乃至於有第四節高峰 聳峙之描繪 文字曲折曖昧而又磅礡壯闊 兼具聲情繪畫之美 很難不讓人作情色與性 之聯想 今夜 七級浮屠更玲瓏了 築飾以髮髻之姿 在雲中 磐韻 漸杳 惟有耳畔風鈴 搖醒 萬年戰鼓 搖醒赤壁火把 遂 鼕鼕而鳴 熊熊而燃 夜不再銹 浮屠即佛塔 為玲瓏剔透之固體 七級浮屠 極度誇飾其美 築飾以髮髻之姿 耳 畔風鈴 隱喻女性 丰姿嫵媚撩人 引燃情慾 萬年戰鼓 赤壁火把 允為男性象 徵 戰鼓鼕鼕雷動 伴隨萬馬嘶鳴 赤壁火炬熊熊而燃 勢如岩漿奔迸 其中隱秘不言 可喻 陶然於琴瑟和鳴 魚水歡愉 而生發 夜很美 夜不再銹 的讚嘆 繼而體認其 所孕育力量的不可思議 所以才有 一浮屠之玉立 一貝葉之覆載 一舍利之圓明 之 完成 張漢良說 此詩象徵意義複雜 有極隱密的性暗示 或者說性的靈視 25 男女 的結合 是萬有的端始 此詩間接傳達了詩人的宇宙創造觀 第二葉是前葉的延續 夜很美 夜不再銹 的輕柔 蕩漾不已 開頭兩節敘寫耽溺 24 羊 令 野 在 談 及 貝 葉 時 說 也 許 有 人 說 我 這 輯 詩 裡 有 什 麼 背 景 不 過 詩 總 是 從 一 些 背 景 素 材 轉 化 而 成 欲 言 又 止 莫 非 有 不 足 為 外 人 道 之 隱 衷 見 同 注 7 頁 張 漢 良 蕭 蕭 編 著 現 代 詩 導 讀 北 市 故 鄉 頁 50
11 論羊令野 貝葉 組詩的 象 與 意 31 情慾 暗合 鄭風 女曰雞鳴 26 復反用其意 喻指春夢不願醒 騷動的慾望 振翅想飛 沒有風 髪梢蝴蝶想飛 踩在腳底的太陽想飛 而窗裡 窗外 雞聲鎖住五點時刻 蝴蝶 太陽都想凌空飛去 卻苦無風可憑 詩中 髮梢蝴蝶 借代女子 腳底太陽 則 譬喻 我的神 晶瑩的意象 暗示蠢動難耐的情慾 直至結尾方漸趨平靜 無語無夢也 無眠 歸止於 不銹夜 折疊於貝葉之上 愛慾難遣難禁 而現實中根本無法遂其所求 不得不藉助 貝葉經 予以盪滌淨化 接引時有搖墜之虞的靈魂 第六葉觸及墮落的神 沉淪的慾 寫 關著 的世界 湧生悲憫 花鬘市上 環形的街旋轉著 整個夏日 擲注美麗的 鄉愁於輪盤賭 遂繽紛而落 而你射落日於杯底 為那 拈花一笑 斟酌深淺 剪貼許多 容貌 飾上黃昏的窗帘 昨夜的故事成了 版畫的複製品 覆我壁 遮我眼 在那鬢邊風的蜚語裡舒卷 一種驛站的靜默 浮雕在 你的鏟形臉頰上 只須醉眼一瞬 千萬座城市就將陷落 陷落於薔薇叢 一朵一朵 飄流 隨街廊遠處履響起落 26 鄭 風 女 曰 雞 鳴 第 一 章 女 曰 雞 鳴 士 曰 昧 旦 子 興 視 夜 明 星 有 爛 將 翱 將 翔 弋 鳧 與 雁
12 32 高雄師大學報 第二十期 不知明天的盆景 屬於什麼流派 屬於那隻手 萍水相逢 在光影交替中 買辦愛情 這些陷落的女子 躲在卑濕牆陰下 斟酌慘澹 昏暗的杯底落日 她們的美麗僅是夜晚的裝飾 恣意展放 方燦方凋 容易就被遺忘 縱然 某些襤褸的時刻 我的神 卻因妳的存在而得救 27 感情成為商品 她們奢侈支 付 一次又一次的舒卷 終究只是一支淒涼而不成調的短歌 明天的慰藉 不知是感情 失落的遊魂 抑是飢餓的魔鬼 倘有真情 該歸何處 將此詩與周夢蝶 六月 諸作 28 對 讀參看 更能體會詩人所賦予的憐憫與同情 慾的烈火焚炙 熔人骨髓 蝕人心靈 變形扭曲的愛 又不足為外人道 只好予以 封存埋葬 第十葉奏起愛情輓歌 十 寓指十字架 是耶穌遇害 墓碑上的標記 然後畫第十個太陽 在貝葉之下 把你剪成小小的一株月桂 一頂覆額的冕 慾望的新月 遂在 髮葉裡凌遲一個愛情 太陽的兄弟們唱自己的輓歌 畫自己的肖像 季節的色盲症 感染 一隻窖藏過許多秘密的眼睛 蒼茫穹空 為你點綴什麼 二 三 四節 月桂樹枝編作覆額環冠 不離不棄 長相廝守 示阿波羅堅貞不渝之愛 癡之至極 而 當愛情遭受凌遲 如利刃尖針椎心刺骨 再有患了色盲的季節 陰晴變幻 愛逝情絕 我則只能拎著欲斷之魂 泣唱輓歌 自題遺像 呼飲清明雨 了 若從 畫第十個太陽 設想 或亦可能指涉后羿射日 嫦娥奔月之事 29 同樣是象徵愛情冰冷 凝結 哀悼愛 之死亡 二 涵情 27 曹 介 直 月 季 藍 星 詩 頁 55 期 周 夢 蝶 詩 集 還 魂 草 中 題 為 六 月 的 有 三 首 還 有 六 月 之 外 皆 與 妓 女 有 關 北 市 領 導 四 版 頁 淮 南 子 覽 冥 訓 羿 請 不 死 之 藥 於 西 王 母 姮 娥 竊 以 奔 月 28
13 論羊令野 貝葉 組詩的 象 與 意 33 第四葉表露對於愛的追求與迷航 若即若離 忽冷忽熱 似無情若有情 忐忑徬徨 輾轉思之 直到墜入深淵 甘願作為俘虜 我之無楫醉舟 航於唇 航於眼 航於 你正直不說謊的鼻子之岸 永遠是那麼一線陸的邊緣 離開我 投向我 就那麼一線絞殺著我之瞬間 一 二節 你的一顰一笑 每一個聲息 左右著我的視線 我的心情 我的一切時間與空間 你底 光華令人暈眩 引我躍入漩渦之中 徘徊掙扎 悲喜無常 其煎熬折騰如同唐特勒斯承 受的苦難 不免令人誓不再重蹈覆轍 然而 人往往無法抗拒愛的誘惑 總是一次又一 次地縱身煉火之中 那怕是粉身碎骨 終將不悔 結尾發出聲嘶力竭的呼喊 我將盼待 愛力達的浴姿 導引我之無楫醉舟 今夜泊於 你的塔下 你的唇邊 既然擺脫無計 只有祈求止泊靠岸 文辭婉曲 情意綿邈 第四葉記困惑情海之苦澀 第五葉則洋溢兩情相悅之欣喜 當愛情降臨 震盪搖撼 令人瘋狂 顫慄 而我 吸飲於這一瞬 目中所及盡是 酒顏 醉姿 連諸神也 背 叛於頃間之騷動 一切理性的思考 如 七層樓閣 般崇高莊嚴的意識 皆不堪一擊地 隨之瓦解 沉墜 你的醉之姿 伸展於 床笫與睡眠之間 及於 年代的飢渴 而我吸飲 而我醉出滿天星斗 末節 第十一葉詠同衾共枕 唱隨偕樂 歌執子之手 與子偕老 如一 二節 給我以手 給我以唇 在樹與樹之間 星與星之間 相遇於千古之一瞬 握一季的雲 飾你額
14 34 高雄師大學報 第二十期 釀一季的雨 飲你瞳 太陽的跫音 停駐於我們睡眠之姿中 這三葉詩作 有其內在的連貫性 就像是愛的三部曲 倘若對照其現實生活 即知 絕非寫實之作 而是聯翩浮想的浪漫產物 於此 益見詩人寂寞苦悶之深沉 貝葉 所抒之 情 除了愛情 還有鄉情親情 遠離故鄉 闊別親人 惆悵百 感 黯然銷魂 八者別也 第八葉就是望鄉的心情 昨夜 忍冬花開在 牧羊神指間 不知什麼時候 雲才讀完羊兒的蹄印 悠悠笛韻 從指間瀉落 而纏綿於草葉上的細語 正織補一窗曙色 一 二節 天涯人老 遊子滯歸 雲山阻隔 鄉心縈迴 悠悠笛韻 一窗曙色 皆是熟悉的聲 景 亦所以牽引出其後的 鄉思 與 回音 那回音的波上 寫我的名字 畫我的 肖像 而雲的鬢 總是柔繞於神秘的一瞬 跌入回憶深谷 倒著走回來處 捕捉遙遠 的跫音 尋找最初的樣貌 思之念之 不自禁地陷入幻覺 叢生幻境 走出來 曠野 的風扭轉我們 一支圓舞開始 情到幻覺情更深 一想到故鄉 想及慈母的容顏 溫暖直上心頭 不知不覺的就婆娑圓舞了 鄉愁永遠是情感原始的波動 於是同樣的 回音 又迴盪在第十二葉 遺落所有的回音於拋物線上 路 更為純粹了 背叛一個距離 時間與空間的一次分裂 一些景色隨意塗抹人們的瞳唇之間 為這世界捏塑諸般姿容 而我的左腳伸展天涯 右腳卻落向海角 匍匐而來的 那門檻之外 浪子醒自馬蹄雞聲 而歲月的顏面
15 論羊令野 貝葉 組詩的 象 與 意 一枚贗幣拋擲於陽光之下 35 三 四 五節 海角浪跡 遊子孤獨 凝視暮靄籠罩下的觀音山 想起了慈母的沉默姿容 極力穿越迆 邐千疊的雲山 依稀可聽聞美好聲音的呼喚 髮白而不得返鄉 親恩未酬 孺子之情 更添淒婉悲愴 三 攝智 此處所謂之 智 義同梵文般若 Prajna 也近於 論語 憲問 智者不惑 及 中庸 好學近乎智 中的 智 泛指其聞見明辨 思慮周全 既可破執 亦可教悟 的理性智慧 第三葉係針對佛家 色 與 空 的體驗辯證 演繹 觀自在 即色即空 無 去無來 等佛法之根本 臻於 無色界 明白萬事萬物均屬虛妄不實 因而心地清淨 纖塵不染 不論物質現象或精神現象均屬 因緣所生法 既無固定不變的自性 故其本 質皆是空 色 空不相離 而且相即 有情眾生若能體悟空色無二 一念頓現 坐斷所 有 情塵意想 勘破所有 見聞覺知 則心境俱泯 本無去來 亦無顯晦 所以詩人 說 我來 我去 我聞 我思 如是 如是 我在其中 登入澄明的世界 觸及 絕對的真理 第七葉 頌生 之喜 好似無絃天籟 繞樑不絕 農曆正月初七為 人日 30 此日 生人 賦予智慧 天地朝氣蓬勃 無限希望 錄其中間三節 聖誕紅醒於午夜花窗 而你醒於伯利恆 諸神遂喚你的名字在第一響鐘上 每個瞳中 映印 燭光的柔和在那一瞬 而你只管捏塑你的世界 在妳的瞳中 蘊藏整個未來 一如鹿車的軌寫於初霽的雪地 搖醒這裡第一朵迎春花 若把 第一響鐘 第一朵迎春花 等意象 連繫首尾兩節的 新月 及 嬰兒笑貌 30 北 史 卷 五 十 六 魏 收 傳 載 魏 帝 宴 百 僚 問 何 故 名 人 日 皆 莫 能 知 收 對 曰 晉 議郎董勛 答問禮俗 云 正月一日為雞 二日為狗 三日為猪 四日為羊 五日為牛 六日 為 馬 七 日 為 人 北 市 鼎 文 1978 頁 2028
16 36 高雄師大學報 第二十期 即知詩詠新生 歌頌呱呱落地的美麗時刻 是智慧的源起 再者 人日憶故土思歸鄉 自古已然 31 且生日亦名 母難日 故而 本詩洵有回溯 追憶慈母的濃濃情愫 第九葉表其 心志 九 是陽數 象徵理想 崇高 彭邦楨認為此詩寫愛情的飄忽不定 32 筆者則傾向於以 人性的昇華 作為解讀視 角 乃驚覺文字中奔流的人生意象 以太陽為喻 那個畫太陽的人就是詩人的鮮活形象 為追求生命中的美 懷抱無比的熱誠 忍受孤寂 緩步前行 直到 在雲中 我聞及我 之名字呼喚 立名雲端 展示世界新的面貌 畫玫瑰於太陽的額上 為世人留下永 恆的資產 一如逐日夸父 33 又此葉恰巧與淵明 讀山海經 十三首的第 九 首 誦 詠夸父之堅毅志節 34 不謀而合 第十三葉詮釋 重生 意義 為生 死之論辯 更是 智者 之言 前二節云 在鬢髮黑白之間 一些生命的論爭糾結著 而你不滿意於死亡 你將從那裡回來 這季節的啼笑 裹住襁褓中的眠姿 陽光下 你是裸著的嬰兒 一朵花 承受蜂的刺痛 而後吸吮初釀之蜜 而你將從死亡的蜜去回味母親的初乳 從佛家 輪迴觀 出發 相信肉身腐朽 靈魂將獲得釋放 得以重生再來 所以能正視 死亡 坦然接受焚燒鑄煉 海底蚌 孕育一個光輝 無視於魚目們的流盼 有時 燼 滅比焚燃更純粹 一種歡愉誘你而往 如同蚌珠的生成 已超越了俗世的生死界限 意味著另一種美的誕生 誘你而往 死亡之檻 你將從那裡回來 死亡變得有意義 它孕育著生 胎息著美 鳳凰浴火重生 蓮花昂首泥塘 跨過死亡門檻 創造了一層新 境 同樣的生死概念 在名作 蝶之美學 中有番深刻的思索與辯證 皆是以 知性 為詩想的主軸 顯然也是 智 的外顯 四 結 語 31 隋 薛 道 衡 人 日 思 歸 詩 入 春 纔 七 日 離 家 已 二 年 人 歸 落 雁 後 思 發 在 花 前 轉 引 自 王 毓 榮 著 荊 楚 歲 時 記 校 注 北 市 文 津 頁 60 唐 高 適 人 日 寄 杜 二 拾 遺 人日題詩寄草堂 遙憐故人思故鄉 柳條弄色不忍見 梅花滿枝空斷腸 身在遠藩無所預 心 懷 百 憂 復 千 慮 今 年 人 日 空 相 憶 明 年 人 日 知 何 處 見 同 注 5 卷 二 百 十 三 頁 彭 邦 楨 論 貝 葉 幼 獅 文 藝 182 期 頁 晉 郭 璞 注 山 海 經 卷 八 海 外 北 經 載 夸 父 與 日 逐 走 入 日 渴 欲 得 飲 飲 于 河 渭 河 渭 不 足 北 飲 大 澤 未 至 道 渴 而 死 棄 其 杖 化 為 鄧 林 北 京 中 華 書 局 1985 頁 詩 云 夸 父 誕 宏 志 乃 與 日 競 走 俱 至 虞 淵 下 似 若 無 勝 負 神 力 既 殊 妙 傾 河 焉 足 有 餘 跡 寄 鄧 林 功 竟 在 身 後 見 同 注 16 頁 167
17 論羊令野 貝葉 組詩的 象 與 意 37 典故意象具有 內涵大於外延的特點 輻射出多層的意蘊 但又不是一覽即知 而 須玩味乃得 35 故而成為詩人表達情思和志向的重要媒介 惟驅使典故 最怕生硬拼 湊 移置堆砌 炫博逞才 處處掉書袋 羊令野說 典故用之於詩 必有其轉化之道 否則白金鑲鑽石 只見珠光寶氣 用典遣事 都須求其自然 恰到好處 方為絕妙 36 若只是一味的複製或還魂 必然格格不入 反而減損詩的藝術美感 用典 是一種審 美創造 是詩人情之所至的結果 37 使事用典需以才情驅使 以情志為宗 運斤成風 自然恰切無所牽強 始能生色 也才能達到抒情述懷的目的 羊令野浸淫傳統 卻不泥 古 邂逅現代 卻不迷惑 終能轉化糅合 而展現為精緻深邃 淵雅蘊藉的現代詩情 貝葉 組詩在 取象 表現上 其關鍵就在於典故意象的充分掌握與運用 整體 來說 算是成功的 唯尚未臻於圓滿妙境 如第三葉堆垛佛語 牽強枯澀 顯然有 隔 且 過份的說明性 有落入言詮之嫌 38 禪宗強調以心傳心 拈花會意 重在頓悟 本 詩卻如道學家者說 乾癟枯燥 失之太顯太露 其次 典故意象正因為有歷史文化的積 澱而顯得意味深長 另一方面也因不諳典故易造成閱讀障礙 貝葉 組詩有些典故失之 隱晦 深奧冷僻 缺乏可穿透性 造成解讀上的困境 如第二 四葉即是 至於 鑄意 方面 貝葉 組詩的主旋律就是 愛 39 總攝於佛之下 載於 貝 葉 之上 詩人畢竟不是比丘 藉貝葉作詩箋 寓情愛於佛法 寄興感性的刻骨 蘊含 知性的玄妙 印證生命體驗 正是詩心所在 貝葉 十三葉 葉葉主題獨立 一貝葉一 世界 而表現為掙扎的慾 焚熱的情 澄明的智 顯示了 一系列的人生觀 世界觀和 以 涵 宇宙觀 40 再者 雖然詩葉之次序不曾刻意安排 但以 寫慾 肇始 第一葉 情 居中 第四 五葉 第六葉於寫慾之中湧生悲憫之情 以 攝智 結尾 第十三葉 則隱然有其脈絡 透顯詩人試圖擺脫現實困阨 淡化生命苦悶之努力 亦足以見出詩人 陶煉之斑斑歷程 貝葉 組詩在 象 方面 有典故意象的層層覆蓋 於 意 方面 又有無邊佛 法的帷幕遮掩 鄭 笺 既不易得 評價遂成兩極 揄揚者讚為 顛峰之作 41 貶抑者 斥為 不關痛癢的內容 42 前者不免溢美 後者又損之過甚 二者同樣流於膚闊 要之 貝葉 組詩有意追求禪悅之境 但顯然尚在 面壁 階段 閉關苦修 坐困愁城 換 言之 此一階段詩人唯心主觀而苦情 尚且擺盪於聖凡矛盾之中 詩中透顯掙扎之 慍 較少 寧靜和諧 之美 若欲求其臻於圓融智慧 澄澈明覺的觀照世界 則需跨過散文 詩 面壁手記 一直到 叫花的男人 之出現 方才散發一片清音 四溢芳香 參考資料 35 吳 戰 壘 語 見 氏 著 中 國 詩 學 北 市 五 南 頁 36 淵 明 讀 山 海 經 見 同 注 8 頁 9 37 陳 慶 輝 語 見 氏 著 中 國 詩 學 北 市 文 史 哲 頁 見 柳 文 哲 詩 壇 散 步 貝 葉 笠 詩 刊 29 期 頁 彭 邦 楨 說 假 如 我 以 妙 悟 與 直 覺 的 眼 睛 去 看 它 那 麼 他 應 是 在 他 的 詩 裡 來 寫 愛 的 見 同 注 32 頁 瘂 弦 畫 太 陽 的 人 羊 令 野 新 文 藝 99 期 頁 張 默 洛 夫 瘂 弦 主 編 七 十 年 代 詩 選 羊 令 野 詩 選 高 市 大 業 頁 古 繼 堂 台 灣 新 詩 發 展 史 北 市 文 史 哲 頁
18 38 高 雄 師 大 學 報 第 二 十 期 ( 一 ) 專 書 羊 令 野 貝 葉, 北 市 : 南 北 笛 季 刊 社, 羊 令 野 羊 令 野 自 選 集, 北 市 : 黎 明, 羊 令 野 回 首 叫 雲 飛 起, 北 市 : 東 大, 周 夢 蝶 孤 獨 國, 北 市 : 藍 星 詩 社, 全 唐 詩, 北 京 : 中 華 書 局, 釋 慧 立 撰 大 慈 恩 寺 三 藏 法 師 傳, 北 市 : 廣 文, 張 默 洛 夫 瘂 弦 主 編 七 十 年 代 詩 選, 高 市 : 大 業, 周 夢 蝶 還 魂 草, 北 市 : 領 導, 段 成 式 撰 酉 陽 雜 俎, 北 縣 : 漢 京, 郭 璞 注 山 海 經, 北 京 : 中 華 書 局,1985 舊 約, 香 港 : 聯 合 聖 經 公 會,1988 吳 戰 壘 中 國 詩 學, 北 市 : 五 南, 陳 慶 輝 中 國 詩 學, 北 市 : 文 史 哲, 鄭 振 鐸 希 臘 羅 馬 的 神 話 與 傳 說, 上 海 : 上 海 書 店, ( 二 ) 期 刊 文 章 瘂 弦 畫 太 陽 的 人 : 羊 令 野, 新 文 藝 99 期,1964.6, 頁 彭 邦 楨 論 貝 葉, 幼 獅 文 藝 182 期,1969.2, 頁 辛 鬱 詩 人 羊 令 野 訪 問 記, 幼 獅 文 藝 274 期, , 頁 80-96
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95 年 01 1 34 林 逸 論 林 量 錄 歷 錄 數 行 行 行 類 理 林 便 老 林 行 來 論 1 Analyzing and Discussing Interpretation of Zhuang Zi s Sayings by Buddhism in Xi-Yi Lin s Verbal Interpretation of Zhuang Zi Min-Chie Chiu ABSTRACT
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東 吳 中 文 學 報 第 十 八 期 2009 年 11 月 頁 185-212 日 治 時 代 臺 灣 詞 社 初 探 蘇 淑 芬 提 要 日 治 時 期, 全 臺 僅 有 二 個 詞 社, 包 括 臺 北 地 區 的 巧 社 與 嘉 義 地 區 的 小 題 吟 會 本 論 文 探 討 兩 詞 社 成 立 背 景 社 集 活 動, 詞 作 主 題, 包 括 悼 亡 懷 古 述 懷 節 序 反 戰
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經 學 研 究 集 刊 第 九 期 2010 年 10 月 頁 95~114 高 雄 師 範 大 學 經 學 研 究 所 中 庸 釋 疑 以 慎 獨 等 九 則 詞 語 為 例 黃 忠 天 摘 要 朱 熹 萃 聚 群 賢 之 論, 推 敲 注 釋, 傾 其 畢 生 心 血, 完 成 四 書 章 句 集 注 自 元 仁 宗 皇 慶 二 年 (1313 年 ) 以 降, 此 書 更 成 為 科 舉 考
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高 餐 通 識 教 育 學 刊 第 七 期 頁 93 中 華 民 國 一 百 年 十 二 月 NKUHT Journal of General Education Vol.7, pp.93, Dec 2011 洗 滌 神 州 舊 淚 痕 論 于 右 任 詩 書 之 頓 挫 美 柯 耀 程 國 立 高 雄 餐 旅 大 學 通 識 教 育 中 心 兼 任 講 師 摘 要 于 右 任 為 中 華 民 國
174 Analysis of Yao Bat le between Cin and Jin --also its Application on Chinese Teaching Kuang-Ming Chien* Abstract <Yao Battle between Cin and Jin>
173 198 * ( 94 3 31 94 6 31 ) * 174 Analysis of Yao Bat le between Cin and Jin --also its Application on Chinese Teaching Kuang-Ming Chien* Abstract ( ) is a famous chapter
8 戲劇學刊 The Interrelation between Peking opera and Modern Drama in Shanghai during the Isolated Island Period: Two Different Kinds of MingmoYihen and t
田村容子 孤島 時期上海跨劇種的互動關係 兩種 明末遺恨 及 改良 之口號 孤島 時期上海跨劇種的互動關係 兩種 明末遺恨 及 改良 之口號* 田村容子** 中文摘要 近年 以抗戰時期的上海話劇為研究對象的學術專著在中國相繼出版問世 但是另一方面 不僅僅局限於話劇 而對同時期的其它諸如京劇 平劇 文明 戲以及申曲 越劇之類的演劇形態也加以關注 並從這些劇種都在 抗戰時期的 上海 這一特殊歷史時空中並存共生這一視角出發所做的研究卻不多
课题调查对象：
1 大 陆 地 方 政 府 大 文 化 管 理 职 能 与 机 构 整 合 模 式 比 较 研 究 武 汉 大 学 陈 世 香 [ 内 容 摘 要 ] 迄 今 为 止, 大 陆 地 方 政 府 文 化 管 理 体 制 改 革 已 经 由 试 点 改 革 进 入 到 全 面 推 行 阶 段 本 文 主 要 通 过 结 合 典 型 调 查 法 与 比 较 研 究 方 法, 对 已 经 进 行 了 政 府
硕 士 学 位 论 文 论 文 题 目 : 北 岛 诗 歌 创 作 的 双 重 困 境 专 业 名 称 : 中 国 现 当 代 文 学 研 究 方 向 : 中 国 新 诗 研 究 论 文 作 者 : 奚 荣 荣 指 导 老 师 : 姜 玉 琴 2014 年 12 月
硕 士 学 位 论 文 论 文 题 目 : 北 岛 诗 歌 创 作 的 双 重 困 境 专 业 名 称 : 中 国 现 当 代 文 学 研 究 方 向 : 中 国 新 诗 研 究 论 文 作 者 : 奚 荣 荣 指 导 老 师 : 姜 玉 琴 2014 年 12 月 致 谢 文 学 是 我 们 人 类 宝 贵 的 精 神 财 富 两 年 半 的 硕 士 学 习 让 我 进 一 步 接 近 文 学,
1-26
BIBLID 0254-4466(2002)20:1 pp. 1-26 20 1 91 6 * 1 2 20 1 1 2 1 1991 215 2 22 1999.1 173-186 23 2000.1 1-17 3 3 1. 2. 4 5 6 3. 7 3 1997 26 4 1973 3 5 4 216 6 4 161 7 1982 886 4 20 1 8 9 19 10 11 12 8 1961
341-367
BIBLID 0254-4466(2000)18:2 pp. 341-367 18 2 89 12 341 342 1 2 3 1 19 1983 2 3 1996. 10 1218 343 4 5 6 7 11 8 28 9 10 11 12 13 14 4 3 1808 5 3 1349 6 3 343 7 3 1292 8 9 1996 4 988 10 3 187 11 3 1506 12
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39 2 94 1 27 1 1 1893 1964 2 3 NSC93 2411 H 024 003 1 80 2 76 878 3 80 12 21 59 2 4 437 495 5 6 7 343 413 8 4 72 12 3649 5 5568 6 7 147 167 334 416 8 6 91998 2 280 3 9 10 11 1990 1847 2073 2778 4382 9
23 DOI:10.16246/j.cnki.51-1674/c.2016.02.004 610068 I06 A 1672-9684 2016 02-0023 - 12 1992 1916 11 5 1938 2016-01 - 16 1953-1976 1979 1982-1997 2003-2006 2006-2012 24 50 1979 1949 20 9 237 18 2 16 25 335
1 2 3 1 19996 361 4 80 4 5 6 7 8 9 10 81 11 12 13 14 15 82 16 17 18 19 20 21 22 23 24 83 25 26 27 84 85 28 29 86 87 30 31 88 32 33 34 35 89 90 37 91 38 39 40 41 42 92 43 44 45 93 94 46 47 48 95 96 19761
不同教學方法增進學生科學本質學習成效之比較與分析
屏 東 教 育 大 學 學 報 - 人 文 社 會 類 第 三 十 八 期 2012 年 3 月 頁 205-234 北 宋 茶 俗 掠 影 以 蘇 軾 茶 詞 為 主 的 探 討 陳 金 英 摘 要 宋 代, 是 一 個 茶 風 熾 盛 的 朝 代, 而 代 表 宋 代 的 文 學 體 裁 宋 詞, 正 是 蘊 含 大 量 飲 茶 風 俗 的 重 要 文 獻 然 而 歷 來 研 究 宋 詞 或 研
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1974~2003 Xiang Yang and the Research upon His Modern Poems: 1974~2003 1974~2003 Xiang Yang and the Research upon His Modern Poems: 1974~2003 by StudentSu-Chen Lee A Thesis submitted in partial fulfillment
圣 般 若 波 罗 蜜 多 心 经 法 成 法 师 译 藏 任 杰 由 藏 译 汉 如 是 我 闻, 一 时 薄 伽 梵 住 王 舍 城 鹫 峰 山 中, 与 大 比 丘 众, 及 诸 菩 萨 摩 诃 萨 俱 尔 时, 世 尊 等 入 甚 深 明 了 三 摩 地 法 之 异 门 复 于 尔 时, 观
本 册 总 目 录 圣 般 若 波 罗 蜜 多 心 经...1 索 达 吉 堪 布 著 般 若 波 罗 蜜 多 心 经 讲 记...3 心 经 修 法...182 心 经 要 义 之 辨 析...199 博 士 访 谈 录...209 顺 治 皇 帝 出 家 偈 浅 释...342 川 西 名 刹 多 芒 寺...382 炉 霍 二 高 僧 圆 寂 纪 实...386 圣 般 若 波 罗 蜜 多 心
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37 92 1 16 1 2 3 4 5 6 7 8????? 9????????? 10???????????????????? 11? 12 13 14 15 16 The Strategy Research of Teaching Chinese as a Second Language Li-Na Fang Department of Chinese, National Kaohsiung
50 03 3 Journal of Peking University Philosophy and Social Sciences Vol. 50No. Mar. 03 0087 I 07. A 000-599 03 0-007- 00 986 0-0-8 73 3 4 00 3 4 6 0 3 00 867 906 0 74 03 46 56 3 3 4085 886 98 75 885 76
33-57
BIBLID 0254-4466(2001)19:2 pp. 33-57 19 2 90 12 1465-1547 1 2 * 1 1990 4 2 1 4-5 33 34 19 2 3 4 3 1995 3 138 147-149 1990 7 400-407 1994 19 19 23 1980 34 162 177 1971 3 3 27 1961 78 3 1988.6 175-183 4
0 national history 80 regional history 0 80 80 6 606 7 78 67 0 00 8 90 0 Michel Foucault 96 98 006 9 0 8
0 FUDAN JOURNAL Social Sciences No. 0 00 0-0- * 00 9 8 00 7 009 6 90 9 9 0 national history 80 regional history 0 80 80 6 606 7 78 67 0 00 8 90 0 Michel Foucault 96 98 006 9 0 8 0 7 9 0 70 6 69 0 00 /
靜 宜 中 文 學 報 第 五 期 整 本 愚 菴 小 集 在 四 庫 全 書 兩 閣 本 中 的 文 獻 存 佚, 不 僅 反 映 四 庫 全 書 的 版 本 差 異, 也 朗 現 潛 藏 在 清 代 官 方 修 書 歷 程 裡, 對 某 些 牽 動 政 治 敏 感 神 經 的 作 者 或 著 作
靜 宜 中 文 學 報 第 五 期 2014 年 06 月 頁 91-122 靜 宜 大 學 中 國 文 學 系 朱 鶴 齡 書 元 裕 之 集 後 及 其 愚 菴 小 集 在 四 庫 全 書 文 淵 閣 及 文 津 閣 本 文 獻 的 存 佚 問 題 與 其 意 義 邱 怡 瑄 * 摘 要 清 代 經 學 大 家 朱 鶴 齡 (1606-1683) 於 明 清 鼎 革 後 專 意 著 述, 終 生
NATIONAL KAOHSIUNG MARINE UNIVERSITY 召開海洋文化教育研討會 專家學者參加踴躍 政府訂定海洋教育政策白皮書 更 研訂5年實施期程之 海洋教育執行計 畫 從課程規劃與設計 師資培訓 教學革新 設備改進 學生能力的養成 或培育 教學評量或證照 宣導活動等 七大教育主軸
校 訊 發 行 人 周 照 仁 電 話 07 3 6 1-7 1 4 1 第33期 創刊 2000年10月10日 出刊 2009年1月15日 主 編 者 陳 林 生 發 行 所 國立高雄海洋科技大學 h t t p / / w w w. n k m u. e d u. t w 本期發行6100份 編 輯 教務處綜合業務組 地 址 高雄市楠梓區海專路142號 製作印刷 奇果廣告設計有限公司 國內郵資已付
ZHONG Chong A Study on the Map of Provincial Capital of Zhejiang Past and Present 1914 1914 1922 9 45. 5 67. 2 1 1929 3 1912 1929 1907 1909 1909 1912
200234 K921 /927 A 1674-2338 2014 01-0058 - 09 19 20 1 2 2013-08 - 04 41271154 1870-1919 2011BCK001 1971-58 ZHONG Chong A Study on the Map of Provincial Capital of Zhejiang Past and Present 1914 1914 1922
致 谢 本 人 自 2008 年 6 月 从 上 海 外 国 语 大 学 毕 业 之 后, 于 2010 年 3 月 再 次 进 入 上 外, 非 常 有 幸 成 为 汉 语 国 际 教 育 专 业 的 研 究 生 回 顾 三 年 以 来 的 学 习 和 生 活, 顿 时 感 觉 这 段 时 间 也
精 英 汉 语 和 新 实 用 汉 语 课 本 的 对 比 研 究 The Comparative Study of Jing Ying Chinese and The New Practical Chinese Textbook 专 业 : 届 别 : 姓 名 : 导 师 : 汉 语 国 际 教 育 2013 届 王 泉 玲 杨 金 华 1 致 谢 本 人 自 2008 年 6 月 从 上 海 外
何繼文 232 詩代表因此分析黃詩的肌理特色也會從詩史的宏觀角度出發考察評價黃庭 堅對 詩法 演進所起的作用他主要從三方面探討黃庭堅詩的價值 一 薈萃宋詩 之長為宋詩之祖 二 以古人為師以質厚為本 三 運用 逆筆 本文即從 以上三方面展開討論闡述翁方綱評論黃庭堅詩的觀點剖析其背後的詩學理論依 據探討
翁方綱對黃庭堅詩的評價 何繼文 香港城市大學中文翻譯及語言學系 引論 蘇軾 1036 1101 黃庭堅 1045 1105 一直是宋詩特徵的典範其毀譽反映著宋詩 地位的升降自宋迄明不少崇唐抑宋的詩學家往往強烈批評蘇黃以表示整 體的宋詩不能繼承唐音例如胡應麟說 大曆而後學者溺於時趨罔知反正 宋元諸子亦有志復古而不能者其說有二 一則氣運未開 一則鑒戒未備 1 蘇黃矯晚唐而為杜得其變而不得其正故生澀崚嶒而乖大雅
The Six Dynasties to Live in Seclusion the Culture Newly to Change Huang Wei-Lun Assistant Professor, Department of Literature, National Kaohsiung Nor
2007 12 1-26 1 The Six Dynasties to Live in Seclusion the Culture Newly to Change Huang Wei-Lun Assistant Professor, Department of Literature, National Kaohsiung Normal University Abstract This article
49 0 Journal of Peking University Philosophy and Social Sciences Vol. 49No. Mar. 0 0087 J 0 A 000-599 0 0-009- 470 5 0--0 98 40 0 4 4 4 00 4 0 99 00 00 4 988 540 44 0 7 4 54 8 5 9 6 56 47 瑏瑠 4 5 6 7 8
一，
2001 1 Jingkang Disaster in Text-Story Abstract: There was a lot of text-stories with the background of Jingkang disaster after the incident. They can be divided into two types by view points, language
UDC The Policy Risk and Prevention in Chinese Securities Market
10384 200106013 UDC The Policy Risk and Prevention in Chinese Securities Market 2004 5 2004 2004 2004 5 : Abstract Many scholars have discussed the question about the influence of the policy on Chinese
03邱敏捷_方以智《藥地炮莊》之「以禪解莊」（刪註）.doc
37 39 1 94 37 54 1 2 3 4 -- NSC92 2411 H 024 003 1 2 1988 27 3 17 257 4 2001 3 1 1652 38 5 1611 1693 6 7 1618 1683 8 9 1724 1805 10 11 12 13 14 5 6 1401 2002 143 7 8 1313 72 101 9 15 54 10 68 12 2901 11
<4D F736F F D20B4BFAC4BAEFC5FA16DBADEA46CA16EA142A16DB6C0ABD2A57CB867A16EBB50A16DA950A9F6A145C3B4C3E3B6C7A16EA4D1B944BB50AA76B944A4A7A4F1B8FB2E646F63>
曾 春 海 : 管 子 黃 帝 四 經 與 周 易 繫 辭 傳 天 道 與 治 道 之 比 較 65 管 子 黃 帝 四 經 與 周 易 繫 辭 傳 天 道 與 治 道 之 比 較 曾 春 海 中 國 文 化 大 學 哲 學 系 教 授 摘 要 當 前 學 界 對 周 易 的 研 究, 大 致 上 已 達 成 經 傳 學 的 共 識 四 庫 提 要 卷 一 概 括 易 學 研 究 的 類 型 可 分
BIBLID 0254-4466(2003)21:1 pp. 367-390 21 1 92 6 69 27 34 5 5 1864 1912 1895 * 367 368 21 1 1 2 3 4 1 1993.6 103-119 2 1998 384-390 3 1996 30-31 1999.5 28 4 2 323 3 8-9 369 5 6 7 5 1998 1 44 446 6 imagery
华 东 交 通 大 学 硕 士 学 位 论 文 任 务 书 研 究 生 姓 名 童 尚 兰 学 号 20080791010103 学 院 ( 系 ) 人 文 社 会 科 学 学 院 专 业 古 代 文 学 专 业 方 向 明 清 文 学 论 文 题 目 中 国 古 典 文 学 中 蝴 蝶 意 象 的
分 类 号 密 级 UDC 编 号 硕 士 学 位 论 文 中 国 古 典 文 学 中 蝴 蝶 意 象 的 文 化 意 蕴 学 位 申 请 人 : 童 尚 兰 学 科 专 业 : 古 代 文 学 指 导 教 师 : 吴 昌 林 教 授 答 辩 委 员 会 主 席 : 答 辩 日 期 : 华 东 交 通 大 学 硕 士 学 位 论 文 任 务 书 研 究 生 姓 名 童 尚 兰 学 号 20080791010103
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Zhouyi(Zhou Dynasty Book of Changes) and the Literature By ProfKangChuanCheng Far East College ABSTRACT Book of Changes is not only a book of divination but also a classic booksince its literary characteristics
2012 2 157 No. 2 2012 Jinan Journal Philosophy and Social Sciences Sum No. 157 100871 I127. 41 A 1000-5072 2012 02-0002 - 10 4 1 1 2 1540 1503 2 2011-06 - 27 1969 1 1985 19 2 3 1997 1998 3 2 34 2 3 1540
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101 12 93-122 * 2012.7.10 2012.12.5 * 94 638-712 677-744 709-788 749-814 -850-867 1 980-1052 1007-1072 1037-1101 1010-1071 1032-1098 1007-1072 1009-1059 2 1023-1063 992-1049 1002-1069 * 1 2 49 880 1997
10 台灣文學研究學報第十期 專題論文 因此 清代官紳對於台江近海之描述 並非單純書寫海洋之自然樣貌 當中更有相當複雜的人文社會之隱喻 尤以登臺觀海之作 因其與權力核心有 所連結 雖然描寫的海洋面向不盡相同 或懷古 或歌頌 或焦慮 或愁思 但其書寫之根源皆來自權力場域的影響 這也使得清領時期的台江海
台 灣 文 學 研 究 學 報 第 十 期 2010 年 4 月, 頁 9-43 國 立 台 灣 文 學 館 權 力 視 域 與 台 江 海 面 的 交 疊 清 代 台 灣 府 城 官 紳 登 臺 觀 海 詩 作 中 的 人 * 地 感 興 李 知 灝 中 正 大 學 台 灣 文 學 研 究 所 助 理 教 授 摘 要 台 灣 四 面 環 海, 尤 其 對 清 代 游 宦 人 士 而 言, 海 洋
335-365
BIBLID 0254-4466(2003)21:1 pp. 335-365 21 1 92 6 * 335 336 21 1 1 2 3 4 5 6 7 1 1963 8 2 1978 250-251 3 1 7 4 3 2 5 1997 163 6 1984 7 1975 70 337 8 9 10 11 12 13 8 1992 331 333 9 1998 298 10 2001 187 11
-0?- 000 --
Journal of Theater Studies 00 - 唱 一 個 殘 夢 到 黃 粱 * 論 邯 鄲 夢 的 飲 食 和 語 言 一 字 字 俱 費 經 營 0- * 00 00 1-00 0 -- -0?- 000 -- 唱一個殘夢到黃粱 論 邯鄲夢 的飲食和語言 時至今日 湯顯祖對戲曲語言藝術的重視 早已為學界所普遍認同 但論者 泰半是從聲律的角度 或 湯沈之爭 即戲曲創作 聲律 辭采
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HUAZHONG AGRICULTURAL UNIVERSITY 硕 士 学 位 论 文 MASTER S DEGREE DISSERTATION 80 后 女 硕 士 生 择 偶 现 状 以 武 汉 市 七 所 高 校 为 例 POST-80S FEMALE POSTGRADUATE MATE SELECTION STATUS STUDY TAKE WUHAN SEVEN UNIVERSITIES
Love Taiwan through transcending Taiwan Social reform and relief operation by Inagaki Tobee during Japanese occupation Abstract Ruled under Japanese c
超 越 臺 灣 而 愛 臺 灣 1 日 治 時 期 稻 垣 藤 兵 衛 的 社 會 改 革 與 救 助 行 動 摘 要 日 本 殖 民 統 治 下, 臺 灣 人 民 為 求 生 存 與 平 等 待 遇, 透 過 各 種 方 式 爭 取 權 利, 當 時 主 要 領 導 者 多 為 臺 籍 知 識 分 子 不 過, 日 籍 人 士 稻 垣 藤 兵 衛, 卻 懷 著 跨 越 族 群 藩 籬 的 信 念,
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興 大 人 文 學 報 第 三 十 七 期, 頁 223-260 1 二 六 年 九 月 禪 學 對 唐 代 詩 歌 美 學 的 影 響 邱 湘 雲 摘 要 禪 宗 大 顯 於 唐 朝, 詩 歌 也 大 盛 於 唐 朝, 禪 學 與 詩 學 交 會 於 一 時, 進 而 又 激 發 出 美 學 的 火 花 禪 與 詩 所 追 求 的 境 界 之 美 有 許 多 相 通 之 處, 例 如 重 直 觀
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文學新鑰 第 12 期 2010 年 12 月 頁 1~36 南華文學系 文章結構試探 以散文為主要考察對象 王明通 靜宜大學中文系教授 摘 要 本文主要在探究文章結構 也就是謀篇布局的工夫 文無定法 而不 能無法 好的文章在作者思想發展的過程中 仍然可以看見它的條理和脈 絡 它們彼此之間 是血氣相連 骨架相依的有機組織 全篇總分為二分 法 三分法 四分法 以及五 六 八分法 但重心在探討三分法與四分
380 朝 陽 學 報 第 十 三 期 前 言 莊 子 ( 約 369-286 B.C.) 於 齊 物 論 一 文 的 結 尾, 提 及 莊 周 夢 蝶 的 故 事, 最 後 以 周 與 蝴 蝶 則 必 有 分 矣, 此 之 謂 物 化 作 結 物 化 一 語, 不 僅 文 學 家 視 其 是 事
論 莊 子 物 化 的 哲 學 蘊 義 379 論 莊 子 物 化 的 哲 學 蘊 義 劉 振 維 朝 陽 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 副 教 授 摘 要 莊 子 ( 約 369-286 B.C.) 於 齊 物 論 一 文 的 結 尾, 提 及 莊 周 夢 蝶 的 故 事, 最 後 以 周 與 蝴 蝶 則 必 有 分 矣, 此 之 謂 物 化 作 結 物 化 一 語, 歷 來 論 者 單
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水 陸 畢 陳 晚 明 飲 食 風 尚 初 探 蕭 慧 媛 桃 園 創 新 技 術 學 院 觀 光 與 休 閒 事 業 管 理 系 摘 要 飲 食 是 人 類 維 持 與 發 展 生 命 的 基 礎 之 一, 飲 食 風 尚 會 隨 著 社 會 地 位 物 質 條 件 以 及 人 為 因 素 轉 移, 不 同 階 層 的 飲 食 方 式, 往 往 標 誌 著 他 們 的 社 會 身 分, 甚 至 反
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考 古 人 類 學 刊 第 77 期 頁 59-98 2012 從 身 體 感 研 究 取 向 探 討 臺 灣 基 督 宗 教 與 民 間 宗 教 信 徒 之 感 通 經 驗 蔡 怡 佳 摘 要 本 文 以 台 灣 基 督 宗 教 與 民 間 宗 教 信 徒 的 感 通 經 驗 為 對 象, 企 圖 從 身 體 感 取 向 的 分 析 來 討 論 這 些 經 驗 在 分 析 這 些 經 驗 時, 本
人10 漢儒董仲舒的人性論試探.DOC
330 330340 CHIA-NAN ANNUAL BULLETIN VOL. 30, PP. 330 340, 2004 331 (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) 1. (8) 332 2. (9) (15) 333 3. (10) 4. 334 (11) 335 (12) (13) 1. 336 2. (14) 3. 337 4. 5. 6. 338 1. 69 2. 321
158 漢 學 研 究 第 28 卷 第 1 期 1540 2 3 4 2 1983 7 1068 3 1284 1983 183 617 4 5 43
BIBLID 0254-4466(2010)28:1 pp. 157-189 漢 學 研 究 第 28 卷 第 1 期 ( 民 國 99 年 3 月 ) ** * 1526-1590 忬 1507-1560 1 2009 2 11 2009 5 26 2010 1 27 * ** NSC93-2411-H-031-016 NSC94-2411-H-031-014 1 2002 157 158 漢 學
Microsoft Word - 260213由「典故借喻與氛圍營造」探李商隱的無題詩
Through Allusion Metonymy and Atmosphere Creation Probe The Untitled Poems of Lee Shang-yin 303 Wang Chiu Hsiang, Acandidate for doctor s degree, Department of Chinese Literature, National Sun Yat-Sen
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台 北 大 學 中 文 學 報 創 刊 號 2006 259 天 臺 宗 與 茶 禪 的 關 係 吳 靜 宜 摘 要 本 文 主 要 著 重 天 臺 禪 觀 與 茶 禪 掌 故 的 考 察, 企 圖 證 明 茶 禪 一 味 在 中 國 天 臺 宗 與 茶 禪 發 展 中, 已 然 成 形 天 臺 禪 法 重 視 由 定 生 慧, 品 茗 助 於 修 止 觀 調 五 事, 使 三 昧 易 生 由 於
106 曾 夢 涵 / 南 台 學 報 第 37 卷 第 4 期 2012 年 12 月 105-120 壹 前 言 蘇 軾 因 烏 臺 詩 案, 而 貶 謫 黃 州, 身 為 罪 人, 苦 悶 之 情, 不 言 而 喻, 初 到 黃 州, 人 生 地 不 熟, 幸 有 知 州 徐 大 受, 對 蘇
曾夢涵 南台學報 第 37 卷第 4 期 2012 年 12 月 105-120 105 蘇軾與徐大受交遊詩詞文評析 曾夢涵 中山大學中國文學系 m981010004@student.nsysu.edu.tw 摘要 蘇軾以詩 詞 文紀錄與徐大受情誼 本篇文將蘇軾與徐大受交遊之況做一整理 並找出歷代文人 對於相關詩詞文的評析 以明白歷代文人重視蘇軾作品的哪些藝術性 本文分為三個部分論述 第一個 部分為
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2 1 2 3 4 1 2 3 4 道 家 思 想 有 著 相 當 大 的 成 分 是 落 在 身 學 傳 統 的 範 疇, 特 別 是 人 萬 物 與 道 的 關 係 時, 身 學 的 觀 看 視 野 特 別 有 其 解 釋 性, 事 實 上, 在 道 家 的 思 維 中 並 不 是 不 存 在
92 12 1 34 氣 身 體 與 政 治 老 子 河 上 公 注 的 政 治 思 想 分 析 林 俊 宏 * 摘 要 關 鍵 詞 : 氣 精 神 老 子 身 與 國 愛 氣 養 神 前 言 * 國 立 台 灣 大 學 政 治 學 系 副 教 授 收 稿 日 期 92 年 9 月 1 日 通 過 日 期 92 年 11 月 4 日 2 1 2 3 4 1 2 3 4 道 家 思 想 有 著 相 當
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: : :2001 5 10 :2001 6 10 : < > :Rudimental Studies on A Classified and Annotated Bibliography of Books on Calligraphy and Painting : : :K2904.6 Yu Shaosong A classified and Annotated Bibliography of Books
目 次 論 漢 代 的 宴 飲 文 化... 韓 秀 利 1 北 宋 市 肆 飲 食 的 美 感 追 求 以 東 京 夢 華 錄 為 中 心 的 考 察... 劉 香 蘭 19 旅 行 社 資 訊 管 理 系 統 課 程 及 專 業 認 證 推 廣 可 行 性 之 研 究 以 醒 吾 技 術 學 院 觀 光 系 為 例... 丁 寧 李 菊 芬 39 我 國 國 內 線 航 空 公 司 競 合 賽
The Definition and Application of Ling-tzu in Tzu Style Wang Wei-Yung Professor, Department of Chinese Literature, National Cheng Kung University Chao
2006 6 105 138 105 The Definition and Application of Ling-tzu in Tzu Style Wang Wei-Yung Professor, Department of Chinese Literature, National Cheng Kung University Chao Fu-Yung Instructor, Center for
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興 大 中 文 學 報 第 三 十 一 期 (2012) 民 國 101 年 6 月 出 版 1 周 易 艮 卦 義 理 衍 析 林 文 彬 * 摘 要 易 經 艮 卦 艮 之 本 義 傳 統 上 都 以 注 視 解 之, 引 申 為 止 是 指 目 視 之 所 注 止 本 文 則 認 為 艮 之 本 義 或 當 為 不 見, 引 申 的 止 義 是 說 因 不 見 而 目 視 為 之 止, 艮 卦
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10389144 10389144 2006 5 30 2006 5 30 ED ED IIEFEFOF SDISOS ED 10 2 2 1 10 4 1 1 4 4 IIEF SD EFOFISOS EF 2 1 1 4 1 ED ED Study on the effect of Sex Therapy for Erectile Dysfunction Patients ABSTRACT Objective
A Study on JI Xiaolan s (1724-1805) Life, Couplets and Theories of Couplets 紀 曉 嵐 (1724 1724-1805 1805) 生 平 資 料 斠 正 及 對 聯 聯 論 研 究 LI Ha 李 夏 THE UNIVER
Title A study on Ji Xiaolan's (1724-1805) life, couplets and theories of couplets = Ji Xiaolan (1724-1805) sheng ping zi liao jiao zheng ji dui lian, lian lun yan jiu Author(s) Li, Ha; 李 夏 Citation Li,
吴 郁 玲 等 : 农 户 对 宅 基 地 使 用 权 确 权 效 应 的 认 知 研 究 以 武 汉 市 为 例 29 the paper tried to provide a basis to improve the confirmation policy efficiency and to f
第 30 卷 第 4 期 2016 年 4 月 中国土地科学 China Land Sciences Vol.30 No.4 Apr.,2016 doi: 10.11994/zgtdkx.20160523.153245 农户对宅基地使用权确权效应的认知研究 以武汉市为例 吴郁玲 1 侯 娇 1 冯忠垒 2 周 勇 1 1. 华中师范大学城环学院 湖北 武汉 430079 2. 中国地质大学 武汉 经济管理学院
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東 海 中 文 學 報 第 21 期 頁 321-336 東 海 大 學 中 文 系 2009 年 7 月 論 十 七 年 文 學 中 配 合 政 治 的 幾 種 模 式 - 中 國 現 當 代 文 學 史 與 思 想 史 的 關 聯 性 論 綱 ( 之 一 ) * 丁 帆 提 要 1949 年 是 中 國 大 陸 當 代 文 學 的 重 要 轉 型 節 點 在 此 後 頌 歌 與 戰 歌 和 鳴
跨越文藝復興女性畫像的格局—
2004 11 179 ~ 222 * 92.9.15 93.10.20 * 180 From Rough Overview to Subtle Narrative : Narrational Differences in Two Stories Appearing in both Zhiguai and Chuanqi Texts Kang, Yun-mei * Abstract This paper
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高 雄 師 大 學 報 2011, 30, 23-42 傳 說 歷 史 與 集 體 意 識 - 從 草 屯 龍 德 廟 的 刑 期 無 刑 匾 談 起 謝 貴 文 1 摘 要 位 於 南 投 草 屯 之 龍 德 廟, 有 一 清 代 臺 灣 道 丁 曰 健 所 獻 刑 期 無 刑 匾 額, 其 背 後 並 流 傳 一 則 傳 說, 內 容 描 述 丁 曰 健 冒 領 殺 戴 潮 春 之 功 勞, 皇
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2007 10 117-142 1875-1934 7 1932 117 Travel, Exoticism and Archaism: Peng Hui in Kubo Tenzui's Chinese Poetry Lee Chia-Yu Associate Professor, Language and Literature Education Department, National Taipei
A VALIDATION STUDY OF THE ACHIEVEMENT TEST OF TEACHING CHINESE AS THE SECOND LANGUAGE by Chen Wei A Thesis Submitted to the Graduate School and Colleg
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第16卷 第2期 邯郸学院学报 2006年6月
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國 立 臺 北 教 育 大 學 人 文 藝 術 學 院 語 文 與 創 作 學 系 語 文 教 學 碩 士 班 ( 暑 期 班 ) 碩 士 論 文 Master Program of Language Instruction ( Summer Program) Department of Language and Creative Writing College of Humanities and
一般认为，学
(, 510641) K A 1 2 3 5 4 5 1 6 2 9 10 11 12 3 20 1922 13 14 1921 15 79 6 4 16 17 18 19 4 20 21 22 23 1924 24 5 25 26 27 28 29 30 31, 32 33 Absolute or Pure Ideas 34 35 36 37 6 38 39 40 41 42 43 44 45 46
12-2-人文封面
105 12 2 135-157 515-577 150-250 1996 1996 136 1 1994 2 3 515 4 1 [ ] 1996 17 50 563-564 2 [ ] 1994 6 49 180 3 19791984 19941998 1998 20012001 20062007 200820082008 4 [ ] 1994 6 49 179 137 529 5 maha-yana
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東 海 中 文 學 報 第 26 期 頁 63-87 東 海 大 學 中 文 系 2013 年 12 月 曹 學 佺 湘 西 紀 行 的 探 究 許 建 崑 提 要 天 啟 二 年 (1622) 曹 學 佺 授 命 為 廣 西 布 政 使 司 右 參 議, 次 年 四 月 十 二 日 出 發, 自 福 建 福 州 啟 程, 取 道 江 西 廣 東, 再 到 廣 西 桂 林 七 月 四 日 抵 達 公
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2002 10 97-130 Exploration and Analysis of the Idea of Senses in Pre-Qin Confucianism and Daoism Chen Chang-Min National Cheng Kung University Abstract This essay explores mainly the idea of senses in
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2011第1期第二部分
中 国 农 学 通 报 2011,27(01):466-470 Chinese Agricultural Science Bulletin 关 于 农 业 信 息 化 与 农 村 信 息 化 关 系 的 探 讨 高 万 林, 张 港 红, 李 桢, 赵 佳 宁 ( 中 国 农 业 大 学 信 息 与 电 气 工 程 学 院, 北 京 100083) 摘 要 : 文 章 通 过 分 析 农 业 农 村
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文 章 编 号 :1003-0077(2011)00-0000-00 对 外 汉 语 教 学 领 域 话 题 语 料 库 的 研 究 与 构 建 胡 韧 奋 1, 朱 琦 1, 杨 丽 姣 (1. 北 京 师 范 大 学, 北 京 市 100875) 摘 要 : 对 外 汉 语 教 学 领 域, 教 材 上 的 课 文 通 常 围 绕 一 个 话 题 展 开, 话 题 是 教 学 内 容 的 集 中