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8 99 壹 目 的 一 培 養 中 學 生 從 事 研 究 之 風 氣, 透 過 閱 讀 與 討 論, 增 進 自 學 能 力 二 推 廣 圖 書 館 利 用 教 育, 引 導 同 學 深 度 利 用 圖 書 館 各 項 資 源 貳 辦 理 單 位 一 指 導 單 位 : 教 育 部 中 部 辦 公 室 二 執 行 單 位 : 高 中 高 職 圖 書 館 輔 導 團 三 承 辦 學 校 : 國 立 鳳 新 高 級 中 學 參 參 賽 對 象 : 全 國 公 私 立 高 中 職 學 生 肆 投 稿 時 間 : 第 一 學 期 自 9 月 1 日 起 至 11 月 15 日 中 午 12:00 止 第 二 學 期 自 2 月 1 日 起 至 3 月 31 日 中 午 12:00 止 伍 投 稿 網 站 : 中 學 生 網 站 ( 陸 投 稿 規 則 一 小 論 文 主 題 共 分 21 類 ( 如 附 件 ), 請 同 學 擇 一 主 題 參 賽 二 各 校 應 先 辦 理 校 內 初 賽, 再 擇 優 作 品 參 加 投 稿 三 每 人 每 次 限 投 稿 作 品 1 篇, 各 校 投 稿 篇 數 以 各 校 班 級 數 為 上 限, 不 含 國 中 部 班 級 數, 若 投 稿 篇 數 超 過 規 定 篇 數, 則 由 校 內 自 訂 控 管 方 式 四 作 品 封 面 須 列 指 導 老 師 與 投 稿 類 別 五 個 人 或 小 組 參 賽 皆 可, 唯 小 組 成 員 需 同 校 同 年 級 ( 可 不 同 班 ), 且 最 多 三 人 為 一 小 組 六 可 用 英 文 撰 寫 七 引 用 參 考 資 料 ( 單 一 書 籍 期 刊 報 紙 等 ) 之 原 文 不 得 超 過 50 字 ; 參 考 資 料 至 少 3 篇, 不 得 全 部 來 自 網 站 八 小 論 文 篇 幅 以 A4 直 式 紙 張 4-10 頁 ( 不 含 封 面 ) 為 限 九 作 品 須 以 PDF 檔 投 稿, 檔 案 大 小 ( 含 圖 檔 ) 不 得 超 過 2M 十 小 論 文 引 註 資 料 格 式 請 以 APA 論 文 格 式 為 準 ( 請 參 閱 中 學 生 網 站 ) 十 一 違 反 上 述 規 定 者, 作 品 以 淘 汰 方 式 處 理 柒 投 稿 方 式 一 第 一 次 投 稿 同 學 須 先 上 中 學 生 網 站 註 冊 ( 學 校 登 入 密 碼 請 洽 貴 校 圖 書 館 主 任 ) 二 小 組 參 賽 時 只 要 一 人 負 責 上 傳 作 品 即 可, 但 需 輸 入 小 組 所 有 成 員 基 本 資 料 三 上 傳 作 品 步 驟 : 1 登 入 中 學 生 網 站 2 點 選 我 的 作 品 專 區 ( 畫 面 左 邊 ) 3

9 3 點 選 上 傳 我 的 作 品 ( 畫 面 右 邊 ) 4 輸 入 所 有 參 賽 者 基 本 資 料 ( 請 仔 細 校 對 姓 名 及 年 級, 若 因 個 人 疏 忽 造 成 獎 狀 資 料 有 誤, 同 學 須 自 行 負 責 ) 及 參 賽 種 類 ( 小 論 文 或 讀 書 心 得 ) 5 填 入 小 論 文 篇 名 選 擇 類 別 ( 參 見 小 論 文 類 別 說 明 ) 連 結 檔 案 完 成 上 傳 動 作 6 點 選 參 加 比 賽 圖 示 完 成 投 稿 動 作 捌 評 審 方 式 ( 比 賽 採 二 階 段 進 行 ): 一 校 內 初 選 : 截 稿 後 由 各 校 在 10 天 內 自 行 篩 選 符 合 比 賽 規 定 之 作 品 參 加 全 國 賽, 篇 數 不 得 超 過 高 中 ( 職 ) 之 班 級 數, 如 篇 數 超 過 班 級 數 而 各 校 初 選 期 間 未 自 行 刪 減, 則 系 統 會 依 投 稿 順 序 自 行 選 取 符 合 班 級 數 之 篇 數 參 加 全 國 賽, 如 學 生 權 益 受 損, 請 各 校 自 行 負 責 ( 請 參 閱 中 學 生 網 站 主 辦 單 位 公 告 ) 二 全 國 賽 : 由 參 賽 學 校 共 同 擔 任 評 審 工 作 玖 獎 懲 : 一 比 賽 依 年 級 評 分, 分 別 錄 取 特 優 優 等 甲 等, 頒 發 獎 狀 以 資 鼓 勵 二 作 品 涉 及 抄 襲 者, 一 經 檢 舉, 且 經 查 證 屬 實, 將 通 知 學 校 議 處, 並 永 久 停 權 拾 因 網 路 因 素 無 法 完 成 投 稿 之 處 理 原 則 及 方 式 : 一 小 論 文 比 賽 截 止 後, 各 校 如 有 學 生 於 截 止 日 前 投 稿, 因 網 路 因 素 無 法 完 成 投 稿 者, 請 將 稿 件 交 各 校 圖 書 館 處 理 二 中 學 生 網 站 開 放 權 限 給 第 一 個 管 理 者 ( 圖 書 館 主 任 )2 天 時 間, 由 各 校 圖 書 館 負 責 完 成 稿 件 上 傳 工 作, 如 有 影 響 學 生 投 稿 權 益 者, 由 各 校 自 負 其 責 拾 壹 本 實 施 計 畫 經 教 育 部 中 部 辦 公 室 核 定 後 實 施 4

10 壹 篇 幅 要 求 : 未 按 照 此 規 定 之 作 品, 只 給 1 分 小 論 文 篇 幅 以 A4 紙 張 4-10 頁 為 限 ( 不 含 封 面 ) 貳 版 面 要 求 : 未 按 照 此 規 定 之 作 品, 總 分 扣 1 分 一 請 用 新 細 明 體 12 級 字 打 字, 不 可 放 大 字 型 二 版 面 編 排 務 請 : ( 一 ) 所 有 標 題 皆 須 單 獨 成 行 ( 二 ) 標 題 與 段 落 之 間 要 空 一 行 ( 三 ) 段 落 與 段 落 之 間 要 空 一 行 ( 四 ) 段 落 開 頭 與 一 般 中 英 文 寫 作 相 同 三 每 頁 頁 首 需 加 入 小 論 文 篇 名, 頁 尾 需 插 入 頁 碼 (10 級 字 / 置 中 ) 參 格 式 說 明 : 小 論 文 之 基 本 架 構 分 為 封 面 頁 及 四 大 段 落 : 壹 前 言 貳 正 文 參 結 論 肆 引 註 資 料, 茲 說 明 如 下 : 一 封 面 頁 ( 單 獨 一 頁 ): 含 投 稿 類 別 小 論 文 篇 名 作 者 及 指 導 老 師, 不 能 有 插 圖 作 者 請 依 姓 名 學 校 部 別 / 年 級 之 順 序 編 排 封 面 頁 範 例 投 稿 類 別 : 類 篇 名 : 失 語 失 所 失 鄉 -- 蔣 方 良 夫 人 不 朽 的 傳 奇 作 者 : 劉 蠲 私 立 高 中 高 二 7 班 李 安 私 立 高 中 高 二 7 班 劉 安 私 立 高 中 高 二 7 班 指 導 老 師 : 周 漢 老 師 二 前 言 5

11 此 處 可 以 就 為 何 選 擇 這 個 題 目, 透 過 什 麼 方 法 運 用 什 麼 概 念 進 行 資 料 搜 集, 整 篇 文 章 的 討 論 架 構 與 範 圍, 以 及 想 要 達 成 的 目 的 擇 要 而 寫 三 正 文 ( 一 ) 正 文 為 小 論 文 之 主 體 所 在 ( 二 ) 在 形 式 上 必 須 分 層 次 分 段 來 條 列 說 明 正 文 之 論 述 層 次 可 參 考 下 例 : 一 ( 一 ) 1 (1) ( 小 論 文 因 規 模 較 小, 建 議 分 成 四 個 層 次 即 可, 若 不 敷 使 用, 可 參 考 博 碩 士 論 文 格 式 ) ( 三 ) 在 內 容 上 應 特 別 強 調 相 關 資 料 的 引 用 彙 整 分 析 辯 證, 亦 即 需 引 經 據 典 地 進 行 文 獻 探 討 ( 四 ) 文 中 引 用 別 人 資 料 時 需 加 註 資 料 來 源, 若 直 接 引 用 原 文, 請 以 粗 體 並 加 標 明, 引 用 結 束 需 標 明 ( 作 者, 年 代 ), 並 於 肆 引 註 資 料 段 說 明 資 料 來 源 注 意 : 引 用 參 考 資 料 ( 單 一 書 籍 期 刊 報 紙 ) 之 原 文 不 得 超 過 50 字, 詩 文 劇 本 法 律 條 文 等 不 在 此 限 未 按 照 此 規 定 之 作 品, 只 給 1 分 ( 五 ) 正 文 中 如 有 引 用 圖 / 表, 圖 / 表 須 有 編 號 及 標 題 圖 之 編 號 / 標 題 在 下, 表 之 編 號 / 標 題 在 上, 圖 / 表 下 面 可 註 明 資 料 來 源 ( 圖 大 小 不 得 超 過 頁 面 1/4, 表 不 在 此 限 ) 四 結 論 ( 一 ) 結 論 主 要 包 括 研 究 過 程 中 所 遇 到 的 種 種 現 象 思 考 或 根 據 研 究 結 果 提 出 看 法, 以 及 提 出 未 來 值 得 進 一 步 研 究 的 方 向 ( 二 ) 結 論 亦 可 用 條 列 方 式 陳 述, 使 讀 者 清 楚 明 瞭 五 引 註 資 料 ( 一 ) 由 於 小 論 文 寫 作 的 重 點 在 於 援 引 相 關 資 料 進 行 討 論, 不 僅 要 言 之 有 物, 也 要 言 之 有 據, 因 此, 每 篇 小 論 文 皆 需 附 引 註 資 料 ( 二 ) 引 註 資 料 亦 可 方 便 讀 者 依 線 索 尋 找 原 資 料 閱 讀, 故 需 註 明 清 楚 ( 三 ) 小 論 文 比 賽 目 的 在 引 導 同 學 利 用 圖 書 館 各 項 資 源, 建 議 同 學 應 多 蒐 集 各 種 纇 型 的 資 料 加 以 研 讀, 小 論 文 比 賽 參 考 資 料 至 少 3 篇 並 不 得 全 部 來 自 網 站 未 按 照 此 規 定 之 作 品, 只 給 1 分 ( 四 ) 引 註 資 料 書 寫 範 例 請 參 閱 中 學 生 網 站 引 註 資 料 寫 作 格 式 範 例, 因 不 同 學 科 採 用 的 論 文 格 式 不 同, 指 導 老 師 可 依 作 品 性 質 指 導 學 生 採 用 不 同 論 文 格 式, 本 範 例 僅 列 舉 範 本, 非 唯 一 標 準 肆 評 審 要 點 : 6

12 一 評 分 重 點 : ( 一 ) 前 言 : 是 否 述 及 研 究 動 機 研 究 方 法 論 文 大 綱 ( 二 ) 正 文 : 各 標 題 之 安 排 是 否 合 乎 邏 輯, 內 容 是 否 完 整 是 否 分 層 次 論 述 文 中 引 用 別 人 資 料 時 需 加 註 資 料 來 源, 若 直 接 引 用 原 文, 需 以 粗 體 並 加 標 明, 引 用 結 束 需 標 明 ( 作 者, 年 代 ), 並 於 肆 引 註 資 料 段 說 明 資 料 來 源 注 意 : 引 用 參 考 資 料 ( 單 一 書 籍 期 刊 報 紙 ) 之 原 文 不 得 超 過 50 字, 詩 文 劇 本 法 律 條 文 等 不 在 此 限 未 按 照 此 規 定 之 作 品, 只 給 1 分 ( 三 ) 結 論 : 是 否 提 出 自 己 的 觀 點 或 發 現 ( 四 ) 引 註 資 料 : 至 少 3 種 / 篇 ( 圖 書 期 刊 報 紙 資 料 庫 ) 引 註 資 料 不 得 全 部 來 自 網 站 未 按 照 此 規 定 之 作 品, 只 給 1 分 二 以 下 情 形 只 給 1 分 ( 一 ) 無 法 開 啟 或 有 亂 碼 之 作 品 ( 二 ) 投 稿 作 品 之 封 面 格 式 不 符 規 定 : 1 有 插 圖 2 無 投 稿 類 別 或 投 稿 類 別 錯 誤 的 作 品 3 無 指 導 老 師 4 前 言 跑 到 封 面 ( 三 ) 作 者 資 料 有 誤 : 1 超 過 3 人 2 不 同 年 級 參 賽 ( 四 ) 論 文 格 式 不 符 四 大 架 構 ( 壹 前 言 貳 正 文 參 結 論 肆 引 註 資 料 ) ( 五 ) 篇 幅 超 過 10 頁 或 少 於 4 頁 ( 六 ) 引 註 資 料 少 於 3 篇 或 全 部 來 自 網 站 三 請 以 分 數 表 示 評 審 結 果, 各 等 第 分 數 如 下 : 小 論 文 給 分 方 式 5 分 4 分 3 分 2 分 1 分 X 最 優 待 加 強 抄 襲 7

13 APA 一 注 意 事 項 : 在 正 文 中 確 實 有 提 及 參 考 引 用 而 文 內 有 附 註 的 文 獻 才 列 入 參 考 文 獻, 不 可 遺 漏 二 撰 寫 格 式 : 1. 書 籍 類 (Books) 中 文 格 式 : 作 者 ( 出 版 年 ) 書 名 出 版 地 : 出 版 者 範 例 : (1) 一 位 作 者 的 著 作 : 張 春 興 (2001) 教 育 心 理 學 ( 修 訂 版 ) 臺 北 市 : 東 華 (2) 二 位 作 者 的 著 作 : 曾 文 星 徐 靜 (1982) 精 神 醫 學 臺 北 市 : 水 牛 (3) 編 輯 的 書 本 : 孫 煜 明 ( 主 編 )(1993) 動 機 心 理 學 南 京 市 : 南 京 大 學 出 版 社 (4) 翻 譯 的 著 作 : 林 翠 湄 ( 譯 )(1995) 社 會 與 人 格 發 展 臺 北 市 : 心 理 出 版 社 (5) 作 者 是 機 構 或 團 體 : 教 育 部 訓 育 委 員 會 (1991) 台 灣 地 區 國 中 高 中 階 段 少 年 犯 罪 資 料 分 析 臺 北 市 : 教 育 部 訓 育 委 員 會 (6) 沒 有 作 者 或 編 者 的 書 : 昌 黎 先 生 集 說 明 : (1) 年 代 之 後, 一 律 用 句 號, 書 名 為 粗 黑 體 不 必 再 畫 底 線, 書 名 之 後 用 句 號, 出 版 地 排 在 書 局 名 前, 中 間 加 冒 號 :, 最 後 加 句 號 (2) 中 文 文 獻 民 國 前 採 朝 代 紀 元, 民 國 以 後 則 一 律 採 用 西 元, 不 可 有 民 國 與 西 元 夾 雜 混 用 的 情 形 英 文 格 式 : Author. (Date of publication). Book title. Publication information. 範 例 : (1) 一 位 作 者 的 著 作 : Klausmeier, H. J. (1985). Educational psychology. New York: Harper & Row. (2) 二 位 或 二 位 以 上 作 者 的 著 作 : Leahey, T. H., & Harris, R. J. (1989). Human learning (2 nd ed,). Englewood Cliffs, NJ: Pernice-Hall. (1) 作 者 是 機 構 或 團 體 : 8

14 Educational Products Information Exchange. (1990). Report of computer-based integrated instructional systems. Water Mill, NY: Author. (2) 編 輯 的 書 籍 : Letheridge, S., & Cannon, C. R. (Eds.). (1980). Bilingual Education: Teaching English as a second language. New York: Praeger. (3) 沒 有 作 者 或 編 者 的 書 : Merriam-Webster s collegiate dictionary (10thed.). (1993).Springfield, MA: Merriam-Webster. 說 明 : (1) 把 作 者 的 姓 (last name) 放 在 前 面, 名 (first name 和 middle name) 以 大 寫 起 首 字 母 加 句 點 依 序 放 在 後 面 作 者 二 位 的 著 作, 名 字 中 間 用,& 分 開 (2) 作 者 ( 年 代 ) 之 後, 一 律 用 句 點., 書 名 為 斜 體 字 不 要 畫 底 線, 書 名 之 後 也 用 句 點., 書 名 除 第 一 個 字 字 母 及 冒 號 之 後 的 副 標 題 第 一 個 字 母 大 寫 之 外, 其 他 字 的 字 首 均 用 小 寫 字 母 (4) 出 版 資 訊 中 出 版 地 排 在 出 版 者 的 名 稱 前, 中 間 加 冒 號 :, 最 後 加 句 點. (5) 作 者 與 出 版 者 相 同 時, 用 Author 作 為 出 版 者 的 名 稱 (6) 編 輯 的 書 籍 在 作 者 二 位 或 二 位 以 上, 作 者 姓 名 之 後 要 加 (Eds.)., 編 者 若 只 有 一 位 則 用 (Ed.)., 請 注 意 括 弧 內 外 都 要 有 句 點 (7) 沒 有 作 者 或 編 輯 者 的 書, 依 書 名 的 第 一 個 字 的 字 母 來 排 列 順 序 2. 期 刊 論 文 類 (Periodicals) 中 文 格 式 : 作 者 ( 出 版 年 ) 論 文 篇 名 期 刊 名, 卷 ( 期 ), 起 訖 頁 碼 範 例 : (1) 林 生 傳 (1994) 實 習 教 師 的 困 擾 問 題 與 輔 導 之 研 究 教 育 學 刊,10, (2) 吳 裕 益 張 酒 雄 張 玉 茹 (1998) 國 中 學 生 英 語 學 習 成 就 測 驗 的 編 製 分 析 與 常 模 建 立 測 驗 年 刊,45(2), 說 明 : (1) 論 文 的 篇 名 不 用 加 黑, 期 刊 名 稱 才 用 黑 體 字, 且 不 要 加 底 線 (2) 有 卷 期 之 分 的, 卷 數 用 黑 體 字, 期 數 加 圓 括 弧 但 不 要 用 黑 體 ; 沒 有 卷 期 之 分 的, 則 把 期 數 用 黑 體 字 (3) 卷 期 及 起 訖 頁 碼 之 前 請 把 卷 期 頁 字 都 省 略 掉 英 文 格 式 : Author. (Date of publication). Title of article. Name of the Periodical, Volume(Issue), Inclusive page numbers. 範 例 : 9

15 (1)Paivio, A. (1975). Percepyual comparisons through the mind s eye. Memory & Cognition, 3, ( 只 有 一 位 作 者, 有 期 沒 有 卷 ) (2)Becker, L. J. Z, & Sligman, C. (1981). Welcome to the energy crisis. Journal of Social Issues, 37(2),1-7. ( 二 位 作 者, 有 卷 有 期 ) 說 明 : (1) 篇 名 不 用 加 黑 體 或 用 斜 體 字, 除 了 第 一 個 起 首 字 母 及 篇 名 中 副 標 題 即 冒 號 : 之 後 第 一 個 起 首 字 母 用 大 寫 外, 其 他 字 的 起 首 字 母 都 用 小 寫 (2) 期 刊 刊 名 每 一 個 字 的 起 首 字 母 都 要 用 大 寫, 且 要 用 斜 體 字 但 不 要 加 黑, 也 不 要 加 底 線 (3) 有 卷 期 之 分 的 期 刊, 卷 數 用 斜 體 字, 期 數 則 不 用 ; 沒 有 卷 期 之 分 的, 則 把 期 數 用 斜 體 字, 卷 期 頁 碼 之 前 請 把 Vol. No. pp. 等 字 眼 皆 省 略 3. 文 集 論 文 類 中 文 格 式 : 作 者 ( 出 版 年 ) 篇 名 編 者 : 文 集 名 ( 起 訖 頁 碼 ) 出 版 地 : 出 版 者 範 例 : (1) 王 家 通 (2000) 論 教 育 機 會 的 均 等 與 公 平 : 以 概 念 分 析 為 中 心 載 於 國 立 高 雄 師 範 大 學 教 育 學 系 ( 主 編 ): 教 育 基 本 法 相 關 議 題 研 討 會 會 議 手 冊 論 文 彙 編 (63-77) 高 雄 市 : 國 立 高 雄 師 範 大 學 教 育 學 系 英 文 格 式 : Article or chapter author. (Date of publication). Article or chapter title. Book editors. Book title, (Article or chapter numbers). Publication information. 範 例 : Triandis, H. C. (1986). Toward pluralism in education. In S. Modgil, G. K. Verma, K. Mallick, & C. Modgil (Eds.), Muiticultural education: The interminable debate, ( 頁 碼 ). London: Falmer. 4. 博 ( 碩 ) 士 論 文 中 文 格 式 : 作 者 ( 出 版 年 ) 篇 名 學 校 研 究 所 所 名 : 碩 ( 博 ) 士 論 文 範 例 : 鄒 慧 英 (1989) 高 中 男 女 分 校 與 其 學 校 性 別 角 色 成 就 動 機 之 關 係 國 立 高 雄 師 範 大 學 教 育 研 究 所 5. 報 紙 文 章 中 文 格 式 : 作 者 ( 出 版 年 ) 篇 名 報 紙 名, 出 版 日 期, 版 次 範 例 : 10

16 朱 雲 漢 (2000) 知 識 經 濟 的 憧 憬 與 陷 阱 中 國 時 報,9 月 18 日,2 版 6. 電 子 網 路 資 料 電 子 期 刊 格 式 : 作 者 ( 出 版 年 ) 文 章 名 稱 期 刊 名 稱, 卷, 頁 碼 擷 取 日 期, 取 自 網 址 中 文 範 例 : 林 基 興 (2003) 老 化 面 面 觀 專 輯 科 學 月 刊,402, 年 6 月 24 日, 取 自 英 文 範 例 : Zehr, M. A. (1977). Teaching the teachers. Education Week, 17(11), Retrieved October 13, 2001, from 電 子 資 料 庫 格 式 : 作 者 ( 出 版 年 ) 文 章 名 稱 期 刊 名 稱, 卷, 頁 碼, 擷 取 日 期, 取 自 電 子 資 料 庫 名 稱 範 例 : 胡 名 霞 (1998) 動 作 學 習 在 物 理 治 療 之 應 用 中 華 民 國 物 理 治 療 協 會 雜 誌,23, 年 6 月 24 日, 取 自 中 華 民 國 期 刊 論 文 索 引 系 統 官 方 網 站 : 網 站 名 稱 擷 取 日 期, 取 自 網 址 項 次 名 稱 項 次 名 稱 項 次 名 稱 1 工 程 技 術 類 8 物 理 類 15 教 育 類 2 化 學 類 9 英 文 寫 作 類 16 資 訊 類 3 文 學 類 10 家 事 類 17 農 業 類 4 史 地 類 11 海 事 類 18 數 學 類 5 生 物 類 12 健 康 / 護 理 類 19 藝 術 類 6 地 球 科 學 類 13 商 業 類 20 體 育 類 7 法 政 類 14 國 防 類 21 觀 光 餐 旅 類 11

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20 投 稿 類 別 : 史 地 類 篇 名 : 權 力 背 後 的 威 脅 東 晉 皇 帝 與 世 族 皇 族 外 戚 間 的 政 治 角 力 作 者 : 張 宜 臻 臺 中 市 立 東 山 高 中 高 二 2 班 林 淑 君 臺 中 市 立 東 山 高 中 高 二 2 班 指 導 老 師 : 張 雅 淳 老 師 13

21 壹 前 言 東 晉 是 一 個 世 族 權 力 最 高 漲 的 朝 代, 至 晉 室 渡 江 後, 隨 之 寄 寓 江 東 的 世 族, 他 們 形 成 一 個 特 殊 的 階 層, 只 有 他 們 才 是 士, 而 士 庶 懸 隔, 雖 貴 為 天 子, 也 只 能 承 認 他 們 的 獨 特 性 1 這 也 代 表 他 們 的 權 力 比 西 晉 更 來 的 更 多, 而 這 個 朝 代 是 處 於 一 個 政 權 相 當 不 定 和 混 亂 的 魏 晉 南 北 朝 時 期, 北 方 多 胡 人 統 治, 漢 人 士 族 僅 有 輔 佐 之 功 無 奪 權 之 力, 所 以 我 們 想 把 小 論 文 重 心 放 在 東 晉 這 個 朝 代 上, 希 望 藉 由 這 次 主 題, 追 溯 東 晉 時 期 的 政 權, 進 行 深 度 研 究 及 探 討 從 東 晉 時 代 著 手 的 好 處 是, 除 了 能 了 解 東 晉 時 期 的 政 治, 也 能 對 於 南 朝 朝 代 變 動 有 著 初 步 的 概 念 如 果 想 探 討 東 晉 政 權, 則 應 先 從 世 族 與 皇 帝 間 關 係 著 手, 因 為 他 們 從 中 扮 演 的 角 色 不 容 小 覷, 然 而 世 族 對 皇 帝 的 權 力 爭 奪 是 必 會 牽 扯 到 外 戚 與 皇 族 的 角 色, 透 過 循 序 漸 進 的 分 析, 我 們 將 一 並 揭 開 東 晉 皇 帝 與 世 族 甚 至 是 皇 族 外 戚 間 的 關 係 貳 正 文 一 形 成 門 閥 政 治 的 背 景 因 素 在 東 晉 門 閥 政 治 一 書 中 有 提 及 東 晉 的 皇 權 政 治 從 此 演 化 為 門 閥 政 治, 竟 維 持 了 一 個 世 紀 之 久, 這 是 皇 權 政 治 的 一 種 變 態, 是 皇 權 政 治 在 特 殊 條 件 下 出 現 的 變 態 2 而 我 們 想 這 種 特 殊 條 件 是 由 許 多 種 因 素 所 形 成 的 氛 圍, 絕 非 單 一 條 件 就 能 形 成 的, 以 下 是 我 們 分 析 出 的 兩 大 因 素 ( 一 ) 選 拔 人 才 制 度 因 素 1 漢 代 察 舉 制 度 影 響 和 奠 定 此 制 度 的 環 境 察 舉 制 度 是 一 種 選 拔 制 度, 它 的 最 大 的 特 點 是 以 薦 舉 為 主, 考 試 為 輔, 而 這 樣 如 此 一 來, 就 會 造 成 許 多 的 問 題, 因 為 他 們 只 要 一 個 人 有 了 過 人 的 品 德 節 操, 即 能 獲 致 極 高 的 名 譽 ; 有 了 名 譽, 即 有 功 名 利 祿 之 望 3 這 是 節 錄 自 吾 土 與 吾 民 的 一 句 話, 所 以 聲 望 對 他 們 來 說 極 為 重 要 的, 這 樣 如 此 的 看 重 聲 望, 和 後 來 的 世 族, 逐 漸 注 重 家 業 興 盛 是 有 間 接 的 連 帶 影 響 關 係, 因 為 看 重 聲 望, 才 能 被 薦 舉 本 來 察 舉 制 度 是 皇 權 強 化 的 象 徵, 漢 武 帝 就 是 最 佳 的 證 明, 但 在 東 漢 後 期, 任 人 唯 親 唯 財 唯 勢, 權 門 勢 家 把 持 察 舉 的 結 果, 令 流 弊 百 出, 察 舉 制 度 亦 因 此 遭 到 極 大 的 破 壞 4 那 些 人 逐 漸 成 為 後 來 統 治 的 社 會 基 礎, 這 也 開 始 顯 1 劉 岱 ( 總 主 編 ), 吾 土 與 吾 民,( 台 北 : 聯 經 出 版 事 業 公 司,1996), 頁 62 2 田 余 慶, 東 晉 門 閥 政 治,( 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社,2005) 頁 劉 岱 ( 總 主 編 ), 吾 土 與 吾 民,( 台 北 : 聯 經 出 版 事 業 公 司,1996), 頁 中 國 文 化 研 究 院, 檢 索 日 期 2010/9/26 14

22 現 出 皇 權 政 治 轉 向 式 微 的 道 路 2 奠 定 魏 晉 九 品 官 人 法 制 度 的 環 境 和 影 響 九 品 官 人 法 和 察 舉 制 度 都 同 為 選 拔 人 才 的 一 種 制 度, 而 九 品 官 人 法 是 一 時 的 救 弊 措 施, 救 的 是 察 舉 制 度 的 敗 壞, 這 也 是 奠 定 此 制 度 的 環 境 大 致 內 容 是 由 地 方 官 來 兼 任 大 小 中 正, 並 負 責 做 評 選 動 作, 然 而 雖 為 補 救 措 施, 但 由 於 想 法 過 於 理 想 化, 而 選 拔 的 核 心 並 未 脫 離 察 舉 制 度, 終 究 還 是 步 上 察 舉 制 度 所 產 生 問 題 的 後 塵, 甚 至 更 加 嚴 重, 因 為 評 選 的 重 要 官 職 仍 是 由 世 族 把 持, 只 憑 地 方 中 正 官 的 回 報 個 人 之 才 能 績 效, 是 容 易 產 生 包 庇 情 形, 也 因 為 這 樣 的 問 題, 使 他 們 更 為 壯 大, 權 力 更 為 高 漲, 進 而 拉 大 士 庶 之 隔, 像 這 樣 的 制 度 是 不 利 於 皇 帝 憑 任 用 權 而 實 行 中 央 集 權 的, 也 是 形 成 門 閥 政 治 的 要 素 之 一 ( 二 ) 由 忠 轉 孝 的 思 維 因 素 除 制 度 外, 尚 有 思 想 之 轉 變 在 唐 長 孺 文 存 一 書 中 作 者 對 於 魏 晉 南 朝 的 君 父 先 後 論 的 想 法, 當 中 先 由 仁 孝 的 先 後 問 題 進 而 推 論 到 忠 與 孝, 表 面 看 來 只 有 單 純 忠 孝 關 係, 但 是 藉 由 書 中 得 知 在 漢 及 三 國 時 代 的 世 大 夫 普 遍 都 存 在 於 忠 與 孝 之 間, 是 會 選 擇 對 君 王 盡 忠, 例 如 書 中 所 舉 的 邳 彤 趙 苞 所 實 踐 的 身 為 王 臣, 不 得 顧 思 親 的 理 論 5 以 及 曾 經 讀 過 曹 植 的 雜 詩 ( 白 馬 篇 ) 裡 的 一 段 棄 身 鋒 刃 端, 性 命 安 可 懷? 父 母 且 不 顧, 何 言 子 與 妻? 名 編 壯 士 籍, 不 得 中 顧 私 捐 軀 赴 國 難, 視 死 忽 如 歸 均 為 實 例 尤 其 是 父 母 且 不 顧, 何 言 子 與 妻? 名 編 壯 士 籍, 不 得 中 顧 私, 這 句 更 能 點 出 三 國 時 代 的 忠 孝 間, 忠 所 占 思 維 層 面 上 的 優 勢, 上 述 兩 者 都 是 可 以 佐 證 漢 及 三 國 時 代 對 忠 的 觀 念 然 而 晉 朝 卻 是 一 個 轉 捩 點, 可 能 是 受 九 品 官 人 產 生 的 助 長 世 族 地 位 影 響, 使 世 族 們 非 常 注 重 家 族 間 道 德 實 踐, 所 以 間 接 的 形 成 以 孝 代 忠 的 觀 念, 由 忠 轉 為 孝 的 思 維 更 助 長 了 東 晉 的 門 閥 政 治, 因 為 他 們 把 重 心 放 在 家 庭 中, 所 以 是 非 常 在 意 家 業 的 興 隆, 對 於 效 忠 君 王 就 顯 得 不 會 這 麼 重 要 此 想 法 的 改 變 便 是 我 們 所 想 到 形 成 特 殊 條 件 的 思 想 氛 圍, 而 由 忠 轉 孝 的 思 維, 也 應 與 九 品 官 人 法 塑 造 出 家 族 的 強 大 凝 聚 力 脫 離 不 了 關 係 二 東 晉 : 君 與 臣 之 間 的 權 力 消 長 以 下 是 我 們 藉 由 東 晉 皇 帝 身 旁 的 權 臣 與 君 權 的 互 動, 藉 此 了 解 皇 權 而 為 了 方 便 分 析, 我 們 又 以 權 臣 的 不 同 身 分 作 大 致 上 的 分 類, 是 除 了 世 族, 還 有 皇 族 外 戚 與 皇 帝 之 間 的 關 係, 及 彼 此 互 動 下 權 力 的 消 長 5 唐 長 孺, 唐 長 孺 文 存 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2006) 頁

23 ( 一 ) 權 臣 中 的 世 族 角 色 東 晉 時 代 的 這 段 歷 史 中, 一 共 歷 經 了 十 一 位 皇 帝, 而 這 十 一 位 當 中 有 大 多 數 皇 帝 身 旁 的 權 臣 都 是 由 世 族 作 為 代 表, 例 如 : 元 帝 ( 司 馬 睿 ) 身 旁 的 王 導 和 王 敦 他 們 是 堂 兄 弟, 也 是 順 利 輔 佐 元 帝 渡 江 的 重 點 人 物 及 晉 哀 帝 ( 司 馬 丕 ) 晉 廢 帝 ( 司 馬 奕 ) 晉 簡 文 帝 ( 司 馬 昱 ) 時 期 桓 溫 當 國, 皇 帝 簡 直 形 同 傀 儡 由 上 述 得 知 朝 廷 的 權 力 實 際 上 完 全 由 當 朝 權 臣 所 掌 握 住 話 說 回 來 東 晉 中 期 的 皇 帝 不 管 是 在 位 時 期 和 在 世 時 期 的 年 數, 都 比 當 時 當 國 的 世 族 還 要 短 命, 難 怪 在 短 短 約 一 百 年 的 晉 朝 歷 史 中, 世 族 會 權 傾 中 外 甚 至 總 攬 朝 政 我 們 更 可 以 由 以 下 的 曾 動 員 兵 的 事 件 來 加 以 證 實 皇 權 的 低 落 : 一 王 敦 ( 和 王 導 是 堂 兄 弟 ) 在 元 帝 和 明 帝 時 都 曾 經 起 兵 造 反 過, 甚 至 還 有 一 度 領 兵 入 首 都 建 康 二 桓 溫 欲 圖 篡 權, 雖 未 成 功, 但 卻 也 廢 了 廢 帝 為 東 海 王, 改 立 簡 文 帝, 想 當 然 簡 文 帝 一 定 也 是 聽 從 桓 溫 的 指 揮 三 桓 玄 ( 桓 溫 之 子 ) 甚 至 在 安 帝 時 期, 改 國 號 為 楚 而 桓 玄 的 叛 變 也 徹 底 的 摧 毀 了 東 晉 的 皇 權, 在 東 晉 後 期 混 亂 的 時 代 中, 軍 人 漸 漸 成 為 權 力 來 源, 劉 裕 遂 也 逐 漸 成 為 東 晉 後 期 舉 足 輕 重 的 人 物 ( 二 ) 權 臣 中 的 皇 族 角 色 相 較 於 不 可 一 世 的 世 族 們, 皇 帝 應 該 要 藉 由 拉 攏 皇 族 來 鞏 固 統 治 勢 力, 例 如 : 後 期 晉 朝 的 孝 武 帝 時, 謝 安 謝 玄 都 相 繼 去 世, 朝 政 多 由 司 馬 道 子 處 理, 他 是 東 晉 皇 族, 更 是 皇 帝 的 弟 弟, 很 快 的 權 臣 代 表 就 換 司 馬 道 子 莫 屬 了, 再 加 上 孝 武 帝 久 沉 溺 於 酒 色, 而 且 宮 中 尚 有 太 妃 的 袒 護, 他 更 加 為 所 欲 為 起 來, 同 時 也 引 發 許 多 人 士 的 不 滿, 可 見 皇 帝 根 本 沒 什 麼 實 權 可 言, 東 晉 國 力 也 開 始 江 河 日 下 雖 然 司 馬 道 子 亂 了 東 晉 的 朝 綱, 但 也 曾 經 在 之 前 打 壓 了 謝 氏 世 族, 所 以 這 短 暫 期 間 的 權 臣 才 不 再 是 世 族 而 是 換 皇 族 司 馬 道 子 當 家, 而 皇 族 勢 力 的 提 升 也 多 少 助 長 了 皇 權 對 世 族 的 壓 制, 如 在 東 晉 門 閥 政 治 一 書 中 提 到 在 這 些 昏 君 亂 臣 的 某 些 行 事 中, 卻 體 現 了 門 閥 政 治 向 皇 權 政 治 的 轉 折 6 雖 然 如 此, 皇 族 擁 有 權 力 並 不 等 於 是 皇 帝 所 擁 有, 因 為 皇 族 有 時 都 還 想 爭 奪 皇 帝 的 權 利 呢! ( 三 ) 權 臣 中 的 外 戚 角 色 在 晉 明 帝 的 時 候, 宗 室 南 頓 王 司 馬 宗 和 外 戚 虞 胤 ( 虞 妃 的 弟 弟 ) 獲 得 明 帝 信 任 和 親 近, 皇 帝 把 國 家 的 重 擔 都 託 付 給 他 們, 並 處 理 政 務, 卻 也 使 得 王 導 和 庾 亮 的 不 滿, 然 而 不 久 明 帝 就 病 逝 了, 晉 成 帝 繼 位, 並 由 庾 太 后 臨 朝, 庾 亮 就 以 帝 舅 的 身 分 決 策 政 事, 然 而 他 本 身 也 是 世 家 大 族 的 一 員, 所 以 他 既 是 東 6 田 余 慶, 東 晉 門 閥 政 治,( 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社,2005) 頁

24 晉 時 期 世 族, 同 時 也 是 外 戚, 這 麼 一 來 就 可 以 用 這 樣 雙 重 特 殊 身 分, 使 世 族 獲 得 對 宗 室 諸 王 的 完 全 勝 利, 在 東 晉 門 閥 政 治 一 書 中 說 道 : 東 晉 門 閥 政 治, 發 端 於 瑯 琊 王 氏, 鞏 固 則 在 潁 川 庾 氏 7 而 發 端 為 王 氏 是 無 庸 置 疑 的, 因 為 歷 史 課 本 都 有 提 到 王 與 馬 共 天 下 的 觀 念, 至 於 鞏 固 門 閥 政 治 的 是 庾 氏, 讓 我 們 非 常 驚 訝, 原 來 就 單 靠 庾 亮 的 雙 重 特 殊 身 分, 就 能 讓 門 閥 政 治 在 東 晉 初 期 能 獲 得 壓 倒 性 的 勝 利, 讓 皇 權 政 治 無 法 伸 張 三 東 晉 皇 帝 對 權 臣 的 牽 制 雖 然 東 晉 皇 帝 普 遍 大 權 旁 落, 但 是 他 們 依 然 是 皇 帝, 他 們 還 是 不 願 受 人 擺 布, 所 以 元 帝 時 期, 皇 帝 委 任 了 司 馬 承 ( 皇 帝 叔 父 ) 為 刺 史, 還 假 手 劉 傀 刁 協, 希 望 對 王 敦 有 所 牽 制, 另 一 次 是 晉 明 帝 假 手 於 宗 室 外 戚 南 頓 王 宗 和 虞 胤 等 人, 而 庾 亮 來 闥 入 宮 打 破 了 這 次 的 反 抗 8 再 來 是 孝 武 帝 時 期, 也 是 為 了 牽 制 權 臣 司 馬 道 子, 而 命 王 恭 為 將 軍 及 刺 史, 同 時 也 命 殷 仲 堪 類 似 的 官 位, 上 述 這 些 皇 帝 的 舉 動 其 實 就 是 為 了 和 權 臣 產 生 相 互 制 衡 效 果, 然 而 皇 帝 做 的 這 些 行 為 還 沒 辦 法 徹 底 讓 世 族 及 皇 族 們 停 止 進 行 奪 權 叁 結 論 東 晉 的 時 代 中, 世 族 這 個 角 色 占 了 大 半 的 歷 史, 他 們 先 是 利 用 九 品 官 人 法, 鞏 固 家 族 勢 力, 而 後 以 此 穩 固 的 力 量, 再 進 一 步 奪 取 皇 上 的 權 力, 而 導 致 東 晉 時 期 的 皇 權 低 落, 隨 之 而 來 的 是 東 晉 時 期 政 權 相 繼 陷 入 混 亂, 不 過 當 軸 世 族 控 制 皇 權, 操 縱 政 柄, 在 一 定 時 期 內 其 統 治 居 然 比 較 穩 定, 朝 廷 政 變 極 少 出 現 9 這 是 節 錄 於 東 晉 門 閥 政 治 的 一 段 背 景, 同 樣 是 混 亂 的 朝 代, 但 東 晉 比 起 南 朝 或 北 方 卻 安 定 些, 雖 然 東 晉 也 是 不 安 穩 的 政 局, 卻 能 由 上 述 書 本 資 料 得 知, 同 是 混 亂 的 局 面, 但 因 為 擁 有 世 族 把 持 政 權, 進 而 促 使 東 晉 的 政 局, 比 起 北 方 或 南 朝 是 相 對 安 定 的 情 況 而 依 據 前 面 所 述, 那 些 奪 權 的 權 臣 中, 是 以 世 族 最 為 大 膽, 進 而 促 使 皇 帝 做 出 一 些 反 擊, 他 透 過 皇 族 的 角 色, 來 壓 制 世 族, 也 因 為 皇 族 這 個 角 色, 進 而 達 到 皇 帝 想 壓 制 世 族 的 目 的, 但 卻 也 造 成 了 另 一 個 問 題 的 產 生, 在 皇 族 的 長 期 總 攬 朝 政 之 下, 皇 族 也 開 始 漸 漸 侵 奪 皇 帝 的 權 利, 甚 至 有 亂 政 的 情 形, 所 以 想 當 東 晉 的 皇 帝 是 一 件 非 常 困 難 的 事, 不 管 拉 攏 哪 一 方 角 色, 對 自 己 終 究 是 不 利 的 此 外, 除 了 世 族 與 皇 族 的 問 題 外, 看 似 無 害 的 外 戚, 也 逾 越 自 己 的 身 分, 開 始 對 皇 帝 作 出 侵 權 的 動 作 由 此 可 見, 東 晉 這 一 個 朝 代 歷 史 是 由 世 族 皇 族 還 有 外 戚, 為 了 得 到 權 力 促 使 各 方 人 馬 相 互 爭 奪, 而 交 織 成 的 歷 史 7 田 余 慶, 東 晉 門 閥 政 治,( 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社,2005) 頁 90 8 田 余 慶, 東 晉 門 閥 政 治,( 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社,2005) 頁 90 9 田 余 慶, 東 晉 門 閥 政 治,( 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社,2005) 頁

25 而 最 後 令 人 感 到 意 外 的 是, 竟 是 軍 人 劉 裕 取 得 政 權 軍 人 之 所 以 能 贏 得 政 權, 實 要 追 溯 到 劉 牢 之 身 處 寒 門 卻 取 得 北 府 兵 權 開 始, 劉 牢 之 由 王 恭 府 司 馬 上 升 為 都 督 數 州 諸 軍 事, 這 是 北 府 兵 由 士 族 工 具 的 地 位 轉 變 為 獨 立 力 量 的 開 始 10 無 論 是 世 族 皇 族 或 是 外 戚 對 皇 權 的 侵 奪, 在 偏 安 江 南 政 權 缺 乏 穩 固 基 礎 的 環 境 中, 顯 然 最 後 並 無 任 何 一 方 得 利, 握 有 兵 符 者, 原 來 才 是 最 後 致 勝 的 關 鍵 肆 引 註 資 料 劉 岱 ( 總 主 編 )(1996) 吾 土 與 吾 民 台 北 市 : 聯 經 田 余 慶 (2005) 東 晉 門 閥 政 治 北 京 : 北 京 大 學 劉 岱 ( 總 主 編 )(1996) 吾 土 與 吾 民 台 北 市 : 聯 經 出 版 事 業 公 司 中 國 文 化 研 究 院, 檢 索 日 期 2010/9/26 唐 長 孺 (2006) 唐 長 孺 文 存 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社 田 余 慶 (2005) 東 晉 門 閥 政 治 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社 田 余 慶 (2005) 東 晉 門 閥 政 治 北 京 : 北 京 大 學 田 余 慶 (2005) 東 晉 門 閥 政 治 北 京 : 北 京 大 學 田 余 慶 (2005) 東 晉 門 閥 政 治 北 京 : 北 京 大 學 田 余 慶 (2005) 東 晉 門 閥 政 治 北 京 : 北 京 大 學 10 田 余 慶, 東 晉 門 閥 政 治,( 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社,2005) 頁

26 投 稿 類 別 : 文 學 類 篇 名 : 王 道 之 本 淺 談 君 子 三 樂 作 者 : 黃 品 潔 臺 中 市 立 東 山 高 中 高 二 1 班 指 導 老 師 : 李 永 承 老 師 19

27 壹 前 言 由 於 從 小 便 接 觸 三 字 經 論 語 等 儒 家 典 籍, 致 使 我 對 儒 家 思 想 有 很 深 的 興 趣 在 一 次 偶 然 的 機 會 裡, 我 被 老 師 問 及 有 關 孟 子 的 君 子 三 樂 之 說, 他 希 望 我 能 簡 略 的 說 出 三 樂 成 立 的 道 理 以 及 王 天 下 為 何 不 在 其 中, 當 時 的 我 未 能 完 整 地 答 覆 老 師 於 是 我 決 定 利 用 此 次 撰 寫 小 論 文 的 機 會 找 尋 答 案, 深 入 了 解 孟 子 的 君 子 三 樂 之 說 然 而, 欲 了 解 一 人 所 說 的 話, 必 得 先 了 解 其 生 平 與 其 所 持 之 思 想 以 下 先 將 眾 所 周 知 的 孟 子 生 平 與 其 所 提 倡 的 思 想 等 作 一 個 簡 略 的 介 紹, 再 藉 由 數 本 研 究 孟 子 名 家 所 著 之 書 一 一 剖 析 君 子 三 樂 之 說 貳 正 文 一 孟 子 簡 介 ( 一 ) 生 平 孟 子, 名 軻, 字 子 輿, 又 字 子 車 子 居, 戰 國 中 期 鄒 國 人, 生 於 周 烈 王 四 年, 卒 於 赧 王 二 十 六 年, 師 承 孔 子 之 孫 子 思, 繼 承 並 闡 揚 了 孔 子 思 想, 開 創 了 儒 家 思 想 另 一 個 顛 峰 在 戰 國 如 此 混 亂 的 年 代, 各 國 諸 侯 爭 權 奪 利 的 時 期, 孟 子 懷 著 遠 大 的 抱 負 在 各 國 之 間 奔 波 遊 說, 但 終 究 未 能 實 現 其 理 想 於 是 晚 年 的 孟 子 不 再 出 遊, 改 在 家 鄉 招 收 門 生, 發 揚 其 思 想, 並 與 弟 子 共 同 編 著 孟 子, 流 傳 於 世 孟 子 去 世 之 後, 其 精 神 與 思 想 漸 為 歷 代 後 人 推 崇, 被 尊 封 為 亞 聖, 與 孔 子 並 稱 孔 孟 ( 二 ) 思 想 1 人 生 哲 學 (1) 人 性 本 善 孟 子 為 中 國 人 性 論 史 上 第 一 個 提 出 性 善 論 的 人, 認 為 人 人 都 有 天 賦 之 本 性 性 善 及 四 端 人 性 本 善, 而 由 惻 隱 羞 惡 恭 敬 是 非 之 心 所 引 伸 出 的 便 是 仁 義 禮 智 之 端, 人 們 要 由 此 出 發 修 身 養 性 (2) 堅 守 本 心 社 會 中 存 在 著 太 多 誘 惑, 人 們 應 該 堅 持 自 己 的 本 心, 不 應 受 外 在 影 響 而 放 失 了 本 心, 迷 失 了 自 我 本 心, 意 指 人 善 的 一 面 人 失 去 了 善, 就 如 失 去 靈 魂 的 軀 體, 將 行 屍 走 肉, 失 去 人 生 目 標, 不 知 所 生 為 何 20

28 (3) 包 容 感 化 2 政 治 哲 學 二 君 子 三 樂 之 說 由 自 身 向 外 推 廣 向 善, 接 納 外 在 人 事 物 的 不 同 面 貌, 並 且 將 之 引 導 向 善 的 一 面 包 容 感 化 意 味 著 去 體 諒 了 解 世 界 的 不 同 角 度, 懷 著 善 去 包 容, 更 進 一 步 的 將 教 育 感 化 由 上 述 之 性 善 說 可 以 得 知, 孟 子 提 倡 性 善 及 四 端, 並 由 此 而 推 衍 出 不 忍 人 之 心 與 不 忍 人 之 政 因 此, 孟 子 之 政 治 理 想 為 民 本 思 想, 認 為 民 貴 君 輕, 為 政 者 應 以 百 姓 為 優 先 考 量, 而 在 王 道 的 前 提 下, 若 君 主 無 道, 人 民 可 以 革 命 推 翻 之 孟 子 曰 : 君 子 有 三 樂, 而 王 天 下 不 與 存 焉 父 母 俱 存, 兄 弟 無 故, 一 樂 也 ; 仰 不 愧 於 天, 俯 不 怍 於 人, 二 樂 也 ; 得 天 下 英 才 而 教 育 之, 三 樂 也 君 子 有 三 樂, 而 王 天 下 不 與 存 焉 ( 註 一 ) 孟 子 將 君 子 三 樂 分 之 為 父 母 俱 存, 兄 弟 無 故 仰 不 愧 於 天, 俯 不 怍 於 人, 以 及 得 天 下 英 才 而 教 育 之, 並 且 一 言 再 言 而 王 天 下 不 與 存 焉 以 下 將 分 段 探 討 其 意 義 及 為 三 樂 之 因 ( 一 ) 父 母 俱 存, 兄 弟 無 故 父 母 兄 弟, 乃 我 們 出 生 於 世 最 基 本 的 根 就 像 一 棵 樹 的 長 成, 從 根 出 發, 成 長 茁 壯 是 故 根 為 我 們 存 在 的 證 明, 亦 是 我 們 在 這 人 世 間 第 一 個 接 觸 的 除 了 自 身 之 外 的 人 以 下 將 父 母 俱 存, 兄 弟 無 故 之 意 義 分 為 兩 個 要 點 : 1 理 想 與 愛 的 初 步 實 現 曾 昭 旭 教 授 在 孟 子 義 理 跡 解 中 如 此 寫 道 : 向 外 推 廣 以 愛 人, 首 先 便 當 及 於 最 近 的 家 人 身 上, 所 以 善 處 於 父 母 兄 弟 之 間, 使 父 母 不 因 我 的 不 孝 而 殞 越, 兄 弟 不 因 我 的 不 悌 而 不 和, 這 就 是 良 心 的 理 想 與 愛, 因 初 步 推 廣 實 現 而 生 的 快 樂 ( 註 二 ) 對 父 母 盡 孝 與 手 足 相 處 和 樂, 這 是 一 個 人 在 做 好 自 身 的 本 分 之 後 初 步 實 現 理 想 與 愛 而 產 生 的 快 樂 2 至 親 俱 存 的 不 可 多 得 張 居 正 講 評 孟 子 說 道 : 父 母 吾 之 自 出, 兄 弟 吾 之 同 氣, 是 人 之 至 親 也 父 母 俱 存, 而 享 康 寧 之 福, 兄 弟 既 翕, 而 無 變 故 之 虞 此 人 之 深 願 不 易 得 者, 幸 而 得 之, 則 上 可 以 遂 孝 養 之 志, 下 可 以 盡 友 于 之 情 家 庭 之 間 快 然 無 遺 恨 矣 ( 註 三 ) 人 們 從 父 母 那 兒 獲 得 生 命, 而 兄 弟 姐 21

29 妹 為 吾 之 同 氣, 兩 者 皆 為 我 們 的 至 親 之 人 古 時 人 們 以 父 母 為 天 地, 孝 敬 乃 人 之 根 本, 更 是 當 時 風 氣 所 教 育 他 們 的 所 以 當 親 人 逝 世 時, 失 去 了 天 地 手 足, 此 種 哀 痛 又 豈 是 我 們 現 代 人 所 能 體 會 的 呢? 這 也 是 為 什 麼 孔 老 夫 子 會 有 如 此 之 嘆 : 夫 樹 欲 靜 而 風 不 止, 子 欲 養 而 親 不 待, 往 而 不 來 者, 年 也 ; 不 可 再 見 者, 親 也 ( 註 四 ) 隨 著 日 月 年 華 的 消 逝, 父 母 多 半 會 比 我 們 早 走 一 步, 而 年 歲 的 增 長 亦 會 讓 手 足 同 胞 漸 行 漸 遠, 人 們 總 是 到 為 時 已 晚 時 才 省 悟 才 後 悔, 為 何 自 己 當 初 沒 有 好 好 把 握 與 親 人 共 處 的 時 光, 這 正 是 此 之 所 以 為 樂 的 原 因 孝 順 父 母 兄 友 弟 恭, 亦 是 儒 家 所 提 倡 的 另 一 個 面 向 ( 二 ) 仰 不 愧 於 天, 俯 不 怍 於 人 一 個 人 欲 將 自 己 的 理 想 與 愛 推 己 及 人, 其 必 先 修 己 養 性, 將 自 己 的 理 想 先 貫 徹 在 自 己 身 上, 以 自 身 作 為 榜 樣 如 此, 才 有 資 格 去 要 求 別 人 也 這 麼 做, 方 能 共 同 實 現 理 想, 而 這 就 是 君 子 三 樂 之 說 的 二 樂 仰 不 愧 於 天, 俯 不 怍 於 人 一 人 的 行 為 舉 止 既 無 愧 於 上 天 所 賦 予 我 們 的 使 命, 又 不 會 對 他 人 感 到 慚 愧, 是 真 真 實 實 地 對 得 起 自 己, 此 實 為 難 能 可 貴 以 下 將 仰 不 愧 於 天, 俯 不 怍 於 人 之 意 義 分 為 兩 個 要 點 : 1 完 成 天 所 賜 予 的 使 命 正 如 傅 佩 榮 解 讀 孟 子 所 提 及 : 人 對 天 會 覺 得 愧 與 不 愧, 因 為 天 是 至 高 主 宰, 並 且 天 賦 予 人 某 種 使 命, 亦 即 存 其 心, 養 其 性, 所 以 事 天 也 一 語 所 肯 定 的 ( 註 五 ) 孟 子 承 襲 了 孔 子 的 觀 念, 認 為 天 是 至 高 的 主 宰, 人 們 毋 須 以 實 際 宗 教 祭 祀 活 動 來 事 天, 只 需 好 好 善 待 上 天 所 賜 予 我 們 的 天 性 亦 如 張 居 正 講 評 孟 子 中 說 : 天 所 降 衷 之 良, 人 所 同 得 之 性, 是 我 所 當 盡 也 今 則 仰 無 所 愧, 而 無 一 不 與 天 知, 俯 無 所 怍, 而 無 一 不 可 對 人 言, 此 克 己 之 功, 所 難 能 者, 而 能 盡 焉 ( 註 六 ) 天 所 賜 予 人 的 本 性 - 向 善, 是 其 所 賦 予 我 們 的 任 務 人 的 一 生 不 可 能 不 犯 錯, 任 何 人 都 有 不 小 心 的 時 候 所 以 我 們 更 需 存 誠 於 己, 時 時 檢 討 自 我, 坦 然 面 對 錯 誤, 從 錯 誤 之 中 學 習 2 一 切 快 樂 的 根 本 依 據 而 讓 仰 不 愧 於 天, 俯 不 怍 於 人 成 為 樂 的 另 一 個 原 因, 曾 昭 旭 先 生 於 孟 子 義 理 跡 解 之 中 亦 提 到 : 這 應 該 是 一 切 樂 的 根 本 依 據 而 俯 仰 無 愧 者, 即 等 於 是 說 順 良 心 而 行, 而 人 格 獨 立 自 足 的 意 思 ( 註 七 ) 當 一 個 人 完 成 了 個 人 的 任 務, 方 能 執 行 下 一 步 理 想 因 此 仰 不 愧 於 天, 俯 不 怍 於 人 在 此 亦 可 解 釋 為 人 格 已 獨 立 自 足 之 意, 這 是 基 礎, 是 一 切 快 樂 的 根 本 依 據 22

30 上 文 中 已 提 及 仰 不 愧 於 天, 俯 不 怍 於 人 是 上 天 所 賦 與 我 們 的 使 命, 更 是 一 切 快 樂 的 根 本 依 據, 其 意 義 重 大 可 想 而 知 但 由 於 這 是 對 於 自 我 的 要 求, 一 切 都 須 靠 自 我 的 毅 力 與 修 性 貫 徹 實 行, 所 以 要 確 確 實 實 地 執 行 著 實 不 容 易 因 此, 若 一 人 真 的 做 到 了, 那 種 自 我 滿 足 真 正 覺 得 俯 仰 無 愧 的 欣 喜, 可 想 而 知 ( 三 ) 得 天 下 英 才 而 教 育 之 一 棵 樹 成 長 茁 壯, 已 到 了 開 枝 散 葉 的 階 段 但 事 實 上 在 這 個 時 候 的 我 們, 或 許 已 經 年 過 半 百 了, 所 以 接 下 來 能 做 的 應 該 便 是 找 一 群 能 繼 承 我 們 志 願 的 人, 在 我 們 離 開 人 世 之 後, 依 然 能 將 我 們 的 精 神 思 想 繼 續 發 揚 光 大 以 下 將 得 天 下 英 才 而 教 育 之 之 意 義 分 為 兩 個 要 點 : 1 理 想 與 愛 的 進 階 實 現 孟 子 義 理 跡 解 的 曾 昭 旭 先 生 如 此 說 道 : 仁 心 的 理 想 與 愛, 除 了 向 橫 方 向 推 擴 之 外, 還 進 一 步 向 縱 方 向 推 擴 那 就 構 成 了 師 生 間 以 道 相 傳 的 文 化 歷 史 傳 統 ( 註 八 ) 父 母 俱 存, 兄 弟 無 故 與 得 天 下 英 才 而 教 育 之 亦 可 分 為 理 想 與 愛 的 兩 個 層 次 的 展 現 在 父 母 俱 存, 兄 弟 無 故 初 步 實 現 之 後, 便 是 理 念 思 想 的 進 一 步 展 現 了 而 在 第 二 層 次 的 實 現 中, 其 推 廣 對 象 不 再 僅 限 於 自 身 及 周 圍 之 人, 而 是 向 外 向 遠, 找 尋 志 同 道 合 的 有 緣 之 人 亦 如 上 文 所 說, 以 師 生 的 關 係 相 互 學 習, 構 成 了 師 生 的 文 化 歷 史 傳 統 然 而, 在 此 以 道 相 傳 的 理 想 與 愛 實 現 中, 又 存 在 著 下 面 一 層 涵 義 : 2 精 神 思 想 的 淵 遠 流 傳 從 張 居 正 講 評 孟 子 我 們 可 以 知 道 : 蓋 君 子 身 任 斯 道 之 責, 則 得 人 以 寄 斯 道 之 傳 者, 其 至 願 也 願 未 必 能 盡 一 世 之 人 才, 而 教 育 之 也 ( 註 九 ) 一 個 人 就 算 用 一 輩 子 的 時 間 努 力 去 達 成 此 生 的 任 務, 也 未 必 能 成 功 因 為 有 些 時 候 這 是 需 要 靠 運 氣 的, 即 使 成 功 了, 也 需 要 能 承 接 其 志 願 的 人 因 此 許 多 人 開 始 將 自 身 的 精 神 思 想 傳 予 後 人, 這 種 傳 承 就 是 教 育, 而 事 實 上 我 們 自 己 本 身 也 會 是 一 種 志 業 的 傳 承, 我 們 的 老 師 教 育 我 們, 我 們 再 去 教 育 別 人 對 於 承 接 思 想 觀 念 的 那 些 人 來 說, 他 們 內 在 思 考 的 一 點 啟 發 了, 就 像 被 一 把 鑰 匙 打 開 了 一 扇 門 一 樣, 促 使 他 們 開 始 思 考, 思 想 開 始 運 轉 第 三 樂, 對 自 身 而 言, 是 理 想 與 愛 的 進 一 步 實 現 ; 對 自 身 之 外, 是 後 世 人 才 所 受 之 拉 拔, 這 既 是 自 己 的 終 點 亦 是 別 人 的 起 點, 然 而, 當 自 己 的 終 點 一 旦 成 為 別 人 的 起 點, 便 不 再 是 終 點 了 23

31 三 綜 合 討 論 也 因 此, 張 居 正 講 評 孟 子 亦 這 樣 寫 道 : 今 惟 舉 天 下 明 睿 之 才, 皆 在 吾 教 育 之 內 以 吾 之 修 身 者 教 之, 使 各 修 其 身 以 吾 之 盡 性 者 教 之, 使 各 盡 其 性 如 此, 則 英 髦 輩 起, 而 彬 彬 皆 傳 道 之 人, 才 俊 蔚 興, 而 濟 濟 接 任 道 之 器 為 往 聖 繼 絕 學, 為 萬 世 開 太 平, 教 思 無 窮 之 心, 於 此 而 大 慰 矣 ( 註 十 ) 若 有 幸 能 獲 得 天 下 英 才 而 教 之, 將 自 己 的 志 願 傳 授 予 他, 為 古 先 聖 賢 繼 絕 學 位 後 世 晚 輩 開 太 平, 這 將 是 何 等 的 盛 況? 其 中 的 快 樂 與 自 足, 毋 須 多 言 矣! 以 下 將 再 分 為 王 天 下 疑 竇 與 順 序 問 題 兩 個 部 份 進 行 討 論 : 1 王 天 下 疑 竇 在 了 解 三 樂 的 意 義 之 後, 應 要 討 論 的 便 是 王 天 下 了 君 子 有 三 樂, 而 王 天 下 不 與 存 焉 ( 註 十 一 ) 這 句 話 孟 子 一 言 再 言, 王 天 下 之 意 乃 是 以 王 道 治 理 天 下, 正 好 是 孟 子 所 提 倡 的, 但 它 卻 不 在 君 子 之 樂 中, 究 竟 為 什 麼? 以 下 將 根 據 眾 學 者 之 見 歸 納 整 理 : (1) 王 天 下 為 一 切 外 在 的 功 業 王 邦 雄 主 編 的 孟 子 義 理 跡 解 中 認 為 : 王 天 下 在 這 裡 其 實 可 引 申 為 一 切 外 在 的 功 業 ( 註 十 二 ) 此 句 話 正 好 可 以 說 明 為 何 君 子 樂 之, 所 性 不 存 焉 ( 註 十 三 ) 張 居 正 講 評 孟 子 中 亦 說 道 : 夫 是 三 樂 者, 或 係 於 天, 或 係 於 人, 皆 不 出 於 秉 彝 之 好 或 以 成 己, 或 以 成 物, 皆 自 得 其 性 分 之 真 ( 註 十 四 ) 王 的 名 分 實 屬 外 在 事 物, 與 君 子 所 性 相 違, 因 此 不 樂 之 能 王 天 下 或 許 是 幸 得 於 天, 得 助 於 人 但 曰 成 就 自 我 與 他 人, 卻 只 是 為 了 自 己 的 私 利 所 為 畢 竟 造 福 百 姓 的 方 法 何 其 多, 名 利 權 勢, 不 過 只 是 身 外 之 物, 屬 於 外 在 的 功 業, 自 是 無 法 與 心 靈 上 獲 得 的 滿 足 相 媲 美 且 君 子 所 性 是 在 於 自 我 內 心 的 提 升 富 足, 並 進 而 向 外 推 廣, 與 王 天 下 這 種 極 為 外 在 的 成 就 恐 怕 交 相 牴 觸 (2) 王 天 下 與 孟 子 先 前 的 說 法 相 抵 著 述 孟 子 待 解 錄 的 陳 大 齊 先 生 認 為, 君 子 有 三 樂, 而 王 天 下 不 與 存 焉 ( 註 十 五 ) 這 句 話 是 孟 子 中 不 可 解 的 事 情 之 一 孟 子 盡 心 上 篇 云 : 廣 土 眾 民, 君 子 欲 之, 所 樂 不 存 焉 ; 中 天 下 而 立, 定 四 海 之 民, 君 子 樂 之, 所 性 不 存 焉 ( 註 十 六 ), 而 同 篇 亦 云 : 君 子 有 三 樂, 而 王 天 下 不 與 存 焉 ( 註 十 七 ) 從 中 來 看, 中 天 下 而 立, 定 四 海 之 民 似 乎 與 王 天 下 之 意 義 有 雷 同 之 處, 那 麼 王 天 下 不 就 應 為 君 子 理 想 實 現 的 極 致 嗎? 24

32 孟 子 待 解 錄 中 有 一 段 一 再 審 視 孟 子 為 什 麼 會 這 樣 說, 其 中 舉 孟 子 公 孫 丑 下 篇 : 王 如 用 予, 則 豈 徒 齊 民 安, 天 下 之 民 擧 安 ( 註 十 八 ) 以 及 夫 天 未 欲 平 治 天 下 也, 如 欲 平 治 天 下, 當 今 之 世, 舍 我 其 誰 也 ( 註 十 九 ) 為 例, 如 此 雄 心 壯 志 的 孟 子 為 何 會 說 出 君 子 有 三 樂, 而 王 天 下 不 與 存 焉 ( 註 二 十 ) 這 種 話 呢? 作 者 陳 大 齊 推 論 君 子 三 樂 之 說 是 孟 子 晚 年 所 講 : 孟 子 既 如 此 說, 筆 者 遂 據 以 作 胡 亂 的 猜 測, 以 為 孟 子 此 言, 容 或 是 其 暮 年 所 說 ( 註 二 十 一 ) (3) 王 天 下 是 一 個 未 曾 實 現 的 理 想 孟 子 通 說 的 作 者 鄧 球 柏 認 為, 孟 子 所 提 及 之 三 樂 其 實 說 的 都 是 為 人 之 樂, 第 一 樂 父 母 俱 存, 兄 弟 無 故 是 為 人 子 之 樂 ; 第 二 樂 仰 不 愧 於 天, 俯 不 怍 於 人 即 真 正 的 為 人 之 樂 ; 第 三 樂 得 天 下 英 才 而 教 育 之 指 的 是 為 人 師 之 樂 綜 合 以 上 諸 點, 孟 子 所 提 及 之 三 樂, 皆 為 一 種 為 人 之 樂, 也 就 是 最 貼 近 君 子 本 性 的 快 樂 而 鄧 球 柏 孟 子 通 說 中 所 摘 錄 的 劉 鄂 培 選 講 亦 如 此 說 道 : 孟 子 是 一 個 有 高 尚 人 格, 有 遠 大 抱 負, 有 強 烈 社 會 責 任 感, 關 心 人 民 疾 苦, 富 予 同 情 心 的 思 想 家 他 一 生 奔 波, 遊 說 諸 侯, 為 了 實 現 他 的 王 道 理 想 但 孟 子 的 君 子 三 樂 中 並 不 包 括 理 想 的 實 現 的 快 樂, 當 然, 也 很 可 能 是 由 於 孟 子 的 理 想 從 來 沒 有 實 現 過 ( 註 二 十 二 ) 從 一 樂 至 三 樂, 皆 是 修 身 與 傳 承, 的 確 沒 有 提 到 理 想 實 現 的 快 樂 而 三 樂 之 中 若 再 細 分, 前 兩 樂 較 與 君 子 自 身 有 關, 而 得 天 下 英 才 而 教 育 之 卻 與 王 天 下 一 樣 皆 含 有 有 對 外 修 造 之 言, 兩 者 之 間 似 乎 可 以 互 通 這 亦 可 以 驗 證 學 者 的 推 論, 或 許 是 因 孟 子 當 時 自 知 年 華 老 去, 於 是 便 以 得 天 下 英 才 而 教 育 之 取 代 了 王 天 下 因 自 己 此 生 無 法 實 現 理 想 而 交 予 後 人 來 完 成, 如 此 一 來 又 恰 恰 印 證 了 為 何 得 天 下 英 才 而 教 育 之 會 是 樂 之 因 因 為 它 讓 當 時 的 孟 老 夫 子 看 見 了 自 己 的 理 想 畢 生 無 法 實 現, 卻 還 有 一 線 希 望 2 順 序 問 題 在 寫 這 篇 小 論 文 的 過 程 之 中, 我 一 直 有 一 項 揮 之 不 去 的 疑 問 - 三 樂 的 順 序 究 竟 是 如 何? 照 理 說 第 二 樂 仰 不 愧 於 天, 俯 不 怍 於 人 是 立 己, 是 一 切 樂 的 基 礎, 為 何 會 放 在 第 一 樂 父 母 俱 存, 兄 弟 無 故 之 後? 但 如 果 君 子 三 樂 之 說 真 的 如 學 者 們 所 推 論, 是 在 孟 子 晚 年 所 述, 那 麼 也 許 這 就 是 為 什 麼 父 母 俱 存, 兄 弟 無 故 是 第 一 樂 的 原 因 正 如 本 文 在 正 文 的 第 二 點 所 記 敘 的, 親 人 因 為 跟 我 們 太 親, 總 是 我 們 最 容 易 忽 25

33 略 的, 而 相 信 年 老 的 孟 子 當 時 應 該 更 有 所 感 慨, 後 悔 當 初 沒 有 好 好 珍 惜 與 家 人 在 一 起 的 時 光, 自 己 活 到 這 把 歲 數, 身 邊 最 親 的 人 卻 所 剩 無 幾 而 孟 子 當 時 所 處 的 戰 國 時 代, 恐 怕 又 是 另 一 個 使 父 母 俱 存, 兄 弟 無 故 成 為 第 一 樂 的 緣 由 畢 竟 當 時 群 雄 四 起, 兵 荒 馬 亂, 家 破 人 亡, 戍 鼓 斷 人 行, 秋 邊 一 雁 聲 ; 露 從 今 夜 白, 月 是 故 鄉 明 有 弟 皆 分 散, 無 家 問 死 生 ; 寄 書 長 不 達, 況 乃 未 休 兵 ( 註 二 十 三 ) 恐 怕 那 時 人 們 所 擁 有 的 哀 戚 並 不 亞 於 杜 甫, 如 此 看 來, 父 母 俱 存, 兄 弟 無 故 是 否 就 成 為 一 個 美 麗 的 憧 憬 了 呢? 然 而, 也 許 這 個 讓 我 不 解 的 順 序 問 題 只 是 孟 子 一 時 興 起 隨 口 說 說, 並 沒 有 多 大 的 意 涵 與 理 論, 我 卻 寧 可 相 信 這 裡 頭 也 有 孟 老 夫 子 想 傳 予 我 們 的 道 理 珍 惜 與 家 人 在 一 起 的 時 光, 莫 到 為 時 已 晚 再 來 後 悔, 然 而 綜 觀 時 下 的 年 輕 人, 又 有 幾 個 能 真 正 了 解 其 中 的 涵 義 呢? 我 願 與 孟 子 一 同 嘆 息 參 結 論 在 孟 子 生 長 的 年 代, 時 勢 亂 政 治 亂, 人 心 更 亂, 究 竟 何 處 才 是 自 己 的 依 歸? 什 麼 才 是 自 己 想 要 的? 什 麼 才 是 真 正 的 樂? 這 樣 的 問 題, 一 直 延 展 到 二 十 一 世 紀, 就 連 生 活 相 對 安 逸 的 我 們, 也 都 無 法 篤 定 地 回 答 父 母 俱 存, 兄 弟 無 故 這 是 我 們 最 難 體 會 的, 因 為 現 在 的 我 們 太 過 年 輕, 父 母 親 的 羽 翼 給 予 我 們 太 過 完 整 的 保 護, 使 我 們 難 以 了 解 戰 爭 死 亡 歲 月 的 殘 酷, 不 懂 得 珍 惜 每 天 起 床 就 能 看 見 的 家 人, 直 至 為 時 已 晚 方 覺 後 悔 仰 不 愧 於 天, 俯 不 怍 於 人 是 我 們 至 少 應 該 擁 有 的, 撇 開 功 成 名 就 不 談, 人 生 在 世 至 少, 要 知 道 如 何 為 人, 即 便 相 貌 平 平 學 業 尚 可 樣 樣 平 凡, 卻 對 得 起 自 己 人 非 聖 賢, 孰 能 無 過, 就 算 人 的 一 生 不 小 心 犯 了 錯, 但 知 錯 能 改, 善 莫 大 焉 我 們 依 舊 必 須 坦 然 面 對, 俯 仰 無 愧 於 自 己 得 天 下 英 才 而 教 育 之 最 難 達 到, 因 為 其 中 多 少 摻 雜 了 幾 分 運 氣, 世 界 之 大, 能 教 育 的 人 很 多, 能 真 正 貫 徹 自 己 所 教 的 人 才 卻 不 多, 也 是 如 此 當 一 個 人 遇 到 能 傳 承 自 己 精 神 知 識 的 人 的 時 候, 他 往 往 是 興 奮 的, 因 為 這 個 ( 些 ) 人 將 帶 著 部 分 的 自 己, 繼 續 存 活 於 這 個 世 界 而 從 孟 子 的 君 子 有 三 樂, 而 王 天 下 不 與 存 焉 這 句 話 中, 我 看 到 屬 於 偉 人 的, 淒 涼 的 快 樂 快 樂, 是 人 對 於 自 己 喜 歡 的 人 事 物 所 表 達 出 來 的 一 種 情 感, 因 為 喜 歡 感 到 快 活, 所 以 我 們 快 樂, 是 一 種 單 純 的 感 受, 也 正 因 它 單 純, 世 界 上 無 論 男 女 老 少 窮 困 貧 富 俊 美 醜 陋, 人 人 都 可 以 擁 有 然 而, 快 樂 也 分 種 類, 因 物 質 的 滿 足 而 感 到 愉 快 因 新 生 命 的 誕 生 而 感 到 喜 悅 因 身 體 的 健 康 而 感 到 高 興 數 不 勝 數 26

34 但 孟 子 所 提 出 的 三 樂 卻 是 最 基 本 的 : 因 為 父 母 健 在 手 足 和 樂 感 到 快 樂 ; 因 為 對 得 起 自 己 俯 仰 無 愧 感 到 快 樂 ; 因 為 理 想 有 人 繼 承 對 社 會 有 貢 獻 而 感 到 快 樂, 這 些, 都 是 對 於 基 本 人 性 的 滿 足 所 表 達 的 快 樂 南 懷 瑾 先 生 曾 說 : 影 響 千 秋 萬 世 的 人 物, 大 多 都 是 淒 涼 寂 寞 的 因 他 們 不 抱 短 見, 不 唯 利 是 圖, 以 崇 高 的 人 品 風 格 來 為 人 處 世 孟 子 就 是 這 樣 的 人 ( 註 二 十 四 ) 所 言 甚 是 為 了 能 將 此 篇 小 論 文 寫 好, 我 閱 讀 了 許 多 學 者 所 撰 述 的 書, 他 們 花 了 許 多 的 精 力 與 時 間, 只 為 了 將 孟 子 的 話 精 神 思 想 一 一 細 品 若 是 在 寫 這 篇 論 文 之 前 的 我 見 到 他 們, 應 會 暗 笑 他 們 的 癡 吧! 但 現 在 的 我, 在 見 證 一 位 亙 古 的 思 想 家 築 夢 逐 夢 足 夢 的 過 程 之 後, 對 於 這 些 學 者 的 熱 衷, 已 是 心 有 戚 戚 焉 矣 君 子 有 三 樂, 而 王 天 下 不 與 存 焉 ( 註 二 十 五 ) 這 句 話 一 言 再 言, 猶 如 孟 子 的 一 嘆 再 嘆, 但 這 其 中 除 了 對 於 理 想 難 成 之 嘆 以 外, 恐 怕 更 隱 含 著 幾 分 似 孟 子 末 篇 - 然 而 無 有 乎 爾, 則 亦 無 有 乎 爾 ( 註 二 十 六 ) 以 及 孔 子 著 春 秋 最 末 出 現 的 獲 麟 ( 註 二 十 七 ) 此 種 聖 人 的 孤 獨 與 哀 戚 吧! 肆 引 註 資 料 註 一 傅 佩 榮 (2004) 傅 佩 榮 解 讀 孟 子 臺 北 縣 : 立 緒 文 化 註 二 王 邦 雄 ( 主 編 )(2007) 孟 子 義 理 跡 解 臺 北 縣 : 鵝 湖 出 版 社 註 三 陳 生 璽 ( 主 編 )(2007) 張 居 正 講 評 孟 子 皇 家 讀 本 上 海 : 上 海 辭 書 出 版 社 註 四 大 方 廣 網 站 2010 年 8 月 16 日 註 五 傅 佩 榮 (2004) 傅 佩 榮 解 讀 孟 子 臺 北 縣 : 立 緒 文 化 註 六 陳 生 璽 ( 主 編 )(2007) 張 居 正 講 評 孟 子 皇 家 讀 本 上 海 : 上 海 辭 書 出 版 社 註 七 王 邦 雄 ( 主 編 )(2007) 孟 子 義 理 跡 解 臺 北 縣 : 鵝 湖 出 版 社 註 八 王 邦 雄 ( 主 編 )(2007) 孟 子 義 理 跡 解 臺 北 縣 : 鵝 湖 出 版 社 註 九 陳 生 璽 ( 主 編 )(2007) 張 居 正 講 評 孟 子 皇 家 讀 本 上 海 : 上 海 辭 書 出 版 社 註 十 陳 生 璽 ( 主 編 )(2007) 張 居 正 講 評 孟 子 皇 家 讀 本 上 海 : 上 海 辭 書 出 版 社 27

35 註 十 一 傅 佩 榮 (2004) 傅 佩 榮 解 讀 孟 子 臺 北 縣 : 立 緒 文 化 註 十 二 王 邦 雄 ( 主 編 )(2007) 孟 子 義 理 跡 解 臺 北 縣 : 鵝 湖 出 版 社 註 十 三 傅 佩 榮 (2004) 傅 佩 榮 解 讀 孟 子 臺 北 縣 : 立 緒 文 化 註 十 四 陳 生 璽 ( 主 編 )(2007) 張 居 正 講 評 孟 子 皇 家 讀 本 上 海 : 上 海 辭 書 出 版 社 註 十 五 傅 佩 榮 (2004) 傅 佩 榮 解 讀 孟 子 臺 北 縣 : 立 緒 文 化 註 十 六 傅 佩 榮 (2004) 傅 佩 榮 解 讀 孟 子 臺 北 縣 : 立 緒 文 化 註 十 七 傅 佩 榮 (2004) 傅 佩 榮 解 讀 孟 子 臺 北 縣 : 立 緒 文 化 註 十 八 陳 大 齊 (1980) 孟 子 待 解 錄 台 北 市 : 台 灣 商 務 印 書 館 註 十 九 陳 大 齊 (1980) 孟 子 待 解 錄 台 北 市 : 台 灣 商 務 印 書 館 註 二 十 傅 佩 榮 (2004) 傅 佩 榮 解 讀 孟 子 臺 北 縣 : 立 緒 文 化 註 二 十 一 陳 大 齊 (1980) 孟 子 待 解 錄 台 北 市 : 台 灣 商 務 印 書 館 註 二 十 二 鄧 球 柏 (2008) 孟 子 通 說 湖 南 : 湖 南 人 民 出 版 社 註 二 十 三 王 財 貴 (1996) 唐 詩 三 百 首 臺 北 縣 : 讀 經 出 版 社 註 二 十 四 南 懷 瑾 (2001) 孟 子 旁 通 臺 北 市 : 老 古 出 版 社 註 二 十 五 傅 佩 榮 (2004) 傅 佩 榮 解 讀 孟 子 臺 北 縣 : 立 緒 文 化 註 二 十 六 傅 佩 榮 (2004) 傅 佩 榮 解 讀 孟 子 臺 北 縣 : 立 緒 文 化 註 二 十 七 竹 添 光 鴻 (2005) 左 傳 會 箋 臺 北 市 : 天 工 書 局 28

36 投 稿 類 別 : 工 程 技 術 類 篇 名 : 與 自 然 共 存 的 建 築 - 臺 北 市 北 投 圖 書 館 作 者 : 梁 家 綾 臺 中 市 立 東 山 高 中 高 二 1 班 指 導 老 師 : 蘇 月 雲 老 師 29

37 壹 前 言 一 研 究 動 機 近 幾 年 因 全 球 暖 化 臭 氧 層 破 洞 人 口 暴 增 所 衍 生 的 問 題 等 越 來 越 受 到 了 重 視, 包 括 了 各 國 政 府 的 倡 導 民 間 團 體 的 響 應 配 合 著 學 校 教 育, 讓 環 保 意 識 更 加 的 深 植 人 心, 但 我 們 除 了 做 好 垃 圾 分 類 節 能 省 碳 之 外 我 們 是 否 還 能 做 些 什 麼 使 人 類 對 地 球 的 傷 害 縮 減 到 最 小 呢? 此 時 我 看 見 了 2010 年 台 北 花 博 的 宣 傳, 流 行 館 以 竹 編 為 建 築 主 結 構 體, 並 採 用 回 收 環 保 建 材 PET 寶 特 磚 做 為 建 物 外 觀, 由 內 而 外 皆 具 備 環 保 概 念 ( 註 一 ) 這 是 一 棟 什 麼 樣 的 建 築? 什 麼 樣 的 建 築 才 又 稱 為 綠 建 築? 一 連 串 的 疑 問 引 發 了 我 的 興 趣, 但 再 進 一 步 認 識 後 發 現 和 我 原 本 想 像 的 差 很 多, 原 以 為 在 房 子 四 周 種 植 植 物 吸 收 二 氧 化 碳 就 稱 為 綠 建 築, 但 似 乎 並 非 想 像 中 簡 單, 因 為 每 棟 綠 建 築 小 地 方 都 充 滿 了 設 計 師 的 巧 思, 獨 特 的 特 色 與 神 秘 面 紗 下 的 真 相 讓 我 更 加 的 好 奇, 就 在 持 續 搜 尋 中 我 發 現 了 一 棟 花 博 展 覽 館 設 計 師 之 前 的 作 品, 同 樣 也 是 綠 建 築, 一 座 坐 落 在 森 林 中 的 圖 書 館, 建 材 使 用 了 大 量 的 木 頭, 保 留 了 原 本 的 生 態, 設 計 師 是 如 何 完 成 這 樣 的 任 務, 讓 我 覺 得 非 一 探 究 竟 不 可, 因 此 研 究 綠 建 築 與 北 投 圖 書 館 就 成 為 了 我 這 次 小 論 文 的 首 選 二 研 究 方 法 實 地 訪 查 文 獻 探 討 網 路 查 詢 三 研 究 流 程 四 內 容 大 綱 ( 一 ) 綠 建 築 簡 介 30

38 ( 二 ) 北 投 圖 書 館 簡 介 ( 三 ) 北 投 圖 書 館 九 大 指 標 ( 四 ) 北 投 圖 書 館 與 一 般 圖 書 館 比 較 五 想 達 成 目 的 貳 正 文 北 投 圖 書 館 是 一 座 兼 具 實 用 且 環 保 的 建 築 物, 在 各 方 面 皆 符 合 綠 建 築 所 該 擁 有 的 標 準, 與 一 般 的 建 築 不 同, 也 為 地 方 帶 來 了 影 響 一 綠 建 築 簡 介 ( 一 ) 綠 色 思 想 起 源 由 美 國 羅 馬 俱 樂 部 在 1972 年 發 表 了 第 一 篇 報 告 成 長 的 極 限, 這 份 報 告 主 要 是 敘 述 在 地 球 生 態 限 制 的 前 提 下, 經 濟 增 長 是 不 可 能 一 直 持 續 下 去 的 ( 註 二 ), 又 加 上 1970 年 代 發 生 了 兩 次 世 界 能 源 危 機, 才 讓 人 們 開 始 反 思, 漸 漸 萌 生 出 綠 建 築 的 概 念 1980 年 世 界 自 然 保 護 組 織 (IUCN) 在 世 界 自 然 保 護 大 綱 中 提 出 的 永 續 發 展 Sustainable Developpment, 呼 籲 世 界 重 視 地 球 的 資 源 耗 竭 危 機 ( 註 三 ) 國 際 建 築 師 協 會 會 議, 分 別 於 1981 年 與 1993 年 發 表 建 築 人 口 環 境 和 處 於 十 字 路 口 的 建 築 - 建 設 永 續 的 未 來 為 主 題 的 演 說, 主 要 是 提 出 經 濟 發 展 失 衡 環 境 自 然 資 源 及 能 源 危 機 等, 和 號 召 世 界 的 建 築 師 以 環 境 的 永 續 發 展 為 職 責 ( 註 四 ), 正 式 的 開 啟 了 綠 建 築 的 意 識 1996 年, 聯 合 國 召 開 了 人 民 居 住 會 議, 且 在 議 會 中 簽 署 了 人 居 環 境 議 程, 使 得 各 國 也 開 始 重 視 綠 建 築 的 發 展 ( 二 ) 什 麼 是 綠 建 築? 其 實 各 國 對 綠 建 築 的 稱 呼 並 不 全 然 相 同, 舉 例 來 說, 像 是 日 本 就 將 綠 建 築 稱 為 環 境 共 生 建 築, 指 出 建 築 始 終 是 起 源 於 人 類, 因 此 首 要 就 是 要 將 建 築 符 合 人 性, 且 將 其 對 環 境 的 傷 害 減 到 最 小, 是 期 望 與 自 然 間 的 和 諧 相 處 ; 歐 美 地 區 則 稱 為 生 態 建 築 或 永 續 建 築, 其 顧 名 思 義 事 就 是 利 用 當 地 的 自 然 資 源 來 達 到 減 少 破 壞 環 境 的 目 的, 像 是 搭 建 太 陽 能 板 鋪 設 透 水 的 馬 路 或 者 回 收 利 用 等 ; 美 國 稱 為 Geen building, 會 分 為 四 項 去 驗 證 建 31

39 築 能 源 系 統 功 能 驗 證 建 築 能 源 效 率 建 築 節 能 效 益 確 認 綠 色 能 源 ( 註 五 ), 具 有 能 源 空 氣 材 料 環 境 各 方 面 的 評 估 雖 各 國 有 不 一 樣 的 名 稱, 但 其 實 內 容 是 大 同 小 異, 就 是 期 望 在 人 類 發 展 的 過 程 中 不 去 對 環 境 和 其 他 的 生 物 造 成 外 加 的 負 擔, 而 且 有 三 個 強 力 的 主 題 會 再 三 出 現 : 生 態 ( 永 續 性 ) 健 康 ( 安 全 健 康 ) 心 靈 ( 和 諧 友 善 的 感 覺 ) 三 者 間 必 須 達 到 平 衡 ( 註 六 ) ( 三 ) 台 灣 的 綠 建 築 台 灣 在 1997 年, 內 政 部 建 築 研 究 擬 定 了 綠 建 築 評 估 指 標 意 義, 其 中 包 含 了 生 態 (Ecology) 節 能 (Energy Saving) 減 廢 (Wast Reduction) 健 康 (Health) 四 大 範 疇, 在 裡 面 又 有 九 項 硬 體 改 造 指 標 生 物 多 樣 性 綠 化 量 基 地 保 水 日 常 節 能 指 標 二 氧 化 碳 廢 棄 物 減 量 室 內 環 境 水 資 源 污 水 垃 圾 改 善 且 都 與 環 境 有 著 密 切 的 關 係 表 一 : 綠 色 建 築 九 大 評 估 指 標 系 統 與 地 球 環 境 關 係 大 指 標 群 指 標 名 稱 氣 候 水 土 壤 生 物 能 源 資 材 生 物 多 樣 生 態 綠 化 基 地 保 水 節 能 日 常 節 能 指 標 減 廢 二 氧 化 碳 廢 棄 物 量 室 內 環 境 健 康 水 資 源 污 水 垃 圾 改 善 ( 表 格 來 源 : 台 灣 綠 建 築 政 策 簡 介 2010 年 08 月 14 日 ( 四 ) 台 灣 綠 建 築 發 展 台 灣 從 1998 年 9 月 1 日 開 始 正 式 受 理 申 請 綠 建 築 標 章, 於 2003 年 再 次 更 新, 從 九 指 標 審 核 是 否 符 合 綠 建 築, 由 內 政 部 建 築 研 究 所 委 請 財 團 法 人 台 灣 建 築 中 心 辦 理 圖 一 : 台 灣 綠 建 築 標 章 ( 圖 片 來 源 : 無 標 題 文 件 2010 年 08 月 14 日, 取 自 32

40 於 2004 年 7 月 正 式 公 告 受 理 綠 建 材 標 章 申 請, 為 了 響 應 零 排 放 低 耗 能 健 康 確 保, 訂 定 出 生 態 健 康 高 性 能 與 再 生 四 高 範 疇 作 為 評 估 機 制 圖 二 : 台 灣 綠 建 材 標 章 ( 圖 片 來 源 : 綠 建 築 標 章 Green Building 2010 年 08 月 14 日, 取 自 二 介 紹 北 投 圖 書 館 ( 一 ) 相 關 資 訊 館 藏 特 色 : 生 態 保 育 地 址 : 臺 北 市 北 投 區 光 明 路 251 號 位 置 : 位 於 北 投 溫 泉 親 水 公 園 內, 北 側 緊 鄰 北 投 溪, 南 側 隔 了 日 據 時 期 建 造 的 噴 泉, 東 北 側 有 1913 年 興 建 的 公 共 浴 場, 現 今 修 復 為 北 投 溫 泉 博 物 館 西 鄰 一 處 有 之 溜 冰 場 圖 三 : 北 投 圖 書 館 之 地 圖 ( 圖 片 來 源 :Google 地 圖 2010 年 08 月 14 日, 取 自 ac6b61dbbd9d:0xc0c243da98cba64b&msa=0&msid= b3265c26330&z=14) 33

41 ( 二 ) 建 築 概 要 業 主 : 台 北 市 立 圖 書 館 設 計 : 九 典 聯 合 建 築 師 事 務 所 設 計 師 : 張 清 華 郭 英 釗 基 地 面 積 : 平 方 公 尺 建 築 面 積 : 平 方 公 尺 建 築 構 造 別 : 鋼 骨 RC 極 木 構 指 標 等 級 : 大 型 空 間 類 建 築 / 鑽 石 級 / 九 項 指 標 ( 三 ) 建 築 背 景 舊 北 投 分 館 在 民 國 90 年 被 鑑 定 為 海 砂 屋 而 予 以 拆 除 ( 註 七 ) 在 政 府 的 規 劃 下 打 算 將 北 投 與 石 牌 分 館 以 減 少 污 染 的 綠 建 築 重 新 詮 釋, 讓 它 們 以 完 全 不 同 的 姿 態 得 到 重 生, 引 進 綠 建 築 的 思 潮, 不 僅 提 供 讀 者 一 個 健 康 舒 適 的 環 境 閱 讀, 也 為 生 態 環 境 和 地 球 保 護 盡 一 份 心 力, 我 想 這 真 是 一 個 一 舉 多 得 的 綠 色 構 想 三 北 投 圖 書 館 九 大 指 標 ( 一 ) 生 物 多 樣 性 指 標 : 北 投 溪 流 經, 使 週 遭 擁 有 許 多 生 態 悽 地 ; 加 上 本 身 公 園 內 的 植 栽, 與 配 合 原 有 的 植 栽 景 觀, 以 求 生 態 物 種 的 平 衡 與 一 致 性 ( 二 ) 綠 化 量 指 標 :1. 表 現 北 投 特 色, 代 表 性 植 物 是 日 治 時 期 廣 植 的 山 櫻 花 杜 鵑, 這 些 已 經 成 為 了 當 地 極 富 特 色 的 風 貌, 再 加 上 種 植 本 地 原 生 種 之 竹 柏 茄 苳, 形 成 了 北 投 的 特 色 2. 適 地 適 性 地 種 植 耐 蔭 耐 旱 與 水 岸 植 栽, 例 如 杜 鵑 腎 蕨 海 洞... 等 可 以 在 濃 密 樹 蔭 下 種 植 的 植 物, 它 們 多 集 中 於 基 地 周 邊 林 木 高 大 的 北 側 建 築 物 的 蔭 影 下 ; 或 是 松 葉 景 天 石 蓮 花 落 地 生 根... 為 了 綠 化 屋 頂 所 種 植 的 植 物, 因 此 主 要 首 選 是 以 耐 旱 的 地 被 或 草 坪 ; 再 者 是 種 植 在 水 岸 擋 土 牆 退 縮 空 間 裡 的 雲 南 黃 馨 植 栽, 以 減 緩 衝 擊, 產 生 較 高 的 自 然 性 ( 三 ) 基 地 保 水 指 標 :1. 為 了 公 園 的 綠 地, 北 投 圖 書 館 周 圍 鋪 面 考 量 多 使 用 以 可 以 透 水 的 鋪 面, 增 加 基 地 的 保 水 性 2. 北 投 圖 書 館 屋 頂 設 有 花 園, 面 積 為 平 方 公 尺 厚 度 為 15 公 分 ( 四 ) 日 常 節 能 指 標 :1. 建 築 外 殼 節 能 以 輕 質 建 材 建 構 ; 窗 戶 落 地, 採 最 大 的 自 然 光 ; 退 縮 露 台, 並 考 慮 到 防 風 ; 綜 合 利 用 鋼 骨 結 構 及 木 材 2. 所 有 居 室 開 窗 均 有 三 分 之 一 以 上 可 以 開 窗 通 風, 採 用 自 然 通 風 空 間 的 方 法 ; 氣 冷 式 冰 水 主 機 使 用 了 多 台 壓 縮 機 的 方 式 以 自 動 控 制 的 方 法 來 達 到 節 能 3. 窗 戶 讓 自 然 光 照 射 建 築 內 每 一 處 該 照 射 的 地 方, 減 少 人 工 照 明 ( 五 )CO2 減 量 指 標 :1. 主 要 結 構 以 鋼 構 造, 屋 頂 則 採 用 木 構 架 系 統 之 生 態, 整 體 建 築 達 到 輕 量 化 及 減 碳 效 果 2. 建 築 形 狀 為 平 面 三 角 形, 間 隔 不 多, 有 需 間 隔 的 34

42 地 方 採 用 纖 維 水 泥 板 輕 量 化 隔 間 3. 立 面 的 造 型 變 化 豐 富 但 不 會 太 過 多 的 裝 飾, 使 用 的 多 以 非 金 屬 再 生 建 材, 如 : 再 生 面 磚 窯 燒 花 崗 石 小 丁 掛 磚 等 ( 六 ) 廢 棄 物 減 量 指 標 : 在 施 工 中 各 項 力 狀 污 染 物 皆 設 有 各 項 防 護 措 施, 例 如 : 清 洗 措 施 鋪 設 鋼 板 措 施 防 塵 罩 網 措 施 防 塵 屏 措 施 等, 將 污 染 降 至 最 低 ( 七 ) 室 內 環 境 指 標 :1. 音 環 境 中 單 層 牆 與 樓 板 的 厚 度 控 制 2. 光 環 境, 三 角 形 配 置 形 式, 讓 除 了 南 側 與 西 側 空 間 外 其 餘 皆 可 面 臨 兩 面 開 窗, 所 有 空 間 照 明 光 源 均 有 防 眩 光 隔 柵 燈 罩 或 類 似 裝 置 3. 通 風 換 氣 環 境, 因 有 三 分 之 一 以 上 可 開 窗 通 風 面, 所 以 均 為 可 自 然 通 風 空 間 4. 室 內 建 材 裝 修, 天 花 板 有 百 分 之 五 十 以 上 的 矽 酸 鈣 板, 屬 環 保 建 材 ; 牆 面 則 大 部 分 使 用 了 環 保 建 材 與 塗 料 4. 木 頭 表 面 塗 料 使 用 天 然 成 分 占 百 分 之 五 十 以 上 ( 八 ) 水 資 源 指 標 :1. 每 層 男 女 廁 均 採 用 省 水 馬 桶 與 便 斗 電 沖 水 設 備 2. 屋 頂 花 園 與 地 面 層 庭 園 設 計 3. 使 用 雨 水 回 收 系 統, 提 供 廁 所 小 便 斗 與 馬 桶 ( 九 ) 污 水 垃 圾 改 善 指 標 :1. 所 有 污 水 配 管 皆 集 中 到 污 水 池 中, 再 流 到 衛 生 下 水 道 2. 設 置 資 源 回 收 桶 及 一 般 垃 圾 桶, 於 一 定 時 間 集 中 處 理 ; 管 理 上 每 季 定 期 消 毒, 每 週 定 期 清 洗 四 北 投 圖 書 館 與 一 般 圖 書 館 比 較 北 投 圖 書 館 一 般 圖 書 館 圖 五 : 與 植 物 間 的 距 離 圖 書 館 要 怎 樣 才 會 呼 吸 呢? 郭 英 釗 做 的 第 一 件 事, 就 是 跟 老 樹 做 朋 友 ( 註 八 ) 使 得 整 體 建 築 物 比 起 其 他 一 般 的 圖 書 館 有 更 多 機 會 讓 前 來 的 民 眾 與 植 物 有 更 多 的 互 動 35

43 北 投 圖 書 館 圖 六 : 書 櫃 的 材 質 與 高 度 一 般 圖 書 館 木 質 的 矮 書 櫃, 與 一 般 在 圖 書 館 中 看 到 的 高 聳 鐵 櫃 不 同, 木 質 的 書 櫃 使 人 看 起 來 既 溫 馨 又 感 到 有 種 親 近 人 的 感 覺 ; 矮 書 櫃 的 高 度 約 在 一 個 成 人 胸 前 的 地 方, 最 初 的 用 意 是 為 了 不 遮 蔽 自 然 光 深 入 到 圖 書 館 的 內 部, 而 我 覺 得 這 個 高 度 更 是 方 便 於 選 書 時 的 閱 覽 也 使 年 紀 較 小 的 小 朋 友 方 便 拿 取 讀 物, 但 缺 點 可 能 就 是 無 法 放 置 太 多 量 的 藏 書 北 投 圖 書 館 一 般 圖 書 館 圖 七 : 大 面 開 窗 與 自 然 光 其 實 大 面 開 窗 引 進 自 然 光 線 已 經 在 很 多 的 建 築 設 計 內 都 可 以 發 現 的 到, 但 是 否 能 將 窗 戶 與 早 晚 變 化 的 光 線 結 合 就 考 驗 著 設 計 者 的 能 力 了, 例 如 北 投 圖 書 館 的 東 面 樹 蔭, 有 著 大 面 開 窗 使 早 晨 的 自 然 光 線 可 以 進 入 室 內 ; 西 面 為 了 阻 絕 炎 熱 西 曬, 開 窗 最 小 ; 北 面 的 視 野 最 佳, 設 置 的 室 外 的 閱 覽 區 ; 南 面 是 大 門, 也 是 面 對 著 戶 外 的 噴 水 池 與 一 般 圖 書 館 不 同 的 是, 每 一 面 皆 有 它 們 的 特 色, 在 善 加 利 用 原 本 自 然 的 力 量, 讓 整 座 圖 書 館 變 得 更 加 美 好 36

44 北投圖書館 一般圖書館 圖八 閱覽區的天花板 別誤會了 上面的並不是裝設了日光燈 只是開了一扇天窗 下面就是閱覽 區 挑高的設計使讀者不覺得壓迫 巧妙的引用了自然光讓整體感便得更好了 整個設計將以模擬大自然環境為主 不凸顯建築物 成為 不是去看的地 標 而是去體驗的地標 (註九) 參 結論 一 是否符合政府所要求的綠建築 從政府所規定的九指標皆符合與圖書館內政府所頒予的綠色標章 北投圖書 館是一間符合政府規定的綠色建築 二 對附近居民的影響 台北市圖北投分館 一座以綠建築結構聞名的圖書館 自 2006 年十一月 開幕 以來 曾經在一個月內吸引超過七萬人次參觀 (註十)其實在這麼好的一 座圖 書館剛開始並不是人人支持的 但在圖書館落成後地方居民的態度竟大大 的有所 轉變 甚至引以為傲 不僅有里長選舉時將圖書館當成文宣背景 啟用 37

45 後 大 量 的 回 流 辦 圖 書 證 的 人 數 而 一 些 社 區 活 動 也 陸 續 在 北 投 分 館 舉 辦, 讓 圖 書 館 成 為 了 北 投 人 的 驕 傲 但 壞 處 也 是 因 為 北 投 圖 書 館 太 漂 亮 了, 除 了 太 多 觀 光 客 進 進 出 出 在 館 內 聊 天 飲 食 之 外, 書 櫃 看 起 來 空 空 的, 藏 書 量 比 以 前 的 北 投 圖 書 館 少 了 很 多 ( 註 十 一 ) 這 也 是 未 來 希 望 可 以 改 善 的 三 對 綠 建 築 的 看 法 肆 引 註 資 料 隨 著 環 保 意 識 的 增 長, 綠 建 築 將 會 是 全 世 界 未 來 建 築 趨 向, 因 為 綠 建 築 帶 來 的 效 應 遠 遠 超 過 原 本 所 預 期 的 想 像, 在 這 次 的 研 究 過 程 中 我 學 習 到 很 多 我 以 前 所 不 知 道 的, 但 我 也 發 現 其 實 台 灣 的 綠 建 築 發 展 時 間 並 不 長 也 不 夠 成 熟, 這 將 會 是 往 後 可 以 努 力 的 方 向 註 一 2010 年 台 北 國 際 花 卉 博 覽 會 2010 年 08 月 11 日 取 自, 註 二 PIXNET 2010 年 08 月 12 日 去 自, 註 三 綠 建 築 節 能 又 舒 適 的 聰 明 住 宅 2010 年 08 月 12 日 取 自, 註 四 張 豐 藤 (2004) 我 愛 綠 建 築 - 健 康 又 環 保 的 生 活 空 間 新 主 張 臺 北 市 : 新 自 然 主 義 註 五 美 國 LEED 綠 建 築 評 估 系 統 2010 年 08 月 14 日 取 自, 註 六 David Pearson(2007) 設 計 自 然 屋 - 有 機 住 家 實 用 指 南 臺 北 市 : 日 月 文 化 出 版 註 七 大 紀 元 新 聞 網 2010 年 08 月 17 日 取 自, 註 八 陳 帝 鴻 (2010) 讓 建 築 會 呼 吸 北 投 圖 書 館 的 綠 色 奇 蹟 工 業 技 術 與 資 訊,223,28-33 註 九 何 明 錦 (2007) 綠 建 築 在 台 灣 優 良 綠 建 築 獎 作 品 專 輯 臺 北 縣 : 內 政 部 建 築 研 究 所 註 十 低 碳 生 活 部 落 格 2010 年 10 月 29 日 去 自, 註 十 一 聯 合 新 聞 網 2010 年 10 月 29 日 取 自,

46 投 稿 類 別 : 史 地 類 篇 名 : 求 神 就 可 以 治 病? 藥 籤 作 者 : 張 景 雯 臺 中 市 立 東 山 高 中 高 二 1 班 涂 家 綺 臺 中 市 立 東 山 高 中 高 二 1 班 曾 瑀 縈 臺 中 市 立 東 山 高 中 高 二 2 班 指 導 老 師 : 朱 倍 儀 老 師 39

47 壹 前 言 一 研 究 動 機 藥 籤 一 詞 緣 起 於 道 教 的 符 籙 派, 透 過 對 宗 教 的 信 仰, 讓 信 徒 心 中 對 神 產 生 信 賴 與 崇 拜, 是 一 種 人 與 神 以 及 人 與 人 互 動 的 合 諧 的 醫 病 關 係, 人 與 神 的 醫 病 關 係 是 信 徒 主 導 且 信 徒 能 充 份 表 達 或 陳 述 病 情, 與 現 代 醫 療 醫 護 主 導 截 然 不 同 1 所 謂 的 藥 籤, 便 是 記 載 藥 物 的 品 名 用 量 及 適 應 症 狀 的 籤 不 過, 在 道 藏 中, 並 未 曾 出 現 過 藥 籤 這 個 詞 在 早 期 台 灣 尚 無 一 套 完 善 的 西 醫 醫 療 體 系 之 前, 由 於 醫 療 科 技 不 發 達 醫 療 設 備 不 齊, 加 上 醫 療 資 源 貧 瘠 的 情 況 下, 民 俗 醫 療 與 傳 統 中 醫 兩 者 可 說 是 台 灣 醫 療 體 系 的 中 樞, 再 加 上 信 徒 所 敬 奉 神 明 的 宗 教 信 仰, 因 此 超 自 然 的 道 教 醫 學 已 經 成 為 了 台 灣 傳 統 社 會 的 一 部 分 二 研 究 架 構 一. 藥 籤 的 源 起 ( 一 ) 歷 史 淵 源 ( 二 ) 台 灣 寺 廟 藥 籤 之 出 處 二. 藥 籤 的 呈 現 方 式 ( 一 ) 症 狀 與 藥 方 並 列 ( 二 ) 單 純 以 藥 名 的 方 式 呈 現 ( 三 ) 藥 名 與 符 咒 並 列 ( 四 ) 空 籤 三. 藥 籤 的 取 得 四. 藥 籤 在 現 代 社 會 扮 演 的 角 色 ( 一 ) 藥 籤 醫 療 價 值 的 驗 證 ( 二 ) 藥 籤 的 醫 療 爭 議 貳 正 文 一 藥 籤 的 起 源 ( 一 ) 歷 史 淵 源 1 陳 文 寧, 寺 廟 民 俗 療 法 之 探 究 -- 以 求 藥 籤 的 主 觀 經 驗 為 例,( 台 北 醫 學 院 醫 學 研 究 所,1999), 頁 4~5 東 漢 晚 期 到 六 朝 末 年 之 間, 由 於 在 瘟 疫 的 衝 擊 戰 亂 天 災 的 交 互 作 40

48 用 下, 死 亡 人 數 開 始 劇 增, 因 此 百 姓 開 始 共 同 修 練 養 生 術, 追 求 長 生 不 老 羽 化 登 仙, 道 教 醫 學 也 由 此 時 開 始 興 盛, 而 道 教 醫 療 其 中, 包 含 了 祈 禱 符 咒 首 過 章 奏 之 術 占 卜 符 籙 等 特 別 是 符 籙, 為 籤 萌 芽 的 根 源 魏 晉 南 北 朝 時 代 是 中 國 古 代 占 卜 術 與 籤 的 發 展 時 期, 用 易 卦 占 卜 的 方 法 在 這 時 期 也 有 了 新 的 進 展, 術 士 們 把 易 卜 的 內 容 濃 縮 成 數 句 易 記 易 背 誦 的 韻 文 或 詩 歌, 刻 於 竹 籤 上, 然 後 根 據 求 卜 者 抽 到 的 籤 來 卜 卦 吉 凶 禍 福, 其 法 最 早 見 於 晉 代 術 者 郭 璞 2 到 了 宋 代, 道 教 靈 籤 的 影 響 力 逐 漸 擴 大, 見 於 宋 代 文 獻 的 靈 籤 總 類, 至 少 有 十 三 種 即 使 身 處 瓊 州 的 蘇 東 坡 都 能 求 籤 占 問, 說 明 宋 代 求 籤 的 習 俗 流 傳 之 廣 ; 而 蘇 東 坡 陸 游 等 著 名 文 人 參 與 求 籤 占 問, 說 明 宋 代 求 籤 的 習 俗 流 傳 之 廣 3 而 在 靈 籤 中, 分 為 運 籤 與 藥 籤, 所 謂 的 藥 籤, 其 實 是 結 合 了 信 仰 與 藥 方, 由 民 間 信 仰 的 傳 播, 跟 隨 著 漢 人 移 民 來 到 台 灣 ( 二 ) 台 灣 寺 廟 藥 籤 之 出 處 台 灣 寺 廟 藥 籤 的 來 源, 主 要 以 保 生 大 帝 神 農 大 帝 孚 佑 帝 君 祖 ( 呂 帝 ) 藥 籤 華 佗 藥 籤 東 嶽 大 帝 藥 籤 關 聖 帝 君 籤 佛 祖 籤 為 主 的 醫 藥 神 4 藥 籤 及 媽 祖 籤 為 大 宗 雖 然 有 部 分 寺 廟 皆 認 為 藥 籤 是 由 保 生 大 帝 等 醫 療 神 得 到 仙 人 指 點 所 遺 留 下 的 濟 世 藥 方, 但 以 主 要 祀 奉 保 生 大 帝 的 廈 門 慈 濟 宮 為 例, 廟 中 亦 有 藥 籤 供 人 求 取, 根 據 廟 方 說 法, 藥 籤 中 的 藥 方 來 自 於 尚 未 被 後 人 冠 以 保 生 大 帝 這 個 神 號 的 醫 師 吳 夲 吳 夲 生 於 北 宋 初 年, 在 幼 時 父 母 就 因 病 雙 雙 去 世, 因 此 下 定 決 心 認 真 研 讀 醫 術, 學 成 後 則 到 處 懸 壺 濟 世, 為 百 姓 看 病 不 過 現 在 慈 濟 宮 所 留 存 的 藥 籤, 作 者 未 必 全 然 來 自 吳 夲, 因 為 吳 夲 是 存 在 於 北 宋 初 年 的 人 物, 但 卻 有 部 分 藥 籤 使 用 了 當 時 根 本 尚 未 傳 入 的 藥 材, 如 明 代 才 傳 入 中 國 的 西 洋 參 等 由 此 可 推 知, 實 際 上 藥 籤 中 的 藥 方 極 有 可 能 為 後 人 集 合 古 代 成 方 以 及 民 間 驗 方 逐 漸 累 積 而 成, 所 以 才 會 出 現 許 多 離 吳 夲 去 世 後 數 十 年 甚 至 數 百 年 才 出 現 的 藥 方 5 台 灣 寺 廟 藥 籤 的 傳 入 的 時 間 點, 大 約 可 推 知 為 寺 廟 分 香 來 台 之 初 或 是 建 廟 之 初, 歷 史 背 景 不 外 乎 與 瘟 疫 屯 墾 有 關 台 灣 有 些 曾 經 提 供 藥 籤 的 6 廟 宇, 如 : 2 王 琪 王 建 文, 普 通 高 級 中 學 選 修 歷 史 上,( 台 北 : 翰 林 出 版 事 業 股 份 有 限 公 司,2008), 頁 83 3 王 琪 王 建 文, 普 通 高 級 中 學 選 修 歷 史 上,( 台 北 : 翰 林 出 版 事 業 股 份 有 限 公 司,2008), 頁 84 4 藥 籤 - 台 灣 大 百 科 全 書, 檢 索 日 期 :2010 年 11 月 10 日 邱 年 永, 台 灣 寺 廟 藥 籤 的 初 步 考 察, 收 入 吳 真 人 藥 籤 與 中 草 藥 研 究 ( 廈 門 出 版 社,1993), 頁 7 5 紀 錄 片 : 走 遍 中 國 - 靈 異 的 藥 籤 (2010 年 6 月 17 日 ), 中 國 網 路 電 視 台, 檢 索 日 期 :2010 年 11 月 10 日 6 台 灣 大 百 科 網 站, 41

49 台 北 市 保 安 宮 台 中 市 元 保 宮 台 南 市 興 濟 宮 台 北 龍 山 寺 台 北 指 南 宮 台 北 行 天 宮 宜 蘭 城 隍 廟 等 其 中 台 北 市 保 安 宮 台 南 市 興 濟 宮 目 前 還 有 在 提 供 求 取 藥 籤 的 服 務, 台 中 市 元 保 宮 台 北 龍 山 寺 已 經 在 政 府 的 規 定 之 下 撤 下 了 藥 籤, 以 防 民 眾 誤 用 二 藥 籤 的 呈 現 方 式 藥 籤 的 呈 現 方 式, 粗 略 的 以 症 狀 與 藥 方 並 列 單 純 藥 方 藥 方 與 符 咒 並 列 與 空 籤 的 方 式 呈 現 以 下 舉 例 並 且 討 論 藥 籤 的 形 式 : ( 一 ) 症 狀 與 藥 方 並 列 若 以 症 狀 與 藥 方 同 時 列 出 的 方 法 呈 現 的 話, 會 在 內 容 中 提 及 疾 病 名 稱 或 者 是 症 狀 的 表 現, 在 確 認 疾 病 後 對 症 下 藥, 同 時 附 上 藥 方 讓 患 者 更 加 便 於 拿 取 藥 材, 為 最 完 整 的 藥 籤, 也 比 較 不 易 拿 到 與 自 己 症 狀 不 符 合 的 藥 籤, 使 誤 服 的 可 能 性 降 低 圖 一 台 灣 寺 廟 藥 籤 考 釋 邱 年 永 圖 二 台 灣 寺 廟 藥 籤 考 釋 邱 年 永 ( 二 ) 單 純 以 藥 名 的 方 式 呈 現 以 藥 名 呈 現 通 常 會 寫 出 藥 材 名 稱 以 及 份 量, 有 時 還 會 出 現 如 何 熬 煮 等 細 節 但 如 果 單 純 只 呈 現 出 藥 名, 通 常 需 要 靠 解 籤 人 確 認 症 狀 及 藥 材 是 否 適 用, 否 則 容 易 使 患 者 發 生 用 藥 不 當 的 情 形 檢 索 日 期 :2010 年 11 月 10 日 42

50 圖 三 台 灣 寺 廟 藥 籤 考 釋 邱 年 永 圖 四 台 灣 寺 廟 藥 籤 考 釋 邱 年 永 ( 三 ) 藥 名 與 符 咒 並 列 有 些 藥 籤 除 了 標 示 出 該 使 用 何 種 藥 材 份 量 症 狀 之 外, 還 附 有 廟 方 所 繪 製 的 符 咒 以 利 於 幫 助 患 者 另 外 亦 有 單 純 以 符 咒 的 方 式 呈 現 者, 此 類 符 咒 的 使 用 通 常 以 佩 帶 或 服 用 為 主 圖 五 台 灣 寺 廟 藥 籤 考 釋 邱 年 永 ( 四 ) 空 籤 空 籤 即 為 沒 有 藥 方 的 藥 籤, 此 類 的 藥 籤, 通 常 不 在 直 接 的 治 療, 而 著 眼 於 精 神 或 心 靈 的 層 面 如 保 生 大 帝 認 為 : 勞 心 健 忘, 養 靜 唯 先 養 肝 息 怒, 自 得 和 陰 即 除 慾 念, 蹉 免 常 吁 戒 色 慾, 靜 養 宜 滋 陰 治 火, 切 戒 淫 意 等 精 神 方 面 的 疏 導, 雖 無 法 確 認 是 否 有 搭 配 藥 材 一 同 治 療, 但 可 知 此 類 藥 籤 注 重 的 並 不 只 有 身 體 方 面 的 調 養 7 又 如 : 切 勿 在 半 信 半 疑 中 向 神 祈 求, 必 待 明 心 靜 性 之 後, 擇 日 再 來 8 ( 男 科 ) 在 這 則 藥 籤 中, 它 主 要 強 調 要 求 信 徒 的 虔 誠, 並 無 確 切 的 告 訴 信 徒 方 向, 僅 告 知 信 徒 勿 半 信 半 疑, 也 同 時 提 出 了 請 患 者 明 心 靜 性 後 再 來 的 要 求 43

51 有 些 空 籤 的 部 份 會 告 訴 患 者, 必 須 多 做 善 事, 主 張 使 用 善 心 啟 發 配 合 藥 物 治 療 這 種 使 人 深 信 個 人 的 善 行, 不 但 能 使 自 己 得 到 善 果, 也 能 將 恩 德 留 給 後 代 子 孫 的 承 負 思 想, 透 過 空 籤 的 籤 文 去 勸 人 為 善, 成 功 達 成 社 會 教 化 的 目 的 9 三 藥 籤 的 取 得 藥 籤 的 分 類 依 照 內 容 的 不 同 將 其 大 致 分 為 大 人 科 ( 男 科 ) 小 兒 科 ( 幼 科 ) 眼 科 外 科 婦 科 等 多 類, 但 有 時 會 因 保 留 不 當 或 者 其 他 因 素, 而 將 外 科 刪 除 ( 因 外 科 保 存 數 量 最 少 ) 10 每 間 保 有 藥 籤 的 寺 廟 裡 面 的 分 科 都 不 盡 相 同, 但 大 致 上 都 是 以 以 上 五 種 舉 例 作 為 區 分 求 得 藥 籤 的 方 式, 以 台 南 後 璧 福 安 寺 為 例, 信 徒 依 據 自 己 的 需 要 選 擇 科 別, 而 這 些 科 別 的 藥 籤 通 常 都 是 裝 在 同 一 桶 裡 面 的, 待 信 徒 向 神 明 祈 禱 請 願 過 後, 即 可 動 手 搖 動 裝 有 藥 籤 的 桶 子, 最 後 必 然 會 有 一 隻 籤 特 別 凸 出, 那 便 是 神 明 授 意 的 藥 籤, 而 取 得 籤 支 之 後, 必 須 擲 得 三 個 聖 筊, 代 表 神 明 同 意, 便 可 上 特 定 的 中 藥 房 憑 籤 抓 藥 11 圖 六 安 溪 真 奇 廟, 檢 索 日 期 :2010/11/08 以 廈 門 慈 濟 宮 為 例, 病 患 在 求 完 籤 後 拿 給 解 籤 人 確 認, 為 第 一 次 把 關, 假 使 藥 籤 與 患 者 對 應 的 疾 病 不 相 同, 解 籤 人 就 會 請 患 者 繼 續 求 籤, 直 到 藥 籤 與 患 者 對 應 的 疾 病 相 同 為 止, 再 讓 患 者 到 指 定 的 中 藥 師 取 藥, 而 中 藥 師 會 依 照 患 者 的 症 狀 輕 重, 將 藥 方 用 量 加 減 或 是 更 改, 做 第 二 次 的 把 關, 讓 患 者 能 夠 得 到 更 高 的 醫 療 品 質 12 7 劉 青 泉, 論 吳 真 人 慈 濟 藥 方 的 科 學 性 及 當 代 按 病 投 藥 的 新 探 索, 收 入 吳 真 人 藥 籤 與 中 草 藥 研 究 ( 廈 門 出 版 社,1993), 頁 33 8 吉 元 昭 治, 道 教 醫 方 與 民 間 療 術 - 台 灣 寺 廟 藥 籤 研 究,( 武 陵 出 版 有 限 公 司,1990), 頁 吉 元 昭 治, 道 教 醫 方 與 民 間 療 術 - 台 灣 寺 廟 藥 籤 研 究,( 武 陵 出 版 有 限 公 司,1990), 頁 吉 元 昭 治, 道 教 醫 方 與 民 間 療 術 - 台 灣 寺 廟 藥 籤 研 究,( 武 陵 出 版 有 限 公 司,1990), 頁 安 溪 真 奇 廟, 檢 索 日 期 :2010/11/08 12 紀 錄 片 : 走 遍 中 國 - 靈 異 的 藥 籤 (2010 年 6 月 17 日 ), 中 國 網 路 電 視 台, 檢 索 日 期 :2010 年 11 月 10 日 44

52 以 上 兩 個 例 子 皆 有 做 到 把 關 的 保 險 措 施, 但 相 對 來 說, 如 果 沒 有 做 到 把 關 這 個 步 驟, 將 會 使 人 民 出 現 誤 服 的 可 能 四 藥 籤 在 現 代 社 會 扮 演 的 角 色 ( 一 ) 藥 籤 醫 療 價 值 的 驗 證 藥 籤 中 的 藥 方 既 是 後 人 集 合 古 代 成 方 以 及 民 間 驗 方 逐 漸 累 積 而 成, 但 藥 方 的 療 效 為 何? 近 來 不 少 中 醫 為 了 驗 證 中 醫 藥 方 的 科 學 性 進 行 臨 床 的 研 究, 有 了 不 少 成 果 : 如 東 宮 內 科 藥 籤 第 一 百 首 : 雞 肝 三 個 木 賊 草 八 分 榖 精 子 一 錢 甘 菊 花 五 分 水 三 份 酒 一 份 炖 服, 治 療 迎 風 流 淚 13 此 籤 屬 眼 科, 木 賊 草 在 中 藥 分 類 中 是 屬 於 發 散 風 熱 的 藥 物, 藥 性 溫 微 甘 苦, 常 用 於 眼 科, 榖 精 子 主 治 明 目 除 翳, 治 風 熱 眼 疾 頭 痛 牙 痛, 而 甘 菊 花 的 功 效 則 是 養 目 血 而 除 翳 膜, 以 上 幾 種 藥 材 療 效 皆 是 以 眼 科 為 主 ; 此 藥 方 於 1992 朱 秀 吟 的 臨 床 上 已 獲 得 證 實 其 療 效 而 台 北 市 保 安 宮 中 有 兩 百 多 年 歷 史 的 < 保 生 大 帝 藥 籤 >, 聘 請 北 京 中 醫 藥 大 學 教 授 魯 兆 麟 先 生, 以 科 學 的 角 度 編 註, 並 查 明 保 生 大 帝 藥 籤 多 出 自 古 醫 書 :< 濟 生 方 > < 傷 寒 雜 病 論 > < 丹 溪 心 法 > < 聖 濟 總 錄 > 等, 有 些 則 為 先 人 自 行 嘗 試 後 之 驗 方, 每 首 藥 籤 皆 有 明 確 的 療 效 14 雖 然 藥 籤 屬 於 宗 教 民 俗 方 面 的 醫 療, 但 藥 籤 中 的 藥 方 仍 然 是 有 醫 療 根 據 的, 特 別 是 在 長 久 的 演 變 中, 原 先 較 屬 於 刺 激 性 的 藥 方, 逐 漸 轉 為 老 少 咸 宜 的 溫 和 療 法, 甚 至 有 些 部 分 還 搭 配 食 療 進 行 同 步 治 療 ( 二 ) 藥 籤 的 醫 療 衝 突 藥 籤 為 傳 統 醫 療 方 式 之 一, 早 期 台 灣 人 民 倚 靠 藥 籤 作 為 其 治 療 手 段, 可 是 隨 著 社 會 變 遷 以 及 西 式 醫 療 體 制 的 傳 入, 雖 然 藥 籤 已 逐 漸 式 微, 仍 有 許 多 民 眾 相 信 其 功 效 而 去 求 取 藥 籤, 但 自 古 流 傳 下 來 的 藥 方 所 使 用 的 治 療 方 式 或 是 藥 材 並 不 一 定 吻 合 現 行 的 標 準, 可 能 造 成 了 許 多 民 眾 的 誤 用, 甚 至 於 危 害 性 命, 因 此, 藥 籤 所 使 用 之 藥 材 與 法 律 是 否 會 造 成 互 相 牴 觸 的 局 面, 以 下 列 出 相 關 條 文 : 供 應 藥 事 法 第 60 條 管 制 藥 品 及 毒 劇 藥 品, 須 有 醫 師 之 處 方, 始 得 調 劑 13 方 有 義 方 文 圖 林 美 治, 吳 真 人 藥 籤 與 中 草 藥 研 究,( 廈 門 出 版 社,1993), 頁 張 永 勳 何 玉 玲 等,< 台 灣 地 區 寺 廟 藥 籤 現 況 之 調 查 >, 台 北, 中 國 醫 藥 學 院 頁 3~4 45

53 前 項 管 制 藥 品 應 憑 領 受 人 之 身 分 證 明 並 將 其 姓 名 地 址 統 一 編 號 及 所 領 受 品 量, 詳 錄 簿 冊, 連 同 處 方 箋 保 存 之, 以 備 檢 查 管 制 藥 品 之 處 方 及 調 劑, 中 央 衛 生 主 管 機 關 得 限 制 之 15 中 國 醫 藥 學 院 張 永 勳 校 長 走 訪 分 析 台 灣 各 地 寺 廟, 在 劇 毒 藥 物 研 究 方 面 僅 發 現 雄 黃, 保 育 動 物 方 面 則 有 犀 牛 角 虎 骨 熊 膽, 亦 發 現 有 管 制 藥 物 罌 粟 殼 及 危 險 藥 物 如 : 鐵 釘 紋 銀 等 內 容 之 藥 籤 此 類 藥 籤 的 危 險 性 高, 卻 因 民 眾 缺 乏 專 業 人 員 提 醒 造 成 中 毒 的 情 況 民 國 八 十 五 年, 宜 蘭 縣 發 生 兩 起 因 使 用 八 角 蓮 過 量 而 中 毒 的 案 例 八 角 蓮 於 一 般 內 服 煎 藥 的 用 量 約 為 二 至 四 錢, 人 體 所 能 負 荷 的 劑 量 大 約 也 為 二 至 四 錢 左 右 但 在 這 兩 起 案 例 中, 藥 籤 所 指 示 的 劑 量 卻 為 二 兩, 嚴 重 超 出 人 體 所 能 接 受 的 最 低 劑 量, 因 而 造 成 中 毒 16 除 了 部 分 藥 籤 中 的 藥 方 可 能 採 用 有 毒 物 質 或 份 量 使 用 的 危 險 外, 未 經 醫 師 診 斷 而 給 予 的 藥 籤 因 患 者 身 體 的 狀 況 不 一, 造 成 危 險, 如 2007/4/29 陳 先 生, 患 有 糖 尿 病 合 併 輕 度 腎 臟 病, 因 到 廟 宇 擲 筊 求 藥 籤, 吃 了 一 帖 藥 方 後, 中 毒 送 醫, 並 導 致 尿 毒 症, 差 點 丟 了 性 命, 經 緊 急 透 析 治 療, 病 情 回 穩, 但 仍 須 接 受 常 規 血 液 透 析 治 療 17 陳 先 生 的 案 例 中, 患 者 本 身 就 具 有 一 些 慢 性 病 以 及 腎 臟 方 面 的 疾 病, 患 者 雖 是 因 服 用 藥 籤 而 導 致 中 毒, 但 新 聞 中 未 提 及 藥 籤 中 的 藥 方 是 否 有 毒 素, 可 能 是 因 陳 先 生 本 身 的 腎 臟 病, 導 致 陳 先 生 腎 臟 無 法 負 荷 而 引 發 尿 毒 症, 因 此 雖 上 文 提 及 不 少 藥 籤 中 的 藥 方 因 多 採 用 溫 和 性 的 藥 方, 但 仍 未 必 人 人 都 安 全 無 害 而 在 2010/4/26 台 南 縣 有 名 男 子 抽 取 了 保 生 大 帝 的 藥 籤, 而 藥 方 上 面 居 然 寫 著 人 奶 ; 但 廟 方 表 示, 古 時 候 沒 有 眼 藥 水, 人 奶 加 藥 草, 就 是 治 療 眼 睛 乾 澀 的 眼 藥 水 年 的 案 例 中, 雖 然 藥 方 的 內 容 並 未 含 有 毒 物, 但 在 常 人 眼 光 中 人 奶 畢 竟 太 過 於 奇 特, 才 引 發 報 導 對 於 藥 籤 所 引 發 的 醫 療 上 的 疑 慮, 在 政 府 方 面, 由 於 寺 廟 主 管 機 關 為 內 政 部, 衛 生 署 除 了 行 文 內 政 部, 要 求 在 藥 籤 上 加 註 警 語, 也 要 求 中 醫 界 不 得 提 供 藥 籤 給 寺 廟 19 中 醫 藥 界 也 因 應 政 府 此 項 政 策, 為 求 自 律 也 求 民 眾 心 安, 也 發 佈 相 關 命 令 : 衛 中 會 藥 字 第 八 六 五 七 三 三 15 全 國 法 規 資 料 庫 入 口 網 站, 檢 索 日 期 2010/11/08 16 寺 廟 求 藥 籤 小 心 命 嗚 呼, 檢 索 日 期 2010/11/08 17 求 藥 籤 治 病 自 己 亂 投 藥 引 發 中 毒, 18 人 奶 治 眼 疾?! 古 法 用 藥 千 奇 百 怪, 華 視 圖 文 新 聞 ( 台 南 縣 ),2010 年 4 月 26 日, 頁 1 46

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