才能糊口, 所走到的地方都是荆棘和蒺藜阻拦在前面脸上的汗没有干的日子而辛劳, 在痛苦之中, 才能得吃的, 之后生活得能长久吗? 只能是归回尘土, 那么, 人从出生开始, 便继

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驻窦
7 years ago
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1 日分期 :2014 年 2 月 2 日类 : 圣餐主日讲道证道人 : 赵镛基牧师题目 : 凡劳苦担重担的本文话语 : 马太福音 11:28-30 < 本文 > 凡劳苦担重担的人, 可以到我这里来, 我就使你们得安息我心里柔和谦卑, 你们当负我的轭, 学我的样式, 这样, 你们心里就必得享安息因为我的轭是容易的, 我的担子是轻省的 ( 太 11:28-30) < 绪论 > 以凡劳苦担重担的人为题来分享恩典当今接受教育的存在主义哲学家们对人生的定义是走向死亡的人, 即, 人生是绝望的存在但是, 我们救主耶稣却说人是劳苦担重担的人哲学家们虽然说人是得了走向死亡的病, 耶稣却说人是担劳苦重担的, 耶稣却把希望显给我们 < 正文 > 1. 人生为什么是绝望的存在? 为什么哲学家们说人生是绝望的存在? 因为亚当和夏娃违背了神的旨意, 而受到了审判在这地球上生活的人, 没有一个人没患上走向死亡的病都通过爸爸的血统而出生, 那位爸爸就是亚当创世纪 2 章 16 节到 17 节 : 耶和华神吩咐他说, 园中各样树上的果子, 你可以随意吃只是分别善恶树上的果子, 你不可吃, 因为你吃的日子必定死这里所说的死是灵里的死, 肉体当然是一定会死的不是没有拥有永远活着的肉体吗? 灵在基督里面来生活, 没有耶稣在世上徘徊的人, 灵里面是已经死了创世纪 3 章 17 节到 19 节 : 又对亚当说, 你既听从妻子的话, 吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子, 地必为你的缘故受咒诅你必终身劳苦, 才能从地里得吃的地必给你长出荆棘和蒺藜来, 你也要吃田间的菜蔬你必汗流满面才得糊口, 直到你归了土, 因为你是从土而出的你本是尘土, 仍要归于尘土这话将挫折感并绝望传达给了我们, 这里没有一点的希望, 我们受了咒诅辛劳, 要汗流满面 1

2 才能糊口, 所走到的地方都是荆棘和蒺藜阻拦在前面脸上的汗没有干的日子而辛劳, 在痛苦之中, 才能得吃的, 之后生活得能长久吗? 只能是归回尘土, 那么, 人从出生开始, 便继承了绝望而出生遇到很好的父母, 继承很多的财产生活的人会很高兴吧, 但是, 通过我们人的第一个父母亚当, 继承了罪与死亡罗马书 5 章 12 节 : 这就如罪是从一人入了世界, 死又是从罪来的, 于是死就临到众人, 因为众人都犯了罪因为我们爷爷的爷爷的爷爷的爷爷亚当的罪, 继承了死亡, 我们自己也都犯了罪, 也将那罪继承给了我们的后代诗篇 51 篇 5 节 : 我是在罪孽里生的在我母亲怀胎的时候, 就有了罪圣经中说, 犯罪的灵魂就会死, 因为罪的工价乃是死, 便全都成了死亡的奴仆但是, 正是为了要解决这个问题, 神所决定的是, 将他的儿子耶稣基督, 作为救主派到我们这里来使神的儿子出生为人的模样, 主确立了惊人的计划, 即, 代替背起人类所有的罪, 清算一切 2. 耶稣的苦难与代赎耶稣看到这世上的人, 说他们是劳苦担重担的人, 因为他们被罪和过犯压迫着吃苦, 是担重担的人, 没有不犯罪的人, 哪里有无过犯的人呢? 之后因着身心的疾病在承受痛苦, 人们因为得了病而承受苦难, 承受着无法从疾病的奴役中挣脱出来的痛苦因着咒诅和贫穷, 即使流着血汗, 也很难糊口, 之后就是被拽向死亡与阴间, 成为了永远要在火中承受痛苦的人生, 所以要仰望耶稣, 要与将劳苦并重担缠绕在我们脖子上的魔鬼对决争战魔鬼把将我们带向死亡的重担, 缠在我们的脖子上, 耶稣却接过这一切, 愿要代替我们, 清算一切盗贼来, 无非要偷窃, 杀害, 毁坏 ( 约 10:10) 难道盗贼会将利益带给我们吗? 因为魔鬼就是盗贼, 所以它只会偷窃杀害毁坏, 耶稣是神的儿子, 是我们的救主, 为了使羊得生命, 并且得的更丰盛而来因为盗贼来, 无非要偷窃杀害毁坏, 魔鬼总是将痛苦带给我们, 但是耶稣尝了那醋, 就说, 成了便低下头, 将灵魂交付神了 ( 约 19:30) (tetelestai) 成了, 成就了什么呢? 想要杀死我们的魔鬼的所有计谋与所有的诡计, 主都清算了各位, 耶稣基督为了我们, 赐下了了不起的恩典他给门徒们做了一个农夫种地的比喻, 教导说将劳苦重担都放到他下面去犹太人, 农夫们在犁地的时候, 为了教给牛犊能够正确犁地的方法, 便将它放到了牛妈妈的轭下轭如果是这样的, 牛妈妈套上轭的话, 在他后面套着车, 呃便拽着车往前走, 拽着车这样犁地要么拉东西, 总之牛妈妈很痛苦背着劳苦重担, 脖子被勒得很是痛苦, 而牛犊被放在那轭下, 所有的重担都在牛妈妈的车上, 所以, 呃 ~ 呃 ~ 的话, 牛妈妈就会使出全身的力气, 使劲往前拽, 而牛犊一看, 没有任何重担, 也不沉, 很平安啊, 所以它边走边说, 啊 ~ 妈妈, 你不要那么夸张好不好一看, 担子挺轻啊, 干嘛要那样汗流满面的呢? 喂, 你这个家伙 ~ 你现在还是孩子当然不知道, 你长大像我这么大的时候, 看这轭, 我脖子上的轭! 轭挂在了我的脖子上, 当然沉, 现在这轭还没有挂在你的脖子上, 因为我代替你都背着呢各位, 耶稣代替我们, 在十字架上背起了我们所要背起的一切重担, 没有一个剩下的, 耶稣在被钉在十字架上的时候, 清算了一切 2

3 马太福音 11 章 28 节到 30 节给了我们大安慰凡劳苦担重担的人, 可以到我这里来, 我就使你们得安息我心里柔和谦卑, 你们当负我的轭, 学我的样式, 这样, 你们心里就必得享安息因为我的轭是容易的, 我的担子是轻省的我的轭是容易的, 我所背的担子是轻省的, 你们没有一点儿痛苦, 只要靠着信心出来的话, 靠着那信心, 主就代替背起一切的重担能来代替背起, 能够代替处在贫穷并苦难中的人背起重担, 使他们有这样的体验, 是一件多么值得感谢的事情啊 3. 在基督里新造的人在圣经里神白白地将恩典作为礼物赐下的时候, 哥林多后书 5 章 17 节, 我们大家一起来念 : 若有人在基督里, 他就是新造的人旧事已过, 都变成新的了通过十字架, 使我们成为了新造的人, 成为了新造的人, 在这十字架上, 神赐下了多么伟大的礼物呢? 大家与我的旧人, 被过犯捆绑的人, 被疾病压制的人, 在咒诅与贫穷中挣扎的人, 走向死亡与绝望的人, 这就是旧人, 从这旧人当中, 我们的主通过十字架, 赐给我们释放, 为了使我们得自由, 将自由赐给我们, 说再也不要被罪的轭所挟制因此, 在十字架上, 白白赐下这礼物的恩典就是五重福音与三重祝福罗马书 3 章 24 节 : 如今却蒙神的恩典, 因基督耶稣的救赎, 就白白地称义得到了称义的礼物, 这义指的就是从来没有犯过罪的状态若穿上这公义的衣裳, 就能够在神面前毫无羞愧我们过阴历新年, 要恭敬长辈, 去拜年的时候, 不是要穿上干净的好的衣服吗? 穿着劳动者的, 满是味道的衣服去拜年是不行的更何况来到神面前的时候, 我们公义的行动却是充满腐臭味的, 穿着这样的衣服是去不了的, 但是因着相信耶稣基督, 基督的宝血洗净我们, 将从来没有犯罪的那行动作为礼物赐给我们各位若迎接耶稣为救主, 就请说阿们那么, 主赐给了大家公义的衣裳, 那个义说的就是从来没有犯罪的状态, 永远一生都不犯罪的衣服因此, 将罪的饶恕与义的恩典, 作为礼物赐给我们, 赐下了圣洁并圣灵充满的恩典, 我们不但有在神面前称义的力量, 也赐给我们生活得圣洁的恩典哥林多前书 6 章 11 节 : 你们中间也有人从前是这样但如今你们奉主耶稣基督的名, 并借着我们神的灵, 已经洗净, 成圣称义了成为圣洁是非常难的, 各位, 抽烟的人要戒烟, 真的是痛苦得要死, 我们小的时候, 看那些干活的雇工们, 及平民百姓的日常生活, 唯一的兴趣就是抽烟, 那就是他们的趣味那时还没吃上一碗大麦饭, 只能吃到盛有三分之二多的饭, 之后一整天都要干重体力劳动, 那么, 我们小的时候,5 6 岁什么都不知道的时候, 站在干农活的人旁边看, 他们只要没有了烟, 就像是疯了一样, 手脚发抖, 之后问邻地里的人有没有烟, 要是说有的话, 十里地都不觉得远, 就是为了要抽到那根烟, 之后, 就抽完这么一根烟之后, 他们就特别地满足, 我早早地就庆幸, 自己没有生长在抽烟的父母下面, 要不然的话, 不知道我会不会也抽烟了但是, 那公公带来他的大儿媳妇, 他对他儿媳妇的好, 我到现在都记得清清楚楚公公怎么能那么爱自己的儿媳妇, 媳妇要走到山底下把水打上来, 以前打水上来, 媳妇都是要把水顶在脑袋上的, 因为水总是流出来, 但是, 那公公辛苦地干完农活和地里的活, 那儿媳妇要是打水过来的话, 当然会帮她把水打回家, 给打完水之后, 晚上就能听到夫妻之间吵架的声音, 为什 3

4 么而吵呢? 婆婆说, 儿媳妇到底有多好啊, 帮她打水, 为什么不帮我啊? 而那时, 爱儿媳妇的公公, 当公公去世之后, 做了个祭台, 媳妇每天都会点上烟袋, 放在公公的遗像前, 有一天家里痛哭地甚至房子都要飞跑了, 村里的人来看, 摇着头说真是孝顺的儿媳妇啊, 因为她总是往烟袋上点上火放在公公的遗像前, 她正好出去了一趟, 回来之后发现烟袋掉在了地上, 爸爸回来抽烟了, 我等着爸爸回来, 没能遇见他, 真是大不孝啊, 然后便那样痛哭起来, 然后那时我就认为, 啊, 人死了还会回来抽烟啊, 而这些都是过犯爸爸成了偶像, 认为死了的灵又回来, 抽了一袋烟走, 这就是拜偶像, 这些就是罪, 这些主也都洗掉, 而变得圣洁我们在主面前的污秽, 都得到了洁净, 那么, 因着神将圣灵赐给我们, 我们便知道圣洁与圣灵充满是多么惊人的祝福, 之后, 主将医治并健康的恩典赐给了我们彼得前书 2 章 24 节大家一起来念 : 因他受的鞭伤, 你们便得了医治我们得病的时候, 要恳求神来医治, 那么, 神就垂听, 就将病得医治赐下来, 如何赐下来呢? 大多数用口来告白的时候, 通过告白, 主就赐下医治来接受祷告, 相信我得了医治的话, 就要时时刻刻地来告白才行因他受的鞭伤, 我得到了医治, 自己招呼着自己的名字 : 镛基啊, 你得到了医治, 不要担心因他受的鞭伤, 我得到了医治这样, 那话本身就成为了医治的话语, 神的话语不是活泼的有功效的吗? 受鞭伤使我得到医治的正是神神就在那话语当中, 因此, 总是见证那话语, 见证的话, 神的能力就变得越来越强, 疾病就消失了, 还有亚伯拉罕的祝福与亨通通过十字架, 神将赐给亚伯拉罕的福分赐给我们, 使我们得亨通, 亨通是非常好的, 说的就是无论做什么事情, 都非常地顺利我们若相信主并倚靠事奉的话, 主说就使我们的生活得亨通因此, 我们能够说大话生活, 是因为我们韩国人比亚细亚任何国家的人都更加忠心地来相信耶稣, 信得好, 并且为了见证耶稣基督, 自愿在神面前牺牲, 成为了神能够使我们得亨通的条件亨通的话, 就凡事兴盛身体健壮, 如同灵魂兴盛一样各位因为相信耶稣基督是救主并且爱主, 所以神的亨通与大家同在所以大家心里不要想, 我活不了啊, 不行啊, 做不到啊, 要总是宣告 : 我是亨通的人, 耶稣成为了我的救主, 清算了一切的咒诅, 我是亨通的人基督既为我们受了咒诅, 就赎出我们脱离律法的咒诅因为经上记着, 凡挂在木头上都是被咒诅的这便叫亚伯拉罕的福, 因基督耶稣可以临到外邦人, 使我们因信得着所应许的圣灵 ( 加 3:13~14) 神大大地赐福给亚伯拉罕, 使他壮大, 使他为大, 我们通过耶稣就能够得到亚伯拉罕的祝福, 通过耶稣, 神赐下亚伯拉罕的福, 无论走到哪里都得亨通, 因此, 神与我们同在的亨通显现出来, 使得各位作首不作尾, 居上不居下, 借给人而不向人借贷我愿大家能够过那样的生活, 通过那样的生活, 将祝福分享给饥饿贫困的人昨天我看电视的时候, 在基督教频道, 一位牧师出来, 抨击了我是什么呢? 最近的牧师们, 用神会赐下祝福来引诱圣徒, 使圣徒们变得懒惰, 进入到了错误的信仰里, 因为那个牧师的影响力太深, 使得年青的牧师们都在跟着做, 要终止这件事情才行我坐在那里, 听着他说的话, 我说你是终止不了的因为, 圣经中神说, 耶稣代替背起了一切的咒诅, 将亚伯拉罕的祝福赐了下来, 我们相信耶稣, 都是得到亚伯拉罕祝福的人, 神所赐的是无人能夺走的以后相信耶稣的我们大韩民国的百姓们, 会越来越得福, 就能够传更多的道, 派遣更多的宣教士, 鼓掌很好, 我也要鼓鼓掌哈利路亚 ~ 并且主通过十字架, 将复活并永生天国的恩典赐给了我们, 我们死的话, 肉身虽然被埋在了地里, 而灵魂要么上天国, 要么下阴间但是, 我们因着耶稣基督, 就能够堂堂正 4

5 正进入预备好的天国, 就像圣经里所记录的财主与拉撒路一样, 财主没有相信神, 享受世上的宴乐, 掉到了阴间, 这一点我们要记得进入到阴间, 要永远地在火中承受痛苦约翰福音 11 章 25 节到 26 节 : 耶稣对他说, 复活在我, 生命也在我信我的人, 虽然死了, 也必复活死了也复活, 说的是即使肉体死了, 灵魂也复活, 但是死了又死的, 是肉体死了灵魂也死的话, 这就变得很可怜我们通过耶稣基督的十字架, 罪和过犯得到了赦免, 得到了祝福, 从疾病与痛苦中得到了医治的祝福, 之后得到了祝福与恩典, 得到了借给人而不借贷的恩典, 得到了永生福乐得到了五重福音, 我们通过十字架, 耶稣不是只赐给了我们一样福分, 因着主的死承受了痛苦, 把我们从罪当中救了出来, 不是只为了把我们带到天国那么简单的苦难通过十字架, 各位, 不但我们的灵魂得救, 我们在这世上生活的时候, 所需要的一切, 主一次性都给预备好了, 因此, 我们就得到了全人救赎灵魂得兴盛就不用多说, 会使我们的凡事兴盛, 身体健壮诗篇 103 篇 3 节到 5 节 : 他赦免你的一切罪孽, 不是一两样的罪, 而是赦免一切的罪医治你的一切疾病他救赎你的命脱离死亡, 以仁爱和慈悲为你的冠冕他用美物, 使你所愿的得以知足, 以致你如鹰返老还童神使我们如鹰一样得更新, 相信耶稣之后, 得到了生气, 是一件多么好的事情啊? 因此, 我们一定要知道的是, 耶稣通过十字架, 使我们从罪并过犯中得到了释放从罪与过犯当中得到了清算, 病得到了医治, 从咒诅当中得到了释放, 得到了亚伯拉罕的祝福, 成为了永远天国的百姓, 要珍惜神所赐的约定的话语, 千万不能忘了, 人们会说, 罪得到了饶恕的话不就行了吗, 其他的还说什么呢? 说这样的话是不行的, 神所赐给我们的, 是要我们毫无保留地能够都享受得到要如何得到并享受到这些呢? 这是个问题人们来到教会听话语读圣经心里面有想要得到了不起恩典的盼望, 却不知道方法罪得到赦免, 成为圣洁, 病得到医治, 得到健康, 得到亚伯拉罕的祝福, 得到丰盛地福分, 死了, 却能得到复活永生, 如何能够得到这积极的恩惠却并不知道因此, 只能眼看, 却得不到而能够享受到这一切的就是第四度空间, 各位, 我们在这世上生活, 肉身所生活的这一切都是第三度空间的世界无论是直线还是平面, 相互连接建立,4 角度能够看到的一切都是第三度空间而肉眼所看不到的, 超越了第三度空间的是什么呢? 有像风一样的圣灵是肉眼看不到的第四度空间, 即圣灵成就了第四度空间, 保惠师圣灵在我们中间显现奇迹, 来祝福我们, 那是如何来显现奇迹的呢? 保惠师圣灵是灵, 而我们第三度空间所生活的物质, 时间空间和物质物质和灵如何在一起呢? 因为圣灵是灵, 当我们怀揣想法的时候, 是通过想法显现出来的圣灵通过各位的想法, 在各位当中作工, 并且通过大家的梦想来作工即使现在大家没有拥有, 心中有梦想, 仰望着那梦想的话, 通过他圣经就会来作工并且圣灵通过各位的信心, 显现出奇迹人们对信心有很大的误会, 有人说他只有很小的信心, 那让我们看看, 很小的在哪里呢? 不知道哪里有, 但是却有信心不是, 是有很小的信心, 还是有大信心都不知道, 那如何来相信呢? 虽然嘴里说着相信相信而心里面却说 : 不相信不相信所以真是难受得要死各位, 有用绝对的信心来相信的秘诀, 是烤好了给你们呢, 还是现在就给你们呢? 信心就是, 不是说信心独自在各位的心里站稳脚跟, 相信, 是在相信谁呢? 就要在谁面前, 我相信我的爸爸, 相信我的妈妈, 相信我的老师, 相信牧师, 相信丈夫, 相信妻子, 是相信谁, 不是就那么去相信了, 一无所有地去相信, 去相信, 你相信什么呢? 不知道啊, 要是这样的话可不 5

6 行亚伯拉罕数着天上的星, 你的子孙就如同天上的星那样多, 他就相信了这句话语所以神对亚伯拉罕来说并称他为义, 因此, 信心就是首先要知道是否相信神能来做事神是全能的, 如果认为能做到的话, 那之后神爱我, 神是否会做那件事, 就要来探讨这件事那么, 神能做那事, 他爱我, 愿要来成就那事的话, 这样, 大家知道了这两点, 即, 现在是相信还是不相信, 就要取决于大家了是不是要相信那位神? 神凡事都能, 他有能力, 那位神为了我, 愿要赐下恩典来, 不就能够相信吗? 所以就相信那位神那么, 主啊, 我相信神哈利路亚 ~ 感谢你就能够相信到底神有没有拯救我们人生的力量啊? 神当然有拯救我们的力量但是, 要知道他是否愿要救赎我们, 他直到被钉死在十字架上, 来代替我们承受痛苦, 我们就能够看到, 主愿意来拯救我们他拥有要拯救我们的力量, 也愿要拯救我们, 这一点, 我们相信或睡或醒都能够相信, 不觉得痛苦, 相信这位神, 只要去相信就可以, 那么, 神就说, 照你的信心给你成全疾病也是一样, 要看神是不是医治我的疾病, 我们若领悟神来医治我这样的疾病, 之后我们并不知道神是不是愿要医治我的疾病, 但是, 再祷告默想的话, 看到主医治了一切的病患, 知道神喜欢我的病得到医治的话, 之后就会去相信, 他有医治我的权柄, 也愿要医治我, 若知道了这些, 就能够感谢相信了信心并不复杂, 把信心若想得很复杂是不行的一说, 信就是所望之事的实底, 是未见之事的确据, 一下子就想得很复杂, 就好像在解数学公式一样, 怎么相信啊, 就会叹息, 各位, 最容易能够相信的就是信心信心, 要有对方才能够成为信心, 我自己什么也没有, 对着空气说我相信我相信我相信, 相信什么呢? 不知道啊, 那也相信, 只有疯子才会这么做信心要有实底才行, 我若相信自己能成为有钱人, 难道就那样相信就成为有钱人了吗? 要么搞能够成为有钱人的事业, 要么有人要继承给我, 知道神爱我, 愿要来帮助我的话, 便对神说我相信我相信这样的话, 好啊, 相信吧, 相信吧, 信心就成为实际的, 因此, 我们为了得到属灵的恩典, 就要使用第四度空间的灵性, 最后要用口来承认若大声用口来承认, 创造性的奇迹就开始显现出来, 因此, 最首先, 我们要拥有积极的想法, 才能拥有神的恩典箴言 4 章 23 节 : 你要保守你心, 胜过保守一切因为一生的果效, 是由心发出心里所保守的, 要保守想法, 说积极的话, 这样的话, 就能够得到应答心里面有消极想法的人, 神绝对不会赐给他恩典与祝福因此, 在我们的祷告生活当中, 为了使一切都能够付诸以实际, 就要拥有积极的想法, 之后我要确实地每天运用盼望的法则, 要怀揣梦想才行, 之后是信心, 相信神爱我必定赐祝福给我的信心, 这是最容易的心里面拥有能够相信的信心, 世界上还有谁能像神一样充满能力呢? 还有谁能像神那样去爱我呢? 那位神让我去相信, 有谁能够说你不能去相信呢? 相信神, 所有的人都说神啊, 我相信这样紧贴着神的话, 就能够去相信各位! 你们相信神吧? 请总是相信神啊, 我相信今年的农事必定兴盛相信生意必定兴旺相信必定健康幸福相信必定成为好人不就能够相信一切吗? 因为神能够做得到因为神爱我们所以, 我相信的话, 主说, 照你的信心给你成全, 照你的信心给你成全这同父与子在这世上生活能够生活得这么有意思, 真是超越想象的啊今天, 我们倚靠主的人, 没有的要像有一样去观看, 之后通过信心, 拥有不动摇的信心, 就能够成为改变我们人生的伟大祝福希伯来书 10 章 38 节 : 只是义人必因信得生他若退后, 我心里就不喜欢他希伯来书 11 章 6 节我们大家一起来念 : 人非有信就不能得神的喜悦因为到神面前来的人, 必须信有神, 且信他赏赐那寻求他的 6

7 人这正是秘诀他一定怀揣着权柄并能力来爱我那么, 就能够相信之后, 就要有创造性的宣告我若相信能够成就的话, 就像箴言 18 章 21 节里所说的 : 生死在舌头的权下喜爱他的, 必吃他所结的果子知道神来医治的话, 我们就要用舌头来告白长久以来, 因为血漏症而承受痛苦的女人, 听到耶稣基督的福音之后, 她便相信她的血漏症能够得到医治, 并且心里相信了在圣经里, 患了十二年血漏症的女人, 她知道能够得到医治, 现在心里面拥有信心的时候, 她便不停地用嘴宣告, 她说的是什么呢? 因他受的鞭伤我得到了医治我只要受摸了他的衣裳就能够得到医治了, 无论早起晚上, 她总是宣告, 我只要摸了他的衣裳就能得到医治, 就这样, 当耶稣从她家门前经过的时候, 她跑了出来, 手一碰到衣服上, 病就痊愈了 < 结论 > 地是空虚混沌, 渊面黑暗的时候, 当国家社会家庭个人的心灵里出在这样的状态中的时候, 赐下崭新希望的那位就是圣灵神通过圣灵神, 各位, 我们自己就能够创造出伟大的奇迹来我们自我的宣告千万不要懒惰, 要宣告才行写了自我对话, 内心强大 (self Talk,Soul Talk) 这本书的珍妮弗罗斯柴尔德因为视网膜炎,15 岁之后就成为再也看不到前方的视力残疾人但是这位女性却制作了圣经研究教材, 是教导圣经的讲师, 并且是 CCM 的歌手, 是网络杂志的创始人, 她过着比任何人都幸福的生活, 而其中的秘诀就是, 因着与自我的对话在忽然来到的不幸面前, 将自己想法的那堵墙中一切消极的话全都做了整理, 将积极的话充满在了想法当中, 并且又重拾了希望在自己想法的那堵墙中, 将一切消极的话却都清除掉, 而将积极的想法放了进去, 无论是谁都会和自己对话, 因为那过程实在是很自然, 自己在对自己说什么话, 甚至都是毫无意识的, 就我这德行能有什么好事发生啊! 所有的人都讨厌我! 我真是太笨了! 但是在毫无意识的情况下, 很多人就会说出这样的话来但是要知道, 就是这样无心说出来的话, 打造出了包围在我们周围的环境, 各位, 你们说那样的话吗? 不说吗? 大家和我一起来说, 要是不愿意的话, 不跟着说也行, 我这德行算什么! 啊呀, 跟着说可不行啊, 各位, 你们的模样能够有很多好事发生, 为什么要跟着说呢? 所有的人都讨厌我! 是吧! 对, 我真是太笨了! 不笨吧? 成功了就像蚕用嘴里面吐出的丝来缠住自己一样, 我们用我们口中的话, 就打造出了缠在我们周围的环境积极的话就打造出积极的环境, 消极的话, 就打造出消极的环境, 因此, 我们无论是对自己还是对别人, 都要总是说祝福的话才行我上次和大家说过, 我们为了向神祷告而说话, 为了和邻舍沟通而说话, 之后, 为了打造我的命运与环境, 要总是对我自己说话, 虽然有很多的时候, 我们总是无意识地就对自己说话, 这会给我们带来很大的帮助, 我一到星期六就会毫无意识地说出这样的话 : 镛基啊, 明天圣灵会来充满吧? 是吧? 那就得再多祷告一会儿啦, 好像祷告还不够啊, 你要读更多的话语, 不能总是睡觉, 早上要起得更早, 总能吃太多的饭, 要吃得适量就会对自己说各样的话但是, 仔细一看, 会有很多时候说消极的话, 最近那些消极的话都洗掉了, 在我心里的仓库里充满了积极的话各位, 你们的心里也能充满积极的话, 那是因为神把那作为礼物赐给了 7

8 我们罪得赦免赐给了我们, 圣洁也赐给了我们, 圣灵也赐给了我们, 医治也赐给了我们, 祝福也赐给了我们, 天堂也赐给了我们, 将凡事兴盛身体健壮正如灵魂兴盛一样也赐给了我们, 喜乐也赐给了我们, 信心盼望爱公义和平喜乐也赐给了我们, 爱喜乐和平忍耐恩慈良善忠心温柔节制也赐给了我们, 因为赐下了太多了不起的, 全都充满在了我心里的仓库中所以, 要总是用嘴来说这些, 这样, 这些就能来打造大家的环境, 从各位口中所说出来的话, 就能够打造出各位生活的环境来, 因此, 要有宝贵的想法, 说宝贵的话我们在这个世界上生活, 耶稣在十字架上赐给我们的五重福音和三重祝福的恩典, 各位心里要总是宣告, 要总是紧握着它才行所以, 就要跟随第四度空间灵性的引导生活, 来得到五重福音并三重祝福要有积极的想法, 怀揣梦想, 信心是我们要全力地相信, 因为我能够大大地相信, 也能够很少地相信, 我若相信得多, 就能够思想神更大的能力, 若得到神更大的爱, 就能够信得更多无论信得多信得少, 要总是怀揣着信心生活, 若有信心, 就能够说有信心的话, 我活过来了我得到祝福了必有好事发生得到健康生命涌流出来要用口中的话来打造各位的环境那么, 神就特别喜悦大家, 爱大家, 就能够成就大家的心愿今天是接圣餐的日子, 这都是神赐给大家的恩宠, 请看这里, 饼象征着主破碎了的身体, 葡萄汁象征着主所流的宝血, 象征性地吃了这肉的话, 就是吃了我, 喝了这杯的话, 就是喝了我的血, 吃喝了耶稣的肉与血, 各位就接受了耶稣在十字架上所成就的一切之后, 为了使我们得自由, 将自由赐给了我们, 即, 使我们再一次站稳在信心上, 不再被奴仆的轭所挟制, 今天, 在各位有大荣耀的事情显现出来, 靠着信心来接受这圣餐, 之后相信的话就可以神通过这些, 神就祝福给大家, 以前并没有相信这一点, 总是吓得浑身发抖, 而现在要相信, 再也没有不能相信的理由了, 神是我的父, 神愿要赐福给我, 我只要相信, 就能够拥有一切, 我们一起来低头祷告 < 祷告 > 永活的父神, 今天主呼召了我们, 感谢主使我们能够靠着信心得到并享用神所预备的祝福主啊, 求圣灵来作工, 使我们拥有大信心, 能够享受到神所预备的流奶与蜜的祝福, 奉耶稣的名祝福祷告阿们 8

第一部分目录销售管理规范汇编... 5 Ⅰ 销售资格管理篇...5 1.1 关于保险公司销售人员资格管理的规定... 5 1.2 关于银邮代理机构代理资格管理的规定... 6 1.3 关于银邮

第一部分目录销售管理规范汇编... 5 Ⅰ 销售资格管理篇...5 1.1 关于保险公司销售人员资格管理的规定... 5 1.2 关于银邮代理机构代理资格管理的规定... 6 1.3 关于银邮人身保险公司销售管理规范汇编 (2012 版 ) 前言为便于人身保险公司管理人员销售人员了解掌握销售管理环节相关规定, 提高人身保险公司从业人员的法律素质, 进一步做好人身保险销售误导综合治理工作, 切实保护保险消费者合法

才 能 糊 口, 所 走 到 的 地 方 都 是 荆 棘 和 蒺 藜 阻 拦 在 前 面 脸 上 的 汗 没 有 干 的 日 子 而 辛 劳, 在 痛 苦 之 中, 才 能 得 吃 的, 之 后 生 活 得 能 长 久 吗? 只 能 是 归 回 尘 土, 那 么, 人 从 出 生 开 始, 便 继

才能糊口, 所走到的地方都是荆棘和蒺藜阻拦在前面脸上的汗没有干的日子而辛劳, 在痛苦之中, 才能得吃的, 之后生活得能长久吗? 只能是归回尘土, 那么, 人从出生开始, 便继