342 多 学 科 视 野 中 的 客 家 文 化 深 深 地 影 响 着 这 里 客 家 人 的 生 活 一 祈 子 中 国 的 汉 族 不 论 是 谁, 都 希 望 有 儿 子 可 以 传 宗 接 代 做 父 亲 的 人, 有 了 儿 子 才 能 传 宗 接 代 ; 作 母 亲 的 人, 由 于

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1 永 定 湖 坑 客 家 人 传 统 的 生 养 习 俗 石 奕 龙 湖 坑 居 永 定 东 南 部 山 区, 东 与 南 靖 县 书 洋 乡 相 接, 南 同 平 和 县 芦 溪 乡 相 隔, 西 与 本 县 大 溪 乡 相 连, 北 与 本 县 古 竹 乡 相 依 在 清 代, 湖 坑 隶 属 汀 州 府 永 定 县 金 丰 里, 民 国 时 期 称 中 金 乡, 新 中 国 成 立 之 初 该 地 设 第 三 区, 也 曾 一 度 改 为 南 溪 区 1956 年, 撤 区 改 乡, 称 湖 坑 乡 1958 年, 设 湖 坑 人 民 公 社,1959 年, 设 湖 坑 工 委, 分 为 湖 坑 南 溪 古 竹 三 个 乡 1961 年, 又 改 为 湖 坑 人 民 公 社 1984 年, 改 为 湖 坑 乡 1987 年, 分 为 湖 坑 大 溪 两 个 乡 1993 年, 经 省 民 政 厅 批 准, 撤 乡 改 镇 的 建 制 现 全 镇 区 的 总 面 积 有 103 平 方 公 里, 有 湖 坑 西 片 新 街 五 黄 洪 坑 六 联 下 南 溪 洋 多 新 南 南 中 南 江 实 佳 吴 银 楼 下 吴 屋 奥 杳 山 下 等 17 个 行 政 村,38 个 自 然 村, 李 苏 黄 林 江 吴 余 胡 赖 曾 王 汪 梁 等 13 个 姓 氏 的 居 民 5000 多 户,20 多 万 人 居 住 于 此 湖 坑 境 内 山 多 地 少, 地 形 是 低 山 丘 陵 和 山 地 平 洋 间 错, 地 势 东 南 高, 西 北 低, 主 要 高 山 有 蛟 塘 炼 仙 洞 炼 和 九 一 十 九 炼, 其 中 以 仙 洞 炼 为 最 高, 海 拔 达 1530 米 : 其 位 于 吴 银 村 山 间 的 小 平 洋 有 奥 杳 湖 坑 南 溪 等 三 处 镇 政 府 所 在 地 的 湖 坑 海 拔 大 约 为 850 米 湖 坑 位 于 深 山 区 中, 民 风 淳 朴, 在 历 史 的 长 河 中 也 形 成 了 具 有 自 己 特 色 的 民 俗, 生 养 习 俗 就 是 这 些 民 俗 中 的 一 部 分, 至 今 还

2 342 多 学 科 视 野 中 的 客 家 文 化 深 深 地 影 响 着 这 里 客 家 人 的 生 活 一 祈 子 中 国 的 汉 族 不 论 是 谁, 都 希 望 有 儿 子 可 以 传 宗 接 代 做 父 亲 的 人, 有 了 儿 子 才 能 传 宗 接 代 ; 作 母 亲 的 人, 由 于 有 了 儿 子, 才 有 在 家 中 的 地 位 中 国 的 汉 族 传 统 上 最 注 重 孝 道, 而 且 过 去 都 认 为 不 孝 有 三, 无 后 为 大 这 是 因 为 传 统 的 中 国 是 一 个 农 业 社 会, 农 耕 需 要 男 的 劳 动 力, 于 是 就 产 生 了 多 子 多 福 养 子 防 老 等 观 念 在 这 样 一 些 观 念 的 指 导 下, 中 国 汉 族 也 形 成 反 馈 模 式 的 家 庭 生 活, 小 孩 小 时 依 靠 父 母, 父 母 老 了 依 赖 儿 子 这 种 反 馈 模 式 相 互 依 赖 的 特 征, 也 体 现 在 有 子 即 宝 的 观 念 上 这 些 传 统 观 念 一 直 都 影 响 着 汉 族 的 社 会 生 活, 客 家 人 也 不 例 外 客 家 人 希 望 多 子 多 福 早 生 贵 子, 这 在 婚 礼 习 俗 中 就 有 所 表 现 如 过 去 在 迎 亲 时, 在 新 娘 的 花 轿 前, 通 常 都 有 打 灯 轿 两 顶, 它 们 通 常 不 是 新 娘 的 弟 弟 坐, 就 是 新 娘 的 侄 儿 坐 打 灯 轿 上 都 挂 有 一 对 风 灯, 它 们 在 新 娘 家 中 点 亮, 一 直 送 到 男 家 点 三 天, 以 其 送 灯 形 式, 表 达 送 丁 之 意 现 在 有 的 是 用 轿 抬 新 娘 去 新 郎 家, 打 灯 的 孩 子 则 走 在 队 伍 前 面 当 新 娘 到 新 郎 家 门 口 下 轿 时, 此 时 鞭 炮 鼓 乐 齐 鸣, 新 娘 一 踏 进 新 郎 家 的 大 门 槛, 就 要 把 随 身 带 来 的 炒 米 糖 果 红 枣 花 生 龙 眼 ( 此 象 征 龙 子 ) 等 撒 在 门 厅 地 下, 让 小 孩 去 捡, 其 意 为 进 门 后 夫 妻 生 活 甜 甜 蜜 蜜 早 生 贵 子 新 娘 在 大 厅 里 拜 堂 后 进 人 新 房 时 也 要 把 红 枣 花 生 等 扔 在 床 上 或 床 底 下, 让 小 孩 去 捡, 这 也 有 早 生 贵 子 与 花 着 生, 即 又 生 男 又 生 女 的 象 征 同 时 事 先 在 嫁 妆 的 马 桶 里 放 两 个 橘 子, 到 了 新 房 后, 让 两 个 小 男 孩 往 里 面 小 便, 谁 先 拉 尿, 橘 子 就 归 谁, 这 也 有 象 征 生 男 孩 的 意 义 此 外, 婚 礼 那 天, 小 女 孩 不 得 碰 或 坐 在 新 娘 床, 而 是 给 红 包 请 亲 属 中 的 小 男 孩 ( 四 五 岁 或 更 小 一 点 的 )

3 永 定 湖 坑 客 家 人 传 统 的 生 养 习 俗 343 来 坐 新 娘 床, 此 俗 称 滚 铺, 这 些 都 是 为 了 让 新 娘 有 所 感 应 而 能 早 生 儿 子 还 有, 新 娘 嫁 妆 中 的 用 具, 如 茶 壶 茶 杯 锅 子 脸 盆 马 桶 中, 都 要 放 上 不 同 植 物 的 种 子, 如 枣 子 莲 子 稻 谷 等, 并 且 还 要 有 五 个 粽 子 等 所 有 这 些 带 有 象 征 性 的 意 义, 都 意 味 着 祈 求 新 婚 夫 妇 能 早 日 生 育 可 以 传 宗 接 代 的 儿 子 如 果 结 婚 多 年 仍 不 生 育 或 只 生 女 孩 不 生 男 孩, 家 里 人 的 心 情 就 会 焦 急, 就 会 去 祈 子, 这 大 约 有 三 种 形 式 : 1. 祈 求 神 灵 赐 子 此 平 地 人 称 为 洋 里 求 香, 这 多 数 是 去 求 观 世 音 菩 萨 和 吉 祥 阿 哥 去 求 香 时, 妇 女 或 别 的 家 里 人 要 一 大 早 起 来, 先 洗 澡 净 身, 穿 上 一 件 干 净 的 衣 服, 准 备 好 香 烛 糖 果 米 饭 蔬 菜 水 果 等, 就 可 以 去 有 观 音 菩 萨 的 庙 中 祭 拜 祭 拜 时, 先 说 明 是 从 哪 里 来 的, 来 此 何 事 等 ; 庙 里 的 庙 祝 ( 有 的 是 神 婆 ) 会 据 此 来 推 断 求 子 者 家 里 的 情 况, 并 祝 愿 她 能 如 愿 以 偿, 而 这 时, 不 论 庙 祝 说 得 对 或 不 对, 求 子 者 都 不 能 回 嘴 反 驳, 以 表 示 虔 诚 这 样 的 求 子 仪 式 做 了 以 后, 如 果 真 的 生 了 孩 子, 那 么, 这 家 人 就 得 去 还 愿, 答 谢 观 音 的 恩 赐 如 果 不 答 谢 的 话, 据 说 小 孩 子 就 会 死 掉 如 果 生 的 是 男 孩, 还 愿 答 谢 的 仪 式 要 做 得 比 较 隆 重, 供 品 也 较 丰 富, 如 清 香 净 茶 光 明 宝 烛 清 酒 米 饭 斋 蔬 神 会 花 炮 五 牲 ( 鸡 鸭 猪 头 猪 肉 鱼 ) 果 品 等 如 果 生 的 是 女 孩, 答 谢 仪 式 则 办 得 简 单, 只 要 备 办 三 牲 ( 鸡 或 鸭 鱼 一 斤 多 猪 肉 ) 果 品 斋 蔬 花 炮 去 祭 拜 答 谢 一 下 即 可 有 的 人 则 去 向 吉 祥 阿 哥 求 子 吉 祥 阿 哥 是 客 家 地 区 专 司 生 育 的 神 灵, 许 多 村 庙 中 都 有 他 的 神 位, 他 是 一 个 男 性 小 孩 的 形 象, 有 的 穿 着 开 档 裤, 露 出 小 鸡 鸡 祭 拜 吉 祥 阿 哥 的 过 程 大 体 与 祭 拜 观 音 相 同, 但 求 子 者 在 求 完 吉 祥 阿 哥 后, 有 些 比 较 特 殊 的 行 为, 如 去 摸 一 摸 吉 祥 阿 哥 的 小 鸡 鸡, 或 从 小 鸡 鸡 上 刮 些 粉 末, 回

4 344 多 学 科 视 野 中 的 客 家 文 化 去 冲 水 喝, 据 客 家 人 说, 这 些 举 动 都 可 以 使 未 育 的 妇 女 生 子 由 于 常 有 人 为 求 子 去 刮 吉 祥 阿 哥 的 小 鸡 鸡, 有 的 灵 验 的 吉 祥 阿 哥 的 小 鸡 鸡 很 快 就 让 人 刮 没 了, 以 致 庙 方 得 另 塑 一 个, 再 给 他 安 上 去, 以 便 满 足 后 来 的 求 子 者 的 心 愿 2. 贺 灯 送 灯 即 利 用 贺 灯 送 灯 这 种 象 征 性 行 为, 来 满 足 求 子 的 需 要 湖 坑 李 姓 的 送 灯 都 是 在 做 大 福 仪 式 时 进 行 的, 因 为 他 们 没 有 元 宵 节 送 灯 的 习 俗 做 大 福 是 湖 坑 客 家 人 民 间 信 仰 中 的 一 种 大 型 祭 拜 湖 坑 村 神 ( 最 主 要 是 保 生 大 帝 ) 的 仪 式, 也 是 湖 坑 客 家 人 相 互 祝 福 和 大 联 欢 的 一 种 传 统 民 俗 活 动 做 大 福 三 年 一 次, 其 时 间 定 在 农 历 的 九 月 十 一 到 十 五 日 之 间, 连 续 祭 拜 五 天 做 大 福 时, 需 要 求 子 的 人 家, 可 以 用 贺 灯 送 灯 的 形 式, 希 冀 神 灵 保 佑 他 们 生 育 子 女 贺 灯 一 般 在 做 大 福 祭 祀 仪 式 后, 求 子 者 也 可 以 向 供 奉 神 灵 的 神 厂 贺 灯, 即 交 上 若 干 贺 灯 的 钱 财, 仪 式 的 头 家 就 会 为 该 家 在 神 厂 点 上 一 盏 日 夜 照 明 的 船 形 灯 ( 又 名 风 灯 或 车 灯 ), 灯 的 玻 璃 罩 上 贴 上 红 纸, 上 写 吉 祥 词 语, 如 财 丁 两 旺 添 丁 进 财 财 丁 兴 旺 此 灯 就 代 表 着 丁, 因 为 在 客 家 话 中, 灯 与 丁 谐 音 到 做 大 福 结 束 时, 则 举 行 送 灯 的 仪 式, 由 乐 队 把 灯 送 到 求 子 贺 灯 者 的 大 门 口, 求 子 贺 灯 者 则 放 鞭 炮 迎 接, 送 灯 队 的 领 头 者 把 灯 交 给 贺 灯 者 时, 应 讲 些 吉 祥 的 好 话, 如 恭 祝 贺 灯 者 添 丁 发 财 之 类, 求 子 贺 灯 者 接 过 风 灯, 即 挂 在 自 家 的 大 门 上, 并 送 红 包 给 送 灯 队, 以 示 答 谢, 并 用 烟 茶 糖 果 等 招 待 送 灯 乐 队 这 样 做 也 可 以 在 观 念 上 达 到 求 子 的 目 的, 有 时 心 理 压 力 松 懈 后, 有 的 人 真 的 怀 上 了 孩 子, 因 此, 就 认 为 这 样 做, 神 灵 会 保 佑 生 育, 又 使 得 其 他 人 趋 之 若 鹜 3. 吃 某 些 象 征 能 生 育 的 东 西 在 湖 坑 客 家 新 娘 的 嫁 妆 中, 通 常 都 有 一 个 俗 称 为 子 孙 桶 的 马 桶, 嫁 妆 送 来 时, 新 的 红 漆 马 桶 中 都 要 放 上 五 只 粽 子 或 五 只 红 鸡 蛋 以 及 枣 子 花 生 橘 子

5 永 定 湖 坑 客 家 人 传 统 的 生 养 习 俗 345 栗 子 等, 俗 以 为 不 育 者 吃 了 这 些 东 西, 特 别 是 粽 子 或 红 鸡 蛋 就 会 很 快 怀 上 孕 所 以, 每 当 村 里 有 人 娶 妻, 当 嫁 妆 抬 进 洞 房 后, 男 家 亲 属 亲 戚 朋 友 中 有 久 不 育 的 妇 女, 就 会 来 向 主 人 家 讨 马 桶 中 的 粽 子 或 红 鸡 蛋 吃 此 外, 据 说 吃 了 给 婴 儿 洗 三 朝 用 的 红 蛋, 也 可 以 很 快 有 喜, 故 也 有 一 些 不 育 者, 去 人 家 要 这 种 洗 三 朝 用 的 红 蛋 来 吃, 以 便 能 够 怀 孕 生 子 二 有 喜 客 家 人 通 常 把 妇 女 怀 孕 称 为 有 喜 或 来 喜, 而 这 一 喜 字, 也 深 刻 与 生 动 地 反 映 了 重 视 生 育 的 传 统 观 念 妇 女 一 旦 有 喜, 在 家 中 就 成 了 关 心 和 保 护 的 对 象 除 了 不 用 再 干 重 活, 以 及 在 饮 食 上 根 据 孕 妇 的 口 味 给 予 特 殊 照 顾, 多 吃 有 营 养 的 食 物, 如 猪 肝 猪 蹄 青 菜 外, 还 必 须 严 格 遵 守 一 些 当 地 的 禁 忌, 以 保 证 胎 儿 正 常 发 育 这 些 禁 忌 主 要 有 : 1. 如 妇 女 在 农 历 ( 下 同 ) 正 月 与 七 月 里 怀 胎, 家 中 忌 乱 挖 地 和 修 理 正 门 ; 孕 妇 在 二 月 和 八 月 里 怀 胎, 家 中 忌 乱 挖 地 烧 火, 并 禁 止 在 庭 院 里 存 放 重 物 ; 孕 在 三 月 和 九 月, 家 中 忌 移 动 米 臼 ; 在 四 月 和 十 月 怀 孕 者, 家 中 忌 在 厨 房 里 淋 水 ; 孕 在 五 月 和 十 一 月 者, 忌 修 理 或 摆 弄 孕 妇 卧 室 中 的 东 西 ; 孕 在 六 月 和 十 二 月 者, 忌 将 孕 妇 的 衣 服 泡 在 开 水 里, 否 则 民 间 认 为 会 导 致 流 产 死 胎 或 婴 儿 先 天 残 疾 等 灾 祸 2. 禁 止 孕 妇 及 其 配 偶 参 加 各 种 祭 祀 活 动, 至 少 不 能 吃 各 种 祭 品 ; 否 则 祭 祀 不 灵, 对 孕 妇 等 也 有 害 处 3. 不 参 加 各 种 公 共 活 动, 否 则 会 给 大 家 带 来 厄 运 4. 快 生 产 时, 孕 妇 不 可 以 缝 衣 服, 否 则 会 难 产 孕 妇 不 可 用 绳 子 打 结, 否 则 将 会 难 产 房 间 里 的 洞 不 可 以 钉 钉 子, 也 不 能 用 手 去 摸, 否 则 生 下

6 346 多 学 科 视 野 中 的 客 家 文 化 的 孩 子, 脑 门 上 会 有 像 图 钉 一 样 大 的 斑 点 不 能 大 力 扔 东 西, 也 不 能 大 力 搬 东 西 ; 不 能 大 声 说 话, 更 不 可 以 动 怒, 否 则 会 惊 吓 到 肚 子 里 的 孩 子, 从 而 流 产 不 能 看 别 人 家 出 丧, 如 自 己 家 中 有 此 丧 事, 也 要 回 避 不 准 跨 别 人 家 小 孩 的 尿 布, 不 能 穿 男 人 的 鞋 子, 不 能 坐 在 别 人 家 的 门 槛 上 和 扁 担 上 10. 不 许 孕 妇 摆 弄 瓜 果 看 人 家 做 豆 腐 看 新 婚 夫 妇 拜 堂 和 看 别 人 家 未 满 月 的 孩 子, 否 则 瓜 果 不 熟, 豆 腐 做 不 成, 新 娘 晚 生 育, 小 孩 缺 奶 不 准 走 夜 路, 据 说 是 怕 晚 上 遇 到 鬼, 生 下 的 孩 子 带 有 鬼 气 或 孩 子 难 产 12. 不 准 横 着 睡 在 床 上, 这 据 说 是 怕 横 产 13. 不 可 用 缺 口 的 锅 煮 饭, 不 可 把 饭 碗 弄 缺 口, 不 然, 生 下 的 孩 子 会 缺 耳 缺 唇, 甚 至 会 奇 形 怪 状 14. 不 可 以 杀 猪, 也 不 可 以 看 人 杀 猪, 否 则 小 孩 会 得 羊 癫 疯 15. 不 可 挖 坑, 否 则 小 孩 会 夭 折 16. 不 可 以 让 人 从 孕 妇 身 上 跨 过, 如 这 样, 生 下 的 小 孩 不 会 跑, 也 不 会 跳 17. 孕 妇 不 可 吃 兔 子 肉 狗 肉, 否 则 孩 子 会 缺 唇, 并 且 不 会 说 话 18. 不 可 吃 鳖, 否 则, 孩 子 的 脖 子 会 很 短 19. 不 可 吃 山 羊 肉, 否 则 孩 子 会 多 病 其 实, 很 久 以 来, 人 们 就 非 常 重 视 胎 教 博 物 志 云 : 妇 人 妊 娠, 不 欲 会 见 丑 恶 异 物, 异 类 鸟 兽 食, 当 除 其 非 常 味, 不 欲 会 见 熊 黑 虎 豹 御 及 鸟 难 食 牛 心 白 犬 鲤 鱼 头 席 不 正 不 坐, 割 不 正 不 食 听 诵 诗 书 讽 咏 之 音, 不 听 淫 音, 不 视 邪 色, 以 此 产 子, 必 贤 明 端 正 寿 老 根 据 现 代 科 学 研 究, 胎 儿 在 母 体 内 有 一

7 永 定 湖 坑 客 家 人 传 统 的 生 养 习 俗 347 定 的 感 知 能 力, 所 以, 不 听 淫 声, 不 视 邪 色, 提 倡 合 理 的 饮 食, 保 持 身 心 愉 快 的 方 法 是 可 取 的 在 预 产 期 到 来 之 前, 孕 妇 的 母 亲 要 帮 助 孕 妇 准 备 好 婴 儿 的 衣 裤 尿 布, 并 同 鸡 蛋 阉 鸡 等 一 起 送 到 女 儿 住 处, 这 就 是 所 谓 的 外 婆 催 生 习 俗 至 今 这 里 的 大 部 分 客 家 人 仍 保 留 此 风 俗 实 际 上, 它 也 倾 注 了 亲 人 的 深 切 情 意, 同 时 也 表 达 了 对 新 生 儿 顺 利 降 生 的 良 好 祝 愿 三 诞 生 过 去 妇 女 生 产 一 般 都 在 家 中, 而 且 不 能 在 大 厅 与 内 厅 里 生 生 产 时, 多 是 请 产 婆 来 助 产, 只 有 遇 到 难 产 才 送 去 医 院 而 送 难 产 的 产 妇 到 医 院 的 亲 属, 在 孩 子 生 下 来 后, 可 以 分 到 红 鸡 蛋, 这 是 给 他 们 辟 邪 消 灾 用 的 现 在, 则 多 数 产 妇 都 到 医 院 生 孩 子 从 分 娩 到 满 月 为 止 的 这 一 个 月 里, 仍 有 许 多 禁 忌 例 如, 生 下 孩 子 后, 一 定 要 慎 重 地 埋 藏 好 孩 子 的 胎 衣, 若 是 被 人 拿 走, 他 们 认 为 婴 儿 会 遭 到 不 幸 如 果 生 的 是 男 孩. 胎 衣 应 埋 在 厨 房 的 门 槛 前 ; 如 果 生 的 是 女 孩, 胎 衣 则 埋 在 厨 房 门 后 面 的 角 落 里 据 说, 这 是 取 落 叶 归 根 之 意 产 妇 分 娩 时 所 穿 的 衣 服 裤 子 产 褥 等 污 秽 的 东 西, 产 后 应 包 成 一 团, 由 婆 婆 带 出 去, 抛 在 河 里 或 垃 圾 堆 里 这 一 个 月 里, 产 妇 要 注 意 休 息 与 保 养, 不 能 出 房 间, 不 能 到 别 人 家 串 门, 不 能 吃 生 冷 的 东 西, 不 可 以 穿 针 缝 纫, 不 可 以 大 声 说 笑, 不 能 在 大 庭 广 众 前 给 孩 子 喂 奶 其 次, 产 妇 不 能 吃 鸡 头 鸡 脚 翅 膀 和 鸡 屁 股, 若 是 吃 了, 据 说 孩 子 长 大 后 不 会 讲 话 不 会 写 字, 会 翘 嘴 巴 产 妇 不 能 吃 羊 肉 牛 肉 以 及 和 羊 关 在 一 起 的 猪 肉, 若 吃 了, 小 孩 长 大 后, 会 发 羊 癫 疯, 并 认 为 羊 肉 和 牛 肉 都 有 毒 性, 吃 了 后, 容 易 生 病 小 孩 的 尿 布 不 能 放 在 门 外 晒, 据 说 晒 了, 会 得 罪 天 神 产 房 是 污 秽 的, 进 过 产 房 的 人, 不

8 348 多 学 科 视 野 中 的 客 家 文 化 可 以 参 加 祭 祀 仪 式 所 以 除 了 至 亲 女 眷, 男 客 人 从 不 进 产 房, 因 此, 产 妇 在 坐 月 子 期 间, 主 要 由 婆 婆 嫂 嫂 等 服 侍 产 妇, 公 公 也 一 般 不 进 产 房 在 这 期 间, 家 里 人 外 出 回 来, 不 可 以 直 接 进 大 门, 必 须 先 到 厕 所 里 转 一 下, 才 可 以 进 家 门, 这 是 因 为 客 家 人 认 为 人 从 外 面 进 来, 可 能 有 鬼 等 不 洁 之 物 跟 随, 如 果 直 接 进 大 门, 鬼 等 不 洁 之 物 就 可 能 跟 着 进 来, 这 对 孩 子 不 利, 所 以, 应 先 到 厕 所 走 一 遭, 因 为 厕 所 肮 脏, 鬼 等 不 洁 之 物 不 能 进 去, 所 以 入 了 厕 所 以 后, 鬼 等 不 洁 之 物 就 不 会 再 跟 着 人 了, 这 样 进 家 门 就 比 较 安 全, 不 会 把 鬼 等 不 洁 之 物 带 进 家 来 妇 女 生 产 以 后, 当 天 家 里 人 就 得 祭 拜 祖 先, 同 时, 也 要 分 别 到 外 婆 家 舅 舅 家 至 亲 好 友 家 报 喜, 并 奉 上 煮 熟 并 染 红 的 鸡 蛋 一 般 的 情 况 是, 生 男 孩, 送 单 数, 生 女 孩 则 送 双 数 亲 友 们 收 到 红 鸡 蛋 后, 也 需 要 回 送 礼 品, 一 般 是 小 孩 的 衣 裤 和 阉 鸡 如 果 是 头 胎, 孩 子 的 父 亲 要 送 糯 米 酒 到 岳 父 家, 岳 父 家 有 多 少 叔 伯, 就 得 准 备 多 少 壶 酒, 同 时 还 要 送 上 猪 肉 鱼 红 米 饭 红 丸 子 等 岳 父 家 也 需 要 回 礼, 通 常 是 收 一 壶 酒, 至 少 要 送 一 只 阉 鸡 因 为 产 妇 坐 月 子 主 要 的 食 物 补 品 就 是 阉 鸡 小 孩 生 下 满 三 日, 需 举 行 洗 三 朝 仪 式 一 大 早, 准 备 一 些 简 单 的 菜 肴 祭 拜 祖 先 祭 毕, 由 祖 母 或 外 祖 母 给 孩 子 洗 澡 把 温 开 水 倒 进 澡 盆 里, 并 放 入 两 个 煮 熟 的 鸡 蛋, 然 后 再 给 孩 子 洗 澡, 一 边 洗 一 边 说 些 好 话, 如 顺 顺 利 利 成 长 健 康 长 大 之 类 的 祝 愿 语 洗 完 后, 还 要 用 鸡 蛋 在 孩 子 的 身 上 滚 一 滚, 这 表 示 希 望 孩 子 聪 明 健 康, 长 得 像 蛋 一 样 圆, 像 蛋 一 样 漂 亮 洗 完 与 仪 式 完 成 后, 将 熟 鸡 蛋 切 成 橘 瓣 状 或 整 个 分 送 给 前 来 观 看 的 小 孩 子 吃 四 满 月 尽 管 现 代 提 倡 男 女 平 等, 但 是 当 一 个 新 生 儿 出 现 时, 对 于 其

9 永 定 湖 坑 客 家 人 传 统 的 生 养 习 俗 349 性 别, 家 庭 仍 是 十 分 重 视 的 尤 其 是 在 农 村, 特 别 是 客 家 农 村, 传 统 的 理 念 都 认 为 家 中 的 老 人 应 该 由 儿 子 来 赡 养, 因 此 他 们 特 别 热 切 地 期 待 着 男 孩 的 降 临, 这 种 重 男 轻 女 的 传 统 观 念 至 今 仍 十 分 明 显 地 反 映 在 满 月 仪 式 上 在 湖 坑, 婴 儿 生 下 满 30 天, 就 可 以 做 满 月 了 如 果 生 的 是 男 孩, 满 月 酒 就 会 办 得 隆 重 而 排 场, 以 庆 祝 男 婴 顺 利 渡 过 满 月 关, 这 种 为 男 孩 举 办 的 满 月 酒 不 仅 丰 盛, 而 且 需 要 请 许 多 人, 他 们 甚 至 要 写 弥 月 帖 发 给 亲 戚 亲 属 邻 居 等, 请 他 们 来 赴 宴, 以 示 郑 重 其 事 而 如 果 生 的 是 女 孩, 该 家 则 一 般 不 会 重 视, 一 般 都 不 会 办 酒 席 请 很 多 客 人, 只 是 自 己 家 里 人, 或 者 最 多 女 方 的 亲 戚 来 几 个, 随 便 弄 些 酒 菜 小 范 围 庆 祝 一 下 不 论 是 否 大 办, 或 小 办, 或 不 办, 在 婴 儿 满 月 时, 都 要 给 婴 儿 剃 头, 此 称 满 月 剃 头, 也 称 剃 满 月 头, 它 是 满 月 仪 式 中 的 一 项 重 要 内 容 一 大 早, 祖 母 或 外 祖 母 抱 着 婴 儿 坐 在 内 厅 里, 自 己 动 手 或 请 剃 头 师 傅 动 手 给 婴 儿 剃 头, 剃 头 时 除 了 囱 门 留 下 一 撮 头 发 外, 脑 袋 四 周 的 头 发 要 全 部 剃 掉 这 块 留 下 来 的 头 发 称 作 囱 毛, 它 对 婴 儿 头 顶 骨 未 合 缝 的 地 方 起 着 保 护 作 用 旧 时 农 村 的 男 孩 到 了 八 九 岁 时, 还 留 着 囱 毛, 而 现 在, 这 种 现 象 已 经 不 多 见 了 婴 儿 来 到 人 间 后 第 一 次 剃 下 的 头 发 俗 称 胎 发, 按 照 旧 俗, 胎 发 多 半 要 装 在 盒 子 里 收 藏 起 来, 或 者 搓 成 一 个 胎 发 球 挂 在 床 头, 保 护 起 来, 因 为 在 民 间 土 方 中, 胎 发 可 以 用 来 止 血, 据 说 很 有 效 小 孩 剃 头 以 后, 要 给 他 换 上 新 的 衣 裤 袜 子, 戴 上 新 帽 子, 如 是 男 孩, 有 的 还 挂 上 许 多 辟 邪 物, 如 手 环 脚 环 长 命 锁, 甚 至 虎 头 帽 千 眼 衣 等 然 后, 由 外 祖 母 抱 着 在 内 厅 里 拜 神 这 时 敬 神 的 供 品 主 要 有 : 一 杯 茶, 三 杯 糯 米 酒, 红 米 饭 红 糕 豆 腐 鸡 猪 肉 鱼 等 习 惯 上, 素 的 排 在 前, 荤 的 摆 在 后 拜

10 350 多 学 科 视 野 中 的 客 家 文 化 完 神 灵 后, 放 些 鞭 炮 接 着, 再 由 外 祖 母 抱 着 在 大 门 口 放 鞭 炮 然 后, 抱 着 孩 子 在 大 门 口 走 两 圈, 走 的 时 候, 外 祖 母 和 旁 观 的 小 孩 要 叫 老 鹰 老 鹰, 给 孩 子 壮 胆, 同 时 也 表 示 从 满 月 这 天 起, 小 孩 就 可 以 出 产 房 见 天, 可 以 像 老 鹰 一 样 自 由 自 在 飞 翔, 像 老 鹰 一 样 有 胆 识 这 一 天, 还 要 准 备 两 根 一 米 长 的 茅 草, 用 红 纸 包 着 茅 草 根 部, 一 根 放 在 门 槛 后, 一 根 放 在 孩 子 身 上, 以 起 辟 邪 的 作 用 满 月 那 天 的 午 餐, 要 办 酒 席 酬 谢 送 礼 的 亲 属 亲 戚 朋 友 和 邻 居 如 果 有 的 亲 友 送 了 礼, 但 因 某 些 原 因 不 能 来 赴 宴, 或 者 主 人 家 亲 友 太 多, 无 法 在 满 月 当 天 请 齐 所 有 亲 友 来 喝 满 月 酒 那 么, 摆 酒 宴 的 前 一 天, 孩 子 的 祖 母 就 需 要 给 送 了 礼 而 不 能 来 者 送 红 米 饭 送 红 米 饭 时, 一 般 送 九 个, 这 表 示 长 长 久 久 如 送 十 二 个 为 大 礼, 送 十 九 个 则 为 最 大 礼, 表 示 收 礼 者 最 尊 贵 送 红 米 饭 时, 也 需 要 讲 好 话, 如 恭 喜 发 财 长 命 百 岁 等 如 果 孩 子 外 婆 家 的 人 不 能 来, 外 婆 家 的 回 礼 则 不 仅 有 红 米 饭, 而 且 还 要 将 满 月 酒 席 上 的 东 西, 如 鸡 鸭 鱼 等, 装 上 几 碗, 由 孩 子 的 祖 父 祖 母 或 父 亲 亲 自 送 过 去 在 酒 席 上, 就 餐 的 座 位 也 要 有 所 讲 究 内 厅 里 请 的 是 长 辈 和 最 尊 贵 最 重 要 的 人 ; 中 厅 里 坐 的 是 一 般 的 亲 戚 朋 友 同 年 及 同 辈 的 人 ; 门 厅 ( 也 叫 楼 厅 ) 里, 坐 的 是 自 己 三 代 以 内 的 亲 属 和 来 帮 忙 的 人 餐 桌 一 般 是 八 仙 桌 等 方 形 桌 子, 席 上 最 尊 贵 的 客 人 应 朝 南 坐, 小 孩 不 能 参 加 宴 会 陪 客 人 吃 饭, 女 儿 与 媳 妇 也 不 能 与 这 些 桌 上 的 客 人 一 起 同 时 用 餐, 她 们 要 等 这 些 男 客 离 席 后, 才 能 吃 饭 宴 席 进 行 到 中 途, 也 需 要 举 行 为 孩 子 开 斋 的 仪 式 祖 父 从 孩 子 母 亲 那 里 把 孩 子 抱 来, 家 里 人 用 干 净 的 托 盘 把 开 斋 用 的 食 物 端 上 来, 这 些 食 物 主 要 有 : 葱 酒 豆 腐 红 米 圆 鸡 肉 鱼 肉

11 永 定 湖 坑 客 家 人 传 统 的 生 养 习 俗 351 猪 肉 等 葱 表 示 聪 明 智 慧, 有 发 明 创 造 的 才 能 ; 酒 表 示 酒 饭 平 常, 快 快 长 大 ; 豆 腐 表 示 辅 佐 政 府, 名 扬 天 下 ; 红 米 圆 表 示 一 家 团 圆, 能 过 幸 福 日 子 ; 鸡 表 示 自 力 更 生, 才 能 出 众 ; 鱼 表 示 鲤 鱼 跳 龙 门, 步 步 高 升 ; 肉 表 示 有 肉 一 方, 身 体 健 康, 即 长 大 后 能 够 吃 到 很 多 的 肉, 可 以 长 命 百 岁 开 斋 时, 由 祖 父 抱 着 孩 子, 用 筷 子 点 一 下 食 物, 再 点 一 下 孩 子 的 嘴 唇, 口 里 还 得 边 说 好 话, 如 点 一 下 葱 说 聪 明 智 慧 ; 点 一 下 鱼 说 : 鲤 鱼 跳 龙 门 ; 点 一 下 肉 说 有 食 有 肉 ; 点 一 下 鸡 说 金 鸡 报 晓 ; 点 一 下 豆 腐 说 : 富 大 贵 ; 最 后 在 食 物 上 转 一 圈, 再 点 一 下 孩 子 的 嘴 唇 说 : 五 福 俱 全, 这 才 结 束 开 斋 仪 式, 这 表 示 孩 子 以 后 可 以 吃 荤 了, 而 在 此 之 前, 孩 子 只 吃 母 亲 的 奶 水 开 完 斋, 酒 席 上 的 宾 客 要 送 俗 称 见 辈 钱 的 红 包 给 孩 子, 钱 的 数 量 随 个 人 喜 好 和 收 人 而 定 然 后, 祖 父 还 要 念 几 句 祝 辞, 如 一 手 过 一 手, 寿 年 食 得 九 十 九, 祝 福 完 后, 才 让 儿 媳 妇 把 小 孩 抱 回 房 去 除 了 这 种 见 辈 钱 红 包 外, 前 来 赴 宴 的 客 人, 多 半 都 要 送 礼 物 给 婴 儿 礼 物 可 以 是 衣 物 铃 挡 项 圈 手 镯 玩 具 等, 但 最 好 是 吉 利 的 东 西 外 祖 母 家 送 的 礼 物 往 往 特 别 丰 富, 至 少 也 需 要 办 齐 婴 儿 满 月 仪 式 上 的 穿 戴, 而 且 必 须 有 一 身 是 红 的 和 一 身 带 有 红 花 的 此 外, 还 要 有 兜 肚 围 被 兔 子 帽 虎 头 帽 袜 子 帽 坠 项 圈 手 环 脚 环 等, 但 不 能 有 鞋 子, 这 只 有 孩 子 满 周 岁 过 周 时, 才 可 以 送 在 湖 坑, 满 月 仪 式 较 之 三 朝 百 日 周 岁 都 来 得 隆 重 与 排 场 五 百 日 与 周 岁 婴 儿 出 生 100 天, 多 要 宴 请 以 外 祖 母 家 亲 戚 为 主 的 客 人 来 客 也 要 送 礼 物 给 小 孩, 而 且 所 送 的 礼 物 要 与 百 字 有 些 关 系, 如 或

12 352 多 学 科 视 野 中 的 客 家 文 化 送 一 件 用 小 碎 布 百 纳 的 长 命 衣, 或 送 100 粒 鸡 蛋, 或 送 一 个 长 命 锁, 其 目 的 都 是 借 此 象 征 来 祈 求 新 生 命 能 平 安 长 大, 长 命 百 岁 周 岁 与 满 月 相 比, 比 较 不 隆 重 只 是 请 外 祖 母 家 的 人 来 聚 一 聚 周 岁 小 孩 穿 的 衣 服, 也 由 外 祖 母 家 提 供, 并 多 添 了 一 双 鞋 子 这 天 会 做 点 小 孩 喜 欢 吃 的 东 西 给 他 吃, 也 要 给 孩 子 吃 红 米 饭, 据 说 这 样 做 了, 小 孩 的 后 脚 骨 会 硬, 会 较 快 走 路 有 的 人 家 也 举 行 抓 周 仪 式 把 剪 刀 尺 子 秤 陀 算 盘 文 房 四 宝 或 书 籍 红 米 饭 粽 子 葱 等 放 在 竹 笆 篮 中, 让 婴 儿 坐 在 笆 篮 中 间, 看 他 先 取 哪 一 样 选 到 剪 刀 尺 子, 认 为 此 小 孩 以 后 会 缝 纫 ; 选 到 秤 陀, 认 为 这 孩 子 以 后 会 做 生 意 ; 选 到 书 籍 等, 认 为 这 孩 子 以 后 会 金 榜 题 名 ; 选 到 粽 子, 认 为 这 孩 子 以 后 是 当 农 民 耕 田 的 命 ; 选 到 葱, 就 认 为 这 孩 子 资 质 聪 慧 ; 选 到 红 米 饭, 就 认 为 这 孩 子 以 后 会 贪 吃, 当 父 母 这 就 得 当 心 了 周 岁 后 的 孩 子, 也 有 许 多 禁 忌 需 遵 守 如 小 孩 不 准 吃 鸡 翅 膀 以 及 其 他 祭 祖 先 的 东 西, 吃 了 这 些, 长 大 后 会 高 飞 他 处 和 没 有 记 性 在 室 内, 小 孩 不 可 以 带 双 重 帽 子 或 斗 笠 与 打 伞, 否 则 以 后 长 不 高 小 孩 长 新 牙 要 从 下 面 开 始 长 起, 并 成 双 成 对 地 长 为 好 ; 换 牙 时 掉 下 来 的 牙 齿, 上 齿 要 扔 在 屋 顶 上, 下 齿 要 丢 在 床 底 下, 这 样, 将 来 长 出 来 的 新 牙, 才 会 长 得 稳 固 而 且 漂 亮 男 孩 子 不 得 从 女 人 的 裤 档 下 通 过, 否 则 将 来 不 会 升 官 吃 饭 时, 碗 里 不 能 有 剩 饭, 如 果 是 男 孩 吃 饭 留 下 剩 饭, 将 来 娶 来 的 妻 子 会 是 个 麻 子 ; 如 果 是 女 孩 吃 饭 留 有 剩 饭, 将 来 会 变 成 麻 子 六 命 名 孩 子 的 名 字, 极 少 人 是 在 母 亲 怀 孕 时 就 已 经 商 定 而 取 好, 大 部 分 人 家 都 是 在 婴 儿 出 生 后 才 给 孩 子 起 名 小 孩 出 生 后 不 久, 父 母 就 去 请 算 命 先 生 ( 也 称 八 字 先 生 ) 为 他 算 命, 算 命 先 生 根 据 孩

13 永 定 湖 坑 客 家 人 传 统 的 生 养 习 俗 353 子 的 生 辰 八 字 ( 年 月 日 时 ), 扼 算 阴 阳 五 行, 缺 少 哪 一 行 就 建 议 在 名 字 中 补 哪 一 类, 例 如 缺 少 木 的 可 在 取 名 时 用 森 林 等 字 如 果 曾 向 某 位 神 灵 求 子 而 得 子, 湖 坑 人 不 仅 要 感 谢 神 灵 的 恩 赐, 在 还 愿 时, 有 的 也 会 用 某 神 佛 的 名 字 来 为 孩 子 取 一 个 小 名, 如 保 生, 即 保 生 大 帝 所 赐 而 生 之 意, 又 如 树 生, 即 榕 树 伯 公 所 赐 之 意, 松 生 则 为 松 树 伯 公 所 赐 之 意 因 为 当 地 的 客 家 人 认 为, 取 这 样 的 名 字 做 小 名 或 书 名 ( 大 名, 读 书 做 事 时 的 名 字 ), 还 能 托 庇 神 灵 的 保 佑, 而 不 至 于 孩 子 在 成 长 过 程 中 多 灾 多 难 疾 病 缠 身 或 早 夭 湖 坑 客 家 人 的 命 名 还 讲 究 辈 分, 同 辈 人 的 名 字 特 别 是 谱 名 当 中, 往 往 有 一 个 字 是 相 同 的, 如 李 登 裕 李 登 旺 李 登 连 李 登 辉 等, 而 且 这 些 字 在 同 一 辈 人 名 字 中 的 位 置 也 是 一 致 的 取 名 通 常 由 父 辈 或 祖 辈 中 的 长 者 或 地 方 上 有 一 定 名 望 的 人 为 新 生 儿 命 名 有 的 人 除 了 有 大 名 或 正 名 ( 书 名 ) 外, 还 有 乳 名 或 小 名, 这 是 因 为 有 的 小 孩 生 下 来 多 病 难 养, 湖 坑 人 认 为, 这 种 孩 子 不 契 不 成 人, 所 以 这 类 人 往 往 会 给 神 灵 或 他 人 做 契 子 ( 干 儿 子 ), 并 由 所 契 的 神 灵 或 人 家 为 他 取 个 小 名 或 乳 名, 如 阿 榕 古 阿 榕 妹 观 音 妹 阿 保 古 等 在 一 般 的 情 况 下, 大 名 或 书 名 往 往 从 读 小 学 开 始 在 正 式 场 合 使 用, 小 名 或 乳 名 则 被 家 中 的 亲 戚 或 者 幼 时 的 同 伴 称 呼 七 过 继 儿 女 生 下 后, 湖 坑 人 一 般 都 会 请 算 命 先 生 算 孩 子 的 生 辰 八 字 如 果 推 断 孩 子 将 多 病 不 好 养 或 命 中 注 定 要 有 两 个 父 亲 或 两 个 母 亲, 那 么, 这 家 人 就 可 能 考 虑 将 其 过 继 给 神 明 或 他 人 家 有 的 人, 算 命 时 没 有 推 出 这 类 事, 但 在 养 育 的 过 程 中, 也 表 现 为 体 弱 多 病, 其 父 母 看 到 此, 也 会 用 过 继 给 神 明 或 他 人 的 方 法, 来 保

14 354 多 学 科 视 野 中 的 客 家 文 化 佑 其 健 康 成 长 1. 过 继 给 他 人 家 过 继 给 他 人 家 也 称 契 人 或 过 房 小 孩 自 小 体 弱 多 病, 或 者 命 中 注 定 要 有 两 个 父 亲 或 母 亲 来 管 教 和 抚 养, 或 者 其 八 字 与 父 母 的 相 冲, 这 样, 其 父 母 就 会 考 虑 过 继, 目 的 主 要 是 为 了 使 孩 子 免 除 无 妄 之 灾, 以 求 吉 祥 和 健 康 成 长 这 种 过 继, 常 会 找 熟 人, 如 兄 弟 亲 戚 朋 友 等, 过 继 前, 应 先 征 求 对 方 的 意 见, 对 方 如 同 意, 则 选 一 个 好 日 子, 父 母 领 着 子 女, 带 上 礼 物 到 受 继 人 的 家 里 举 行 过 继 仪 式 孩 子 正 式 向 受 继 人 磕 三 个 头 后, 仪 式 就 算 结 束 这 时, 干 爹 或 干 妈 会 为 契 子 取 一 个 乳 名, 并 送 给 孩 子 一 个 碗, 一 只 勺 子, 一 双 筷 子, 一 套 衣 服, 让 小 孩 用 干 妈 或 干 爹 所 赠 的 碗 筷 吃 饭, 其 意 思 是 : 这 孩 子 已 是 他 家 的 孩 子, 吃 他 家 的 饭, 和 其 亲 生 的 父 母 不 相 干 了, 从 此 后, 借 着 干 爹 干 妈 的 福 气, 必 可 健 康 长 寿 过 继 以 后, 每 逢 岁 时, 孩 子 家 要 给 干 爹 干 妈 送 年, 干 爹 干 妈 也 要 送 给 孩 子 压 岁 钱 糖 果 衣 服 等, 一 直 到 16 岁 孩 子 成 年 不 过 这 种 过 继 是 没 有 财 产 继 承 权 的, 只 是 在 干 爹 干 妈 家 挂 个 名 而 已 如 果 自 己 没 有 孩 子, 而 从 兄 弟 或 堂 兄 弟 那 里 过 继 一 个 儿 子 来 作 为 自 己 的 香 火 继 承 人 与 年 老 时 的 赡 养 人, 那 么, 所 举 行 的 仪 式 就 与 上 述 的 情 况 大 不 一 样 征 得 双 方 同 意 后, 要 择 定 一 个 吉 日, 并 准 备 过 房 书 三 牲 礼 物 香 烛 银 纸 水 果 等, 并 在 吉 日 里 举 行 过 继 仪 式 举 行 仪 式 时, 由 族 中 的 长 老 主 持, 将 供 品 等 排 列 在 祖 宗 牌 位 前, 由 族 中 的 长 老 烧 香 祭 拜 祖 宗, 并 祝 告 : 拜 请 祖 宗 亲 魂 前 来 领 受 香 银 财 帛, 庇 佑 某 某 ( 小 孩 名 字 ) 头 硬, 会 读 书 今 把 某 某 ( 小 孩 名 ) 过 继 给 某 某 ( 受 继 人 ) 做 嗣 子, 以 传 其 香 火, 恭 请 指 示 等 等, 并 念 过 房 书 等, 将 事 情 的 原 委 等 情 告 知 祖 宗 然 后, 烧 冥 纸 给 祖 宗 这 之 后, 这 孩 子 辞 拜 自 己 的

15 永 定 湖 坑 客 家 人 传 统 的 生 养 习 俗 355 亲 生 父 母, 接 着 再 拜 继 父 母, 并 从 此 改 变 称 呼, 称 继 父 母 为 父 母, 然 后 放 鞭 炮, 结 束 仪 式 仪 式 结 束 后, 受 继 人 要 举 办 酒 席 请 客 通 过 这 样 的 仪 式, 并 由 族 中 长 老 认 可 和 祖 宗 认 可 后, 继 子 以 后 就 住 到 继 父 母 家, 由 他 们 抚 养, 以 后 也 可 以 继 承 继 父 母 的 财 产 继 父 母 过 世 后, 也 由 继 子 去 扫 墓 祭 祀 继 父 母 2. 过 继 给 神 明 过 继 给 他 人, 往 往 比 较 麻 烦, 而 且 民 间 也 有 继 子 会 将 契 父 母 家 风 水 抽 走 一 些 的 忧 虑, 因 此, 大 多 数 人 家 遇 到 需 要 将 孩 子 过 继 出 去 时, 最 普 遍 的 就 是 过 继 给 神 明, 也 称 之 为 契 神, 这 种 现 象 比 较 普 遍, 甚 至 湖 坑 有 不 契 不 成 人 的 俗 语 流 行 湖 坑 人 多 将 孩 子 契 给 保 生 大 帝 刘 汉 公 王 观 世 音 菩 萨 榕 树 伯 公 松 树 伯 公 土 地 伯 公 等 为 契 子 过 继 给 神 明 的 仪 式 很 简 单, 过 继 时, 择 定 吉 日, 准 备 三 牲 水 果 炮 仗 等, 来 到 神 明 前 祈 祷 一 下, 说 : 我 是 哪 里 人, 因 孩 子 身 体 不 好, 要 拜 你 为 干 爹 或 干 娘, 请 神 应 允 然 后 用 贝 卜 神 意, 如 应 允, 则 献 上 一 块 红 布, 给 神 灵 挂 红, 就 完 成 了 这 一 契 神 的 仪 式 以 后, 每 逢 过 节 以 及 神 灵 的 生 日 就 得 前 往 焚 香 祭 拜, 直 至 小 孩 长 到 16 岁 此 外, 契 神 后 要 给 孩 子 起 个 小 名, 如 阿 保 哥 观 音 妹 阿 榕 哥 阿 榕 妹 等 八 治 病 1. 送 鬼 小 孩 久 病 不 愈 或 患 了 不 常 见 的 病 症, 并 且 经 正 规 的 医 院 卫 生 所 诊 治 后 仍 没 什 么 起 色, 面 黄 肌 瘦 的, 这 时 湖 坑 人 就 可 能 去 向 俗 称 香 女 磨 姐 的 神 婆 请 教 神 婆 看 患 者 的 手 纹 和 病 情 来 决 定 是 否 要 送 鬼, 以 及 送 鬼 时 要 准 备 什 么 供 品, 米 饭 要 做 成 什 么 动 物 的 形 状 等 如 果 认 为 是 犯 着 了 虎 狗 等 凶 猛 的 野 兽, 就 得 把 米 饭

16 356 多 学 科 视 野 中 的 客 家 文 化 做 成 老 虎 或 狗 的 形 状, 送 鬼 时, 把 它 们 送 掉 如 果 决 定 送 鬼, 送 鬼 的 仪 式 一 般 在 傍 晚 时 分 举 行 通 常 由 孩 子 的 母 亲 或 祖 母 或 神 婆 来 从 事 她 们 先 洗 干 净 手 和 碗 盘 等, 把 做 好 的 米 饭 装 入 干 净 的 碗 盘 中, 在 小 孩 的 房 里 烧 香 驱 鬼 后, 就 提 着 这 些 供 品 往 村 外 走 去, 边 走 边 撒 竹 筒 米, 还 要 边 念 叨 让 厉 鬼 跟 着 竹 筒 米 去 的 话 语, 一 直 走 到 三 岔 路 口, 放 下 供 品, 烧 香 化 纸 后, 就 可 以 返 回 家 中 因 为 当 地 的 客 家 人 认 为, 在 三 岔 路 口, 来 往 的 人 多, 鬼 容 易 迷 失 方 向, 因 此, 一 般 都 把 鬼 送 到 三 岔 路 口, 让 它 在 那 里 迷 失 方 向, 不 会 再 跟 着 仪 式 操 作 者 返 回 此 外, 在 回 到 家 门 口 时, 也 不 能 直 接 进 家 门, 也 需 要 先 到 厕 所 中 走 一 遭, 把 鬼 甩 掉 2. 招 魂 小 孩 被 大 声 吓 一 下, 或 者 被 门 槛 绊 了 一 跤 后, 啼 哭 不 已 或 呆 呆 地 没 有 表 情, 这 就 会 被 认 为 是 魂 魄 被 吓 走 了, 这 就 需 要 把 魂 魄 招 回 来 招 魂 时, 孩 子 的 母 亲 会 拿 三 张 草 纸 三 支 香, 在 大 门 口 点 香 烧 纸, 一 边 则 喊 : 某 某 某, 不 要 怕, 三 魂 七 魄 回 来 哦, 与 妈 妈 睡, 与 妈 妈 吃! 某 某 某, 不 要 怕, 妈 妈 在, 妈 妈 带 哦! 等 等, 以 吓 退 鬼 魂, 招 回 孩 子 的 魂 魄 拜 床 公 床 母 如 果 小 孩 睡 觉 时 惊 醒 啼 哭 等, 母 亲 或 祖 母 就 会 拜 床 公 床 3. 母, 以 保 佑 孩 子 安 睡 做 仪 式 时, 等 孩 子 人 睡 时, 拿 三 张 草 纸 一 根 香, 在 床 边 化 纸 祭 拜, 边 拜 边 念 : 床 公 床 母 保 佑, 好 眠 好 睡 到 天 光 等, 然 后, 把 烧 纸 留 下 的 纸 灰 用 一 张 草 纸 包 起 来, 放 在 小 孩 胸 前, 一 直 到 天 亮, 才 把 纸 包 拿 掉 据 说 这 样, 小 孩 睡 觉 时 就 不 再 会 被 惊 醒 4. 夜 啼 贴 有 些 三 五 岁 的 小 孩 夜 里 常 常 会 啼 哭 不 止, 湖 坑 人 对 此, 一 般 并 不 带 孩 子 去 检 查 是 否 有 病, 而 是 写 一 张 夜 啼 贴, 贴 在 三 岔

17 永 定 湖 坑 客 家 人 传 统 的 生 养 习 俗 357 路 口 的 大 树 上 或 大 石 头 上, 认 为 这 样 做 了 就 可 以 使 孩 子 不 再 夜 啼 夜 啼 贴 一 般 都 用 红 纸 写, 上 面 通 常 写 着 : 天 皇 皇, 地 皇 皇, 我 家 有 个 夜 啼 郎 ( 娘 ), 过 往 君 子 念 一 遍, 夜 眠 清 睡 到 天 光 5. 画 虎 符 湖 坑 客 家 人 把 小 孩 患 的 腮 腺 炎 称 为 猪 头 肥 小 孩 患 了 猪 头 肥, 湖 坑 人 很 少 去 找 医 生 治 疗, 而 是 用 毛 笔 在 肿 胀 处 写 个 虎 字, 并 画 一 个 类 似 虎 形 的 圈 圈 将 虎 字 圈 起 来, 这 就 是 所 谓 的 虎 符 湖 坑 人 认 为, 画 了 虎 符 后, 小 孩 就 没 事 了, 因 为 老 虎 会 把 因 腮 腺 炎 而 肿 起 来 的 肿 胀 吃 掉 而 消 肿 ( 作 者 : 厦 门 大 学 人 类 学 系 教 授 )

18 庙 会 与 地 方 社 会 : 以 长 汀 灌 田 的 霸 王 信 仰 为 例 杨 彦 杰 神 明 信 仰 及 其 庙 会 活 动, 一 直 是 研 究 中 国 乡 村 社 会 的 一 个 重 要 切 人 点 学 界 普 遍 认 为, 中 国 百 姓 对 神 明 的 崇 拜 是 功 利 性 的, 普 通 民 众 见 神 就 拜, 儒 释 道 信 仰 杂 揉 在 一 起 这 种 说 法 从 一 般 意 义 而 言 当 然 没 有 问 题 但 如 果 我 们 把 神 明 崇 拜 与 具 体 的 乡 村 社 会 联 系 起 来, 又 会 发 现 不 同 区 域 人 们 崇 拜 的 神 明 其 实 是 各 不 相 同 的, 由 此 形 成 了 中 国 乡 村 社 会 极 其 丰 富 的 文 化 内 涵 一 个 乡 村 的 主 神 崇 拜 往 往 与 当 地 的 社 会 历 史 发 展 脉 络 息 息 相 关, 它 不 是 凭 空 产 生 的, 而 是 历 史 选 择 的 结 果 因 此, 透 过 对 一 个 乡 村 主 神 崇 拜 的 解 读, 可 以 帮 助 我 们 理 解 某 个 地 方 社 会 的 族 群 关 系 及 其 历 史 演 变 趋 势, 这 为 历 史 学 者 研 究 乡 村 社 会 提 供 了 一 个 重 要 的 视 角 本 文 基 于 上 述 认 识, 试 图 以 长 汀 县 灌 田 镇 的 五 庙 六 霸 王 信 仰 为 例, 具 体 分 析 这 个 被 称 为 闽 西 客 家 首 府 的 乡 村 社 会 如 何 构 建 起 他 们 的 神 明 崇 拜 体 系 及 其 背 后 的 历 史 文 化 意 义 一 灌 田 的 宗 族 与 地 方 历 史 灌 田 镇 位 于 长 汀 县 西 南 部, 是 该 县 一 个 人 口 较 多 的 重 要 乡 镇 在 明 清 时 期, 长 汀 县 属 于 汀 州 府 管 辖 下 的 八 县 之 首 1, 自 北 1 明 清 时 期, 汀 州 府 辖 有 八 县, 即 长 汀 上 杭 武 平 连 城 宁 化 清 流 归 化 ( 今 明 溪 ), 长 汀 城 关 即 汀 州 府 城 的 所 在 地 永 定

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