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- 卷濮壬 阮
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1 第４期 阅江学刊 ２０１４ 年 ８ 月 Ｙｕｅｊｉａｎｇ Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｊｏｕｒｎａｌ Ｎｏ ４ Ａｕｇ ２０１４ 审美文化研究 古代仙草叙事的生命意识及生态伦理意蕴 王 立１ 铁志怡２ １ 大连大学 辽宁 大连 １１６６２２ ２ 大连外国语大学 辽宁 大连 １１６０４４ 摘要 明清小说植物生态叙事中的仙草可分为返生 重生 草系列 长生草系列和疗病草系 列 仙草奇特的疗救 甚至起死回生功能 与古代中医的实践经验密不可分 其神秘感往往还 同当事人的命运联系起来 即植物 动物昆虫与人类之间存在着某种生命体内在有机联系 借 助植物的 生命素 来维护 延续人类有机体 除了仙草还有类似的珍稀植物 如肉芝 人参 枸杞精 茯苓等相关文献载录历史悠久 因叙述者文化背景不同而不免各有侧重 或盲目艳羡 幸运者 或藉以传达伦理好尚 或彰显自身族群优势等 本土影响主要来自仙道信仰 关键词 植物意象 仙草崇拜 仙道信仰 生态共同体 服食增寿 中图分类号 Ｇ１１２ 文献标识码 Ａ 文章分类号 １６７４ ７０８９ ２０１４ ０４ ０１２２ ０９ 武侠小说中 服食增功力 的惯常母题 源头 系列 之一是明清小说中的植物崇拜 服食增寿 作为 返生草 又称回生草 重生草等 长寿植物 一个重要的生态文化现象 突出了生态体系中固 乃是长生草可维持生命状态延续这一信奉的前 有的生命意识 结合明清市民心理需要 增加了先 提 顾颉刚先生曾论中国神话 应为 仙话 有 前少见的政治经济伦理内涵 与宗教生态观念交 融生发 从而形成了明清生态叙事中不可忽视的 一大方面 一 返生草 长生草和疗病草及其生命延续 能量 明清小说中的植物生态叙事 从仙草角度 可 以分为返生 重生 草系列 长生草系列和疗病草 蓬莱系统 和 昆仑系统 １ 此当得益于冯承均 先生所译欧洲汉学家希勒格 Ｇｕｓｔａｖｅ ｓｃｈｌｅｇｅｌ 中 国史乘中 未 详 诸 国 考 证 该 文 指 出 十 洲 记 海內十洲记 所述方士语指日本诸岛 东海中 祖洲 不死之草 草形如菰 ｈｙｄｒｏｐｙｒｕｍ ｌａｔｉｆｏｌｉ ｕｍ 苗长三四尺 人已死三日者 以草覆之 皆当 时活也 服之令人长生 昔秦始皇大宛中多枉死 者横道 有鸟如乌状 衔此草覆死人面 当时起坐 收稿日期 ２０１４ ０５ ０５ 基金项目 ２０１２ 年 度 辽 宁 省 社 科 规 划 基 金 项 目 世 界 文 学 格 局 中 的 中 国 武 侠 小 说 母 题 研 究 Ｌ１２ＢＺＷ００４ 作者简介 王立 男 辽宁锦州人 博士 大连大学语言文学研究所教授 东北师范大学文学院博士生导 师 主要从事主题学研究 铁志怡 女 宁夏青铜峡人 大连外国语大学应用英语学院硕士研究生 主要 从事比较文学与比较文化研究 １２２
2 王 立, 铁 志 怡 : 古 代 仙 草 叙 事 的 生 命 意 识 及 生 态 伦 理 意 蕴 而 自 活 也 鬼 谷 先 生 云 : 此 草 是 东 海 祖 洲 上 有 不 死 之 草, 生 琼 田 中, 或 名 为 养 神 芝 可 见, 起 死 回 生 ( 返 生 ) 与 延 年 益 寿 ( 还 年 ) 两 项 功 能 之 间 的 联 系 据 希 勒 格 中 国 史 乘 中 未 详 诸 国 考 证 引 述 布 内 侧 斯 德 所 考, 这 里 所 说 的 菰, 为 中 国 所 产, 其 茎 名 曰 茭 白, 可 做 蔬 菜 美 洲 有 一 种 名 叫 胡 菰, 美 洲 土 人 食 之, 名 曰 加 拿 大 米 此 不 死 草 似 菰, 为 芝 之 一 种 古 之 祖 洲, 即 今 之 日 本 的 对 马 岛 而 对 马 岛 上 出 产 的 人 参, 即 中 国 人 认 为 治 百 病 有 神 效 之 植 物 也 ; 而 十 洲 之 中 还 有 生 洲 : 洲 以 生 名, 其 地 必 产 长 生 之 物 [2] 王 嘉 拾 遗 记 卷 十 所 载 遥 香 草 则 把 香 崇 拜 同 仙 草 意 象 结 合, 言 其 延 年 益 寿 的 功 能 : 其 花 如 丹, 光 耀 入 月, 叶 细 长 而 白, 如 忘 忧 之 草, 其 花 叶 俱 香, 扇 馥 数 里, 故 名 遥 香 草 其 子 如 薏 中 实, 甘 香, 食 之 累 月 不 饥 渴, 体 如 草 之 香, 久 食 延 龄 万 岁 仙 人 常 采 食 之 可 谓 早 期 的 植 物 志 因 此, 就 如 同 西 游 记 第 二 十 六 回 写 镇 元 大 仙 的 人 参 果 树, 有 三 千 年 六 千 年 九 千 年 一 结 果 者, 如 是 长 寿 之 树, 预 示 着 人 们 对 巨 树 长 寿 的 钦 羡, 企 慕 吃 到 长 寿 之 树 的 果 实, 得 以 长 生 ; 而 树 及 其 果 实 既 长 寿, 其 生 命 力 必 强 盛, 这 也 就 是 何 以 在 被 毁 后, 菩 萨 教 行 者 用 杨 柳 枝 蘸 着 瓶 中 甘 露 洒 树 上, 树 居 然 依 旧 绿 叶 阴 森 这 里, 长 寿 之 树 长 寿 之 果 预 示 着 人 们 的 一 种 生 态 理 想 人 参 果 之 中 的 人 参, 并 非 我 们 今 天 理 解 的 草 本 植 物 人 参 : 人 参 ( 学 名 : panax ginseng), 又 称 为 亚 洲 参, 是 具 有 肉 质 的 根, 多 年 生 草 本 植 物, 可 药 用, 喜 阴 凉 其 生 物 功 能 实 被 夸 大 化, 是 两 种 生 态 主 体 的 捏 合, 即 长 寿 树 与 草 本 植 物 长 生 草 的 一 个 结 合 体 明 代 小 说 表 现 了 返 生 仙 草 的 起 死 回 生 功 能 传 说 鹳 鸟 卵 被 童 子 烹 熟, 老 鹳 远 飞 七 日 往 返, 衔 来 之 草, 在 人 类 眼 中 看 到 的 外 只 红 草, 缠 绕 到 卵 上, 孵 出 雏 鹳, 人 们 推 断 这 红 草 必 仙 岛 长 生 返 魂 之 类 [3] 人 能 以 自 身 的 母 子 之 情, 来 推 知 母 鹳 艰 苦 卓 绝 地 远 飞, 寻 求 返 魂 草 解 救 尚 处 于 卵 中 的 幼 子, 这 不 是 一 个 仁 字 能 涵 盖 的 此 处 叙 事, 暗 示 了 动 物 的 本 能 对 植 物 特 殊 功 能 的 了 解 李 汝 珍 镜 花 缘 第 四 十 四 回 描 写 道 姑 ( 蓬 莱 百 草 仙 ) 赠 灵 芝 仙 草 给 大 陆 来 的 唐 小 山, 自 称 愿 献 灵 芝 续 旧 缘, 小 山 吃 后 神 清 气 爽, 此 时 他 眼 中 的 道 姑 也 满 面 仙 风 道 骨, 极 其 和 蔼, 脸 上 并 无 一 毫 青 气 ; 小 说 第 四 十 五 回 还 写 小 青 龙 试 图 寿 与 天 齐, 唐 小 山 被 抓 入 海 昏 死, 小 青 龙 求 仙 草 路 经 蓬 莱, 得 遇 百 花 仙 姑 蒙 赐 回 生 草, 唐 小 山 吃 后 恢 复 如 初, 不 独 起 死 回 生, 并 可 超 凡 入 圣 不 是 任 何 人 均 可 食 用 仙 草, 这 里 暗 示 出 仙 草 只 归 属 于 有 缘 人, 仙 草 和 人 一 样 有 社 会 规 范 性 这 为 仙 草 诱 发 争 战 互 相 残 杀 破 坏 生 态 环 境 的 种 种 凶 恶 行 为 也 设 下 了 伏 笔 清 代 梅 溪 遇 安 氏 小 说 也 写 蒲 洪 依 仗 妖 术 要 刘 弘 祖 前 来 破 阵, 弘 祖 则 先 要 寻 一 种 仙 草 金 丝 草, 形 状 是 细 叶 紫 花, 而 功 能 是 多 样 而 神 秘 : 平 常 人 食 之 可 以 去 毒, 又 能 去 邪 气, 那 方 书 之 所 不 载, 却 是 出 在 锦 城 云 顶 山 上, 如 同 仙 书 神 授, 弘 祖 也 幸 蒙 白 鹊 口 内 衔 着 碧 绿 的 细 草 相 赠, 这 金 丝 草 被 远 道 搬 运, 白 鹊 很 可 能 是 仙 禽 白 鹤 连 类 以 及 [4] 很 少 有 人 注 意, 仙 禽 白 鹊 ( 白 鹤 化 身 ) 实 际 上 还 具 有 将 具 备 超 现 实 功 能 的 金 丝 草 传 递 给 幸 运 者 的 角 色 使 命, 或 可 补 充 鹤 与 文 学 之 文 本 传 统 [5] 小 说 侧 批 : 此 亦 是 妖 草 矣 其 实 乃 是 一 种 因 人 废 草 的 社 会 道 德 偏 见, 金 丝 草 为 仙 草, 并 不 因 对 方 妖 法 所 染 而 成 妖 草, 弘 祖 等 人 佩 戴 此 草, 同 时 具 备 了 接 触 巫 术 的 法 力, 勇 气 百 倍, 自 然 妖 不 能 侵 白 鹊 为 白 鹤 化 身, 有 玉 山 主 人 雷 峰 塔 奇 传 可 证, 取 仙 草 的 重 要 使 命 的 担 当 者 是 仙 鹤 小 说 第 五 回 写 白 氏 为 救 许 仙, 受 观 音 指 点 到 南 极 宫 乞 回 生 仙 草, 归 途 中 被 南 极 仙 翁 驾 下 鹤 童 惊 吓 跌 死, 经 莺 童 救 活 才 得 以 将 仙 草 煎 汤 给 许 仙 仙 草 功 能 是 白 氏 冒 死 求 取 仙 草 的 前 提 和 目 的 恩 爱 夫 妻 生 死 不 渝, 救 夫 舍 生 忘 死, 白 氏 妖 性 中 的 人 性, 借 助 仙 草 求 取 而 完 成 了 生 态 主 体 间 伦 理 指 向 不 同 层 面 的 过 渡 提 升, 蛇 妖 妖 性 因 人 伦 美 而 跃 升 为 人 性, 此 其 一 ; 白 氏 以 妖 的 身 份 求 取 仙 草 时, 她 救 夫 的 高 尚 伦 理 目 标, 奋 不 顾 身, 反 映 出 123
3 阅江学刊 ２０１４ 年 第 ４ 期 一部分 仙 对 妖 这一人性化行为的容受 同情 华 六砚斋二笔 称 苏德哥善合返魂香 但殂经 与支持 从而使 妖 与 仙 在 救人行善 这一点 八十一年以上者 不可返 据 香乘 卷八 返魂 上取得了生态共同体的一致性 白氏妖性被淡化 香引见先灵 条 引宋代洪刍的 香谱 称是八十 人性突出了 于是 回生仙草 就成为妖性向人 年 司天主簿徐肇 遇苏氏子德哥者 自言善为返 性转化的必备神物 通常情况下 人们更多关注 魂香 手持香炉 怀中以一贴如白檀香末 撮於炉 故事中白蛇盗仙草的性格转化意义 而忽视了白 中 烟气袅袅直上 甚于龙脑 德哥微吟曰 东海 蛇因盗取仙草而丧命的生物为生存而艰难竞争之 徐肇欲见先灵 愿此香烟用为引导 尽见其父母 警示意义 此 后 盗 仙 草 为 民 间 喜 闻 乐 见 剧 曾 高 祖 德哥云 但死经八十年以上者 则 返魂香木也属返生草一类 谢肇淛载录了仙 的求仙 博物传说 如 海内十洲记 载聚窟洲在 目 这岂与母题的生态伦理寓意无关 草令煮熟之卵返生的故事异文 永乐初 天妃宫鹳 不可返矣 而返魂香信仰当来自汉魏六朝时代 西海中申未之地 上多真仙灵官 聚窟州有大山 卵为寺僧即将烹熟 老僧闻哀鸣 命手下归还 不 形如人鸟之象 因名为人鸟山 山多大树 与枫本 到几个时辰 小鹳鸟孵化出来 僧人探巢获 五彩 相类 而花叶香闻数百里 名为返魂树 扣其树 如锦 香木 后被倭奴买走 说其 焚之死人可生 亦能自作声 声如群牛吼 闻之者皆心云神骇 伐 即返魂香也 ６ 故事在 胡人识宝 母题链上展 其木根心 于王釜中煮取汁 更微火煎 如黑粒状 开了有时代意义的 倭奴识宝 其生态意蕴在 令可丸之 名曰惊精香 或名震灵香 或名返生香 于如何挽救某一生态主体的生存危机 返魂 草 或名震檀香 或名人鸟精 或名却死香 一种六名 返魂香木 的神物功能就解决了这一生态危机 斯灵物也 香气闻数百里 死者在地闻香气即活 而 老僧 不过是宗教借助生态资源以提高威望 不复亡也 以香熏死人 死加神验 返魂香 亦为 徐应秋 玉芝堂谈荟 也转述 唐宋诗词直到元曲作品中的一个常见典故 永乐中 刘家河天妃庙 一日 僧外归 见 仙草崇拜之不死草叙事 与古代中医疗病草 鼎中二鹳卵 命还之 行者曰 卵已熟矣 的医学实践经验密不可分 罗贯中 三国志通俗 僧曰 吾岂望其生 但免鹳之悲号而已 后 演义 写诸葛亮五擒孟获时 逢炎暑天气 蜀军饮 数日 忽出二雏 探得其巢 得一木尺许 五彩 哑泉中毒 奉伏波将军之命的山神化作老叟前来 如锦 香风馥郁 有倭人见之曰 此仙香 焚 解救 寻得解毒草名曰 薤叶芸香 人若口含一 之死魂返复 聚窟洲返魂香也 秦始皇时 大 宛中多枉 死 者 有 鸟 衔 草 覆 死 者 面 皆 登 时 叶 则瘴气不染也 伏波将军马援是后汉征伐西 南名将 历史真实结合了民俗传说 神化过程并未 活 始皇以问鬼谷先生 鬼谷云是东海祖洲上 离开采撷仙草母题 表明元代认为 动物对孝子 不死之草 生琼田中 一名养神芝 一株可活 隐士的救助是神力暗中作用 而对药草的医学原 千人 拾遗记 汉廷和二年春 武帝幸安 理知之甚少 定 西胡月氏遣使献香四两 大如雀卵 黑如 仙草奇特的疗救 甚至起死回生功能 增加了 香椹 至始元年 京城大疫 帝取月氏神香烧 其神秘感 往往还同当事人的命运联系起来 幸得 之 死未三日者皆活 此香生于聚窟洲人鸟 仙草起死回生 有时竟然成为食仙草者 发迹变 山上 名返魂树 伐其根玉釜中煮 汁可丸 泰 的幸运人生历程的开始 清代许秋垞 闻见异 惊精丸 亦名振灵丸 亦名返生香 或名振檀 辞 香 或名却死香 ７ 同里有董氏兄弟采薪为业 每在石人湾 不过 这一类返魂香木的药效有一定限制 有个说 憩息 一日兄至此处 倏而腹中大痛 倒于石 法是要在八十一年之内才行之有效 据明代李日 边 弟即 归 家 唤 嫂 前 来 痛 哭 不 已 正 仓 皇 １２４
4 王立 铁志怡 古代仙草叙事的生命意识及生态伦理意蕴 间 见石人上忽有一颗细草坠下 系金碧色 本能与人类道德取向相映 借助动物行为不可知 捣汁灌下 香气芬敷 立时苏醒 力气较前更 的神秘将人类社会伦理规范扩大化 普世化 基 大 后出外从军 竟以武弁得官 人因悟食 于这样一种思维 生态共同体中植物维续生命的 仙草之力也 ８ 价值得到关注 植物 动物昆虫与人类之间存在着 于是 实际上不过是某种带有疗病成分的药草的 某种生命体内在有机联系 借助植物的 生命素 仙草 成为人物服食后能 幸运增大力 的神物 来维护 延续人类有机体 就成为这类叙事的关注 这类带有传奇性质的 武侠要素 很容易被武侠 之点 小说所借用 相信人物的超凡能量来自于自然生 二 明清肉芝等珍稀植物及其神奇功能叙事 态的特殊滋补 聊斋志异 鹿衔草 写了关外捕鹿 用鹿解 明清小说中除了许多仙草崇拜描写 还有一 救同伴 劫夺可 回生 的 异草 人类不惜以残 些类似的珍稀植物的神秘功能叙事 害动物来获取灵药 动物为疗救同类和自身的本 首先是肉芝 一种形状怪异的仙草 陆粲 庚 能 早被载录 明代袁达辑 清朱丕霞注 禽虫述辑 巳编 卷二称 长洲农人在湖滩发现了如小儿手臂 注 虎食青泥而解箭毒 雉察地黄以点鹰伤 就 之物 其 下 还 作 唧 唧 声 于 是 追 溯 到 神 仙 感 遇 中的生物学知识 指出 ２０ 世纪 ７０ 年代国外报导 物 粗如人手 肥润而红 烹而食之 踀月发再生 来自唐初 朝野佥载 魏露苓 明清动植物谱录 传 肉芝 记载作为印证 兰陵萧静之 掘地得 过类似发现 并据此找到了为人治病或疗养的一 力壮貌少 后值道士顾静之曰 神气若是 必尝仙 条新途径 外国人的报导比上述记载晚四百多 药 指其脉曰 所食者 肉芝也 寿等龟鹤矣 年 ９ 这一母题不断被重构翻新 如清末笔记追 忆 异苑 南史 刘寄奴草故事 为异草寻源 然则漕湖之物 正此类耳 乃不幸弃于愚夫之手 惜哉 明代朝野曾掀起贡献奇兽仙草热潮 嘉 江南泰州曲塘镇无赖某 偶至郊外 见一 靖中叶以后 大小臣工进白鹿 白兔 白雁者固多 大蛇 遂击杀之 分为二 忽见首节袅袅动 而 后 乃 以 芝 草 为 重 下 至 细 民 亦 竞 上 献 蜿蜒而去 无赖子迤从之 见蛇入草中 含一 １１ 在以皇帝为核心的高级群体需求下 仙 草 不知何名 复至死处 口中爵碎 以口敷断 草某些药性被人为夸大 由自然存在衍变为社会 处 移就数四 复成一蛇 疾驶而遁 无赖大 存在 想安然地遵循自然法则生存几乎不可能 特 惊 忖曰 此必 接骨草 也 遂觅归 秘种 殊的社会需要干扰了动植物生态存在的常态 按 之 专接筋骨 其效如神 家遂小康 此与刘 袁珂先生 广义神话 说解读博物小说 镜花缘 寄奴杀蛇事仿佛 而草遂名为 刘寄奴草 对葛洪 抱朴子 仙药 肉芝信奉的敷衍 可见其 寄奴 刘裕小名也 先是 两蛇私语曰 明日 寄奴射尔 奈何 一蛇曰 吾有草在 寄奴 奈我何 故寄奴得此草 似乎具有某些 神话思维 把植物 肉芝 加以动 物化灵异重塑 结合了道教服食信仰 忽见远远有一小人 骑著一匹小马 约长 某些动物的确具有特殊的应对突发灾难的自救能 七八寸 在那里走跳 多九公一眼瞥见 早巳 力 但需要及时寻找药草 自救 民间传说一旦 如飞奔去 林之洋只顾找米 未曾理会 唐 有现实生活基础就流行得特别顽强 形成一种不 敖一见 那敢怠慢 慌忙追赶 随即捉住 灭的舆论 并启发探宝故事 宣鼎写被谋杀的陆 吃入腹内 多九公手扶林之洋 气喘嘘嘘走 小芹即为巨蛇所衔 碧叶黄英小草 救活 １０ 王韬 淞隐漫录 卷七 返生草 还将 仙草还魂 镶嵌 到通灵蛇描述中 生态内蕴复杂化 将动物的生存 来 望着唐敖叹道 一饮一酌 莫非前定 何况此等大事 这是唐兄仙缘凑巧 所以毫 不费事 竟被得着了 唐敖道 这个小 １２５
5 阅江学刊 ２０１４ 年 第 ４ 期 人小马 名叫 肉芝 当日小弟原不晓得 不能得 若得而食之 即仙去 相传已久 说张 今年从都中回来 无志功名 时常看看古人养 氏姑妇月夜中常听到幼孩追逐 原来是不满一尺 气服食等法 内有一条言 行山中如见小人 的男女两个裸孩 懂医者说这 必灵药所变 婆 乘着车马 长五七寸的 名叫肉芝 有人吃了 媳捕捉到的是两个孩子状木雕 煮后分食 全身肿 延年益寿 并可得道成仙 此话虽不知真假 胀 医者告知何首乌要九蒸九晒 禁触铁器 服药 谅不致有害 因此把他捉住 有偏二兄吃了 七天后才肿消人醒 １４ 后婆媳二人都强健非常 林之洋笑道 果真这样 妹夫竟是活神仙了 婆婆白发转黑 又能生子 媳妇则如少女 连生十 你今吃了肉芝 自然不饥 只顾游玩 俺倒饿 多个儿女 婆媳寿至一百五六十岁 仙药使女性 了 刚才那个小人小马 妹夫吃时 可还剩条 生殖力增强 延寿 这是最为企盼之幸 不过 故 腿儿 给俺解解馋么 １２ 事也隐约提出了一个不懂仙药药性 误食仙药的 其次是人参精和枸杞精系列 谢肇淛 五杂 副作用问题 这藏蕴着多少误食仙草而死的悲剧 组 卷十一将 物老成精 信奉落实到人参枸杞精 体现了古人对植物认识药性的艰难历程 如明代 灵生成归因 千年人参根作人形 千年枸杞根作 憨山德清大师诗 麝因香重身先死 蚕因丝多命 狗形 中夜时出游戏 烹而食之 能成地仙 早亡 世界从来多缺陷 幻躯哪得免无常 人参 他认为 二物难遇 然而更难辨识 某女道士的弟 枸杞 肉芝等仙草因其独特的滋补生物功能 对人 子就贸然吃掉师所烹人参 导致乃师飞升之愿落 类生命的质与量有提升作用 在生态网络中利他 空 某老叟为报答众人所准备的清蒸千岁人参 如果珍稀物种在利他过程中消失了自身生命 则 枸杞 也被当成蒸犬 蒸小儿 众人拒吃错过了成 未必得到理解同情 这不利于生态系统的平稳有 仙机会 这类植物精灵故事是成仙考验母题常见 序 或许像夺取 天书秘笈 一样诱发生态资源 模式 说明清人的认同和深切回忆 俞樾也追述 争掠大战 使某些物种永远消失 更多物种受到伤 夷坚志 的这类不识人参不敢食用的故事 来证 害 进而彻底破坏生态秩序 因此 在重视饮食的 这里 更能引起人们关注的还有 动物 或者 小 物功能并合理运用值得认真思考 儿 情节 特别是吃 小儿 形状的食物 即使有长 三 仙草崇拜的本土文化渊源 明小说中 有所谓人参果者 据此 乃真有之 １３ 寿或成仙的功效 也与人世伦理相悖 或许这也是某些珍稀植物的生存谋略 藉外 形似人而避免遭伤害 而下面的故事正可为 印 证 清人温汝是 咫闻录 卷二述贵州宜良山邱 道士募缘修殿 师徒常见两小儿在山门外游戏 熟 悉后道士以仙桃诱捕烹煮 让徒弟看守 可是徒弟 民族文化氛围下 有效保护珍稀物种 正确认识生 华夏中土固有的神草 不死草信奉 见 山 海经 中山经 姑瑶之山 帝女死焉 其名曰女 尸 化为瑶草 其叶胥成 其华黄 其实如菟丘 服 之媚于人 山海经 西山经 载汉水发源地 有 草焉 其叶如蕙 其木如桔梗 黑华而不实 名曰蒛 误以为已 煮 死 就 打 开 锅 盖 添 水 小 儿 千 年 人 蓉 食之 使 无 子 时 人 眼 里 蒛 蓉 也 是 一 种 神 而何首乌精系列不仅包含了上述意趣 还标 木 始尝百草 始有医药 广博物志 卷二十二 参 跃出逃走 道士泣叹 入山不返 志着人们已经将视野扩展到自然界中更为丰富多 样的药用植物 何首乌 也是一种常作为仙药的 药中仙品 一名 能嗣 清人曾总结 产山泽 草 史记 补三皇本纪 神农氏 以赭鞭鞭草 引 物原 神农始究息脉 辨药性 制针灸 作巫 方 汉书 武帝纪 载元封二年六月诏曰 甘泉 宫内中产芝 九茎连叶 上帝博临 不异下房 赐 者固多 亦有在城市 而其根反得成人形者 以得 正肱休 其赦天下 赐云阳都百户牛酒 因为甘 人之精气多耳 然具人形者必通灵 隐现无恒 人 泉宫内生长了芝草而下诏大赦天下 并赏赐酒肉 １２６
6 王 立, 铁 志 怡 : 古 代 仙 草 叙 事 的 生 命 意 识 及 生 态 伦 理 意 蕴 作 歌 欢 庆 汉 武 帝 时 代, 灵 芝 已 作 为 仙 药 与 祥 瑞 的 象 征 [15] 泛 泛 指 称 的 疗 病 草, 见 山 海 经 西 山 经 次 一 经 : 麻 叶 而 方 茎, 赤 华 而 黑 实, 臭 如 蘼 芜, 佩 之 可 以 已 疠 ; 山 海 经 西 山 经 : 又 西 三 百 五 十 里, 曰 天 帝 之 山, 上 多 棕 楠, 下 多 菅 蕙 有 兽 焉, 其 状 如 狗, 名 曰 溪 边, 席 其 皮 者 不 蛊 有 鸟 焉, 其 状 如 鹑, 黑 文 而 赤 翁, 名 曰 栎, 食 之 已 痔 有 草 焉, 其 状 如 葵, 其 臭 如 蘼 芜, 名 曰 杜 衡, 可 以 走 马, 食 之 已 瘿 中 山 经 次 七 经 亦 载 泰 室 之 山 有 药 草, 服 之 不 昧 ( 眯, 晕 眩 梦 魇 ), 药 草 虽 已 分 为 植 物 形 与 动 物 形, 是 否 幻 化 并 不 清 晰 魏 晋 后, 受 秦 汉 祈 求 长 生 方 仙 道 教 的 熏 染, 加 进 了 西 方 佛 国 的 诱 惑, 东 方 海 上 求 仙 的 眼 光, 又 投 向 西 方 异 域 异 物 的 期 求, 珍 稀 物 种 生 存 空 间 的 扩 大 化 倾 向, 表 明 人 们 对 生 物 神 力 有 更 多 了 解, 关 注 力 增 强 也 是 融 合 力 增 加 的 变 相 形 式, 同 时 也 是 古 人 单 一 生 态 理 念 多 维 向 度 的 转 化 述 异 记 卷 下 称 : 日 林 国 有 神 药 数 千 种 其 西 南 有 石 镜, 方 数 百 里, 光 明 莹 澈, 可 鉴 五 脏 六 腑, 亦 名 仙 人 镜 国 中 人 若 有 疾, 辄 照 其 形, 遂 知 疾 起 何 脏 腑, 即 采 药 饵 之, 无 不 愈 其 国 人 寿 三 千 岁, 亦 有 长 寿 者 仙 人 镜 药 草 三 千 岁 长 寿, 如 此 简 捷 明 了 又 暗 存 诱 惑 的 叙 事 模 式, 不 仅 有 利 于 奇 闻 传 播, 更 易 于 诱 发 博 物 者 的 贪 欲, 导 致 相 应 的 探 索 后 果 西 晋 王 嘉 拾 遗 记 卷 六 也 说 : 乐 浪 之 东, 有 背 明 之 国, 来 贡 其 方 物 有 通 明 麻, 食 者, 夜 行 不 持 烛 是 苣 胜 也, 食 之 延 寿, 后 天 而 老 嵇 康 答 难 养 生 论 中 提 到 : 若 流 泉 甘 醴, 琼 蕊 玉 英, 金 丹 石 菌, 紫 芝 黄 精, 皆 众 灵 含 英, 独 发 奇 生, 贞 香 难 歇, 和 气 充 盈, 澡 雪 五 臧, 疏 彻 开 明, 吮 之 者 体 轻 已 把 服 食 金 丹 玉 屑, 与 服 食 仙 草 灵 芝 相 提 并 论 丹 药, 其 化 学 成 分, 极 类 似 于 药 品 由 化 学 成 分 组 成, 丹 药 吃 后, 人 往 往 兴 奋, 以 致 于 产 生 幻 觉, 身 体 处 于 亚 健 康 状 态 或 病 态 的 人, 就 会 有 舒 服 感 甚 或 是 痊 愈 这 大 约 也 是 服 食 之 风 在 六 朝 盛 行 的 一 个 原 因 而 服 食 丹 药 的 风 习 和 感 觉 体 验, 也 不 能 不 促 进 人 们 重 视 和 思 考 灵 芝 仙 草 的 神 奇 作 用, 并 且 关 注 灵 芝 仙 草 的 产 地 和 来 源, 以 及 如 何 获 取 和 服 用, 并 进 而 导 致 人 们 增 强 对 自 然 的 干 预 能 力 抱 朴 子 中 有 灵 芝 生 长 于 苍 山 岭 石 之 中, 赤 云 之 下 的 说 法, 有 心 理 依 据 如 每 年 农 历 九 月 三 十 日, 东 北 有 些 地 区 都 要 举 行 采 参 节, 惯 称 采 参 日 这 天 凡 要 进 山 采 参 的 都 要 举 行 祭 参 精 仪 式 届 时 要 在 神 龛 前 摆 上 祭 品, 烧 香 化 纸, 祈 求 人 参 精 保 佑 进 山 人 满 载 而 归 人 们 认 为, 只 有 虔 诚 祭 拜 参 精, 才 能 进 山 顺 利, 并 找 到 大 参 古 来 仙 草 神 药 叙 事, 一 般 都 写 其 生 长 在 高 山 悬 崖 深 涧 低 谷 等 人 迹 罕 至 处, 这 既 给 仙 草 带 来 了 更 多 的 神 秘 感, 也 是 采 集 灵 草 者 难 以 预 料 的 危 险 艰 难 的 实 录 复 杂 祭 祀 活 动 及 采 药 禁 忌, 也 从 一 个 角 度 反 映 出 民 间 草 药 崇 拜 的 文 化 内 涵 似 乎 古 人 对 自 然 生 态 网 络 的 自 身 调 节 功 能 的 认 识 是 这 样 的 : 一 种 生 物 的 存 在 自 有 其 自 身 价 值, 利 他 与 否 都 不 是 生 命 陨 落 的 借 口, 强 取 便 将 付 出 代 价 相 关 传 闻 往 往 还 衍 发 了 仙 草 之 灵 自 身 暴 露 或 出 游 的 旧 有 母 题 也 许, 注 意 到 由 于 源 头 在 西 域 印 度, 更 能 以 印 证 小 说 家 隐 约 感 觉 的 关 外 之 殊 方 的 异 域 情 调 从 神 草 向 多 种 细 密 划 分 和 泛 化 功 能 演 变 的 仙 草 过 渡 过 程 中, 可 以 明 显 看 出 的 外 邦 异 域 思 想 的 渗 透 或 影 响, 笔 者 拟 另 文 专 论 本 土 文 化 的 影 响 主 要 来 自 仙 道 信 仰 葛 洪 抱 朴 子 内 篇 仙 药 将 服 食 的 各 种 仙 药 分 为 上 中 下 三 品 上 品 大 致 是 金 石 矿 物 类 ; 第 二 类 为 五 芝 : 五 芝 者 有 石 芝 木 芝 草 芝 肉 芝 菌 芝, 各 有 百 许 种 也 第 三 类 是 一 些 具 有 滋 补 作 用 的 仙 药, 如 枸 杞 黄 精 共 300 余 种 而 张 华 博 物 志 云 : 食 水 者 乃 耐 寒 而 苦 浮, 食 土 者 无 心 不 息, 食 木 者 多 而 不 治, 食 石 者 肥 泽 而 不 老, 食 草 者 善 走 而 愚, 食 肉 者 勇 而 悍, 食 气 者 神 明 而 寿, 食 谷 者 智 慧 而 天, 不 食 者 不 死 而 神 仙 明 清 小 说 中 多 谈 到 食 补, 不 能 与 此 无 关 肉 芝 ( 人 参 精 ) 系 列, 初 见 南 朝 刘 宋 时 期 刘 敬 叔 异 苑, 称 人 参 ( 土 精 ) 生 上 党 者 佳 形 状 全 类 人 形, 还 能 作 婴 儿 啼 : 昔 有 人 掘 之, 始 下 铧, 便 闻 土 中 呻 吟 声, 寻 声 而 取, 果 得 人 参 人 参 的 出 现 被 看 作 是 执 政 者 昏 庸 遭 惑 所 致 这 种 把 自 然 存 在 127
7 阅 江 学 刊 : 2014 年 第 4 期 与 社 会 政 治 对 映 观 照, 文 献 载 录 亦 属 常 见 隋 书 卷 二 十 三 五 行 下 则 被 理 解 作 草 妖 : ( 隋 ) 高 祖 时, 上 党 有 人 宅 后 每 夜 有 人 呼 声, 求 之 不 得 去 宅 一 里 所, 但 见 人 参 一 本, 枝 叶 峻 茂 因 掘 去 之, 其 根 五 尺 余, 具 体 人 状, 呼 声 遂 绝 盖 草 妖 也 视 不 明 之 咎 ( 异 文 又 见 唐 代 李 冗 宣 室 志, 以 及 李 时 珍 本 草 纲 目 卷 十 二 引 广 古 今 五 行 记 等 ) 从 而 把 这 种 怪 异 现 象 说 成 是 人 参 不 当 言, 有 物 凭 之 这 说 明, 除 了 人 类 以 外, 还 有 高 级 生 灵 了 解 人 参 的 特 异 功 能, 这 种 高 级 生 灵 同 时 还 很 了 解 人 类 的 神 物 崇 拜 心 理 从 一 个 角 度 看 出 古 人 曾 经 的 世 界 观 生 态 观, 山 外 有 山, 有 时 古 人 将 人 类 自 己 放 在 众 生 一 个 不 太 精 明 的 位 置, 正 如 德 国 科 学 家 恩 斯 特 赫 克 尔 宇 宙 之 谜 所 说 : 我 们 自 己 的 人 性 在 人 类 自 大 的 描 述 中 它 被 推 崇 到 神 性 的 高 度, 应 当 下 降 到 胎 盘 哺 乳 动 物 的 层 面, 对 于 宇 宙 来 说, 它 并 不 具 有 比 蚂 蚁 夏 日 的 苍 蝇 微 小 的 纤 毛 虫 或 最 小 的 杆 菌 更 大 的 价 值 [16] 适 时 地 将 自 己 放 在 一 个 弱 者 的 位 置 上, 这 当 被 视 为 是 中 国 古 人 处 理 人 与 生 态 关 系 的 聪 明 办 法 肉 芝 描 写, 还 见 于 李 冗 宣 室 志 卷 五, 写 兰 陵 某 人 隐 居 求 仙, 转 而 经 商 为 富 家, 偶 得 物 状 类 人 手, 肥 而 且 润, 色 微 红, 有 人 认 为 吃 掉 可 以 免 祸, 食 后 听 视 聪 明, 力 愈 壮, 貌 愈 少, 而 发 之 秃 者 尽 黟 然 而 长 矣 其 齿 之 堕 者 亦 骈 然 而 生 矣 后 来 才 被 道 士 看 出 是 尝 饵 仙 药, 如 退 居 山 林 可 成 神 仙 枸 杞 精 黄 精 系 列 也 很 有 生 态 学 意 味 黄 犬 作 为 一 个 灵 动 仙 性 的 动 物 意 象, 实 乃 枸 杞 精 灵 唐 传 闻 称, 博 物 者 贾 耽 在 滑 台 为 官 时, 某 富 人 患 病 百 医 无 效 有 人 索 钱 出 计 拦 住 府 帅 贾 耽, 贾 见 过 却 未 及 发 表 意 见, 患 者 之 子 遵 父 命 将 其 放 到 城 外 池 边, 其 父 忽 见 一 黄 犬 池 中 沐 浴, 池 水 变 香, 饮 后 觉 四 体 稍 轻, 再 饮 竟 很 快 痊 愈 贾 问 起 这 无 药 可 疗 的 虱 症 何 以 平 复, 才 知 饮 黄 龙 浴 水 [17] 巫 术 思 维 即 是 用 千 年 木 梳 烧 灰 或 黄 龙 浴 水 治 疗, 虽 同 为 奇 药, 但 后 者 ( 枸 杞 精 浸 泡 过 的 水 ) 却 有 生 态 意 义, 叙 事 者 没 有 再 进 一 步 描 述 捕 杀 枸 杞 精 的 过 程, 似 有 对 珍 贵 自 然 资 源 适 可 而 止 利 用 的 生 态 保 护 观 念 服 食 仙 草 也 是 成 仙 故 事 中 的 重 要 母 题 宋 初 徐 铉 稽 神 录 黄 精 载 某 临 川 人 虐 待 其 婢 女, 婢 女 不 堪 忍 受 逃 入 山 中, 粮 尽 就 吃 一 种 野 草, 身 若 飞 鸟 般 能 从 一 峰 飞 至 另 一 峰 主 人 投 与 世 俗 美 味, 食 用 后 她 就 不 再 身 轻 而 被 捉 回 据 其 叙 述 人 们 再 用 她 食 用 的 黄 精 来 试, 却 不 可 复 得 黄 精 稀 缺, 有 缘 人 得 之 却 不 可 再 得, 这 是 基 本 的 民 俗 思 路 但 从 黄 精 角 度 来 看, 这 岂 不 正 是 生 物 种 族 与 强 势 人 类 相 处 的 聪 明 绝 招 吗? 既 在 有 人 困 厄 之 时 予 以 帮 助, 又 不 随 便 现 身, 免 遭 饕 餮 之 徒 的 肆 意 采 伐 掠 夺 仙 草 服 食 还 要 与 当 事 人 的 仙 缘 命 运 结 合 稽 神 录 陈 师 还 讲 梅 氏 家 开 店 凡 遇 僧 道 从 不 收 钱 一 道 士 设 斋, 梅 氏 受 邀 道 士 给 他 蒸 熟 的 婴 儿 和 蒸 熟 犬 子, 梅 氏 不 吃 其 实 这 是 千 岁 人 参 和 枸 杞 道 士 因 答 谢 不 成 而 叹 故 事 显 然 与 成 仙 考 验 母 题 有 关, 但 梅 氏 不 吃 婴 儿 与 犬 子, 道 士 认 为 他 是 善 人, 但 却 没 有 悟 通 生 物 的 共 性, 不 能 辨 明 人 参 与 婴 儿 在 生 物 属 性 上 为 平 等, 而 沉 迷 于 人 作 为 灵 长 的 不 食 同 类 可 食 他 类 的 分 辨 中 梅 氏 的 生 物 种 属 差 等 观 念 当 为 世 俗 落 后 生 态 伦 理 观 念 的 代 表 无 法 一 视 同 仁 地 对 待 生 物, 进 而 无 法 一 生 死, 梅 氏 也 就 只 有 做 俗 人 的 份 了 太 平 广 记 卷 四 百 一 十 四 食 术 载, 南 阳 文 氏 的 先 祖, 汉 末 大 乱 逃 入 山 中, 有 人 教 他 食 术, 遂 感 不 饥 十 年 后, 他 颜 色 更 少, 身 轻 如 飞, 自 述 说 在 山 中 时 登 高 履 险, 历 日 不 倦, 行 水 雪 中, 了 不 知 寒, 食 术 后 就 变 成 了 超 人 ; 而 太 平 广 记 卷 二 十 四 引 续 神 仙 传 则 写 朱 孺 子 幼 而 事 道 士 王 玄 真, 常 登 山 采 黄 精 服 饵, 见 有 二 小 花, 犬 他 就 追 踪 入 枸 杞 丛 下 归 语 玄 真, 寻 掘 得 二 枸 杞 根, 形 如 花 犬, 煮 之, 而 孺 子 负 责 益 薪 看 火, 可 是 这 多 次 尝 汁 味 的 孺 子 竟 飞 升 成 仙, 而 只 饵 其 根 尽 的 王 道 士 只 是 获 得 长 寿 唐 代 皇 帝 多 信 长 生 延 命 之 药 胡 僧 卢 伽 阿 逸 多 受 诏 合 长 年 药, 高 宗 将 饵 之 处 俊 谏 曰 : 修 短 有 命, 未 闻 万 乘 之 主, 轻 服 蕃 夷 之 药 昔 贞 观 末 128
8 王 立, 铁 志 怡 : 古 代 仙 草 叙 事 的 生 命 意 识 及 生 态 伦 理 意 蕴 年, 先 帝 令 婆 罗 门 僧 那 罗 迩 娑 寐 依 其 本 国 旧 方 合 长 生 药 胡 人 有 异 术, 征 求 灵 草 秘 石, 历 年 而 成 先 帝 服 之, 竟 无 异 效, 大 渐 之 际, 名 医 莫 知 所 为 时 议 者 归 罪 于 胡 人, 将 申 显 戮, 又 恐 取 笑 夷 狄, 法 遂 不 行 龟 镜 若 是, 惟 陛 下 深 察 高 宗 纳 之, 但 加 卢 伽 为 怀 化 大 将 军, 不 服 其 药 寻 而 官 名 复 旧 处 俊 授 黄 门 侍 郎 [18] 以 实 践 体 验 证 实 灵 药 的 不 灵 验, 唐 代 人 们 已 很 理 性 地 质 疑 仙 药 传 说 的 可 信 度 [19] 太 平 广 记 中 杨 正 见 所 经 历 的 即 前 引 复 述 的 道 徒 误 服 茯 苓 精 故 事, 说 明 杨 正 见 可 为 博 物 者 所 称 有 缘 人, 得 食 茯 苓 精 晋 身 仙 籍, 而 女 冠 虽 百 般 努 力 终 究 落 空 故 事 谈 到 杨 正 见 白 日 升 天, 说 其 因 儿 时 窃 藏 父 母 二 个 官 钱, 罚 居 人 间 一 年 叙 事 者 将 能 否 食 用 仙 草 与 天 上 人 间 伦 理 道 德 评 判 结 合 对 应, 部 分 揭 示 出 成 仙 真 谛, 仙 草 只 是 改 变 求 仙 者 的 身 体 条 件, 不 合 乎 终 极 道 德 标 准 且 以 知 识 谋 取 捷 径 的, 自 然 将 发 挥 神 力 整 治 足 见 古 人 已 意 识 到 自 然 神 明 自 有 一 套 保 持 生 态 平 衡 的 法 则, 虽 有 些 消 极, 也 一 定 程 度 上 能 遏 制 民 众 劫 掠 仙 草 的 贪 欲, 减 少 生 态 破 坏 元 代 枸 杞 精 传 闻 也 称 徐 翁 山 间 炼 药, 总 见 到 一 黄 犬 在 丹 鼎 旁, 他 用 红 线 系 其 颈 追 踪, 掘 出 枸 杞 根 如 黄 犬 状, 持 归 蒸 之, 芳 香 满 室, 食 之 成 仙, 这 里 被 修 建 了 徐 仙 亭 [20] 唐 代 的 老 故 事 得 以 丰 富, 对 仙 草 依 旧 十 分 关 注 台 湾 林 富 士 先 生 考 论 过 不 少 中 古 时 期 医 者, 如 葛 洪 神 仙 传 写 凤 纲 : 常 採 百 草 花 以 水 渍 泥 封 之, 自 正 月 始, 尽 九 月 末 止, 埋 之 百 日, 煎 丸 之 卒 死 者 以 此 药 内 口 中, 皆 立 生 纲 长 服 此 药, 得 寿 数 百 岁 不 老 这 位 制 药 专 家 煎 制 起 死 回 生 药 草 的 步 骤 被 详 述 : 在 他 们 所 用 的 各 种 医 疗 方 法 之 中, 符 水 禁 咒 厌 胜 这 一 类 的 巫 术 疗 法, 似 乎 还 多 于 用 药 [21] 而 笔 者 认 为, 采 集 加 工 是 结 合 的 又 如 尹 轨 用 药 丸 抵 御 瘟 疫, 其 更 多 活 动 像 采 药 存 储 及 制 药 过 程 难 免 被 叙 事 有 意 省 略, 因 实 录 药 草 加 工 过 程, 不 利 于 医 疗 神 术 的 夸 大 渲 染 而 实 际 上, 汉 晋 以 来, 生 态 视 野 的 扩 大, 药 草 功 能 的 普 及, 绝 不 仅 仅 限 于 一 两 个 少 数 从 业 人 员 药 草 生 物 制 剂 的 功 能, 虽 被 实 际 运 用 ( 可 能 搭 配 在 别 的 方 法 之 中, 或 暗 用 间 接 运 用 ), 却 因 神 化 医 术 法 术 的 宗 教 需 要 而 有 意 遮 掩, 叙 述 目 的 既 定 取 向 将 大 量 的 生 态 叙 事 省 略 遮 蔽 总 之, 人 参 枸 杞 精 茯 苓 精 等 在 相 关 文 献 的 载 录 历 史 悠 久, 因 叙 述 者 文 化 背 景 不 同 而 不 免 各 有 侧 重, 或 盲 目 艳 羡 幸 运 者, 或 借 以 传 达 伦 理 好 尚, 或 彰 显 自 身 族 群 优 势 等, 虽 未 能 全 面 掌 握 处 理 人 与 仙 草 关 系 的 自 然 规 律, 但 都 从 某 些 角 度 为 后 来 者 提 供 可 资 借 鉴 的 时 代 话 语 人 与 自 然 万 物 的 生 态 联 系 也 如 此 论 述 : 我 们 统 治 自 然 界, 决 不 像 征 服 者 统 治 异 民 族 那 样, 决 不 同 于 站 在 自 然 以 外 的 某 一 个 人 相 反, 我 们 连 同 肉 血 和 脑 都 是 属 于 自 然 界 并 存 在 于 其 中 的 ; 我 们 对 自 然 的 全 部 支 配 力 量 就 是 我 们 比 其 他 一 切 生 物 强, 能 够 认 识 和 正 确 运 用 自 然 规 律 [22] 而 中 国 古 代 这 类 生 态 叙 事, 纵 使 仍 站 在 居 高 临 下 的 人 类 中 心 主 义 的 不 当 立 场 上, 却 能 常 常 提 醒 人 们 要 师 法 自 然, 向 周 边 的 动 物 昆 虫 学 习, 提 高 自 身 有 限 的 生 存 能 力, 并 以 一 个 个 颇 含 生 态 资 源 的 文 本, 提 醒 我 们 不 要 忽 略 那 些 零 散 琐 碎 的 生 态 文 献 参 考 文 献 : [1] 顾 颉 刚. 庄 子 和 楚 辞 中 昆 仑 和 蓬 莱 两 个 神 话 系 统 的 融 合 [J]. 中 华 文 史 论 丛,1979,(2). [2] 西 域 南 海 史 地 考 证 译 丛 : 第 三 卷 [M]. 冯 承 均, 译. 北 京 : 商 务 印 书 馆,1999: [3] 王 同 轨. 耳 谈 类 增 : 卷 二 十 [ M]. 郑 州 : 中 州 古 籍 出 版 社, 1994:172. [4] 梅 溪 遇 安 氏. 后 三 国 石 珠 演 义 [ M ]. 成 都 : 巴 蜀 书 社, 2001:177. [5] 刘 柏 康, 等. 鹤 与 文 学 [J]. 文 献,1986,(3). [6] 谢 肇 淛. 五 杂 俎 : 卷 十 [ M ]. 上 海 : 上 海 书 店 出 版 社, 2001:210. [7] 徐 应 秋. 玉 芝 堂 谈 荟 : 卷 二 十 六 [ A]. 广 陵 书 社. 笔 记 小 说 大 观 : 第 十 一 册 [M]. 扬 州 : 江 苏 广 陵 古 籍 刻 印 社,1984:309. [8] 广 陵 书 社. 笔 记 小 说 大 观 : 第 二 十 四 册 [ M]. 扬 州 : 江 苏 广 陵 古 籍 刻 印 社,1984:196. [9] 王 立. 聊 斋 志 异 鹿 衔 草 本 事 考 论 [ J]. 蒲 松 龄 研 究,2003, (1). 129
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标题
第 13 卷 摇 第 2 期 2014 年 6 月 北 京 林 业 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Journal of Beijing Forestry University ( Social Sciences) Vol. 13 摇 No. 2 Jun. 摇 2014 芍 药 作 为 中 国 爱 情 花 冶 之 史 考 于 晓 南 1,2, 苑 庆 磊 1 1, 郝 丽 红 (1. 北
10 湖 南 人 文 科 技 学 院 学 报 总 第 118 期 国 山 河 为 目 的 游 记 ; 表 达 自 己 对 新 中 国 新 国 民 新 道 德 新 思 想 期 盼 与 希 望 的 书 信 等 等, 都 是 蔡 东 藩 的 论 说 范 围 但 不 论 何 种 题 材, 其 取 材 立 论
第 1 期 2011 年 01 月 湖 南 人 文 科 技 学 院 学 报 Journal of Hunan Institute of Humanities,Science and Technology No. 1 Jan. 2011 蔡 东 藩 著 述 考 释 范 志 强 ( 浙 江 万 里 学 院 文 化 与 传 播 学 院, 浙 江 宁 波 315100 ) [ 摘 要 ] 蔡 东 藩 作 为
YANGTZE RIVER ACADEMIC 2013 4 40 2013 No. 4 Serial No. 40 100081 1960 1992 2004 1974 2004 2000 1 27 2013 4 1992 25 27 1983 1 2006 144 145 2000 111 28 2006 144 2007 28 3330 29 30 2013 4 2006 78 2006 174
2012 2 157 No. 2 2012 Jinan Journal Philosophy and Social Sciences Sum No. 157 100871 I127. 41 A 1000-5072 2012 02-0002 - 10 4 1 1 2 1540 1503 2 2011-06 - 27 1969 1 1985 19 2 3 1997 1998 3 2 34 2 3 1540
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P
100871 I0-03 A 1671-7511 2011 04-0072 - 11 6 18 1 2 3 4 2010-01 - 04 1 2 3 4 72 1 20 2 1 P309 310 1 2 73 1 3 2 1933 1 2 3 74 13 1976 7 2 1 2 P281 1929 1930 1935 1937 1948 1 2 1933 3 25 11 1998 5 ~ 1999
David Faure
300350 2009 2014 K24 K25 A 1005-605X 2016 01-0150- 19 A Summary Study on the Clan of the Ming and Qing Dynasties in Recent Years CHANG Jian - hua Center for Chinese Social History Studies Nankai University
host society. Unlike other specialized guild organizations or political institution the ethnic Chinese associations in the Netherlands exhibit a multi
2010 9 3 Overseas Chinese History Studies September 2010 No. 3 殎 檨檨 殎 殎 檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨檨 殎 100732 D634. 356. 3 A 1002-5162 2010 03-0001 - 12 The Village-Simulation Phenomena and the Overseas
ABSTRACT ABSTRACT As we know the Sinology has a long history. As earily as 19 th century some works have already been done in this field. And among this the studies of lineages and folk beliefs in Southeast
瑏瑡 B ~ 瑏瑡
210093 1200 K928. 6 A 1005-605X 2014 04-0059- 10 The Taihu Lake Basin in the Regional History Study Jiangnan or West Zhejiang GAO Yi - fan FAN Jin - min History Department Nanjing University Nanjing 210093
5 05 5 Journal of Peking University Philosophy and Social Sciences Vol. 5No. May 05 0087 I 07. A 000-599 05 0-07- 4 5 05-0-0 4 5 96 6 994 4 008 408 409 8 05 979 984 96 5 9 987 55 006 67 0 05 00 987 57
昔与小王先生言：“王舒公介甫何至于无后”小王先生曰：“介甫天下之野狐也，又安得有后？”归白鲁公，鲁公曰：“有是哉
() 1 61 146 167 374 36 14 2 2 1 1 9 1 3 2 3 1 7 1 1 3 1 1 3 28 4 104 35 5 22 3 3 2 1 2 1 11 5 10 2 3 1 1 2 2 1 1 2 1 2 1 1 3 1 3 2 1 3 3 2 1 5 1 600 166 77 50 6 5 8 2 22 5 1 1 2 6 1 3 1 3 5 1 1 3 17 1
《红楼梦》中茗烟与李贵的对比分析
第 13 卷 第 2 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.13 No.2 2007 年 4 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Apr. 2007 红 楼 梦 茗 烟 与 李 贵 形 象 比 较 研 究 李 鸿 渊, 奉 旨 亨 ( 湖 南 科 技 大 学 人 文 学 院, 湖 南 湘 潭,411201) 摘 要 : 茗 烟 与
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:2007 :2007 東 吳 歷 史 學 報, 第 十 八 期 ( 民 國 九 十 七 年 二 月 ), 頁 以 陳 傳 建 統 中 皇 國 明 的 通 歷 紀 史 敘 為 事 中 遺 心 產 的 : 討 論 47-74 錢 摘 茂 偉 歷 史 敘 事 是 中 國 傳 統 史 學 的 主 流, 本 為 要 秀 綱 敘 的 目 事 體 也 編 是 文 年 不 化 史 夠 遺 也 的 產 可, 以 通
至 北 美 及 发 展 中 国 家 在 全 球 化 进 程 中, 这 种 交 往 形 式 适 应 了 城 市 地 位 的 上 升, 友 好 城 市 由 情 感 型 开 始 向 重 视 经 济 和 社 会 利 益 的 务 实 型 方 向 转 变, 进 而 成 为 城 市 外 交 的 主 要 形 式 国
2011 年 11 月 阿 拉 伯 世 界 研 究 Nov. 2011 第 6 期 Arab World Studies No.6. 人 文 外 交 中 阿 友 好 城 市 发 展 的 现 状 及 前 景 分 析 贾 伶 摘 要 : 友 好 城 市 是 各 国 城 市 与 地 方 政 府 对 外 关 系 的 重 要 平 台 和 对 外 交 流 合 作 的 重 要 渠 道, 也 是 城 市 外 交 和
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BIBLID 0254-4466(2000)18:1 pp. 163-185 18 1 89 6 6 1 * 1 6 1972.1 1986 2 1986.3 4-13 1994.12 1990.1 163 164 7 13 165 2 3 1772-1778 37 43 4 3 2 1. 6 1987.9 292 2. 1939.11 3. 8 20 1995.5 87 3 13-2 1986.3
62 戲劇學刊 An Analysis of Cao-xie-gong Zhen in Tainan Abstract Te-yu Shih* Tainan is among the first areas that were developed in Taiwan, and there are a
61 * 1870 61-85 TAIPEI THEATRE JOURNAL 27 (2018): 61-85 School of Theatre Arts, Taipei National University of the Arts 2017.12.21 2018.1.11 * 62 戲劇學刊 An Analysis of Cao-xie-gong Zhen in Tainan Abstract
32 2 2013 227 238 Studies in the History of Natural Sciences Vol. 32 No. 2 2013 100191 4972 N092 TS-092 A 1000-1224 2013 02-0227-12 1 1 10 9 1 2012-09-03 2013-06-25 1962 2008 228 32 10 1298 1324 1324 1325
86 定人 人生 人性 历史 社会的运动与前进 他们 极善于把政治上对于苏维埃政权的忠贞与爱国主 义 与对于白桦树和草原的依恋 与对于人和人性 2011 年 夺秒地把自己的音乐造诣毫无保留地传授给了伐木 工人的儿子孙长宁 粉碎 四人帮 后 孙长宁千里 人生的天真的勃勃有生气的肯定结合起来 三 迢迢来
第 12 卷第 5 期 2011 年 10 月 Vol 12 No 5 Oct 2011 Journal of University of South China( Social Science Edition) 张洁与俄苏文学 黄 乐 平 ( 湖南师范大学 文学院 湖南 长沙 410081) 摘 要 俄苏文学对张洁的影响 既来自于时代文化背景的熏陶浸染 也来自于作家主动的接受与借鉴 总体而言 俄苏文学主要影响了张洁早期的创作
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( ) 1 1 9 12 21 21 21 1861 1875 23 1876 1887 27 1888 1914 33 1915 1927 53 56 56 57 60 66 69 69 69 87 91 91 105 115 115 118 122 122 157 173 177 179 180 181 191 1 2 3 4 1 2 3 1996 721-722 4 1 5 6 7 8 ( )
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82 热 带 地 理 35 卷 接 关 联 休 闲 空 间 是 城 市 巨 系 统 中 的 一 个 子 集, 城 市 发 展 的 脉 络 深 刻 地 描 绘 了 休 闲 空 间 发 展 的 方 向 与 设 施 面 向, 在 为 休 闲 系 统 的 发 展 提 供 内 在 张 力 的 同 时, 也 设
第 35 卷 第 1 期 热 带 地 理 Vol.35,No.1 2015 年 1 月 TROPICAL GEOGRAPHY Jan.,2015 余 琳, 吴 悦 芳. 基 于 城 市 建 设 发 展 视 角 的 佛 山 休 闲 空 间 演 变 分 析 [J]. 热 带 地 理,2015,35(1):81-88. YU Lin,WU Yuefang.Urban Construction and Recreational
1 1. M J M M J M J M M J
2018 3 40 2 Modern Law Science Mar. 2018 Vol. 40 No. 2 1001-2397 2018 02-0041 - 16 100872 DF092 A DOI 10. 3969/j. issn. 1001-2397. 2018. 02. 03!"# 1 2017-12 - 05 2017 17CFX006 1. 1982 M. 1997 73-146 216-244.
第16卷 第2期 邯郸学院学报 2006年6月
第 18 卷 第 4 期 邯 郸 学 院 学 报 2008 年 12 月 Vol.18 No.4 Journal of Handan College Dec. 2008 赵 文 化 研 究 论 赵 都 邯 郸 与 赵 国 都 城 研 究 问 题 朱 士 光 ( 陕 西 师 范 大 学 历 史 地 理 研 究 所, 陕 西 西 安 710062) 摘 要 : 战 国 七 雄 之 一 的 赵 国 都 城
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33 4 2014 467 478 Studies in the History of Natural Sciences Vol. 33 No. 4 2014 030006 20 20 N092 O6-092 A 1000-1224 2014 04-0467-12 200 13 Roger Bacon 1214 ~ 1292 14 Berthold Schwarz 20 Luther Carrington
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行 政 院 國 家 科 學 委 員 會 獎 勵 人 文 與 社 會 科 學 領 域 博 士 候 選 人 撰 寫 博 士 論 文 成 果 報 告 八 0 年 代 後 台 灣 散 文 之 家 國 書 寫 研 究 核 定 編 號 :NSC 98-2420-H-006-003-DR 獎 勵 期 間 :98 年 08 月 01 日 至 99 年 07 月 31 日 執 行 單 位 : 國 立 成 功 大 學
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2014 3 99 100710 Key words Northern Wei Period Luoyang City - site tile - ends and other tile structural members Abstract Luoyang City of the Northern Wei Period was one of the important capitals in the
佛教与中国士大夫的人文精神
佛 教 与 中 国 士 大 夫 的 人 文 精 神 上 海 社 会 科 学 院 哲 学 所 夏 金 华 内 容 提 要 : 佛 教 自 东 汉 传 入 本 土 后, 一 直 与 中 国 的 封 建 士 大 夫 们 保 持 着 密 切 的 关 系 事 实 上, 他 们 在 有 意 无 意 中 充 当 了 吹 鼓 手 的 角 色 因 而 佛 教 对 他 们 的 影 响 也 是 全 方 位 的 本 文 仅
0 6 Jun. 0 China's Borderland History and Geography Studies Vol. No. * 方铁黄禾雨 99 985 65009 ** 0 &ZD5 00 00 006 00 00 0 9 0 0 009 9 9 80 0 69 5 6 7 8 5 6 8 86 58 86 8 008 9 7 9 5 07 50 5 6769 00 60 5 7 96
中國文化大學韓國語文學系
中 國 文 化 大 學 外 語 學 院 韓 國 語 文 學 系 碩 士 論 文 Master of Arts Thesis Graduate Institute of Korean Language and Literature College of Foreign Languages and Literature Chinese Culture University 韓 國 與 台 灣 的 民 間
48 東華漢學 第20期 2014年12月 後 卿 由三軍將佐取代 此後 中大夫 極可能回歸原本職司 由 於重要性已然不再 故而此後便不見 中大夫 記載於 左傳 及 國 語 關鍵詞 左傳 中大夫 里克 丕鄭 卿
東華漢學 第 20 期 47-98 頁 東華大學中國語文學系 華文文學系 2014 年 12 月 春秋晉國 中大夫 考 黃聖松** 摘要 本文討論 左傳 國語 所載 中大夫 之含義及職司內容 認為 中大夫 不可與 上大夫 下大夫 排比 視為 大夫 等 第 左傳 所載 大夫 一詞前常冠以其他名詞 如 中軍大夫 上軍大夫 下軍大夫 七輿大夫 公族大夫 及 僕大 夫 筆者認為 冠諸 大夫 前名詞即是該大夫職司範圍
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明 清 性 小 說 性 行 為 方 式 The patterns of sexual behaviors described in the Chinese sexual fictions of the Ming and Ching dynasties * 朱 元 祥 ** 黃 文 焜 * 樹 德 科 技 大 學 人 類 性 學 研 究 所 教 授 ** 樹 德 科 技 大 學 人 類 性 學 研 究
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G257.2 Booklists Recommended to Freshmen in the Reading Promotion of University Libraries Wang Bo Peking University Library, Beijing 100871, China Abstract Based on Peking University Library s practice
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東 海 中 文 學 報 第 26 期 頁 63-87 東 海 大 學 中 文 系 2013 年 12 月 曹 學 佺 湘 西 紀 行 的 探 究 許 建 崑 提 要 天 啟 二 年 (1622) 曹 學 佺 授 命 為 廣 西 布 政 使 司 右 參 議, 次 年 四 月 十 二 日 出 發, 自 福 建 福 州 啟 程, 取 道 江 西 廣 東, 再 到 廣 西 桂 林 七 月 四 日 抵 達 公
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3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 The Formation of Intervention State and Development of German Administrative Law Michael Stolleis, Translated by WANG Yin-hong (1.Goethe University Frankfurt, Frankfurt,
2007 3,, 1981 : :, :,,,, :,,, ( ) ;,, :, : :, :, 1984 : 1999,218 2
2007 9 17 3 China s Borderland History and Geography Studies Sep12007 Vol117 No13 :,1964 : 1, 100006,20 20 40,,,, 1938 1941 1946 1997 1995 1 2007 3,, 1981 : :, :,,,, :,,, ( ) ;,, :, : 1981 4 :, :, 1984
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The Manual of the Administration & Program For the Graduate Studies contents 目 录 第 一 部 分 第 二 部 分 第 三 部 分 第 四 部 分 1 研 究 生 手 册 The Manual of the Administration & Program For the Graduate Studies 第 五 部 分
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2013 1 137 * 510632 Key Words Northern Dynasties Period tile inscriptions capital-sites every article should have its maker s name engraved on it Abstract The Book of Rites The Proceedings of Government
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中 國 文 學 系 國 立 中 山 大 學, 碩 士 論 文 國 立 中 山 大 學 中 國 文 學 系 碩 士 論 文 Department of Chinese Literature 肉 蒲 團 研 究 National Sun Yat-sen University Master Thesis 肉 蒲 團 研 究 The Research of Rou Pu Tuan 研 究 生 : 林 欣 穎
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台 南 科 大 學 報 第 26 期 人 文 管 理 頁 167-186 中 華 民 國 96 年 9 月 古 典 文 學 中 具 功 名 仕 宦 意 象 的 植 物 及 其 文 化 意 涵 探 討 以 槐 紫 薇 柏 桂 為 例 周 明 儀 台 南 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 講 師 摘 要 在 科 舉 盛 行 於 中 國 的 一 千 三 百 年 中, 追 求 功 名 可 說 是 社
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36 4 2015 385 ~ 397 The Chinese Journal for the History of Science and Technology Vol. 36 No. 4 2015 1951 ~ 1956 100049 100190 1951 ~ 1966 1951 ~ 1956 N092 P62-092 A 1673-1441 2015 04-0385-13 1951 ~ 1966
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中 国 美 学 与 解 释 学 札 记 胡 晓 明 ( 华 东 师 范 大 学 中 文 系 ) 摘 要 : 这 篇 文 章 是 笔 者 读 书 心 得 之 汇 集, 虽 然 是 偶 成, 但 是 却 包 含 了 对 中 国 美 学 及 解 释 学 的 理 解 和 关 心 关 键 词 : 美 学 ; 解 释 学 中 图 分 类 号 :G0 文 献 标 识 码 : 一 中 国 美 学 中 的 身 体 日
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中 国 农 学 通 报 2009,25(18):283-287 Chinese Agricultural Science Bulletin 道 观 园 林 植 物 景 观 营 造 初 探 张 丽 丽 1, 王 立 君 1 2, 吴 同 强 ( 1 河 北 农 业 大 学, 河 北 保 定 071000; 2 农 友 种 苗 ( 中 国 ) 有 限 公 司 廊 坊 分 公 司, 河 北 廊 坊 065000)
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100091 K25 1002-3054 2016 06-0085-11 A DOI 10. 13262 /j. bjsshkxy. bjshkx. 160610 20 3 1 P68-79 2 3 2015-12-19 1984-. 85 2016 6 2564 1/3 2/3 5 P23 40 4 6 P9 7 P397 10 36 16 1936 18. 8 1 8 P348 9 P85 91
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2007 5 2 Tibetan Studies No12 May 2007 (, 610064) [] ; ; [ ],,,;, [ ] K879149 [ ]A [ ]1000-0003 (2007) 02-049 - 013,,,,,, 2002 8,,, [1 ] 2006 3,,, [2 ], :, 2002 4 2006 3, :: : ;: : ;: :, 84 98 [ ]2006-12
2011第1期第二部分
中 国 农 学 通 报 2011,27(01):466-470 Chinese Agricultural Science Bulletin 关 于 农 业 信 息 化 与 农 村 信 息 化 关 系 的 探 讨 高 万 林, 张 港 红, 李 桢, 赵 佳 宁 ( 中 国 农 业 大 学 信 息 与 电 气 工 程 学 院, 北 京 100083) 摘 要 : 文 章 通 过 分 析 农 业 农 村
Contexture and Decoration: Comparison on various verse constructions and narrative consciousness in different texts of Shui Hu Zhuan Hsu, Li-Fang Abst
2010 年 03 月 頁 149~176 嘉 義 大 學 中 文 系 章 回 小 說 中 的 韻 文 運 用 與 相 關 意 義 : 以 百 回 本 及 百 二 十 回 本 水 滸 傳 之 比 較 為 中 心 許 麗 芳 ( 收 件 日 期 :99.1.7; 接 受 日 期 :99.4.12) 摘 要 本 文 以 章 回 小 說 中 的 韻 文 結 構 為 思 考 中 心, 聚 焦 韻 文 段 落
59-81
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208 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2013 年 第 19 卷 第 6 期 节 目 录 上 卷 一 所 载 篇 名, 乃 总 目 录 中 篇 名 之 误, 正 文 卷 一 收 录 篇 名 为 月 支 使 者 玄 觉 杜 凝 妻 灌 国 婴 女 独 狐 及 吕 卿 均 五 篇
第 19 卷 第 6 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.19 No.6 2013 年 12 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Dec. 2013 篇 目 考 辨 三 则 以 韩 藏 详 节 为 校 勘 依 据 盛 莉 ( 江 汉 大 学 人 文 学 院, 湖 北 武 汉,430056) 摘 要 : 详 节 为 朝 鲜 时 期
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Symposium on the History of Health and Beauty Women and War -- Confronting Cannons with Naked Women in Ming-Ching China 199961112 Institute of History and Philology, Academia Sinica June 11-12, 1999 Taipei,
4 10% 90%
2016 7 33 4 Journal of Shanghai University Social Sciences Jul. 2016 Vol. 33 No. 4 doi 10. 3969 /j. issn 1007-6522. 2016. 04. 008 201701 D035 A 1007-6522 2016 04-0098-14 1 2016-03-09 GH16049 GH16047 1968-98
课题调查对象：
1 大 陆 地 方 政 府 大 文 化 管 理 职 能 与 机 构 整 合 模 式 比 较 研 究 武 汉 大 学 陈 世 香 [ 内 容 摘 要 ] 迄 今 为 止, 大 陆 地 方 政 府 文 化 管 理 体 制 改 革 已 经 由 试 点 改 革 进 入 到 全 面 推 行 阶 段 本 文 主 要 通 过 结 合 典 型 调 查 法 与 比 较 研 究 方 法, 对 已 经 进 行 了 政 府
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ISSUE 6 DEC. 20 / JOURNAL OF HUMAN SETTLEMENTS IN WEST CHINA / 08 明长城蓟镇建置时间考辨 The Textual Research on the Founded Time of Ji-Town the Great Wall of Ming Dynasty 王琳峰 郭宇力 WANG Linfeng, GUO Yuli 摘 要 长城 九边
180 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2013 年 第 19 卷 第 1 期 乐 府 诗 集 相 和 歌 辞 相 和 曲 下 陌 上 桑 : 蚕 饥 妾 复 思, 拭 泪 且 提 筐 值 得 注 意 的 是, 农 书 齐 民 要 术 中 拭 的 使 用 范 围 很 广, 不 但
第 19 卷 第 1 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.19 No.1 2013 年 2 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Feb. 2013 拭 揩 抹 擦 搌 的 历 史 演 变 与 方 言 分 布 王 娟 ( 太 原 师 范 学 院 文 学 院, 山 西 太 原,030012; 华 东 师 范 大 学 中 文 系, 上
中 國 學 研 究 期 刊 泰 國 農 業 大 學 บ นทอนเช นก น และส งผลก บการด ดแปลงจากวรรณกรรมมาเป นบทภาพยนตร และบทละคร โทรท ศน ด วยเช นก น จากการเคารพวรรณกรรมต นฉบ บเป นหล
วารสารจ นศ กษา มหาว ทยาล ยเกษตรศาสตร การเล อกสรรของย คสม ยท แตกต างก น โดยว เคราะห การด ดแปลง บทละครโทรท ศน หร อบทภาพยนต จากผลงานคลาสส กวรรณกรรม สม ยใหม ของจ น The Choice of Times Film Adaptation of Chinese
标题
第４期 阅江学刊 ２０１５ 年 ８ 月 Ｙｕｅｊｉａｎｇ Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｊｏｕｒｎａｌ Ｎｏ ４ Ａｕｇ ２０１５ 审美文化研究 江南渔隐与元代吴镇的渔父词画 李杰荣 广东第二师范学院 广州 ５１０３０３ 摘要 渔父的隐士形象源自姜尚 范蠡 严光等典范人物 受其影响最深远的是唐代张志和 张志和首唱 渔父词 又随句赋象 写景夹词 绘写江南渔隐图 张志和使江南渔隐传统在后 世渔父词画中得以继续传承
营养学于一身的著作 也是中国古代一部重要的药膳专书 书中许多内容对今天人们的饮食 营养 食疗食补 养生避忌等有着指导性意义和现实价值 本书问世之后进献元朝文宗皇帝 文宗批示 命中院使臣拜住刻梓而广传之 兹举也 意欲推一人之安而使天下之人举安 推 ①忽思慧又作和斯辉 一人之寿而使天下之人皆寿 恩泽之厚
元代宫廷饮食文化探秘 文章编号 1001-5558 2011 01-0202-06 双 金 摘要 成书于 1330 年的 饮膳正要 是我国古代最早的一部集饮食文化与营养学于 一身的著作 是元朝蒙古族医学家 营养学家忽思慧于担任元仁宗宫廷饮膳太医期间 在积 累丰富的烹饪技术 营养卫生及饮食保健等方面经验的基础上撰写而成的 该书在我国蒙古 族 汉族医药史上也占有重要地位 关键词 饮膳正要 元代 宫廷 饮食文化
排版稿.FIT)
第 30 卷 第 2 期 2015 年 4 月 Journal ofjingdezhen University Vol.30No.2 Apr.2015 弘 扬 陶 瓷 文 化 提 升 名 城 价 值 特 约 栏 目 主 持 人 韩 晓 光 教 授 景 德 镇 是 闻 名 世 界 的 瓷 都, 千 年 不 息 的 窑 火 创 造 了 辉 煌 璀 璨 的 陶 瓷 艺 术, 同 时 也 积 淀 了 博 大
3 : : 63,,,,,,,, 1903,,, 1904, (, ), [5 ],,,,,, [ 4 ] ( P191 192),,,,,,,,, [ 4 ] ( P192 193),,,,,, 1904,,,,,,,,,,, 1900,, : ( ) ; ( ) ; ( ) ; ( ), ; (
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40 3 2003 5 () Journal of Peking University( Philo sophy and Social Science s) Vol. 40, No. 3 May, 2003 : (, 100871) :,,, 20,, 1907 : ; ; ; : I20615 :A :100025919 (2003) 0320062213,,,,,,, 1898 ( ), [ 1
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ϲ ฯ र ቑ ጯ 高雄師大學報 2015, 38, 63-93 高雄港港史館歷史變遷之研究 李文環 1 楊晴惠 2 摘 要 古老的建築物往往承載許多回憶 也能追溯某些歷史發展的軌跡 位於高雄市蓬 萊路三號 現為高雄港港史館的紅磚式建築 在高雄港三號碼頭作業區旁的一片倉庫 群中 格外搶眼 這棟建築建成於西元 1917 年 至今已將近百年 不僅躲過二戰戰 火無情轟炸 並保存至今 十分可貴 本文透過歷史考證
仁达摩崖造像的题材为大日如来佛像及八大 疾病等诸恶果 水坠恶途 法律也对反佛者 从其祖 弟子 八大菩萨 二飞天等 以往的研究者从考古 先亲属起施行 故无论任何人均不得詈骂 图像本身的考订入手 对此处石刻的题材 定名 造 讥讽 像风格 组合关系等方面已经给予了较多关注 观 这次调查工作还特别注意到以往
第 30 卷 第 2 期 西藏大学学报(社会科学版) JOURNAL OF TIBET UNIVERSITY 2015 年 6 月 Vol.30 No.2 Jun.2015 霍 巍 四川大学中国藏学研究所 四川成都 610064 摘要 近年来在青藏高原东麓相继发现了一批吐蕃时期的摩崖造像 其中有三处造像地点都明确记 载了造像的组织者为吐蕃高僧益西央 ye-shes-dbyang 这是我们理解这批新发现考古材料关键性的线
2003 5 ; ;, ; :, ;, ;, :, ; :, ;, 500 ( 770 221 ) : ; ; ; ;,, :,,,, : 168
:, ;,, : ;, ; ; ; 167 2003 5 ; ;, ; :, ;, ;, :, ; :, ;, 500 ( 770 221 ) : ; ; ; ;,, :,,,, : 168 ( ),, :,, ;, ; ; gλυ, ; ;, ;,,,, ;, 1 : : : gλυ 169 2003 5, 11, 15 16 ; ( ) :, ;,,,, ;,, / / : ; ; ; : 1993
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A Study of Huangtao : I Abstract Abstract This text focuses on the special contribution of Huangtao in the history of literature and culture of Fukien, by analyzing the features of Huangtao s thought,
310 日治時期前臺灣醫療發展之探討 逐漸發揮著重要的作用 因此臺灣早期醫療的發 臺灣的歷史發展 自明朝時期荷蘭 西班牙 展即是以原始醫療及從中國大陸傳習至臺灣的中 來臺灣發展之後 臺灣的史料記載才逐漸多了起 醫體系為主 而此時期來臺灣之中醫師 其技術 至清朝 從中國大陸移民來臺的人數大量增加 水平
309 J Chin Med Special Edition (2): 309-320, 2014 DOI: 10.3966/101764462014122502017 日治時期前臺灣醫療發展之探討 張加昇 蘇奕彰 * 中國醫藥大學中醫學系博士班 台中 台灣 本文探討從 17 世紀荷蘭 西班牙占領時期以及明清統治時期的關於臺灣早期醫療發展事 項的記載 以及中醫在臺灣早期發展之成果 在臺灣的歷史發展之中
49 0 Journal of Peking University Philosophy and Social Sciences Vol. 49No. Mar. 0 0087 J 0 A 000-599 0 0-009- 470 5 0--0 98 40 0 4 4 4 00 4 0 99 00 00 4 988 540 44 0 7 4 54 8 5 9 6 56 47 瑏瑠 4 5 6 7 8
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德 霖 學 報 第 二 十 一 期 民 國 九 十 六 年 六 月 李 商 隱 詩 學 箋 釋 方 法 探 析 以 回 中 牡 丹 爲 雨 所 敗 二 首 之 彙 評 進 行 詮 解 李 商 隱 詩 學 箋 釋 方 法 探 析 以 回 中 牡 丹 爲 雨 所 敗 二 首 之 彙 評 進 行 詮 解 陳 秀 美 德 霖 技 術 學 院 通 識 中 心 講 師 摘 要 明 清 以 來 諸 家 箋 釋 李
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TROPICAL GEOGRAPHY 竑 竑 [2]52 [3] 1685 1 枏 738 0 100 500 1000 m Fig.1 Distribution of Guangzhou Thirteen Hongs relics 0 10 50 100 m Fig.2 珠 江 The core area of Guangzhou Thirteen Hongs relics 739 Fig.3 Historic
BIBLID 0254-4466(2002)20:1 pp. 277-307 20 1 91 6 1904 1920 20 1922 15 Phlip de Vargas Some Aspects of the Chinese Renaissance 1891-1962 1887-1936 Chinese * 277 278 20 1 Renaissance 1873-1929 1 2 3 1902
176 李 林 生 面 者, 首 先 在 考 試 形 式 上, 兩 科 會 試 均 廢 八 股 文 體, 全 部 改 試 策 論 其 次 為 考 試 場 次 及 內 容 之 改 革, 此 尤 為 其 至 要 者 改 制 前 科 考 三 場 次 序 內 容, 乃 沿 用 乾 隆 年 間 (1736 1
從 經 史 八 股 到 政 藝 策 論 : 清 末 癸 卯 甲 辰 科 會 試 論 析 * 李 林 香 港 中 文 大 學 歷 史 系 引 言 清 光 緒 二 十 九 年 (1903), 歲 次 癸 卯 是 年 清 廷 補 行 辛 丑 壬 寅 恩 正 併 科 會 試, 1 因 京 師 貢 院 毀 於 拳 禍, 遂 借 闈 河 南 各 省 公 車 甘 冒 風 雪, 趨 之 若 鶩 翌 年 甲 辰 (1904),
Japan He Bin Professor, School of Humanities and Social Sciences Tokyo Metropolitan University Abstract In daily life, the food on the table in the fa
2007 10 177-196 Symbolic Meanings of the Food in the First Lunar Month between China and 177 Japan He Bin Professor, School of Humanities and Social Sciences Tokyo Metropolitan University Abstract In daily
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标题
第 13 卷第 2 期 2012 年 4 月 南华大学学报( 社会科学版) Journal of University of South China( Social Science Edition) Vol. 13 No. 2 Apr. 2012 晚清女诗人刁素云诗作 德冶 之表征论 贺摇 闱 ( 华东师范大学 中文系,上海 200241) [摘摇 要] 摇 刁素云的诗歌表现出对传统 妇德冶 与 母德冶
文档 9
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國 立 臺 北 教 育 大 學 人 文 藝 術 學 院 語 文 與 創 作 學 系 語 文 教 學 碩 士 班 ( 暑 期 班 ) 碩 士 論 文 Master Program of Language Instruction ( Summer Program) Department of Language and Creative Writing College of Humanities and
03邱敏捷_方以智《藥地炮莊》之「以禪解莊」（刪註）.doc
37 39 1 94 37 54 1 2 3 4 -- NSC92 2411 H 024 003 1 2 1988 27 3 17 257 4 2001 3 1 1652 38 5 1611 1693 6 7 1618 1683 8 9 1724 1805 10 11 12 13 14 5 6 1401 2002 143 7 8 1313 72 101 9 15 54 10 68 12 2901 11
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摘 要 生 與 死 所 引 起 的 傷 逝 憂 生, 是 文 學 作 品 中 重 要 的 母 題, 每 個 人 對 死 亡 的 詮 釋 和 面 對 死 亡 的 態 度, 將 會 影 響 其 生 命 思 維 和 處 世 方 式, 透 過 歷 史 時 間 意 識 的 貫 穿, 文 人 對 於 生 死 的
參 行 玲 年 年 理 行 年 摘 要 生 與 死 所 引 起 的 傷 逝 憂 生, 是 文 學 作 品 中 重 要 的 母 題, 每 個 人 對 死 亡 的 詮 釋 和 面 對 死 亡 的 態 度, 將 會 影 響 其 生 命 思 維 和 處 世 方 式, 透 過 歷 史 時 間 意 識 的 貫 穿, 文 人 對 於 生 死 的 關 懷, 使 得 作 品 內 涵 有 著 生 命 悲 嘆 生 死 的
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36 2 2015 129 ~ 141 The Chinese Journal for the History of Science and Technology Vol. 36 No. 2 2015 530006 210095 - - N092 S-092 A 1673-1441 2015 02-0129-13 1 2 1 1932 1937 3 17 2015-02-13 2015-03-13
桃創學報
陳 佳 穗 桃 園 創 新 技 術 學 院 通 識 教 育 中 心 摘 要 在 臺 灣, 地 名 形 成 的 原 因 包 含 了 政 治 自 然 地 理 環 境 種 族 語 言 歷 史 傳 說 及 產 業 結 構 等 因 素, 其 中 的 傳 說 一 項, 往 往 結 合 其 他 各 項 因 素 作 為 變 因, 使 地 名 的 形 成 沿 革 在 單 純 的 故 事 主 體 外, 又 結 合 了
20世纪50_60年代西藏墨脱县珞巴族老照片与民风民俗_冀文正;李跃平
JOURNAL OF ETHNOLOGY 2012 /02 10 DOI 10. 3969 /j. issn. 1674-9391. 2012. 02. 007 20 50 ~ 60 / 28 16 C951 A 1674 9391 2012 02 0048 15 1933-610071 1958-610041 1950 1988 47 1954-1970 16 84 56 3 1 P. 44-45
BIBLID 0254-4466(2000)18:2 pp. 143-166 18 2 89 12 ** 16 439 1 * ** 1999 1 143 144 2 3 4 5 1992 83-158 1985 383-384 2 9 1 1998.3 153-230 3 398-534 1986 4 1986 62-63 5 145 6 32 7 8 57 9 44 10 23 11 12 6
國 立 新 竹 教 育 大 學 音 樂 學 系 音 樂 教 學 碩 士 班 學 位 論 文 新 瓦 屋 客 家 花 鼓 之 研 究 A Research on Hsin-Wa-Wu Hakka Flower-Drum 研 究 生 : 陳 怡 妃 指 導 教 授 : 明 立 國 中 華 民 國 九 十 八 年 三 月 本 論 文 獲 行 政 院 文 化 建 設 委 員 會 文 化 資 產 總 管 理
Prasenjit Duara 3 nation state Northwestern Journal of Ethnology 4 1. A C M J M M
N.W.J.E 1001-5558 2012 02-0115-14 C95 A 1945 N. W. Journal of Ethnology 2012 2 73 2012.No.2 Total No.73 1 2 56 Prasenjit Duara 3 nation state Northwestern Journal of Ethnology 4 1. A C 1945. 2 1905. M.
叶 洪 生 : 论 还 珠 楼 主 李 寿 民 的 是 非 功 过 2012 年 第 4 期 剑 仙 神 话 志 怪 冒 险 传 奇 种 种 题 材 内 容 的 超 长 篇 武 侠 巨 构 并 未 全 部 完 成 当 故 事 进 行 到 蜀 山 剑 侠 后 传 ( 以 下 简 称 后 传 ) 第 五
第29卷 第4期 2012年8月 苏州教育学院学报 Journal of Suzhou College of Education Vol.29 No.4 Aug. 2012 论还珠楼主李寿民的是非功过 试揭开 蜀山剑侠传 及 蜀山系谱 群龙 烂尾 之谜 叶洪生 历史月刊 杂志社 台湾 台北 251 摘 要 近现代 中国武侠小说之王 还珠楼主巨著 蜀山剑侠传 内容宏富 无所不包 号称是 武侠百科全书
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一 頁 屬 於 臺 灣 的 民 國 史 : 讀 白 先 勇 廖 彥 博 合 著 止 痛 療 傷 : 白 崇 禧 將 軍 與 二 二 八 國 立 清 華 大 學 人 文 社 會 學 院 學 士 班 副 教 授 兼 主 任 張 隆 志 止 痛 療 傷 : 白 崇 禧 將 軍 與 二 二 八 白 先 勇, 廖 彥 博 著 / 時 報 文 化 / 201403 / 408 頁 / 23 公 分 / 450
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Microsoft Word - 王家岭矿难报道的意识形态差异（2011.2译文）（修正）.doc
王 家 岭 矿 难 报 道 的 意 识 形 态 差 异 以 媒 介 框 架 理 论 为 分 析 角 度 陈 岳 芬 李 立 1 ( 汕 头 大 学 长 江 新 闻 与 传 播 学 院, 汕 头 515063; 成 都 大 学 文 学 与 新 闻 传 播 学 院, 成 都 610106) [ 摘 要 ] 媒 介 是 意 识 形 态 操 作 的 主 要 场 所, 媒 介 对 灾 难 和 灾 难 救 援
李建德 興大人文學報第五十三期 一 前言 中國與埃及 希臘 印度並稱世界四大文明古國也同樣具備古神信仰1並由 於民族取向之不同後三者或追求靈性生命的亙古常存或開展邏輯思辨的 愛智 學 Philosophy 舊譯 或產生因果種姓的輪迴觀一時繽紛並呈但時至今日卻 已風華不再與此相對中國受到儒家人文主義兩
興大人文學報 第五十三期頁 167-192 二 一四年九月 從萬物有靈到聖王崇拜 臺灣三官信仰流變之探析 李建德* 摘 要 三官信仰源於漢末古天師道歷經各朝的發展正一 靈寶 上清 樓觀 全 真等道教宗派及明代以來的新興民間秘密教派皆參與其發展使三官信仰產生極大 的變革進而影響當代臺灣社會對三官神的認知筆者透過文獻研究法先考證三 官神由漢末至宋 元的流變提出 正一發其端而靈寶成其大 的觀點 其次對 明
密 级 : 公 开 学 号 :Y20082007 硕 士 学 位 论 文 中 医 药 治 疗 大 肠 癌 相 关 文 献 的 用 药 规 律 研 究 研 究 生 朱 江 龙 指 导 教 师 叶 丽 红 学 科 专 业 所 在 学 院 毕 业 时 间 中 医 内 科 学 第 一 临 床 医 学 院 2012 年 6 月 The literature of Chinese medicine treatment
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2005 Research on the US Arms Sales to Taiwan Since the Establishment of Sino-US Diplomatic Relations 2005 4 I Research on the US Arms Sales to Taiwan Since the Establishment of Sino-US Diplomatic Relations
國家圖書館典藏電子全文
1 1 1 1983 549 1977 59 2 2 3 4 5 2 2000 5-143 3 4 1998 709 5 640 3 4 5 6 6 6 10-12 7 8 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 7 1 12 1921 7 66-79 8 12 1929 12 691-697 9 1962 9 20 10 1989 3 385-397 11 1963 343-365
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95 12 71 103 Journal of Yuanpei University No. 13, December 2006 P. 71 P. 103 The Poems of Analyzed Theories in Journey of Yangtze Gorges that the Four Great Poets Traveled by the Time of the Tang Dynasty
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124 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2014 年 第 20 卷 第 2 期 2. 专 门 惩 戒 法 1931 年 6 月 8 日, 国 民 政 府 颁 行 了 公 务 员 惩 戒 法 [6] 该 法 共 二 十 八 条, 六 章, 包 括 通 则 惩 戒 处 分 审 议 程
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第 20 卷 第 2 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.20 No.2 2014 年 4 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Apr. 2014 南 京 国 民 政 府 法 官 惩 戒 程 序 研 究 李 凤 鸣 ( 华 东 政 法 大 学 法 律 学 院, 上 海,200042) 摘 要 : 自 清 末 修 律 以 来, 关
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