而 是 身 切 一 切 來 原 人 之 四 方 寸 中 ( 腦 四 室 ), 總 綜 合 概 要 了 一 切 系 統 功 能 運 作 之 密 訣, 藏 羅 大 梵 之 經 所 以 今 吾 直 述 明 授 傳 訣, 人 攝 腦 迴 之 芯 腦, 含 大 腦 小 腦 一 切 來 原 功 作 使 然, 真

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1 众 十 方 十 師 玄 佛 劍 師 : 人 所 依 切 為 天 地 之, 天 地 所 扌 忄 芯 心 經, 以 人 為 切 之 身 所 也 如 果 你 們 要 探 討 宇 宙 一 切 的 本 原 以 及 來 源, 發 展 創 造 之 本 根 原 因, 可 由 人 身 一 切 系 統, 得 到 明 白 瞭 解 人 系 統 之 一 切, 為 所 天 地 依, 創 造 人 身 依 所 天 地 十 故 由 宗 山 氏 境 血 統 系 脈, 一 切 的 歷 代 先 祖 列 宗, 皆 為 依 所 天 地 而 來 之 以 故 父 精 身 骨, 母 血 身 肉, 樵 綸 之 身 也, 之 父 精 就 是 為 米 精 罡 之 神 能, 之 母 血 就 是 洫 汾 沅 之 量 能 量 合 一 為 道, 能 量 運 作 為 劍, 劍 十 也, 一 切 ㄙ 力 能 量 運 所 切 本 之 十, 創 造 紀 錄 之 原, 而 之 原 以 道 為 根 由 之 初 這 是 道 劍 所 論 述 的 最 終 總 概 耍 要 之 訣 了, 不 論 你 以 何 種 道 功 或 法 訣, 都 離 不 開 這 本 初 之 根 本 原 由, 來 如 弋 毌 盟 約 始 終 故 以 父 為 天, 以 母 為 地, 天 地 所 切 身 之 人 也 而 人 切 包 含 天 地, 一 切 發 展 不 息 不 止 云 云, 生 生 生 化 化 化 山 山 山, 四 正 三 山 以 罡 正 為 由, 令 雨 令 零 為 切, 山 令 岭 境 千 展 无, 穹 蒼 渺 冥 宇 宙 時 空 度 衡 維 量 之 間 恆 亙 長 常, 人 亻 从 众 生 廣 育, 包 羅 萬 千, 萬 萬 卍 千 千 千 之 子 核 核 子 云 倫 云 云, 運 轉 乘 輪 祂 不 只 旋 玄, 且 展 元 十 之 无, 一 同 運 作 而 生, 作 用 而 化 這 是 系 統 功 能 稱 為 道 也, 而 令 使 功 能 運 作 使 然 劍 也 當 這 概 要 為 切 訣 也, 令 使 發 展 變 化 法 也 是 而 故, 如 來 混 金 祖 創 造 天 地 開 泰 之 時, 為 使 讓 這 創 造 紀 錄 一 切 為 由 本 原 之 初 而 運 行, 祂 一 位 化 三 體, 依 道 為 身, 依 劍 為 十 架, 依 法 為 系 統 故 掌 天 地 一 切 所 原, 立 天 系 為 父, 立 地 統 為 母, 立 為 作, 立 子 為 用 所 以 大 道 分 明, 何 以 修 習 根 本 之 由, 不 必 苦 苦 尋 外 求 得 來 原, 1

2 而 是 身 切 一 切 來 原 人 之 四 方 寸 中 ( 腦 四 室 ), 總 綜 合 概 要 了 一 切 系 統 功 能 運 作 之 密 訣, 藏 羅 大 梵 之 經 所 以 今 吾 直 述 明 授 傳 訣, 人 攝 腦 迴 之 芯 腦, 含 大 腦 小 腦 一 切 來 原 功 作 使 然, 真 維 之 心 藏 腦 也 由 後 前 連 合 一, 前 攝 迴 腦 室, 後 收 迴 室 腦, 攝 收 同 步 一 使 然 令 是 由 連 合 之 線, 產 生 无 之 功 能 運 作, 所 謂 无 就 是 量 不 可 思 議, 能 切 境 所 可 之 乃 其 及 吾 如 果 用 表 達 方 式, 來 訴 說 這 一 切, 那 我 無 以 能 表 達 述 盡 以 由 而 論, 人 體 功 學 是 依 照 腦 髓 核 細 胞, 合 空 維 度 之 衡 量 間, 多 少 次 維 時 空 間 度, 那 就 雨 臨 細 胞 開 發 生 展 多 少 思 維, 而 發 明 切 所 需 之 工 具 再 以 空 時 度 維 間 量 衡 次 中, 一 切 子 核 電 能, 產 生 核 子 云 作 用 時, 人 體 就 會 有 多 少 運 作 的 能 力 這 依 各 人 打 開 的 間 度 為 所 不 同, 或 在 間 度 中, 能 夠 引 合 運 用 產 生 不 同 作 用 這 功 能 以 及 作 用, 在 人 體 可 運 作 出 奇 特 能 力, 你 們 稱 為 特 異 功 能 以 論 是 為 體 之 所 述, 而 如 果 以 身 外, 不 受 人 身 囗 境 障 礙 罣, 故 能 切 的 運 作 功 能, 就 太 議 量 之 不 可 思 也, 而 不 只 以 特 異 功 能 來 論 述, 而 所 切 表 達 作 用 之 敘 述 了 因 至 此 祂 不 只 運 作 在 有 境 之 有 為 的 時 空 之 中, 祂 能 夠 運 作 在 所 謂 無 而 以 无 量 之 使 然, 這 時 候 不 能 以 特 異 功 能 之 身 來 論 述 之, 簡 而 稱 為 佛 也 故 之 佛 是 為 令 无 之 量 能, 作 用 功 力 使 然, 在 一 切 无 量 境 之 中 至 此 能 引 合 天 地 一 切 概 要 系 統, 至 若 達 方 介 紹 自 在 所 以 以 上 所 述, 吾 再 一 次 簡 而 說 明, 一 為 是 人 身 體 之 能 量 力, 一 為 是 無 囗 身 境 令 无 之 量 力 所 以 我 這 樣 來 表 達 敘 述, 若 功 使 然 在 身 令 有 之, 若 令 在 無 令 无 之 如 你 要 運 作 有 為 之 身, 那 前 後 連 合 縱 貫 之 線, 引 合 天 地 身 合 一, 來 令 切 有 之 有 能 量 之 身 若 你 要 運 作 无 為 令 使, 那 前 後 連 合 以 无 為 身 境, 一 合 天 地 之 ( 註 : 人 身 即 是 天 地 ) 一 個 有 形 奇 異, 一 個 無 形 聖 哉 所 以 這 一 切 的 來 原, 稱 為 奇 異 恩 典 所 謂 恩 典 之 故, 就 是 天 地 一 切 系 統 本 原 之 根 因 藏 典 恩 无 量, 而 你 一 一 展 開 時, 讚 嘆 而 曰 奇 異 也 這 2

3 奇 異 也 不 是 不 存 在, 祂 早 已 存 在, 只 是 你 們 未 能 所 發 覺, 就 如 同 百 年 前 的 思 維 人 界, 來 看 現 世 今 的 發 展 意 義 一 樣, 而 今 再 望 百 年 後 也 一 樣 意 思 所 以 在 你 們 現 今 世 界 境 中, 以 你 們 恆 系 球 體 生 活 的 環 境 來 論, 引 帶 發 展 的 人, 就 是 能 運 用 心 腦 藏 室 功 能 的 人 你 們 可 以 稱 為 發 明 家 科 學 家 創 造 家 等 等, 也 就 是 人 體 從 出 生 至 往 時 的 時 間 裡, 在 你 大 小 腦 細 胞 所 提 供 到 你 攝 收 迴 室 心 腦 運 作, 不 到 萬 分 之 一 而 能 力 有 量 之 身 者, 是 攝 腦 心 迴 藏 室 開 發 運 作, 比 較 層 次 而 論 所 以 攝 心 腦 開 發 細 胞 子 核 體 多 的 人, 運 用 在 有 行 能 力 者, 智 慧 明 惠 也 運 用 在 功 境 迴 攝 心 腦 層 次 不 同 者, 稱 特 異 功 能 人 也 一 個 是 腦 細 胞 發 展 的 層 度, 一 個 是 腦 髓 核 層 次 間 度 運 用 的 作 用 之 力 如 系 恆 宇 宙 空 度 之 中 來 論 述, 那 其 他 星 球 靈 類 忄 者, 所 發 明 的 所 思 維 的 又 有 不 同 這 是 依 照 你 們 經 歷 足 印 的 經 驗, 而 逐 漸 展 開 所 要 的 功 能 以 你 們 辰 系 地 球 人 類 來 說, 你 們 把 太 多 的 思 維 發 明, 浪 費 運 用 在 掌 權 獲 利, 為 自 私 所 用, 去 發 展 工 具 皆 是 武 功 造 器, 迫 害 他 人 也 滅 自 己 的 行 為 故 一 切 的 劫, 也 依 照 你 們 的 行 為 逐 一 發 生, 這 不 是 上 帝 的 懲 罰, 而 是 自 作 孽 自 受 產 生 這 一 切 的 過 程, 有 些 星 球 靈 體 已 經 經 過, 所 以 立 忄 所 發 明 的 工 具, 就 能 引 合 天 地 一 切 的 能 量 你 們 地 球 人 類, 會 到 末 劫 的 那 一 天, 發 現 一 切 的 罪, 是 未 立 忄, 產 生 毀 滅 之 期 劫 眾 生 同 一 心 求 生 懺 悔 那 時, 會 令 光 明 再 現, 這 光 明 就 是 宇 宙 真 純 之 子 核 能 電 質, 會 讓 你 們 攝 葉 腦 立 明 將 後 所 開 發 創 造 的, 就 是 造 惠 世 界 的 開 始 所 以 我 以 現 今 你 們 所 知 的 科 學, 來 敘 述 你 們 未 知 的 空 度 恆 系 的 靈 類 物 種, 有 些 早 已 能 運 用 宇 宙 的 能 量, 而 取 之 不 盡 用 之 不 竭 但 至 此 的 靈 忄, 不 會 去 滅 他 人 之 境, 因 為 由 前 後 連 合, 引 帶 天 地 開 發 的 智 慧, 經 過 透 明 中 膈 下 腦 延 髓 室 心 者, 皆 已 赤 子 非 常 之 忄 3

4 吾 此 次 來 傳 授 道 述, 不 以 神 鬼 而 論, 不 以 偶 像 崇 之, 不 以 立 果 位 境 而 傲, 法 訣 云 所 論 述 的, 道 也, 人 也, 天 地 也, 一 也 如 來 也, 之 來 如 一 切 十 之 令 故 众 攝 腦 心 藏, 以 丘 核 基 底 馬 迴 攝 收 之 圜 扣, 相 互 對 應 相 生 化, 而 交 叉 交 感 交 合 運 作 使 然 功 能 之 力 祂 所 存 在 的 記 憶 體, 負 質 離 電 感 留 在 松 果 之 蒂 結 處, 經 由 髓 帆 系 帶 輸 入 延 核 髓 中, 迴 旋 運 作 這 是 人 體 性 之 功 能 反 射 作 用, 祂 會 跟 隨 再 來 之 身, 重 複 反 射 介 使 運 作 ( 註 : 世 人 所 稱 之 輪 迴 業 力 ) 所 以 透 明 中 膈 在 人 雙 眉 印 堂 前 人 字 縫 丁 骨 之 中, 有 一 白 透 之 骨 瓣, 就 是 介 面 體 祂 會 反 射 反 作 用 之 力, 以 及 會 輪 迴 再 次 運 作 之 能, 這 是 人 身 之 負 電 質 產 生 的 作 用 之 力 所 以 人 必 須 藉 由 自 然 科 學 觀 念 來 運 用, 而 使 能 操 作 自 然, 並 不 是 去 除 之, 或 能 切 割 勉 療 之 因 祂 是 存 在 的, 有 存 在 必 有 其 因, 能 知 其 因 而 自 然 運 用 者, 果 花 開 自 然 成 所 以 人 負 交 感 電 離 子, 藉 由 大 腦 小 腦 前 後 連 合, 出 頂 稱 无 十 方 之 中, 令 負 正 得 正, 正 負 使 正, 藉 由 透 明 丁 骨 片 介 面 之 體, 返 迴 攝 收 入 身 來 運 作 其 能 所 以 天 地 之 中, 有 正 負 電 離 子 電 核, 人 體 也 亦 同 之 祂 並 不 是 論 述 修 以 空 无, 而 是 在 明 瞭 切 无 運 作 之 使 然 故 陰 陽 為 道, 這 陰 陽 就 是 不 止 不 息 不 竭 不 滅, 永 恆 常 亙 的 能 量 祂 可 再 生, 祂 可 反 射, 祂 可 交 合 引 合 種 種 運 作 功 能, 總 維 孑 使 然 令 所 以 簡 單 的 說, 不 是 不 要 或 去 除 負 的 作 用 力, 而 是 明 瞭 負 的 反 射 能 力, 才 有 正 无 量 的 使 然 所 以 宇 宙 至 今 云 云 不 息, 而 故 云 之 你 們 要 懂 得 這 個 道 理, 運 用 祂 而 不 被 所 利 用, 是 因 每 人 額 前 葉 迴 路 腦 中, 皆 有 操 控 控 操 極 規, 來 運 作 這 交 感 神 經 系 統, 如 此 才 能 將 大 小 腦 一 切 髓 核 細 胞, 縱 維 經 緯 貫 糸 系 絲 系 統, 傳 輸 運 作 開 發 攝 葉 腦 心 腦 藏 室 一 切 子 核 細 胞, 以 及 髓 核 層 次 空 間 4

5 故 攝 葉 腦 攝 收 迴 丘 基 馬 扣 圜 中 之 腦 深 處, 你 們 稱 為 甚 深 心 經, 這 一 處 你 們 稱 為 末 那 之 識 由 此 結 連 松 果 蒂 子, 以 及 垂 球 體 核 子 蒂, 產 生 連 合 稱 為 合 一, 也 就 是 天 地 人 三 才 之 道 而 這 境 因 梵 華 无 以 論 述, 祂 包 羅 萬 象 而 能 養 育 群 生 太 偉 大 了, 稱 為 众 室 腦, 令 十 众 將 你 們 所 有 識 力 之 道, 引 合 介 合 創 合 交 合 臨 合, 合 合 一 合 合 一, 末 那 力 識 阿 那 哉 所 以 人 只 此 啟, 由 六 感 神 經 產 生 七 識 神 力 所 以 至 此 時, 人 體 有 七 神 正 罡 玄 十, 再 依 十, 昧 金 令 金 乘 金, 金 成 金 令 金, 至 九 識 神 神 之 靈, 玄 元 罡 靈 性 神 意 魂 魄 今 能 逐 境 領 悟 至 今, 皆 由 你 們 心 佛 現 出, 元 元 來 引 帶 六 神, 統 總 歸 皈 依 合 一, 至 今 众 末 那 七 神 皆 所 識 力, 由 元 領 靈 性 神 意 魂 魄, 入 众 之 境 至 方 十 方 大 方 以 雲 端 无 量 儲 藏 蘊 藏, 作 為 无 孑 使 然 令, 人 九 識 神 現 顯 身 耀 至 此 時 就 不 是 經 過 延 髓 核 記 憶 體, 有 限 度 以 及 反 複 作 用, 而 被 操 控 了 出 頂 十 方 大 方, 以 你 們 所 稱 雲 端, 作 為 蘊 藏 之 時, 大 士 也, 自 在 也, 不 會 因 人 體 迴 圜 扣 路 線, 輪 迴 因 果 之 業 境 而 能 將 你 願 本 心 原, 展 現 自 在, 絕 代 世 世 風 華, 或 來 去 一 切 衡 度 時 空 之 間, 逍 遙 自 在 众 令 境 啟 宗 天 地 門, 將 切 才 善 本 原 之 子 兒 忄 者, 入 門 皈 依 天 地 宗 境 十, 以 明 領 玄 境 位, 以 真 令 亙 恆 始 終 弋 毌 盟 約 扌 十 令 人 境 世 界 一 切, 因 門 天 地 開 啟, 在 浩 末 劫 時, 如 眾 生 能 知 醒, 同 一 心 祈 求 懺 悔, 那 這 門 會 射 出 光 明 之 光 吾 今 已 完 成 師 的 旨 意 了, 但 也 七 乘 世 了, 令 天 地 門 宗 啟 開 了, 吾 依 子 兒 之 忄, 完 成 众 之 境 5

6 人 亻 从 众, 衣 天 地 十 孑 甲 頂 薩 寶 懺 玄 佛 印 額 子 佛 印 蒂 大 方 大 方 大 方 众 : 十 方 十 方 十 方 身 十 頂, 拉 下 地 十 立, 身 十, 玄 印 子 蒂, 頂 十, 身 十, 展 扣 劍 指 十, 玄 印 子 蒂 ˇ 宗 師 註 敘 述 訣 : 众 ( 台 境 竹 林 台 山 ) 众 作 用 力 為 人 攝 葉 腦 五 匯 總 綜 合, 與 宜 蘭 員 山 台 山 境 五 龍 匯 珠 相 對 應 人 攝 芯 腦 之 众, 代 表 一 切 規 體 綜 合 總 結 之 山 境 因 人 含 蓋 天 地, 攝 葉 腦 的 功 能 已 包 括 大 腦 小 腦 天 地, 故 众 皆 在 芯 腦 心 藏 室 腦 大 小 腦 亍 定 攝 葉 腦 包 括 丘 腦 丘 腦 橋 頂 基 底 核 迴 海 馬 迴 攝 迴 及 收 迴 等 五 個 總 綜 合, 可 通 達 筋 骨 絡 脈 所 有 細 微 總 神 經, 那 麼 才 末 那 識 力, 才 自 主 自 能 所 謂 自 主, 就 是 天 主, 人 要 皈 回 先 天 本 主 之 識 力 能, 才 可 衣 先 天 人 十, 衣 天 人 自 身, 末 那 識 力 將 所 有 潛 意 識 力 導 引 至 全 身 骨 髓 之 中, 筋 骨 髓 再 延 續 至 所 有 脈 絡 叢, 才 能 夠 將 人 攝 葉 腦 開 發 所 謂 的 能 力 之 能 所 以 众 ㄒ 攝 葉 腦 五 匯 總 綜 合 之 處, 境 包 括 丘 基 馬 迴 攝 迴 及 收 迴 至 於 將 收 攝 攝 收 總 合 皈 衣 人 立 先 人 之 天 本 靈 之 罡, 才 能 將 末 那 識 潛 意 識 之 力 不 只 開 發, 更 能 靈 巧 運 用 所 以 將 明 白 的 敘 說, 人 心 臟 的 九 孔 七 巧 玲 瓏 之 心, 是 指 芯 腦, 而 非 心 元 神 室 千 萬 年 來 一 直 不 明 傳 直 授, 是 人 未 將 末 那 總 綜 合 己 未 達, 何 來 明 一 切 來 由! 所 謂 七 巧 玲 瓏, 就 是 通 達 之 意, 也 就 是 然 至 介 紹 達 若 自 云 方 人 達 若 云 方, 介 紹 然 至, 之 所 以 故, 一 切 的 法 要 靈 巧 運 用, 而 不 是 施 力 能 達 6

7 因 為 靈 巧 運 用 力 使, 才 不 耗 神 罡 之 力, 且 攝 收 之 所 能 也 即 用 多 少 電 能, 就 會 同 步 補 充 回 來 多 少 能 量 太 識 力 即 元 元 之 能, 人 ㄒ 太 識 力 才 可 將 昧 金 令 純 真 之 心, 將 攝 葉 腦 的 潛 能 完 全 發 揮, 那 純 就 是 末 那 能 力 之 芯 腦 的 延 善 才 運 用 之 如 來 本 意 众 ( 台 境 清 泉 台 山 ) 不 可 亍 定 攝 腦 前 巡 迴 扣 室, 因 人 攝 收 自 在 云 扌 芯 腦 之 處,ㄒ 入 了 众 境 令, 人 力 達 表 現, 有 顯 耀 立 功 立 名 才 做, 是 為 自 己 的 功 名, 而 不 是 天 地 之 心 宗 師 問 : 如 何 修 補 人 身? 師 答 : 不 知 何 以 故, 何 來 所 以 述 7

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